VIOLENCIA DE GENERO EN LA PAREJA: ESTRUCTURA CLNICA DESDE A

PERSPECTIVA DE LA MUJER

INTRODUCCIN A LA PROBLEMATICA DE VIOLENCIA DE GENERO DESDE

LA PERSPECTIVA DE LA VCTIMA
En este audio nos vamos a centrar en el lugar de la mujer que padece violencia de gnero
escenificado en el vnculo de pareja, desde las estructuras clnicas, los aspectos
sintomticos que aparecen en el dispositivo clnico, aspectos que intentan abordar los
elementos que fijan al sujeto a un modo alienado de relacionarse afectivamente, desde
esta perspectiva clnica el concepto de Vctima no es adecuado, porque tapona la
posibilidad de trabajo terapeutico al velar los aspectos sintomticos propios al trasladarse
todo al autor de violencia. Vctima s es un concepto ms operativo a nivel legal, social etc
donde se lo vincula con el delito, las estructuras de poder etc. Lo mismo vamos a hablar
de vctima aunque con esta especificacin.
Esta aproximacin clnica-psicopatologica, es un nivel de anlisis que no agota la
problemtica, es un plano especfico que debe ser complementado por otros desarrollos de
tipo social, antropolgico, cultural, poltico, econmico, jurdico, para tener una visin
global de los factores que intervienen en la violencia de gnero y las diversas formas de
abordarlo, que se corresponden con los diferentes planos de anlisis.
Desde una perspectiva psicopatolgica, la violencia de gnero en s misma no tiene un
estatuto estructural propio que se corresponda a los cuadros clsicos de Neurosis-
Perversin-Psicosis, tenemos que pensarlo desde la singularidad de cada caso, de su
eleccin de pareja, su posicionamiento, su modalidad de goce etc. Interpreto que el lazo de
la violencia de gnero tiene una relacin ms prxima con las neurosis ms all de algunos
casos extremos, es decir la escena de dos neurticos que no pueden resolver los niveles de
conflicto agresivo que surge en su modo de relacionarse, que se inscriben como marcas en
la historia de la pareja, marcas que retornan una y otra vez generando malestar y
sufrimiento. Desde esta perspectiva neurtica podemos vincular a la mujer con la histeria
y al hombre con la obsesin, es decir la forma neurtica que tiene los partenaire para
afrontar la ausencia de complementariedad entre los sexos, el agujero de la no-relacin.
Entre el hombre y la mujer hay una imposibilidad, una no complementariedad, un
desfasaje, una brecha, un hiato, que genera efectos sintomticos.
Podemos pensarlo como dos que hacen uno en el sntoma violento, como un anudamiento
de los inconscientes puestos en juego, que no es una estructura, es un lazo, son dos sujetos
estructurados que se anudan por un tiempo determinado. La estructura est dada por la
relacin de cada sujeto (vctima o agresor) con su propio Otro, por lo tanto no est en
juego, solamente, un vnculo fenomnico sujeto-otro (minscula), sino en la relacin
estructural, inconsciente del sujeto con su propio Otro (mayscula) materializado con su
partenaire de turno, matriz necesaria para toda investidura amorosa.
Al abordar la problemtica de las mujeres que se encuentran entrampadas en un vnculo
agresivo se lo puede articular, a la manera histrica, alrededor de un deseo de
insatisfaccin que captura su goce y condiciona una forma de vincularse, todo se va
acomodando en forma sintomtica alrededor del malestar y el sacrificio, lo que implica,
anulacin y postergacin de s, en favor de los otros, en muchos casos implica ponerse a
disposicin de su pareja, hijos, como efecto de una estrategia inconsciente que va
determinando su accionar a partir de un saber inconsciente, insabido, que la entrampa y
la hace sufrir.
Como todo neurtico la vctima especulariza su fantasma, lo escenifican en lo fenomnico,
es decir va tiendo lo cotidiano con la textura de la matriz fantasmtica, donde el Otro se
transforma en un otro semejante, lo materializa en un vnculo, lo inserta en la realidad
que comienza a padecer.
LA POSICION DE MALESTAR Y SUMISIN DE LA VCTIMA EN LA PAREJA
La vctima en muchos casos transforma su vida en SU-MISION, que representa por un
lado su posicin sumisa y por otro lado la misin de sacrificio por algn ideal, misionera
del pade-c(s)er, ideal que le sirve para compensar el sufrimiento, transaccin sintomtica
que la mantiene fijada a una situacin sin salida
La histrica busca, inconscientemente, un hombre que haga de Amo, que desarrolle los
semblantes de poder como Otro entronizado, como potencia desptica, para que en algn
momento se caiga desde lo alto, quedando expuesto como impotente, temeroso, y ella
termine reinando sobre l, busca un amo para poder destituirlo. Esto es lo que vemos en
muchos casos de violencia de gnero cuando, la mujer, luego soportar un vnculo durante
mucho tiempo, en posicin de aguantar pasivamente, comienza a cambiar su posicin, en
forma ms activa, tomando en muchos casos el control de la situacin, mutacin de las
posiciones, de los modos de ejercicio del poder, de las afectaciones, de las reaccionar etc.
En estos cambios, es el hombre el que queda desorientado, soportando las embestidas
,porque ha cambiado la situacin y no quiere perder el vnculo, se comienza a gestar un
nuevo escenario, que lo angustia y lo obliga a ir modificando las estrategias para poderla
retener, se vuelve ms pasivo, y el Amo de otrora, junto con todos sus semblantes se
desmorona, cae del pedestal, perdiendo el poder y el control sobre el otro, el poder cambia
de manos, la vctima se convierte en Amo de la situacin, es ahora ella la que controla,
llegando en muchos casos al corte a la separacin definitiva.
Dos tiempos en juego 1) de un primer tiempo de sumisin, adaptacin a las situacin,
amoldndose a los mandatos y caprichos de la pareja, pasa a 2) un segundo momento
donde va tomando otra posicin, ms activa, cuestionadora, reactiva.
Se producen sentimientos de culpa muy marcados en la vctima, 1) por un lado expuesta a
una presin externa desde un otro que la agrede, la desvaloriza y 2) por otro lado
expuesta a una presin interna, superyoica, que la angustia. Doble exposicin que la torna
vulnerable y frgil.
La mujer presenta un goce no todo, abierto, lo que la diferencia del modo de goce flico,
monoltico, unario del hombre, donde la mujer tiene un modo diferente de expresarse,
que entran en conflicto con las reflexiones querulantes del partenaire violento que quiere
imponer su pensamiento, su modo de control. Muestra un semblante por fuera de la
determinacin unvoca, cerrada, del hombre, de esta forma aparece como enigmtica, con
un deseo huidizo, misterioso, para el hombre en general pero perturbador, conflictivo,
para el sujeto controlador, obsesivo, ya que no se corresponde totalmente con sus propias
valoraciones de la mujer, deseo que no puede tabular, generndole malestar que dispara
el impulso agresivo, lo que va produciendo, en muchos casos, una acentuacin del control,
la duda, las incertidumbres.
LA SEXUALIDAD VIVIDA DESDE UN DESEO DE INSATISFACCIN
En toda relacin de pareja se da un composicin dialctica del orden del dos, donde: 1)
del lado del hombre se pone en juego la lgica de entrega del falo que posee a la mujer,
donacin paterna y 2) del lado desde la mujer ante esta estructuracin flica del don, debe
poder abrirse y dar lugar al deseo masculino. Esto no es sencillo porque devela un
desarrollo histrico de construccin subjetiva de la sexualidad pudiendo generar
formaciones sintomticas. En la vctima se genera un proceso de desexualizacin, al
quedar bloqueada por una relacin que la sofoca, la degrada, no pudiendo compartir un
espacio ntimo, sexual, luego de discusiones, agresiones, esto la conflicta y si bien puede
tener relaciones fsicas bajo presin, no se entrega subjetivamente, se cierra, se repliega
en s misma, con sensacin de violacin, asco, rechazo. Si no logra cortar este vnculo
conflictivo queda entrampada en un goce en el malestar, en la insatisfaccin que la acerca
a la estrategia inconsciente de la histrica.
Hay una no complementariedad del vnculo que es estructural, un punto de imposibilidad
que debe ser sorteado, resuelto por el fantasma, este imposible genera un malentendido
fundamental, de incomprensin mutua, esto se acenta mucho ms en la violencia de
gnero porque se agregan los aditamentos neurticos que hacen del vnculo un conflicto
permanente.
La vctima desde la perspectiva clnica es un ser de miedo, vulnerable, temeroso, expuesta,
histricamente a un vnculo que la paraliza, la entrampa, que no puede resolver, no por
falta de saber, por lo econmico, o por necesidad de apoyo afectivo, sino porque se siente
insegura, paralizada, sin fuerza para decidir lo que sabe que tiene que hacer, prefiere
seguir soportando antes de actuar, est programada para aguantar, sufrir antes de que la
cosa explote.
El cuerpo (fsico y subjetivo) de la victima se encuentra expuesto-vulnerable a golpes,
insultos, degradaciones, cuerpo marcado por significantes que inscriben situaciones ms
o menos traumticas, ms o menos conflictivas, marcas inconscientes, que determinan su
permanencia en la situacin de violencia y la dificultad de encontrar una salida.
Se produce una relacin cuerpo expuesto a la mirada del otro, exposicin a control del
partenaire que la vigila, colocndola en el lugar de la sospecha, la infidelidad, la intriga
etc, que se articula a sus aspectos histricos de quedar sometida a otro que la manipula,
enredndose en los discursos contrapuestos, perpetuando el vnculo.
La neurosis es una pregunta y el sntoma es la respuesta que encuentran la vctima y el
autor de violencia para abordar sus propios enigmas, manejndose en el escenario del dos
con la tela significante que poseen y sus propios modos de goce.
La mujer se encuentra en una posicin pasiva-defensiva, vive anticipando, temerosa ante
lo que el otro puede hacer, trata de que la cosa no se repita, todo es potencialmente
peligroso, por eso se cuida de no alterarlo, pero por alguna razn (otra lgica) todo se
vuelve a recrear generandose lo que no quiere, porque la situacin violenta se puede
disparar por cualquier hecho insignificante, banal, pero el problema es que vuelve a
recrear todo de nuevo, lo que trasciende las voluntades de los actores, sus buenas
intenciones, pueden pasar meses sin crisis pero en determinado momento algo pasa y todo
se derrumba de nuevo, no es que una pareja no pueda salir adelante superando
dificultades, pero la tendencia neurtica a la repeticin muchas veces prevalece.
El semblante femenino, el cuerpo-falo como enigma (Qu desea una mujer) da lugar (por
la propia estructura femenina) a que el otro se enganche en este interrogante que moviliza
su propio deseo, pero que genera algo insoportable para el hombre violento, rgido, y una
situacin conflictiva para la propia vctima, que se encuentra cuestionada en su intimidad,
dificultndole el manejo de su propio goce.
Se le presenta un punto de incomprensin, porque esta situacin de ser mal-tratada,
cuestionada, no puede relacionarlo con su percepcin de no hace nada malo, que no sabe
porque le pasa todo lo que pasa, porque se desencadena todo a su alrededor, (posicin del
Alma Bella), lo que le genera inseguridad, angustia

El cuestionamiento sexual le viene desde el otro, lo que le genera un cortocircuito, porque

es agredida y luego demandada sexualmente, lo que la pone en crisis, sintiendo que por un
lado debe permitirlo entregando su cuerpo sin deseo, y por otro lado sintiendo rechazo,
asco, porque en realidad lo que desea es ser amada, poder percibir signos de amor desde
la pareja que eligi compartir su vida, sentir que es bien-tratada, reconocida por sus
valores, pero nada de esto sucede, se produce todo lo contrario, en vez de amor odio, en
lugar de reconocimiento desprecio, nada es como dese que sea su vida, vive un calvario
cuando fantaseaba un futuro de felicidad, con una familia integrada se encuentra con un
destino trgico, donde se encuentra en la alternativa de o soportar lo que le toc sin
cuestionarlo o hacer estallar lo que idealiz, donde todo se desmorona.
VIOLENCIA DE GENERO DESDE EL HOMBRE Y LA NEUROSIS
OBSESIVA

Hay que aclarar que estamos haciendo ciertas generalizaciones, que hay variaciones y
formas distintas de actuar, nos inclinamos a evaluar cmo se da en la mayora de los casos
y que es una aproximacin clnica-psicopatologica a la problemtica, es, solo, un nivel de
anlisis que no agota el tema, es un plano especfico que debe ser complementado por
otros desarrollos de tipo social, antropolgico, cultural, poltico, econmico, jurdico, para
tener una visin global de los factores que intervienen en la violencia de gnero y las
diversas formas de abordarlo, que se corresponden con los diferentes planos de anlisis.

El hombre es generalmente el que acta una doble cara: 1) por un lado se muestra
apegado a las reglas, al orden y como un sujeto socialmente correcto, pero 2) por otro
lado, se filtra su reverso impulsivo, violento, fuera de todo lmite, buscando imponer a su
partenaire su propia visin de las cosas, controlando, interpretando todo lo que sucede en
a pareja. Esto se refleja en lo que muchas vctimas dicen, que tiene una doble
personalidad, es bueno pero se transforma, est todo bien pero de pronto se enoja y
agredeetc.

El sujeto violento, en muchos casos se comporta como el obsesivo apegado al amo, al ideal,
los blasones familiares y subrogados, un vnculo respetuoso con su padre al que obedece
pero con el que confronta inconscientemente, o en los casos donde vivi en su infancia
violencia de gnero, donde ha defendido a su madre de la agresin paterna y se ha opuesto
a l, confrontndolo, en su vida adulta se muestra ambivalente, encontrndose actuando
eso que rechazaba de su padre.
El hombre impulsivo y el obsesivo se encuentran en el orden de la imposicin del uno
aislado, goce fijado a una representacin aislada por fuera de la articulacin significante y
ms cerca de lo pulsional, se percibe heredero de los significantes amos impuestos en el
orden de la filiacin o en los patrones sociales de gnero, que siente que debe reproducir,
respondiendo al mandato de lo establecido e interpelando a su partenaire sexual,
contaminando lo afectivo con la infiltracin pulsional.

Conscientemente puede rechazar el modelo paterno impuesto (en su infancia se opuso

ponindose del lado de la madre) o adherir a la figura paterna, tratando de adaptar a su
pareja a esos valores, sin violencia, pero inconscientemente acta lo que rechaza, esta es
la paradoja de su accionar, donde se encuentra actuando agresivamente, agresin que
intenta controlar, pero cuando el impulso aparece es difcil no ceder a su imposicin, lo
que implica una adherencia inconsciente a la degradacin y odio hacia la mujer que eligi
para compartir su vida en un proyecto de felicidad compartida.
Lo que aparece en esta actuacin paradjica del sujeto violento es la doble valencia de la
mujer, donde se filtra el odio y amor, que Freud interpretaba como que el hombre se
encuentra en un punto de contradiccin entre dos afectos que no puede unir en su propia
mujer, por lo tanto tiene que escenificarlo con dos mujeres distintas, la esposa como
representacin materna idealizada que quiere pero no desea, y la otra mujer, la puta,
donde desea pero no puede amar, la violencia de gnero en el orden de la pareja permite
pensar que en realidad el hombre puede representar las dos valoraciones en una misma
mujer, la puta y la santa convergen en su pareja, 1) por un lado los aspectos degradantes,
la puta lo impulsa a juzgarla y violentarla y 2) por otro lado, la santa lo lleva a pedir
perdn, se arrepiente, prometiendo algo que no va a poder sostener, porque el prximo
ciclo de violencia se avecina.

La adherencia neurtica de los miembros de la pareja y su imposibilidad del corte es lo

que mantiene todo en el orden de repeticin, del ms de lo mismo, de la mismidad, el
hombre lo escenifica no solo en la violencia sino tambin en el temor a perderla, al punto
de optar por el paso al acto homicida antes de aceptar el corte definitivo, siente una
vivencia de insoportabilidad ante la prdida de objeto de amor que siente como propio.

Se presenta acorazado, con dificultades de expresar los sentimientos, rgido, nada lo

afecta, mostrando un esfuerzo por mantener el orden y el control de las cosas, intenta el
control de la subjetividad del partenaire, nunca lo logra, falla en los intentos de control
porque el punto de opacidad, de conflicto fundamental, de motorizacin del malestar, est
en su fantasma, no en la realidad del lazo, ni en las situaciones que vive la pareja (el
ejemplo ms claro lo vemos en el celoso, que la cuestiona, que vigila lo que hace, la
investiga, controla su mirada, sus movimiento, como viste etc, todo est en su fantasa y no
en la realidad de la conducta de su pareja)

Queda atrapado en su propia red narcisista, control yoico, imaginario, totalizante, todo el
universo (que en muchos casos se reduce al orden familiar) debe ser controlado, los fallas
o fisuras en este orden impuesto dispara la ira y la impulsividad a travs de la palabra, el
gesto o el paso al acto.

Busca una totalizacin protectora, que le d tranquilidad, busca controlar todo con la
cabeza, tejido significante sin fisuras, pero lo pulsional se filtra por los intersticios donde
aparece lo real que lo condiciona, ese real en el orden de la pareja se anuda al imaginario
de los celos, de la sospecha, de la duda y todo lo que represente algo del deseo de su pareja
puesto en cuestin, ese espacio ntimo de ella, lo altera, le genera malestar, por lo que debe
ponerlo en cuestin, poner ese deseo bajo sospecha, acecharlo, atraparlo en falta,
vigilarlo, descubrirlo y ponerlo en evidencia, pero como eso no es posible, lo ataca, lo
agrede con palabras, gestos, actos, para conmoverlo, todo est en su cabeza, en su
fantasmtica, por eso vigila lo que ya est ah, no estando.
En muchos casos muestra una falta de compromiso, de relacin entre lo que dice y hace,
est pero no est, solo el amor y el odio lo moviliza, un afecto idealizado pero donde se
filtra el odio que degrada, ambivalencia, divisin subjetiva, escisin, un fuera de s que lo
hace actuar, conviven valencias polares, paradjicamente opuestas, que se mueven a
travs de circuitos alternantes, cuando odia no ama, cuando ama no odia, cada uno en su
emergencia temporal especfica, se ve en el ciclo de la violencia que en el momento de
mayor tensin agresiva, insulta, degrada, agrede, en ese momento de enojo, donde la
impulsin agresiva hacia el partenaire est teido de odio, es el punto de giro en la
situacin, al llevar su acto pulsional hasta un punto mximo, siempre hay un punto lmite
ya que en la escena jugada, generalmente no llega al paso al acto homicida, el punto de
urgencia del impulso no llega a un desborde absoluto, casi siempre hay un punto de
control, de lmite, porque todo se juega en esos parmetros, en ese montaje. Luego del
pasaje de la zona de mayor violencia hay un punto de incertidumbre posterior al corte
producido por el impulso, donde se da el tiempo de acercamiento, cambia su postura, es el
momento donde se disculpa, pide perdn, el poder pasa del lado de la vctima, se la debe
convencer, muchas veces llora, se angustia y su partenaire se siente afectada, desconfa, lo
rechaza, aunque se va preparando el perdn, como punto sintomtico anudado a la
esperanza de ser amada, reconocida, respetada de una vez por todas, aunque ya sabe,
ntimamente, que no es la primera vez que ocurre, que promete pero no cumple, hay una
degradacin de la palabra, es una palabra sin garantas.

El sujeto violento, falla en el control obsesivo del otro, se filtra el impulso agresivo: hay
momentos en donde no me puedo contener, no soporto algo que hace, pero ella es una
gran madre, la quiero mucho pero no me puedo controlar, no s qu me pasa, ella no hace
nada malo, intento no agredirla pero lo hice nuevamente

Podemos pensar a la manera freudiana que el impulso del victimario est ligado a
un amor adherido a la fijacin anal-pulsional, en la lgica de poseer-ser posedo, en el
lenguaje anal de retener-expulsar, destruccin del otro, el amor ligado a la lgica
pulsional de poseer-controlar, adherencia al objeto de amor-odio,

Se muestra Narcisista, reaccionando en la tensin especular, prevalencia de lo imaginario,

totalizacin de la imagen ligada a la lgica tantica del yo o el otro, momento de
subduccin de lo simblico, que es lo que se juega en las escenas de violencia en sus
diversas manifestaciones. La palabra est enmarcada en el orden simblico, donde se
respetan los lugares, la distancia adecuada, en las interrelaciones humanas, es la lgica del
yo y el otro donde hay un espacio comn diferenciado. En los momentos de tensin
agresiva, se desborda el marco simblico, se pasa a la tensin imaginaria o yo o el otro,
donde la palabra est cargada, pesa, sale del orden dialectico de la comunicacin,
tornndose imperativa, invasiva del espacio del otro.

*El deseo en el obsesivo est jugado en su propia anulacin como deseo imposible que lo
escenifica en la pareja enrareciendo el propio vnculo a travs de la agresin, lo que
produce un circuito de tensin y malestar permanente, y si la relacin se cronifica,
encuentra en el partenaire-mujer la complementariedad del deseo inconsciente de
insatisfaccin de la vctima, atrapada en su propio tejido histrico.

El violento suele utilizar el mecanismo de defensa que Freud denomin formacin

reactiva que utiiza el obsesivo, mostrndose sobreadaptado, comprensivo, es una
reaccin a su propia tendencia pulsional que siempre est agazapada y pronta por
irrumpir en su violencia invasiva.

De este modo muestra una ambivalencia en el orden del amor-odio, que pendula junto a
la cadena significante y los actos que los determina y que circulan en tiempos diferentes

En el obsesivo-violento surgen elucubraciones permanentes, un rumiar constante, con

pensamientos que lo lleva a la sospecha, desconfianza y duda sobre su pareja, intentando
controlar el pensamiento y sentir del otro, es un modo obsesiva de vincularse, que lo
desgasta, que lo invade, que necesita aclarar, resolver, pero no logra tranquilizarse con las
palabras de su pareja, siempre hay algo ms, lo intuye y lo inquieta.

*Desde el punto de vista del goce el obsesivo es un alquimista frustrado al intentar

transmutar la mierda en regalo (fijacin anal), la substancia de goce en pensamiento y en
su fracaso termina haciendo del pensamiento la sede del goce, un pensamiento teido de
afectaciones, circular, rumiante, confundiendo su goce y el del otro, desestructurando su
orden de unidad y control de las distintas instancias

Otro mecanismo que usa es el del aislamiento narcisista, en su burbuja-mundo agrega a

su mujer en su universo personal como parte extranjera-extraa a controlar porque no
logra integrarla totalmente, hay puntos oscuros que agrietan su proyecto esfrico
idealizado, esto le genera malestar, agresividad, no entiende porque su pareja le hace lo
que le hace, lo impulsa al descontrol, hacer algo que no quiere, violentarla

Intenta hacerse mirada no solo como control de la mujer sino mirada que lo pone frente a
la escena primaria, la primera percepcin de la representacin de lo que es una pareja,
sus padres, como testigo, al medio, esto puede mostrar la lgica implcita en los celos,
donde imaginariza su pareja con algn otro, escenificando la escena primaria, donde
aparece como mirada.
Su tendencia es bastarse a s mismo, autorreferencial narcisista, por eso es tan difcil que
se ponga en cuestin y consulte, abra la posibilidad teraputica, porque lo que le pasa lo
busca solucionar por s mismo, no necesita de otros, la pregunta se la dirige a s mismo y
no al Otro-terapeuta, sin sujeto supuesto saber (SsS), el saber lo maneja l mismo, por eso
la dificultad en generar una demanda asistencial, lo que significa que rechace la
injerencia de los terceros, su modo de goce est circunscripto en el orden del dos, del amo
y del esclavo.