Companheiro de vampiros do oriente 27

DhAmpyrs
Semelhante ao sol no horizonte, nascendo e se pondo, os
dhampyrs existem nos limites entre a vida e a morte. Nascidos
com o sangue dos mortos em suas veias, eles tm que caminhar
em uma estrada delicada, incapazes de se ajustar na sociedade
mortal devido s suas capacidades e fomes anormais, mas
tambm inaceitveis entre os Kuei-jin por causa do seu estado
meio-humano. Este caminho solitrio leva a uma grande nostalgia
e frustrao para uma vida que dura geraes, combinando as
fraquezas dos seres humanos com o desespero dos imortais.

Os Kuei-jin, as criaturas mortas que roubam Chi, so capazes

de simular a vida com a energia do Yang. Entretanto isto pouco
mais que uma simulao; at mesmo as suas crianas so
maculada pela morte. Tenham nascido de um humano e de um
vampiro, ou pela unio de dois vampiros, dhampyrs se sustentam
pela fora morturia dos no-mortos e pelos seus orgos meio-
vivos. Como resultado, dhampyrs podem sobreviver de forma
semelhante aos humanos, mas compartilham as paixes dos seus
pais e o risco de cair na corrupo do karma.

Dotados com uma resistncia sobre-humana, os dhampyrs

podem viver centenas de anos. Alguns sobrevivem trs sculos, e
alguns rumores falam em mais tempo de vida. Graas a este lento
amadurecimento, no nenhuma surpresa que eles
freqentemente compartilhem as perspectivas dos seus pais
vampircos. Claro que, graas s pessoas que cercam a sua vida,
eles tendem a assistir suas morte (so capazes de interagir sem as
maldies da sombra ou do sol, mas ainda esto distantes dos
outros humanos) e esta longa vida pode ser um perodo
agonizante de aflies e desumanizao. Portanto, no de se
estranhar que os dhampyrs ancies so criaturas sem remorso e
nenhuma compaixo, e que at mesmo os mais jovens se
relacionam com dificuldade com a humanidade.

Entretanto os poderes da herana vamprica no so de

forma alguma um problema. Um dhampyr utiliza a energia do Chi
como os seus pais, e so capazes de moldar e usar as foras do seu
corpo de formas que a maioria dos humanos somente as dominam
com treinamentos rigorosos e autodisciplina (ou no dominam de
forma nenhuma). Embora estes talentos sejam fracos se
compararmos com as Disciplinas mais poderosas dos Kuei-jin,
apesar de tudo eles so um avano potente nos sculos de conflito
e alienao. Adicionalmente, dhampyrs podem roubar o Chi de
outras criaturas, de forma exatamente igual aos seus pais,
entretanto tal "alimentao" leva a repercusses morais.
Companheiro de vampiros do oriente 28

A Histria de Kuk

Em meus desejos, eu fracassei .

Eu aceitei um amante, verdade, dos mortais que me

cercavam. E que no me rodeiam mais, h muito tempo. Eu sentia
meu equilbrio se mover para a exuberncia da vida, calma e
distante da no vida. Eu estava fraca; Eu estava fraca. O que eu
tinha pensado era luxria ou algo menors. Algo alheio a algum
como eu.

Eu lhe falei antes, como eu o beijei dando adeus. Como ns

fizemos amor entre os ossos. Como ele fudeu um cadver em um
cemitrio. Eu me vi como algo superior - eu me orgulhei de deixa-
lo viver, enquanto puxava os fios da vida deste boneco mortal.
Ele me deu mais do que eu havia barganhado. Ele me deu
uma criana.

Da primeira noite que eu despertei com uma fome alm, eu

soube da minha transgresso Como minha barriga inchou com
o feto morto que crescia em meu tero frio, eu sentia a dor do
fracasso. Eu sei o que o beb traria a este ser.

Na sexagsima noite, sob a vspera da Lua do Drago Negro

eu voltei quele cemitrio. Com uma faca, eu me abri, puxando a
nossa criana amaldioada que viveu e morreu dentro de mim.
Meu sangue, seu sangue - nosso sangue - banhado sobre mim e
eu ri e chorei ao mesmo tempo. Nenhum de ns merece o preo
que essa criana monstro teria nos trazido.

Nosso perdo e dio, eu quebrei seu delicado pescoo. Eu o

enterrei debaixo dos ossos onde ele tinha sido concebido. E eu no
tive outro amante desde de ento.
Companheiro de vampiros do oriente 29

A Pergunta Saudvel:
Dhampyrs e os Kin-jin

Dhampyrs, por causa de seu estado nico de meio

vampiros vivos, no interagem bem com os Filhos de Caim. Um
dhampyr no pode ser um Ghoul, bebendo o sangue de Kin-jin (o
qual um dhampyr provavelmente faria de boa vontade),
simplesmente por que restabeleceria a energia do Chi dos
dhampyr (um Chi por cada ponto de sangue). No possvel de se
existir dhamphyrs abraados. Se se retirar todo o seu sangue e o
alimentar com vitae, eles permaneceram mortos.

Dhampyrs pode nascer de qualquer humano e um pai

Kuei-jin desbalanceado para Yang, ou at mesmo de descendncia
de dois Cathayans desbalanados para Yang. Um dhampyr no
pode ter um filho hbrido entre um Kuei-jin, e um metamorfo
(como se isso acontecesse sempre), pois a natureza espiritual do
metamorfo e as energias mortas do Kuei-jin combatem um ao
outro.

De uma forma semelhante os dhampyrs no podem ser

Parentes (Kinfolks) ou metamorfos, pois o sangue dos meio
mortos destruir qualquer componente espiritual que poderia ter
sido passado pelos pais do dhampyr. Como entidades j
Despertas, dhampyrs no podem usar a Mgicka Verdadeira,
embora um dhampyr possa usar feitiaria (de forma semelhante a
um ghoul ou revenant). Dhampyrs tambm no pode ser Kinain de
um changeling; a banalidade do sangue de meio-morto deles
previne isto.
 Companheiro de vampiros do oriente 35

bram as tradies e leis da Corte, citando variados precedentes e

antigos credos, de forma a justificar a declarao de Akuma contra
a vtima em questo. No importa que o vampiro possa no ser
culpado de nada mais que enfurecer o ancio ou ofender suas
sensibilidades o agora declarado Akuma torna-se alvo de
hostilidade e violncia, e provavelmente ir morrer nas presas de
outro Kuei-jin se ele no abandonar a Corte imediatamente.

Os servidores dos Reis Yama, contudo, so os verdadeiros

Akuma. Onde os Kuei-jin outrora serviram a vontade dos Cus,
eles agora so demnios aprisionados em formas mortas e
forados a sobreviver com Chi roubado. Desde que os Cus
viraram as costas para os Kuei-jin, a razo amaldioada, apenas
certo que os Kuei-jin igualmente virem as costas para os Cus.
Outros Akumas so aqueles que aceitam a servido em troca de
poder, prestgio ou outras coisas que eles no poderiam conseguir
por si prprios; mesmo imortais em busca de iluminao podem
ser presas da ganncia e insignificncia. Ao negociar seus servios
e almas, os Akumas ganham o favor dos senhores do Yomi, e esses
espritos antigos so de fato poderosos patronos.

Embora poderoso, um demnio-corrupto Akuma no sem

falhas. Ultimamente, o servio aos Reis Yama acaba com a
liberdade do Akuma. Um Akuma pode ter grandes poderes; ele
pode no ter medo da iluminao ou danao; ele pode ter
domnio sobre homens e vampiros, mas ultimamente, sua vontade
no mais dele mesmo. Um Akuma deve servir s necessidades e
desejos de seu Rei Yama; aquele que falhar simplesmente torna-se
o prximo exemplo, o melhor para motivar os outros.

Akuma
Evitados e ultrajados pelos prprios Kuei-jin, os Akumas so
os verdadeiros demnios da sociedade, aqueles to corruptos e
depravados que a salvao lhes negada, aqueles que
renunciaram a qualquer funo que poderiam ter tido sob os Cus,
ou pelo menos, essa a viso popular promulgada pelos ancestrais
das cortes. O rtulo de Akuma , em muitos casos, simplesmente
uma designao conveniente para marcar algum estrangeiro ou
Kuei-jin que no segue os caprichos da Corte. De qualquer forma,
o verdadeiro significado de um Kuei-jin que escolheu danao em
vez de iluminao, e abandonou os Dharmas pelas promessas
sussurradas dos Reis Yama, s vezes ainda real.

Aqueles Akumas que so politicamente desafortunados so

os poucos infelizes que chegam em Cortes longe de suas terras
natais, ou que de alguma outra maneira enfureceram os ancies
tradicionalistas. Muitas vezes, nenhuma culpa real pode ser posta
sobre o Akuma em questo, apesar de que o individuo possa ser
marcado por sua rebeldia, comportamento imprudente ou
simplesmente por ter poludo Chi. Em resposta, os ancestrais lem-

Companheiro de vampiros do oriente 36

Espalhando a Corrupo

Assustadoramente, no h meios confiveis de determinar se

um dado indivduo um Akuma verdadeiro. Os pactos e servios
dos Infernos no condenam a alma de um vampiro; antes, so as
aes livres que o fazem, e muitos dos vampiros mais velhos so
to sujos em seus hbitos e prticas quanto qualquer jovem
servidor do Yomi. Devido a isso, muito fcil para um Akuma
infiltrar-se numa Corte e numa Wu por um tempo, e isso
exatamente a primeira misso que a maioria dos Akuma
instruda a realizar.

Ao entrar numa Wu e numa Corte como um discpulo

respeitado, o Akuma coloca-se em posio de sutilmente obter
informao e influncia para o benefcio dos Reis Yama.
Instrutores que se defendem cuidadosamente contra espritos
hostis podem ser completamente espionados por jovens e srios
alunos Kuei-jin. Cortes que declaram guerra aberta contra os
demnios do Yomi podem ser derrubadas por dentro por um nico
traidor. Dessa forma, os Reis Yama obtm informao sobre seus
inimigos, e colocam obstculos para atrapalhar os Kuei-jin que
deveriam lutar por iluminao. Afinal, o Kuei-jin iluminado serve
o mandato dos Cus, e parte desse mandato (ou era) combater os
Reis Yama; por que os Senhores dos Infernos no deveriam dar o
primeiro golpe contra tais ameaas em potencial?

Fora das Cortes, porm, esto os Akumas andarilhos, aqueles

que oferecem conhecimentos ou servios por trs dos panos da
sociedade Kuei-jin. Enfim Akumas so raros mesmo: H apenas
alguns templos escondidos, artefatos perdidos e segredos
encobertos para descobrir. Assim, esses "demnios de passagem"
muitas vezes fazem uma barganha de confiana mtua, obtendo
saber arcano e compartilhando o conhecimento com um patrono
 Companheiro de vampiros do oriente 37

Personagens Akuma
Assim como outros servidores dos Infernos, Akumas no so estes estudantes de excentricidades arcanas longe das Cortes dos
papeis adequados para jogadores, os desafios da busca pela
iluminao e de superar a maldio demonaca do Yomi so
perdidos por tais almas. Um personagem pode ser tentado pelos
vassalos dos Mil Infernos, mas um Kuei-jin que faz o pacto final
joga fora qualquer esperana de redeno.
Um aviso obrigatrio: Akumas possuem uma grande gama de procurar por si mesmo para ser instrudo nos Dharmas alternativos
poderes. Tipicamente, um Akuma negocia com um Rei Yama
especifico; familiaridade, afinal, permite ao Akuma obter
experincia e avanar ao encontro de metas consistentes. Em
resposta, cada Rei Yama oferece um grupo de poderes diferentes;
os poderes individuais podem variar, mas geralmente, eles
refletem os modos do senhor demnio particular: Mikaboshi, Rei
da Cidade Viciosa, pode oferecer habilidades orientadas
tecnologicamente, enquanto TouMu, Rainha do Inferno de Ser
Esfolado Vivo, recompensa aos seus servos com poderes sobre dor
e tortura. Poderes individuais so deixados descrio do
Narrador; no h uma nica planilha para "Akuma genrico" cada
demnio um nico e perigoso oponente.
Quase todos os Akumas, porm, descobrem os caminhos da
Disciplina Hellweaving. Com sua prpria reverncia, um Kuei-jin
pode convocar os Senhores dos Infernos, pedindo por sua ajuda ou
socorro em momentos de desespero. Esses rituais simples formam
o ncleo de uma Arte Demonaca odiada pelos prprios Kuei-jin.
Ainda, instruo em Hellweaving quase sempre parte de algum
primeiro pacto, e diferente de poderes investidos, o conhecimento
dessa Disciplina vm sem nenhuma restrio de tempo. De fato,
uma vez aprendida esta Disciplina pode ser estudada e ampliada
normalmente; Akumas s vezes ensinam os rudimentos desta
Disciplina a outros, embora os poderes requeiram o prprio
servio aos Reis Yama apesar do mestre.
Narradores so avisados para usar personagens Akuma histria.
raramente e com cuidado. A relativa escassez dos Kuei-jin
significa que, se apenas uma pequena poro deles for tentada
pelo status de Akuma, os tocados-pelo-demnio sero uma
minoria significativa. Um Akuma no um vilo para derrubar e
seguir para o prximo inimigo; antes, Akuma so uma ameaa
oculta, o apodrecido, abscesso canceroso que no reconhecido
at que seja muito tarde. Uma histria inteira pode facilmente ser
construda sobre o processo de descobrimento e despiste de um
Akuma solitrio.
tos eles acham que podem ser caados, insultados ou at
considerados Akumas. Por isso, muitas partes do mundo abrigam
Kuei-jin e tambm dos olhos mortais.
Aprender estas heresias no to fcil; um Kuei-jin tem que
ter instrutores adequados. Pois devido raridade destas heresias,
significa que a casualidade o tutor mais comum para os
Corredores Levados. Um discpulo recentemente reerguido pode
por um herege que esteja por perto, se nenhum outro representante
da sociedade Kuei-jin se apresentar primeiro. Ento quando
treinados com filosofias e costumes fora do alcance das cortes, os
discpulos herticos muitas vezes descobrem, por si prprios, o
grande choque que eles provocam quando se renem na sociedade
Kuei-jin.
Sistemas para Dharmas Herticos
Muitas das heresias so fundamentadas na associao de
mais de uma virtude, como o equilbrio entre o Hun e o Po.
Nestes casos todos os testes das trilhas Dharmticos so feitos
com o maior nvel entre os dois ou mais virtudes.
Dharmas herticos no possuem nmeros da sorte; assim os
Kuei-jin seguidores destas trilhas somente ganham seus nmeros
de sua direo para seus testes do Antecedente Horscopo. Este
o preo de seguir as trilhas que esto fora confluncias
astrolgicas das cortes.
O avano das heresias progride como qualquer outro
Dharma: O Kuei-jin sujeito aos caprichos do dn. Contudo, a
carncia de muitos seguidores entre estes Dharmas significa que
h poucos ancestrais nestas trilhas. Como resultado, herticos no
podem contar com treinamento, mas em vez disso, eles podem
avanar com as partes da iluminao que eles pode recolher da

Os Dharmas Herticos
Embora cada um dos Dharmas tradicionalmente represente
cada direo da estrutura filosfica dos Kuei-jin, nem todos os
vampiros seguem as formas e tradies de Xue. Pois mesmo
dentro dos centros de civilizao dos Kuei-jin como a China ou
Japo (ou s vezes em lugares aonde no h presena das Cortes
Augustas), h vampiro que praticam formas entranhas de
iluminao. Guiados por filosofias criadas em eras passadas, estes
vampiros praticam rituais esotricos e cultivam poderes estranhos.
Para os Kuei-jin mais tradicionais eles so uma perigosa ameaa,
pois esto se expondo a crenas herticas. E quando so descober-

 Companheiro de vampiros do oriente 38

A Chama da Fenix
Ressurgida
Virtudes: Hun e Yang

Eu andei atravs das portas da morte

E voltei do outro lado como um monstro
Eu andei atravs da linha da vida
E retornei do outro lado como um homem.

- Ki Yuen, poeta Fnix Renascido

Os Kuei-jin j foram humanos; no entanto as tarefas inacabadas,

dbitos no pagos e karma no cumprindo os obrigam a voltar aos
seus corpos. E em seus corpos eles descobrem novos lugares sobre
o Ciclo Csmico. Eles deixam para trs suas antigas vidas, para
prosseguir uma eterna existncia de filosofia e esclarecimento.
Mas que garantias existe que o ciclo tenha um lugar para este
Kuei-jin quando ele retorna ao reino dos mortais para cumprir um
novo propsito? Realmente, como argumentam os Fnix
Renascidos, o verdadeiro propsito de um Kuei-jin terminar as
tarefas inacabadas deixadas na antiga vida, pagar o desequilbrio
karmtico pelo retorno das antigas funes e equilibrar os atos que
trazem a danao. E com o pagamento destes dbitos, o Kuei-jin
completa o seu ciclo da vida interrompido e cumpri o seu karma e
assim liberto para o ciclo karmtico.
Claramente este Dharma considerado um insulto hertico pelo
Quincunx e os estudiosos do Ki Chuang; os mortos-vivos, como
eles dizem, retornam pelo paraso com um novo propsito e
mandamento. Embora os Rising Phoenix argumentem que eles
voltaram com novos poderes e uma segunda chance para terminar
suas vidas inacabadas, as habilidades dos Kuei-jin, dizem eles,
so ferramentas para ajudar a cumprir seu destino karmtico,
embora o Demnio nada mais que uma punio por ter falhado
durante a sua existncia anterior. Dominar os impulsos do
Demnio, controlar os poderes do seu corpo mortal, insistem os
Fnix e ser libertar do Ciclo Amaldioado, so os seus
objetivos.
Estranhamente, poucos Kuei-jin obtm grandes idades ou status
quando seguem esta trilha dharmica. Muitos zombam que isto
simplesmente esperado pelo fato que os Kuei-jin desta trilha so
incapazes de um desenvolvimento espiritual, por que sua filosofia
imperfeita. Embora outros notem que os mais vibrantes e
iluminados dos Fnix de repente desaparecem da sociedade Kuei- os seus desejos. Na verdade muitos formam pequenos seguidores
jin e nunca mais so vistos; e at mesmo os mais poderosos entre os mais prximos de seus familiares, extraindo alimento e
poderes de adivinhao no podem confirmar as suas mortes. O sustento de seus parentes enquanto procuram os meios de
destino destes ancies um mistrio mas enquanto isso, os transcender a maldio e retornar a mortalidade. Infelizmente a
Fnix passam por perseguies devido a sua falta de autoridade fome e a falsa vida da condio vamprica inevitavelmente leva ao
poltica tanto quanto sua divergncia filosfica. conflito e tragdia.

O tpico Rising Phoenix , por algum tempo, um bastio de Treinamento: Os Rising Phoenix no tem um treinamento tpico,
esperana e compaixo; guiados pela sua mortalidade recuperada, provavelmente devido falta de verdadeiros Bodhisattvas nesta
eles festejam na emoo e sensao de seus novos dias de vida. trilha. Muitos desenvolvem suas vises e misticismos; a paz de
Cada um esfora-se para procurar o seu verdadeiro lugar no entrar em contato com as suas necessidades os conduz a descobrir
esquema do paraso, e ocupar este lugar; inevitavelmente, eles onde eles erraram em suas vidas. E a venerao aos Ancestrais
retornam para os seus lares e famlias, assumem uma funo na tambm comum, pois os Rising Phoenix procuram a sabedoria
periferia de suas antigas vidas, num esforo de realizar e concluir dos seus antigos parentes.
 Companheiro de vampiros do oriente 39

Cada Rising Phoenix deve procurar a sua prpria natureza interna Cainitas: Nenhum remorso, nenhum retorno. Eles devem morrer
e satisfazer a paz para reclamar seu lugar na vida mortal. Contudo primeiro para viver novamente.
algumas vulgaridades permanecem proveitosas para todos os
Fnix. Os estudantes do Rising Phoenix so aconselhados a
procurar fora de seus parentes mortais e amigos, para continuar a
sua ligao com a sua humanidade. Os Fnix tambm
desenvolvem suas autodisciplinas para evitar a tentao do
Demnio, alm de sintonizar as suas energias Yang para traze-los
perto do seu semblante de vida.
Fraquezas: Os Rising Phoenix, obviamente, levam trgicas no-
vidas; o Demnio, o desequilbrio da alma e a eterna fome levam
eventualmente a destruio de um amigo, familiar e aliado. As
tentativas em retornar ao seu verdadeiro lugar na sociedade mortal
so condenadas pelas limitaes da forma dos Kuei-jin. Muitos
perdem a esperana e mais tarde mudam as suas crenas em sua
existncia, depois de destruir seus prprios familiares. Para piorar
mais ainda, existe o fato que h poucos Bodhisattvas nesta trilha
significa que os Fnix so alvos fceis de perseguies; as cortes
so rpidas em proclam-los proscritos e a razo para esta
carncia como "prova" que a trilha fundamentalmente falha.
Afiliao: A espcie humana, a cor dourada e a direo oeste.
Smbolos e Pressgio Auspiciosos: Aves do paraso, cus claros,
celebraes de nascimentos, pies, papagaios.
Conceitos: Lojista, funcionrios pblicos, professor, estudante,
poeta, artista.

DOGMAS

1: Retorne para o mundo do qual voc veio.

2: Repare os dbitos de sua vida humana.
3: Ajude os outros a procurar o nico valor da humanidade.
4: Lute contra o Demnio e negue a sua monstruosidade.
5: Viva no com extremos ou com equilbrio, mas
simplesmente bem.
6: Acorde os adormecidos que evitam as experincias. A vida
o surgimento da experincia.
7: Nunca negue as alegrias e os sussurros da vida.
8: Retorne para seus caminhos mortais; procure seu estado
humano.

Trilhas Rivais

Tigre Demnio: Eles se tornaram monstros. E fazendo isto eles

negaram a sua alma humana.

Grou Resplandecente: Os erros so ferramentas para o

aprendizado. No razoes para a punio.

Canto das Sombras: A morte no mantm segredos que no

tenha origem na vida.

Mil Sussurros: Ter milhares de vidas superficiais nada significa,

quando eles no podem ter uma vida com sentido.

Drago Inquito: Simular a humanidade no significa ser um

humano.
 Companheiro de vampiros do oriente 40

A Tempestade da
Concentracao Interior
Virtude: Balance
O olho do tufo inferior devido sua tranqilidade?
O vazio no definido por sua vizinhana?
No vento, seja calmo.
Na calma, seja livre.
- So-i Wenli, cronista da Tempestade.

Puxa e torce, empurra e rasga: O fogo do Yang e o vazio do Yin

ferem aos Kuei-jin, assim como levam-nos s lutas redentoras nos
ventos infernais do Yomi. Os Tempestades entendem muito bem
as foras que rodeiam cada vampiro; pondo cada fora defronte a
outra, os Tempestades vem a calma no meio do caos.
Dirigida atravs dos caminhos e perverses da alma e do Chi, a
primeira Bodhisattva deste Dharma, supostamente alcanou a
iluminao atravs do princpio da negao. Incapaz de encontrar
consolo em um dos mltiplos ensinamentos de Xue, ela o
procurou nos estudos exticos de terras distantes. Reunindo
conhecimento revelado tanto por espritos como por demnios, ela
lutou por um entendimento que sempre frustrou sua compreenso.
Ento, ela abandonou todos os Dharmas, existindo apenas como
suas necessidades impuseram, reagindo ao mundo ao seu redor.
Confrontada por demnios que a escarneciam do vazio em sua
alma, ela reconheceu o vazio ao centro de todo o seu aprendizado
e experincia, e enfim despertou.
Envolto em um caos serpenteante, o Tempestade descansa em sua
calma interior. Todo elemento disposto com cuidado torna-se parte
de um ciclo; o ciclo envolve toda a criao. Nenhuma verdade traz
iluminao; a iluminao traz sombras que levam ao
entendimento. Ao observar a sinergia de foras em oposio, os
Tempestades entendem o que se encontra fora do seu alcance. O
Yin flui para dentro do Yang e almas gmeas guerreiam, mas nos
espaos entre eles, os Tempestades encontram consolo.
Um Tempestade emprega moderao e aprendizado. Tudo merece Estudo extenso requer instruo correta. Tempestades movem-se
ser estudado, mas apenas de forma tolerante. Seguir um caminho de professor em professor, sempre buscando novos mentores.
completamente reto falhar na perseguio diversidade. Como Qualquer um que traga uma nova perspectiva ou uma nova
resultado, Tempestades so hbeis em muitas coisas, buscando filosofia, seja humano, esprito ou vampiro, pode ser um instrutor.
encontrar as contradies e paradoxos da existncia. Atravs Uma vez que uma nova percia ou arte aprendida, ela nunca
desses enigmas, eles desenvolvem um ponto de vista prprio, descartada. Em vez disso, o Tempestade observa mais diferenas e
vendo as verdades em partes dispares. oposies, aumentando o tumultuoso redemoinho de ideologias
Isso no dizer que os Tempestades so diletantes sem dedicao. conflitantes que leva a um ponto de vista acima de tudo isso.
Encontrar o ponto central de onde toda a criao visvel Habilidades mundanas, conhecimento oculto, e Disciplinas
certamente demanda esforo. De fato, Tempestades esforam-se variadas so todos meios de passar atravs da iluso das verdades
para dominar muitas artes ao mesmo tempo, j que apenas a mais conflitantes.
alta excelncia traz conhecimento integral. No obstante, um Espritos e homens esto em lados opostos do mesmo mundo.
praticante da Concentrao Interior sempre se muda Sombra e vento competem pelo domnio, mas ambos ensinam
deliberadamente, buscando internalizar todos os componentes do lies importantes. Em vez de se centrar em algum dos poderes
estudo completamente (junto com seus complementos e elementais dos Kuei-jin, Tempestades movem suas atenes para
oposies) antes de ir embora. Assim, os Tempestades manifestam artes que agem sobre a mente e a alma. Definitivamente, seu
percia e conhecimento em muitos campos e tentativas, mas objetivo tornar-se mais que homem ou vampiro, esprito ou
apenas os realmente antigos conseguem se adequar corretamente a carne. O que est atrs do porto da iluminao, eles dizem, no
este prtica.
 Companheiro de vampiros do oriente 41

nada menor que o prprio universo e assim eles pretendem se DOGMAS

tornar o prprio universo.
1: Traga todas as coisas para perto e faa delas partes de voc.
Treinamento: Tempestades buscam submeter suas ardentes 2: Equilibre os deveres e desejos sobre todos os plos, para que
naturezas demonacas com meditao, exerccios fsicos e cada um defronte a outro.
disciplina. Flagelao e automortificao so comuns nesse 3: Nunca ignore o mago da sua natureza.
caminho, embora excessos sejam desencorajados. De forma 4: Explore o potencial de aprender de todas as pessoas.
oposta, os Tempestades tentam entender suas naturezas
5: Relembre as lies do passado; aplique-as no futuro.
demonacas enquanto cultivam o Hun; eles reconhecem a
6: Seja consistente em suas recompensas e punies.
necessidade de unificar todas as partes de suas almas no vivas.
7: Ensine aos outros as virtudes da paz e da moderao.
Energias Yin e Yang, em quantidades iguais, fervem atravs da
8: Leve harmonia aos mundos espirituais atravs de uma no-
carne e ossos dos Tempestades, que procuram equilibrar as
vida regida pelo equilbrio.
oposies discordantes, conseguindo as maiores quantidades de
ambas as energias conflitantes.
Trilhas Rivais
Moderao a palavra de ordem dos Tempestades: Firmemente
seguros e controlados, eles entregam-se em todas as experincias, Tigre Demnio:Sua indulgncia para com a danao eterna.
mas no absorvem nenhuma. Alguns forasteiros consideram tais negaram a sua alma humana.
brincadeiras frvolas, mas os Tempestades sabem que algum
excesso levar eventualmente fraqueza e, dali, corrupo, Grou Resplandecente: Um caminho to estreito no pode incluir
como exemplificado pela queda dos Wan Xian devido sua a beleza da selvageria.
luxria pelo Chi. Adicionalmente, muitos Tempestades aprendem
a Disciplina de Chi'iu Muh, usando as Lgrimas do Drago para Canto das Sombras: Uma vez mortos, duas vezes enganados.
apagar as chamas do Demnio.
Mil Sussurros: Mudar entre os extremos traz somente o caos.
Fraqueza: Levados em muitas direes ao mesmo tempo, os Uma vida sem passado no contm lies.
Tempestades se refugiam em si mesmos e se recusam a confiar nos
outros. Enquanto sua moderao serve a seu propsito, os
Drago Inquito:O fogo abraado o fogo que queima.
Tempestades muitas vezes encontram-se indecisos ou sem
convico. Em vez de abraar a mudana e os extremos, os
Cainitas: Seu prprio sangue grita em desequilbrio; derrame-o
Tempestades buscam por estabilidade e tranqilidade mas ao
para que retorne ao ciclo. Ento os traga conscincia.
custo da verdadeira inspirao.
Na verdade, aos Tempestades falta dinamismo. Incapazes de
realmente abraar tudo o que novo, diferente ou visionrio, eles
permanecem um passo atrs do resto do mundo; suas prticas
ascticas e modos de vida primitivos so simplesmente
manifestaes externas deste problema. O uso de energias opostas
impede a maestria em alguma delas. Sem foco e direo, os
Tempestades no podem evoluir.
Recriminando os extremos, abraados pelo radicalmente diferente
Path of a Thousand Whispers, os Tempestades buscam uma forma
alternativa de equilbrio. Infelizmente para eles, essa forma
dificultada pelo fato de que uma viso que realmente abrange tudo
desprezada pelas demandas do Concentrao Interior. Os
Centipedes expressam-se eloqentemente e com fora; o
Tempestade pode apenas afirmar-se com minimalismo e negao.

Afiliaes: O mundo material, a cor cinza e a direo do Centro.

Smbolos e Pressgios Auspiciosos: Ciclones, hlices e espirais

de mandalas, fogos de artifcio explodindo, ondas na gua.

Conceitos: Asceta, monge, professor, criado, filsofo, poeta,

luntico.
 Companheiro de vampiros do oriente 42

A Face dos Deuses

Virtudes: Hun e Po

At mesmo os deuses tem seus incios e fins:

Com que finalidade voc proporia a um religioso?
- O, A Pregao Celestial

Certos telogos falam da Roda da Reencarnao, movendo de

uma existncia prxima em resposta ao karma. Para os mpios,
esta migrao os leva para baixo, at a alma se tornar nada mais
que um besta. No entanto para os puros e focalizados, a
recompensa a qualidade sagrada. At mesmos os deuses esto
sujeitos ao karma, no entanto eles podem cair retornando mais
uma vez como homens ou como monstros.
As revelaes divinas do poeta louco O falam dos deuses dos Mil
Infernos, e das grandes entidades dos Reinos Celestiais. No seu
Livro Vermelho da Ponte de Ferro, O escreveu sobre um intimo
conhecimento do Yomi; em A Pregao Celestial, ele afirma ter
memrias de sua divindade. Fascinados por tais palavras, alguns
Kuei-jin vem seu estado no como amaldioado, mas como
abenoado: No meio do caminho entre o homem e o deus, os
Divinos lutam para retornar aos legtimos lugares no Paraso.
De acordo com os Divinos, as almas gmeas so mais que
demnios divididos. Em vez disso, o Hun e o Po so lembranas
de um estado divino uma vez alcanada. Retornando numa forma
humana para uma nova vida, os Divinos regressam da morte como
imortais abenoados, dotados de extraordinrios poderes, mas
tambm com infinito desejo. Para retornar divindade, deve-se
encontrar o local do poder divino e isto significa mediao
entre o desejo ardente da paixo divina e o despertar da
onipotncia tempestuosa. Convocando a energia universal do Yin Treinamento: A doutrinao de um novo Face Divina acontece
e Yang, os Divinos mudam o universo a sua volta, procurando quando um Divino existente toma sobre si revelar a verdadeira
moldar as suas formas para o sublime. divindade em outro. Os Faces Divinas gostam de conhecimento
No surpresa que cultos de mortais geralmente surgem ao redor filosfico e ocultista, dominado as energias de seus corpos
dos Faces Divinas. Os Divinos encorajam tais atividades, indo to transitrios. Elegncia, graa e etiqueta, tambm so ensinados,
longe a ponto de criar proles de Dhampyr e fazer uso de suas como os Divinos devem atender corretamente seus seguidores
habilidade sobrenaturais no interesse de seus servos. Afinal de mortais.
contas, tais seguidores so ricas fontes de Chi; alguns Divinos at Fraquezas: Arrogncia e teimosia marcam os Divinos.
mesmo procuram aqueles seguidores com f para se refinar com Convencidos de seus destinos superiores, eles consideram a
um Chi mais etreo e nutritivo. Embora, ultimamente estes cultos simples noo de serem seres amaldioados repugnante. Os
sejam um meio para atingir uma finalidade a finalidade de seguidores dos outros Dharmas so visto como msticos iludidos,
conseguir Chi suficiente e cultivar o suficiente de um seguidor que perderam a oportunidade para a verdadeira grandeza, assim
para ascender mais uma vez ao trono celeste. atingem pequenos resultados sem atritos. Quando um Face Divina
Embora caminhem entre os mortais, os Faces Divinas se envolvem sente-se generoso, fluem generosidade de suas mos; porem
em mistrio e graa. Deuses entre os homens, realmente os quando enfurecidos, sua clera divina desaba igualmente entre
Divinos no tem tempo para fingir em esconder suas naturezas. aliados e inimigos. Por esta razo poucos confiam ou associam de
Em vez disso, eles comandam, eles se enfurecem, eles socorrem; boa vontade com os seguidores deste Dharma. Outros Kuei-jin at
humanos so servos alimentados, amados e ajudados. Em retorno mesmo secretamente temem que os Divinos possam est certos...
pela obedincia e reverncia, os Divinos provem estabilidade, Afiliaes: Reinos Celestes, a cor violeta e a direo sul.
prestigio e poder para seus cultistas. Que deus pode ser mais
convincente que aquele que anda diretamente entre os seus Smbolos e Pressgios Auspiciosos: Cerimnias em templos,
adoradores, concedendo favores e graas? incensos e velas queimando, estrelas cadentes.
 Companheiro de vampiros do oriente 43

DOGMAS

1: Desenvolva sua natureza divina.

2: Expanda tanto a sua conscincia divina quanto
demonaca.
3: Aceite a venerao dos mortais, mas em retorno responda
s suas oraes.
4: Controle o Chi para trazer de volta a sua divindade sua
forma morta.
5: Aja de acordo com os dogmas de sua Voz Divina e sua
Vontade Divina ser cumprida.
6: Visite os Parasos para lembrar o que voc perdeu.
7: Pratique o ritual e a tradio para outorgar poder sua
prpria essncia.
8: Comungue com os espritos; aprenda suas mensagens do
Paraso.

Trilhas Rivais

Tigre Demnio: Os grilhes do terror escravizam o monstro to

facilmente quanto a vtima.

Grou Resplandecente: Por que ser um agente do Paraso quando

pode ser um deus?

Canto das Sombras: A ocupao das eternas mentiras no est na

morte.

Mil Sussurros: L existem milhares de deuses, mas cada um um

indivduo.

Drago Inquieto: Satisfao somente chega com a

responsabilidade.

Cainitas: Amaldioados pelos deuses, eles so malditos, no

exaltados.
 Companheiro de vampiros do oriente 44

O Espirito da Terra
Viva
Virtudes: Yin e Yang

Espritos vestem a carne, espritos no mundo flutuante;

Como ns podemos nos superar se ns estamos presos?
Fogo passageiro, sem respirao,
Eterno esprito.
Mantra da Terra Viva

Retornando da muralha alm da morte, concedendo vises e

sensaes do efmero, os Kuei-jin esto intimamente ligados aos
espritos. De certo ponto de vista, todas criaturas e coisas tm
espritos; arvores, pedras, casas, pssaros, raposas, lagartos, rios,
bosques, montanhas. A prpria Terra uma entidade espiritual,
um ser de excedente esplendor que dar a vida para uma humilde
bola de areia. Somente pela conciliao destes espritos algum
pode esperar seus auxlios e submisso.
Retirando pesadamente de religies animistas e ensinamentos
xintostas, os Espritos da Terra Viva afirmam que os Kuei-jin
devem despertar os espritos sua volta. O mundo uma iluso
vaporosa, uma funo que revela o verdadeiro poder dos espritos
do alm. Por escutar os espritos e executando os rituais
apropriados, um Kuei-jin pode escapar da armadilha das duas
almas na carne morta. Honrar os espritos e prestar homenagem a
eles; depois aprender com eles o caminho para vencer o material
em favor do eterno.
Compreensivo, exato e introspectivo, os Vus Celestes so
cuidadosos em todos os seus procedimentos. Os espritos insistem
que cada ao possui uma forma adequada e que todas as regras
possui uma razo. Como resultados, os Vus vestem, falam,
movem e comportam-se de acordo com as palavras de seus
espritos mentores. Para a maioria, isto envolve oraes especiais,
rituais e suplicaes em todos os estgios da vida: Antes de ingerir
o Chi, depois de matar um inimigo, quando se levanta ao
anoitecer, at mesmo quando enfrentando o sol. Uma vez
propriamente acalmado, os espritos esto mais suscetveis
ajudar um Kuei-jin ou at mesmo mostrar seus minsculos
pedaos dos segredos que guia para escapar da morte.
Por que a alma nada mais que o Chi ligado ao corpo os Vus Os tabus e rituais de espiritualidade variam de Vu
cultuam a fora da vida e um entendimento do fluxo de Chi para Vu; cada Kuei-jin procura por espritos para informa-los da
atravs do Reino Mdio. Uma vez forte bastante, dizem os ancies forma apropriada para suas tarefas. Desde que cada alma seja
da Terra Viva, a alma pode ser livre dos grilhes da morte. Yin e nica, explicam os Vus, cada indivduo tem que possuir uma
Yang puxando junto as bases de todas energias e todas as vidas, e semelhana nica no caminho para iluminao. Assim, cada Vu
ento os Vus usam estas energias livremente para desenvolver Celeste descobre o caminho apropriado para expandir seu prprio
seus espiritualidade em esperana de se mover furtivamente alm esprito, quer seja igual quer seja diferente de seu mentor.
da pattica existncia dos Kuei-jin. Treinamento: Rituais e cerimoniais elaborados
Entre os mortais, os Vus Celestes so cuidadosos e dignos. Eles acompanham a apresentao dentro deste Dharma. Cada iniciado
no se satisfazem com comidas, bebidas e sexo; realmente, como submetido a um renascimento especial antes da conquista nos
a maioria dos mortais carece da capacidade de lidar com os pequenos deveres. Cnticos dirios, mantras e purificaes tm
espritos como um todo, a maioria dos Vus os consideram que ser aprendidos, e executados com preciso. No de se
transitrios e de importncia limitada. Somente quando os estranhar que os seguidores desse Dharma sejam raros, as formas
espritos orientam os Vus a romper suas ordenanas rotineiras complexas que agradam os espritos so de difcil aprendizagem e
para interagir com o mundo passageiro. execuo.
 Companheiro de vampiros do oriente 45

mundos do Yin e Yang, para falar diretamente com seus Drago Inquieto: Excessos de prazer conduzem a uma vida suja.
patronos. Embora perigoso e s vezes ofensivo, este caminho
rende frutos para o corts e persistente Kuei-jin. Mentores Cainitas: Sem alma, sem salvao, sem esperana.
escolhem alunos na Terra dos Espelhos para mostrar os efeitos das
mudanas fsicas na paisagem dos espritos, e para introduzir os
alunos apropriadamente aos espritos.
Fraquezas: Preciso e ritual, contraponto e tradio:
amarados com cada tabu, os Vus freqentemente tm regras
muito severas sobre o que eles podem e no podem fazer. A
maioria dos Vus Celeste possui rituais significantes para eventos
maiores (como um momento de experincia de insight ou
atravessando pelo mundo dos espritos) e tambm curtas preces e
invocaes para os acontecimentos mais comuns (como matar um
inimigo ou acordar a cada anoitecer). Se um Vu Celeste
negligencia isto, certa uma queda no Dharma. Pelo estudo dos
hbitos de um Vu em particular, possvel ver como esse Kuei-
jin conduz sua no-vida, e achar um meio de usa-lo ou destruir-lo.
Afiliao: Os reinos dos espritos,a cor azul e a direo
Leste.
Smbolos e Pressgios Auspiciosos: Santurios e
esttuas, cerimnias do ch, abbada torri, lagoas e bosques
sagrados, desfiles.
Conceitos: Peregrinos, ritualistas, competidor,
conselheiro, Fang Shih.

DOGMAS

1: Obedea vontade dos espritos.

2: Realize as cerimnias apropriadas para permanecer puro.
3: Evite a corrupo.
4: Trilhe sobre a Terra para absorver sua plena glria.
5: Passe a sabedoria para os outros livremente.
6: Ajude os outros a superarem as imperfeies da carne.
7: Renove seus agradecimentos e compromissos com a
iluminao a cada dia.
8: Observe seus tabus rigidamente, na qual voc poder
vencer suas maldio.

Trilhas Rivais

Tigre Demnio: At mesmos os espritos malignos tm que ser

acalmados, mas no copiados.

Grou Resplandecente: Por que to rgido? Escute, e os espritos

diro o que apropriado.

Canto das Sombras: A Terra est viva com os espritos, no

morta.

Mil Sussurros: Tradio e repetio produzem significados; para

ser sem origem ter nenhum lar.

Capela Ercias Dagi

Traduo: Desconhecido
Diagramao: Matusalm Capadcio
Aproveite o Silencio
Companheiro de vampiros do oriente 116

Kanbujian

Eles tm sido encontrados por acaso pelos perplexos e
aterrorizados Kin-jin que no sabem o que fazer com eles. Em
alguns casos, eles tm controlado seus Demnios por tempo
suficiente para estabelecer o que esta acontecendo com eles, mas
em muitos outros, eles tm continuado como monstros
enfurecidos at serem detidos por outros shen. Estes infelizes
Kuei-jin so aqueles que possuem a alma e o corpo do Reino
Mdio, contudo vivendo alm de suas fronteiras: os Kuei-jin que
se erguem nas Chinatowns, Pequenas ndias e outras comunidades
asiticas atravs do mundo.

Para as almas suficientemente infelizes de receber a Segunda
Respirao fora do Reino Mdio, uma no-vida realmente cruel as
espera. Sem a assistncia das cortes e de outros Kuei-jin, este
Cataianos possuem poucas esperanas se houver alguma em
domar o Demnio e descobrir a orientao dos princpios dos
Dharmas. Estes Knbujin incapazes de ver, por que eles no
podem ver o caminho do Dharma so, portanto
alternativamente ridicularizados e dignos de pena na sociedade
Kuei-jin.

Como qualquer outro Kuei-jin, a maioria dos Knbujin
freqentemente se ergue sobre a influncia do Demnio. Contudo
 Companheiro de vampiros do oriente
uma vez que o desejo de sangue tenha sido saciado, o Knbujin
talvez se encontre capaz de livra-se das correntes do Po.
Horrorizados com seu estado amaldioado, mais do que alguns
Knbujin terminam imediatamente suas existncias sobre a ao
da Alma do Vento. Contudo alguns lutam para entender seu estado
no-vivo.
Capela Ercias Dagi
Traduo: Playerstools
Diagramao: Matusalm Capadcio invs disso os Cataianos perdidos freqentemente desenvolve suas
Diagramei todo o resto do material que possuo do Kindred of the
East Companion em um ultimo incentivo a traduo desse livro.
Interessados em traduzir esse livro, procurem a comunidade da
Capela Ercias Dagi no Orkut:
http://www.orkut.com.br/Main#Community.aspx?cmm=76507593
Aproveite o Silencio
117
Personagens Knbujin
A atrao por Knbujin obvio Kuei-jin erguendo-se
espontaneamente nas terras ocidentais, sem os laos e costumes do
Reino Mdio e capaz de interagir livremente com os Kin-jin.
Muitas histrias e tramas obvias se apresentam: procurando um
mentor; aliando com os Kin-jin contra a invaso Kuei-jin;
adaptando ao novo estado de no-vida.
No entanto jogar com um personagem Knbujin no uma
boa idia. Primeiro, sem instruo, os Knbujin no possuem
Dharma e nenhuma esperana de iluminao. Realmente, o nico
caminho em que um Knbujin pode manter sua alma e baseada
pelo apego aos seus ltimos fragmentos de sua humanidade um
Knbujin comea o jogo com o nvel de Humanidade igual 1 ao
invs de algum Dharma. Segundo, os Knbujin no podem
aprender algumas complexas Disciplinas, incluindo Feng Shui,
Tzu Wei, Yin ou Yang Prana, Chiiu Muh ou Tepestry. Por ltimo,
os Knbujin no possuem prestgio na sociedade Kuei-jin e
nenhum conhecimento de suas funes, e ento geralmente
tratado como uma pessoa no grata se outros Kuei-jin so
encontrados.
Ser um Knbujin um Defeito de 4 pontos na Sociedade
Cataiana. Personagem Knbujin tem que cumprir a restries
listadas acima at o momento que um mentor apropriado tenha
sido encontrado. O mentor tem que ento instruir o Knbujin nos
modos da sociedade Kuei-jin, e inicia-lo sobre o seu Dharma. Tais
eventos so certamente mais que suficiente para criar as bases de
uma crnica interessante, como o Cataiano gastando a melhor
parte dos seus vrios anos em pesquisa de iluminao.
Um Knbujin que sobrevive por mais do que algumas
semanas tipicamente desenvolvem algum conhecimento sobre sua
condio, embora isto seja obviamente repleta de suposies e
omisses. Estes Kuei-jin freqentemente descobrem algumas
Disciplinas por meio de instinto, embora as Artes Demonacas
sejam mais comuns nas manifestaes de suas habilidades: artes
que exigem treinamento especial Tzu Wei, os Prana, Feng Shui
obviamente no podem ser desenvolvidas espontaneamente. Ao
subordinadas percias, caando e sobrevivendo por meio de
furtividade e malcia.
Inevitavelmente, os Knbujin que duram por tempo
suficiente procuram significado para sua condio encontrando
por acaso outros Kuei-jin. Desde que os Knbujin no sejam
particularmente caractersticos, isto pode ser bastante
desconcertante como os Cataianos perdidos descobrem se
empenhando dentro de uma situao alm de seu entendimento.
Contudo, a maioria dos Kuei-jin est ciente pelo menos da
possibilidade dos Knbujin e concesses so muitas vezes feitas
rapidamente para iniciar tais infelizes dentro das cortes mais
prximas para o treinamento apropriado uma vez que eles so
descobertos. Realmente, uma wu vagueai os Estados Unidos
unicamente encarregada de descobrir Knbujin e trazer-los de
volta ao Reino Mdio para a instruo apropriada.