O VERBO PRIMEIRA QUINZENA DE FEVEREIRO DE 2010 DIOCESE DE JUNDIA - SP

ITU, ROMA BRASILEIRA,

CHEGA AOS 400 ANOS Conhecida como
Roma Brasileira,
pela beleza de seus
templos catlicos e
tambm Bero da
Repblica, a cidade
de Itu iniciou o
ms de fevereiro
festejando, no dia 2,
400 anos de fundao.
E no poderia ser de
outro jeito, com uma
solene concelebrao
eucarstica que reuniu
milhares de fiis em
ao de graas pelo
aniversrio da cidade.
Pginas 06 e 07
Mutiro de
Comunicao em
Porto Alegre

Milhares de
comunicadores da
Amrica Latina e do
Caribe estiveram
reunidos em Porto
Alegre/ RS para o
Mutiro de
Comunicao
(Muticom). A
Diocese de Jundia
marcou presena no
evento que debateu e
A solene concelebrao eucarstica reuniu clero e milhares de fiis em ao de graas pelos 400 anos de Itu.
buscou alternativas
para a construo de
uma comunicao
O trabalho dos nossos missionrios A preparao para a festa de posse comprometida com a
no Estado do Par. de dom Vicente Costa. paz, justia e
solidariedade.
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Pgina 05
 O Verbo
Editorial

Tempo de converso verdadeira

hegou a Quaresma. a servio da humanidade, Jesus como referncia torna- do que uma lio de condu-

C
Um tempo forte da
Igreja, de preparao
para a maior de todas as ce-
lebraes crists, a Pscoa.
Os 40 dias que antecedem
a Viglia Pascal formam um
tempo de penitncia ou um
tempo de orao, jejum e
esmola. Esto em analogia
com os 40 anos que o povo
hebreu caminhou no deserto,
aps ser libertado da escravi-
do por Moiss e culminam
com a celebrao da vitria
de Jesus Cristo sobre a mor-
te e o pecado, vitria essa em
analogia com a passagem, a
p enxuto, pelo Mar Verme-
lho que se abriu a Moiss e
que se fechou sobre os car-
ros e cavaleiros do exrcito
do Fara, que simbolizam o
mal e a morte.
Portanto, a Quaresma s
tem significado quando a
orientao de sua celebra-
o, como tempo litrgico
portanto estiverem orien-
tadas e apoiadas no mist-
rio pascal do Cristo, Filho
de Deus que redimiu todo o
gnero humano de todos os
tempos.
Porm, ainda existe o ris-
co de se entrar nesse tempo
acreditando que a nossa pe-
nitncia ou nossa disciplina
sejam necessrias para apla-
car a ira de Deus, como se
pensava na tradio hebraica
e se agia dentro da moral do
mesmo povo. Era necessrio
agir para evitar a clera de
Deus, provocada pela mal-
dade do corao humano.
Todavia, quando o rito
fundamentado no amor, a
orao, o jejum e a esmola
saem da estreiteza da peni-
tncia como um preo a se
pagar pelo pecado cometido
ou resgate pela salvao pes-
soal. O rito apontado para o
mistrio da encarnao de Sermo da Montanha. Mais
se mais do que um mero ato
de piedade e transforma-se
em um momento de encon-
tro consigo mesmo, com o
outro e, consequentemente,
com o Deus da Misericrdia,
que Pai. Ningum vem ao Ele mesmo, no caminho que
Pai seno por mim..., diz
Jesus aos discpulos no ca-
minho de encontro cruz,
em Jerusalm.
Somos convidados, por-
tanto, a entrar nesse tempo
despojados de nossos mora-
lismos e ritualismos.
A Campanha da Frater-
nidade aproveita o perodo
quaresmal para refletir e
oferecer meios de transfor-
mar tambm a relao do
ser humano com o dinheiro.
Ecumnica, ter como tema
Economia e Vida e como
lema Vocs no podem
servir a Deus e ao dinhei-
ro (Mt 6,24), no inspirado
do Par. Vivendo na obedi-
ncia, na pobreza, na casti-
ta e moral, a proposta a de dade e, sobretudo, no louvor
se encarnar uma vida con- e ao de graas entre nossos
formada de Jesus que, no irmos e irms que habitam
testemunhando o que pregou o Sul da Regio Amaznica,
inaugurou entre ns o Reino lugar de abusiva explorao
de Deus e transformou-Se, econmica e da consequente
violncia (Pgina 12).
conduz experincia prtica Ainda, para saciar a curio-
da vontade de Deus. sidade daqueles que esto
Nesta edio, voc tem ansiosos pela posse de dom
importantes informaes so- Vicente Costa, nosso novo
bre a organizao da Cam- bispo diocesano, dia 7 de
panha da Fraternidade em maro, O VERBO traz, como
nossa Diocese (Pgina 11). aperitivo, parte daquilo que
Nesta edio, voc ter est sendo preparado para a
tambm a oportunidade de grande concelebrao euca-
ver como os missionrios rstica onde se espera reunir
da Diocese de Jundia tm milhares de fiis de nossas
confirmado suas vocaes centenas de comunidades,
para o sacerdcio, padre edificadas nas 11 cidades
Adriano e, para a vida reli- que compem o territrio
giosa, irm Maria Margarete diocesano, alm daqueles
no servio, no dilogo, no que viro de outras localida-
testemunho e no anncio da des do pas (Pgina 12).
Boa Nova do Cristo, na Dio- Boa leitura! E uma Qua-
cese de Marab, no Estado resma de efetiva converso a
todos!

Pastoral da Sobriedade Renovao Carismtica

e n da A Pastoral da Sobriedade Lellis, localizada na rua Iniciando as atividades de Monte Sinai, localizada

Ag al
realiza Encontro Permanen- Bahia, 332, Jardim Tarum, 2010, a Renovao Carism- no bairro gua Doce, em

t o r te, com o tema Preveno, em Jundia.A palestrante ser tica Catlica promove Retiro Jundia.

Pas
no dia 28 de fevereiro, das a doutora Carla Montalto, te- Diocesano de Coordenado- O pregador ser o di-
8h s 12h, na Parquia So rapeuta familiar da Diocese res, no perodo de 26 a 28 de como Milton Rogrio Vi-
Francisco e So Camilo de de Santo Amaro (SP). fevereiro, na Casa de Orao cente.

Diretor Responsvel
Padre Joaquim Wladimir L. Dias
Administrador Diocesano
Diretores Fundadores
Dom Roberto Pinarello Almeida
Dom Amaury Castanho
(In memoriam)
Editor-chefe e Revisor
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Coordenadores Administrativos
Dicono Digenes Faustini e
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Jornalista Responsvel
Dicono Pedro Fvaro Jr. - MTB
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Secretria Administrativa
Jussane Cristina da S. C. Rodrigues
O VERBO
ANO 14 - N 311
fevereiro de 2010
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dade de seus autores. Podem ser envia-
dos com antecedncia Redao que,
todavia, no abre mo de edit-los.
O ideal que sejam escritos em, no
mximo, 3000 caracteres e enviados
redao por correio eletrnico, em
disquetes flexveis ou em CD-ROM,
quando houver imagens.
A tiragem desta edio de 8500
exemplares e a circulao abrange as
61 parquias e comunidades das ci-
dades de Cabreva, Cajamar, Campo
Limpo Paulista, Itu, Itupeva, Jundia
(sede diocesana), Louveira, Pirapora
do Bom Jesus, Santana de Parnaba
(Alphaville), Salto, Vrzea Paulista.

2 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311 O VERBO


A justia de Deus est manifestada mediante a f em Jesus Cristo
Divulgamos, a seguir, os principais trechos da mensagem do Santo Padre para a Quaresma de 2010,
apresentada no dia 4 de fevereiro, na Sala de Imprensa da Santa S.
Q
ueridos irmos e ir-
ms,
Todos os anos, por
ocasio da Quaresma, a Igre-
ja convida-nos a uma reviso
sincera da nossa vida luz dos
ensinamentos evanglicos.
Este ano desejaria propor-vos
algumas reflexes sobre o
tema vasto da justia, partin-
do da afirmao paulina: A
justia de Deus est manifes-
tada mediante a f em Jesus
Cristo (Rm 3, 21 22).
Detenho-me em primeiro
lugar sobre o significado da
palavra justia que na lin-
guagem comum implica dar
a cada um o que seu dare
cuique suum (...). Porm, na
realidade, tal definio clssi-
ca no precisa em que que
consiste aquele suo que
se deve assegurar a cada um.
Aquilo de que o homem mais
precisa no lhe pode ser ga-
rantido por lei. Para gozar de
uma existncia em plenitude,
precisa de algo mais ntimo
que lhe pode ser concedi-
do somente gratuitamente:
poderamos dizer que o ho-
mem vive daquele amor que
s Deus lhe pode comunicar,
tendo-o criado sua imagem
e semelhana. So certamen-
te teis e necessrios os bens
materiais (...), mas a justia
distributiva no restitui ao
ser humano todo o suo que
lhe devido. Como e mais do
que o po ele de fato precisa
de Deus. (...)
O evangelista Marcos re-
fere as seguintes palavras de
Jesus, que se inserem no de-
bate de ento acerca do que
puro e impuro: Nada h
fora do homem que, entrando
nele, o possa tornar impuro.
Mas o que sai do homem, isso
que o torna impuro. Porque
do interior do corao dos
homens, que saem os maus
pensamentos (Mc 7,14-
O VERBO
15.20-21). (...) Muitas das
ideologias modernas, a bem
ver, tm este pressuposto:
visto que a injustia vem de
fora, para que reine a justia
suficiente remover as cau-
sas externas que impedem a
sua atuao: Esta maneira de
pensar - admoesta Jesus
ingnua e mope. A injustia,
fruto do mal, no tem razes
exclusivamente externas; tem
origem no corao do ho-
mem, onde se encontram os
germes de uma misteriosa co-
nivncia com o mal. (...) Sim,
o homem torna-se frgil por
um impulso profundo, que o
mortifica na capacidade de
entrar em comunho com o
outro. Aberto por natureza ao
fluxo livre da partilha adver-
te dentro de si uma fora de
gravidade estranha que o leva
a dobrar-se sobre si mesmo, a
afirmar-se acima e contra os
outros: o egosmo, conse-
quncia do pecado original.
Ado e Eva, seduzidos pela
mentira de Satans, pegando
no fruto misterioso contra a
vontade divina, substituram
lgica de confiar no Amor
aquela da suspeita e da com-
petio; lgica do receber, em relao ao prximo, de Converter-se a Cristo, acre-
da espera confiante do Outro,
aquela ansiosa do agarrar, do
1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
Voz de Roma
va. Mas os dois significados sair da iluso da autossufici-
esto ligados, porque o dar ncia para descobrir e aceitar
ao pobre, para o israelita nada a prpria indigncia indi-
mais seno a retribuio que gncia dos outros e de Deus,
se deve a Deus, que teve pie- exigncia do seu perdo e da
dade da misria do seu povo.
(...) Deus est atento ao grito
do pobre e em resposta pede Que este tempo
para ser ouvido: pede justia penitencial seja para
para o pobre, o estrangeiro, o cada cristo
escravo. Para entrar na justia tempo de autntica
portanto necessrio sair da- converso e de
quela iluso de autossuficin-
conhecimento intenso
cia, daquele estado profundo
do mistrio de Cristo,
de fecho, que a prpria ori-
gem da injustia. (...) que veio para
Qual , portanto a justia realizar a justia.
de Cristo? antes de mais
fazer sozinho (Gn 3,1-6) ex- nada a justia que vem da
perimentando como resultado graa, onde no o homem sua amizade. Compreende-se
uma sensao de inquietao que repara, que cura si mes- ento como a f no um fato
e de incerteza. mo e os outros. O fato de que natural, cmodo, bvio: ne-
a expiao se verifique no cessrio humildade para acei-
sangue de Jesus significa tar que se precisa que um Ou-
Graas ao de que no so os sacrifcios do tro me liberte do meu, para
Cristo, ns podemos homem a libert-lo do peso me dar gratuitamente o seu.
entrar na justia das suas culpas, mas o ges- Isto acontece particularmente
maior, que aquela to do amor de Deus que se nos sacramentos da Penitn-
do amor, a justia de abre at ao extremo, at fa- cia e da Eucaristia. Graas
quem se sente em zer passar em si a maldio ao de Cristo, ns podemos
todo o caso sempre que toca ao homem, para lhe entrar na justia maior, que
transmitir em troca a bn- aquela do amor, a justia de
mais devedor do
o que toca a Deus. (...) quem se sente em todo o caso
que credor, porque
Que justia existe l onde sempre mais devedor do que
recebeu mais do que o justo morre pelo culpado credor, porque recebeu mais
aquilo que poderia e o culpado recebe em troca do que aquilo que poderia es-
esperar. a bno que toca ao justo? perar. (...)
Desta maneira cada um no Queridos irmos e irms, a
recebe o contrrio do que Quaresma culmina no Trduo
No corao da sabedoria seu? Na realidade, aqui Pascal, no qual tambm este
de Israel encontramos um manifesta-se a justia divina, ano celebraremos a justia
lao profundo entre f em profundamente diferente da divina, que plenitude de ca-
Deus que levanta do p o justia humana. Deus pagou ridade, de dom, de salvao.
indigente (Sl 113,7) e justi- por ns no seu Filho o preo Que este tempo penitencial
a em relao ao prximo. A do resgate, um preo verdadei- seja para cada cristo tem-
prpria palavra com a qual ramente exorbitante. Perante po de autntica converso e
em hebraico se indica a virtu- a justia da Cruz o homem de conhecimento intenso do
de da justia, sedaqah, expri- pode revoltar-se, porque ele mistrio de Cristo, que veio
me-o bem. De fato sedaqah pe em evidncia que o ho- para realizar a justia.
significa, dum lado a aceita- mem no um ser autrquico, Com estes sentimentos, a
o plena da vontade do Deus mas precisa de um Outro para todos concedo de corao, a
de Israel; do outro, equidade ser plenamente si mesmo. Bno Apostlica.
maneira especial ao pobre, ao ditar no Evangelho, no fundo Benedictus PP XVI
estrangeiro, ao rfo e vi- significa precisamente isto: Fonte: vatican.va
3

Padre Anderson
Ricardo da Silva
N
ingum te des-
preze por ser
jovem. Ao con-
trrio, torna-te modelo para
os fiis, no modo de falar e de
viver, na caridade, na f, na
castidade (1Tm 4,12).
No dia 23 de janeiro com-
pletei 29 anos de idade, sendo
que os ltimos 11 anos foram
vividos, de forma especial,
dentro da Igreja. Quando digo
de forma especial, refiro-me,
desde a entrada ao Seminrio
Diocesano at esses quatro
anos de sacerdcio. Cristo
me concedeu nos tempos de
Encontro Nacional de Presbteros realizado em Itaici
O 13 Encontro Nacional
de Presbteros (ENP) foi aber-
to em 3 de fevereiro, em Itaici,
municpio de Indaiatuba/ SP,
com a presena de 461 padres
delegados e mais 45 convida-
dos alm de 12 bispos.
Dom Esmeraldo Barreto
de Farias, bispo de Santarm
e presidente da Comisso
Episcopal para os Ministrios
Ordenados e a Vida Consa-
grada, encerrou com a missa
o primeiro dia de trabalho,
destacando, em sua homilia,
a misso. Lembrando que a
misso do padre se inspira na
misso de Jesus Cristo, o bis-
po apontou o caminho da fide-
lidade da vocao sacerdotal.
na comunho com Jesus de todos os padres com estu-
Retiro espiritual dos seminaristas diocesanos
Num clima de orao e re-
colhimento, realizou-se o re-
tiro anual dos seminaristas da
Diocese de Jundia, de 25 a 28
de janeiro, na casa de Cursi-
lhos Mater Dei, em Campo
Limpo Paulista. O pregador
foi frei Nilo Agostini, OFM,
doutor em Teologia Moral.
Dom Vicente Costa enviou
4 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
Sou um padre jovem
hoje a alegria da oferta de mi-
nha juventude ao anncio do
Evangelho. No que tenham
sido 11 anos de completa fi-
delidade a esse chamado, tive
meus erros e minhas infideli-
dades ao plano de Deus, mas
nada que fizesse com que os
caminhos do Senhor fossem
mudados e deixassem de me
levar ao altar.
Hoje, sem dvida, Ele
a alegria de minha juventu-
de, e ainda quando chego a
muitos lugares, alguns me
dizem: como voc jovem!
mesmo um padre? Sei que,
graas fora dessa juventu-
de, pude fazer muito para que
o Evangelho fosse ouvido por
jovens como eu, que busca-
vam um caminho na Igreja.
No foi pela minha juventude
Cristo que somos chamados
a viver a fidelidade de nossa
vocao.
Os padres comemoraram
neste encontro os 25 anos de
realizao dos Encontros Na-
cionais de Presbteros (ENPS).
A data coincidiu com a come-
morao do Ano Sacerdotal
proclamado pelo Papa Bento
XVI no ano passado.
O ENP organizado e co-
ordenado pela Comisso Na-
cional de Presbteros (CNP)
com apoio da Comisso da
Conferncia Nacional dos Bis-
pos do Brasil (CNBB) para os
Ministrios Ordenados. Sua
preparao leva cerca de dois
anos e envolve a participao
uma mensagem acolhendo e
motivando os seminaristas em
vista de uma converso con-
creta diante do chamado e da
misso.
Ao aprofundar o tema A
identidade do presbtero, Os
com palestras, momentos de
deserto e oraes, o pregador presbtero e do seminarista
mostrou que a identidade do deve ser assemelhada a Cris-
O Verbo
que conquistei a sabedoria do para trs e vejo que a minha
meu sacerdcio, mas pela for- juventude pertenceu a Cristo.
a da graa de Deus, confiada Hoje procuro cumprir o
a mim pela Igreja, na uno que me foi pedido, mas sei
sacerdotal, que fizeram de um que, em determinado mo-
jovem, como eu, um sacerdo- mento, Deus revelar o novo
te do Senhor. E sem dvi- da minha vocao. Ele ain-
da este o mistrio que tenho da est me preparando para
anunciado. um projeto, que est alm
No so minhas experin- do meu entendimento; para
cias de vida e nem a minha sa- cada vocao h sempre um
bedoria de ancio, o que ainda novo, que transforma a reali-
no sou, mas o poder de Deus dade presente at o prmio da
em transformar uma vida, as- vida eterna. Sinto uma tristeza
sim como fez comigo, que faz quando vejo morrerem pesso-
ser pai de pessoas mais madu- as, como a Dra. Zilda Arns,
ras do que eu, ser do clero, de que tanto bem fizeram neste
fato. Tenho a certeza de que mundo semeando a esperan-
Deus no desiste de ningum, a. Contudo, sinto uma ale-
mas conduz seus filhos ao que gria de ver que ela foi chama-
Ele deseja, assim como con- da para junto de Deus de uma
duziu meus anos at alegria maneira no diferente do que
desse momento, onde olho foi sua vida: em meio aos que
presidente da
CNBB, dom
Geraldo Lyrio
Rocha. A Ro-
maria fez parte
das comemo-
raes do Ano
A plenria recebeu cerca de 500 pessoas.
Sacerdotal e,
dos do tema a ser debatido du- por isso, mais de 500 padres
rante o encontro. Durante sete se somaram a outros vindos
dias, os religiosos discutiram de outras regies do pas.
temas ligados vida dos pa- O encontro terminou na
dres, da Igreja e da sociedade. manh do dia 9 de fevereiro,
Um dos momentos mais sig- com a aprovao de uma carta
nificativos foi a Romaria que que faz uma sntese do conte-
os padres fizeram ao Santu- do da reunio e endereada do a solidariedade dos padres
rio de Aparecida, no dia 6 de a todos os padres do Brasil.
fevereiro. Nesses encontros nacionais,
No Santurio, pela ma- vivemos a oportunidade ni-
nh, os padres concelebraram ca de contemplar, em tempo e
uma missa, presidida pelo espao to curtos, uma varie-
to e, que a vocao deve ser
vivida como realidade de f,
doao e experincia com o
Mestre. Assim, a realidade
existencial deve ser de pro-
funda comunho com o bispo,
seminaristas se reuniram em Campo
Limpo Paulista.
o presbitrio e tambm no se-
minrio, para que acontea a
evangelizao, a santificao
e o pastoreio por meio do zelo
mais precisam, fazendo o que
toda sua vida fez, e tornan-
do sua voz mais ouvida pelo
mundo at no silncio da sua
partida. Assim j exortou So
Paulo a Timteo: se nos afa-
digamos e sofremos ultrajes,
porque pusemos a nossa espe-
rana em Deus vivo que o
Salvador de todos os homens,
sobretudo dos fiis (1Tm 4,
9-10).
Que as provas da vida
presente no faam da minha
vida adulta uma grande desi-
luso, mas a oferta da minha
juventude seja a alegria e a
fora para um caminho de es-
perana no Deus vivo que tan-
to experimentei e salvou-me
das consequncias dos meus
pecados, fazendo-me um sa-
cerdote da Igreja.
dade imensa do ser presbte-
ro da Igreja no Brasil, diz o
texto.
Outras trs cartas foram
aprovadas pelos participantes
do ENP: uma carta de apoio
ao bispo da prelazia do Xin-
gu (PA), dom Erwin Krautler,
que tem se manifestado con-
tra a construo da hidreltri-
ca Belo Monte, no rio Xingu,
estado do Par; outra, endere-
ada ao povo do Haiti, e uma
terceira, Pastoral da Criana
e da Pessoa Idosa, manifestan-
pela morte da doutora Zilda
Arns, vtima do terremoto no
Haiti.
Fonte: cnbb.org.br
pastoral na vivncia dos con-
selhos evanglicos.
O Seminrio Diocesano
iniciou o ano com 37 semi-
naristas, que residem nos n-
cleos de Itu e Jundia e, dois
deles, em Roma.
Colaborao: Seminarista Jonatas
Rodrigues da Silva
O VERBO
 O Verbo
Centenrio de nascimento de dom Gabriel

Dom Gabriel, amigo e pai espiritual das Missionrias de Cristo

Ao completar o jubileu de
70 anos de evangelizao, a
Congregao das Mission-
rias de Cristo de Jundia lou-
va e agradece a Deus, sem
nunca perder de vista o lema
Servindo ao Senhor com
alegria.
Nascidas Oblatas de
Santa rsula a 3 de feverei-
ro de 1940, as irms sempre relembra com saudades do
tiveram conscincia do for- amigo e pai espiritual, que
te carisma missionrio. Por tinha por predileo os pe-
isso, apoiadas por dom Ga- queninos, especialmente os
briel Paulino Bueno Couto, pobres.
em maio de 1969, as irms, Dom Gabriel faz parte da
reunidas em assembleia ge- histria das Missionrias de
ral, decidiram mudar o ttulo Cristo, seu odor de santida-
para Congregao das Mis- de permanece impregnado
sionrias de Cristo. nas dependncias do Apren-
Dom Gabriel viveu nas dizado.
dependncias do Apren- O pequenino quarto com
Da esquerda para a direita: Irm Erci Barbosa, madre Maria Hilza Hintz, dom Gabriel e
dizado Dom Jos Gaspar, irm Jacira Borba, em foto tirada em 1975. alguns pertences do bispo
uma das casas da Congre- continuam transmitindo a
gao, em Jundia, desde 1982. L, recebeu todo o Natalina Maria de Oliveira, alegria de quem soube ser-
a sua chegada, em 1967, carinho e assistncia das ir- sua assistente pessoal. Hoje vir ao Senhor, sendo servo
at sua morte em maro de ms, especialmente da irm com 74 anos, irm Natalina da Santssima Virgem.

Porto Alegre acolhe

Mutiro de Comunicao
O Mutiro de Comunica-
o Amrica Latina e Caribe
(Muticom), que iniciou no
dia 3 de fevereiro e terminou
no domingo, 7 de fevereiro,
com a participao de cer-
ca de 15 mil pessoas, de 18
pases, foi realizado no Cen-
tro de Eventos da Pontifcia
Universidade Catlica do
Rio Grande do Sul, em Por-
to Alegre/ RS. A Diocese de
Jundia esteve representada
por dois agentes da Pastoral
da Comunicao Diocesana.
Durante cinco dias, os
participantes debateram e
buscaram alternativas para a
construo de uma comuni-
cao comprometida com a
paz, justia e solidariedade.
Todos os dias houve ofici-
nas, palestras, apresentaes
de trabalhos acadmicos,
fruns, apresentaes cultu-
rais, exposies, em vrios
prdios da universidade. O
Muticom contou tambm
com a participao de dom
Cludio Maria Celli, presi-
dente do Pontifcio Conse-
O VERBO
Comunicadores de 18 pases participaram do Muticom. Na foto acima, parte do grupo
representante do Regional Sul 1 (So Paulo).
lho para as Comunicaes
Sociais.
No encerramento do Mu-
tiro, foi aprovada a Carta
de Porto Alegre, elaborada
durante o evento a partir dos
debates e contribuies dos
participantes. A carta tem
por objetivo definir que tipo
de comunicao todos de-
sejam e apontar caminhos
para atingir este objetivo.
Diz um trecho: O Mutiro
propiciou o intercmbio de
experincias, de saberes e de
comunho em Jesus Cristo
1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
entre comunicadores e co-
municadoras com diferentes
trajetrias pessoais, profis-
sionais, polticas, religiosas,
culturais, unidos no compro-
misso e na responsabilidade
comum com os povos da re-
gio que lutam pela dignida-
de, pela justia e na defesa
de uma democracia que seja
capaz de garantir a vigncia
de seus direitos econmicos,
polticos, sociais e cultu-
rais.O prximo Muticom j
est marcado, ser em julho
de 2011, no Rio de Janeiro.
Boa LeiTura
Identidade, vocao e misso do Ministro
Extraordinrio da Sagrada Comunho e
das Exquias
Com a inteno de
auxiliar os ministros ini-
ciantes ou reavivar o mi-
nistrio naqueles que j o
exercem, o livro apresen-
ta 104 questes que di-
zem respeito ao dia a dia
de quem se coloca a ser-
vio da Igreja na funo
de Ministro Extraordinrio
da Sagrada Comunho
e das Exquias. Todos
os temas importantes re-
lativos ao ministrio so
abordados com clareza e
linguagem acessvel.
VERBO sortear o livro
Ttulo: Identidade, voca- Nascemos para Sofrer?
o e misso do Minis- (divulgado na edio
tro Extraordinrio da 308).
Sagrada Comunho e Para participar acesse
www.diocesedejundiai.
das Exquias
Autor: Padre Cristovam org.br/sorteio e preen-
Iubel. cha o formulrio. O con-
Editora: Po e Vinho. templado ser avisado e
Preo: R$ 8,50. dever retirar o prmio
na Cria Diocesana de
Participe! No dia 25 Jundia.
de fevereiro, o jornal O Boa Sorte!
5

N
o dia 2 de fevereiro,
a cidade de Itu cele-
brou seus 400 anos de
fundao. A data foi marcada
com a celebrao da missa
em ao de graas pelo ani-
versrio da cidade e tambm
pelo dia da padroeira, Nossa
Senhora da Candelria, na
igreja matriz de Itu, presidida
pelo administrador diocesa-
no, padre Joaquim Wladimir
Lopes Dias.
A cerimnia teve incio s
9h30 com a tradicional bn-
o das velas na porta da igre-
ja. O presidente da celebrao
adentrou ao templo aspergin-
do gua benta sobre os fiis
que, piedosamente traziam
suas velas, como sinal de f
e devoo Virgem da Can-
delria. Logo em seguida, os
leigos e clrigos presentes
saram em procisso em volta
da praa Padre Miguel.
Aps a procisso de entra-
da, todos receberam a imagem
rplica de Nossa Senhora da
Candelria, tal qual relatada
nos histricos da cidade de
Itu e trazida por Domingos
Fernandes. Alm disso, pa-
roquianos da comunidade ca-
racterizados com roupas tpi-
cas de imigrantes de diversos
pases simbolizaram os povos
Aps a novena em prepa-
rao festa da padroeira de
Itu, que percorreu as par-
quias da cidade, teve incio,
no dia 30 de janeiro, o trduo
preparatrio.
No primeiro dia, a cele-
brao eucarstica foi presi-
dida pelo arcebispo emrito
de Campinas, dom Gilberto
Pereira Lopes.
Neste dia, casais da pa-
rquia entraram junto pro-
cisso de entrada, com os
6 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
Celebraes eucarsticas e procisses marcam o aniversrio de 400 anos de Itu
que se instalaram na cidade.
A missa foi concelebrada
pelo proco, monsenhor Dur-
val de Almeida e por sacerdo-
tes de diferentes parquias de
Itu e regio, com a presena
de diconos e ministros ex-
traordinrios. A missa contou
ainda com a presena de auto-
ridades civis e militares.
Durante sua homilia, padre
Wladimir ressaltou que desde
o incio Nossa Senhora esteve
presente com o povo de Itu,
no marco de sua fundao,
atravs da imagem trazida por
Domingos Fernandes.
Ao longo desses 400
anos, quantos valores, virtu-
des e bnos esta cidade j
recebeu. O bero da repbli-
ca, quanta histria bonita j
aconteceu! Hoje somente te-
mos a agradecer a Deus pela
intercesso de Nossa Senho-
ra. E, pedimos a ela que nos
aponte Jesus Cristo, luz do
mundo, luz das naes, luz
para nossos projetos e para
que possamos ser luz para o
Brasil. Despontar como uma
cidade que tem seus valores
humanos baseados na Pala-
vra de Deus. Devemos saber
qual apelo que Jesus nos faz
hoje para colocarmos a Pala-
vra de Deus em prtica. O que
Arcebispo e bispos conduziram trduo em louvor padroeira Nossa Senhora da Candelria
quadros dos trs ituanos que
possuem o processo de cano-
nizao em andamento, so
eles padre Bento Dias Pache-
co, madre Theodora Voiron e
dom Gabriel Paulino Bueno
Couto.
No segundo dia, dom
Gorgnio Alves da Encarna-
o Neto, bispo da Diocese
de Itapetininga, presidiu a
missa. As crianas que parti-
cipam da pastoral dos coroi-
nhas, entraram com cartazes,
Acima, esquerda, dom Gil Antnio Moreira prega sermo ao final da procisso. Abaixo, centenas de fiis lotaram a igreja matriz na festa da Virgem da Calendria (ao centro). No alto, direita, o administrador
diocesano, padre Joaquim Wladimir Lopes Dias presidiu a missa em ao de graas pelos 400 anos. Abaixo, garoto conduz a bandeira do municpio de Itu.
eu preciso mudar a partir de
hoje e quais meus atos e atitu-
des?, questionou.
Ao final da cerimnia, a
imagem rplica de Nossa Se-
nhora da Candelria foi colo-
cada no nicho localizado na
Dom Gilberto Pereira Lopes - arcebispo emrito de Campinas.
entrada na igreja. Junto com o da Me da Candelria.
ela foi depositada tambm
uma urna com a ata do que
aconteceu na solenidade, alm
de materiais de movimentos e
pastorais da parquia como lebrao de outra missa, desta
forma de sempre pedir a bn- vez presidida pelo arcebispo
Igreja na Diocese
metropolitano de Juiz de Fora,
dom Gil Antnio Moreira, em
Benfeitores inteno dos benfeitores, e
por todos os que contriburam
noite, foi realizada a ce- e que viro a contribuir na
restaurao da igreja matriz.
Em sua homilia, dom Gil
Dom Gorgnio Alves da Encarnao Neto - bispo da Diocese de Itapetininga.
O VERBO
Fotos: Mariane Belasco
ressaltou pessoas ilustres que
colaboraram para os 400 anos
de histria crist e de f da
cidade de Itu, como padre
Bento Dias Pacheco, padre
Jesuno do Monte Carmelo,
dom Gabriel Paulino Bueno
Dom Francisco Batistela - bispo emrito de Bom Jesus da Lapa.
Couto e madre Maria Theo-
dora Voiron. Muitas outras
coisas poderamos lembrar
nesta homilia em celebrao
pelos 400 anos. Recolhendo
no corao bondoso de Deus
tudo aquilo que representou
esses quatro sculos, pedindo
a Nosso Senhor que nos ajude
a construir a histria inspira-
dos sempre na sua Me San-
tssima, a fidelssima Nossa
Senhora, que chamamos de
Candelria. Que ela continue
nos abenoando e derraman-
do sobre os filhos desta cida-
de as suas melhores bnos
maternais, afim de que este
povo continue vivendo a sua
vocao de apresentar Jesus
a todos aqueles que por aqui
passarem como ela o apresen-
tou no templo, disse.
Aps a celebrao, to-
dos saram para a tradicional
procisso levando a imagem
peregrina da Virgem da Can-
delria pelas ruas centrais
de Itu. Este ano, a procisso
contou com a participao de
todas as parquias da cidade
que levaram seus padroeiros
em andores ornamentados.
Na chegada, dom Gil rea-
lizou o sermo, ressaltando a
importncia de Maria na vida
de todos os catlicos. Para-
Fotos:Tadeu Italiani
1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
bns ituanos e ao povo desta
terra pelos 400 anos de Itu,
por sua histria como cidade
e pela f. Queremos assumir
o compromisso de manter
esta f imitando a fidelidade e se recusava a entrar na caver-
a perseverana de Maria. Que
esta devoo permanea por
muitos anos ainda nesta cida-
de, enfatizou.
Para encerrar as festivida-
des, Nossa Senhora da Cande-
lria foi coroada por jovens e
crianas da comunidade, que
promoveram uma linda chuva
de ptalas de rosas. Depois,
todos os presentes puderam
prestigiar uma grande queima
de fogos.
Devoo antiga
A devoo a Nossa Se-
nhora da Candelria, em Itu,
atravessa quatro sculos. Veio
com a fundao do municpio,
em 1610, sendo propagada
por seu fundador, Domingos
Fernandes.
Pode-se dizer que a devo-
o a Nossa Senhora da Can-
delria, ou Nossa Senhora das
Candeias, ou ainda Nossa Se- deram graas a Deus e Vir-
nhora da Luz, tenha duas ori-
gens: uma baseada em uma
lenda das Ilhas Canrias e ou-
tra pela devoo popular.
que continham o nome das
comunidades pertencentes
parquia de Nossa Senhora
da Candelria.
Na segunda-feira, dom
Francisco Batistela, bispo
emrito da Diocese de Bom
Jesus da Lapa, estado da
Bahia e pertencente ordem
dos Redentoristas, finalizou o
trduo.
Durante a procisso de
entrada, um casal de minis-
tros de cada parquia entrou
Por volta de 1440, dois
pastores guardavam seus ani-
mais perto de uma caverna na
ilha de Tenerife, nas Can-
rias, e observaram que o gado
na, apesar de seus esforos.
Os pastores entraram na gruta
e descobriram a imagem de
uma senhora com o filho no
colo. Os nativos comearam
a honrar aquela que amavam
sem conhecer, at que um
cristo espanhol desembar-
cou nos fins do sculo XV e
explicou-lhes o mistrio.
Outra histria da origem
da devoo data do incio do
sculo XVII, quando Ant-
nio Martins Palma e sua mu-
lher navegavam em direo
Amrica Latina e foram
surpreendidos por uma tem-
pestade. Recorreram a Nossa
Senhora da Candelria e pro-
meteram perpetuar a mem-
ria de sua proteo edifican-
do-lhe um templo na primeira
terra onde aportassem sos e
salvos.
Esta terra foi o Rio de Ja-
neiro e os quase nufragos
gem Maria.
Colaborao: Mariane Belasco
conduzindo a imagem de seu
respectivo padroeiro. Nes-
ta celebrao, participaram
tambm os seminaristas do
Seminrio Propedutico da
Diocese de Jundia.
Todas as missas foram
concelebradas pelo proco,
monsenhor Durval de Almei-
da e servidas pelo dicono
Jos da Silva.
Colaborao: Tadeu Italiani
7

Pastoral da Criana inicia atividades de 2010
Participantes refletiram sobre seu papel
evangelizador.
A Parquia Nossa Senho-
ra da Conceio, Vila Arens,
em Jundia, acolheu, no dia
31 de janeiro, o padre Samuel
Alves Cruz, da Sociedade do
Divino Salvador, ordenado no
dia 9 de janeiro, em sua cida-
de natal, Barbalha, no Cear.
Na presena de centenas
de fiis, padre Samuel presi-
diu a celebrao eucarstica,
na igreja matriz. Durante a
homilia, o sacerdote agrade-
Semana Teolgico Catequtica
Com o tema O Ano Sa-
cerdotal, aconteceu a Se-
mana Teolgico Catequtica
promovida pelo Ncleo Teo-
lgico Santo Toms de Aqui-
no, de 26 a 29 de janeiro, em
Salto. Aproximadamente 400
pessoas participaram, entre
alunos e catequistas da cida-
de.
Os temas desenvolvidos
foram: O Cura DArs e os
desafios do sculo XXI; Ca-
tequese Urbana Prticas Pe-
daggicas e O Ano Sacer-
dotal na carta aos Hebreus.
Para o encerramento, o
Movimento de Fraternidade
de Igrejas Crists de Jundia
(MOFIC) preparou um cul-
to ecumnico, que aconte-
8 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311
Aconteceu...
A Pastoral da Criana
Diocesana iniciou o ano com
um momento de motivao
para 35 voluntrios, no dia 27
de janeiro, no Edifcio Cristo
Rei, em Jundia. O encontro
teve a assessoria do padre
Anderson Ricardo da Silva,
administrador paroquial da
Parquia Santo Antnio,
em Campo Limpo Paulista,
que levou os participantes a
refletirem que o agente da
Pastoral da Criana tem de
ser um evangelizador, ou seja,
aquele que, pela prpria
Parquia tem novo vigrio
ceu o carinho, a comunho
de todos e, principalmente,
as oraes recebidas, fazendo
o apelo aos fiis, para que se
empenhem nos trabalhos pe-
las vocaes, principalmente
as sacerdotais, consideran-
do a experincia da graa de
Deus em sua ordenao.
Colaborao: Rosemary Raimundo
Pascom Parquia Nossa Senhora
da Conceio
Padres e pastores concelebraram em culto ecumnico com mais
de 1000 pessoas.
ceu na Parquia Cristo Rei, Sul 1 (So Paulo) e res-
com a abertura da Campanha ponsvel pela dimenso
da Fraternidade Ecumnica do Ecumenismo e Dilogo
2010. Mais de 1.000 pessoas Inter - religioso da Confe-
participaram, entre elas 7 pas- rncia Nacional dos Bispos
tores das Igrejas Presbiteriana
Unida, Presbiteriana Indepen-
dente e Metodista.
Fiis da Igreja Batista e
Igreja na Diocese
dedicao, evangeliza. Para
isso precisamos ter uma
espiritualidade e viv-la.
Como estmulo para
a dedicao ao trabalho
voluntrio, o padre encerrou
o encontro com a leitura do
captulo 12 da Carta de So
Paulo aos Romanos: tende
a mesma estima uns pelos
outros, sem pretenses, mas
sentindo-nos solidrios com
os mais humildes....
Colaborao : Teresinha de Jesus
Camargo Faccioli Coordenadora
Pastoral da Criana
Padre Samuel o novo vigrio da
Parquia Nossa Senhora da Conceio.
Igreja Apos-
tlica da Paz
tambm par-
ticiparam.
A homilia
ficou a car-
go do padre
Jos Bizon,
coordenador
do MOFIC
do Regional
e as consagradas do ncleo da
Conferncia dos Religiosos
do Brasil (CRB) de Jundia,
do Brasil.
Colaborao: Padre Carlos
Desidrio da Rosa
Semana de f na Parquia Bom Pastor
Padre Flix ungiu os fiis enfermos e idosos, na missa de encerramento.
A Parquia Bom Pastor re-
alizou, pelo segundo ano con-
secutivo, a Semana da Sade,
numa promoo da Pastoral
da Sade, com o tema O
Evangelho revelado aos pe-
queninos.
O encontro aconteceu en-
tre os dias 2 e 6 de fevereiro,
na igreja matriz, localizada
no bairro de Alphaville, em
Santana de Parnaba. O even-
to iniciou com o tero dos
homens, que rezaram para os
enfermos, e terminou com a
missa com os idosos e enfer-
mos. Entre inmeras outras
atividades, o padre Ansio
Baldessin, capelo do Hospi-
tal das Clnicas da Faculdade
de Medicina da Universida-
Festa da Apresentao do Senhor
No dia 2 de fevereiro a
Igreja celebrou a Festa da
Apresentao do Menino Je-
sus no Templo, dedicado
Vida Consagrada.
Em nossa Diocese, como
j tradio, os consagrados
coordenado pela irm No-
mia Carvalho, PDDM, reu-
niram-se no Carmelo de So
Jos para, junto com as mon-
jas, darem graas a Deus pelo
dom de sua consagrao.
de de So Paulo, professor e
autor de vrios livros sobre a
Pastoral da Sade, ministrou
palestra com o tema Os Fru-
tos do Sacramento da Uno
dos Enfermos.
No sbado, o proco, pa-
dre Flix Xavier da Silveira,
auxiliado pelo dicono An-
toninho Matheus, presidiu a
missa com Uno dos Enfer-
mos.
Muitos fiis participaram,
entre eles alguns idosos do
asilo de Santana de Parnaba
e Barueri, cuidadores de en-
fermos, alm de profissionais
da sade.
Colaborao: Even Sacchi e Pastoral da
Sade-Parquia Bom Pastor
A Eucaristia foi presidi-
da pelo padre Bento Pavo,
OMV, vigrio da Parquia
So Joo Batista, de Jundia, e
concelebrada pelo padre Joo
Benedito Pires das Neves, p-
roco da Parquia Cristo Rei,
de Salto.
Estiveram presentes cerca
de quarenta religiosos e reli-
giosas das vrias congrega-
es presentes na Diocese de
Jundia.
Colaborao: Irm Madalena, OCD
Carmelo de So Jos
O VERBO

O Apstolo Paulo e as Epstolas aos Tessalonicenses
nifestou no Filho Jesus Cristo.
Esta converso um abandono
da idolatria, ou ideologia do
Imprio, e esperana da ma-
Padre Lucas nifestao da Vinda de Jesus.
A novidade do evangelho o
O Verbo
A Palavra de Deus
centro comercial, de populao
cosmopolita, situada geogra-
ficamente ao fundo do Golfo
Termaico, junto a uma cadeia
de colinas, muito bem servida
por importantes estradas roma-
caes, pagando para acusar
os Apstolos de desordeiros,
e ainda para persegui-los at
cidade vizinha, a Bereia.
Entre as religies de Tes-
salnica se destacam o culto a
Dionsio e Serfis, o que con-
a intensidade dos sentimen-
tos que nutre por essa igreja.
No precisa apontar erros. A
comunidade est no caminho
certo e at tornou-se um mo-
delo. Paulo estimula per-

R
edigida em Corinto,
essa epstola o pri-
meiro documento es-
crito do Novo Testamento e
do cristianismo.
A Primeira Carta aos
Tessalonicenses apresenta
o Evangelho como a palavra
que comunica a fora do Es-
prito, suscitando a vida na
f, no amor e na esperana.
Esta palavra congrega e sus-
tenta a vida de uma nova co-
munidade que se torna o tipo
e o fermento para a vida so-
cial concreta (na Macednia).
Esta palavra que comunica o
Esprito traz uma novidade:
um apelo de converso da
idolatria para o servio ao
Deus Vivo (1,9-10). A novi-
dade o apelo de converso:
abandono da idolatria, e ser-
vio ao Deus Vivo que se ma-
anncio da Vinda. O evange-
lho leva a discernir e a realizar
a real vontade de Deus: a san-
tificao. O que Deus quer a
vida e o bem: a santificao
a real vontade de Deus donde
provm a luz e a orientao
para a ao moral da pessoa
humana. O Evangelho revela a
real vontade de Deus em Cris-
to. A novidade o anncio da
Vinda. O anncio da morte e
ressurreio est em funo da
promessa do Cristo que vem e
existe de maneira nova na his-
tria e na vida humana (...). A
Vinda o sentido da Vida e da
Histria (Ana Flora Ander-
son).
Fundada por Cassandro,
general de Alexandre Magno,
que lhe deu o nome de sua es-
posa, Tessalonik, a cidade da
Tessalnica era um florescente
nas.
Do ponto de vista econ-
mico, era muito prspera, e
figurava entre as cidades mais
importantes da antiga Grcia.
Essa cidade aproveitou ao m-
ximo a Pax Romana. Oferecia
vrias possibilidades de co-
mrcio, graas ao porto e aos
canais de comunicao. Sua
populao era heterognea,
pois, com a colonizao roma-
na, foram levados para l ta-
los, orientais, srios e, mais tar-
de, tambm egpcios e judeus.
Ao chegarem Tessalnica,
Paulo, Silvano (Silas) e Tim-
teo encontraram uma sinagoga,
o que testemunha a implanta-
o do judasmo na regio. Os
judeus eram bastante pode-
rosos para ter o privilgio de
audincias com os politarcas,
nas quais organizavam provo-
severana e ao progresso na
firmava a influncia de cultos caminhada.
egpcios na cidade. O grande valor da epstola
O judasmo tambm era est em mostrar a experincia
muito apreciado pelos tessa- missionria do Apstolo, e o
lonicenses, devido doutrina modo de sua ao evangeliza-
estruturada e ao rgido cdigo dora (1Ts 1, 3-5; 2,1-5.9-11;
moral, com contornos bem de- 3, 3-6; 4,2; 5,2). Paulo e a co-
finidos que possua. O cristia- munidade partilham a experi-
nismo penetrou na Tessalnica ncia de uma igreja que nasce
pelos fins dos anos 50 d.C. Os da Palavra e do testemunho.
tessalonicenses ansiavam por Graas ao poder divino,
uma nova religio, na qual en- foi-lhes possvel abandonar
contrassem o verdadeiro Deus. a idolatria e procurar a vonta-
Os tessalonicenses o identifi- de de Deus, na esperana da
caram com aquele Cristo que Vinda de Jesus Cristo.
Paulo anunciava. De fato, constataram que
H, no entanto, grande di- o poder de Deus penetrou
ferena entre a Primeira Carta na histria, formou um novo
aos Tessalonicenses e as ou- sujeito histrico portador da
tras epstolas paulinas. Aqui o fora de libertao dentro
Apstolo no est preocupado do mundo determinado pela
com uma importante questo fora do trabalho (Gilberto
de doutrina. Quer manifestar Gorgulho).

Para voc catequista

Afirmar a identidade crist num mundo indiferente

Rosaura Garcia
de Moraes
Criando a pessoa humana
sua imagem e semelhana,
Deus nos criou livres e nos fez
sujeitos de direitos e deveres
em meio criao; deu-nos
inteligncia e capacidade de
amar; dignidade que recebe-
mos tambm como tarefa de
proteger, cultivar e promover;
o dom da f que nos permite
viver em aliana com ele at
o momento de compartilhar a
vida eterna.
Em seu infinito amor nos
fez seus filhos e filhas em
Cristo, por nos haver redimi-
do com o preo de seu sangue
e pelo relacionamento perma-
nente que estabelece conosco,
que fonte de nossa dignidade
absoluta, inegocivel e invio-
lvel. Se o pecado deteriorou
a imagem de Deus no homem
e feriu sua condio, a boa
nova, que Cristo, o redimiu
e o restabeleceu na graa (cf.
Rm 5,12-21).
Sabemos que, neste mo-
mento da histria, impera a
ideologia do neoliberalismo e
de sua expresso maior, a fe-
roz lei do mercado explorador,
que gera o individualismo ego-
sta e o consumismo. grande
a fora da comunicao mo-
derna, na formao da opinio
pblica e das convices das
pessoas, sendo necessrio ze-
lar para que o uso da mdia es-
teja a servio da pessoa e dos
valores humanos.
A Igreja evangeliza pesso-
as concretas, situadas, marca-
das por clima, cultura, valores,
problemas. A cultura da mo-
dernidade se caracteriza, so-
bretudo, pela prioridade dada
razo, ao conhecimento,
cincia, tecnologia, ao pla-
nejamento, ao lucro e aos inte-
resses individuais. Mas sofre
as consequncias da falta de
nfase nos valores humanos,
culturais, religiosos, morais e
sociais, bem como da pouca
ateno aos mais pobres e
natureza.
neste mundo que a cate-
quese deve ajudar os cristos a
serem, pela sua alegria e pelo
servio de todos, luz e sal (cf.
Mt 5,13-16). Isso exige que ela
os consolide na sua identidade
prpria e que incessantemen-
te se preserve a si mesma das
hesitaes, incertezas e super-
ficialidade do ambiente.
Os cristos de hoje devem
ser formados para viver num
mundo que em vasta escala
ignora Deus, ou que em ma-
tria religiosa, em vez de um
dilogo exigente e fraternal,
estimulante para todos, se ato-
la com muita frequncia num
indiferentismo nivelador.
Para conseguir viver num
mundo assim, preciso ofe-
recer a todos a possibilidade
de um dilogo da salvao em prpria identidade crist e ca-
que cada um se sinta respeita-
do na sua dignidade verdadei-
ramente fundamental, que a
de um ser que busca Deus.
Mesmo entre dificulda-
des e incertezas, todo homem
aberto sinceramente verdade
e ao bem comum pode chegar
a descobrir, na lei natural es-
crita em seu corao (cf. Rm
2,14-15), o valor sagrado da
vida humana desde seu incio
at seu fim natural, e afirmar o
direito de cada ser humano de
ver respeitado totalmente este
seu bem primrio.
Ns precisamos de uma
catequese que ensine aos jo-
vens e aos adultos das nossas
comunidades a permanecerem
lcidos e coerentes na sua f
e a afirmarem serenamente a
tlica, a verem o Invisvel (cf.
Hb 11,27) e a aderirem de tal
modo ao absoluto de Deus,
que possam dele dar testemu-
nho no seio de uma civilizao
materialista que o nega.

O VERBO 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311 9

 O Verbo

Quer ser uma Famlia Acolhedora?

A
colher, provisoria-
mente, crianas e
adolescentes que
estejam em situao de direi-
tos violados e, por isso, pre-
cisam de proteo. Esse o
intuito do Programa Famlia
Acolhedora, um projeto da
Secretaria Municipal de In-
tegrao Social da Prefeitura
de Jundia, que tem o apoio
da Diocese de Jundia.
O programa uma al-
ternativa ao abrigamento, ou
seja, ao invs da criana ir
para um abrigo, ela vai morar
provisoriamente com uma
famlia, enquanto feito um
trabalho de reestruturao
da sua famlia de origem.
Quem explica Alda Renata
Orsi Machado, psicloga e
coordenadora do programa
junto com a assistente social,
Eliana Bruni Giacomelli.
Atravs do Conselho Tu-
telar e da Vara da Infncia
e da Juventude, as crianas damos assuntos como apego,
e adolescentes que tenham desligamento, relao pais
sofrido algum tipo de violn- e filhos, violncia domsti-
cia ou agresso so afastadas ca e outros temas importan-
temporariamente de suas fa- tes para que a famlia esteja
mlias e encaminhadas para preparada para receber essa
o programa. A famlia que nova pessoa e ser respons-
a acolhe tem sua guarda pro- vel por ela, diz Alda.
visria amparada pela Lei, O perodo de acolhimen-
mas no se trata de adoo. to dura, em mdia, um ano,
imprescindvel que os pais tempo necessrio para que
queiram seu filho de volta. seja feito um trabalho de
Por isso preservado o vn- reestruturao na famlia de com cada faixa etria: R$
culo da criana com sua fa- origem, at que esta esteja
mlia de origem por meio de apta a proteger e cuidar da
visitas monitoradas na sede criana novamente. im-
do programa, acrescenta portante ressaltar que h si-
Eliana. gilo na identidade da famlia
acolhedora, lembra Eliana.
Acompanhamento O primeiro curso de capa-
citao est marcado para o
Quem se dispe a ajudar final de fevereiro.
essas crianas passa por um A famlia ou pessoa
processo de capacitao e re- acolhedora tem, durante
cebe acompanhamento social o perodo da guarda provi-
e psicolgico. Nos dois en- sria, um auxlio financeiro
contros de capacitao abor- mensal que varia de acordo
adoo, alm de no pos-
350 (para crianas de 0 a 6
anos); R$ 450 (7 a 14 anos)
e R$ 550 (de 15 a 18 anos).
Depois que a criana volta
para a famlia de origem, o
acompanhamento social e
psicolgico prossegue por
mais dois anos.
O programa j um su-
cesso em outras cidades
do estado, como Campinas
(onde existe h 12 anos),
Santos e Franca. No Rio de
Janeiro, por exemplo, graas
implantao do projeto,
foram fechados trs abrigos
de menores. a chance de
garantir s crianas o direito
convivncia familiar e co-
munitria, finalizam as co-
ordenadoras.
Para fazer parte do Pro-
grama Famlia Acolhedora
preciso residir em Jundia,
ser maior de 21 anos e no
estar inscrito no cadastro de
suir antecedentes criminais
e nem apresentar problemas
psiquitricos.
Quem estiver interessado,
pode obter mais informaes
sobre o programa pelo tele-
fone (11) 4526-3312, ou pelo
e-mail famlia.acolhedora@
jundiai.sp.gov.br. A sede do
programa fica na rua Messi-
na, 451, Jardim Bonfiglioli,
Jundia. O horrio de atendi-
mento das 8 s 12h e das
13 s 17h.

Falando em Excluso

Maria Cristina C.
de Andrade
A expresso de descon-
solo dela me traz o ttulo
desta crnica. Sugada pe-
los acontecimentos de sua
vida. Sugada pelos relacio-
namentos que teve e tem.
Sugada, pelos desconfortos
e por ela mesma.
Conheci-a quando no
completara ainda 15 anos e
trazia, alojado em seu ven-
tre, o primeiro filho. Pro-
curou-me com o propsito
de conseguir um enxoval
para o seu beb, mas tinha
muitas outras coisas para
pedir, sem saber exatamen-
te como dizer, pois eram
anseios da afetividade, para
ela, naquela poca e quem
sabe hoje ainda, sem tradu-
o em palavras.
Confesso-lhes que, de
imediato, me comovi. Me-
ninas e meninos, como ela,
despertam-me a sensao e ela continuou de lpara c.
que no experimentei em
minhas vsceras, a da mater-
nidade. Gostaria de salv-los
das tragdias de certa forma
previstas, colocando-os den-
tro de meu ventre para prote-
g-los, completar o que lhes
falta e, depois, devolv-los
ao mundo com riscos meno-
res e sentido maior para seus
caminhos.
O bebviera sem plane-
jamento e conscincia dos
pais sobre as responsabili-
dades durante a gestao e a
partir do primeiro passo. Era
Sugada
filho, no somente do desejo
sem controle dos instintos,
mas da busca da proteo
que lhes faltou, deixando-
os em carne viva. Alvo fcil
das escravaturas do mundo.
O moo foi para a cadeia
trabalho. Quando o filho da
Um dia na casa de uma ami-
ga, outro na de um familiar.
O filho nos braos. Pouco se
aproximava da casa paterna.
A me os deixou quando ela
e o irmo eram pequeninos.
Nunca mais tiveram notcias
dela. Quem sabe andarilha,
com outra famlia, na gela-
deira de algum IML, espe-
ra de algum que reconhea
o corpo para um sepulta-
mento identificado ou em
uma vala coletiva.
A mulher, que o pai colo-
cou dentro de casa, para ser-
vi-lo, assim que a me dos satinos, procurou ser viga
pequenos foi embora, era e mestra. No conseguiu.
de agressividade que marca Insistiu com ele que era
o corpo e a alma, Ele optou melhor se afastarem da cri-
por ignorar os reclamos dos minalidade.
seus, desde que encontrasse Inmeras vezes se ali-
o jantar pronto ao voltar do mentara com gua e fub e
sobrevivera. Procurou-me
jovenzinha deu os primeiros fatigada e cheia de medos.
passos, a av paterna se dis- Ele foi preso. Enquanto
ps a cri-lo com endereo conversava, amamentou a
certo e ela aceitou. menina de olhar de fome.
Depois de uma dcada, Seios minguados e maci-
vejo-a com uma menina, lentos. Vida sorvida pe-
menos de um ano, no colo. las intempries. Pediu-me
Fez-se mulher com esperan- proteo. Experimentei a
a menor. A droga a levou vontade antiga de ger-la
cadeia. De volta rua, trs renovada, mas, na impos-
anos depois, encontrou em sibilidade, coloquei-a nas
um novo parceiro. Mais do entranhas de Deus, que nos
que a paixo, um pouso. diz pelo profeta Jeremias
Pouso sujeito a desmorona- (1,5): Antes de formar-te
mento, em que ela, apesar no ventre materno, eu te
de suas fragilidades e de- conheci.

10 1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311 O VERBO

 Igreja na Diocese
Agentes diocesanos conhecem propostas de ao para a CFE 2010

N
o dia 30 de janeiro,
mais de 80 agentes
de 43 parquias da
Diocese se reuniram no an-
fiteatro da Cria Diocesana
para elaborar o planejamento
da Campanha da Fraternida-
de Ecumnica (CFE) 2010,
que ser lanada nacional-
mente no dia 17 de fevereiro,
Quarta-feira de Cinzas. Pa-
dre Joaquim Wladimir Lopes
Dias, administrador diocesa-
no, abriu os trabalhos com a
orao da CFE e acompanhou
toda a reunio, contribuindo
e motivando a realizao de
uma campanha dinmica, pre-
sente nos ambientes da Igreja
e na sociedade em geral.
A professora Sandra Fer-
rari, da equipe diocesana da
Campanha da Fraternidade
(CF), fez uma exposio so-
bre a origem da CF em 1961.
Citou tambm o objetivo
principal de evangelizao e
as diversas etapas ao longo
destes anos, passando por te-
mas em busca da renovao
interna da Igreja, preocupa-
o com a realidade social
do povo, at o momento atual
de uma campanha realizada
ecumenicamente com o tema
Economia e Vida.
Na sequncia, Maria Ro-
sangela Moretti, tambm
da equipe diocesana da CF,
esclareceu sobre os subs-
dios que so produzidos pelo
Conselho Nacional de Igrejas
Crists do Brasil (CONIC)
para a realizao da CFE que
auxiliam na organizao das
atividades e facilitam a re-
flexo do tema com crianas,
jovens, famlias e comunida-
des. Ela orientou ainda sobre
o gesto concreto da Coleta da
Solidariedade - que angaria
recursos para o Fundo Nacio-
nal de Solidariedade - e fez a
distribuio dos envelopes.
Paulo Roberto Franchi
Dutra, coordenador da CF
no sub-regional Sorocaba,
abordou o tema da Economia
Solidria. Segundo ele, a pa-
lavra economia vem do grego
oikos, casa. Oikosnomus sig-
nifica a lei que rege a casa.
Mas a casa est mal geren-
ciada e, em funo disso, te-
mos lixo, desmatamento, mu-
danas climticas, violncia e
excluso social. A Economia
Solidria uma resposta ao
atual modelo econmico, uma
proposta de incluso e susten-
tabilidade, disse ele.
O encontro contou ainda A equipe diocesana da Campanha da Fraternidade orientou mais de 80
com a participao de Eli San- agentes sobre o tema Economia e Vida.
dra Santana, moradora da Vila da Rede Social criada em bio entre os agentes da CF
Real, em Vrzea Paulista, que 2009, para registrar e divulgar ser ampliado, multiplicando
falou da sua experincia no a CF na Diocese de Jundia. as formas de agir praticadas
grupo de Poupana Solidria Este ano o site ganha maior nas diversas cidades. O ende-
e no Slums Dwellers Interna- abrangncia, ampliando sua reo http://campanhafrater-
tional (SDI), movimento de cobertura para o sub-regio- nidade.ning.com.
populaes urbanas de baixa nal Sorocaba, integrado pela possvel participar com
renda. Arquidiocese de Sorocaba e textos, fotos, vdeos e criar
fruns de debate.
Dioceses de Itapetininga, Ita-
Rede Social peva, Jundia e Registro. Colaborao:
Dessa forma, o intercm- Maria Rosangela Moretti
CF na Diocese o nome

Pisa da Uva marca a 76 Festa do Caxambu
Um dos bairros mais an-
tigos de Jundia, o Caxambu,
realizou a tradicional Festa da
Uva. Este ano, a 76 edio
do evento foi aberta com uma
missa solene no dia 23 de ja-
neiro, s 19h, na igreja ma-
triz da Parquia Senhor Bom
Jesus. Um dia antes, porm,
foi celebrada uma missa em
louvor a So Vicente, mrtir,
padroeiro dos vinicultores.
As duas celebraes foram
presididas pelo proco, padre
Paulo Toni Junior.
Um dos destaques da festa
foi a apresentao do projeto
Tradies, que teve a propos-
ta de resgatar a produo ar-
tesanal do vinho e mostrar s
novas geraes a importncia
de preservar antigos costumes
dos antepassados.
O projeto teve incio com
o pisar da uva, no dia 31 de
janeiro. Depois, no dia 7 de
fevereiro, o suco foi separado
O VERBO
Pastoral Familiar reflete sobre a unidade
do bagao, sendo Foto: Valter Tozetto Junior/Jornal de Jundia A coordenao diocesana do falecido). Por isso diz-se
que o lquido foi de Pastoral Familiar (CDPF) que as aes pastorais pelas
armazenado num promoveu no domingo, 7 de famlias devem ser assumi-
recipiente de inox fevereiro, das 8 s 12h, na das por agentes das diversas
onde permanecer cria diocesana, um encon- pastorais; assim, o foco de
por seis meses. tro de formao para agentes toda a ao pastoral da Igreja
Aps esse pero- paroquiais, com o tema na deve ser a famlia como um
do - que coincidir busca da unidade no trabalho todo e no os seus membros
com a festa do Se- pastoral. isoladamente.
nhor Bom Jesus - A festa resgatou a produo artesanal do vinho. Estiveram presentes 80 Para o prximo encontro
as famlias que prestigiarem o conta ele, voluntrio h mui- agentes, representando 23 de formao, marcado para
evento em louvor ao padroei- tos anos e integrante do coral parquias, alm de 5 casais o dia 21 de maro, todos os
ro podero desfrutar do vinho que canta nas missas das 8h da CDPF. Durante o encontro agentes que participaram
produzido pela comunidade. aos domingos. foi destacado o beneficio de deste encontro foram moti-
O paroquiano Milton Luiz, Cerca de 9 mil pessoas se fazer pastoral, isto , agir vados a conversar nas suas
67 anos, conta que participa passaram pela festa at o dia como verdadeiros pastores, comunidades com os respon-
da festa desde quando era 7 de fevereiro, data do encer- mas de modo organizado e sveis das vrias pastorais,
criana. Eu ia com meu pai, ramento. Quem prestigiou o em conjunto. Quando se fala sobre situaes familiares
s 6h, quando soltavam os ro- evento pode saborear delcias de trabalhar pela famlia, que que eles tenham conheci-
jes anunciando o comeo da da culinria italiana, como misso de toda a Pastoral e mento. Essa reunio ter por
festa. Depois, ajudava no bar frango, polenta, macarro, no exclusividade e respon- objetivo construir, a partir
lavando os copos, que naque- doces e vinhos artesanais. sabilidade da Pastoral Fami- dessas situaes concretas,
la poca eram de vidro. Hoje A renda do evento foi re- liar, o campo de ao muito aes pastorais para encami-
fao parte da equipe de divul- vertida para as obras da igreja amplo; abrange a vida toda nhamento de solues.
gao da festa, mas quando Senhor Bom Jesus, que reali- da pessoa, desde a concepo
sobra um tempinho vou aju- zar a festa do padroeiro em (assistncia gestante) at a Colaborao:
dar o pessoal a fritar polenta, agosto. morte (assistncia famlia Osmar e Ana Maria Guedes
1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311 11
 Igreja na Diocese

Missionrios contam suas experincias no Par

H dois anos, irm Maria Margarete da Rosa seguiu em misso para Goiansia do Par (PA). H pouco mais de dois meses, padre Adriano Ferrei-
ra Rodrigues partiu para Nova Ipixuna, tambm no Par. Ela, que comemora 25 anos de vida religiosa, esteve recentemente em Jundia para partici-
par dos 70 anos da Congregao das Irms Missionrias de Cristo. Ele, mesmo distante, tem usado a internet para relatar sua experincia mission-
ria. A seguir, o leitor acompanha o que eles tm em comum: desafios dirios de quem se dispe a evangelizar em lugares distantes.

Padre Adriano, dade, queria ver o senhor. dereos, mas se o tempo

Nova Ipixuna
Missas: So muito parti-
cipadas, no muitas pessoas,
mas fiis empolgados, que
cantam sem saber cantar,
que respondem a qualquer
interrogao. Um povo que,
quando se pede para vir para
frente, vem.
Alegria: Uma senhora
bateu porta. Vinha de uma
das comunidades da zona ru-
ral: Padre, estava com sau-
Convidei-a a entrar, pensan-
do que ela fosse falar sobre
pastoral ou pedir um acon-
selhamento. Fomos cozi-
nha, servi um caf, batemos
papo e, quando perguntei o
que ela queria, ela s repetiu
que queria me ver. Ela no
tinha ido ltima missa que
celebrei em sua terra, disse
que ficou muito feliz com
minha vinda para a parquia,
e que, j que estava passan-
do em frente igreja, parou
para me ver. Desnecessrio
dizer que quebrou minhas
pernas.
Tempo: No h tempo regies e retomar a Pasto-
no Par. s vezes eles di- ral da Criana na cidade de
zem daqui para l so tantas
horas de relgio, mas essas
horas do relgio so as que
menos importam.
Sei que tenho brigado
bastante tambm pelos en-
considerado assim, talvez
o espao tambm seja rela-
tivo. A informalidade no
uma caracterstica m por si
s. Paulistas, aprendamos.
Padre Adriano, aprenda.
Irm Margarete,
Goiansia do Par
Povo: As pessoas so
simples, humildes e, apesar
da pobreza, so acolhedoras
e sabem partilhar o pouco Outros grupos religiosos: pois que meu pai faleceu,
que tm. Seria timo que tivssemos conversei com a madre e me
Pastoral da Criana: mais missionrios, pois coloquei disposio. Vim
Desejamos atuar em outras uma regio onde atuam mais para Goiansia com muita
de 14 grupos religiosos, com alegria e gostaria de conti-
pastores brigando entre si. nuar nesse trabalho.
Tailndia. J tem uma casa Muitos professores j me Saudade: Sinto mui-
l para receber esse projeto, disseram que se tivssemos ta falta da comunidade das
s falta capacitar as agentes. chegado antes, no teriam irms, das nossas reunies
Temos uma reunio marcada deixado a Igreja. com cantos suaves e vozes
para dia 14 de fevereiro para Vocao: Foi uma esco- lindas. Tambm tenho sau-
acertar os detalhes. lha minha vir para c. De- dade das nossas liturgias.

Padres participam de retiro espiritual

espera
do Pastor
A menos de um ms da de toda a diocese;
posse de dom Vicente Cos- - Todos os bispos do Brasil
ta, novo bispo diocesano, foram convidados;
o jornal O VERBO adianta - A decorao do espao
alguns detalhes da celebra- litrgico ser feita com
o que promete lotar o Gi- flores tropicais, pela sua
nsio Dr. Nicolino de Luc- durabilidade e serem mais
ca (Bolo), em Jundia, no resistente ao calor;
dia 7 de maro. Confira: - Cerca de 250 pessoas
- Esto envolvidas na pre- esto envolvidas na orga-
parao da cerimnia pa- nizao, que est sendo enriqueceu a todos com a
rquias dos 11 municpios coordenada pela Comisso
que compem a Diocese; Diocesana de Liturgia.
- A animao litrgica fi- No deixe de partici-
car a cargo do coral com par de mais este momento
aproximadamente 200 vo- histrico na vida da Igreja
zes formado por salmistas Particular de Jundia.
12
O presbitrio da Diocese
de Jundia esteve reunido
em retiro espiritual, de 8 a
12 de fevereiro, na Casa So
Carlos Eventos & Hospeda-
gem, no bairro da Colnia,
em Jundia.
As pregaes do retiro
foram confiadas ao carme-
lita frei Paulo Goulart que
refletiu com os participantes Os participantes em um dos momentos de orao. No destaque, frei Paulo Goulart,
sobre a espiritualidade pres- OC, pregador do retiro.
biteral frente aos desafios do oraes das horas, desertos, presidiu a primeira Reunio
mundo moderno. Frei Paulo marcaram os dias de convi- Geral do Clero de 2010, com
vncia fraterna dos padres a presena tambm dos di-
profundidade das reflexes e diconos transitrios da conos permanentes. Durante
e, principalmente, com o Diocese de Jundia. a reunio, que terminou com
testemunho de uma rica ex- No encerramento do retiro, um almoo festivo, foram
perincia com a pessoa de 12 de fevereiro, o adminis- encaminhados diversos as-
Jesus Cristo. trador diocesano, padre Joa- suntos referentes caminha-
Celebraes eucarsticas, quim Wladimir Lopes Dias, da da vida diocesana.
1 QUINZENA - FEVEREIRO/2010 - N 311 O VERBO