CONCEPTO DE ESTADO Y SUS ELEMENTOS

LA FORMACIN DEL ESTADO MODERNO

El perodo conocido como poca Moderna signific para Europa importantes cambios en su ordenamiento
poltico. El fenmeno ms destacado fue el surgimiento del Estado Moderno: un territorio con fronteras
determinadas, un gobierno comn y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes.
Los reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el
poder en su persona, debieron negociar con los seores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales
sobre sus feudos, a cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transigir, fueron
sometidos a travs de violentas guerras. Algunos de estos nobles, ante el poder del rey no les quedo ms que
convertirse en una nobleza aburguesada, quienes liberaron ciudades y se convirtieron en burgomaestres,
vasallos directos del rey. De este modo, el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y
obediencia, propios de un Estado con poder centralizado.
En el siglo XVII, el poder poltico de los monarcas se fortaleci hasta eliminar cualquier representatividad,
dando lugar a las monarquas absolutas.
La monarqua constituy un estado moderno sobre la base de una direccin fuerte, contando con los medios
para sostenerla. Con esto, el rey consigui la resignacin de la sociedad, a cambio de un cierto orden y
progreso.
Uno de los ms claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este pas se convirti en la
mayor potencia europea, despus de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los pases
vecinos. El rey Luis XIV fue la mejor personificacin de la imagen del monarca absoluto.
SURGIMIENTO DEL ESTADO LIBERAL
El Estado Liberal surgi como resultado de una crtica al Estado Monrquico Absolutista, de los siglos XVII y
XVIII. Es decir, la forma de Estado que exista hasta antes de la Revolucin Francesa de 1789, era la del
Estado Monrquico Absolutista, que estaba caracterizado porque el rey era el soberano, es decir, que por
encima de su poder no haba otro poder humano; porque el origen de su poder era de derecho divino, es
decir, Dios y solamente Dios se lo otorgaba y solo ante l responda. Porque concentraba todo el poder, es
decir, el rey "haca" la ley, el rey "aplicaba" la ley y el rey "interpretaba" la ley. Un Estado donde el soberano
tena concentrado todo el poder y tena no solo derecho sobre la vida, la libertad y la propiedad de todos sus
sbditos, sino que adems determinaba la vida econmica.
Pero adems el mercantilismo como teora econmica del Estado Absolutista afirmaba que la riqueza de las
naciones se asentaba en el poder estatal y por tanto se configur un sistema econmico predominantemente
estatista.
El liberalismo surge a partir de una crtica contundente al sistema monrquico-feudal, que tuvo su expresin
ms acabada en la frase del Rey Luis XIV, que acu la famosa frase "El Estado soy Yo".
Este liberalismo original tena no solo una dimensin poltica, sino tambin econmica y filosfica. Los
pensadores o idelogos fueron los siguientes: Juan Jacobo Rousseau, Montesquieu, Diderot, Voltaire, Adam
Smith, David Ricardo, Malthus. Dimensin filosfica: John Locke, Hobbes, etc.
Todos estos filsofos y pensadores hicieron una crtica a la sociedad absolutista-monrquica, que culmin en
un proceso revolucionario de carcter poltico-social: la Revolucin Francesa, y al mismo tiempo coincidi con
la de un fenmeno de carcter cientfico-tecnolgico: la 1 Revolucin Industrial, que en un proceso
simultneo y convergente dieron origen a un nuevo tipo de sociedad: la sociedad capitalista y a un nuevo tipo
de Estado: el Estado Liberal-Burgus.
El Estado Liberal surgi como un concepto de lucha. Un arma poltica de la burguesa con el objeto poltico de
imponer un nuevo orden poltico frente al viejo orden del Absolutismo Monrquico.
ESTADO LIBERAL COMO ESTADO DE DERECHO
El Estado de Derecho se encuadra en el marco del Estado Liberal pero no lo agota. Su configuracin aparece
marcada por dos planteamientos fundamentales:
Por el rule of law (Mandato de la ley). Consecuencia de los enfrentamientos producidos en Inglaterra entre los
defensores del parlamentarismo y los defensores del absolutismo monrquico. Este concepto supone el
imperio del Derecho, es decir, la primaca del principio de legalidad como expresin de la soberana popular
recogida en el Parlamento.
Por los planteamientos del iusnaturalismo racionalista de origen protestante que proponen el alejamiento del
Derecho de las cuestiones ticas y morales; al mismo tiempo que establecen la vinculacin entre el Estado y
el Derecho.
Pero en realidad la formulacin del Estado de Derecho surge en la doctrina alemana. Kant representa la
culminacin de la concepcin racional del Derecho y del Estado. La doctrina alemana no responde a los
mismos criterios que la anglosajona pues su proceso de evolucin histrica fue distinto. Frente al rule of law
que sita en una posicin suprema al Parlamento, la doctrina alemana, donde esta supremaca no exista,
ofreci la formulacin del Estado de Derecho segn la cual el poder legislativo asume el monopolio de la ley, y
el ejecutivo la capacidad de hacer cumplir lo dictado por el legislativo.

LA CIENCIA POLTICA O POLITO LOGIA

Es una disciplina cuyo objeto es el estudio sistemtico del gobierno en su sentido ms amplio tambin abarca
el origen de los regmenes poltico, su estructura, funciones instituciones las formas en que los gobiernos
identifican y resuelven problemas socio econmicos y las interacciones entre grupos e individuos
importantes en el establecimiento mantenimiento en cambio de los gobiernos.
La ciencia poltica se considera generalmente parte de las ciencias sociales, en su relacin con estas ciencias
admite dos perspectivas. Algunos dicen que las ciencias polticas ocupa un lugar preponderante por que las
cuestiones individuales y colectivas, que estudian otras ciencias sociales siempre tienen un lugar en el marco
de la poltica.
Como una manifestacin de una creacin personal, como actividad profesional y como ejercicio de autoridad
el punto de vista opuesto es el que la ciencia poltica requiere de sus conceptos mtodos y averiguaciones.
Los precursores de las ciencias polticas se dedicaron a estudiar la manera de alcanzar objetivos ideales
cuestiones Cul es la mejor forma de gobierno? Son considerados completamente fuera del mbito de la
disciplina, esta actualmente de lo que es un lugar de lo que debera ser, aunque la utopa se coloca en el
campo de la filosofa poltica, hoy en da la mayor parte de la investigacin de la ciencia poltica se relaciona
con temas concretos.
Temas concretos como las campaas polticas electorales, y las elecciones el proceso legislativo, el poder
ejecutivo, las relaciones administrativas, los impuestos, la seguridad social, las relaciones internacionales, la
poltica comparada, la toma de decisiones jurdicas y las acciones o influencias de los grupos involucrados en
las fianzas, en el trabajo, la agricultura, la religin las culturas tnicas, los militares, los medios de
comunicacin a lo largo de los siglos aparecieron obras clsicas escritas por el hombre de estado, romano
Cicern por San Agustn y Santo Tomas de Aquino por el italiano Nicols Maquiavelo, por los filsofos
britnicos Thomas Hobbes John Locke por los escritores franceses Jean Jacques Rousseau y el Barn de
Montesquieu y por los filsofos alemanes Emmanuel Kant Hegel y Carlos Marx.
Casi todos estos autores se ocupan de la forma de que una sociedad puede generar las condiciones
necesarias para el bienestar de todos sus conciudadanos estos trabajos siguen vigentes principalmente por
que van ms all de la comunidad material y se ocupan tambin de valores superiores como la justicia la
igualdad, la libertad y el desarrollo de las cualidades humanas.
En un sentido general desde el punto de vista cientfico podemos definir como polticos los procesos, acciones
e instituciones, que definen polmicamente un orden vinculante de la convivencia que realice el bien pblico,

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos46/teoria-del-estado/teoria-del-estado2.shtml#ixzz32Rpjnju2

PROBLEMAS FUNDAMENTALES QUE PLANTEA

TODO ESTUDIO REFLEXIVO ACERCA DEL ESTADO
Primer problema determinacin de la naturaleza del estado, este problema surge cuando nos preguntamos,
Qu es el estado? Para resolverlo es necesario investigarlo Cules son sus elementos reales que entran en
su composicin es decir Cuales son las caractersticas esenciales y accidentales que configuran su ser ?
Tercera determinacin de los fines del estado o sea resolucin de la pregunta Para que existe el estado?
Consiste en determinar cual es la meta que ha de alcanzar el estado, hacia que se dirige su actividad.
Cuarta determinacin de la funcin social del estado este problema es complementario de lo anterior Por que
existe el estado? Este problema consiste en determinar cual es la razn de ser del estado, investigando si es
necesaria o no su existencia en atencin a la naturaleza y a la situacin del hombre en sociedad se trata de
determinar la teleologa o finalidad especifica del estado.
Que le hace tener realidad propia distinta de otras organizaciones sociales que le hace tener realidad propia
en la sociedad que esta en la base del estado, hay muchas otras agrupaciones sociales o asociaciones como
pueden ser mercantiles, industriales, sindicatos clubes deportivos, partidos polticos, iglesias, y en primer
trmino la familia base de la sociedad, primero que los grupos humanos todos estos contribuyen al bien
comn la funcin del estado es vigilar y estructurar estos grupos y a su actividad.
Quinto problema de la justificacin del estado Se presenta como la pregunta Por que debe existir el estado?
Este problema es posiblemente el ms importante dentro de la teora del estado, pues su resolucin consiste
en precisar los motivos jurdicos, morales y de toda ndole en vista de los cuales el estado puede obligar a los
hombres a someterse a sus mandatos.. Como lo dice su enunciado este problema se resuelve al encontrar los
fundamentos que justifican la existencia del estado.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos46/teoria-del-estado/teoria-del-estado2.shtml#ixzz32Rq8EVgS

Como complemento a aspectos teoricos de la Politica esta la llamada Teoria de la

Accion Politica o Politica Aplicada que son puntos de vista q adopta el Estado
frente a los diversos problemas sociales que se plantean.
A las diversas disciplinas que se ocupan del estudio del Estado forman la llamada
Enciclopedia

Teoras sobre la naturaleza del Estado[editar]

A) Las teoras organicistas
B) La teora de Hegel sobre el Estado
C) Las teoras sociolgicas del Estado
D) La teora de la institucin
E) La teora dualista o de las dos facetas de Jellinek
F) La teora jurdica o formalista de Kelsen
G Las teoras anti formalistas
H) La escuela de la sociologa poltica
I) La teora de Hermann Heller.
El proceso de configuracin del Estado Moderno[editar]
La formacin del Estado Moderno[editar]
El Estado Moderno
Una de las principales interrogantes a resolver con respecto a este tema es Por qu surge el Estado
moderno?De acuerdo con Hermann Heller, para que apareciera el Estado tuvo que haber en primer lugar, una
divisin del trabajo. Pero as mismo, tuvo que haber interdependencia y cooperacin. El Estado moderno
aparece cuando se han producido en Europa las siguientes causas:
1. El Renacimiento
2. La Reforma protestante
3. La expansin geogrfica y sus descubrimientos
El Renacimiento trajo consigo el exclaustramiento del saber y la sabidura, y la ciencia que haba sido
privilegio de los monjes, sale del claustro y entra en las universidades; el descubrimiento de Amrica llevo a la
expansin geogrfica y el gran provecho de los metales como base del intercambio mercantilista modifican la
estructura poltica de los poderes pblicos, y surge el capitalismo, el mercantilismo, etctera.Todos estos
acontecimientos de tipo prctico posibilitaron el surgimiento del Estado moderno y su base de estructura
econmica, no exclusiva, pero si fundamental, para la estructuracin de la sociedad; estas son a grandes
rasgos
Fundamentos del Estado moderno y sus tratadistas
1. Soberana (Bodino "Los Seis Libros de la Republica")
2. El Estado como sujeto internacional (Grocio "El Derecho a la Guerra y a la Paz")
3. Respeto a los derechos del hombre (Altusio "Poltica")
4. Representacin poltica (Hobbes "El Leviatn")
5. Democracia indirecta y constitucionalismo (Locke "Ensayo Sobre el Gobierno Civil")
6. Libertad axiolgica y poltica (Rousseau "El Contrato Social")
7. Divisin de poderes (funcional) (Montesquieu "El Espritu de las Leyes")
8. Separacin de la Iglesia y del Estado (Paz de Westfalia)
Con todos estos elementos se constituye y estructura el Estado moderno, que no aparece por casualidad ni
porque alguien quiso que surgiera, sino que es un problema de gestacin de ideales que los hombres llevaron
y llevan a cabo a travs de la actividad de las individuales del pueblo.
En 1648, con la paz de Westfalia que puso fin a la denominada Guerra de los Treinta Aos, aparece el Estado
moderno. Separada la Iglesia del Estado, surgir ste con su elemento constitutivo especfico: un supremo
poder poltico, delegado por el pueblo soberano.Su estructura orgnica, autoridad y Derecho, imperar en los
lmites del territorio nacional.Las gentes asentadas tradicionalmente en l, alcanzaron con el tiempo
peculiaridades somticas y fsicas, psquicas.A su clasificacin por grupos se les denomina razas.La creencia
en su existencia, es el ncleo nacional originario.Se pertenece a una raza.Si se cree en ella aparecern los
nacionales y el concepto de Nacin. Hacia el siglo XIX, los Estados de Derecho, liberales y burgueses, se
resumen bajo el rubro de Estado-Nacin.
Siguiendo de nuevo a Heller podemos decir que el Estado se estructura a travs de la realidad prctica de los
mbitos de las gentes del Estado. En el siglo XX los hombres se preocuparon al considerar que el Estado se
convierte en un monstruo que coarta la libertad del hombre y trataron de diluir la intervencin del Estado en la
esfera privada del sujeto (la libertad del hombre) as aparecieron los nuevos conceptos de la sociedad poltica.
Cabe mencionar que casi todas las definiciones modernas incluyen elementos constitutivos del Estado, entre
los cuales consideran una agrupacin poltica y una fuerza estatal; es decir, es casi generalizada la
concepcin estatal por parte de los tratadistas.
El Estado moderno tiene:
Un origen propio (desaparicin de los poderes polticos privados seoriales; la poliarqua medieval se
trasforma en poder poltico supremo.
Una estructura peculiar: capitalismo;
Una organizacin estatal de acuerdo con la Norma Suprema, o Constitucin del Estado;
Unos fundamentos tericos, recogidos de los grandes tratadistas del pasado; y
Una justificacin que resuelve la eterna antinomia del hombre que obedece a la ley y a la autoridad sin hacer
dejacin del respeto al principio de la dignidad humana.
En el Estado moderno alcanza su mayor expresin la creencia de que el estado existe por la interrelacin de
quehaceres sociales y en la convivencia que origina esta interrelacin.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos17/teoria-del-estado/teoria-del-estado.shtml#ixzz32RlFRBMp

El perodo conocido como Edad Moderna signific para Europa importantes cambios en su
ordenamiento poltico. El fenmeno ms destacado fue el surgimiento del concepto de
Estado moderno: un territorio con fronteras determinadas, la existencia de gobierno comn
y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes.
Este proceso fue iniciado a partir de los siglos XIV y XV. Los monarcas europeos,
interesados en concentrar el poder en su persona, debieron negociar con los seores
feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos a cambio de una serie
de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transigir, fueron sometidos a travs de
violentas guerras. Algunos de estos nobles, ante el poder del rey, no les quedo ms que
convertirse en una nobleza aburguesada, convirtindose en "burgomaestres" o vasallos
directos del rey. De este modo, el concepto feudal de lealtad, fue reemplazado por los de
autoridad y obediencia, propios de un Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el
poder poltico de los monarcas se fortaleci hasta eliminar cualquier representatividad,
dando lugar a las monarquas absolutas.
La monarqua constituy un Estado moderno sobre la base de una direccin fuerte,
contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consigui la resignacin de la
sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso. Uno de los ms claros ejemplos del
absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este pas se convirti en la mayor potencia
europea, despus de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los pases
vecinos. El rey Luis XIV (1643-1715) fue la mejor personificacin de la imagen del
monarca absoluto.
Surgimiento del Estado Liberal[editar]
El Estado liberal surgi como resultado de una crtica al Estado monrquico absolutista, de
los siglos XVII y XVIII. Es decir, la forma de Estado que exista hasta antes de la
Revolucin Francesa de 1789. El liberalismo surgi a partir de una crtica contundente al
sistema monrquico-feudal, que tuvo su expresin ms acabada en la frase del Rey Luis
XIV: "El Estado soy Yo".
Este liberalismo original tena no solo una dimensin poltica, sino tambin econmica y
filosfica. Entre los pensadores o idelogos se encontraban Jean-Jacques Rousseau,
Montesquieu, Diderot, Voltaire, Adam Smith, David Ricardo, Malthus, John Locke y
Hobbes, etc.
Todos estos filsofos y pensadores hicieron una crtica a la sociedad absolutista-
monrquica, que culmin en un proceso revolucionario de carcter poltico-social como fue
la Revolucin Francesa, y al mismo tiempo coincidi con un fenmeno de carcter
cientfico-tecnolgico: la primera Revolucin industrial. Ambos dieron origen a un nuevo
tipo de sociedad: la sociedad capitalista; y a un nuevo tipo de Estado: el Estado Liberal-
Burgus.
Esta convergencia tambin dio origen a un nuevo tipo de trabajador: el obrero industrial o
proletario, as denominado por Karl Marx); y a una super-explotacin de ese mismo
proletariado naciente.
Estado Liberal como Estado de Derecho[editar]
El Estado de Derecho se encuadra en el marco del Estado liberal pero no lo agota. Su
configuracin aparece marcada por dos planteamientos fundamentales:

Por el rule of law (Mandato de la ley). Consecuencia de los enfrentamientos producidos en

Inglaterra entre los defensores del parlamentarismo y los defensores del absolutismo
monrquico. Este concepto supone el imperio del Derecho o Imperio de la ley, es decir, la
primaca del principio de legalidad como expresin de la soberana popular recogida en el
Parlamento.
 los planteamientos del iusnaturalismo racionalista de origen protestante que proponen el
alejamiento del Derecho de las cuestiones ticas y morales; al mismo tiempo que
establecen la vinculacin entre el Estado y el Derecho.

Pero en realidad la formulacin del Estado de Derecho surge en la doctrina alemana.

Immanuel Kant representa la culminacin de la concepcin racional del Derecho y del
Estado. La doctrina alemana no responde a los mismos criterios que la anglosajona, pues su
proceso de evolucin histrica fue distinto. Frente al rule of law que sita en una posicin
suprema al Parlamento, la doctrina alemana, donde esta supremaca no exista, ofreci la
formulacin del Estado de Derecho segn la cual el poder legislativo asume el monopolio
de la ley, y el ejecutivo la capacidad de hacer cumplir lo dictado por el legislativo.

Orgenes de la Teora del Estado.

Norberto Bobbio seala que en el mbito de las doctrinas realistas del Estado se
distinguen las doctrinas racionalistas y las historicistas. Tambin distingue el modelo
iusnaturalista, en el que el Estado es un cuerpo artificial que nace en contraposicin al estado de
naturaleza, del modelo aristotlico en el cual el Estado es una sociedad natural que brota de la
normal evolucin del primer ncleo organizado, la familia.
De manera formal, esta materia se origin en Alemania a mediados del siglo XIX. Sin
embargo, el contenido de los estudios que comprende esta disciplina ha variado de acuerdo con
las distintas corrientes filosficas. Segn Hller, la decadencia presente de las ciencias
polticas, y tambin, en parte, la crisis poltica actual, se deben a la falta de relacin de las
teoras polticas con la realidad y al carcter relativo de sus afirmaciones causado por su manera
subjetiva de plantear los problemas

Alemania:

Entre los autores se encuentra, el positivismo jurdico de Carl Friedrich von Gerber,
Paul Laband y fundamentalmente de Georg Jellinek. La del formalismo jurdico encabezada
por el austriaco Hans Kelsen, el decisionismo de Herman Hller y Carl Schmitt, y la corriente
Nacional Socialista, representada entre otros por Hber, Hhn y Koellreuter.

Francia:
 En este pas, la Teora del Estado se engloba en el Derecho Constitucional, y existe la
tendencia a analizarlo desde un punto de vista jurdico. Es el caso de Carr de Malberg, Hariou,
Henri Berthelemy, Leon Duguit, etc. Tambin se analiza desde el punto de vista de las ciencias
polticas como es el caso de Maurice Duverger o Jean Meynaud.

Espaa:

De manera similar a lo que ocurre en Francia, se incluyen los estudios de la Teora del
Estado dentro de los programas de Derecho Pblico y Constitucional. En este caso, sobresalen
los estudios de Adolfo Posada, C. Ruiz del Castillo, Luis Snchez Agesta, Lus Izaga,
Eustaquio Galn y Gutirrez, Francisco Javier Conde, Antonio Karam, entre otros ms. Ms
contemporneamente, destaca la obra de Jos Zafra Valverde que postula la tendencia a
considerar a la Teora del Estado como Sociologa Poltica.

Italia:

Tambin en este pas los problemas de Teora del Estado son estudiados por los
tratadistas del Derecho Constitucional como Palma, Miceli, Orlando y Santi Romano. De igual
manera, en la actualidad existe una tendencia a estudiar la Teora del Estado como disciplina
autnoma, siendo notable la obra de Alessandro Groppali. No puede quedar de lado la
aportacin del insigne filsofo del Derecho Jorge del Vecchio.

Blgica:

La obra de Jean Dabin es de gran valer por estudiar los problemas de la poltica desde el
punto de vista terico, elevndose del positivismo, y por lo ortodoxo de su doctrina en relacin
con la Filosofa tradicional.

Inglaterra y Estados Unidos:

 En los pases anglosajones, las disciplinas polticas y de ciencias polticas reciben
especial atencin. Por su valer, destacan la clsica obra de A.J. Carlyle (Historia del
pensamiento medieval) y la de la George Sabine (Historia del pensamiento poltico).

Elementos constitutivos del Estado.

El Estado es una comunidad poltica cuyos elementos constitutivos son el territorio, la
poblacin (el pueblo) y la autoridad, en el sentido equivalente a gobierno.
Ha sido la Escuela Histrica del Derecho, de la que Savigny fue el ms insigne
represente, la que opuso al ente racionalista individual la realidad de un ente colectivo, como
reaccin a la corriente racionalista abstracta e individualista. En vez de un derecho situado en
un mundo puramente racional, la Escuela Histrica de Savigny, segn Georges Gurvitch, situ
al hombre dentro del mundo concreto en que se halla ste. Mir una de las realidades histricas,
positivas, semejante al lenguaje y a otras manifestaciones culturales, como seala Ral Ferrero
en su obra sobre "Ciencia Poltica".
La existencia del Estado es necesaria, impuesta por la naturaleza de las cosas. En lo que
respecta al Estado moderno, ste se constituye desde que el poder se despersonaliza,
institucionalizndose. En la formacin del Estado hay un hecho de conciencia: la aceptacin de
los gobernados al establecimiento de un orden cuyo titularato es impuesto a una entidad
abstracta.

Para determinar la metodologa que debe seguir el Estado es necesario tomar en

cuenta dos aspectos bsicos y fundamentales de este:

1). El Estado existe fuera de nosotros; tiene una existencia substantiva que puede
ser aprehendida por la inteligencia sin que est la deforme, y podemos llegar a su
conocimiento directamente, no por medio de smbolos.Sabemos que este
conocimiento rebasa el mtodo inductivo y el mtodo deductivo de que se vale el
raciocinio en otras ciencias. Nos damos cuenta del hecho de que nosotros nos
encontramos, podra decirse, sumergidos dentro de la realidad estatal, y esta
vivencia da lugar a otra forma de conocimiento que se clasifica como irracional; lo
que no quiere decir que se oponga a la razn, sino que la rebasa y le es paralelo.
Es decir podemos adquirir un conocimiento intuitivo del Estado a travs de nuestra
experiencia cotidiana.

2). El Estado es un ser complejo; aunque nico, presenta diversos aspectos dentro
de su unidad, aspectos que son fundamentalmente:

a). Tiene una realidad inmediata exterior fenomnica.

b). Tiene una realidad ltima esencial o substancial.

c). Tiene una existencia histrica.

d). Dentro de l existe una actividad normativa, encaminada a crear, definir y

sancionar normas jurdicas.