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PRESUPUESTO IDEOLOGICO
expres, por tanto, en esa etapa, como por lo dems tambin reco-
noce Stoyanivitch en otro lugar, el inters del conjunto del cuerpo
social (27) .
Es sta una cuestin en absoluto anecdtica . Muy particularmen-
te, pensamos, en ella deber incidir nuestra atencin para lograr
esa comprensin racional de la esencia ideolgica del derecho, y
en general de cualquier otra expresin ideolgica, as como del
problema, todava sujeto a debate, de su extincin (28) .
Intentaremos profundizar en ello. Con esta mira hemos tomado
como cuerpo de prctica que desentraar el concepto de ideologa
de Chtelet que a continuacin transcribimos : Formation cultu-
relle (implicite) ou prodution culturelle (explivite) exprimant le
pont de vue d'un couche o d'une clasee sociale, point de vue
concernat les rapports de 1'homme avec la nature, avec 1'imaginai-
re, avec autri, avec lu-mme. L'idologie se presente come ayant
une validit universelle : en fait, non seulment elle exprime un point
de vue particulier, mais encore elle tend masquer sa partialit en
proposant des compensations des solutions imaginaires ou peu
durables . Par "fontion ideologique" d'une prodution culturelle
-par exemple d'une dotrine morale- il faut entendre 1'action in-
tellectuelle qu'exerce cette prodution, action destine faire passer
pour universelle cette conception particulire (29) .
En esta definicin cabra destacar entre otros, los siguientes
puntos : la existencia de diversas clases sociales dentro de un de-
volucionario, vid. H. KELSEN, Justicia y Derecho Natural, en el vol. colectivo
Crtica del Derecho Natural, con estudio preliminar de E. Daz, Ed . Taurus,
Madrid, 1966, pp . 150 y ss . Desde otro perfil tambin ha de sealarse que
Marx y Engels reconocieron un carcter positivo al derecho y Estado bur-
gus (Crtica de la filosofa del Estado de Hegel) frente a los modelos ju-
rdicos y polticos de anteriores perodos . Poulantzas analiza el sentido de
ese carcter positivo, entendiendo que consiste en la gnesis progresiva,
en estas clases (oprimidas), como carencia y como necesidad, de los valores
de libertad y de igualdad cada vez ms concretos y materiales, de una "de-
mocratizacin" humana. .. Los mismos datos econmicos de la base, que en
la poca moderna engendran la expresin estatal alienada de los valores de
libertad y de igualdad, precipitan la positivacin democrtica, humana, de
las clases oprimidas.. . En este sentido, la positividad poltica de la burgue-
sa... se debe, de hecho, a que al alienar los propios valores "humanos",
hace la explotacin evidente para los proletarios, El examen marxista. . .,
cit., pp . 90-91 .
(27) K. STOYANOvITCH, El pensamiento marxista y el derecho, Siglo XXI
de Espaa Editores, Madrid, 1977, p . 50.
(28) As, referido al Estado, anotamos el amplio debate suscitado en torno
a la obra de D. ZOLo, La teora comunista dell'estinzione dello Stato, De
Donato, Bar, 1974, del que se hiciera eco Prassi e Teora, II, 1975, 3, con la
intervencin de R. Guartini ; N. Bobbio, Zolo y otros . Vid. tambin, D. ZOLO,
7 marxisti e lo Stato . Dei classici al contemporanei, Il Saggiatore, Milano,
1977. En Espaa, los . trabajos de R. GARCfA COTARELO, Sobre teora marxista
del Estado, en Sistema, 20, 1977, pp . 3-31 y E. DfAz, Marx, el Derecho y el
Estado, en Revista de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense,
55, 1979.
(29) Cit. por J. P. SimEN, Pense et Idologie, en Esprit, 410, 1972, p. 31 .
Vid. tambin, H. LEFEVRE .y F. CHATELET, Idologie et verit, en Les Chaiers
du Centre d'Etudes Socialistes, 20, 15 de octubre 1962, pp . 7-16,y 17-26 .
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PRESUPUESTO REVOLUCIONARIO
PRESUPUESTO ANTROPOLOGICO
(74) A favor, P. WOLF, Existe una teora marxista del derecho?, en Sis-
tema, 33, 1979, pp . 65-84.
(75) N. BOBBio - R. TREvES, op. cit., pgs . 281 y ss . Vid. tambin, N. BoB-
iuo, Marxismo e scienze sociali en Rasegna italiana di Sociologa, XV,
1974, 4', pgs . 505-539 y Appunti per una introduzione al dibattito su "nar-
xismo e diritto, en Atti del XII Congresso Nazionale della Societ italia-
na di Filosofia giuridica e Poltica, Bulzoni, Roma, 1978, pgs . 125 y ss .
(76) U. CERRONI, La libertad de los modernos, trad . de R. de la Iglesia,
Edic . Martnez Roca, Barcelona, 1972, pg. 136.
(77) K. STOYANOVITCH, El pensamiento . .., cit., pgs . 195-197.
(78) N. BOBBIO - R. TREVES, op. cit., pg. 285.
(79) As, la obra de E. L. JOHNSON, El sistema jurdico sovitico, trad .
de J. R. Capella y J. Cano Tembleque, Edic . Pennsula, Barcelona, 1974 .
Es muy discutible no obstante, la afirmacin de que el derecho sovitico
sea la aplicacin al campo jurdico de la filosofa marxista (pgs. 89-90) .
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