Awo Training

Primera parte
Hay un concepto errneo comn que Awo no entra en la
posesin. Es verdad que Awo generalmente no entran en la
posesin mientras estn bailando para Orisa durante los
rituales pblicos. La razn que ellos no hacen que esto no es,
porque ellos no pueden, pero porque ellos tienen una
responsabilidad comunal para guiar y proteger a esos
iniciados de Orisa que tienen una conexin fundamental a un
espritu particular.
El proceso de Tefa o iniciacin de Ifa es tab discutir. No es
tab discutir los conceptos metafsicos relacionados a la
transformacin del iniciado. La iniciacin de Ifa ocurre como
resultado de la invocacin de los diecisis meji Odu en el ori
del iniciado. Esta invocacin se sigue por la invocacin del
decimosptimo Odu llamado Ose'tura. (En el orden de
antigedad Ose'tura aparece siempre fuera de sucesin). La
invocacin de causas de Ose'tura la cpula del meji Odu que
produce la procreacin de los doscientos y cuarenta Omo
Odu. La experiencia de tener el Omo Odu nacido en el ori del
iniciado produce un estado alterado de conciencia llamado
Elerin - ipin que significa al Testigo a la Creacin.(LAILAI)
Es esta experiencia en el proceso de la iniciacin que le da un
vislumbre al iniciado en la naturaleza interna de Odu. Esta
experiencia tambin da al iniciado que los ase del ofo
necesitaron invocar los 256 versos de escritura de Ifa. La
habilidad de invocar Odu es lo que o hace un padre a un Awo
(Babalawo) or miman (Iyanifa) of los secretos. Si un estado
alterado de conciencia, normalmente llamado la posesin, no
fuera necesitado invocar Odu entonces que no habra
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necesidad por la iniciacin de Ifa y todos naceramos un Awo.
La nocin que Awo no entran en un estado alterado de
conciencia para invocar Odu est desconectado de la realidad
de la disciplina antigua y prctica de nuestros antepasados de
Egbe. El hecho que la idea se extiende as extensamente
dentro de nuestra comunidad que es una indicacin de hasta
que punto el entrenamiento de Awo en el Diaspora est en la
crisis real. Cada sociedad, cada iniciacin, cada elevacin, y
cada ritual que apoyan y sostienen Yoruba tradicional la
cultura religiosa estn arraigadas en Odu. Esto significa que
Awo tiene el ase del ofo para invocar todo y volverse algo. En
lugar de tiene un cuarto de la urna llenado de las ollas para los
201 Irunmale, Ifa usa una sola bandeja, marcas el Odu de un
espritu particular invoca el Odu y el Espritu que hablan a
travs de ese Odu entonces. Nosotros nos damos esta
habilidad como la parte de nuestra sagrada responsabilidad
para conservar la tradicin. La experiencia de tener Odu
nacido en Ori es la base para externalizing que experimenta.
En cualquier parte usted encuentra un Awo con una bandeja
de Ifa usted tiene el potencial por recrear el universo (Elerin -
Ipin) significando el potencial por restablecer cualquier
aspecto de la tradicin que puede haber estado perdido o
puede haber destruido por cualquier razn. En reas dnde la
tradicin est viva y bien, la tradicin se lleva principalmente
en el futuro por los iniciado de Orisa. Esto no significa ese
Awo abandona su responsabilidad para salvar que que ha
estado por otra parte perdido.
Cualquiera que es Odu invocando experimentado le dir que
que usted no puede manifestar el ase o poder del espiritual de
un verso particular eficazmente sin se alineado con el ase
manifestado en el verso. Esta alineacin puede ir de estar
emocionado por l, a volverse dos encabezados (significando
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los dos posedos por l y consciente de ego) o volvindose
completamente absorbido por el ase (la posesin llena).
Durante el curso de mi carrera como un Awo me han dicho
que yo no puedo dar Orisa, yo no puedo dar Egun, yo no
puedo dar Iyaami. Yo digo si cualquiera de estas
manifestaciones de Espritu est arraigado en Odu, si yo me
he enseado el Odu, si yo me he enseado el oriki y si yo me
he enseado el secreto interno de la olla, entonces como Awo
yo puedo transferir el ase. Si yo estoy en una comunidad que
tiene Orisa que no hay necesidad por m dar Orisa. El hecho
que no hay necesidad por m dar Orisa no signifique yo no
puedo dar Orisa y no significa yo no debo saber dar Orisa.
Hay una diferencia entre la manera que Ifa da a Orisa y la
manera que Orisa le da a Orisa. En condiciones metafsicas
muy simples que los comenzamos entenderemos; Ifa da el
nacimiento a Orisa de la bandeja, Orisa da el nacimiento a
Orisa de la olla. Cuando Ifa da el nacimiento a Orisa que es
establecer el linaje. Cuando Orisa da el nacimiento a Orisa
que es sostener el linaje. No hay ningn Orisa nacido fuera de
Odu que quiere decir no hay ningn Orisa nacido fuera de
Ifa.no existe orisa sin odu de ifa.
Yo aprecio el hecho que las ideas que yo estoy expresando
aqu estn fuera de la comprensin comn de Ifa que es
prevaleciente dentro del Diaspora. Hace veinte aos cuando
yo empec a estudiar Ifa primero que haba menos que un
docena de Awo en Amrica, y haba pequeo o ningn acceso
a Awo en Africa. La dificultad en el entrenamiento receptor y
la dificultad teniendo el acceso a los superiores engendrar los
conceptos errneos inherentemente. Yo estoy sugiriendo que
mi entrenamiento y mi experiencia es contraria a la creencia
comn sobre el papel y funcin de Ifa y que es tiempo para
considerar las vistas alternadas en el asunto como una base
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para el entrenamiento apropiado. La confusin colectiva sobre
Ifa hace la tarea de estudiar Ifa difcil para los nmeros
aplastantes de Awo que ha vuelto de Tefa en Africa y ha
querido estudiar la sagrada tecnologa que les permitir servir
eficazmente como Awo en serio. Sin el componente de
estados alterados de conciencia se reduce la disciplina de Ifa
al ejercicio intelectual de interpretar pasajes de escritura
encontrado en un libro. Awo tiene una responsabilidad para
interpretar Odu pero la habilidad intelectual de interpretar
Odu tiene muy pequeo para hacer con la responsabilidad ms
importante asoci con el ase necesit transformar el ibi (el
infortunio) en la ira (la fortuna buena). La habilidad de
arreglar los problemas a travs de la invocacin de Odu se
relaciona directamente a la habilidad del diviner de poner
componentes de su ori (la conciencia) en la tierra de los
antepasados (Orun) el lugar dnde la realidad fsica se
transforma finalmente. Los ori pueden hacer slo contrato con
las realidades alternadas de un estado alternado de conciencia,
normalmente conocido como la posesin.
Orunmila era un profeta histrico. En mi opinin sera
apropiado considerar Orunmila un antepasado deificado. El
Espritu de Orunmila, el Espritu que toca a un iniciado de Ifa
cuando ellos estn invocando eficazmente que Odu no es el
Espritu de Orunmila, es el Espritu de Ela. La palabra Ela
literalmente los medios yo soy ligero del elision el ala de e. La
habilidad de volverse uno con el Espritu de Ela es la
habilidad de usar el ori como un portal entre el mundo visible
y el mundo invisible. Cuando un Awo est en un estado
alterado de conciencia que la cosa que pasa entre las
dimensiones es simblicamente el puro ase del unformed
llamado ala o la luz blanca. Cuando este ase viene de Ile Orun
a Ile S a travs del ori del diviner toma la forma y se forma
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por el ase del ofo inherente en el oriki hablado por el diviner
mientras en un estado alterado de conciencia. Si esto no fuera
verdad que cualquiera podra ir a una mirada del libro al Odu
deduzca lo que signific y arregla el problema. Hay un
elemento de Awo o misterio en el proceso de adivinacin y el
misterio se relaciona a la habilidad de ori de destacar del
cuerpo fsico.
Si mi comprensin del papel y funcin de un Awo es exacta,
el primer paso en el entrenamiento de un Awo es asegurarse
que ellos tienen el acceso directo y fcil al espritu de Ela. La
pregunta se vuelve cmo esto se hace? En mi linaje cada
cuatro das el Espritu de Ela se invoca delante del Ifa del
Awo. Cada diecisis das los Awo de la comunidad vienen
juntos e invocan Ela colectivamente como la parte de ritual de
Egbe. Hay variacin regional en el nmero de das y qu a
menudo las reuniones del egbe. Lo que parece ser
generalmente verdad es ese individuo que Awo se pasan el
tiempo personal y el tiempo colectivo que refuerzan su
relacin con el Espritu de Ela. Hay varias maneras de hacer
esto. Si usted es bendito con el acceso a un superior que est
ensendole Ifa siga su gua e ignore mi instruccin. Yo estoy
dando la instruccin en una manera de hacerlo basada en el
instar de Espritu. Mi sentido de nuestra situacin social actual
es esto, si nosotros no reforzamos nuestra conexin al Espritu
y si nosotros no elevamos nuestro esfuerzo para recibir la gua
del Espritu que nosotros vamos a ser enfrentados con
problemas serios para que nuestros entender actuales de Odu
sern la preparacin inadecuada para la tarea fundamental de
transformar el ibi en la ira.
Cuatro Ciclo de Oracin de Da
Ponga el cuenco de ikin usado para la adivinacin en la estera
en su cuarto de la urna. Tarde el ikin del cuenco uno en un
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momento. Como usted los ikin toman del cuenco toqelos a la
cima de su bandeja del divining, entonces toqelos entonces al
centro de la bandeja del divining el toque el ikin a sus labios.
Como usted estos movimientos estn haciendo le dice el Ogbe
mo ko ki a Eji o a, Oyeku el Meji mo ko ki o a, y en a travs
de los diecisis meji. Cuando l quit el decimosptimo ikin
del cuenco diga o al Ose tura mo ko ko a y ponga el ikin en la
bandeja. Ruede el ikin en usted las manos mientras haciendo
el oriki a Ela.
El ni de Ope Olorun divertido. La gratitud al Dueo del Reino
de los Antepasados. Iba Olodumare, el ajiki de Oba. Yo
respeto al Creador, el Rey que nosotros alabamos primero.
El Mo ji loni, merin de wo'gun de mo s. Yo despierto hoy y
yo veo las cuatro esquinas del mundo. Iba Elawori, los agbegi
miran de soslayo, l'ado de ewu de la'fin, eniti el Olodumare ko
pa'jo eda Omo Oluworiogbo. Yo respeto el Espritu de Pureza,
l quin talla la tela a la Dificultad en el formulario de una
escultura, el cuyo fecha de muerte no ha sido cambiado por el
nio del Sacerdote Principal que hizo todas las Cabezas que
existen en la Creacin. El Ela omo osin. El Ela Omo
Oyigiyigi el omi del ota. El espritu de Manifestacin, el nio
del Gobernante. El espritu de Manifestacin, el nio de la
descendencia de la Piedra en el Agua. El Awa di oyigiyigi. Un
ki el o ku wa. Nosotros se vuelto la manifestacin. La piedra
que birthed que el Espritu de Manifestacin nunca se morir.
El ro de Ela un ki el o ku mo, el okiribiti. El ro de Ela
(Sokale) Orunko If. El Espritu de Manifestacin ha
descendido a la Tierra, nosotros nos morimos ningn ms.
ste es el nombre que nosotros damos al Destino. El Entiti
ngba ni l'a. El Nwon se ebo Ela el mi divertido. l es el que
nos salv. Nosotros hemos hecho el sacrificio al Espritu de
Manifestacin. El t'ina de Ko, el ko al ro.
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l es de ninguna substancia. l es demasiado pequeo para
ser pensado de.
Beni en (Ela) el ni gba ni la n'Ife, Oba - un - el mola. Todava
l entreg los Inmortales de todo el problema, el Jefe para
quien saber ser salvado. Ela, Omo el Osin mo wari o! El
meji de Ela, wari del mo o. El Espritu de Manifestacin, el
Hijo del Gobernante, yo lo alabo. El Espritu de
Manifestacin, el Espritu de Manifestacin, yo lo alabo. El
Ela mo yin boru. El Ela mo yin boye. El Ela mo yin bosise. El
espritu de alabanza de la Manifestacin el sacrificio que abre
la manera. El espritu de alabanza de la Manifestacin el
sacrificio que trae la vida. El espritu de alabanza de la
Manifestacin el sacrificio que procede el trabajo. Ela atizan.
El esi de Eni para que el odun de soro de wa. El Odun ko wo
wa sodun. El Espritu de Manifestacin ha aparecido. El
amigo ha vuelto para la fiesta de este ao. La celebracin
vuelve. El oko de Iroko. El oko de Iroko. El oko de Iroko. Yo
vengo los oko de Iroko. Yo vengo los oko de Iroko. Yo vengo
los oko de Iroko. El Odun oni si ko. Ela atizan. El ro de Ela.
El ro de Ela. El ro de Ela, los gbu de wa de ko son. La
celebracin ha vuelto. El Espritu de Manifestacin ha
aparecido. El Espritu santo desciende. El Espritu santo
desciende. El Espritu santo desciende, oraciones para aceptar.
El Ela takun wa o. El ro de Ela o. El Eti ira re. Los Ela takun
ko wa gbu son. El Espritu santo con el cordn desciende. El
Espritu santo desciende. Sea las orejas de nuestras oraciones.
El Espritu santo con el cordn desciende para aceptar
nuestras oraciones. El Enu ira re. El Ela takun ko gbure. El
Oju ira re. Oiga los labios de nuestras oraciones. El Espritu
santo con el cordn desciende para aceptar nuestras oraciones.
Oiga los ojos de nuestras oraciones. Los Ela takun ko wa gbu
son. El Ela ma dawo aje waro. El Ela ma d'ese aje waro. El
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Espritu santo con el cordn desciende para aceptar nuestras
oraciones. El Espritu santo con los labios de bendecir nos
abraza. El Espritu poderoso con los labios de bendecir nos
abraza. Atikan el Sikun ki oni ikere yo ikere. De la puerta a la
puerta las bisagras quitan. El Ipenpe'ju ni si'lekun el ekun
agada ni si'ekun divertido el eje divertido. l quin quita las
bisagras abre los prpados para las lgrimas. Ogunda'sa, ni del
iwo el nsilekun de o Ejerindilogun Irunmole divertido. El
Espritu de Hierro, el Espritu de Viento, el Espritu que abre
la puerta para los Inmortales. El Ela panumo panumo. El Ela
panuba panuba. El Espritu santo resonando. El Espritu santo
rebotando. El Ayan ile ni awo egbe ile, el ekolo rogodo ni
awo ominile. Cerca del crujido en la pared dnde los
superiores se encuentran, Paz ascendi al Cielo y no volvi.
Los Eriwo lo sorun ko hacen el mo. El O ni ki un si del ke el
awo de Odi Odi. En el asedio el Sacerdote para el asedio se
llama a la Tierra. l nos pidi que llamramos al Sacerdote de
Paz. El O ni ki un si del ke el awo de Ero Ero. El O ni ki un si
del ke el Egn osusu abaya babamba. l nos pidi que
llamramos en las espinas del arbusto. En el asedio nosotros
llamamos al Sacerdote del Asedio. Un si del ke el awo de Ero
Ero, si del ke Egn el o susu abaya babamba un ni eriwo lo si
el ko de Orun del mo, el ki del ni ganado el roibale de Ela. En
las espinas del arbusto espesas nosotros llamamos, al Cielo
serenamente ascienda. El Espritu santo desciende. El ni de
Ela en el ko ri ibi ti en el si de ro de yio el o ni iwaju en el
egun. La Paz del Espritu santo dicho"; yo no tengo que
descender" en ninguna parte.
Eyin en el agbedem del osusu' el nji en el osusu del egun, awo
fa ma je ki'iwaju Ela cazan con escopeta el mori en el tol. Yo
encuentro el frente llenado de las espinas, yo encuentro el
trasero y el medio llen de las espinas. El rnml ma jeki
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eyin Ela cazan con escopeta el mosi Olokarembe los rnml
ma jeki agbedemeje la cazan con escopeta Osusu. Los
humanos recurrieron al Espritu de Destino para orar al Gran
Espritu de Manifestacin.
El ro de Ela. El If ko je ki iwaju re se dundun ms en el tol.
El Espritu santo desciende. Quite las espinas del frente y
trasero. El ro de Ela. El If ko jeki eyin re se worowo. El
Espritu santo desciende. Quite las espinas del medio. El ro de
Ela. El ni'waju de Ela el di de u Odundun. El Espritu santo
desciende. Al lugar delantero de Paz, el Espritu santo se pone
manifiesto. El Ela ni eyin el di de o Tete. El Ela ni agbedemeji
el o di worowo. Ase. Al lugar trasero de Paz, el Espritu santo
se pone manifiesto. Al medio lugar de Paz, el Espritu santo se
pone manifiesto. Pueda ser para que.
Cuando el awo ha completado el oriki Ela el ase accesible a
travs del ori puede ser la forma cambi para expresar el ase
de cualquier Odu u Orisa. Al muy menor ste es un tiempo a
la oracin para la transformacin personal una elevacin y un
tiempo orar para la fortuna buena de la familia extendida y la
comunidad entera.
Mi recomendacin basada en mi experiencia es ese refrn este
oriki todos los das pone el ori en la conexin slida con el
Espritu de Ela. Despus de un ao de prctica diaria, los oriki
pueden hacerse en el cuatro ciclo del da sin cualquier
disminucin de acceso al ase. Tambin es mi experiencia que
cuando Ela es que el Espritu presente se anuncia cantando el
oriki que es por qu se cantan los oriki. Cantando una
invocacin crea una apertura para el Espritu surgir. Tambin
es mi experiencia que cantando el oriki es muy eficaz cuando
las palabras se hablan despacio y las vocales se exageran la
acentuacin las calidades tonales de las palabras. Es el ase que
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viene del ori de awo mientras cantando el oriki Ela que sirve
como el catalizador espiritual por transformar el ibi en la ira.
Awo el Falokun Fatunmbi September/2003

Segunda parte
La parte de la funcin esotrica de Ifa es apoyar y sostener el
la salud, fertilidad y prosperidad de la comunidad a travs del
continuo la recitacin de oriki que pregunta para la proteccin
y bendiciendo de Espritu. Esto es hecho en un peridico en la
urna personal del awo. El ciclo como enseado a yo por mis
superiores involucro la invocacin de Ela cada cuatro das.
Cada diecisis das Egbe Ifa se encuentra para hacer
colectividad que canta y adivinacin.
Cada noventa y un das el Egbe hace cantando y adivinacin
para traer la fortuna buena a la nueva estacin. Adems el
Egbe hace cantando y la adivinacin en la preparacin para la
actuacin de fiestas anuales y el ritual pblico.
Hay una tendencia en el Oeste basar el trabajo ritual en un
siete da ciclo. El siete ciclo del da es basado en el calendario
Juliano que era creado en las edad media para alienar a las
personas deliberadamente del los ciclos naturales de energa
de tierra que se alinea con un cuatro da interior el reloj.
El ciclo y las oraciones asociadas en este libro se presentan
como un el ejemplo del cantar personal y colectivo hecho en
Ifa. Este ciclo tiene una gama amplia de variacin y restos en
un estado constante de crecimiento basado en la influencia por
el Espritu. El uso de este ciclo es una herramienta para
manteniendo un fluido y fcilmente el eslabn accesible con
las Fuerzas Invisibles de La creacin. Es la fundacin de Ifa la
tecnologa espiritual y un esencial el elemento en el proceso
de crecimiento personal y colectivo.
La ira
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El Awo Falokun Fatunmbi
El Egbe Ifa Ogundi la Oda Remo
EL CICLO DIARIO
Maana que Saluda a If
ORK RNML
Olodumare, mo ji loni. Mo wo'gun merin aye. Igun
'kini, igun'keji, igun'keta, igun'kerin Olojo oni.
Gbogbo ire gbaa tioba wa nile aye. Wa fun mi ni temi.
T'aya - t 'omo t'egbe - t - ogba, wa fi yiye wa. Ki of
f'ona han wa. Wa fi eni - eleni se temi. Alaye o alaye
o. Afuyegegege mesegbe. Alujonu eniyan ti nf'owo ko
le. A ni kosi igi meji ninu igbo bi obi. Eyiti o ba ya'ko
a ya abidun - dun - dun -dun. Alaye o, alaye o. If wa
gbo temi. Esu wa gbo temi. Jeki eni ye mi. Jeki eni
ye mi. Jeki eni ye mi. Ki ola san mi t'aya t'omo t'ibi
t'ire lo nrin papo ni 'ile aye. Wa jeki aye mi. Kioye mi.
Ase.
CUATRO CICLO DEL DA
La Alineacin personal con Ela
ORK EGN
Egngn kiki egngn. Egn ik ranran fe awo ku
opipi. O da so bo fun le wo, Egn ik bata bangoegn
de. Bi aba f'atori na le egn a se de. Ase.
ORK OR
Or san mi. Or san mi. Or san igede. Or san igede.
Or otan san mi ki nni owo lowo. Or otan san mi ki
nbimo le mio. Or oto san mi ki nni aya. Or oto san
mi ki nkole mole. Or san mi o. Or san mi o. Or san
mi o. Oloma ajiki, w ni mope. Ase.
ORK S DR
s, s dr, s, lanlu ogirioko. Okunrin or ita,
a jo langa langa lalu. A rin lanja lanja lalu. Ode ibi ija
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de mole. Ija ni otaru ba d'ele ife. To fi de omo won.
Oro s, to to to akoni. Ao fi ida re lale. s, ma se
mi o. s, ma se mi o. s, ma se mi o. Omo
elomiran ni ko lo se. Pa ado asubi da. No ado asure
si wa. Ase.
ORK SS
Olog arare, agbani nijo to buru, rs ipapo adun,
koko ma panige, Ode olorore, Obalogara bata ma ro.
Ase.
ORK GN
gn Awo, Onile kangun kangun run. O lomi nil f
eje we olaso nle fi. Imo kimo'bora, gb lehin a nle a
benbe olobe. Ase.
ORK RNML
rnml, ajomisanra, Agbonniregun, ibi keji
Olodumare, Elerin - ipin, Omo ope kan ti nsoro dogi
dogi, ara Ado, ara Ewi, ara Igbajo, ara Iresi, ara Ikole,
ara Igeti, ara oke Itase, ara iwonran ibi ojumo ti nmo
waiye, akoko Olokun, oro ajo epo ma pon, olago lagi
okunrin ti nmu ara ogidan le, o ba iku ja gba omo e si
le, Odudu ti ndu ori emere, o tun ori ti ko sunwon se,
rnml ajiki, rnml ajike, rnml aji fi oro
rere lo. Ase.
ORK ELA
If r w o. l r w o o. B n be lp kun. K r
moo bo. B n be n wnrn oojmo. Ase.
DARIJI
rnml mo pe, rnml mo pe, rnml mo pe.
If mo pe, If mo pe, If mo pe. Oduduwa mo pe,
Oduduwa mo pe, Oduduwa mo pe. Igi nla subu
wonakankan d'etu. rnml ni o di adariji. Mo ni o
di adariji. O ni bi Oya ba pa ni tan. A ki i, a sa a, a f
12
'ake eran fun u. A dariji o ni bi Sango ba pa ni tan. A
ki i, a sa, a f'agbo fun u. A dariji, o ni bi gn ba pa
ni tan. A dariji, Oduduwa dariji wa bi a ti ndariji
awon ti o se wa. Ase.
ORK IF
rnml Eleri - ipin ibikeji Olodumare. A - je - je -
ogun obiriti - a - p'ijo - iku sa. Oluwa mi amoimotan -
a ko mo o tan ko se. A ba mo o tan iba se ke. Oluwa
mi Olowa aiyere omo Elesin Ile - Oyin. Omo ol'ope
kan t'o s'an an dogi - dogi. Oluwa mi opoki a - mu -
ide - s'oju ekan ko je k'ehun hora asaka - saka akun.
Omo Oso - ginni t apa ti ni - ewu nini. Omo Oso pa'de
mowo pa'de mese o mbere at epa oje. Oluwa mi igbo
omo iyan birikiti inu odo. Omo igba ti ns 'ope jiajia.
Iku dudu at ewo Oro aj 'epo ma pon. Agiri ile - ilobon
a - b'Olowu diwere ma ran. Oluwa mi a - to - iba -
jaiye Oro a - b'iku j'igbo. Oluwa mi Ajiki ogege a -
gb'aiye - gun. Odudu ti idu ori emere o tun ori ti ko
sain se. Omo el'ejo ti nrin mirin - mirin lori ewe.
Omo arin ti irin ode - owo saka - saka. rnml a
boru, rnml a boye, rnml a bosise. Ase.
OLODUMARE
b Olodumare, Oba Ajiki ajige. Ogege Agbakiyegun.
Okitibiri Oba ti nap ojo iku da. Atere k'aiye,
Awusikatu, Oba a joko birikitikale, Alaburkuke
Ajimukutuwe, Ogiribajigbo, Oba ti o fi imole se aso
bora, Oludare ati Oluforigi, Adimula, Olofin aiye ati
Orun. A fun wen ake wen, Owenwen ake bi ala. Alate
ajipa Olofa oro Oba a dake dajo. Awosu sekan. Oba
ajuwape alaba alase lori ohun gbogbo. Araba nla ti
nmi igbo kijikiji. Oyigiyigi Oba akiku ati Oba nigbo,
Oba atenile forigbeji, Awamaridi Olugbhun mimo to
13
Orun. Ela funfun gbo o Oba toto bi aro, pamupamu
digijigi ekun awon aseke. Awimayehun Olu ipa Oba
Airi. Arinu rode Olumoran okan. Abowo gbogbogbo ti
yo omo re. Ninu ogin aiye ati Orun. Iba to - to - to.
Ase.
16 CICLO del DA - EGBE IF
Las Oraciones colectivas
ADURA RNML OLUWA MI AJIKI
* La palmada tres veces delante de If
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Mo ji mo ki atola. (Ase.)
Mo ki asula. (Ase.)
Mo ki asurunenene. (Ase.)
Ina ku - ku - ku l'ahere. (Ase.)
Enia ku - ku - ku l'aba. (Ase.)
Adifa fun ogojo l'imo ogbojo. (Ase.)
O ni'ti awo yo ogbojo. (Ase.)
Ti awo yo ogbojo. (Ase.)
Nje Oluwa mi ma jeki tire yo o.
* Ikunle and rub hands together in front of If
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'a ipe awo aja - ale - gbun. (Ase.)
A da a awon meta nlo bo ori - elu. (Ase.)
Ori - elu ko gb'ebo lowo won. (Ase.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'a ipe awo aja - ale gbun. (Ase.)
A da fun iki t'o on yio bo or - elu. (Ase.)
Yio gba ibo lowo on. (Ase.)
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Iki ji o wewo fini o wewe fini. (Ase.)
O wa imu obi o na a si ori - elu. (Ase.)
Ori - elu gba lowo re. (Ase.)
O ni lowo iki eleyinju ege l'a to mi ibo e. (Ase.)
Igbana ni iki m 'ekun s 'ekun igbe. (Ase.)
O m'ohun s'ohun yere nkorin wipe. (Ase.)
Gb'obi pa o! (Awo aye!)
Gb'obi pa o! (Awo aye!) Ase.
ORK RNML
rnml elrn-pin, Aje ju gn, Ibi keji Olodumare
akoko Olkun, ajao ikoto ara Ado, ara Ewi, ara oke
Itase, ara ojumo, ibiti ojo ti nmo, waiye ara oke l'geti
okeje oje. (Ase.)
Erin fon olagilagi okunrin, ti nmu ara ogidan le,
alakete pennepe, pari ipin, oloto kan to ku l'aiye,
Oba iku ja gba omo re sile, odudu ti ndu or emere, ma
ba fo otun ori ti, ko sun won se. (Ase.)
KIKI IF
Eye kan an fo lere mi, lere mi, o f 'apa otun ba'le, o re
gbongbongbon bi oko. (Ire.)
Eye kan an ba lere mi, lere mi, o f'apa otun ba'le, o re
gbongbongbon bi ada. (Ire.)
Bi alaworo - rs ba ji, a f'ada rs no'le, a ni "rs,
e ji tabe o ji!" (Ire.)
Baba lo sun ni ko ji. (Ire.)
Jiji ni ki o ji o, mo - Kun - Otan l'Eri. (Ire.)
Jiji ni ki o ji, mosun nile Ilawe. (Ire.)
Jiji ni ki o ji o, ojiji alaoo nini. (Ire.)
Baba ni bi oun ko ba ji nke? (Ire.)
Mo: "bi isekuse ba se gbogbo eye oko ni ji." (Ire.)
Bi Ojiji ba parada lodo. (Ire.)
Gbogbo eja omi ni ji. (Ire.)
15
Baba ni bi oun ba ji bi oun ko ba koju nko? (Ire.)
Mo ni: "asuigbo ki koju si'ibo." (Ire.)
Asuodan ki koyin s'ona. (Ire.)
Bi ewe otiti ba tu, oju Olodumare ni nkojusi? (Ire.)
Baba ni bi oun ba ji bi oun ko rerin nko? (Ire.)
Mo ni: "rerin, mo ni erin la rin f'ona oti." (Ire.)
Erin lagbara nrin k' Olodo lona. (Ire.)
Baba ni; "bi oun ba rerin, bi ko tan ninu oun nko?"
(Ire.)
Mo ni: "bi ase ba mu omi, a tan nnu ase." (Ire.)
Bi igere ba mu omi, a tan nnu igere. (Ire.)
B'alaworo - Osa ba maa soro lodun. (Ire.)
Bi o ba ranse p'Onigbajamo, a fa irun ori re tan
porogodo. (Ire.)
Odun ko jeran mimi. (Ire.)
Ija ko jeran ikase. (Ire.)
O tori Olalekun, Ominikun, Atatabiakun, erin - ko -
yipada - kun? (Ire.)
Abata kunkunkun ko tan lehin okun. (Ire.)
Amonato, amonasegaara - de - Fe, Gburu agba. (Ire.)
"Ilu meji gedegede Ilu gedegede lo tegun - n'lu Oba lo
teyin erin n fon" A daa f'rnml, Baba ns'awo r'ode
Ominikun, ni ibi ti gbogbo won ngbe se'fa. (Hein.)
If bi mo ba se e, ki o mase fi'binu gb'eku.
(Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun.)
If bi mo ba se e, ki o mase fi'binu gb'eja.
(Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun.)
If bi mo ba se o, ki o mase fi'binu gb'eye.
(Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun.)
If bi mo ba se e, ki o mase fi'ran gb'eran.
(Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun.)
If bi mo ba se e, ki o mase fi iran gba ototo ohun.
16
(Fifereji ni o fereji, bi ara ode Ominikun.)
Bi a ba jeko a darij'ewe. Ferejin mi o, bi ara ode
Ominikun. (Hein.)
Oba Alade Feejin mi, Oba Alaferejin. (Hein.)
Ase.
Eriwo ya. (Agbo ato.)
ORK ELA
Ela omo osin. (Ase.)
Ela Omo Oyigiyigi ota omi. (Ase.)
Awa di oyigiyigi. (Ase.)
A ki o ku wa. (Ase.)
Ela ro a ki o ku mo, okiribiti. (Ela ro.)
Ela ro. (Sokale)
Orunko If. (Ela ro.)
Entiti ngba ni l'a. (Ase.)
Nwon se ebo Ela fun mi. (Ire.)
Ko t'ina, ko to ro. (Ela ro.)
Beni on ni gba ni la n'If e, Oba - a - mola. (Ase.)
Ela, Omo Osin mo wari o! (Ela ro.)
Ela meji, mo wari o. (Ela ro.)
Ela mo yin boru, Ela mo yin boye. Ela mo yin bosise.
(Agbo ato.)
Ela poke. (Ela ro.)
Eni esi so wa soro odun. (Ase.)
Odun ko wo wa sodun. (Ase.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Odun oni si ko. (Ase.)
Ela poke.
Ela ro. (Sokale)
Ela ro. (Sokale)
17
Ela ro, ko wa gbu're. (Sokale)
Ela takun wa o. (Ase.)
Eti ire re. (Ela takun ko wa gbu 're.)
Enu ire re. (Ela takun ko wa gbu're.)
Oju ire re. (Ela takun ko wa gbu 're.)
Ela ma dawo aje waro. (Ase.)
Ela ma d'ese aje waro. (Ase.)
Atikan Sikun ki oni ikere yo ikere. (Ase.)
Ipenpe'ju ni si'lekun fun ekun agada ni si'ekun fun eje.
(Ase.)
Ogunda'sa, iwo ni o nsilekun fun Ejerindilogun
Irunmole. (Ase.)
Ela panumo panumo. (Ase.)
Ela panuba panuba. (Ase.)
Ayan ile ni awo egbe ile, ekolo rogodo ni awo ominile.
(Ase.)
Eriwo lo sorun ko do mo. (Ase.)
O ni ki a ke si Odi awo Odi. (Ase.)
O ni ki a ke si Ero awo Ero. (Ase.)
O ni ki a ke si Egn o susu abaya babamba. (Ase.)
A ke si Ero awo Ero, ke si Egn o susu abaya babamba
a ni eriwo lo si Orun ko de mo, won ni ki Ela ro ibale.
(Ase.)
Ela ni on ko ri ibi ti on yio ro si o ni iwaju on egun.
(Ase.)
Eyin on osusu agbede'nji on egun osusu, awo fa ma je
ki'iwaju Ela gun mori on tolu. (Ase.)
rnml ma je ki eyin Ela gun mosi Olokarembe
rnml ma je ki agbedemeje la gun osusu. (Ase.)
Ela ro. (Sokale)
If ko je ki iwaju re se dundun more on tolu. (Ase.)
Ela ro. (Sokale)
18
If ko je ki eyin re se worowo
Ela ro. (Sokale)
Ela ni 'waju o di Odundun.
Ela ro. (Sokale)
Ela ni eyin o di Tete.
Ela ro. (Sokale)
Ela ni agbedemeji o di worowo. (Ase.)
ALAFIA OPON
Iwaju opon o gbo o. (Ire.)
Eyin opon o gbo. (Ire.)
Olumu otun. (Ire.)
Olokanran osi. (Ire.)
Aarin opon ita Orun. (Ase.)
ORK IKIN
rnml o gbo o. (Ire.)
rnml iwo 'awo. (Ire.)
Oun awo. (Ire.)
Owo yi awo. (Ire.)
Emi nikansoso l'ogberi. (Ase.)
A ki'fa agba Merindinlogun sile k'asina. (Ase.)
Eleri Ipin f'ona han mi. (Ase.)
ORIKI IF
If ji - o rnml. (Ase.)
Bi olo l - oko, ki o wa le o. (Ase.)
Bi olo l - lodo, ki o wa le - o. (Ase.)
Bi olo l - ode, ki o wa le - o.
* Place the bowl of ikin on the ground to the left
Mo fi ese re te - le bayi. (Ase.)
Mo fi ese re te ori eni bayi, mo gbe o ka l - ori eni ki o
le gbe mi ka l - ori eni titi lai. (Ase.)
* Place the bowl on the tray
Mo gbe o ka l - ori opon If ki o le gbe mi ka
19
l - ori opon If titi lai. (Ase.)
* Dibuje una lnea en el sentido de las agujas del reloj
alrededor del cuenco
Mo ko - le yi o ka ki o le ko - le, yi me ka ki o le jeki
omo yi mi ka ki o le jeki owo yi mi ka. (Ase.)
* Borre la lnea con una pluma
Orin; Iba se o, mo juba e.
* El iyerosun de roco en el suelo
Ile mo juba. (Iba se.)
* Mark una lnea del centro a la cima de la bandeja
Mo la ona fun tororo ki o le la ona fun mi tororo ki o
le jeki omo to ona yi wa s - odo mi ki o le jeki owo to
ona yi wa s - odo mi. (Ase.)
* El movimiento el Iyerosun en el suelo con una pluma
Mo se il e bayi. (Ase.)
* El movimiento la bandeja del iyerosun
Mo se opon bayi. (Ase.)
* La palmadita en la bandeja
A - gun se - o a - gun se. Bi akoko g - ori igi a se, a -
gun se - o, a - gun se. (Ase.)
Bi agbe ji a ma se, a - gun se - o, a - gun se. (Ase.)
Bi aluko ji a ma se, a - gun se - o, a - gun se. (Ase.)
Iba se (Name of Orisha ) Oba aiye ati Oba Orun iba yin
o. (Mo juba.)
rnml boru, rnml boye, rnml bosise.
* La palmada da tres veces
Adupe - o. (A dupe.)
* La cuenta fuera diecisis Ikin del cuenco
A tun ka li asiwere ika owo re. (Ase.)
b Akoda. (Mo juba.)
b Aseda. (Mo juba.)
Iba Oluwo. (Mo juba.)
20
Iba Ojugbona. (Mo juba.)
Iba a ko ni li - fa. (Mo juba.)
Iba a te ni l - ere. (Mo juba.)
Iba a ko bayi. (Mo juba.)
Iba a te bayi. (Mo juba.)
Iba gbodipete. (Mo juba.)
Iba kukubole. (Mo juba.)
Iba okuta. (Mo juba.)
Iba loko. (Mo juba.)
Iba lodo. (Mo juba.)
Oro kan so ko si awo n - ile oro kan so ko si agba n -
ile. (Ase.)
ORIN IKIN
Call; Ejiogbe a buru a boye akala o.
Response; A akala, a akala o.
Call; Oyeku meji a buru a boye akala o.
Response; A akala, a akala o.
IFIYABLE
S'tt s'dodo; soore m s'k. tto a b'n tro.
(Ase.)
sk a b'n gbara, s'tt s'dodo; s'tto s'dodo;
eni s'tt ni'mal ngb. (Ase.)
wr - tejumo - ohun - ti - i - se - 'nl b o ba te 'f k o
tn iy inu re t. (Ase.)
Awo, m fi j igb gun pe. (Ase.)
Awo m fi mow wo omi, awo, m bn yo be,
awo, m fi ma sn bnt awo. (Ase.)
OSUMARE
Osumare a gbe Orun li apa ira o pon iyun pon nana, a
pupo bi Orun oko Ijoko dudu oj e a fi wo ran. (Ase.)
OLODUMARE
b Olodumare, Oba Ajiki ajige. (Ase.)
21
Ogege Agbakiyegun. (Ase.)
Okitibiri Oba ti nap ojo iku da. (Ase.)
Atere k'aiye, Awusikatu, Oba a joko birikitikale,
Alaburkuke Ajimukutuwe, Ogiribajigbo, Oba ti o fi
imole se aso bora, Oludare ati Oluforigi, Adimula,
Olofin aiye ati Orun. (Ase.)
A fun wen ake wen, Owenwen ake bi ala. (Ase.)
Alate ajipa Olofa oro Oba a dake dajo.Awosu sekan.
(Ase.)
Oba ajuwape alaba alase lori ohun gbogbo. (Ase.)
Araba nla ti nmi igbo kijikiji. (Ase.)
Oyigiyigi Oba akiku ati Oba nigbo, Oba atenile
forigbeji, Awamaridi Olugbhun mimo to Orun. (Ase.)
Ela funfun gbo o Oba toto bi aro, pamupamu digijigi
ekun awon aseke. (Ase.)
Awimayehun Olu ipa Oba Airi. Arinu rode Olumoran
okan. (Ase.)
Abowo gbogbogbo ti yo omo re. Ninu ogin aiye ati
Orun. (Ase.)
Iba to - to - to. Ase.
91 DAY CYCLE
Invocation for the Seasons
ADURA RNML OLUWA MI AJIKI
* Clap three times in front of If
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Ila ji rnml. (Ila ji rnml.)
Mo ji mo ki atola. (Ase.)
Mo ki asula. (Ase.)
Mo ki as urunenene. (Ase.)
Ina ku - ku - ku l 'ahere. (Ase.)
Enia ku - ku - ku l 'aba. (Ase.)
22
Adifa fun ogojo l'imo ogbojo. (Ase.)
O ni 'ti awo yo ogbojo. (Ase.)
Ti awo yo ogbojo. (Ase.)
Nje Oluwa mi ma jeki tire yo o.
* Ikunle and rub hands together in front of If
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'a ipe awo aja - ale - gbun. (Ase.)
A da a awon meta nlo bo ori - elu. (Ase.)
Ori - elu ko gb'ebo lowo won. (Ase.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'awo ajk. (Awo ajk l'awo ajk.)
Awo ajk l'a ipe awo aja - ale gbun. (Ase.)
A da fun iki t'o on yio bo or - elu. (Ase.)
Yio gba ibo l owo on. (Ase.)
Iki ji o wewo fini o wewe fini. (Ase.)
O wa imu obi o na a si ori - elu. (Ase.)
Ori - elu gba lowo re. (Ase.)
O ni lowo iki eleyinju ege l'a to mi ibo e. (Ase.)
Igbana ni iki m'ekun s'ekun igbe. (Ase.)
O m'ohun s'ohun yere nkorin wipe. (Ase.)
Gb'obi pa o! (Awo aye!)
Gb'obi pa o! (Awo aye!) Ase.
B'SE
Op ni fn Olrun. (Ase.)
b Oldmar, Oba jk. M j ln. Mo wo'gun
mrin ay. (Mo juba.)
b lwr. gbgi lr, l'fn ewu l'd, nt
Oldmar k p'j ed, m Olworogb. (Mo juba.)
b'se il Orn. (Mo juba.)
b'se iw Orun. (Mo juba.)
b'se Arw. (Mo juba.)
23
b'se Gs. (Mo juba.)
b Oba gbalye. (Mo juba.)
b run k. (Mo juba.)
b Atw run. (Mo juba.)
b Olkun - sr - day . (Mo juba.)
b afflglg awo sl - ay. (Mo juba.)
b gg, Oba. (Mo juba.)
b tt aiy l gbr. (Mo juba.)
b Oba awon Oba. (Mo juba.)
b kt br, Oba t np 'j ik d. (Mo juba.)
b t - k eni Oldmar. (Mo juba.)
b dmu dmu kete a lnu m fohun.
b'se awn ik emes run. (Mo juba.)
b Or. (Mo juba.)
b Or in. (Mo juba.)
b ponr ti wa' l'run. (Mo juba.)
b Kr. (Mo juba.)
b jl - Mpn. (Mo juba.)
b d - Ar, ati d - Ej. (Mo juba.)
run Or nil, e jyn, e jb oun t e r. (Mo
juba.)
b s dr, kunrin or it, r k tase, o fi id
re ll. (Mo juba.)
b ss ode mt. (Mo juba.)
b gn awo, Onle kngu - kngu run. (Mo juba.)
b Obtl, rs sr Igb. Oni ktkt awo
wr, Ik ik, Oba pt - pt t won gb'od ranj.
(Mo juba.)
b Yemoja Olgb - rere. (Mo juba.)
b Osun oloriya ign arwa obirin. (Mo juba.)
b luks aira, bmb omo arigb segn. (Mo juba.)
b jliy jlrun Oya Olwk. (Mo juba.)
24
b bej or. (Mo juba.)
b Aj - gngls Olmbo yeye aiy. (Mo juba.)
b Awn ymi, Algogo sw p'oni ma hagun.
(Mo juba.)
b rnml Elr pn, Ik dd tew. (Mo juba.)
Oro t s gbgb n. (Mo juba.)
b Awo kd. (Mo juba.)
b Awo sed. (Mo juba.)
b Ojubo nm . (Mo juba.)
Ase.
ORK RNML
rnml, Bara Agboniregun, adese omilese a - mo -
ku - Ikuforiji Olijeni Oba Olofa - Asunlola nini - omo
- Oloni Olubesan. (Ase.)
Erintunde Edu Ab'ikujigbo alajogun igbo Oba - igede
para petu opitan -elufe, amoranmowe da ara re
rnml. (Ase.)
Iwo li o ko oyinbo l'ona odudupasa. (Ase.)
A ki igb'ogun l'ajule Orun da ara rnml. (Ase.)
A ki if'agba Merindinlogun sile k'a sina. (Ase.)
Ma ja, ma ro Elerin Ipin ibikeji Edumare. (Ase.)
F'onahan'ni rnml. (Ase.)
Iburu, Iboye, Ibosise. (Ase.)
ORK ELA
Ela omo osin. (Ase.)
Ela Omo Oyigiyigi ota omi. (Ase.)
Awa di oyigiyigi. (Ase.)
A ki o ku wa. (Ase.)
Ela ro a ki o ku mo, okiribiti. (Ela ro.)
Ela ro. (Sokale)
Orunko If. (Ela ro.)
Entiti ngba ni l'a. (Ase.)
25
Nwon se ebo Ela fun mi. (Ire.)
Ko t'ina, ko to ro. (Ela ro.)
Beni on ni gba ni la n'Ife, Oba - a - mola. (Ase.)
Ela, Omo Osin mo wari o! (Ela ro.)
Ela meji, mo wari o. (Ela ro.)
Ela mo yin boru, Ela mo yin boye. Ela mo yin bosise.
(Agbo ato.)
Ela poke. (Ela ro.)
Eni esi so wa soro odun. (Ase.)
Odun ko wo wa sodun. (Ase.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Iroko oko. (Iroko oko.)
Odun oni si ko. (Ase.)
Ela poke. (Ase.)
Ela ro. (Sokale)
Ela ro. (Sokale)
Ela ro, ko wa gbu're. (Sokale)
Ela takun wa o. (Ase.)
Eti ire re. (Ela takun ko wa gbu 're.)
Enu ire re. (Ela takun ko wa gbu're.)
Oju ire re. (Ela takun ko wa gbu 're.)
Ela ma dawo aje waro. (Ase.)
Ela ma d'ese aje waro. (Ase.)
Atikan Sikun ki oni ikere yo ikere. (Ase.)
Ipenpe'ju ni si'lekun fun ekun agada ni si'ekun fun eje.
(Ase.)
Ogunda'sa, iwo ni o nsilekun fun Ejerindilogun
Irunmole. (Ase.)
Ela panumo panumo. (Ase.)
Ela panuba panuba. (Ase.)
Ayan ile ni awo egbe ile, ekolo rogodo ni awo ominile.
26
(Ase.)
Eriwo lo sorun ko do mo. (Ase.)
O ni ki a ke si Odi awo Odi. (Ase.)
O ni ki a ke si Ero awo Ero. (Ase.)
O ni ki a ke si Egn osusu abaya babamba. (Ase.)
A ke si Ero awo Ero, ke si Egn o susu abaya babamba
a ni eriwo lo si Orun ko de mo, won ni ki Ela ro ibale.
(Ase.)
Ela ni on ko ri ibi ti on yio ro si o ni iwaju on egun.
(Ase.)
Eyin on osusu agbede'nji on egun osusu, awo fa ma je
ki'iwaju Ela gun mori on tolu. (Ase.)
rnml ma je ki eyin Ela gun mosi Olokarembe
rnml ma je ki agbedemeje la gun osusu. (Ase.)
Ela ro. (Sokale)
If ko je ki iwaju re se dundun more on tolu.
Ela ro. (Sokale)
If ko je ki eyin re se worowo
Ela ro. (Sokale)
Ela ni 'waju o di Odundun.
Ela ro. (Sokale)
Ela ni eyin o di Tete.
Ela ro. (Sokale)
Ela ni agbedemeji o di worowo. (Ase.)
ORK EJIOGBE
Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. (Leemeta.)
Mo be yin, kiegbe mi ki'mi niyi, ki e egbe mi ki'mi
n'ola, ifakifa kiini'yi koja Ejiogbe. (Ire.)
Ejiogbe ni Baba - gbogbo won. (Ire.)
Ki gbogbo eniyan kaakiri agbaye gbarajo, kiwon maa
gbe 'mi n'ija, kiegbe mi leke ota. (Ire.)
Ki nle 'ke odi. (Ire.)
27
Kiemaa gbe'mi n'ija kiemaa gbe mi leke isoro lojo
gbogbo ni gbogbo ojo aye mi. (Ire.)
Kiemaa gbe ire ko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe fun
mi. (Ase.)
ORK OYEKU MEJI
Oyeku Meji, Oyeku Meji, Oyeku Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, bi iku ba sunmo itosi ki e bami ye ojo iku
fun. (Ire.)
Si ehin Ogun tabi ogorun odun, tabi bi iku ba nbo kie
bami yee si ehin ogofa. (Ire.)
Odun tiatibi mi sinu aye ki e bami ye ojo iku fun ara
mi ati awon omo mi ti mo bi. (Ire.)
Kiamaku ni kekere, kiamaku iku ina, kiamaku iku
oro, kiamaku iku ejo, Kiamaku sinu omi. (Ase.)
ORK IWORI MEJI
Iwori Meji, Iwori Meji, Iwori Meji. (Leemeta.)
Mo be yin ki a f'f oju re wo mi, ki awon omo araye lee
maa fi oju rere wo mi. (Ire.)
Ki e ma jeki nsaisan ki nsegun odi ki nrehin ota.
(Ire.)
Ki e ma jeki awon iyawo mi ya'gan, takotabo ope
kiiya-agan. Iwori Meji. (Ase.)
ORK ODI MEJI
Odi Meji, Odi Meji, Odi Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e bami di ona ofo, ki e bami di odo ofo,
ki e bami di ona ejo, ki e bami di ona ibi, ki e bami di
ona Esu. (Ire.)
Ni nri'di joko pe nile aye. Kiema jeki nba won ku -
Iku ajoku. (Ire.)
Okan ewon kiike. (Ire.)
Ki e se - Odi agbara yi mi ka, ki owo mi ka'pa omo
araye bi omo Odi tiika'lu. (Ase.)
28
ORK IROSUN MEJI
Irosun Meji, Irosun Meji, Irosun Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e jeki awon omo - araye gburo, mi pe mo
l'owo lowo, pe mo niyi, pe mo n 'ola, pe mo bimo rere
ati beebee. (Ire.)
Ki e jeki won gbo iro mi kaakiri agbaye, Irosun Meji.
(Ase.)
ORK OWONRIN MEJI
Owonrin Meji, Owonrin Meji, Owonrin Meji.(Leemeta.)
Mo be yin, ki eso ibi de rere fun mi ni gbogbo ojo aye
mi, ki emi - re s'owo, ki emi mi gun ki ara mi kiole, ki
nma ri ayipada di buburu lojo aye mi ati beebee. (Ire.)
Owonrin Meji. (Ase.)
ORK OBARA MEJI
Obara Meji, Obara Meji, Obara Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e si'na aje fun me, ki awon omo araye
wa maa bami, ra oja ti mo ba niita warawara, ipeku
Orun e pehinda l' odo mi. (Ire.)
Ibara Meji de at beebee. (Ase.)
ORK OKANRAN MEJI
Okanran Meji, Okanran Meji, Okanran Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e jeki oran ibanje maa kan gbogbo awon
ti, o ndaruko mi ni ibi ti won nsepe so mi, ti won
nsoro buburu si oruko mi, awon ti nbu mi, ti won nlu
mi ti won, ngb'ero buburu si mi. (Ire.)
Okanran Meji, Okanran Meji, Okanran Meji, kiesi
ilekun ori rere fun mi ati beebee. (Ase.)
ORK OGUNDA MEJI
Ogunda Meji, Ogunda Meji, Ogunda Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, kiedai ni'de Arun Ilu ejo, egbese ati
beebee, ki e d a'ri ire owo, ise oro omo ola ola
emigigun, aralile ati beebee s'odo mi. (Ire.)
29
Ki e da mi ni abiyamo tiyoo bimo rere ti won, yoo
gb'ehin si - sinu aye ati beebee. (Ire.)
Ogunda Meji. (Ase.)
ORK OSA MEJI
Osa Meji, Osa Meji, Osa Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e jeki ndi arisa-ina, akotagiri ejo fun
awon ota, kieso mi di pupo gun rere, ki'mi r'owo san
owo ori, kimi r'owo san awin Orun mi ati beebee.
(Ire.)
Osa Meji. (Ase.)
ORK IKA MEJI
Ika Meji, Ika Meji, Ika Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e ka ibi kuro lona fun mi lode aye. (Ire.)
Ki e bami ka'wo Iku. (Ire.)
Arun ejo ofo ofo efun edi apeta oso. (Ire.)
Aje at awon oloogun buburu gbogbo. (Ire.)
Ika Meji. (Ase.)
ORK OTURUPON MEJI
Oturupon Meji, Oturupon Meji, Oturupon Meji.
(Leemeta.)
Mo be yin, ki e jeki Iyawo mi r'omo gbe pon, ki o
r'omo gbe sire, ki e jeki oruko mi han si rere, ki ipa
mi laye ma parun. (Ire.)
Omi kiiba'le kiomani'pa, ki 'mi ni'pa re laye ati
beebee. (Ire.)
Oturupon Meji. (Ase.)
ORK OTURA MEJI
Otura Meji, Otura Meji, Otura Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e bami tu imo o so, ki e ba mi tumo Aje,
ki e bami tumo awon amoniseni, imo awon
afaimoniseni ati imo awon asenibanidaro, ti nro ibi si
mi ka. (Ire.)
30
Otura Meji. (Ase.)
ORK IRETE MEJI
Irete Meji, Irete Meji, Irete Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e bami te awon ota mi. (Ire.)
Mole tagbaratagbara won ki e ma jeki nr'ibi abiku
omo. (Ire.)
Irete Meji. (Ase.)
ORK OSE MEJI
Ose Meji, Ose Meji, Ose Meji. (Leemeta.)
Mo be yin, ki e fun mi ni agbara, ki nsegun awon ota
mi loni ati ni gbogbo ojo aye mi, kiemaa bami fi ise
segbogbo awon eniti nwa Ifarapa ati beebee fun mi.
Ki e jeki ngbo ki nto ki npa ewu sehin. (Ire.)
Ose Meji. (Ase.)
ORK OFUN MEJI
Ofun Meji Oloso, Ofun Meji Olowo, Ofun Meji Olowo.
(Leemeta.)
Mo be yin, ki e fun mi lowo ati ohun rere gbogbo.
(Ire.)
Eyin li e nfun Alara lowo ki e fun emi, naa l owo ati
ohun rere gbogbo. (Ire.)
Eyin li e nfun Ajero lowo, ki e fun emi naa l owo ati
ohun rere gbogbo. (Ire.)
Eyin le e nfun Orangun Ile - Ila l'owo, ki e masai fun
emi naa lowo ati ohun rere gbogbo ati beebee titi lo.
(Ire.)
Ofun Meji Olowo. (Ase.)
ORUKO S DR OLOPA OLODUMARE ENITI
NSO ITE MIMO - OSE 'TURA
Iba Esu Odara, Lalu okiri oko. (Ase.)
Agbani wa oran ba ori da. (Ase.)
Osan sokoto penpe ti nse onibode Olorun. (Ase.)
31
Oba ni ile ketu. (Ase.)
Alakesi emeren ajiejie mogun. (Ase.)
Atunwase ibini. (Ase.)
Elekun nsunju laroye nseje. (Ase.)
Asebidare. (Ase.)
Asare debi. (Ase.)
Elegberin ogo agongo. (Ase.)
Ogojo oni kumo ni kondoro. (Ase.)
Alamulamu bata. (Ase.)
Okunrin kukuru kukuru kukuru ti. (Ase.)
Mba won kehin oja ojo ale. (Ase.)
Okunrin dede de be Orun eba ona. (Ase.)
Iba to-to-to. Ase.
(EAST)
Awa yin O Olorun, Olu Ose at'Odun, awa yin oruko re,
ope fun O loni yi. (Ase.)
Awa nsope fun'dasi, emi we di Odun yi awa yin O baba
wa, fun ipamo anu re. (Ase.)
Opo l'awon t'o ti sun ninu ibo ji won, awa nudupe
Baba wa fun idasi emi wa. (Ase.)
Pupo wa loni lori akete ide arun, pupo mbe ni ihamo,
sugbon 'Wo ko se wa be. (Ase.)
Ibanjue ti s'opo d'eni kiku laisin, wahala ti so opolopo
di eni ti npose. (Ase.)
S'Odun yi ni ibukun, Baba l'Orun agbaiye fi iso re tun
so wa d'opin re lailewu. (Ase.)
Iba fun Odumare Olorun wa kansoso, eni mimo aileri,
Olu Orun at 'aiye. (Ase.)
(WEST)
Olu ojo ati ose, Olu osu at'odun, Olu igbagbogbo lai,
ope fun O loni yi. (Ase.)
A dupe idasi wa di odun titun, Baba, enu wa ko gba
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ope, nitori isenu ife re. (Ase.)
A! Olu, Baba l'Orun Afeni - li - afetan, Olu alafia wa,
Baba. (Ase.)
Awa yin O, a sope a korin iyin sin O. (Ase.)
Eni - Ataiye baiye, Ala funfun gbo, mimo lailai bi aso
ala, ope temi wa doni. (Ase.)
Sugbo ninu if e re ailegbera si wa, O fi ife re mu wa di
entiti o ri odun yi. (Ase.)
S'odun yi ni rera fun wa Olu odun ati osu, fi alafia re
so wa de opin re lailewu. (Ase.)
F'opo han wa si rere, nirorun ati itunu, nibukun ati
eto, Baba ona 'waiye wa. (Ase.)
Emi yin O, Baba mi, emi ki O Ore mi, ope fun O
Oluwa apata abo mi. (Ase.)
Emi juba, mo jewo pe ko si abo bi re, mo se toto, mo
tun yin Iwo Baba t'p so mi. (Ase.)
Ko si eso t'o dabi re ni 'gun mererin aiye, tabi loke ni
Orun bi Iwo am'emi dodun.(Ase.)
Woyi esi mo dake, ate mi nmi laif'ohun, mo mbe laye
b'eniku sugbon loni emi nsin. (Ase.)
Tani npani lehin re, tani nlani ju'Wo lo? (Ase.)
Iwo ni Olu Ela, a so oku d'aiye. (Ase.)
Emi yin o, Baba mi, Orun eso gbala mi, m f'okan dupe
fun o, Oba - Olugbe ja mi. Gbogbo Irunmale l'Orun at
awon mimo laiye, e ba mi f'orin ago yin Oba rere lai.
(Ase.)
Ifa bun Odumare, Olorun wa kansoso, eni mimo aileri,
Olu Orun at'aiye. (Ase.)
(NORTH)
Adu yin Odumare, e dupe f'Olorun wa wa t'o pa wa mo
ninu ewu titi di ojo oni. (Ase.)
Awa juba a yin O, fun pamo re lori wa, fun opolopo
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ewu t'o ti pa wa mo nu re. (Ase.)
Mase jek'alaigbagbo, bere Olorun awa, jowo f'anu re
sowa titi dopin odun yi. (Ase.)
Pese onje ojo wa, at'aso t'ao fi bora, basiri wa Olorun,
ma jeki a rahun laiye. (Ase.)
Iba fun Odumare, Olorun wa kansoso eni mimo aileri
Olu Orun at'aiye. (Ase.)
(SOUTH)
Olorun Olodumare, Oba ti o logo, ti o si lola,
Ogiribajigbo Oba ti o fi imole bora bi aso. (Ase.)
Araba nla ti nmi igbo kijikiji, Iwo ni Olu Odun, Osu,
Ose ati Ojo, a dupe lowo re ti o fun wa ni anfani lati ri
odun yi, ni alafia ati ayo, a si be O pe bi o ti mu wa la
eyiti o koja yi ja lailawu, beni ki o keki a fi idunnu ati
alafia ri opin eyi na, se odun yi ni ohun irora, owo
rere, ati ti omo anfani, pin alafia ati ibukun re kari
onikaluku wa, pese fun awon ti ko ri ise se, awon ti
ori se, jowo mase jeki o bo lowo won, fun awon ti ko
ni omo na seku, pese fun awon ti o nta ati awon ti o
nra, dari ibukun re sodo awon onise owo, ati awon
agbe, yi li awa ntoro, ti a si mbebe lodo re, Baba
Olore Ofe, nitori Iwo Odumare li o pa lase fun
Orunmila pe, ej o niti ibi ginngin gun ewe, akan niti
ibi ikoko wo odo a difa fun emi ti nse oloja li awujo
ara, nje emi di oloja ara, bi iku ko pa emi ao se
ajodun, emi de oloja ara, se eyi fun wa, Oba alogo
lola, aniyi leye, nitori ogo oruko re, ati ola re, ti o fun
Orunmila ati Ela Awoya mimo, Olorun kan aiye
ainipekun. (Ase.)
ALAFIA OPON
Iwaju opon o gbo o. (Ire.)
Eyin opon o gbo. (Ire.)
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Olumu otun. (Ire.)
Olokanran osi. (Ire.)
Aarin opon ita Orun. (Ase.)
ORK IKIN
rnml o gbo o. (Ire.)
rnml iwo 'awo. (Ire.)
Oun awo. (Ire.)
Owo yi awo. (Ire.)
Emi nikansoso l'ogberi. (Ase.)
A ki'fa agba Merindinlogun sile k'asina. (Ase.)
Eleri Ipin f 'ona han mi. (Ase.)
ORIKI IF
If ji - o rnml. (Ase.)
Bi o lo l - oko, ki o wa le o. (Ase.)
Bi o lo l - lodo, ki o wa le - o. (Ase.)
Bi o lo l - ode, ki o wa le - o. (Ase.)
* Place the bowl of ikin on the ground to the left
Mo fi ese re te - le bayi. (Ase.)
Mo fi ese re te ori eni bayi, mo gbe o ka l-ori eni ki o
le gbe mi ka l - ori eni titi lai. (Ase.)
* Place the bowl on the tray
Mo gbe o ka l - ori opon If ki o le gbe mi ka l - ori
opon If titi lai. (Ase.)
* Draw a line around the bowl clockwise
Mo ko - le yi o ka ki o le ko - le, yi me ka ki o le jeki
omo yi mi ka ki o le jeki owo yi mi ka. (Ase.)
* Erase the line with a feather
Orin; Iba se o, mo juba e.
* Sprinkle iyerosun on the floor
Ile mo juba. (Iba se.)
* Mark a line from the center to the top of the tray
Mo la ona fun tororo ki o le la ona fun mi tororo ki o
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le jeki omo to ona yi wa s - odo mi ki o le jeki owo to
ona yi wa s - odo mi. (Ase.)
* Stir the Iyerosun on the floor with a feather
Mo se il e bayi. (Ase.)
* Stir the iyerosun tray
Mo se opon bayi. (Ase.)
* Tap on the tray
A - gun se - o a - gun se. Bi akoko g-ori igi a se, a -
gun se -o, a - gun se. (Ase.)
Bi agbe ji a ma se, a - gun se - o, a - gun se. (Ase.)
Bi aluko ji a ma se, a - gun se - o, a - gun se. (Ase.)
Iba se (Name of Orisha ) Oba aiye ati Oba Orun iba yin
o. (Mo juba.)
rnml boru, rnml boye, rnml bosise.
* Clap hands three times
Adupe - o. (A dupe.)
* Count out sixteen Ikin from the bowl
A tun ka li asiwere ika owo re. (Ase.)
b Akoda. (Mo juba.)
b Aseda. (Mo juba.)
Iba Oluwo. (Mo juba.)
Iba Ojugbona. (Mo juba.)
Iba a ko ni li - fa. (Mo juba.)
Iba a te ni l - ere. (Mo juba.)
Iba a ko bayi. (Mo juba.)
Iba a te bayi. (Mo juba.)
Iba gbodipete. (Mo juba.)
Iba kukubole. (Mo juba.)
Iba okuta. (Mo juba.)
Iba loko. (Mo juba.)
Iba lodo. (Mo juba.)
* Replace the Ikin into the bowl
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Oro kan so ko s i awo n - ile oro kan so ko si agba n -
ile. (Ase.)
ORIN IKIN
Call; Ejiogbe a buru a boye akala o.
Response; A akala, a akala o.
Call; Oyeku meji a buru a boye akala o.
Response; A akala, a akala o.
ODUN IF - JUNE
ORK F 'OD MM
Omod f'oj b'Od lasan; gb f'oj b'Od n f;
Eni t'o ba f'oj b'Od y s d'awo. (Hein.)
A d fn rngn, Il Il, t gblej lti de dan.
(Hein.)
Wn n b' b f'oj b'lej, orin ni k ma ko. (Hein.)
A f'oj b'Od, a rre . (Hein.)
A f'oj b'Od, a rre. (Hein.)
w m m kk f'oj b'Od. (Hein.)
A k m. (Hein.)
A f'oj b'Od, a rre. (Hein.)
bor, boy, bosise. (Ase.)
(Adimu Odu)
Yoruba Pronunciation
There are twenty-five letters in the Yoruba language, seven
vowels and eighteen consonants.
The vowels are A E E I O O U. The marks under the letters
E and O create different sounds from the letters E and O,
without the marks. Any mark under a Yoruba means you add
an H sound to the letter. Marks are found under E, O and
S.
The Yoruba alphabet with English words that have the same
sound or intonations.
A (ah) Sounds like the A in Ark
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B (bee) Sounds like the B in Bee
D (dee) Sounds like the D in Deal
E (ay) Sounds like the E in Eight
E (eh) Sounds like the E in Egg
F (fee) Sounds like the F in Feel
G (gi) Sounds like the G in Give
GB No English equivalent
H (hee) Sounds like the H in Hill
I (ee) Sounds like the I in Bee
J (gee) Sounds like the J in Jeep
K (kee) Sounds like the K in Keep
L (lee) Sounds like the L in Leaf
M (mee) Sounds like the M in Milk
N (nee) Sounds like the N in Nil
O (aw) Sounds like the O in Odd
O (oh) Sounds like the O in Oh
P (pi) Sounds like the P in Pit
R (ree) Sounds like the R in Read
S (cee) Sounds like the S in Sea
S (Sh) Sounds like the S in Sheep
T (tee) Sounds like the T in Tea
U (oo) Sounds like the U in You
W (we) Sounds like the W in We
Y (yee) Sounds like the Y in Yield
Yoruba language is tonal meaning the relative pitch of letters
effects the meaning of the word. There are three basic
tones used in Yoruba that be described as do re mi or the
first three notes of the tempered scale. Normal speaking
voice would be re an accent slanting from left to right would
be mi and an accent slanting from right to left is do.

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