UNIVERSIDAD AUTONOMA DE MANIZALES TEORIA CONSTITUCIONAL

CIENCIAS POLITICAS Gabriel Mndez Hincapi

ALEJANDRO ECHEVERRI MORALES 09/10/2017

Captulo 3. El Debate Poltico-Constitucional

Resumen: Las entidades enfrentadas en el debate poltico-constitucional son el derecho y el poder. Las
races de esta discusin se encuentran en los principios fundamentales de la constitucin mixta
medieval. Lo que se puso en duda fue el papel que desempeaba dicha constitucin como mecanismo
jurdico para el control poltico. Para llegar a comprender estos acontecimientos es imperativo analizar
algunos de los sucesos que influyeron en la creacin de la constitucin liberal. Se hablara tanto de las
doctrinas que defendan un poder libre de ataduras jurdicas (derecho divino) como de los que buscaban
la restauracin de la forma de gobierno mixta segn los paramentos del ancient constitution. Se hablara
de la propuesta de los Levellers (niveladores) y por ltimo se analizara las ideas de algunos filsofos,
polticos y juristas (Hobbes, Locke) los cuales estructuraron las bases del constitucionalismo tanto
moderno como liberal. Tanto la guerra civil como la revolucin gloriosa le hicieron ver al pueblo ingles
que el marco jurdico no poda ser mantenido, por lo que se necesitaba un reforzamiento de la legitimidad
y las competencias de los portadores del poder. La primera forma de gobierno que volvi a usar este
tipo de doctrina fue la monarqua inglesa que buscaba someter a los dems elementos que constituan
Inglaterra, centrndose en el parlamento. No obstante, el parlamento comenz a reclamar posiciones
ms relevantes hasta quererse convertir en el legislador soberano.
El absolutismo monrquico era visto de forma extraa debido a la tradicin inglesa puesto que propona
concentrar en una sola instancia el ejercicio del poder. El derecho divino de los reyes plantaba que el
monarca era una persona designada por Dios para gobernar y adems argumenta que los reyes estn
por encima de la ley, por lo que solo pueden ser juzgados por un ser omnipotente. El paso del feudalismo
al absolutismo trajo consigo cambios socio-econmicos en la jerarqua. Debido a estos hechos el
parlamento hizo la peticin de derechos y libertades la cual fue apoyada por la gran Amonestacin que
promulgaba prevenir el retorno del catolicismo y perseverar las leyes y las libertades. El parlamento trato
de inferir en las funciones del rey, pasando a reclamar la supremaca dentro del sistema poltico en 1649
e incluso durante el conflicto constitucional el parlamento siempre tuvo el mismo objetivo, preservar los
equilibrios establecidos por el ancient constitution. La guerra con el monarca produjo que el parlamento
prefiriera la supremaca del mismo en vez de la supremaca del derecho por lo que el parlamento empez
a actuar como el soberano en vez de formar parte del gobierno mixto por lo que ms adelante vendran
los conflictos con los niveladores (Levellers). La guerra civil y la Republica ayudaron a desarrollar el
pensamiento poltico jurdico de uno de los filsofos ms importantes Thomas Hobbes (considerado
padre del absolutismo) quien pensaba que es inaceptable las formas de gobierno buenas y malas, ni las
mixtas, el estado soberano es defendido y lo describe como necesario para la conservacin de la vida,
la propiedad, libertad e igualdad. La mala forma de gobernar es en la que el soberano ejerce su gobierno
sin respetar las leyes, mientras que una buena manera de gobernar es cuando el soberano ejerce de
acuerdo a las leyes, y son las acciones las que deciden esto.
El debate tomo otro rumbo en el momento en que entro una nueva tendencia en el conflicto, los
niveladores. Estos ltimos reivindicaron el principio de igualdad la cual legitimaba la democracia de la
autoridad. Otro aspecto muy importante a destacar ser el proyecto constitucional de los niveladores el
cual planteaba que la cabeza del poder deba ser el pueblo y esto deba ser garantizado por medio de
un documento escrito. El filsofo John Locke es considerado como el padre del constitucionalismo
liberal, este no crea en el teora divina de los reyes, argumentaba que la libertad ser aquella condicin
en la que "cada uno ordena sus acciones y dispone sus posesiones y personas como juzga oportuno"
este es uno de los principios del constitucionalismo liberal y la libertad toma accin en el momento en
donde la relacin entre los hombres no obstaculiza la relacin entre hombres y cosas.
 Comentarios

Lucke pensaba que el derecho ms importante que pueden llegar a tener los seres humanos es
la propiedad y adems argumenta que todos somos buenos por naturaleza, en este punto tiene
un pensamiento similar al que tuvo Aristteles en la Poltica ya que en este abordan la defensa
de la propiedad y de las formas realistas de orden poltico. Tambin se podr tomar como
referencia el libro: Socialismo de Ludwig von Mises el cual defiende de igual modo la propiedad
privada. Una contribucin esencial en ambos libros consiste en la defensa de la institucin de la
propiedad privada frente a sus enemigos, que, como Aristteles y Mises saban, acabaran con
todo lo que hay de maravilloso en la vida. Lucke estara de acuerdo en este punto ya que l
pensaba que deba haber un estado y un juez que nos regulara para evitar malas conductas
como el querer apropiarse de las propiedades o bienes ajenos.

El derecho divino de los reyes proviene de una tradicin cristiana, aunque exagera el antiguo
concepto cristiano de "derechos dados al rey por Dios" esta concepcin trajo conflictos tanto en
la antigedad como en la actualidad debido a la desigualdad e inequidad que se puede apreciar
en este tipo de gobierno. La doctrina de las dos espadas en Roma muestra que debe haber una
divisin de poderes para que all un equilibrio entre los poderes llevaron a la constitucin de
los dos poderes universales (pontificado e imperio), lo que incorpora la posibilidad de una
duplicidad en el poder, y con ella la del equilibrio entre ambos dentro de un estado Como se
puede apreciar en la actualidad hay varios estados con monarquas absolutas, tal es el ejemplo
de Arabia Saudita el cual es el nico estado rabe que no tuvo elecciones nacionales desde su
fundacin. Los partidos polticos y las elecciones nacionales estn prohibidos lo que lo hace un
pas sin igualdad de acuerdo al ndice de democracia de 2010 publicado en la revista britnica
The Economist, el gobierno saud es el rgimen ms autoritario entre los 167 pases clasificados

En el momento que Parker afirma que el poder es, originariamente, inherente al pueblo y no hay
nada ms que ese poder y vigor que tal sociedad de hombres contiene en s misma da a
entender que para el mejor sistema de gobierno ser la democracia, no la monarqua absolutista
ni el liberalismo. Con este pensamiento estara de acuerdo Winston Churchill el cual fue un
estadista, historiador, escritor, militar, orador y primer ministro britnico Este pensaba "La
democracia es el menos malo de los sistemas polticos".