O EXLIO DOS INTERNOS NEGROS NO HOSPITAL COLNIA DE BARBACENA:

UMA ANLISE DAS FOTOFRAFIAS DE LUIZ ALFREDO (1961)

Projeto apresentado Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-

Graduao, por exigncia do Edital n
003/2017/PROPE, referente ao perodo de agosto de
2017 a julho de 2018.

Orientador: Prof. Dr. (INSERIR)

Unidade Administrativa: (INSERIR)

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1 INTRODUO

O antigo Hospital Psiquitrico Colnia, localizado na cidade mineira de Barbacena,

o motivo dessa pesquisa. tido como a maior instituio psiquitrica da Amrica latina. As
pessoas internadas nessa instituio passavam a ser identificadas por nmeros, eram
encarceradas e retirada a autonomia enquanto sujeitos. Passavam por situaes precrias de
higiene, o que caracterizou uma das maiores barbries da sade mental j registrada no estado
de Minas Gerais e tambm no Brasil. Percebe-se, por meio do registro fotogrfico de Luiz
Alfredo, que a maioria dos internos eram pessoas negras.
No Brasil, apesar da abolio da escravido ter sido decretada em 1888, como pontua
Florestan Fernandes (2007), no significa que os negros passaram a ter os mesmos direitos
que os brancos. Assim, passou a ser ex-escravo, em um mundo dominado pelos brancos.
Desde ento, vivenciamos no Brasil o mito da igualdade racial que esconde a realidade de que
os negros ainda tm que submeter ao branqueamento da sociedade sedenta por uma origem
europeia (FERNANDES, 2007, p. 62). Sobre esse aspecto, comentam Carone e Bento (2012,
p. 13-14):

Um dos elementos mais intrigantes dessa nova interpretao da realidade radical

brasileira, j descolada da viso luso-tropicalista de Gilberto Freyre, era o conceito
de ideologia do branqueamento. O branqueamento poderia ser entendido, num
primeiro nvel, como o resultado da intensa miscigenao ocorrida entre negros e
brancos desde o perodo colonial, responsvel pelo aumento numrico
proporcionalmente superior dos mestios em relao ao crescimento dos grupos
negros e brancos na composio racial da populao brasileira.

Portanto, uma pergunta requer resposta do pesquisador: possvel analisar a presena do

racismo na promoo da sade mental a partir do registro fotogrfico de Luiz Alfredo no ano
de 1961 no Hospital Colnia de Barbacena? Os dados informam que os internos eram, em sua
maioria, negros que l permaneciam por dcadas.

1.1 DELIMITAO DO TEMA /PROBLEMA

A jornalista Daniela Arbex, em sua obra Holocausto brasileiro (2013), resgata a

histria da loucura e explicita que durante o sculo XX, a estimativa que 60 mil pessoas
morreram nessa instituio, vtimas de internaes caracterizadas por procedimentos
semelhantes aos dos campos de concentrao nazistas.

2
 Ao ouvir soar a palavra manicmio, logo aparece na memria lembranas de um
tratamento desumano, no qual os procedimentos derivavam em diminuir e maltratar a psique
do indivduo. Apresentavam como forma de tratamento os eletrochoques, as grades, torturas e
punies como forma de cura. No Hospital Psiquitrico de Barbacena (Colnia), no foi
diferente. Esses atos foram cometidos com os internos e sua grande maioria eram homens e
mulheres negros, como corrobora o registro fotogrfico de Luiz Alfredo. Na obra Colnia
(uma tragdia silenciosa), Toledo (2008), organizada por Jairo Toledo, o fotgrafo Luiz
Alfredo, ao adentrar no Hospital Psiquitrico Colnia, comenta:

Cheguei com meu colega Jos Franco diante do porto de uma instituio
normal. Fui recebido por funcionrios de forma absolutamente normal.
Passei por salas e corredores aparentemente normais. At freiras em trajes
pretos nos receberam com ateno. Porm, medida que transpnhamos
portas e mais portas at atingir os ptios, sentamos que nada daquilo poderia
ser normal. E as histrias e os relatos apcrifos de gente que era abandonada
ali por razes as mais diversas, que ouvimos no caminho, comeavam a
fazer sentido naquele mundo sem sentido. Passei uma tarde inteira
fotografando aquele hospital em cuja farmcia, algum nos disse, no havia
sequer um comprimido para dor de cabea. Um hospital. Fiz quase todas as
imagens em branco e preto, usando filmes de 35mm. Nos pavilhes vi muita
promiscuidade, pois homens nus, velhos e jovens, alguns ainda meninos, se
misturavam sem qualquer critrio. Nenhum tratamento, nem tipo de
ordenamento. Passei por uma cozinha onde carnes eram cortadas no cho e
os urubus espreitavam por toda parte. ntimos da morte, eles sabiam mais do
que ns sobre aquele lugar (p. 37).

Portanto, o registro realizado por Alfredo, ser de grande relevncia para a nossa
pesquisa. A relao entre imagens e cincias sociais tem crescido cada vez mais no mbito
acadmico. Pesquisadores tm reconhecido a fotografia como fonte, objeto de anlise e como
recurso pedaggico em suas pesquisas. A fotografia vista como um documento de apoio,
entendida como matria de conhecimento.
A partir do ano de 1930, Marc Bloch advertia sobre a necessidade de observar as
imagens e compreender sua dimenso ideolgica (SCHMITT, 1999, p. 22). Dessa maneira,
percebe-se que a imagem visual vista como um dos mecanismos relevantes de divulgao
sobre uma srie de ocorridos no decorrer da histria. Sobre esse assunto, Agamben (2007)
salienta:
essa natureza escatolgica do gesto que o bom fotgrafo sabe colher, sem, porm,
diminuir em nada a historicidade e a singularidade do evento fotografado. Penso nas
correspondncias de guerra de Dondero e de Capa, ou na fotografia de Berlim
oriental tirada do teto do Reichstag um dia antes da queda do muro. Ou em uma
fotografia como aquela, justamente famosa, dos autores do nouveau roman, de
Sarraute a Beckett, de Simon a Robbe-Grillet, tirada por Dendero em 1959, diante

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 da sede das ditions de Minuit. Todas essas fotos contm um inconfundvel indcio
histrico, uma data inesquecvel e, contudo, graas ao poder especial do gesto, tal
indcio remete agora a outro tempo, mais atual e mais urgente do que qualquer
tempo cronolgico (p. 28).

Dessa forma, o poder da imagem pe em contato com os sistemas de significaes das

sociedades, com suas formas de representao, com seus imaginrios e com o fragmento do
real. Revelam a maneira de sentir e pensar de um grupo social, a precariedade real que o
indivduo da foto se encontra. Nas palavras de Benjamin (1985, p. 94) [...] s a fotografia
revela esse inconsciente tico, como s a psicanlise revela o inconsciente pulsional.
Nessa perspectiva, Borges (2011, p. 82), pontua em sua obra Histria e fotografia,
algumas indagaes relevantes para se contextualizar uma imagem. A saber, [...] quem
produziu tal documento? A quem dirigida a mensagem de seu documento? A partir de que
argumento organizaram seu discurso? Com que tipo de dados sustenta sua argumentao? O
que parece pretender com essa afirmao?
Assim, a obra de Luiz Alfredo exige que recordemos o passado. A visibilidade de
internos negros no registro cogita uma exigncia, isto , exige algo do espectador. Nessa
perspectiva, recorremos a Agamben (2007, p. 29) que afirma:

[...] mesmo que a pessoa fotografada fosse hoje completamente esquecida, mesmo
que seu nome fosse apagado para sempre da memria dos homens, mesmo assim,
apesar disso, ou melhor, precisamente isso, aquela pessoa, aquele rosto exigem o seu
nome, exigem que no sejam esquecidos.

O que as pesquisas e literaturas tm levantado, que no Brasil, o racismo responde a

uma ideologia do branqueamento, marcado por uma sociedade hierrquica de desigualdades
sociais e racistas no que diz respeito aos negros e aos ndios. Sobre esse tema to presente na
contemporaneidade, Fanon (2008) j salientava em sua obra Pele negra, mscara branca, que
o branco preso sua branquitude e o negro sua negritude. A sada, de acordo com ele,
estaria na recusa dos dois narcisismos (branco e negro) e na tomada de conscincia dos fatores
histrico e socioeconmico.
O argumento do branqueamento procedia, basicamente, de uma adaptao brasileira
da teoria cientfica de Joseph Arthur Gobineau. Tal autor salientou em uma visita ao Brasil
em 1869: nem um s brasileiro tem sangue puro porque os exemplos de casamentos entre
brancos e negros so to disseminados que as nuances de cor so infinitas, causando uma
degenerao do tipo mais deprimente tanto nas classes baixas como nas superiores
(SKIDMORE, 2012, p. 46).

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 Simptico miscigenao, Gilberto Freyre (1997, p. 45) afirma em prefcio a Casa-
grande & senzala: a miscigenao que largamente se praticou aqui corrigiu a distncia social
que de outro modo se teria conservado enorme entre a casa-grande e a mata tropical; entre a
casa-grande e a senzala. Ser que podemos observar a diminuio de tal distncia social,
como enfatizara nosso ilustre antroplogo? As fotografias do Hospital Colnia teimam em
denunciar o fosso social que h entre brancos e negros no Brasil.
Arthur Ramos se destaca como autor clssico por suas pesquisas no que diz respeito
trajetria do negro brasileiro. Em sua obra O negro na civilizao brasileira, salienta que o
negro deve ser considerado o protagonista na formao do nosso pas. Enfatizou que o estudo
do negro no Brasil deve ser srio e cientfico, sem capricho e fantasia (RAMOS, 1971, p. 17).
A curiosidade cada dia mais acentuada com que o pblico vem acompanhando certos
estudos relacionados com a influncia do negro em nossa evoluo nacional um dos
aspectos apreciveis do interesse dedicado pelas atuais geraes ao conhecimento dos
problemas brasileiros. Alguns trabalhos valiosos de continuadores de Nina Rodrigues, entre
os quais lcitos realar os do professor Arthur Ramos, bastaria, alis, para justificar essa
curiosidade (HOLANDA, 1978, p. 11).
No ano de 1888, a abolio foi decretada e os negros passaram a ser livres e terem
voz em nossa sociedade. Porm, isso no significa que eles passaram a ter os mesmos
direitos que os brancos. De acordo com Florestan Fernandes (2007, p. 59-60), diante dos trs
quartos de sculo aps a abolio, ainda so poucos os avanos da populao de cor que
conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva e nas classes sociais que o
compe.
No ano de 1903 fundado o Hospital Psiquitrico de Barbacena, que viria a se tornar
um dos maiores hospcios da Amrica Latina. A cidade mineira, at ento era conhecida
como uma cidade produtora de rosas, vindo mesmo a ser conhecida como cidade das rosas.
Com a implantao do Hospital Psiquitrico, chega a ser designada como a cidade dos
loucos (FASSHEBER, 2009, p. 36). Jos Theobaldo Tollendal, Diretor do Hospital Colnia
entre os anos de 1969 e 1983, em entrevista concedida a Hiram Firmino (1982) ressalta que
foi primordialmente uma questo poltica que levou o Hospital Colnia para Barbacena, ele
diz:

Este hospital foi criado em Barbacena por questes meramente polticas. Jamais foi
considerado o aspecto mdico-teraputico desta cidade que, a meu ver, deveria ter
sido a ltima a ser escolhida para esse fim. Ao invs de construrem este hospital l
em Muria, em Carangola, numa regio mais quente, eles preferiram aqui por
interesses pessoais. A preocupao no foi com a sade de ningum, e sim fazer
5
 disso aqui uma fonte de empregos, de votos para os senhores polticos da regio (p.
56).

Havia uma falta de critrio para com os diagnsticos clnicos dos internos, sendo a
maioria banalizados. Compreendia-se que qualquer futilidade era o suficiente para adentrar
sobre os muros do Hospital Colnia de Barbacena. Alguns que l se encontravam eram
considerados rejeitados, incmodos ou diferentes aos padres morais da sociedade
(DUARTE, 1996, p. 134).
Os internos transformavam em nmero de pronturio ao adentrar na instituio, era
desprovido de todos os seus desejos. H toda uma ordem mdica a ser seguida. Nas palavras
de Foucault (2013, p. 125) [...] os poderes de deciso so entregues ao juzo mdico: apenas
ele nos introduz no mundo da loucura. Apenas ele permite que se distingam o normal do
insano, o criminoso do alienado irresponsvel. Assim, a palavra final, est com o mdico.
Assim, cabe ao mdico dar o diagnstico reconhecendo a loucura no indivduo.
Erving Goffman (1974), em seu livro Manicmios, Prises e Conventos aborda a
questo do malefcio que o manicmio produz sobre o sujeito. O autor ressalta que o hospcio
o produtor da mortificao do eu, se referindo s diversas formas de rebaixamento,
degradaes, humilhaes e profanaes do eu sofrido pelo internado. O seu eu
sistematicamente, embora muitas vezes no intencionalmente, mortificado. (GOFFMAN,
1974, p. 24).
Percebe-se que o ambiente fsico de um hospcio contribui para a mortificao que
Goffman nomeia em sua obra. De tal modo, podemos perceber que o aniquilamento da psique
dos internos do Hospital Colnia de Barbacena provm, em parte, da sua estrutura fsica. Em
um local como este, impossvel esperar alguma melhora do quadro clnico de um indivduo.
A historiadora Mary Cristina Barros e Silva (2005) em sua dissertao de mestrado, intitulada:
Repensando os Pores da Loucura: um Estudo sobre o Hospital Colnia de Barbacena, faz
referncia trajetria da instituio de forma minuciosa, traando sua estrutura fsica. Ela
pontua que:

O hospital era composto por dezesseis pavilhes, com enfermarias, refeitrios, celas
e ptios cimentados. Cercado por altos muros, era semelhante a uma priso. De certa
forma, este tipo de estabelecimento asilar era condizente com a cultura social da
poca de sua construo, que considerava os que se internavam ali como pacientes
incurveis que poderiam transmitir a loucura hereditariamente. O indivduo era
tratado como algum muito agressivo, perigoso e inadaptvel ao convvio familiar, o
que explicava sua segregao e recluso (p. 35).

6
 Diante de tamanha catstrofe, o Hospital Colnia de Barbacena foi alvo de constantes
reclamaes por parte de sua diretoria. Pavilhes em pssimo estado de conservao, nmero
excessivo de pacientes, inexistncia de tratamento, falta de medicamentos e alimentos. Sobre
o assunto, Alvim (1956) destaca:

um espetculo deveras deprimente, que a populao de Barbacena assiste

constrangida, a passagem de doentes pelas ruas, mal vestidos, estropiados e
contrafeitos, como se fossem levas de gado tangidos para o curral, em demanda do
hospital, que dista uns 2 ou 3 quilmetros da estao. Essa procisso macabra de
espectros humanos desfila tristemente pela cidade, procurando as ruas mais discretas
para fugir curiosidade popular [...]. Isto se passa, senhores, em um pas onde os
governantes e poderosos se resfolegam em cadilacs de luxo (p. 134).

Somente no ano de 1979 uma emissora de TV exibiu um filme denunciando a grave

situao dos internos do Hospital Colnia de Barbacena. No documentrio Em nome da razo
(1979), de Helvcio Ratton, a cmera passeou pelos labirintos sombrios desse que foi o
primeiro manicmio mineiro, resgatando os restos de humanidade, relatos, resmungos,
canes os sons e os corpos do sofrimento. As grades, os muros, os ptios amontoados de
carne ao desabrigo configuram o estranho o irreal sobre o real. Neste mesmo ano uma srie de
reportagens publicada na Revista O Cruzeiro, enfatizando as denncias exibidas no filme. O
Jornal O Dirio da Tarde publicou uma srie de reportagens sobre este mesmo hospital:

[...] quinhentos homens nus, de cabea raspada, colavam-se ao cimento do

ptio, rastejando como cobras, as costelas mostra, a pele aderida ao
esqueleto. A associao de idias foi imediata aquilo era uma edio
melhorada, no h dvida, dos campos de concentrao de Auschwitz e
Bergen-Belsen [...] (INCIO apud MAGRO FILHO, 1992, p. 130).

O Hospital Colnia cresceu de forma desordenada e sua falncia enquanto recurso

teraputico ficou explcita. Emergiram ento diversas denncias, tanto por parte de
funcionrios, como da sociedade de um modo geral. As denuncias atingiram seu pice no ano
de 1979, quando o psiquiatra italiano Franco Basaglia visitou Barbacena e comparou o
famoso Hospital Colnia a um campo de concentrao nazista. As pesquisas e denncias de
Basaglia j tinham servido de inspirao para a Lei 180, aprovada na Itlia em 13 de maio de
1978, que determinou a extino dos manicmios e a substituio do modelo psiquitrico por
outras modalidades de cuidado e assistncia.
Assim, o ano de 1979 marco, pois inicia o processo de humanizao dentro das
instituies psiquitricas no Brasil. Diante do exposto, a nossa hiptese que ocorreu
discriminao tnico-racial no mbito da trajetria da loucura mineira, especificamente no

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interior do Hospital Colnia de Barbacena. A questo a ser investigada proceder uma
anlise da obra do fotgrafo Luiz Alfredo, presente no acervo do museu FHEMIG em
Barbacena, com o intuito de evidenciar a presena/visibilidade de negros hospitalizados no
antigo Hospital Psiquitrico Colnia.

2 OBJETIVOS

2.1 Geral

Discorrer sobre a obra do fotgrafo Luiz Alfredo e analisar a presena/visibilidade de

negros remetidos para o Hospital Psiquitrico Colnia de Barbacena.

2.2 Especficos

i) Ponderar a trajetria do Hospital psiquitrico Colnia de Barbacena.

ii) Analisar as fotografias de Luiz Alfredo como representantes da relao
conflituosa referente questo tnico-racial no mbito da sade mental.
iii) Apontar como a miscigenao brasileira tem servido para camuflar o
racismo.
iv) Pontuar o uso e a histria da fotografia como aparato histrico e documental.

3 METODOLOGIA

Este trabalho que ter como metodologia a pesquisa bibliogrfica. Portanto, apoiar-se-
, em primeiro lugar, na leitura de O negro no mundo dos brancos, de Florestan Fernandes
(2007); A Histria da Loucura, de Michel Foucault (2013); Colnia (uma tragdia
silenciosa), de Jairo Toledo (2008); Pele negra, mscaras brancas, de Frantz Fanon (2008);
Negritude: usos e sentidos, de Kabengele Munanga (2015); Manicmios, Prises e
Conventos, de Erving Goffman (1961); Histria & Fotografia, de Maria Borges (2011);
Magia e Tcnica, Arte e Poltica, de Walter Benjamin (1985); Psicologia Social do Racismo,
de Iray Carone e Maria Aparecida Silva Bento (2012) e outras obras que ho de surgir no
desenvolver da pesquisa.
Nosso trabalho se far num terreno seguro e slido, porque a obras supracitadas
possuem fundamentos tericos capazes de sustentar a pesquisa que pretendemos desenvolver.
Analisaremos as imagens dos internos negros na obra de Luiz Alfredo no ano de 1961. Essas
imagens encontram-se disponveis para pesquisa no museu FHEMIG em Barbacena-MG. O

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acervo ser disponibilizado para fazer as consideraes que esse projeto de pesquisa prope.
relevante salientar que aps ser aprovado, o projeto passar pela comisso de tica da
Universidade Federal de So Joo del-Rei.
Justificaremos, nas linhas que se seguem, os procedimentos que guiaro nossa
pesquisa, expondo alguns dos aspectos necessrios sua formulao:
1): leitura, resumo e anlise das obras da bibliografia apresentada. Nesse momento,
o aluno dever demonstrar a capacidade de sntese e objetividade, pois, a efetivao dessas
leituras contribuir, em boa medida, com o relatrio final;
2): reviso da literatura. Aqui o aluno dever revisar os textos que tratam da
temtica do exlio dos internos negros no hospital colnia de Barbacena;
3): anlise das fotografias presentes no museu de Barbacena (FHEMIG);
4): redao provisria do relatrio de pesquisa;
5): elaborao de artigo para publicao e apresentao de comunicao;
6): redao definitiva do relatrio de pesquisa.

4 PLANO DE TRABALHO DETALHADO

Agosto de 2017 Estabelecimento de contato para acesso s imagens de Luiz Alfredo presentes
no Museu da Loucura, no centro Hospitalar Psiquitrico de Barbacena FHEMIG. Elaborao
de fichrio bibliogrfico e levantamento de textos. Anlise dos textos da bibliografia bsica e
reunies de trabalho com o orientador.
Setembro de 2017Acesso s imagens de Luiz Alfredo presentes no Museu da Loucura, no
centro Hospitalar Psiquitrico de Barbacena FHEMIG. Leitura e fichamento da bibliografia
bsica e auxiliar. Reunies de trabalho com o orientador.
Outubro de 2017 Leitura e fichamento da bibliografia bsica e auxiliar. Elaborao de
comunicao para ser apresentada na Semana Acadmica do curso de Psicologia da
Universidade Federal de So Joo del-Rei. Reunies de trabalho com o orientador.
Novembro de 2017 Leitura e fichamento da bibliografia bsica e auxiliar. Aperfeioamento
da comunicao apresentada na Semana Acadmica do curso de Psicologia da Universidade
Federal de So Joo del-Rei e preparao de comunicao a ser apresentada no Encontro de
Pesquisa em Psicologia da Universidade Federal de Minas Gerais. Reunies de trabalho com
o orientador.
Dezembro de 2017

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Anlise das imagens de Luiz Alfredo presentes no Museu da Loucura, no centro Hospitalar
Psiquitrico de Barbacena FHEMIG. Leitura e fichamento da bibliografia bsica e auxiliar.
Elaborao de artigo. Reunies de trabalho com o orientador.
Janeiro, Fevereiro e Maro 2018 Anlise das imagens de Luiz Alfredo presentes no Museu
da Loucura, no centro Hospitalar Psiquitrico de Barbacena FHEMIG. Reunies de trabalho
com o orientador.
Abril, maio e junho de 2018 Elaborao e entrega do relatrio final. Aperfeioamento do
artigo elaborado como forma de sntese dos estudos realizados, visando publicao em
peridicos qualificados e apresentao para o prximo Congresso de Produo Cientfica da
Universidade Federal de So Joo del-Rei. Reunies de trabalho com o orientador.
5 CRONOGRAMA DE TRABALHO
Ms
Atividades 08/17 09/17 10/17 11/17 12/17 01/18 02/18 03/18 04/18 05/18 06/18 07/18
Reunies de x x x x x x x x x x x x
trabalho com o
orientador
Elaborao do x x
fichrio
bibliogrfico e
levantamento dos
textos.
Contato e acesso x x x x x x x
s imagens de Luiz
Alfredo presente
no Museu da
Loucura, no centro
Hospitalar
Psiquitrico de
Barbacena
FHEMIG.
Elaborao de x
comunicao a ser
apresentada na
Semana
Acadmica do
curso de
Psicologia da
UFSJ.
Continuao das x x x x
anlises das
imagens de Luiz
Alfredo presente
no Museu da
Loucura, no centro
Hospitalar
Psiquitrico de
Barbacena
FHEMIG.
Elaborao de
artigo

10
Aperfeioamento x
da comunicao
apresentada na
Semana
Acadmica do
curso de
Psicologia da
UFSJ e preparao
de comunicao a
ser apresentada no
Encontro em
Psicologia da
UFMG.
Elaborao e x x x
entrega do
Relatrio Final.
Aperfeioamento
do artigo
elaborado como
forma de sntese
dos estudos
realizados,
objetivando
publicao em
peridicos
qualificados e
apresentao no
prximo
Congresso de
Produo
Cientfica da
UFSJ.

6 REFERNCIAS
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Boitempo, 2007.

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