IGLESIA PRESBITERIANA DE CRISTO

Toms Yvar N 990; Fonos 42-2265734

www.iglesiapresbiterianadecristo.cl
CHILLN VIEJO

LIBRO DE DISCIPLINA

MANUAL DE CULTO

Material compilado por el Pastor Jos Caamao Quiroz

Chilln, Agosto de 2014

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LIBRO DE DISCIPLINA DE LA IGLESIA PRESBITERIANA DE CRISTO

CAPTULO I

Naturaleza y Finalidad de la Disciplina en la Iglesia

Art. 1.- La Disciplina es el ejercicio de la autoridad y aplicacin del sistema de leyes que el
Seor Jesucristo ha establecido en su Iglesia. Comprende el cuidado y direccin que la Iglesia
mantiene sobre sus miembros, oficiales y tribunales.

Art. 2.- Los fines de la disciplina son la defensa de la verdad, y la autoridad y honor de
Cristo, la remocin de la ofensa, la promocin de la pureza, la edificacin de la Iglesia y el
bien espiritual de los ofensores. Para lograr estos fines, el ejercicio de la disciplina necesita
prudencia y discrecin. Los tribunales deben considerar atentamente todas las circunstancias
agravantes y atenuantes.

Art. 3.- Los hijos de miembros de la Iglesia y los menores bajo su cuidado reciben la
atencin espiritual de ella, pero quedan bajo la responsabilidad directa e inmediata de dichos
miembros, los cuales deben velar por su vida fsica, intelectual, moral y espiritual.

CAPTULO II

Ofensa

Art. 4.- Ofensa es aquello que en doctrina, principios o en la conducta de un miembro de la

Iglesia, de un oficial o tribunal de ella, es contrario a la Palabra de Dios, o que an cuando no
sea por su propia naturaleza pecaminoso, puede tentar a otros para que pequen, o destruir su
edificacin espiritual.

Art. 5.- Entonces, nada ser objeto de un proceso judicial que no pueda probarse que sea
contrario a las Sagradas Escrituras o a las disposiciones y prcticas de la Iglesia fundadas en
aquellas; pero no dar motivo a proceso lo que no envuelve los males que la disciplina tiene
por objeto evitar.

Art. 6.- Los Consejos de la Iglesia incurren en ofensas cuando:

a) Toman cualquier decisin contraria a los principios fundamentales de la Iglesia.

b) Proceden con evidente espritu de injusticia, no ajustndose a las disposiciones de
esta disciplina.
c) Adoptan cualquier medida que comprometa la paz, unidad, pureza y progreso de la
Iglesia.

Art. 7.- Todos los nios que nacen dentro de la Iglesia, son miembros de ella. Ser
considerada falta de los padres si no bautizaren sus hijos para que queden bajo el cuidado de la
Iglesia, sujetos a su gobierno y disciplina; y cuando lleguen a los aos de la discrecin sern
exhortados a tomar la decisin de ser miembros comulgantes de la Iglesia.
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CAPTULO III

Penalidades

Art. 8.- No habr pena sin que haya sentencia emitida por un tribunal vlido, nominado
constitucionalmente, el que adems, demuestre con los antecedentes respectivos que ha obrado
en forma imparcial, otorgando al o a los afectados todas las oportunidades de defensa que sean
consideradas oportunas, agotando hasta la ltima diligencia que fuere necesario.

Art. 9.- Las Asambleas Congregacionales Extraordinarias de las Iglesias locales aplicarn a
los afectados que pertenezcan a su jurisdiccin, las siguientes penas:

a) Amonestacin verbal: cuando la ofensa fuere evaluada como de carcter leve y el

ofensor demostrare que la ofensa no ha respondido a una actitud premeditada o
deliberada para daar al afectado, sino ms bien ha sido producto de las
circunstancias. Al mismo tiempo, el ofensor demuestre con mansedumbre y
humildad su arrepentimiento y lo expresa delante del tribunal al afectado. Esta pena
no afectar la vida eclesistica del ofensor y no se dejar constancia de ella en el
registro respectivo de medidas disciplinarias eclesisticas.

b) Amonestacin escrita: cuando la ofensa fuere considerada de mayor seriedad,

donde se apreciare un dao espiritual o material que ha afectado en forma ms
notoria al ofendido, la Asamblea Congregacional podr aplicar la amonestacin
escrita que consiste en una reprensin de la cual se dejar constancia escrita en el
Libro de Actas de dicha Asamblea y en el registro especial de medidas
disciplinarias de la Iglesia. De igual manera el ofensor deber declarar ante el
tribunal su arrepentimiento y disculparse humildemente delante del o los ofendidos.
En caso de no hacerlo, automticamente se aplicar la medida disciplinaria
inmediatamente superior (Suspensin) hasta que demuestre el arrepentimiento y
pida el perdn respectivo.

c) Suspensin: cuando la ofensa por la que es acusado un miembro sea evaluada

como grave, y durante el proceso se acreditare que efectivamente ha existido la
falta que ha motivado la investigacin, el ofensor podr ser suspendido en forma
provisoria pero inmediata de los cargos eclesisticos que se encuentre ejerciendo,
debiendo ser reemplazado por los hermanos que jerrquicamente corresponda o, en
su defecto, por quienes determine el Consistorio. Asimismo no podr participar de
la Comunin de la Santa Cena durante la suspensin, ni ejercer sus derechos
constitucionales de voto o de ser elegido para cargos en eventuales Asambleas
Congregacionales que puedan efectuarse durante dicho perodo. Si el ofensor diere
demostraciones crebles de arrepentimiento y lo demostrare con humildad pidiendo
perdn al, o a los ofendidos, la Asamblea determinar un plazo de suspensin de
participacin en los Sacramentos y en su derecho constitucional de voto que no
deber exceder de 60 das, independiente que el plazo para poder optar nuevamente
a ejercer cargos dentro de la Iglesia sea mayor. A mayor responsabilidad
eclesistica, las suspensiones podrn tambin ser por plazos mayores, dado el
mayor conocimiento de la Palabra de Dios y de la Constitucin que se supone
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tienen los oficiales, respecto de los miembros. Esta pena quedar registrada en el
Libro de Actas de la Asamblea Congregacional Extraordinaria y en el Registro
Especial de Medidas Disciplinarias. En los casos en que no haya arrepentimiento, a
pesar de haberse demostrado en la Investigacin la veracidad de la falta, la
suspensin ser por plazo indefinido; y, en el evento que el ofensor persistiere por
ms de un ao en tal actitud en forma soberbia, se le aplicar la medida
inmediatamente superior, por el slo imperio de la Constitucin, sin necesidad de
un nuevo proceso.

d) Exclusin: Consiste en eliminar al inculpado del rol de miembros de la Iglesia

Presbiteriana de Cristo, por lo cual adems de registrarse en el Acta de la Asamblea
Congregacional Extraordinaria y en el Registro Especial de Medidas Disciplinarias
de la congregacin local, se dar cuenta al Presbiterio para que ste a su vez lo
informe a las Iglesias de la jurisdiccin, no pudiendo incorporarse oficialmente a
otra congregacin de la Iglesia Presbiteriana de Cristo. Recin transcurridos dos
aos de su exclusin podr solicitar su ingreso en otra congregacin donde deber
dar las demostraciones de arrepentimiento correspondiente, para lo cual, la iglesia
donde solicite su ingreso pedir a travs del Presbiterio el envo de los antecedentes
que originaron su proceso en la iglesia de la que fue excluido. Con estos
antecedentes, la congregacin en la que est solicitando su reincorporacin abrir
un nuevo proceso slo cuando al momento de recibir la solicitud, el interesado
manifiesta su propsito de materializar su arrepentimiento respecto de su actitud
que motiv su exclusin, y en tal caso propondr su restauracin, la que se har
efectiva en forma inmediata cuando la Asamblea Congregacional Extraordinaria de
la Iglesia en la que fue excluido manifieste por escrito su conformidad.

Art. 10.- El Presbiterio podr disolver una congregacin slo por motivos evidentes de que
dicha Iglesia se ha apartado de la doctrina contenida en la Confesin de Fe que forma parte de
la Constitucin de la Iglesia Presbiteriana de Cristo. Para esto, y en forma exclusiva el
Presbiterio iniciar un proceso por mandato del 100 % de los Presbteros en ejercicio que
forman parte de los Consistorios locales, excluida la Iglesia que se encuentre en rebelda. La
determinacin final contra la Iglesia que permaneciere en rebelda deber ser adoptada, al
menos por las partes de los Presbteros que suscribieron el mandato que origin el proceso.

Art. 11.- La Iglesia que fuere marginada de la Iglesia Presbiteriana de Cristo de acuerdo al
Art. 10 de este Libro de Disciplina podr solicitar la transferencia de bienes que a la fecha de
aplicar la medida estuvieren registrados a nombre de sta, para lo cual deber presentar una
solicitud en la que, al menos el 90% de los miembros registrados por esa Iglesia ante el
Presbiterio suscriban tal peticin firmada ante un Notario Pblico. Recepcionada esta solicitud
la Corporacin de la Iglesia Presbiteriana de Cristo responder por Correo certificado a quien
asuma la representatividad de la Iglesia separada en un plazo de 60 das, hecho que se
acreditar mediante el documento de recepcin de la oficina postal respectiva. Si no hubiere
respuesta dentro de los 60 das, se entender por acogida la solicitud. Al momento de elevarse
la solicitud la iglesia disidente no podr tener ningn tipo de deudas con el Presbiterio, ni con
acreedores particulares de ningn tipo que presten servicios a dicha congregacin.
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Art. 12.- La materializacin de la entrega de bienes definida en el Art. Anterior se efectuar

tan pronto como la iglesia separada exhiba los antecedentes que acreditan que se ha
constituido en persona jurdica de derecho pblico con caractersticas de una nueva Iglesia
Evanglica reconocida por la autoridad nacional respectiva. Asimismo, al momento de
oficializarse la entrega de dichos bienes, los representantes de la Iglesia separada debern
demostrar con los antecedentes oficiales correspondientes que a la fecha se encuentran al da
todos los compromisos econmicos propios de esa congregacin, ya sea con pastores, personal
de servicios, pagos por gastos fijos de los presupuestos locales, y cualquier tipo de deudas que
posteriormente pudieren ser adjudicadas a la Iglesia Presbiteriana de Cristo, para lo cual los
mismos representantes de la nueva Iglesia firmarn ante Notario un Finiquito que libera de
toda responsabilidad a la Iglesia Presbiteriana de Cristo.

Art. 13.- Cuando l, o los acusados fueren miembros de la Iglesia, el Consistorio nombrar
una Comisin Investigadora formada por 3 integrantes que no debern ser familiares directos
de los acusados ni del denunciante, tampoco podrn tener entre s compromisos comerciales o
sociales que pudieren afectar la imparcialidad del proceso. Si l o los acusados fueren oficiales
de la Iglesia, la Comisin Investigadora ser nombrada por la Asamblea Congregacional
Extraordinaria, en la cual no podrn ejercer su derecho a voto o a ser nominado en la
Comisin en comento los inculpados o los integrantes de su grupo familiar, tampoco los del
denunciante. Podrn ejercer su derecho a voto, sin embargo, los familiares que no habitan un
mismo techo con el afectado. Igual limitacin afectar al denunciante y su grupo familiar.

Art. 14.- Las sanciones, la absolucin y el sobreseimiento sern determinados siempre por
Resolucin de la Asamblea Congregacional Extraordinaria, independiente de quien hubiese
nombrado la Comisin Investigadora. Siempre los antecedentes finales llegarn a la Asamblea
Extraordinaria con las proposiciones de las Comisiones Investigadoras cuando se tratare de
oficiales de Iglesia, y con un Informe complementario del Consistorio (ya sea que est de
acuerdo o no) cuando se tratare de miembros de la Iglesia.

Art. 15.- Las sanciones que la Comisin Investigadora proponga al Consistorio o a la

Asamblea Congregacional Extraordinaria, segn corresponda, debern ser proporcionales a las
ofensas, observndose no obstante, las circunstancias atenuantes y agravantes que se hubieren
encontrado durante el proceso:
Se considerarn atenuantes:
a) Poca experiencia eclesistica,
b) Relativa ignorancia de las doctrinas evanglicas,
c) Influencia del medio,
d) Buen comportamiento anterior,
e) Asistencia regular a los cultos pblicos,
f) Colaboracin en las actividades eclesisticas,
g) Humildad,
h) Deseo manifiesto de correccin,
i) Carencia de malas intenciones, y
j) Confesin voluntaria.

Se considerarn agravantes:
a) Experiencia eclesistica,
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b) Relativo conocimiento de las doctrinas evanglicas,

c) Buena influencia del medio,
d) Malos precedentes,
e) Ausencia a los cultos pblicos,
f) Arrogancia y prepotencia,
g) Negacin de la ofensa que aparezca evidente y acreditada en la investigacin.

Art. 16.- El Consistorio o la Asamblea Congregacional Extraordinaria citada para el efecto de

conocer una denuncia que deber formalizarse por escrito cuando el denunciante no se
encontrare capacitado para redactarla el Consejo respectivo deber proveerle un hermano que
en calidad de asistente le redacte la denuncia- nombrar una Comisin Investigadora formada
por tres hermanos que cumplan todas las formalidades de ser miembros en plena comunin
que gocen de prestigio dentro y fuera de la Iglesia y que no se encuentren afectos a las
inhabilidades que por parentesco o amistad pudieren tener con los implicados o los
denunciantes. Esta Comisin estar integrada por un Presidente, un Vicepresidente y un
Secretario segn lo determinen los propios integrantes de la Comisin, los cuales recibirn los
antecedentes respectivos debiendo foliarlos con nmeros y letras formando 2 carpetas con
todos los documentos, de los cuales llevar la foja N 1 la denuncia y el N 2 la copia del Acta
del Consejo que nombr la Comisin y as sucesivamente.

Art. 17.- La Comisin Investigadora enviar copia de la denuncia al afectado al tiempo que le
citar a comparecer, para lo cual deber sealar da, hora y lugar para este efecto la Comisin
deber considerar la posibilidad real de asistir que tenga el inculpado, que no se encuentre
impedido por razones laborales o de otra ndole que se transforme en fuerza mayor-,
correspondiendo al Secretario efectuar las citaciones bajo firma del inculpado, en el evento
que se negare a firmar, deber dejar constancia escrita en la copia de la notificacin.

Art. 18.- En el caso de no ser habido el inculpado en los cultos regulares de la Iglesia podr
ser citado por Correo Certificado al domiciliado registrado en el rol de miembros de la Iglesia,
para lo cual el comprobante de correos se agregar como otra foja del expediente.

Art. 19.- En el caso de que el afectado no comparezca a la citacin, ni se excuse por alguna
razn de fuerza mayor, se dejar constancia en el expediente, mediante un acta firmada por
todos los integrantes de la Comisin, luego de lo cual se proceder a efectuar una segunda
citacin para una fecha posterior que, en todo caso no podr exceder de 10 das. Si
nuevamente no se presentare ni ofreciere excusas en tiempo y forma, ser juzgado en rebelda
para lo cual se considerar culpable de la falta de que se le acusa y se le aplicarn las
sanciones como tal.

Art. 20.- Los inculpados que sean juzgados en rebelda no podrn ser eximidos de
responsabilidad por la Asamblea Congregacional Extraordinaria, a menos que este consejo
pueda acreditar que la Comisin Investigadora no cumpli a cabalidad todas las instancias
descritas en el presente Libro de Disciplina, en dicho caso ordenar dar cumplimiento al o los
pasos que no hubiesen sido cumplidos, luego de lo cual deber adoptar la resolucin
respectiva.
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Art. 21.- En casos excepcionales los Consistorios o las Asambleas Congregacionales

Extraordinarias podrn solicitar integrar las Comisiones Investigadoras a un miembro de otra
congregacin de la Iglesia Presbiteriana de Cristo que cumpla los requisitos en su Iglesia local
en cuyo caso la Iglesia que lo solicite deber reembolsar los gastos que le signifique a dicho
hermano movilizarse para cumplir su cometido.

Art. 22.- En su primera comparecencia el inculpado deber dejar constancia que no tiene
causales de recusacin o implicancia que formular en contra de alguno de los miembros de la
Comisin. En el caso que tuviera alguna causal de recusacin o implicancia que formular lo
har debiendo quedar por escrito y firmado por la Comisin y el inculpado. En tal situacin no
se tomar declaracin sino que dicha situacin se pondr en conocimiento del Consejo que
design la Comisin para que analizada la situacin proceda al cambio o a la mantencin de
dicho integrante.

Art. 23.- No se dictar ninguna sentencia sin que el inculpado haya tenido las oportunidades
de defenderse.

Art. 24.- Si algn hermano fuere denunciado por alguna falta y manifestare la necesidad de
ser asesorado por otro hermano de la misma Iglesia para que le ayude a formular su defensa, la
Comisin Investigadora deber aceptarlo, a condicin que sea un miembro en plena comunin
de la Iglesia local, tambin podr pertenecer a otra congregacin de la Iglesia Presbiteriana de
Cristo, en tal situacin la solicitud se cursar al Consistorio de la Iglesia a la que perteneciere
dicho hermano, por intermedio del Consistorio de la congregacin a la que pertenece el
inculpado. El apoderado tendr derecho a participar de todos los actos a que fuere convocado
el inculpado asesorndolo en sus respuestas, pero en ningn caso respondiendo ni firmando
por l. Al cierre de la Investigacin tambin tendr derecho a ver el expediente a fin de
responder los cargos que se pudieren formular.

Art. 25.- La denuncia de una ofensa no solo puede ser efectuada por el afectado, sino tambin
por cualquiera de los miembros en plena comunin que fueren testigos de la falta.

CAPTULO IV

Comisin Investigadora

Art. 26.- Las Comisiones Investigadoras estarn integradas por tres miembros idneos
(Presbteros o Pastores). Slo uno de los integrantes podr ser Pastor, a menos que el
denunciado fuere un Pastor, en tal caso los 3 integrantes podrn ser pastores, aunque no
necesariamente, pero en este caso ser obligatorio que uno de ellos, al menos, sea Pastor.

Art. 27.- De conformidad con el Art. 13, La Comisin Investigadora es nombrada por el
Consistorio cuando se trata de inculpados que ostentan la calidad de miembros de la Iglesia; y
por la Asamblea Congregacional Extraordinaria, cuando se trata de oficiales de la Iglesia en
cualquiera de sus grados.

Art. 28.- Cuando la falta hubiese sido cometida en el ejercicio de un cargo Presbiterial, la
denuncia se har al Directorio del Presbiterio, quien nombrar una Comisin Investigadora
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que seguir el mismo proceso que a nivel de Iglesia local. En este caso las penas sern
aplicadas por un Presbiterio Extraordinario citado expresamente para este efecto y tendrn
efecto en la congregacin local segn lo determine la Asamblea Congregacional
Extraordinaria.

Art. 29.- La instancia superior de apelacin sern las Asambleas Congregacionales

Extraordinarias a nivel de la Iglesia o congregacin local; y el Presbiterio Extraordinario
cuando el proceso se ha desarrollado a nivel Presbiterial.

Art. 30.- Las resoluciones de la Comisin Investigadora se adoptarn con un mnimo de los
2/3 de los Integrantes. Cuando no hubiere acuerdo unnime, el integrante de la Comisin que
no estuviere de acuerdo tendr derecho a dejar constancia que la resolucin se ha adoptado con
su voto en contra, pudiendo tambin registrar en trminos respetuosos el motivo de su
disentimiento.

Art. 31.- Si por razones de fuerza mayor, uno de los integrantes se tuviere que ausentar
durante alguna etapa del proceso, el Consejo elector designar un integrante ad-hoc que
reemplace al que falta durante todo el tiempo de su ausencia.

CAPTULO V

De la inhabilidad y de la incompetencia

Art. 32.- Cualquiera de las partes bajo proceso podr recusar a los Integrantes de la Comisin
Investigadora, debiendo expresar por escrito los motivos que tiene para interponer causal de
recusacin o implicancia contra uno o ms integrantes de la Comisin sealada.

Art. 33.- Se considerarn causales de recusacin para los efectos sealados en el artculo
anterior, las siguientes:
a) Si fuere cnyuge o pariente consanguneo, hasta el tercer grado de una de las
partes;
b) Si estuviere comprometido de alguna manera en la causa, o que la decisin pudiere
afectarlo;
c) Si tuviere intereses sociales, comerciales o de otra ndole ajena a la iglesia,
comunes con alguna de las partes.
d) Si al momento de iniciarse el proceso, o antes, tuviere o hubiere tenido alguna
enemistad manifiesta, o amistad en grado mayor que el que habitualmente se da en
la hermandad, que en la Investigacin pudiere restarle imparcialidad.

Art. 34.- La solicitud de recusacin por alguna de las partes ser remitida inmediatamente al
Consejo que design la Comisin Investigadora, para que se pronuncie en un plazo no
superior a siete das aceptando la solicitud y nombrando un nuevo integrante, o rechazndola y
manteniendo la Comisin original.

Art. 35.- La incompetencia se entiende por la falta de autoridad de un Consejo para designar
una Comisin Investigadora dada la calidad de miembros u oficiales implicados.
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Art. 36.- La solicitud de incompetencia debe ser formulada en la primera comparecencia si se

tratare del o los inculpados, o en cuanto toma conocimiento de la designacin de la Comisin,
si se tratare del o los denunciantes. Los antecedentes sern remitidos en forma inmediata por
conducto regular a la Asamblea Congregacional para que resuelva con plena autoridad.

CAPTULO VI

Proceso

Art. 37.- La denuncia de una ofensa, acto o decisin de un Consejo que pareciere infundada
de acuerdo a la Constitucin de la Iglesia, puede efectuarla el afectado o cualquiera de los
miembros en plena comunin de la Iglesia que haya sido testigo de la falta.

Art. 38.- Los consejos receptores de las denuncias tienen autoridad para proceder a agotar los
recursos para corregir las faltas sin necesidad del proceso investigativo. Si el denunciante
estuviere de acuerdo retirar la denuncia dejndose constancia escrita de este hecho ante el
Consejo respectivo.

Art. 39.- No habindose acogido la proposicin de arreglo por parte del o los denunciantes, y
no existiendo causales de recusacin e implicancia contra los Integrantes de la Comisin
Investigadora, sta proceder a abrir 2 carpetas: una con documentos y antecedentes originales
y otra con copia de todos los documentos que existen en la carpeta de documentos originales,
los cuales se foliarn con nmeros y letras y se firmarn por los integrantes de la Comisin.

Art. 40.- El Secretario de la Comisin redactar las citaciones y proceder a notificar a las
partes para presentarse en los das, horas y lugares especificados para cada caso. El o los
inculpados podrn concurrir a las citaciones con un apoderado que deber acreditar en la
primera comparecencia su condicin de miembro en plena comunin de la Iglesia con un
certificado expedido por el Secretario del Consistorio. La actuacin del apoderado aparece
regulada en el Art. 24 del presente Libro de Disciplina.

Art. 41.- Todos los miembros de la Iglesia estarn obligados a prestar las facilidades del caso
para el buen cumplimiento del cometido de la Comisin Investigadora.

Art. 42.- La Comisin Investigadora realizar todas las diligencias que estime convenientes
en un plazo de 30 das corridos, al cabo de los cuales deber proceder a cerrar la Investigacin
formulando los cargos que estime que se fundan en el mrito de los antecedentes recopilados;
o solicitar el sobreseimiento del o los inculpados, si no hubiere mrito para sancionarlos.

Art. 43.- Toda persona que acusa a otra en un proceso ser previamente informada de que si
no prueba la verdad de la acusacin, ser sancionada como difamadora, si hubiere actuado
maliciosamente.

Art. 44.- Toda persona citada a declarar deber hacerlo bajo promesa ante Dios, de decir
estrictamente la verdad, de lo cual se dejar constancia en la declaracin.
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Art. 45.- Las declaraciones efectuadas ante la Comisin Investigadora, adems de llevar el
folio correlativo, debern ser numeradas en orden cronolgico, con el siguiente
encabezamiento: IGLESIA PRESBITERIANA DE CRISTO (Congregacin local)
Comisin Investigadora Proceso N, Ao:
Declaracin N, (Ciudad y fecha en que se efecta).

Art. 46.- En cada Declaracin se individualizar en forma precisa a los declarantes con datos
como: Nombre completo, cdula nacional de identidad, domicilio, oficio, cargo que ostenta en
la Iglesia, antigedad como miembro de la Iglesia.

Art. 47.- El Presidente de la Comisin formular las preguntas y el Secretario redactar las
respuestas. Agotado el interrogatorio, el inculpado tendr derecho a leer la Declaracin la cual
firmar una vez que est conforme. Si no estuviere de acuerdo con la redaccin de las
respuestas lo har presente pudiendo redactar l mismo las correcciones, despus de lo cual
firmar la declaracin en la que se dejar constancia que la firma con las siguientes
correcciones. (All se estamparn las correcciones).

Art. 48.- La comparecencia del apoderado no ser obligatoria, no as la del inculpado quien
bajo una razn de fuerza mayor debidamente ponderada por la Comisin Investigadora podr
excusarse de asistir a una citacin, las cuales deben efectuarse al menos con siete das de
anticipacin, observando lo estipulado en los Arts. 17, 18 y 19 del presente Libro de
Disciplina.

Art. 49.- Cuando la Comisin declare cerrada la Investigacin, notificar al o los inculpados
de los cargos formulados como resultado del proceso, o del sobreseimiento en el caso que no
hubiere mrito para hacerlo. Si se formularen cargos el o los inculpados dispondrn de siete
das corridos para contestar los cargos acompaando todos los antecedentes que estimaren
convenientes y solicitando las diligencias que consideraren indispensables para el buen
resultado de la Investigacin.

Art. 50.- Dentro de los siete das sealados en el Art. 49, el inculpado y su apoderado tendrn
derecho a imponerse de todo lo obrado en el expediente, a fin de contestar los cargos
formulados.

Art. 51.- Si la Comisin Investigadora estimare improcedentes las nuevas diligencias

solicitadas por los inculpados, remitir los expedientes con todos sus antecedentes, incluidos
los descargos, al Consejo que orden la Investigacin, acompaado de un Informe
circunstanciado de todo lo obrado y la fundamentacin de los cargos formulados, o la
proposicin de sobreseimiento por falta de mritos; o de la absolucin, despus de contestados
los cargos o efectuadas las diligencias solicitadas.

Art. 52.- Un cnyuge es testigo competente el uno contra el otro, sin embargo pueden
negarse a hacerlo, debiendo ser informados de este derecho, igualmente los ascendientes y
descendientes directos hasta el tercer grado.

Art. 53.- Convocada la Asamblea Congregacional Extraordinaria para conocer el resultado de

la Investigacin y los descargos presentados por los inculpados, dar lectura al informe de la
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Comisin Investigadora y a los descargos, debiendo dictar sentencia, la cual ser redactada por
el Secretario del Consistorio que tambin lo es de la Asamblea, la cual ser firmada por todos
los miembros del Consistorio que estuvieren habilitados y por cinco miembros de la Asamblea
designados por la misma, en ese momento, para este efecto, y por el Presbiterio cuando
corresponda.

Art. 54.- Antes de dictar sentencia, la Asamblea Congregacional Extraordinaria podr

conceder una oportunidad a los denunciantes y otra a los inculpados para efectuar las ltimas
declaraciones.

Art. 55.- La sentencia deber ser absolutoria cuando:

a) No se haya probado la veracidad de los cargos.
b) Cuando la falta, a juicio de la Asamblea no revista carcter de ofensa o falta
constitucional.
c) Haya circunstancias que excluyan la responsabilidad del acusado.

Art. 56.- La sentencia ser comunicada a las partes afectadas y al Presbiterio para que este lo
registre y lo comunique a aquellas iglesias que pudieren haber sido afectadas por la ofensa o
falta constitucional.

Art. 57.- La Comisin Investigadora podr solicitar el sobreseimiento de los inculpados en

cualquier estado de la Investigacin, cuando la inocencia de stos apareciere en forma
evidente.

Art. 58.- Nadie podr ser sancionado por materias que no hayan sido objeto de cargos.

Art. 59.- A nadie se le podr aplicar ms de una sancin en un mismo proceso.

CAPTULO VII

Restauracin

Art. 60.- Toda persona afectada por una sentencia tendr derecho a la restauracin mediante
prueba de arrepentimiento en los siguientes casos:
a) Cuando la pena aplicada sea amonestacin o suspensin deber solicitarlo a la
Asamblea Congregacional Extraordinaria de la Iglesia local, la cual verificar la
sinceridad del arrepentimiento.
b) Cuando la pena sea la exclusin deber atenerse a lo contenido en el Art. 9, letra d)
del presente Libro de Disciplina.
c) Cuando la sancin haya sido impuesta por el Presbiterio, ser este mismo Consejo
quien reciba la solicitud de restauracin.

Art. 61.- Las situaciones no previstas en el presente Libro de Disciplina sern resueltas con
plena Autoridad por el Presbiterio Ordinario

Art. 62.- Las Enmiendas al presente Libro de Disciplina sern aprobadas por al menos el 90%
de los integrantes del Presbiterio Ordinario.
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MANUAL DE CULTO
DE LA IGLESIA PRESBITERIANA DE CRISTO
EL CULTO

La revelacin de Dios contenida en las Sagradas Escrituras y ratificadas por nuestro

Seor Jesucristo nos presentan al Dios nico, Santo, Justo, Soberano, Infinito en su esencia,
poder, sabidura, bondad, justicia y verdad, cuyo propsito siempre es bueno en todo lo que
hace y permite.

Reconocida la existencia del Creador y Sustentador de todas las cosas, se concluye que
l es digno de adoracin. El culto que rinden las almas creyentes se reserva slo a Dios. Nadie
se interpone entre el adorador y Dios, nico Ser digno de adoracin.

Adorar o rendir culto a Dios Padre, Hijo y Espritu Santo es reconocer y proclamar su
dignidad soberana y suprema. El poder, la gloria, la santidad le pertenecen a l. A Dios. Slo a
Dios damos la gloria, como lo expresa el salmista:

Dad al Seor la gloria debida a su nombre. Salmos 29:2

El culto se expresa en relacin personal. An cuando el cristiano est eventualmente

imposibilitado de reunirse con el pueblo de Dios, es natural que adore con reverencia,
confianza y gratitud. Porque si alguno cree en Dios y acepta su soberana, siempre le tributar
honor y gloria.

No obstante, el culto alcanza su plenitud cuando es ofrecido por el pueblo de Dios. La

Iglesia que es el cuerpo de Jesucristo por el cual l derram su sangre, expresa su fe en el
culto al Seor por corazones unidos en el amor divino, adorando juntos al Creador, Redentor y
Santificador.

Los elementos fundamentales en el culto cristiano son los siguientes:

1. COMUNIN CON DIOS EN LA IGLESIA. El que piensa estar en comunin con Dios
y se mantiene alejado de la Iglesia, se equivoca. Los apstoles as lo declaran: 1 Juan 4:
20-21; Hebreos 10: 24,25; y Efesios 4: 3, 6. En la Santa Cena la Comunin alcanza su
expresin suprema y objetiva.

2. ORACIN. Siempre ofrecida confiando en los mritos de Jesucristo, el nico Mediador.

Las oraciones en el culto pblico deben incluir generalmente:

- Invocacin,
- Alabanza,
- Accin de Gracias,
- Confesin,
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- Splica, e
- Intercesiones.

3. LA PALABRA DE DIOS. Leda, explicada, predicada segn las Escrituras del Antiguo y
Nuevo Testamento.
4. LOS SACRAMENTOS. Son la parte culminante del culto, ordenados por Cristo para su
Iglesia, nos recuerdan la accin de Dios en nuestro favor y constituyen nuestra respuesta
personal y colectiva al amor de Dios en Cristo y a los llamamientos de su Santo Espritu.
5. OFRENDA. Expresin concreta de nuestro amor.
6. DEDICACIN. Renovacin de nuestra obediencia al Seor.
7. LA FE SALVADORA en Jesucristo, pues sin fe es imposible agradar a Dios. Hebreos
11:6.

Por lo tanto, el culto cristiano es de naturaleza espiritual, lo que hace del lugar, del
tiempo, del templo, y de otros elementos externos, accesorios importantes, pero no
indispensables. Creemos que el dilogo entre Jess y la mujer samaritana contiene la mejor
conclusin para este aspecto bsico del tema:

Le dijo la mujer: Seor, me parece que t eres profeta. Nuestros padres adoraron en
este monte, y vosotros decs que en Jerusaln es el lugar donde se debe adorar. Jess le dijo:
Mujer, creme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusaln adoraris al Padre.
Vosotros adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvacin
viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales adoradores busca
que le adoren. Dios es Espritu; y los que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que
le adoren. Juan 4: 19-24.-

PRINCIPIOS DE LITURGIA

CAPTULO I

EL DOMINGO

Acurdate del da de reposo para santificarlo. xodo 20:8

Art. 1.- El Domingo (Da del Seor) es el da especialmente santificado y sealado por la
Iglesia cristiana para el bienestar del hombre, la gloria de Dios y el avance de su reino.

Art. 2.- Es deber del cristiano acordarse del Da del Seor y prepararse con anticipacin para
guardarlo. Todos los negocios temporales deben ordenarse y atenderse oportunamente a fin de
que no impidan ni perjudiquen la santificacin del Da de Reposo, segn lo mandan las
Sagradas Escrituras.
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Art. 3.- El da entero debe ser guardado santo al Seor, y debe emplearse en expresiones
pblicas y privadas de la fe que estimulen la vida Congregacional, la solidaridad de la familia,
la profundizacin de la piedad personal y el testimonio cristiano.

Art. 4.- Los negocios y trabajos de cada cristiano y cada familia deben ser conducidos de tal
manera que nadie sea privado de asistir a los cultos pblicos de adoracin a Dios, ni sea
impedido de santificar el da de descanso.

Art. 5.- Los Consejos y los pastores deben velar con diligencia que el Da del Seor sea
santificado por cada persona, familia y comunidad.

CAPTULO II

EL TEMPLO

El celo de tu Casa me consume. Juan 2:17

Art. 6.- El templo es la casa dedicada al culto de Dios y debe ser usada exclusivamente para
este fin, salvo en casos especiales, a juicio del Consistorio.

Art. 7.- La arquitectura del templo debe corresponder a la inspiracin cristiana en un estilo de
lneas sobrias y sencillas, as como el ornato, colores y muebles.

Art. 8.- El templo no debe exhibir cuadros, fotografas, afiches, placas o inscripciones
laudatorias a seres humanos vivos o muertos, ni contener representaciones de carcter
idoltrico.

CAPTULO III

EL CULTO PBLICO

Art. 9.- El culto pblico es un acto religioso, a travs del cual el pueblo de Dios adora al
Seor entrando en comunin con l, hacindole confesin de pecados y buscando por la
mediacin de Jesucristo el perdn, la santificacin de la vida y el crecimiento espiritual. Es
ocasin oportuna para la proclamacin del mensaje redentor del Evangelio de Cristo, para
adoctrinamiento y comunin de los cristianos.

Art. 10.- El culto pblico contiene ordinariamente: lectura de la Palabra de Dios, predicacin,
cnticos sagrados, oraciones y ofrendas; y la administracin de los sacramentos.

Art. 11.- Los cultos que se realicen recordando la vida de personas fallecidas deben tomar
exclusivamente el carcter de acciones de gracias a Dios.

Art. 12.- Es conveniente que nadie predique en ninguna de las Iglesias Presbiterianas de
Cristo, sin el consentimiento del pastor o del Consistorio. El Director de Culto debe presentar
el Programa de Cultos del Mes, con la debida antelacin para que lo apruebe el Consistorio.
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Art. 13.- Los momentos anteriores al comienzo del culto pblico, la congregacin se dedicar
a la lectura y meditacin de trozos bblicos, y a la oracin; durante el tiempo que emplea el
culto, todos estarn atentos con seriedad y reverencia; concluido el ltimo acto del culto, las
personas presentes se mantendrn en sus lugares y en silencio por breves instantes, para luego
retirarse del templo en actitud respetuosa.
CAPTULO IV

CULTO INDIVIDUAL Y FAMILIAR

Art. 14.- En el culto individual el cristiano adora a Dios en espritu y verdad, en manera
personal y privada.

Art. 15.- Culto familiar es el acto por el cual los miembros de la familia se renen
diariamente para adorar a Dios, no debiendo faltar la lectura de la Biblia y la oracin.

CAPTULO V

BAUTISMO DE INFANTES

Art. 16.- Los miembros de la Iglesia Presbiteriana de Cristo tienen la responsabilidad de

presentar con prontitud sus hijos al Bautismo.

Art. 17.- Los nios y nias sern presentados por sus padres legtimos o adoptivos, o por uno
de ellos.

Art. 18.- Solamente los miembros de la Iglesia Presbiteriana de Cristo, en cualquiera de sus
calidades pueden presentar sus hijos al Bautismo. Tambin, de acuerdo a la Forma de
Gobierno, podrn hacerlo aquellos que por residir en otras ciudades donde no est presente la
Iglesia Presbiteriana de Cristo, no figuran como miembros de ella, en tal caso sern bautizados
en la Iglesia Presbiteriana de Cristo, tras ser presentados a ella por un miembro responsable de
la congregacin local.

Art. 19.- La presencia de cualquier otra persona junto a quienes presentan al nio al bautismo
tiene slo carcter fraternal por deferencia especial de los padres, y no por exigencia de la
Iglesia.

CAPTULO VI

RECEPCIN DE MIEMBROS

Art. 20.- Las personas bautizadas en su niez, segn lo que determine la Forma de
Gobierno, sern recibidas a la comunin de la Iglesia Presbiteriana de Cristo por su pblica
confirmacin de fe, previo examen del Consistorio, o en casos especiales, por el pastor; las
personas no bautizadas recibirn el bautismo inmediatamente despus de su profesin de fe.

Art. 21.- Sern convenientes, actos pblicos ante la congregacin, para la admisin de
miembros por carta de traslado desde otras iglesias, por llevar ms de un ao dentro de la
 16

jurisdiccin de la Iglesia o por pedido personal, y por restauracin de miembros que hayan
estado bajo disciplina. Adems se recomienda la pblica reafirmacin de Fe de los que se
hayan alejado por largo perodo de la comunidad sin haberse hecho objeto de la disciplina de
la Iglesia.

Art. 22.- En todos los casos de recepcin de miembros, los candidatos debern ser sometidos
a un prudente perodo de observacin, durante el cual sern preparados e instruidos, y luego
examinados por el Consistorio o el Pastor en cuanto a su fe, conocimiento bblico, piedad y
sus convicciones personales.
CAPTULO VII

ADMINISTRACIN DE LA CENA DEL SEOR

Art. 23.- La Cena del Seor, o Santa Cena, deber celebrarse por lo menos cada 3 meses,
siendo su frecuencia determinada por el Consistorio.

Art. 24.- Es deber del Consistorio procurar que no falten a la Santa Cena los miembros
comulgantes, y velar que no participen en ella los que estn bajo disciplina.

Art. 25.- Los Presbteros Regentes ayudan al Ministro en la distribucin de los elementos. En
ausencia o impedimento de ellos, esta participacin podr ser solicitada por el Ministro a los
Diconos o a miembros de la Iglesia reconocidos por su buen testimonio.

Art. 26.- Podrn invitarse a participar de la Cena del Seor los miembros de otras Iglesias
cristianas que se encuentren presentes en el Culto y que declaren su fe en Cristo como nico
Seor y Salvador.

Art. 27.- Los elementos simblicos en la Santa Cena son pan y vino.

Art. 28.- Para la celebracin de este Sacramento se dar el aviso correspondiente a la

congregacin y se le instruir anticipadamente de su significacin para que participen
dignamente de l.

Art. 29.- La administracin de la Santa Cena a enfermos, slo ser hecha con la participacin
de miembros del Consistorio y de un grupo adecuadamente representativo de la comunidad.

CAPTULO VIII

EXCLUSIN DE MIEMBROS

Art. 30.- El anuncio de la exclusin de miembros comulgantes, por razones disciplinarias o

no, deber ser hecho en un acto pblico con la debida prudencia cuando el Consistorio lo
estime conveniente.

CAPTULO IX

BENDICIN NUPCIAL
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Art. 31.- Cuando se haya realizado un matrimonio segn las leyes del pas y de las Sagradas
Escrituras, el Ministro podr invocar la Bendicin del Seor sobre los cnyuges.

CAPTULO X

VISITACIN A LOS ENFERMOS

Art. 32.- Los enfermos deben ser visitados por el pastor y los oficiales, para consuelo,
intercesin, fortalecimiento e instruccin, por medio de la lectura de textos bblicos, cntico de
himnos y oracin.

Art. 33.- Los Diconos deben informarse de los enfermos y, adems de la ayuda espiritual
que les pueden ofrecer, vern sus propias necesidades y las atendern, segn el plan trazado
por el Consistorio.

Art. 34.- La visitacin a los enfermos slo ser un deber formal cuando sea solicitada por el
enfermo al pastor u oficiales.

CAPTULO XI

FUNERALES

Art. 35.- An despus de la muerte el cuerpo humano debe ser tratado de manera decente y
respetuosa.

Art. 36.- Cuando llegue el momento de los funerales, los concurrentes deben comportarse
con la seriedad que el caso requiere.

Art. 37.- El Ministro exhortar a los concurrentes a considerar la transitoriedad de la vida, y

la importancia de estar preparados para la muerte y la eternidad. Este servicio fnebre puede
efectuarse en la casa, Iglesia y Cementerio.

Art. 38.- El Ministro jams deber pronunciar juicios sobre el destino de la persona cuyos
funerales se realizan. No se permitir el uso de crucifijo ni de luces rituales.

CAPTULO XII

AYUNOS Y ACCIONES DE GRACIAS

Art. 39.- Los ayunos pueden ser observados por el creyente, la familia, iglesia o Consejos,
teniendo presente la orientacin bblica, particularmente la del Seor Jess en Mateo 6:16, 18.
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Art. 40.- En los das de acciones de gracias, se ocupar ms tiempo del acostumbrado en las
acciones de gracias, conforme a la ocasin, as como en cantar salmos o himnos de alabanza
con alegra inspirados por temor reverente.

CAPTULO XIII

LICENCIA PARA PREDICAR

Art. 41.- Cuando algn miembro de la Iglesia, a juicio del Consistorio, tenga las cualidades
necesarias para predicar el Evangelio y est resuelto a encargarse de tal servicio bajo la
direccin del Consistorio, ste puede licenciarlo como Evangelista local, despus de aprobar el
curso bsico de teologa, o, en casos especiales debidamente ponderados por el Consistorio,
con el examen de este Consejo. El examen versar sobre su conocimiento de las Sagradas
Escrituras, su fe y su capacidad para ensear.

Art. 42.- La Licencia para predicar slo ser vlida por un ao, pudiendo ser renovada.

Art. 43.- El Evangelista local dar informes trimestrales al Consistorio.

Art. 44.- En casos especiales, el Presbiterio nombrar Evangelistas locales que puedan abrir
nuevas obras bajo el alero de la Iglesia Presbiteriana de Cristo.

Art. 45.- El Consejo que haya expedido una Licencia para predicar podr revocarla cuando lo
juzgue necesario.

CAPTULO XIV

ORDENACIN E INSTALACIN DE PRESBTEROS

REGENTES Y DICONOS

Art. 46.- Cuando la Iglesia elige Presbteros Regentes o Diconos, el Consistorio decidir
sobre su capacidad para ocupar el cargo, sobre la regularidad de la eleccin y sobre fecha, hora
y local para su ordenacin e instalacin.

Art. 47.- El Ministro realizar la ceremonia de manera solemne, con lectura de las Sagradas
Escrituras, oracin e imposicin de manos por los miembros del Consistorio sobre el nuevo
oficial, y har tambin una exposicin breve y precisa de la naturaleza, dignidad, privilegio y
deberes del oficio.

Art. 48.- Los Presbteros y Diconos reafirmarn su aceptacin de las Sagradas Escrituras
como la Palabra inspirada de Dios, y su lealtad a los smbolos de fe y orden de la Iglesia
Presbiteriana de Cristo.

Art. 49.- Los Presbteros y Diconos prometern cumplir con abnegacin y fidelidad su
oficio, y tambin mantener y promover la paz, unidad, fortalecimiento y pureza de la Iglesia.
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Art. 50.- La Iglesia se comprometer a reconocer al oficial elegido y prometer, ante Dios,
respetarle y obedecerle en el Seor.

Art. 51.- Despus de la ordenacin, los miembros del Consistorio le extendern al recin
ordenado la diestra de fraternidad y compaerismo, y el Presidente lo declarar ordenado e
instalado en el oficio para el cual fue elegido.

Art. 52.- Cuando se trate de reeleccin o cuando el oficial haya sido ordenado anteriormente
en otra Iglesia Presbiteriana, se omitir en la ceremonia el acto de ordenacin.

CAPTULO XV

LICENCIATURA DE CANDIDATOS PARA EL MINISTERIO

Art. 53.- Los Presbiterianos licenciarn los candidatos para el Santo Ministerio de la Palabra
como Predicadores del Evangelio para que en la prctica de su vocacin sean probados sus
dones y aptitudes.

Art. 54.- Cumplidas las determinaciones constitucionales, se realizar en culto pblico la

solemnidad de la Licenciatura.

CAPTULO XVI

ORDENACIN DE MINISTROS

Art. 55.- Si el Presbiterio considera suficientes las pruebas presentadas por los licenciados
para la Predicacin del Evangelio, entre los cuales debe constar el testimonio de la Iglesia
referente a su perodo como licenciado, determinar la fecha, hora y local para la solemne
ordenacin al Santo Ministerio de la Palabra, y a los privilegios de este oficio.

Art. 56.- El Presbiterio, de acuerdo a la peticin de la Iglesia que postula el candidato

realizar la ceremonia en sesin pblica.

Art. 57.- Durante la ceremonia de ordenacin, el nuevo Ministro reafirmar su aceptacin de

las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios, y su lealtad a los smbolos de fe y
orden de la Iglesia Presbiteriana de Cristo.

Art. 58.- El nuevo Ministro prometer cumplir con abnegacin y fidelidad su oficio, y
tambin mantener y promover la paz, unidad, fortalecimiento y pureza de la Iglesia.

Art. 59.- Cumplidas las determinaciones previas, el Presbiterio realizar el acto de

ordenacin, con la imposicin de manos.

Art. 60.- Luego de la ordenacin, los miembros del Presbiterio extendern al recin ordenado
la diestra de fraternidad y compaerismo, y el Presidente le declarar ordenado e instalado en
el oficio del Santo Ministerio de la Palabra.

CAPTULO XVII
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INSTALACIN DE PASTORES

Art. 61.- Cuando haya necesidad de instalar un pastor designado en una congregacin, la
instalacin se har por el Presbiterio de comn acuerdo con la Iglesia local, determinando la
fecha, hora, dndose aviso con anticipacin a las Iglesias del Presbiterio.

Art. 62.- En la ceremonia de instalacin deber incluirse un sermn adecuado al momento,

promesas del Pastor y de la congregacin en cuanto al mejor cumplimiento de los deberes de
ambas partes, y la declaracin formal por quien la preside, instalando al pastor en el oficio.

Art. 63.- Es altamente recomendable que terminado el culto, los miembros de la

congregacin, y especialmente los Presbteros Regentes y Diconos, expresen la bienvenida a
su pastor.

Art. 64.- Cuando se trata de reeleccin, el Consistorio enviar al Presbiterio el acta de la

eleccin solicitndole al Consejo que renueve las relaciones pastorales entre el reelegido y la
iglesia, lo que ser atendido si no existen motivos para objecin.

Art. 65.- Inmediatamente despus de recibir la comunicacin favorable del Presbiterio, el

Consistorio har que el documento sea ledo ante la congregacin reunida para el culto
pblico, lo registrar en acta, y declarar iniciado el nuevo perodo de ejercicio del pastor
reelegido.

Art. 66.- Cuando se trata de pastor designado, ste ser presentado al Consistorio y a la
Congregacin por el Presidente del Presbiterio o por un representante designado por ste.

Art. 67.- En la presentacin se dejarn claras las responsabilidades del pastor y de la

congregacin, el carcter de las relaciones existentes entre ambas partes, y las que existen
entre el pastor y el Presbiterio.

CAPTULO XVIII

ORGANIZACIN DE UNA IGLESIA LOCAL

Art. 68.- La iniciativa de organiza en Iglesia a una comunidad de cristianos puede ser tomada
por la misma comunidad, la que dirigir solicitud al Presbiterio; o por el mismo Presbiterio, el
cual designar una Comisin organizadora para tal efecto.

Art. 69.- En el da, hora y local previamente establecidos y anunciados, la Comisin se

reunir, elegir un secretario y examinar las cartas de traslado que le presenten y asimismo
los candidatos que deseen ser recibidos como miembros.

Art. 70.- La Comisin registrar a los miembros admitidos y organizar la lista de los
miembros no comulgantes recibidos. Registrados en acta los datos respectivos, sealar fecha,
hora y local para la recepcin de los que an deban ser admitidos; y preparar el programa de
actividades relacionadas con la organizacin solemne de la nueva iglesia.
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Art. 71.- En el da, hora y local establecidos, la Comisin se reunir de nuevo para la
ceremonia solemne de organizacin, previa apertura con oracin, lectura y aprobacin del acta
de la reunin anterior.

Art. 72.- El Ministro que preside la ceremonia dar las instrucciones necesarias respecto a los
deberes de una Iglesia, declarar todos los procedimientos seguidos para su organizacin e
invitar a todos los miembros de la Iglesia que se organiza a asumir solemne compromiso de
fidelidad a las Sagradas Escrituras, a la Iglesia Presbiteriana de Cristo, y a sus smbolos de fe y
orden.

Art. 73.- La Comisin har que sean elegidos, ordenados e instalados Presbteros Regentes y
Diconos, segn los trmites propios. Organizar las listas de miembros y oficiales.
Organizar el Libro de Actas de la Asamblea y el Libro de Actas del Consistorio, registrando
en ambos libros las actas de la organizacin. Concluir los trabajos entregando la Iglesia
organizada al pastor designado por el Presbiterio.

CAPTULO XIX

DISPOSICIONES GENERALES

Art. 74.- Estos Principios de Liturgia son Ley Constitucional de la Iglesia Presbiteriana de
Cristo que slo podr ser reformada segn los trmites de la misma Constitucin.

Art. 75.- La Iglesia Presbiteriana de Cristo insta a todos sus fieles creyentes a considerar
lealmente estos Principios de Liturgia hacindolos parte integral de su acerbo doctrinal y
divulgndolos en todas las Iglesias de su jurisdiccin.

F I N