Livre Etre - Techniquesdemeditation

A propos de ce livre
La cordiale bienvenue,
Cet ouvrage est une compilation des articles proposs dans le cadre de
lvnement A la Croise des Blogs sur le thme tre propos par le site
Techniques de Mditation.
Je vous invite prendre connaissance de lignes qui suivent avant den dcouvrir
son contenu.
Avec cet ouvrage, vous POUVEZ

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auteurs
Les articles prsents dans ce livre sont la proprit de leurs auteurs respectifs.
Une bonne lecture!
Cdric du blog Techniques De Meditation.com
http://www.techniquesdemeditation.com
2
Table des matires
Apropos dece livre....................................................................................................................2
Table des matires....................................................................................................................3
Simplement tre.......................................................................................................................6
Etre:une finen soi ou justeun moyen?...........................................................................................10
Apprendre Etre:le butdune vie ?...............................................................................................15
Sur lechemin de lAmour...........................................................................................................20
EtreEtresoiEtre soi pour treheureux.........................................................................................22
tre au travail....................................................................................................................26
Apprendre Etresoi.................................................................................................................30
Lesmtaprogrammes: dcouvrez qui vous tes!................................................................................33
Pourquoitre lcoute deson corps est-il si important ?.......................................................................39
Etrenexiste pas/ Est-il possible dene pas tre ?Mission impossible...................................................42
Apprendre tregrce lhypnose et la PNL....................................................................................49
14raisons dtreheureux :..........................................................................................................56
Comment avoir confiance ensoi ?.................................................................................................60
SEntraner au Bonheur 3Mthodes dePleine Conscience...................................................................63
LeBonheur dEtreSoi, LeBonheur dEtreVrai....................................................................................67
Danser avec son Ameou Reconnatre Qui Je Suis................................................................................73
treoune pas tre...................................................................................................................78
Vivre ou Exister?Lexprience comme moteur dela vie........................................................................82
Vido : Pourquoi tre plus prsent auquotidien ?................................................................................86
Etresoi-mme: Un apprentissage au quotidien.................................................................................91
Apprendre ne plus trefatigu...................................................................................................96
Que recouvre la notion dtrehumain, endroit ?...............................................................................101
Etre:Quand l'me surpasse l'go................................................................................................104
Ditesce que vous pensez,soyez vous-mme !..................................................................................107
Vivez votrevie au prsent, neregrettezrien !...................................................................................114
3
Serecentrer etloigner la tentation de Shiva...................................................................................118
treoune pas tre, telle nestpas la question !..................................................................................121
Faut-ildvelopper son Savoir-Faire ou son Savoir-tre ?......................................................................128
Sa raison dtre.....................................................................................................................135
Etes-vous dugenre mditer aux toilettes ?....................................................................................144
Devenir ce quelon est.............................................................................................................149
Moi, Julien, futur gocentrique abstinent........................................................................................152
Etreunverbe pas comme les autres...........................................................................................160
Parler allemand ettre enphase avec mon dsir..............................................................................163
Etreintuitif ..........................................................................................................................168
Comment trequi vous souhaitez treen 4phases ?..........................................................................171
La dpression :un cri de ltre......................................................................................................175
3ides explorer pour tre enpaix &faire face tes responsabilits........................................................179
treouavoir :un choix cornlien ?................................................................................................184
Vous savez faire, mais connaissez-vous lesavoir tre?.........................................................................188
Quites-vous ?Instinctif ou pensif ?Testez-vous................................................................................204
Quisommes-nous vraiment :Destres........................................................................................209
5Minutes Soi: leRadar Sensoriel...............................................................................................218
EtreouParatre.....................................................................................................................220
Etresoi, natre soi : Marketing InternetetDveloppement personnel....................................................224
Comment rester soi-mmedans tout ceremue-mnage?...................................................................229
La Mditation minute: serecentrer vite faitbien fait!..........................................................................232
5minutes par jourpour savourer linstant prsent.............................................................................237
Dvelopper son Etrepour panouir savie professionnelle....................................................................245
trepour apprendre ici etmaintenant...........................................................................................250
tre:le principal butde votrevie? ................................................................................................257
EtreHeureux En7tapes..........................................................................................................264
C'estquoi trezen?................................................................................................................272
treetbien-tre.....................................................................................................................276
treoune pas tre super hros du quotidien ?Telle estla question !.........................................................281
4
Croyez-vous que vos ides soient vitales la vie qui vous traverse?..........................................................285
tre, par les artsmartiaux.........................................................................................................295
Comment tredavantage dans ltreque dans lefaire ?.....................................................................300
Ilnyaquune raison dEtre,cestcelle pour laquelle vous tesn(e) !........................................................305
Reconnaissance, synchronicit, puzzleethasard...............................................................................310
5expriences artistiques etmditatives.........................................................................................317
Ledevenir-tre .....................................................................................................................327
Paradoxe............................................................................................................................332
Relchez le mental pour vivre lexprience dEtre(Mditation audio) !.....................................................335
Comment redevenir soi en3tapes quand le chmage frappe notreporte?............................................340
tresoi-mme au travail..........................................................................................................349
Etreoune pas tre, telle estla question..........................................................................................353
Voyager pour soccuper de soi....................................................................................................357
Etreaime ou treaimante, telle estla question.............................................................................361
Lettre ltre,ou comment le dveloppement devint personnel.............................................................364
Ce quevous valez,ce que vous tes..............................................................................................369
tre ..............................................................................................................................375
Comment conjuguons-nous notrevie ?Selon lemode Etre ou selon le mode Avoir ? ............................382
Jeme souviens......................................................................................................................388
Comment devenir soi [en 3tapes]..............................................................................................394
Quelques mots pour devenir meilleur :le pouvoir du mantra ?..............................................................399
tes-vous rellement prsent l ovous tes? .................................................................................404
La question du Bouddha :treou non-tre?....................................................................................407
Avertissement......................................................................................................................420
Remerciements....................................................................................................................421
5
Simplement tre
Par Cdric, du blog http://www.techniquesdemeditation.com
tre soi-mme dans un monde qui essaie constamment de faire de vous quelquun
de diffrent est le plus grand des accomplissement. Ralph Waldo Emerson
Est-il possible dtre simplement ?
Je ne vais pas aller par quatre chemins, la rponse est OUI, heureusement !
Chacun a le droit dtre, sans rien faire de particulier. Il suffit simplement
daccorder une attention au moment prsent . Cest dailleurs quelque chose que
japprcie beaucoup avec la pratique de la mditation. Il ne sagit en effet pas
dune activit comme les autres dans le sens quelle nous permet dapprhender
diffremment la vie et de la percevoir de manire plus ouverte.
En tant particulirement sensible ce qui est, chacun peut ouvrir son cur, se
librer petit petit de ses conditionnements et ainsi contribuer lamlioration
de ce monde. Cette contribution peut prendre de multiples formes comme par
6
exemple laide aux personnes souffrantes, lducation des enfants, la protection
de la nature.
Dans la vie quotidienne et en complment de la mditation, voici deux petits

exercices que japprcie beaucoup. En les pratiquant lun aprs lautre, vous en
maximiserez les bnfices.
Larbre
Cet exercice de visualisation peut seffectuer en quelques minutes nimporte o
(notamment le matin dans les transports publics ou avant toute situation
stressante comme un rendez-vous important).
Fermez les yeux
Concentrez-vous sur lappui de vos pieds au sol
Visualisez des racines partant de chacun de vos pieds et allant senfoncer

dans le sol
A linspiration, imaginez toute lnergie que vous recevez grce vos

racines
A lexpiration, utilisez cette nergie pour tendre encore votre rseau de

racines
Accueillez ce que la terre vous offre et offrez votre tour ce que vous avez
Laissez les branches de votre arbre se dployer
Exprimez de la gratitude pour cet change
Ouvrez les yeux en gardant la conscience de votre arbre
7
Cet exercice peut se pratiquer soit debout, soit assis sur une chaise, pourvu que
votre dos soit bien droit. Pour vous aider, vous pouvez vous imaginer que la
chaise et votre corps font partie du tronc de larbre.
Se connecter soi
Cet exercice de relation soi vous aidera prendre conscience de ce qui est
linstant prsent.
1. Connectez-vous vous mme
2. Soyez attentifs votre ressenti, votre tat physique du moment ainsi qu

celui de votre esprit. Ressentez simplement sans jugement. Il se peut que
cela prenne un peu de temps. Ce nest pas grave, regardez-vous avec
bienveillance et cela viendra.
3. Ressentez ensuite tout ce qui vous entoure, les odeurs, la lumire, la

temprature, le vent, etc.
8
4. Portez finalement votre attention sur lintgralit de ce dont vous avez pris
conscience, soit en mme temps votre tat corporel, votre tat desprit et
tout ce qui vous entoure.
Mditer cest apprendre tre

Japprcie la mditation car elle mapprend petit petit dvelopper mon
attention. Cest important car cest ensuite grce cette attention que nous
pouvons laisser tre ce qui est et laccueillir.
Et vous, quest-ce qui vous aide tre ? Vos partages sont les bienvenus.
Cet article participe au festival A la Croise des Blogs de

DeveloppementPersonnel.org que nous organisons ce mois-ci sur le thme tre .
9
Etre : une fin en soi ou juste un
moyen?
Par Marjorie Moulineuf du blog http://allerbien.com/
Le titre en soi, de cet article EST prometteur. Pourtant, je ne garantie

absolument rien sur le moyen car javoue que le thme de Cdric ETRE pour
le festival la Croise des Blogs, organis par Dveloppement personnel.org,
tre me laisse perplexe. Il donne plein de pistes connexes dans son article de
lancement, pour crire autour de ce thme.
10
Je ne suis pas trop branche mditation, questions existentielles et
transcendantales. Pour le lcher prise et me ramener linstant prsent, je suis
plus une adepte de Pink Floyd que de la mditation. Mon systme est plus
immanent que transcendant. Cest toujours un challenge pour moi, les thmes
abords par des auteurs comme Cdric et son blog Techniques de mditation ou
comme Rgis de Moment Prsent avec lloge de limperfection et jai vraiment
envie de participer. Sauf que. je nai absolument rien dire de prime abord.
Bon, histoire de savoir de quoi je parle, je commence par regarder la dfinition
du mot tre dans mon dictionnaire, pour avoir un point de dpart. Le rel,
celui qui a le mrite davoir une existence matrielle, mon bon vieux Petit
Robert. Entre trave et trcirje trouve plusieurs dfinitions rallonge qui ne
mclaire pas vraiment. Je rsume parce quil y a une page entire.
tre le verbe : avoir une ralit (exister) / verbe reliant lattribut au sujet/ relatif
un tat (de sant de confort, etc.)
tre le nom commun : fait dtre (avoir une existence)/ manire dtre/ ce qui est
vivant et anim/ personne (individu) / me, la conscience de quelquun (son
essence)
Comme jai vraiment du mal faire la distinction entre le tre /exister et le
tre/fait dtre, je me retourne vers Wikipdia qui massne les derniers coups.
Je ne comprends pas tout mais je repre que les philosophes les plus reconnus et
les religions ne saccordent pas sur la mme dfinition. Je vous pargne la
smantique du verbe.
Tiens, en tant que praticienne de thrapies comportementales et cognitives, le
verbe tre, marque une valeur purement temporelle, aspectuelle et non
identitaire. Je comprends mieux pourquoi jai tant de difficults avec ce mot.
Je retiens donc, de ma lecture passionnante et selon ma carte du monde que le
tre le tant est conditionn au fait de continuer dexister, donc tre. Le
11
tant et tre, le nom commun et le verbe ne pouvant se distinguer lun de
lautre, sils sont placs dans un espace/temps.
Selon Korzybski avec sa fameuse phrase, prsuppose de base en PNL la carte

nest pas le territoire considre que la relation didentit avec le verbe tre
nexiste tout simplement pas dans la ralit. Mais nest quune abstraction et un
raccourci qui signifierait, je perois comme tel, je catgorise, je classifie, je
positionne dans lespace et dans le temps. Sa nature dcoulant de la position :
observe et/ou observateur (exemple : cet article EST prometteur :-)
Finalement, jen sais encore moins quavant de mettre penche sur la question.
Wikipdia machve en posant les questions qui tuent et en se gardant bien dy
rpondre, je cite :
Quelle relation entre ltre et lessence (ltre de ltre)?
Quelle relation entre ltre et lexistence?
Cerise sur le gteau de la spiritualit ou coup de grce, comme si je ntais pas
dj assez embrouille :
Ltre est-il un reflet (une ombre) dune essence primordiale, ou au contraire,
lexistence prcde-t-elle lessence?
Pfffff.
Cette dernire question soulve encore une question bien plus fondamentale et
complexe que tre. A quoi bon tre? Dans quel but? Que notre tre soit le
produit dune essence primordiale ou que notre existence produise en elle-mme
lessence, quelle en est lintention?
Est-ce que cela ne serait pas cela la vraie question?
Puisquil est si difficile mme pour des philosophes, des thologiens et des
scientifiques de distinguer ltre (lessence) du savoir tre (lexistence) : Etre,
est-ce une fin en soi, le reflet de quelque chose de plus grand que nous? Ou bien
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nest ce quun moyen conscient, que lvolution a mis notre disposition pour
faire avancer le systme? A quoi peut bien servir notre existence?
That is THE question
Etre : mais pour quoi faire ?
On distingue deux grandes visions du monde pour rpondre cette question.
Conception ou volution? Un monde ordonn avec une intention cratrice (une
fin en soi) ou le rsultat de mutations alatoires sans aucune prdisposition, au
dpart (un moyen).
Il y a un troisime courant de pense, plus marginal mais soutenu, dfendu et
argument par Ervin Laszlo. Notre univers ne serait quune partie, un lment
dun Mta-univers. Ce Mta-univers serait dj inform et conu pour donner
naissance une srie dunivers voluant de faon squentielle. La conception et
lvolution ne sexcluraient plus mutuellement mais auraient besoin lune de
lautre. Avec ce courant de pense, la question nest plus de savoir si ltre a t
conu ou a volu mais de comprendre que ltre a t conu pour voluer
Brillante et exponentielle, lide dun Mta-univers, nest-ce pas! Et en plus, cela
cloue le bec la dernire question vicieuse de Wikipdia.
Peut importe que luf fasse la poule ou que la poule fasse luf, luf et la
poule sont prsents pour voluer!
Du coup, la question ne se pose plus simplement individuellement mais
collectivement. Comment fait-on individuellement pour faire avancer un
schmilblick collectif, incluant toute existence?
La fin (le but) et le moyen (comment on y parvient) ne sopposant plus mais
servant le mme intrt! Lintrt gnral
Agis de telle sorte que tu traites lhumanit, aussi bien en toi quen autrui, toujours
comme une fin et jamais simplement comme un moyen. Kant.
Finalement mme Kant ne distingue pas ltre du savoir tre. Lintention, du
moyen. Le processus intriqu au procd. Lindividuel du collectif. Je dsespre
13
dapporter une rponse pratique en dveloppement personnel qui est quand
mme, la base, la raison dtre de cet article.
Il me revient en mmoire, une phrase extraite dune confrence TEDx 2012 de
Cline Bardet
Lhumanit est-elle acquise ou est-ce un job plein temps?
Aprs tout le dveloppement personnel, ce nest pas toujours des mthodes en
prt porter, cest aussi offrir une rflexion, sur soi et le monde qui nous
entoure. A mon sens, il serait peut-tre temps denvisager ltre comme un
lment individuel, dun systme collectif conscient. Alors je conclurais, cet
article, avec la meilleure rponse que jai trouve. Une qui donne des indications
aussi bien sur ltre que le savoir tre. La finalit et le moyen qui cooprent. Je
lai trouve dans Star Trek, cest un Vulcain qui dit peu prs cela, au jeune
Spock (oui je sais, cest moins prestigieux que Kant, mais bon au moins je
comprends tout)
Existe en tant moralement digne, sans y tre moralement
oblig
LA FINALITE justifie LE MOYEN et vice versa :-)
Marjorie Moulineuf
14
Apprendre Etre : le but dune
vie ?
Par Elisabeth, du blog http://www.masepmadit.com/
limpassible nature universelle
Pour tre tout fait transparente, cela marrangerait !

Cela supprimerait une grande partie de mes interrogations sur le sens de la vie !
Cela irait aussi dans le sens de la croyance profondment ancre en moi que la
maladie est une astuce du corps pour me remettre sur les rails de ma vritable
identit (do le titre de mon blog Ma SEP ma dit).
Aussi, un grand Merci Cdric du site Techniques de mditation, organisateur
de ldition doctobre du Festival A la croise des blogs de mavoir inspir, par
le choix de son thme Etre, cet article !
Et Merci au site Developpementpersonnel.org sans qui ce festival nexisterait pas
!
15
Disons donc que cest le but de la vie (de la mienne en tous cas) et puis cest une
croyance que je trouve porteuse, donc je ladopte ! Aide en cela par C.G Jung et
son affirmation :
Lhomme doit tre lui-mme afin quil soit mieux le serviteur de tous
Trs bien, essayons maintenant dy voir plus clair : que signifie Etre?
Etre : un essai de dfinitionpar opposition
Message : Ne pas trop rflchir ?
Premire chose qui vient lesprit (rsidu de nos cours de philosophie),

lopposition basique entre Etre et Avoir .
A rflchir plus avant et dans cette socit o lhyper-consommation ctoie sans
vergogne lhyper-activit, lopposition entre Etre et Faire se dessine.
Comme si la dfinition du verbe Etre ne pouvait se faire que par opposition
dautres verbes
Cest un dpart : apprendre tre, cest apprendre se dfaire de l Avoir et
du Faire. Travail gigantesque en soi
Etre : un essai de dfinitionpar association voire fusion

Difficile donc de dire ce quest Etre Avec lge, on accole volontiers soi
au verbe, ce qui nous le rend moins obscur, mais dans nos jeunes annes, Etre
passe dabord et imprativement par tre reconnu.
En effet, nous commenons nos vies par un besoin vital dtre reconnu pour tre
aim et survivre et dans la qute laquelle nous nous vouons corps et me
pour satisfaire ce besoin, nous nous employons volontiers au mimtisme ou,
dans un contexte moins bienveillant, tombons dans la soumission et en venons
16
alors tre lAutre : le parent ou comme lui, un reprsentant supplmentaire de
son systme de croyance.
Etre : un essai de dfinitionpar dissociation

Puis, quand notre indpendance et notre rflexion propre grandissent et que
notre besoin damour peut se satisfaire en dehors de la cellule familiale et aprs
des priodes dajustement o Etre revient sidentifier un autre groupe on
en arrive vouloir Etre soi.
Mais l, les problmes commencent ou pour tre plus positive les
interrogations se mettent foisonner
O chercher ? O regarder ?
O chercher ce soi ? Tant de temps pass en sa prsence et avoir le

sentiment de ne lavoir jamais quentre-aperu !! Cest le trs galvaud
Connais-toi toi-mme. de Socrate qui nous laisse perplexes de trs
nombreuses annes.
Est-il toujours possible de le trouver aprs stre tant appliqu lcarter
pour satisfaire ce premier besoin imprieux dtre aim ? (voir Loubli de soi
ou La maladie de lhyper adaptabilit)
Vais-je le reconnatre ? Comment serai-je sre que cest le mien ce soi
l ?
Admettons que je le trouve : me plaira-t-il ? devrais-je le maquiller pour
quil me plaise un peu plus ? Quelle question !!? Je transpose les jugements
17
que je lisais dans les ractions de mon entourage et je me les applique !
Difficile de se librer du modle, on dirait par un tour de malice, il sest
imprim en moi !
Trop de questionnementsil semble que je ne my prenne pas par le bon bout
revenons au dpart.
En fait, Etre soi , est-ce vraiment Etre ?

Eh bien, non, daprs Lucrce :
Fais taire tes opinions, tes sentiments, tes humeurs.
Efface ta personne.
Alors ton guide intrieur, ne se causant plus aucun trouble
lui-mme,
Te conduit la chose essentielle qui est en toi :
Limpassible nature universelle.
En fait, ce nest pas aussi triqu si jinterprte correctement son message :
tre ne se rsume pas Etre soi.
Lui doit mieux savoir
Mais cest la premire partie du chemin comme on peut le comprendre en lisant

lintgralit de la citation de Socrate :
Connais-toi toi-mme et tu connatras les dieux et lunivers.
Exaltant, non ?
En mme temps, cela signifie retour aux interrogations mais ne nous laissons
pas craser par lampleur de la tche !
18
Commenons par le commencement : ne plus nous laisser distraire par l Avoir
et le Faire , apprendre se regarder, apprendre se reconnatre, apprendre
carter nos conditionnements, apprendre ne plus se juger, apprendre se
respecter et le reste suivra !
Crdit photo : Romain Cloff, Jose Luis Cernadas Iglesias, Paul Turner, Attila Juhasz
19
Sur le chemin de lAmour
Par Zenie, du blog http://lesphrasesdezenie.com/
Thich Nhat Hanh a crit : pour savoir vivre, il faut savoir mourir.
Je peux mourir aujourdhui et vous aussi. Quitter cette vie et poursuivre mon
chemin ailleurs. La Vie sur terre est une tape ncessaire notre volution. Ce
que nous aurons appris pendant cette exprience restera avec nous.
Do la question, si je meurs aujourdhui, quest ce que jemporte avec moi ?
Tout se passe ici et maintenant et uniquement ici et maintenant.
Tout ce qui se produit dans ma Vie est parfait et apparat spcialement pour
moi, pour mon volution intrieure vers quelque chose de beau, de grand, de
bienveillant et plein dAmour.
Toute contrarit plus ou moins grande me montre ce que jai nettoyer au
niveau de ma faon de penser car plus on nettoie, plus on se connecte cet
Amour. Pour cela, la mthode Hooponopono est trs efficace, trs simple
appliquer et gratuite.
Tout ce qui arrive est parfait pour chacun et pour lvolution du tout car ce qui se
passe vraiment lintrieur de chaque tre est invisible nos yeux. Ce que nous
voyons de lextrieur est une chose, ce qui se passe lintrieur ne nous ai pas
accessible sauf pour nous mme.
Quand je vois tout ce qui se passe aux informations, je ne vois que des situations
qui vont engendrer un dclic intrieur pour sortir de cette vie que la socit nous
impose autre chose de plus vrai, de plus profond, de plus grand qui existe en
nous et que nous devons aller chercher quand le moment est venu.
Faire la paix avec soi mme, comprendre que nous sommes tels que nous
sommes pour apporter notre contribution la Vie et chaque personne que nous
croisons.
20
Chercher pourquoi nous sommes vraiment faits et le faire avec beaucoup
dAmour.
Nous avons tous lintrieur une grande source dAmour et je crois que la Vie
nest rien dautre que ce chemin vers elle. Si notre intention est de trouver cette
source, nous devons prendre la dcision de nous mettre en recherche en allant
nettoyer lintrieur de nous mme ce qui fait barrage.
Il nest jamais trop tard pour se mettre sur ce chemin.
Nettoyer avec beaucoup dAmour ce qui fait obstruction cette source est ce que
vous pouvez faire de mieux pour vous mme.
Accepter de rentrer dans cet inconnu en toute confiance mme si nettoyer va
remuer pas mal de caca lintrieur de vous. Vous ntes pas seul, demander
votre divinit intrieure de vous aider sur ce chemin et dites vous que la lumire
va entrer de plus en plus dans votre vie, au fur et mesure que vous nettoierez ce
qui fait obstruction.
Je vous souhaite de tout cur de vous connecter cet Amour.
21
EtreEtre soiEtre soi pour tre
heureux
Par Patricia Letang, du blog http://attention-bonheur-possible.com/
Savez-vous qui vous tes ?

Vous autorisez vous tre vous mme ?
Avez-vous tendance faire attention ce que
lon pourrait penser de vous ?
Avez-vous conscience de jouer des rles ?
Avez-vous honte de certains traits de caractre ou dune situation ?
Est-ce que vous tes joyeux ?
Etes-vous capable de vous lcher comme quand vous tiez ado ?
Vous lavez peut-tre compris, il est question dtre dans cet article et en
particulier dtre soi-mme.
Ce sujet ETRE a t propos par Cdric du blog Techniques de mditation dans le
cadre de lvnement mensuel du dveloppement personnel A la croise des blogs.
Si vous voulez en savoir plus sur cet vnement et/ou apporter votre contribution, il
vous suffit de vous rfrer cet article dcrivant les rgles.
Alors vous, tes vous vous mme ? Haha, pas toujours facile de vivre vraiment en
accord avec qui lon est soi-mme. Au vu des rponses que vous avez donn aux
questions ci-dessus, vous avez dj une petite ide sur la question.
22
Pourquoi est-il difficile de rester soi-mme en toutes circonstances ?
Il est invitable mon sens de sloigner de notre essence, au cours de notre
volution.
Nous avons t duqu paratre

Nous vivons en socit, ce titre nous avons t duqu pour ne pas
dranger nos congnres, et mme pour leur plaire : alors il a fallu mettre
notre spontanit et nos envies dans notre poche pour se fondre dans la masse.
Le systme scolaire traditionnel actuel ne laisse pas grand place

lindividualit, il faut rentrer dans un moule sous peine dtre exclu ou pnalis
: conclusion exprim sa diffrence, tre soi-mme nest pas bien.
Ensuite, il y a limage que nos parents voulaient donner deux mme

travers nous. Alors il a fallu tre comme-ci ou comme-a, enfin au moins le
paratre.
Les expriences ont uvr

Et il y a ce que nous avons compris de nos expriences successives : Je dois
cacher cela, je dois tre comme cela, cest mal dtre comme cecietc.
Pour tre aim (ce que nous cherchons la plupart du temps) je crois quil
faut tre de telle ou telle manire.
Rsultats : Je me conforme aux exigences ou je me rebelle, mais cela revient au
mme, je ne suis plus moi-mme et parfois jy suis tellement habitu, que je ne
suis plus qui je suis. Votre estime de vous est dgrade, insidieusement, et votre
joie de vivre steint petit petit.
Comment tre soi-mme et tre heureux ?

Et bien, adulte, il ny a qu retrouver cette libert dtre du jeune enfant, mais en
conscience cette fois.
23
Vos rles
Commencez par prendre conscience que vous jouez

des tas de rles. Il ny a rien de mal cela et cest
souvent ncessaire, mais en tre conscient permet
de ne pas se perdre :
Vous avez un masque de professionnel, un
masque de parent, un masque de conjoint, un
masque denfant, etc.
Vous ne vous comportez pas de la mme faon suivant le milieu dans lequel vous
voluez, reconnaissez le et vous pourrez matriser bien plus facilement, si vous
voulez oui ou non, prendre un rle, ou si vous voulez tre vous mme.
Vous aimez et vous accepter

Pour tre soi-mme et le vivre, il est indispensable de vous trouver correct tel que
vous tes, avec vos qualits et vos dfauts. Ainsi, il nest plus utile de cacher quoi
que ce soit derrire un masque qui peut savrer tre une bonne grosse carapace
bien douloureuse.
Sachez simplement que vous tes gnial, et je vous le montrerais bientt.
Vous pouvez alors tre vous maime en toutes circonstances, et prendre le
risque de dplaire sans que cela blesse votre amour propre.
Donner votre enfant intrieur la permission de sclater
24
Et oui ! Vous reconnectez avec la joie, la laisser sexprimer et rayonner.
Amusez-vous de la vie et de toutes les expriences quelle suggre.

Vous faites le choix de la vie, de la curiosit, de lenthousiasme, du lcher prise :
lchez les chevaux, enfin quoi !
Oui, je sais, vous tes en train de vous dire : jvoudrais ben, mais jpeux point.
Cest une de vos croyances, cest possible et srement encore plus facilement que
ce que vous pensez. Et puis vous pouvez-vous faire aider si ncessaire.
Alors, pensez-vous tre vous mme la plupart du temps, ou au contraire ralisez

vous que vous jouez inconsciemment des rles qui ne sont pas toujours
confortables ? Je suis curieuse de lire ce que vous voque cet article
25
tre au travail
Par Pierre Cocheteux, du blog http://vaincre-les-risques-psychosociaux.fr/
Cet article constitue ma participation la 61me dition du festival A la croise

des blogs qui est organis ce mois-ci par Cdric du blog technique de
mditation et dont vous trouverez larticle de lancement ici.
Le festival A la croise des blogs est un vnement mensuel inter blogueurs

organis par le blog dveloppement personnel.org depuis octobre 2008.
Nous vivons dans un environnement culturel qui confond bien souvent Etre
avec Faire ou Avoir.
Par exemple, Alain Souchon dans Foule Sentimentale nous parle de cette
mconnaissance qui nous pousse confondre lEtre avec lAvoir :
Oh la la la vie en rose
Le rose quon nous propose
Davoir les quantits dchoses
Qui donnent envie dautre chose
Ae, on nous fait croire
Que le bonheur cest davoir
De lavoir plein nos armoires
Alain Souchon, dans Cest dj a 1993.
Etre, cest quoi?

Le concept dtre dsigne gnralement la perception qua une personne de
son existence, de la ralit de sa vie. Cette perception est dordre intellectuel et
motionnel.
26
En ralit, tre est bien plus complexe.
Dans la notion moderne du concept dtre, il y a plusieurs choses :

Lexistence, cest--dire de pouvoir tre peru dans lenvironnement par
les autres comme ce qui est rellement.
La notion didentit, cest--dire dtre une personne unique, diffrente
des autres avec un caractre, une psychologie, des besoins propres.
Lappartenance une classe ou une catgorie. Ainsi les tres humains
sont des Hommes, tout comme les chats sont des flins.
La possession dune proprit (qualit ou attribut). Un Humain peut tre
homme ou femme.
Ce qui est sur, cest que pour tre, il ny a rien Faire et que lon est mme
si lon na rien.
tre est donc diffrent dAvoir et de Faire
Un virus de pense courant : Etre = Faire

Les virus de pense sont des croyances propos de soi, des autres, de la vie ou du
monde que lon considre comme vrais, mais qui sont errones et porteuses de
mal-tre.
Lide que pour tre quelquun de bien, je dois porter les vtements de telle ou
telle autre marque est un virus de pense. La possession de ces vtements ne
changera rien mon existence, mon identit, mes attributs, ni mes qualits.
Ce qui peut ventuellement changer cest la perception que les autres auront de
mon niveau de vie.
Les virus de penses, tout comme les virus biologiques crent des maladies. Ils
changent notre relation avec nous, les autres et le monde nous rendant ainsi
malheureux.
27
Malheureusement, dans lunivers professionnel daujourdhui, lide que la
performance influe sur la qualit de l tre dune personne est un virus de
pense bien tabli.
Qui na jamais entendu dans le cadre de son travail quil tait nul parce quil avait
fait une erreur?
Comment rapprendre tre au travail?

La question est dailleurs mal pose. Il ne sagit pas de rapprendre tre,
mais dapprendre en avoir conscience. Ladage propos par Descartes Je pense
donc je suis peut nous y aider, bien quil soit insatisfaisant
Pour tre, nous navons rien faire. Dailleurs pour que nous soyons, dautres
ont d faire quelque chose. Nous existons par la volont de nos parents qui ont
un jour fait en sorte de nous concevoir.
Le concept de signes de reconnaissance issu de lanalyse transactionnelle peut

nous aider dtricoter les virus de pense concernant l tre dans le monde du
travail.
Vers un style de management qui reconnat l tre des

collaborateurs
Ce quattend une entreprise de ses salaris ou de ses collaborateurs, cest que
ceux-ci soient efficaces et performants dans leur travail.
Reconnatre quune personne bien fait quelque chose, cest lui donner un signe
de reconnaissance conditionnel positif. Conditionnel parce quen relation avec ce
que la personne a fait ou na pas fait et positif car il sagit ici dun
compliment.
Aussi, je vous propose dapprendre distribuer dans le cadre de votre travail des
signes de reconnaissance conditionnels positifs ou ngatifs, plutt que des signes
28
de reconnaissance inconditionnels : Tu es nul qui attaquent lidentit dun
individu.
Tu es nul deviendra par exemple : Je naime pas ta faon de traiter ce

dossier.
Conclusion
Dans cet article jai voulu vous montrer que les mots que nous employons pour
parler nos collaborateurs peuvent tre gnrateurs damlioration des relations
alors quau contraire la confusion entre ltre (inconditionnel) et le faire
(conditionnel) peut aggraver les risques psychosociaux au sein dune quipe ou
dune entreprise, par exemple en crant chez un collaborateur le sentiment dtre
harcel ou maltrait.
Comment favorisez-vous l tre de vos collaborateurs ?
29
Apprendre Etre soi
Par Emmanuelle Pineau, du blog http://oser-son-bonheur.com/
Mais, au fait, qui suis-je ?
Une question que lon se pose trs tt, ds que lon commence prendre
conscience que lon est un tre diffrent de notre mre et qui se poursuit jusqu
. probablement la fin de notre vie. A diffrents moments cette question
revient et les rponses sont parfois longues et douloureuses chercher, trouver.
Les phases les plus connues sont ladolescence, la crise de quarantaine, le dpart
de la maison des enfants, le passage la retraite, le grand ge. Et parfois dautres
vnements nous conduisent nous remettre en question, bousculer nos
habitudes et nos croyances et ainsi se demander qui suis-je?
Suis-je moi ?
Suis-je en accord avec mes valeurs profondes ?
Comment tre moi ?
Comment savoir que je suis moi ?
Comment vivre et utiliser mon moi ?
Une fois trouv, on en fait quoi, quest-ce quil se passe ?
Pourquoi toutes ces questions ?
Je me les suis poses en dcidant de participer la 61 me dition festival appel la
croise des blogs, initiative du blogueur de Dveloppement Personnel, qui,
cette fois est organis par Cdric du blog de techniques de mditation et qui
propose des rflexions sur ETRE. Jai donc choisi de vous livrer ici une rflexion
sur apprendre tre soi car je trouve toujours intressant de rflchir des
30
questions qui nous permettent de mieux nous connatre et dainsi avancer sur le
chemin de la vie.
La dcouverte de soi et apprendre ETRE SOI est une qute personnelle et

solitaire enrichie par les autres. Nos parents, les ducateurs, les rencontres, les
vnements, les expriences peuvent nous guider sur la dcouverte de
notre tre profond. Tout vnement peut tre propice mieux nous
connatre que nous le classions comme positif ou limitant.
Cest en sarrtant pour scouter, pour ressentir ce quil se passe en nous, que
lon peut savoir si les vnements, les choix que nous faisons sont justes, sils sont
en accord avec ce que nous sommes au plus profond de nous-mmes.
Il existe plusieurs techniques pour accompagner le chemin vers soi, peut-tre
autant que de personnes qui se cherchent :
La pratique dun sport comme le vlo, la course pied, la marche ou autre
(mais pour moi ce sont ceux-l qui me conviennent) peuvent aider tre juste
l avec ses sensations, avec sa respiration
La pratique de la sophrologie amne vivre linstant prsent et
sharmoniser avec notre tre profond
La relaxation et la mditation nous aide galement couter et entendre
qui nous sommes, qui nous pouvons tre ou devenir
La concentration sur sa respiration quelle soit abdominale, intercostale ou
complte aide calmer le mental et ainsi sapaiser pour, de nouveau, entrer
en contact avec soi
La pratique dune activit artistique ou musicale ramne galement soi
Se promener dans la nature ressource et guide aussi vers le centre de soi
Limportant, cest de trouver un moyen calmant nos penses, nos motions et
nos tensions physiques pour ressentir la srnit, lharmonie.
31
Et cest ainsi, force de contacts avec soi-mme que lon peut entrevoir qui nous
sommes, ce qui nous convient, nous dplat, ce que nous dsirons, ce que nous
voulons changer et de ce fait avoir cette agrable sensation dajustement avec
la vie, cette agrable sensation dtre soi . Et ce, jusquau prochain

vnement qui nous proposera de nouveau de sadapter pour accder
lharmonie et la srnit.
Quand nous savons dj qui nous sommes cette adaptation est
souvent plus aise, cest pourquoi il est prfrable de ne pas
soublier. !
De toute faon, je crois quil sagit dune recherche perptuelle car le chemin vers
soi peut tre parcouru pendant toute une vie. Cest probablement pour cela que
certaines croyances esprent en la rincarnation, afin davoir lespoir de pouvoir,
un jour, saccomplir.
Et vous, quest-ce qui vous aide tre vous-mme ? Merci de partager cela dans
les commentaires.
Crdit photo :<a href=http://www.photo-libre.fr>Photos Libres</a
32
Les mtaprogrammes: dcouvrez
qui vous tes!
Par Tho Duverger, du blog http://acteur-de-sa-vie.com
LES MTAPROGRAMMES
Cet article fait partie de lvnement A la croise des blogs, organis par
Cdric Villa du blog Techniques de mditation. Le thme de cet vnement
est Etre au sens large. Etant donn mon got prononc pour la PNL, je me
devais daborder ce thme sous cet angle. Jaurais pu aussi lenvisager sous un
angle beaucoup plus philosophique, si javais t amateur de Nietzsche deviens
qui tu es, aurais-je pu dire, mais je prfre rester dans le thme principal
dActeur de sa Vie, Blog de dveloppement personnel bas sur 3 outils
principaux : La PNL, lhypnose et lart dramatique. Pour des dveloppements
plus philosophiques, je vous conseille la lecture du site
Developpementpersonnel.org. Je suis certain que vous y trouverez votre
bonheur!
33
La dcouverte des mtaprogrammes vous permettra de dcouvrir dune certaine
faon, parfois assez cruelle, qui vous tes rellement. Bien entendu, et toujours
de manire purement PNListe, il faudrait complter ce travail avec une
recherche de vos valeurs et de vos croyances, mais, dans un premier temps,
dcouvrir vos mtaprogrammes, objectivement, vous permettra dj de dgrossir
normment louvrage.
Les mtaprogrammes, cest quoi?

Compliqu den donner une dfinition claire et intelligible. Si je me rfre au
livre la PNL pour les nuls (qui est loin dtre le meilleur livre sur le sujet, mais
qui a le mrite de donner des bases assez claires), On appelle mtaprogramme les
filtres inconscients qui orientent vers lobjet de votre attention la faon dont vous
traitez nimporte quelle information reue puis dont vous la communiquez.
Oka nous avance bien non? Vous avez compris quelque chose? Chapeau,
parce que moi ce stade, si je me contente de cette dfinition, je suis
compltement dans le flou
Pas de panique, continuez la lecture de larticle, promis a va devenir plus clair!
Il existe une quantit importante de mtaprogrammes. Il faut considrer quun
individu va accueillir et traiter une information dune faon qui lui est propre. Sa
faon dtre, de se comporter envers autrui comme convers lui-mme dailleurs
va tre base sur ses propres mtaprogrammes.
Bon, il est temps de passer au prochain paragraphe, et tout va devenir clair
comme de leau de roche.
Les mtaprogrammes, concrtement!
34
Ci-dessous, vous dcouvrirez une liste des principaux mtaprogrammes. Il en
existe beaucoup dautre, mais dj, la connaissance et la matrise de ceux-ci, vous
permettront rellement de savoir un peu mieux qui vous tes.
Le cadre de rfrence interne/externe

Ce mtaprogramme est particulirement important. En gros, quelquun qui a un
cadre de rfrence interne est quelquun qui prend les dcisions par lui-mme,
nattend pas laval dautrui, est gnralement sur de lui et se fiche assez bien du
regard des autres car il sait ce qui est bon pour lui. Gnralement il ncoutera
pas ce que les autres lui diront. Il est assez compliqu de faire changer un
individu en rfrence interne, lide et la solution doivent venir de lui. Pour un
rfrent externecest compltement loppos! Il sera peu sur de lui, demandera
toujours lavis des autres au risque de ne pas savoir prendre de dcision. Pour le
coup, le rfrent externe ressemble plus une girouette. Pour caricaturer, avec
lui, cest le dernier qui a parl qui a raison.
Branchement interne ou branchement externe
A ne pas confondre avec le mtaprogramme prcdent. Ici, branch externe
signifie quun individu va recevoir linformation quon lui communique de
manire objective. Il ne se fait pas de films. Tandis quun branch interne va
dformer grandement cette information par le prisme de sa subjectivit. Le
branch externe laisse libre court son interprtation. Il va adapter ce quil
ressent, lui, la dclaration de lautre. Par exemple, si quelquun lui dit excuse
moi, on avait rendez-vous mais ce soir je ne peux pas venir, le branch interne
pourrait rpondre je sais ce que cest, tu ne veux pas me voir en faitsuper
interprtation non?
Optimiste/pessimiste
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Bon, je ne mtends pas dessus. Voyez-vous gnralement le verre vide ou plein?
Avant de dmarrer une aventure nouvelle, vous dites-vous: jy arriverai ou alors
cest impossible?
Evitement/ Aller vers

L aussi cest encore une fois cest trs simple. Faites-vous les choses pour viter
quelque chose? (exemple, je respecte les limitations de vitesse pour viter les
gendarmes, je me tais pour viter le conflit) Ou alors, faites vous les choses pour
acqurir quelque chose dautre? Ce mtaprogramme est terriblement important
en ce qui concerne les questions de motivation. Est-ce que je me mets au sport
parce que a me donnera une forme olympique ou est-ce que je me mets au sport
pour viter de devenir gros? Vous voyez lutilit de ce mtaprogramme!
Plaisir/obligation et Possibilit/Ncessit
2 mtaprogrammes assez proches et faciles comprendre. Faites-vous les choses
par plaisir ou par obligation? Parce que vous pouvez les faire ou parce quil faut
que vous les fassiez?
Pass/Prsent/Futur
Un autre mtaprogramme bien connu, dans diffrents courants de
dveloppement personnel mais sans jamais le nommer comme tel. On entend
souvent quil faut vivre au prsent pour tre heureux (ce qui est discutable), mais
vous, vivez-vous plutt au pass, au prsent ou au futur? Quelquun qui vit dans
le pass pourra se montrer nostalgique, quelquun dans le futur pourra en oublier
totalement le prsent alors que celui qui vit exclusivement dans le prsent aura de
grosses difficults prvoir les choses, avoir des objectifs.
Cratif/Processus
Quand vous suivez une recette de cuisine, laissez-cous libre court votre
crativit ou alors, suivez-vous scrupuleusement la recette, le processus?
Global/Spcifique
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En gros, est ce que vous vous attachez au dtail ou alors est ce que vous prfrez
aborder les choses dans leur globalit?
Les mtaprogrammes, discussion
Vous voyez plus haut des exemples concrets de mtaprogrammes. Faites
lexercice, demandez-vous quels sont vos mtaprogrammes personnels.
Bien entendu, selon chaque situation nos mtaprogrammes peuvent changer. Par
exemple, ce nest pas parce quon est globalement en rfrence interne quon lest
toujours. Un professeur (souvent en rfrence interne, mais cest seulement ma
croyance pour avoir eu des parents dans lducation nationale ) pourra tre trs
en rfrence interne face ses tudiants, nacceptera pas une remise en question
venant de ceux-ci, mais pourra se montrer en rfrence externe si son
responsable de thse, par exemple, lui oppose la mme remise en question.
Il nexiste pas rellement de bon ou de mauvais mtaprogramme. Il faut savoir
jouer avec eux. Partir dun constat: ok, dans cette situation, mon
mtaprogramme est plutt celui-ci ou celui-l, et se dire quon peut le faire
voluer.
Certains mtaprogrammes sont parfois plus utiles que dautres, par exemple, si je
me fais oprer du cur demain, jaurais une nette prfrence pour un chirurgien
en rfrence interne, branch externe (en gros, il sait couter objectivement ce
quon lui dit mais prend les dcisions de son propre chef), et trs spcifique (le
global ferait, pour caricaturer: bah, cette veine l, cest rien quune veine comme
les autres, allez hop, coupez un peu pour voir? ok on referme a doit tre bon, jai
pratiquement enlev toute la masse!).
Comme le dirait lexcellent Hypnothrapeute Kvin Finel, vous devriez
considrer les mtaprogrammes comme une table de mixage dont vous seriez le
DJ, parfois il faudrait augmenter tel mtaprogramme, parfois vous devriez en
attnuer un autre etc
37
Voyez, faites lexercice. Observez quels sont vos mtaprogrammes. Je nirai pas
jusqu dire que vos mtaprogrammes vous dfinissent, et je ne vous mettrai pas
non plus dans des cases (quelle horreur), mais vos mtaprogrammes influencent
grandement votre faon dtre.
Au del des mtaprogrammes

Nous venons de voir que vos mtaprogrammes influenaient grandement notre
faon dtre. Oui mais ltre en gnral est autrement plus complexe et ne saurait
pas se contenter de cases. Au del des mtaprogrammes, il pourrait tre
intressant que vous vous intressiez vos valeurs. Autre terme PNL, qui
signifie, plus simplement, toutes ces choses pour lesquelles vous seriez prt
mourir.
La libert, la famille, lamour, la justicesont autant dexemples de valeurs
classiques pour lesquelles des personnes sont prtes mourir (et dailleurs,
meurent chaque jour en leurs noms). Quelles sont les vtres? Si le travail ne
sarrte jamais, voici au moins une piste qui vous permettra dexplorer rellement
qui vous tes!
Dans les commentaires, jaimerais que vous mindiquiez quels sont vos
principaux mtaprogrammes!
38
Pourquoi tre lcoute de son
corps est-il si important ?
Par Chrystle Bourly,du blog http://la-sep.com/
Cet article participe la 61me dition de lvnement La croise des Blogs,

organis par Cdric du Blog Techniques de Mditation
Tu te regardes trop le nombril !
Jai souvent entendu me dire que javais tendance trop me regarder le nombril !
Comme si je naurais pas tant de problmes si je mcoutais moins. Ou plutt,
comme si la vie pourrait tre plus facile le jour o jarrterais de mcouter !
Je suis sr que la plupart des maux que tu dis ressentir sont avant tout dans ta tte ! .
Cette phrase rsumait bien ce que les docteurs pensaient de moi.
Ce ntait pas tout fait faux si on considre que les lsions du systme nerveux
central sont bien situes dans le cerveau
En effet, lIRM montre bien les hypersignaux responsables de la maladie, la

sclrose en plaques ! Bon mais bien sr que le sens ici ntait pas prendre au
39
premier degr : cest dans la tte voulant plutt signifier que je me crais moi-
mme mes troubles !
Cest donc ce que jai pens durant des annes
tre lcoute et non tre gocentrique

tre lcoute de son corps ne signifie nullement quon est gocentrique ou
goste !
Non, cela signifie simplement que lon est ouvert ce qui se passe en soi. Cest
ainsi pouvoir obtenir une bonne connaissance de ses besoins.
Un psychologue ma dit un jour : Chrystle, vous tes la personne la plus place
pour savoir ce dont vous avez besoin. Donc, faites-vous confiance !
Reconnatre des signes annonciateurs dune nouvelle crise

Quand on est atteint dune maladie auto-immune dgnrative, tre lcoute de
son corps est indispensable si lon souhaite pouvoir reconnatre les signes
annonciateurs dune nouvelle pousse (apparition de nouveaux troubles ou
aggravation danciens handicaps).
Cest par exemple la survenue de troubles sexuels ou bien plus frquemment de
troubles visuels ou urinaires.
Parfois, rien nest simple ! Le patient lui-mme peut avoir un doute sur ce quil
vit : ce que je ressens peut-il sanalyser en une nouvelle pousse ? Il nous faut tre
patient, au sens premier du terme, savoir attendre au moins 24 heures avant de
pouvoir appeler le neurologue qui est la personne idale contacter pour avoir
confirmation (ou non) quil sagit bien dune pousse .
40
tablissement du diagnostic
Un neurologue fait reposer son diagnostic sur lexamen clinique mais galement
aprs entretien avec le patient, qui doit pouvoir dcrire au mieux son ressenti.
Pour cela, il doit tre lcoute de son corps et parvenir trouver les mots pour
dcrire ses maux !
Dans le cas o le patient ne peut pas dire ce quil ressent, sil ne parle pas
(comme cest le cas pour les docteurs en mdecine vtrinaire qui doivent se
dbrouiller face la souffrance dun animal qui ne sait pas sexprimer avec des
mots), le mdecin peut parfois lui-mme avoir un doute. Il est clair quavec
lIRM, cela aide beaucoup
Mais une IRM sobtient rarement dans les 24 heures (attendez plutt 1 mois !)
tre lcoute de ses besoins
tre lcoute de son corps permet dtre lcoute de ses besoins et dainsi
tenter de pouvoir les satisfaire.
tre en meilleure sant ne se limite pas labsence de maladies. Mme une

personne touche par une maladie chronique peut vouloir se maintenir en bonne
sant (ou du moins avec ce quil en reste !). Cela passe par son bien-tre dans
diffrents domaines de sa vie.
Latteindre ncessite de rester lcoute de son tre, dans sa globalit.

Lorsque les organes font silence, il nous est alors possible et plus facile
datteindre ce bien-tre, voire le bonheur auquel nous aspirons tous !
41
Etre nexiste pas/ Est-il
possible de ne pas tre ? Mission
impossible
Par Philippe Chevaux, du blog http://apprendresursoi-et-avancer.com/
Etre nexiste pas
Pour ce mois-ci, ldition de la croise des blogs est organise par Cdric du blog
Techniques de mditation, qui nous propose un sujet plutt philosophique, en
mme temps trs simple, et en mme temps trs profond : tre.
Etre ou ne pas tredautres se sont dj pos la question avant.

Plusieurs sens possibles
Mais au fait, quest-ce que cest que tre, et est-ce que cest possible de ne pas
tre ?
Si on regarde le sens du mot tre, sa racine la plus ancienne, qui vient du
sanskrit asus a le sens de vivant la vie le subsistant par soi.
Etre voudrait donc tout simplement dire, vivre. Je suis = je suis vivant, je vis.
42
Mais tre cest aussi notre identit, ce que je suis : un garon, une fille, etc
Et pourtant on dit aussi, je suis mort. Enfin, souvent ce nest pas nous qui le
disons. En tous cas pas pour soi-mme
Mais alors, si tre cest la vie, et cest notre identit, comment peut-on aussi
tre mort? Je ne peux pas midentifier la mort ?
Etre traduirait donc aussi un tat. Mais un tat qui nest pas li notre identit
(je ne midentifie pas la mort), et qui nest pas non plus la vie. Parce-que
dans ce cas tre mort = la vie mort, a ne veut rien dire
a commence devenir compliqu.
Bon daccord, si on veut satisfaire tout le monde, on pourrait alors dire que
tre a plusieurs sens. Et cest vrai que dans la vie courante on lutilise avec
plusieurs sens. Etre serait un peu tout a la fois.
Mais dun autre ct, si cest tout a la fois, a nest rien vraiment de tout a
compltement.
Etre = une contradiction ?
Asus a aussi le sens de subsistant par soi. a veut dire que cest quelque chose
qui existe de par soi-mme sans aucun apport, ni aide, ni dpendance dautre
chose extrieure.
43
Mais alors dans ce cas, a voudrait alors dire que tre, asus, nest pas le vivant,
car la vie a besoin dun support (humain, animal, plante, etc) pour quon
puisse parler de vie. La vie nexiste pas par elle-mme. Pareil pour la mort. La
mort cest quand la vie nest plus dans lentit vivante en question. Elle nexiste
donc pas par elle-mme non plus.
Et si a subsiste par soi-mme, a nest donc pas un tat non plus, car un tat
dcrit quelque chose ou quelquun. Ltat nexiste pas sans un support. Cest
ltat de quelque chose ou de quelquun.
Pareil pour lidentit. Une identit en soi, na pas de sens. Elle identifie un
support. Elle nest donc pas non plus subsistante par soi.
Mais alors cest quoi tre, si cest en mme temps tout a, et en mme temps
rien de tout a ?
a na pas de sens !
Etre na pas de sens ?
Conclusion logique :
En effet, avec notre pense qui segmente, qui oppose, qui diffrencie, si on suit
ce raisonnement, tre na pas de sens, parce quil ne peut pas reprsenter
quelque chose, et en mme temps ne pas le reprsenter.
A notre niveau, sur terre, dans notre logique binaire et polaire, quelque chose
qui est et qui en mme temps nest pas, nexiste pas.
Donc trs logiquement : tre nexiste pas.
CQFD. Fin de la dmonstration. Un subsistant par soi nexiste pas, car une
existence a besoin dun support pour subsister.
Et pourtant
Est-il possible de ne pas tre ? Mission impossible
44
Eh oui, en effet, un subsistant par soi nexiste pas.
Mais ici on ne parle pas dexistence, on parle dtre, et ce sont deux choses
diffrentes. Une existence a en effet besoin dun support. Mais tre
On a vu que tre nest ni une identit, ni un tat, ni la vie, ni la mort, mais que
a traduisait aussi tout a en mme temps.
Mais alors, quest-ce qui peut tre en mme temps la vie, en mme temps la
mort, et en mme temps ni lun ni lautre ; en mme temps masculin, fminin,
mais sans tre ni lun ni lautre ?
a voudrait donc dire que tre est quelque chose au-del de tout a, qui
transcende tout a. Quelque chose (si on peut parler de chose) qui est tout et son
contraire en mme temps, mais sans ltre non plus. Cest sr qu notre niveau
de rflexion classique polaire, non seulement a nest pas possible, mais a parait
mme compltement farfelu.
Et pourtant.
Et sil existait un tat comme a, qui transcende les dualits, les polarits. Un
tat, au-del, qui soit simplement et duquel dcoulerait toutes ces
polarits ?
Alors tout ce non sens serait rsolu. Cet tat dtre (si on peut parler dtat)
serait ce de quoi dcoule tout ce quon voit, vit, exprimente, etc sur terre. Il
serait lorigine, la source de tout.
45
Mais si cest lorigine de tout, de nous, si nous en sommes issus, comment se
fait-il quon ne le peroive pas, quon ne lapprhende pas, ou mme quon nen
ait simplement pas conscience ?
Bon en mme temps, il y a quand mme beaucoup de choses sur terre, desquelles
nous navons pas conscience.
Une tude (du MIT je crois) a montr que notre ralit, notre univers, est
compos de 400 milliards de bit dinformation par seconde. Je ne sais pas
comment ils ont calcul a, mais a fait dj beaucoup. On peut donc facilement
imaginer quon ne peroit et quon nintgre pas tout. Il nest donc pas tonnant
quon nait pas conscience de tout.
De plus, dans une socit cartsienne et matrialiste comme la ntre, qui spare,
divise et oppose, tout ce qui sort de ce cadre est vite considr comme une
ineptie, inexistant, et mme regard avec un certain mpris. Ce tre qui est en
mme temps tout et son contraire mais sans ltre non plus, nexiste donc
simplement pas ! Soyons un minimum srieux !
Et pourtant.
Les chinois (mme si ce ne sont pas les seuls), il y a quelques annes, 5 ou 6 000
(peut-tre mme plus, je ne sais plus), ont peru, ont eu conscience de quelque
chose duquel dcoule toute cration de lunivers, duquel dcoule mme, les
fameux yin et yang.
46
Limpossible rsolu : unifier les opposs
Ce quelque chose, ils lont appel Wu ( ou ), quon traduit en gnral
Par non tre mais qui veut dire, en mme temps ce qui est et ce qui nest pas.
Pour plus dexplications dessus vous pouvez lire cet article : Retrouver lEssence.
Wu serait donc ce de quoi nous sommes tous fait, ce de quoi tout dcoule. Un
peu comme si chaque chose, vibration, cration, jusqu la particule la plus
lmentaire de lunivers ntait en fait quune manifestation particulire de ce
Wu.
La lumire et lombre, la vie et la mort, le plein et le vide, le masculin et le
fminin, le personnel et limpersonnel, exister et ne pas exister, lamour et la
haine, etc ne seraient alors que des manifestations, sous forme de polarits, de
ce Wu.
Les opposer ne serviraient donc rien, car de faon trs profonde, elles
dcouleraient de la mme origine, elles reprsenteraient simplement deux
manires diffrentes de se manifester, dune mme source.
Wu naurait donc besoin de rien pour exister, car il est simplement. Il na pas
besoin de support car il est ce de quoi dcoule le support.
Il subsiste donc par soi.
47
On rejoint alors ici un des sens de asus, la racine la plus ancienne de tre : le
subsistant par soi.
Etre serait alors, comme Wu, ce de quoi tout dcoule : La vie-la mort ; la
lumire-lombre tous les opposs ne seraient quune manifestation de tre.
Etre serait donc notre nature profonde. Nous sommes simplement.
Et toutes les problmatiques qui tournent autour de : comment revenir soi,
comment tre soi-mme, tre ou ne pas tre perdent finalement leur sens.
Car toute la question ne serait alors plus de savoir si nous sommes ou ne sommes
pas, mais plutt de savoir comment retrouver cette conscience que,
indpendamment et au-del de notre identit, notre tat, notre environnement,
notre vie ou notre mort
nous sommes.
Cet article est la deuxime partie de ma contribution ldition de la croise des blogs
du mois doctobre, qui est organise par Cdric du blog Techniques de mditation sur le
thme de : tre.
48
Apprendre tre grce lhypnose
et la PNL
Par Michel, du blog http://www.changer-gagner.com/
tre ou ne pas tre, telle nest pas la question. Il sagit plutt de savoir comment
mieux tre. Cet article vous donne quelques cls base de PNL et dhypnose.
Mieux tre cest quoi ? Cela mange quoi lhiver quand il y a de la neige ?
1re rponse possible : cest vivre bien avec ce que lon a.
2me rponse possible : cest apprendre rsoudre ses problmes.
Pourquoi cette question ?
Notre socit occidentale moderne offre presque tout le confort dont les quatre
cinquimes de la plante rvent davoir.
Et pourtant, sommes-nous vraiment heureux?
49
Mieux tre cest de plus en plus la mode. Les livres sur les thmes revenir soi,
la pleine conscience, vivre linstant prsent, les choses essentielles de la vie, tre
dans laction, dvelopper son tre intrieur, se recentrer, tre lcoute de son
intuition, saccepter sont plthore.
Tenez ! Imaginez un blogueur du domaine dveloppement personnel tre
transport en arrire dans le temps au Moyen-ge, au temps des Gals et de
Cromwell (mme si cest plus trop du Moyen-ge, mais ceux qui connaissent
auront reconnu), quand la vie des hommes tait rythme par le pas des chevaux
et la religion.
lpoque, tre soi ou tre mieux nest pas une question qui se pose.
Ce ntait pas marche ou crve, mais presque. De plus, toutes les rponses
taient dans la religion.
Le Seigneur pensait pour soi.
Ctait du vrai lcher prise !
Lever avant le soleil. Travail dans les champs et coucher avec lastre du jour.
taient-ils heureux ou malheureux ? Le bonheur ctait le Paradis promis par les
curs.
tre mieux est donc une question contemporaine.
quoi bon tre ?

La vision mcaniste de la vie (la mdecine occidentale considre que le corps
humain est une machine) dpourvue de spiritualit nous fait penser que la vie
sort tout droit du nant et y retourne au final.
Quelle vision pessimiste !
Et on ne sait mme pas si cest la vrit.
Et quasi cursores, vitae lampada tradunt.
Et semblables aux coureurs, ils se transmettent le flambeau de la vie.
(Lucrce. De la Nature)
50
Le galet que vous voyez sur la plage est-il rel ? La physique nous apprend quil
est constitu datomes eux-mmes constitus de 99% de vide.
La matire semble solide grce des forces invisibles. Mais elle est vide !
Pire ! La physique quantique nous dit que la matire est en fait un assemblage
dondes.
Nous sommes peut-tre un rve de gant.
Cest enivrant !
Avez-vous dj pens ce quil y avait avant le Big Bang ?
Juste pour vous viter de passer la nuit dessus : cela na pas de sens dy penser. Le
temps nexistait pas avant le Big Bang Cette notion est dj assez difficile
comprendre !
Tout a pour dire que nous ne sommes pas certains de ce quest la ralit.
La perception est la projection.
(Carl Jung)
Pour Jung, toute perception est une projection de notre faon de voir le monde.
En PNL on appelle cela avoir une carte du monde.
Cest comme si lon voyait le monde au travers de lunettes colores et
dformantes.
Nous ne pouvons pas savoir ce quest la ralit.
Alors, la vie a-t-elle un sens ? Qui peut rpondre ?
On ne sait pas.
Imaginez que lon se soit tromp. Imaginez un instant que la vie sur Terre soit ce
qui se passe aprs la mort pour des tres de lumire.
Cest lenivrante hypothse de la srie des livres de la Prophtie des Andes.
Jaime bien cette hypothse. Cela voudrait dire que mme la vie la plus dure, la
plus infme a un sens. Une sorte dpreuve pour ces tres de lumire.
51
Un sens qui nous dpasse.
Alors, tout vaut la peine dtre vcu.
Rendre linsupportable supportable
Si la vie est un fleuve plus ou moins tranquille, tre soi cest comme trouver un
radeau stable sur lequel naviguer.
En fait, ce que lon appelle, le moment prsent, le lcher prise, tre soi, se
recentrer, sancrer, ce nest quun moyen de traverser les rapides dans de
meilleures conditions.
Et cest lobjet de lauto-hypnose ou de la mditation (lauto-hypnose tant une
mditation pousse).
Se recentrer sur soi ou tout simplement se centrer sur soi permet non seulement
de dcouvrir qui on est, mais aussi de dcouvrir ce qui est essentiel pour nous.
Le film La Vie est Belle lillustre parfaitement.
On peut choisir de voir le verre moiti plein plutt que le verre moiti vide.
Cest ainsi que bien des personnes ont pu survivre aux pires camps de
prisonniers, aux pires tortures.
Nous ne sommes pas perturbs par les faits, mais par notre perception de ceux-ci.
(Epictte philosophe grec)
Toutes les souffrances naissent de la crdibilit que lon accorde nos penses.
Se connecter son essence divine

Il est une vieille lgende hindoue qui dit quautrefois les hommes taient des dieux.
Mais ceux-ci avaient abus de leur divinit. Aussi, Brahm, le matre des dieux,
dcida de cacher la divinit aux yeux des hommes.
Lors dun conseil des dieux mineurs, ces derniers proposrent denfouir cette divinit
dans la terre ou de la faire sombrer dans le plus profond des ocans. Mais chaque fois
Brahm expliqua que lhomme saurait creuser ou nager pour la retrouver.
52
Finalement il dcida de la cacher lintrieur de lhomme lui-mme l il ne saurait
la trouver.
Lopium des peuples, la religion, fait se tourner lhomme vers des entits
extrieures.
Pourtant, de plus en plus il y a des vidences que nous ayons une part de divin en
nous.
Autre hypothse expose dans la Prophtie des Andes : malgr les diffrences de
culture, de peuples, de civilisations, de traditions et mme de religions, tous les
tres humains sont reli au spirituel, un plan dnergie suprieur.
Faites du mal autrui : cest votre frre que vous faites mal.
Si les tres de lumires sincarnent dans des tres de chair pour voluer, alors
vous pouvez devenir votre victime ou votre tortionnaire.
Cela fait rflchir.
Cela apprend le pardon.
Paralllement, cela autorise un certain dtachement. Sur le plan matriel,
notamment.
Votre condition sur cette terre a-elle une importance si vous tes un tre de
lumire en train dvoluer ?
Le premier pas vers la Lumire cest de se connecter au divin qui est en soi.
Et le plus simple est lauto-hypnose. Car linconscient cest lantichambre de la
Conscience (le divin, ainsi nomm par lHypnose Humaniste). Et on ne peut
parler linconscient (ce voisin de corps que lon ne voit jamais) que dans les
rves ou lhypnose.
Ouvrir sa cage
Certains individus se sont fabriqu leur propre cage.
La PNL donne les outils pour se dbarrasser de cette cage.
53
tre soi cest avant tout se dcouvrir tel que lon est. La PNL distingue
comportements et identit.
Lidentit ultime, cest la part de divin que lon a chacun en nous.
En utilisant les outils de la PNL pour se dbarrasser des illusions dune fausse
ralit, on se libre en se rapprochant du divin cette partie de nous qui est
illimite et qui peut tout.
Briser ses chanes
Abordons rapidement les diffrents outils de la PNL.

Tout dabord, il faut savoir que PNL et hypnose sont indissociables. Donc ces
outils peuvent sutiliser sous hypnose.
Le recadrage permet de changer de point de vue, ce que lon peut aussi raliser
avec la dissociation et la double dissociation.
En PNL il existe des protocoles pour changer les croyances limitantes.
Le mta modle permet de mieux dterminer ses objectifs.
La mtaphore et le Milton modle permettent de reprogrammer un individu.
La modlisation permet de copier lexcellence.
Le contrle des sous modalits rend possible le changement des perceptions.
Les mta programmes aident dterminer comment on fonctionne.
La liste est longue.
54
Finalement, mieux tre cest quoi ?
Comme nous lavons vu, mieux tre, tre soi cest se reconnecter avec sa part de
divin, son identit profonde.
Cest, aprs tout, le but ultime de lhumanit (le fait dtre humain).
Vivre une vie, ou plusieurs, cest peut-tre le chemin suivre pour rejoindre cette
divinit.
Cet article participe lvnement inter-blogs la croise des blogs dition

61organis par Cdric du blog Techniques de mditation et le blog Dveloppement
Personnel.
Photos : hin255, sakhorn38 FreeDigitalPhotos.net
55
14 raisons dtre heureux :
Par Maxime Mario, du blog http://www.unevieextra-ordinaire.com/
Cet article fait partie du festival A la croise des blogs, organis ce mois-ci par
Cdric du site Techniques de Mditation.
Le thme du mois : tre.
On peut tre beaucoup de choses. Mais sil y a une valeur primordiale garder
en objectif, et partager selon moi, cest bien celle dtre heureux. On est l pour
a. Pour rien dautre je pense.
Comme le dit L. Babauta : the joy doesnt come later (le bonheur narrivera pas
plus tard). Alors faisons quil arrive maintenant.
Pour vous aider dans cette dmarche, jaurai pu vous donner des conseils pour
apprhender ce bonheur. Ce quil faut faire, ou au contraire ce quil faut mieux
viter.
Mais non. Pas aujourdhui.

Aujourdhui, je souhaite partager directement avec vous les belles choses. De
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petits secrets piochs ici et l, qui prouvent que le bonheur est dj prsent
autour de vous, comme il lest autour de moi.
Alors plus besoin de rflchir. Vous pouvez vous contenter dtre.
Enjoy!
1. La plus grosse bourde
Vous avez beau tre maladroit, avoir peu confiance en vous, les + grosses bourdes
du monde ont dj t faites. Votre contribution ne sera -au mieux- que
mineure. Les + gros flops ont dj eu lieu galement. Honntement, cest
rassurant.
2. La passion
La passion est une chose incroyable : il suffit de trouver ce qui nous fait vibrer,
puis bam, on y investit son temps avec plaisir, on avance, on comprend, on
samliore, on devient bon. Il sagit dune grosse machine qui nous fait avancer
sans peine, quelle que soit notre situation, ou notre ge. Tout le monde y a droit.
Et vous, avez vous dj trouv votre passion?
3. Interdire la guerre, cest possible.
Le japon la fait. Le pays a inscrit dans sa constitution quil renonce jamais la

guerre ou lusage de la force comme moyen de rglement des conflits internationaux.
Cest donc bien possible.
4. Le pouvoir de rendre les gens heureux
Vous avez un pouvoir immense entre vos mains. Vous pouvez lignorer ou en
prendre conscience, mais il est l : vous pouvez rendre des gens heureux
aujourdhui. Il vous suffit de parler avec bienveillance, de dire plus souvent oui,
ou simplement de sourire aux gens que vous croisez. Leffet sera immdiat, je
vous le garantie.
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5. Quelquun pense vous
On y pense peu, on ne le sent pas, mais il y a continuellement des gens qui

pensent vous.
Il y a la famille videmment, les amis, mais + largement toutes les personnes avec
qui vous avez dj t en contact, de prs comme de loin. Cela vous arrive-t-il de
repenser une personne que vous navez pas vu rcemment, juste car elle vous
avait appris quelque chose, ou bien pour une phrase quelle avait dite? Dites vous
bien que des personnes pensent vous pour ces mme raisons. Statistiquement,
mathmatiquement, cela arrive rgulirement. Vous avez de linfluence sur
dautres vies.
6. Pas de prdisposition au bonheur
Contrairement aux croyances, notre bonheur personnel nest vraiment pas

dtermin. Des tudes scientifiques* ont montr que notre bonheur est orient
50% par nos chromosomes, et 10% par les conditions extrieures. Mais le
reste? Les 40% restants sont de notre seul ressort. Cest norme!
* Cites par T.Janssen dans le dfi positif
7. Toutes les rponses sont l
Vous tes confront un problme? Vous vous posez des questions prcises sur
un domaine? Il y a de trs grandes chances que quelquun se soit dj pos ces
mmes questions, et quil ait mme partag ses rponses dans un livre. Lisez,
vous apprendrez tout ce que vous souhaitez savoir.
8. Toutes les ides sont l
Vous recherchez des ides? Vous enqutez sur votre passion? Partez la
dcouverte de Pinterest, vous serez confronts dautres mordus qui partagent
leurs passions. Consultez, naviguez, et trouvez ce qui vous fait vibrer.
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9. Tout le monde participe
Bonne nouvelle : les initiatives participatives nont jamais t aussi importantes

quaujourdhui. On participe tout va : dans le commerce, pour financer les
grandes et les petites ides, pour se dplacer en covoiturage, pour faire avancer
des associations, des ides, pour aider les dmunis. Cest diablement
encourageant.
10. Le mtier de vos enfants nexiste pas.
Cela peut prter sourire, mais il y a de grandes chances pour que les mtiers
que feront la gnration suivantenexistent pas encore. De nouveaux mtiers
font leurs apparitions tous les ans, et ce bal nest pas prt de sarrter. Je trouve
cela amusant de se dire que nous ne savons pas aujourdhui ce que nos enfants
sauront faire demain.
11. Les gens importants / les grandes coles
Je ne ferai pas de liste interminable ici, mais la plupart des personnes influentes
dans le monde ne viennent pas de grandes coles, ni de familles fortunes. Alors
laissez tomber vos excuses :)
12. Trop facile de rigoler
Ben oui, comme tout le monde, je regarde une vido drle sur le net, et a me
fait sourire, puis rire. Cest facile.
13. Passer de bons moments
Il ny a que vous qui savez ce que cela signifie pour vous. Mais dans tous les cas,
il est possible de se concocter un petit moment de plaisir. Cest possibleet
mme recommand.
14. Devenir bon
Il est possible de devenir bon dans quasiment tous les domaines. Il suffit de
travailler, dinsister, pour progresser. Aussi simple que a.
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Comment avoir confiance en soi ?
Par Tom Green, du blog http://www.ujustdoit.com/
Si vous mauriez pos cette question quand jtais en dernire anne au lyce, je
vous aurais rpondu : Certains lont, certains ne lont pas.
Et je vous aurais dit une grande btise.
A cette poque, je manquais dassurance, de confiance en moi. Jtais mme gn

dadresser la parole une fille.
Alors quaujourdhui jai gagn autant de confiance que je peux mme faire des
blagues sur moi mme en publique et de me sentir plus fort aprs.
Avant de reprendre la srie darticles sur loptimisation de conversions, je vais

vous parler comment jai pu devenir plus sr de moi, ce qui ma aid
normment pour devenir entrepreneur, prendre des risques et agir. Pour ainsi
dire: une condition ncessaire (mais pas suffisante) pour russir.
60
Vous allez tre surpris.
Comment devenir plus sr de vous et avoir plus dassurance dans
nimporte quelle situation?
Dans cette vido vous allez apprendre un script hyper-concret que vous pouvez
appliquer toute suite (U Just Do It Now ) pour commencer gagner de la
confiance en vous. Il a march pour moi, et il marchera aussi pour vous.
Pourquoi ?
Grce la recherche de Amy Cuddy, jai enfin compris pourquoi ma mthode a

march et comment chacun peut lappliquer pour soi. Immdiatement.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Z1URslsBFDI
Comme vous avez pu constater, cette vido est un peu particulier, il ne parle pas
dune tude de cas dans loptimisation de conversions, dans le rfrencement ou
dans la montisation de sites web.
Mais il parle de vous.
Et je remercie Cdric du blog Techniques de Mditation mavoir propos

la 61me dition de la Croise des Blogs. Cette belle initiative est un vnement
qui a t dmarr par DeveloppementPersonnel.org.
On arrive la fin et jai un petit devoir pour vous

Je lai dj abord dans la vido.
Jack Welch disait: Donner aux gens de la confiance en eux est de loin la chose la
plus importante que je peux faire. Parce que avec de la confiance, ils vont agir.
61
Premirement:
Alors je vous demande dagir aussi. Allez boire un caf dans un bar et dites au
serveur au moment ou il vous sert le caf: Vous naurez pas un petit bonbon
pour moi ? Je sais que dhabitude ce nest quavec laddition, mais je me suis
dit peut tre cest mon jour de chance.
Deuximement:
Revenez et partagez cette exprience et la raction dans les commentaires.
Bien vous, agissez, You Just Do It.
62
SEntraner au Bonheur 3
Mthodes de Pleine Conscience
Par Aurore, du blog http://commentmediter.net/
Comment avez-vous appris marcher, conduire, skier, jouer dun

instrument de musique, parler anglais ?
Par la PRATIQUE et la RPTITION.
Quil sagisse dacqurir une comptence physique, intellectuelle ou psychique, la
cl est dans la pratique et la rptition.
Il nous parat vident que lentranement est la cl pour pouvoir courir un
marathon.
Et bien, il en est de mme pour atteindre la srnit et le bonheur.
Notre entranement dans ce cas-l comporte des exercices pratiques comme la
pleine conscience.
Dans cet article, nous allons voir 3 mthodes pour intgrer la pratique de la
pleine conscience dans notre quotidien.
Cet article participe au Festival A la Croise des Blogs du site
DeveloppementPersonnel.org.
Cette dition du mois doctobre est anime par Cdric du blog Techniques de
Mditation, sur le sujettre. Merci lui pour son invitation!
63
La pleine conscience nous invite nous recueillir et nous recentrer.
Dans les moments de pleine conscience, on peut se sentir tre car on sest
arrt de faire.
La pleine conscience peut tre pratique :
en sance prolonge de manire rgulire
en courtes sances plusieurs fois par jour
quelques secondes chaque instant de la journe
Mditer en Pleine Conscience
La premire mthode pour pratiquer la pleine conscience consiste suivre une

sance de mditation de pleine conscience.
Si vous dbutez, je vous conseille de faire quelques sances guides par un
instructeur.
Par la suite, vous pourrez faire votre sance de mditation chez vous, seul ou
laide daudios de mditations guides.
Savoir SArrter
64
La deuxime mthode pour pratiquer la pleine conscience consiste faire des
pauses au cours de notre journe. Ces pauses permettent dapaiser notre esprit et
de nous reconnecter notre tre.
Imposez-vous ces pauses plusieurs fois par jour pendant 30 jours. Mettez une
alarme si ncessaire pour rappeler quil est temps de sarrter!
Vous pouvez aussi utiliser un chronomtre pour dfinir la dure de votre pause
mditative. Je recommande une dure de 1 3 minutes.
Calmez votre esprit en vous concentrant sur votre respiration. Pour plus de
dtails sur la pratique de la pleine conscience, vous pouvez lire ou relire cet
article!
Au bout dun mois, cette pratique de petites pauses sera devenue un
automatisme!
Vous pouvez par exemple faire une mini-sance de mditation pleine conscience:
le matin, juste avant de vous lever

dans votre voiture, avant de tourner le contact
au travail, entre deux tches
au moment des repas, avant de commencer manger
avant (ou la place!) dallumer votre ordinateur ou la tl
dans le train, le bus ou le mtro
dans la salle dattente du mdecin
avant de vous coucher
etc
La Pleine Conscience de la Vie
La troisime mthode est peut-tre la plus importante. Pratiquer rgulirement,

cest celle qui entranera le mieux notre esprit au bonheur ou la gestion de la
souffrance.
Cette mthode consiste :
65
dvelopper sa conscience
tre dans linstant prsent
savourer chaque moment de lexistence
Comment? En sarrtant. En observant. En apprciant.

Dans les moments anodins du quotidien, comme dans les moments plus
importants, essayez de reprendre le contrle de votre esprit.
Ralisez ce que vous tes en train de vivre. Et vivez-le pleinement.
Stoppez pour un instant les bavardages (avec les autres ou avec votre esprit) et
savourez le moment prsent.
Observez les dtails que personne ne remarque. Prtez attention vos sensations
physiques et vos motions.
Rptez cet exercice le plus souvent possible.
Les Bienfaits de la Pratique de la Pleine Conscience
La pratique rgulire de la pleine conscience par ces 3 mthodes vous apportera

de nombreux bnfices, parmi lesquels :
une clart de lesprit,
un recentrage sur ce qui compte vraiment
une facilit prendre des dcisions
un calme intrieur
une capacit accepter ce qui est
un refuge dans linstant prsent en cas de dtresse
une lucidit face au bonheur, sa beaut mais aussi son impermanence
Et vous, comment pratiquez-vous la pleine conscience? Quels ont t les

changements dans votre vie lie cette pratique?
66
Le Bonheur dEtre Soi, Le Bonheur
dEtre Vrai
Par Jean-Luc Matthys, du blog http://etreheureux.fr/
Une des choses les plus difficiles, et pourtant les plus essentielles pour tre
heureux, cest dtre vrai et dtre vritablement soi-mme
Nous avons tous t conditionns, par notre ducation familiale, mais aussi par
lducation nationale (lcole), par la culture nationale, par les mdias, par la
religion, par le gouvernement, par lentreprise etc
Nous avons intgr un certain nombre de rgles, implicites ou explicites, dictes
par notre environnement.
Et notre vie actuelle, est la consquence de ces multiples choix que nous avons
faits par le pass
Le problme est que la plupart des gens font des choix en fonction de leur
environnement, et non en fonction de leur vritable tre, de leurs valeurs et leurs
vritables aspirations.
Un dcalage qui sagrandit
Si vous tiez bon en math, le systme familial et ducatif vous a sans doute
pouss vers tudes scientifiques
Si vous tiez manuel, vos parents ont sans doute stress pour vous car les mtiers
manuels taient mal vus
Si vous tiez nul lcole, mais bon en musique, en sport, en peinture, alors vos
parents taient sans doute dsesprs
La plupart des gens finissent par prendre un emploi, loin de leurs aspirations
relles, simplement parce quil faut bien gagner sa vie
67
Beaucoup pensent que leur patron est un con, mais comme ils veulent garder
leur emploi, et bien ils la ferment
Finalement, la vie finit par tre un ensemble de compromis, loin de lidal de
vie, mais au moins conforme ce que la famille et la socit attendent.
Etre Vrai
Mais quelles sont vos aspirations relles? Quels sont vos rves? Que diriez-vous
votre patron si vous tiez vrai? A vos parents? A votre conjoint?
Cest pour cela que la publicit du loto, qui montre un gagnant devenir libre et
licencier son patron, est si populaire, car ce nest pas tant largent qui permet
cela, mais la possibilit pour cette personne de devenir vraie!
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ChbaCxpB5ck
Cest comme une libration
68
Se librer de la soumission, et exprimer son tre vritable, sans se soucier des
consquences ou du quen dira-t-on
Bonne Nouvelle!
La bonne nouvelle, cest quil nest pas ncessaire de devenir multimillionnaire

pour tre vrai!
Cest une simple dcision!
Mais ce nest pas si simple que cela de se librer de ses chanes...
Si on dcide dtre vrai, se posent immdiatement de nombreuses questions:
qui suis-je vraiment, quels sont mes buts de vie, quels sont mes dsirs
profonds?
suis-je prt accepter les consquences dtre vrai?
suis-je prt perdre certaines choses, voire certaines personnes en tant
vrai?
suis-je prt subir le jugement de ma famille, mes amis, mes
connaissances?
Lcher Prise
Si lon a peur, et quon laisse la peur nous dominer, alors il est impossible de se
librer.
Pour tre libre, il faut accepter de lcher prise
Accepter dtre jug, accepter de perdre certaines choses et certaines personnes,
accepter de troquer le connu contre linconnu, le confort contre linconfort
Cest le paradoxe de lesclave qui refuse la libert
Cest le paradoxe du salari, qui refuse sa prime de licenciement et 2 ans de
chmage, alors quil pourrait crer son entreprise dans des conditions
incroyables
Cest le paradoxe du conjoint malheureux mais qui prfre rester en couple que
risquer la solitude
69
La responsabilit du Bonheur
Etre heureux cest ncessairement tre responsable.

Personne dautre que vous nest responsable de votre propre bonheur, car vous
tes le seul dtenir les cls
Dans une socit o lindividu est de plus en plus assist et dresponsabilis, cest
effrayant pour beaucoup
Etre Vrai, cest aussi accepter et assumer ses cts sombres, accepter dtre
imparfait et diffrent de lidal espr par vos parents ou imposs par la socit.
Et ce, alors mme que le diktat des mdias et de la socit na jamais t aussi
fort: ds que vous sortez du droit chemin, vous tes jug, sali, rejet
Comment tre un homme masculin ou une femme fminine, alors que la socit
et les mdias dtruisent la fminit et la masculinit, au profit dun monde
assailli de sexe mais de plus en plus asexu?
Etre vrai et tre heureux aujourdhui est difficile, car lenvironnement na pas du
tout envie que vous le soyez.
Vous devez tre lisse, soumis, adopter lopinion de la majorit, tre plus fminin
si vous tes un homme, tre plus masculin si vous tes une femme
Dans ce monde aseptis, tre vrai demande un certain courage, mais cest le seul
moyen pour tre libre, et heureux de manire vritable et durable
70
Comment Etre Vrai?
Cela passe ncessairement par lintrospection et la mditation.

Se poser les bonnes questions: qui suis-je, quelles sont mes valeurs importantes,
quel est mon vritable projet de vie?
Or lenvironnement actuel, avec la tl, internet, les smartphones, les mdias
omniprsents, empchent justement les gens davoir ce dialogue intrieur.
Le bombardement dinformations constant impose lindividu de ne plus
penser, mais juste de ragir motionnellement, et dingurgiter les idaux que la
socit de consommation et de domination veut lui inculquer.
Le seul moyen de contrer la pression extrieure, est dtablir une pression interne
quivalente.
En pratique, si lon regarde les mdias pendant 4h par jour, il faudrait mditer
pendant 4h aussi pour contrebalancer la pression extrieure.
Mais tout grand voyage commence par un premier pas:
mditez quelques minutes par jour et prenez le temps dcrire sur une
page blanche vos buts de vie, les objectifs qui vous tiennent cur, les valeurs
qui sont importantes pour vous.
Ensuite prenez vos dcisions et agissez en consquence, en accord avec
vous mme
71
Enfin pour aller plus loin, investissez dans votre dveloppement, que ce soit par
le biais de lectures ou de formations de dveloppement personnel.
Etre vrai demande une vritable connaissance de soi, de ce que lon veut, de ce
que lon refuse.
Etre vrai impose de trouver sa vritable place dans lunivers, car on ne peut plus
tricher, ni prtendre tre un autre.
Etre vrai, cest dfinir et accepter sa mission de vie
Et vous, que feriez-vous si vous tiez vrai avec vous mme?
N.B: cet article fait partie de lvnement la croise des blogs organis par les sites
Techniquesdemeditation.com et Developpementpersonnel.org
72
Danser avec son Ame ou
Reconnatre Qui Je Suis
Par Alexandra Prol, du blog http://www.sphere-humaine.com/
Reconnatre qui Je Suis, cest un peu le Graal du cheminement personnel.
Pour trouver Qui Je Suis, il me faut la vie entire, voire plusieurs vies. Cest un
mouvement de reconnexion nos qualits essentielles, une danse avec nos
dfenses/protections qui bloquent laccs notre me.
Alors, ETRE, a veut dire quoi?
Au dpart, tait une me qui choisit de sincarner dans un corps. Pour cela, elle
emprunte le chemin de la fusion dune cellule X et dune cellule Y, du principe
73
masculin et du principe fminin. Et cest parti pour une aventure terrestre! Dans
de nombreuses spiritualits, il nous est enseign quun des apprentissages que
nous avons faire sur Terre est de recontacter ce quest lAmour.
Au cas o le mot Ame vous ferait grincer des dents, on peut aussi nommer cela
la Vie. La Vie est en nous. Avant tout cest une nergie pulsatoire, un
mouvement dexpansion/contraction qui rgit le vivant. Un autre principe rgit
la Vie : la notion de Cycle.
Quand nous sommes bb, nous sommes dans un flot naturel et spontan de
rponse lnergie de Vie. Ce flot est li la prsence de la mre. Si le
nourrisson a faim, la mre le sent et le nourrit. Si elle nest pas prs de lui, le
corps du bb va commencer sagiter afin dobtenir satisfaction sa demande,
et si cela ne suffit pas alors il va pleurer ou crier afin dalerter sa mre quil y a un
besoin satisfaire. Elle vient, satisfait ce besoin, et le bb peut alors se relcher
et dormir pour intgrer. Il est alors dans un tat de bien-tre indpendant. Il
baigne dans les courants dnergie de la Vie.
Lajustement juste entre la mre et lenfant est le rsultat du flux et reflux de

lnergie. a, cest quand tout se passe bien.
Il arrive dans la vie de beaucoup de personnes, pour des raisons trs varies, que
la mre et/ou lenvironnement ne donnent pas de rponses adaptes nos
besoins. La frustration augmente et ne trouve pas de possibilit de relchement
et la charge devient trop forte pour que votre organisme/systme de bb puisse
le grer. Ainsi, si la trop grande frustration est due la faim, au froid,
74
lisolation, manque de portage, de contact, etccest votre survie qui est en
danger. Dans ce contexte, notre vraie nature, notre Etre (ou Ame) rpond en se
coupant/se fermant/sanesthsiant pour ne pas sentir la douleur de la frustration
ou de la non rponse ou de la rponse inadapte.
Cette fermeture se passe de manire diffrente (et des ges diffrents) selon les
histoires de chacun. Mais elle contourne le cycle naturel de charge/dcharge en
coupant le processus un moment ou un autre. A la place dune relle dcharge,
le systme du corps met en place un gel de la charge au niveau physique,
nergtique et psychique. A partir de ce moment-l, le cycle
tension/relchement se passe dans les limites dun systme fig, coinc dans ce
systme fig. Ainsi, vous vous retrouvez pig dans une exprience o vous avez
appris que vous ne pouviez pas faire confiance au mouvement naturel
tension/relchement car la tension tait devenue trop forte supporter et vous
dpassait, et cette frustration tait le rsultat dun environnement non
soutenant rendant impossible la rsolution de la frustration.
Et cest ainsi que petit petit se construit ce quen Psychologie Biodynamique,

nous appelons la Personnalit Secondaire. Cest la partie de nous qui sest
75
adapte aux exigences de notre environnement quand celui-ci ne respectait pas
notre vraie nature. Par exemple, un enfant de 5 ans peut avoir une nature
curieuse, vouloir tout toucher, goter, exprimenter, poser des questions. Sil
grandit dans une famille o la mre est dpressive, toujours fatigue et lui rpte
sans cesse arrte de poser toutes ces questions, tu me fatigues, Fais moins de bruit,
Ne touche pas a, cest sale/dangereux/mauvais Alors
Il est bien possible que lenfant rduise sa curiosit, intgre que cest lui qui
fatigue sa mre ou qui est lorigine de sa tristesse. Il va donc se transformer en
enfant qui porte la mre, il va sarranger pour empcher lnergie de dcouverte
qui le traverse. Un enfant envisagera toujours que cest lui qui nest pas comme
il faut et non son parent.
Et voil quune partie de LEtre de cet enfant est enfouie au fond de lui. Bloque
dans son corps. Souvenons-nous que la Vie cest le Mouvement. Un
mouvement ne peut rester indfiniment bloqu dans le corps et trouvera
toujours un moyen pour faire comprendre quil est temps de faire quelque chose
pour librer ce qui doit ltre. Et cest comme a, que quelques annes plus tard
dans notre vie dadulte, on se retrouve dans un cheminement la recherche de
notre Etre, pour dcouvrir Qui Je Suis.
Pour Apprendre Danser avec son Ame qui cherche exprimer ses qualits
essentielles, bien plus large que notre Moi (tout petit Moi).
76
Bienvenue dans la Vie chre lectrice, cher lecteur.
Cet article participe au Festival de la Croise des Blogs du blog Dveloppement
Personnel du mois dOctobre 2013 organis par Cdric du blog Techniques de
Mditation dont le thme est ETRE. Larticle de lancement peut se lire ici.
77
tre ou ne pas tre
Par Suzanne Gaudreault, du blog http://www.suzannegaudreaultcoaching.com/
Je suis tellement en GRATITUDE, encore une fois la demande m'a t faite

d'inscrire un article dans un site de blogger important. Merci Cdric Villa
d'avoir pens moi. Voici les liens pour connatre tout ce beau monde.
1. http://www.techniquesdemeditation.com/croisee-blogs-edition-61/
2. http://www.techniquesdemeditation.com/
3. http://developpementpersonnel.org/
TRE un bien petit mot qui ne contient que 5 lettres et qui prend tellement de
place actuellement. UN mot qui revient souvent dans des conversations, des
lectures et mme dans le monde des affaires. Qu'est-ce qui fait que ce mot prend
de plus en plus d'importance? Depuis que le monde est monde, nous cherchons
qui nous sommes, notre identit, notre raison d'tre sur la Terre. Nous
cherchons et cherchons et trs peu ont trouv une rponse sauf les Grands
Matres qui ont habits la Terre tel que Jsus, Bouddha, Babaji et d'autres
encore sans les nommer tous. Ces personnages (parce qu'ils en taient) nous ont
leur faon montrer le chemin vers l'tre avec un seul mot qui est Amour.
Curieux comme ce mot contient aussi 5 lettres n'est-ce pas?
Je copie pour les besoins de ce texte une dfinition que j'ai prise dans un site
dont vous trouverez le lien plus bas.
"Le 5 est le symbole de la libert, du changement, de la mobilit, du dynamisme, de
laventure, du mouvement mais aussi de la frivolit, instabilit, insouciance, excs,
excentricit.
Signification sotrique du 5 : la vie. La cl de la personnalit du 5 est la libert."
78
Selon mon exprience le chemin vers l'tre dbute par vivre sa vie totalement.
La vie est mouvement, elle nous permet de vivre des expriences afin de raliser
qui nous Sommes. Nous avons besoin de l'aventure, de libert afin de faire les
choix qui nous convient et permet de raliser notre Lumire personnelle. Notre
libert doit aussi tenir compte de la libert des autres, chacun de nous est
responsable de vivre sa vie selon son besoin d'exprience. Certains ont besoin de
vivre des peurs afin de raliser qu'ils peuvent les dpasser et devenir Paix et
Amour. D'autres ont besoin de vivre les conflits afin d'apprendre Pardonner,
Aimer. tre veut dire simplement vivre sa vie telle qu'elle est car c'est elle qui
nous permet de grandir, de faire l'exprience de l'expansion de notre lumire et
aussi de notre ombre. Lorsque nous ne sommes dans l'tre, que nous
n'acceptons les expriences de notre vie, que nous vivons dans nos peurs, nos
croyances qui nous limitent, dans nos motions ngatives; nous sommes dans
notre ombre. Tout est parfait dans l'tre car chacune de ses expriences nous
portent vers le chemin du retour Soi et c'est simplement notre interprtation
de l'exprience qui choisi l'ombre ou la Lumire.
Je vis ma vie maintenant dans le choix constant de ma Lumire et j'accepte

totalement ce qui est prsent. Je suis consciente que si le conflit se prsente
moi, c'est simplement parce que l'ombre qui m'habite prend toute la place.
Grce celle-ci je ralise la vision que je porte sur les expriences que je vis. La
mme chose est aussi prsente lorsque la vie coule tout en douceur, en simplicit,
en harmonie; je sais que c'est ma partie Lumire qui prend toute la place.
Comme tous ma vie est pleine d'expriences de toutes sortes, certaines
pourraient et ont t interprtes comme difficile. Je pourrais vous nommer plein
de vcu tel que la perte de mon conjoint 30 ans suite plusieurs annes de
maladie, je pourrais aussi vous raconter mon enfance rempli de colre, de rejet,
d'abandon, de blessures. Je pourrais aussi vous raconter mes pertes financires
suite un deuxime mariage, et des difficults avec mes enfants. Je pourrais aussi
79
vous parler de retrouvailles avec mon enfant qui au dpart a t parsem
d'embches. Je pourrais continuer et continuer car la vie est un mouvement
perptuel et celle-ci adore me faire vivre une exprience qui va me permettre de
toucher mon tre. Tout cela est vrai et aurait pu me diminuer, me maintenir
dans l'ombre, dans la douleur, dans un nant d'motions plus ngatives les unes
que les autres.
Qu'est-ce qui permet que ma vie soit remplie de Joie, d'Amour, de

Srnit, d'Harmonie?
Le regard que je porte aux expriences que je vis tout simplement! Je choisis
chaque moment de voir la Lumire prsente dans l'exprience, dans les
personnes impliqus, dans la situation, dans la Vie. Je choisis de vivre cette
exprience totalement et accepter qu' ce moment c'est mon tre qui est prsent.
Ce choix n'empche aucunement ma partie ombre de se manifester, au contraire,
je l'invite constamment me montrer le chemin qui passe par mes motions
(ngatives ou positives), qui passe par mes besoins, qui passe par mon
interprtation de la situation. Tout cela m'indique ce dont j'ai besoin de voir,
d'accueillir, de transcender, de remettre simplement ma partie Lumire.
Les deux parties de moi soit l'ombre et la Lumire sont totalement et

indissociablement l'tre. Je suis un Tout! Ce tout est aussi chaque personne,
chaque exprience car nous sommes totalement inter relis les uns aux autres.
Nous vivons chaque exprience ensemble afin de nous aider accomplir et
manifester notre Lumire sur Terre. Nous sommes les artisans de notre vie et
ensemble nous voluons vers l'tre.
Je nous souhaite de continuer vivre ensemble des expriences plus riches les
unes que les autres afin de continuer notre chemin vers l'TRE.
En rsum: TRE ou ne pas TRE est notre choix!
80
Merci de me lire, je vous partage mes penses en toute simplicit et humilit
avec la Joie qui m'habite!
Suzanne Gaudreault
voici le lien tel que promis: http://www.01numerologie.com/signification-et-
symbolisme-du-chiffre-5-465
81
Vivre ou Exister ? Lexprience
comme moteur de la vie
Par Jrmy Ouassana, du blog http://www.out-the-box.fr/
Cet article a t rdig dans le cadre du festival A La Croise Des Blogs organis par
le site developpementpersonnel.org. Cette fois-ci, cest le site Techniques de mditation
qui propose un thme combien parlant pour nous tous: tre.
Si vous aussi souhaitez participer (cest possible mme sans avoir de blog), vous
trouverez les rgles de publication sur cette page.
Beaucoup de gens se contentent de vivre, sans vraiment Exister.
Quest-ce que jentends par l ? Il y a une catgorie de personnes qui vivent leurs
vies comme un ternel recommencement, dans une certaine passivit. Le fil de
leur existence est dtermin par leurs proccupations professionnelles et par ce
quon appelle communment le quotidien.
Nulle question de jugement ici. Il sagit simplement dun constat, mme si je

trouve cela particulirement dommage.
Et puis, il y a les autres. Ceux qui sont avides de vivre, dexprimenter, de mettre
profit le temps qui leur est allou sur Terre. Comme les premiers, ils
nchappent pas au quotidien Mais ceux-l existent, et a fait toute la
diffrence.
82
Car qui veut atteindre la fin de sa vie pour finalement dcouvrir quil na jamais
vraiment vcu ?
Explorer, apprendre et grandir
Si jai choisi de vous parler des expriences, cest parce quelles jouent un rle
crucial dans votre vie. Louverture lexprience fait dailleurs partie des 5 grands
traits de personnalit tablis par Goldberg en 1990:
- Ouverture lexprience
- Caractre consciencieux
- Extraversion
- Agrabilit (caractre agrable)
- Nvrosisme ou neuroticisme (contraire de stabilit motionnelle)
Eh oui, les initiales forment le mot OCEAN
83
Les expriences vous mettent au dfi, vous poussent en avant, testent vos limites
et vous obligent affronter vos peurs. Cest grce elles que vous dcouvrez qui
vous tes vraiment, grce elles que vous vous forgez un caractre et participez
crer un monde meilleur.
Elles permettent de comprendre ce qutre en vie signifie vraiment.
On peut mme aller plus loin en parlant dune philosophie de vie. Une vision
consistant se nourrir dexpriences, crer des choses, btir des liens avec les
autres et ne pas se contenter de laffligeante banalit du quotidien.
Et si vous tes plutt du genre tre rfractaire aux nouvelles expriences, pas de
panique: il est toujours temps de changer !
Le changement, cest maintenant !

Nous savons tous que le changement peut tre trs difficile, mais nous savons
tout autant quil est ncessaire notre croissance. Sil y a quelque chose que vous
souhaitez amliorer dans votre vie, le changement ne doit pas seulement tre
envisag mais doit se produire.
Cela demande du courage, de la dtermination, mais on na rien sans rien. Ce

nest qu ce prix que vous existerez vraiment.
Le plus beau, cest quil ne sagit pas de changer totalement qui vous tes.
Il sagit simplement de changer votre perspective par rapport la vie que vous
menez. Cela implique de voir ce qui vous importe vraiment dans la vie et den
faire une ligne directrice.
84
Mon exprience, titre dexemple
Entendons nous bien, je ne prtends pas tre un modle pour qui que ce soit.
Jaimerais simplement vous tmoigner ma pratique des principes que jexpose
plus haut.
Je suis un insatiable curieux. Avide de connaissances, je passe un temps

considrable parcourir le web et me documenter sur tout (et nimporte quoi,
aussi ^^) ! Jaime aussi partager ces connaissances, japprcie que ceux que je
rencontre apprennent des choses mon contact.
Mais je souhaite galement progresser en tant que personne : devenir plus

cultiv, plus cratif et plus intressant. Jai fait des tudes qui mont permis
dapprendre (entre autres choses) comment crer un site web afin de partager
cette envie auprs des autres, et les encourager dans cette voie. Idalement,
jaimerais tirer des revenus de ce site pour pouvoir accomplir certaines ambitions,
comme les voyages par exemple.
Cela forme un tout cohrent: partir dune ambition (partager ses expriences,
son savoir, etc.), en faire une exprience (dans mon cas, la cration de ce site
mon premier) pour accder dautres expriences (changes avec mes visiteurs,
voyages, rencontres, etc.). Et avoir le sentiment dexister un peu plus !
Jajouterais que toute exprience est bonne prendre, partir du moment o lon
en tire quelque chose.
Jaimerais avoir votre opinion (les commentaires sont faits pour a) Vous tes
plutt du genre sauter sur les nouvelles expriences ou, au contraire, frileux
lide de tester de nouvelles choses?
85
Vido : Pourquoi tre plus prsent
au quotidien ?
Par Jonathan Rigottier, du blog http://www.mediter-pour-etre-heureux.com/
Je voudrais vous parler dun thme qui me tient cur, cest celui de la prsence,
dtre plus prsent au quotidien. Pourquoi je veux vous en parler ? Parce que cest
vraiment quelque chose dessentiel. Cest une cl qui peut vraiment changer
beaucoup dlments dont votre vie.
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=UiyYYjpmFEw
Version texte intgrale de la vido :
Avant de vous en parler, cest une vido que je ralise dans le cadre du festival
la croise des blogs . Cest un festival qui a lieu tous les mois par le site
developpementpersonnel.org, dans lesquels un blogueur partage un thme, et
tous ceux qui le souhaitent peuvent participer, apporter leurs points de vue ce
thme, ce qui permet de tous grandir, de tous profiter des points de vue des uns
et des autres. Le thme de ce mois, qui est organis par Cdric du blog
techniques de mditation, cest tre .
Jai dcid dapporter ma contribution pour vous parler de la prsence. Quest-ce

que a veut dire ? Cest tout simplement voir la faon dont on fonctionne. Par
86
exemple, pour une personne qui serait stresse, angoisse, de voir ce qui est
lorigine de cela ? Quest-ce qui est derrire cela ? Quand on apprend voir au
lieu dentrer dans un jeu de raction, les choses deviennent beaucoup plus claires
et a nous permet davancer. Un exemple trs trs simple qui est peut-tre arriv
beaucoup dentre vous, imaginez que vous tes dans un train, quil est en
retard, que vous avez un rendez-vous et vous vous dites mais comment je vais
faire pour mon rendez-vous ? Le train nest pas lheure. Comment a va se
passer ? Comment je vais faire ? . Il y a tout un jeu de ractions qui se met en
route et si on ne prend pas un minimum de recul en tant plus prsent, on ne
voit mme pas ce schma qui est luvre, on ne sen rend mme pas compte.
Alors que quand on prend du recul, on se dit que ce nest pas tonnant que lon
soit stress parce que dans ltat o lon est, forcment cest normal que ce soit
agit. Alors que quand vous tes plus prsent, vous voyez ce jeu de ractions qui
se met en route et vous vous connaissez mieux, vous comprenez ce qui se passe,
ce qui intervient ce moment-l prcis. Habituellement, on ne nous voit pas
sous cet angle, mais le monde extrieur, les autres, les circonstances, les
situations particulires, cest un peu comme des sortes dappts qui font remonter
la surface des choses qui sont ancres en nous, qui sont profondment en nous,
que ce soit des peurs, des croyances, toutes sortes de schmas qui sont
profondment ancrs en nous, et ces vnements extrieurs, cest comme des
appts qui les font apparatre la surface. Imaginez que vous viviez dans une
cabane isole dans une fort, il y aurait trs peu dopportunit de faire remonter
ces choses-l. Mais on a de la chance avec le monde actuel, on ctoie beaucoup
de personnes, il y a beaucoup de situations diffrentes, cest extraordinaire pour
permettre toutes ces choses-l de remonter la surface, de pouvoir les laisser
passer, mieux se connatre, mieux voir un petit peu les lments que lon met
tous les jours dans notre vie et comprendre comment lon est dans cette vie
actuelle, comment on est arriv cette situation dans laquelle on est
87
actuellement. Souvent on ne le voit pas du tout, on ne comprend pas. On ne
comprend pas, on se demande pourquoi a nous arrive, pourquoi on est dans
cette situation, sans voir quil y a plein de choses qui se mettent luvre
inconsciemment, qui remontent la surface et qui nous amnent l o on est.
Quand on dveloppe lattitude de prsence, enfin on se pose et on regarde. On
regarde au lieu de toujours rpter encore et encore les mmes choses. Parce que
quand on rpte toujours les mmes choses, on obtient les mmes rsultats, les
mmes consquences. Cest vraiment bte, cest vraiment simple, et cest
dommage quil ny ait pas plus de personnes qui arrivent avoir un minimum ce
recul. Cest comme quand vous tes devant un problme, vous ne comprenez
pas. Il y a un moment o on sarrte, on essaie de voir ce qui cloche pour trouver
la solution, mais si on ne le voit mme pas, comment peut-on trouver ce qui va
permettre de rsoudre cela, ce qui va permettre de passer outre. Comment fait-
on pour tre plus prsent, parce que cest pas du tout quelque chose dhabituel,
cest pas du tout le rflexe quon a de sobserver. On a plutt le rflexe de rentrer
dedans, de rentrer dans ce qui slve, de rentrer dans notre ressenti, dans notre
motion. On est peu habitus laisser passer ou simplement le regarder.
Comment on fait ? Cest la mditation. Cest une pratique extraordinaire parce
quenfin, pour la 1re fois, on se pose, que ce soit sur une chaise, que ce soit quand
vous faites une activit ou peu importe. On est prsent. On se pose, on regarde
ce quon fait au lieu de rpter encore et encore les mmes choses suivant ce qui
slve en nous, parce quon a toutes sortes de conditionnement, de choses qui
sont profondment enfouies et on ne se rend pas compte, l enfin on se pose et
on regarde. On met les choses plat pour mieux comprendre ce qui se passe, ce
qui est luvre. Cest une faon nouvelle de fonctionner, cest une faon
nouvelle de vivre parce quhabituellement ce nest pas du tout comme cela que a
se passe. On ne se pose pas, on ne se pose jamais, ou alors il faut quil y ait un
vnement dramatique hlas, pour quenfin on se dise quil y a quelque chose
88
qui cloche, quil y a quelque chose qui nous chappe, quon ne voit pas. a ne
peut pas tre toujours comme a. Alors que l, je suis ravi de faire cette vido.
Que pour certains a vous permette davancer, de faire un petit pas de plus, de
vous dire regardez ce que vous faites, vous comprendrez mieux pour voir ce qui
fonctionne, ce qui ne fonctionne pas. On observe, on regarde simplement. On
ne cherche pas mettre une tiquette pour dire a ce nest pas bien, a cest
bien . On regarder simplement. On observe et on comprend. Observez et vous
verrez, petit petit, ce qui fonctionne, ce qui ne fonctionne pas, pourquoi vous
tes l o vous tes.
Mditer cest vraiment trs trs simple. Simplement on apprend ne plus entrer
dans les jeux de raction. On se met au repos. Enfin on se pose, on se met au
repos. Cest a, au lieu de ragir on observe, on regarde. Ce nest pas toujours
vident au dbut parce quon est habitus. Les motions qui slvent sont
parfois trs violentes. Donc on a vraiment beaucoup de mal, et comme cest peu
habituel, ne pas entrer dedans. On se laisse aspirer. Cest normal, cest naturel.
Mais petit petit, apprenez prendre de plus en plus de recul l-dessus, vous
mettre en repos parce que vous allez beaucoup mieux comprendre comment vous
fonctionnez et quest-ce qui fait que vous tes dans la vie ce que vous tes
actuellement, et si vous voulez en changer, il va falloir changer les ingrdients. Il
va falloir changer ce que vous mettez dans votre vie. a demande parfois une
dose de courage parce que ce nest pas vident quand on est aspir dans une
motion de dire non, jy renonce, je ny vais pas. a demande une certaine
dose de dtermination, de courage, mais vous nen ferez pas lconomie.
Personne dautre ne peut le faire votre place parce que si vous vous laissez
encore et encore embarquer dans les mmes choses, vous obtiendrez encore et
encore les mmes choses.
89
Soyez petit petit plus prsent. Votre vie pourra changer grce cette nouvelle
habitude. Cest simplement regarder ce quon fait. Habituellement on ne le voit
pas, on rpte les mmes choses encore et encore. Cest simplement l on se pose
et on regarde. On observe. On ne pose pas dtiquette, on ne cherche pas
obtenir un truc. Simplement on regarde. Tiens cest intressant, ben je
comprends mieux ce qui marrive . Cest pour a que cest intressant de se
poser en mditation, parce quon est dans le silence et on voit justement ces
choses qui slvent et on ne leur donne pas de force. Simplement on les voit qui
slvent et on ne fait rien. Cest a qui est extraordinaire pour dans le quotidien
pouvoir le vivre, le rutiliser. Pour reprendre lexemple du train, je disais au
dbut de la vido, vous pouvez au moment o a arrive, retrouver cet tat dtre
que vous avez, que vous utilisez pendant la mditation, de laisser passer les
choses. De simplement observer, de simplement voir ce qui se passe et ne rien
ajouter, ne rien retirer de plus. Simplement regarder.
Voil, jtais vraiment ravi de faire cette vido. Jespre quelle vous sera utile sur
votre chemin de vie pour que vous vous sentiez mieux, que vous soyez plus
heureux. Cest a qui mimporte le plus. Au plaisir de vous retrouver dans
dautres vidos, et je vous dis trs bientt, trs vite.
90
Etre soi-mme: Un apprentissage
au quotidien
Par Cdric Vitaly, du blog http://apprendre-a-se-connaitre.com/
Cet article participe la croise des blogs de dveloppement personnel.org. Il

est organis ce mois- ci par Cdric du blog Techniques de Mditation avec
comme thme : Etre dont vous pouvez lire larticle de lancement.
Etre soi-mme
91
Qui sommes-nous ?
Nous ne savons pas qui nous sommes. Nous nous sommes tant loigns de
nous-mmes. Nous avons bien du mal nous retrouver .
Nous vivons dans lagitation, dans le stress permanent. Nos peurs nous
gouvernent. Nous avons des tas de croyances. Des croyances sur le monde, des
croyances sur les autres, sur nous-mmes galement. Ces croyances nous
limitent. Elles nous enferment dans un systme de pense, nous emprisonnent.
Elles nous privent de vivre des expriences et nous aveuglent.
Nous sommes conditionns penser dune certaine faon. Nous agissons en

fonction de ces penses. Nous nous identifions nos penses, les prenant pour
vrai. Notre esprit se rtrcit. Nous ne voyons plus les choses dans leur ralit,
mais en fonction de notre reprsentation mentale.
Du coup, puisque tout ce que nous percevons est fauss, limage que nous avons
de nous-mmes lest galement. Nous avons tant daprioris sur nous-mmes.
Nous navons pas conscience de qui nous sommes rellement. Nous pensons
avoir tel caractre, tre telle ou telle personne. Nous nous sommes colls des
tiquettes. Et dune certaine manire cela nous convient bien. Puisque nous
sommes tant persuads de qui nous sommes, nous navons pas fournir defforts.
Vous avez dj entendu cette fameuse expression qui sort souvent de la bouche
des gens : cest comme a et je ny peux rien. Autrement dit, il ny a rien
faire. Nous nous plaignons de nos vies. Nous aimerions presque tous amliorer
notre existence. Le problme cest que nous ne sommes pas prts regarder ce
qui ne va pas. Nous ne voulons pas voir ce qui en nous est gnrateur de
souffrance.
En fonctionnant ainsi nous nous privons de faire connaissance avec nous-

mmes. Nous restons trs en surface des choses, car ce qui est lintrieur nous
92
fait peur. Nous nous efforons donc de nourrir une certaine image de nous-
mmes. Nous ne voulons pas savoir qui nous sommes vraiment.
Comment nous nous sommes loigns de nous-mme

Enfants, nous pensions que les choses taient de telle ou telle faon. On nous a
inculqu des valeurs, transmis une certaine vision sur le monde. A cette poque
nous ntions pas ou trs peu conscients. Nous voulions apprendre et tout ce que
nous vivions nous influenait. Nous tions aussi trs nafs et navions pas cette
capacit prendre du recul. Au fil du temps nous nous sommes donc forgs un
tas de croyances sur le monde.
Aujourdhui, si nous souffrons tant cest parce que nous sommes en dcalage
avec notre tre intrieur, cest dire avec ce que nous sommes au plus profond de
nous-mmes. Cest pour cette raison que nous ne nous sentons pas notre place.
Nous ne sommes pas laise dans notre travail, pas panoui dans notre vie
sentimentale
Attention, il ne sagit pas daccuser la socit, nos ducateurs ou encore nos

parents ! Ceux-ci ny sont pour rien. Car eux-mmes ont t duqus ainsi. Leur
intention tait bonne, tout au moins pour la plupart dentre eux. Ils souhaitaient
nous apporter le meilleur deux-mmes. Ils voulaient nous rendre heureux.
Cependant, Ils ntaient pas conscients de leur manire de penser et dagir. Ils
nous ont donc transmis leur tour leurs peurs et leurs croyances.
Nous sommes donc l aujourdhui, avec toutes nos croyances, avec tout ce
systme de penses qui dirige notre vie. Nous pensons que telle personne est
timide parce quelle se comporte comme telle. Nous voyons quelquun semporter
alors nous le cataloguons comme colrique. Nous sommes prisonniers de nos
vues fausses. Nous jugeons, interprtons, analysons sans cesse. Mais nous ne
sommes pas dans le prsent. Nous voyons les choses partir de notre exprience
passe.
93
Et quand nous dcouvrons le mensonge auquel nous avons bien voulu croire,
nous souffrons. Mais cette souffrance est positive. Du moins si lon sait la
regarder avec sincrit. Puisquelle nous invite nous rendre compte des
dysfonctionnements en nous. Encore une fois, il ne sagit pas l de se juger, mais
bien de remettre en question notre manire de fonctionner. Cest--dire notre
manire de penser et dagir. Ceci est un dfi de tous les jours !
Apprendre se connatre pour tre soi-mme

Maintenant que nous avons vu les raisons pour lesquelles nous ne sommes pas
nous mmes, nous devons apprendre petit petit (r) faire connaissance avec
nous-mmes.
Il convient donc dans un premier temps didentifier toutes ces penses et

croyances limitantes. Cela passe par un examen approfondi. Cela ne doit pas tre
quelque chose dintellectuel, mais plutt une prise de conscience de nos schmas
intrieurs. Cest trs bien de connatre lorigine de notre manque de
connaissance de nous-mmes. Cest trs bien aussi de savoir que nos penses
nous influencent, que nos croyances dirigent notre vie et que de ce fait nous
nagissons pas en fonction de nous-mmes, mais plutt de la reprsentation que
nous avons de la situation.
Seulement nous ne pouvons nous librer que de ce que nous connaissons. Et

pour le raliser il faut en tre conscient. Heureusement pour nous, il existe un
outil extrmement puissant pour nous aider tre de plus en plus conscient de
notre faon dtre. Nous pouvons grce lui raliser. Je veux parler de la
mditation. Je parle ici doutil mais en ralit il sagit plus dun art de vivre, dune
faon dtre. Cest un tat desprit acqurir, libre de tout jugement, de toute
critique.
La mditation nous permet de nous familiariser avec nous-mmes. En prenant

conscience peu peu de nos comportements et tats mentaux, nous avons la
94
possibilit de nous dtacher de ceux-ci. Tout le but de la mditation est
dveiller notre attention afin de ne plus tre le jeu de nos penses et de nos
motions. A force de pratique, nous commenons voir ce qui, en nous gnre
la souffrance.
Un apprentissage de tous les jours

Nous mettons en place de nouvelles habitudes de penser, de nouvelles habitudes
de fonctionner dans nos vies. Ces habitudes prennent place petit petit dans nos
vies et remplacent tour tour nos anciennes habitudes. Nous dcouvrons peu
peu une autre facette de nous-mmes. Facette qui jusque l tait tapis dans
lombre. Nous devenons plus conscient, plus serein, plus positifs. Ces tats sont
des tats naturels.
Nous apprenons chaque jour dvelopper nos capacits. Cest un apprentissage

de tous les jours, un apprentissage combien enrichissant. En tant bon pour
nous, en apprenant nous connatre nous nous rapprochons de ce que nous
sommes. En devenant nous-mmes nous rendons service aux autres puisque
nous leur donnons la possibilit dtre leur tour eux-mmes.
Vous lavez compris, apprendre tre soi-mme est une aventure passionnante.
Cela demande de faire preuve dune grande honntet envers soi-mme. Cest
un dfi de toute une vie. Et comme dans tous les dfis il y a des embches, des
difficults. Il ne suffit pas de sasseoir sur un coussin pour comprendre comment
nous fonctionnons, encore faut-il dvelopper notre tat desprit au quotidien,
dans chaque situation, dans chaque action.
La mditation, la connaissance de soi est un apprentissage quotidien !
Je vous souhaite toutes et tous de relever le dfi dtre vous-mme!

Cdric
Apprendre se connatre
Photo : Fredbouaine
95
Apprendre ne plus tre fatigu
Par Chrystle Bourly, du blog http://objectifstopfatigue.com/

organis par Cdric du Blog Techniques de Mditation
tre fatigu
Se sentir fatigu est un tat universel que tout un chacun connat un jour ou
lautre.
tre fatigu est si banal quil nest pas toujours simple pour une personne qui
souffre de fatigue chronique de se faire comprendre.
En tant que symptme invisible, la fatigue est souvent mal interprte ou mal
comprise, par la famille, les amis, les collgues. Ce manque de comprhension
peut faire croire lentourage que la personne est simplement fainante. Donc
la1retape franchir est de reconnatre la fatigue comme tant un trouble qui
fait partie de la SEP.
Il nest pas rare que les gens se sentent coupables dtre fatigus, car ils
voudraient pouvoir tre aussi
Dfinition de la fatigue
La fatigue normale
Incapacit maintenir une force initiale durant un effort continue, quil soit
musculaire ou non.
La fatigue est une sensation naturelle que toute personne peut prouver aprs un
effort physique ou intellectuel important.
96
Elle est un signal dalarme du corps : il faut se reposer!
Dans la fatigue normale, la disparition de la cause de la fatigue (dcalage

horaires, manque de sommeil, stress, surmenage) suffit faire disparatre la
fatigue.
La fatigue chronique
La fatigue chronique nest pas un tat normal.
Lidentification de la cause de la fatigue repose sur le diagnostic du mdecin.

Celle-ci peut tre organique : une dpression, une infection, une maladie auto-
immune.
La fatigue ressentie aprs un effort est souvent disproportionne par rapport

lactivit exerce.
On distingue la fatigue primaire de la fatigue lie de manire indirecte la

maladie (la fatigue est alors ditesecondaire).
Il sagit dune lassitude physique et mentale excessive, dune sensation de

perte dnergie physique ou mentale susceptible daffecter les actes de la vie
courante.
Frquence de la fatigue
La fatigue peut tre grer efficacement quand limpact de la fatigue est bien
connue et quon est prpar travailler autour des problmes que cela pose. La
personne qui en souffre peut galement elle aussi le penser, pour finalement nier
quel point la fatigue peut laffecter. Comprendre comment grer la fatigue est
un processus lent. Les modifications apporter au mode de vie exigent de la
patience et de la persvrance.
Ce nest pas possible de faire partir la fatigue de manire complte mais si on est
ouvert ce symptme cest possible de commencer grer la fatigue et de suivre
diffrentes tapes vers une diminution de son impact dans notre vie quotidienne.
97
Les manifestations de la fatigue
Les symptmes dune personne normalement fatigue sont :
- Baisse du rendement au travail
- Trous de mmoire
- Lassitude
- Nervosit
- Angoisses
- Irritabilit
- Incapacits affronter les problmes
Gestion de la fatigue
On ne peut pas soigner la fatigue mais pour autant on peut mettre en place
certaines techniques de gestion de la fatigue qui peuvent tre utiles pour rduire
limpact que reprsente la fatigue dans notre vie quotidienne.
La modification des habitudes de vie demande du temps et de
persvrance. Cela exige que la personne soit rellement volontaire pour
changer sa manire de vivre.
Cest une question de maximiser son nergie.

Il est intressant de rester lcoute de son corps afin de pouvoir
reconnatre les signes de fatigabilit, pour ne jamais tre au-dessus du seuil
de ses capacits.
Il est galement important de se fixer des priorits, afin dapprendre

conomiser son nergie. Connatre ses priorits peut permettre de grer son
temps de manire plus efficace.
Lidentification des causes individuelles de la fatigue est primordiale
98
Limiter les efforts par ladoption de gestes fonctionnels (en faire moins
dune manire plus efficace)
Il faut adapter son mode de vie. Ceci ncessite une rorganisation de ses
activits et de son emploi du temps en tenant compte de la fatigue, afin de ne
pas gaspiller la quantit dnergie quon a en rserve. Il sagit de se concentrer
sur ce qui compte et dorganiser ses horaires en fonction des intrts et du
niveau dnergie que lon a.
Il fut planifi les activits faire dans une journe afin de pouvoir alterner
entre choses lourdes et lgres et se fixer des priorits (se concentrer sur ce
qui compte)
Apprendre sortir de cet tat

Il sagit de prendre le contrle de la fatigue
par la tenue dun agenda dactivits
Tenir un carnet de notes des activits journalires / Journal dactivits permet

dobtenir des informations prcises.
Il sagit de noter le niveau de fatigue selon les activits ralises, afin de montrer
la relation entre les activits pratiques et les symptmes. Cela identifie les
problmes et fournit des indices pour le changement
par la dfinition dobjectifs et de priorits
Analyser le journal permet dliminer ou de changer certaines activits, en

mettant des objectifs et des priorits. En bref, on dtermine ce qui est important.
Lobjectif de ce journal est dapprendre utiliser au mieux lnergie dont on

dispose!
Par exemple : se mnager des pauses sans attendre lpuisement, savoir trouver
un juste quilibre entre lexercice et le repos, mais aussi entre le travail et la vie
sociale
99
par lidentification des causes de sa fatigue
Exemples : le manque de sommeil (soucis familiaux, stress ), la mauvaise

humeur, la dpression, lanxit, le stress, une mauvaise alimentation, le manque
dexercices, etc.
100
Que recouvre la notion dtre
humain, en droit ?
Par Chrystle Bourly, du blog http://mon-blog-juridique.com/

organis par Cdric du Blog Techniques de Mditation.
Dfinitions
Les notions dtre humain et de commencement de la vie conduisent

sinterroger sur ce que reprsentent, en droit, lembryon et le ftus.
Embryon
Lors des 2 premiers mois de grossesse, on parle dembryon.
Ftus
Au-del, il sagit du ftus.
Dans un rapport davril 1984, le Comit national consultatif dthique (CNCE)
dfinit lembryon humain comme tant un tre vivant qui se dveloppe, au sein
de la vie intra-utrine, depuis la fcondation jusqu la naissance.
Quest-ce quun tre humain?

Ltre humain est une personne physique dote de la personnalit juridique et dont
la loi assure la primaut dans lordre juridique en interdisant toute atteinte sa
dignit et en garantissant son respect, ds le commencement de la vie (source :
Lexique de termes juridiques, dition Dalloz).
Ltre humain peut tre envisag par le droit sous 2 aspects:
En tant quindividu
En tant que membre appartenant lespce humaine
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Lembryon est-il un tre humain?
Lembryon humain est sans conteste un tre vivant.
Il est galement un tre humain en devenir. Pour le CNCE, il sagit dun tre
humain potentiel (Avis de 1984 et de 1986).
Au sens de larticle 16 du code civil, il semble quil soit possible de dissocier la
personne juridique (personne sujet de droit), de la catgorie de personne non
juridique qui serait reprsente par ltre humain
Lembryon serait une personne, au sens dtre humain, mais sans personnalit
juridique. Il bnficierait, tout de mme, dune protection particulire (sa dignit
dtre vivant).
Article 16 du code civil : La loi assure la primaut de la personne, interdit toute
atteinte la dignit de celle-ci et garantit le respect de ltre humain ds le
commencement de sa vie.
Est-il possible de comparer le statut juridique de lembryon avec celui de lanimal

(considr comme un bien), de mme quavec celui de lesclave et de ltranger,
au temps du code civil de 1804.
En 1804, le code civil ne reconnat pas la qualit de sujet de droits lesclave ni
mme ltranger. Cest au nom du principe de dignit que lesclavage est aboli
par le dcret du 27 avril 1848.
Quand commence la vie?

A la naissance de lenfant ou bien ds la fcondation?
Le lgislateur a considr que le commencement de la vie est la naissance.
Donc lembryon est exclu de la notion dtre humain : tre n vivant et viable.
La summa divisio
La summa divisio du droit priv consiste dans la distinction entre les personnes
et les choses.
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Participe de la catgorie des choses tout ce qui ne peut tre considr comme
une personne cest--dire comme titulaire de droits et obligations.
Article 516 du code civil : Tous les biens sont meubles ou immeubles.
Article 528 du code civil : Sont meubles par leur nature les animaux et les corps qui
peuvent se transporter dun lieu un autre, soit quils se meuvent par eux-mmes, soit
quils ne puissent changer de place que par leffet dune force trangre.
Certains auteurs considrent que larticle 16 du code civil fait apparatre une
3mecatgorie juridique. A ct de celle de personne et de chose, il serait possible
dajouter celle dtre humain se voyant appliquer une protection particulire
(lembryon).
A partir de quand apparat la personnalit juridique ?

A la naissance, condition que lindividu soit n vivant (le nouveau-n doit avoir
au moins respir) et viable (il doit avec les organes ncessaires sa survie).
A la conception, sil y va de lintrt du ftus : articles 725 et 906 du code civil
Article 725 du code civil Pour succder, il faut exister linstant de louverture de la
succession ou, ayant dj t conu, natre viable.
Article 906 du code civil : Pour tre capable de recevoir entre vifs, il suffit dtre
conu au moment de la donation. Pour tre capable de recevoir par testament, il suffit
dtre conu lpoque du dcs du testateur. Nanmoins, la donation ou le testament
nauront leur effet quautant que lenfant sera n viable.
La notion dtre humain nest pas si aise dterminer par le droit, du fait des
consquences que le qualificatif dtre humain emporte. Seule une personne
physique (qui soppose la personne morale) dote de la personnalit juridique
est susceptible dtre titulaire de droits et dobligations.
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Etre : Quand l'me surpasse l'go
Par Dorian Vallet, du blog http://www.plateforme-bienetre.fr/
Je me rends compte quel point tre est un sujet profond depuis quelques
temps et je remercie Cdric du blog Techniques de mditation d'organiser cet
vnement sur ce sujet dans le cadre de lvnement inter blogueurs de
dveloppementpersonnel.org.
Etre est l'essence mme de l'tre humain. D'ailleurs ce n'est probablement pas
une concidence si l'on retrouve ce mot dans le terme Etre humain qui nous
qualifie. Pourtant, la plupart des gens oublient qui ils sont vraiment de nos jours
et pourquoi ils sont l
Etre et paratre, o se situe la limite ?
Lgo nous sert grandir, nous affirmer dans un monde o tout change en
permanence. Nous rentrons peu peu dans diffrents cadres de vie imposs par
la socit dans laquelle nous vivons, imposs par notre famille et dcoulant par la
suite de notre propre exprience.
Ainsi nous nous forgeons nos croyances, nous cultivons certaines penses afin
dtre conforme avec ce que les autres attendent de nous et ce quoi nous
souhaitons ressembler.
Jusqu ce moment l, nous paraissons. Tant que nous paraissons, nous pouvons
aisment sentir les limites du moi. Nous avons un corps physique, des penses
spcifiques, il y a une vraie distinction entre moi et les autres, moi et la vie.
Lgo caractrise alors les limites de notre propre personne physique.
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Lgo est le sentiment dtre spar, distinct, unique. Il nous aide grandir,
toffer notre personnalit, nous affirmer dans un monde parfois difficile.
En ce sens, l'go est indispensable tout un chacun pour se faire une place dans
la socit.
Au del de l'go, il y a...
Il y a le reste, tout ce qui nous entoure. Or, cette sparation entre le moi et le
tout est bien illusoire. Nous faisons tous partie dun tout qui est la vie elle-
mme. La vie est majestueuse, prodigieuse. Elle est un tout harmonieux.
Etre, cest sentir quil y a autre chose. Cest smanciper peu peu de notre go.
Cest de se rendre compte que nous faisons partie de ce tout et que nous ne
sommes pas une entit distincte du reste. Etre, cest ressentir que nous baignons
dans un monde o tout est nergie, cest ressentir les possibilits de lexpansion
de lme.
Etre, c'est comprendre que nous sommes tous interconnects, que faire du mal
autrui, c'est se faire du mal soi-mme, que donner aux autres avec le cur, c'est
donner galement soi.
Etre et inter-tre
Le bouddhisme nous donne des principes trs clairs sur ce sujet. Il nonce le
principe d'inter-tre car on ne peut jamais tre par soi-mme, on ne peut
quinter-tre avec les autres.
Tout comme la fleur ne peut exister sans terre, sans eau et sans soleil ou comme
le poisson ne peut exister sans eau et sans les autres poissons ou organismes dont
il se nourrit, l'Homme ne peut exister sans les autres, sans un environnement
extrmement propice la vie, etc.
Et sur cette base, sur cette sagesse, on peut viter les paroles et les actes qui
sparent, qui dtruisent, qui causent de la souffrance.
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Le bonheur lui-mme dcoule dun sentiment dunit qui se fait entre chacun
dentre nous et la vie. C'est tre en harmonie avec soi et avec la vie en se
dtachant de l'go qui forge des cloisons virtuelles autour de nous.
Etre, l'aube de la souffrance
La souffrance semble tre une tape fondamentale dans l'volution spirituelle et

l'expansion de l'me. Nous prenons souvent nos dcisions face un ras-le-bol,
face une situation qui ne peut plus durer dans notre vie. La souffrance mne
des prises de conscience dcisives dans la vie d'un individu. Le constat d'chec
est souvent le point d'entre de l'veil l'me.
Les motions associes la souffrance et l'chec sont de vrais catalyseurs
d'nergie qui vont vous faire grimper des chelons aussi certainement que le
ruisseau rejoindra la rivire.
Comment devenir plus conscient de qui vous tes vritablement ?
Il n'y a pas de secret, cela se fait par la pratique. Plus vous aurez la capacit
prendre du recul par rapport la vie et par rapport vous-mme et plus tout ceci
vous apparatra clair.
Les pratiques qui vous y aideront sont la mditation, le yoga et tout type de
pratiques nergtiques et spirituelles. Elles vous aident notamment vous sentir
en accord avec vous-mme, vous harmoniser avec le tout.
Le chemin est long mais la vie nous fait des cadeaux tout au long de ce chemin,
chaque tape que nous franchissons.
Ne faites pas cette dmarche par devoir mais par envie. Si vous vous sentez
appel par cette qute, alors allez-y. C'est un voyage qui commence peut-tre
pour vous et qui s'annonce passionnant et riche d'enseignements.
Article crit part Dorian Vallet de Plateforme Bien-tre
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Dites ce que vous pensez, soyez
vous-mme !
Par Alexandra Florence, du blog http://universe-of-attraction.blogspot.com
Cet article participe la 61me dition du Festival "A la Croise des blogs"
organise par Cdric du blog "Techniques de mditation" et dont le thme
est "Etre".
"J'aurais d lui dire qu'il aille se faire f*** !". Et voil, vous avez raccroch le
tlphone, frustr, bless parce qu'une fois de plus, vous n'avez pas exprim ce
que vous aviez au fond du cur.
Ce matin, votre collgue vous a humili devant votre patron pour une question
de point de vue sur la manire de procder sur un dossier. Et vous avez laiss
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couler. De retour dans votre bureau, vous avez pens : "J'ai t bte, j'aurais d lui
dire fermement ma faon de procder sur ce dossier".
A la boulangerie, une file interminable. Un client press s'est faufil

discrtement devant vous. Seulement pas de chance, vous l'avez vu... mais vous
ne dites rien. Durant le temps d'attente, a bouillonne au fond de vous :"Il ne se
gne pas celui-l !! Je lui dis, je lui dis pas ?". Finalement, vous repartez de la
boulangerie sans rien avoir dit et a vous irrite de ne pas l'avoir fait.
... Mais il est trop tard.
Des situations de ce type, il en existe des milliers au quotidien et peut-tre en

avez-vous dj vcues.
"J'aurais d lui dire...", une phrase par laquelle on s'est tous jur qu'on ne nous y
reprendrait plus la prochaine fois qu'un individu essayera de nous dstabiliser.
Que cela soit en runion de travail, en famille ou entre amis, oser dire ce que l'on
pense sur telle ou telle chose peut s'avrer tre une vritable tare. La raison tout
cela ? La peur de dcevoir ou d'tre jug par les autres si on ne va pas dans leur
sens.
Pourtant dire ce que l'on pense permet d'tre soi et authentique. Dans un article
prcdent intitul "N'essayez pas de changer, restez vous-mme", j'avais abord
la problmatique de cette authenticit afin de ne pas se mentir soi-mme et ne
pas devoir rpondre une certaine conformit aux rgles que la socit nous
impose.
Aujourd'hui, j'aimerais revenir plus en profondeur sur l'un des aspects que
compose cette authenticit de soi : dire ce que l'on pense.
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De la remarque anodine la franche critique, il n'est pas toujours facile de dire
ce que l'on a sur le cur. Sachez pourtant que ce n'est pas mission impossible...
Dire ce que l'on pense : une question de sincrit ?
La sincrit, c'est par dfinition dire tout ce qu'on pense rellement sur
quelqu'un ou sur une situation. L'avantage d'tre sincre dans ce qu'on dit rvle
une certaine franchise, fiabilit et transparence aux yeux des autres.
D'ailleurs, les personnalits qui disent facilement ce qu'elles pensent ont

beaucoup plus de charisme que la majorit des gens. On les reconnat tout de
suite leur manire d'tre et gnralement la "pilule" passe trs bien lorsqu'ils
disent quelque chose qui, en temps normal, pourrait en vexer certains.
Si vous ne dites jamais ce que vous pensez en restant dans votre coin, par
exemple lors d'une conversation de groupe, il se pourrait que l'on vous prenne
pour une personne qui :
- est mystrieuse ;
- manque de personnalit ;
- a des choses cacher ;
- est hypocrite ;
- manque de confiance en elle ;
- a une pitre image d'elle-mme ;
- a peur du regard que les autres portent sur elle...
De mme si vous ne rtorquez rien lors d'une remarque ou d'une critique que
l'on vous fait, c'est une manire de vous laissez marcher sur les pieds. Et ce n'est
pas ce que vous voulez, je me trompe ?
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Alors, c'est bien joli d'user de la manire fort diplomatique pour prserver
l'entente cordiale sans jamais se faire prendre en faute. Mais elle est aussi
dangereuse : en s'abstenant de dire ce qu'on pense, on ne se montre pas tel qu'on
est, on ne s'autorise pas exister. Ce qui provoque forcment, au fil du temps, le
sentiment d'tre incompris, une souffrance dont on voudrait bien se librer.
A l'inverse, toujours dire ce qu'on pense, c'est se crer facilement des ennemis.
Un sacr dilemme ! Alors...
Vaut-il mieux garder ses penses, opinions et critiques pour soi ou les
exprimer franchement ?
Tout dpend du type de situation et des personnes impliques. Exprimer

franchement son point de vue a la facult d'avoir un effet librateur, certes, mais
reste une source de conflits potentiels. Si on craint de froisser, on doit juste tre
plus subtile, choisir le bon moment et y mettre les formes.
En ce qui concerne le travail par exemple, on est souvent oblig de mettre

beaucoup d'eau dans son vin. Si on ne sait pas se taire ou dire les choses avec
tact, attention aux consquences !
Cependant certains moments, il faut pouvoir tre franc et ne pas y aller par
quatre chemins. Par exemple quand on ne peut plus supporter une situation qui
nous fait tourner en rond.
D'une manire gnrale, dire ce que l'on pense est ncessaire. Il faut savoir
s'affirmer pour imposer des limites ne pas dpasser. Garder tout au fond de soi
peut devenir une source de souffrance, alors dites-vous que si certains
susceptibles vous boudent, au fond c'est leur affaire ! Pas vrai ?
L'important est la nuance : on ne dit pas la mme chose tout le monde et
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surtout pas de la mme faon. Si les choses sont bien dites, non seulement on se
fait respecter, mais on y gagne en libert. Le fait est que vous avez une
personnalit avec vos opinions, alors mettez-les en avant.
Rester constructif et serein
Pour dire ce que vous pensez, inutile d'agresser, accabler ou de vouloir changer
l'opinion de votre interlocuteur.
Voici 10 conseils que vous pouvez utiliser afin de rester constructif et serein dans
ce que vous dites sans que la conversation ne s'envenime :
1/ Commencez par dire les choses les plus "faciles" entendre avant de vous
attaquer aux ventuels problmes plus "srieux". En gros commencez par tter le
terrain avec des formules du type :"Il y a quelque chose qui me gne. C'est mon
problme mais je prfre t'en parler parce que cela te concerne galement et que cela me
drange..."
2/ Ne vous auto-censurez pas, apprenez vous exprimer avec les mots qui vous
habitent. De cette manire, vous dcouvrirez la diffrence entre ce que vous
imaginez (peur du jugement) et la ralit (la parole vraie permet d'tre accueilli
par autrui).
3/ Restez dtendu face vos interlocuteurs. Si vous tes stress ou peu sr de

vous, celui que vous affrontez le sentira indniablement. Imaginez tre devant un
"caractre fort", tout tremblant, c'est le meilleur moyen pour que toute tentative
de dire ce que vous pensez choue.
4/ Tentez la communication non violente. En disant votre interlocuteur :"Je
111
ressens" ou "J'ai de la peine" et non pas "Tu exagres", cela passera mieux. Prenez
l'habitude de le faire, cela vous permettra d'augmenter votre confiance.
5/ Utilisez une touche d'humour pour dtendre l'atmosphre avant de dire ce

que vous pensez. Attention, je n'ai pas dit tourner la critique que vous voulez
formuler en humour sarcastique. Certaines personnes se cachent
systmatiquement derrire des railleries tournant en drision les autres (ou une
situation) pour exprimer ce quils ressentent. Et ils vous diront qu'il ne s'agit que
d'une boutade...
6/ Gardez en tte qu'il faut toujours mettre sa parole en accord avec ses penses
mais aussi avec ses actes.
7/ Si vous n'arrivez pas vous exprimer oralement dans une situation, vous
pouvez crire la personne (e-mail, lettre). En effet, crire ce que l'on ressent est
gnralement beaucoup plus facile : pas d'affrontement direct ni de regard
dstabilisant. C'est une technique que j'ai beaucoup utilise par le pass. Seul
inconvnient : on peut se faire passer pour une personne lche n'ayant pas le
courage de ses opinions.
8/ Osez dire non et dosez votre opposition en ne disant qu'une seule vrit la
fois : les faits, rien que les faits, sans exagration.
9/ Si la communication ne passe pas, il peut-tre alors ncessaire de se poser la

question suivante : "Ai-je vraiment besoin de dire tout ce que je pense cette
personne ?". Il vaut mieux un change limit plutt que d'en arriver une rupture
dfinitive avec la ou les personnes concernes. Et cela, mme si vous avez
raison !
10/ Soyez toujours respectueux et empathique envers les autres lors de vos
112
remarques. Si vous vous montrez agressif ou faible de caractre, le dialogue n'a
aucune de chance de russir.
En conclusion
N'oubliez pas que vous tes seul matre des situations dans lesquelles vous vous
trouvez.
C'est aussi vous que revient de tout dire ou non et comment ou quand vous
allez le dire. Tout est une question dtat desprit et dattitude dans lesquels vous
vous trouvez lorsque vous dcidez de dire ce que vous pensez. Et ce sont ces
derniers qui feront toute la diffrence !
(Crdit Photo : Picstopin.com)
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Vivez votre vie au prsent, ne
regrettez rien !
Par Sandrino, du blog http://reussir-ses-relations.com
photo credit: C1ssou via photopin cc
Nous sommes rgulirement confronts des choix qui ont un impact sur notre
futur. Quels que soient ces choix, on ne peut pas savoir sils seront bons ou
mauvais. Et lorsque lon se trompe, on en vient regretter ces choix. On repense
au pass mais il est trop tard. On pense notre futur mais il est incertain. Et si
nous apprenions vivre au prsent ?
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Regretter le pass
On se tourne vers le pass quand on nest plus heureux de notre prsent. On
pense un choix erron, une situation que lon a mal gr, voire une relation
perdue que lon ne peut rcuprer.
Il y a les situations o on aurait pu modifier le cours des choses en faisant le bon

choix et les situations o rien naurait chang. Dans les deux cas, cest trop tard,
et regretter est inutile puisque lon ne peut revenir en arrire pour changer la
situation.
Le pass est important, mais pas pour le regretter, pour comprendre ce qui tait
bon ou mauvais pour nous, pour comprendre nos russites et nos checs afin de
faire de meilleurs choix au prsent. Ce sont nos expriences passes qui nous ont
construits, qui font qui nous sommes aujourdhui.
Il ne faut donc pas oublier ou le regretter le pass, mais il faut le comprendre et

lassumer.
Anticiper et stresser notre futur

On fait des choix en permanence. Le choix de notre plat au djeuner, la route
que lon va prendre pour rentrer du boulot, le film que lon va regarder ce soir, le
texto que lon va peut-tre envoyer cette fille charmante quon a rencontr par
hasard au coin dune rue Chacun de ces choix va impacter notre futur.
Le problme est quon ne sait pas o va nous mener chaque choix. Alors on
rflchit, parfois trop, pour viter de faire une erreur et dtre du.
Et pour chaque dcision, on va procder une rflexion approfondie. Quel film

voir au cin ? On va sur Allocin lire les critiques. Certaines sont positives et
dautres ngatives. On fait alors confiance la majorit. On va au cin et on
na pas aim le film. Au final, on y a pass du temps, on pensait avoir fait le bon
115
choix et on sest tromp. Jai pris lexemple du cinma, mais cela peut-tre aussi
pour le choix dun htel ou tout un tas dautres choses.
Le fait est que vous navez aucune certitude de faire le bon choix, cest aussi
simple que cela.
Depuis lavnement de lInternet collaboratif, on se met une pression chaque

fois que lon fait face un choix. Mais plus on veut scuriser notre choix, plus on
est exigeant sur ce que lon attend et plus on risque dtre du.
Vivre sa vie au prsent

Ne serait-il pas plus simple de se laisser aller en coutant son feeling et en
improvisant nos choix ? Pas de pression, juste limpression du moment, sans aller
lire ou couter ce que les autres pensent.
Car trop rflchir, nous ne sommes jamais heureux de nos choix. Nous vivons
dans le pass, dans le futur, mais nous ne profitons pas de linstant prsent.
Je vous propose aujourdhui de faire un petit testPendant 30 jours, changez

vos habitudes. Ne pensez plus au pass, ne vous projetez pas dans le futur pour
votre relation, nallez plus lire les critiques de cin, choisissez votre restaurant au
feeling en vous baladant, prenez vos dcisions vite et simplement sans vous
mettre de pression.
Vous serez parfois du (comme avant ?) mais vous vous sentirez bien plus
dtendu et profiterez rellement du moment prsent. Vous ntes plus habitu,
vous verrez les aspects positifs se laisser aller, un peu comme quand vous tiez
enfant et que vous ne vous posiez pas toutes ces questions Nest-ce pas la
priode que vous regrettez le plus ?
Nhsitez pas laisser un commentaire ou partager cet article si vous lavez

apprci.
Merci.
116
Sandrino
Cet article a t crit loccasion de lvnement A la croise des blogs dition 61

organis par Cdric du blog Techniques de mditation et le blog Dveloppement
Personnel.
117
Se recentrer et loigner la
tentation de Shiva
Par Daniela, du blog http://routeverslezen.com
Shiva, cest le dieu qui dtruit pour crer nouveau, personnage complexe et
contradictoire, il reprsente la destruction mais celle-ci pour but la cration
dun monde nouveau et meilleur. Le monde tient en un quilibre fragile entre les
forces du bien et du mal, lorsque lquilibre se rompt, Shiva dissous lunivers, en
cre un nouveau dans lequel les hommes pourront se librer de lalination du
monde physique. En raison de son activit de dissolution et de recration, dans
notre imaginaire Shiva est capable de tout faire simultanment.
La tentation de Shiva
Notre quotidien nous amne courir et faire une multitude de choses la fois.
Au retour de la journe de travail, prparer le dner, faire la liste des courses pour
le lendemain, surveiller les enfants que lon soit Femme ou Homme nous
sommes de plus en plus multi tches. Les femmes mnent une carrire sans pour
mettre de cot la vie familiale. Les hommes sont davantage pres, plus prsents
en famille aujourdhui. Les rles sont multiples pour tous. Sans parler du
tlphone portable qui nous piste jusque dans la salle de bain et des mails
auxquels nous nous croyons obligs de rpondre immdiatement, nous sommes
118
devenus joignables a tout moment. Notre socit nous pousse mener de front
plusieurs vies, mais Lesprit humain nest pas fait pour cela, et nous risquons
lchec et linsatisfaction.
Se recentrer pour tre plus performant
Ces modles de fonctionnement, nous loignent dune vrit : pour effectuer une
tche correctement, et cheminer dans la srnit il faut sefforcer de faire une
chose aprs lautre. Bien sur on peu parler en conduisant, marcher en parlant,
cela devient plus difficile lorsquil sagit par exemple de tlphoner en
conduisant, indniablement faire deux choses en mme temps rduit
considrablement notre niveau de concentration et affecte notre performance.
Se recentrer pour renforcer lestime de soi

Nos tches inacheves au quotidien amoindrissent, nos performances. chacun
les siennes, pour une telle qui se reconnatra, ce sera la comptabilit quelle ne
tient que sous la menace de lapproche du bilan, pour lautre le rendez vous
important chez le dermato toujours diffr, chez moi le bazar dans la salle de
bain. A la longue cela peut nous ronger, nous culpabiliser.
On peut saccepter tel quon est, avec ses inachvements, mais le renforcement
de lestime de soi exige davantage. Non seulement une tche inacheve nous
renvoie une image ngative de nous-mme, mais en plus, en nous retrouvant
face notre chec, nous ouvrons la porte la culpabilisation.
Pour jouir pleinement du prsent, il faut se recentrer et ne faire quune chose a la
fois, avec calme, faire une chose aprs I autre nous fait gagner en efficacit, et
cest la meilleure arme contre la fuite du temps.
119
Se recentrer tout en restant raliste dans ses ambitions
Le risque, vouloir faire tout en mme temps, est dtre trop ambitieux. Lorsque
lon dresse une liste trop longue, infaisable raisonnablement, on risque de
spuiser et cest un des obstacles majeurs au calme intrieur.
Pour se recentrer, il faut savoir poser les objectifs de la journe, de la semaine du

mois, du trimestre. Dresser une liste raliste permet dentrer immdiatement en
action, sans planifier en permanence ce qui na pas t effectu dun jour I
autre. Rien nest plus valorisant que de tracer un trait tous les jours sur les taches
effectues, en faire de mme, sur les objectifs de la semaine, du trimestre, de
lanne. Cela laisse toute la place laction, et permet ainsi de vivre sa vie
simplement, dans le calme, sans rflexions parasites.
Aussi se recentrer, faire une chose aprs lautre savre tre un des facteurs du calme
intrieur, quen pensez vous? , nhsitez pas me laisser un commentaire ci dessous.
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tre ou ne pas tre, telle nest pas
la question !
Par Didier Thiellet, du blog http://levoyagedulacherprise.com
Cet article participe la croise des blogs, initi par le site du dveloppement
personnel,et organis pour ce mois doctobre 2013, par Cdric du blog techniques de
mditation, ici larticle de lancement.
121
tre.
Je vois dans son thme : tre trois dveloppements possibles :

le qui est ltre
le comment tre,
tre dans le sens du que faut-il pour tre,
Ltre que nous ne sommes pas et que nous croyons tre.

Notre systme nerveux a pour fonction, comme lavance Moshe Feldenkrais,
dorganiser le Chaos. De ce fait il nous conduit une interprtation illusoire de
ces trois dfinitions, dautant que Stephen Wolinsky, sur les mots de Feldenkrais
ajoute que Chaos signifie en grec vide.
Oh! Zut!
mon sens, le comment tre et le que faut-il pour tre devrait correspondre
la rponse de la question qui est ltre.
Alors, posons l, cette question :
Qui est-ce que nous nommerions ltre ?

Pas facile dy rpondre quand notre identification la forme nous enferme dans
une image cliche genre dun Dieu longue barbe, dun sage, dune nergie
cosmique, du chef des mes, dun moi suprieur Quest-ce que veut dire
rellement tout cela? Ltre ne peut se rsorber un mot, car alors il ne devient
signifiant que dans ce signifi. Nous ne pouvons mme pas parler de ltre par le
mot tre puisque lui aussi est restrictif.
Voil pourquoi Nisargadatta avance trois principes :
1/ tout ce que tu dis tre, tu ne peux ltre.
2/ pour raliser qui tu es, saches ce que tu nes pas.
3/ le seul terme que tu peux utiliser pour te dfinir est je suis
Notre caractre se construit partir de notre personne alite.

Oh! Zut!
122
Nous tombons sous le coup de ltiquetage par un besoin de nous faire exister.
Nexisterions-nous pas avant mme nos chres tiquettes?
Attention, je ne parle mme pas dune soi-disant existence avant la naissance ou
aprs la mort, car mon exprience est franchement diffrente, elle se nourrit du
courant de la non-dualit et de la conscience travers la psychologie quantique,
ladvaita Vedanta, Nisargadatta, Krishnamurti, Nityananda, Muktananda,
DOrval que tout est la mme substance.
Dans un article prcdent, jexpose une exprience possible de ltre, ici pour le
lire. Ltre ne peut se dfinir qu travers lexprience et le voyage. Comprenez-
vous que lajout dune quelconque dfinition ltre, lenferme dans celle-ci?
Qui je suis.
Ainsi, rpondez aux questions ci-dessous, sans vous presser sil vous plat :
- tes-vous votre corps ou avez-vous ce corps?
- tes-vous un homme ou une femme ou avez-vous un sexe fminin ou
masculin?
- tes-vous votre histoire ou avez-vous une histoire?
- tes-vous franais ou Tonkinois ou avez-vous la nationalit franaise ou
tonkinoise?
Ne confondons pas le sujet comment je peux tre avec ltre ou qui je suis
rellement avant ou derrire limage que je reconnais.
Oh zut trop compliqu, diront peut-tre certains.
Rassurez-vous, je pourrais encore compliquer en ajoutant avant chaque
question :
123
Sans utiliser votre mmoire, votre rflexion, vos motions, vos
comprhensions, vos intentions, vos attentions, tes-vous
Pourquoi?
Parce que nous dfinissons notre nous-mmes sur la lecture de nos sens par
une interprtation motionnelle et mentale et dfinissons l-dessus la vie par nos
recherches sur celle-ci. Ainsi nous croyons tre les sens que nous inscrivons ou
cherchons dans cette vie sans mme nous rendre compte de limpact de cette
recherche.
Je peux vous dire que ltre est bien plus que cela, et bien plus encore que le
mot lui-mme et qutre, plonge ses racines dans une fin sans fin dinfini.
Oh ! Zut!
Cest sr que pour le reprage, sapproprier des sens semble bien plus ais. Il se
fonde pourtant sur des restrictions et un contrle. Voil pourquoi il est dit que
lhomme exploite ses possibilits prs de deux pour cent. Si nous sommes
cent pour cent dans ces deux pour cent, ce nest pas trop grave ajoute Athias.
Oh! Zut!
124
Le un, lunit.
Il renferme toutes les possibilits de forme et dexpression, et ce sans aucun
jugement et considration. Lunit a cette discipline.
Et en crivant cela, oh zut! Je viens de mapercevoir que jen tais bien loin.
Laisser fondre la totalit de son image dans le tout, batement et joyeusement
ouvert est un acte qui peut paratre difficile, il semble pourtant capital dans
lexprience de ltre. Nous navons pas peur du manque, puisque nous nous
dfinissons dessus, nous avons plutt peur de lillimit et de la lumire, et
comme celle-ci claire prcisment lombre de nos dfinitions restrictives, la
non-dualit doit garder le souvenir du got de la dualit. Le New ge comme la
spiritualisation ou les religions en montrent des effets.
Nous touchons ltre travers nos expriences de vie, souvent nous nous arrtons
sur notre lecture, nos conclusions ractives nos expriences sensitives o nous
nous fermons double tour sur la hauteur motionnelle et mentale de cette
lecture.
Oh! Zut!
tre passe donc raliser que nous nexistons pas en tant que nous-mmes,
cest--dire cette lecture. De cette faon, nous nous reposons tout entier dans la
main incroyablement douce du fondement de la vie, qui nest rien dautre que ce
que nous sommes. Et ce que nous sommes ne serait rien dautre que le rienqui
peut tout dans une multitude de formes.
Nous nous attachons nos dfinitions inconscientes, alors jouent les mots qui
ly crut sy fixe dans tout leur clat. Lexprience de ltre est comme un voyage
qui demande de lcher les ides, les concepts, les visions, les envies, dsirs et
projets, alors lexprience de ltre qui est au-del du temps et de lespace, se
rencontre.
Jai encore tellement dcouvrir dans cet ocan.
Eau! Chouette!
125
Deux voies vers ltre.
La faon, ici dcrite pour toucher ce que nous pourrions nommer ltre,
consiste donc lcher toutes nos identifications, tout ce que nous nommons
soi ou moi. Elle passe par laisser vivre ce que nous appelons ce moi sans nous
y accrocher. Les informations inconscientes travers lesquelles nous nous
dfinissons sont dj en nous, travers nos systmes sensitifs, motionnels et
mentaux. Pour aller au-del, il convient dabord de vouloir les avoir. Notre ego,
limage errone de soi, se construit sur la rsistance de ces informations, ainsi
a-t-il besoin de celles-ci pour pouvoir croire son existence. Nous gardons alors
lespace de cette information qui nous entrane dans son histoire avec ses
mmoires, ses motions, ses croyances et ses visions. Pour toucher ce que je
nommerais lespace unique qui contient tous les espaces individuels, nous devons
laisser filer cette information en la laissant vivre en soi afin de sapercevoir que
nous sommes encore au-del. Cela peut se faire dans un clignement de paupires
ou dans un processus plus ou moins long de lcher-prises.
Aprs cette faon ci-dessus dcrite, en voici une autre. Elle est aborde par
Mihaly Csikszentmihalyi (livre, Vivre, la psychologie du bonheur). Dans ce livre,
il nous parle de ce quil appelle lexprience optimale qui consiste se donner
corps et mes quelque chose que nous aimons par-dessus tout. Ce don de soi
doit tre total pour pouvoir reconnatre combien la vie nous possde tout entier.
Nous croyons ou dsirons tellement la possder et ne comprenons pas que cest
126
parce quelle nous porte que nous la possdons. Je vois cet abandon chez certains
artistes, Yehudi Menuhin, je crois, a eu cette grce, Brel la sans doute effleure,
beaucoup dartistes peuvent tre touchs ou inspirs un moment donn par la
vrit du sans nom.
Mais mme dans cette voie, pour pouvoir respirer et plonger dans cette vrit,
quitter lide que lobjet du dsir nous donne ce que nous sommes est une porte
pour se rendre compte que ce que nous avons cherch lextrieur est et a
toujours t l en nous souriant et accueillant et ptri damour.
Jai maintenant deux questions vous poser :
Quelles seraient nos vies si nous nous laissions compltement guider par cet
amour?
Que serait aussi notre socit?
Pour moi, il revient chaque individu le devoir de vie de ce voyage. Comme
laffirme Adyashanti, limpulse de revenir notre origine est inscrit dans notre
biologie, il nous guide vers ce qui a toujours t.
Selon Nisargadatta nous sommes trois choses

Ce que nous croyons tre.
Ce que les autres pensent que nous sommes.
Ce que nous sommes rellement.
Alors quoi tes-vous prt?

vivre le fabuleux sportif voyage de lacte du discernement de ltre,
Ou
vivre les confortables discussions sur lide du qui vous seriez ou qui vous
pourriez tre?
127
Faut-il dvelopper son Savoir-
Faire ou son Savoir-tre ?
Par Stephan Kaenel, du blog http://sens-de-la-vie.net
Avant de rentrer dans le vif du sujet, cet article fait partie dun festival qui a lieu tous
les mois par le site developpementpersonnel.org, dans lesquels un blogueur partage
un thme, et tous ceux qui le souhaitent peuvent participer, apporter leurs points de
vue ce thme, ce qui permet de tous grandir, de tous profiter des points de vue des uns
et des autres. Le thme de ce mois, qui est organis par Cdric du blog techniques de
mditation, cest tre .
Dveloppez-vous davantage votre Savoir Faire ou votre Savoir tre ?
Cet article va aider ceux qui vivent lune de ces situations :

Si vous vous prenez la tte pour des choses ou des vnements sans
importance,
Si vous regrettez le pass au lieu den tirer les enseignements ncessaire
votre volution
Si vous vous inquitez sans cesse de ce qui pourrait vous arriver demain,
Si le futur vous fait peur ou vous rend pessimiste et si cela vous empche
de vous construire un avenir plus joyeux au moyen dobjectifs ambitieux
que vous pourriez vous fixer,
Si vous tes frquemment en conflit avec votre entourage, si votre patron
vous nerve, si vous ne supportez plus lattitude de votre conjoint.
Si cest le cas, alors vous risquez de beaucoup aimer cet article, car vous allez y
trouver des solutions concrtes vos problmes daujourdhui.
128
Les gagnant ne sont pas ceux qui nont pas de problme,
mais ce sont ceux qui savent comment les surmonter
Freedigitalphotos.net-Business-Man-Jump-Over-Obstacle-Barb-by-planet
La vie est plus simple quil ny parat, mais nous avons tendance toujours
vouloir compliquer les choses
Pensez-vous que le fait dtre heureux dpend avant tout dun bon savoir faire ou
plutt dun bon savoir tre ?
Quest-ce que le Savoir Faire ?
Toutes choses dans la vie doit sapprendre. Mme si vous possdez des
prdispositions dans un domaine particulier, vous devrez mettre la main la pte
pour devenir un expert dans ce domaine, mais l, je ne vous apprends rien.
129
Crdits photos : http://www.fotolia.com
Connaissez-vous les 4 tapes de lapprentissage, pour acqurir le savoir faire ?

Si ce nest pas le cas, je vous suggre de vous y intresser, car il sagit dune base
fondamentale de lapprentissage.
Ne pas la connatre risque de vous faire passer ct de vos illusions, de vos
rves, de vos projets.et cela serait dommage que vous ne puissiez pas raliser
vos objectifs simplement parce que vous ne connaissez pas ce qui suit :
1er tape : je ne sais pas que ne je sais pas

Bien videmment, tant que vous ne savez pas quune chose existe, vous ne
pouvez pas lapprendre, mme pas y penser.
Cela peut vous paratre vident, mais rflchissez ceci : combien de fois vous
est-il arriv de passer ct dopportunit simplement parce que vous ne saviez
pas que ctait possible de le faire ?
2me tape : je sais que je ne sais pas

Puis, un jour, vous dcouvrez que vous pouvez acqurir une comptence, quil
existe une formation pour apprendre faire ce dont vous rviez de faire.
Vous savez dsormais que cette possibilit existe.
Cette prise de conscience est certainement ltape la plus importante car elle
vous sort d lignorance.
Lignorance est dailleurs, pour beaucoup, la principale cause de la souffrance.
Imaginez que vous tes envahi par la peur de parler en public, mais que vous ne
savez pas quil existe une mthode pour apprendre matriser cette peur.
130
Le jour o vous dcouvrez cette technique, vous tes dj ltape deux.
3me tape : je sais que je sais, mais je dois rflchir pour le faire
Pour passer ltape trois, celle o vous allez commencer rellement votre
apprentissage, vous devrez vous procurer cette mthode ou vous inscrire une
formation pour dvelopper cette comptence.
4me tape : je sais que je sais et je le fais dune manire inconsciente
Ensuite, aprs un certain temps, vous passerez ltape 4, savoir que vous aurez
acquis suffisamment dexprience pour oser parler en public sans tre ttanis de
peur.
Mais cest souvent la troisime et la quatrime tape qui pose problme.
ltape 3, vous prenez connaissance de laspect thorique que vous devez
mettre en pratique car sans cela, vous restez ltape 2 (vous savez que cela
existe, mais vous ne lexprimentez pas).
Et ce nest quaprs de nombreuses heures de pratique que vous commencerez
exercer votre comptence de manire inconsciente.
Pour bien comprendre ce concept, voici un exemple simple, celui de lenfant qui
apprend faire un nud avec les lacets de ses chaussures.
Tant que lenfant ne porte pas de chaussures lacets, il en est ltape 1, il ne
sait pas quil ne sait pas lacer des chaussures
Le jour o il reoit sa premire paire de chaussures lacets, il passe ltape
deux. Il sait que cela existe, mais na aucune ide comment faire
Puis sa maman va lui montrer comment faire, et va lui demander dessayer.
Lenfant passe alors ltape 3, il sait comment faire, mais ny arrive pas encore
seul chaque fois. Il doit le faire, encore et encore pour acqurir cette technique.
Puis un jour, sans sen rendre compte, il lacera ses chaussures sans y penser, de
manire inconsciente. Il sera alors pass ltape 4.
Mais pourquoi je vous parle de tout cela ?
131
Parce que la plupart des choses que vous faites aujourdhui, vous le faites de
manire inconsciente. Vous les avez apprises et ne les remettez plus en question.
Malheureusement, parmi ces choses que vous avez apprises, vous nen avez pas
que des bonnes. Les mauvaises habitudes, que vous faites de manire
inconsciente, se sont ancres en vous de la mme manire que les bonnes.
Seul le Savoir tre peut vous sortir de cette mauvaise posture.
Quest-ce que le savoir tre ?
Le savoir tre, cest tre capable dagir et de vivre en pleine conscience, mme
lorsque vous faites des choses de manire inconsciente, comme de lacer vos
chaussures.
Crdits photos : http://www.fotolia.com
Mais pourquoi est-ce si important dagir en pleine conscience dans une action si
anodine et sans importance ?
Parce que cest plus facile de commencer par cela.
Ensuite, lobjectif est de prendre conscience que ce ne sont pas uniquement vos
actions qui sont ralises parfois de manire automatique, mais votre mode de
pense.
Le saviez-vous ?
132
Nous mettons par jour des centaines de millier de penses, souvent sans nous
en rendre compte
En voici un exemple : vous tes au volant de votre voiture, vous parcourez le
mme trajet tous les jours et pour cette raison, votre concentration se trouve
amoindrie. Vous laissez vagabonder vos penses qui prennent diffrentes
directions. la fin du trajet, vous ne vous souvenez ni du trajet, ni de la plupart
de vos penses, lexception des dernires, celles qui occupent encore votre
esprit.
Et alors ? me direz-vous
Sachez que ces penses ont une influence directe sur votre vie de tous les jours.
Comment ?
En fonction de leur nature (ngative ou positive), elles influencent votre tat
dtre (joyeux, dprim, nerveux, anxieux, enthousiaste)
Commencez-vous comprendre limportance de vivre en pleine conscience?
Vous avez lentire responsabilit de votre vie
La raison pour laquelle chaque tre humain devrait se proccuper au si bien de
son savoir tre que de son savoir faire, cest parce que chaque pense, chaque
parole et chaque acte dterminent non seulement la manire dont vous vous
sentez dans linstant prsent, mais dterminent aussi votre futur proche ou plus
lointain.
Penser en pleine conscience permet aussi de parler et dagir conformment ces
penses et dviter que votre vie prenne un chemin contraire vos aspirations
profondes et intrieures.
Laissez parler et sexprimer votre tre intrieur pour mieux crer dans la matire
ce dont vous avez toujours rv.
Connectez-vous avec votre tre intrieur pour mieux connatre votre chemin de
vie, ce que vous tes rellement venu faire sur cette terre.
133
Si vous souhaitez en savoir davantage sur le sujet, je vous invite venir
rgulirement lire les diffrents articles de mon blog.
Stephan - info@sens-de-la-vie.net http://sens-de-la-vie.net
134
Sa raison dtre
Par Valrie Detuncq, du blog http://universunmondeencouleur.com
Pour rpondre linvitation de Cdric du blog Techniques de mditation, (voir

son article de lancement) qui propose de plancher sur le sujet Etre pour la
61medition de la croise des blogs organise chaque mois par le site
Dveloppement personnel, jai choisi langle de la raison dtre, car cest un
sujet qui me parle actuellement.
Pour moi la vie a un sens, je ne pourrais concevoir que nous sommes sur terre
uniquement grce la fusion de deux tres qui se sont aims ou pas. Je sais que
cest la condition principale pour que germe notre graine dtre humain, mais elle
nest pas suffisante mes yeux, elle lest visiblement pour tous ceux qui croient au
hasard, ce qui nest pas mon cas. Pour moi la vie fait bien les choses, mme si
premire vue, linjustice est criante et que tout parat parfois aller de mal en pis.
Alors quest-ce que la raison dtre? Je la vois comme une mission dme, le
pourquoi de notre venue sur cette terre qui pour moi est une terre exprimentale,
un vaste chantier permettant chacun de se raliser, encore faut-il quil ait cet
tat desprit.
135
Plusieurs questions se posent moi par rapport cette histoire dme
et de mission.
Si nous ne restions qu ltat dme ou desprit pourrions-nous

vraiment volus?
Faut-il un passage sur la terre (dans la matire) pour laisser une
trace, valider une tape, nous voyons bien que notre esprit na pas de
limites et que lorsque nous dsirons concrtiser une vue de lesprit,
nous sommes confronts ltat de notre avancement, aux moyens
dont nous disposons rellement.
Faut-il une exprimentation humaine et terrestre pour vraiment
visualiser nos tats dme? Nous nous rendons bien compte quils ne
se manifestent que lorsque nous sommes confronts ce que nous
avons vivre dans le concret, les uns avec les autres.
Est-ce que nous sommes envoys en mission, celle de tester
concrtement ce que notre me a besoin de vivre pour grandir, on
parle souvent de grandeur dme.
Toutes ces questions me semblent avoir leur rponse lorsque nous rencontrons notre
raison dtre, lorsque nous sentons que nous ne sommes pas l par hasard et que tout ce
que nous vivons est charg de sens, nous sert de leon, nous permet de grandir,
dvoluer, de nous bonifier etc..
Dans la chanson sa raison dtre je ressens bien quelle dpasse de loin la raison
simple, chaque interprte semble avoir galement sa raison dtre l, ils nous la
communiquent. Le ensemble donne de la force, lnergie et la particularit de
chaque voix sajoutent, cest dailleurs le thme de mon blogUni et unis vers un
monde en couleur, chacun donne son timbre et sa couleur de voix et le tout est
harmonieux, le tout fonctionne merveille, il est porteur dun message.
136
Cette chanson parle de lpreuve qua traverse une personne atteinte du SIDA,
maladie qui fait perdre aux gens leurs dfenses naturelles, hors elle trouve en elle,
le moyen de se dfendre malgr tout et sans relche, elle avance et prend bras le
corps sa maladie pour essayer den venir bout.
A lcoute de cette chanson, nous sentons bien que nous avons la capacit en
nous de rcuprer des forces, mais que pour leur permettre dagir, il faut avoir
lespoir de russir chevill au corps. Pas de gurison sans espoir et sans un
entourage qui vous soutienne et vous encourage.
Je mets cependant un bmol aux paroles de cette chanson, qui dit dagir sans se
demander pourquoi, hors pour moi le pourquoi est important, car si lon ne se
pose pas de questions, on nobtient aucune rponse. Mais cest vrai que le
questionnement empche parfois laction et que dans certaines occasions, nous
navons pas le temps de nous poser des questions.
Ny aurait-il pas une cause effet? Est-ce que la vie ne nous mettrait pas en
situation durgence parce que justement nous privilgions lagir et pas la
comprhension du sens de ce qui nous est donn vivre avant dagir ?
La loi dattraction fonctionne comme cela, si nous demandons de laction, nous

aurons de laction, si nous demandons une priode de break, nous trouverons le
moyen de lavoir, mme si cest une maladie qui le provoque.
Savoir demander ce dont nous avons vraiment besoin, au moment o il est
important dagir, je pense que cest tre dans laction juste, celle qui a une raison
dtre.
Faisons donc appel nos deux cerveaux, le gauche, analytique, squentiel et

mcanique, celui qui est dvelopp dans lenseignement conventionnel, trs bon outil
137
danalyse et daction et le droit plus intuitif, compltement oubli par lenseignement
qui est pourtant un trs bon outil de comprhension holistique.
I Comment accder sa raison dtre?
Le parcours et la mission de chacun vont tre souvent trs diffrents, mais quils
oient de pays diffrents, de religions diffrentes, de milieux diffrents, ns dans
la rue ou dans un chteau, chacun a une raison dtre conu et mme si ce nest
que pour quelques heures, il joue un rle sa manire, car il change certaines
donnes autour de lui.
1) Se poser dj la question.
A ce niveau, jai un penchant certain pour la rincarnation qui rpond aux
questions que je me posais devant linjustice norme des conditions de vie
humaine. Savoir que nous avons plusieurs passages redonnait une certaine
quit, tout au moins dautres chances, dautres vies. Je sentais aussi que mme
dans la mme fratrie et dans un environnement similaire, nous tions ingaux, je
sentais bien que nos mes portaient des fardeaux trs diffrents dont nous avions
nous librer et je pense que cest seulement sur la terre que nous pouvons en
faire lexprience.
Vouloir comprendre lexprience que nous sommes venus faire sur la terre me semble
tre la condition principale pour accder sa raison dtre et pour redonner un sens
la condition humaine.
2) Se connatre parfaitement.
Certains ont cette capacit dcoute des signes ds lenfance, ils ont t duqus
138
ressentir les choses qui les entourent, ils ressentent aussi ce qui leur fait du bien,
rpondent cet appel et trouvent assez vite leur raison dtre et leur mission.
Mais ils ne sont pas si nombreux, une majorit dtre humain va rpondre
lappel de diffrents sirnes qui vont les envoter et les attirer hors de chemin de
ralisation propre. Tous ces gens vont un jour avoir le sentiment dtre pass
ct de leur vie. Parfois la chute peut mme tre brutale, sils nont pas dcod
les signes avant-coureurs.
Apprenons couter et voir les signes que la vie nous envoie, notre corps est un trs
bon baromtre ne pas ngliger. Il sait ce qui nous fait du bien ou non.
3) Se vouloir du bien.
Il ne suffit pas de se connatre pour accder sa raison dtre, quand nous
sommes dans lautodestruction ou pire la destruction de notre entourage
(famille, terre, socit), dans la dette, dans le fond, la force destructrice qui nous
habite nous empche daccder notre tre profond qui lui demande tre bien,
nous sommes loin alors de trouver un vritable sens ce que nous vivons, la
dualit qui nous habite a donn le pouvoir entier au dsespoir, au sombre, au
ngatif qui ont pris les commandes de notre vie. Pour tous les durs la douleur,
le changement risque de seffectuer dans lextrme douleur, ils devront attendre
linsupportable.
Apprenons ressentir quand nos actes ne sont pas assez en rapport avec notre vraie
nature, il y a distorsion, passage en force et aucun plaisir ne peut en dcouler.
139
4) Navoir pas peur de la plnitude.
Quand nous navons pas reu, que ce soit de laffectif, des biens, de largent, cest
le manque qui est notre mode de fonctionnement, et mme notre respiration
peut tre courte, difficile alors de faire le plein, se diriger vers labondance et
surtout de la garder. Un besoin permanent de manquer continue nous habiter,
il nous gouverne et nous empche daccder ce plein de vie qui pourtant nous
fait envie, mais reste un mirage. Pourtant tre combl daise, nest-ce pas une
sensation merveilleuse ? Etre laise, cest nprouver aucune gne, cest se sentir
bien, en tre combl, cest le bonheur que pourtant nous cherchons tous.
Allons la rencontre de cette sensation de plnitude et installons-l progressivement
dans notre vie afin quelle ne nous quitte plus.
5) Navoir pas peur de russir.

Il est vident que si nous ne nous voulons pas de bien, cest que nous pensons
nen tre pas digne et quune culpabilit nous habite quelque part encore. Allez
la chercher est primordial dans un premier temps.
La peur de russir peut venir aussi dune incapacit mettre le prix, dune
mauvaise chelle de valeur. Les gens qui aiment payer le prix, qui ont de bonnes
priorits nont videmment pas de problme avec la notion dargent, ce qui ne
veut pas dire quils nont pas de problme dans leur vie.
Quand nous nous retrouvons dans une difficult de payer le prix, mauvais
payeurs nous allons rester enfermer dans notre dette ou tout du moins dans
limpression quun tiers cherche nous dpouiller, il est trs intressant de voir
que certains hyper riches ont du mal payer leurs impts, se ressentant victimes
et du mme coup ils en perdent leur aura, leur ct claireur.
Apprendre que tout a un prix et quil est impossible davoir le beurre et largent du
beurre me semble tre un gage de russite.
140
6) Navoir pas peur de linconnu
Ne serait-elle pas une des toutes premires causes de notre incapacit aller vers
sa raison dtre, la raison cartsienne faisant partie de notre ducation, le bon
sens, le sens commun, qui ne prend pas en compte les particularits de chacun
semble avoir pris le pouvoir. Accepter le non vivable familier au nom dun
raisonnable mme douloureux, cest souvent ce qui est privilgi par habitude,
par manque de confiance en soi.
Apprendre se faire confiance pour aller l o nous nous sentons appeler, inconnu ne
veut pas dire obligatoirement ennemi.
II Comment faire vivre sa raison dtre
Avoir envie de russir sa vie, cest donc dj le premier pas, se dbarrasser de ce

qui empche de le faire, le deuxime, et ensuite mettre en uvre tout ce qui va
permettre le changement le troisime. Le Bien-tre, soit se sentir pleinement
en accord avec qui lon est, na rien avoir avec la russite sociale ou
professionnelle ou mme familiale, russir sa vie, cest avoir russi se raliser,
spanouir, se sentir bien. Cest avoir fait vivre pleinement ce qui nous tenait
cur, cest avoir russi lexprience qui nous tait consacre en y consacrant sa
vie.
Sincarner pour chacun dentre nous cest venir exprimenter quelque chose, alors, ce
moment l, chacun a russir son preuve, cest dans cette vision que nous devenons
tous gaux et que nous pouvons tous nous tenir la main.
1) En se ralisant : Ceux qui se ralisent sont biens dans ce quils font, en accord
avec leurs valeurs et le sens quils donnent leur vie, en gnral ils font le bien
141
autour deux sans le chercher spcialement, ils sont en harmonie avec leur
environnement, ils apportent lentente, le respect de chaque individu. Il faut
consacrer la mme nergie juste survivre, qu raliser un projet, qu se raliser,
la survie napporte quune vie difficile, la ralisation dun projet apporte une
satisfaction qui ne dure pas, demande toujours un nouveau challenge, cest donc
du toujours plus et cest comme cela que la socit daujourdhui voudrait nous
faire vivre.
2) En uvrant pour permettre chacun de se raliser. Une fois que nous sommes
dans la ralisation de nous-mmes, je pense que notre devoir est de la vivre sans
spcialement vouloir faire des adeptes, ceux, qui cherchent absolument ce
quon les suive, ne sont mon avis pas de vrais claireurs, mais plus dans un
besoin de reconnaissance. Un claireur claire naturellement et quand il est
ralis, centr, ses actions sont justes et servent dexemple.
Des personnes comme Mandela, Gandhi, Sur Emmanuelle, Pierre Rabhi ont
un moment t port par une raison plus forte queux-mmes et pas toujours
raisonnable au sens classique du terme, ils se sont volontairement mis dans une
posture pacifique tout en ctoyant des terres et des climats hostiles, cest quen
eux la dualit nexistait plus, ils taient unis, chaque cellule de leur corps
rpondait au mme appel. Ils ont alors uvr chacun leur manire et montrer
un chemin de non violence, soit pas pas et non pas dans le passage en force.
Conclusion
Cest en engageant tout son tre que nous pouvons trouver notre raison dtre,
elle doit rpondre un lan, qui nous fait avancer avec confiance puisque nous
savons o aller. Elle nous anime, nous fait vibrer, elle rpond nos besoins
physiologiques, cest notre boussole biologique qui nous indique la bonne
direction et pas obligatoirement celle qui convient dautres. Nous seuls, nous
pouvons la ressentir quand nous nous sommes enfin dbarrasss de toutes nos
142
contradictions, cette image nous montre lharmonie qui devrait dun conscient et
dun inconscient en relation, le miroir de leau renvoie la bonne image, pour nous
cest quand le miroir de lautre nous renvoie une bonne image.
Que dnergie dpense dans tous les sens, quand nous ne trouvons pas le sens
de notre vie. Que le monde aurait de belles couleurs, une belle harmonie,
vibrerait lunisson, si chacun pouvait accder sa raison dtre, plus de jalousie,
plus de besoin de dominer lautre, plus de comptition malsaine,
chacun serait sa place et content de son sort.
Vive la raison dtre.
143
Etes-vous du genre mditer aux
toilettes ?
Par Clment, du bloghttp://www.temps-action.com
Bon OK. Javoue, cette question est un peu bizarre.
Mais si vous imaginez la situation quelques instants, vous verrez que a na rien
de farfelu.
Cest mme tout le contraire. Mais pour bien comprendre ce dont il est question,
il faut que je vous raconte une petite histoire.
Lenseignement du matre Zen
Il y a quelques sicles, au Japon, un jeune moine bouddhiste de la ligne Zen

faisait le tour de tous les monastres pour trouver son Matre.
Il voulait savoir. Comment trouver la sagesse ? Comment vivre une vie sage ?
144
Seul un homme clair pourrait lui montrer le chemin. Lui transmettre son
savoir.
De fil en aiguille, il finit par arriver chez un trs grand maitre et sollicite un
entretien avec lui.
Matre, pourriez-vous me transmettre votre sagesse ? Comment faites-vous pour

vivre la sagesse ?Dit le jeune moine.
Alors le matre le regarde et lui adresse un sourire plein de compassion. Puis il
lui dit, le plus simplement du monde :
Quand je dors, je dors. Quand je mange, je mange. Quand je pisse, je pisse.

Sur ces quelques mots, lentretien se termina.
Les paroles de ce grand matre Zen peuvent faire sourire.
Mais sachez que son enseignement est reconnu pour tre lun des plus grands du
bouddhisme Zen.
Et ce quil y a bien, cest que tout le monde comprend ces mots. Ils sont simples.
On peut donc sidentifier facilement ces paroles.
Comment grez-vous le quotidien ?
Le problme, cest quon a oubli depuis longtemps cette philosophie de vie dans
notre monde moderne.
On pense tout le temps ce quon doit faire. Quand on dort, quand on mange,
quand on pisse.
Il faut dire quon a tellement de choses grer dans une journe.
Alors on tente de raliser le plus de tches possibles en parallle. On fait tout en

mme temps sans se concentrer en profondeur sur rien du tout.
145
Consulter ses mails tout en feuilletant un rapport et en pensant au dner de ce
soir nest pas une prouesse. Cest simplement une conception errone de ce
quon croit tre lefficacit.
Ne vous est-il jamais arriv de saturer ? De ne plus savoir o vous en tes ?
Comme si vous tiez perdu dans une jungle paisse sans savoir vers o aller pour
vous en sortir ?
Quand a arrive, cest que notre cerveau ne sait plus trop sur quoi porter son
attention.
Il joue au ping-pong entre les tches et finit par oublier le sens des priorits.
Alors forcment, on sy perd. On spuise. Et on perd peu peu le vritable sens

des choses, le sentiment daccomplissement.
Toutes les tudes menes sur le sujet aboutissent la mme conclusion : Le
multi tches nest pas la solution. Tout comme un cerveau surmen ne mne pas
loin.
En effet, mme si on parvient tout finir plus vite pour tre tranquille ensuite,
a ne dure quun temps. Demain, de nouvelles tches pointeront le bout de leur
nez. Les urgences de la veille seront remplaces par celles du lendemain.
Alors comment faire ?
La rponse tient en un mot : concentration.
tre prsent
Lide consiste se focaliser entirement sur une seule et unique chose la fois.
A tre pleinement prsent dans ce quon lon fait, au moment o on le fait.
On a tellement lhabitude de zapper en permanence dune chose lautre que a
na rien dvident. Mais dites vous que la capacit de concentration, cest comme
un muscle.
146
Plus on sen sert, plus elle se renforce.
Et pour a, il existe un exercice trs simple que vous pouvez essayez ds

maintenant :
Prenez 5 minutes pour vous dtendre compltement.
Fermez les yeux et commencez respirer en profondeur avec le bas du ventre.
Concentrez-vous uniquement sur le va et vient de votre respiration. Si des ides

vous passent par la tte (il y en aura forcment !), laissez-les passer, sans y prter
attention.
Quand vous commencez vous sentir dtendu, faites marcher vos sens.
Ressentez le poids de vos mains, la lourdeur de vos jambes, lappui du sol sur vos
pieds.
Cela devrait vous faire du bien et vous rapprendre vous focaliser sur linstant
prsent.
Vous pouvez mme le faire en version express de temps en temps sur votre lieu
de travail, sans pour autant fermer les yeux.
a marche pour tout
Faites cet exercice rgulirement et appliquez le peu peu aux activits de votre
journe.
Si vous devez raliser un travail qui demande de la concentration, comme la

rdaction dun rapport, misez toute votre attention sur cette unique tche. Ne
vous dispersez pas. Ne pensez pas tout le reste.
Ressentez des choses qui vous permettent dtre prsent dans ce que vous faites,
comme le poids des touches du clavier sous vos doigts pas exemple.
147
Essayez. Les tches prennent une autre dimension quand on sy plonge
entirement dedans.
Cest moins pnible et plus facile dy trouver de lintrt.
On nest pas oblig de le faire tout le temps. Et dailleurs, il presque impossible

de nos jours de rester mono tche une journe entire.
Mais faites le au moins pour les travaux importants, pour vous ressourcer et pour
mieux profiter des petits instants agrables de la journe.
Je ne sais plus qui disait que chaque moment bien vcu est un moment de bonheur.
Mme si faire la vaisselle ou payer vos factures ne vous apportera pas un
immense moment de bonheur, il y a une part de vrit dans cette citation.
Alors la prochaine fois que vous vous sentez un peu perdu ou dpass par toutes
les tches faire, rappelez-vous lenseignement du matre Zen
Cet article un peu dcal participe la 61me dition de lvnement A la croise de

blog, organise par Cdric du blog Technique de mditation.
Photo WONG SZE FEI
148
Devenir ce que lon est
Par Florence Clerfeuille, du blog http://florence-clerfeuille.com
Vous lavez certainement remarqu : lune de mes catgories darticles sintitule

tre auteur. Pourquoi, me direz-vous? Parce que ce nest pas une vidence. Parce
qutre soi-mme est le dfi essentiel que nous avons tous relever au cours de
notre vie et que cela mrite rflexion.
Cest tout le sujet du dveloppement personnel!
Le site Internet du mme nom organise chaque mois un vnement intitul la

croise des blogs. Le principe en est simple : un blogueur choisit un thme, un
sujet de rflexion, et chaque participant est appel publier sa contribution sous
la forme dun article dans son propre blog.
149
Ce mois-ci, cest Cdric, du blog Techniques de mditation, qui sy colle. Avec
un thme aussi simple que large : tre. Un thme qui ne pouvait que minspirer!
Je le disais dans lun des tout premiers articles de ce blog : mme si jcris depuis que
je sais tenir un stylo, il ma fallu du temps pour me sentir (pour tre) auteur.
Beaucoup de temps. Une quarantaine dannes.
Sans doute parce que, comme lcrit Rick Hanson dans Le cerveau de Bouddha :
Paradoxalement, il faut du temps pour devenir ce que lon est dj.
Ce que lon est (ou ce que lon nat) est l de toute ternit, au fond de soi. Mais
comme la pierre prcieuse doit tre libre de sa gangue de terre ou de roche
pour briller de tous ses feux, notre tre doit tre dbarrass de tout ce qui
lentoure et lentrave pour rvler sa vraie substance.
Nous grandissons dans un cadre qui nous est impos par la date et le lieu de
notre naissance. Nous voluons dans un environnement qui nous modle, que
nous le voulions ou non, et subissons toutes sortes dinfluences.
Alors pour se trouver, pour se prouver, pour tre soi, il faut du temps. Certains
ny arrivent jamais vraiment, tellement le poids des traditions ou du regard des
autres sur eux est paralysant. Dautres sont plus rapides. Ou prcoces.
Dans tous les cas, il en faut des essais rats, des nuits de doute et de solitude,
des annes dattente ou dinfortune, pour finir un jour par savoir, par tre sr que
lon est ce que lon devait tre de toute ternit.
Pour moi, dsormais, cest clair. Je suis auteur.
Je ne suis pas que cela, mais je suis surtout cela. Cest ce qui me dfinit le mieux
aujourdhui : la phrase sonne comme une vidence. Je me suis pluche,
dbarrasse des couches inutiles de ma personne. Je me suis ancre dans mon
univers. Solidement.
150
Pour cela, jai forcment abandonn certaines choses, incompatibles avec ce que
je me sentais devoir tre. Mis de la distance entre certaines personnes et moi. Je
me suis forcment aussi mise en marge dun monde qui ne me correspondait pas.
Bref, jai pris des dcisions.
tre soi, ce nest donc pas seulement un tat naturel, cest aussi (et peut-tre
surtout) le fruit dactions volontaires.
On nest vraiment que si on le dcide!
Ce nest pas suffisant, mais cest ncessaire, pour ne pas dire indispensable.
Alors, quallez-vous dcider aujourdhui ?
151
Moi, Julien, futur gocentrique
abstinent.
Par Julien G., du blog http://www.leader-blogueur.com
152
Beaucoup de blogueurs, rdacteurs et crivains conseillent de sadresser au
public. Dutiliser une procdure type pour parler aux lecteurs. De commencer
par des questions. De susciter lenvie, en dvoilant un peu de bon contenu dans
lintroduction (voir photo ci-contre). En voyant le thme propos pour cette
croise des blogs, jai eu envie de prendre le courant revers.
En mintressant laudience du blog de Cdric, jai trouv celle-ci bien veille.

Autrement dit, je tire un trait sur le marketing pour les nuls, car jai horreur des
blogueurs qui me prennent pour un attard mental et je vous parlerai de moi,
inconnu(e)s qui ne me connaissez pas.
Peut-tre que dans cette lecture rdige par un futur gocentrique abstinent,
vous repartirez avec un brin de folie ncessaire pour tre.
Bonne lecture ( haute voix, cest encore meilleur !)
Vous lisez des articles sur des blogs de dveloppement personnel. Notez,
labsence du point dinterrogation. Cela fait des annes que je pratique lart de
rechercher la pilule magique. Dans les forums, les livres, les blogs, sur YouTube
(je suis galement un dealer) et pourtant jai comme un sentiment de vide
intrieur.
Jai constat, depuis disons deux bonnes annes, un truc qui magaait au plus
haut point, dans la majorit des articles sur le dveloppement personnel, et de
management. Un truc que je nai jamais vraiment pris en compte et que
jappliquais beaucoup mes articles.
Avant de lever le voile sur cette manie imbuvable, je vais vous parler de ma
frustration, et peut-tre que vous dcouvrirez o je veux en venir.
Cette frustration est lie lobligation de suivre un plan indiqu. Une marche
153
suivre pour rgler les problmes. Nos problmes. Vos problmes. Tous les
problmes. coup sr, la solution est en vous ! Et en plus, elle est facile
trouver. Comment a? Vous ntes pas encore heureux?
Les titres pompeux comme : Dcouvrez comment gagner 10000 euros en 3

semaines avec 50 visiteurs par jour, ou encore, Djouez tous les manipulateurs en
suivant le procd en 7 points. Sduisez nimporte quel mannequin avec lapproche
en 13 tapes. Managez comme un pro avec les 5 procds cls et Comment avoir
confiance en soi avec le modle ALLO Bref, des titres qui veillent notre curiosit,
parce que bien appuys sur nos besoins fondamentaux Maslowiens et notre envie
dtre plus. La voici, cette manie imbuvable! Des rsultats rapides, et faciles
atteindre!
Pouvons-nous durablement modifier notre tre laide de

formations?
Tout a pour vous dire quen faisant vivre cette manie (en crant des articles du
type faites comme ci, comme a, ou en achetant des formations), je cherchais
combler quelque chose, un quelque chose qui ntait pas dans les livres, ou dans
trop peu de livres, mais que mon fil dactualit facebook faisait vivre Une sorte
de frustration la vue de toutes ces personnes qui voyageaient, qui russissaient
leurs tudes, qui taient belles, qui taient entoures de personnes encore plus
belles. Javais limpression dtre de plus en plus soumis une pression offerte via
mon cran. Facebook montre le rsultat et jamais le processus. Autrement dit,
cest frustrabook. Et via les rseaux sociaux, en partie, je me sentais oblig
dTRE. Dtre mieux. Plus. Toujours plus.
Revenons nos ovins, si vous tes encore l, je vous flicite parce que vous tes
154
persvrant et indulgent avec linconnu que je suis.
En qute dtre et de bonheur, je me suis dit quune formation en management

& leadership comblerait une bonne partie de mes lacunes. Hlas, je suis
nouveau tomb sur des procdures suivre pour devenir meilleur. Ce ntait pas
la solution et jen avais ma claque.
Puis un jour, la claque me ft donne par un des meilleurs professeurs que jai pu
rencontrer dans ma modeste vie. Jai dcouvert une nouvelle manire de penser.
Rien voir avec la destruction de lego de Monsieur Tolle ! Que je trouve bien
trop extrme mon got!
Notre ducation est base sur une pense de type analytique. On cherche
constamment comprendre pourquoi X prcde Y. Pourquoi elle regarde mes
lvres quand je lui parle ? Pourquoi mes entretiens dembauche ne fonctionnent
pas ? Pourquoi quand je cherche aller mieux, les soucis arrivent ? Pourquoi je
mendors fatigu et me rveille fatigu ? Pourquoi ne suis-je pas heureux? Et les
rponses apportes sont du mme genre. Do, des mthodes qui expliquent en 7
points comment respirer sous leau.
Tout ce questionnement incessant, fait rarement avancer le processus. Au mieux,
dautres problmes apparaissent.
Et un jour, mon professeur ma fait dcouvrir la systmique. La systmique est

une manire dapprhender la complexit sans sy noyer dedans.
Plutt que de chercher comprendre comment rsoudre un
155
problme, je me suis mis chercher llment manquant pour
aller mieux.
Je me suis donc tourn sur le futur plutt que de chercher analyser le pass.
Cela a modifi beaucoup de choses en moi et ma ralit.
Lorsque jtais face un problme, je ne cherchais plus le rsoudre, au

contraire, je prenais de la hauteur mentale pour replacer mon viseur sur le
rsultat escompt. Dautres possibles se prsentaient moi. Il est, mon sens,
inutile de savoir comment fonctionne le moteur dune voiture pour pouvoir la
conduire. Et si mon moteur sarrte, je vais chercher arriver le plus rapidement
mon entretien dembauche. Plutt que de chercher le problme de la panne.
Jai donc cess de chercher un coupable et une raison, jai accept le facteur
chance et lingalit, jai accept mes humeurs, mes motions, mes qualits et
dfauts. Je percevais le monde autour de moi comme un ensemble de systmes,
et un petit systme (un moustique qui mempche de dormir) pouvait influencer
un systme bien plus grand que lui (moi, le lendemain, cribl de piqres,
dhumeur mortelle avec mes quipes).
Ce que japprcie avec la systmique, cest quil nexiste pas de mthodes
156
transposables entre individus. Puisque chaque individu est UNIQUE. Tout
dpend du contexte. LHomme reprend donc son caractre unique! En prenant
en compte cette contrainte, le nombre darticles et de livres fascinants descend
5%. Le gain de temps, quant lui, augmente de manire exponentielle !
Ce nest pas tout, un lment priori nfaste, peut rester intgr au systme. Il y
a une raison cela et pour la dcouvrir, il est indiqu de regarder les relations
que jai avec les autres systmes qui mentourent. Toute une nouvelle manire
dapprhender la notion dtre.
Tout dpend du contexte!
mes yeux, tre passe par Une fois cette notion de systme
les dtails invisibles aux yeux assimile et avec elle, lacceptation

des petits incidents pouvant
des gens.
influencer le cours des grandes
choses mes yeux tel que, ma vie et
tre, jai dcid de me concentrer sur
le dtail.
Oui, plutt que de vouloir lire tous les soirs 40 pages de mon bouquin,
ou de pratiquer la mditation 30 minutes chaque jour, jai pris le
problme linverse.
Pour ne pas me dgoter des nouvelles habitudes que je dsirais mettre

en place, pour atteindre mes buts et amliorer mon humeur (je ne
157
prtendrai pas pouvoir toucher le bonheur), jai dcid chaque jour de
faire un petit pas.
Dans mon cas, cest renforcer ma capacit de me refuser des choses que
je dsire. Comme des sucreries. Ou refuser de prendre le bus et aller
pied. Faire mes devoirs plutt que dcrire un article sur le thme tre.
Aborder un sujet pineux avec un collaborateur que je ne porte pas dans
mon cur, plutt que de faire mine de Ou encore, de passer ce
coup de tlphone en attente depuis des semaines.
Ce sont des dtails.
Invisibles pour les autres et frustrabook. Travailler sur les dtails nest
pas facile, et les rsultats narrivent pas rapidement. Mais aussi trange
que cela puisse paratre, je commence de mieux en mieux me
connatre, et le sentiment dtre augmente de jour en jour. Pourtant, je
ne comprends toujours pas prcisment comment mon moteur
fonctionne
Pour terminer, japplique une astuce que je dvoile tous mes

sminaires et qui est devenue une vritable habitude. Libre vous de
lappliquer.
Chaque soir, je rponds par crit 3 phrases :

Ce que jai fait aujourdhui.
Ce que jai appris aujourdhui.
Ce que je ferais mieux demain.
158
Est-il important de (ne pas) suivre un plan
pour tre?
Voici la vritable question de mon texte. Vous noterez que je naborde

pas de manire frontale la dfinition du terme TRE. Il y a une
raison cela. Jai galement abord plusieurs sujets que je dvelopperais
volontiers avec les personnes intresses.
Flicitation pour la lecture ( haute voix!)
Julien G.
Leader-Blogueur.com
159
Etre un verbe pas comme les
autres
Par Une Voix, du blog http://www.uneplume.net
Les mots, cest notre spcialit sur Une Plume & Une Voix. Certains,
toutefois, sont plus accessibles que dautres. Celui daujourdhui, nous
lutilisons beaucoup, normment, toutes les sauces, oserais-je dire. Il
nest pourtant pas si facilement abordable, ce verbe Etre.
Nous lavons approch grce des adjectifs : Nous avons essay dtre
heureux, nous avons tent dtre inspirs. Et cest vrai que chaque jour,
nous sommes plein de choses : nous sommes de bonne humeur, nous
sommes en retard, nous sommes dans le RER, nous sommes instituteur,
mlomane, fatigu, mu, sduisant, en couple
Mais ne pourrions-nous pas simplement tre ? Sans adjectif, sans

adverbe, sans complment. Sans ces ajouts qui, en tentant de nous
dcrire, nous limitent et nous morcellent. Etre tout court. Etre, sans
160
jugement, juste dans lacceptation de notre globalit. Ce nest pas une
mince affaire. Comment faire alors pour y parvenir ?
Ma rponse dcevra forcment : Rien. Il ny a rien faire. En effet, on

ne rpond pas au besoin dtre par un faire. Et cest souvent l o
nous nous garons. A force de faire nous nous coupons de notre tre,
de notre lien avec le moment prsent. Nous agissons pour rparer hier
ou pour prparer demain, mais pendant que nous agissons, point de je
suis, au prsent de lindicatif. Quel paradoxe : Nous passons le plus
clair de notre temps ne pas tre dans le prsent !
Puisquil ny a rien faire, alors pourquoi ne pas essayer de ne rien

faire ? Cest tentant et cest pourtant loin dtre vident. Car il ne sagit
pas dtre passif ou endormi, mais bien de ne rien faire, volontairement,
consciemment. Dessayer mme de ne pas penser. Cest ce que propose,
notamment, la mditation en nous apprenant cultiver notre disponibilit
au moment prsent et accepter ce qui est plutt que de lutter contre.
Mditer nous enseigne lexprience, cest dire la connaissance par la
prsence, par la conscience plutt que par lanalyse mentale. Cest une
pratique exigeante, qui ncessite application, implication et rgularit.
Finalement, de nombreuses pratiques nous demandent les mmes

efforts : la pratique sportive srieuse implique de la concentration et de
la disponibilit, idem pour la pratique dun instrument de musique ou la
cration artistique. Avez-vous observ leffet de telles occupations sur
vous ? Moi je lai observ. Quand je chante avec mon groupe ou quand
je suis entirement prsente au sport que je pratique, je me sens unifie,
vivante.Dans certains courts moments de prsence, le temps nexiste
plus, le jugement nexiste plus, la peur nexiste plus. Je crois bien que
cest cela, tre.
161
Cela parait en contradiction avec ce que jcrivais juste avant, en vous
invitant ne rien faire pour laisser merger ltre. Ce nest pourtant pas
contradictoire. Il sagit simplement dapproches diffrentes, ayant pour
but de nous aider nous recentrer, vivre le moment prsent. Parce que
le moment prsent est le seul quil nous est donn de vivre : le pass se
ressasse, se regrette. Le futur simagine, se rve, se craint. Mais si nous
voulons tre, au sens dtre vivant, en savourant linstant prsent, il nous
faut pouvoir le recevoir, laccueillir, lui faire une place. Il nous faut nous
rendre disponible.
Sur notre blog consacr aux notes et aux mots, nous avions dj abord
une notion de dveloppement personnel avec larticle sur le bien-tre grce
au chant. Aujourdhui, je remercie linitiative A la croise des blogs qui
nous permet dintgrer une nouvelle recrue notre collection de jolis
mots, le verbe Etre.
162
Parler allemand et tre en
phase avec mon dsir
Par Cyrille Hurstel, du blog http://blog-bilinguisme.fr
Je ne suis pas bilingue prcoce mais force de travail, de dcouverte et

de voyages, jai atteint un bon niveau dans 2 langues qui mtaient
trangres. On va dire quelles me sont dsormais chres. Par contre, au
fond de moi, linsatisfaction rde car je reste sur lchec de mon
apprentissage de lallemand. Pas besoin de beaucoup dintuition pour
remarquer que jai un souci profond et durable avec lallemand. Cest
trs gnant car la plupart de mes interlocuteurs considrent que les
alsaciens sont bilingues en allemand.
Lallemand est ma premire langue trangre, celle par laquelle jai

dcouvert que parler une langue trangre est bien plus quutiliser un
code de communication. Et ce fut le fiasco complet. Un chec cinglant
avec pour consquence un niveau extrmement faible en grammaire
allemande. Si vous vous tes essay lallemand, je suis sr que vous
comprenez ce dont je veux parler.
163
Communiquer en allemand ncessite de penser en allemand
Quand vous essayez de parler allemand, vous imposez votre cerveau de
penser en allemand. Vous pouvez essayer tout en pensant en franais
mais cela ne marche pas au-del des phrases de routines. Et encore,
mme pour dire votre ge, il faut dj changer de mode de pense.
Passer davoir tre. Et oui, en allemand, on na pas 42 ans, on est g
de 42 ans.
Jai depuis constat que mme les allemands doivent arrter de penser
pour trouver quelle est la forme correcte. Plusieurs fois mes
interlocuteurs taient incapables de rpondre mes questions de
grammaire de manire consciente car ils avaient besoin de parler pour
trouver la rponse. Et laisser faire le naturel, tout simplement.
Pour parler allemand, il est illusoire de croire quon peut ordonner

toutes les rgles, les appliquer et en dduire la forme de chaque mot.
Tout cela en une fraction de seconde. Cest impossible.
La bonne manire est de se mettre penser en allemand, comme un

allemand, pour trouver les dclinaisons et genre des mots de manire
intuitive sans souffrir. Tout linverse de ce que je fais depuis si
longtemps.
Voil pour lanalyse rationnelle mais cela ne maide pas beaucoup

aujourdhui mme si je dsire rationnellement apprendre lallemand.
Que dit la part irrationnelle qui se cache dans mon cerveau ?
Personnellement, je ne suis pas trs fort en mditation ni trs qualifi
pour aller chercher ce genre dinformations:-) ni dans les trucs qui sont
prsent sur ce site http://developpementpersonnel.org/.
164
Etre en phase avec mon dsir de parler allemand
Quand jcoute des phrases en allemand, je les comprends relativement
bien mais je ne suis pas forcment capable de retenir que tel ou tel terme
a telle ou telle signification prcise. Cest comme si je comprenais
globalement et que mon for intrieur bloquait lentre des lments
trangers dans ma mmoire de long terme.
Je souponne que jai besoin daligner mes motions sur ma volont de

progresser en allemand. Je sais que cela vient de mes motions
profondes ressenties dans ma jeunesse quand on ma impos
lapprentissage de lallemand dans un contexte et avec des mthodes qui
ne sy prtaient pas.
Descendre au plus profond de moi

Que se passe-t-il en moi vis--vis de lallemand ? A chaque fois que je
vois, jentends ou je lis un mot, un verbe ou un adjectif en allemand, il
ne fait pas sens et jai besoin de plusieurs dizaines de rptitions pour
quil reste associ un sens. Sauf pour certains dentre eux. Certains
mots ou verbes allemand ont un sens immdiat pour moi. Il sagit des
mots ou verbes allemands qui sont passs dans lespranto. Aucun
problme pour retenir die Wangecar je connais dj le mot vangoVango
la joue en espranto.
Idem pour les verbes comme schmieren car je connais dj miri taler.
Et je pourrais continuer cette liste trs longtemps. Le plus ennuyeux, ou

le plus encourageant selon le point de vue, est quil ne ma fallu quune
lecture ou deux en espranto pour retenir le sens de miri et de tous les
autres.
165
Si je nai pas de problmes dans ce cas l alors je dois pouvoir trouver un
moyen de contourner mon for intrieur pour raligner ma mmoire sur
mes objectifs actuels.
Nourrir les motions de sentiments positifs

Existe-t-il un moyen de se connecter avec son tre profond pour
inverser la tendance ?
Ce nest pas trop mon domaine et pour linstant, je ne vois quune seule
manire de procder en prenant mot par mot. Sur chaque terme, jessaie
de crer une motion ou un lien quelque chose de positif. Jessaie de
lui donner un sens en lui trouvant une explication, mme loufoque, qui
soit relie des connaissances solides issues dune de mes autres langues.
En appliquant cette mthode des petits pas lapprentissage de

lallemand, je vais sans doute crer un sentiment positif pour chaque
mot. Est-ce quil sera suffisant pour que tout sentiment ngatif
inconscient disparaisse ? Lavenir le dira. Ce serait bien que mon
inconscient se mette au travail rapidement car jaimerais bien retenir
lallemand aussi vite et aussi facilement que jai pu apprendre mes autres
langues de travail ! Et si ce truc peut vous aider, jen serai doublement
content.
Avez-vous des suggestions

Je profite dcrire cet article dans le cadre du carnaval darticles la
croise des blogs pour essayer de dcouvrir dautres approches, peut-
tre moins rationnelle que celles que jutilise habituellement. Cher
lecteur au parcours diffrent, Comment feriez-vous dans un cas pareil
pour comprendre, retenir et mettre en uvre le vocabulaire et la
grammaire de lallemand ?
166
Merci de laisser un commentaire.
167
Etre intuitif
Par Brenda, du blog http://www.voixinterieure.net
Ayez le courage de suivre votre cur et votre intuition.

Lun et lautre savent ce que vous voulez rellement devenir.
Le reste est secondaire.Steve Jobs
Etre intuitif est la plus prcieuse des facults que nous possdons.
Pourtant, elle est aussi lune des plus mconnues. Parfois aurole de
mystre, souvent source de confusion, lintuition reste pour la plupart
dentre nous une trangre, une inconnue. Pourtant, pour peu que nous
nous ouvrions elle, nous dcouvrons quelle est trs proche, intime et
familire. Elle nous parle depuis toujours, y compris si nous navons
168
jamais su lcouter. Cest notre voix intrieure, source de perceptions
avises, dintimes comprhensions, et mme de fulgurantes rvlations.
Etre intuitif sapprend

Lintuition est notre aptitude naturelle reconnatre ce qui est juste et
vrai, au-del de nos croyances et nos opinions. Cest un mode de
connaissance direct, qui chappe aux processus logiques et rationnels de
la pense. Elle nous lve au-dessus des motions et des fluctuations de
notre psych. Elle est notre boussole intrieure, notre guide le plus
fiable et notre meilleure allie face aux preuves de la vie. Cest un don
inn, qui ne demande qu tre utilis.
Mais savoir reconnatre et suivre son intuition ncessite de la patience,

du courage et de laudace! Laudace de lui faire confiance. Ce nest pas
toujours une chose aise. Etre intuitif sapprend. Mme si, au fond, cest
pour dcouvrir ce que nous savons dj.
Suivre ou ne pas suivre son intuition

Suivre ou ne pas suivre son intuition, tel est le choix auquel nous
sommes confronts tout au long de notre vie. Que nous en ayons
conscience ou non, nous prenons sans cesse des dcisions sur la base de
nos croyances, nos prjugs, notre raison et nos motions. Il est plus rare
de fonctionner de manire intuitive, en coutant notre voix intrieure,
et en suivant ses directions. Notre socit et notre ducation ne nous
encouragent pas suivre notre intuition.
Cest une dmarche lencontre dun fonctionnement dit raisonnable,

sens. Les tres intuitifs ne suivent pas les normes imposes par notre
culture occidentale, au risque de paratre pour des rveurs ou des
169
illumins. Parmi eux se trouvent les visionnaires, les esprits brillants et
inspirs, dans les arts, la science, et tous les domaines dactivit
Etre intuitif est un tat dtre

Nous sommes tous intuitifs par nature, mais la raison ou lmotion
prennent la plupart du temps lascendant sur nos intuitions. Comment
chapper leur emprise et accder nos perceptions intuitives?
Comment reconnatre notre voix intrieure de nos propres penses, nos
motions? Notre intuition sait reconnatre le bon chemin de limpasse,
le choix juste de lerreur, le vrai du faux. Etre intuitif ne requiert aucun
effort de notre part, mais ncessite un attitude rceptive, lcoute, le
dtachement, et laudace de saffranchir des limites de la pense
conditionne.
Etre intuitif est un tat dtre, une faon daborder la vie plus quun
travail ou des efforts pour dvelopper notre intuition. Notre sixime
sens est inn. Nous devons simplement apprendre lui faire confiance
et lcouter. Et pour les plus courageux, le suivre, quitte perdre tous
ses repres, en particulier ceux de notre ducation et notre socit. Cest
la plus belle faon de vivre, et aussi la plus inspire. Celle qui nous
conduit sur le chemin de la connaissance de soi, vers lmergence de
notre conscience, et la vritable libert.
Brenda
Remerciements Cdric, auteur du blog Techniques de Mditation,

qui ma invite participer la 61medition de A la croise des blogs,
quil organise sur le site DveloppementPersonnel.org. Le thme choisi
par Cdric, Etre, ma naturellement inspir un texte en lien avec
lintuition.
170
Comment tre qui vous
souhaitez tre en 4 phases ?
Par Sarah Divin, du blog http://divinelumiere.com
tre et vivre proche de vous-mme peut vous donner des ailes.

Vous acceptez ainsi la vie en vous, et vous laissez lnergie universelle de
vie vous montrer le chemin et la voie.
tre en phase avec ce que nous sommes peut tre trs simple.
Comment ? Suivez le guide.
1. Dterminez ltat que vous souhaitez vivre

La vie vous teste chaque jour. Votre chemin vous apprend vous
rapprocher de vous-mme.
tre en phase avec ce que nous sommes nous permet dtre plus stable et
plus proche de ce qui est essentiel dans notre vie.
171
Lorsque vous exercez une activit qui apaise votre esprit
et stimule votre crativit ou votre connexion avec lunivers,
vous TES.
Lorsque vous essayez de jongler et de courir partout, vous
FAITES.
En restant dans lTRE, vous acceptez ce qui vous arrive.Votre tat
intrieur reste identique. Lunivers peut vous tester au dbut, mais
ensuite lTRE devient plus stable et plus prsent dans votre vie.
Choisissez maintenant ltat dTRE que vous souhaitez TRE pour

les prochains jours, semaines ou mois.
Dterminez en vous qui vous voulez TRE : un homme
ou une femme gnreuse ? Empli(e) damour? En paix? Proche
de soi ? Authentique ?
Notez-le sur un papier et sentez en vous ce bonheur
dtre ce que vous avez choisi dtre. Sentez en vous cette
nergie monter. Rappelez-vous un moment pendant lequel vous
tiez dans cet tat intrieur.
Laissez venir vous une image, une sensation et un son.
Prenez le temps de sentir, de vivre et de voir cet tat.
Puis finissez par un dessin qui reprsente pour vous cet
tat.
2. Prenez conscience de ce qui vit en vous

En prenant du recul sur vos penses, vos paroles et vos actes, vous
apprenez tre plus proche de vous.
Prenez quelques minutes le soir pour prendre conscience de ce que vous
avez vcu :
Quelles ont t vos penses ? Quavez-vous dit ou fait ?
172
Comment vous sentiez-vous intrieurement face aux
vnements de la journe ?
Comment ragissez-vous aux stimuli de lextrieur ?
Cette tape vous permet de voir la distance entre ce que vous
faites : penses, paroles et actions et ce que vous TES ou
souhaitez tre.
3. Passez laction
Rapprochez-vous de vous-mme et de ltat intrieur dsir.
Aprs avoir pris conscience de la diffrence entre ce que vous faites et de
qui vous tes, inversez la tendance.
Devenez lTRE ds maintenant que vous souhaitez TRE.
Rptez-vous : je suis tat dsir. Par exemple, je suis
un tre heureux et lger. Je suis un tre empli damour et de
joie. Je suis un guide de lumire pour les autres. Je suis un
veilleur de conscience. Je suis un passeur dme.
Quand un vnement arrive, demandez-vous ce que vous
feriez si vous tiez totalement et entirement dans cet tat
dsir.
Par exemple, vous souhaitez tre gnreux dans votre vie, et vous avez
des gros soucis dargents. Un matin, une femme enceinte essaye de
porter un sac lourd et vous voyez quelle a du mal.
1. Vous tes press et vous navez pas le temps de lui
demander si elle a besoin daide. Vous vous dites que dautres personnes
laideront, quelle nacceptera peut-tre pas votre aide et quelle doit tre
bientt arrive chez elle. Vous poursuivez votre chemin.
2. Vous respirez profondment et vous sentez si votre pas
va plus vers elle ou vers lendroit o vous devez vous rendre. Vous vous
rptez je suis un homme / une femme gnreuse. Quel sera votre
173
choix votre avis ? Que pourriez-vous faire pour tre gnreux ce
moment l ?
La cl est dans la pause que vous faites avant de prendre votre dcision.
4. Clbrez la vie en vous

Clbrez la vie en vous, en tant tel que vous tes
Chaque dcision prise vous rapproche ou vous loigne de vous-mme.
Toutes les penses, les paroles ou les actes dfinissent qui vous TES et
qui vous souhaitez TRE.
Prenez le temps de vivre et de clbrer la vie en vous :
Le matin, regardez-vous dans le miroir et sentez en vous
cette connexion profonde et divine avec votre me et la vie en
vous qui jaillit.
Dites-vous des mots damour, de joie et de clbration de
la vie.
Peu importent les vnements que vous traversez dans la
journe. En restant connect vous-mme et la vie qui jaillit
en vous chaque matin, vous apprendrez pas pas sentir plus
facilement et aisment ce qui vous perturbe, ce qui vous rend
heureux ou ce qui vous meu.
Laissez-vous transporter dans un autre monde, celui o vous
tes totalement et simplement proche de vous-mme et de
votre divinit intrieure.
Que souhaitez-vous TRE les prochains jours, semaines ou mois ?
Merci Cdric de techniques de mditation de proposer ce thme qui

me tient cur pour la croise des blogs N61, vnement organis par
174
La dpression : un cri de ltre.
Par Dominique Chayer, du blog http://www.choisirlebonheur.com
La dpression nous condamne tre
(Note : ce qui est plutt bien en soi!)
Elle nous empche davoir lnergie ncessaire pour faire des choses ou
des activits. Elle nous met dans une situation o nous navons plus le
choix de faire face ce qui se prsente dans notre vie et ce que nous
ressentons par rapport tout cela.
Nous essayons parfois de fuir, par tous les moyens possibles, nos
sentiments de tristesse, de solitude, de vide, de peur, de faiblesse, mais
en vain. Nous drainons toute notre nergie faire mille et une choses
qui, nous lesprons, nous loigneront de ces sentiments pnibles et
difficiles vivre et que nous ne voulons pas (ou plus) ressentir.
175
Pourtant, ces sentiments et motions font partie de la vie de tout tre
humain et sont utiles notre dveloppement et notre bon
fonctionnement.
Des motions positives nous apportent la confirmation que ce que nous
vivons, ce que nous faisons et ce que nous pensons est bien pour nous.
Ce sont des vnements positifs qui, en plus de nous procurer de la joie
et du bonheur, nous guident vers des choix et des actions venir, qui
seront en accord avec nos valeurs, avec qui lon Est vraiment.
Au contraire, les motions ngatives sont comme un signal dalarme qui

nous fait prendre conscience que quelque chose ne va pas. Cest comme
un son de cloche qui retentit pour nous signaler que la voie du bonheur
nest pas par ici.
Il ne sert donc rien dignorer lalarme ou de tenter de refouler cette

motion : elle ne reviendra que plus forte la prochaine fois. Cest comme
si notre tre (la personne que nous sommes vraiment et non pas celle que
nous voulons laisser paratre) nous disait ce qui est bon ou pas pour nous.
Bien sr, certaines motions ngatives naissent en nous suite

des vnements que nous ne pouvons contrler et il suffit
parfois de vivre lmotion simplement et de la laisser aller
Il ny a alors aucun souci se faire. Cest lorsque lmotion devient

exagre ou rcurrente (ce qui est le cas lors dune dpression) quil est alors
important de se questionner sur ce qui ne va pas.
Nos motions dsagrables peuvent tre relies des situations de vie

prcises, mais peuvent aussi tre relies des faiblesses, des peurs
176
(conscientes ou inconscientes), des penses que lon entretient ou mme
des vnements du pass.
Selon la source ou la cause de cette souffrance, nous pouvons alors

dcider comment lui faire face selon les moyens que nous avons notre
disposition ce moment prcis.
Nous pouvons parfois changer la situation qui nous apporte malheur ou

amener des amliorations celle-ci. Dautres fois, nous devrons agir sur
notre comportement afin de modifier nos actions (ou ractions).
dautres moments, nous allons modifier nos penses ou notre
perception des choses afin que celles-ci ne nous affectent plus
ngativement.
Dans tous les cas, cest une belle occasion dapprentissage et de travail
sur soi qui nous amnera un mieux-tre assur pour le prsent et pour le
futur.
Malheureusement, dans la socit actuelle qui prne la consommation,

la production, la performance et le fast-tout-ce-que-tu-voudras (tout
doit tre rapide!), nous avons tendance passer de choses faire en
choses faire, nous dconnecter ainsi de notre tre et oublier
dcouter nos motions.
Cest l que peuvent arriver des problmatiques plus graves. Notre tre,
ainsi que notre corps, nous enverra des signaux dalarme plus
importants.La dpression est, selon moi, lun des signaux les plus
importants que notre corps peut nous envoyer.
La dpression est comme un norme panneau rouge DANGER qui

buzz en continue dans notre tte et partout dans notre corps : il nous
177
donne lalerte que nous devons nous arrter, car nous nallons pas dans
la bonne direction!
Nous arrter ne veut pas dire de ne plus rien faire, au contraire. Peut-
tre devrons-nous prendre un temps darrt afin de connatre la nouvelle
direction prendre. Prendre le temps aussi de refaire le plein dnergie
afin dentamer le nouveau chemin choisi, qui correspond mieux qui
nous sommes.
Apprendre nous recentrer sur nous-mme, nous connatre et nous
couter du plus profond de notre cur nous permet de reprendre peu
peu lnergie que nous avions perdu tenter de fuir ou doublier ce qui
nallait pas. Et nous trouvons soudainement des solutions aux
problmatiques que nous vivions.
Cest alors que vous russissez vous accepter tel que vous tes vraiment
et vous vous respectez profondment : votre tre a t cout, a t
rassur et il est prt vous guider nouveau vers le chemin suivre en
vous faisant vivre dautres aventures et motions!
Cet article ma t inspir par le thme propos par Cdric du site

Techniques de Mditation qui organise le festival la Croise des Blogs du
mois doctobre : voir larticle de lancement et les rgles de participation
ici .
178
3 ides explorer pour tre en
paix & faire face tes
responsabilits.
Par Brice Lalu, du blog http://sourireaustress.com
Pour tre heureux, tu as dj d te retrouver face au dilemme suivant:
Faut-il que je pense plus moi ou bien faut-il que je pense plus aux
autres ?
En fait, il ny a pas de dualit, tu peux faire les 2 en mme temps
Cest pourquoi dans cet article je te donne les 3 meilleurs moyens dtre
en paix avec toi-mme.
De cette faon, ce sera plus simple pour toi de te sentir bien au travail
ou lorsque tu devras faire face dautres responsabilits.
179
Aprs avoir publi le rsum du livre le pouvoir du moment prsent ,
ce mois-ci, jai le plaisir de participer la croise des blogs n61 organis
par Fabien du blog techniques de mditation.
TRE
Tu le sais peut-tre dj, mais lorigine de nos souffrances psychiques,

il y a les vieux automatismes de notre esprit.
Cest ce vieux mode de fonctionnement qui nous fait souffrir, lavidit &
laversion mais heureusement pour toi, tu peux tentraner ten librer.
Pour modifier le comportement de ton mental, tu nas besoin

que de 3 tapes simples :
1. Apprendre la base thorique qui est trs simple

comprendre.
2. Exprimenter cette connaissance encore & encore
dans la vie de tous les jours.
3. Raliser que tu as modifi ce comportement force de
rptition.
Si tu veux commencer maintenant changer tes habitudes, tu vas avoir

besoin dexprimenter leurs bienfaits le plus tt possible, pour avoir
VRAIMENT envie de renouveler tes efforts.
Pour information, sache que la mditation est un bon support pour
tentraner aux techniques suivantes
1. Pour prendre de bonnes dcisions, coute ton ressenti & observe tes
sensations.
Cest bien de prendre ton temps pour rflchir, mais cela ne protge
malheureusement pas toujours des regrets .
180
Le meilleur moyen de tassurer que tu prennes une bonne dcision cest
dcouter ton cur, facile dire nest-ce pas ?
Valuavitaly
Pour en faire lexprience, tu as besoin davoir une bonne relation avec

ton cur & avec toi-mme en gnral.
Lorsque tu prends le temps dexplorer les sensations que tu prouves de

la tte aux pieds, tu peux ten servir pour te relaxer rapidement &
dtendre chacun de tes muscles.
Une fois rentr dans cet tat de paix intrieure, tout ce que tu produiras
sera de bien meilleure qualit que si tu tais rest nerveux.
Je tavais prvenu que ctait simple, maintenant faut-il ten rappeler

pour vrifier ton tat avant de prendre une dcision !
Patience & persvrance ! Si tu veux ruser, place quelques citations qui

te relaxent sur ton bureau ou la maison.
181
2. Pour ne plus stresser & te recentrer, prend le temps de satisfaire tes
besoins les plus importants.
Utilise un sas de dcompression entre le dbut & la fin de ta journe.
Cest comme a que jai pu intgrer la mditation dans mes habitudes
quotidiennes.
Repense tes projets, tes rves, tes aspirations, essaye de comprendre ce

qui manque le plus ta vie pour tre heureux maintenant.
Est-ce que tu manques de rflexion de crativit d expression

artistique , de sport , de danse , de musique ?
Cest avec ce genre de questions que tu vas trouver exactement la

prochaine petite action raliser pour commencer satisfaire ce besoin
en particulier.
Ensuite, il te faudra trouver le moyen de tinvestir un peu chaque jour

pour rpondre ce besoin. Tu verras, ton stress disparatra trs vite
lorsque tu apprendras reconnatre & satisfaire tes besoins.
Comme le conseil n1, cest avec cette nouvelle qualit dtre que tu
produiras de meilleures expriences dans ta vie.
182
3. Pour russir tes dfis, dveloppe ton tre travers les tches du
quotidien.
Dveloppe ton attention aux sensations sur le corps.
Observe cette tendance du mental toujours vouloir obtenir nimporte

quel prix ce qui lui fait plaisir & rejeter tout prix ce quil naime pas.
Maintenant que tu sais porter attention aux sensations sur le corps, sur
ton visage, le contour des yeux ou des mains si tu travailles sur
lordinateur comme moi, observe ton esprit en pleine rflexion!
Mme si tu cours partout, chez toi ou au travail, prends conscience de

chaque pas que tu ralises. Je te rassure, tu nes pas oblig de marcher
bizarrement pour a :=)
Revoit rgulirement ton attention sur le bout de tes pieds & en

attendant tu vas te projeter dans un futur proche en timaginant dans
une vie CALME & ZEN.
Imagine que dj, tu es conscient de chaque pas & de chaque

mouvement de ton corps, mme dans les pires situations de la vie.
Daprs toi, quoi pourrais ressembler ta vie si tu tais ZEN & libr
du stress ?
183
tre ou avoir : un choix
cornlien ?
Par Jean-Pascal Guillon, du blog http://les-livres-du-bien-etre.com
PotironLight / Foter / CC BY-NC
Dans notre socit actuelle, beaucoup considrent leur existence en

fonction de valeurs matrielles et, pour la plupart de nos contemporains,
tre se dfinit par une place dans la socit et par extension par la notion
de proprit. En ralit, avoir pour tre va bien plus loin que la notion
de possession et en dit long sur la nature et les peurs humaines.
Lorsque avoir masque tre
Les sociologues affirment souvent que lhumain est fainant et goste
par nature et que le seul moyen dobtenir le passage laction est la
perspective dune rcompense. Personne ne semble vouloir remettre en
question cette conception et autant lducation que le monde du travail
sappuient sur ce principe :
les enseignants tentent de motiver leurs lves par la

dlivrance de bonnes ou de mauvaises notes
les patrons sont persuads que le seul moyen de motiver
leurs ouvriers est de faire miroiter des perspectives de hausse
salariale
184
Mais sil est bien vrai que le simple fonctionnement en mode
survie de lhomme pourrait favoriser la prdominance de avoir
il existe de nombreuses preuves de la place importante de tre
dans le comportement humain. Ainsi, pour reprendre les
exemples prcdents il a t prouv :
que la lutte contre lchec scolaire impose de renforcer
lego et de valoriser les russites des lves, leur capacit
surmonter pas pas leurs difficults plutt qu les situer par
rapport aux autres par le biais des notes
dans le monde du travail, intresser les ouvriers un
projet dentreprise dont on leur explique les tenants et
aboutissants et en particulier le rle quils vont y jouer produit
des effets plus bnfiques quun simple intressement salarial
En dernier lieu, si lon examine le comportement des animaux,
on se rend facilement compte que ceux-ci sont capables de
raliser des tches complexes sans recevoir la moindre
rcompense comme fruit de leurs efforts. Avoir pour tre ne
serait pas dans la nature profonde du vivant mais une notion
cre par la socit pour ses propres besoins dorganisation et
dexpansion.
Avoir scuriserait davantage que tre

Toute notre existence, de la naissance la mort est balise par la
possession. Lenfant a une mre et un pre ainsi que ses jouets, ladulte a
une famille, un travail et une maison. Et ceci ne sarrte jamais puisque
lorsque lon a dj tout le reste on va faire en sorte davoir une spulture,
une assurance-vie ou un testament. Ce que lon a est palpable, peut tre
vrifi chaque instant et procure de ce fait un sentiment de scurit.
Avoir pour tre serait donc un choix scurisant.
185
Mais, si lon se rfre lhistoire, force est de constater que les hros
sont toujours ceux qui ont russi abandonner lavoir pour ltre. Or,
leur existence mme prouve bien que nimporte quel humain possde en
lui lenvie de vivre une vie pleine de dangers et dimprvus mais quil
nose pas se dtacher de ce quil a pour vivre pleinement son existence.
Mais nous avons un tel sentiment dattachement nos biens matriels
que nous nous persuadons quil nous est impossible de franchir le pas et
de devenir le hros de notre vie. Et pourtant .
Crdit photo: jef safi \ Parker Mojo vol / Foter / CC BY-NC-ND
tre ou avoir, le plus fragile nest pas celui que lon croit
Si la possession de biens matriels offre premire vue une certaine
scurit mon existence, cela veut aussi dire que ce que je suis ne repose
que sur une relation lextrieur, que sur le prestige que me donne ce
que jai. En ralit une telle conception de la vie et de ma personne
186
engendre une norme inscurit puisque je peux tout perdre du jour au
lendemain : une faillite, un incendie ou tout autre malheur peut me
priver brutalement de lensemble de mes biens, de ma position sociale,
voire mme de mes amis. Alors, si je suis ce que jai et quil ne me reste
rien, je deviens moi-mme rien?
Cest en prenant conscience de cette interrogation que lon doit dcider

dtre au lieu davoir, tre pour soi et non pas pour le monde extrieur.
Et cest tout lenjeu du dveloppement personnel de considrer quavoir
pour exister ne peut quengendrer craintes, mfiance et frustration alors
que prendre le risque de vivre pour tre ( limage des hros qui
abandonnent tout pour la qute de leur graal) permet de nous
dbarrasser de toutes nos angoisses et en ralit de scuriser notre
existence.
Si je dcide dtre et non plus davoir, le danger pour moi ne peut plus
venir de lextrieur. Il ne me reste plus qu prendre lhabitude de vivre
en osmose avec mon environnement et de savourer chaque seconde
linstant prsent pour accder au bonheur absolu.
Pour ma part jai choisi dtre et vous?
Cet article participe la 61me dition du festival A la croise des

blogs du sitedveloppementpersonnel.org, dition organise ce mois-ci
par Cdric du blog Techniques de Mditation.
187
Vous savez faire, mais
connaissez-vous le savoir tre?
Par Hannah Sembly, du blog http://www.forme-sante-ideale.com
Savoir tre et savoir faire

Savoir tre est une des activits favorites du thrapeute.
tre tout court est la principale occupation des matres et le but de tout
parcours initiatique.
Le thme de ltre choisi par Cdric du blog techniques de

mditation pour la Croise des blogs de Dveloppement personnel.org
est aussi un des sujets favoris de mon blog.
Jai trouv pour cela un petit conte initiatique crit par Charles Brulhart
188
Pour une fois, un conte illustre parfaitement le travail thrapeutique que
je pratique et sinscrit totalement dans la ligne de la mthode
Hooponopono.
Je vous livre Le gnie menteur ou les 7 miroirs de lme avec quelques

commentaires personnels !
Il y avait une fois un jeune prince qui trouvait les gens autour de lui
mchants et gostes. Il en parla un jour son prcepteur qui tait un
homme sage et avis et qui confia une bague au prince.
Cette bague est magique. Si tu la tournes trois fois sur elle-

mme, un gnie tapparatra. Toi seul le verras. Chaque fois que tu seras
insatisfait des gens, appelle-le. Il te conseillera. Mais fais attention : ce
gnie ne dit la vrit que si on ne le croit pas. Il cherchera sans cesse te
tromper.
Vous voyez, a dbute trs bien, jaime les histoires qui ne commencent
pas comme les autres, un gnie qui ment au lieu dexaucer les vux, cest
exactement limage parfaite de votre mental.
Ce mental est comme un type gnial, pouvant venir bout de formules

trs compliques mais qui narrive pas vivre heureux au jour le jour.
Votre mental croit comprendre et faire des prises de conscience alors

quil ne fait que justifier ses ombres et senfermer dans sa pure de pois.
Mais continuons avec le prince
189
Un jour, le prince entra dans une violente colre contre un
dignitaire de la cour qui avait agi contre ses intrts. Il fit tourner trois
fois la bague. Aussitt, le gnie apparut:
- Donne-moi ton avis sur les agissements de cet homme, dit le

prince.
Sil a fait quelque chose contre toi, il est indigne de te

servir. Tu dois lcarter ou le soumettre. ce moment, le prince se
souvint des paroles tranges de son prcepteur.
- Je doute que tu me dises la vrit, dit le prince.
Tu as raison, dit le gnie, je cherchais te tromper.

Tu peux bien sr asservir cet homme, mais tu peux aussi profiter de ce
dsaccord pour apprendre ngocier, traiter avec lui et trouver des
solutions qui vous satisfassent tous deux.
Dans un pays tranger, il est simple de ne pas se comprendre. Vous

dites 18 heures au taxi et vous vous retrouvez attendre des heures
Par exemple, une minute en Inde ou au Npal quivaut une heure en

France .
190
Cest une question de culture. Si vous ntes pas prsent, vous vous
nervez. Sans savoir tre, il vous est facile aussi de vous prendre pour la
cible de mauvais traitements.
Vous pouvez passer votre journe de voyage vous plaindre davoir reu
une flche de non respect alors quen fait chacun vit sur sa plante et
dans son monde intrieur.
A Katmandou, lorsque vous cherchez ngocier une jolie statuette, le

vendeur en veut un maximum et vous en voulez un minimum.
Normal, cela sappelle une ngociation, chacun cherche son intrt si

vous restez au niveau de faire du shopping.
Dans le savoir tre, vous allez vous apercevoir que, pendant le

marchandage, une autre histoire commence, celle de la relation qui
stablit (ou pas) avec le vendeur.
Cest loccasion de rencontrer un humain diffrent de soi. Le plaisir du

partage sinstalle, chacun tant ravi de faire affaire.
Vous, parce que vous ngociez un objet magnifique, le vendeur parce

quil gagne sa vie grce des objets quil apprcie.
Au moment de vous mettre daccord, vous vous apercevez que vous avez
fait plus quune affaire, lnergie est monte de la rencontre et du plaisir
de linteraction.
Cest une question de prsence. Dans un savoir tre l, vous tes

immdiatement enrichi.
Si vous ne faites quune transaction commerciale, vous avez vid votre

porte-monnaie.
Cest exactement ce qui mest arriv hier au dtour dune rue en plein
cur de Thamel Katmandou.
191
Je suis tombe (sans me faire mal) sur un petit magasin qui ne payait
pas de mine mais qui mintressait par ses cristaux.
Il na fallu que quelques minutes au vendeur pour quitter son intrt

vendre et rentrer dans un change avec moi.
Je suis passionne dnergie et travailler avec les cristaux est un de mes

plaisirs.
Le vendeur a voulu tous prix nous montrer toute sa collection et nous

a avou quil tait crystal addict, selon les termes de sa femme.
Je lui ai expliqu quil pouvait entretenir une vritable relation avec un

cristal, pas juste les stocker dans sa remise.
Cet homme avait sans doute compris cela intuitivement mais pour le
moment, il le vivait comme un dfaut.
Inutile de vous dire que ce jour l, je nai rien achet, lchange avec cet
homme plein denthousiasme pour les objets quil vendait a largement
suffi alimenter notre rencontre.
Mais je vous laisse avec la suite de lhistoire
Parcourant un jour la ville avec quelques compagnons, le prince vit

une immense foule entourer un prdicateur populaire.
192
Il couta un instant le prche de cet homme et fut profondment
choqu par des paroles qui contrastaient violemment avec ses propres
convictions. Il appela le gnie.
- Que dois-je faire ?
- Fais-le taire ou rends-le inoffensif, dit le gnie. Cet homme

dfend des ides subversives. Il est dangereux pour toi et pour tes
sujets. Cela me parat juste, pensa le prince. Mais il mit nanmoins en
doute ce que le gnie avait dit.
- Tu as raison, dit le gnie, je mentais. Tu peux neutraliser cet

homme. Mais tu peux aussi examiner ses croyances, remettre en cause
tes propres certitudes et tenrichir de vos diffrences.
Lorsque nous encadrons un groupe au Npal (ou ailleurs en Asie), nous

nous positionnons en enseignants.
Nous avons des techniques transmettre, une vision du travail intrieur,

un savoir-faire en recentrage et en thrapie.
Mais notre travail ne se limite pas une relation sens unique o un

enseignant transmet. Notre premier job est la prsence, cest dire un
savoir tre!
Et cela nest pas tout. Un vritable enseignant grandit avec ses lves.
Bien quil matrise son sujet, cest son savoir tre qui est mis lpreuve
par ses lves.
Llve qui sapproche dun professeur (lorsque la relation nest pas

force), est bien souvent dans langle mort de lenseignant.
Il lui ressemble beaucoup dans sa construction mais aborde la vie avec

un angle de vision diffrent, mme si en apparence, il a lair moins
avanc.
193
Un mari, une femme, un ami ou tout partenaire dans un couple interagit
de la mme faon.
Il y a la vie quotidienne qui se droule, les activits ou les discussions

que vous partagez ensemble. Pourtant, en amont, une autre histoire
moins visible nat, celle des projections.
Savoir tre, cest pouvoir reconnatre que vous quittez le prsent pour
faire jouer lautre vos blessures et votre scnario denfance.
Sans cette connaissance, chacun va rveiller les ombres de lautre. Si

vous navez pas de partenaire ni dlves, ne vous inquitez pas, vos
enfants auront ce mme rle pour vous, ils sont l pour tester tout ce qui
nest pas en place chez vous!
Mais revenons notre histoire
Pour lanniversaire du prince, le roi fit donner un grand bal o

furent convis rois, reines, princes et princesses.
Le prince sprit dune belle princesse quil ne quitta plus des yeux et
quil invita maintes fois danser sans jamais oser lui dclarer sa flamme.
Un autre prince invita son tour la princesse. Notre prince sentit

monter en lui une jalousie profonde. Il appela alors son gnie.
- Que dois-je faire, selon toi ?
194
- Cest une crapule, rpondit le gnie. Il veut te la prendre.
Provoque-le en duel et tue-le. Sachant que son gnie le trompait
toujours, le prince ne le crut pas.
Tu as raison, dit le gnie, je cherchais te tromper.

Ce nest pas cet homme que tu ne supportes pas, ce sont les dmons de
tes propres peurs qui se sont veills quand tu as vu ce prince danser
avec la princesse. Tu as peur dtre dlaiss, abandonn, rejet. Tu as
peur de ne pas tre la hauteur. Ce qui se rveille en toi dans ces
moments pnibles te rvle quelque chose sur toi-mme.
La peur de labandon a la vie dure dans un couple. Elle est lie la

dpendance et vous rappelle que vous entrez en relation comme un
enfant.
Vous voulez avant tout tre aim, dsir, entendu, reconnu etc. surtout
pour oublier que vous navez pas senti cet amour dans votre enfance.
Le monde est rempli de couples en apparence unis qui se tiennent par la

main mme aprs 20 ans de mariage.
Mais regardez-y de plus prs, ils sont souvent comme deux enfants seuls
et tombs du nid. Ils se rassurent deux mais ce nest pas la dfinition
du couple.
Danser deux ne signifie pas forcment se jeter dans les bras sur le quai
de la gare grands renfort dinoubliables shabadabada
195
Grandir deux, cest accepter la transformation mme si elle entrane
des peurs que lautre change assez pour vouloir vous quitter.
Lorsque vous navez pas vu votre femme ou votre mari pendant plusieurs
jours, quest ce qui vous permet de savoir que cest la mme personne
que vous avez quitte?
Dans les bras de qui allez-vous vous jeter, celui qui est l aujourdhui ou
son hologramme numris que vous avez intgr en vous?
Si vous ne tenez pas compte de ce paramtre, vous serrez dans vos bras
une image, normal que limage finisse par vous chapper.
Lorsque vous vous transformez, vous pratiquez lajustement crateur,

cest dire, quau lieu de vivre avec limage de lautre et lide que vous
vous faites de lui, vous vrifiez o vous tes.
Cest aussi cela le savoir tre.
Vous vrifiez aussi o est lautre et ce qui se passe en temps rel dans la
relation au lieu de vous rassurer par rapport votre peur du manque et
de labandon.
196
Ne partez pas avec un a priori de je suis heureux de retrouver ma
chrie, tout va bien se passer. Soyez qui vous tes dans linstant et
prenez un moment pour vous ajuster deux.
Dans la prsence consciente, il ny a pas de distanciation, pas de danger

dloignement.
Si la distance sinstalle, cest le moment de la nommer et de vrifier si

elle est vraiment due la relation ou une motion personnelle
passagre.
Ce positionnement de ltre inclut que lautre peut partir ou mourir

mais cette ventualit ne vient pas altrer les moments de la vie
commune.
Mais continuons lhistoire
A loccasion de la runion du grand conseil du royaume, un jeune

noble tmraire critiqua plusieurs reprises le prince et lui reprocha sa
faon de grer certaines affaires du royaume.
Le prince resta clou sur place face de telles attaques et ne sut que
rpondre. Lautre continua de plus belle et nouveau le prince se tut, la
rage au cur. Il fit venir le gnie et linterrogea.
197
- te-lui ses titres de noblesse et dpouille-le de ses terres,
rpondit le gnie. Cet homme cherche te rabaisser devant les
conseillers royaux.
- Tu as raison, dit le prince. Mais il se ravisa et se souvint que le

gnie mentait.
- Dis-moi la vrit continua le prince.
Je vais te la dire, rtorqua le gnie, mme si cela ne te

plat pas. Ce ne sont pas les attaques de cet homme qui tont dplu,
mais limpuissance dans laquelle tu tes retrouv et ton incapacit te
dfendre.
Chacun a le droit de critiquer, ce qui devient un problme, cest lorsque

la critique vous touche.
A ce moment prcis, vous quittez votre conscience dadulte et retombez

dans une motion non consciente de lenfant.
Vous tes identifi avoir subi des critiques au lieu dencouragements,

et personne ntait l pour vous venir en aide ou vous tenir par la main
pour franchir les tapes.
198
Cest un peu comme si, enfant, vous aviez du savoir tout seul sans quon
vous ait appris.
Toute opinion devient alors une critique et vous vous sentez

personnellement menac.
Vous confondez ce que vous faites avec qui vous tes. Dans le domaine
du faire, vous tes perfectible, il suffit dapprendre et de pratiquer.
Dans le domaine de ltre, vous navez qu tre l pour exister, rien de

vous nest exig part votre prsence consciente.
Nous approchons de la fin de lhistoire
Un jour, dans une auberge, le prince vit un homme se mettre dans

une colre terrible et briser tables et chaises. Il voulut punir cet homme.
Mais il demanda dabord conseil au gnie.
- Punis-le, dit le gnie. Cet homme est violent et dangereux.
- Tu me trompes encore, dit le prince.
Cest vrai. Cet homme a mal agi. Mais si tu ne

supportes pas sa colre, cest avant tout parce que tu es toi-mme
colrique et que tu naimes pas te mettre dans cet tat. Cet homme est
ton miroir.
Pour moi, il y a dautres raisons dtre touch par la colre de lautre.

Cela peut effectivement signifier que vous tes un colrique refoul qui
signore et vous avez peur de le reconnatre.
Il y a peut-tre une autre explication votre difficult avec la colre : la

situation prsente a peut-tre touch une scne denfant o vos parents
ou dautres adultes taient violents lun envers lautre.
Dans ce cas, vous navez pas forcment peur de faire mal, quon vous
fasse du mal ou que la bagarre dgnre.
199
Si vous avez vcu avec des parents qui se disputaient, vous vous tes sans
doute senti trs seul et sans soutien puisque vos deux appuis taient
occups se chamailler plutt que de soccuper de vous.
Poursuivons
Une autre fois, le prince vit un marchand qui voulait fouetter un

jeune garon qui lui avait vol un fruit.
Le prince avait vu filer le vrai voleur. Il arracha le fouet des mains du

marchand et tait sur le point de le battre lorsquil se ravisa.
- Que marrive-t-il, dit-il au gnie. Pourquoi cette scne ma-t-

elle mis dans cet tat ?
- Cet homme mrite le fouet pour ce quil a fait, rpondit le gnie.
- Me dis-tu la vrit ?
Non, dit le gnie. Tu as ragi si fortement parce que

linjustice subie par ce garon ta rappel une injustice semblable subie
autrefois. Cela a rveill en toi une vieille blessure.
Cest exactement ce qui se passe avec la loi dattraction. Si vous voyez ce

genre de maltraitance au supermarch, cela ne veut pas dire que le
monde est rempli de mauvaises mres et que vous avez forcment
intervenir.
200
Si vous voyez des scnes de violence faites sur les enfants et que vous
tes touch, avant dintervenir, demandez-vous pourquoi vous tes ainsi
touch.
videmment, sil y a danger pour lenfant, vous pouvez porter un

secours immdiat mais si ce nest pas le cas, centrez-vous avant de parler
la mre en question. Cest cela savoir tre.
Laissez monter la colre sans rien en faire et si vous nintervenez pas,

vous allez immdiatement sentir en vous la dtresse.
Pas celle de lenfant en face de vousla vtre mais aurez-vous le

courage de croire que votre impulsion intervenir ntait peut-tre pas
approprie?
Ce que vous prenez pour de la spontanit nest quune prise de pouvoir

de votre mental qui agit votre place et renforce en vous lidentification
linjustice.
Le jour o vous tes dans une trs belle nergie, ce sont de bien jolies
scnes que vous allez croiser dans votre journe. Profitez-en pour
entretenir la gratitude.
201
Noubliez pas cependant que si vous avez une mmoire cellulaire
linjustice, elle prendra tt ou tard une nouvelle forme extrieure que
vous aurez peut-tre du mal considrer comme venant de vous !
Voici la conclusion :
Alors le prince rflchit tout ce que le gnie lui avait dit.
- Si jai bien compris, dit-il au gnie, personne ne peut mnerver,

me blesser ou me dstabiliser.
- Tu as bien compris, dit le gnie. Ce ne sont pas les paroles ou

les actes des autres qui te drangent ou que tu naimes pas, mais les
vieux dmons qui se rveillent en toi cette occasion : tes peurs, tes
souffrances, tes failles, tes frustrations.
Si tu jettes une mche allume dans une jarre dhuile, celle-ci

senflammera. Mais si la jarre est vide ou quelle contient de leau, la
mche steindra delle-mme.
Ton agacement face aux autres est comme un feu qui sallume en
toi et qui peut te brler, te consumer, te dtruire.
Mais il peut aussi tilluminer, te forger, te faonner et faire de lautre

un alli sur le chemin de ta transformation.
Toute rencontre difficile devient alors une confrontation avec toi-

mme, une preuve, une initiation.
- Jai besoin de savoir encore une chose, dit le prince. Qui es-tu ?
Je suis, moi aussi, ton reflet dans le miroir.
202
Jaime beaucoup cette fin car, vous comprenez bien que le sage est
encore un personnage dans le miroir, un personnage plus prsent certes,
mais quand mme un personnage.
tre est bien au-del des personnages que vous jouez, quand bien mme
ce serait un sage!
Et vous, coutez-vous le gnie radical et impulsif qui vous anime ou tes-

vous un prince qui questionne les apparences pour agir en tant centr?
203
Qui tes-vous ? Instinctif ou
pensif ? Testez-vous.
Par Michel Divin, du blog http://www.psytherapeute.com
Qui sommes-nous ? Sommes-nous ce que nous pensons, ce que nous

ressentons ou ce que nous vivons dans linstant prsent ? Sur quel
phnomne pouvons-nous nous appuyer pour nous comprendre, pour tre
plus proche de qui nous sommes ? Sur notre esprit ou sur notre corps ?
Cet article est publi dans le cadre de la croise des blogs, lance par Cdric,
et dont le thme est tre et qui anime un blog sur les techniques de
mditation. Si vous voulez lire dautres articles sur le sujet, allez sur sa
page.
Voici ma photo, agrmente des conclusions dun logiciel de reconnaissance

des motions en fonction des mimiques du visage. Selon lui, je suis un
homme triste 60%.
204
Dans cet article, je vais tout dabord dtailler deux processus ractionnels
face des stimulus, interne et externe. Aprs un dtour sur les motions, je
vous expliciterai la cl pour tre au plus proche de soi.
Du systme 1 au systme 2
Comment ragissons-nous un stimulus ? Quelle est notre raction par
rapport une pense interne ou un vnement externe ? Daniel
Kahneman dfinit 2 systmes de penses. Si vous estimez la longueur
moyenne de diffrents segments de droite, vous faites appel au 1er, si
vous calculez, vous faites appel au 2me.
o le systme 1 est instinctif, tel un pilote automatique qui

ragit rapidement sans se poser trop de questions. Il est vite
satur en informations, sa mmoire de travail tant plus faible.
Cest lui qui peut vous induire en erreur facilement. Il croit en
ce qui lui est familier et aura vite tendance gnraliser. Il
raisonne vite avec peu de donnes.
o Le systme 2 est le pensant, celui qui raisonne et qui ne
prend pas ce quil voit ou ressent pour de largent comptant.
Pour cela, il a besoin de plus de temps. Il prend son temps et de
linformation.
Ces diffrents systmes vous aident prendre une dcision. Vous

ragissez ainsi violemment en attaquant, en fuyant ou en faisant le
mort ou humainement vis--vis de vous ou dautrui.
De la raction la rflexion
Dans une vue systmique, vous vous dfinissez par vos relations, par la
manire dont vous ragissez par rapport lenvironnement ou
autrui.Voici 2 exemples de circuits stimulo-cognitivo-
comportementalo Le premier part dun stimulus interne et ne
205
dbouche sur rien. Le 2e part dun stimulus externe et dbouche sur une
action.
Je me rveille, cest dimanche et je ne fais rien

Cest dimanche et vous vous rveillez. Je me rveille, je pense ma
journe venir et je suis tendu. Puis, je me rends compte que cest
dimanche. Alors, je me dtends et dcide de rester au lit. Voici le
circuit :
Vous tes parti en automatique, vous avez rflchi suite votre tension
interne et vous avez dcid de ne rien faire.
Je vois Sophie et je lui parle
Cette fois-ci, vous vous promenez et apercevez une personne. Vous

fouillez dans votre mmoire, vous reconnaissez Sophie. Une sensation
agrable vous parcourt lchine et vous dcidez de lui parler. Voici le
circuit :
206
Vous tes parti en automatique, vous avez rflchi suite votre
sensation agrable et vous avez dcid de passer laction.
Vous vous servez de vos 2 systmes
Dans les 2 cas, vous tes parti dun stimulus et vous avez peru ce qui
se passe en vous et vous avez pris le temps de rflchir. Alors, quoi
servent donc les motions ?
Les motions peuvent vous tromper

Les motions servent filtrer rapidement des informations. A lorigine
se trouve toujours un stimulus, interne ou externe.
o Quand celui-ci est interne, vous pouvez ne pas vous en
apercevoir comme dans le 1er exemple. Quand vous tes en
colre et que vous critiquez quelquun, il est probable que vous
ayez mis un jugement sur vous-mme, votre insu.
o Quand il est externe, votre circuit 1 a dj slectionn un
grand nombre dinformations dont vous tes totalement
inconscient. Vous avez privilgi le visage de Sophie que vous
connaissez celui de Pierre, que vous navez jamais vu.
Les motions sont souvent trompeuses car elles peuvent soit en cacher
une autre, soit provenir dune personne trangre.Vous pouvez tre
ainsi en colre contre votre conjoint parce que votre grand-pre a perdu
sa mre jeune. Vous avez un article avec lexemple de la colre. Il est
207
donc important de sentraner pour prendre du recul sur ses motions et
activer ainsi le systme 2.
Diffrencier instinct et intuition

Vous avez remarqu limportance de la pause pour passer du systme
automatique au systme pensant dans les exemples prcdents.Vous
pouvez faire appel vos sensations corporelles tout en tant calme, l rside
le secret dtre au plus proche de vous.
Alors, faites le vide pour favoriser votre intuition. Prenez lhabitude

de faire une pause, de prendre du recul sur vos motions pour tre la
fois proche de votre ressenti et de votre pense. Vous avez un exemple
avec lexercice du pendule. Ainsi, vous agissez de faon unie en
respectant la sagesse de votre esprit et celle de votre intuition qui vous parle
travers de votre corps.
208
Qui sommes-nous vraiment :
Destres
Par Maxime Grau, du blog http://heureux-dans-sa-vie.com
Ltre, cest le fondement de qui nous sommes vraiment!
Qui suis-je? Et bien je suis un tre sur la Terre ! Et quest-ce quun

tre? Et bien cest un tout, compos et structur de plusieurs
plans.
Ce sont nos plans de conscience ou corps de conscience
Ils se regroupent en trois domaines : Le corps, lme et lesprit
I. Le 1erplan : le plan du corps, il est triple :

1.Le corps physique, vous le connaissez bien, cest comme un bti, une
structure. Cest notre squelette et tout ce quil abrite.
209
Le corps physique, thrique et motionnel
Cest par lui et au travers lui que nous faisons les expriences. Sans lui,
pas vie Terrestre, mais seul, il est inutilisable!
2. Il nous faut lui donner vie! Cest le corps thrique. Cest ce qui fait le
vivant en nous, sans ce corps thrique notre corps physique ne pourrait
pas exister, bouger il serait mort
Cest galement la premire couche de ntre aura que certain dentre

nous son capable de voir.
3. Le 3meest le corps motionnel. Ce sont nos sentiments, nos

motions.., notre affect. Ils nous servent de guides, dindicateurs pour
nous aiguiller vers notre chemin. Beaucoup ngligent ce monde et
souffrent! Ne pas connatre ou reconnatre ce plan peut donner une
maladie
Beaucoup dides reues galement ici comme par exemple un garon ne

pleure pas! Si! Il a le droit et doit vivre ses motions!
210
Ici, nous sommes encore trs loin de ce que nous sommes vraiment!!..
Alors rapprochons-nous..:
II. Le second plan : le plan de lme

Ce sont nos penses, notre intellect sils sont bien utiliss pourrons nous
construire, tudier, lire, nous nourrir et ainsi contribuer notre
volution en rendant conscient ce plan de lme qui souvent reste
touffe.
Car dans ce plan, existe aussi ce que lon appelle un Ego! Cest le petit
vlo qui tourne en permanence dans nos ttes et qui juge, tiquette,
culpabilise
Le plan de lme
Sans conscience de ces plans, lgo, notre personnage se considre seul
et matre absolu. Pourtant comme vous le voyez, il nest quune
TOUTE PETITE partie de nous.
Pire encore, nous ne lutilisons pas pour ses relles capacits

intellectuelles au service de lamour, mais souvent celui de
lasservissement pour des fins gotiques
Mettre de la conscience sur cet go, ajouter de lAmour dans toutes les
petites choses du quotidien donne une ouverture du cur, une
possibilit de nous regarder, nous connatre plus profondment plus
honntement
211
MAIS il peut y avoir une considration plus grande de tout cela dans un
grand TOUT, pour une ouverture plus vaste de qui nous sommes
vraiment
Mettre de la conscience sur ce TOUT nous fait passer un autre mode

de vie avoir une autre vision plus large en dautres termes cela nous
mne vers un 3me NIVEAU DE CONSCIENCE
III. Le troisime plan : le plan de lesprit

Cela signifie que ce qui se passe au niveau des plans du corps physique,
de lme se mtamorphose, se vit autrement et se trouve en relation avec
notre esprit.
Vous le savez, les choses narrivent pas par hasard et leur existence est
porteuse de messages quil serait judicieux de dcoder afin de les porter
notre conscience pour ainsi, de jour en jour, danne en anne, tre sur le
chemin de lvolution.
Voila ce que nous sommes vraiment

Voil ce que nous sommes vraiment : des tres humains dans la
matire, dans la densit et vivant ici bas. Des tres venus pour voluer
en conscience face aux vnements, face aux expriences que nous
vivons.
212
Comment sortir de son personnage et Etre soi
Tout ceci tant dit, notre mission tous est donc de slever, de sortir
de sa condition dhomme, de simple mortel, et de prendre conscience
de ses diffrents niveaux.
Cette remise en question est bouleversante, je le conois. Mais si votre

vie manque de sens aujourdhui, cest parce que vous savez cela au fond
de vous mais que vous ne le vivez pas, du moins pas encore!
Le travail se fait doucement et progressivement. Tout est bien fait grce

aux messages qui nous arrivent lorsque nous sommes prts les
entendre.
Le monde dans lequel nous voluons nest pas non plus pleinement en
adquation avec cette vrit. Il serait donc en apparence plus simple de
suivre le mouvement et de faire comme tout le monde plutt que de
nager contre courant chercher le sens de nos vies.
Mais ce nest quune apparence!!

Au fond de nous, cest dur! Lutter contre sa vritable nature demande
beaucoup de sacrifices! Alors que la vie ne demande qu nous panouir.
Nous ne pouvons plus nier ce que nous sommes, plus maintenant! Nos
parents, nos grands-parents et nos anctres le pouvaient peut-tre, mais
maintenant cest fini!
Les spcialistes parlent de changement dre!
213
A prsent, nous devons trouver notre place, faire ce pour quoi nous
sommes fait et pour cela, nos devons nous connatre. Nous devons
apprendre notre vritable nature et comprendre le chemin que nous
avons tous choisi individuellement.
Dans lhistoire de la petite me, je vous explique ce choix individuel que

nous avons tous fait.
L se trouve lpanouissement de soi-mme. Mais pas seulement car ce

monde individualiste est galement en dclin.
Il est facile dobserver autour de vous, autour de nous, les

dysfonctionnements terrestres. Ils sont tous crs par des gos
humains motivs par eux-mmes. Ceux-ci ne sont pas blmer, ils ne
sont pas conscients, voil tout.
La croissance et lvolution passeront donc par le collectif, par la

russite globale. Cest ce qui est en train de se mettre en place
gentiment sous diffrentes formes.
Des outils concrets pour faire cette transition

Le savoir cest bien, le faire cest mieux!
214
Mettre en pratique le pouvoir du moment prsent Eckhart TOLLE
Je commencerai par ce qui nous empche de faire ce travail : Eckhart

Tolle, dans son livre Mettre en pratique le pouvoir du moment
prsent lappelle le corps de souffrance. Rien voir avec les diffrents
corps que nous venons de voir plus haut.
En effet, si tout le monde trouve normal et logique de faire le bien et de

grandir sur soi pour tre plus heureux, seul et collectivement, peu le font
vritablement pour autant!
Nous sommes des tres lumineux, fait de lumire et comme vous le

savez, pour voir la lumire, nous avons besoin dombre. Cest un
quilibre fragile et sensible qui est en nous.
Avec dautres mots (ceux dEckhart TOLLE) il y a le mental et il y a

ltre ou la prsence.
Si vous navez pas vu le 3 mepisode de StarWars quand Anakin
Skywalker le Jedi, devient Dark Vador, je vous recommande de le
faire, il illustre formidablement bien ce concept de dualit intrieure du
corps de souffrance.
Le corps de souffrance est donc lombre en nous. Il se nourrit de notre

ngativit et est aliment en permanence par nos peurs.
Ces peurs, vous les connaissez fort bien. Elles sappellent Projections,
elles sont toutes gnres par notre mental.
Ce sont des projections sur le pass et sur le futur. En somme, sur ce qui
nexiste pas ou plus!!
Tant que ce corps de souffrance, tant que ces projections existent, et

tant quelles sont en plus grand nombre que votre prsence, alors il y
215
aura tout simplement plus dombre que de lumire en vous, plus dgo
que dtre.
La Force obscure et la Prsence lumineuse
Vous ressemblez alors plus Dark Vador qu Matre Yoda!
Pour atteindre votre tre, ou pour laisser ltre qui se trouve dj en

vous reprendre sa place, vous devez apprendre revenir au moment
prsent ds que votre mental tente de simposer.
Toute lide nest pas de lutter contre sa propre nature encore une fois,
mais bien denglober TOUTE notre vritable nature : les diffrents
plans de la conscience, notre mental y compris.
Cest pourquoi vous devez apprendre comment fonctionne votre mental,
apprendre ses mcanismes de dfenses, comprendre ses peurs, pour
enfin pouvoir les accueillir avec bienveillance.
Cest comme cela que ltre en nous, se travaille, progressivement, en

quilibrant chacun de nos plans. Ainsi, et dans la paix, notre tre et
notre mental peuvent cohabiter.
La plus grande difficult, pour nous, humain, que nous rencontrons sur
le chemin de notre veil, est de lcher ce discours mental. Et la raison
est bien simple : nous sommes identifis celui-ci et nous ne savons
plus qui nous sommes quand il nest plus l!!
216
Cest la rencontre du vide. Ce vide en chacun dentre nous. Nous
devons le rencontrer, le connatre, lapprivoiser, pour cesser de fuir
perptuellement ou de chercher le remplir.
Car vous le savez, ce vide reviendra inlassablement sous diffrentes

formes tant et aussi longtemps quil ne sera pas reconnu.
Ainsi, pour tre et cesser de Faire, vous devez :

1. Apprendre vous connatre vous-mme. Rencontrer
votre vide pour faire plus de place votre tre. Je vous
recommande lEnnagramme pour cela.
2. Puis, de mettre en pratique. Autrement dit de
simpliquer, de se former, dapprendre.., bref, exprimenter. Je
vous recommande la mditation pour cela.
Dans lattente impatiente de vos commentaires

Maxime
217
5 Minutes Soi : le Radar
Sensoriel
Par Dborah, du blog http://deboyoga.com
Quand les penses font les montagnes russes, le corps suit souvent Et
tout comme au curling, il nest pas possible de toucher aux penses
directement : il sagit de les amener dans la direction choisie.
Voici une technique simple et facile, qui permet de retrouver le chemin

vers le prsent. Lautre avantage : cest trs discret !
Driv de la pleine conscience, le radar sensoriel donne lattention une

circulation par les 5 sens. Commencer par prendre conscience du
paysage sonore, du plus lointain au plus proche. Puis observer la
lumire, les formes et les couleurs sous les paupires si elles sont
fermes, devant le regard si les yeux sont ouverts. Sintresser au got
dans la bouche, et lespace autour de la langue. Passer en revue toutes
les sensations de contact avec la peau, mthodiquement, la temprature,
la texture (oui, tout le monde est nu sous ses vtements). Et enfin,
venir aux odeurs qui parviennent jusquaux narines, aux sensations du
passage de lair. Jusqu se concentrer, pour quelques respirations, la
respiration, toutes ses qualits rythme, placement, amplitude.
218
Si vous perdez le fil en cours de route, ce nest pas grave, reprenez : oue
> vue > got > toucher > odorat > prsence. Les tudes sur les grands
mditants suggrent que cest ce mouvement constant entre
concentration et chappe qui dveloppe la srnit.
Cet article participe la 61e dition du festival A la Croise des Blogs,

qui suit le thme de ltre. Plus dinformations sur ce festival : cliquez
ici. Liens partenaires :Techniques de Mditation et Dveloppement
Personnel.
219
Etre ou Paratre
Par Thierry, du blog http://1sens.net
Le verbe tre en portugais tout comme en espagnol a deux traductions.

SER et ESTAR. Ser est plutt dans la dure, et Estar cest plutt
passager. Pour la phrase avoir faim on va traduire par Estar com
fome , car on na pas faim en permanence (enfin je crois quil y a 1
milliard dtre humain qui doivent dire Ser com fome . La nuance est
parfois assez difficile faire et je me trompe assez souvent. Exemple si
on dit une fille quelle est belle, on a intrt savoir quel verbe tre
il faut utiliser. Si la fille est gnralement laide et quelle se maquille, on
pourra penser dire est bonita , car ce nest pas permanent. On dira
peut-tre diplomatiquement bonita plutt que de dire est
bonita mme si on pense le contraire. Pour aller plus loin dans ltude
de ses verbes, on se rfrera au blogue de portugais avec la leon Estar
tre et la lecon Ser tre .
Aprs cette introduction qui semble un peu hors sujet et dans le cadre du
festival la croise des blogs dition 61 organis par Cdric du blog Techniques
de mditation et le blog Dveloppement Personnel, je suis donc charg de
parler sur le sujet Etre. Diantre, mais on en parle dj sur wikipedia de
faon remarquable et franchement je ne peux, peut-tre pas entrer en
comptition avec tous ceux qui ont dj boss sur le sujet (Platon,
Aristote,Thomas dAquin, Jean-Paul Sartre et jen passe).
220
En fait comme jai souvent lhabitude de faire, je vais peut-tre
commencer par faire une petite liste des trucs pour ne pas tre.
Ne pas tre, cest paratre.

Ne pas tre, cest sembler.
Ne pas tre, sest faire semblant.
Ne pas tre, cest plutt mentir soi-mme.
Et maintenant une petite introspection personnelle sur mes observations

de la vie de tous les jours.
Avec les enfants par exemple, on veut paratre leurs

yeux ce que nous ne sommes pas, mais ce quon voudrait
tre leurs yeux, ce nest donc pas tre vrai. Ensuite
quon ne stonne pas quils commencent faire la mme
chose.
En tant que blogueur, je veux paratre hyper cool, que la
vie est belle, mais franchement des fois je stresse mort
et me demande si vraiment jai fait un bon choix de
gagner ma vie en blogant. L encore je ne suis pas vrai, je
suis une sorte
Quand je me prends en photo (la mode du selfy), je me
prends toujours dans des situations avantageuses. Je ne
suis pas forcment moi-mme.
221
Au boulot je ne suis pas moi! Je suis une image que je
veux projeter lentreprise. Dailleurs jai horreur des
costumes! jai quitt ce monde heureusement, il y a 7 ans,
ouf! Plus besoin de mettre des costumes!
Sur les rseaux sociaux, cest le dlire total, avec mes 2500
followers sur twitter, 4000 sur googleplus et je ne sais
plutt trop combien sur linkedin et facebook, je pourrais
penser que suis vraiment une star, mais non, une star a
possde plus de 1millions de followers.
Le fait que je me sois cass au Brsil peut en
impressionner certains, mais justement si a
222
impressionne, cest que quelque part, je veux frimer et je
ne suis donc pas moi-mme.
Acheter un iphone dernire cri quand on n pas de quoi
payer son loyer, cest ne pas tre, mais encore une fois
cest paratre. Hier jai vu pire, un mec qui avait 4 pots
dchappements sur sa Volkswagen Gol (pas golf). Une
Gol est une voiture poubelle hyper populaire au Brsil (cf
la dfinition dune gol sur wikipedia. Non lexpression
avoir la Gaule ne vient pas de la Gol.
La liste peut sallonger linfini, jai mme limpression que ds que jai
une interaction avec un autre tre humain, je me transforme, il me faut
jouer une petite pice de thtre qui est fonction de la ou les personnes,
qui est aussi fonction de mon humeur du moment qui est aussi fonction
des personnes qui mobservent. Ltre humain est bien compliqu! Bref
je ne sais pas si un jour je serai moi-mme.
Lobjectif est pourtant dtre un peu soi-mme, car on se sent bien et en

phase, mais la socit qui nous entoure naide pas forcment.
Heureusement, avec lge, on samliore comme le vin et aujourdhui, il
me semble que je nai jamais aussi prs que dtre moi-mme, car jai de
moins en moins de choses prouver
223
Etre soi, natre soi :
Marketing Internet et
Dveloppement personnel
Par Serge Dden, du blog http://www.marketeur-web.com
Venant de contres invisibles, gars entre les faisceaux de lumire et la

fournaise des toiles, nous ne cessons de revenir jusqu nous,
inconsciemment hypnotiss par notre Univers en expansion, g de
quinze milliards dannes. Cet Univers est notre miroir et les toiles se
reconnaissent travers le regard que nous portons sur elles et sur nous-
mmes
224
Tout dans cet Univers est intimement li, reli. Ltre humain
daujourdhui questionnant le saut quantique cherche un nouveau visage
dans lUnivers, son miroir
mergeons de cette introduction potiquo-mtaphysique pour nous

plonger dans ltre que nous sommes, que je suis
Connais-toi toi-mme !
Nous connaissons ce prcepte grav sur le fronton du temple de
Delphes et qui fut sans doute le catalyseur de la pense philosophique,
laquelle, visait, lorigine, renouer avec la conscience du lien entre le
Cosmos Divin et ltre humain de la chute, gar sur la terre de loubli.
Peut-tre jouons-nous oublier qui nous sommes afin de revivre

consciemment la lente et progressive Joie de se redcouvrir en tant
qutre constitu dune incommensurable Joie dAmour!?
Et Parce que nous sommes des tres crateurs, dont la conscience en

expansion se dcouvre travers chaque exprience, nous sommes enclins
nous tourner vers lenfant moderne de la philosophie : le
dveloppement personnel. Ce terme rassemble de multiples outils de
connaissance de soi, damlioration du bien-tre corporel et psychique,
de motivation, de confiance, dorganisation, de prosprit, de
spiritualit
Alors, utilisons ces outils pour continuer avancer sur ce chemin de la

connaissance de soi. Ce chemin nous le connaissons bien finalement,
puisque tre soi, natre soi, dans labsolu, cest--dire libre de lillusion
du temps et de lego, nest quun chemin retour, retour ce que nous
sommes. Ce qui nous sommes de revenir !
225
Le temps et lego sont aussi des outils dont nous pouvons nous servir
avec parcimonie et discernement, afin dacclrer consciemment notre
retour sur le chemin de ltre vritable, libre du temps et de lgo.
Oui, lhomme de la chute est sans cesse dans le paradoxe, sans doute
limage du crateur de toute chose, la perfection contient le tout, donc le
paradoxe. Ainsi, pour tre humain, les objets participant son
asservissement (temps, go) peuvent devenir des outils leviers trs
puissants en tant quacclrateurs de libration.
Par ailleurs, notre Univers (un Univers parmi une infinit dautres !) est
nergtiquement constitu sur la base des opposs Yin Yang
Un troisime outil, sans doute le plus important et qui contient les deux
prcdents est celui qui permit la naissance de la philosophie La
pense.
Ne perdons pas de vue, quil sagit dun outil qui peut aider la
connaissance de qui nous sommes vraiment, mais veillons ne pas
confondre loutil avec lobjet que celui-ci aide percevoir
Autrement dit, la pense ne fait pas notre existence, elle ne peut que la
commenter.
Concrtement, pour nous qui sommes des blogueurs et des lecteurs de

blogs, qui utilisons la communication crite et parfois le marketing
(Marketing = orient vers laction : il regroupe lensemble des activits

visant concrtement lcoute et la satisfaction des besoins des
consommateurs).
Amusons-nous mieux nous connatre tout en apportant une plus-value

nos activits. Pour cela aidons-nous par cette courte tude des4 modes
relationnels constitus par linteraction Yin-Yang. Et voyons comment
226
le marketing Internet et le dveloppement personnel entrent en
interaction.
1. Opposition : Aspects opposs Yin et Yang mais galement

complmentaires du fait de leur antagonisme. Leur affrontement
produit un phnomne de limitation mutuelle. Lun croissant oblige la
dcroissance de lautre et inversement, le dclin de lautre permet
lascension. Le cycle des saisons notamment illustre parfaitement ce
phnomne.
Dveloppement personnel et marketing Internet ne sopposent pas, au

contraire, ils senrichissent mutuellement.
2. Interdpendance : Ils sont mutuellement utiles lun lautre.
3. Rduction/croissance : Lquilibre dynamique du Yin et du Yang

dpend de lalternance des phases de croissance et de dcroissance de
chacun. Si ce rapport est dsquilibr dans toute physiologie cela
entrane la pathologie.
Il en va de mme avec le contenu que nous offrons, travers les articles

de blog, si celui-ci ne vise que laspect marketing du site, son
insuffisance ditoriale, produira, par compensation, un excs relatif de
leffet marketing publicitaire ou promotionnel. Et, le lecteur, en
recherche de contenu de qualit, sen dtournera.
4. Transformation : Dans les conditions extrmes, Yin et Yang ne se

contentent pas de sopposer ; ils peuvent galement se transformer dans
leur aspect contraire. Le Yin excessif se transforme en Yang et vice versa
Par ailleurs, si ma couverture marketing est bien ficele, quelle respecte

un contrat gagnant-gagnant avec le lecteur et client potentiel, son but
sera double ; apporter un maximum de satisfaction aux personnes
227
consommatrices des contenus et/ou produits que je propose et ainsi
prenniser notre business grce une clientle satisfaite et confiante.
Cet article participe lvnement inter-blogs la croise des blogs

dition 61 organis par Cdric du blog Techniques de mditationet le
blog Dveloppement Personnel.
228
Comment rester soi-mme
dans tout ce remue-mnage?
Par Aurlie Blanwalhin, du blog http://we-ko.me
En son temps, Socrate formulait son fameux Connais-toi toi-mme!,

prdictant du mme coup lengouement vers la psychothrapie ou
comment venir la rescousse dtres en perdition notamment grce la
connaissance de soi.
Vous avez peut-tre dj eu la sensation dtre dsquilibr? De perdre

les pdales, de prendre soudainement conscience que vous manquez de
temps pour tout faire, et de vous sentir tout simplement bout de force?
Cest dans ces moments l que nous dcidons de prendre du temps pour
nous relaxer, de barboter dans un bon bain chaud aux huiles essentielles
envotantes et de nous blottir au fond de 5 couvertures, les yeux qui
dpassent pour le film du samedi soir.
Cest dans ces petits plaisirs que notre tre prend les commandes,
laissant la/le business women/man, la/le mre/pre de famille et autre
statut social la porte dentre.
Cest bien souvent dans le rien faire quon retrouvera cette douce
sensation dtre, tel un soupir de soulagement aprs tant defforts
essayer de paratre quelquun dautre .
Nous ne cessons jamais dtre ce que nous sommes.
229
Nous pouvons courir dans tous les sens, nous affubl du meilleur
sourire, du meilleur masque social, de refouler nos motions, notre tre
nous rattrape, toujours. Il est telle une ombre bienfaisante qui nous suit
partout, une prsence qui attend patiemment que tout ce remue-mnage
sattnue pour venir nous saluer, nous rappeler qui nous sommes et ce
que nous voulons, vraiment.
Je fais partie de ceux qui se sont dj perdus plus dune fois dans la
suractivit, le trop-faire, pour combler des manques affectifs (entre
autres), pour massurer la reconnaissance de mes proches, par peur du
vide, aussi.
Jai appris que cest en me rapprochant de mon tre, notamment par la

mditation que je comblais vraiment ce vide intrieur. Cest lui qui me
nourrit, rellement, profondment, intensment.
Le Faire nest donc plus un moyen de combler ou de compenser, mais

un merveilleux outil qui met en action lnergie de mon tre, tel des
pieds et des mains qui prennent au monde ce dont mon tre a besoin,
aussi.
Pour terminer, je vous partage cette mditation extrmement facile et

rapide qui permet chacun de revenir soi, notamment quand on
manque de temps (a arrive).
Asseyez-vous ou mettez-vous dans un endroit calme et fermez les yeux.
1- Prenez une grande respiration tout en prenant conscience du sol que

touche votre corps.
230
2- Prenez une grande respiration et portez maintenant votre attention
votre bulle intrieur, votre intimit.
3- Prenez une grande respiration et imaginez que cette bulle stend

tout autour de vous jusqu intgrer tout le lieu dans lequel vous tes.
Cette mditation est trs utile pour retrouver votre concentration, lors
de runion un peu trop intenses, ou journes de travail et vnements
qui vous demandent beaucoup defforts!
Pis vous? Que pensez-vous de tout a? Arrivez-vous facilement revenir

vous-mme? Savez-vous qui vous tes? Comment manifestez-vous
votre tre au quotidien?
Ce texte a t ralis dans le cadre de lvnement la croise des

blogs organis ce mois-ci par Cdric, du blog Techniques de
mditation. Cet vnement est une initiative de
www.developpementpersonnel.org.
231
La Mditation minute: se
recentrer vite fait bien fait!
Par Maryse Legrand, du blog http://www.blog.auxiliaire-etre.eu
Beaucoup dtudes dmontrent les nombreux bienfaits de la mditation

pour la sant, le stress, la concentration, etc. (voir mon article les 7
bienfaits de la mditation ). Ces effets positifs sont maintenant de
notorit publique.
Pourtant peu de gens mditent. Pourquoi?

Dabord ils sont persuads que mditer prend beaucoup de temps pour
tre efficace. Cela ncessite un long et patient apprentissage; il faut
sisoler, sasseoir en lotus, pratiquer rgulirement au moins 2 sances
par jour Et plus on reste longtemps, mieux cest! Largument souvent
avanc est aussi le manque de temps au quotidien. Donc, on postpose,
on essaie mais on renonce, et on se prive de la paix intrieure et du
regain dnergie que procure la mditation.
232
The one moment meditation
Lide gniale de Martin Boroson (The one moment meditation) est
quil est possible de mditer en un instant. Au lieu dattendre dtre
disponible, vous pouvez juste l, maintenant entrer dans un tat
mditatif. Et quand vous prenez conscience de cela, vous pouvez
mditer nimporte quel moment, mme si vous tes occup. Que vous
soyez dans une file dattente, dans une runion ennuyeuse, en colre ou
anxieux vous pouvez en un clair vous centrer, vous placer hors du
temps. Finalement votre journe est remplie dopportunits de mditer.
Et cela fait un bien fou!
photo Flickr/Eddi van W
Quelle est la particularit de cette mditation- instant?

Cette approche vous recommande dabord de mditer en une minute.
Cest lexercice que je vais vous proposer un peu plus loin. Ensuite, il
sagit avec la pratique de rduire progressivement la dure de la
mditation, jusqu ce quelle ne dure plus quun moment, quun instant.
Et ainsi dapprcier lextraordinaire potentiel de chaque moment de
votre vie!
233
Comment faire?
Quand vous en sentez le besoin, que vous y pensez fermez les yeux,
centrez-vous sur votre respiration, ne vous proccupez pas de bien faire
ou pas lexercice. Ds que vous sentez un lger changement mentalou
physique, que vous vous sentez un peu plus calme, un peu plus
dcontract cest gagn! Vous tes dj en meilleure condition pour
aborder le moment suivant!
Cette Technique de mditation est donc diffrente de la pleine

conscience, o il sagit dtre pleinement prsent ce que lon vit ici et
maintenant (voir mon article : de lart de mditer et de faire la vaisselle).
Ce que propose Martin Boroson, ce sont des petites coupures dans le
flux de la vie, ou lon se centre sur sa respiration, o lon sort du temps
en quelque sorte, mais pour tre mieux prsent soi. Rentrer en soi
pour sortir de la sparation davec lici et maintenant, qui est la cause
principale du stress. Il ne critique pas les autres techniques, mais mme
si on choisit de mditer plus longuement, remarque-t-il, cest toujours
un moment la fois!
Le gros avantage, cest quil ne faut pas attendre : dtre seul, dtre au
calme, dtre chez soi, dtre dans un ashram on peut le faire tout de
suite, l, maintenant! Mditer peut sintgrer notre quotidien et le
transformer.La paix, le calme sont l, toujours disponibles, condition
dtre dans linstant et den accepter tous les aspects. Et le principal frein
la mditation est lev pour la plupart des gens.
234
photo Flickr/h.koppdelaney
La mditation minute
Martin Boroson a choisi la minute comme unit de temps car elle est
facile isoler, tandis quun instant reste assez imprcis, et est finalement
intemporel.Il est donc plus facile de commencer sexercer avec ce quil
appelle The basic minute. De plus, une minute cest tellement court
quil nest plus possible de trouver une excuse pour ne pas mditer!
Le but est de ressentir une paix profonde, et ce de plus en plus

rapidement, jusqu y arriver instantanment, avec la pratique. Donc,
dans cette optique, la mditation minute nest quon point de dpart! Le
but est de se librer dans lespace infini et ternel de chaque instant qui
passe
Pratique de la mditation minute

Cest trs simple en fait.
Arrangez-vous pour tre disponible pendant une minute
235
Rglez votre alarme ou chronomtre sur une minute. Pas
plus, de faon ce que vous perceviez quel changement
significatif vous pouvez dj obtenir en si peu de temps!
Asseyez-vous confortablement, pieds au sol, dos droit
sans rigidit, menton lgrement rentr, mains poses en
quilibre sur les cuisses, yeux ferms
Focalisez-vous sur votre respiration
Vous serez distrait par des penses passagres, et cest
normal! Notez que vous tes distrait et revenez votre
respiration
Une fois la minute coule, ouvrez les yeux et observez
comment vous vous sentez. Plus calme, veill, comme
rafrachi? Yes!
A consommer bien sr sans modration!
Je suis curieuse de lire vos commentaires ! Bons moments de

mditation!
Maryse Legrand
Rfrences : One-Moment Meditation: Stillness for People on the

Go de Martin Boroson, ditions Winter Road Publishing. Je nai
rien trouv en franais!
Cet article participe au festival A la croise des blogs organis en ce

mois dOctobre par Cdric (Techniques de mditation). Le thme en
est Etre sujet qui nous concerne tous, et qui peut tre laventure dune
vie! Larticle est galement publi en collaboration avec le site
Un ebook sera ralis avec lensemble des articles participants, et vous
pourrez le tlcharger gratuitement sur Le blog dAuxiliaire tre!
236
5 minutes par jour pour
savourer linstant prsent
Par Vronique Baudoux, du blog http://www.impulsionpositive.com
La lenteur comme antidote au stress ?
Cet article participe lvnement inter-blogueurs (dition octobre 2013)

sur le thme tre et qui est organis par Cdric du blog Techniques
de mditation
Sous limpulsion du blog : dveloppement personnel.org
Un jour o javais t bouscule par une personne qui vit 200 lheure
et attendait de moi que je la suive dans son rythme de Formule 1, je me
suis sentie rebasculer dans ma peur de ne pas tre la hauteur
Il a suffit de la petite phrase Dpche-toi, on na pas trop le temps
pour que la petite fille anxieuse de bien faire reprenne toute la place
chassant dun coup dadrnaline la femme sereine et confiante que jai
appris tre (aprs vingt ans de travail personnel ) En une minute,
ma certitude dtre la fois maxi-zen et maxi-efficace a explos en mille
morceaux
237
Dans ces moments o je sens que je perds mon centre, mon mental se
met pdaler comme sil devait faire le tour de France en 24 heures et je
sais dexprience que cela ne me sera daucune utilit Au contraire !
Alors, jai appris mettre mon agitation mentale sur off et attendre
quun clairage extrieur me parvienne en temps voulu
Ce jour-l, jai donc dcid de faire une mini-pause et me suis connecte
facebook
Sur mon fil dactualit, le premier article tait celui-ci : Le lenteur est
la meilleure rponse lurgence
H, h hasard ?
Facebook pourrait bien avoir dautres intrts que la simple distraction
et lUnivers semble stre adapt la technologie moderne pour faire
passer ses messages
A peine la troisime ligne tait-elle termine que ma srnit tait
revenue au grand galop ouf ! Bye bye adrnaline !
Mais je me suis quand mme demand comment javais pu ainsi tre
dstabilise alors que je sais profondment que lagitation extrieure
nest quune manire de se rassurer sur son importance et quil en faut
dhabitude beaucoup pour me replonger dans cette fausse croyance
quagir vite cest agir bien.
Ayant eu ainsi loccasion de ressentir nouveau cet inconfort gnr par
le stress, jai vraiment eu envie de partager avec vous le petit truc qui ma
aide dire au-revoir cette habitude dsagrable de me mettre la
pression.
Parce que je sais que vous tes nombreux subir cette sensation
durgence et que vous ne savez pas toujours comment vous y prendre
pour apaiser le stress qui en dcoule.
238
Vivre linstant prsent : comment on fait ?
Si vous tes ici lire ces lignes cest sans aucun doute que vous tes
fortement intresss par tout ce qui pourrait vous permettre davancer
vers plus de bien tre, dharmonie et de paix intrieure
Le principe que le bonheur vritable se trouve uniquement dans linstant
prsent nest donc pas un scoop pour vous
En thorie, je ne vous apprendrai donc rien aujourdhui
Mais, en pratique. cest une toute autre histoire, nest-ce pas ?
Car cest un fait : la vie quotidienne nous emporte dans son tourbillon
dactivits et nous donne trs peu doccasions de ralentir le rythme afin
de nous poser un peu.
Malgr toutes nos bonnes intentions de nous accorder des moments
pour nous, il faut bien avouer que nous les reportons sans cesse plus
tard, mettant la priorit sur les tches qui nous semblent plus
importantes.
Pourtant, lorsque nous avons pris le temps de nous connecter nous-
mmes, nous sommes bien souvent plus efficaces que lorsque nous
sommes dans cette nergie frntique de lhyperactivit.
En effet, connects nous-mmes, nous sommes plus inspirs et les
actions qui en dcoulent sont plus adquates car elles sont en relation
avec nos aspirations profondes plutt quissues de nos peurs diverses.
Mais nous navons pas appris comment tablir cette connexion avec
notre sagesse profonde et le centrage est tout sauf naturel pour nous.
Mais la bonne nouvelle, cest que cest beaucoup plus facile que ce que
lon pourrait penser
239
5 minutes suffisent
Lorsque je nai pas le temps de masseoir en lotus en brlant de lencens

et en chantant ohmmmm pendant trente minutes , jutilise un
raccourci fort efficace que jappelle la contemplation.
Le terme contemplation pourrait sembler sotrique (et cest vrai quil
est utilis dans de nombreux courants spirituels new-ge) et jaurais
aim en trouver un autre Mais le dictionnaire de synonymes ne
moffre pas beaucoup dalternatives qui me conviennent alors je garderai
celui-l
Pour cette pratique, veillez simplement vous loigner de toute source
de distraction (GSM, tlphone, bip-bip de votre bote mail.) et
davoir devant vous quelque chose que vous trouvez beau : plante, fleur,
arbre, animal familier, objet en matire naturelle (bois ou pierre),
peinture
Respirez dabord trois fois profondment en fermant les yeux et en
prolongeant la phase expiratoire.
Lorsque vous ouvrez les yeux, portez toute votre attention sur ce que
vous avez choisi de contempler. Observez attentivement sa forme, ses
contours, ses reliefs (Ses feuilles, ses ptales, son pelage, ses
couleurs) considrez le moindre dtail comme tant la chose la plus
importante au monde et veillez respirer doucement et rgulirement.
Vous pouvez aussi utiliser vos autres sens : lodorat, le toucher, loue.
Humez, palpez, coutez.
Si des penses parasites surgissent, laissez-les passer sans vous y attarder
(ni vous culpabiliser den avoir)
Et replongez-vous simplement dans la contemplation
Etablissez un lien avec ce que vous contemplez. en sachant que, rien
que le fait de lui accorder toute votre attention, lui donne plus de vie,
240
plus de prsence. Et quen retour, cet objet, cette plante, cet animal vous
permet dtre plus prsent vous-mme.
Lorsque vous sentirez que vous tes compltement prsent linstant,
fermez les yeux et portez votre attention sur votre respiration.
Respirez encore doucement trois fois en prolongeant lexpiration et
relchez bien les muscles des paules et de la nuque.
Savourez cet tat de calme intrieur encore quelques instants.
Puis ouvrez les yeux et repartez en douceur vers vos activits.
Ce nest que bien des annes aprs avoir intuitivement utilis cette
mthode pour moi-mme que jai dcouvert que la Mditation de Pleine
Conscience (Mindfulness) prnait galement ce genre de pratique.
La pleine conscience peut se dfinir comme un tat de conscience qui
rsulte du fait de porter son attention, intentionnellement, au moment
prsent, sans juger, sur lexprience qui se dploie moment aprs
moment (Kabat-Zinn)
Cette courte vido vous en dit un peu plus long sur ce bel outil.
Elle vous expliquera aussi quels sont les effets biologiques se la
mditation de Pleine Conscience sur le cerveau et sur les motions.
http://www.youtube.com/watch?
feature=player_embedded&v=kvTz5vEpLfI
Intriorisation (tre) et extriorisation (Faire) sont deux voies

complmentaires
La socit nous presse agir et raliser des projets et relever des

dfis Bref, tre dans lextriorisation.
Les croyances actuelles concernant lefficacit et la productivit nous
emmnent souvent dans une course folle quotidienne
241
Et ladrnaline engendre par le stress prsente comme gros
inconvnient que nos vaisseaux sanguins se contractent, entranant alors
une diminution de lapport sanguin dans notre corps et donc dans notre
cerveau.
Nos cellules crbrales sont ds lors moins bien oxygnes et ne savent
ds lors pas fonctionner de manire optimale.
Nos seules ressources intellectuelles sont alors de nous fier des
solutions et des comportements connus et il nous est impossible
dexplorer des voies diffrentes, plus cratrices et sans doute plus
adaptes aux besoins du moment.
Inversement, de nombreux courants spirituels prnent lintriorisation
(la vie intrieure) comme tant LA voie vers lquilibre, la sagesse et le
bonheur.
Mais les enseignements de certains dentre eux sont parfois difficiles
appliquer au quotidien entre les boulot, la maison, les enfants, la vie
sociale
Il ne nous est pas toujours possible de nous isoler du reste du monde
pour de longues priodes et nous ne rvons pas tous de partir vivre dans
un ashram.
La voie intrieure semble donc souvent incompatible avec la voie
extrieure La spiritualit incompatible avec la vie relle, dans la
matire
Pour ma part, jaime essayer de pas opposer les chemins contraires et je
prfre les runir, les quilibrer.
Lintriorisation est une voie que nous devons retrouver pour notre
propre srnit et notre bien-tre
242
Et lextriorisation, la manifestation, lexpression cratrice est une voie
tout aussi ncessaire pour notre panouissement personnel et la
satisfaction davoir accompli certaines choses
Nous sommes tous appels emprunter ces deux voies de manire
harmonieuse.
Le truc, cest de faire merger notre extriorisation partir de notre
intriorisation, dutiliser lintriorisation pour nous reconnecter notre
tre profond afin quil puisse sexprimer dans notre extriorisation.
La contemplation reprsente un outil pratique et prcieux pour tablir
lquilibre entre ces deux voies.
5 minutes de contemplation vous permettent de vous recentrer et de
rtablir la connexion avec vous-mme.
Pour savoir ce que votre tre profond dsire Mais aussi, parce que la
srnit qui sinstalle rapidement grce la contemplation diminue
ladrnaline, permet aux vaisseaux sanguins davoir un dbit plus large et
donc aux cellules crbrales dtre bien oxygnes. Les solutions
cratives pourront alors merger facilement.
Alors : tre OU Faire ?

Les deux ! Mais dans le bon ordre Afin que le Faire merge de
ltre !
En bref, dans lurgence : contemplez !
Si vous vous sentez oppress par le stress, que vous courez dans tous les
sens ou que vous vous laissez embarquer dans le rythme durgence des
autres, arrtez-vous cinq minutes et faites cette exprience de
contemplation.
243
Puis allez joyeusement crer ce que vous avez crer aujourdhui : le
rapport pour votre boss, le repas pour vos enfants, le mnage dans le
salon
Quoi que ce soit que vous ayez faire, soyez des crateurs inspirs.
Des questions, des prcisions, des conseils ?

Les commentaires sont l pour cela
Et ne soyez pas timides : racontez-nous votre exprience :
comment ctait pour vous de passer de la contemplation
laction
244
Dvelopper son Etre pour
panouir sa vie professionnelle
Par Marie-Pierre Charpentier, du blog http://blog-santeautravail.com
Le Chemin de la Sagesse et de la Libert est un Chemin qui mne

au centre de son propre Etre-Mircea Eliade
Cet article participe au 61e festival A la croise des blogs sur

Dveloppement personnel propos par Cdric du blog Techniques de
mditation sur le thme ETRE.
Etes-vous dans ltre ou dans le faire ?
La plupart des personnes sont dans un axe de dveloppement

Faire/Avoir : Cest lide que plus je fais, plus jai sur le plan physique et
matriel et plus jai et plus je peux faire. Dans notre socit, on valorise
ce que lon a (maison, voiture, quipements ) et ce que lon fait
(diplme, comptences, travail ).
Mais pour voluer, ltre humain doit galement se dvelopper sur un

axe Etre/Donner : plus jlve mon niveau dEtre et plus je suis en
245
capacit de donner, de partager et dchanger dans mes relations, mon
travail et mon environnement.
LETRE, cest qui je suis, cest ma faon dexister et de ressentir. Plus je

vais me centrer sur mon dveloppement personnel pour mieux me
connatre et mettre jour mon identit et mes valeurs et plus je vais
nourrir mon Etre intrieur et vivre dans la joie, lamour, la ralisation,
lautonomie et lnergie.
Notre vie extrieure est le reflet de notre vie intrieure, ce qui signifie
que si nous voulons changer ou amliorer notre vie, il faut dabord
travailler et dvelopper notre Etre intrieur.
Pourquoi dvelopper son Etre intrieur?
Pour trouver son vritable Etre et dvelopper sa maison

intrieure.
Pour renouer sa communication avec soi.
Pour tre matre de sa vie et savoir prendre les bonnes
directions.
Pour se librer de ses peurs et voluer.
Pour trouver la paix et lharmonie.
Comment dvelopper son Etre intrieur?
Avant je subissais ma vie, jtais dans le Faire/Avoir : je travaillais pour

avoir de largent mais jtais dans la frustration et la dmotivation parce
que je ne nourrissais pas mes valeurs. Jen ai pris conscience quand un
jour quelquun ma dit Tu nes pas centre et tu devrais dvelopper ton
Etre intrieur.
246
Cela ma interpelle, jai rflchis sur ce que cela signifiait et je me suis
mise travailler sur le dveloppement de mon Etre intrieur. Jai
commenc par lire des ouvrages de dveloppement personnel, jai assist
des confrences, particip des ateliers et je me suis forme des
outils de connaissance de soi. Tous les jours, je pratique : je prends un
moment dans ma journe pour sortir du faire et me connecter mon
Etre intrieur pour le nourrir.
Je vous propose les pistes dvolution que jai exprimentes :
La connaissance de soi : Qui suis-je rellement? Quelles

sont mes forces et mes faiblesses? Quelles sont mes
aspirations profondes? Quest-ce qui est important pour
moi? Rpondre ces questions cls permet davancer sur
le chemin de la connaissance de soi.
Vivre en pleine conscience : Prendre le temps de sarrter

de faire pour Etre. Nous sommes des machines faire :
notre travail, nos activits, nos courses, notre mnage
Lide de la pleine conscience est de faire une pause entre
chacune de nos actions pour respirer, regarder, couter ce
qui se passe en nous pour tre prsent sa vie.
Prendre le contrle de sa vie : Devenir proactif (agir) au

lieu dtre ractif (subir). Ce sont nos attitudes et nos
comportements qui sont la cause de nos rsultats.
Travailler sur son Etre : son identit/ses valeurs permet
de mettre en place des projets, des objectifs pour donner
une direction et piloter sa vie.
247
Se librer de ses penses ngatives et de ses peurs : Notre
mental est plutt conditionn en mode ngatif et notre
voix intrieure freine et sabote nos capacits dvolution.
Quant nos peurs, elles nous paralysent et nous
empchent dagir! Pour sortir de ce processus, il faut tre
dans lEtre, dans le ici et maintenant,se concentrer et se
connecter soi pour visualiser sa vie en mode positif.
Etre dans sa vie professionnelle
Que vous soyez en entreprise ou indpendant, lever son niveau dEtre

favorise les liens, la qualit des changes et le savoir-tre. On pardonne
plus les lacunes dans le savoir-faire que dans le savoir-tre.
Il ny a pas de limite dans le dveloppement de soi et tout ce que vous

ferez en ce sens pour augmenter votre niveau dEtre affirmera votre
identit et votre authenticit. Vous serez dans le plaisir, dans la volont
de construire et de vous engager davantage dans vos missions.
Votre vie professionnelle aura plus de sens car vous saurez ce qui est
important pour vous, vous serez plus mme de faire des choix et de
savoir dans quelle direction vous souhaitez vous orienter. De mme
quand la pression montera, vous serez en capacit de vous poser pour
prendre du recul et ne pas tre dans lagressivit, le jugement ou la
critique.
Quand on nest pas dans cette spirale dvolution, on est dans la

frustration, ce qui gnre du stress, de lirritation, de langoisse, de la
dpression et la maladie.
248
Et vous, avez-vous expriment cette dimension ETRE dans votre vie
professionnelle ?
249
tre pour apprendre ici et
maintenant
Par Patrick, du blog http://www.memoirefacile.com
tre et conscient
de ltat actif et passif pour apprendre ici et maintenant
Jai la chance(construite en partie par mes actes)que mon mtier soit

devenu, petit petit li mes passions ; en particulier celle des
apprentissages et des stratgies mentales de russite. Merci Cdric pour
ton invitation cette 61ecroise des blogs.
Chers lecteurs, si depuis quelques mois, je reste discret, cest

que certains projets avancent mais sont longs mettre en
place.
Un tre actif parmi les htres passifs

(dans leur apparence)
250
Jean-Pol GRANDMONT
Aujourdhui, je consacre cet article ltre humain lors de ses phases

dapprentissages. Des tapes naturelles puisque le bb le fait dinstinct.
Une prise de conscience sur vos capacits apprendre sans obligation,
simplement de manire contextuelle.
Cela devrait tre enseign ds le plus jeune ge. De parmes diffrentes

expriences, autant chez les plus jeunes que les chez adultes et les
seniors, jai pu et je constate toujours que beaucoup dapprenants restent
passifs (ou le deviennent aprs quelques minutes) par ignorance de leurs
prdispositions naturelles.
Sommaire de larticle :
tre ici et maintenant, capt par lintrt ;

tre conscient de linteractivit ncessaire de trois
univers;
La distraction, la dispersion des pas vers la passivit ;
251
Vivre des activits comme un individu part entire,
tre!
tre ici et maintenant

(pour apprendre o enseigner)
Surtout permettre de rester capt par lintrt propos. Lexemple dune

salle de classe, de formation ou lors dune confrence permet de
constater que leffet catalyseur dpend 80 %(Loi de Pareto) de
lenseignant ou du confrencier.
Si ce dernier nest pas lacteur de son propre one-man-show(forme de

spectacle souvent utilise par les humoristes ou artistes en solo)alors les
spectateurs, le public le ressentira et deviendra soit passif, soit gnant.
Si, au contraire, les gens continuent den parler en sortant, cest gagn !
tre conscient de linteractivit ncessaire de trois univers
Enseigner, parler en public

est intimement li lart du
spectacle et aux
neurosciences.
Sans connaissances sur le

fonctionnement du cerveau
humain, la mmorisation
restera inefficace pour grand nombre dapprenants.
Je vous recommande la lecture, voire la relecture de la chronique que jai

ralise sur un livre de vulgarisation scientifique crit par le Docteur
John Medina.
252
Titre du livre : Les 12 lois du cerveau : Un neuroscientifique clair et
pragmatique nous fait partir la conqute des dcouvertes rcentes sur
le fonctionnement du cerveau humain pour mieux nous comprendre et
vivre une vie meilleure. John Medina insiste sur la ncessit de faciliter
linteractivit entre trois univers : neurosciences, enseignements et
entreprises.
Tant de ressources naissent de la mutualisation dides. Il

rajoute aussi que si vous ntes pas abonns des revues
scientifiques vos chances de comprendre comment votre
cerveau fonctionne diminuent.
Jaime comparer la personne qui parle en public, pour enseigner ou

pour exposer, un artiste sur scne (comique, magicien, etc.). Cest lui
qui doit capter lattention, et jouer avec pour la conserver.
Jai eu la chance de baigner dans le monde de limaginaire et du

fantastique des livres, depuis tout petit. Par la suite, jai pu enrichir mes
passions pour lillusion, lart de surprendre avec des magiciens-
mentalistes, puis avec les productions de visionnaires et celles des
sciences.
Ce nest pas sans atomes crochus que je me suis li damiti avec certains
de mes partenaires appartenant au show biz . Certains experts sont aussi
passionns que je le suis par les neurosciences.
En effet, il est important de savoir comment fonctionne le cerveau

humain, le codage des informations perues, leurs classements mais
surtout les stratgies permettant leur rappel.
253
Surtout ne pas avoir peur de sortir du cadre, mme scientifique.
Combien de dcouvertes ont eu lieu partir derreur ou dimprvu.
La distraction, la dispersion
un accs vers la passivit !
Les exemples de dispersion mentale, de
manque dattention et de concentration sont
quotidien quel que soit les univers contextuels.
Attention, loin de l, pousser sa suppression, pas du tout car cest

aussi un moyen efficace de rcuprer. Le tout est de bien choisir le
contexte de ce moment de laisser faire
Vivre des activits comme individu part entire, tre !
Un exercice digne des capacits dun espion trs clbre, voire dun
certain dtective un peu farfelu muni de sa casquette et sa pipe.
Tout dabord choisissez un endroit calme o vous ne serez pas drang.

Assis ou coucher, vous commencez par vous librer de toutes
proccupations de la journe.
Comment ? Tout simplement en respirant par le nez, doucement en

ressentant lair pntrer lintrieur de votre tre. Pour vous aider,
quelques articles sur le blog tapez dans recherche : capital
nergie.
254
=> Aprs quelques minutes de respirations profondes et lentes,
cest le moment de laisser vagabonder votre pense. Oui, laissez
dfiler les images, les sons, toutes perceptions sensorielles,
restez dans un tat passif ici et maintenant.
Lexercice de lespion
Aprs avoir vacu vos penses du quotidien, vous allez observer la pice
o vous vous trouvez. Mme sil vous semble bien la connatre, vous
serez surpris des dtails dcouverts.
Inspectez ce lieu dans ses moindres dtails, trs lentement :
1. Dans un premier temps, la hauteur, la grandeur et la couleur des

murs, du plafond, du sol, la forme des fentres, des portespas plus !
Ensuite fermez les yeux et recrez par limagination la pice (Aide en 6
vidos sur le blog : stratgie v visualiser).
2. Dans un deuxime temps, au tour des objets qui sy trouvent.

Lentement, cest important ; posez-vous des questions pour approfondir
les dtails analyss (en trois dimensions : face, ct, derrire, dessus,
lintrieur etc.).
Aprs un temps de repos intermdiaire, amusez-vous reconstruire en

un seul tableau, votre pice. Votre reprsentation sera de plus en plus
raliste.
Merci Cdric du blog techniquesdemeditation.com.
Cet article participe la 61 edition de la Croise des Blogs, sur le thme

de ltre.
Un vnement organis parDeveloppementPersonnel.org.
255
Sur ce, tout de bon pour vous
et trs bientt,
Patrick
256
tre : le principal but de votre
vie?
Par Marie Ayala, du blog http://www.marie-ayala.com
Cet article est la contribution de Marie Ayala lvnement A la Croise des

Blogs doctobre sur le thme TRE, organis par Techniques de Mditation
et DeveloppementPersonnel.org.
TRE? Mais quest-ce que a veut dire?

Vous avez dj sans doute entendu plusieurs reprises quil est
important de revenir votre tre vritable Dtre, qui vous tes
vritablement, de vous autoriser tre
Mais TRE, quest-ce que cela peut bien vouloir dire?
Souvent, jentends les gens faire une scission entre ce quils sont et ce
quils font, entre ce quils se sentent obligs de vivre, de faire, de dire et
ce quoi ils aspirent en vrit. Certains se perdent dans le FAIRE, en
esprant arriver un jour TRE qui ils sont.
Sobserve alors une course aprs le temps, au faire sans cesse, dj centr
sur le futur en oubliant dtre ici et maintenant Et en passant ct
de leur vie dune vie panouissante et vibrante!
257
Quels chemins vers tre ?
Revenir Soi pour savoir qui vous tes.
Que pensez-vous devoir faire pour tre? Avec qui souhaitez-vous vivre?
Avec une personnalit rpondant aux dsirs des autres, de la socit, de

ce qui se fait ou non, pour pouvoir exister un tant soit peu? Ou, avec
vous-mme, menant une vie gratifiante sur tous les plans?
Revenir Soi est un premier pas. En prenant le temps de mieux vous

connatre, vous pouvez facilement mettre en uvre ce qui est
fondamentalement juste pour vous et avancer vers ce qui vous nourrit,
vous rempliten suivant ce qui est en total accord avec VOS valeurs.
Comment procder?
Plusieurs voies existent, chacun selon votre sensibilit de suivre celle
qui vous convient.
Vous pouvez prendre un temps pour vous, pour vous poser et vous Re-
Trouver.
Apprendre vous dtendre, rveiller votre sensorialit, devenir attentif

vos intuitions, vous rconcilier avec votre corps et lhabitermais aussi,
porter attention vos penses et dcouvrir leurs pouvoirs, dynamiser
258
votre nergie et rvler vos vritables aspirationsSont autant de petits
pas qui mnent louverture du cur, l o se cache ce que vous tes
profondment.
Pour cela, diffrents outils existent dans le domaine du dveloppement

personnel, comme : la sophrologie, la respiration consciente, la
mditation, le yoga des sons, les techniques de thrapie diverses et bien
dautres encore. Trouvez ceux qui vous conviennent et allez vers vous-
mme.
En faisant cela, vous glissez tranquillement, chacun votre rythme vers

votre vraie nature. Vous ctoyez vos vritables besoins, vos valeurs
essentielles, mais aussi vos croyances, vos doutes, vos limitations Ce
sont trs souvent vos peurs qui vous entranent faire, encore et encore
ce que vous croyez devoir faire pour tre! Le risque est de se perdre
en chemin. De l, un labyrinthe dactions saccumule et rend fou,
menant aux frustrations, aux dceptions, aux manques, etc.
Il sagit de prendre la dcision de mettre en lumire les zones dombres,

gurir si besoin et avec plus de clart, de rpondre ce qui est bon pour
Vous.
Petit petit, vous recrez le lien avec les diffrentes parties de vous-
mme pour toucher enfin, qui vous tes.
259
Vous pouvez dsormais vous ouvrir la joie, labondance, la facilit,
la lgret, la srnit et lpanouissement dans tous les domaines
de votre vie.
Alors, il ne serait pas plus simple dTRE en premier lieu, qui vous tes
vraiment?!
Rendez-vous compte des merveilleux potentiels qui vous habitent, souvenez-

vous de qui vous tes.
Vous tes extraordinaire! Ah bon?

Vous tes-vous dj dit ou vous rptez-vous souvent que vous tes un
tre extraordinaire? Le savez-vous seulement?
Et bien bonne nouvelle! Vous ltes. Nous le sommes tous! Pas

seulement parce quen travaillant sur soi vous apprenez vous aimer plus
et avoir plus destime de vous-mme, mais simplement parce que notre
essence est en-soi, extraordinaire.
En effet, nous sommes tous, la fois un tre physique ET un tre

spirituel Allier ces deux aspects est essentiel. Nous sommes tous
traverss par le mme courant de vie. En tant vivant et conscient de
notre lien avec lnergie source en nous, nous sommes de fait, des tres
spirituels.
Cette voix du cur est le point central de convergence entre lesprit et le

corps, vous permettant dTRE et de vous rapproprier vos pleins
pouvoirs.
tre, cest tre compltement incarn dans la matire, dans votre vie,
dans vos baskets et ne plus vous couper de vous. Plus conscient, vous
260
tes plus fin dans vos perceptions. Vous distinguez mieux ce qui se joue
en vous et lextrieur de vous-mme. Vous vous mettez lcoute de
votre guidance, de votre GPS intrieur, vous tes accord votre cur
et tout se met facilement en place dans votre vie.
Cest une invitation suivre, avant toute chose, ce qui est bnfique
pour vous, qui est diffrent de ce qui est bon pour votre voisin, votre
conjoint(e) ou vos amis.
Vous devenez plus ouvert et vous dveloppez des relations plus saines,
sortant des jeux de pouvoir, de dpendances et de dominations.
Cest un retour soi pour aller vers lautre.
Osez tre qui vous tes, et rayonnez

Dans quelles situations vous sentez-vous pleinement vous, en joie,
rempli? Que ressentez-vous?
Souriez, cest dj un moyen simple de commencer rvler son tre!
Laisser vous porter par ces ressentis, cette nergie dplacer des
montagnes et sentez que tout devient envisageable H oui! Bienvenue
dans le monde de vos propres possibles!
261
Ds lors, vous ne vous racontez plus dhistoires dans lesquelles vous vous
endormez, finissant par croire ce blabla mensonger. Vous dcidez de
prendre les rnes de votre vie en main et de vous responsabiliser. Vous
prenez conscience de votre propre pouvoir crateur et vous assumez
totalement ce qui se passe dans votre vie.
Retrouver ce lien vous permet dtre entirement prsent Vous

chaque instant. Vous vous ouvrez votre intriorit pour faire voluer
votre ralit, donc votre vie.
Autorisez-vous rayonner ce que vous tes et inspirer de fait, les autres

tre qui ils sont.
TRE : Un hymne la libert?

Align et lcoute des instructions de votre tre vritable vous faites un
pas en avant, passant laction inspire et porteuse pour vous (au lieu de
faire mcaniquement). Plus attentif ce qui se passe pour vous, vous
tes alors de plus en plus libre de vos choix.
Reconnect votre grandeur dtre, reli votre lumire intrieure, vous

vivez de plus en plus en harmonie avec les lois universelles. Votre vie
devient plus fluide, plus facile, des solutions inattendues se dvoilent
devant les situations que vous traversez.
Une harmonie, une lgret et une srnit sinstallent au fur et

mesure. Vous pouvez dsormais vous abandonner de faon confiante
votre tre tout en sachant que vous tes au bon endroit, au bon moment,
crant dlibrment une vie qui vous convient parfaitement et dans
laquelle vous tes avant toutes choses.
SOYEZ simplement et VIVEZ pleinement VOTRE vie!
262
263
Etre Heureux En 7 tapes
Par Fabien et Matie, du blog http://www.la-voie-du-couple.com
Dans le cadre du festival A la Croise des Blogs organis par le site

DeveloppementPersonnel.org, Cdric (auteur du site Techniques de
mdiation) a propos le thme de lETRE tous ceux qui dsiraient
crire sur ce sujet. Or, comme ltre est une notion essentielle dans la
voie du couple, il tait tout naturel pour nous dcrire un article sur ce
sujet.
Ds lors, F&M (Fabien & Matie) ont rflchi quelles questions

revenait rgulirement au cours de ses stages afin de rdiger un article
susceptible daider le plus grand nombre.
Voici les 3 questions qui ont merges :
Comment sautoriser tre pleinement soi aujourdhui?

Puis-je tre vritablement moi face lautre?
Astuces pour tre centr(e) face ses enfants?
Et lorsque nous avons demand ces personnes quel tait leur but, leur
intention au travers de ces questions, elle nous tout simplement
rpondu: tre bien, tre heureux!
264
Nous avons donc choisi de donner des pistes de rflexions et des astuces
permettant dtre heureux, tout en sautorisant tre pleinement soi,
quelque soit lenvironnement, notamment dans la vie de couple.
Les 2 Conditions De LEtre Pour tre Heureux
1. Le fait dexister : savoir, sentir que nous agissons en

accord avec nos valeurs et notre besoin de contribution.
2. Le fait de se sentir exister : autrement dit, dtre reconnu
par un environnement pour ce que lon est et ce que lon a fait.
Or, ds quun individu a runi ces deux conditions, il conclu qutre

(comme cela) quivaut pour lui tre heureux. Donc pour tre heureux,
il faut juste nourrir suffisamment ces deux conditions. Voyons ce quil
est concrtement possible de mettre en place pour parvenir raliser
cette dlicate quation.
1.Exister Ou Lart DEtre Soi

Exister au regard de la dfinition prcdemment cite, ncessite 4
lments:
1) Sentir : tre capable de mesurer prcisment avec son corps

ce qui nous est favorable ou non, et dans quelle proportion
2) Agir : mettre en place des actions concrtes clairement

identifiables
265
3) Etre en accord avec ses valeurs : identifier et mettre jour les
valeurs qui nous caractrisent et savoir comment les nourrir
4) Nourrir son besoin de contribution : dterminer quoi ou

qui nous souhaitons contribuer
Nous avons dcid, afin de rendre accessible et tout de suite applicable

ce qui est expos, de proposer une astuce pour chaque point.
Les astuces de F&M pour exister
1) Notre astuce pour sentir :
Le processus F&M qui consiste se poser les 3 questions

suivantes :
o cest o dans mon corps? (que je ressens un signal :
tension, picotement, chaleur, contraction,)
o cest comme quoi ce signal? (image concrte : cest
noir comme du ptrole qui coule, a mcrase
comme une fleur qui serait broy dans un tau)
o de quoi cette zone a besoin concrtement? (comme
si elle tait vivante et pouvait parler. Ex: elle a
besoin de boire de leau ou de se mettre sous une
cascade; imaginez alors que cette zone est sous une
cascade et ressentez ce que cela produit. Comment
vous sentez-vous?
Plus vous utiliserez cela de manire naturelle, plus ressentir va

devenir facile pour vous.
2) Notre astuce pour agir :
266
Identifier des petites actions concrtes et les faire par bloc
de 5. Le fait de prendre une action qui pour nous peut-
tre dlicate mettre en place, sera dautant plus facilite,
si nous la dcoupons en 5 petites actions.
Pourquoi 5? Car dans notre culture (hexadcimale), 5 = la moiti (de

10). Et Pour notre physiologie, cest mesurable lchelle dune main
(=5 doigts). Donc facilement accessible et mesurable pour notre
pense.
Ex : action concrte = aller au cinma cette semaine.
Les 5 petites actions qui en dcoulent : 1) Choisir le jour o je vais

aller au cinma, 2) Choisir le film en allant voir sur internet ce qui
pourrait me plaire, sachant que quoi quil advienne jirai voir un film
3) Morganiser pour y tre lheure (transport, appel de la nounou
pour garde des enfants) 4) Savourer ma sance en me faisant
plaisir (pop-corn, bonbon, place confortable) 5) Clbrer le fait
davoir t au cinma mme si le film ne ma pas plus, en en parlant
(facebook, ami, . Et annoncer quand ma prochaine sance.)
3) Notre astuce pour tre en accord avec ses valeurs:
Les valeurs sont pour ltre humain des indicateurs sources de ce qui
le nourrit de manire essentielle. En cela, elles apparaissent comme
cl dans loptique dtre soi. Cependant, pour tre en accord avec ses
valeurs, il faut dj savoir quelles valeurs sont importantes pour nous
en ce moment (afin quelles correspondent notre tat prsent).
Exercice pratique : prendre une feuille et 3 crayons de couleurs

diffrentes; lister 20 valeurs les unes en dessous des autres et
267
chaque fois que vous avez besoin de plus de 2 secondes pour noter
une nouvelle valeur, changez de couleur. Ds que vous avez vos 20
valeurs, hirarchisez-les de 1 20, la premire tant la plus
importante pour vous en ce moment. Prenez les valeurs 1,4 et 7 (que
lon appelle ici valeurs de rang 1) Vous obtenez ainsi le podium de
vos valeurs de phases du moment.
Une fois que vous avez vos 3 valeurs, vous allez devoir les nourrir et
pour cela, nous vous invitons crire 3 actions concrtes et simples
que vous pouvez faire pour chaque valeur. Ainsi vous aurez des
choses accessibles que vous pourrez vous-mme raliser et qui
nourriront vos valeurs.
Un article sur le sujet des valeurs sera bientt lhonneur, donc nous
vous invitons vous abonner notre newsletter pour recevoir des
informations sur nos nouveaux articles, si ce sujet vous intresse.
4) Notre astuce pour nourrir son besoin de contribution
La contribution fait partie des besoins fondamentaux dun tre

humain en lien avec son environnement. Cest dans ces espaces que
nous allons pouvoir nous sentir utile et exprimenter le don aux
autres.
Pour cela, choisir un domaine qui vous touche (ex: les enfants, les
malades, les animaux, ) et identifier une association ou ONG qui
uvre en ce sens. Privilgiez les institutions proches de chez vous,
car elles sont plus accessibles. Moins vous aurez deffort faire pour
rentrer en contact, plus vous aurez de lnergie donner
lassociation elle-mme. Rapprochez-vous de cette association et
intervenez comme bnvole selon une frquence et une dure
268
cologique pour vous (ex: 1 samedi toutes les 2 mois, 2H toutes les
15 jours). Savourez alors ce que vous accomplissez et quoi vous
contribuez.
2.Se Sentir Exister Ou tre Reconnu

Se sentir exister implique de :
1) Etre identifiable : pouvoir tre remarquable en ce sens de rvler

quelque chose de spcifique que lon peut remarquer et qui nous
caractrise
2) Faire quelque chose sur la base de cette spcificit
3) Le faire connatre auprs dun rseau avec lequel nous sommes en

accord (au regard de nos valeurs)
Les astuces de F&M pour se sentir exister ou tre reconnu
1) Notre astuce pour tre identifiable
Recherchez en vous quelque chose qui vous distingue des autres,

souvent votre entourage vous le tmoigne ou vous le rpte (ex: toi
alors, tu as toujours le mot pour rire; jaime bien ta manire potique
de comparer les comportements des gens des attitudes de petits
animaux; tu as vraiment une voix apaisante.)
2) Notre astuce pour faire quelque chose de cette spcificit
Recherchez au travers de ce qui vous a t dit, quelles actions

concrtes vous pourriez faire et mesurer grce au processus F&M,
celles qui vibrent le plus pour vous. (Ex: raconter des blagues ou des
histoires comiques, crire des contes ou des fables, chanter dans une
chorale)
269
3) Notre astuce pour faire le faire connatre auprs dun rseau
Une fois que vous avez dcouvert ce qui vous parle, reprez (prs de
chez vous, sur le net) o et avec qui vous aimeriez lexprimer et
entrez en contact avec ces groupes pour crer du lien, ce qui sera
dautant plus facile car vous partagez les mmes passions et les
mmes valeurs. Vous serez donc trs bienvenu(e).
A la question peut-on vraiment tre heureux aujourdhui?
F&M rpond oui, ds que vous tes plus en lien avec vous-mme !
Pour rsumer, si vous suivez ce protocole en 7 tapes qui seffectue sur 2

niveaux, savoir :
Niveau 1 : Exister
Etape 1 Sentir
Etape 2 Agir
Etape 3 Etre en accord avec ses valeurs
Etape 4 Nourrir son besoin de contribution
Niveau 2 : Se sentir exister
Etape 5 Etre identifiable
Etape 6 Agir avec cette spcificit
Etape 7 Se faire connatre
270
Alors, vous allez vivre avec vous-mme et le monde qui vous entoure
des relations plus harmonieuses et authentiques qui vous permettront
dtre heureux, mme si le monde est chaotique autour de vous. Car en
tant plus vous, vous aurez une relation plus vraie avec ce monde sans
chercher le changer. Ds lors, ce que vous chercherez changer ne
sera que votre relation au monde en accord avec votre tre. Ainsi vous
contribuerez rendre ce monde meilleur tout en participant activement
tre vous-mme.
Laissez-nous des commentaires pour nous faire savoir ce que vous avez
le plus apprci dans cet article et ce que vous souhaiteriez que nous
dveloppions dans un prochain article.
Merci vous
Fabien & Matie
271
C'est quoi tre zen ?
Par Plasse Mikal, du blog http://zen-coaching.fr
En France, on a tendance utiliser le terme zen tort et travers.

tre zen, pour la majorit des franais, cest faire preuve
dimperturbabilit, de calme, voir dun certain stocisme.
Rester zen face au chaos de tous les jours.
* Le temps et les distances sont des notions tellement relatives, restons

zen, dit-il, en affichant un profil psychorigide. (Claudine Chollet,
Polycarpe, le pigeon noir, 2007)
Pourtant tre zen cest bien plus que cela. En effet tre zen, cest avant
tout adopt un mode de pense zen. Un mode de pense nomm daprs
une branche du bouddhisme dorigine japonaise (le zen) spcialise dans
la mditation assise (le fameux zazen).
Cet article participe ldition 61 du festival de la croise des

blog sur le thme tre organis ce mois ci par Cdric du blog
Techniques de Mditation avec le concours du
siteDeveloppementPersonnel.org
Le mot zen, en lui mme, est la romanisation hepburn de la

prononciation japonaise du caractre (mditation silencieuse).
Donc tre zen cest surtout tre en accord avec les principes
fondamentaux du bouddhisme (que lon pratique ou non la mditation)
et ceux du taosme chinois (les japonais ayant import le bouddhisme
dinfluence chinoise)
272
Le bouddhisme est une philosophie de vie athe qui a t transform en
religion par ses adeptes et dont lorigine remonte en Inde auVesicle
av. J.-C. la suite de lveil de Siddhartha Gautama et de son
enseignement.
tre zen cest donc adapter son mode de vie en gardant en mmoire ces
principes fondamentaux du zen :
La doctrine de la vacuit comprendre que tout est

nant ou comme dirait Descartes que tout est illusion.
La qute de lveil atteindre un certain niveau de
pleine conscience.
La reconnaissance et lactualisation de la nature-de-
bouddha prsente en chacun de nous un peu
lquivalent daccepter me fait que chaque homme nat
libre et gaux en droit de russir sa vie.
Le respect du Dharma suivre des rgles de
dveloppement personnel pouvant emmener tout un
chacun vers lveil.
Le Dharma plus en dtails.
273
Le dharma est un ensemble de rgles et de principes que lon retrouve
dans la plupart des livres de dveloppement personnel.
Comprendre les Quatre vrits essentielles
Les quatre vrits essentielles indiquent ce quil est essentiel de savoir.

Elles noncent le problme de lexistence, son diagnostic et le
traitement jug adquat :
1. La vrit de la souffrance : toute vie implique la souffrance,

linsatisfaction ;
une vrit qui nous explique juste que nous avons tous notre lot
de souffrance (mme les plus riches)
2. la vrit de lorigine de la souffrance : elle repose dans le

dsir, les attachements ;
Do limportance du non attachement que lon retrouve dans

des modes de pense comme lAVFF.
3. la vrit de la cessation de la souffrance : la fin de la

souffrance est possible ;
Il est possible darrter de souffrir ou plutt de ne plus ressentir

les affres de la souffrance.
4. la vrit du chemin : le chemin menant la fin de la

souffrance est la voie du juste milieu
Cette fameuse voie reste pour moi la rponse la plus adapte la plupart
des situations qui se prsentent. En effet le bien-tre ne rside-t-il pas
bien souvent dans le ni trop ni pas assez. Un peu comme le juste poids
rside entre lobsit et lanorexie. La voie du juste milieu nest pas
274
toujours facile suivre mais cest celle qui mne le plus srement vers
une vie en bonne sant tel que le rgime Okinawa procure aux
okinawans.
Crdit photo : commons.wikimedia.org.
275
tre et bien-tre
Par Jean-Louis, du blog http://www.environnementbienetre.com
tre et bien-tre sont intimement lis, lun entranant lautre.
Tout le monde rve de bien-tre pour soi, pour sa famille, ses amis
cela rend la vie tellement plus sympathique.
Vous avez certainement dj remarqu quil est nettement plus agrable

de passer du temps avec quelquun qui respire le bien-tre, la joie de
vivre, quavec quelquun qui nest pas bien dans sa peau, qui se plaint
sans cesse,
Vous avouerez que cette rflexion autour de ltre, qui est le thme
propos par Cdric du blog Techniques de Mditation pour la 61ime
dition du Festival la Croise des blogs est plutt inspirante.
276
Le bien-tre
Vous me direz qutre, cest aussi un mal-tre, des soucis, la maladie,

et que cest aussi la vie, tout le moins pour certains dentre nous.
Certes, cest effectivement une possibilit, et certainement une ralit

pour beaucoup, mais mon humble avis, cela nest pas inluctable. Nous
avons le pouvoir de passer du mode mal-tre au mode bien-tre, et cela
dpend en grande partie de notre faon dtre.
Encore faut-il en tre conscient. En effet, si nous ne sommes pas

conscients que nous sommes en situation de mal-tre ou de bien-tre,
pourquoi sinterroger, pourquoi changer?
Mais, me direz-vous, quest ce au juste que le bien-tre?

Voici donc ma dfinition du bien-tre. Cest le sentiment de se sentir:
bien, bien dans sa peau, bien dans sa tte,
en bonne, en pleine sant, avoir la pche,
panoui, serein,
en phase, en accord avec soi-mme,
sa place,
de vivre pleinement sa vie,
avoir toute lnergie ncessaire afin de faire tout ce qui nous

tient cur,
277
Nous avons vu prcdemment dans larticle tre bien dans sa peau,
bien dans sa tte, les secrets du bien-tre, quels taient les piliers
fondamentaux du bien-tre, savoir:
Lair que nous respirons
Leau que nous buvons
Les aliments que nous mangeons
Les mouvements que nous faisons
Le sommeil que nous avons
Les mots que nous utilisons
Les penses que nous avons

Les choses que nous recherchons
Les expriences dont nous profitons
Lenvironnement dans lequel nous vivons

Vous remarquerez que quelque part ces piliers du bien-tre sont tous en
relation avec notre tre ou manire dtre. Tous ces piliers faonnent
notre tre, comme notre tre influence ces piliers. Il y a l une forte
interaction.
tre
Nous en arrivons donc tre en tant que verbe, que vie, et in fine
notre tre.
278
tre est troitement li vivre, ma vie, avec toutes les questions
existentielles qui en dcoulent.
Qui suis-je?
Quest-ce que je fais ici, sur terre?
Quels sont mes buts dans la vie? Mes passions? Mes

talents? Mes besoins?
Est-ce que je me sens bien dans ce que je fais, dans ce

que je vis?
Viennent se greffer sur ces aspects, dautres notions lies notre

conscience, vis vis de ces questions trs personnelles.
Sommes-nous conscients de celles-ci, et si oui, avons-

nous les/des rponses?
Vivons-nous en cohrence avec ces questions et ces

rponses, avec ces identits et ces valeurs?
Est-ce que les actes que nous posons chaque jour y contribuent, ou au
contraire nous en loignent?
tre et bien-tre
Notre bien-tre peut dpendre trs fortement de cette dlicate quation.
Or beaucoup parmi nous dans notre socit moderne ont tellement la

tte dans le guidon, occups des activits diverses, entrans dans la
frnsie de consommation tous azimuts, que nous ne prenons plus le
279
temps de nous arrter de temps autre, de nous poser ces questions de
base, et de les actualiser en fonction de nos expriences,
En prenant pleinement conscience de tout cela, de qui nous sommes l

maintenant, et de le mettre en juxtaposition avec qui nous voulons
vraiment tre, alors nous aurions les cls pour adresser ces 10 piliers du
bien-tre. Nous pourrions ds lors nous lancer sur le chemin du
vritable bien-tre, et dans la ralisation de soi, dtre au sens plein.
Afin de prolonger ce dbat tre et bien-tre, quelles sont vos

expriences et / ou rflexions ce sujet?
Faites-en part via laisser un commentaire ci-dessous pour en faire
profiter tout le monde, ou via ce lien contact pour rester confidentiel.
Soyons-nous!
280
tre ou ne pas tre super hros
du quotidien ? Telle est la
question !
Par Kamen Blogger Yamori, du blog http://super-heros-du-quotidien.fr
Quand Shakespeare a crit Hamlet il ne se doutait certainement pas

quune de ces rpliques traverseraient les ges au point de devenir culte.
tre ou ne pas tre, telle est la question laquelle nous devons tous
rpondre un jour, et mme tous les jours, au moment de faire face des
choix o chaque possibilit comporte son lot de qualit et de dfaut.
Shakespeare a donc trouv l la rplique ultime face un dilemme
cornlien (daprs Corneille un autre talentueux auteur de thtre).
Depuis le 13me sicle, cette fameuse tirade a t maintes fois dtourn,

ce que je me propose de faire galement en minterrogeant sur la
ncessit dtre ou de ne pas tre super hros du quotidien.
281
Cet article participe ldition 61 du festival de la croise
des blog sur le thme tre organis ce mois ci par Cdric du
blog Techniques de Mditation avec le concours du site
DeveloppementPersonnel.org
Pour rappel, un super hros du quotidien, comme nous lentendons dans

ce blog, est un homme que Diogne lui mme aurait reconnu comme
tel. Cest dire un homme vritable qui cultive ses qualits tout en
tentant de corriger ses dfauts et qui se prpare dans lombre venir en
aide tout un chacun sans aucune raison autre que de rendre service. De
plus le super hros du quotidien est une personne normale qui par ses
actes et ses paroles essaient son humble chelle et en toute discrtion
dagir pour un monde meilleure.
Pour en revenir notre question, devrions-nous tre ou ne pas tre

super hros du quotidien. Car telle est bien la question !
Vous semble t-il plus juste de subir en silence la btise humaine et la

malchance plutt que de vous prparer faire face toute situation
(survivre, se dfendre, secourir, etc.) ?
Subir Se taire,
Rien de plus; et dire quen gardant le silence et en abandonnant

certains principes (laltruisme, lcologie, etc.) nous pourrions vivre
gostement sans aucun tat dme, sans aucun scrupule et profiter ainsi
de notre argent si durement voler gagner pour (sur)consommer et nous
faire plaisir.
Est-ce l une faon de vivre que lon puisse souhaiter ?
Subir Se taire
282
Se taire ! Peut-tre ne plus penser ! Oui, l est peut tre la meilleure
moyen de fuir la ralit.
Car quels penses, de toutes faons, peut-il nous venir quand nous
acceptons de ntre que de simple pantin dcrbr et abruti par des
missions de tl stupides coinces entre deux plages de publicit ?
Ne plus penser, voil qui pourrais tre intressant. Car nest ce pas de
notre rflexion que provient la calamit dune vie de questionnement sur
le bien fond et la porte de nos actes.
Qui, en effet, voudrait supporter les brimades de son voisin (venu

montrer sa nouvelle voiture acheter crdit en signe de prtendue
russite), les remarques injurieuse de sa belle mre bourgeoise, les
risques de la pauvret, les angoisses du clibat, la malvoyance de la loi,
linsolence des suprieurs hirarchiques et les moqueries que la
personne voulant changer le monde reoit des imbciles (mal)heureux,
sil pouvait en tre quitte avec un simple bandeau sur les yeux ?
Qui voudrait supporter ces fardeaux, geindre et suer sous une vie
accablante, si la crainte de mauvaise retombe (chantage au
licenciement, chantage affectif, etc.), aprs avoir voulue se plaindre, ne
troublait la volont, et ne nous faisait supporter les maux que nous avons
par peur de nous lancer dans ceux que nous ne connaissons pas?
Ainsi la peur du changement fait de nous tous des lches; ainsi les dsirs
de rvolutions sestompent sous les hsitations ; ainsi les lans de bonnes
initiatives les plus nergiques et les plus importantes se dtournent de
leur cours. Alors arrtez de subir et de vous taire.
Agissez, maintenant!
Voici cher lecteur mes penses et dans tes partages sur les rseaux
sociaux souviens-toi de tous nos pchs.
283
Voici la fin de la tirade. Maintenant vous de faire votre choix car je vous
laisse seul matre de vos conclusions sur votre dsir ou non de
maccompagner dans cette aventure quest le super hrosme au
quotidien.
Pour rappel tre super hros du quotidien se nest pas manifester, cest
simplement agir. Cest reconnatre que changer le monde cest
simplement montrer lexemple et de ne pas attendre que les autres fasse
le premier pas votre place pour suivre le mouvement. Soyez ce
mouvement !
Crdit photo :HamletSkullHCSealous.jpg
284
Croyez-vous que vos ides
soient vitales la vie qui vous
traverse?
Par DidierThiellet, du blog http://levoyagedulacherprise.com
Jaimerais saluer ici le trs bon article dHannah sur le savoir-tre.

Comme lun fait lautre, Sembely sembellit, je rends grce ici, son
humanit, laffinement quelle a su apporter sa plume et au langage trs
simple et vivant quelle emploie. Comme tout un chacun, Hannah nous
vient du grand large.
Merci pour tout cela Hannah.
Plantons le dcor.
la lecture de son article, je me suis trouv frustr de ne pouvoir

commenter puisque ceux-ci taient ferms. Comme ceci explique cela,
285
jai dcid dutiliser mon savoir-faire dans un commentaire qui sera ici
mon deuxime article sur le thme.
Je mexplique.
Comme plus on est de fou et plus on rit, cet article runit quatre blogs,
le mien avec pour ce thme, cet article, celui dHannah, celui de Cdric
du blog techniques de mditation qui a organis cet vnement sur le
thme tre dans cet article pour la croise des blogs du site
dveloppement personnel.
Cuisine de blogueurs, pour la joie de la dcouverte et si lenvie vous
prend vous pouvez cliquer fivreusement sur ces liens.
Pour poursuivre, Hannah nous parle donc, du savoir-tre.
Jai trouv dans son approche une faon tout fait intressante
dexposer ce savoir. tant passe par deux coles de coaching, ma
comprhension de celui-ci se basait sur une ide de conformit envers
certaines valeurs dagrabilit, de respect et douverture. Hannah fait
rfrence la capacit dexercer son discernement sur louverture et la
fermeture que nous pouvons tmoigner lors dune situation. Ainsi,
laction de rester sur ses convictions, sa ractivit, sa dfensive
quivaudrait rester ferm sur celles-ci et laction de quitter celles-ci
quivaudrait souvrir lautre et la vie.
Moi, jaime. Pas vous? Surtout que les consquences vont au-del
de ce quHannah expose.
Pour mieux nous clairer sur ce jeu, notre joyeuse sappuie sur un conte
initiatique crit par Charles Brulhart o un jeune prince trouvant le
286
monde mchant et goste reoit de son prcepteur une bague magique.
Sil tourne trois fois sur lui-mme cet anneau, un gnie apparat. Le
sage conseille au Prince dappeler le gnie chaque fois quil sera
insatisfait des gens pour lui demander conseil. Le prcepteur ajoute que
malgr tout, le Prince doit faire attention, car ce gnie ment. En
contestant ses dires, le prince obtiendra de lui des conseils plus aviss.
Nous pouvons alors lire dans larticle dHannah, ce commentaire :

Vous voyez, a dbute trs bien, jaime les histoires qui ne
commencent pas comme les autres, un gnie qui ment au lieu
dexaucer les vux, cest exactement limage parfaite de votre
mentale. Ce mental est comme un type gnial, pouvant venir
bout de formules trs compliques mais qui narrivent pas vivre
heureux au jour le jour.
Votre mental croit comprendre et faire des prises de conscience alors
quil ne fait que justifier ses ombres et senfermer dans sa pure de
pois.
Cest bien vu et bien vrai. Un plus que japporterai, cest que le

coupable nest pas le mental lui-mme mais lgo qui le tient. Lgo
lch, le mental redevient lobjet pratique quil est, cest--dire un
moyen de canaliser et de vhiculer des concepts et des ides afin
dapprhender ce qui nous entoure. Nous sommes libres de changer de
concept comme nous changerions de vhicule, libre de le prendre ou de
ne pas le prendre. Encore nous faut-il le reconnatre.
Poursuivons.
287
Dans le fil de son article, Hannah nous montre comment le Prince peut
recevoir un enseignement douverture en poussant le gnie lui dire la
vrit. Ainsi, je cite dans un copier-coller:
Parcourant un jour la ville avec quelques compagnons, le prince

vit une immense foule entourer un prdicateur populaire. Il couta
un instant le prche de cet homme et fut profondment choqu par
des paroles qui contrastaient violemment avec ses propres
convictions. Il appela le gnie.
- Que dois-je faire ?
- Fais-le taire ou rends-le inoffensif, dit le gnie. Cet homme
dfend des ides subversives. Il est dangereux pour toi et pour tes
sujets. Cela me parat juste, pensa le prince. Mais il mit
nanmoins en doute ce que le gnie avait dit.
- Tu as raison, dit le gnie, je mentais. Tu peux neutraliser cet
homme. Mais tu peux aussi examiner ses croyances, remettre en
cause tes propres certitudes et tenrichir de vos diffrences.
Ceci nous prvient combien lattachement ce que nous croyons savoir

peut nous plonger dans lignorance. En acceptant de lcher un tant soit
peu ses convictions il est alors possible douvrir sa vision et surtout,
lexprience de soi, dans la matire incarne et dappliquer lindividu au
tout. Dit plus simplement, doffrir ses limites la joie du moment afin
de souvrir la flicit du partage et de lunit.
la suite de ce rcit, Hannah, lappui du conte, nous prcise

encore :
Pour lanniversaire du prince, le roi fit donner un grand bal o
furent convis rois, reines, princes et princesses.
288
Le prince sprit dune belle princesse quil ne quitta plus des yeux et
quil invita maintes fois danser sans jamais oser lui dclarer sa
flamme.
Un autre prince invita son tour la princesse. Notre prince sentit
monter en lui une jalousie profonde. Il appela alors son gnie.
- Que dois-je faire, selon toi ?
- Cest une crapule, rpondit le gnie. Il veut te la prendre.
Provoque-le en duel et tue-le. Sachant que son gnie le trompait
toujours, le prince ne le crut pas.
- Tu as raison, dit le gnie, je cherchais te tromper. Ce nest pas
cet homme que tu ne supportes pas, ce sont les dmons de tes propres
peurs qui se sont veills quand tu as vu ce prince danser avec la
princesse. Tu as peur dtre dlaiss, abandonn, rejet. Tu as peur
de ne pas tre la hauteur. Ce qui se rveille en toi dans ces
moments pnibles te rvle quelque chose sur toi-mme.
Ainsi, Hannah nous montre combien le savoir-tre voir avec le
discernement dans le moment et ce que lacte de lcher sa raction peut
apporter pour soi et les autres.
ce pas je nous propose de dcortiquer un peu lhistoire du conte.

Pour ce faire, reprenons ce qui est dit :
Le prince sprit dune belle princesse quil ne quitta plus des yeux
et quil invita maintes fois danser sans jamais oser lui dclarer sa
flamme.
Ny a-t-il pas l, dcouvertes ou questions que le Prince nose faire ou se

poser? Quest-ce qui fait donc que cet homme nose dclarer sa flamme?
Quest-ce qui lui fait garder sa peur? Son pass, vous me direz? Je vous
289
rpondrai, plus prcisment, ce quil fait et garde de son pass.
Quaurait-il gagner de prendre conscience de tous ces lments plus
ce qui les sous-tend?
Encore le rcit :
Notre prince sentit monter en lui une jalousie profonde. Il appela
alors son gnie.
Dans le mcanisme du conditionnement, est-ce que sa jalousie lui

permet de regarder sa peur ou de sen loigner?
Et le gnie lui rpond :

Ce nest pas cet homme que tu ne supportes pas, ce sont les dmons
de tes propres peurs qui se sont veills quand tu as vu ce prince
danser avec la princesse. Tu as peur dtre dlaiss, abandonn,
rejet. Tu as peur de ne pas tre la hauteur. Ce qui se rveille en
toi dans ces moments pnibles te rvle quelque chose sur toi-
mme.
Ny aurait-il pas un gain pour la vie mme du Prince dintrospecter ces

informations qui vivent en lui et quil vite avec violence ?
Hannah nous montre bien que le savoir-tre demande une prise de

connaissance et de conscience sur les lments en soi qui animent nos
actions. Ne sommes-nous pas les seules en avoir la totale
responsabilit? Que se passerait-il pour le Prince sil reconnaissait et
lchait ses peurs jusqu lide et la recherche de la puissance?
290
Notre bon seigneur, comme tout humain, est pris par lidentification
son histoire, esclave des ides sur lui-mme et sur la vie. Comprenez-
vous ce que cela veut dire?
Quest-ce qui se jouerait dans ce phnomnal systme?
Je mappuie sur deux donnes afin de peut-tre, mieux vous lclairer.

Le Bardo Thdol, livre des morts Tibtains, dj en
parlait.
Ce livre nous dcrit les tats de conscience et les perceptions se
succdant dans la priode qui se produit de la mort la renaissance. Le
lire un frachement mort est sens favoriser la libration du cycle des
rincarnations. Nous dcouvrons dans ses pages quau moment de la
mort, le dfunt va tre confront trois reprises, une lumire brillante
291
(dit) puis lombre (dmon). Suivant sa raction, lme du mort sera
emporte par lun ou par lautre.
Les tapes sont les suivantes :

1/ ltape du trpas
2/ ltape de lexprience de la ralit
3/ ltape de la renaissance.
Le jour du jugement dernier.

Selon les religions monothistes le jour o se manifestera le jugement
de Dieu suivant les actes et les penses de chacun se nomme le
jugement dernier. Un chtiment bien videmment sensuit.
Si nous laissons de ct la facette ennuyeuse de la morale o la peur est

brandie, nous pouvons regarder une autre signification possible.
Si tu nes pas en train de natre, tu es en train de mourir. Bob Dylan.
Le jugement dernier comme le Bardo nous raconte que ces expriences

se produiraient la mort du corps. Ici je pose cette question, et si les
deux principes se passaient chaque instant de notre vie?
Il est infiniment plus important de comprendre notre pouvoir de crer

lillusion que de comprendre la ralit, nous conte Krishnamurti.
Chaque seconde de notre existence soffre nous lendormissement ou
le rveil, la petite mort, comme Muktananda la nomme ou la vie. Les
desses symboliques dont parle le Bardo, sont la flicit et la grce de
pouvoir voir les choses telles quelles sont dans linstant, les dmons, nos
propres images projetes sur ce que nous observons. Dans lun, une
circulation de co-naissance peut seffectuer dans la libert, lharmonie
et la conscience, dans lautre il sen suit une sparation davec ce que
292
nous sommes. Ainsi, le jugement dernier, ternellement perptu, nous
frappe. Le frappeur nest absolument pas un Dieu ou une personne
extrieure ou suprieure, mais notre propre faon de nous positionner
en fonction de ce qui va se prsenter en nous dans linstant et se joue
dans ce que nous allons suivre ou ne pas suivre : nos convictions tablit
sur nos interprtations des expriences passes ou le vide nourricier qui
se libre quand nous lchons nos illusoires protections. Nous pouvons
sortir de la petite mort ou y rester, quelques personnes nomment cela
lveil.
Autrement dit, le savoir-tre pourrait tre la facult de voir lillusion

que nous crons ou la dualit dans laquelle nous nous rfugions et que
nous prenons comme notre libert. Elle irait jusqu laction de se
laisser porter et nourrir par ce qui resterait derrire toutes nos
convictions, recherches, impressions, croyances, ides tout ce que
nous nommons Je et que nous utilisons pour tre sans voir ce que
nous sommes dj.
Dans cette poque bnie o la terre souffre de nos actions, o les

animaux sont extermins, o la crise semble faire rage, o le monde
courre aprs le temps et o le progrs technique offre la possibilit de se
dtruire alors quil tait recherch pour faciliter la vie, dans ces temps
o des personnes tmoignent des possibilits vertigineuses de lhumain,
pourrions-nous voir avant notre recherche au plaisir combien notre
responsabilit sur lcologique est grande.
Naurions-nous pas, chacun dentre-nous les cls de lharmonie?
Jen ai lintime conviction.
293
Qui osera voir sa grandeur et assumer ce que celle-ci lui intime
dassumer ?
tre ? A quel niveau de ses mouvements vous laissez-vous
porter et emporter
294
tre, par les arts martiaux
Par Yoni, du blog http://www.kungfu-tradition.fr
Vous tes fragile.

Je suis fragile.
Les souffrances humaines dprime, doute, agressivit, intolrance,
violence, mfiance, non clart dans laction sont les symptmes dun
manque dharmonie ou dun dsquilibre entre le corps et lesprit.
295
Voici mon exprience : comment les arts martiaux permettent dattnuer
ces fragilits pour ainsi voir merger un tre plus profond.
Lessence ou lexistence ?
En 2010, jai mis en place le projet Kung fu Tradition.
Lide initiale tait daider les pratiquants darts martiaux intgrer des
temples et des coles traditionnelles de Kung fu en Chine.
Rapidement, je me suis aperu que ce projet dpassait largement le

simple cadre martial puisque plus de 85% des inscrits ne pratiquaient
pas les arts martiaux.
Ces personnes recherchaient bien davantage quun entranement

physique, ils cherchaient exploiter les forces profondes de ltre,
autrement dit lessence de ltre.
Jai ensuite creus la question avec beaucoup dentre eux.
Et jai appris que ce dsir naissait dune volont de rupture entre leur
existence actuelle (avec un certain mal de vivre) et cette recherche de
conditions favorables leur panouissement personnel.
Difficile pourtant de dfinir clairement en quoi consiste cette essence

de ltre.
Le Bouddhisme notamment accorde une grande importance ces

principes (sur lesquels vous devriez mditer dailleurs) : la valeur de la
296
vie humaine, sa fragilit, la distinction entre actes bnfiques et actes
nuisibles et linsatisfaction lie aux situations de notre existence.
Comprendre profondment ces notions permet sans aucun doute de

saffranchir des souffrances humaines qui peuvent nous hanter.
Et ainsi faire jaillir en vous votre tre essentiel (qualits humaines

fondamentales) plutt quun tre simplement existentiel.
Pourquoi les arts martiaux ?

Le corps est le lieu de toutes vos motions et de tout ce que vous tes en
tant qutre humain.
Sentiments, identit, moral, communications, nergie, sensations
Les arts martiaux ne visent jamais les conflits ou la violence mais plutt
procurer la paix intrieure et le dveloppement de la confiance en soi.
Jai dj pu assister de nombreuses mtamorphoses durant mon

activit.
Des timides qui reprennent confiance en eux, des indcis qui trouvent enfin
leurs vocations, des colriques qui russissent mieux matriser leurs
motions
Les objectifs personnels sont toujours diffrents.
Mais dans tous les cas, les personnes qui me contactent prsentent un
objectif commun :
297
La possibilit dduquer ou dentraner intensment le corps et lesprit
en synergie afin de faire ressortir un nouvel tre.
Je ne sais pas encore prcisment sils apprennent rellement ces

nouvelles qualits humaines ou bien sils rveillent en quelque sorte
ces qualits fondamentales qui sommeillaient en eux
Peut-tre un peu des deux.
Cette voie possible parmi tant dautres

Vous pouvez emprunter des chemins diffrents pour parvenir la
ralisation de votre tre essentiel.
Celui que jai personnellement emprunt est celui des arts martiaux.
Voici, dans ce cadre martial, les ingrdients qui vont vous permettre de
radicalement transformer votre tre intrieur.
Vous pouvez vous en inspirer et y apporter toutes les ressources

personnelles dont vous disposez.
1) Un entranement physique intense : chaque session doit tre,

dune faon ou dune autre, plus difficile que la prcdente.
2) Une volont permanente de dpasser mes limites (cest ici

que jai dcouvert que nos barrires physiques sont en fait des
barrires mentales).
298
3) Un travail rgulier sur la mditation et limagerie mentale.
4) Beaucoup de lectures et de tmoignages sur le

dveloppement personnel (inspiration).
O en tes-vous ?
Chacun possde une vision propre de son tre profond.
Le disciple martial est prpar au combat ce qui lui a permis de

retrouver la prsence et lintelligence de son corps.
Vous avez en vous toutes ces facults humaines fondamentales.
Et pour vivre libre, en harmonie et parfaitement lucide dans le moment

prsent, vous devrez mettre en place des outils qui vous mneront
lexploration de vous-mme, un degr de profondeur extrme.
Maintenant, je suis curieux de voir quels outils vous utilisez pour mener
cette recherche
Vous devriez men parler lors de votre prochaine visite!
299
Comment tre davantage dans
ltre que dans le faire ?
Par Cindy Theys, du blog http://developpementpersonnel.org
Cet article est publi dans le cadre du festival A la croise des Blogs
organis ce mois-ci par Cdric du blog Techniques de mditation.
Le thme propos par Cdric est tre . Vous trouverez toutes les
informations sur cette dition dans larticle de lancement.
Comment tre davantage dans ltre que dans le faire ?
Une question laquelle jessaie de rpondre depuis des annes. Je nai

jamais t trop intresse par avoir. Par contre, faire a cest mon
truc. Jaime travailler, voyager, dcouvrir, lire, crire
Et pendant longtemps, jai pens tre trop dans le faire et jai voulu
apprendre tre.
Jai lu beaucoup de livres sur la spiritualit. Jai commenc mditer,

pratiquer la pleine conscience, la visualisation cratrice, les affirmations
positives, le Mandala, la marche consciente
Mme si ces pratiques mapportent bien-tre et srnit, ne

suis-je pas encore dans le faire ?
300
Jai appris analyser mes sensations, couter les messages de mon
corps. En bon coach, je me pose les bonnes questions pour dcouvrir qui
je suis vraiment, je me rends prsente dans mes discutions avec les aux
autres.
Mais l encore ne suis-je pas dans le faire ? Et aprs tout quelle

importance ? Nest-ce pas plutt une question dquilibre ?
Alors quel bonheur de lire ces quelques lignes du nouveau livre de

Marie-Jose Arel Dieu sen moque :
Exploiter notre grandeur et dployer notre potentiel, nest-ce pas pure

contemplation ? Notre gratitude doit galement se traduire en action en
faisant fructifier nos capacits ainsi que nos talents naturels. La
contemplation doit sincarner, de l limportance du faire.
On ne peut prner davantage ltre que le faire, car ces deux mouvements
demeurent indissociables.Ils doivent sinscrire dans le parfait quilibre de
301
lUnit. Comment tre dans le faire ? Comment faire dans ltre ? Marie-
Jose Arel
Voil la vraie question. Il ne sagit pas dtre davantage dans ltre que
dans le faire. Mais il sagit dtre prsent tout ce que vous faites. Voil
lquilibre, vivre linstant prsent, tre pleinement conscient de chacune
de vos actions.
Ce nest pas toujours vident lorsque nous sommes pris dans le

quotidien. Je vous invite essayer cet exercice propos par Thich Nhat
Hanh dans son livre Le Miracle de la pleine conscience.
Un jour de Pleine Conscience :
Rservez-vous un jour dans la semaine. Pour dbuter, je vous conseille

de prendre un jour de vacances ou un dimanche. Choisissez un jour o
vous ne travaillez pas et o vous navez aucun rendez-vous. Ce sera une
journe rserve aux tches quotidiennes simples.
Faites le mnage, la vaisselle, le linge en tant dtendu. Quand vous

faites la vaisselle par exemple, prenez chaque assiette comme un objet de
contemplation. Considrez chaque verre, bol, tasse comme sacr. Restez
concentr sur votre respiration et soyez pleinement prsent ce que
vous faites. Nessayez pas de vous dbarrasser de la vaisselle en allant
vite. Faites-la comme si ctait la chose la plus importante de votre vie.
Accordez la mme prsence chaque tche. Faites les choses lentement.

Jai remarqu que pour rester en conscience, je devais faire les choses
beaucoup plus lentement que dhabitude. Ds que je reprends mon
rythme normal, mon esprit sgare.
302
Aprs avoir fait le mnage, Thich Nhat Hanh propose de prendre un
bain. Cela fonctionne trs bien aussi si vous prenez une douche.
Lexercice est le mme. Ne vous pressez pas. Excutez vos mouvements
lentement et soyez conscient de chacun de vos gestes. Portez votre
attention sur chaque partie de votre corps. Ressentez leau qui coule.
Ensuite, vous pouvez par exemple vous prparer un th. Soyez attentif
tout. Soyez conscient de la main qui prend la thire, du fait de verser
leau dans la tasse
Allez-vous promener au moins deux fois sur la journe.
Terminez votre journe par une mditation ou un exercice de relaxation.
Vous pouvez videmment adapter ces activits. Le but est de rester

pleinement concentr sur ce que vous faites, dtre pleinement conscient
de chaque geste.
Cest un exercice qui ntait pas facile pour moi au dbut. Et ce petit
truc ma bien aid : je me dis dans ma tte tout ce que je fais. Exemple :
je pose mon pied droit, je soulve la jambe gauche et je pose mon pied
303
gauche. Aprs un moment, vous pouvez arrter. Au dbut, cela vous
vite de partir dans vos penses.
Et vous ? Comment faites-vous pour tre dans ce que vous

faites ?
304
Il ny a quune raison dEtre,
cest celle pour laquelle vous
tes n(e) !
Par Fatiha Et Galle, du blog http://developpementpersonnel.org
Lorsquun enfant nat, il sait au plus profond de lui que la raison

pour laquelle il sincarne, cest dtre lui-mme [...] de Lise
Bourbeau dans Les 5 blessures qui empchent dtre soi-mme
Souvenez-vous combien, enfant, tout tait parfait
Vous connaissiez parfaitement votre vocation et le chemin qui tait le

vtre.
Quand on vous demandait ce que vous voudriez tre plus grand(e), vous
saviez exactement quoi rpondre.
Vous aviez mme la certitude dy parvenir !
305
Cette voix intrieure qui raisonnait de la faon la plus juste et la plus
parfaite dans votre esprit Cette voix ctait elle ! Votre vritable
raison dtre!
Et puis, vous avez grandi. Vous avez travers des preuves.
Vous avez rencontr dautres personnes
Ces personnes sur votre route avaient des croyances.
Avec leurs croyances, elles vous ont peut-tre bless.
Elles ont ainsi pu vous faire endosser une autre identit que la vtre.
Pas volontairement !
Simplement en projetant sur vous leurs attentes, leurs croyances et leurs
dceptions.
A cause de ces blessures, vous avez, peu peu, perdu vos certitudes.
Vous les avez, de faon tout aussi inconsciente, remplaces par des
croyances limitantes.
Ces croyances sont devenues pour vous des certitudes, leur tour.
Quant votre raison dtre, vous lavez perdue en chemin
Une fois adulte, pour tre, il faut oser regarder en soi.
Aujourdhui, cest un vrai dfi face tout ce qui vous entoure.
Aprs tout, la plupart des gens confondent tre avec Avoir, ou plus
exactement avec Possder.
Pensez vous vraiment qu tre, cest quand vous tes quelquun qui
peut se vanter d avoir.
Si Avoir devient votre seul besoin absolu, cest que vous avez choisi de
ne plus couter votre voix intrieure. Celle, si juste et parfaite, que vous
entendiez autrefois.
Vous avez oubli quelle est l uniquement pour vous guider sur le
chemin de votre vritable raison dtre.
306
Vous approprier tous ces souhaits revient sans doute combler votre
besoin de reconnaissance.
Ces signes extrieurs de russite servent srement moins votre bien-
tre que votre dpendance affective.
A qui cherchez-vous plaire ? A la socit ? A vos voisins ? A vos
collgues ?
Voulez vous vraiment laisser les autres dcider de la vie que vous devez
mener ?
Rflchissez
Vous tes pleinement quel moment ?
Plutt quand restez scotch devant votre cran plat regarder un film,
ou quand vous vivez fond votre passion ?
Mais au fond, pour vous, dans votre vie, tre cest quoi?
Cest peut-tre quand
Vous vous sentez tre quand vous vous sentez vivant ?

Vous vous sentez vivant quand vous faites des choses qui
VOUS plaisent ?
Vous organisez votre vie pour tre le plus souvent
possible ?
Si cela rsonne en vous, bravo ! Vous avez gard le cap !
Ou alors, cest peut-tre quand
Vous ne vous sentez tre que quand les autres valident

vos choix, votre vie, vos avoirs ?
Vous rvez dexercer votre mtier idal, sans espoir dy
parvenir ?
Vous vous ennuyez dans votre vie, si loin de vos projets
denfant ?
307
Vous attendez votre retraite pour commencer prendre
du temps pour vous ?
Il nest pas trop tard, vous pouvez revoir srieusement lestime que vous
avez de vous-mme !
Aujourdhui, autorisez-vous tre heureux !
Ltat desprit global qui vous aidera ne pas perdre de vue cet objectif
se trouve en rsum dans cette citation de John Lennon :
Quand je suis all lcole, ils mont demand ce que je voulais tre
quand je serais grand. Jai rpondu heureux. Ils mont dit que je
navais pas compris la question, jai rpondu quils navaient pas
compris la vie.
Ce choix denfant, celui dtre heureux, il ne la jamais perdu de vue.

Et si je vous disais que vous avez de nouveau ce choix, maintenant ?
Et si vous aviez la possibilit de reprendre en main votre vie, tout de
suite ?
Si vous tes ici, cest sans doute car vous avez dj fait le choix de la
libert, de votre libert dtre, enfin, vous-mme !
Vous-mme, ou autrement dit votre raison dtre, celle pour laquelle
vous tes n !
Flicitations! Vous tes sur le point dy parvenir
Cet article sur le thme de lEtre est prsent la 61me dition du festival la
croise des blogs dont le sujet a t choisi par Cdric Vimeux, auteur du blog
Technique de Mditation.
Ce festival, organis par le site Dveloppement personnel, permet de mettre
nos rflexions en commun autour dun mme sujet chaque mois diffrent,
propos par les blogueurs. Nhsitez pas venir vous exprimer sur le sujet de
ltre ce festival est ouvert tous, blogueurs ou non. Nhsitez pas laisser un
commentaire: rflexion, questionnement ou tmoignage sur le sujet !
308
Cet article est co-rdig en collaboration avec Fatiha EL OUMARI, de
lEquipe Dpendance Affective.
Galle,
Coach Universaliste,
Experte de la Dpendance Affective
309
Reconnaissance, synchronicit,
puzzle et hasard
Par Hlne Hug, du blog http://www.reussitepossible.com
Reconnaissance de lAutre : Synchronicit et hasard de vie, vous y

croyez ? Ne Vous tes-vous jamais aperus que cet univers o nous
vivons tait un immense puzzle? Pour faire suite larticle du 16 octobre
Objectif cueillette de pommes , Voici le temps doffrir la place ici
mme une de mes sur ayant particip un atelier dcriture
dbouchant sur une uvre collective : Nous ne sommes pas une
fiction. Je ne mentionnerai ici que des passages qui lui sont propre et
en lien avec le sujet de cet article, article participant au festival A la
croise des blogs organis par Cdric du blog Techniques de
mditation pour ce mois-ci. Synchronicit, puzzle ? Curieux les
hasards de la vie, mettant bout bout les derniers vnements de vie me
concernant, ma rceptivit en veil ma conduite bien naturellement vers
cet ouvrage Nous ne sommes pas une fiction . Synchronicit, puzzle,
310
hasard tre, chaque morceau de cet univers sa raison dtre. Savons-
nous donner la place de choix revenant de droit chacun dentre nous,
lAutre ? Savons-nous reconnatre la valeur de lAutre quel que soit son
origine, sa position sociale?Et si ctait cet Autre qui nous
enseignait ?
Reconnaissance de lAutre Nous ne sommes pas une

fiction
Bribes de vie des moins favoriss, ce livre est un cri de courage, de
solidarit sadressant chacun dentre nous et surtout mon humble
avis comme le souligne Philippe RIPOLL, crivain linitiative de cet
ouvrage, aux chefs dentreprises et poussons encore plus loin, la classe
politique. Cet Autre nous enseigne les valeurs essentielles de la vie,
Catherine je te laisse la parole :
Simplicit gnreuse :
Catherine est en rouge
Catherine : Ctait dj une poque dj lointaine pour moi ou dans une

priode de dsarroi, jtais en qute de travail auprs de ceux qui pouvaient
men offrir. Ctait un monsieur dbonnaire, de peu de manire, qui rpondit
ma demande, qui vint se rendre jusqu ma porte pour me dire que la sienne
me serait ouverte. Ctait un monsieur de peu de manire, daucune certitude,
qui navait dautre habitude que la simplicit gnreuse.
311
Il avait un petit chien qui sappelait Toby, un petit teckel poils durs quil
aimait tendrement. Petit chien aux yeux noisette, oreilles pendantes comme
des feuilles dautomne. La queue frtillante, les pattes alertes trottaient et
sonnaient mtallique sur le sol. Gueule bante, prunelles claires.
Peine et partage de ses chagrins et amiti :

Ctait un mois daot en revenant de vacances, le monsieur qui ne se
plaignait jamais est parti lhpital et nen est jamais revenu. Alors le petit
chien, toujours restait l, plant devant la porte, pleurant lamiti morte, ne
comprenant pas cette absence, submerg par sa peine. La truffe au ras du sol
traquant vainement les odeurs si prcieuse de son humain bien-aim. Allant
dans les lieux ou son matre lemmenait, la laisse de la promenade reste
suspendue que sa femme ne pouvait de rsigner enlever. Sur le buffet trnait
le portrait du disparu auquel elle tenait.
Et la dame, toujours si renferme dans sa blessure secrte, ny tint plus. Alors

elle mouvrit son cur et sa mmoire. Elle me fit partager ses chagrins, ses
regrets dancienne institutrice oblige de partir de sa terre natale depuis trois
gnrations (lAlgrie). Pays qui ntait pas le sien en partance pour un autre,
la France, qui ne le serait pas davantage. Victime de la cupidit colonisatrice
des gnrations antrieures.
Dpart : deux valises, quatre enfants, vers un ailleurs inconnu. Puis

linaptitude reprendre racine sur une terre trangre. Plus de travail et la
lente solitude qui sinstalle. Au fil des jours, une amiti sinstalla entre nous.
Le cur du chien rappris le bonheur, celui de la dame, plus modeste, la
tendre consolation dhabitudes rconfortantes.
Elle me convia prendre ses repas avec elle et refit les recettes quelle faisait
son mari. Puis je moccupais de son jardin, tentant de faire revivre les
312
plantations si soigneusement amnages par son dfunt. Le chien retrouvait
les joies quil avait connues avec son matre, et a chaque pas, me conviait
une complice amiti. La joie du chien tait la seule joie de la dame.
Merci, confiance et reconnaissance :
Merci, confiance, reconnaissance et solidarit
Toujours elle me remerciait du moindre service que je pouvais lui rendre.

Chez tant dautre je navais vu quindiffrence, mpris ou condescendance.
Je voyais en elle cette gratitude nave et sincre, dpourvue de tout calcul.
Jaurais voulu savoir lui dire alors que sa confiance et sa reconnaissance tait
pour moi le plus beau des prsents.
Quand elle ne se sentit plus assez vaillante pour sortit seule, on fit des
ballades tous les trois, elle cramponne mon bras, et chaque pas lui cotait,
lui tirant sur dsesprment sur sa laisse. Puis la dame vieillit, ne put plus, ne
voulant plus sortir, et les ballades que nous faisions ensemble, elle me
demanda de les faire seule avec Toby.
Le chien tirait sur sa laisse vers des chemins de moi inconnus, ou son matre
devait lemmener. Il allait en qute dun souvenir qui de jour en jour
sestompait. Peu peu une solide amiti sinstalla entre nous que sa matresse
pris plaisir voir. Complicit tacite dans un bonheur fragile, et ensemble,
nous dcouvrmes de nouveaux sentiers de ballades.
313
Bonheurs fragiles :
TOBY
Voyant de jour en jour sa matresse faiblir, le chien, cest sr, comprenait la

fragilit de ce bonheur. Le soir venu il me fallait partir, le chien se couchant
seul au panier, ses yeux me reprochant cette trahison. Les laissant tous deux
leur solitude, retournant la mienne.
Il y a des peines que lon ne peut partager. Mais le soir, au dire de sa

matresse, le chien se couchait devant la porte, attendant mon retour. Puis la
vieillesse fit son uvre, la porte sest ouverte et la dame aux yeux si tristes sen
est alle dfinitivement vers un lieu o lon finit de mourir doucement avec
ses souvenirs; Le petit chien par cette mme porte partit dans des mains
trangres vers une destination que je ne connus jamais.
Les vraies valeurs essentielles de nos vies :
Mme dans les moments les plus difficiles, il y a toujours des lueurs
nous conduisant vers un meilleur, si petit fut-il, pour nous remettre
notre place.Relativiser permet de remettre sa juste place les difficults
inhrentes nos vies. Catherine nous fait lhonneur de partager ce qui
est important, porter attention lAutre, cueillir ces moments
importants de nos existences, tre reconnaissant des cadeaux que la vie
nous offre. Cet Autre qui nous enseigne les vraies valeurs essentielles
nos existences.
314
Pourquoi synchronicit, puzzle, hasard avec Reconnaissance de lAutre?
Le hasard faisant son uvre, ma disponibilit desprit ma conduite

retrouver des documents paternels en lien avec lobjectif que je me suis
fix. Les commentaires dune lectrice mont interpell galement sur les
hasards de la vie, justement, et les synchronicits. Je suis persuade en
cet instant que tout est li, le puzzle sassemble. Le hasard ma prise par
la main pour me conduire vers cet ouvrage Nous ne sommes pas une
fiction, les perles dcritures de ma sur sont un puits dinspiration
pour de futurs articles. Curieusement, ma sur qui se la fait touche
pas mon indpendance , aprs quelque mois de silence, bon oui, on
est comme cela dans la famille, ma envoy par mail aujourdhui un
commentaire au moment mme o jcrivais cet article, en voici un
petit bout , ce nest pas de la synchronicit a ?
Encore de la lecture
Catherine : Je viens de faire un petit tour sur ton blog. Et bien chapeau! Il
progresse. Tu viens de me faire dcouvrir un livre que je ne vais pas rsister
macheter tu devineras quil sagit bien entendu de Srnade pour un cerveau
musicien . Mais pour ce qui est de perdre son temps lire Jonathan le goland
l je ne suis pas daccord : Cela ne serait pas du tout perdre son temps que de le
lire et puis prendre son temps est parfois aussi une manire de le gagner en
efficacit. Alors mettons un peu le frein cette maladie de notre sicle qui est
de la vitesse absolue comme seul critre et qui nous empche de goter la vie
315
qui nous entoure. A cela moi je te rponds en tinvitant lire Lloge de la
lenteur de P. Sansonet pour qui je cite : La lenteur, ctait mes yeux, la
tendresse, le respect, la grce dont les hommes et les lments sont parfois
capables. Cest beau non? Je cite encore: Pour ma part, je me suis promis de
vivre lentement, religieusement, attentivement, toutes les saisons et les ges
de mon existence. Que nen faisons-nous pas notre philosophie de vie tous!
Il y aurait peut-tre moins de profit mercantile,mais la qualit dune vie a
vaut combien?
Et moi de rajouter et la Reconnaissance de lAutre a vaut combien?
Quelle que soit son origine sociale et culturelle, la reconnaissance de
lAutre est un principe de vie et un droit fondamental pour tout tre
humain. Merci Catherine de nous rappeler ces principes, cette
conclusion que tu minspire est de toi, encore une perle de vie: Jaurais
donn nimporte quoi pour quune personne sintresse moi et me
comprenne, pour me montrer une voie si dure soit-elle mais qui me
donne des rails ou faire avancer le train. Nous en revenons encore au
principe de Reconnaissance de lAutre.
316
5 expriences artistiques et
mditatives
Par Pallas, du blog http://www.blog-le-dessin.com
Pour cette croise des blogs auquel le rdacteur du site :

http://www.techniquesdemeditation.com/ ma gentiment convi, je
souhaite partager avec vous quelques lignes sur des expriences et
dcouvertes qui mont intrigu, questionn, interpell, touch. Cela va
dun sjour un monastre un tableau qui efface tout ce qui est inscrit,
dun enregistreur de mouvement oculaire, de dessiner avec sa
respiration etc. Voici donc quelques pratiques qui vont obliger
redfinir les frontires du dessin.
Exprience 1 : Dessiner dans un monastre

Le dessin est le plus vieil art du monde et pourtant il na eu de cesse de
se dvelopper, de prendre plusieurs formes. Cest dautant plus vrai que
sur la scne artistique actuelle, les artistes se sont remis lexplorer cette
activit.
a a commenc avec des mains sur lesquelles taient dposes de la

matire, qui taient ensuite appliques sur les murs dune grotte. Au fil
du temps cet art na eu de cesse de se raffiner. Au temps o la
photographie navait pas encore t invente, cest avec des croquis, des
tudes, que les aventuriers, botanistes, voyageurs gardaient une trace de
leur objet de rflexion.
317
Les images taient sacres au temps du moyen-ge, l o lart de la
lecture appartenait un groupe drudits, les images servaient de pont
pour vhiculer des ides et atteindre des personnes qui ntaient pas
inities la lecture.
Si vous vous intressez la mditation, alors vous avez peut tre dj fait
(ou projetez de le faire) une retraite dans un monastre. En dbut
danne 2013 cela a t mon cas. Pour repartir sur des bases seines, je
suis all faire une retraite au village des pruniers en Dordogne, carnet de
croquis en main et ordinateur sur off.
La recommandation tait de se couper de toutes les sources de
communication (internet, tlphone) et galement de mettre lcart
nos chers lecteurs mp3.
Jai fait des croquis du lieu pendant cette retraite. Je le savais dj mais le
lien entre dessin et mditation ma paru encore plus vident, un peu
comme une lampe halogne dont on aurait lev la lumire.
Jai donc souvent intercal mes activits de pleine conscience avec des
sances de dessin. Le premier avantage a t ces moments de
recueillements, de rgnration o jtais isol des autres et connect
moi-mme. Le second cest dtre connu et reconnu comme le
dessinateur du groupe. Jai remarqu que plus notre identit et fonction
tait clair pour les autres, plus on se souvient de vous.
318
319
Exprience 2 : Dessiner en pleine conscience
Jai dcouvert il y a peu de temps le travail de John Franzen. Sa pratique
relve en trs grande partie de la mditation. Le matriel est rduit au
plus simple, un feutre fin et une feuille de papier. Le protocole lest tout
autant et clairement dfini : lartiste trace une ligne dans la largeur de sa
feuille de papier, en une fois et en une respiration.
Avec ce procd, lartiste allie le souffle au geste, marque de la vie et de

linstant. Il imprime avec concentration, minutie et patience des
moments pleinement vcus sur une feuille blanche.
320
Si son travail ma interpell, cest parce que jai dj essay une pratique
de ce type.
Je navais jamais trouv la place pour mes comptences de dessin dans

ma pratique artistique universitaire mais une unique fois jai utilis un
dessin abstrait fait au fusain qui ma valu une assez bonne note .
La premire chose que jai faite a t de disposer des masses au fusain

sur un grand format (je ne me souviens plus exactement des dimensions
mais la hauteur de la feuille sapprochait des 1m80) puis dtaler ce
fusain en faisant passer ma gomme en ligne droite dans la largeur du
format. Ensuite jai divis mon dessin en 3 feuilles pour obtenir un
triptyque.
Pendant lexcution, je me souviens dune sensation de concentration et

de vide la fois qui ma envahit.
321
Pour le rsultat, on obtient des formes qui donnent limpression de voir
travers un filet deau (une cascade). Les 3 pressions exerces sur la
gomme donnent 3 dessins plus ou moins agressifs mais suggrant
toujours du mystre et invite la contemplation (jai limpression en
crivant ces lignes dcrire un argumentaire remettre mon professeur
datelier).
Exprience 3 : Dessiner et laisser disparatre

Voici un objet ludique qui permet une pratique artistique et mditative.
Dans une interview de Tim Ferris (lauteur du livre la semaine de 4h), il

prsente un objet qui ressemble une planche dessin. Lobjet sappelle
le Budha board. linstar des peintures et dessins fait avec des
matriaux phmres, lobjet invite prendre le pinceau (rempli deau)
pour y reprsenter ou crire ce que lon souhaite.
322
Le motif cr va petit petit gagner en clart, perdre ses contrastes, puis
seffacer entirement, laissant le tableau vide comme si aucun dessin ny
avait t trac.
Un objet qui permet de se familiariser avec limpermanence des choses

et apprendre lapprcier. Trs utile pour les gens qui comme moi sont
relativement matrialistes.
Exprience 4 : Dessiner et (essayer de) parler

Il y a une telle concentration fournie lorsque lon dessine quil est trs
difficile de faire une autre chose en mme temps. Je me souviens avoir
eu de remarques de mes proches disant que jcoutais un cd en boucle
des heures durant lorsque je madonnais mes sances de dessin. Cest
la fois vrai et faux, je suis tellement absorb que je nentends plus la
musique.
Dessiner et parler en mme temps est compliqu, comme le met en

vidence Betty Edwards dans un livre (que toute personne passionne
de dessin devait avoir lu au moins une fois) intitul Dessiner grce au
cerveau droit . Lauteure psychologue et artiste, propose un exercice
pour mettre en vidence la permutation des fonctions du cerveau droit
(crativit, spontanit) vers lhmisphre gauche (rationalit,
communication) et vice versa.
Elle propose un exercice visant un reconstituer un profil en miroir dun

autre. La personne doit dessiner un profil et en citer les parties en mme
temps quelle les trace (prononcer nez lorsquelle dessine cette
partie).
Cette opration ne pose pas de problme lorsquil sagit de dessiner le

premier profil. Par contre, lorsquil sagit de dessiner un second profil en
323
miroir (donc avoir un second visage qui fait face au premier) la personne
avait soudain des difficults nommer ces membres.
Le dessin utilise des fonctions lourdes du cerveau et ce, presque

simultanment. Des fonctions de reprage spatiales, de synthse, des
capacits visuo-motrices. Alors oui, malgr la simplicit apparente des
gestes du dessinateur, ces derniers cachent toute une mcanique de
rflexion qui permet difficilement de sadonner une autre activit en
mme temps.
Exprience 5 : Dessiner mentalement

Nous dessinons en permanence, tout le monde, tout le temps et pas
seulement lorsque lon est au tlphone griffonner des formes
gomtriques sur un petit morceau de papier.
Voil une invention qui va au moins vous interpeller, au mieux vous

enthousiasmer. Michel Paysant sest essay une exprience scientifique
trs intressante dont il se fait le cobaye. Deux camras ayant pour rle
de capter le mouvement oculaire faisaient face lartiste. Celui-ci
regardait soit un objet soit son propre reflet dans un miroir.
324
Pendant 4 minutes les camras suivent le mouvement de ses yeux. Ces
mouvements enregistrs sont par la suite reproduits sur ordinateur avec
un logiciel graphique. En 4mn le visage apparat sur lcran.
Voil une manire de dessiner, sans crayon ni main. Le dessin tant vu

aprs lexprience, on ne le construit plus sur le schma dessai-erreur
traditionnel comme je lenseigne dans mes articles pour apprendre
dessiner un visage.
Ici il sagit du dessin daprs observation dun objet proximit (reflet de
lartiste) mais des dessins daprs mmoire ont galement t faits (qui
hlas nont pas fait partie de lexposition finale). Au lieu davoir un objet
observer, lartiste se reprsente mentalement le visage de personnes
connues ou des paysages visits.
Les yeux revisitent le visage ou le paysage et en font un dessin (proche

dune esquisse sans model). Mmoire et dessin, dessin et temps,
325
inconscience et conscience, ne sont plus (au regard des rsultats de ces
expriences) des notions si spares que a.
Si la mditation et la pleine conscience sont des domaines qui vous

intressent, vous pouvez visiter le blog instigateur de lvnement la
croise des blogs en suivant lun des deux liens ci-dessous :
http://www.techniquesdemeditation.com/croisee-blogs-edition-61/
http://www.techniquesdemeditation.com/
Ainsi que le blog de rfrence en dveloppement personnel :
http://developpementpersonnel.org/
326
Le devenir-tre
Par Tahif Doll.
Cet article est la contribution de Tahif Doll lvnement A la

Croise des Blogs doctobre sur le thme tre, organis par
Techniques de Mditation et DeveloppementPersonnel.org .
Je me vois en larmes dans le tram composer son numro et aprs

plusieurs passages en catimini dans les toilettes de mon travail pour
masquer mes larmes.
Lui demander qui je suis ? A elle, ma meilleure amie : qui suis-je, je

lui demande : quest ce que tu aimes et naimes pas en moi ? Le raz de
mare avait commenc et avait ouvert la boite de Pandore.
Ne plus tre la somme de mes blessures, de mon ducation, de mes

peurs. Juste tre dans ltre.
Pour apprivoiser ma colre, javais commenc mditer. Lorsque vous

vous lancez dans la mditation, vous ne savez pas ce que votre calme
intrieur va remuer en vous Les miasmes qui vont tre exhums. Pour
moi, ce fut et a continue dtre un vritable parcours du combattant, je
suis en guerre contre moi-mme pour retrouver mon vritable Moi qui
participera ltre.
On dit que la mditation nous recentre mais elle met jour nos plus
grands affres, nous met face notre misre mentale. Tenez-vous
327
prts, cest le passage oblig! Une fois entame, la reddition nest plus
possible, cela scelle un pacte entre vous et votre me et cette dernire
sassurera que vous lhonorerez.
Elle vous traquera, traquera vos motions, sensations, sengagera dans

un corps corps avec votre ego. Aussi vanescente que des volutes de
fume, elle apparatra et vous, attach au poteau de vos habitudes,
tenterez de la faire disparatre, mais aussi lgre soit-elle, elle nen sera
pas moins tenace.
Quest ce que ltre ? Je ne suis pas encore dans ltre, je suis le devenir-
tre, en prenant ma place et en sachant que ma place est ncessaire dans
cet infini.
Quand je mdite, je me disperse en des millions de points, de sensations

qui se fondent, se mlangent dans lunivers.
En fait, jai limpression quon nest pas ltre, on est dans ltre. Ltre
pour moi est cette masse informe, invisible, subtile qui bien souvent
nous chappe, une matrice. Lorsquon est dans ltre, on est dans
linfini, la compltude, dans le tout
Avant cela, on surfe sur les vagues de la vie, en tout cas, cela fut mon
cas. Lorsque nous sommes dans ltre, nous sommes dans un quilibre
de lcher-prise et de tenir bon. Oui mais comment savoir quel
moment, lcher-prise et quel moment tenir bon?
Mon parcours tellement chaotique me fait vouloir continuer de tout

contrler, me donner cette sensation que je matrise quelques lments
de ma vie Alors quaujourdhui au moment o jcris, tout sest
effondr, de mes valeurs jusqu tout ce que je pensais avoir sous ma
328
frule, tout seffondre et je nai plus rien raccrocher, joscille entre
profond abattement et tentative dmerger la tte de leau.
Je suis le devenir-tre, en gestation, je maccouche de moi-mme. Le

devenir -tre dans lequel je me dbats, me jette dans une souffrance
innommable, enchsse dans lillusion, sertie dans lego. Mon corps se
rtracte, avec mes motions, mon plexus me fait mal.
Et la commence et recommence ce combat.
Enfant mal-aime de ma famille, je porte en moi les germes de mes

dualits et pour me trouver unifie, je dois plonger dans les abmes de
mon pass, de mes souvenirs, y charrier les immondices de mes peurs,
de mon ducation, de mes attentes. Me mettre mort pour commencer
tre embryonnaire et rentrer enfin dans ltre.
Lcher-prise sur les alas de la vie et tenir bon dans la confiance.
Cest dans ces moments que je devrais mditer, trouver mon calme
intrieur, mais mon intrieur est une mer agite, houleuseMoi qui
continue de caresser cette enchanant illusion que je peux contrler les
choses de ma vie. Mais, au moins je contrle ma maison, jai dvelopp
un ct maniaque, rassurant de prime abord mais encore plus frustrant
pour lnergie que jy mets. Ne dit on pas que notre maison est le reflet
de nos penses, et pourtant quel capharnam l-haut, mais ma maison
est propre, en ordre. Et mon esprit est un champ de bataille. Je pense
que votre caractre, vos expriences soient des indicateurs fiables de
quand lcher prise et de quand tenir bon.. Et puis, il y a votre
intuition, un effleurement ou le chuchotement de votre me comme seul
filet de scurit.
329
Est dans Ltre celui qui sabandonne dans le destin, qui a la foi totale
dans la vie. Oui mais quand la vie vous a malmen, comment y parvenir?
Retrouver son centre en mditant et en dissminant des bouts de soi

dans lunivers, sentir les nergies. Une fois parpills, on prend
conscience que ces bouts de soi sencastrent parfaitement dautres
bouts de cet univers, tout est sa place.
Ltre, cest lorsquon se rend compte que pour chaque personne

ctoye, nous y avons laiss un bout de nous, une empreinte, de colre,
damour, de haine, de ressentiment de jalousie, denvie, desprance, ce
bout dempreinte qui a faonn un bout de lautre, de sa personnalit ou
de sa conscience et tous ces morceaux de moi que jaurais parpill en
chacun deux, tout comme chaque personne rencontre a laiss un bout
deux en moi qui fait ce que je suis aujourdhui.un assemblage, un
puzzle qui se reconstitue au fur et mesure que jingurgite ou rgurgite
ce que je ne veux plus.
Relis les uns aux autres, et pourtant indpendants, ltre est la

diffrence dans et pour lunit. Nous sommes dans ltre, lorsque nous
ne sommes plus en gestation, lorsque nous prenons conscience que nous
sommes le tout dans le tout, le petit point dans le tout mais sans ce petit
point, le tout ne serait pas le tout.
Nous sommes dans ltre lorsque nous travaillons de concert avec la vie,
orchestrons ensemble.
Ltre est cet assemblage de chacun de nous. Nous nexistons pas sans
lautre mais il nous faut arrter dexister pour lautre mais vivre pour soi
330
et continuer dparpiller des bouts de nous chez lautre, le meilleur de
prfrence!
En prenant conscience que chaque vnement, chaque personne

rencontre bonne ou mauvaise participe la perfection de notre tre,
nous sommes alors dans lunivers entier et donc dans ltre car chaque
geste, action parole donne pose sentremle avec le destin de chacun et
cest cet cheveau qui participe la compltude de lunivers.
Jy arrive petit petit avec des cueils, des chutes, des relves et
inlassablement je suis mon chemin pour tracer ceux des autres. Je suis le
devenir-tre.
Tahif Doll
331
Paradoxe
Par Daniel Verleye.
Cet article est la contribution de Daniel Verleye lvnement A la

Croise des Blogs doctobre sur le thme tre, organis
parTechniques de Mditation et DeveloppementPersonnel.org.
Le dveloppement personnel, sujet qui me proccupe depuis des mois.
Jour aprs jour, je cherche des nouveaux sujets.
Beaucoup dentre eux ont t lus et relus.
Je me suis pos une seule question : quest donc le dveloppement

personnel ?
Je suis toujours la recherche de la rponse !
Pas mal darticles ont t crits par des auteurs trs rputs.
Il est primordial que nous recherchions tous des rsultats qui nous
feront avancer dans la vie de tous les jours et ainsi raliser nos projets.
Jen suis arriv une conclusion qui ne tient qu moi.
Le secret de la russite est en chacun de nous !
Cela vous semble peu probable ou tout fait draisonnable ?
Eh bien non, absolument pas.
Longtemps je me suis demand ce qui me retenait davancer.
332
En fait cest un ensemble dtats psychologiques qui me retiennent alors
que je suis en perptuelle qute dune meilleure vie.
Je cite les barrires psychologiques, les apprhensions, la crainte, la

haine, la jalousie, les penses ngatives, lagressivit, le manque de
confiance,
Nous vivions tous dans un monde fait de tous ces dfauts et nous nous
mettons nous-mmes dans cet engrenage infernal.
Nous nosons pas tre diffrents par crainte dtre critiqu. Mais cest
ce moment-l que le paradoxe sinstalle !
Si nous osons sortir de la banalit, nous irons tout droit vers les critiques
des autres. Quoique de plus normal darriver ce stade.
Rflchissons un peu. Si vous tes banal, on ne vous remarquera pas. Si

vous restez dans lombre, on ne vous verra pas.
Pourquoi ne pas nous montrer ? De quoi avons-nous peur ?
Il est normal que nous soyons critiqus et les critiques sont de tous
genres !
Posez la question vos connaissances ! Demandez leur ce quelles

pensent de vous ! Vous naurez pratiquement pas les mmes critiques.
Pourquoi ? Cest simple. Parce quune personne nest pas lautre. Vous
ne pourrez jamais rencontrer deux personnes avec deux personnalits
identiques.
Cela est impossible. Donc cela peut nous aider sortir des sentiers
battus, nous montrer tels que nous sommes et donc bannir ces
333
apprhensions et ce manque de confiance en soi. En fait il faut tre
raliste et nous verrions alors le monde autrement.
Agir est primordial et un proverbe qui se vrifie toujours dit : action gal
raction.
Pas daction, pas de ractions et vous restez dans lombre.
Comme je pourrais aussi dire : si vous restez dans lombre, aucun

dveloppement personnel ne pourra se raliser.
Bien sur que des checs peuvent survenir tout au long de ce

dveloppement mais les checs nous apprennent encore beaucoup plus
si nous prenons la peine dy rflchir.
Cest par les checs que nous pouvons aussi avancer mais pour cela il
faut bannir la crainte.
On ma souvent dit quun caractre ne pouvait pas tre chang. Jen

doute car ce caractre que nous avons tous constitue en fait lensemble
de nos dfauts et nos qualits ainsi que dune faon de penser. Je pense
sincrement que tout cela peut changer en chacun dentre-nous. Pour
cela il faut tre courageux et commencer par nous remettre en question
aussi souvent que possible. Cest l que rside le fameux secret.
Daniel Verleye
334
Relchez le mental pour vivre
lexprience dEtre (Mditation
audio) !
Par Bastien, du blog http://www.viedebonheur.ch
Bienvenue dans ce nouvel article
Comment vous sentez-vous maintenant? Que ressentez-vous dans votre

corps cet instant?
Etes-vous stress(e), en joie, en colre, triste ou fatigu(e) ?
Pas toujours vident de rpondre cela nest-ce pas?
Pourtant, nous sommes en contact permanent avec nos ressentis, nos

motions et sensations et cela chaque instant.
Mais cela est masqu par une partie de nous-mmes, une partie qui
parfois nhsite pas prendre toute la place.
Notre mental, ce petit vlo qui tourne sans cesse dans notre
tte
Je veux parler bien sr de notre mental, ce petit vlo qui tourne sans
cesse dans notre tte, (nos penses) nous empche de ressentir, dtre
lcoute de nos motions, de vivre dans ltat dEtre.
335
Notre mental nous aide beaucoup dans notre vie lorsque il est sa
bonne place; cest un outil, rien de plus ni moins, il nous aide
organiser notre journe, calculer penser ce que lon doit faire etc
En revanche, lorsquil dcide de tout commander et prendre toute la

place, il peut vraiment nous causer bien des problmes. Notre mental
est un outil, et nous, un ouvrier.
Lorsque louvrier utilise loutil, cest louvrier lui-mme qui dcide de la

faon dont il va utiliser loutil, la manire de le tenir, le temps
dutilisation, quelles
mches employer pour effectuer le travail etc
Jusque l tout va bien Le problme survient lorsque loutil dcide de

tout commander Imaginez un ouvrier courant aprs son marteau-
piqueur, celui-ci croyant savoir exactement ce que louvrier attend de lui.
336
Rsultat: des trous partout sauf l ou il en fallait et un ouvrier fatigu
davoir couru toute la journe;-)
Cet exemple amusant image trs bien ce qui se passe dans notre vie
lorsque nous laissons notre pouvoir notre mental. Cest invivable!!
Sauf si nous le remettons sa place doutil, et comprenons, par

consquent, que ce ne sont pas les penses qui doivent gouverner notre
vie car nous ne sommes pas nos penses; nous ne sommes pas notre
mental; nous sommes bien plus que cela.
Nous sommes un Etre humain, un ouvrier utilisant un outil nomm

mental pour nous permettre de simplifier son travail.
La mditation pour faire lexprience dEtre

Beaucoup de personnes ont de lapprhension lorsquils dbutent la
mditation, et cest trs comprhensible.
La mditation permet de calmer le mental, de le mettre au repos;

certains disent mme le tuer.
Et lorsque nous nous identifions totalement lui, nous pensons tre cet
outil (quest notre mental), cest difficile de mditer en sachant que cela
va nous tuer.
Il est donc important de saisir lide que nous ne sommes pas notre
mental. Nous sommes spars de lui, cest un outil de travail.
Aprs quoi, il est plus ais de prendre un temps pour mditer, sans
risquer dy laisser sa peau;-). Car nous ne sommes pas notre mental,
nous ne sommes pas nos penses.
337
Nous sommes Etre avant tout
Nous sommes bien plus que cela. Nous sommes Etre avant tout La
relaxation ou mditation, permet dapaiser notre mental, le flux des
penses se calme tout naturellement, ainsi notre ressenti, nos motions,
ainsi que notre petite voix intrieure peuvent se rveiller.
Lexprience dEtre nat lorsque la paix et la srnit nous emplissent

totalement et que nous pouvons observer de lintrieur nos penses
(lorsquil y en a) sans y prter attention, en les laissant passer au loin
comme on voit passer des nuages dans le ciel.
Au dessus de ceux-ci brille toujours le soleil de LEtre.
La relaxation-mditation: A la rencontre de votre Etre

Je suis heureux de vous proposer un enregistrement de relaxation-
mditation. Mieux que des mots, vous pourrez faire votre propre
exprience dEtre.
Au dbut de lexercice, je vous propose de noter vos penses, puis dans

un deuxime temps, de rencontrer votre Etre vritable en mditation
Prenez un temps pour vous, pour aller la rencontre de votre Etre.
338
PS: Lexercice dure environ 30 minutes, un peu plus que ce qui est
indiqu dans lenregistrement. Cliquez sur limage ci-dessous pour le
tlcharger.
Je vous souhaite une belle coute et de merveilleuses expriences dEtre.
Vie de bonheur, travers cet article est heureux de participer

lvnement A la Croise des Blogs du mois doctobre sur le thme
TRE, organis par mon compatriote Cdric de Techniques de
Mditation et DeveloppementPersonnel.org .
Crdit photos: Flickr.com :mutsmuts /RobethK /Daniel_L
339
Comment redevenir soi en 3
tapes quand le chmage
frappe notre porte ?
Par JP, du blog http://www.cultivons-le-bonheur.fr
Qui nest pas touch, un jour dans sa vie, par une priode de chmage
plus ou moins longue qui bouscule nos repres personnels?
Cette priode de chmage nous interroge au dbut sur notre parcours

professionnel, nos comptences, les mtiers que lon aimerait faire, les
pistes de recherche demploi.
Puis trs vite, cette situation de chmeur, est tellement nouvelle et

perturbante quelle nous entrane sur un chemin plus hasardeux et
difficile, la qute de soi et le choix dun avenir dsir.
Et si ce passage trs particulier et non programm tait une chance de

redevenir soi .
340
Pour avoir vcu trois fois une telle exprience, je vous propose
aujourdhui un plan en 3 tapes pour redevenir soi quand on est
chmeur.
Une vraie chance de se retrouver et de repartir du bon pied.
1/ Accepter notre situation de chmeur

Le chmage est rarement vcu comme une situation dsire que nous
avons ardemment souhaite depuis longtemps.
Cest une des nombreuses preuves que la vie nous envoie et nous
ressentons un mal tre et des difficults lis aux lments suivants :
- Perte de revenu et difficults financires
- Dvalorisation possible par rapport au conjoint, enfants et

amis
- Perte de lidentit sociale, nous ne sommes plus le mtier que

nous incarnions, et nous avons perdu le rle social que nous
donnait notre titre professionnel
- Isolement et rupture des liens quotidiens que nous avions avec

nos collgues de travail
- Plus de challenge relever et de planning journalier et long

terme qui nous scurisaient
- Pige de se retrouver enferm chez soi et souvent submerg

par des tches quotidiennes et mnagres, surtout si le conjoint
travaille
341
- Angoisse de lavenir si nous ne retrouvons pas un emploi
avant la fin de la priode dindemnisation du chmage
Le chmage est bien une preuve laquelle nous devons faire face et
cest notre attitude mentale qui va nous aider transformer la difficult
du chmage en opportunit dune nouvelle vie.
Les preuves sont une constante de notre vie, elles sont inluctables et
constituent toujours pour nous une chance de changer, de grandir,
dvoluer, de nous amliorer.
Jaime bien cette citation de Nietzsche Ce qui ne tue pas rend plus
fort.
Pourquoi le chmage peut nous rendre plus fort, une affirmation
paradoxale?
Le statut de demandeur demploi, en prenant le recul ncessaire, nous
apporte les points positifs suivants :
- Lassurance dun revenu minimum pendant deux ou trois ans

(selon que lon a plus de 50 ans ou non) surtout si nous avons eu
un licenciement conomique, merci Ple emploi
- La possibilit de suivre une formation dont on rve depuis

longtemps et qui peut tre finance par des fonds publics,
- La chance davoir enfin un diplme de niveau suprieur en

utilisant la formule de la VAE (Validation des Acquis de
lExprience) qui permet dobtenir en peu de mois un diplme
qui ncessite souvent une ou plusieurs annes dans un cursus
traditionnel
342
- Beaucoup de temps libre pour sadonner de nouvelles
passions : jardiner, faire du sport, tre bnvole dans une
association, etc.
- Rquilibrer sa vie personnelle et professionnelle en portant

plus dattention notre conjoint, nos enfants, nos parents, nos
amis .
- Rencontrer des nouvelles personnes plus inspirantes et
positives que nos relations passes
- La grande chance de nous interroger sur ce que nous voulons

pour notre avenir
Cette tape dacceptation de notre situation prsente de chmeur est un

tremplin ncessaire pour envisager de repartir de bon pied.
Cette priode dacceptation dtre un chmeur sans complexe peut durer
plus ou moins longtemps en fonction des circonstances de notre
licenciement et du deuil ncessaire toute situation de rupture et de
transition forte (deuil, divorce, dmnagement, chmage, etc ).
Il faut faire face notre pass, sans pour autant tre bloqu par des
remords, colres et regrets qui pourraient nous empcher davancer.
2/ Eviter les mauvaises pistes

Dans une situation de chmage, ou de toute difficult majeure dans
lexistence, notre pire ennemi cest nous mme.
Nous nous rvlons vraiment nous mme dans ces priodes de forte
tension et de basculement rapide de notre destine.
343
Nous sommes tous tents dans ces situations de stress social, comme le
chmage, de nous lancer dans des pistes qui sont au final peu porteuses
pour nous long terme.
Les trois piges les plus importants quil faut viter au dbut de notre
priode de chmage sont les suivants :
- Nous lancer corps perdu dans une recherche demploi,
souvent lidentique de notre emploi prcdent pour retrouver
au plus vite, ce costume social qui nous a abandonn
Solution : profiter des prises de recul que nous offre Ple

Emploi comme le bilan de comptences et les formations ainsi
que les cercles de demandeurs demploi proposs par de
nombreuses associations bnvoles
- Ne rien faire, le pige oppos, qui nous renferme

progressivement dans une lthargie voire une phase dpressive
qui nous fait endosser le nouveau costume social de chmeur
et en mme temps rester dans une posture agressive et ngative
vis vis de notre ancien employeur si la rupture sest passe
dans de mauvaises conditions.
Solution : ne pas rester seul face cette dsesprance, se faire

accompagner par des proches, des coachs, des thrapeutes qui
vont nous faire retrouver de nouveaux espoirs et une dynamique
porteuse
- Rflchir notre avenir en se basant sur ce que lon attend de

nous. Les proches, nos anciens collgues, nos parents attendent
de nous que nous continuions souvent sur la mme voie qui
344
pour eux leur semblent plus scurisante. Nous avons perdu
notre costume brutalement, il ne faut pas retrouver celui qui
nous est propos trop spontanment par les ntres.
Solution : rencontrez de nouvelles personnes, sortez de votre

cercle, rentrez dans des zones dinconfort qui vont vous faire
dcouvrir des nouveaux horizons.
Ne nous sous estimons pas, nous avons tous la force en nous

pour trouver notre voie et devenir libre de choisir notre
destine.
Pour saffranchir de cette pesanteur sociale, je vous propose de
rflchir cette citation :
Je ne connais pas le secret du succs mais, la cl de lchec est

de tenter de plaire tout le monde ! Bill Cosby
3/ Trouver notre voie et passer laction
Trouver notre vraie nature nest pas toujours facile, cest un
cheminement qui nous effraie et peut tre interrompu trs facilement.
Jaime beaucoup la citation de Nelson Mandela qui a t pour moi un

dclencheur :
Notre peur la plus profonde nest pas que nous ne soyons pas la hauteur,
notre peur la plus profonde est que nous sommes puissants au del de toute
limite. Cest notre propre lumire et non pas notre obscurit qui nous effraie le
plus. Nous nous posons la question : Qui suis-je, moi, pour tre brillant,
talentueux et merveilleux ?
345
Pour faire le chemin de devenir quelquun de brillant, talentueux et
merveilleux, il faut sortir des personnages que nous avons jous jusqu
prsent.
Vous pensiez tre un commercial sr de lui, qui na peur de rien et que

rien ne rsiste, mais au fond de vous, vous tes quelquun de timide,
sensible et qui sirrite facilement?
Le chmage permet de nous dbarrasser de notre personnage social

encombrant et de pouvoir tre tous les personnages que nous sommes
vraiment.
Nous redevenons une personne entire, en intgrant de manire

naturelle toutes les facettes de notre personnalit.
Posons nous la question suivante; si je reste dans ce personnage pendant

une anne, jusqu la fin de ma vie, serais- je content de la vie que jai eu,
nest il pas temps pour moi de passer autre chose?
Je vous suggre de rpondre ces cinq questions pour trouver

progressivement votre voie, prenez votre temps et rpondez y par crit :
- Sil vous restait une anne vivre, que feriez vous? : Avec qui
vivriez vous?, o seriez vous? Que lanceriez-vous comme
nouvelle activit?
- Quest ce jaime le plus faire dans la vie?
- Quest ce que jaime le plus en moi?
- Avec qui aimeriez-vous travailler et passer la majorit de vos

journes?
346
- Si je navais aucune limite quest ce jaimerais changer dans le
monde?
Ces interrogations nous amnent visualiser une dizaine de russites

que nous aimerions raliser dici la fin de notre vie et dont nous serions
particulirement fiers.
Fais de ta vie un rve et de ton rve une ralit disait Antoine de

Saint Exupry.
Par approches successives, vous allez trouver une ou plusieurs activits
qui vont correspondre votre nature profonde et qui vont vous porter
sur un chemin vous donnant de lnergie et de lambition pour vous et
pour les autres.
Il faut maintenant passer laction inscrire dans votre agenda, toutes les
actions qui vont vous conduire raliser cette vision.
Ne dites pas que vous navez pas le temps, Einstein ou Mre Thresa
navaient aussi que 24 heures par jour!
Ne dites pas que vous nen tes pas capables car comme disait Henry
Ford Il y a des gens qui disent quils peuvent, dautres quils ne peuvent
pas. En gnral, ils ont tous raison!
Nayez pas peur dchouer, car chouer cest la possibilit de russir la

prochaine fois grce lexprience, vous construirez progressivement
une confiance en vous inbranlable.
Vous pouvez visualiser vos russites, votre chemin de vie et planifier
toutes les actions ncessaires pour y arriver.
Tous les jours, faites un petit pas qui vous conduit vers votre vision de la
russite.
347
Tous les jours semez les petites graines de bonheur en vous et chez les
autres.
En choisissant clairement ce que vous voulez faire de votre vie, vous
exprimez votre puissance intrieure, et cela exprime clairement qui vous
tes vraiment.
Une bien belle exprience que je vous souhaite et qui a t rendue

possible par la priode de transition due au chmage ou toute autre
exprience personnelle qui a fortement impact votre vie.
Merci beaucoup Cdric de techniques de mditation qui a propos ce

thme trs intressant Etre pour la croise des blogs N61, vnement
organis par DeveloppementPersonnel.org.
348
tre soi-mme au travail
Par Benjamin, du blog http://www.revolutionnezvotrecarriere.com
Cet article fait partie du festival A la croise des blogs organis ce

mois-ci par Cdric du site Techniques de Mditation
Notre poque, culte du bien-tre au travail; lpanouissement du salari

reste englu dans un environnement dans lequel tous les coups tordus
font partie du paysage et o les conflits entre chefs, font des dommages
collatraux dans les quipes
Dans ce contexte, des questions subsistent. Comment tre soi-mme

sans trop sexposer, jusquo peut-on se dvoiler dans ses relations? Et
surtout, pouvons-nous oui ou non tre nous-mmes au travail?
Tapoter sur Google tre soi-mme au travail vous constaterez quil

existe plus de 3 640 000 articles sur le sujet. Si le Net regorge dautant
349
de rponses sur ce thme cest quil y a bien un conflit de personnalit
entre le travail et la vie prive.
Le travail implique que nous nous soumettions des rgles, aux

consignes de notre hirarchie, un code dthique, un respect de la
culture de lentreprise. Enfin bref, il y a des rgles et des limites
respecter.
Dautant plus que lenvironnement social et conomique ne joue pas en

notre faveur;
Nous avons peur : du chmage, de la prcarit, de lhumeur du chef, des

dcisions de la haute hirarchie, des dgraissages, des restructurations, des
dlocalisations, des harclements divers, de la conjoncture internationale,
dune crise ptrolire, de linflation, des collgues, des jeunes loups qui poussent
derrire. etc. Peurs! Stphane Bobns
Si encore cela sarrtait l. Seulement, de tout temps et de toutes les
cultures, le travail tend nous rapprocher de nos vices les plus sombres ;
Le Pouvoir, LOrgueil, LAvarice, LEnvie, La Colre, La Luxure, La

Domination.
Dans une qute dpanouissement professionnelle , la place de ltre vritable

ne semble tre que secondaire. Le masque plutt que le visage, le jeu
plutt que rle humain, le dguisement plutt que lhabillement, la fuite
plutt que le combat.
Face au systme actuel, trois postures soffrent chacun dentre nous :
jouer un rle, le retrait, tre soi.
Jouer un rle
350
Cest se cacher derrire un masque , cest mettre des barrires, de la
distance avec ses collaborateurs et collgues de travail. En gnral une
telle personne est peru totalement diffrente sur son lieu de travail que
dans la vie prive.
En gnral ces personnes sont souvent en dsaccord avec leur tre
profond, ce qui risque, terme, de provoquer des symptmes
psychologiques tendance dpressive.
Le retrait
Ne prendre aucune initiative, attendre passivement que lon vous

ordonne de faire telle ou telle tche sont les symptmes du retrait.
Pour ces gens-l, la journe doit se passer de faon ne prendre surtout

aucun risque.
Cest souvent un mal venu de lenfance, car on leur a souvent rpt, de

ne pas faire leur intressant, dtre sage, de laisser parler les autres,
dtre poli, de ne pas se mettre en avant
tre soi
Que sert lhomme de Gagner lUnivers? Sil vient perdre

son me? Saint Mathieu
O est la place de ltre dans tout cela? Parce que pour moi, tre soi-
mme au travail, cest ce donner les moyens de dvelopper sa
performance, tous les niveaux de lentreprise, et sur du long terme.
Cest se permettre de ne pas se cacher derrire un masque, ou de jouer
un rle.
Parce ce qui sont eux-mmes qui agissent et pensent selon leurs valeurs
et leurs principes. Ils sont authentiques avec soi et avec les autres, ils
351
nont pas peur de se montrer tels quils sont. Ils restent en parfait accord
avec leur tre.
Ne pas tre soi cest refuser de sexprimer, cest refuser davoir une
opinion claire, cest aussi se laisser rduire au jugement des autres.
Pour comprendre comment tre soi-mme la meilleure manire dy

parvenir et de comprendre la diffrence entre un emploi , une
carrire et une vocation .
Voici ce que dit Martin Seligman fondateur de la psychologie positive :
Les sociologues tablissent une distinction entre emploi, carrire

et vocation. Un emploi sert gagner de largent : quand on ne
vous paie plus, vous cessez de travailler. Le but dune carrire est de
gravir les chelons et, si votre ascension sinterrompt ou que vous
fassiez du sur place, vous donnez votre dmission ou vous vous
contentez de faire vos heures. En revanche, vous suivez une
vocation pour elle-mme. Quon essaie un peu de me mettre des
btons dans les roues! tel est le cri du cur de celui dont on cherche
contrarier la vocation.
tre soi-mme au travail pourrait se rsumer par faire tout simplement
un travail que lon aime.
352
Etre ou ne pas tre, telle est la
question.
Par Carine Alexandre, du blog http://www.revele-ton-potentiel.com
Quand nous commenons nos phrases en disant : Je suis. a veut dire

quoi ?
- Je suis ce que je suis ou je suis ce quon a fait de moi ?
Cela pourrait tre un sujet de philosophie. Mais je vais tenter dtre

moins soporifique.
Depuis tout petit, nos parents, nos enseignants et les autres adultes qui
ont jalonn notre enfance, nous ont inculqu des penses, des vrits
toutes faites que nous avons pris pour argent comptant. Ces
enseignements nous ont permis de nous structurer, de grandir sur un
socle plus ou moins solide. En vieillissant, bien que certaines de ces
ides ont t remises en cause ( ladolescence entre autre), elles ont
faonn ce que nous sommes devenus comme adulte aujourdhui.
353
Mais, comment tre heureux ,comment atteindre ses objectifs , si
chacun de nos choix ne viennent pas de nous en ralit? Mais plutt
dune envie de satisfaire les autres, comme nos parents, le regard et le
jugement dautrui ? Inconsciemment bien sr. Sinon cela ne serait pas
drle!
Les consquences de ce formatage se retrouvent plusieurs niveaux.

Cest ainsi que nous entendons des phrases telles que :
- Je suis(une profession)
- Je suis (une qualit)
- Je suis (un dfaut).
Ces je suis nous appartiennent-ils vraiment ou les avons nous intgrs

par procuration ? Nos choix de mtiers, de conjoints, de connaissances,
de loisirs, ce que nous pensons de nous viennent-ils de nos seules et
uniques dcisions?
-Oui
Et bien tant mieux. Il ny a donc aucun obstacle trouver le bonheur.
-Non. Enfin, je ne sais pas.
L, il va falloir creuser.
Etre ou ne pas tre, telle est la question
(Je vous lai dj dit)
354
Comment faire la part des choses entre je suis et Je suis (par
procuration) ?
1/ Des questions simples peuvent nous aider voir plus clair telles que :
- Quest-ce que je veux vraiment ?
- Suis-je satisfait de mes choix ?
- Est-ce-que mes choix viennent du plus profond de moi ou

est-ce que je pense ceux qui seront satisfaits par mes choix?
2/ Nous pouvons partir de plusieurs pistes pour apprendre nous

connatre
-Apprendre connatre ses valeurs
Connatre ses valeurs nous permet de savoir ce qui est vraiment

important pour nous, un moment donn. Cest ce qui donne un sens
notre vie. Nos valeurs sont le reflet de ce que nous sommes rellement.
Pour connatre ses valeurs, il faut identifier ce qui nous met en colre.
Pourquoi ? La colre est souvent due une de nos valeurs qui a t
touche.
Nos valeurs sont des critres qui nous permettent de mieux nous
connatre. Ainsi nous pouvons mieux valuer nos penses et notre
intgrit vis vis de nous-mme.
-Apprendre se faire confiance
355
Nous retrouvons ici toute la problmatique de la confiance en soi. Avoir
confiance en soi fait partie des stratgies pour dcouvrir notre vrai Je
suis. Dvelopper ce point prcis peut tre une source
daccomplissement personnel.
Nous avons un potentiel inestimable. Pour pouvoir le rvler et en

profiter pleinement, savoir qui Je suis fait partie du chemin.
Cet article est ma contribution A la Croise des Blogs doctobre sur

le thmetre, organis par Cdric Vimeux du blog Techniques de
Mditation . Cest le 61me vnement du site
356
Voyager pour soccuper de soi
Par Sylvie, du blog http://lecoindesvoyageurs.fr
En fait cest trs goste de voyager ! Je voyage pour exister, pour

apprendre, pour connatre ce qui mentoure, pour profiter de mon temps
sur terrepour tre moi, tout simplement.
Sur le temple dApollon Delphes en Grce, on peut lire Connais-toi

toi-mme auquel aurait t rajout et tu connatras les dieux et
lunivers. Le grand voyage de la vie cest de studier soi-mme, et pour
357
moi, cest plus facile en voyageant, en tant dtache de la vie
quotidienne.
Je ne sais pas pourquoi vous voyagez, moi, je crois que cest pour :
Vivre mon rythme

Dans la vie moderne, on court tout le temps. Jen ai marre de courir
aprs le temps, de me plaindre quune journe ne fasse que 24 heures, de
me lever une heure qui ne me convient pas, de ne pas prendre le temps
de djeuner, de sauter dune activit lautre sans la savourer, de ne plus
rien voir autour de moi Lorsque je voyage :
Je mcoute. Cest plus facile quand on na pas les

contraintes du quotidien.
Je suis dans le temps prsent. Je ne pense ni au pass, ni
au futur (quoiqueil faut bien prparer la suite), je me
contente de vivre chaque minute et dapprcier.
Jai un autre rapport au temps : cest curieux, il ne scoule
pas au mme rythme Cest un luxe de prendre le temps.
Jai dj fait lloge de la lenteur dans un article sur le slow
travel.
Un chemin vers soi

La route est longue pour mieux se connatre. Voyager acclre un peu le
processus, il me semble, car :
On a tous ses sens en veil. Dans beaucoup de pays, tout

est diffrent et la vue, le got, lodorat, loue ou le toucher
nous en apprennent sur notre environnement et sur nous.
Sortir de sa zone de confort oblige sadapter, se
dpasser parfois, en tous cas mieux se connatre.
358
On apprend beaucoup. On apprend des autres qui ne
vivent pas forcement comme nous et surtout on dcouvre ses
propres limites.
Me faire plaisir
tre, vivre, exister, cest rechercher le bonheur. Tous les philosophes ne
sont pas daccord sur ce principe, mais tant pis ! Quand, je voyage, je me
fais plaisir en :
Dcouvrant la beaut du monde. Je mmerveille souvent.

Passant du temps avec ceux que jaime (je voyage souvent
en famille)
En savourant tous les instants de bonheur (Lire Le
bonheur tient souvent des dtails ! En voyage aussi !)
Mouvrir aux autres

Et cest parce que je me connais mieux (pas encore parfaitementle
chemin est long !) que je suis en mesure de mouvrir aux autres et
359
davoir envie de les connatre aussi. a tombe bien, jai ainsi dautres
alibis pour voyager !
Je compte bien continuer explorer le monde.

Jadore les rencontres en voyage.
Jai encore tellement apprendre et comprendre.
Cet article est ma participation ldition doctobre du Festival

A la croise des blogs organis par le site
Developpementpersonnel.org . Le thme tre tait le choix
de Cdric du site Techniques de mditation , qui a organis
cette 61me dition.
360
Etre aime ou tre aimante,
telle est la question
Par Marina, du blog http://www.heureuse-en-amour.fr
Je participe avec cet article au festival interblogueur A la croise

des blogs. Ce mois-ci, le festival est organis par Cdric du blog
Techniques de mditation qui a choisi le thme: Etre
Beaucoup de femmes nont quune priorit, un objectif: trouver lamour

et tre aime, souvent mme dans le but de se sentir mieux. Trs peu
voient le fait dtre aimante comme une ncessit.
Et pourtant les avantages tre aimante sont nombreux:
361
Avoir une attitude plus positive vis--vis de sa vie et de
son statut sentimental.
Cultiver de lamour pour soi et les autres.
Avoir un rapport plus harmonieux avec les autres.
Etre aimante peut vritablement aider une femme trouver lamour.
Comment tre aimante?

Je vous propose un petit exercice pour ressentir lamour en vous. En le
pratiquant quotidiennement, vous deviendrez une vritable boule
damour et vous naurez alors plus quune envie: partager tout cet amour
autour de vous.De plus, lide dtre dans une relation harmonieuse
deviendra de plus en plus naturelle pour vous au fur et mesure que
vous le pratiquerez.
Quand pratiquer cet exercice?

Le moment idal pour pratiquer cet exercice est le soir avant de vous
endormir. Car ce moment qui prcde lendormissement est propice a
dtente, au lcher prise et la rverie.
Voici comment se droule lexercice:

Choisissez et dcoupez limage dun couple qui vous inspire des
sentiments agrables : amour, confiance, joie, harmonie etc Ce doit
tre une image dans laquelle vous pouvez facilement vous projeter.
Une fois que vous avez trouv cette image, observez l et rpondez
mentalement aux questions suivantes:
En vivant cette scne, quest-ce que je verrai? Dtaillez
dans votre tte tout ce que vous verrez autour de vous.
En vivant cette scne, quest-ce que jentendrai? Dcrivez
mentalement vos paroles et celles de lhomme qui sera avec
vous.
362
En vivant cette scne, quest-ce que je ressentirai?
Dtaillez mentalement les motions positives que vous
ressentirez en vivant la scne.
Vous pouvez faire cet exercice chaque fois que vous voyez une image
qui vous inspire et vous donne envie.
Que ressentez-vous aprs avoir fait cet exercice?
363
Lettre ltre, ou comment le
dveloppement devint
personnel
Par Matt, du blog http://www.acide-ici.fr
Ce mois-ci, lvnement interblog A la croise des blogs (organis

cette fois par Cdric du blog Techniques de mditation ) a choisi un
sujet particulirement fort, fondamental, essentiel. Le sujet, cest :
tre. Non, non, il ne manque pas la fin, le sujet, cest tre, point. Et
364
cest pourquoi cette thmatique atteint un tel niveau de puissance,
dominant de la tte et des paules dautres questions pourtant au
fondement du dveloppement personnel, tel savoir tre, faire savoir et
savoir faire, avoir, ou moins fondamentaux mais tout aussi essentiels
comme avoir des choses, tre quelquun, faire des trucs, faire en
tant tout en sachant ce que lon a, ou encore tondre sa pelouse en
tant conscient du retentissement universel de son action.
Avant dentrer dans le dveloppement personnel, je ntais pas ce que

jtais. Je ne suis devenu celui que jtais avant dtre celui que je suis
devenu en me rapprochant de moi-mme que grce un long
cheminement qui me permit daccoucher de ma personne dans son tre
essentiel. Cest ce parcours de ltre, tre tant en conscience de sa
prsence lexistence, que je vais ici vous narrer.
Au commencement, tait le verbe. Le verbe tre.
Au tout dbut, je ntais quun incrdule aveugl par mon ignorance. Je

me pensais tre de chair, que la nature avait muni dun cerveau, un tre
n un jour et destin mourir un autre jour. Un tre qui avait la chance
de se voir offrir un merveilleux tour de mange durant lequel il aurait
lopportunit de prendre soin des siens, dapprendre, de comprendre ce
quil pourrait du monde, de crer, avant de sen aller pour faire place aux
jeunes.
Quel naf je faisais ! Heureusement pour mon salut, Google que son
nom soit sanctifi autour du monde et de par les ges mest apparu et
ma montr la voie. Il ma guid de blogs en formations en passant par
les ddales de notre lieu de recueillement tous : le rayon
dveloppement personnel de la FNAC.
365
Et lUnivers rpondit lappel
Jai commenc par apprendre que jtais une me. Bien entendu, nous
parlons l dune forme dme qui nest recense par aucune glise
spcifique, mais au contraire dune essence globale connecte au
Cosmos via le plan thral. Cette me, mon me, a une lgende
personnelle quelle se doit daccomplir. Pour cela, jai appris matriser
le plus fabuleux de tous les outils : la loi de lattraction. Cette loi me
permet de me mettre en connexion directe avec lensemble de lUnivers
connu, cette trange ensemble dont lhorizon se trouve 18 milliards
danne lumire et qui a intgralement et en permanence les yeux rivs
sur moi, qui suis un tre transcendant. Lorsque je suis doux et gentil
avec les pierres, lUnivers est content de moi : cest alors que je puis lui
formuler mes demandes, telles rends-moi financirement indpendant
en mettant sur ma route un bien immobilier acheter et une personne
ne voulant que mon enrichissement qui moffrira la fortune grce aux
paris sportifs coup sr, par exemple.
Vous reprendrez bien un peu de cervelle ?
Dans ma qute de la connaissance de lme, jai appris que notre

cerveau, ce fabuleux outil, pouvait tre programm
neurolinguistiquement grce une science ou un domaine qui ne
tardera pas tre reconnu comme tel, nen point douter : la PNL.
Mais cette dernire moffre aussi des connaissances avances qui me
permettent de comprendre les autres humains. Je sais ainsi que si votre
regard sgare vers la droite lorsque vous me parlez, cest que vous
mentez, alors que si cest vers la gauche, direction du pass dans notre
sens dcriture, cest que vous cherchez dans vos souvenirs et que vous
me dites la vrit. Ou alors, cest que vous ntes pas normal. Bien
entendu, cela sinverse chez les gens qui crivent de droite gauche, tels
366
les arabes ou les chinois. Si vous vous adressez un mtis mi-chinois
mi-arabe, a sinverse donc deux fois, cest dire que cela redevient
valable, sauf sil est gaucher, naturellement. La PNL me permet par
ailleurs de vous contrler grce aux phrases de commandement. Par
exemple, si je veux diriger subtilement mais implacablement votre
esprit, je vais vous dire Lisez mon article de gauche droite !, et hop,
a marche. Vous ne pouvez pas rsister.
Jai ensuite dtermin mon nnatype sur le grand ennagramme et

compris mes forces et faiblesses grce la morphopsychologie, jai
utilis lanalyse bionergtique pour me mettre en harmonie avec les
centres magntiques et telluriques de la terre, et atteint la vivance
grce la psychologie transpersonnelle qui a unifi ma pense et mon
me dans une grande exprience de spiritualit scientifique.
LUnivers appelle et Eric sonne
Puis, toujours dans mon exploration de cet incroyable univers dans

lUnivers quest le dveloppement personnel, jai implment la logique
Win-Win avec tous les gens que je croise dans la rue, je suis devenu au
sein de ma socit un intrapreneur proactif sur les process lean six sigma,
et jai compris que les femmes, venant de Vnus, avaient besoin de
raconter leurs copines des problmes auxquelles elles ne voulaient
surtout pas de solutions tandis que je me terrais, moi qui vient de Mars,
dans ma grotte pour me gratter les testicules. Et surtout, grce aux
communauts de speed sduction, jai appris que pour connatre
charnellement les femmes en question, je devais les aborder selon un
organigramme A1 A2 A3 C1 C2 C3 S1 S2 S3 (parfois rotatif) en
utilisant la routine du cube et le story telling du nain pour les emmener
367
dans un roller coaster motionnel avant de ne les faire succomber grce
lhypnose ericksonnienne.
Du bois dont on fait les htres
Jaurais encore tant de choses vous dire sur le dveloppement personnel!

Mais ce serait tuer le commerce : il vaut mieux que je vous vende une
formation pour vous enseigner tout ceci.
En tout cas, grce ce parcours de salvation, je suis prsent sur le

chemin de ltre, dtre afin de devenir celui que je suis en accouchant de
moi-mme pour transformer celui qui croit tre ce quil est en celui qui
est ce quil croit tre.
Merci, dveloppement personnel, merci dtre.
368
Ce que vous valez, ce que vous
tes
Par Greg, du blog http://developpementpersonnel.org
Nous sommes constamment regards et observs, jugs et valus, nots

ou cass dans des grilles. Ces notes ne refltent pas ce que nous sommes
et ce que nous valons. Elles nen sont quune timide et vague
bauche.Pourtant, nous leur accordons beaucoup de poids et de
pouvoirs. Voici 3 approches pour leur reprendre ce pouvoir.
Cet article est ma contribution lvnement A la Croise des Blogs

du mois doctobre, organis par Cdric du blog Techniques de
mditation sur le thme tre.
Depuis notre plus jeune ge, nous sommes tous soumis lvaluation, au
jugement, aux critres, au regard, de notre entourage. Quelque soit la
forme que prend cet entourage : nos parents, notre famille, lcole, la
fac, notre employeur, nos amis, nos voisins, Nous sommes tous
369
pess, sous-pess, valus, mesurs, estims. Nous sommes tous placs
dans une bote et puis basta!
Toutes ces grilles et notes, toutes ces valuations et estimations ne sont

pas toutes inutiles. Certaines peuvent avoir leur utilit. Mais elles ont
aussi leur revers de mdaille
En tant quanimal social, nous nous y soumettons plus souvent qu
notre tour. Afin dtre accept et de rentrer dans le moule, afin de ne
pas dcevoir notre entourage.
Et lorsque nous tions enfant, nous prenions cela pour des vrits.
Surtout lorsque ctait nos propres parents qui nous les servaient. Ces
injonctions, parentales ou non, ont model ladulte que nous sommes
devenus un jour.
Tout cela explique nos difficults actuelles nous exprimer pleinement,

exploiter notre plein potentiel, nous panouir. tre, tout
bonnement.
Sortir de ces botes et de ces carcans, ce nest pas chose simple. Notre
environnement vous mettra forcment des btons dans les roues. Mais
le plus gros de ces btons viendra de nous-mme. Les peurs qui nous
paralysent ne manquent pas. Et avant mme ces peurs, il y a la simple
possibilit de croire que vous pouvez vous dgager de ces injonctions.
Je vous propose ici 3 rflexions pour vous aider franchir ce pas
Cela nengage que lautre

Lestimation et lvaluation laquelle nous sommes soumis nengage, en
fait, que celui qui nous y soumet.
370
Celui qui vous juge le fait travers ses propres yeux, ses propres
expriences, ses propres croyances, ses propres interprtations, ses
propres intrts, ses propres valeurs. Ce que vous tes ses yeux est
donc dform par le prisme de ce quil est lui-mme.
Son jugement naura donc quune porte limite. Bien sur, cette porte
sera dautant plus importante que la personne sera importante vos
yeux. Mais le principe reste le mme : son jugement nengage dabord
que lui-mme.
En fait, vous le fates vous-mme. Vous allez encenser un

comportement parce quil flatte vos valeurs. Et vous allez en descendre
un autre qui, linverse, choque ces mmes valeurs. Pour autant, ce
comportement ne mrite pas forcment une telle sanction. Bon certains,
si. Mais pour la plupart
Cela nest quune partie de vous-mme

Toutes les notes et toutes les grilles dvaluation du monde ne
permettent de ne vous valuer que dans un domaine en particulier. Or
vous tes bien plus que cela. Vous tes bien plus quune comptence, un
savoir, une attitude, un point fort ou un point perfectible.
Ce nest pas parce que vous ntes pas dou dans un domaine particulier
que vous tes dou nulle part.
Je vais prendre lexemple de ma jeune sur. Les mathmatiques ne sont

pas sa tasse de th. Et lcole traditionnelle est bien trop abstraite pour
elle. Pourtant, ce jour, elle sclate lcole : elle suit une formation
professionnelle qui exploite ses capacits dempathie et prendre soin
des autres. Encore 2 ans et elle aura un boulot qui lui plat. Il y a 2 ans,
371
une telle issue ntait pas vidente. Mais en partant de ces points forts,
elle a russi trouver la formation qui lui convient.
Dailleurs, ayant parl de lcole et des mathmatiques, je vais me

permettre de faire une petite digression
En France, les tudes sont fortement orientes mathmatique et
logique. Et le QI, mesure de lintelligence mathmatique, est le
rvlateur unique et absolu de notre intelligence. Comme si il ny avait
que lintelligence mathmatique qui existait
Et bien non!
Daprs Howard Gardner , il ny aurait pas moins de 9 types

dintelligence : lintelligence logico-mathmatique, lintelligence
linguistique ou verbale, lintelligence intrapersonnelle, lintelligence
interpersonnelle, lintelligence visuo-spatiale, lintelligence naturaliste,
lintelligence musicale, lintelligence kinesthsique et lintelligence
existentialiste. Seuls les cailloux nont aucune de ces formes
dintelligence. Il y en a donc au moins une dans laquelle vous excellez!
Ce qui est vrai un jour ne lest pas toujours

La mentalit de croissance, vous connaissez?
Elle est le contraire de la mentalit fixe. Cette dernire explique que ce

qui est restera tel quil est. Vous garderez vos dfauts, vous resterez
mauvais et ignare. Point de salut pour vous!
La mentalit de croissance, linverse, explique que ce qui est peut

changer. Vous pouvez corriger vos dfauts, vous pouvez apprendre de
372
nouveaux savoirs, vous pouvez acqurir de nouvelles comptences et de
nouvelles habitudes, vous pouvez changer et vous amliorer.
Or il vous appartient de choisir. Vous pouvez choisir de respecter les

prceptes de la mentalit fixe. Mais vous pouvez aussi choisir la
mentalit de croissance et dcider que lvaluation dun jour nest valable
que ce jour.
Oui, aujourdhui, vous ny connaissez rien en mcanique automobile.

Mais demain? Oui, aujourdhui, vous tes un salari dpendant de
votre employeur. Mais demain? Oui, aujourdhui, vous ntes pas
capable de courir plus de 500 mtres. Mais demain? Oui, aujourdhui,
vous tes incapable daligner 2 mots en public. Mais demain?
Ce demain, il vous appartient de le choisir.
Bien sur, la mentalit fixe a ses bons cots. En particulier, elle est
scurisante : vous restez dans un cadre connu, vous navez rien de
particulier faire. Mais elle a aussi un cot effrayant : vous tes dj un
peu mort
Ce cot effrayant, la mentalit de croissance en a aussi un, dans la

mesure o vous allez la rencontre de linconnu, et aussi de quelques
checs ou dconvenues. Mais cest aussi soffrir la possibilit dagir et de
dcouvrir, la promesse de lendemains plus panouis et la certitude de
journes plus panouissantes.
373
Conclusion
Vous tes bien plus que les estimations, les valuations, les notes ou les
avis de votre entourage et de votre environnement. Vous tes et vous
valez bien plus que ce quils veulent bien vous laisser croire.
Vous tes et vous valez bien plus que ce que vous voulez bien le croire
vous-mme.
Ne laissez jamais personne vous dire ce que vous valez, vous dicter ce
que vous pouvez raliser, vous imposer vos limites. Qui que soit cette
personne. Mme si cest vous.
374
tre
Par Stphanie Gonnord.
Cet article est la contribution de Stphanie Gonnord lvnement

A la Croise des Blogs doctobre sur le thme tre , organis
par Techniques de Mditation et DeveloppementPersonnel.org .
Chaque individu a en lui le pouvoir
Daller se rendre visite dans le noir,
De toucher lessence profonde de son tre,
Loin de toute forme de paratre.
375
Chacun de nous a besoin de connatre
Tous les visages qui composent son tre,
Pour avoir une vue densemble
Et que ses visages se rassemblent.
Nos blessures et nos mmoires
Ont toujours influenc et dirig notre histoire.
Nous nen avons pas toujours t conscients,
Mais nous avons compris le rle de linconscient.
Ltre complet est fait dombre et de lumire,
Mais cest de lombre quil faut supprimer les barrires
Afin de pouvoir pleinement se connatre
Ou se donner une chance de renatre.
Chacun doit aller creuser ses souterrains,
Pour en extraire les parasites et les freins.
En lavant son me de tous ses rsidus,
376
Lhomme retrouvera lessence de son individu.
Chaque tre cherche ses propres solutions,
Voyageant entre connaissance, exprience et intuition.
Il a besoin de trouver tous ses trsors,
Tous ses accords, quil ne trouvera pas dehors.
Lhomme veut toucher la quintessence de son tre,
Celle qui habite son me et le pntre.
Il sait que cette parcelle profonde de soi
Donnera la force et la puissance sa foi.
Plein de mthodes laideront passer tous les paliers,
Mais la solitude et le silence seront ses meilleurs allis.
Ce sont les premires portes quil devra franchir,
Grce elles, les autres pourront souvrir.
Certains mditent, chantent ou plongent dans lart,
377
Sachez que ce nest pas par hasard :
Ds que lindividu utilise ses cinq sens,
Il sapproche au plus prs de son essence!
Toutes les pistes sont les bienvenues.
Vous devrez oublier toutes vos retenues,
Cest ce prix que vous pourrez avancer
Et que vos dcouvertes vous feront danser.
Si un jour vous sentez venir vos larmes,
Il ne faut surtout pas que cela vous dsarme,
Cest mme plutt une bonne chose :
Le signe que votre me se mtamorphose.
Cest un long et merveilleux voyage,
Qui vous fera sans doute tourner des pages.
Mais aller la rencontre de soi,
Vous permettra de faire corps avec votre moi.
378
Vous serez tout seul sur ce chemin de ltre,
Mais vous pourrez changez avec dautres tres.
Ils vous aideront pendant votre voyage,
A mieux comprendre les messages ou certains passages
Ce voyage sera lintrospection de votre vie,
Celle de toutes vos peurs et vos envies,
Mais il vous permettra de trouver la voie,
Qui saccorde vraiment avec votre foi.
Servez-vous souvent de la nature.
En lobservant, vous verrez quelle est vraiment pure.
Elle vous aidera ressentir la paix, en goter les effets.
La nature est la plus gnreuse de toutes les fes!
Un jour chacun sera en phase avec lui-mme,
Chaque tre saura vraiment ce quil aime.
Il apprciera linstant prsent avec plus de gnrosit,
379
Il sloignera ainsi de toutes formes danimosits.
Mais ne jugez surtout pas les gens agressifs ou dpressifs,
Noubliez pas quils nont pas pris ce temps dcisif.
Ils nont pas la chance de connatre le fond de leur tre.
Ils confondent peut tre encore ltre et le paratre.
Aidez-les en partageant toutes vos expriences,
Lchez librement toutes vos confidences.
Elles peuvent aider dautres tres,
A se trouver ou mieux tre.
Cest tout lenjeu de ltre humain,
Que de partager et de tendre la main,
Pour que tous les tres ne fassent quun,
Et que lunivers enfin, se donne la main
380
Stphanie Gonnord
381
Comment conjuguons-nous
notre vie ? Selon le mode Etre
ou selon le mode Avoir ?
Par Fabienne Poelmans.
Cet article est la contribution de Fabienne Poelmans lvnement

A la Croise des Blogs doctobre sur le thme tre, organis par
Techniques de Mditation et DeveloppementPersonnel.org .
Quand jtais enfant, ma mre me disant toujours : quand tu seras

grande, il faudra que tu te maries avec un homme bien. Et un jour, je
lui ai demand, selon elle, ce que reprsentait un homme bien Elle
ma rpondu ceci : Cest un homme qui a un bon mtier, un gros
salaire, une belle maison, une voiture confortable, etc. Jai ressenti un
grand malaise et me suis demande si jtais normale car je nadhrais
absolument pas la description quelle me brossait dun homme bien.
Cest bien plus tard que jai dcouvert que nous ne fonctionnions pas
selon le mme mode de rflexion. Mes aspirations, mes ambitions
taient dissemblables. A lpoque, jtais encore incapable de spcifier
mes attentes mais une chose tait certaine, ce ntait pas les biens
matriels qui allaient me rendre heureuse et panouie. Ma qute tait
plus centre sur Etre que sur Avoir. Je mintressais plus ce que les
gens pensaient, ressentaient qu ce quils possdaient
382
Il est vident que notre socit essaie de nous dmontrer que plus nous
consommons, plus nous dtenons des biens, plus nous serons heureux.
Nous sommes galement dans une re o la communication est mise en
vidence. Mais celle-ci est plus virtuelle que relle. Nous nous
connectons sur Internet et nous omettons de nous brancher lessentiel,
cest--dire Nous. Et lorsque jentends les personnes autour de moi qui
discutent, cest souvent sur leur dernier achat (voiture, nouvelle robe,
installation dune piscine etc)
Jai donc compris que jallais mengager dans un parcours du combattant

pour plonger lintrieur de moi-mme, voir et regarder la ralit du
monde et des gens qui mentourent Cest ce que jallais vivre et ce que
jallais ressentir qui feraient de moi la personne que je suis Plus je
serai dpouille et dtache de tout ce qui est matriel et plus je pourrai
me sentir proche de moi et des autres. Plus je pourrai me recentrer sur
ce que je suis et ce que je veux ETRE.
Je ne peux mempcher de penser Bouddha, Sur Emmanuelle,

Gandhi et tant dautres qui ont compris que seul le dtachement peut
nous apporter la lumire grce un travail dintrospection. Ils nont pas
russi DANS la vie mais ont russi LEUR vie. Je pense galement
tous ces philosophes qui ont crit des livres entiers sur le thme Etre et
Avoir, Etre ou Avoir
Je pense que notre vie prend un tout autre sens si nous dcidons de vivre
selon le mode Etre. Etre attentif ce que nous ressentons, ce que
lon donne, ce que lon reoit (amour, attention, affection). Arrtons-
nous de courir, de penser ce que nous devrons faire demain ou acheter
pour tre satisfaits.
383
Sarrter quelques instants et Etre, l, ici, maintenant. Allons puiser
les vraies richesses qui sont enfouies en nous. Nayons plus peur de ce
que nous ressentons et rflchissons sur ce dont nous avons rellement
besoin pour Etre
Je vous invite dcouvrir la chanson Avoir et tre dYves Duteuil qui

illustre bien mes propos :
Loin des vieux livres de grammaire,
Ecoutez comment un beau soir,
Ma mre menseigna les mystres
Du verbe tre et verbe avoir.
Parmi mes meilleurs auxiliaires,
Il est deux verbes originaux.
Avoir et tre taient deux frres
Que jai connus ds le berceau.
Bien quopposs de caractre,
On pouvait les croire jumeaux,
Tant leur histoire est singulire.
384
Mais ces deux frres taient rivaux.
Ce quavoir aurait voulu tre,
Etre voulait toujours lavoir.
A ne vouloir ni dieu ni matre,
Le verbe tre sest fait avoir.
Son frre Avoir tait en banque
Et faisait un grand numro,
Alors qutre, toujours en manque
Souffrait beaucoup de son go.
Pendant qutre apprenait lire
Et faisait ses humanits,
De son ct sans rien lui dire
Avoir apprenait compter.
Et il amassait des fortunes
En avoirs, en liquidits,
385
Pendant qutre, un peu dans la lune
Stait laiss dpossder.
Avoir tait ostentatoire
Lorsquil se montrait gnreux,
tre en revanche, et cest notoire,
Est bien souvent prsomptueux.
Avoir voyage en classe affaires.
Il met tous ses titres labri.
Alors qutre est plus dbonnaire,
Il ne gardera rien pour lui.
Sa richesse est tout intrieure,
Ce sont les choses de lesprit.
Le verbe tre est tout en pudeur
Et sa noblesse est ce prix.
Un jour force de chimres
386
Pour parvenir un accord,
Entre verbes a peut se faire,
Ils conjugurent leurs efforts.
Et pour ne pas perdre la face
Au milieu des mots rassembls,
Ils se sont rpartis les tches
Pour enfin se rconcilier.
Le verbe avoir a besoin dtre
Parce qutre, cest exister.
Le verbe tre a besoin davoirs
Pour enrichir ses bons cts.
Et de palabres interminables
En arguties alambiques,
Nos deux frres insparables
Ont pu tre et avoir t.
387
Je me souviens
Par Hel.
Cet article est la contribution de Hel lvnement A la Croise

des Blogs doctobre sur le thme tre , organis par Techniques
de Mditation et DeveloppementPersonnel.org .
Etre, cest se redcouvrir.
Si lexprience humaine est de se souvenir Devenir en se souvenant.

Se rappeler qui lon Est, notre tat de divinit, notre potentiel, nos
talents, redcouvrir que lamour soutient toute chose, que la lumire
nous nourrit, que le dsir nous met en marche, que lvolution se fait
dans lharmonie,
Alors alors alors
Il faut plonger en soi. A lintrieur;
Jai la sensation souvent de passer dun point de vue de moi-mme un

autre, le sentiment doublier par quel axe javance. Je change de points
de vue, daxes, je me disperse, je sme ma propre confusion.
Quoi de plus normal en cette poque dafflux constant dinformation.

Einstein parlait de lexplosion psychique comme de sa plus grande
crainte. Mais elle est galement le terreau de tellement dopportunits
dapprendre.
388
Etre, cest se souvenir. Je sais que dans ma vie, une poque, lors de
ladolescence, jai eu la sensation de mtre perdue compltement; je
sentais que javais disparu, que mon visage ne mappartenait presque
plus. Je ne me reconnaissais pas. Un choc, des histoires damiti, de
trahison, de dception mavaient bien trop fort touche; Mon tre en
avait t branl. Jai donc cherch me reconqurir. Jtais une enfant
et une jeune fille joviale, spontane, sociable. Petite, jtais rigolote, je
faisais des blagues et jadressais la parole tout le monde. Je me suis
appuye sur ce moi-mme, quelque peu fantasm mais que ma mre
mavait cont, pour me retrouver. Me reconqurir. Une ide de moi
faisait son uvre lintrieur et tait devenu mon guide, mon point de
rfrence autour duquel jai reconstruit ldifice.
Je voulais retrouver ce quon appelle : le sentiment de soi.
Je pense que je lai retrouv ou disons que je lai retrouv en partie et que
je me suis reconstruite. a na pas t facile, et tous les rsidus de mon
absence moi-mme nont pas disparus.
Mais je voulais dire que le procd du souvenir me semble une piste

intressante ; faire appel notre enfant, lui redonner de la voix, de
lespace pour exister.
Pas lenfant capricieux bien sr, je dirais plutt faire appel lenfant
imprial celui qui sent pleinement lespace de son dsir intrieur et qui
est prt tout pour le vivre. Cet enfant mari avec celui que lon est
aujourdhui peut faire des miracles. Je le crois.
Je mamuse parfois les observer ces enfants. Lautre jour une table de
caf, un jeune homme tait en pour parler avec son fils. Le garon
389
denvirons 4 ans voulait faire du tricycle. Il avait en effet un superbe
tricycle en bois ses pieds. Le pre lui refusa denfourcher lengin et lui
ordonna de se maintenir table. Lenfant a piqu une colre (vous
laviez dj imagin, nest ce pas?). Il battait ses pieds dans lair, a arbor
les larmes et a protest avec vigueur. Ce qui a mis mal laise son pre
qui a tent de le convaincre du bien fond de son choix. Mais rien ny
faisait.
Je me suis demand moi aussi, tiens pourquoi lui refuses t il le tour en

tricycle? Jentendis le pre argumenter que ctait trop dangereux. Ce
qui navait aucun effet sur lenfant. Nous tions sur une petite place. Il
tait peut-tre dangereux pour lenfant de faire un tour mais il ne fallait
pas exagrer non plus. Et je me suis dit est ce que le papa est honnte
avec lui-mme ce moment l? Ne veut il pas la paix, tre au calme
plutt que de surveiller son fils faire de la bicyclette? Doit on ce point
protger les enfants.
Je regardais ce garon qui ne quittait pas son dsir. Cela lenvahissait

compltement. Jtais fascine de dceler ce mouvement dans le corps.
Je me disais que cet enfant tait au plus prs de lui-mme, en contact
troit, ce moment-l, dans le moment prsent, pas dans le futur. Et
que ce dsir devait tre entendu et respect. Et on pouvait imaginer sa
joie immense circuler entre les tables de caf avec sa jolie bicyclette.
On nous a souvent appris, on ne fait pas tout ce quon veut dans la vie.
Je ne suis pas si sre de cela aujourdhui. Cest une question que je me
pose rellement. Bien sr, il est important dduquer un enfant, de lui
inculquer des valeurs, de lui apprendre le cadre dune socit mais
390
apprendre quon ne fait pas tout ce que lon veut dans la vie, je ne sais
pas.
Finalement, le papa a quelque peu cd, les larmes de lenfant ont sch,
il a fait un simple tour en bicyclette et sa soupe est arrive. Il sest rassit
aux cts de son pre, tout sourire. La rapidit de changement dtat
motionnel est aussi une facult formidable des enfants. Une facult qui
parfois nous semble suspecte ou nous fait peur en tant quadulte mais
elle nest rien de moins quune souplesse qui peut se perdre avec lge et
les blessures.
Raliser son tre, cependant, incombe parfois quelque chose de plus

grand et ample que simplement faire un tour en vlo. Mais il ne devrait
pas tre plus compliqu.
Raliser son tre cest se raligner ses dsirs et redcouvrir le flux.

Sentir nouveau un espace libre et dgag pour que puisse circuler
lnergie, pour que les nouvelles choses arrivent et se mettent en place.
Ne pas crisp, ne pas cristalliser, ne pas sentter (bon pour lhistoire du

petit garon, lenttement tait de mise de part et dautre de la relation)
Japprends cela. Jessaie dapprendre. Je cherche encore aujourdhui les

moyens pour fluidifier, pour accompagner le mouvement, pour
moctroyer de belles choses, pour poursuivre mes objectifs dans la joie de
laccomplissement.
Dernirement, une relation amoureuse avec un garon qui a des dons

mdiumniques ma pas mal branle. Notre relation sest termine
brusquement et je nai pas eu droit des explications. Jai du me mettre
au travail pour comprendre ce qui dans notre relation amoureuse avait
391
t des fonctionnements inconscients, quest ce qui nous avait li dans
une relation passionnelle et quels avait t les dsquilibres. Pour me
soigner, pour me comprendre et puis surtout pour faire quelque chose
de mon amour. De cet amour que je ressentais encore en moi et qui ne
pouvait pas tre entendu. Jtais oblige de fouiller lintrieur. De
trouver mes propres ressources, de me pardonner pour avancer. De lui
pardonner et la fois de ne pas idaliser le pass et la personne
manquante.
a a t la fouille la spiritualit. Jai dvor Le Pouvoir du moment

prsent qui est venu moi comme par miracle. Des vidos sur
internet, je lisais des extraits du Tao et les livres Conversations avec
Dieu.
Avec ce garon, javais dcouvert un monde incroyable qui mtait alors

tout fait tranger.
Certes, je vivais des synchronicits depuis quelques annes dj, jen

vivais en conscience mais ce dont il me parlait l, mtait inconnu. Cela
me fascinait. Comment il percevait les choses, ce quil tait amen voir
et entendre.
Jai donc aussi d faire aussi le deuil de ce monde. Les anges et les
archanges ne me parlaient pas moi. Pas pour linstant en tout cas,
et/ou je nai pas encore appris leur parler.
Il nempche, la solution est en moi, et par le corps, je dois me

redcouvrir. Tout est l, tout est dj prsent. La connexion avec lEtre
que je suis se retrouve par le corps, avec lui, en lui.
392
Me voil aujourdhui une petite croise de chemin. Pas pas,
japprends me tranquilliser et savoir, ce que je sais dj.
Etre, cest aussi se souvenir
Bonne journe chacun dentre vous, car nos vie est aussi compose
dinstants
393
Comment devenir soi [en 3
tapes]
Par Anglique, du blog http://l-inevitable-rendez-vous.fr
Cet article participe la Croise des blogs , un vnement pour

blogueurs qui aiment le dveloppement personnel et professionnel. Il
est organis par Cdric du blog Techniques de mditation .
Jai 2 cots en moi : un fort, dynamique, dplaceuse de montagnes. Et

un ct repli, introversion, infusion.
394
A quel moment suis-je moi ?
tre soi est une de mes thmatiques de travail, de recherche, de

formation. En fait, cest ma recherche depuis que jai 17 ans. Pendant
longtemps, je me suis demande ce qutait tre soi. Je pensais les
choses, je les rflchissais. Une dmarche intellectuelle, conceptuelle
pure.
Depuis quelques annes, suite une maladie, ma recherche est

diffrente et jai limpression quelle saffine vers moi. Aujourdhui, je
ne cherche plus penser comment tres soi. Un arrt quasi net de la
rflexion. Les mots qui me viennent pour dcrire : une intgration, une
acceptation. De moi tout simplement.
Je ne sais pas si a peut vous aider mais voici comment jai procd pour
commencer maccepter moi, telle que je suis.
1. Faire le point sur soi, son pass, son prsent
Faire le point sur son pass
Ses relations sa famille, sa place dans la famille, les relations

entretenues avec chacun des membres de la famille et entre les membres
de la famille.
Je me suis interroge sur la place que javais dans ma famille, le rle que
jy jouais (et que javais choisi de mattribuer). Ce que je croyais que mes
parents attendaient de moi.
Tracer sa ligne de vie
395
Pour voir en soi, il me semble quil faut une ide globale de sa vie. a
peut se faire concrtement en traant une chelle graduelle des grands
vnements de sa vie, des tapes par lesquelles on est pass. Depuis la
date de sa naissance jusqu aujourdhui.
Concrtement :
Tracer une ligne droite horizontale.

A gauche du trait, la date de votre naissance
A droite, la date du jour
Entre les 2, tous les grands moments de sa vie :
rencontres importantes, naissances de ses enfants,
sparation, deuil, tudes, les emplois, les changements de
vie
Ensuite digrer tout a
Formaliser ses talents, ses valeurs
Les talents ne servent pas gonfler lego. Ils servent savoir ce en quoi
on est dou et ce quon peut en faire. Et pourquoi pas les utiliser pour
sinstaller son compte ou pour tre plus heureux au travail.
2. Prendre les choses en main
Je me suis pose et je me suis demande ce que je voulais faire de ma

vie. Vraiment. Ce qui comptait pour moi. Ce que je ne voulais plus
faire. Les personnes qui taient moteur et celles qui me plombaient.
L, il sagit plus de changer ses comportements. Les mots importants

que je me suis applique implanter dans mon quotidien :
396
Se responsabiliser
Faire des choix
Arrter de me plaindre
Ne pas juger
Ensuite digrer tout a
3. Mettre en uvre
Avant de mettre en uvre, il ma fallu savoir quoi mettre en uvre. Jai

donc appris dfinir des objectifs. Puis les appliquer. Ainsi, jessaie de
faire point par point ce que jai dfini chaque semaine, chaque mois,
chaque anne.
Puis certaines semaines, mois ou anne, je ne fais pas ce que jai dit. Soit
parce que a ne me correspond pas vraiment en fait, soit parce que cest
trop ambitieux, soit parce que pas envie tout simplement.
Mais en fait, malgr tout, je sais que cest devenu une ligne de conduite.
Mon phare moi dans la nuit .
Tout a avec douceur, fermet, doute, questionnement, remise en

question, ras-le-bol.
Mais jai compris que plus je me concentrai sur ce qui compte pour moi,
plus les moments de doutes taient courts.
Jai aussi compris que mes problmes sont un point de vue. Que tout
passe. Et quaprs le pire, il y a du mieux et du bon.
397
Et tout a fait que je suis mon coute. Que moi, cest une machine
bien huile qui laisse sa part aux imprvus, aux imperfections. Mais
toujours avec lide de mapprocher au plus prs de moi.
Jespre que cet article vous aidera y voir plus clair en vous
398
Quelques mots pour devenir
meilleur : le pouvoir du
mantra ?
Par Grgory, du blog http://www.deviendragrand.fr
Un simple mantra peut vous viter de vous disperser et vous permettre

de mieux vivre. Au quotidien, je fais usage dun petit mantra de 14
mots. Il est court mais dense, et me sert de boussole pour devenir
lhomme que je veux devenir un jour.
Cet article est ma contribution lvnement A la Croise des Blogs

du mois doctobre, organis par Cdric du blog Techniques de
mditation sur le thme tre.
Quelques mots pour devenir meilleur : le pouvoir du mantra.
399
Dans sa dfinition la plus simple, un mantra est une prire hindouiste
ou bouddhiste. Cette dfinition est quand mme trop simple Une
dfinition un peu plus complte serait de prsenter un mantra comme
une formule condense forme dune seule syllabe ou dune srie de
syllabes rptes de nombreuses fois suivant un certain rythme (merci
Wikipdia :-) Le mot mantra lui-mme est un terme sanskrit signifiant
dlibration, formule mystique ou outil de lesprit. Une traduction que
jaime bien est ce qui protge lesprit.
Le but du mantra dans son usage traditionnel, cest dire rpt un

certain nombre de fois, est de canaliser votre mental et votre esprit. Cela
permet par exemple de se concentrer puis de mditer. Vous pouvez aussi
utiliser un mantra, et le rpter, afin de faire infuser dans votre esprit
une attitude ou un tat desprit, comme mile COU et sa clbre
mthode.
Personnellement, jaffectionne tout particulirement un usage plus

simple du mantra tout en ayant le mme but : me canaliser sur un point
prcis, par exemple un but ou une attitude. On pourrait alors parler de
slogan, voire de pense-bte. Mais a claque nettement moins que
mantra. De plus, cet usage se rapproche aussi de cette dfinition du
mantra, ce qui protge lesprit, en loccurrence me protger contre ce qui
pourrait me disperser et me faire dvier de ma voie choisie.
Un mantra nest alors jamais quune citation que vous reprenez dans une
situation particulire pour ne pas perdre de vue lessentiel de cette
situation.
Vous laurez donc compris : en plus des citations, je fais aussi usage des
mantras.
400
Fiert et dignit
Un de mes mantras prfrs est le suivant :
tre digne de ce que je suis

tre fier de ce que je fais
linstar dun texte comme Tu seras un Homme, mon fils , ce mantra

est une petite boussole. Il maide faire les bons choix, prendre les
bonnes dcisions, engager les bonnes actions. Il me rappelle que
lessentiel de ce que je vis est de ma responsabilit et dcoule de mes
choix. Il nindique pas en lui-mme ce que sont ces bons choix, ces
bonnes dcisions et ces bonnes actions dont je parlais juste au-dessus :
cela dpend avant tout de mes valeurs. Mais il me rappelle limportance
de les respecter.
En plus dtre heureux, je pense que tout homme et toute femme aspire
tre digne et fier, et pouvoir soutenir le regard de lautre, et son
propre regard dans la glace.
Il nen reste pas moins que ce nest pas forcment une chose aise au
quotidien. La lassitude et la fatigue, les contraintes et les obligations,
lurgence et les stress sont autant dexcuses la tentation de prendre un
raccourci par forcment digne ou fier.
Do lintrt dun petit rappel propos par ce petit mantra tellement

riche.
tre digne et fier, en soi, a ne mne pas loin. Cela peut mme vous
pourrir la vie. Mais tre digne de ce quon est et fier de ce quon fait, a,
a a un vrai sens et une grande porte.
401
tre digne de ce que je suis
Ce que je suis rassemble les rles que je joue et les capacits que je
possde.
Je suis un homme, un fils, un frre, un neveu, un oncle, un petit-fils, un

compagnon, un beau-fils, un ami, un voisin, un collgue de bureau, un
blogueur, un franais, un citoyen du monde. De tous ces rles, il faut
que jen sois digne.
Je pourrais vous faire une longue liste de mes capacits et talents. Mais
elle ne serait pas forcment objective. Et puis ce serait un peu comme
jouer celui-qui-a-la-plus-longue et cela manquerait grandement
dhumilit. Mais le point important est l : quoi me servent toutes mes
capacits, tous mes dons et mes talents, si je nen fais pas usage pour
aider ma propre personne, les tres qui me sont chers, mon entourage
et, plus globalement, le monde? Il sagit non seulement den faire usage,
afin dviter un gchis, mais aussi den faire un bon usage.
Mais comment tre digne de ce que lon est?
tre fier de ce que je fais

La rponse est dans le mantra : en tant fier de ce que lon fait.
Ce que vous faites, mon sens, cest trs large.
Je ne considre pas que ce soit uniquement les projets personnels dans

lesquels vous vous engagez. Cela regroupe aussi votre implication dans
votre travail ou votre vie prive, vos interactions avec vos amis, vos
402
collgues ou vos voisins, vos ractions ces changes ou aux alas de la
vie, votre disponibilit et votre attention ceux que vous aimez.
Bien sur, vos actions peuvent aussi tre indpendantes de votre identit
ou de vos capacits. Du moins en partie. Mais ce nest pas une raison
pour ne pas en tre fier.
tre et faire
Ce que vous tes et ce que vous faites sont trs lis. Ce que vous faites
est le prolongement et lexpression de ce que vous tes. Et ce que vous
tes sera fortement influenc par ce que vous fates.
Je considre cependant le faire plus important que le tre. Car qui que
quoi que vous soyez, si vous ne lexprimez pas dans vos actions, voire vos
paroles, vous ntes pas grand chose. Et je crois que, qui que vous soyez
un moment, vos actions peuvent tre le rvlateur de votre volont de
changement et seront lunique chemin de ce changement.
Conclusion
Bon, je me dois dtre honnte : rgulirement, je trahis ce mantra. Il
marrive de ne pas tre digne de ce que je suis et de ne pas tre fier de ce
que je fais. Ces coups de canif sont essentiellement lis ma nature
humaine et donc perfectible. Et il faut aussi reconnatre que ce mantra
met la barre assez haut.
Mais est-ce une raison pour ne pas essayer den tre digne?
Cest en forgeant quon devient forgeron. Et cest en essayant den tre

digne que je serais fier de mes actes.
403
tes-vous rellement prsent
l o vous tes ?
Par Julien Bouret.
Le texte qui va suivre est la contribution de Julien Bouret

lvnement A la Croise des Blogs sur le thme tre. Ldition
doctobre de ce festival est organise par Techniques de Mditation
et DveloppementPersonnel.org .
Il vous est trs certainement dj arriv daffirmer tre prsent une

occasion particulire qui exigeait justement une rponse quant votre
ventuelle prsence. A lcole par exemple, vous avez du rpondre
prsent lorsque vos professeurs faisaient lappel avant le dbut dun
cours. Pourtant, vous admettrez peut-tre que confirmer votre prsence
un cours ntaient parfois quune demi-vrit Qui na jamais t
surpris par un professeur en train de rvasser? Vous ntes pas avec
nous! disait le professeur qui, par habitude, ne semblait pas rencontrer
trop de difficult pour dtecter les lves vritablement prsents et
attentifs au cours.
Notre libert de penser
Personnellement, il mest souvent arriv dtre ailleurs dans un cours

o javais moi-mme affirm tre prsent. En fait, il nous arrive tous
dtre souvent l o nous sommes, sans tre vritablement l o nous
sommes. La raison en est simple, nous possdons tous cette fabuleuse
libert de pense. Notre capacit de crer tout moment la pense que
404
nous souhaitons nous donne la possibilit de vivre une ralit diffre de
celle o lon est vritablement prsent physiquement. Il me suffira
peut-tre dcrire lexpression Vos vacances pour que lespace dun
instant, vous ayez pu penser vos dernires vacances (ou vos futures)
et oublier momentanment que vous tes actuellement en train de lire
cet article.
Penser la dernire remontrance de votre suprieur hirarchique

pendant que celui-ci vous alloue une nouvelle tche ou bien penser
ce que vous allez faire ce week-end pendant que vous tes encore au
travail, sont des exemples de cette pense libre que nous possdons
tous. Seulement, nous oublions parfois de profiter de cette libert de
pense pour pleinement penser tre tout simplement l o nous
sommes. Nos penses du moment participent notre ralit du
moment, et cest oubli peut nous desservir. Pourquoi est-il dconseill
de tlphoner lorsque nous conduisons? Simplement parce que lorsque
nous tlphonons au volant, nos penses ne sont pas pleinement
centres sur notre activit de conduite, mais en partie sur la conversation
tlphonique. Par ailleurs, notre pense est ncessaire pour prendre des
dcisions. Il vous sera donc difficile de prendre la dcision de freiner en
cas durgence si vous pensez votre change tlphonique, plutt quaux
obstacles qui pourraient apparatre sur votre route.
Les bnfices dtre totalement l, prsent
Dit autrement, si nous souhaitons optimiser et accomplir les activits

que nous entreprenons, que ce soit un cours auquel nous assistons, une
voiture que nous conduisons, ou un travail raliser, la prsence
physique ne suffit pas. Il est aussi ncessaire dtre prsent mentalement
405
dans ce que nous sommes en train de raliser. tre l ou nous sommes
cest tre entirement l, physiquement et mentalement.
Mais au-del dtre pleinement en phase avec les activits que nous
ralisons chaque jour, il y a un bnfice plus direct dans notre capacit
penser tre pleinement prsent. Ce bnfice, cest notre bien-tre. En
effet, plus nous sommes prsent, plus il nous est possible de bien tre l,
prsent .Le bien-tre peut tout simplement consister bien tre.
Et vous, avez-vous dj essay de bien tre, l o vous tes? Que

ressentez vous?
Julien Bouret
406
La question du Bouddha : tre
ou non-tre ?
Par Arnaud Gutcheu, du blog http://www.terresderepos.tv
Etre ou ne pas tre telle est la question.
Mais tre et non-tre telle est la ralit que nos sommes

individuellement.
Si vous tes familier avec le monde de la spiritualit, de la mditation et

plus particulirement du bouddhisme, vous avez trs certainement
407
entendu parler de non-soi, dgo illusoire ou de vacuit. Mais est-il
facile dapprhender le sens de ces termes? Quelle diffrence y a-t-il
entre en connatre leur sens, les exprimenter et les raliser? Pas si facile
de faire preuve de discernement pour nous sortir par le haut de cette
nbuleuse langagire, mais bien plus difficile encore dy voir clair par
lexprience directe. Voulez-vous en savoir plus ?
Cet article participe au carnaval darticles Etre organis par

Cdric du blog Techniques de Mditation parrain par le site
developpementpersonnel.org .
Naropa et la veille femme

Lhistoire qui suit nous invite faire la diffrence entre la comprhension
intellectuelle et lexprience directe.
Naropa, n dune famille royale en Inde au XIe sicle, devait devenir roi.
Mais il prfra sorienter vers la spiritualit et les choses de lesprit.
Aprs huit annes de mariage il devint moine, poursuivit ses tudes
spirituelles puis devint un trs grand rudit et abb la trs grande
universit bouddhiste de Nalanda.
Un jour, il croisa le chemin dune vielle femme laide dente. Elle lui
demanda sil connaissait les profonds enseignements du Bouddha. Il lui
rpondit quil tait un grand matre de luniversit de Nalanda. A ces
mots, la veille femme, tordue de rire, se roula par terre, presque en
mourir de rire. Elle lui demanda alors sil connaissait le sens de ce
quil enseignait. Il lui expliqua quil connaissait les moindres subtilits de
ce quil enseignait et quil en comprenait le sens. A ces mots la vieille
femme fondit en larmes de compassion! Elle avait le pouvoir de
connatre lesprit de ses interlocuteurs et venait de dmasquer le
408
mensonge : bien quminent rudit, Naropa ignorait quil ntait pas
encore ralis. Il se croyait dj arriv la comprhension, mais son
excellente comprhension ntait quintellectuelle.
La vielle femme lui parla alors de limportance de la mditation et

lexhorta rechercher le matre Tilopa pour des instructions
mditatives. Tilopa le soumit de nombreuses preuves pour faire mrir
son esprit. Grce sa persvrance, Naropa atteignit la matrise des
enseignements quil reut et devint ralis. Il comprit alors quelle tait
sa grande ignorance lorsquil ntait encore que grand rudit. Aprs
avoir atteint lau-del de la souffrance, issue de la ralisation spirituelle,
il comprit pourquoi cette vieille femme dente avait eu ces pleurs de
compassion son gard.
Naropa est lorigine des 6 yogas de Naropa, de hautes pratiques

mditatives et yoguiques ncessitant un long travail de prparation.
Ces pratiques permettent dintgrer toutes les phases de la vie la
pratique spirituelle. Elles font de chaque moment de vie autant de
moyens et doccasions pour atteindre lveil. Ces moments sont : ltat
de veille, lunion sexuelle, le sommeil, le rve, le moment de la mort et ltat
intermdiaire entre la mort et la renaissance.
Naropa eut pour disciple tibtain Marpa le traducteur qui est lorigine
de la ligne Kagyu du bouddhisme himalayen. Marpa fut le matre du
clbre yogi anachorte Milarpa.
Pour en revenir cette vielle femme, il est parfois crit quelle fut
Nigouma, une grande ralise qui fut lune des principaux matres de
Kyoungpo Neljor, initiateur de la ligne Shangpa. Dans dautres
versions, il est dit que Nigouma tait la sur de Naropa. Les historiens
mettent du temps se mettre daccord, et mettent plus de temps encore
409
trouver la vrit! Quoi quil en soit, le plus important est le message
que ces histoires veulent nous transmettre. (Cest au cur de la ligne
Shangpa que jai ralis mes 5 longues annes de retraites clotres.)
Comprhension intellectuelle, exprience et ralisation

spirituelle
Revenons nos moutons :
Il y a donc une trs grande diffrence entre comprhension

intellectuelle, exprience et ralisation spirituelle.
Aujourdhui considrons lexpression lgo nexiste pas.
Quest-ce que lgo?

Avant de pouvoir dvelopper la suite, nous devons nous arrter un long
moment sur le mot go lui-mme. Il est possible de le prsenter de
diffrentes faons, nous nous limiterons ici une prsentation
pragmatique proche de votre exprience personnelle, loppos des
ides abstraites et vagues de lintellectualisme.
Lgo se manifeste dans bien des aspects de notre tre, mais la faon la
plus concrte de le chercher, de le trouver cest chercher une sensation
viscrale, elle qui nos fait dire MOI, mon, ma, mes
Mditons de faon analytique

Imaginez que quelquun vienne vous pointer du doigt de faon agressive.
Il est fort probable quen un clair vous allez vous crisper, vous allez tre
saisi, puis vous allez ragir avec votre temprament. Au moment o lon
vous pointe du doigt avec agressivit, une crispation (subtile ou
grossire) va soprer, cest prcisment la crispation de lgo si lon
peut dire. Pourriez-vous localiser le sige de cette crispation? Prenons
une minute pour faire lexprience:
410
- Restez dtendu
[]
- Imaginez que quelquun vous pointe du doigt de faon agressive.

Imaginez cette crispation qui va germer et natre quasiment tout de
suite.
[]
- Puis regardez le sige de cette crispation, los du cur de cette

crispation. O est-il? Dans les oreilles? Dans le nez? Dans le ventre?
Dans le cur? A vous de chercher, il ny a pas de bonne ou de
mauvaise rponse.
Vous venez de trouver lgo, comme sige de vos ractions et affects.
Peut-on dire que ce sige, ce centre diront certains, est inexistant?
Non, il se manifeste. Dans ce sens-l il existe. Il est le terrain, la source

des motions ngatives, mais il est aussi celui qui les endure.
Passons la seconde tape de la mditation :
- Regardez ce centre
[]
- Zoomez sur lui comme si vous aviez une camra intrieure.

Zoomer, zoomer, zoomer
[]
- Que trouvez-vous?
Si on examine ainsi trs longuement avec une a-tension soutenue, on

arrivera la conclusion que lgo se manifeste mais on ne peut pas le
411
trouver. Cette conclusion ne sera pas intellectuelle, mais sera une
exprience directe.
Je conviens quil peut parfois tre ncessaire de faire de trs nombreuses

fois cette mditation avant darriver la conclusion que lgo se
manifeste bien que nous ne puissions pas le trouver.
Si nous ne pouvons le trouver, cest prcisment parce quil nexiste pas.

Il se manifeste mais il nexiste pas. Il est au-del de lexistence et de la
non-existence. Lgo est lunion de la manifestation et de son absence.
Sa nature est donc illusoire : lgo non-est.
Il est parfois dit que lgo est lunion de lapparence et du vide. Cette
union de lapparence et du vide est appele vacuit. La vacuit nest
donc pas le nant mais un rayonnement.
Comment se librer de la souffrance

Dordinaire, lorsque nous prouvons une motion perturbatrice, nous
surnageons dans un discours conceptuel. Mais nous demandons-nous
quelle est la nature de cet go qui gnre et endure lmotion?
Orientant notre regard vers la nature de lgo (quest-ce que cest?) et

non pas sur les causes extrieures de notre motion, nous changeons de
paradigme, nous nous donnons la possibilit daller dmasque ce roi
menteur, ce grand magicien dgo qui sauto-proclame comme existant
alors quil nest quune illusion psychique, un arc-en-ciel.
412
Cet go illusoire nest pas mauvais en soi. Peut-on dire quun arc en ciel
ou un son soient mauvais en eux-mmes? Non, ils sont des apparences
illusoires, POINT. Ce qui est mauvais, nfaste, cest le statut que
nous donnons cet go. Si nous ne reconnaissons pas sa nature illusoire
nous lui donnons le rle de matre, de roi qui fait tout. Il dploie alors
de multiples jeux pour sauto-justifier, sauto-alimenter, sauto-
perptuer Il est le Grand Mensonge. Nous sommes ainsi notre
propre bourreau : en vivant sans reconnatre le caractre illusoire de
lgo, nous mangeons le miel de la vie dpos sur une lame de rasoir.
Notre vie est alors un lit dpines.
Deux solutions soffrent alors nous :
1- tenter de mettre un coup de balais pour supprimer toutes les pines

du monde. Cest faire la guerre au monde pour supprimer toutes les
circonstances et facteurs extrieurs venant gnrer des motions
perturbatrices en nous. Cest une voie qui mne lexigence lgard
dautrui, elle est source de bien des conflits mais surtout source de
beaucoup de frustrations, de colre voire de dprime.
2- Lautre solution consiste mettre une belle semelle de velours sous

nos pieds. Cette voie est celle du travail intrieur. Cette option propose
plusieurs approches, la plus rapide consiste aiguiser un regard
intrieur tranchant pour aller discerner et raliser la nature illusoire de
lgo.
Vacuit et nant
Le bouddhisme est souvent tax de nihilisme, de spiritualit niant
lindividu, dapologie du nant, dapologie du vide etc Toutes ces
faons de considrer le bouddhisme fait peur et loigne les personnes de
413
cette belle science de lesprit. Ces propos dnotent une profonde
ignorance du sujet!
Les enseignements sur la vacuit sont vastes et profonds. Cette notion

peut studier sous de nombreux angles, de nombreux degrs de
subtilit. Voyons comment expliquer par une simple analogie cette
notion de vacuit:
Bien que lcran de cinma soit une toile blanche immacule, il peut
laisser se manifester une infinit de formes, personnes, objets. Il en
est de mme pour notre esprit :
Bien que notre esprit soit vide, tout peut sy manifester. Parce quil est
vide tout peut sy manifester.Et tout se qui sy manifeste participe du
vide, tout ce qui sy manifeste EST le vide, tout comme lespace est
larc-en-ciel. Le Bouddha a dit :
Le vide est forme
La forme est vide.
Le Bouddha
Que sommes-nous ?
De l, nous pouvons nous demander Que sommes-nous?
Nous connaissons relativement bien le QUI sommes-nous. Mais

connaissons-nous bien le QUE sommes-nous? Si nous sommes cet go,
ce centre, ce moi, et que ce centre nest quune apparence illusoire, QUE
sommes-nous?
Si notre corps est matire, quest-ce qui diffrencie un cadavre de ltre

qui lhabite au moment de la vie?
414
Sommes-nous ce corps de chair ou quelquun qui lhabite? En quoi
suis-je ce corps de chair ? En quoi ne suis-je pas ce corps de chair ? Et
ce corps peru est-il de chair ?
Nous sommes l au seuil dun champ de rflexions et dexpriences

profondes mais parfois dstabilisantes tant lgo revendique son statut
dentit existante en soi. Nous laisserons ces questions sans rponse
aujourdhui.
Intellect, expriences et ralisations

Revenons dsormais ce sage Naropa. Dame sagesse Nigouma lui
conseilla de faire un saut quantique spirituel en passant du stade de la
comprhension intellectuel lexprience puis la ralisation. Voyons
un peu ce que cela pointe du doigt.
Si quelquun vient nous agresser verbalement, par exemple, nous allons

ragir avec notre propre temprament. Il y a de fortes chances pour
quune motion perturbatrice, plus ou moins intense, se manifeste. Cest
le signe que la gense de notre vcu motionnel se dploya partir de la
prsence de lgo. Sans go, point de terrain sur lequel une motion
puisse se dvelopper. Notre raction motionnelle tant lgo ce que la
chaleur est au feu. Et, bien que nous puissions avoir une comprhension
de ce quest lgo de sa nature illusoire, il nen demeure pas moins que,
face cet agresseur, nous tombons dans les motions perturbatrices.
Notre comprhension intellectuelle ne nous libre pas des mcanismes
cognitifs source des motions perturbatrices. Lintellect ne suffit pas!
La pratique de la mditation et de multiples situations de vie peuvent

nous placer en une extrme vigilance, une grande prsence, au cur de
laquelle la nature de lgo se manifeste : nous exprimentons la nature
illusoire de lgo. A ce moment-l, ni centre ni priphrie, notre
415
exprience de nous-mme nest plus centre, nest plus trique, nous
nous sentons comme partout et nulle part et pourtant bien enracins en
lici et maintenant, comme si le centre tait devenu cosmique ou absent :
cest ltat de non-centre, ltat de Grand Centre qui Englobe Tout,
ltat de non-dualit.
Cest tat est naturel, primordial, antrieur lmergence du centre.

Mais cet tat ne dure pas, de nombreuses habitudes et mcanismes
cognitifs nous ramnent un mode dtre centr, dualiste : il y a moi et
les autres, moi et le reste, mon corps et les choses
Ce retour au mode centr est le signe que lexprience est passagre. Et,
dans un premier temps, il faudra attendre bien longtemps avant que
cette exprience non-centre ne se reproduise. Nous en sommes au
stade de lexprience fugace.
Puis la frquence de lexprience pourra saccrotre avec la diminution

des voiles (motions, conditionnements, tendances, karma et ignorance)
qui voilent notre nature profonde. Mais lexprience nen demeurera pas
moins passagre et non accessible souhait. Si la vue de ce mode dtre
non-centr a t reconnue, elle nen demeure pas moins instable et
passagre. Le mditant alterne entre tre et non-tre. Mais ces deux
tats sont emplis de prsence. Le non-tre nest pas un tat vaseux,
comateux, insensible ou un ailleurs mystico-machin-truc-cosmique.
Non le mode non-tre est clair, rayonnant, prcis et intensment
enracin en lici et maintenant. Il rvle toute la magie de lesprit,
comble, nourrit, apaise et rgnre. Mais cet tat est passager; bien que
potentiellement toujours accessible.
416
Ralisation
Puis arrivera le stade o le mditant pourra, souhait, se replacer en la
vue, en ce mode dtre non-centr. Ce stade o le replacement est
matris est appel ralisation. Plusieurs niveaux de ralisations sont
dcrits dans les textes traditionnels, ils sont accompagns de diffrents
pouvoirs, capacits et signes.
Mais lexprience du non-go ne suffit pas. On la compare lextinction

dun feu : lorsque nous teignons un feu, il disparat. Mais lodeur du feu
perdure. Il en est de mme avec lgo. Une fois le caractre illusoire de
lgo reconnu celui-ci est chass par dame sagesse, mais des habitudes
cognitives, des tendances, les rflexes perdurent et conduisent au
retour de lgo.
A ce stade, puisque nous parlons ici des capacits dun ralis, le

mditant a la capacit de dmasquer lgo sur la champ. Dun coup dpe
magique il le dmasque et le chasse. Le point cl ici tant lunion de la
vigilance et de la vue, cest--dire le dveloppement dune attention
soutenue sur les mcanismes cognitifs et un regard perant en direction
de lgo.
Fort de cette prsence habile, aussi appele pleine conscience claire,

le mditant se replace souhait en la nature profonde de son esprit, il
auto-libre ainsi sur le champ les affectes qui se sont levs par habitude
ou rflexe.
En sen remettant systmatiquement ce type de mthode pour auto-

librer les affectes ngatifs, le mditant brle les graines karmiques
ngatives qui avaient germ sous laction de ses actes, paroles et penses
ngatives passes, il puise son capital karmique ngatif et, peu peu,
poli son esprit.
417
Le plein et parfait veil sa manifeste lorsque tous les conditionnements
et autres voiles sont dissips. L, une vidence simpose :
Les motions ngatives, les tendances ngatives, les conditionnements

et lignorance de notre nature de bouddha, ne peuvent en aucune
manire polluer la nature immacule de notre esprit. Ils ne sont que des
voiles passagers, tous comme les nuages ne peuvent dnaturer lespace.
Etre ou non-tre pour exister ?

Une question se pose donc, a-t-on besoin que ce centre slve pour
exister ?
[...] mditer
Lespace a-t-il besoin des nuages pour exister ?
[...] mditer
Ai-je besoin dacter pour tre ?
[...] mditer
Pourquoi voulons-nous combler les silences dans les salles dattentes ?
[...] mditer
A ce moment-l, quest-ce qui est inconfortable ?
[...] mditer
A vouloir exister, gotons-nous cet espace intrieur calme, notre

fondement profond ?
[...] mditer
Comment ralentir cette machinerie qui nous arrache ce calme non-

centr ?
418
[...] mditer
Je vous propose dexplorer peu peu des pistes pratiques. Pour

poursuivre avec un article au plus prs de votre exprience jai besoin de
vous lire. Merci de me dire dans les commentaires
Vos 3 plus gros obstacles pour demeurer en la paix.
419
Avertissement
Les informations de ce document sont un partage
dexpriences destines vous aider dans votre vie. Elles
nont pas de but thrapeutique ou mdical.
Si vous rencontrez des troubles psychologiques ou

psychiques, vous devez consulter un professionnel.
La responsabilit de TechniquesdeMeditation.com et ses

partenaires ne peut tre engage en cas de non-respect
de ces consignes.
420
Remerciements
Un grand merci tous les auteurs ayant particip cet

vnement!
Cdric, pour lquipe de Techniques de Meditation.com.
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A lexpiration, utilisez cette nergie pour tendre encore votre rseau de

Laissez les branches de votre arbre se dployer

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1. Connectez-vous vous mme

2. Soyez attentifs votre ressenti, votre tat physique du moment ainsi qu

3. Ressentez ensuite tout ce qui vous entoure, les odeurs, la lumire, la

Mditer cest apprendre tre

Cet article participe au festival A la Croise des Blogs de

Le titre en soi, de cet article EST prometteur. Pourtant, je ne garantie

Selon Korzybski avec sa fameuse phrase, prsuppose de base en PNL la carte

limpassible nature universelle

Pour tre tout fait transparente, cela marrangerait !

Etre : un essai de dfinitionpar opposition

Message : Ne pas trop rflchir ?

Premire chose qui vient lesprit (rsidu de nos cours de philosophie),

Etre : un essai de dfinitionpar association voire fusion

Etre : un essai de dfinitionpar dissociation

O chercher ce soi ? Tant de temps pass en sa prsence et avoir le

En fait, Etre soi , est-ce vraiment Etre ?

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Le systme scolaire traditionnel actuel ne laisse pas grand place

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Vous aimez et vous accepter

Amusez-vous de la vie et de toutes les expriences quelle suggre.

Alors, pensez-vous tre vous mme la plupart du temps, ou au contraire ralisez

Cet article constitue ma participation la 61me dition du festival A la croise

Le festival A la croise des blogs est un vnement mensuel inter blogueurs

Le rose quon nous propose

Davoir les quantits dchoses

Qui donnent envie dautre chose

Ae, on nous fait croire

Que le bonheur cest davoir

De lavoir plein nos armoires

Alain Souchon, dans Cest dj a 1993.

Etre, cest quoi?

Dans la notion moderne du concept dtre, il y a plusieurs choses :

tre est donc diffrent dAvoir et de Faire

Un virus de pense courant : Etre = Faire

Comment rapprendre tre au travail?

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Vers un style de management qui reconnat l tre des

Tu es nul deviendra par exemple : Je naime pas ta faon de traiter ce

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