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ISSN: 0717-0491
revistahumanidades@unab.cl
Universidad Nacional Andrs Bello
Chile
Resumen
Abstract
The article highlights the role that notions of affect and emotion
play in the ontogenesis of Gilbert Simondon and explores the
meaning they assume in different dimensions of individuation
(vital, psychic and collective). The analysis seeks to show the cen-
trality of the affective-emotional issues, its relationship with key
notions of this philosophical project (the preindividual, the trans-
ductive relation, the transindividual) and its positivity for a rela-
tional and processual understanding of the psychosocial realities.
a Nstor
1. Introduccin
1
La afectividad instantnea remitira a la regin del arquipalio, encargada de la regulacin
de los instintos; mientras que la afectividad relacional remitira a los lbulos frontales
que realizan la asociacin entre las reas receptoras y las motrices (Simondon 238).
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En este sentido, Simondon seala que el tipo fundamental de transduccin vital es
la serie temporal, a la vez integradora y diferenciante; la identidad del ser viviente est
hecha de su temporalidad (239).
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Sobre este respecto, Simondon seala que la afeccin se ordena segn la bipolaridad de
lo alegre y lo triste, de lo afortunado y lo desdichado, de lo exaltante y de lo deprimente,
de la amargura o la felicidad, del envilecimiento y del ennoblecimiento (381).
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el dato afectivo mismo sino el modo a partir del cual una determinada afec-
cin repercute en el sujeto individualizado. Las mltiples dadas cualitativas
que as se constituyen, instauran en el sujeto diversos mundos afectivos que
se superponen y se disponen caticamente, sin lograr por s mismos un
equilibrio metaestable para el universo afectivo que componen. Por otro
lado, a nivel de la individuacin, la afectividad no remite a lo somtico sino
que expresa la relacin entre lo preindividual y lo individual. Esta relacin
funda una instancia de intercambio afectivo en la cual se distinguen estados
afectivos positivos (concordancia y sinergia entre el individuo y lo preindi-
vidual actual) y estados afectivos negativos (conflicto entre la individualidad
constituida y el movimiento de lo preindividual). 3) As como la sensacin
y la percepcin son la inmersin del individuo en el mundo, la afectividad
se manifiesta adems como inmersin del sujeto en el devenir y marca su
integracin a estructuras temporales; en este sentido, la afectividad est
bien lejos de ser solamente placer y dolor; es una manera para el ser ins-
tantneo de situarse segn un devenir ms vasto; la afeccin es ndice de
devenir (Simondon 385). De modo que, en el plano de las sensaciones y
las afecciones, el sujeto se encuentra completamente inmerso en un deve-
nir que lo desborda y lo mantiene en permanente estado de inquietud: las
sensaciones que recibe del mundo y las repercusiones afectivas de su ser lo
vuelven indiscernible de un devenir problemtico e intenso.
Ahora bien, las problemticas afectivas que intensifican la vida ps-
quica no se resuelven ni se coordinan a s mismas, no son suficientes para
constituir en el sujeto un ordenamiento que las englobe y garantice el esta-
blecimiento de un equilibrio metaestable. Las afecciones son la inestabili-
dad en acto, la presencia tensa y actual de lo preindividual no-resuelto. En
este sentido, las problemticas afectivas aparecen en lo psquico acompa-
adas de un nivel suplementario, la emocin, que operar como factor de
organizacin, jerarquizacin y unificacin temporal de las afecciones con
miras a la individuacin de una disposicin; la emocin modula la vida
psquica, mientras que la afeccin interviene solamente como contenido
(Simondon 387). La emocin, entonces, aparece en el ser del sujeto como
una organizacin significativa de las dadas cualitativas, como una solucin
parcial de la problemtica afectiva que, en s misma, solo manifiesta un
advenimiento permanente de afectos e intensidades incompatibles. La emo-
cin logra conquistar una dimensin superior que garantiza un equilibrio
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dos dialcticas conexas: una que interioriza lo exterior y otra que exterioriza
lo interior: as, la individualidad psicolgica aparece como aquello que se
elabora al elaborarse la transindividualidad (418). Respecto a la segunda
respuesta, Simondon indica diversas experiencias que impulsan al individuo
psquico a asumir lo transindividual; nos referiremos solo a una: la angus-
tia. Simondon analiza este fenmeno como un caso lmite que permite
dilucidar, en la no resolucin de la problemtica afectivo-emotiva, las con-
secuencias de una individuacin psquica que no se prolonga en lo colecti-
vo. Cuando lo preindividual no se amplifica en lo transindividual surge la
angustia, la cual revela cmo esa sobrecarga de realidad preindividual, al no
resolverse, recae sobre el individuo aislado y lo pone como problema para s
mismo (Simondon 378-79). La angustia aparece como un estado afectivo
negativo que, mantenindose como conflicto interno, no logra pasar a una
fase superior de individuacin; es emocin sin accin. De modo que la
problemtica afectivo-emotiva no se resuelve a nivel del individuo psquico,
lo psquico es una va transitoria hacia lo colectivo donde se consumar
y resolver su problemtica. Aqu, es importante subrayar que la consis-
tencia de lo colectivo anidar primariamente en las dimensiones afectivas,
pues es la afectividad la que lleva a la carga de naturaleza preindividual a
convertirse en soporte de la individuacin colectiva (374). Se comprende,
entonces, por qu lo transindividual se funda en lo preindividual que por-
tan los sujetos y por qu el individuo no es ms que una va transitoria y una
operacin transductiva entre lo preindividual y lo transindividual.
5. La afecto-emotividad en la individuacin
transindividual
4
La nocin de lo transindividual ocupa un lugar central en el debate actual sobre la
teora de la individuacin, sobre ella hay diversas lecturas y problemas que no es
posible reproducir aqu. No obstante, remitimos al lector a algunos de los estudios
que consideramos ms relevantes sobre el tema: Barthlmy; Montoya Santamara;
Guchet, Pour un humanisme; Combes.
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Lo social puro solo se da en algunas sociedades animales, especies que manifiestan
una clara distribucin de funciones en su estructura y cuyos representantes individuales
son solo partes dependientes de un organismo mayor, que es el verdadero individuo
(Simondon 244-45).
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Sobre la relacin entre normas y valores en la teora de Simondon, se destaca el
estudio de G. Hottois, Lthique chez Simondon 69-90. Por nuestra parte, si bien
reconocemos all una interesante elaboracin del problema, nos distanciamos de las
conclusiones que saca el autor.
7
Simondon retoma las categoras de in-goup y out-group (437-38) de la psicosociologa
norteamericana y, particularmente, de la teora de la dinmica de los grupos de Kurt
Lewin, remodelndolas en funcin de su teora de lo transindividual. Para un anlisis
de estas filiaciones tericas, ver Guchet, Simondon, la technologie.
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6. Conclusin
Bibliografa