Como los procesos naturales son inteligentes, tras la estimulacin de La

Energizadora debe venir una tendencia de moderacin que nos impida llegara
extremos indeseados La que Limita, o La que Mide la extensin de nuestro
campo personal, es el Aspecto de la Diosa que representa esa tendencia. Como
compensacin del movimiento energizante, le pone lmites a nuestra
libertad para que eventualmente no daemos a los otros, ni nos salgamos de
nuestra trayectoria. Sin la Limitadora nos desbordaramos y destruiramos el
diseo de nuestro destino individual Dentro de su Plan sabio florecemos
plenamente.
 Palabras clave.
autorregulacin
integridad
el orden natural

SE MANIFIESTA EN NUESTRA VIDA: Una vez energizadas, ansiamos hacer cosas que
respondan a nuestra efervescencia: un nuevo trabajo, otra etapa en nuestras relaciones
afectivas,
una manera diferente de movernos en el mundo, irnos a vivir solas por primera vez, manifestar
nuestra recin descubierta vocacin, son imperativos que nos exigen lanzarnos de
cabeza. Pero en medio de todo ese entusiasmo, hay una vacilacin que nos hace
preguntarnos hasta dnde tenemos el derecho de llegar. El arquetipo de Limitacin es el
morigerador que, a travs de esas dudas torturantes, nos impide malgastar nuestra
energa y nos lleva a la vez a descubrir nuestras autnticas posibilidades.

LA QUE LIMITA
Despus de la ebriedad de la energizacin, es un placer muy hondo instalarse en los
cauces ordenados que lo Divino Femenino dispone para cada una de nosotras.
La verdadera libertad, dicen las tradiciones que fomentan el desarrollo espiritual, consiste en
aceptar los propios lmites y funcionar entre ellos libremente. Y ese es todo un programa que La
Limitadora desarrolla con la actitud amante, revestida de rigor, que toda madre ha de asumir
alguna vez cuando se trata de encauzar a sus hijos inexpertos. No es una restriccin que nos
encierre ni un chaleco de fuerza para nuestra energa. Es, ms bien, la refrescante
sensacin de estar usando esa energa como conviene y sin desperdiciarla; o de estar
viviendo segn un plan maestro establecido que todava no conocemos, pero sabemos que
nos corresponde.
La paradoja es parte imprescindible de la visin del mundo de las nuevas mujeres.
Por eso no nos debe preocupar que La Limitadora parezca reprimirnos, cuando abre en
realidad mejores sendas para la presin creadora.
Sin formas definidas que la contuvieran, la divina energa proveniente del Dar (Aspecto 2)
se perdera para nosotras como agua derramada. La que Limita (y esto es preciso tenerlo
muy en cuenta) toma en cambio ese impulso y lo introduce en ciclos que, en conjunto,
componen el Orden Natural.
Mirando alrededor se ve enseguida cunto se ha ignorado a La Limitadora en ese
aspecto. Las energas se pierden en acciones insensatas, no pueden renovarse porque se
han evadido de los ciclos vitales de regeneracin, todo es una enorme confusin porque ha
sido olvidado el Orden Natural. Slo asumiendo a La Limitadora con la moderacin
inteligente que ella misma nos propone, podr la humanidad salvar la crisis que su propia
negligencia ha provocado.
Slo dentro del Plan podemos sobrevivir y movernos libremente.
Y lo que nos permite a las mujeres este aspecto de la Diosa (que simboliza el orden necesario
sin el cual el universo no funciona como debe), es simplemente reintegrarnos en lo
humano mediante varios reajustes demasiado postergados: reubicarnos plenamente en el
sector de actividades que podemos cumplir con eficiencia; asumir sin temores nuestra
innegable responsabilidad en la marcha de la evolucin de nuestra especie; salvaguardar
con autodisciplina y autoestima nuestra integridad.
Pero aqu la Diosa nos reserva una sorpresa, porque fijar los lmites es una accin de
doble filo:
1. Por un lado se estrechan y se ajustan los que han sido agrandados indebidamente. Por
ejemplo, cuando una persona o un sistema se ha adjudicado ms autoridad de la debida; o
toma decisiones, como dice Starhawk, que slo deberan tomar los que sufrirn las
consecuencias de ellas.
2. Por otro lado, se agrandan y se aflojan los que han sido indebidamente restringidos.
Por ejemplo, cuando una parte de la humanidad ha sido puesta en situacin subordinada,
como en el caso de un patriarcado o matriarcado.
En general, cuando se habla de aceptar los propios lmites se tiende a imaginar que una
debe encogerse o achicarse porque se ha pasado de la raya. Pero la espiritualidad de las
mujeres ya descubri hace tiempo que a nosotras nos toca el punto 2, porque hemos
funcionado durante miles de aos muy por debajo de nuestra capacidad realizadora.
Slo ocupando creativamente todo nuestro espacio podemos abrir cauces verdaderos a la
presin energizante de la Diosa. De lo contrario, la energa presionada no hace ms 1 que
congestionar nuestro sistema psicofsico, mientras trata de adaptarse al ritmo de goteo de
nuestras expansiones' diminutas.

Las limitaciones femeninas

Lo que nos invita a hacer La que Limita es ante todo una cuidadosa consideracin de
muchas cosas.
Entre qu lmites nos movemos? Cunto abarca nuestra realidad? Qu porcin de ella
experimentamos y exploramos en la prctica?
Esas seran las primeras dilucidaciones que tendramos que hacer, una vez que nos
hayamos puesto en marcha ante el impulso de La Energizadora. De nada sirve empezar a
activarse (o a "liberarse", como antes se deca) si no se cobra conciencia del terreno en el que
se ha de ejercer la actividad.
Ha llegado el momento de medir con lucidez y sin coerciones el espacio que realmente
utilizamos las mujeres.
No para protestar o hacer escndalos para que "nos concedan" unos metros ms. La
cuestin as enfocada no lleva a ninguna parte, porque remite el problema -como en el caso de
las fronteras de un pas- a incontables debates futuros con forcejeos por ambas partes); ni
tampoco para rumiar nuestra impotencia, porque no somos impotentes.
Se trata ms bien de descubrir si estamos o no dispuestas a ocupar zonas ms amplias
de las que ocupamos hasta ahora; si estamos preparadas para aceptar ms res-
ponsabilidades, una vez que nos hayamos convencido de que no somos "secundarias". Y
esta cuestin va mucho ms all de puestos ejecutivos patriarcales o de cupos polticos
cumplidos.
Tanto La que Limita como La que Inicia (captulo 5) se relacionan con la identidad
profunda de cada una de nosotras. La diferencia es que aqu necesitamos explorar nuestra
extensin en sentido horizontal (cules son nuestros cauces y tareas de destino), y all ser
cuestin de calar hacia adentro, hasta el significado primordial de nuestra vida. Pero en ambos
casos hay que descubrir lo que en realidad nos corresponde.
Refirindose a esto, intrpretes del Tarot como Liz Greene y Juliet Sharman-Burke hablan
de la importancia de enfrentar los propios lmites "con conciencia clara y mente imparcial" a
fin de cumplir nuestro destino, y de la urgencia de reconocer "que hemos de vivir la vida
dentro de los confines de nuestras capacidades". Frases como esas, sin embargo, slo hacen
resaltar la sabia ambivalencia de La Limitadora.
Porque en primera instancia parecen un saludable correctivo para nuestro orgullo, pero en
un segundo anlisis se revelan como un verdadero estmulo para nosotras, al hacemos
formular la cuestin fundamental:
Cules son los confines de nuestras capacidades?
La que Limita es una primera incitacin a mirar desde adentro y ver con nuestros ojos
nuestros propios panoramas, en lugar de aceptar las descripciones de los otros como si
furamos ciegas. Es una invitacin a tener siempre presente que en niveles internos no
somos autnomas, y que nos es preciso trabajar para librarnos de diversas cosas-, las repre-
siones internalizadas a las que damos el nombre de "conciencia"; los dualismos en guerra que
hemos de transformar en opuestos conciliados; la dependencia de la aprobacin ajena, que ha
de dar lugar a nuestra propia autoridad sobre nosotras mismas.
 Es el primer paso hacia lo que hoy denominamos lo Femenino Consciente, es decir,
esa etapa inminente de la evolucin de la conciencia, en la que el Lado Femenino de la
humanidad saldr de su letargo milenario para actuar en el mundo con responsabilidad
espiritual.
Nuestros confines ya son ms amplios, tras la energizacin de las mujeres que desde
hace un siglo se viene produciendo. Lo que significa que La limitadora ya puede
mostrarnos dnde y cmo aplicar los recursos energticos de signo femenino, que
quedaron disponibles para todas despus de tantas luchas no muy lcidas por la
liberacin.
Por lo tanto, cuando nos dicen que como mujeres "nos limitemos a lo que nos corresponde"
no es preciso ofenderse ni sentirse reprimida. Al contrario, se lo puede tomar como un
aliento para ocupar el sitio propio en el esquema de las cosas que se origina en La
Creadora.
El gran diseo universal de ordenamiento tiene espacios vacos que slo las mujeres
podemos llenar. Escuchando a la Diosa que Limita, podremos contribuir a que el patrn
divino recobre su equilibrio y su belleza originales. Y nuestro individual poder creador se
expandir hasta sus reales dimensiones.
LA LIMITADORA ARQUETIPICA
El arquetipo de La que Mide o Fija Lmites siempre ha sido asociado con el costado
femenino de la Divinidad.
Ya en la Cabala la Madre Suprema Clamada Binah, o "Entendimiento") representa los
principios limitadores de la Forma, capaz de aprisionar la Fuerza libre para sujetarla a un plan
y hacer que fructifique. Y se la llama Terrible, porque al dar forma obliga a transitar los
temibles pasajes del nacimiento y de la muerte.
Desde otro enfoque esa Madre Terrible es, sin embargo, la Madre Frtil a quien debemos
agradecer nuestra existencia espiritual, psquica y fsica, y el plan maestro que da sentido a
nuestra vida. Y esto vale tambin para la Diosa que Fija nuestros Lmites, porque ella
simboliza el estrecho pasaje que desemboca en nuestra vida plena.
Por cierto el arquetipo de La Limitadora nos hace nacer realmente en trminos de
nuestro destino individual. Nos seala el camino de la autodisciplina formativa que nos
pondr en condiciones de cumplir nuestras tareas; y al dirigir nuestro poder dentro de cauces
necesarios, lo acrecienta.
La Triple Diosa.
En casi todas las mitologas tenemos descripciones de La que Limita como Diosa triple que
define el pasado, el presente y el futuro. Esta femenina trinidad se manifiesta claramente,
por ejemplo, en las Nornas nrdicas o las Parcas griegas, imaginadas como tres tejedoras
implacables: la que hila, la que mide y la que corta la hebra de la vida.
Pero, en este sentido, la Luna con sus fases es tal vez la ms clara representacin del
poder femenino que delimita distintas etapas, capacidades y aptitudes.
Crecer, brillar con plenitud, decrecer, desaparecer, nacer de nuevo. Es el gran ciclo, que
podemos dividir en tres o cinco fases La Doncella, la Mujer, la Vieja y sus misteriosas
subfases conectoras) y que eternamente se repite en cada una de nosotras y en el universo en
que vivimos.
Como Luna Creciente, ella es la Diosa Blanca
De nacimiento y crecimiento.
Como Luna llena, ella es la Diosa Roja del amor
y la batalla.
Como Luna Menguante, ella es la Diosa Negra de
la muerte y la adivinacin.
(Robert Graves, "La Diosa Blanca").
Este poderoso smbolo sigue actuando con fuerza en la mujer moderna, ligada a l por
sus ciclos biolgicos y por sutiles conexiones de la psique. El arquetipo participa de algn
modo de la solidez fsica de todo ser de signo femenino, y manifiesta la belleza de su plan
ordenador en todos los procesos recurrentes de la naturaleza o de nuestra alma.
Pero si queremos una imagen simple, visualicemos una nica mujer de rostro austero y
desapasionado, que sostiene en una mano una balanza y en la otra una espada. Es la
Justicia del orden natural, que no est ciega como la de los humanos y fija en nosotros su
mirada insobornable. Los griegos la llamaban Themis, y nunca como ahora ha sido tan
urgente respetarla.
El arquetipo de La Limitadora nos muestra la necesidad impostergable de ajustamos a
los ciclos eternos del universo en que vivimos, no slo por el compromiso moral que
tenemos con el mundo sino por nuestra propia conveniencia.
Sera ingenuo pensar que un cosmos infinitamente inteligente, capaz de sostenerse y
renovarse sin ayuda humana, carece de un mecanismo ajustador que entra en accin
cuando sus leyes son repetidamente transgredidas. Y ese mecanismo que retribuye y
reacomoda sin pedir nuestra opinin, es el arquetipo de La que Limita.
Nosotros somos por supuesto la especie transgresora (vase si no el estado desastroso
de los sistemas ecolgicos). Y si ignoramos a La que Limita cuando nos exhorta a regresar
al plan originario, las consecuencias de todos nuestros actos pasan a depender de nuestra
exclusiva responsabilidad.

El Arquetipo Limitador en nuestra vida

Ese sueo sanador (...) me volvi a dirigir de manera v inconfundible hacia mi propio
sendero: optar por respetar mi propia autoridad y animara otras mujeres para que hagan lo mismo
(Vicki Noble, "Mujer Shakti").

La accin de La Limitadora en nuestra vida se relaciona ante todo con tres cosas: la
realidad que habitamos; la realidad que deberamos habitar, y las medidas ms urgentes
para empezar a hacer el cambio de una a otra. Y es innegable que desde hace siglos las
mujeres hemos sufrido agudamente un desajuste entre ambas realidades, que est exigiendo
una .revisin total. Cuando no podemos ocupar del todo nuestro terreno personal, los
espacios vacos y los sectores flojos de los limites nos hacen sentir que algo anda mal. Es
como tener puestas ropas demasiado grandes; y el malestar no es por sentirnos oprimidas,
sino por no haber crecido hasta llenarlas.
Llevadas por esa sensacin inaceptable, muchas mujeres del Movimiento de la Diosa ya
han reajustado su autoestima, como para portar con dignidad el manto de sacerdotisa o la
capa emplumada de la chamana sanadora, o cualquiera que sea la vestimenta-rol que les
haya asignado La que Fija Lmites.
Reajustar la autoestima salvaguardar la propia integridad reconocer los talentos
personales ocupar dignamente el propio espacio vital son algunas de las modificaciones
que nos empuja a hacer el arquetipo limitante. O dicho de otro modo: si ests
insatisfecha porque sabes que podras hacer algo hermoso y no lo haces; o porque sientes
que los roles habituales ya no te corresponden; o porque intuyes que hay algo diferente que te
espera en tu camino; o porque tal vez has percibido seales del misterio que da base a la
existencia, es hora de pensar en esos cambios que lo Divino Femenino te sugiere.
La idea es que dentro de nosotras hay un sistema de ajuste, que viene en nuestro auxilio
cuando no atinamos a salimos de los moldes fijos impuestos desde afuera.
Una vez establecidos los lmites correctos, desaparece la insatisfaccin y empezamos a
movernos dentro de lo nuestro con la paz que nos da el estar haciendo lo debido. Porque
eso es, entre otras cosas, ejercer nuestra Justicia personal.

Lo que pide el Arquetipo de Limitacin

Restablecer la mujer y a los valores femeninos en un lugar central, tanto social como
espiritual, es la cuestin ms crtica de nuestros tiempos. Riane Eisler, "Reclamar nuestra herencia
 de la Diosa", en "El Redespertar de la Diosa").
La Limitadora es la actitud arquetpica que juzga, mide, pesa, asigna espacios: que
ejerce, en suma, la revaloracin que nos permite conocernos a nosotras mismas. Paso
previo indispensable para poder ocupar nuestro lugar en el esquema universal.
Tengamos en cuenta los cambios sugeridos ms arriba, relacionados con cuatro
palabras importantes: autoestima -integridad - talento - espacio. El arquetipo nos pide
entender bien lo que realmente significan.
1. Estima: en realidad, estimar implica juzgar el mrito de algo, y por supuesto incluye
preconceptos acerca del valor que se debe asignar a una persona o cosa. Reajustar la
autoestima es pues tratar de ver ms all de los prejuicios relativos a una misma como
ente femenino, y autojuzgarse segn otros parmetros. Por ejemplo:
Preconcepto cultural: La mujer es inferior y debe estar subordinada.
Reajuste de autoestima: Estoy hecha a la imagen de una Diosa Creadora, y mis
capacidades complementan las del hombre.
2. Integridad: es el estado de totalidad sin divisiones: estar entera, intacta. Por
consiguiente, salvaguardar la propia integridad significa impedir que nos dividan en
fragmentos, o que declaren vlidos a algunos y proscriptos a otros; teniendo en cuenta
que, como representantes terrenales de la Triple Diosa, las mujeres somos muchas cosas a la
vez. Por ejemplo:
Preconcepto cultural: Las mujeres se dividen en "buenas" y "malas" (es decir, dciles o
transgresoras).
Salvaguardia de la propia integridad: Tengo muchos aspectos porque soy un ser
complejo. Todas mis partes son valiosas, porque entre todas conforman el diseo de mi
existencia personal.
3. Talento-, antiguamente era medida de peso y denominacin de una moneda. Implica
por lo tanto una suma de riqueza acumulada, y la necesidad de medir bien esa riqueza para
no sentirse pobre al ignorar que se la tiene. Utilizar nuestros talentos sera entonces,
simplemente, entregar a la vida con agradecimiento el fruto de nuestras habilidades, que en
general son mas de las que creemos. Por ejemplo:
Preconcepto cultural: Slo unos pocos elegidos tienen reales talentos y merecen la
aprobacin de los que rigen la cultura.
Reconocimiento del propio talento: Tengo muchas habilidades naturales que nunca he
desarrollado y que constituyen mi talento y mi riqueza.
4. Espacio-, es entre otras cosas una porcin limitada de extensin, que puede estar
vaca u ocupada por algo. Metafricamente, es tambin nuestro derecho a la existencia sin
que nos asfixien otras presencias ms autoritarias. Y ocupar dignamente nuestro espacio
vital tiene que ver con responsabilizarnos de que surjan de ese espacio creatividad, belleza
e imaginacin, para beneficio de la especie. Por ejemplo:
Preconcepto cultural: Las "cosas de mujeres" son intrascendentes y slo pueden ocupar la
periferia de la sociocultura.
Digna ocupacin del propio espacio: Mis intereses y escalas de valores son
imprescindibles para la supervivencia de la especie en esta crisis de la humanidad y del
planeta.
Slo adoptando la mirada clara y desapasionada del arquetipo de La que Limita,
podemos las mujeres ver ntidamente el problema femenino y afirmarnos despus sobre
un terreno slido, que nos sirva de base para nuestras tareas.
El arquetipo pide una actitud insobornable de autoaprecio, que no es lo mismo que una
indebida indulgencia hacia una misma. Si no nos apreciamos, o si no apreciamos los
valores femeninos verdaderos, nunca podremos darnos permiso para actuar. Nunca
podremos salir de ese sopor que nos obliga a distraernos con cosas pasajeras, mientras
ansiamos ser protagonistas de nuestra propia vida.

Lo que impone el estereotipo cultural

Las que estn alienadas de su propia identidad ms profunda, reciben cierto tipo de seguridad
a cambio de aceptar identidades muy limitadas e indiferencia das. ''. (Mary Daly, "Ms all de Dios
Padre").
El molde estereotpico establecido para las mujeres impone cosas muy simples, en lo que
se refiere a las limitaciones que debemos acatar: la mujer pasiva y dcil es ms agradable
que la mujer activa que piensa por s misma como ser adulto. Por consiguiente, la primera
merece ms apoyo, sostn y proteccin.
Si furamos eternamente nias, esto podra convenirnos; hasta cierto punto. Si
careciramos de habilidades de su pervivencia, nos veramos forzadas a aceptarlo. Pero no
es as.
El estereotipo de la mujer pasiva, acatadora, fue directa consecuencia de que se haya
abolido la Deidad Femenina que ador la humanidad en las pocas prehistricas. Al
desterrarse a la Diosa, sus representantes en la tierra quedaron automticamente alojadas en
posiciones restringidas, mantenidas tras rejas invisibles por un sistema interesado en que se
olvidara la importancia de lo femenino. Sus identidades esenciales fueron diluyndose. Y tras
algunos miles de aos, esa situacin distorsionada lleg a parecer completamente natural.
La limitacin artificial estereotpica quiere hacernos creer que no sabemos hacer cosas
importantes para el avance de la humanidad. Que nuestro ptimo estado de activacin
social o cultural es colaborar con toda el alma en las empresas del varn, u ofrendar nuestra
vida y energa a algn gran hombre (detrs del cual, se dice, siempre hay una mujer que ha
apoyado sus sueos).
Eso es aparentemente hermoso, pero no es lo ideal para nuestro desarrollo como
personas plenas y creadoras. En el fondo es lo mismo que afirmar que el universo es
exclusivamente masculino y que -como decan los telogos de la Edad Media- las hembras de
la especie somos, a lo sumo, un extrao capricho de Dios que ha de ganarse duramente su
lugar en el mundo.
Cuestionario
Cules seran las reas de actividad que ms podran beneficiarse con las especiales
cualidades femeninas?
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Dnde siento que estn ms recortadas o reprimidas las capacidades naturales de las
mujeres?
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.................................................
A quines puede beneficiar realmente el que nosotras no desarrollemos nuestras plenas
capacidades?
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Dnde siento personalmente que mis posibilidades estn obstaculizadas?

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.................................................
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 SEGUNDA PARTE
LA MUJER CON NUEVOS LIMITES

Lema: "El mundo me necesita, pero no restringida por lmites artificiales, sino
ocupando plenamente mi verdadero espacio".

Si hemos de reclamar nuestra cultura, no podemos permitirnos definiciones estrechas

(Starhawk, "Soando lo Oscuro")
La intensa mirada que La Limitadora le otorga a la mujer, le hace advertir algo esencial:
para crecer hasta ocupar sus nuevos lmites, ha de limitar a su vez las invasiones a su
espacio personal. Y esto no se relaciona tanto con las personas de su entorno, como con
los recortes que ha sufrido nuestro estatus femenino en comparacin con nuestras pocas
creadoras del pasado.
Mirando con atencin, y a la luz de las actuales reinterpretaciones de la historia cultural
(por ejemplo las obras de Gimbutas o Riane Eisler), podemos darnos cuenta de que
habamos quedado desligadas de casi todo factor energizante.
Desde hace unos pocos miles de aos, la nueva organi zacin social que Eisler llama
"modelo de dominador" empez a suprimir del campo asignado a las mujeres
energizaciones como las que siguen:
1. Respetar nuestros ritmos biolgicos en todos los sectores de la vida.
En lugar de vivir segn las cuatro etapas similares a las fases de la luna (una semana de
activacin creadora, una de poder sexual y comunicacin, una de repliegue sobre nosotras
mismas, y una cuarta en que lo femenino toca su punto mximo de autonoma y se prepara
a renovarse), se nos hizo adoptar los ciclos masculinos, que se dividen en actividad diurna
y descanso nocturno.
( "Tu rendimiento no puede ser constante y regular a lo largo del mes, y se optimizara
con un sistema de trabajo que utilizara bien tu cudruple estructura", sugiere La Limita-
dora).
2. Vivir el ciclo de renovacin perpetua simbolizado por el binomio Madre-Hija.
En nuestra cultura esa relacin fundamental est muy deteriorada, porque se considera en
general que las lealtades de ambas partes se deben exclusivamente a los varones. Slo hace
pocos aos los medios populares (canciones, cine, revistas, ciertos libros) empezaron a
mostrar la importancia crucial de esta interaccin humana que puede describirse como el
ciclo madre-hija-madre de s misma, ya que por otra parte refleja el poder de la mujer de auto-
recrearse en su vida individual.
("En algn momento de tu madurez eres capaz de concebir y dar luz tu nueva
personalidad, tal como la luna oscura da paso al cuarto creciente")
3. Practicar nuestros rituales femeninos, que celebran las grandes fechas del calendario
natural.
Acoplarse ritualmente a los cambios cclicos del ao nos conecta con la esencia de lo
femenino terrenal, y nos permite disolver una de las nociones ilusorias ms temidas por la mente
dualista patriarcal: la decadencia irreversible, la decrepitud, la muerte como fin. Celebrar con
rituales fechas claves como equinoccios y solsticios, nos hace participar de la renovacin
perpetua de la naturaleza y comprobar que la vida nunca acaba.
( "El cambio constante de las formas es parte de la gran danza energizante de la Diosa,
y querer fijarlas slo logra desgastarte y hacerte perder el paso ")

La eternidad accesible
Cuando las mujeres estn plenamente en contacto con la experiencia de sus propios cuerpos
pueden reclamar el poder interior y utilizarlo, no para manipular ni para auto-obsesionarse, sino para
revelar el misterio tal cual es, y para transformarse a ellas mismas y a nuestra cultura (Elinor
Gadon, "La Diosa que fue y que ser").
 Otro de los lmites rgidos que reajusta y afloja La Limitadora es el que la actual visin
dualista establece entre cuerpo y espritu.
Las mujeres sabemos que dentro y a travs de nuestro cuerpo fsico accedemos a las
grandes experiencias de tipo espiritual. Por eso nuestra antigua religin fue siempre
holstica e integrativa, y no exigi ms templos que las palpitantes estructuras clidas en
que funcionamos.
Considerar "viles" a esas estructuras -como se hizo desde los primeros siglos de la era que
termina-, es desconectarnos y desarraigarnos, sacar los pies de la tierra madre y ubicar
nuestra conciencia en un eterno limbo psquico-mental, que no logra tampoco ir ms all y
revincularse con lo eterno.
Y aqu es donde la nueva espiritualidad de las mujeres hace tal vez el mayor aporte
sanador a la vulnerada condicin humana:
a travs de nuestra plena experiencia corporal nos es posible conectarnos con los procesos
csmicos y abrirnos al sentido de la eternidad
La idea procede de Julia Kristeva, la prestigiosa pensadora francesa, y vale la pena tratar
de ponerla en prctica en nuestra vida cotidiana. El proceso en s tendra dos etapas:
a) nuestros ciclos corporales rtmicos de menstruacin y gestacin nos permiten una fcil
conexin con lo csmico, que al ser percibida nos conduce en cualquier momento al
xtasis;
b) este xtasis dichoso nos abre el camino hacia un diferente sentido del tiempo, al
que podemos denominar eternidad.
Siempre buscados y pocas veces alcanzados, estos dos estados de xtasis y eternidad
son eminentemente curativos y equilibradores, y por supuesto nos colocan cabalmente en los
caminos transpersonales que fija para nosotras La Limitadora.
Una mujer exttica y con sentido de lo eterno es una va de acceso para la sanacin del
mundo.

LA NEOLIMITADA COTIDIANA
Fue potenciador descubrir que yo era parte de otro patrn, que para m como mujer tena
mucho mayor significado (Sunflower, "El Sendero de la Sacerdotisa Solar").

Si se quiere comprobar prcticamente la propia capacidad de eternidad y xtasis, conviene

en primera instancia irse conciliando con los procesos naturales.
Por ejemplo pensemos en esto:
tanto en el universo como en cada una de nosotras los grandes ciclos transcurren con serena
inevitabilidad, que ms que restriccin es fuente de seguridad y paz profunda. Si la
primavera sucede siempre al invierno, si la luna creciente siempre reaparece en el cielo
nocturno, si cada mes de nuestros aos procreadores trae su etapa frtil hacia afuera y su
etapa frtil hacia adentro, es de esperar que todo lo que existe traiga incorporado un
mecanismo de renovacin, y que por consiguiente nada termine del todo. (Sin llegar a
entrar en trance, da vuelta a estas ideas en tu mente, juega con ellas como si fueran
buenas noticias que te ayudan a sanarte de tus males).
Cuando la idea de ciclos recurrentes ya sea parte de nosotras, tratemos de percibir en
nuestro interior, fsicamente, el pulso rtmico de la sangre y la respiracin. Hagamos una
voluntaria conexin con los mundos que giran en sus rbitas, con el gran movimiento de
expansin y contraccin de todo el universo. Y tratemos de sentir que con el universo somos
una misma cosa. Que nosotros somos, como deca Cari Sagan, la manera que tiene el
cosmos de contemplarse a s mismo, porque participamos de la misma sustancia.
En algn momento de esta simple prctica se sentir la dicha del no-ego (el xtasis), y el
sentido del tiempo limitado se transmutar en eternidad. La Limitadora nos habr
mostrado que nuestros reales lmites son los del universo.

Limitarse y limitar
 El modelo social de dominador est alcanzando sus lmites (Riane Eisler, "El Cliz y la Espada").
Frenar al que frena puede ser un buen ejercicio inspirado por La que Limita.
La nueva mujer consciente de sus potencialidades no ejercidas tiene todo el derecho de
no aceptar que en su presencia se despotencie a las mujeres. Y lo que se puede
hacer es muy sencillo:
Ya persuadidas de poder contribuir en forma activa a la supervivencia de la especie,
podemos pedir que se respete, ante nosotras lo que concierne a nuestro sexo, sus valores y
sus intereses verdaderos, tal como surgen de lo que vimos hasta ahora. Si nuestra
autoestima es real, los dems escucharn.
Si nosotras mismas no ejercemos el antifeminismo femenino (la peor y ms amarga de las
dificultades con que debe enfrentarse la nueva mujer), lograremos que los otros
reconozcan este elemental derecho.
Hoy ya no est de moda que las mujeres hablemos mal de las mujeres. Muchas
crecimos escuchando terribles comentarios proferidos como algo natural por nuestras ma-
dres y abuelas: las mujeres son traidoras, intrigantes, no confiables, enemigas entre s,
ladronas de hombres. Yo no poda entenderlo, y sigo sin captar el mecanismo de estos
"goles en contra" que seguimos hacindonos, pese a que las nuevas femeninas han
descubierto las ventajas de trabajar unidas.
Levantar las barreras ficticias que nos han impedido asociarnos con lealtad, es otro de los
beneficios esenciales que la Diosa Ajustadora puede traer a nuestra vida. Es, en suma,
ocupar dignamente nuestro espacio femenino sin divisiones internas que no nos
favorecen a nosotras.
He aqu entonces algunas actitudes sugeridas por La que Limita, que pueden ayudarnos a
instalar nuestra vida dentro de otros confines ms acordes con la nueva conciencia
femenina:
a) En mi presencia solicito que no se denigre a las mujeres ni se minimicen los problemas
de la mujer universal.
b) Aprecio cualquier asociacin laboral con miembros de mi sexo, porque es valiosa
ocasin de trabajar con seres que comparten mis mismos intereses y luchan por las
mismas cosas que yo anso.
c) Hasta el momento en que exista un sistema cultural que respete mis ciclos femeninos,
tratar de moverme dentro de las actuales condiciones forzando lo menos posible mis
etapas naturales.
d) Intentar rever y sanar mis relaciones madre-hija (hacia atrs con mi madre, hacia
adelante con mi hija si la tengo) sabiendo que son fundamentales para insertarme en la
;
continuidad del ciclo femenino. |-
e) Me ocupar especialmente de afirmar mi autoestima, salvaguardar mi integridad,
desarrollar mis talentos escond-g dos y ocupar dignamente mi espacio personal.
f) Probar si soy capaz de conectarme con los grandes ciclos csmicos para
experimentar personalmente el xtasis y la eternidad.

Autoindagacin
1. Los lmites entre los que me muevo me permiten desplegar mi real creatividad?
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.................................................
.................................................
2. Me permitiran integrarme a la nueva cultura y transmitir rnis aportes personales?.
.................................................
.................................................
.................................................
 3. Cmo son las pautas que rigen mi vida afectiva?
.................................................
.................................................
.................................................
4. Hay realmente un plan de felicidad y amor desarrollndose en ella?.
.................................................
.................................................
.................................................
5. Qu ideas debera dejar atrs para salirme de los lmites mentales demasiado
restrictivos? Se relacionan con mi madre, o con mi padre?
.................................................
.................................................
.................................................
6. Podra construir algo con otras mujeres en el plano fsico?
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.................................................
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7. Podra trabajar con ellas en empresas o proyectos que beneficiaran a otras
mujeres con problemas?
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.................................................
.................................................

Espacio compartido
Mi propio cuestionamiento sobre limitaciones y terreno personal de actividad se inici con
los aos '80. En el aire ya estaba, sin que yo tuviera la menor idea, la gran activacin de lo
femenino que haba empezado ms al norte (hay quien dice en los Andes peruanos) y que ya
se haba organizado y explicitado intelectualmente en California. Ya todas estbamos inmersas
-aunque la gran mayora no lo supiramos- en una atmsfera psicofsica de signo cada vez
ms femenino, que tena forzosamente que afectar nuestras actitudes de mujeres nunca del
todo satisfechas con el mundo patriarcal.
La inquietud por pasar de lo insatisfactorio a algo distinto se me presentaba de maneras
casi imperceptibles, que se abran camino con mucho trabajo a travs de las capas de
desilusin, desnimo e inercia que me haban recubierto. En plena madurez, ya pasados los
aos juveniles que en general animan a iniciar nuevos proyectos, tenda a pasar por alto las
chispas de renovacin que brillaban por momentos. Cmo pensar en empezar de nuevo,
prcticamente desde cero?
Sin ganas de hacer nada, me encerraba. Detrs tena veinte aos de trabajo en
redacciones de revistas y oficinas de prensa, mucha energa gastada en beneficio de jefes
masculinos y una larga cadena de tristezas afectivas, slo compensadas por mi relativa
libertad personal. Antes de encontrarme con mi tarea especfica (es decir, trabajar para la
Diosa), todo haba sido en realidad preparativos y entrenamientos inconscientes. Y es
inquietante el momento en que se siente que una est al fin llegando a alguna parte y que los
prembulos se acaban, sin que la mente racional haya averiguado todava de qu se trata.
Viv bastante tiempo en ese limbo transicional, realizando sin saberlo los ajustes necesarios
antes de descubrir la subcultura femenina hoy conocida como la nueva espiritualidad de las
mujeres. Es decir, la parte del gran rompecabezas donde yo finalmente encajara con todos
mis entusiasmos, inconformismos y rarezas. Donde podra definir por primera vez mis
verdaderos lmites y encauzar mi energa hacia su real propsito.
Pero cuntas dudas antes de llegar! Las mismas dudas, seguramente, que estn sintiendo
en este instante tantas de mis hermanas, las que transitan el umbral transformativo hacia
una etapa ms fructfera.
Y como nadie poda darme indicios, el Tarot segua siendo mi instrumento de investigacin.
Preguntar algo y sacar una carta como respuesta simblica me pona frente a lo que ya saba
en niveles muy profundos. Me sealaba al menos lo que convena aceptar, y lo que era mejor
dejar de lado. Me insinuaba una direccin privilegiada que me llevara a una meta.
Yo confiaba en esos smbolos de ancestral sabidura, y nunca hasta ahora me han
desencaminado. Jung dira que funcionan segn los principios de la sincronicidad, ya que
vuelven visibles elementos internos que forman parte de nuestro mundo real, ms all
del alcance de los sentidos fsicos. Si sacas una carta en relacin con algo (un proyecto, una
vinculacin humana, un problema de algn tipo), es que en tu interior ese algo se parece a ese
smbolo pictrico, reviste anlogos significados, se encamina a esos mismos resultados si no
intervienes para modificarlo.
En esos meses el dilogo simblico me confirm insistentemente que deba rever mi vida
desde distintos parmetros. Seal mis puntos dbiles (postergaciones, tendencia a
abandonar cosas antes de finalizarlas). Marc mi necesidad fundamental: dirigir mi propia
vida e iniciar una etapa basada en la autoconfianza.
No vea claro lo que haba que hacer, pero se vislumbraba una eleccin: por un lado
seguir trabajando para otros, dentro de la falsa seguridad de la relacin de dependencia
siempre aceptada como inevitable; por el otro, la nueva vocacin por el Tarot como actividad
ms amplia, ms libre y ms ma.
En mis cuadernos de entonces figura una pregunta tmida, asustada, que ahora me hace
sonrer: "Qu resultado tendr si empiezo a cobrar por las lecturas de Tarot?". Detrs hay
toda una lucha entre la vieja manera de considerar las cosas, que siempre sent estrecha, y la
nueva que asomaba; entre el mito caduco de la mujer que depende de otros en el plano
humano horizontal, y el concepto nuevo de la que depende de su yo profundo para su
supervivencia.
La pelea era tambin entre lo aprobado por la sociedad jerrquica (mi dependencia, la
entrega incondicional de mi energa a los fines de otros), y "lo mal visto", lo sospechoso, lo
que escapa a los lmites de lo conveniente: mi vocacin oracular, mis buceos en lo
invisible, mis contactos sin intermediarios con la Fuente.
En el paso de lo primero a lo segundo hubo remordimientos, sensacin de culpa, miedo,
preguntas intranquilas ("Me podr mantener?, Qu debo hacer con mi trabajo en la
revista? Qu pasar con mi evolucin si sigo all? Que pasar si me voy?"), pero yo saba
que esas condiciones me quedaban chicas, que las fronteras "seguras" eran un encierro. Y que
algo dentro mo -un factor escondido mucho ms sabio que yo- haba reformado el mapa de
mi mundo personal para mostrarme los paisajes impensados, nunca imaginados, que
tendra que recorrer.