RAYOS X

Contradictio in Adiecto

Henry A. Pinto Dvalos*

Debo confesar que desde hace mucho tiempo atrs no le un trabajo tan esclarecedor y lcido como el titulado
Leer en Coca y leer en libro. Causalidad y Sincronicidad del profesor Javier Medina, quien plantea no slo la
idea de que existe y seguirn existiendo muchas contradicciones en el Estado, sino que el mismo Estado
Plurinacional es una contradictio in adiecto, es decir, una contradiccin en el adjetivo, trmino reservado para
describir aquellos casos en los que en una frase se verifica una contradiccin entre el sustantivo y el adjetivo que
lo complementa. Es tcnicamente un tipo especfico de oxmoron.

En efecto, el trabajo de Medina, que emerge como una necesidad de comprender y explicar lo sucedido con el
magistrado Cusi - quien afirm que recurra a la las hojas de coca para resolver los casos puestos a su
conocimiento - parte de la premisa de que en el caso boliviano, estamos frente a un mal diseo constitucional,
donde la forma Estado, monista y occidental por esencia, encapsula a la forma ayllu, propia de las culturas
oriental ameridia; ms an, Medina explica: La forma Estado se basa en la razn. Tiene en el modelo fabril la
lgica de su funcionamiento: producir bienes y servicios a gran escala. La Palabra: El Libro: La Escritura: La
Ley, es su cdigo de desciframiento y de toma de decisiones. Burocracia. Se funda en la ley de causalidad. Su
paraguas cientfico es la fsica de Newton, en cambio, La forma ayllu se basa en la chuyma. Tiene en las
formas Ayni y Mita la lgica de su funcionamiento. El ritual: en este caso: Leer Coca, es su cdigo de
desciframiento y de toma de decisiones. Yatiris: Sabios. Se funda en al Ley de no causalidad o de Sincrona. Su
paraguas cientfico es la fsica cuntica.

En el caso concreto del magistrado Cusi y su declaraciones en sentido de que l recurra a las hojas de coca para
resolver sus fallos, no slo eran coherentes con su condicin de indgena para el cual fue postulado y electo, sino
que respondan a esa otra forma intercultural de entender y administrar justicia que tanto pregonan los tericos
del cambio, por eso, afirma Medina: En el molde monista, siempre saldr con las suyas el monotesmo poltico
y la indianidad terminar siendo ridiculizada y raleada, olvidando que el diseo constitucional del Estado
Plurinacional, minimiza a los indgenas, como civilizacin. Realmente esclarecedoras las reflexin del profe
Medina.

Al presente habra que apuntar que lo sucedido con el ex - magistrado Cusi no resulta una excepcin a la regla,
sino todo lo contrario: si bien en el Estado Plurinacional se hablan y lanzan sendos discursos a favor de los
indgenas, lo cierto es que hasta hoy, el Estado no ha cambio su forma de entender la poltica ni su relacin con
los pueblos indgenas, no slo porque se les ha asignado 7 circunscripciones indgenas a las 36 naciones, sino
tambin porque varios derechos, entre ellos, el Derecho a la Consulta Previa, han sido vulnerado justamente por
los funcionarios del mismo Estado Plurinacional (caso Itika Guasu y el Tipnis), donde el Estado (racional y
occidental), se ha visto forzado a cumplir a regaadientes aquello que est declarado en su texto. Ni que decir,
con lo sucedido en Chaparina, donde la fuerza del viejo Estado, acab masacrando a los pobres indgenas, a
quienes ni siquiera se les dej marchar libremente por nuestro territorio. De hecho, un reporte actual publicado
por el mismo Ministerio de Educacin, la Universidad Pedaggica y el Estudio Plurinacional de Lenguas y
Culturas, da cuenta que dos (puquina y guarasugwe) de los 36 idiomas que reconoce la actual Constitucin ya
han desaparecido y las otras 34 estn en condicin vulnerable, y todo durante este Gobierno.

Estos datos, en realidad, nos muestran las contradicciones evidentes existentes en el diseo constitucional del
Estado Plurinacional, el mismo que pretende conjugar dos visiones imperativamente antagnicas, como son la
forma Estado y la forma ayllu, pretensin que hasta el da de hoy no pasa de ser una mera ancdota
discursiva, puesto que en todos aquellos casos donde se ha revelado dicha tensin, ha sido la forma Estado,
con toda su lgica y dinmica de por medio, que se ha impuesto sobre los indgenas, ridiculizndolos o, en el
mejor de los casos, asignndoles un pequeo espacio, slo para la foto del recuerdo.
* Catedrtico Derecho y Ciencias Polticas / Universidad Mayor de San Simn