DEPARTAMENTO

DE

LA LIBERTAD
PROF. CARLOS CERIN CHACON

CENTRO DE INVESTIGACION

Y DIFUSION DE FOLKLORE

Gorro de Halcon
Gente enamorada de su pueblo)
 DEDICATORIA
A Dios y a todos los que cultivan la danza.
 AGRADECIMIENTO
A todos los que con gran esfuerzo titnico, estn y estarn siempre con la bandera de la
cultura para defender nuestra patria a travs de las danzas
 PRESENTACION

El choque cultural entre Amrica y Espaa se da entre el totesmo popular

andino y el monotesmo religioso espaol cristiano. La solucin a esta
contradiccin fue resuelta con la creacin de grupos de danzantes o
representaciones de dichos personajes del mundo andino que toman parte en las
principales actividades religiosas.

Una breve relacin de los principales grupos folklricos que se encuentran

en las festividades de la provincia en particular para la fiesta patronal, sealan la
participacin de elementos de ambas culturas, la andina y la espaola. Existiendo
una mayor o menor influencia de uno u otro grupo humano en ciertos casos.

En trminos generales todos los grupos son mestizos en su forma. Si bien

algunos poseen una fuerte tradicin espaola en su coreografa, en la msica e
instrumentos coexisten elementos andinos o a la inversa.

Los emplumados o indios fieles, es una danza, que tiene influencia Incaica,
espaola y republicana. Pues se trata de dos tribus guerreras creyentes en su
padre dios el sol y con costumbres propias, sin embargo terminan sometindose a
la religin catlica por influencia espaola, esto se nota en casi toda su temtica y
en su vestimenta.

Con ustedes la danza LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES" de

Huamachuco- La Libertad.
LOS AUTORES.
 INTRODUCCION

Huamachuco es uno de los pueblos que ha sufrido la vejacin de sus

derechos a travs de los siglos por la tirana explotadora de los espaoles.
Hablando folclricamente esto se nota en algunas danzas, especialmente en esta
de Los Emplumados o indios fieles que en su Contexto Histrico se trata de dos
tribus guerrera que anteriormente rendan pleitesa al dios sol y que
posteriormente terminan adorando a la virgen de la alta gracia por ello sostienen
diferentes enfrentamientos y luchan entre ellas sanguinariamente por sus ideales,
una tribu aun cree en su padre dios el sol y la otra en la virgen de la Altagracia,
pero al final terminan sometindose a la religin catlica.

Pero debemos aclarar que si bien es cierto con el paso de los aos las
danzas folklricas Huamachuquinas terminaron vinculndose a la religin catlica
por temor a los castigos del colonizador tambin debemos rescatar la profundidad
del alma del campesino quien siempre supo mantener lo que le perteneca.
 LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES

I. ORIGEN:

Despus que Katequil al mando de los mejores guerreros de la comarca de los

Wamachukos, desalojaron a los usurpadores Wachemines venidos del sur y
recuperaron su territorio, segn la historia se sabe que se organizo una gran fiesta
para celebrar dicho triunfo, esta ceremonia fue realizada en un corral cercado con
piedras paras de punta en donde aparecieron las danzas o representaciones
venidas de distintos lugares, se sabe que la danza que mas llamo la atencin fue
aquella en donde los danzarines utilizaban plumas por diferentes partes del cuerpo
y se hacan llamar los halcones cuyo nombre era de una ave que ellos haban
adoptado el nombre, pues la danza consista en imitar a dicha animal pero lo mas
resaltante era la batalla que sostenan en donde una parte de danzantes
representaba a los wachemines y la otra a los wamachukos, pues haba una
secuencia en la danza en donde dos danzantes se peleaban por los amores de de
una de las mujeres que integraba la danza, uno de ellos le daba muerte al otro
para quedarse con la mujer de la cual se haba enamorado y poco a poco se ivan
retirando del escenario todos unidos y contentos celebrando dicho amor y la
recuperacin de su territorio.

Posteriormente se sabe que la danza participo en diferentes ceremonias,

especialmente en la fiesta de alianza o sometimiento de los wamachukos al gran
imperio incaico.

No se sabe posteriormente nada acerca de la danza en la apoca incaica.

Con la conquista espaola y despus de la fundacin de Huamachuco en 1553 por
los padres agustinos, se da inicio a las fiestas patronales de Huamachuco en honor
a la Virgen de la Altagracia y el Nio, pues los espaoles comienzan a obligar a los
campesinos a traer sus danzas, como pago por las tierras que estos utilizaban para
vivir y cultivar sus alimentos. A cada representante de un pueblo, le hacan llegar
un documento al que llamaban papeleta, pueblo que lo reciba, tena que acatar lo
que el documento manifestaba y si no cumplan eran castigados siete das y siete
noches cuyo castigo consistan en azotarlos severamente con la verga seca del
toro, colgndoles primero de los pies, le echaban agua y luego los azotaban.

Es en esta poca, por miedo a los castigos del colonizador, se comienza a

vincular las danzas a la religin catlica, se sabe que es aqu donde aparece
nuevamente la danza con plumas llamada halcones ancestralmente, esta vez con
el nombre de emplumados por llevar plumas de halcn por diferentes partes del
cuerpo y cuya temtica giraba en torno a dos tribus guerreras que adoraban al sol
y luchaban sanguinariamente por sus ideales y tambin dos indios sostenan una
batalla a muerte por los amores de una de las indias de la tribu; sin embargo los
espaoles influenciaron en la danza cambindolo el nombre de emplumados por el
de indios fieles a la virgen; en su temtica los cantos que eran dedicados al dios
sol lo cambiaron por cantos dedicados a la virgen, incluso la pelea de los dos
indios dieron entender que no era por el amor a una de las mujeres de la tribu si
no por la Virgen de la Alta Gracia.

II. LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES EN LA ACTUALIDAD

II.1. LUGAR DE PROCEDENCIA
Los indios fieles o emplumados hacen aproximadamente 10 aos atrs
procedan del anexo de chachacap lugar que pertenece al distrito de
Sanagoran; posteriormente se extendi a los caseros de Coipin,
Pariamarca y Wiracochapampa.
Actualmente provienen de Coipin y Wiracochapampa; sin embargo de la
que nos ocuparemos exclusivamente es la que proviene del casero de
Coipin porque es esta la que tiene caractersticas ms cercanas a la que
provena del anexo de Chanchacap la cual es la ms antigua.
 II.2. VESTIMENTA:

La vestimenta lo constituye dos hileras de plumas de pavo sujetadas a una

especie de fajas de color rojo que cruza todo el pecho y espalda terminando
a la altura de las pantorrillas, cuyo contraste tiene relacin con un pantaln
negro de bayeta que utilizan los danzarines el cual hace juego con una
camisa de color blanco y una especie de faja que llevan en la cintura
adornada con monedas de la antigedad que representan la riqueza en
nuestros antepasados. En los pies usan llanques confeccionados de
neumtico de carro y como accesorios de baile usan una especie de flechas o
lanzas pequeas que van manejando durante el baile para manifestar su
lucha entre ellos, sin embargo el Cacique y el rebelde llevan escudos, lanzas.
Las mujeres que forman parte de la danza van vestidas de campesinas.

II.3. MUSICA:

La msica tiene carcter guerrero y tambin ceremonial, esta ejecutada a

travs de instrumentos de viento y percusin.

II.4. PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA:

- Dos tribus guerreras de danzantes.
- El Cacique jefe de una de las tribus, creyente en la Virgen.
- El Rebelde, jefe de la tribu contraria, creyente en su Dios el Sol.
- La Chacarera o Chacrera enamorada del Cacique.
- La Reyna o doncella virgen, luego de ser vestida de blanco, representa paz
entre las dos tribus.
- El Guaranguito hermano menor del indio Rebelde
 II.5. MENSAJE DE LA DANZA:

La danza actualmente cuenta a travs de su coreografa, la historia de dos

tribus guerreras que anteriormente crean en su padre dios sol, y sostienen
diferentes enfrentamientos y derramamiento de sangre por sus ideales; sin
embargo gracias a un milagro de la Virgen de la Alta Gracia, las tribus
termina unidas y es el amor de un indio y una india que les convierte en mas
que una tribu en una familia, con la promesa de ser fieles a la patrona de
Huamachuco para siempre.
La danza est formada por dos tribus guerreas que incluyen a dos mujeres
una la chacarera o chacrera y la otra, la Reyna o doncella virgen, la cual al
final de la coreografa es vestida de blanco y representa paz entre las dos
tribus antes enemigas.

II.6. ESTRUCTURA DE LA DANZA.

Los emplumados o indios fieles, es una danza en donde se mescla la lucha

el canto, el romance y la religin.
La danza inicia con un saludo ceremonioso a la Virgen de la Alta Gracia al
momento que comienzan a sacarlo a la procesin; posteriormente bailan y
luego cantan manifestando el motivo de su presencia y seguidamente se
separan en dos tribus y comienzan a luchar sanguinariamente.
La danza tiene varias secuencias una de ellas es el desafo a muerte que
sostienen el cacique y el rebelde, uno es creyente en la Virgen y el otro es
creyente en su padre dios el sol, estos comienza a luchar ferozmente, pero es
el rebelde el que lleva la peor parte cayendo muerto a los pies de su
contrincante el cacique, todos lamentan su muerte, el hermano menor del
indio muerto corre a querer enfrentar al cacique pero no lo logra, es
impedido por otro indio. El cacique quiere seguir la pelea, entonces le canta
al rebelde manifestndole que se levante para que siga la lucha, pero el
rebelde a muerto definitivamente, sin embargo gracias a un milagro de la
Virgen de la Alta Gracia, el indio rebelde es resucitado de la muerte y le pide
encarecidamente al cacique que ya no deben luchar porque ahora cree en la
Virgen por que le ha devuelto la vida, los dos se dan la mano y saludan a la
patrona y luego las dos tribus se unen formando una cruz smbolo de religin
catlica y le cantan a la virgen.
La danza concluye con la escena del romance entre el cacique y la
chacarera; el cacique le canta a la chacarera dicindole que ya se retira a sus
montaas y que quiere llevarla con el cmo manifestando que ya
anteriormente le declaro su amor y ahora solo le pide que acepte irse con l.
Finalmente todos coronan a la Reyna o doncella virgen vistindola de blanco
cuyo acto representa paz entre las dos tribus guerreras y seguidamente se
despiden hasta el prximo ao si as permite la Virgen de la Alta Gracia.
III. ANEXOS:

III.1. CANTOS Y DIALOGOS DE LOS EMPLUMADOS O

INDIOS FIELES

INDIOS CANTANDO
DE LAS MONTAAS VENIMOS
VENIMOS CON MUCHO ORGULLO
PARA ALABAR A LA VIRGEN
A LA VIRGEN DE LA ALTA GRACIA

QUE MARAVILLA TAN GRANDE

QUE DIA TAN SINGULAR
QUE DESCANSEN NUESTRAS VOCES
TRASPIREMOS AL LUCHAR.

CASIQUE:
HERMANOS ANTES DE SEGUIR LUCHANDO
QUIERO PREGUNTARLES SI CREEN COMO YO
EN LA VIRGEN DE LA ALTAGTRACIA

INDIOS CONTESTAN:
SI CREEMOS POR QUE VEMOS SU LUZ!

CASIQUE DIRIGIENDOSE AL INDIO REVELDE:

Y TU HERMANO POR QUE TE CALLAS Y NO CONTESTAS AL
IGUAL QUE NUESTROS HERMANOS.

INDIO REVELDE RESPONDE:

YO ME CALLO, POR QUE NO CREO EN TU VIRGEN
YO CREO EN MI PADRE DIOS EL SOL.
CASIQUE:
ENTONCES SI ASI TE REVELAS
TENDREMOS QUE LUCHAR
MANO A MANO
HASTA VENCER O MORIR.

INDIO REVELDE:
CLARO QUE LUCHAREMOS
PERO NO DEJAREMOS DE LADO
NUESTRAS FLECHAS Y LANZAN
CON LAS QUE DEBEMOS LUCHAR.

NOTA:
INICIA LA PELEA
Y DESPUES CAE MUERTO EL REVELDE
Y LUEGO MANIFIESTA SER RESUCITADO
POR LA VIRGEN DE LA ALTAGRCIA.

INDIO REVELDE HABLADO:

HERMANO TE PIDO QUE YA NO DEBEMOS LUCHAR
AHORA CREO EN TU VIRGEN PR QUE ME HA DEVUELTO LA
VIDA.
Y LA PILPIA HERMANO ESA MUJER ES TU DESTINO.

NOTA:
EL INDIO REVELDE Y EL CASIQUE SE DAN LA MANO, ADORAN A
LA VIRGEN Y LAS TRIBUS SE UNEN.

CANTO DE LOS INDIOS FRENTE A LA VIRGEN

VIRGENCITA DE LA ALTA GRACIA
A TUS PIES HEMOS VENIDO
PARA BAILAR EN TU FIESTA
POR QUE ASI LO HAS PERMITIDO

INDIO ENAMORADO CANTANDO:

YA ME VOY A MIS MONTAAS
TE QUIERO LLEVAR CON MIGO
PARA HACER MUCHOS GUARANGUITOS
MUCHOS INDIOS FIELES.
 CHACARERA:
YO NO VOY A TUS MONTAAS
DEJANDO MIS PADRES
DEJANDO HERMANOS
Y A MI TIERRA TAN QUERIDA.

NOTA:
LA CHACARERA SE INCLINA EN CUNCLILLAS Y LLORA
INDIO ENAMORADO:

HAY CHACARERITA
LEVANTATE Y NO LLLORES
QUE MIS PADRES SERAN TUS PADRES
Y A SU JUNTO UNA FAMILIA.

III.2. IMAGEN

IV. BIBLIOGRAFIA:
DANZAS DE NUESTRA SIERRA

ARISTOTELES CRUZ LEDEZMA

V.

LA FIESTA DEL HALCON

ARISTOTELES CRUZ LEDEZMA

HUAMACHUCO EN LA HISTORIA DEL PERU

TOMO 01

WILFREDO LEDEZMA LLAURY

LA CRONICA DE LOS AGUSTINOS

TERESA CASTRO DE TRELLES

LA CULTURA DE LOSWAMACHUKOS
ARISTOTELES CRUZ LEDEZMA