DE LA HISTORICIDAD DEL DERECHO Y LA JURIDICIDAD DE LA

HISTORIA*
Andrs Lira Gonzlez

I. A manera de introduccin
El lugar en el que nos encontramos evidencia de modo palpable la esencial
relacin entre el derecho como orden normativo y la historia, considerada como
proceso temporal y como disciplina cientfica que describe y da razn de ese
proceso.

En efecto, la gran mayora de los testimonios que custodia el Archivo

General de la Nacin es resultado de disposiciones jurdicas. Se trata de
rdenes de las autoridades y de diligencias que los gobernados llevaron a cabo
para acatar, impugnar o modificar esas disposiciones. Esos testimonios
resultan inconcebibles sin el orden jurdico de su tiempo y ste, a su vez, sin la
actividad de los protagonistas de ese orden, ya fuera como autoridades, como
agraviados, como reos, como gestores o como relatores. Hallamos, por
ejemplo, en un breve mandamiento virreinal (ejemplar de documento simple y
directo, por el cual se pretenda evitar la complicacin de procedimiento) la
trama ms rica capaz de revelar la consistencia jurdica de las relaciones de
aquella sociedad. As, cuando vemos cmo Antonio de Mendoza nombra a
principales indios de Mxico y de Tlatelolco para que acudan a Tepeji a fin de
que averigen y hagan justicia sobre el reclamo de la viuda de un cacique,
quien se dice despojada de la herencia, sin permitir que en el caso se
entrometan autoridades locales y obviando la intervencin de la audiencia, nos
encontramos con una complicacin de intereses y una jerarqua de
autoridades, que habr que analizar y explicar cuidadosamente para
percatarnos de la complejidad de aquella sociedad y la correspondiente
incidencia de niveles y rdenes normativos que en ella coincidan. De esa
suerte, el mandamiento resulta invaluable testimonio de la vida poltica y social,
pero para apreciarlo debidamente, para no quedarnos con las simples
apariencias, es menester advertir los medios de orden normativo, pblicos y

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Conferencia leda en el Archivo General de la Nacin. Mxico, Distrito Federal, 24 de octubre de 2003.
coercitivos esto es, jurdicos de los que se est echando mano en tan
breve y simple mandamiento: la autoridad del virrey en conflicto con la local y la
de la audiencia, las demandas o reclamos de quienes le han llevado a actuar
as, las instancias y personalidades con las que cuenta el virrey o con las que
no cuenta, vindose obligado a valerse de jueces indios que entiendan la trama
del asunto y eviten intromisiones, etc., etc. De tal suerte que no es menester
buscar en nuestro archivo testimonios de mayor complejidad procesal y
extensin para percatarnos de la trama jurdica con la que se ha tejido y de la
que han resultado estos documentos.

Hay, claro est, muchos testimonios que no resultan de acto jurdico, por
ejemplo, fotografas, objetos que aqu se custodian, etc.; pero lo que no
podemos soslayar es que el Archivo General de la Nacin se crea y se
organiza en virtud de disposiciones jurdicas, siendo las ms evidentes la
dictada en 1790 por el virrey Segundo Conde de Revillagigedo, cuando
determin agrupar y ordenar sistemticamente la documentacin que obraba
en la Secretara del Virreinato, y luego la dictada en agosto de 1823 por el
Secretario de Relaciones, Lucas Alamn, para crear con el carcter de Archivo
Nacional y Pblico un repositorio para la memoria de la nacin independiente,
que habra de actualizarse permanentemente y sustentar el conocimiento de la
historia de nuestro pas.

As pues, con todas sus transformaciones, con sus posibilidades y

dificultades, la institucin que hoy nos aloja nos hace ver la esencial relacin
entre derecho y conocimiento histrico, lo que nos lleva a reflexionar, as sea
muy brevemente, sobre la historicidad del derecho y la juridicidad de la historia.

II. La historicidad del derecho

El derecho, como orden normativo externo, muestra su carcter histrico en
cada una de sus manifestaciones, desde las ms visibles, como son los
cuerpos legislativos dispuestos en diversas pocas, desde aquellos en los que
se procura recoger una real o supuesta tradicin decantada a lo largo de siglos,
hasta aquella en las que se pretende superar la variabilidad de los tiempos
construyendo un sistema rgido a prueba de vaivenes. De alguna manera, la

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organizacin sistemtica de los cuerpos legales es la lucha contra la
incertidumbre que impone la historia como proceso impredecible que es, y esa
lucha es, a su vez, reveladora del carcter histrico del derecho.

Se acusa ste con ms obviedad en las recopilaciones en que se

recogen y ordenan disposiciones casusticas, dictadas para atender y resolver
casos concretos, con nimo de afirmar criterios generales y dar a la disposicin
un carcter general para los casos de ndole semejante que se presenten en el
futuro. Tal fue el nimo que gui la confeccin del famoso Cedulario Indiano de
Diego de Encinas, publicado en Madrid en cuatro tomos el ao de 1596, y el
que inspir los diversos cedularios confeccionados en las audiencias
americanas, como los de Vasco de Puga y Alonso de Zorita, en la de Mxico.
Obra acabada de esta ndole es la Recopilacin de Leyes de los Reinos de
Indias, promulgada por Carlos II en 1681, y en virtud de la cual se daba fuerza
de ley es decir, de disposicin de ms alto rango a las disposiciones
agrupadas en los nueve libros subdivididos en ttulos, que con criterio
sistemtico, por riguroso orden de materias, se ordenaron en esa obra de
varias generaciones. Tanto en los cedularios como en la recopilacin, en la que
se pretende un mayor sistema y slo se toma la parte dispositiva de las reales
cdulas y dems documentos recopilados, se acusa el lugar, la autoridad y la
fecha de cada disposicin, dejando ver la procedencia y consistencia histrica
de cada una de ellas. En la recopilacin, por ms que se seale como un orden
definitorio o cuasidefinitivo, es palpable ese componente desde el momento
que se seala como hecho culminante de un proceso al que se pone fin y,
siguiendo un ejemplo claro ya en el cdigo justinianeo, dando por exhaustiva y
acabada la recopilacin y prohibiendo glosas e interpretaciones de la letra ah
recopilada y elevada al rango de ley. Ley que, como lo repetimos, acusa su
procedencia o ndole histrica no slo por el sealamiento de lugares y fechas
de cada disposicin, sino por la fatalidad misma, pues al otro da de
promulgada la recopilacin se dictaron nuevas cdulas que completaban y
desvirtuaban ese orden, y hubo necesidad de hacer otras recopilaciones o, por
lo menos, sealar que haba sido alterada.

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 La exposicin a los vaivenes de la historia tambin se acusa en cuerpos
jurdicos modernos y contemporneos, como son las ordenanzas inspiradas
por el racionalismo ilustrado (ejemplo sobresaliente es la Real Ordenanza para
el Establecimiento de Intendencias de Ejrcito y Hacienda en Nueva Espaa,
de 1786) y an las constituciones escritas, cuyo nmero y sucesin en el
tiempo nos pone ante el hecho del condicionamiento histrico de normas que
se elaboraron con la pretensin de que fueran definitivas o, por lo menos, de
gran proyeccin en el futuro, futuro que result breve en relacin con lo
esperado, pues an en aquellas constituciones que han tenido mayor vigencia
formal, como la Constitucin Mexicana de 1917, hallamos cambios y
numerosas reformas. Tantas que, si hiciramos una contraposicin con las
recopilaciones de siglos anteriores, hallaramos un cuadro interesante y rico en
matices, comparable en alguna forma a lo que ocurre con la adicin y
reorganizacin de estos cuerpos cuya pretensin sistemtica no oculta su
procedencia casustica o, si se quiere, su inmediatez histrica.

En efecto, si en las recopilaciones se incluyen disposiciones que resultan

repetitivas, discordantes y muchas veces contradictorias, en las constituciones
reformadas una y otra vez hay trazos de situaciones y pocas que no alcanzan
a disolverse en el sistema coherente de una ley fundamental. La Constitucin
mexicana de 1917 es, quirase o no, una constitucin que sucede a otra de
larga vigencia formal. 70 aos de vigencia tena la de 1857 cuando se
promulg como nueva constitucin la de 1917, cuyo origen fue un congreso
convocado como reformador de aquella, del que result otra constitucin que
lleva ya ms de 75 aos de vigencia un lapso considerable si lo comparamos
con el de constituciones de pases ejemplares en la historia moderna y
contempornea (13 por ejemplo en Francia, entre 1791 y 1958; mientras que
en Mxico hallamos 6, si contamos slo las promulgadas y vigentes en todo el
territorio, entre 1824 y 1917). Pero esa vigencia de nuestra carta de 1917, por
larga que sea, ha implicado transformaciones del texto, cuyo despliegue dara
dimensiones que superan su presencia actual. Imaginemos el volumen de la
suma de renglones cambiados y adicionados a la carta de 1917. Dara un
nmero de pginas mucho mayor del texto que hoy manejamos como vigente;
imaginemos tambin una composicin de ese texto sumado, en el que se

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acusaran fechas y orden de legislaturas federales que han dispuesto esas
reformas y adiciones, tendramos as un ejemplar en el que las indicaciones
nos recordaran las apostillas de la Recopilacin de Leyes de los Reinos de
Indias de 1681, en las que se indica quien y cundo dict la disposicin
incluida; eso es, la imagen de un cuerpo sistemtico y atemporal desaparece
tan pronto de fecha. As, en el ordenamiento jurdico de mayor pretensin
general y sistemtica, la historicidad se hace patente al ponerse en evidencia
los tiempos en que fue promulgado y reformado, pese al orden preestablecido y
bien cuidado para la realizacin de las reformas. Es ms a un observador
sensible, la consistencia de esas reformas le llevara a percibir cambios y
motivos de los cambios frente al texto liso y llano trastocado por exigencia de
los tiempos. Los artculos 1, 3, 4, 27, 28 y 123 de nuestra Constitucin para
mencionar slo los sustantivos o dogmticos, sin hacer referencia a los
orgnicos e instrumentales denotan contenidos fechables a primera vista
sobre la tbula rasa del constitucionalismo liberal con el que se inicia la vida de
Mxico como nacin independiente. Nacionalidad e independencia que se
acogen bajo el principio de la soberana nacional, como fundamental del
Estado, y que ahora se cuestiona y modifica a la luz de experiencias inditas,
pues por la va de tratados y acuerdos internacionales, y an por el transcurso
del trato comercial incontrolado, se va llegando a la formacin de entidades
regionales en las que se disuelven fronteras y mbitos que hasta no hace
mucho se consideraban insalvables e intransferibles.

Pero incluso en constituciones que, como la de Estados Unidos, han

sufrido pocas reformas y enmiendas, muestran su historicidad tan luego se
aprecia el significado de las pocas reformas y enmiendas y, sobre todo, el
carcter de la interpretacin que llevan a cabo los rganos judiciales. Se trata
en ocasiones de autnticos virajes en la apreciacin de los hechos y de los
intereses complicados en la poltica general, verdaderos cambios que marcan
pocas en la organizacin de la sociedad.

Si eso ocurre en la superficie polticonormativa, por decirlo as,

tenemos que pensar no hay tiempo ms que para una sugerencia en otros
niveles de la vida jurdica, en los que tropezamos con interesantes paradojas

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de variacin y permanencia, pues tal parece que lo ms cercano al trato
cotidiano tiende a permanecer, mientras que lo definido como principio en
vistas a su duracin y permanencia como orden poltico general se altera ms
evidente y ms frecuentemente.

Hace tiempo recorr con cuidado dos colecciones de leyes, ordenanzas,

bandos y otras disposiciones que se consideraban vigentes en el Distrito
Federal. Una compuesta en 1869, reeditada en 1874, por Jos Mara del
Castillo Velasco; otra de 1884, que tomaba por base la anterior, publicada por
acuerdo de Carlos Rivas, gobernador entonces del Distrito. La exposicin del
trabajo revel una permanencia de aquellas disposiciones referentes a la vida
cotidiana, disposiciones como los bandos y ordenanzas municipales, en las que
hallamos costumbres y situaciones problemticas arraigadas en el diario
quehacer de la sociedad urbana, y que pese a sus transformaciones se rega
por antiguas normas, algunas literalmente repetan disposiciones de la poca
virreinal y otras apenas las actualizaban cambiando el nombre de puestos de
autoridades encargadas de aplicarlas; mientras que las de orden general, como
las referentes a la reorganizacin de jurisdicciones territoriales y jerarquas
poltico-administrativas, acusaban cambios radicales, en las que, como podrn
ustedes imaginar, se haca patente el predominio del ejecutivo federal sobre los
cuerpos municipales, que, ya a principios del siglo XX perdieron, por la ley del
26 de marzo de 1903, todo carcter de representantes polticos, quedando
como rganos consultivos y responsables de la aplicacin de la legislacin
federal. Algo que anunciaba el paso dado en 1928, cuando se extinguieron los
municipios y se crearon las delegaciones dentro de la organizacin del
Departamento del Distrito Federal.

Paradjica situacin que se resuelve y explica cuando pensamos en el

carcter diverso de los tiempos o ritmos histricos de toda sociedad, en las
mudanzas sensacionales de la historia de los acontecimientos verdaderos
eventos polticos y en la continuidad de la vida social, base de las
instituciones o marcos de ordenacin, a los que naturalmente corresponden
rdenes jurdicos diferentes.

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 Entre nosotros, pese a las transformaciones de la sociedad, el derecho
privado, el que tiene que ver con la familia, la transmisin de la herencia, la
transaccin contractual, etc., se estudia bajo los mismos principios generales
del derecho romano revivido en sucesivas versiones a travs de los siglos. Por
ms que al conocedor resulte evidente el cambio de uso y de significado de las
frmulas que se consideran inconmovibles. Es ms, desde hace mucho tiempo,
observadores sagaces como Henry Sumner Maine (1822-1888), estudioso del
derecho antiguo y de las sociedades tradicionales, advirti en las frmulas
racionales del derecho romano los elementos de organizaciones arcaicas que
el moderno civilista, el usuario contemporneo de esas frmulas no vea, ni
tena por qu verlas, puesto que su cometido era implementarlas con provecho
dentro de sociedades regidas por las fuerzas del mercado de la sociedad
industrial de su poca, algo muy lejano al mundo romano de la antigedad.

El practicante del derecho actual sabe que ciertas frmulas, las que
llegan a nuestros das como artculos de los cdigos vigentes son el medio
para lograr el fin prctico de la seguridad y la certeza indispensables en el trato
cotidiano, objeto inmediato y principal de su desempeo profesional, y esto le
basta. Si movido de la curiosidad como ocurre a algunos se diera a
desmenuzar los componentes de esas frmulas hallara muchas cuestiones
que le distraeran de su quehacer prctico y utilitario. En tal situacin tendra
que plantearse el problema dicindose: o estudio o trabajo; y quiz optara por
lo segundo y estara bien, aunque no estara dems el darse el tiempo para
divertirse y gozar advirtiendo la dimensin histrica de los instrumentos de los
que dispone en su presente. Apreciara la historicidad de su profesin como lo
hacen algunos, lo cual puede obrar en bien de un oficio poco apreciado por el
vulgo y por esa suerte de plebe jurdica, como deca un viejo maestro mo,
impresionado por la insensibilidad de abogados y profesores entregados a la
prctica y a la repeticin rutinarias.

En el derecho como disciplina cientfica, como objeto de conocimiento y

enseanza formal, hallamos tambin interesantes paradojas. Inmovilidad
conceptual frente a cambios evidentes en el ordenamiento de la vida social,
algo que impone distancias que cuesta mucho recorrer una vez terminados los

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estudios para llegar a un desempeo profesional acorde con la prctica. Quiz
la prueba ms evidente de esto sea la persistencia de algunos libros de texto
con los que se cubren los programas escolares, libros que en algunos casos
tienen ya ms de 50 aos, seal en algunos casos de solidez conceptual, pero
que no siempre se compensa con el complemento en el que se haga ver al
estudiante la vitalidad de lo que ocurre en la realidad que da sentido al ejercicio
prctico y la necesidad de acogerlo y pensarlo como objeto de reflexin. Es
aqu donde la necesidad advertimos de un autntico sentido histrico en la
enseanza del derecho, algo que vaya ms all del enunciado formal de
supuestos antecedentes de tal o cual institucin o disciplina jurdica, y nos
lleve a plantear la pregunta pertinente sobre los elementos que la integran
como experiencia y como posibilidad humanas.

Lo extrao es, pues, que ah donde podra confiarse ms en la

posibilidad de desarrollar el sentido histrico que debe iluminar la formacin
profesional, esto es en la escuela, parece endurecerse la corteza de la
insensibilidad, cuando se atiborra con informacin al estudiante.

Pero no entro ahora en esto pues me alejo del objeto de esta charla que
es, por una parte, mostrar la historicidad del derecho, sobre lo que he dicho ya
algo y, por otra, la juridicidad de la historia a lo que entro enseguida.

III. La juridicidad de la historia

Lo dicho al principio de esta charla sobre el Archivo General de la Nacin y
sobre la ndole de la gran mayora de los testimonios que custodia, me excusa
de entrar en detalle para ilustrar el carcter jurdico del proceso de nuestra
sociedad, pues es evidente que lo que vemos en la mayor parte de los
documentos son afirmaciones y negaciones respecto a lo que se ordena, se
instrumenta, se niega y se debate por las autoridades, con stas y contra ellas,
argumentando de manera expresa y an tcitamente conforme al orden
jurdico; es decir, conforme aquello que se trata de hacer valer o desautorizar.
El historiador de la economa, de la poltica, de la cultura, o de cualquier otro
campo, tiene que tomar en cuenta esto, pues si bien es cierto que los
documentos dan cuenta de hechos relacionados con el comercio, la

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produccin, las finanzas, sobre los actos de poder y autoridad, sobre el teatro,
la literatura, la msica, etc., esa cuenta cuando se muestra ante las autoridades
viene envuelta y dispuesta en un orden de argumentacin que condiciona la
facticidad pretendida en el testimonio. Y esto hay que ponderarlo, pues a veces
la ms extensa y clara relacin de los hechos responde a quien persigue un
acto de autoridad para definir una situacin en la que se haya comprometido.

No entro en ejemplos que podra traer a cuento sacando algunos entre

los agrupados en los legajos de los diferentes ramos de este archivo, pues para
la juridicidad de la historia resulta ms ilustrativo acudir a la historiografa, es
decir, a las versiones que se nos entregan como elaboracin razonada y
objetiva verdadera, se dice de los acontecimientos.

Ejemplo cercano y bien conocido es la Historia verdadera de la

conquista de la Nueva Espaa de Bernal Daz del Castillo, en la que los
estudiosos han advertido no tanto la narracin del soldado conquistador que
rebate la versin del culto historiador cortesano Francisco Lpez de Gmara,
sino la relacin de mritos y servicios encaminada a lograr el reconocimiento y
las recompensas, conforme a un orden jurdico medieval que se vena abajo y
cambiaba frente a la afirmacin de la autoridad real, como lo destac en su
momento Silvio Zavala al estudiar Las instituciones jurdicas de la conquista de
Amrica y Los intereses particulares en la conquista de la Nueva Espaa.
Joaqun Ramrez Cabaas, por su parte, advirti en la Historia de Bernal esa
consistencia de relacin de mritos y servicios de gran pretensin, y seal
cmo creci y se alter pretendiendo la calidad de Historia verdadera, al
conocer la obra de Gmara.

Y no hay que batallar mucho para encontrar en la trama de la obra de

Bernal Daz y de otros contemporneos y sucedneos suyos la argumentacin
y contra argumentacin abierta, en las que se invocan rdenes de derecho de
la poca.

En efecto, hay en la Historia de Bernal Daz referencias a la obra del

obispo de Chiapas, Fray Bartolom de las Casas, el gran impugnador de los

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conquistadores y encomenderos uno de estos era el propio Bernal Daz. La
brevsima relacin de la destruccin de las Indias y otros libros breves que las
Casas imprimi sin licencia en Sevilla y los hizo llegar a Amrica, conmovieron
a todos los implicados en la conquista y dominio de estas tierras. Pero lo
interesante es resaltar que esos libros son verdaderos alegatos jurdicos en
contra del dominio espaol tal cual se vena estableciendo y en ellos se invoca
el derecho natural, el eclesistico y el divino, para advertir como la nica razn
legitimadora de la conquista y dominacin, la evangelizacin, no se cumpla.

Con base en esa argumentacin las Casas escribi obras extensas,

como su Historia de Amrica de la que deriv su gran Apologtica historia, que
vinieron a conocerse mucho ms tarde y en las que vemos verdaderos tratados
jurdico-polticos como sustento del entendimiento del proceso humano. Pero
no slo este gran ejemplo nos pone sobre la evidencia de la juridicidad de la
historia. Podemos hablar de sta cuando nos referimos a diversas obras, como
son las crnicas de las rdenes religiosas, que no por lentas y largas dejan de
incidir en la razn legitimadora del dominio espaol en indias: la evangelizacin
de los indios, hecho que a veces se sale de control, por decirlo as, como nos lo
hizo ver John D. Phelan, al hablar de la Historia eclesistica indiana del
franciscano Fray Jernimo de Mendieta. El estudio de Phelan se llama,
significativamente, El reino milenario de los franciscanos en Nueva Espaa.

Lo interesante es advertir que en esas obras de los misioneros se

plantea el conflicto entre diversos rdenes jurdicos, concretamente el derecho
real positivo, a cuyo servicio estaba una plyade de juristas y funcionarios, es
decir un cuerpo de profesionales de su elaboracin, interpretacin e imposicin,
que es lo que caracteriza al derecho en el mundo occidental, frente a rdenes
normativos de menos eficacia, que van relegndose a lo doctrinal pese a que
conserven caractersticas del derecho de una u otra forma.

En fin podramos, si tuviramos tiempo, hacer un recorrido por diversas

obras de historia para advertir la juridicidad de las mismas, pero urge llegar al
fin de esta pltica por lo que doy un salto hasta la que podemos considerar la
primera gran historia de la insurgencia independentista, la obra de Servando

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Teresa de Mier Historia de la revolucin de Nueva Espaa, antiguamente
Anhuac. Verdadero origen y causas de ella con relacin a sus progresos
hasta el presente ao de 1813, impresa entonces en Londres. La obra se
ofrece como alegado histrico-poltico: mi historia es apologtica, est escrita
para impugnar a un hombre, nos dice el autor. El impugnado es Juan Lpez de
Cancelada y el propsito inmediato era defender al ex virrey Iturrigaray,
procesado en Espaa; pero he aqu que la obra crece y al calor de los
acontecimientos va cobrando utilidad de gran argumento jurdico-poltico para
terminar en un libro XIV que es la gran exposicin de la constitucin histrica
de Nueva Espaa, en virtud de la cual el autor justifica la insurgencia como
movimiento consciente de la independencia de una nacin, la Nueva Espaa,
antiguamente Anhuac, que se levanta contra el infausto intento de los
peninsulares reunidos en las cortes, quienes habiendo desconocido el pacto
original con el monarca espaol (monarca que ya para ese entonces no vala
nada ni para nadie) han pretendido imponer una constitucin espuria y artificial
a los americanos, la constitucin de Cdiz. Este es, no el principio, sino el
desarrollo cabal de un constitucionalismo histrico que cobra sentido en ese
momento de crisis y que no dejar de estar presente en momentos posteriores,
donde la gran historiografa poltica, indispensable como explicacin y
legitimacin para el estado liberal del derecho, se desarrollar siguiendo los
principios y creencias de la poca, refiriendo logros y fracasos del rgimen
poltico constitucional.

Dganlo si no obras tan posteriores como la de Justo Sierra, Evolucin

poltica del pueblo mexicano, que nos lleva con nimo comprensivo y
responsable por los avatares de nuestro siglo XIX para hacernos ver cmo,
pese a fracasos de sucesivos regmenes constitucionales y a las dificultades
para lograr la plena vigencia de 1857, la sociedad mexicana haba logrado
evolucionar y afirmarse materialmente; faltaba, en consecuencia, la afirmacin
moral que en la poltica es la libertad como base de la democracia. Esto lo
deca Justo Sierra en 1900 frente a la permanencia de Porfirio Daz en el
poder, poder que permiti a Sierra realizar en gran parte su obra como
educador precisamente en los aos siguientes, durante la primera dcada del
siglo XX.

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 Hay una apreciacin semejante y de carcter pesimista, escrita por un
miembro de la generacin que sigui a la de Justo Sierra, La constitucin y la
dictadura de Emilio Rabasa aparecida en 1912, y en la que se acusa el
conflicto entre la ley entendida como conceptuacin que esclarece el acaecer
fenomnico, y las normas en las que se proyectan ideales y se sancionan
conductas a fin de realizarlos.

IV. A manera de conclusin

Mucho podra decirse sobre el conflicto entre el mundo fctico y el orden
normativo que pretende dar certeza transformando las posibilidades de
conducta en regularidades, asumidas mediante normas inflexibles, con una
consecuente sancin pblica para quien no acata las normas. Esto es lo que se
ofrece como evidencia clarsima del derecho, que, pese a su propsito de
firmeza y duracin o quiz precisamente por esto se ve desvirtuado y
obligado a cambiar y a reorientar fines indicados y modalidades concretas,
asumiendo as el proceso histrico, construyndose constantemente como
proceso histrico y haciendo evidente su historicidad. Al registrarse y explicarse
esto se hace patente la juridicidad de la historia, pues sta, como relacin
razonada del acontecer de las sociedades polticamente organizadas y
desorganizadas, tiene que dar cuenta de ese orden y de los rdenes en
conflicto, acusando as la evidencia de la juridicidad de la historia, por dems
patente aqu y ahora en el lugar en el que estamos.

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