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"En la casa de mi Padre hay muchas man-

siones, y voy all a prepararles un lugar.


Pero, si me voy a prepararles un lugar, es
que volver y los llevar junto a m, para
que, donde yo estoy, estn tambin ustedes".
Juan 14:2-3

PLANEACIN DE

FUNERAL
CATLICO
CRISTIANO

Iglesia de
Nuestra Seora de Guadalupe
La Habra, CA
[Nuestros hermanos y
hermanas] han ido al
descanso eterno en la
paz de Cristo, que el
Seor [les] reciba en el
banquete de los hijos de
Dios en el cielo. Con fe
y esperanza en la vida
eterna, [ayudmoslos]
con nuestras oraciones
y pidamos tambin por
nosotros. Que volvamos
a reunirnos un da con
nuestros seres
queridos, para que
juntos, encontremos a
Jesucristo cuando l,
que es nuestra vida, se
manifieste en gloria.
Rito de Sepelio, Ritual de Exequias
Cristianas 216.

Iglesia de Nuestra Seora de Guadalupe


900 West La Habra Boulevard
La Habra, CA 90631-5398
olglahabra.org
(562) 691-0533

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Ya sea que est planeando el funeral de un ser querido, o
haciendo avances en la planeacin de su propio funeral, su famil-
ia de Nuestra Seora de Guadalupe est lista para acompaarle
durante este proceso. Por generaciones, El Rito de Funerales
Catlico Romano ha ayudado a los feligreses a expresar nuestra
fe y esperanza en el regalo de vida eterna que Cristo nos hace a
cada uno de nosotros. Celebramos los funerales de nuestros seres
queridos en su ltima jornada de sta vida a la otra,
acompandolos con nuestras oraciones y tambin orando por
nosotros, quienes lloramos su partida.
En ste folleto encontrar informacin para planear un fu-
neral Catlico Cristiano, incluyendo las lecturas del Evangelio, la
msica para el funeral y como invitar a los familiares y amigos a
ser partcipes. El personal de nuestra parroquia y los voluntarios
del Ministerio de Duelo estn a su disposicin para asistirle en la
seleccin de las diferentes opciones y en la planeacin en general
del funeral.
Deseamos que stas oraciones y rituales le ayuden a forta-
lecer su fe y a experimentar el amor y el consuelo de Cristo en
estos difciles momentos.

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DECISIONES PRELIMINARES
Programacin de los servicios fnebres
Si una compaa funeraria (morturia) se encargar de los
servicios fnebres (velorio y sepelio), le recomendamos que pri-
mero contacte dicha funeraria, para que inicien con los preparati-
vos. Ellos contactarn a nuestra Oficina Parroquial para progra-
mar la Misa y el servicio de sepelio. Si no tendr ninguna agencia
funeraria (por lo general cuando el cuerpo ser cremado), por fa-
vor contacte directamente a la Oficina Parroquial al (562) 691-
0533 para programar la Misa y los servicios del sepelio.
Seleccin del cementerio
La Iglesia exhorta a que los catlicos sean sepultados en
cementerios catlicos (aunque no es ni un requisito/ ni tampoco
es necesario). Sepultar en tierra bendita de un cementerio catlico
es una seal de compromiso bautismal y da testimonio al hecho
de que an en la muerte tenemos fe en la resurreccin de Cristo.
Para fomentar y respetar los lazos familiares, miembros no
catlicos de familias catlicas, pueden recibir sepultura en un ce-
menterio catlico. Si la familia lo desea, o si el deseo ha sido ex-
presado por el difunto, miembros del clero que pertenecen a otras
comunidades de fe pueden oficiar los ritos en el cementerio de
acuerdo a sus tradiciones.
Cremacin
Aunque la Iglesia recomienda la costumbre piadosa de dar
sepultura a los cuerpos de los difuntos, se permite la cremacin,
siempre y cuando no sea por razones contrarias a la enseanza de
la Iglesia (por ejemplo, como negacin de la creencia cristiana en
la resurreccin de los muertos o como parte de la creencia hind
en la reencarnacin). Es preferible que sea Misa de cuerpo pre-
sente o liturgia de cuerpo presente sin Misa antes de que se lleve a
cabo la cremacin, y que el cuerpo sea cremado despus de la Mi-
sa o liturgia. En el momento apropiado, usualmente algunos das
despus de la celebracin litrgica, la familia puede reunirse en el
cementerio para sepultar las cenizas.

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Si la cremacin se ha llevado a cabo antes la Misa o liturgia
funeral sin Misa, se puede celebrar en presencia de las cenizas del
difunto. La urna es llevada por un miembro que ha sido designado
por la familia en la procesin de entrada y la cual se depositara
sobre una mesa pequea, que se pone en donde usualmente se co-
loca el fretro durante la Misa.
Las cenizas de un difunto deben tratarse con el mismo res-
peto que se le da a los restos del cuerpo humano, y debe sepultar-
se ya sea en la tierra o en el mar. De acuerdo con lo que la Iglesia
ensea, el esparcir las cenizas en la tierra o en el mar, o el quedar-
se con alguna porcin de los restos cremados en recipientes indi-
viduales como recuerdos, no es una disposicin final y reverente
de los restos del difunto. Tome en cuenta que el sepelio de los
restos cremados en el mar es diferente al esparcir (arrojar) las ce-
nizas. Si los restos se van a sepultar en el mar, deben de colocarse
en un recipiente digno y lo suficientemente pesado para que pue-
dan ser dispuestos a su descanso final en el fondo del mar.
Donacin para trasplante de rganos o investigacin mdica
La Iglesia respeta la eleccin de algunas personas de donar
sus rganos o cuerpo despus de que fallezcan para el trasplante
de rganos o investigacin mdica. Una vez que se haya dispues-
to de los rganos o partes del cuerpo donados, debe garantizarse
que los restos se desecharan de manera apropiada y reverente. Se
le pide a la familia del donador que celebre una Misa lo ms pron-
to posible despus que su familiar haya muerto. Una vez que se
ha terminado de realizar el transplante de rganos o la investiga-
cin mdica, se le debe dar la sepultura adecuada al difunto.
EL VELORIO Y VIGILIA
El velorio (usualmente el da o la noche anterior al sepelio)
es generalmente la primera vez en que la familia, amigos y miem-
bros de la comunidad parroquial se renen en memoria de un ser
querido que ha fallecido para consolarse y para orar. Durante el
velorio se puede llevar a cabo un Servicio de Vigilia incluyendo
la proclamacin de la Palabra para dar consuelo y esperanza. El
Rosario, o una parte de ste, puede tambin incluirse durante ste

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tiempo de oracin, o puede rezarse por la familia en cualquier
otro momento del velorio. El Servicio de Vigilia es usualmente
guiado por un dicono o ministro laico, lo que tambin se puede
programar junto con los dems arreglos del funeral.
Durante la Vigilia es el momento ideal para que un miem-
bro de la familia o un amigo diga algunas palabras en memoria
del ser querido que ha fallecido. Estas palabras de conmemora-
cin se pueden compartir una vez que la Vigilia haya concluido,
dando as la oportunidad a otros miembros de la familia y amigos
a compartir sus historias y recuerdos que tengan de su ser queri-
do.
El velorio usualmente se lleva a cabo en la funeraria. Oca-
sionalmente se puede hacer en la iglesia de nuestra parroquia,
aunque la agenda de liturgias y eventos por lo general impiden
que esto suceda en los horarios que la familia desea llevarlo a ca-
bo. Se pide una donacin extra de $250 para la parroquia por el
velorio en la iglesia. Tenga tambin en cuenta que aunque durante
los velorios en las funerarias se puede conversar, compartir re-
cuerdos, tocar o cantar las canciones favoritas del difunto y hacer
conmemoraciones de la comunidad u organizaciones, stas activi-
dades y/o expresiones seran inapropiadas dentro de la iglesia, ya
que es el lugar sagrado que est designado para la liturgia Catli-
ca Cristiana, la oracin y adoracin. Es por eso que el velorio se
lleva a cabo un da antes del sepelio en una funeraria o cualquier
otro lugar.
Si es que no habr velorio el da o la noche antes del sepe-
lio, se puede programar con anticipacin un velorio corto (no ms
de 20 minutos) en el vestbulo y el antiguo baptisterio de la igle-
sia antes del funeral. Si planean ver al difunto (tener el atad
abierto) como parte del velorio, esto debe terminar por lo menos
diez minutos antes que comience la Misa del Funeral, para dar
tiempo a que los encargados del funeral cierren el fretro y lo lle-
ven a su lugar a tiempo para la Misa. (El fretro ya no se abre
despus de la Misa ni en el cementerio). Aunque en la iglesia no
se lleva a cabo la Vigilia el da el funeral, la familia puede plati-

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car con el sacerdote que preside para incorporar algunos aspectos
durante el funeral (ej. las palabras de conmemoracin)
LITURGIA FNEBRE
La importancia de la Misa Exequial; la Liturgia Exequial
Fuera de la Misa
La Iglesia Catlica Romana exhorta a que la Misa Exequial
(Misa fnebre) sea la celebracin principal de un ser querido fa-
llecido:
Cuando fallece un cristiano, cuya vida de fe comenz en las
aguas del Bautismo y se fortaleci en la mesa eucarstica, la
Iglesia intercede por el que ha fallecido, apoyada firmemen-
te en la confianza de que la muerte no es el fin y que no
rompe los lazos que se han forjado en la vida. La Iglesia
tambin atiende a los dolientes y los consuela en los ritos
exequiales con la palabra consoladora de Dios y el sacra-
mento de la Eucarista.
Ritual de Exequias Cristianas 4

La Misa Exequial se puede llevar a cabo cualquier da ex-


cepto en las solemnidades obligatorias, Jueves Santo, Viernes
Santo, Sbado Santo, Pascua y los Domingos de Adviento, Cua-
resma y de Pascua. Durante stos das, los ritos exequiales se lle-
van a cabo por medio de la Liturgia Exequial Fuera de la Misa
(una liturgia fnebre sin Misa) (una Liturgia de la palabra, finali-
zando con el Rito de despedida). La Liturgia Exequial Fuera de la
Misa (sin consagracin/comunin) se puede tambin usar cuando
la familia decide, de acuerdo con el sacerdote, que ste tipo de
liturgia sera el ms apropiado (ej. cuando el difunto no era Cat-
lico y no practicaba la espiritualidad eucarstica). Un sacerdote
debe oficiar la Misa Exequial, mientras que la Liturgia Exequial
Fuera de la Misa puede ser guiado por un dicono o un ministro
laico. ste ltimo regularmente se celebra en la iglesia, pero tam-
bin se puede celebrar en la capilla de la funeraria o en otro lugar.
En la Dicesis de Orange (que abarca todo el Condado de
Orange), la Misa Exequial siempre se celebrar en una iglesia ca-

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tlica, no se puede celebrar en funerarias, cementerios u otros lu-
gares. Para su informacin, si una funeraria o cementerio en el
Condado de Orange le dice que ellos pueden conseguir un sacer-
dote catlico para celebrar una Misa Exequial en sus instalacio-
nes, estaran faltando a las instrucciones del Obispo de Orange.
Sepa tambin que Queen of Heaven Mortuary and Cemetery en
Rowland Heights (el cementerio catlico ms cercano a nuestra
comunidad parroquial) pertenece a la Arquidicesis de Los Ange-
les y cuenta con una capilla en la cual se pueden celebrar Misas
Exequiales), ya que esto ha sido autorizado por el Arzobispo de
Los Angeles. Los sacerdotes de nuestra parroquia pueden celebrar
Misas Exequiales en Queen of Heaven. Si usted as lo desea, indi-
que al personal de Queen of Heavens que contacte a nuestra Ofi-
cina Parroquial para hacer los arreglos necesarios.
Donacin para funerales
La donacin regular a la parroquia NSDG para los funerales
es de $350. Si una compaa funeraria se est haciendo cargo de
todos los preparativos fnebres, por lo general ellos recaudaran la
donacin y la remitirn despus a la parroquia. De lo contrario, la
familia puede hacer la donacin directamente a la Oficina Parro-
quial. Si por alguna dificultad financiera no puede hacer el pago
completo, por favor hable con la funeraria o con la Oficina Parro-
quial sobre una reduccin parcial o total de la donacin.
Pao mortuorio y otros smbolos cristianos puestos sobre o
cerca del fretro durante la liturgia fnebre
Se acostumbra poner un pao mortuorio sobre el fretro
durante la liturgia fnebre. ste es un manto blanco, que nos re-
cuerda la vestimenta bautismal de nuestros queridos difuntos, y
tambin representa la dignidad cristiana de la persona. Si se tiene
un arreglo floral para el fretro o la bandera nacional, stos se
quitan antes de que comience la liturgia y es reemplazado por el
manto (pao mortuorio) antes de iniciar con la liturgia fnebre. El
arreglo floral o la bandera se pueden poner otra vez sobre el fre-
tro una vez que el manto se haya quitado al termino de la Misa.

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Smbolos cristianos como cruces/crucifijos o la Biblia se
pueden poner sobre/ a un lado del fretro o la urna durante la
liturgia. El smbolo ms importante que se coloca cerca del atad
es el cirio pascual, el cual es bendecido y encendido por primera
vez durante la Vigilia Pascual como smbolo de la Resurreccin
de Cristo y su eterna luz que brilla sobre todo ser humano. Este
cirio nos recuerda que encomendamos a nuestros queridos difun-
tos a la luz de Cristo Resucitado en el reino celestial.
Una foto de tamao moderado de su ser querido (no un co-
llage fotogrfico) y dos arreglos florales de tamao regular tam-
bin se pueden colocar a un lado del fretro o urna en el primer
escaln del altar. La colocacin exacta de stos artculos, ser a
total discrecin del sacerdote oficiante del personal de la parro-
quia, quienes tomarn en consideracin las reas de visualizacin
y el orden para tomar la comunin, entre otras cosas. El mejor
lugar para exhibir fotografas, collages de fotos, arreglos florales,
etc. es el vestbulo de la iglesia y el antiguo baptisterio (ah los
asistentes podrn verlos antes y despus de la liturgia fnebre).

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Ritos de introduccin
La liturgia fnebre comienza con el sacerdote y otros minis-
tros yendo al vestbulo de la iglesia para recibir el cuerpo o las
cenizas del difunto. Los familiares y amigos cercanos se renen
detrs del fretro o de las personas que llevarn la urna con las
cenizas. (Los dems asistentes debern estar ya sentados en sus
lugares dentro de la iglesia). Despus de las oraciones iniciales, el
fretro o la urna se lleva en procesin por el pasillo central detrs
del sacerdote, seguido por los familiares y amigos. Una vez que
lleguen al frente del altar, los familiares y amigos tomaran su lu-
gar en las bancas de enfrente (familiares con alguna discapacidad,
pueden tomar su lugar antes que comience la Misa).
Palabras de conmemoracin
Uno o dos familiares/amigos podrn compartir algunas pa-
labras de conmemoracin durante la Misa fnebre. Aqu en
NSDG lo hacemos al principio (una vez que el fretro o la urna y
los familiares hayan tomado su lugar). Por favor pdale a las per-
sonas que compartirn stas palabras, que se presenten en la igle-
sia y se reporten con el sacristn en la sacrista (el cuarto detrs
del altar) por lo menos 20 minutos antes que comience la Misa,
para que les den todas las instrucciones necesarias. (Les reco-
mendamos que si hay ms personas que quieran compartir sus
recuerdos, lo hagan durante el velorio la noche anterior al sepelio.
Las palabras en memoria del difunto tambin se pueden compartir
en el cementerio una vez que ste sea sepultado, en la recepcin
que sigue despus del funeral).
Para ayudar a las personas que hablarn en memoria de la
vida del difunto, las siguientes son algunas pautas que deben te-
nerse en consideracin durante la preparacin de la reflexin:
Las palabras de conmemoracin deben ser escritas con el fin
de facilitar la concentracin durante este emotivo momento y
no debe tomar ms de cinco minutos en total.
Es importante para todos los cristianos el escuchar sobre la fe
del ser querido y cmo su fe en Dios y en la Iglesia fueron
parte de su vida. Adems hay que aprovechar la oportunidad

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para enfocarse en una o dos virtudes sobresalientes, caracte-
rsticas, o dones de la persona que estamos recordando.
Algunos puntos pueden incluir:
Relacin con Dios y con la Iglesia
Dnde y cuando naci la persona
Hermanos y hermanas
Infancia, lugares, intereses
Comentarios sobre su matrimonio, hijos, relaciones sig-
nificativas
Hablar con familiares cercanos, amigos y conocidos es tam-
bin una excelente forma de recordar cosas.
Si todava no est seguro de cmo poner sus pensamientos y
emociones por escrito, he aqu algunos consejos que le ayuda-
rn con el proceso de la escritura:
Haga algunas notas de sus recuerdos, momentos espe-
ciales que hayan pasado juntos, sus sentimientos hacia
la persona y cualquier cosa que le venga a la mente. No
tiene que ser necesariamente la historia de su vida, sino
ms bien lo que el ser amado significaba para usted.
Ya con estas notas puede escoger lo que sea ms signifi-
cativo. Si es apropiado podra incluir algo chistoso, el
humor puede ayudar a disipar la tensin de algunos de
los que estn presentes en el funeral y tambin puede
darle un toque personal y nico al tributo.
Escriba un bosquejo, sin preocuparse por cmo suena
una vez que tenga todos sus pensamientos por escrito lo
puede pulir y revisar ms tarde. Organice la informa-
cin de manera que tenga una secuencia ordenada de
principio a fin.
Revise y corrija su discurso y practquelo leyndolo en
voz alta.

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Seleccin de las lecturas para la Liturgia de la Palabra
Muchas familias prefieren escoger las lecturas para el fune-
ral de su ser querido. (Se fortalece su fe y encuentran consuelo al
leer y reflexionar sobre los pasajes de stas Escrituras). Si usted
desea escoger las lecturas por favor seleccione lo siguiente:
Una lectura del Antiguo Testamento: vea las pginas 1720
de ste folleto. (Para los funerales durante la Pascua entre el
Domingo de Resurreccin y Pentecosts, la lectura deber es-
cogerse del Nuevo Testamento en las pginas 2022).
Salmo Responsorial (si no hay cantante/solista): vea las pgi-
nas 2227. (Si se va a contar con un cantante solista, el Sal-
mo Responsorial ser cantado y lo podr escoger junto con las
otras selecciones musicales como veremos ms abajo.)
Una lectura del Nuevo Testamento: vea las pginas 2735.
Evangelio: vea las pginas 3548.
Oracin de los Fieles: vea las pginas 4850.
(Tome en cuenta que para los funerales de nios o bebs,
hay otras lecturas y oraciones adicionales a las que encontrar en
ste folleto. Si ste es el caso, por favor contacte al sacerdote que
oficiar la Misa para ms informacin y ayuda al hacer stas se-
lecciones.)
Seleccin de los lectores
Muy a menudo familiares y amigos desean proclamar las
lecturas en el funeral de un ser querido. Si ste es el caso, escoja
lectores para lo siguiente:
Lectura del Antiguo Testamento
Salmo Responsorial (si no hay cantor/solista)
Lectura del Nuevo Testamento
Oracin de los Fieles
(El Evangelio ser proclamado por el sacerdote o dicono).

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Los lectores podrn practicar las lecturas usando ste folle-
to. Durante el funeral, proclamarn las lecturas desde el ambn
(plpito), y usarn las hojas que se encuentran en una carpeta que
se colocar con anticipacin en el ambn. Por favor pdale a los
lectores que se presenten en la iglesia y se reporten con el sacris-
tn en la sacrista (el cuarto detrs del altar) por lo menos 20 mi-
nutos antes que comience la Misa, para que les enseen las lectu-
ras y la carpeta de la cual leern (el formato de las lecturas como
aparecen en sta carpeta durante el funeral tambin se pueden en-
contrar en la pgina de internet de la parroquia).
Seleccin de las personas que llevarn las ofrendas
Tambin puede escoger a dos personas para que lleven el
pan y vino en la Presentacin de las Ofrendas. Estos pueden ser
acompaados por otras personas (si es una familia o un grupo
quienes presentaran las ofrendas). Las dos personas que lleven el
pan y el vino deben tener la edad y madurez apropiada para llevar
stos artculos facilmente. Por favor pdales que se presenten en la
iglesia y se reporten con el sacristn en la sacrista (el cuarto de-
trs del altar) por lo menos 20 minutos antes que comience la Mi-
sa para ms indicaciones.
Hganos saber sus selecciones
Por favor indique todas las selecciones que ha hecho para el
funeral en la forma titulada "Selecciones fnebres" y, si es posi-
ble, llvela a la Oficina Parroquial con atencin al sacerdote ofi-
ciante unos cuantos das antes del funeral, esto le ayudar al sa-
cerdote a preparar la liturgia, incluyendo su homila, la cual basa-
r en parte en las lecturas de su eleccin.
Msica durante el funeral
La msica en los ritos funerales es en s una "oracin canta-
da", por lo tanto se recomienda msica en vivo de cantos e him-
nos cristianos.
Un cantor/solista y/ msico puede ser designado para la
Misa fnebre si la familia lo desea. Para esto hay un cargo adicio-
nal. El costo vara dependiendo de los msicos que seleccione.

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Debido a que las leyes de impuestos requieren que los msicos/
cantantes reciban sus honorarios a travs de las nminas de pago
de la parroquia, si una compaa funeraria/mortuaria esta ha cargo
de los arreglos funerales, a ellos se les entregaran los costos de la
msica y ellos se encargarn de remitirlos a la parroquia, y sta a
su vez de pagarle a los msicos/cantantes. Si ninguna funeraria se
est haciendo cargo, la cuota de los msicos debe hacerse directa-
mente a la Oficina Parroquial, la cual se encargar de remitir el
pago a los msicos como parte de la nomina de pago regular de la
parroquia.
El cantante/solista msico se pondr en contacto con un
miembro designado de la familia, para ayudarles con la seleccin
de los himnos y cantos cristianos. La msica grabada, canciones
populares y otro tipo de msica secular (no religiosa) no es permi-
tida durante los ritos fnebres dentro de la iglesia (sta msica se
puede tocar/cantar durante el velorio en la funeraria el da o la
noche anterior al sepelio).
Por lo general no se permite a otros msicos, aparte de los
designados por la parroquia, a participar como ministros de msi-
ca durante una liturgia dentro de la iglesia, aunque hay algunas
excepciones (por ejemplo, cuando un familiar o amigo cercano es
un msico entrenado y que trabaja como ministro de msica en
otra parroquia catlica). Si ste es el caso, por favor comntelo
con el cantor/solista o msico que haya sido designado por nues-
tra parroquia.
La siguiente lista incluye algunos de los himnos y cantos
ms comunes para los funerales:
Entrada:
Entre Tus Manos (Repp) - Unidos en Cristo #719
Caminar (Espinosa) - Unidos en Cristo #482
Salmo Responsorial:
Salmo 22 (23): El Seor es mi pastor
Salmo 26 (27): El Seor es mi luz y mi salvacin.

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Presentacin de las ofrendas:
La Muerte no es el Final (Gabarin) - Unidos en Cristo #247
No Queden Tristes (Martins) - Unidos en Cristo #402
Oracin de San Francisco (Temple) - Unidos en Cristo #541
La communion:
Pan de Vida (Hurd) - Unidos en Cristo #506
Seor, Tu Eres el Pan - Unidos en Cristo #361
Pescador de Hombres (Gabarin) - Unidos en Cristo #543
La segunda communion:
Ave Maria (Schubert) clsico
Cancin del Misionero - Unidos en Cristo #566
Cntico de despedida:
Dale el Descanso, Seor (Erdozin) - Unidos en Cristo #250
Canto de salida:
Adios, Reina del Cielo - Unidos en Cristo #445
El Que Cree en M (Corts) - Unidos en Cristo #629
Piedras Vivas (Alcalde) - Unidos en Cristo #585
Rito fnebre en el cementerio
El Rito de sepelio es la conclusin de los ritos funerarios en
el cementerio. Este es guiado por un sacerdote, dicono o minis-
tro laico. Al sepultar el cuerpo o las cenizas en su ltimo lugar de
descanso, la comunidad expresa su fe y esperanza en la resurrec-
cin de los muertos que nos espera a todos al final de los tiempos.
Con una oracin de despedida de la comunidad de creyentes, el
querido difunto pasa a las amorosas manos de Dios.
Agradecemos el servicio militar de nuestros queridos difun-
tos y es un placer colaborar con los guardias honorarios oficiales
del Departamento de Defensa de los Estados Unidos para rendir
homenaje militar en el cementerio. Esto debe ser coordinado con

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la agencia funeraria, y se le debe informar al sacerdote o ministro
que habr honores militares durante el sepelio (en el cementerio).
Aunque los honores militares son generalmente rendidos en
el cementerio al tiempo de sepultar al difunto, cuando el entierro
est retrasado, stos se pueden llevar acabo afuera de la iglesia,
con previa autorizacin del prroco o sacerdote oficiante. El salu-
do con los 21 disparos el uso de armas de fuego en la propie-
dad de la iglesia estn absolutamente prohibidos (aunque se ha-
ya obtenido el permiso de las autoridades locales).
___________________________
Si tiene alguna duda o pregunta, por favor contacte nues-
tra Oficina Parroquial y/o al sacerdote oficiante. Elevamos nues-
tras oraciones para que usted y su familia experimenten el amor y
la presencia de Dios durante este tiempo de duelo por la prdida
de su ser querido.

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LECTURAS DE LA SAGRADA ESCRITURA
PARA FUNERALES
Puede haber una o dos lecturas y el Salmo Responsorial an-
tes de la lectura del Evangelio. Si se piensan usar dos lecturas, la
primera se selecciona generalmente del Antiguo Testamento y la
segunda del Nuevo Testamento. Si solamente se elegir una lectu-
ra, sta puede ser de cualquiera de los dos Testamentos. (Durante
la temporada Pascual, las lecturas se tomarn nicamente del
Nuevo Testamento, como se explica ms abajo.) Las lecturas de
la Sagrada Escritura para la Misa no pueden ser reemplazadas por
textos no-bblicos. Adems de las lecturas del Evangelio, se pue-
de elegir una de las dos formas para la Oracin de los fieles.
(Para los funerales de nios o bebs, hay otras lecturas y
oraciones adicionales a las que encontrar en ste folleto. Si ste
es el caso, por favor contacte al sacerdote que oficiar la misa pa-
ra ms informacin y ayuda al hacer stas selecciones.)
PRIMERA LECTURA: LECTURAS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO
Durante la Pascua (del Domingo de Pascua a Pentecosts), la
primera lectura se selecciona de TP-1TP-4 del Nuevo Testa-
mento.
AT-1
Lectura del segundo libro de los Macabeos 12, 43-46
En aquellos das, Judas Macabeo, jefe de Israel, hizo una co-
lecta y recogi dos mil dracmas de plata, que envi a Jerusaln
para que ofrecieran un sacrificio de expiacin por los pecados de
los que haban muerto en la batalla. Obr con gran rectitud y no-
bleza, pensando en la resurreccin, pues si no hubiera esperado la
resurreccin de sus compaeros, habra sido completamente intil
orar por los muertos. Pero l consideraba que, a los que haban
muerto piadosamente, les estaba reservada una magnfica recom-
pensa. En efecto, orar por los difuntos para que se vean libres de
sus pecados es una accin santa y conveniente.
Palabra de Dios.

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AT-2
Lectura del libro de Job 19, 1. 23-27
En aquellos das, Job tom la palabra y dijo: Ojal que mis
palabras se escribieran: ojal que se grabaran en lminas de bron-
ce o con punzn de hierro se esculpieran en la roca para siempre.
Yo s bien que mi defensor est vivo y que al final se levantar
a favor del humillado; de nuevo me revestir de mi piel y con mi
carne ver a mi Dios; yo mismo lo ver y no otro, mis propios
ojos lo contemplarn. Esta es la firme esperanza que tengo.
Palabra de Dios.
AT-3
Lectura del libro de la Sabidura 3, 1-9
(O bien: forma breve 3, 1-6, 9)
Las almas de los justos estn en las manos de Dios y no los
alcanzar ningn tormento. Los insensatos pensaban que los jus-
tos haban muerto, que su salida de este mundo era una desgracia
y su salida de entre nosotros, una completa destruccin. Pero los
justos estn en paz. La gente pensaba que sus sufrimientos eran
un castigo, pero ellos esperaban confiadamente la inmortalidad.
Despus de breves sufrimientos recibirn una abundante recom-
pensa, pues Dios los puso a prueba y los hall dignos de s. Los
prob como oro en el crisol y los acept como un holocausto
agradable. [En el da del juicio brillarn los justos como chispas
que se propagan en un caaveral. Juzgarn a las naciones y domi-
narn a los pueblos, y el Seor reinar eternamente sobre ellos.]
Los que confan en el Seor comprendern la verdad y los que
son fieles a su amor permanecern a su lado, porque Dios ama a
sus elegidos y cuida de ellos.
Palabra de Dios.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

AT-4
Lectura del libro de la Sabidura 4, 7-15
El justo, aunque muera prematuramente, hallar descanso; por-
que la edad venerable no consiste en tener larga vida ni se mide
por el nmero de aos. Las verdaderas canas del hombre son la

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prudencia, y la edad avanzada se mide por una vida intachable.
Cumpli la voluntad de Dios, y Dios lo am. Viva entre pecado-
res y Dios se lo llev; se lo llev para que la malicia no pervirtie-
ra su conciencia, para que no se dejara seducir por el engao,
pues la fascinacin del mal oscurece el bien y el vrtigo de las
pasiones pervierte a las almas inocentes. Lleg a la perfeccin en
poco tiempo y con eso alcanz la plenitud de una larga vida. Su
vida le fue agradable a Dios, por lo cual el Seor se apresur a
sacarlo de entre la maldad. La gente ve, pero no comprende ni se
da cuenta de que Dios ama a los justos y se compadece de sus ele-
gidos.
Palabra de Dios.
AT-5
Lectura del libro del profeta Isaas 25, 6a, 7-9
En aquel da, el Seor del universo preparar sobre este monte
un festn con platillos suculentos para todos los pueblos. El
arrancar en este monte el velo que cubre el rostro de todos los
pueblos, el pao que oscurece a todas las naciones. Destruir la
muerte para siempre; el Seor Dios enjugar las lgrimas de todos
los rostros y borrar de toda la tierra la afrenta de su pueblo. As
lo ha dicho el Seor. En aquel da se dir: Aqu est nuestro
Dios, de quien esperbamos que nos salvara; alegrmonos y goce-
mos con la salvacin que nos trae.
Palabra de Dios.
AT-6
Lectura del libro de Lamentaciones 3, 17-26
Me han arrancado la paz y ya no me acuerdo de la dicha.
Pienso que se me acabaron ya las fuerzas y la esperanza en el Se-
or. Fjate, Seor, en mi pesar en esta amarga hiel que me enve-
nena. Apenas pienso en ello, me invade el abatimiento. Pero, ape-
nas me acuerdo de ti, me lleno de esperanza. La misericordia del
Seor nunca termina y nunca se acaba su compasin; al contrario,
cada maana se renuevan. Qu grande es el Seor. Yo me digo:
El Seor es la parte que me ha tocado en herencia y en el Seor
pongo mi esperanza. El Seor es bueno con aquellos que en l

19
esperan, con aquellos que lo buscan. Es bueno esperar en silencio
la salvacin del Seor.
Palabra de Dios.
AT-7
Lectura del libro del profeta Daniel 12, 1-3
En aquel tiempo, se levantar Miguel, el gran prncipe que de-
fiende a tu pueblo. Ser aqul un tiempo de angustia, como no lo
hubo desde el principio del mundo. Entonces se salvar tu pueblo;
todos aquellos que estn escritos en el libro. Muchos de los que
duermen en el polvo, despertarn: unos para la vida eterna, otros
para el eterno castigo. Los guas sabios brillarn como el esplen-
dor del firmamento, y los que ensean a muchos la justicia, res-
plandecern como estrellas por toda la eternidad.
Palabra de Dios.
TP-1TP-4 son seleccionadas como la primera lectura durante
la Pascua (del Domingo de Pascua a Pentecosts):
TP-1
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 10, 34-43
(O bien: forma breve 10, 34-36, 42-43)
En aquellos das, Pedro se dirigi a Cornelio y a los que esta-
ban en su casa, con estas palabras: Ahora caigo en la cuenta de
que Dios no hace distincin de personas, sino que acepta al que lo
teme y practica la justicia, sea de la nacin que fuere. l envi su
palabra a los hijos de Israel, para anunciarles la paz por medio de
Jesucristo, Seor de todos. [Ya saben ustedes lo sucedido en toda
Judea, que tuvo principio en Galilea, despus del bautismo predi-
cado por Juan: cmo Dios ungi con el poder del Espritu Santo a
Jess de Nazaret, y cmo ste pas haciendo el bien, sanando a
todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l. No-
sotros somos testigos de cuanto l hizo en Judea y en Jerusaln.
Lo mataron colgndolo de la cruz, pero Dios lo resucit al tercer
da y concedi verlo, no a todo el pueblo, sino nicamente a los
testigos que l, de antemano, haba escogido: a nosotros, que he-
mos comido y bebido con l despus de que resucit de entre los
muertos.] El nos mand predicar al pueblo y dar testimonio de

20
que Dios lo ha constituido juez de vivos y muertos. El testimonio
de los profetas es unnime: que cuantos creen en l reciben, por
su medio, el perdn de los pecados.
Palabra de Dios.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

TP-2
Lectura del libro del Apocalipsis del apstol san Juan 14, 13
Yo, Juan, o una voz que vena del cielo y me deca: Escribe:
Dichosos ya desde ahora los muertos que han muerto en el Se-
or. El Espritu es quien lo dice: Que descansen ya de sus fatigas,
pues sus obras los acompaan.
Palabra de Dios.
TP-3
Lectura del libro del Apocalipsis del apstol san Juan 20, 11 21, 1
Yo, Juan, vi un trono brillante y magnfico y al que estaba sen-
tado en l. El cielo y la tierra desaparecieron de su presencia sin
dejar rastro. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie delan-
te del trono. Fueron abiertos unos libros y tambin el libro de la
vida. Los muertos fueron juzgados conforme a sus obras, que
estaban escritas en esos libros. El mar devolvi sus muertos; la
muerte y el abismo devolvieron los muertos que guardaban en su
seno. Cada uno fue juzgado segn sus obras. La muerte y el abis-
mo fueron arrojados al lago de fuego; este lago es la muerte defi-
nitiva. Y a todo el que no estaba escrito en el libro de la vida lo
arrojaron al lago de fuego. Luego vi un cielo nuevo y una tierra
nueva, porque el primer cielo y la primera tierra haban desapare-
cido y el mar ya no exista.
Palabra de Dios.
TP-4
Lectura del libro del Apocalipsis del apstol san Juan 21, 1-5a. 6b-7
Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el pri-
mer cielo y la primera tierra haban desaparecido y el mar ya no
exista. Tambin vi que descenda del cielo, desde donde est
Dios, la ciudad santa, la nueva Jerusaln, engalanada como una

21
novia que va a desposarse con su prometido. O una gran voz, que
vena del cielo, que deca: sta es la morada de Dios entre los
hombres; vivir con ellos como su Dios y ellos sern su pueblo.
Dios les enjugar todas sus lgrimas y ya no habr muerte ni due-
lo, ni penas, ni llantos, porque ya todo lo antiguo termin.
Entonces el que estaba sentado en el trono, dijo: Ahora yo
voy a hacer nuevas todas las cosas. Yo soy el Alfa y la Omega, el
principio y el fin. Al sediento le dar a beber gratis del manantial
de agua de la vida. El vencedor recibir esta herencia, y yo ser su
Dios y l ser mi hijo.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Si se cuenta con un cantor/solista, el Salmo Responsorial ser
cantado y seleccionado junto con los dems cantos o msica.
SR-1
Salmo 22 (23):
Respuesta: El Seor es mi pastor, nada me falta.
O bien: Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque
tu vas conmigo.
El Seor es mi pastor, nada me falta:
en verdes praderas me hace recostar;
me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas;
me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre. R.
Aunque camine por caadas oscuras,
nada temo, porque t vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante m, enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaan
todos los das de mi vida,
y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. R..

22
SR-2
Salmo 24 (25);
Respuesta: A ti, Seor, levanto mi alma.
O bien: Los que esperan en ti, Seor, no quedan defraudados.
Recuerda, Seor, que tu ternura y tu misericordia son eternas;
acurdate de m con misericordia, por tu bondad, Seor. R.
Ensancha mi corazn oprimido y scame de mis tribulaciones.
Mira mis trabajos y mis penas y perdona todos mis pecados. R.
Guarda mi vida y lbrame,
no quede yo defraudado de haber acudido a ti.
La inocencia y la rectitud me protegern, porque espero en ti. R.
SR-3
Salmo 26 (27):
Respuesta: El Seor es mi luz y mi salvacin.
O bien: Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida.
El Seor es mi luz y mi salvacin, a quin temer?
El Seor es la defensa de mi vida, quin me har temblar? R.
Una cosa pido al Seor, eso buscar:
habitar en la casa del Seor por los das de mi vida;
gozar de la dulzura del Seor, contemplando su templo. R.
Escchame, Seor, que te llamo; ten piedad, respndeme.
Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu rostro. R.
Espero gozar de la dicha del Seor en el pas de la vida.
Espera en el Seor, s valiente, ten nimo, espera en el Seor. R.
SR-4
Salmos 41 (42) y 42 (43):
Respuesta: Mi alma tiene sed del Dios vivo.
Como busca la cierva corrientes de agua,
as mi alma te busca a ti, Dios mo. R.
Tiene sed de Dios, del Dios vivo:
cundo entrar a ver el rostro de Dios? R.

23
Recuerdo cmo marchaba a la cabeza del grupo
hacia la casa de Dios,
entre cantos de jbilo y alabanza. R.
Enva tu luz y tu verdad: que ellas me guen y me conduzcan
hasta tu monte santo, hasta tu morada. R.
Que yo me acerque al altar de Dios, al Dios de mi alegra;
que te d gracias al son de la ctara, Dios, Dios mo. R.
Por qu te acongojas, alma ma, por qu te me turbas?
Espera en Dios, que volvers a alabarlo:
Salud de mi rostro, Dios mo. R.
SR-5
Salmo 62 (63):
Respuesta: Mi alma est sedienta de ti, mi Dios.
Oh Dios, t eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma est sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua. R.
Cmo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale ms que la vida,
te alabarn mis labios. R.
Toda mi vida te bendecir
y alzar las manos invocndote.
Me saciar como de enjundia y de manteca,
y mis labios te alabarn jubilosos. R.
Porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con jbilo;
mi alma est unida a ti,
y tu diestra me sostiene. R.
SR-6
Psalm 102 (103):
Respuesta: El Seor es compasivo y misericordioso.
O bien: El Seor es quien salva a los justos.

24
El Seor es compasivo y misericordioso,
lento a la ira y rico en clemencia.
No nos trata como merecen nuestros pecados
ni nos paga segn nuestras culpas. R.
Como un padre siente ternura por sus hijos,
siente el Seor ternura por sus fieles;
porque l conoce nuestra masa,
se acuerda de que somos barro. R.
Los das del hombre duran lo que la hierba,
florecen como flor del campo,
que el viento la roza, y ya no existe,
su terreno no volver a verla. R.
Pero la misericordia del Seor dura siempre,
su justicia pasa de hijos a nietos:
para los que guardan la alianza
y recitan y cumplen sus mandatos. R.
SR-7
Salmo 114 (116) y 115 (116):
Respuesta: Caminar en presencia del Seor en el pas de la vi-
da.
El Seor es benigno y justo,
nuestro Dios es compasivo;
El Seor guarda a los sencillos;
estando yo sin fuerzas, me salv. R.
Tena fe, aun cuando dije: Qu desgraciado soy!
Yo deca en mi apuro: Los hombres son unos mentirosos. R.
Mucho le cuesta al Seor la muerte de sus fieles.
Seor, yo soy tu siervo: rompiste mis cadenas. R.

25
SR-8
Salmo 121 (122):
Respuesta: Qu alegra cuando me dijeron: Vamos a la casa
del Seor!
O bien: Vamos alegres a la casa del Seor.
Qu alegra cuando me dijeron: Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusaln. R.
All suben las tribus, las tribus del Seor,
segn la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia, en el palacio de David. R.
Desean la paz a Jerusaln: Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros, seguridad en tus palacios. R.
Por mis hermanos y compaeros, voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios, te deseo todo bien. R.
SR-9
Salmo 129 (130):
Respuesta: Desde lo hondo a ti grito, Seor.
O bien: Espero en el Seor, espero en su palabra.
Desde lo hondo a ti grito, Seor; Seor, escucha mi voz;
estn tus odos atentos a la voz de mi splica. R.
Si llevas cuenta de los delitos, Seor, quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn, y as infundes respeto. R.
Mi alma espera en el Seor, espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor, ms que el centinela la aurora. R.
Aguarde Israel al Seor, como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia, la redencin copiosa. R.
Y l redimir a Israel de todos su delitos. R.
SR-10
Salmo 142 (143):
Respuesta: Seor, escucha mi oracin.
Seor, escucha mi oracin;
t, que eres fiel, atiende a mi splica;

26
t, que eres justo, escchame.
No llames a juicio a tu siervo,
pues ningn hombre vivo es inocente frente a ti. R.
Recuerdo los tiempos antiguos,
medito todas tus acciones,
considero las obras de tus manos
y extiendo mis brazos hacia ti:
tengo sed de ti como tierra reseca. R.
Escchame en seguida, Seor,
que me falta el aliento.
En la maana hazme escuchar tu gracia,
ya que confo en ti. R.
Ensame a cumplir tu voluntad,
ya que t eres mi Dios.
Tu espritu, que es bueno,
me gue por tierra llana. R.
SEGUNDA LECTURA: LECTURA DEL
NUEVO TESTAMENTO
NT-1
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 5, 5-11
Hermanos y hermanas: La esperanza no defrauda porque Dios
ha infundido su amor en nuestros corazones por medio del Espri-
tu Santo, que l mismo nos ha dado.
En efecto, cuando todava no tenamos fuerzas para salir del
peca-do, Cristo muri por los pecadores en el tiempo sealado.
Difcilmente habr alguien que quiera morir por un justo, aunque
puede haber alguno que est dis-puesto a morir por una persona
sumamente buena. Y la prueba de que Dios nos ama est en que
Cristo muri por nosotros, cuando an ramos pecadores.
Con mayor razn, ahora que ya hemos sido justificados por su
sangre, seremos salva-dos por l del castigo final. Porque, si
cuando ramos enemigos de Dios, fuimos reconciliados con l
por la muerte de su Hijo, con mucha ms razn, estando ya recon-
ciliados, recibiremos la salvacin participando de la vida de su
Hijo. Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en Dios, por

27
medio de nuestro Seor Jesucristo, por quien hemos obtenido
ahora la reconciliacin.
Palabra de Dios.
NT-2
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 5, 17-21
Hermanos y hermanas: Si por el pecado de un solo hombre
estableci la muerte su reinado, con mucha mayor razn reinarn
en la vida por un solo hombre, Jesucristo, aquellos que reciben la
gracia sobreabundante que los hace justos.
En resumen, as como por el pecado de un solo hombre, Adn,
vino la condenacin para todos, as por la justicia de un solo hom-
bre, Jesucristo, ha venido para todos la justificacin que da la vi-
da. Y as como por la desobediencia de uno, todos fueron hechos
pecadores, as por la obediencia de uno solo, todos sern hechos
justos.
En cuanto a la ley, su llegada sirvi para hacer que el pecado
creciera. Pero, donde abund el pecado, sobreabund la gracia,
para que as como el pecado tuvo poder para causar la muerte, as
tambin la gracia de Dios, al justificarnos, tenga poder para con-
ducirnos a la vida eterna por medio de Jess, nuestro Seor.
Palabra de Dios.
NT-3
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 6, 3-9
(O bien: forma breve 6, 3-4, 8-9)
Hermanos y hermanas: Todos los que hemos sido incorpora-
dos a Cristo Jess por medio del bautismo, hemos sido incorpora-
dos a su muerte. En efecto, por el bautismo fuimos sepultados
con l en su muerte, para que, as como Cristo resucit de entre
los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros llevemos
una vida nueva.
[Porque, si hemos estado ntimamente unidos a l por una
muerte semejante a la suya, tambin lo estaremos en su resurrec-
cin. Sabemos que nuestro viejo yo fue crucificado con Cristo,
para que el cuerpo del pecado quedara destruido, a fin de que ya
no sirvamos al pecado, pues el que ha muerto queda libre del pe-

28
cado.]
Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros de
que tambin viviremos con l; pues sabemos que Cristo, una vez
resucitado de entre los muertos, ya nunca morir. La muerte ya no
tiene dominio sobre l.
Palabra de Dios.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

NT-4
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 8, 14-23
Hermanos: Los que se dejan guiar por el Espritu de Dios, sos
son hijos de Dios. No han recibido ustedes un espritu de escla-
vos, que los haga temer de nuevo, sino un espritu de hijos, en
virtud del cual podemos llamar Padre a Dios.
El mismo Espritu Santo, a una con nuestro propio espritu, da
testimonio de que somos hijos de Dios. Y si somos hijos, somos
tambin herederos de Dios y coherederos con Cristo, puesto que
sufrimos con l para ser glorificados junto con l.
Considero que los sufrimientos de esta vida no se pueden com-
parar con la gloria que un da se manifestar en nosotros; porque
toda la creacin espera, con seguridad e impaciencia, la revela-
cin de esa gloria de los hijos de Dios.
La creacin est ahora sometida al desorden, no por su querer,
sino por voluntad de aquel que la someti. Pero dndole al mismo
tiempo esta esperanza: que tambin ella misma va a ser liberada
de la esclavitud de la corrupcin, para compartir la gloriosa liber-
tad de los hijos de Dios.
Sabemos, en efecto, que la creacin entera gime hasta el pre-
sente y sufre dolores de parto; y no slo ella, sino tambin noso-
tros, los que poseemos las primicias del Espritu, gemimos inte-
riormente, anhelando que se realice plenamente nuestra condicin
de hijos de Dios, la redencin de nuestro cuerpo.
Palabra de Dios.

29
NT-5
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos
8, 31b-35.37-39
Hermanos y hermanas: Si Dios est a nuestro favor, quin
estar en contra nuestra? El que no nos escatim a su propio Hi-
jo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no va a estar
dispuesto a drnoslo todo, junto con su Hijo? Quin acusar a
los elegidos de Dios? Si Dios mismo es quien los perdona, quin
ser el que los condene? Acaso Jesucristo, que muri, resucit y
est a la derecha de Dios para interceder por nosotros?
Qu cosa podr apartarnos del amor con que nos ama Cristo?
Las tribulaciones? Las angustias? La persecucin? El ham-
bre? La desnudez? El peligro? La espada?
Ciertamente de todo esto salimos ms victoriosos, gracias a
aquel que nos ha amado; pues estoy convencido de que ni la
muerte ni la vida, ni los ngeles ni los demonios, ni el presente ni
el futuro, ni los poderes de este mundo, ni lo alto ni lo bajo, ni
creatura alguna podr apartarnos del amor que nos ha manifestado
Dios en Cristo Jess.
Palabra de Dios.
NT-6
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos
14, 7-9.10b-12
Hermanos y hermanas: Ninguno de nosotros vive para s mis-
mo, ni muere para s mismo. Si vivimos, para el Seor vivimos; y
si morimos, para el Seor morimos. Por lo tanto, ya sea que este-
mos vivos o que hayamos muerto, somos del Seor. Porque Cris-
to muri y resucit para ser Seor de vivos y muertos.
Todos vamos a comparecer ante el tribunal de Dios. Como di-
ce la Escritura: Juro por m mismo, dice el Seor, que todos do-
blarn la rodilla ante m y todos reconocern pblicamente que
yo soy Dios.
En resumen, cada uno de nosotros tendr que dar cuenta de s
mismo a Dios.
Palabra de Dios.

30
NT-7
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
15, 20-24a. 25-28
(O bien: forma breve 15, 20-23)
Hermanos y hermanas: Cristo resucit, y resucit como la pri-
micia de todos los muertos. Porque si por un hombre vino la
muerte, tambin por un hombre vendr la resurreccin de los
muertos. En efecto, as como en Adn todos mueren, as en Cristo
todos volvern a la vida; pero cada uno en su orden: primero Cristo,
como primicia; despus, a la hora de su advenimiento, los que son
de Cristo.
[Enseguida ser la consumacin, cuando Cristo entregue el
Reino a su Padre. Porque l tiene que reinar hasta que el Padre
ponga bajo sus pies a todos sus enemigos. El ltimo de los enemi-
gos en ser aniquilado, ser la muerte. Es claro que cuando la Es-
critura dice: Todo lo someti el Padre a los pies de Cristo, no in-
cluye a Dios, que es quien le someti a Cristo todas las cosas. Al
final, cuando todo se le haya sometido, Cristo mismo se someter
al Padre, y as Dios ser Dios todo en todas las cosas.]
Palabra de Dios.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

NT-8
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios
15, 51-57
Hermanos y hermanas: Les voy a revelar un misterio: no todos
moriremos, pero todos seremos transformados en un instante, en
un abrir y cerrar de ojos, cuando suene la trompeta final. Pues al
resonar la trompeta, los muertos resucitarn incorruptibles y noso-
tros seremos transformados. Porque es preciso que este ser nues-
tro, corruptible y mortal, se revista de incorruptibilidad e inmorta-
lidad. Y cuando nuestro ser corruptible y mortal se revista de
incorruptibilidad e inmortalidad, entonces se cumplir la palabra
de la Escritura:
La muerte ha sido aniquilada por la victoria.
Dnde est, muerte, tu victoria?
Dnde est, muerte, tu aguijn?

31
El aguijn de la muerte es el pecado y la fuerza del pecado es la
ley. Gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Seor
Jesucristo.
Palabra de Dios.
NT-9
Lectura de la segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
4,145,1
Hermanos y hermanas: Sabemos que aquel que resucit a Je-
ss nos resucitar tambin a nosotros con Jess y nos colocar a
su lado con ustedes. Y todo esto es para bien de ustedes, de mane-
ra que, al extenderse la gracia a ms y ms personas, se multipli-
que la accin de gracias para gloria de Dios.
Por esta razn no nos acobardamos; pues aunque nuestro cuer-
po se va desgastando, nuestro espritu se renueva de da en da.
Nuestros sufrimientos momentneos y ligeros nos producen una
riqueza eterna, una gloria que los sobrepasa con exceso.
Nosotros no ponemos la mira en lo que se ve, sino en lo que no
se ve, porque lo que se ve es transitorio y lo que no se ve es
eterno. Sabemos que, aunque se desmorone esta morada terrena,
que nos sirve de habitacin, Dios nos tiene preparada en el cielo
una morada eterna, no construida por manos humanas.
Palabra de Dios.
NT-10
Lectura de la Segunda carta del apstol san Pablo a los Corintios
5, 1, 6-10
Hermanos y hermanas: Sabemos que, aunque se desmorone
esta morada terrena, que nos sirve de habitacin, Dios nos tiene
preparada en el cielo una morada eterna, no construida por manos
humanas. Por eso siempre tenemos confianza, aunque sabemos
que, mientras vivimos en el cuerpo, estamos desterrados, lejos del
Seor. Caminamos guiados por la fe, sin ver todava. Estamos,
pues, llenos de confianza y preferimos salir de este cuerpo para
vivir con el Seor.
Por eso procuramos agradarle, en el destierro o en la patria.
Porque todos tendremos que comparecer ante el tribunal de Cris-

32
to, para recibir el premio o el castigo por lo que hayamos hecho
en esta vida.
Palabra de Dios
NT-11
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Filipenses 3, 20-21
Hermanos y hermanas: Nosotros somos ciudadanos del cielo,
de donde esperamos que venga nuestro Salvador, Jesucristo. El
transformar nuestro cuerpo miserable en un cuerpo glorioso, se-
mejante al suyo, en virtud del poder que tiene para someter a su
dominio todas las cosas.
Palabra de Dios
NT-12
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesaloni-
censes 4, 13-18
Hermanos y hermanas: No queremos que ignoren lo que pasa
con los difuntos, para que no vivan tristes, como los que no tienen
esperanza. Pues, si creemos que Jess muri y resucit, de igual
manera debemos creer que, a los que mueren en Jess, Dios los
llevar con l.
Lo que les decimos, como palabra del Seor, es esto: que no-
sotros, los que quedemos vivos para cuando venga el Seor, no
tendremos ninguna ventaja sobre los que ya murieron.
Cuando, Dios mande, que suenen las trompetas, se oir la voz
de un arcngel y el Seor mismo bajar del cielo, entonces, los
que murieron en Cristo resucitarn primero; despus nosotros, los
que quedemos vivos, seremos arrebatados, juntamente con ellos
entre nubes, por el aire, para ir al encuentro del Seor, y as esta-
remos siempre con l.
Consulense, pues, unos a otros con estas palabras.
Palabra de Dios.

33
NT-13
Lectura de la Segunda carta del apstol san Pablo a Timoteo
2, 8-13
Querido hermano: Recuerda siempre que Jesucristo, descen-
diente de David, resucit de entre los muertos, conforme al Evan-
gelio que yo predico. Por este Evangelio sufro hasta llevar cade-
nas, como un malhechor; pero la palabra de Dios no est encade-
nada. Por eso lo sobrellevo todo por amor a los elegidos, para
que ellos tambin alcancen, en Cristo Jess, la salvacin, y con
ella, la gloria eterna. Es verdad lo que decimos: Si morimos con
l, viviremos con l; si nos mantenemos firmes, reinaremos con
l; si lo negamos, l tambin nos negar; si le somos infieles, l
permanece fiel, porque no puede contradecirse a s mismo.
Palabra de Dios.
NT-14
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 3, 1-2
Queridos hijos: Miren cunto amor nos ha tenido el Padre,
pues no slo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos. Si el
mundo, no nos reconoce, es porque tampoco lo ha reconocido a
l. Hermanos mos, ahora somos hijos de Dios, pero an no se ha
manifestado, cmo seremos al fin. Y ya sabemos que, cuando l
se manifieste, vamos a ser semejantes a l, porque lo veremos tal
cual es.
Palabra de Dios.
NT-15
Lectura de la primera carta del apstol san Juan 1 Juan 3, 14-16
Queridos hermanos: Nosotros estamos seguros de haber pasa-
do de la muerte a la vida, porque amamos a nuestros hermanos. El
que no ama permanece en la muerte. El que odia a su hermano es
un homicida y bien saben ustedes que ningn homicida tiene la
vida eterna.

34
Conocemos lo que es el amor, en que Cristo dio su vida por
nosotros. As tambin debemos nosotros dar la vida por nuestros
hermanos.
Palabra de Dios.
EVANGELIOS
EV-1
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 5, 1-12a
En aquel tiempo, cuando Jess vio a la muchedumbre, subi al
monte y se sent. Entonces se le acercaron sus discpulos. Ense-
guida comenz a ensearles, hablndoles as:
Dichosos los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino
de los cielos.
Dichosos los que lloran, porque sern consolados.
Dichosos los sufridos, porque heredarn la tierra.
Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque sern
saciados.
Dichosos los misericordiosos, porque obtendrn misericordia.
Dichosos los limpios de corazn, porque vern a Dios.
Dichosos los que trabajan por la paz, porque se les llamar hi-
jos de Dios.
Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de
ellos es el Reino de los cielos.
Dichosos sern ustedes, cuando los injurien, los persigan y di-
gan cosas falsas de ustedes por causa ma. Algrense y salten de
contento, porque su premio ser grande en los cielos.
Palabra del Seor.
EV-2
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 11, 25-30
En aquel tiempo, Jess exclam: " Te doy gracias, Padre, Se-
or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los
sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gra-
cias, Padre, porque as te ha parecido bien! El Padre ha puesto

35
todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre,
y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo
quiera revelar. Vengan a m, todos los que estn fatigados y ago-
biados por la carga, y yo los aliviar. Tomen mi yugo sobre uste-
des y aprendan de m, que soy manso y humilde de corazn, y en-
contrarn descanso, porque mi yugo es suave, y mi carga ligera".
Palabra del Seor.
EV-3
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 25, 1-13
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos esta parbola: "El
Reino de los cielos es semejante a diez jvenes, que tomando sus
lmparas, salieron al encuentro del esposo. Cinco de ellas eran
descuidadas y cinco, previsoras. Las descuidadas llevaron sus
lmparas, pero no llevaron aceite para llenarlas de nuevo; las pre-
visoras, en cambio, llevaron cada una un frasco de aceite junto
con su lmpara. Como el esposo tardaba, les entr sueo a todas y
se durmieron.
A medianoche se oy un grito: 'Ya viene el esposo! Salgan a
su encuentro!' Se levantaron entonces todas aquellas jvenes y se
pusieron a preparar sus lmparas, y las descuidadas dijeron a las
previsoras: 'Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lmpa-
ras se estn apagando'. Las previsoras les contestaron: 'No, por-
que no va a alcanzar para ustedes y para nosotras. Vayan mejor a
donde lo venden y cmprenlo'.
Mientras aqullas iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que
estaban listas entraron con l al banquete de bodas y se cerr la
puerta. Ms tarde llegaron las otras jvenes y dijeron: 'Seor, se-
or, brenos'. Pero l les respondi: 'Yo les aseguro que no las
conozco'.
Por eso, estn preparados, porque no saben ni el da ni la hora".
Palabra del Seor.
EV-4
Lectura del santo Evangelio segn san Mateo 25, 31-46
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Cuando venga el

36
Hijo del hombre, rodeado de su gloria, acompaado de todos sus
ngeles, se sentar en su trono de gloria. Entonces sern congre-
gadas ante l todas las naciones, y l apartar a los unos de los
otros, como aparta el pastor a las ovejas de los cabritos, y pondr
a las ovejas a su derecha y a los cabritos a su izquierda.
Entonces dir el rey a los de su derecha: 'Vengan, benditos de
mi Padre; tomen posesin del Reino preparado para ustedes desde
la creacin del mundo; porque estuve hambriento y me dieron de
comer, sediento y me dieron de beber, era forastero y me hospe-
daron, estuve desnudo y me vistieron, enfermo y me visitaron,
encarcelado y fueron a verme'. Los justos le contestarn entonces:
'Seor, cundo te vimos hambriento y te dimos de comer, se-
diento y te dimos de beber? Cundo te vimos de forastero y te
hospedamos, o desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfer-
mo o encarcelado y te fuimos a ver?' Y el rey les dir: 'Yo les ase-
guro que, cuando lo hicieron con el ms insignificante de mis her-
manos, conmigo lo hicieron'.
Entonces dir tambin a los de la izquierda: 'Aprtense de m,
malditos; vayan al fuego eterno, preparado para el diablo y sus
ngeles; porque estuve hambriento y no me dieron de comer, se-
diento y no me dieron de beber, era forastero y no me hospeda-
ron, estuve desnudo y no me vistieron, enfermo y encarcelado y
no me visitaron'.
Entonces ellos le respondern: 'Seor, cundo te vimos ham-
briento o sediento, de forastero o desnudo, enfermo o encarcelado
y no te asistimos?' Y l les replicar: 'Yo les aseguro que, cuando
no lo hicieron con uno de aquellos ms insignificantes, tampoco
lo hicieron conmigo'. Entonces irn stos al castigo eterno y los
justos a la vida eterna".
Palabra del Seor.
EV-5
Lectura del santo Evangelio segn san Marcos 15, 33-39; 16, 1-6
(O bien: forma breve 15, 33-39)
Al llegar el medioda, toda aquella tierra se qued en tinieblas
hasta las tres de la tarde. Y a las tres, Jess grit con voz potente:
"Elo, Elo, lem sabactan?"(que significa: Dios mo, Dios mo,

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por qu me has abandonado?). Algunos de los presentes, al orlo,
decan: "Miren, est llamando a Elas". Uno corri a empapar una
esponja en vinagre, la sujet a un carrizo y se la acerc para que
bebiera, diciendo: "Vamos a ver si viene Elas a bajarlo". Pero
Jess, dando un fuerte grito, expir.
Entonces el velo del templo se rasg en dos, de arriba a abajo.
El oficial romano que estaba frente a Jess, al ver cmo haba
expirado, dijo: "De veras este hombre era Hijo de Dios".
[Transcurrido el sbado, Mara Magdalena, Mara (la madre de
Santiago) y Salom, compraron perfumes para ir a embalsamar a
Jess. Muy de madrugada, el primer da de la semana, a la salida
del sol, se dirigieron al sepulcro. Por el camino se decan unas a
otras: Quin nos quitar la piedra de la entrada del sepulcro?
Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada, a pesar de ser
muy grande.
Entraron en el sepulcro y vieron a un joven, vestido con una
tnica blanca, sentado en el lado derecho, y se llenaron de miedo.
Pero l les dijo: No se espanten. Buscan a Jess de Nazaret, el
que fue crucificado. No est aqu; ha resucitado. Miren el sitio
donde lo haban puesto."]
Palabra del Seor.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

EV-6
Lectura del santo Evangelio segn San Lucas 7, 11-17
En aquel tiempo, se diriga Jess a una poblacin llamada
Nam, acompaado de sus discpulos y de mucha gente. Al llegar
a la entrada de la poblacin, se encontr con que sacaban a ente-
rrar a un muerto, hijo nico de una viuda, a la que acompaaba
una gran muchedumbre.
Cuando el Seor la vio, se compadeci de ella y le dijo: "No
llores". Acercndose al atad, lo toc y los que lo llevaban se de-
tuvieron. Entonces dijo Jess: "Joven, yo te lo mando: levntate".
Inmediatamente el que haba muerto se levant y comenz a ha-
blar. Jess se lo entreg a su madre.
Al ver esto, todos se llenaron de temor y comenzaron a glorifi-

38
car a Dios, diciendo: "Un gran profeta ha surgido entre nosotros.
Dios ha visitado a su pueblo".
La noticia de este hecho se divulg por toda Judea y por las
regiones circunvecinas.
Palabra del Seor.
EV-7
Lectura del santo Evangelio segn San Lucas 12, 35-40
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "Estn listos, con
la tnica puesta y las lmparas encendidas. Sean semejantes a los
criados que estn esperando a que su seor regrese de la boda,
para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes
su seor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se reco-
ger la tnica, los har sentar a la mesa y l mismo les servir. Y
si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela,
dichosos ellos.
Fjense en esto: Si un padre de familia supiera a qu hora va a
venir el ladrn, estara vigilando y no dejara que se le metiera por
un boquete en su casa. Pues tambin ustedes estn preparados,
porque a la hora en que menos lo piensen vendr el Hijo del hom-
bre".
Palabra del Seor.
EV-8
Lectura del santo Evangelio segn san Lucas 23, 33.39-43
Cuando los soldados llegaron al lugar llamado "la Calavera",
crucificaron all a Jess y a los malhechores, uno a su derecha y el
otro a su izquierda.
Uno de los malhechores crucificados insultaba a Jess,
dicindole: "Si t eres el Mesas, slvate a ti mismo y a nosotros".
Pero el otro le reclamaba indignado: "Ni siquiera temes t a Dios
estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos el
pago de lo que hicimos. Pero ste ningn mal ha hecho". Y le
deca a Jess: "Seor, cuando llegues a tu Reino, acurdate de

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m". Jess le respondi: "Yo te aseguro que hoy estars conmigo
en el paraso".
Palabra del Seor.
EV-9
Lectura del santo Evangelio segn san Lucas
23, 44-46, 50, 52-53; 24, 1-6
(O bien: forma breve 23, 44-46., 50, 52-53)
Era casi el medioda, cuando las tinieblas invadieron toda la
regin y se oscureci el sol hasta las tres de la tarde. El velo del
templo se rasg a la mitad. Jess, clamando con voz potente, dijo:
"Padre, en tus manos encomiendo mi espritu!". Y dicho esto,
expir.
Un hombre llamado Jos, consejero del sanedrn, hombre
bueno y justo, se present ante Pilato para pedirle el cuerpo de
Jess. Lo baj de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc
en un sepulcro excavado en la roca, donde no haban puesto a
nadie todava.
[El primer da despus del sbado, muy de maana, llegaron
las mujeres al sepulcro, llevando los perfumes que haban
preparado. Encontraron que la piedra ya haba sido retirada del
sepulcro y entraron, pero no hallaron el cuerpo del Seor Jess.
Estando ellas todas desconcertadas por esto, se les presentaron
dos varones con vestidos resplandecientes. Como ellas se llenaron
de miedo e inclinaron el rostro a tierra, los varones les dijeron:
"Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est
aqu; ha resucitado."]
Palabra del Seor.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

EV-10
Lectura del santo Evangelio segn San Lucas 24, 13-35
(O bien: forma breve 24, 13-16.28-35)
El mismo da de la resurreccin, iban dos de los discpulos
hacia un pueblo llamado Emas, situado a unos once kilmetros
de Jerusaln, y comentaban todo lo que haba sucedido.
Mientras conversaban y discutan, Jess se les acerc y

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comenz a caminar con ellos; pero los ojos de los dos discpulos
estaban velados y no lo reconocieron. [l les pregunt: "De qu
cosas vienen hablando, tan llenos de tristeza?"
Uno de ellos, llamado Cleofs, le respondi: "Eres t el nico
forastero que no sabe lo que ha sucedido estos das en Jerusaln?"
l les pregunt: "Qu cosa?" Ellos le respondieron: "Lo de Jess
el nazareno, que era un profeta poderoso en obras y palabras, ante
Dios y ante todo el pueblo. Cmo los sumos sacerdotes y nuestros
jefes lo entregaron para que lo condenaran a muerte, y lo
crucificaron. Nosotros esperbamos que l sera el libertador de
Israel, y sin embargo, han pasado ya tres das desde que estas
cosas sucedieron. Es cierto que algunas mujeres de nuestro grupo
nos han desconcertado, pues fueron de madrugada al sepulcro, no
encontraron el cuerpo y llegaron contando que se les haban
aparecido unos ngeles, que les dijeron que estaba vivo. Algunos
de nuestros compaeros fueron al sepulcro y hallaron todo como
haban dicho las mujeres, pero a l no lo vieron".
Entonces Jess les dijo: "Qu insensatos son ustedes y qu
duros de corazn para creer todo lo anunciado por los profetas!

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Acaso no era necesario que el Mesas padeciera todo esto y as
entrara en su gloria?" Y comenzando por Moiss y siguiendo con
todos los profetas, les explic todos los pasajes de la Escritura
que se referan a l. ]
Ya cerca del pueblo a donde se dirigan, l hizo como que iba
ms lejos; pero ellos le insistieron, diciendo: "Qudate con
nosotros, porque ya es tarde y pronto va a oscurecer". Y entr
para quedarse con ellos. Cuando estaban a la mesa, tom un pan,
pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. Entonces se les
abrieron los ojos y lo reconocieron, pero l se les desapareci. Y
ellos se decan el uno al otro: "Con razn nuestro corazn arda,
mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las
Escrituras!"
Se levantaron inmediatamente y regresaron a Jerusaln, donde
encontraron reunidos a los Once con sus compaeros, los cuales
les dijeron: "De veras ha resucitado el Seor y se le ha aparecido
a Simn".
Entonces ellos contaron lo que les haba pasado por el camino
y cmo lo haban reconocido al partir el pan.
Palabra del Seor.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

EV-11
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 5, 24-29
En aquel tiempo, dijo Jess a los judos: "Yo les aseguro que,
quien escucha mi palabra y cree en el que me envi, tiene vida
eterna y no ser condenado en el juicio, porque ya pas de la
muerte a la vida.
Les aseguro que viene la hora, y ya est aqu, en que los
muertos oirn la voz del Hijo de Dios, y los que la hayan odo
vivirn Pues as como el Padre tiene la vida en s mismo, tambin
le ha dado al Hijo tener la vida en s mismo; y le ha dado el poder
de juzgar, porque es el Hijo del hombre.
No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los
que yacen en la tumba oirn mi voz y resucitarn: los que

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hicieron el bien, para la vida; los que hicieron el mal, para la
condenacin."
Palabra del Seor.
EV-12
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 6, 37-40
En aquel tiempo, Jess dijo a los judos: Todo aquel que me
da el Padre viene hacia m; y al que viene a m yo no lo echar
fuera, porque he bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino
la voluntad del que me envi.
Y la voluntad del que me envi es que yo no pierda nada de lo
que l me ha dado, sino que lo resucite en el ltimo da. La
voluntad de mi Padre consiste en que todo el que vea al Hijo y
crea en l, tenga la vida eterna y yo lo resucite en el ltimo da.
Palabra del Seor.
EV-13
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 6, 51-59
En aquel tiempo, Jess dijo a los judos: "Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivir para
siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne para que el
mundo tenga vida".
Entonces los judos se pusieron a discutir entre s: "Cmo
puede ste darnos a comer su carne?" Jess les dijo: "Yo les
aseguro: Si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su
sangre, no podrn tener vida en ustedes. El que come mi carne y
bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitar el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera
bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m
y yo en l. Como el Padre, que me ha enviado, posee la vida y yo
vivo por l, as tambin el que me come vivir por m.
Este es el pan que ha bajado del cielo; no es como el man que
comieron sus padres, pues murieron. El que come de este pan
vivir para siempre".
Palabra del Seor.

43
EV-14
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 11, 17-27
(O bien: forma breve 11, 21-27)
En aquel tiempo, [lleg Jess a Betania y Lzaro llevaba ya
cuatro das en el sepulcro. Betania quedaba cerca de Jerusaln,
como a unos dos kilmetros y medio, y muchos judos haban ido
a ver a Marta y Mara para consolarlas por la muerte de su
hermano. Apenas oy Marta que Jess llegaba, sali a su
encuentro; pero Mara se qued en casa. Le] dijo Marta a Jess:
Seor, si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano.
Pero an ahora estoy segura de que Dios te conceder cuanto le
pidas.
Jess le dijo: Tu hermano resucitar. Marta respondi: Ya
s que resucitar en la resurreccin del ltimo da. Jess le dijo:
Yo soy la resurreccin y la vida. El que cree en m, aunque haya
muerto, vivir; y todo aquel que est vivo y cree en m, no morir
para siempre. Crees t esto? Ella le contest: S, Seor. Creo
firmemente que t eres el Mesas, el Hijo de Dios, el que tena
que venir al mundo.
Palabra del Seor.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

EV-15
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 11, 32-45
En aquel tiempo, cuando lleg Mara [la hermana de Lzaro]
adonde estaba Jess, al verlo, se ech a sus pies y le dijo: "Seor,
si hubieras estado aqu, no habra muerto mi hermano". Jess, al
verla llorar y al ver llorar a los judos que la acompaaban, se
conmovi hasta lo ms hondo y pregunt: Dnde lo han pues-
to? Le contestaron: Ven, Seor, y lo vers. Jess se puso a llo-
rar y los judos comentaban: De veras cunto lo amaba! Algu-
nos decan: No poda ste, que abri los ojos al ciego de naci-
miento, hacer que Lzaro no muriera?
Jess, profundamente conmovido todava, se detuvo ante el
sepulcro, que era una cueva, sellada con una losa. Entonces dijo
Jess: Quiten la losa. Pero Marta, la hermana del que haba
muerto, le replic: Seor, ya huele mal, porque lleva cuatro

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das. Le dijo Jess: No te he dicho que si crees, vers la gloria
de Dios? Entonces quitaron la piedra.
Jess levant los ojos a lo alto y dijo: Padre, te doy gracias
porque me has escuchado. Yo ya saba que t siempre me escu-
chas; pero lo he dicho a causa de esta muchedumbre que me ro-
dea, para que crean que t me has enviado. Luego grit con voz
potente: Lzaro, sal de ah! Y sali el muerto, atados con ven-
das las manos y los pies, y la cara envuelta en un sudario. Jess
les dijo: Destenlo, para que pueda andar.
Muchos de los judos que haban ido a casa de Marta y Mara,
al ver lo que haba hecho Jess, creyeron en l.
Palabra del Seor.
EV-16
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 12, 23-28
(O bien: forma breve 12, 23-26)
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: Ha llegado la
hora de que el Hijo del hombre sea glorificado. Yo les aseguro
que si el grano de trigo, sembrado en la tierra, no muere, queda
infecundo; pero si muere, producir mucho fruto. El que se ama a
s mismo, se pierde; el que se aborrece a s mismo en este mundo,
se asegura para la vida eterna.
El que quiera servirme, que me siga, para que donde yo est,
tambin est mi servidor. El que me sirve ser honrado por mi
Padre.
[Ahora que tengo miedo, le voy a decir a mi Padre: Padre,
lbrame de esta hora? No, pues precisamente para esta hora he
venido. Padre, dale gloria a tu nombre. Se oy entonces una voz
que deca: Lo he glorificado y volver a glorificarlo.]
Palabra del Seor.
Si prefiere la forma breve de la lectura anterior deje de leer las palabras entre [ ].

EV-17
Lectura del santo Evangelio segn San Juan 14, 1-6
En aquel tiempo, Jess dijo a sus discpulos: "No pierdan la
paz. Si creen en Dios, crean tambin en m. En la casa de mi

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Padre hay muchas habitaciones. Si no fuera as, yo se lo habra
dicho a ustedes, porque voy a preparales un lugar. Cuando me
vaya y les prepare un sitio, volver y los llevar conmigo, pare
que donde yo est, estn tambin ustedes. Y ya saben el camino
para llegar al lugar a donde voy".
Entonces Toms le dijo: "Seor, no sabemos a dnde vas,
cmo podemos saber el camino?" Jess le respondi: "Yo soy el
camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre si no es por m".
Palabra del Seor.
EV-18
Lectura del santo Evangelio segn Juan 17, 24-26
En aquel tiempo, Jess levant los ojos al cielo y dijo: Padre,
quiero que donde yo est, estn tambin conmigo los que me has
dado, para que contemplen mi gloria, la que me diste, porque me
has amado desde antes de la creacin del mundo.
Padre justo, el mundo no te ha conocido; pero yo s te conozco
y stos han conocido que t me enviaste. Yo les he dado a
conocer tu nombre y se lo seguir dando a conocer, para que el
amor con que me amas est en ellos y yo tambin en ellos".
Palabra del Seor.
EV-19
Lectura del santo Evangelio segn Juan 19, 17-18.25-30
En aquel tiempo, Jess, cargando con la cruz, se dirigi hacia
el sitio llamado "la Calavera" (que en hebreo se dice Glgota),
donde lo crucificaron, y con l a otros dos, uno de cada lao, y en
medio Jess.
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su
madre, Mara la de Cleofs, y Mara Magdalena. Al ver a su ma-
dre y junto a ella al discpulo que tanto quera, Jess dijo a su ma-
dre: "Mujer ah est tu hijo". Luego dijo al discpulo: "Ah est tu
madre". Y desde entonces el discpulo se la llev a vivir con l.
Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su
trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: "Tengo sed". Ha-
ba all un jarro lleno de vinagre. Los soldados sujetaron una es-

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47
ponja empapada en vinagre a una caa de hisopo y se la acercaron
a la boca. Jess prob el vinagre y dijo: "Todo est cumplido", e
inclinando la cabeza, entreg el espritu. Entonces, los judos,
como era el da de la preparacin de la Pascua, para que los cuer-
pos de los ajusticiados no se quedaran en la cruz el sbado, por-
que aquel sbado era un da muy solemne, pidieron a Pilato que
les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz. Fueron los sol-
dados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que
haban sido crucificados con l. Pero al llegar a Jess, viendo que
ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los
soldados le traspas el costado con una lanza e inmediatamente
sali sangre y agua.
El que vio da testimonio de esto y su testimonio es verdadero y
l sabe que dice la verdad, para que tambin ustedes crean. Esto
sucedi para que se cumpliera lo que dice la Escritura:
No le quebrarn ningn hueso;
y en otro lugar la Escritura dice:
Mirarn al que traspasaron.
Palabra del Seor.
ORACIN DE LOS FIELES
OF-1
Sacerdote: Queridos hermanos y hermanas, Jesucristo ha resucit-
ado de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre, y
desde all intercede por su Iglesia. Confiados en que Dios oye las
voces de aquellos que esperan en el Seor Jess, unimos nuestras
oraciones a las suyas. A cada peticin, responde, Te rogamos,
Seor.
Lector: En el Bautismo N._____ recibi la luz de Cristo. Aleja
ahora de l (ella) la oscuridad y condcelo (condcela) por sobre
las aguas de la muerte. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Nuestro hermano (nuestra hermana) N._____ fue alimen-
tado (alimentada) en la mesa del Salvador. Acgelo (Acgela) en
las mansiones del banquete celestial. Roguemos al Seor.

48
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Muchos amigos y miembros de nuestras familias nos han
precedido y aguardan el reino. Concdeles un hogar eterno con tu
Hijo. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Cada da mueren muchas personas a causa de la violen-
cia, de la guerra y del hambre. Muestra tu misericordia a los que
tan injustamente sufren estas faltas contra tu amor y congrgalos
en el reino eterno de tu paz. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Los que confiaron en el Seor duermen ahora en l.
Dales alivio, descanso y paz a todos aquellos cuya fe solo t
conociste. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: La familia y los amigos de N._____ buscan paz y consue-
lo. Alivia su pena y disipa la oscuridad y la duda que nacen de la
afliccin. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Estamos reunidos aqu en la confianza que da la fe para
orar por nuestro hermano (nuestra hermana) N._____. Fortalece
nuestra esperanza para que podamos vivir aguardando la venida
de tu Hijo. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Sacerdote: Seor Dios, que nos das la paz y sanas nuestras al-
mas, escucha las voces de tus fieles, cuyas vidas fueron redimidas
por la sangre del Cordero. Perdona los pecados de todos los que
duerman en Cristo y concdeles un lugar en tu reino. El, que vive
y reina por los siglos de los siglos.
Todos: Amn.
OF-2
Sacerdote: Dios, el Padre todopoderoso, resucit a Cristo su Hi-
jo de entre los muertos; llenos de confianza le pedimos que salve

49
a todo su pueblo, a vivos y muertos. A cada peticin, responde,
Te rogamos, Seor.
Lector: Por N._____, que en el Bautismo recibi la promesa de
vida eterna, para que sea recibido (recibida) ahora en la compaa
de los santos. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Por nuestro hermano (nuestra hermana) que se sustent
con el cuerpo de Cristo, el pan de vida, para que resucite en el
ltimo da. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Por todos nuestros familiares, amigos, y bienhechores
difuntos, para que reciban el premio por su bondad. Roguemos al
Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Por todos los que durmieron con la esperanza de resuci-
tar, para vean a Dios cara a cara. Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Por la familia y los amigos de nuestro hermano (nuestra
hermana) N._____, para que sean consolados en su pesar por el
Seor, que llor la muerte de su amigo Lzaro. Roguemos al Se-
or.
Todos: Te rogamos, Seor.
Lector: Por todos los aqu reunidos para celebrar en la fe esta
liturgia, para que nos reunamos de nuevo en el reino de Dios.
Roguemos al Seor.
Todos: Te rogamos, Seor.
Sacerdote: Dios, refugio y fortaleza nuestra, t que escuchas con
amor el llanto de tu pueblo, oye las oraciones que te ofrecemos
por nuestros hermanos y hermanas que han fallecido; purifcalos
de sus pecados y concdeles la plenitud de la redencin. Por Jesu-
cristo, nuestro Seor.
Todos: Amn.

50
51
Rev. 2/16

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