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Psicologia USP http://dx.doi.org/10.

1590/0103-656420140033
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Aconselhamento psicolgico como rea de fronteira
Maria Luisa Sandoval Schmidt*
Universidade de So Paulo, Instituto de Psicologia. So Paulo, SP, Brasil

Resumo: O ensaio lana mo da noo de fronteira para analisar relaes do campo do aconselhamento psicolgico
com a ordenao disciplinar da psicologia, partindo da experincia do Servio de Aconselhamento Psicolgico (SAP)
do Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo (IPUSP). Articula referncias tericas do aconselhamento
psicolgico praticado com base na abordagem centrada na pessoa e do chamado ps-colonialismo na esfera
da crtica literria, nomeadamente Edward Said e Homi Bhabha, assim como da antropologia, com Marc Aug e
Vincent Crapanzano, e da histria das cincias, com Bruno Latour, buscando refinar a viso da formao identitria
do aconselhamento psicolgico praticado pelo SAP. A anlise parte de alguns elementos da fundao do SAP para,
em seguida, dar ateno ao contexto e aos desdobramentos da metfora e do conceito de fronteira na constituio
identitria do campo de aconselhamento psicolgico na relao com a ordem disciplinar no interior da psicologia
e do IPUSP, tecendo, por fim, comentrios sobre sua liminaridade e tomando como exemplo o planto psicolgico.
Condio de liminaridade e posies minoritrias e/ou contra-hegemnicas no plano poltico e ideolgico aparecem
como qualidades do aconselhamento psicolgico visto como regio de fronteira.

Palavras-chave: aconselhamento psicolgico, abordagem centrada na pessoa, fronteira, interdisciplinaridade.

O aconselhamento psicolgico tem sido conside- Sobre o Servio de Aconselhamento


rado rea da psicologia, sustentando uma pluralidade de Psicolgico do IPUSP
perspectivas tericas e prticas que denunciam as perenes
tenses entre a vocao organizadora e restritiva das divi- O SAP do IPUSP tem mais de 40 anos, tendo sido
ses e os transbordamentos que afrontam suas ordens. criado em 1969. Em sua fundao, duas vertentes forma-
Esta caracterstica, no exclusiva do aconselhamen- tivas destacam-se: o carter de servio de extenso em
to psicolgico, faz pensar que noes de campo, territrio psicologia, na esfera do aconselhamento psicolgico, que
ou terreno seriam mais fiis presena de ocorrncias con- permitia sua localizao num departamento ligado psico-
troversas, dinmicas paradoxais e incoerncias a desmen- logia educacional, e o apoio na perspectiva terica da abor-
tir a pretensa unidade e delimitao que a palavra rea dagem centrada na pessoa, representada principalmente
sugere. A provocao do mvel e mutante no interior das por Carl Rogers1.
disciplinas e de suas subdivises o qu, aqui, conduz Desde sua criao, o SAP veio se constituindo num
apreciao da ideia de fronteira no campo, territrio ou ter- espao, em nossos meios, para a prtica do aconselhamento
reno do aconselhamento psicolgico. psicolgico, para o ensino e a pesquisa baseados na aborda-
O artigo faz um percurso pelo tema comeando com gem centrada na pessoa e, mais recentemente, para o di-
a referncia a alguns elementos da fundao do Servio logo entre certa psicologia clnica social e o largo espectro
de Aconselhamentno Psicolgico (SAP) do Instituto de de filosofias fenomenolgica, fenomenolgica existencial e
Psicologia da Universidade de So Paulo (IPUSP), lugar de existencialista.
ancoragem do debate que se quer empreender; em segui- A herana rogeriana, raiz de propostas clnico-pe-
da, d ateno ao contexto em que a metfora da fronteira daggicas do aconselhamento psicolgico interessadas
comeou a ser usada na e pela equipe do SAP; depois des- na legitimao de prticas profissionais nesse campo, foi
sas duas menes introdutrias, passa apresentao do transmitida por Rachel Lea Rosenberg, uma das iniciado-
conceito de fronteira na leitura da constituio identitria ras do SAP e sua coordenadora at 1987, quando faleceu.
do campo de aconselhamento psicolgico na relao com A construo do dilogo com a fenomenologia exis-
a ordem disciplinar no interior da psicologia, tecendo, por tencial e com o existencialismo, assim como a assuno
fim, comentrios sobre a liminaridade do aconselhamento explcita da necessidade de recorrer sociologia, antro-
psicolgico praticado pelo SAP, tomando como exemplo o pologia e histria para empreender uma reviso crtica do
planto psicolgico. campo de aconselhamento psicolgico e das ideias de Carl
1 Ruth Sheeffer e Padre Benk, no Rio de Janeiro e Oswaldo de Barros
Santos, em So Paulo, foram, segundo Rosenberg (1987), os trs princi-
* Autora correspondente: maluschmidt@terra.com.br pais introdutores da psicologia humanista no Brasil.

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Rogers foi tarefa assumida nos anos 1990, talvez em decor- que essas prticas o planto, desde o incio, a superviso
rncia da perda da liderana intelectual e profissional de de apoio psicolgico e as oficinas com recursos expressi-
Rachel Rosenberg: a orfandade acadmica, naquele caso, vos, a partir dos anos 1990 foram prprias do SAP, dentro
foi dolorosa e desafiante, sugerindo que para fazer jus ao do esprito de experimentao que o marca3.
legado do servio e s suas ideias e prticas originais, fosse Outro sentido, acenando para a interdisciplinarida-
preciso reinvent-los, realizando, de novo, sua instalao. de, diz respeito ao esforo de responder s demandas por
A notcia importante como indicao do contexto ajuda psicolgica desde uma compreenso psicossocio-
de interrogaes e mudanas que marcou os anos 1990, no cultural, esforo em que concorrem recursos terico-pr-
final dos quais a metfora da fronteira passou a ser fre- ticos de outras disciplinas sociais, bem como os saberes
quente para designar o aconselhamento psicolgico por populares e do senso comum, trazidos principalmente pela
uma sugesto de Henriette Tognetti Penha Morato, inte- clientela.
grante da equipe do SAP. A percepo das duas qualidades fronteirias do
Em 1999, foi publicado o livro Aconselhamento psi- aconselhamento psicolgico encontro e fuso de mode-
colgico centrado na pessoa: novos desafios. Organizado los inspiradores da psicologia numa regio mista e pro-
por Henriette Morato, o livro abrigou 24 captulos, escritos blemtica para a ordem disciplinar interna psicologia;
por 30 autores entre os quais a equipe do SAP , cola- abertura para o dilogo interdisciplinar e com os saberes
boradores assduos e alunos de graduao e ps-gradua- populares e do senso comum foi, de certo modo, convite
o que participaram do trabalho de nova instalao do para trilhar uma senda de radicalizao terica e prtica
servio. De alguma forma, o livro condensa e expressa a capaz de reconhecer uma herana, e, no mesmo movimen-
dcada de interrogaes e mudanas feitas na atmosfera to, reconhecer sua transformao e impermanncia no pro-
de uma retomada crtica da abordagem centrada na cesso de seu deslocamento no tempo, sofrendo a influncia
pessoa, informada especialmente pelas leituras filosfi- do debate sobre as dimenses epistemolgica e social da(s)
cas e pela experimentao de prticas expandidas clnica psicologia(s) e no processo de seu deslocamento territorial,
e institucionalmente. instalando-se em uma universidade pblica brasileira, a
No captulo Aconselhamento psicolgico e ins- Universidade de So Paulo (USP).
tituio: algumas consideraes sobre o Servio de Dito de outra maneira, a metfora da fronteira fez
Aconselhamento Psicolgico do IPUSP, o termo regio ver a face ativa da apropriao da tradio do aconselha-
de fronteira aparece para esboar e atualizar uma concep- mento psicolgico nascido nos Estados Unidos, ensaiando
o de aconselhamento psicolgico que subjaz prtica do timidamente uma legitimao de modos de fazer e pensar
SAP (Schmidt, 1999). A recuperao do texto torna poss- hbridos, caboclos, do hemisfrio sul.
vel situar sentidos e direes atribudos noo de regio Com alguma frequncia, no embate das teorias psi-
de fronteira naquele momento, das quais destacam-se dois. coteraputicas no interior do IPUSP, o aconselhamento psi-
O primeiro sentido, arraigado em uma interpreta- colgico foi tomado por ecltico e frgil conceitualmente: a
o consagrada sobre a formao da psicologia enquanto fronteira estendeu-se, assim, como lugar de traduo deste
profisso, faz meno sua constituio composta de ele- ecltico e frgil na valorizao das misturas de modelos e
mentos da medicina e da educao2: esta composio que do dilogo entre disciplinas.
no campo mais amplo da psicologia indicaria vertentes ou
mesmo reas especficas (a psicologia educacional afiliada Aconselhamento psicolgico e fronteira
educao; a psicologia clnica afiliada ao modelo mdico),
aparece, no aconselhamento psicolgico e, especialmente, Segue-se, ento, tratando do alargamento desse en-
no caso da entrada de Rogers nesse campo, como lugar ou tendimento do aconselhamento psicolgico como rea de
regio de fronteira. Ou seja, o aconselhamento psicolgico fronteira, que, para ler ou interpretar a situao particu-
teria se instalado entre as prticas convencionalmente iden- lar do SAP, muito se aproveitou do contato com os escri-
tificadas como clnico-psicolgicas e educacionais. tos de autores do chamado ps-colonialismo na esfera da
Trata-se da figurao conjuntiva do par educao crtica literria, sobretudo Edward Said e Homi Bhabha,
e medicina, e no da disjuntiva, mais comum na forma- assim como da antropologia, com Marc Aug e Vincent
o identitria das reas da psicologia, educao ou me- Crapanzano, e da histria das cincias, com Bruno Latour.
dicina. Por exemplo, os grupos de encontro propostos por Nesses autores, no com exclusividade, mas com maior
Rogers eram, ao mesmo tempo, dispositivos de aprendiza- nfase, foi possvel encontrar sustentao conceitual para
gem (educacionais) e de mudana e autoconhecimento (te- refinar a viso da formao identitria do aconselhamento
raputicos). Essa condio ou qualidade miscigenada est psicolgico que o servio vinha praticando, considerando,
presente no planto psicolgico, na superviso de apoio psi- de partida, a noo de fronteira.
colgico e nas oficinas com recursos expressivos, prticas Passa-se, portanto, a apresentar e discutir a noo
centrais naquele perodo do SAP. Cabe, tambm, pontuar de fronteira, buscando pensar o campo de aconselha-
mento psicolgico na relao com a ordem disciplinar e
2 Sobre essa interpretao da composio da psicologia pela educao e
medicina, ver Antunes (2003). 3 Sobre essas prticas, ver Morato (1999).

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a liminaridade de suas prticas aqui inventadas, especial- especialista e as reservas de mercado para atividade exclu-
mente o planto psicolgico. siva de psiclogos (leigos e outros profissionais poderiam
Na introduo do livro O local da cultura, Homi igualmente cuidar e educar)6.
Bhabha4 (1998) chama ateno para a experincia contem- Essa diferena foi, principalmente, poltica? Criou
pornea de viver nas fronteiras do presente, expressa, para uma subcultura no interior da psicologia? Como a impor-
o autor, no uso do prefixo ps para designar nosso tempo tao das ideias e prticas rogerianas, nos anos 1960, e da
(ps-modernismo, ps-colonialismo, ps-feminismo, entre Abordagem Centrada na Pessoa, posteriormente, incide
outros): referncia a um alm que no nem um novo ho- sobre a(s) psicologia(s) brasileira(s), paulistana(s) e uspia-
rizonte, nem um abandono do passado, mas que assinala na(s)? So questes que a aproximao do aconselhamento
um momento de trnsito em que espao e tempo se cru- psicolgico como regio de fronteira suscita.
zam para produzir figuras complexas de diferena e iden- Em nosso meio, houve uma tendncia, at hoje ati-
tidade, passado e presente, interior e exterior, incluso e va, de reduzir o aconselhamento psicolgico formado no
excluso (p. 19). SAP a uma psicoterapia de tipo rogeriana; o que no deixa
Assim como Marc Aug (1997), Bhabha indica o de ser uma maneira de neutralizar suas virtudes rebeldes
indivduo como lugar da articulao de pertencimentos no domnio das psicoterapias convencionais.
mltiplos e vetor de trnsitos que se singularizam e se A separao entre psicoterapia e aconselhamento,
desprendem de orientaes pautadas por instituies ou por sua vez, reflete o empenho da cincia psicolgica em
grupos. realizar competente peritagem da clientela, distribuindo-a
Essa percepo do lugar do indivduo, ou, na con- entre formas de assistncia conforme suas reais necessida-
trapartida, do enfraquecimento da centralidade das gran- des. A lgica disciplinar insinua que a solidez dos dispo-
des instituies na formao identitria de indivduos e sitivos psicodiagnsticos, que devem ser adquiridos pelos
coletivos, tem como decorrncia terica e poltica o in- profissionais em sua formao, prescreve a assistncia ade-
teresse de passar alm das narrativas de subjetividades quada a cada caso. A lgica disciplinar organiza o terreno
originrias e iniciais e de focalizar aqueles momentos ou da assistncia e do tratamento e distribui a clientela, pelo
processos que so produzidos na articulao de diferenas diagnstico, no interior dessa organizao a qual produz,
culturais (Bhabha, 1998, p. 20). no plano imaginrio, esteretipos e generalizaes que ser-
Trata-se de focalizar, na linguagem de Bhabha vem quilo que Bruno Latour (1994), no livro Jamais fomos
(1998), entre-lugares que fornecem o terreno para elabo- modernos, chama de purificao do conhecimento cient-
rao de estratgias de subjetivao singular e coletiva fico, com a qual a ordem disciplinar busca expurgar de seu
que do incio a novos signos de identidade e postos ino- campo as redes em que seus conhecimentos se envolvem
vadores de colaborao e contestao (p. 20). com sujeitos e coletivos e a existncia de objetos hbridos
At aqui, destacam-se, ento, dois elementos pre- que, justamente, no podem ou merecem ser conhecidos.
ciosos para a discusso sobre formao identitria de Exemplo dessas simplificaes purificadoras: a
indivduos ou coletivos5: a autoconscincia de nosso con- psicoterapia est ligada ao par sade/doena, visa o tra-
temporneo como momento de trnsito entre passado e fu- tamento de patologias ou graves transtornos emocionais,
turo (entre tradio e horizonte); a focalizao de processos requer tempos prolongados; o aconselhamento psicolgico
e momentos de articulao de diferenas mais do que de est ligado ao eixo adaptao/inadaptao, visa escolha
narrativas de origem e fundao. e s crises situacionais, sua clientela no tem comprome-
Como pensar o aconselhamento psicolgico pelo timentos na estrutura de personalidade, podendo ocorrer
vis de momentos ou processos de articulao de diferen- em tempos abreviados (Scheeffer, 1976).
as (culturais)? possvel transpor essa sugesto metodol- Este mesmo imaginrio, combinando, no IPUSP, as
gica para a anlise das relaes institucionais polticas, qualidades do aconselhamento psicolgico adaptativo,
ideolgicas, epistemolgicas de um mbito da psicolo- para clientela sem transtornos graves, referido a processos
gia com o seu campo mais amplo? de escolha e crises, realizado em tempos breves com
Sabe-se que Rogers, na primeira metade do sculo sua reduo psicoterapia de tipo rogeriano, vai coloc-la
XX, produziu mudanas na esfera fortemente disciplinar em oposio psicoterapia profunda, de base psicanaltica.
de ordenamento dos saberes e prticas psicolgicos em Profundidade e superficialidade so matizes do mapa das
reas e subreas bem recortadas e definidas. Afrontou as tendncias hegemnicas e no hegemnicas no territrio
divises entre orientao, aconselhamento e psicoterapia, das teorias e prticas psicolgicas.
bem como entre clnica e educao; desafiou o poder do Esse mapa vem fazendo uso, historicamente, da
4 Intelectual indiano, radicado atualmente nos Estados Unidos, professor
ideia de trs foras: a primeira a do behaviorismo; a se-
de literatura e ingls em vrias universidades norte-americanas, entre as gunda, a psicanlise; a terceira, o humanismo, abrangendo
quais Anne F. Rothenberg e Havard. teorias psicolgicas que sofreram influncia da fenomeno-
5 A adequao da transposio desses elementos para anlise da formao logia, da fenomenologia existencial e do existencialismo.
identitria de um servio (SAP) e de uma rea da psicologia (aconselha-
mento psicolgico) no evidente. Porm, pode ajudar a pensar a rea
como uma instituio e o servio, pela sua compleio em equipe, como 6 Sobre esta interpretao da posio de Rogers na ordenao disciplinar
um coletivo. da psicologia ver Schmidt (2009).

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Esta maneira de enxergar o campo pode parecer, De acordo com Bhabha (1998), a expresso da mi-
talvez, superada, mas lembra-la serve para apontar algu- noria depende menos da persistncia da tradio e mais
mas imagens redutoras, persistentes e poderosas, a partir do poder da tradio de se inscrever pelas contingncias e
das quais se retoma a noo de identidade de fronteira para contradies que persistem na vida das minorias.
pensar as tendncias hegemnicas e no hegemnicas. Para entender o aconselhamento psicolgico e o
Ao behavirismo ou, mais recentemente, aborda- SAP nessa direo, preciso pensar se a noo de mino-
gem cognitivo-comportamental, atribui-se a eficcia, e sua ria ou marginalidade relativa se sustenta em condies e
presena forte na esfera mdico-psiquitrica. A psica- contradies que, ao atualizar a tradio de liminaridade,
nlise caracteriza-se pela profundidade e rigor conceitual- do corpo a um lugar intersticial, colocando-se sempre e
-prtico, sendo marcante na formao clnica no IPUSP e novamente em tenso com os processos de forte institucio-
alhures; a terceira fora, uma espcie de saco de gatos onde nalizao e acumulao de poder. Ainda, no se trata da
caberia todo o resto, alternativa s duas outras foras que herana de uma identidade pronta e oferecida pela tradio,
j se anunciam, ento, hegemnicas. O adjetivo alternati- mas, talvez, da inveno de uma tradio que faa jus
vo sugere, nas relaes de foras, posio no hegemnica condio de liminaridade, como tentativa de entender, pelo
e identidade intersticial da chamada terceira fora. recurso tradio, de que forma o servio chegou at este
Se for permitido imaginar os grupos de ensino e pes- presente e este lugar, atravessado pela contradio expres-
quisa afiliados a correntes terico-prticas diferentes como sa na busca identitria do psiclogo e a dissoluo de sua
comunidades que compartilham interesses e valores; se recai afirmao como especialista.
o olhar sobre tais grupos enquanto formas segmentadas e frag- A tenso com os processos de institucionalizao
mentadas no interior da universidade, no necessariamente pesada e com a acumulao de poder passa, necessariamen-
unidas pela identificao com um projeto comum, ento a se- te, pela crtica ao especialista, trazendo a dimenso poltica
guinte observao de Bhabha (1998) sobre a existncia de con- para dentro da atividade profissional de ensino, atendimento
flitos e concorrncia no interior de comunidades ps-coloniais e pesquisa. O argumento especialista, segundo Said (1990),
ou entre elas pode ser til. O autor refere-se bloqueia a percepo da dimenso poltica de toda atividade
acadmica e intelectual, presente em todas as reas.
formulao de estratgias de representao ou aquisi- Nesse sentido, as atitudes e ideias contra-hegem-
o de poder no interior das pretenses concorrentes nicas da rea e do servio manifestam-se tambm (e so-
de comunidades em que, apesar de histrias comuns bretudo) como poltica da psicoterapia, da clnica social, da
de privao e discriminao, o intercmbio de valo- formao de profissionais de sade e educao, interessada
res, significados e prioridades pode nem sempre ser no compartilhamento do poder e nas composies autoges-
colaborativo e dialgico, podendo ser profundamente tionrias em coletivos de alunos e trabalhadores e na auto-
antagnico, conflituoso e incomensurvel. (p. 20) determinao e autonomia dos atores, incluindo a clientela
atendida individualmente.
No que diz respeito configurao disciplinar das Na fronteira, o aparecer fazer-se presente, apre-
reas e correntes psicolgicas no contexto universitrio, pos- sentar-se e presentificar-se e, talvez, a viso de aconselha-
svel identificar antagonismos, conflitos e disputas de poder, a mento psicolgico que vem sendo construda no SAP tenha
despeito de alguma histria de comunalidade em torno de pau- desejado, aspirado e projetado em um horizonte ideal ser
tas corporativas. O vigor da questo corroborado pelas crises condio ou lugar de apresentao e presentificao da mi-
desencadeadas por diferenas, denunciando as dificuldades de noria, do contra-hegemnico, do dissidente e do diferente.
dilogo e colaborao como no exemplo das tentativas de Bhabha (1998) traz como epgrafe da introduo
criar um centro-escola integrado no IPUSP. A geografia dos de seu livro uma frase de Heidegger (1951) que diz: Uma
lugares e poderes institucionais pautada pela formao de fronteira no o ponto onde algo termina, mas, como os
pensamentos e prticas hegemnicas e de minorias. gregos reconheceram, a fronteira o ponto a partir do qual
Hegemonia, como mostra Said (1990), acompa- algo comea a se fazer presente7.
nhando Gramsci (2001), trata-se, nas sociedades no tota-
litrias, da predominncia de certas formas culturais e da Planto psicolgico: um exemplo
maior influncia exercida por certas ideias: uma espcie de de liminaridade
liderana cultural. Nesse ponto, possvel arriscar inter-
pretar a posio do SAP e do aconselhamento psicolgi- Dessa concepo de fronteira deriva-se um lti-
co como minoritria: posio no hegemnica e, s vezes, mo conjunto de comentrios sobre o carter liminar das
exercendo resistncia contra-hegemnica ordem disci-
plinar e aos processos de institucionalizao, aquisio e
acumulao de poder. 7 A citao retirada da traduo de um texto de Heidegger (1951) cha-
A identidade de fronteira procura, aqui, confe- mado Construir, habitar, pensar, no qual, quando foi exposto pela pri-
rir autoridade s formas hbridas e moventes das ideias e meira vez, o autor reflete sobre a construo de habitaes de massa que
procuravam responder s necessidades de moradia aps a destruio das
prticas, negociando sua possibilidade de se expressar a cidades alems na Segunda Guerra Mundial. Para ele, as construes
partir da periferia do poder. impediam a prpria possibilidade de habitar. Ver Heidegger (1951).

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prticas do aconselhamento psicolgico, tomando o exem- servio s suas demandas; em contrapartida, a exposio
plo do planto psicolgico. do servio est relacionada com a necessidade de criar
Crapanzano (2005), no texto Horizontes imagina- modos de responder apurados na escuta e no dilogo com
tivos e o aqum e o alm, aponta que a cultura euro-ame- a clientela.
ricana tende a enfatizar os elementos que compem uma Ocasio de escuta e dilogo, as entrevistas de plan-
relao mais do que a prpria relao. Segundo o autor, to podem ser compreendidas como espao e tempo de
mediao e trnsito de identidades e diferenas; incluses
concentramo-nos em categorias e sistemas classifi- e excluses; passado e presente; interior e exterior, na me-
catrios baseados nessas categorias, em vez de em dida em que procuram transpor a proteo facultada por
sistemas determinados pela relao e pela sintaxe. dispositivos de diagnstico e triagem, expondo-se plasti-
Acentuamos a coeso e moderamos a eclipse, a in- cidade dos encontros e s dimenses prprias e significati-
terrupo e a pausa. De modo geral, no lemos em vas9 da experincia humana.
funo do silncio e do no dito. (p. 372) As identidades profissionais de psiclogos e esta-
girios de psicologia encontram-se com um sem-nmero
A ateno para a relao entre elementos pode, por de expectativas e imagens da clientela sobre psiclogos,
sua vez, enfatizar o intervalo, a lacuna, o silncio, o entre implicando em que ambos podem desalojar-se de re-
e o em meio a. (Crapanzano, 2005, p. 372). gies familiares de reconhecimento ou estranhamento
Tal apreenso intersticial traduz-se na busca por de diferenas pessoais, sociais e culturais. Diferenas de
relaes ou prticas nas quais a experincia de indivduos posio social, insero em subculturas e lugares insti-
ou grupos possa se apresentar fora ou a certa distncia das tucionais constituem-se, no encontro, como possibilida-
leituras classificatrias ou classificantes. De outra pers- des e/ou limites para o dilogo e o cuidado. Identidades
pectiva, busca relaes e prticas capazes de estimular e e diferenas so matria da manufatura sutil em que uns
sustentar o silncio fecundo, os paradoxos do querer e no e outros buscam afirmar-se, diferindo e distinguir-se, se
querer, as realidades intermedirias da ambiguidade (nem afirmando. Trata-se do intento de reconhecer assimetrias
isso, nem aquilo; tanto isso, quanto aquilo) e da ambiva- e diferenas, sem hierarquiz-las: intento difcil, uma vez
lncia (ora isso, ora aquilo), os estados de travessia e de que, justamente, a hierarquia pela diferena potente or-
passagem, as possibilidades imaginativas, a inveno. ganizador da vida social e institucional numa sociedade e
As qualidades do liminar no so, contudo, ilimita- numa universidade regidas pela competio e pela lgica
das, entrando em contato com o cotidiano e a tradio das de domnio do outro.
prticas de atendimento psicolgico; cotidiano e tradio A mutualidade dos testemunhos o estagirio e
afrontados pela atitude antiestrutural da liminaridade que, o profissional legitimados, pelo cliente, no lugar de cuida-
sendo o reino da pura possibilidade, , tambm, a fonte de dores e o cliente sendo, assim, acolhido em seu sofrimen-
novas ideias e relaes de cuidado. to e a possibilidade de comutao de lugares que o
O planto psicolgico, at onde se sabe, foi criado cliente acolha o estagirio ou profissional em seu desejo
pelos primeiros adeptos da terapia centrada no cliente em de ser psiclogo e este reconhea o cliente como portador
So Paulo, entre eles Rachel Lea Rosenberg. Seu propsito de uma experincia digna e interessante permitiro,
principal era oferecer uma escuta psicoteraputica no mo- talvez, desarmar convenes clnicas, deslocar lugares
mento mesmo em que algum fizesse o movimento por sua de poder e saber, rever atitudes e valores preconceituo-
busca e uma acolhida dispensando os pr-requisitos psi- sos, criticar aproximaes moralizantes, normativas e
codiagnsticos e burocrtico-administrativos comuns em psicopatologizantes.
consultrios e clnicas de psicologia. Foi o que se chamaria A poltica do planto aquela de buscar o cuida-
hoje de um servio portas abertas, no fosse a circunstn- do como resultado das negociaes possveis entre saber
cia de, algumas vezes, o atendimento realizar-se nos ban- acadmico e senso comum e saber popular, dos quais so
cos do ptio do prdio da Maria Antnia, por exemplo. porta-vozes tanto aqueles que atendem quando aqueles que
Aos poucos, com a criao do SAP, o planto foi se so atendidos.
tornando uma prtica estruturada em torno da disposio A construo do cuidado d-se num espao de inti-
de estagirios de psicologia e profissionais (psiclogos e midade e privacidade que abre feies da cidade e jeitos de
outros)8 para o atendimento de todas aqueles que chegas- habit-la: cada cliente mensageiro que, ao apresentar-se
sem em perodos determinados e amplamente divulgados, 9 O significativo associa a verdade que ns podemos perceber nele s
fixando-se s quartas-feiras, desde ento. qualidades do sentimento que tem a nossa confiana para dele extrair
O Planto, como porta de entrada do SAP, cons- o completamente novo, que ao mesmo tempo compreenso e deciso,
titui uma abertura para a diversidade, pluralidade e sin- uma obstinao retemperada, qualquer coisa que dispe de um contedo
ao mesmo tempo mental e psquico e que exige de ns ou dos outros um
gularidade da clientela que chega e uma exposio do certo tipo de comportamento; poder-se-ia dizer, e no que diz respeito
estupidez isso essencial, que o significativo acessvel tanto ao aspecto
8 Nos anos 1970, o SAP teve equipes multidisciplinares com assistente racional como ao aspecto afectivo da crtica. O significativo , tambm,
social e psiquiatra. Depois, paulatinamente, a equipe tornou-se exclusi- ao mesmo tempo, o contrrio da estupidez e da brutalidade; e o mal-
vamente composta por psiclogas. Nos anos 1990 teve, por um perodo, -entendido geral que permite hoje aos afectos asfixiar a razo, em vez de
um psiquiatra. lhe dar asas, fica abolido na noo de significativo (Musil, 1994, p. 35).

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a si mesmo, apresenta a trama social em que sua existn- do habitual, podem concorrer para o cuidado num sentido
cia faz sentido. Para compreender quem chega , por isso, mais fortemente existencial ou coexistencial.
conveniente perguntar quem ele e de onde ele vem ou Resta dizer que esta interpretao afetivo-concei-
onde ele est. Situar-se tarefa das relaes de cuidado que tual do aconselhamento psicolgico e do planto psicol-
podem ser concebidas no trnsito entre os mundos interno gico praticados pelo SAP tem, de um lado, a pretenso de
e externo, to caros s teorias psicolgicas: o que se busca roar camadas de suas realizaes e, de outro, a certeza
(e o que se encontra, eventualmente) no est nem dentro, de que a noo de fronteira os fecunda com horizontes
nem fora dos indivduos, mas entre eles, no mundo comum. imaginativos, utpicos, com os quais se quer enfrentar
Reconhecer e estranhar o prprio e o alheio, aproximar e esses nossos tempos de objetivao, limitao e crista-
afastar coisas e pessoas, valores e sentimentos so trabalho lizao dos modos de viver, lutar e sofrer e de reduo
de situar-se. do cuidado administrao de remdios em que as for-
As entrevistas de planto vistas como lugar de mas de viver, lutar e sofrer ficam reduzidas s figuras da
passagem, travessia, espao de suspenso do cotidiano e patologia.

Counselling psychology as a frontier area

Abstract: The article uses the notion of frontier to analyze the relations between the field of Counselling Psychology and the
disciplinary order of psychology, based on the experience of the Servio de Aconselhamento Psicolgico (SAP) [Counselling
Psychology Service] of the Psychological Institute of the University of So Paulo (IPUSP), Brazil. It articulates the theoretical
references of the practiced psychological counselling based on the person centered approach and on what is called the
post-colonialism in the sphere of literary criticism, namely Edward Said and Homi Bhabha, as well as from anthropology, with
Marc Aug and Vincent Crapanzano, and from the history of science, with Bruno Latour, seeking to refine the vision of the
identity formation of psychological counselling practiced by SAP. The analysis initiates by presenting some elements of SAP, and
then focus on the context and consequences of metaphor and the concept of frontier in the identity constitution of counselling
psychology in relation to the disciplinary order within the psychology and the IPUSP, turning finally to comments on their
liminality, taking the psychological emergency attendance services as an example. Condition of liminality and minority and/or
counter-hegemonic political and ideological positions appear as qualities of psychological counselling viewed as a frontier area.

Keywords: counseling psychology, person-centered approach, frontier, interdisciplinarity.

Soutien psychologique comme zone de frontire

Rsum: Cet essai explore la notion de frontire pour analyser des relations du domaine du Soutien Psychologique avec
lordonnance des disciplines de la Psychologie, partir de lexprience du Servio de Aconselhamento Psicolgico (SAP)
[Service de Soutien Psychologique] de lInstitut de Psychologie de lUniversidade de So Paulo (IPUSP), au Brsil. Ltude
articule des rfrences thoriques du Soutien Psychologique pratique sur la base de lApproche Centre sur la Personne et du
post-colonialisme dans la sphre de la critique littraire, en particulier Edward Said et Homi Bhabha, ainsi que de lanthropologie,
chez Marc Aug et Vincent Crapanzano, et de lhistoire des sciences, chez Bruno Latour, cherchant affiner la vision de la
formation identitaire du soutien psychologique pratique par le SAP. Il part de certains lments de la fondation du SAP et puis
il concentre lattention sur le contexte et les dveloppements de la mtaphore et du concept de frontire dans la constitution
identitaire du domaine de soutien psychologique par rapport lordonnance des disciplines au sein de la psychologie et de
lIPUSP. Finalement, il formule des commentaires sur la liminalit, en prenant comme exemple le psychologue de garde. Ltat de
liminalit et des positions minoritaires et/ou contre-hgmoniques dans le cadre politique et idologique apparaissent comme
des qualits du soutien psychologique vu comme zone de frontire.

Mots-cls: soutien psychologique, approche centree sur la personne, frontiere, interdisciplinarite.

Consejera psicolgica como zona de frontera

Resumen: El ensayo hace uso de la nocin de frontera para analizar las relaciones del campo de Consejera Psicolgica con el
orden disciplinario de la Psicologa, apoyado en la experiencia del Servio de Aconselhamento Psicolgico (SAP) [Servicio de
Consejera Psicolgica] del Instituto de Psicologa de la Universidad de So Paulo (IPUSP), Brasil. Articula referencias tericas
de Consejera Psicolgica practicadas con base en el abordaje centrado en la persona y del llamado postcolonialismo en el

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Aconselhamento psicolgico como rea de fronteira
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mbito de la crtica literaria, en particular Edward Said y Homi Bhabha, as como de la antropologa, con Marc Aug y Vincent
Crapanzano, y de la historia de las ciencias, con Bruno Latour, buscando mejorar la visin de la formacin identitaria de la
Consejera Psicolgica practicada por el SAP. El anlisis parte de algunos elementos de la fundacin del SAP para, despus,
poner atencin al contexto y a las consecuencias de la metfora y del concepto de frontera en la constitucin identitaria del
campo de consejera psicolgica en relacin con el orden disciplinario en el interior de la psicologa y del IPUSP, tejiendo, por
fin, comentarios sobre su liminalidad y tomando como ejemplo la guardia psicolgica. La condicin de liminalidad y posiciones
minoritarias y/o contra hegemnicas en el plano poltico e ideolgico aparecen como cualidades de la consejera psicolgica
vista como una regin fronteriza.

Palabras clave: consejera psicolgica, abordaje centrado en la persona, frontera, interdisciplinaridad.

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