Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Crtico
y
Argumentacin
Semanas
7
y
8
Material
de
clase
El
pensamiento
crtico
y
la
argumentacin
Ejercicios
de
prctica
y
repaso
Lea
el
siguiente
texto
y
responda
la
pregunta
que
aparece
a
continuacin.
El
arte
como
una
forma
de
la
poltica
OSVALDO
BAIGORRIA
En
la
frontera
del
arte
y
la
poltica,
una
generacin
de
activistas
del
arte
produce
parodias,
denuncias,
sabotajes
y
bromas
que,
en
su
mayora,
circulan
en
Internet.
Son
arte
o
militancia?
Acaso
ninguna
de
las
dos?
Esto
ltimo
es
lo
ms
probable,
pero
entonces
qu
decir
de
los
miles
de
foros,
papers,
seminarios,
talleres
y
muestras
destinados
a
su
estudio
sesudo?
Ao
2020.
Estados
Unidos
le
declara
la
guerra
a
China
despus
de
atacar
a
Corea
del
Norte.
Para
evitar
la
mutua
destruccin
nuclear
de
las
superpotencias,
la
Unin
Europea
enva
a
cinco
agentes
de
inteligencia
conocidos
como
el
Ingls,
la
Espaola,
el
Francs,
el
Alemn
y
el
Italiano
en
una
peligrosa
misin
internacional.
Lograrn
salvar
al
planeta?
Protagonizado
por
Penlope
Cruz
y
Ewan
McGregor,
el
inexistente
filme
es
anunciado
bajo
el
ttulo
United
We
Stand:
Europe
has
a
mission
en
miles
de
posters
que
imitan
la
retrica
de
Hollywood,
pegados
en
las
vas
pblicas
de
Barcelona,
Berln,
Bruselas
y
Nueva
York.
La
falsa
pelcula
tiene,
adems,
su
propia
pgina
web.
El
fraude
publicitario
emerge
de
0100101110101101.org,
impronunciable
nombre
de
un
sitio
de
internet
en
el
cual
algunos
artistas
europeos
utilizan
formas
de
comunicacin
no
convencional
para
cuestionar
el
simulacro
meditico
y
la
manipulacin
informativa.
La
impugnacin
del
espectculo
y
de
la
guerra
provee
de
fuerza
vital
a
una
corriente
cada
vez
ms
caudalosa
de
artistas
crticos,
activistas
del
arte
o
artivistas,
hijos
de
las
cruzas
que
en
los
ltimos
aos
han
brotado
a
lo
largo
y
ancho
de
la
ciudad
internet.
Parodias,
imitaciones,
denuncias,
sabotajes
light
y
bromas
pesadas
son
parte
del
repertorio
de
acciones
producidas
por
esta
generacin
de
hbridos
que
abri
una
entrezona
en
la
frontera
del
arte
y
la
poltica.
En
ella
crecen
debates
que
arrastran
ciertos
lugares
comunes
de
una
polmica
que
atraves
todo
el
siglo
XX,
adems
de
presentar
varios
problemas
nuevos.
The
Yes
Men
es
una
asociacin
mundial
de
impostores
que
se
infiltra
ocasionalmente
dentro
del
comercio
internacional,
simulando
actuar
y
hablar
como
algunos
de
los
"ms
poderosos
criminales
del
mundo"
(lase
dirigentes
polticos
y
de
grandes
corporaciones).
Lleg
a
parodiar
la
pgina
de
la
industria
Dow-Chemical,
fabricante
de
napalm
en
la
dcada
del
60,
para
denunciar
su
responsabilidad
en
la
muerte
de
miles
de
personas
por
la
fuga
de
pesticidas
de
la
planta
Unin
Carbide
en
Bhopal,
India,
en
1984.
Cuando
se
cumplieron
18
aos
de
la
catstrofe,
la
falsa
pgina
empresarial
ofreci
toda
la
informacin
que
la
multinacional
se
negaba
a
reconocer.
RTMark
es
un
grupo
que
se
presenta
como
"marca
lder
en
la
industria
activista".
Comenz
reemplazando
productos
de
las
gndolas
de
los
supermercados
por
artculos
de
fabricacin
propia,
como
muecas
Barbie
que
gritaban
"mtenlos
a
todos".
Luego
se
dedic
a
crear
algunas
pginas
web
fingidas,
como
una
supuesta
GWBush.com
y
la
aparentemente
oficial
gatt.org
de
la
Organizacin
Mundial
de
Comercio.
Esta
ltima
fue
ms
tarde
transferida
a
The
Yes
Men,
quienes
la
desarrollaron
con
tal
credibilidad
que
fueron
invitados
a
un
seminario
internacional
sobre
libre
comercio
en
Austria,
en
2000.
All,
los
hombres
de
negocios
se
vieron
sorprendidos
por
una
cruda
exposicin
acerca
de
mtodos
de
rapia
neoliberal
y
sus
reacciones
fueron
grabadas
por
cmaras
ocultas.
Es
arte?
Es
poltica?
La
simulada
campaa
publicitaria
de
United
We
Stand
despert
el
inters
de
instituciones
como
la
Postmaster
Gallery,
de
Nueva
York,
que
en
diciembre
de
2005
exhibi
una
instalacin
con
imgenes
en
vivo
de
transentes
sorprendidos
por
cmaras
ocultas
ante
los
carteles
callejeros.
Segn
se
ha
explicado
en
algunos
sitios,
estos
espectadores
fueron
parte
involuntaria
de
la
obra
exhibida
a
los
visitantes
voluntarios
de
la
galera.
As
se
mataban
dos
pjaros
de
un
tiro:
un
hecho
artstico
se
converta
en
acto
poltico.
Pero
lo
que
muchos
activistas
justamente
detestan
es
que
sus
propuestas
sean
incorporadas
al
museo,
la
galera
u
otros
organismos
culturales.
1
La
capacidad
de
absorcin
institucional
siempre
parece
ir
por
delante
de
las
teorizaciones
de
practicantes
as
como
de
estudiosos
del
tema,
cuyos
encuentros
discursivos,
papers
y
seminarios
van
ganando
espacio
dentro
del
mercado
acadmico
europeo
y
norteamericano.
Algunos
cuestionan
el
estatuto
de
arte
de
ciertas
intervenciones,
reivindicndolas
como
acciones
militantes
y
no
artsticas.
Claro
que
cuando
las
agencias
culturales
estatales
o
privadas
asimilan
las
propuestas
ms
crticas,
el
activista
siente
con
justeza
que
est
siendo
usado,
comprado,
"cooptado".
Qu
hacer?
(Lenin)
Cmo
resistir
a
la
colonizacin
de
la
vida
y
del
arte
por
la
mercanca,
esa
"vieja
enemiga"?
(Debord)
Un
estilo
de
campaa
publicitaria
anticomercial
que
parece
inasimilable
es
el
de
Yomango,
marca
simulada
cuyo
objetivo
no
es
vender
sino
adquirir
productos
"mangueados"
o
sustrados
de
cadenas
de
supermercados.
"Yomango,
t
mangas,
l
manga.
Yomango
es
una
marca
que
no
vende
ni
compra
nada
y
se
ocupa
de
que
usted
tampoco
tenga
que
comprar
casi
nada:
llene
su
heladera
gratis"
son
algunos
eslganes
de
este
grupo
originado
en
la
subcultura
hip
hop
de
Madrid
que
en
su
pgina
web
ofrece
pistas
para
desconectar
la
tarjeta
magntica
de
mercadera
en
venta
y
llevrsela
en
bolsillos
ocultos
como
actos
de
"provocacin
artstica".
Su
representante
en
Argentina
es
Pinche
Empalme
Justo,
la
"primera
empresa
de
TV
por
cable
autoinstalable",
que
aconseja
compartir
seales
de
cable
con
el
vecino
parodiando
el
lenguaje
publicitario
empresarial:
"No
somos
un
servicio
de
conexiones
ilegales
ni
lucramos
con
las
seales
de
televisin.
Simplemente
creemos
que
la
informacin
es
un
derecho
fundamental
y
apostamos
a
la
libre
circulacin
de
la
misma
a
travs
de
todos
los
medios
que
la
tecnologa
permita
a
los
ciudadanos".
Todo
esto
se
debate
a
cielo
abierto
en
foros
virtuales.
Como
parte
de
un
discurso
secundario
que
parece
ser
acompaante
imprescindible
de
cada
gesto
u
obra,
las
explicaciones
y
argumentaciones
saturan
la
Web.
Se
discute
desde
el
supuesto
escenario
privilegiado
que
sera
Internet
para
la
circulacin
democrtica
de
informacin
(en
Argentina
ya
hay
ocho
millones
de
usuarios,
avisa
Microsoft)
hasta
los
proyectos
contra
las
leyes
de
propiedad
intelectual
y
la
impugnacin
de
los
derechos
de
autor.
Estos
ltimos
son
cuestionados
por
colectivos
de
artistas
en
los
cuales
desaparece
el
nombre
individual,
evocando
las
vanguardias
histricas
que
producan
artculos
sin
firma,
tras
los
pasos
de
la
idea
de
muerte
del
autor
del
siglo
XX.
El
modelo
del
artista
como
inventor
de
formas
de
vida
nueva,
no-burguesas
y
alternativas,
vuelve
a
escena
en
los
llamados
a
experimentar
y
registrar
los
experimentos
sobre
la
propia
subjetividad.
La
interseccin
de
arte
y
activismo
se
presenta
como
continuadora
del
cruce
entre
arte
y
vida
y,
por
lo
tanto,
como
una
marca
de
estilo
existencial.
A
solas
con
su
laptop
y
al
mismo
tiempo
conectado
a
una
inmensa
red
mundial,
uno
puede
recibir,
reciclar
y
hacer
circular
enormes
caudales
de
informacin
en
segundos.
Lo
paradjico
es
cuando
esas
formas
tcnicamente
nuevas
ensamblan
con
las
demandas
de
los
mercados
de
producir
sujetos
creativos,
mviles,
flexibles
y
cuyo
deseo
de
consumir
ha
sido
liberado
de
todo
lazo
territorial,
familiar
o
moral.
El
deseo
de
un
consumo
irrestricto
es
la
utopa
capitalista
por
excelencia.
Y
la
produccin
de
una
subjetividad
marginal
o
bohemia
hoy
deja
de
ser
un
fenmeno
de
elites
para
redistribuirse
a
sectores
ms
amplios,
en
coincidencia
con
la
precarizacin
laboral
requerida
por
las
empresas.
Acaso
por
ello
el
artista
crtico
habra
de
rechazar
la
opcin
de
obtener
ms
espacios
de
libertad
y
creatividad?
No
necesariamente,
si
trata
de
sobrevivir
en
una
sociedad
en
la
cual
hay
reglas
de
juego
basadas
en
la
oferta
y
la
demanda.
Pero
entonces
el
discurso
antagonista
puede
vaciarse
de
sentido.
Hay
ms
preguntas
que
respuestas
en
los
innumerables
sitios
de
Internet
que
emergen
cada
da
en
esta
zona
fronteriza.
"El
aburrimiento
es
revolucionario"
proclamaban
los
situacionistas
en
los
aos
50
y
60.
Legtimo
heredero
de
esa
consigna,
el
artista-activista
rescata
y
renueva
la
tradicin
teatral,
ldica
y
celebratoria
de
la
protesta,
reclamando
para
s
el
derecho
de
divertirse
mientras
combate
al
capital
y
al
estado.
"Cualquier
accin,
para
ser
sostenible,
tiene
que
ser
gozosa,
porque
nos
amarga
bastante
la
vida
el
capitalismo
para
tener
que
amargrnosla
tambin
nosotros",
asegura
la
red
Sabotaje
Contra
el
Capital
Pasndoselo
Pipa.
As,
se
radicalizan
las
posturas
de
vanguardias
que
defendan
los
happenings
y
otros
gestos
rotulados
como
"elitistas"
y
"frvolos"
por
la
izquierda
dura
de
dcadas
pasadas.
Sin
embargo,
la
insistente
reivindicacin
del
goce
muchas
veces
pasa
por
alto
problemas
de
la
sustentabilidad
de
una
accin
poltica
y
sus
alianzas.
El
"artivismo"
es
un
punto
de
fuga
respecto
de
la
militancia
de
rutina,
que
suele
o
quiere
involucrar
a
ms
personas
y
que
por
lo
general
precisa
largas
horas
de
trabajo
tedioso,
escribir
cartas
y
llamamientos,
participar
de
reuniones
interminables.
Disear
una
pgina
o
realizar
una
performance
es
sin
duda
ms
divertido
que
ponerse
a
discutir
sobre
la
conveniencia
de
ir
o
no
a
la
huelga
en
una
asamblea
gremial.
Ambas
instancias
no
tienen
por
qu
ser
excluyentes,
pero
la
militancia
artstica
es
mucho
ms
seductora
que
el
trabajo
en
los
barrios
o
los
sindicatos,
como
bien
lo
saben
las
instituciones
del
Estado
y
del
mercado
habituadas
a
comercializar
protestas.
2
Y
la
interrogacin
sobre
qu
eficaz
puede
ser
una
crtica
del
simulacro
oficial
a
travs
de
la
construccin
de
otros
simulacros
sigue
sin
respuesta.
Pueden
aplicarse
parmetros
de
eficacia
a
un
tipo
de
juegos
de
irona
que
no
son
polticos
en
sentido
clsico?
Si
se
tratase
"slo"
de
arte
(una
categorizacin
que
el
activista
rechaza
con
absoluto
derecho),
las
preguntas
sobre
su
impacto
sociocultural
dejaran
de
tener
sentido.
Pero
cuando
admiten
la
bsqueda
de
ciertos
efectos
(de
denuncia,
de
movilizacin
o
desestabilizacin
de
conciencias),
uno
bien
puede
preguntarse
si
logran
o
no
su
objetivo.
La
apata,
la
falta
de
deseo
o
la
indiferencia
de
capas
masivas
de
la
ciudadana
es
un
tema
habitual
de
los
debates
en
red.
Como
entrezona,
mediador
o
tercer
trmino
entre
el
arte
y
la
militancia,
el
"artivista"
tiene
los
problemas
de
todo
ser
fronterizo.
Si
ese
entrelugar
quiere
intervenir
a
fondo
sobre
el
cuerpo
social,
se
ve
obligado
a
encontrar
mediaciones
que
subordinen
los
deseos
de
divertirse
en
el
sabotaje
a
campaas
articuladas
con
organizaciones
poltico-sociales
ms
amplias
o
incisivas.
Y
si
quiere
ser
reconocido
en
el
mundo
del
arte,
tambin
tiene
que
aceptar
mediaciones
institucionales
dispuestas
a
darle
algn
lugar
a
su
crtica,
aunque
ello
podra
dificultarse
si
lo
que
se
propone
es
claramente
ilegal.
Lo
que
nunca
debera
hacerse
es
"subestimar
al
enemigo",
como
lo
sabe
cualquiera
que
vive
cruzando
una
frontera
con
frecuencia.
Los
que
controlan
el
paso
son
siempre
ms
hbiles,
ms
inteligentes,
ms
astutos
y
estn
ms
informados
de
lo
que
creen
sus
antagonistas.
http://www.clarin.com/suplementos/cultura/2006/02/25/u-01147902.htm
(Consulta:
5
de
marzo
de
2010)
Pregunta:
Considera
usted
que
el
arte
debe
cumplir
algn
tipo
de
funcin
en
la
sociedad?
Dese
un
tiempo
para
pensar
en
esta
pregunta.
Luego,
establezca
una
postura
al
respecto
y
fundamntela
en
un
texto
argumentativo
que
contenga
lo
siguiente:
ttulo,
tesis,
dos
prrafos
de
desarrollo
y
conclusin.
En
sus
prrafos,
deber
emplear
la
ejemplificacin,
la
apelacin
a
la
autoridad
o
la
contraargumentacin.
Recuerde
que,
en
un
mismo
prrafo,
puede
usar
ms
de
una
tcnica
de
acuerdo
con
lo
que
resulte
ms
conveniente
para
una
sustentacin
cuidadosa
y
exhaustiva
de
su
argumento.