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HISTORIA

EXICANA

36

EL COLEGIO DE MEXICO
HISTORIA MEXICANA
Revista trimestral publicada por El Colegio de M?xico

Durango 93. M?xico 7, D. F.

Fundadores: Arturo Arn?iz


y Freg, Alfonso Caso, Wigberto
Jim?nez
Moreno, Agust?n Y??ez y Silvio Zavala. Director: Daniel
Villegas, Cos?o
Redactores: Emma Cos?o Villegas, Luis Gonz?lez y Gonz?lez, Mois?s
Gonz?lez Navarro, Guadalupe Monroy, Luis Muro, Marta S?enz, Berta
Ulloa, Susana Uribe, Fernando Zertuche.

VOL. IX ABRIL-JUNIO, i960 N?M. 4

SUMARIO

Art?culos

Jos? Gaos, Notas sobre la historiograf?a. 481


Juan Comas, Datos para la historia de la deforma
ci?n craneal en M?xico . 509
Pierre Chaunu, Veracruz en la segunda mitad del
siglo XVI y primera del XVII . 521
Marianne O. de Bopp, El periodismo alem?n en M?
xico .
558
Robert E. La Convenci?n en Cuernavaca ...
Quirk, 571

Testimonios

Berta Flores Salinas, El paso de Venus. 582


Carlos Olmedilla, M?xico, 1808-1821: algunas aporta
ciones hist?ricas .
586

Cr?tica
Manuel Carrera Stampa, Tesoros mexi
bibliogr?ficos
canos . 601
Julio C. Montan?, Filosof?a del arte n?huatl. 603

Historia Mexicana aparece el i0 de julio, el i<? de el Ie? de


octubre,
enero y el i<? de abril de cada a?o. El n?mero suelto vale en el interior
del pa?s $6.00 y en el extranjero Dis. 1.00; la suscripci?n anual, respecti
vamente, $ 20.00 y Dis. ,4.0o.
Mois?s Gonz?lez Navarro, La revoluci?n industrial
en M?xico .
607
Daniel Moreno, La Reforma maltratada. 610
Carlos J. Sierra, El Partido Socialista del Sureste ...
614
Rosa Peralta, La novela historiada . 616

La historia y sus instrumentos

Susana Uribe de Fern?ndez de C?rdoba, Bibliogra


f?a hist?rica mexicana . 620

y hecho en M?xico
Impreso
Printed and made in Mexico

por
Gr?fica Panamericana, S. de R. L.
Nicol?s San M?xico 12, D. F.
Parroquia, 911, Esq. Juan,
NOTAS SOBRE LA
HISTORIOGRAF?A
A Arturo Arn?iz y Freg

Jos? Gaos

i. La palabra "historia" tiene en dos sentidos. En


espa?ol
una frase como "la historia es un milenario", la
proceso pala
bra "historia" designa la realidad hist?rica. En una frase como
"la historia se funda en la tradici?n oral, los documentos y
los monumentos", la misma palabra designa el g?nero litera
rio o la ciencia que tiene por objeto la realidad hist?rica.
A fin de distinguir ambos sentidos se puede reservar la pala
bra "historia" para designar la realidad hist?rica y emplear
la palabra "Historiograf?a" para designar el g?nero literario
o la ciencia que tiene por la realidad hist?rica. Los
objeto
adjetivos "hist?rico" e "historiogr?fico" se como
emplear?n,
consecuencia, en los sentidos Para
correspondientes. designar
la realidad hist?rica con la mayor generalidad
posible resulta,
sin embargo, preferible emplear la expresi?n "lo hist?rico",
en lugar de la expresi?n "la historia": esta ?ltima expresi?n
designa m?s bien exclusivamente la realidad hist?rica tomada
en su integridad; la expresi?n "lo
hist?rico"'puede aplicarse
igualmente bien, en cambio, ya a la realidad hist?rica tomada
en su integridad, ya a una parte cualquiera de esta realidad.
Lo mismo resulta, mutatis mutandis, con las "la
expresiones
"Historiograf?a" y "lo historiogr?fico".

2. As? como lo hist?rico es objeto de la ?sta


Historiograf?a,
es a su vez una realidad ser de un estudio
que puede objeto
cient?fico, tomando este t?rmino, "cient?fico", en el sentido
m?s amplio posible. As?, la Historiograf?a es ella misma una

* un
S?ntesis de curso semestral de Teor?a de la Historia en
dado
El Colegio de M?xico.
482 JOS? GAOS
realidad hist?rica: es, por tanto, posible, y existe efectiva
mente, una Historiograf?a de la Historiograf?a. Tambi?n es
y existe efectivamente una ciencia "te?rica" de la His
posible
toriograf?a, para designar la cual resulta
preferible el nom
bre "Filosof?a de la Historiograf?a", ya que este nombre
puede abarcar as? el estudio cient?fico, en sentido estricto,
como el estudio filos?fico de la Historiograf?a, mejor que el
nombre "Ciencia de la Historiograf?a".

3. La Historiograf?a de la Historiograf?a es la base


de la
filosof?a de la Historiograf?a: no se puede, evidentemente, filo
sofar sobre la Historiograf?a sin conocer ?sta de la manera
m?s completa posible en su realidad hist?rica misma; ahora
bien, el conocimiento m?s completo posible de esta realidad
lo da la Historiograf?a de la Historiograf?a.

4. La Filosof?a de cualquier ciencia, y de cualquier g?nero


literario, se encuentra conducida a estudiar el objeto de la
ciencia, o del g?nero literario, de que se trate. La Filosof?a
de la Historiograf?a se encuentra conducida, pues, a estudiar
el objeto de la Historiograf?a, lo hist?rico, el conocimiento
del cual empieza por proporcionarlo la Historiograf?a mis
ma; el estudio filos?fico de lo hist?rico es la Filosof?a de la
Historia; la Filosof?a de la Historiograf?a se encuentra con
ducida, en conclusi?n, a abarcar una Filosof?a de la His
toria.

5. Una ?ltima complicaci?n es la acarreada por el hecho de


de la Historiograf?a, la Filosof?a de la
que la Historiograf?a
y la Filosof?a de la Historia son ellas mismas
Historiograf?a
realidades hist?ricas de las que, por tanto, son posibles y
existen efectivamente a su vez Historiograf?as y Filosof?as.

6. Por fortuna, este no continuar, como hace


proceso puede
ver el siguiente dispositivo:
Historiograf?a: los historiadores, por ejemplo, griegos:
g?nero I.
de la Historiograf?a: un libro sobre los
Historiograf?a
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 483

historiadores, ejemplo, el de Shotwell


por sobre los historia
dores griegos: g?nero II.
Historiograf?a de la Historiograf?a de la Historiograf?a:
por ejemplo, una bibliograf?a de libros del g?nero II: g?
nero III.

Pero una bibliograf?a de bibliograf?as del g?nero III ser?a


del mismo g?nero bibliogr?fico.
Historia e Historiograf?a: g?nero I.
Filosof?a de la Historiograf?a y de la Historia: por ejem
plo, el cap?tulo V de El Ser y el Tiempo de Heidegger:
II. De este son estas notas.
g?nero g?nero

Historiograf?a de la Filosof?a
de la Historiograf?a y de la
Historia: por ejemplo, J. Thyssen, Geschichte der Geschichts
philosophie: g?nero III.
Una Filosof?a de la Filosof?a del g?nero II ser?a parte de
la Filosof?a de la Filosof?a: g?nero III, pero este g?nero
es sumo.

Y una Historiograf?a de la Filosof?a de la Filosof?a es la


parte correspondiente de la Historiograf?a de la Filosof?a.
Una Historiograf?a de la Historiograf?a del g?nero III po
dr?a ser una bibliograf?a de libros de este g?nero y ser un
g?nero IV, pero una bibliograf?a de bibliograf?as de este g?
nero ser?a del mismo g?nero bibliogr?fico.
Y una Filosof?a de la Historiograf?a de cualquier g?nero
superior al I ser?a del g?nero II.

expresi?n "Historia Natural" se usa corrientemente


7. La
en un sentido ambiguo entre
los dos sentidos que con arreglo
a las distinciones hechas pudieran distinguirse, a su vez, ha
blando de "historia natural" y de "Historiograf?a Natural".
En el sentido de "Historiograf?a Natural" se entiende corrien
temente por "Historia Natural" el estudio, no s?lo del origen
y evoluci?n del universo f?sico, del sistema solar, de la Tierra,
de los vegetales y animales y el origen del hombre, sino tam
bi?n de los distintos grupos de rocas y minerales, vegetales y
animales y de las distintas razas humanas. En el sentido de
"historia natural" se entiende corrientemente "Historia
por
Natural" estos evoluciones mismos. Pero
or?genes, y grupos
484 JOS? GAOS

por "Historia Natural" en el sentido de "historia natural"


debiera entenderse exclusivamente los evoluciones,
or?genes y
no los grupos, ya que propiamente hist?ricos lo son s?lo los
evoluciones, no los tomados como consti
or?genes y grupos
tuidos; esta misma raz?n, "historia natural" en el
y por por
sentido de "Historiograf?a Natural" debiera entenderse exclu
sivamente el estudio de los or?genes y evoluciones, no de los
grupos. Los y evoluciones se acaba de mentar
or?genes que

pueden llamarse, para abreviar, "la evoluci?n natural".

8. De la "Historia Natural", en todos sentidos, se


distingue
corrientemente la "historia", a secas, en el doble sentido de la

historia humana y de la Historiograf?a de esta historia. El


mantenimiento de esta distinci?n depender? de que la histo
ria humana se distingue en realidad suficientemente de la
evoluci?n natural; y el mantenimiento de la denominaci?n
"Historia Natural" en los dos sentidos, de "historia natural"
e "Historiograf?a Natural", de que la distinci?n entre la his
toria humana la evoluci?n natural no consista en esta
y que
evoluci?n no sea hist?rica en ning?n sentido propiamente tal.
En adelante se entender? por "historia" e "Historiograf?a"
a secas la historia humana y la Historiograf?a de esta historia,
respectivamente.

La historia de la Historiograf?a resumirse dicien


9. puede
do que la Historiograf?a ha acabado por venir, en la actua
a ser o ser una ciencia ?en de un
lidad, pretender lugar
literario? de la historia universal lugar ?en
simple g?nero
de "sucesos particulares"? de la cultura ?en lugar de s?lo
uno de los "sectores de la cultura", a saber, el pol?tico, diplo
m?tico y b?lico. Pero esto es verdad mucho m?s de la colec
tividad de los historiadores que del historiador individual.
Al aumentar inmensamente el volumen de la Historiograf?a,
apenas hay historiador que por s? solo pueda abarcarlo, y se
ven crecientemente reducidos a las monograf?as los historia

dores, pero al menos tienen ?stos la conciencia y la voluntad


de cooperar a la grande y ?nica Historiograf?a de la cultura
universal. La situaci?n tiene, sin una con
embargo, grave
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 485
secuencia para los historiadores mismos y para el p?blico: la
p?rdida de la visi?n de conjunto de la historia humana y de
las ense?anzas insustituibles de una visi?n tal, justa y para
d?jicamente en el momento en que el conjunto se divisa como
tal en forma
concluyente.

10. La realidad, hist?rica, de la Historiograf?a la integran


ante todo las obras historiogr?ficas, tomada la palabra "obras"
en el sentido m?s amplio que pueda tener dentro de la expre
si?n Estas obras, como todas las de la misma ?n
subrayada.
dole, a saber, todas tienen su en la
aquellas que expresi?n
escrita, son de en ciertas rela
palabra cuerpos proposiciones
ciones. Estas en sus relaciones, son las ?ltimas
proposiciones,
unidades integrantes de la Historiograf?a; las obras historio
gr?ficas mismas son unidades de orden superior. Unas y otras
unidades son las realidades integrantes de la realidad total
de la Historiograf?a que resultan susceptibles de un estudio
m?s directo y riguroso y por las cuales debe iniciarse el estu
dio de la realidad total de la Historiograf?a.

11. Las unidades ?ltimas de la Historiograf?a, las propo


siciones integrantes de las obras historiogr?ficas, son unidades
?ltimas de expresi?n verbal escrita; las obras historiogr?fi
cas, unidades de expresi?n verbal escrita de orden superior.
El estudio de unas y otras debe empezar por aplicarles un
esquema para el estudio de cualquier expresi?n, de la expre
si?n en
general.

12. "Expresi?n" es, propiamente, la peculiar relaci?n exis


tente entre algo "expresivo" y lo "expresado" ello. Lo
por
expresivo est? destinado a la "comprensi?n" por parte de un
ser capaz de ?sta, ser al se
que puede llamar, para abreviar, el
"comprensivo". Lo expresivo est? destinado esencialmente a
esta comprensi?n, aunque accidentalmente pueda no haber ser
"comprensivo" alguno.

13. Expresivos son por excelencia ciertos movimientos de los


animales superiores y del hombre, y m?s por excelencia a?n
486 JOS? GAOS
la palabra oral y escrita. Lo expresado por los "movimientos
expresivos" del hombre y de los animales superiores se dice
habitualmente son "movimientos o estados
que ps?quicos.
Estos mismos seres, el hombre y los animales superiores, son
los seres tambi?n excelencia. Pero como,
comprensivos por
por una parte, lo expresado por lo expresivo por excelencia
son movimientos o estados del hombre y de los
ps?quicos
animales y, por otra exce
superiores parte, comprensivos por
lencia son estos mismos seres, resulta lo es un
que expresivo
instrumento u ?rgano de la convivencia de estos seres y que
lo expresado son, en realidad, las situaciones en se con
que
creta esta convivencia. Un humano o animal, es
grito, algo

que no tiene sentido sino en medio de un complejo de rela


ciones reales o posibles entre hombres, animales, u hombres
y animales.

14. A la palabra oral le una doble:


corresponde expresi?n
designa un objeto y significa un movimiento o estado del
sujeto; un grito animal, en cambio, un movimiento
significa
o estado ps?quico del animal, pero no designa ning?n objeto.
A la palabra escrita le corresponde la misma dualidad: signos
como los de interrogaci?n o admiraci?n sirven para significar
el movimiento o estado de curiosidad o de duda, de admira
ci?n o de sorpresa con que el sujeto escribe significando,
adem?s, el objeto que sea. Simplemente, los medios de que
para significar la palabra escrita son m?s limitados
dispone
que aquellos de que dispone la oral.

El hombre que habla se encuentra en una situaci?n con


15.
creta de convivencia con
los dem?s hombres. No importa que
?stos no se hallen presentes en la inmediaci?n espacial del
no los conozca personalmente:
que habla, ni que ?ste el escri
tor escribe esencialmente para un p?blico m?s o menos defi
nido, aunque s?lo fuese ?l mismo desdoblado en de
p?blico
s? propio; el escritor escribe frecuentemente para la posteri
dad. La situaci?n estar?, pues, integrado por el que habla y
los que comprenden o pueden comprender lo que dice, uno
y otros con toda su vida y personalidad, la del primero signi
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 487
ficada a los segundos, y por el objeto designado por aqu?l a
?stos; y esta situaci?n ser? lo expresado, en total, por la
palabra expresiva.

16. En la Historiograf?a, lo son las


expresivo proposiciones
que integran las obras historio gr?ficas y ?stas mismas; lo ex
es lo hist?rico, con a lo dicho esto abar
presado pero arreglo
car? no s?lo el objeto designado, los llamados habitualmente
"hechos hist?ricos", sino tambi?n el movimiento o estado del
historiador significado por las proposiciones y las obras escri
tas; y el comprensivo es el p?blico para el que escriba el histo
riador. En suma, la Historiograf?a es expresiva de la situaci?n
integrada por el historiador y su p?blico y por lo hist?rico
designado por aqu?l a ?ste.

17. La tradicional Filosof?a de la Historiograf?a sienta


como primer imperativo de la Historiograf?a o del historia
dor el de que ?ste debe proceder a su obra con una
"objeti
vidad" absoluta, o lo que es lo mismo, que no debe proceder
a su obra con prejuicios ni ideas preconcebidas, ni mucho
menos con Este
simpat?as y antipat?as. imperativo supone,
por un lado, que existen objetos puros, esto es, puros de todo
ingrediente oriundo de los sujetos y, por otro lado, que es
posible que los sujetos se despojen de buena parte de su sub
jetividad, si no es que de toda. Ambos supuestos son, desde
luego, imposibles, pero aunque fuesen posibles, no ser?an
deseables.

18. No existen ni pueden existir objetos absolutamente puros


de todo ingrediente oriundo de los sujetos. Todos los obje
tos habidos y por haber se reducen a las clases de los
objetos
f?sicos fenom?nicos ?por ejemplo, nuestros cuerpos y estos
muebles tales como los percibimos?, los objetos f?sicos meta
fenom?nicos ?los ?tomos constitutivos de nuestros cuerpos y
de estos muebles en su verdadera realidad f?sica?, los obje
tos ps?quicos ?nuestros "hechos de conciencia"?, los objetos
metaf?sicos ?que adem?s de poder abarcar los objetos f?si
cos metafenom?nicos, son m?s las los es
propiamente almas,
488 JOS? GAOS

p?ritus puros, Dios? y los objetos ideales y los valores ?como


son los objetos estudiados por las Matem?ticas y las cualida
des buenas o malas, feas o bellas y otras de los
an?logas

objetos f?sicos fenom?nicos, de los objetos ps?quicos y, en


parte, de los objetos metaf?sicos y, quiz?, de los objetos idea
les. Ahora bien, todas estas clases de objetos est?n en tales
relaciones con los sujetos que es un problema, por lo menos,
el de los l?mites entre la objetividad de los objetos y la sub
jetividad de los sujetos: los objetos ps?quicos son lo que cons
tituye esta misma subjetividad; los objetos f?sicos fenom?nicos
son fen?menos en la conciencia de los sujetos; los objetos idea
les los valores no ser sino o creaciones
y pudieran productos
de esta conciencia; y lo mismo los objetos f?sicos metafeno
m?nicos y los objetos metaf?sicos en general, los que, en todo
caso, ni siquiera son objetos para nosotros sino por medio de
operaciones subjetivas de pensamiento e imagina
peculiares
ci?n, si no es que tambi?n de sentimiento y hasta de acci?n.
Lo hist?rico es complejo de todas las clases de objetos. A lo
espec?fico de la subjetividad del complejo se refieren las ulte
riores notas 45 y 56 a 64.

19. Tampoco los sujetos pueden despojarse de su subjetivi


dad hasta donde que se despojen el imperativo
pretende
mencionado: sin la idea preconcebida de su tema, por lo me
nos, el historiador no puede proceder a nada; en realidad,
sin otras muchas ideas preconcebidas no puede proceder a su
obra en la forma debida. Pero incluso es posible, por lo
su tema
menos, que sin una previa y grande simpat?a por
no fuese capaz de comprender de veras nada de ?l. Esta ?ltima
basta para hacer vislumbrar, aun
posibilidad siquiera, que
el mencionado fuese practicable, muy bien
que imperativo
ser que el practicarlo no fuese deseable.
pudiera

20. El mencionado imperativo es la y manifes


pura simple
o menos
taci?n de una doble ignorancia, m?s inconsciente,
m?s o menos involuntaria: la ignorancia, en general, de las
relaciones entre los objetos y los sujetos, en definitiva, puesto
la ignorancia de la imposibilidad de despojarse de la
que
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 489
hasta donde el imperativo lo pretende se reduce
subjetividad
a la ignorancia del hecho de que los sujetos est?n constitu?
dos por los objetos ps?quicos, de suerte que el despojarse de
?stos ser?a pura y simplemente el suicidio del sujeto; y, en
la de las relaciones entre lo
particular, ignorancia expuestas
las situaciones, no son sino un caso
expresivo y que particular
y sumamente complejo de las relaciones entre las distintas
clases de objetos.

21. El mencionado imperativo es en realidad una formula

ci?n err?nea de otro imperativo, ?ste s? certero y fundado: el


historiador debe a su obra con la conciencia m?s
proceder
cabal posible de sus indispensables ideas preconcebidas y pre
juicios, simpat?as y antipat?as, y con la voluntad m?s resuelta
de cambiarlas por aquellas otras que el curso de sus trabajos
le muestre deber preferir ?sin esperar lograr cumplidamente
ni aquella conciencia ni este cambio, no s?lo por no haberlo
logrado de hecho ning?n historiador, sino por ser, con gran
probabilidad, esencialmente imposible lograrlo.

H2. Como las proposiciones en las


general, historiogr?ficas
dividirse en un sujeto y un predicado. As? el uno
pueden
como el otro tener una m?s sustantiva
pueden designaci?n
o m?s activa, por ejemplo, "Clavijero es el historiador mexi
cano m?s importante del siglo xv?n": el sujeto, "Clavigero", y
el con su forma verbal, "es", son,
predicado, respectivamente,
un sustantivo, es un nombre el verbo sustantivo;
que propio, y
"introducir la filosof?a moderna en la Nueva Espa?a origin?
una serie de conflictos": el infinitivo "introducir" sustanti
va un proceso, del que se predica casualmente otro proceso.
Sujetos y predicados de las proposiciones
historiogr?ficas
mientan conjuntamente lo hist?rico. La ?ndole de esto, a que
se refieren las notas inmediatas, tender?a a hacer que las pro
posiciones historiogr?ficas fuesen lo m?s exclusivamente acti
vas posible; sin embargo, un m?nimo de elementos sustantivos
resulta indispensable en ellas, sea por la naturaleza de las
cosas en sea la naturaleza del
general, por peculiar pensa
miento humano ?reflejada en el lo expresa?,
lenguaje que
490 JOS? GAOS

que no podr?a proceder sino sustantivando en alguna medida


incluso de sus no ser?an de "sus
aquellos objetos que suyo
tancias".

23. Lo hist?rico es el objeto de la Historiograf?a. Lo hist?


rico es lo hist?rico natural y lo hist?rico humano. Uno y otra
tienen ciertas notas en com?n, que son lo que ha hecho que
se haya dado a lo uno y lo otro el calificativo "hist?rico".
Hist?rico ser, ante todo, lo una conside
parece pasado, pero
raci?n sumaria basta
para percatarse de que el historiador
de lo natural o de lo humano no puede tomar por objeto la
pasado sin tomarlo en relaci?n con lo presente y hasta con
lo futuro: con lo presente, por cuanto la subjetividad con la
cual no puede menos de tomarlo, seg?n lo apuntado en las
notas anteriores se desarrollar? en otras es su
y posteriores,

subjetividad presente, inclusa en su situaci?n tambi?n pre


sente; con lo futuro, por cuanto uno de los ingredientes de
toda subjetividad y situaci?n humana son sus previsiones, ex

pectativas y actividad dirigida por ?stas o hacia la realizaci?n


o la evitaci?n de lo previsto y deseado o querido o no desea
do o no querido. Por estos motivos est? la Historiograf?a, na
s?lo normal, sino esencialmente, al servicio de causas
proyec
tadas sobre el futuro, adem?s de estar condicionada por la
presente subjetividad y situaci?n del historiador.

en el sentido de
24. Lo hist?rico es, pues, algo temporal,
cambiante o evolutivo con el curso, con el movimiento del
Pero entre la evoluci?n natural y la humana hay
tiempo.
una diferencia fundamental. La ciencia de la naturaleza tiene
los fen?menos naturales.
por ideal formular matem?ticamente
Ahora bien, la formulaci?n matem?tica en ?ltima
implica
t?rmino la equivalencia de lo formulado o la inexistencia de
toda aut?ntica novedad en ello. En cambio, en lo humano, es
la existencia de novedad
por lo menos mucho m?s probable
aut?ntica, de creaci?n, en el sentido m?s propio de la palabra.

25. En realidad, lo hist?rico oscila entre la creaci?n y la repe


tici?n. Lo absolutamente nuevo se dar?a en el seno de la
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 491

persistente. Hay que distinguir entre esto ?ltimo y lo que,


tras una o reitera anterior. Lo
interrupci?n, reproduce algo
reiterativo no o nunca o exclu
repetir?a reproducir?a ?ntegra
sivamente lo anterior.

26. En todo caso, el tempo de la evoluci?n hist?rica humana


es mucho m?s r?pido que el de la natural, incluso la de la
vida. Los animales y a?n los cuerpos humanos de los tiem
pos de la Grecia antigua y los de nuestros d?as son mucho
m?s parecidos entre s? que las instituciones y la mentalidad
de los antiguos griegos y las nuestras. Es cierto que hay gru
pos humanos que han venido permaneciendo milenariamente
en el mismo estado, pero la conclusi?n que deba sacarse
no sea por fuerza la de que no todo lo hist?ricamen
quiz?
te humano evolucionar?a con el mismo tempo veloz, sino que
bien pudiera ser la de que no todo lo naturalmente humano
ser?a por igual hist?ricamente humano ?o id?nticamente
humano.

27. En el supuesto de que lo natural en general fuese tan


hist?rico como lo humano, tambi?n en general, historia > Hu
manidad. En el supuesto de que lo natural en general no
fuese propiamente hist?rico, sino que propiamente hist?rico
fuese tan s?lo lo humano, pero que lo humano fuese todo
ello hist?rico por igual, historia = Humanidad. En el su
puesto de que propiamente hist?rica fuese tan s?lo aquella
porci?n de lo humano que evoluciona con tempo vertiginoso
?historia < Humanidad. Este ?ltimo supuesto no excluye
la posibilidad de que la historia consista precisamente en un
creciente ingreso en ella de las porciones de lo humano antes
fuera de ella, o en una extenci?n creciente del evolucionar
con el repetido tempo desde unas porciones de la Humanidad
al resto de ella, o en una historizaci?n y humanizaci?n cre
ciente o en una actualizaci?n creciente de una potencia de
humanidad.

28. A?n dentro de lo que evoluciona con m?s acele


tempo
rado, no todo lo pasado es igualmente hist?rico. La historia
492 JOS? GAOS

misma es potencia de destrucci?n y de olvido tanto cuanto


de memoria y conservaci?n, y el historiador no puede me
nos de seleccionar. Lo hace en dos dimensiones: salvo en los
casos en su tema es la historia universal de la cultura,
que
selecciona un tema; m?s en tal caso en otro,
pero que ning?n
aunque la realidad es que en todos los casos, tiene que selec
cionar dentro de su tema ciertos hechos u objetos, en general:
lo "memorable". Los criterios de selecci?n que los historia
dores m?s o menos consciente distintamente, en
aplican, y
esta segunda dimensi?n, son cardinalmente tres: el de lo influ
lo decisivo, lo "hace en o menor
yente, que ?poca", mayor

grado; el de lo m?s y mejor representativo de lo coet?neo; y el


de lo persistente, lo permanente, el de lo pasado que no ha
totalmente, en lo presente. La
pasado que sigue presente apli
caci?n extrema
de este ?ltimo criterio representar?a el resul
tado parad?jico de hacer objeto preferente de la Historio
graf?a lo eterno, lo intemporal, lo inmutable, en contra de la
al parecer esencial temporalidad y evolutividad de lo hist?rico.

Lo memorable, sea o
29. por influyente, por representativo
es lo o lo valioso. Las dos selec
por permanente, importante
ciones los historiadores son valorativas: tam
practicadas por
bi?n la del tema, pues un tema se elige porque se le estima
valioso, sea m?s en absoluto o m?s obra de
singularmente por
ciertas circunstancias. La no menos,
Historiograf?a puede

pues, de entra?ar, m?s o menos expl?citamente, proposiciones


de las llamadas "juicios de valor" o aquellas en que se pre
dica del sujeto un valor. Un ejemplo es el anterior "Clavigero
es el historiador mexicano m?s importante del siglo xvm".

30. Lo hist?rico oscila entre lo individual y lo colectivo, pero


con una complicaci?n que a?n lo colectivo se toma
peculiar:
en lo que tiene de individual: el Imperio Romano fue una
colectividad individualmente ?nica.

31. Es que lo hist?rico oscila entre lo individual, rigurosa


mente individual o individual colectivo, y lo general. Lo in
dividual, sea rigurosamente individual o individual colectivo,
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 493
se aproxima a lo nuevo en absoluto; lo persistente y lo
reiterativo, a lo general.

32. Todas las categor?as historiogr?ficas mentadas hasta

?sustantivo y activo, temporalidad, evoluci?n,


aqu? pasado,
creaci?n y repetici?n, categor?as selectivas y axiol?gicas, indi
vidual, colectivo, general? dicen alguna relaci?n del objeto
de la Historiograf?a al sujeto de ?sta. Confirman que no se
a ?ste, que de lo hist?rica
puede hablar de aqu?l sin referirse
s?lo se puede hablar hablando de lo historiogr?fico o de las
operaciones de que son resultado o expresi?n las proposicio
nes historiogr?ficas o en que, por de ?stas, m?s a
debajo
fondo, consiste la Historiograf?a.

Estas operaciones reducirse a las in


33. pueden siguientes:
vestigaci?n ?en sentido estricto o a diferencia del sentido
lato en que se entiende por investigaci?n toda la actividad
del historiador, como por investigaci?n cient?fica toda la acti
vidad del hombre de ciencia?, cr?tica, comprensi?n o inter
reconstrucci?n o construccin, o com
pretaci?n, explicaci?n,

posici?n, y expresi?n; si se prefiere o llamarlas todas en


griego, lo que da siempre un aire m?s cient?fico, sobre todo
ante el profano, heur?stica, cr?tica, hermen?utica, etiolog?a,
arquitect?nica y estil?stica. Estas operaciones no deben en
tenderse tanto como cuanto como
rigurosamente sucesivas,
ingredientes l?gicos diferenciables dentro acaso de cada uno
de los actos concretos llevados a cabo por el historiador desde
el comienzo mismo de su actividad, desde que se le ocurre,
quiz? s?lo vagamente, el tema a que la dedicar?. A aqu?l a
se le ocurre un tema de se
quien investigaci?n historiogr?fica,
le ocurre con una cierta o im
arquitectura composici?n, por

precisa que a?n


sea, ya que sin ella
tema apenas el
podr?a
pasar de ser una sin sentido; y si el tema se le ocurre
palabra
como y merecedor de investigaci?n, no ser? sin
susceptible
que tenga alguna idea de la existencia de fuentes de conoci
miento accesibles y alguna idea de los hechos mismos consti
tutivos del tema y de su lugar dentro de la historia en
general. El proceso del trabajo historiogr?fico no consiste,
494 JOS? GAOS

tanto en una sucesiva adici?n de nuevas


pues, operaciones,
cuanto en un de las enumeradas va
ejercicio conjunto que
la ocurrencia, as? acaso en su volumen
amplificando primera
total como sin duda en el detalle, y tambi?n modific?ndola.

34. Por investigaci?n en sentido estricto no puede entenderse


la investigaci?n de los hechos hist?ricos mismos, pues ?sta
abarca la cr?tica y la comprensi?n y puede abarcar la explica
ci?n, al menos en
parte, sino que debe entenderse la recolec

ci?n y, en casos, el descubrimiento de las fuentes de conoci


miento de los hechos, que pueden reducirse a la palabra
escrita o los documentos a los monumentos mudos,
y pues

aunque tambi?n es fuente de conocimiento historiograf?a) la


palabra oral, ?sta acaba regularmente por fijarse por escrito.
La recolecci?n y el descubrimiento de los documentos y monu
mentos no puede hacerse sin ideas previas acerca de ellos en
relaci?n con el tema, pero el principal problema que la reco
lecci?n y descubrimiento de ellos plantea es el del n?mero de
los necesarios. La soluci?n ideal parece ser la de recoger y
descubrir todos los existentes o subsistentes, una
pero ya pe

que?a reflexi?n basta para advertir que la soluci?n efectiva


no podr? ser la ideal. Nunca, en efecto, puede un historia
dor estar seguro de haber recogido y descubierto todos los
existentes y por tanto la soluci?n ideal representar?a un
apla
zamiento de la obra historiogr?fica ad Kalendas graecas. De
hecho, los historiadores trabajan sobre los documentos y mo
una investigaci?n o
numentos disponibles despu?s de propia
ajena detenida cuando les parece que disponen de suficientes
o menos y este "pa
para aportar novedades m?s importantes,
recer" es consecuencia de las restantes, hasta las
operaciones
de reconstrucci?n y expresi?n, y quiz? principalmente de ?stas,
o es, en definitiva, manifestaci?n de su "sentido hist?rico" o
talento la Historiograf?a. De acuerdo con esto, hasta un
para
solo documento o monumento servir de base una
puede para
obra como en el caso de ciertas
historiogr?fica, monograf?as.

La cr?tica y la comprensi?n de los documentos mo


35. y
numentos plantean una gran serie de problemas que van desde
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 495
los m?s concretos y materiales hasta los m?s vastos y espiri
tuales. Con los se ocupan los libros
primeros preferentemente
de t?cnica de la Historiograf?a y de las llamadas "ciencias
auxiliares"; con los segundos, los de Filosof?a de la Historio
graf?a y de la Historia. Pero todos ellos gravitan en ?ltimo
t?rmino sobre uno, con el que no se ocupan a fondo sino cier
tos libros del segundo g?nero. Este problema es el del c?rculo
en el que se mueven y no pueden dejar de moverse la cr?tica
y la comprensi?n enteras. La cr?tica se reduce en ?ltima ins
tancia a fijar la autenticidad de los documentos y monumen
tos, si se toma la "autenticidad" con toda la
palabra amplitud
con que puede tomarse, y la autenticidad se fija a la postre
una o circular de los documentos
por comparaci?n rec?proca
monumentos. Lo mismo pasa con la de unos
y comprensi?n y
otros, pero en la se hace en seguida
comprensi?n patente que
el c?rculo no abarca s?lo los documentos y monumentos en
su relaci?n sino los abarca con el
rec?proca, que juntamente
historiador mismo en lo que
anteriormente se ha llamado
la "situaci?n historiogr?fica", ya que lo pasado s?lo se com
prende desde lo presente y esto por aqu?llo. Pues, lo mismo
abarca tambi?n el c?rculo de la cr?tica, aunque en ?sta no sea
al tan de tam
pronto patente, ya que para percatarse que
bi?n lo abarca basta advertir que la cr?tica es imposible sin
la comprensi?n. No se olvide nunca lo dicho en la nota 33.

36. La dependencia en que el pasado hist?rico est? del pre


sente del historiador es un caso particular de la dependencia
en que el pasado hist?rico est? del presente y del futuro hist?
ricos en general. El pasado hist?rico no es un
pasado defini
tivamente tal. Y no s?lo porque sin reliquias de ?l en el
presente no ser?a conocible, sino porque su realidad misma
se integra de ingredientes presentes y hasta futuros. Es lo que
ilustra un ejemplo como el de la decadencia de Espa?a. A ?sta
se la juzga decadente desde el siglo xvn, por una doble com
con su estado en
paraci?n,
el xvi y con el estado de otros
pa?ses
desde este hasta el actual. Pero si los "valores" en la es
siglo
timaci?n de los cuales estriba la comparaci?n viniesen a ser
estimados de otra manera, tambi?n se vendr?a a no
juzgar ya
49'6 JOS? GAOS

a Espa?a decadente desde el siglo xvn, y esto en rea


lidad. . .

37. La comprensi?n del pasado por el presente y la de ?ste


por aqu?l son de distinta ?ndole y orden. La comprensi?n
del presente por el pasado es la comprensi?n gen?tica del pre
sente; la comprensi?n del pasado por el presente es la com
prensi?n del pasado en lo que tenga de propio. ?sta priva
sobre aqu?lla: ya el primer paso de una comprensi?n del
presente por el pasado implica comprender ?ste desde el pre
sente y por el presente. El presente es la realidad en la cual
no pueden menos de presentarse todas las dem?s y desde la
cual no se menos de todas.
puede presenciarlas

38. En el c?rculo de la comprensi?n del pasado por el pre


sente hay una tensi?n entre la necesidad de comprender el
pasado por el presente y la conveniencia de comprender el pa
sado en lo que tenga de privativo y distintivo del presente.
El historiador debe esforzarse por acercarse al extremo de esta
comprensi?n, consciente de que no lo lograr? sino asinf?tica
mente. Se trata de un caso particular de la comprensi?n de
los dem?s hombres. a los dem?s por nosotros
Comprendamos
mismos o a nosotros mismos por los dem?s, la comprensi?n
de lo que nos diferencia y la comprensi?n de lo que nos iden
tifica son inseparables. Ni siquiera el historicismo puede dejar
de reconocer la unidad de la realidad, por mucho que lla
me la atenci?n sobre su pluralidad, en justa reacci?n a
la atenci?n fijada preferentemente durante siglos, sobre la
unidad.

La comprensi?n historiogr?fica es, como la


39. compren
si?n en una no ex
general, operaci?n psicol?gica ?aunque
clusivamente tal, sino tambi?n sociol?gica, en la medida en

que toda comprensi?n individual es tambi?n social: nada com


nosotros mismos absolutamente aislados, por
prendemos por
de nosotros es absolutamente aislado; como cada
que ninguno
uno de nosotros con-vive con otros, as? tambi?n
com-prende
con ellos. En la medida en que la comprensi?n historiogr?
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 497
fica es una necesita el historiador ser
operaci?n psicol?gica,
Desde luego, en el sentido en que en la vida co
psic?logo.
rriente se dice de alguien que es un buen o un gran psic?logo;
pero tambi?n en el sentido de la psicolog?a cient?fica, desde
?sta se ha acercado a la concreta diferencial nece
que y que
sita el historiador.

40. En la comprensi?n historiogr?fica parece haber cierto

importante l?mite entre dos grados. No se comprender?a igual


mente bien lo hist?rico vivido (autobiogr?ficamente y lo his
t?rico vivido s?lo historiografleamente, por ejemplo, un cris
tiano de hoy, la Cristiandad medieval y el mundo griego: lo
que fue la Cristiandad medieval puede comprenderlo por
su propio cristianismo, pero ?c?mo comprender? lo que era
el mundo griego, fundado en la fe en Zeus Pater?...

41. La explicaci?n no ser?a una o no


operaci?n practicable
al criterio del historiador, sino implicada, tan s?lo m?s o me
nos expl?citamente, por toda labor historiogr?fica, si en lo
hist?rico mismo entrasen esencialmente las relaciones, por

ejemplo, o finalidad,
de causalidad en aducir las cuales con
sistir?a la explicaci?n. Es cierto que la historia de la cultura
intelectual de Occidente ha venido siendo, en este punto
un o
fundamental, creciente eliminar aspirar a eliminar la
cu?druple causalidad, material, formal, final y eficiente, reco
nocida por el pensamiento griego, sustituy?ndola por el con
cepto de funci?n, y que este movimiento parece haberse ex
tendido a la misma Historiograf?a, donde se en
pretende,
lugar de "explicar" causalmente, "comprender" por relacio
nes de simple inserci?n de los hechos menos
amplios en otros
m?s amplios, por ejemplo, comprender una obra literaria de
la ?poca de transici?n entre la Edad Media y el Renacimiento
por los rasgos medievales y renacentistas que tendr?a por in
serta en tal ?poca, o por relaciones de paralelismo, estil?stico,
como cuando se trata de el la
verbigratia, "comprender" arte,
literatura y hasta la filosof?a y la pol?tica de la ?poca barroca
por la presencia de rasgos de estilo barroco en las obras de
estos sectores de la cultura, relaciones todas que ser?an de ?n
498 JOS? GAOS
ser la
dole funcional. Pero la conclusi?n quiz? no debiera
de que est? en trance de desaparecer toda explicaci?n, sino
la de que no toda explicaci?n habr?a de ser forzosamente de
tipo causal, antes bien cabr?a otro tipo de explicaci?n, a saber,
el funcional ?aparte de que bien pudiera ser que este tipo de
explicaci?n no fuese sino una manifestaci?n solapada de la
por las causas formales...
vieja explicaci?n

Del problema de la explicaci?n en a?n, m?s


42. general, y
en especial, de la explicaci?n por las causas formales, no es
sino un caso particular, bien que relevante, el problema de
las leyes en la historia o la Historiograf?a. Una ley natural
no es sino una relaci?n general o la formulaci?n de una rela
ci?n general. De haber leyes en la historia o la Historiogra
f?a, ser?an relaciones generales de lo hist?rico o formulaciones
de estas relaciones. Las leyes naturales son una explicaci?n de
los fen?menos individuales sujetos a ellas, en el sentido de una
explicaci?n de lo individual por lo general, que es lo que
ha sido siempre la explicaci?n por las causas formales; y las
leyes de la historia o la Historiograf?a, de haberlas, ser?an
una explicaci?n de lo hist?rico en el mismo sentido. Ahora,
el problema de si hay efectivamente o puede haber tales
en la historia o la Historiograf?a no es, por tanto, sino
leyes
el problema mismo de la existencia o inexistencia de algo ge
neral en lo hist?rico, que vino a quedar resuelto en sentido
afirmativo en las notas 25, 28 y 31. Que lo general en lo his
t?rico no sea exactamente de la misma ?ndole que lo general
en lo natural se desprende de las mismas notas.

43. El problema de la profec?a en historia radica en el de


la necesidad y el determinismo o la creaci?n y la libertad en la
constituci?n de lo hist?rico. Donde no haya predetermina
ci?n alguna, no puede haber previsi?n ni predicci?n sino
azarosa; pero donde hubiera ab
puramente predeterminaci?n
soluta, no habr?a aut?ntica pre-visi?n ni pre-dicci?n, si prede
terminaci?n absoluta a inexistencia de toda contin
equivale
entra?a esencialmente futuridad... Lo
gencia y contingencia
m?s es que lo humano fluct?a entre
que parece probable
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 499

el determinismo y la creaci?n, la necesidad y la libertad,


sobre el procelo de la contingencia.

explicaci?n "funcional" de unos sectores de la cul


44. La
tura otros muestra no m?s una
por que hay que Historiogra
f?a: la de todos los sectores de la cultura en su dependencia
funcional unos de otros. Las Historiograf?as de la pol?tica, la
literatura, el arte, la filosof?a, la religi?n, etc., de ser cabales,
no pueden ser sino Historiograf?as con uno de estos secto
res en primer t?rmino y los dem?s en segundo. El poner
uno u otro de los sectores en el primer t?rmino es obra de la
selecci?n del tema considerada en una nota anterior. No hay,
por ejemplo, historia de las ideas por s? solas, aunque as? la
hayan "hecho" muchas Historiograf?as de la filosof?a, sino
que las ideas s?lo tienen "realidad" como ideas de las colecti
vidades o las individualidades correspondientes.

45. Las ideas no s?lo son tan hechos hist?ricos como los que
m?s lo sean, sino aquellos hechos hist?ricos de que dependen
los dem?s, hasta los menos "ideales", en el sentido que ilus
trar? el siguiente ejemplo. El hecho del descubrimiento de
Am?rica no consiste tanto en haber visto por
"quiz?" pri
mera vez cierto d?a determinados hombres unas tierras locali
zables geogr?ficamente, sino en
lo que represent? para ellos
tal vista como consecuencia de las ideas que llevaban consigo
y que les llevaron a las tierras aludidas. Desde aquellas ideas
acerca de estas tierras y las ideas actuales de los historiadores,
y a?n de los hombres en general, acerca de las mismas tierras,
se extiende, sin soluci?n de continuidad, el proceso que se
puede llamar de "la idea de Am?rica". Esta nota puede
hacer vislumbrar qu? importancia capital tendr?a dentro de la
Historiograf?a la de las ideas.

46. Los malos literatos hacen sus personajes de una pieza:


sus malvados son el puro colmo de la maldad; sus buenas
nunca menos del todo ?como en
personas, que angelicales
las pel?culas cinematogr?ficas corrientes. Las criaturas de los
m?ximos literatos son complejas de bien y de mal ?como
500 JOS? GAOS

las criaturas de carne y hueso.


humanas Los m?ximos histo
riadores han sabido presentar a los personajes hist?ricos en
toda su humana complejidad, pero ni siquiera los m?ximos
historiadores dejan de representarse y representar las ?pocas
como de un "alma" al ?inconscientemen
simple, empe?arse
te, es verdad?, en todas las manifestaciones
por ejemplo,- que
de la cultura de una ?poca han de tener el mismo esp?ritu o
estilo, cuando lo que habr?a que pensar por anticipado m?s
bien ser?a que la complejidad de las "almas" colectivas no
va a ser inferior a la de las individualidades. Esta nota en
tra?a una de la funcional de unos secto
"regla" explicaci?n
res de la cultura por otros: lo a priori m?s probable es que
no todos los de un mismo momento los mismos ca
tengan
racteres.

47. La explicaci?n historiogr?fica culmina en la Filosof?a


de la Historia tomada en la acepci?n de una "teor?a" del "sen
tido" de la historia. Una cabal Filosof?a de la Historia im
plica una filosof?a cabal tambi?n, pero en todo historiador
hay siquiera un rudimento de Filosof?a de la Historia, porque
en todo hombre hay siquiera un rudimento de fil?sofo. No
s?lo "de m?sico loco todos tenemos un sino
poeta, y poco",
tambi?n de fil?sofo. Las "especializaciones" los son de fun
ciones generales del hombre, comunes a todo hombre: como
el pedagogo representa una especializaci?n de la
profesional
funci?n pedag?gica de todo hombre, ya que todos los hom
bres estamos "form?ndonos" continuamente los unos a los
otros, as? el historiador representa una
profesional especiali
zaci?n de la funci?n mn?mica, rememorativa, conmemorativa
inherente a las sociedades humanas y a los individuos que las
integran.

La historia no parece ser raz?n pura, ni sinraz?n,


48. pura
sino una combinaci?n cuya dosifi
de raz?n e irracionalidad
caci?n ser?a el tema de la Filosof?a de la Historia.
principal
Por lo mismo no parece que pueda tener ?xito en la explicaci?n
de la historia ninguna Filosof?a de ?sta que sea absolutamente
racionalista o irracionalista. Como tampoco pa
puramente
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 501
rece que puedan hacer frente con ?xito a la complejidad de
lo hist?rico Filosof?as de la Historia de un solo factor ?sea
?ste ideal, racial, econ?mica...?, sino ?nicamente una Filo
sof?a de la Historia que trabaje con un m?ltiple sistema de
factores.

La reconstrucci?n, construcci?n o la ex
49. composici?n y

presi?n en la Historiograf?a son obra, por una parte, de las


anteriores en el sentido de la nota 33; por otra
operaciones,
parte, de operaciones y facultades an?logas a las del artista en
general, y a las del artista literario en especial. Entre ellas
son decisivas las operaciones y la facultad de la imaginaci?n.
El historiador cabal es el que llega a hacer vivir su tema his.
t?rico en forma an?loga a aquella en que el artista literario
hace vivir su tema literario. Ahora bien, la ima
parece que

ginaci?n no se despliega cabalmente si no es movida a ello


la pasi?n. La conclusi?n ser?a, en contra de
por aquella parte
del imperativo tratado en las notas 17 a 21 que prescribir?a
a los historiadores una no cabr?a histo
g?lida "apat?a", que
riador cabal sin ser en sentido.
apasionado alg?n

50. A la composici?n historiogr?fica esenciales las


parecen
divisiones y subdivisiones dela materia hist?rica. Mas el
historiador ha de cuidarse de que los marcos en que encuadre
su materia no los a ?sta desde un antemano extr?n
imponga
seco a ella, sino que sean los sugeridos por la articulaci?n
con lo hist?rico mismo se Caso
que presenta... particular:
las divisiones anteriores y no se suceden a
posteriores raja
tabla, sino las anteriores van
que paulatinamente extingui?n
dose en el seno de las como ?stas van
posteriores paulatina
mente en el seno de
desarroll?ndose Consecuencia:
aqu?llas.
en todo corte transversal de la historia en un momento dado
ser?n perceptibles vetas o venas de distinta edad, desniveles
hist?ricos.

Los conceptos de las divisiones y subdivisiones de la ma


51.
teria hist?rica no son los ?nicos que deben ser aut?ctonos de
tal materia, por decirlo as?. Pareja autocton?a deben tener
502 JOS? GAOS
todos los conceptos de la comprensi?n, explicaci?n y compo
sici?n historiogr?ficas. Es una tendencia general del esp?ritu
humano la que mueve a los descubridores de los conceptos o
categor?as de un sector de la realidad universal que por aut?c
tonos de ?l tienen en ?l un ?xito te?rico o pr?ctico, a genera
lizarlos a otros sectores de la realidad, incluso a todos. As?, el
historiador de la cultura mexicana se sentir? tentado a
apli
car a la realidad mexicana conceptos de ?xito en la Historio
graf?a de otras culturas ?y hasta conceptos de disciplinas
distintas de la historiogr?fica, como, ante todo, la Filosof?a de
la Historia, en vez de esforzarse por conceptuar la historia
de la cultura mexicana en forma tan sui generis como es la de
la cultura mexicana y su historia mismas. Pero en ning?n
sector de la realidad pueden tener ?xito te?rico ni pr?ctico
m?s conceptos o categor?as que los aut?ctonos de ?l. Por ello
viene consistiendo el progreso hist?rico de la conceptuaci?n
cient?fica y filos?fica en resistir a la mentada tendencia y es
forzarse por descubrir los conceptos o categor?as aut?ctonos
de cada sector de la realidad.

52. La anterior nota 49 ha indicado hasta qu? punto la His

toriograf?a ser?a arte. Plantea, pues, definitivamente el proble


ma de hasta qu? punto sea la Historiograf?a ciencia. Se com
la soluci?n de este no depende tan s?lo
prende que problema
de la idea de la Historiograf?a, resumida en las notas anterio
res, sino al par de la idea de la ciencia. En las ideas recibidas
acerca de la ciencia entran varias nociones. Un sola
proposi
verdadera no ser?a ciencia ?a menos se
ci?n, por que fuese,

ocurre, que fuese muy


importante, muy amplia, muy general,
no significar?a en realidad sino que
pero esta generalidad
abarcar?a mucho de o singular, o lo que es
especial, particular
lo mismo, en una plurali
que abarcar?a, siquiera potencia,
dad de proposiciones m?s especiales, particulares o singulares.
Pero tampoco ser?a ciencia una pluralidad de proposiciones,
ni siquiera acerca del mismo objeto en alg?n sentido, coma
las proposiciones o este su objeto no tengan una unidad cali
ficable de sistem?tica en alguno de los sentidos recibidos de
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 503
esta palabra. En suma, las ideas recibidas acerca de la cien
cia entra?an la noci?n de un cuerpo sistem?tico o sistema de

proposiciones.

53. Pero ha habido cuerpos o sistemas de proposiciones como


los de la Astrolog?a, la Alquimia, la Magia, la Cabala, que
actualmente no se consideran ciencias. Es no son verda
que
deros. Las ideas recibidas acerca de la ciencia entra?an, pues,
la noci?n de verdad ?del sistema de proposiciones.

La verdad es, en su sentido m?s una


54. propio, peculiar
conformidad de las proposiciones con los objetos o la reali
dad propuestas por ellas. De este sentido deriva aquel en que
se entiende por "verdades" las proposiciones mismas que tie
nen esa peculiar conformidad. En este sentido derivado es
en el que se puede decir que ciencia es un sistema de ver
dades.

La conformidad de las proposiciones con la realidad


55.

propuesta se "conoce" directa o indirectamente seg?n que se


"conozca" directa o indirectamente la realidad propuesta. Por
ejemplo, directamente estamos ahora conociendo por medio
de la percepci?n sensible todo lo que estamos ahora perci
biendo sensiblemente, estos muebles, esta sala, a nosotros

mismos en parte,
y directamente conocemos la conformidad
de una proposici?n como "entre ustedes y yo est? esta mesa"
con la realidad propuesta por ella; indirectamente conocemos
los ?tomos y la conformidad con ellos de las
proposiciones
integrantes de la teor?a at?mica por el conocimiento de la
conformidad de ciertas
proposiciones, derivadas, de la teor?a
con ciertos f?sicos. La percepci?n
fen?menos sensible en el

primer ejemplo, el conocimiento de la conformidad de las


derivadas con los fen?menos en el segundo, cons
proposiciones
tituyen la verificaci?n de la proposici?n "entre ustedes y yo
est? esta mesa" de la teor?a at?mica entera, respectivamente.
Toda proposici?n sistema o de proposiciones verdaderas es
de una verificaci?n de uno u otro Esta veri
susceptible tipo.
504 JOS? GAOS
ficaci?n es la prueba, demostraci?n o fundamentaci?n, directa
o indirecta, de la verdad o el sistema de verdades.

56. Es una noci?n recibida universalmente la de toda


que
verificaci?n es o debe ser efectuable por todo sujeto posible.
Es la noci?n que se expresa cuando se habla, como se hace
corrientemente, de la "validez universal" de la verdad: lo
que con esta expresi?n se decir es, en efecto, que toda
quiere
proposici?n verdadera es o debe ser verificable por todo sujeto
posible, o que la conformidad de la con la reali
proposici?n
dad propuesta es o debe ser "cognoscible" directa o indirecta
mente, pero en todo caso igualmente, por todo sujeto posible.
Mas esta noci?n dista de ser tan inconcusa como por tal se
la ha recibido. Hay realidades que, por la naturaleza misma
de las cosas, s?lo son en cierta forma, cier
cognoscibles, por
tos sujetos o incluso
por uno
as?, los fen?menos
solo: de
conciencia, los hechos de la experiencia m?stica con sus obje.
tos... Por consiguiente, la conformidad de las proposiciones
realidades con estas mismas reali
que propongan semejantes
dades s?lo ser? cognoscible o semejantes proposiciones s?lo
ser?n verificables en cierta forma por semejantes o
sujetos
sujeto. Pero evidente es que la falta de validez universal de
verdades no las en absoluto, de su verdad,
semejantes priva,
o que, en general, la verdad no tiene por requisito indispen
sable la validez universal.

En las ideas recibidas acerca de la ciencia entran,


57. pues,
las nociones del sistema, de la verdad, de la verificaci?n o la
fundamentaci?n y de la validez universal. Pero as? como esta
?ltima no es indispensable de la de verdad, bien
requisito
ser que las dem?s no fueran requeridas igualmente por
podr?a
la de ciencia. La ciencia podr?a ser m?s o menos sistem?tica
o de variado sistematismo; incluso m?s o menos verdadera o
conforme con la realidad; en todo caso, verificable en for
mas divergentes en distintas direcciones; y, m?s que nada, no
universalmente v?lida. Una ciencia ser?a conceptuada como
m?s o menos ciencia seg?n el valor concedido a cada una de
las nociones enumeradas para la idea de ciencia y la propor
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 505

ci?n de cada uno de los rasgos en la del


correspondientes
caso.

Las obras historiogr?ficas son de


58. cuerpos proposicio
nes tienen al menos sistem?ticos, como
que algunos rasgos
desde luego los correspondientes a los ingredientes genera
les de lo hist?rico y otras relaciones de aquellas en aducir las
cuales consiste la en las cuales la re
explicaci?n y emplear
construcci?n.

Las obras historiogr?ficas pueden, cuando menos, ser


59.
tan verdaderas o sus tan conformes con lo his
proposiciones
t?rico como con lo m?s conformes
suyo aquellas que puedan
ser con las realidades propuestas. La justeza de la expresi?n
o del estilo historiogr?fico es parte no inimportante para esta
verdad.

60. La verificaci?n de las proposiciones historiogr?ficas es lo


que plantea un problema peculiar. En la medida en que
lo hist?rico es lo pasado, no es posible un conocimiento di
recto de la conformidad con ello de las proposiciones que lo
proponen. El conocimiento y la verificaci?n indirectos, ?nico
son los se esfuerzan la inves
posibles, que por proporcionar
tigaci?n, la cr?tica y la interpretaci?n.

61. LO QUE MENOS TENDR?A LA HISTORIOGRAF?A Ser?a validez

universal. La realidad es a la vez una y plural. Se integra


de van desde las m?s abstractas, como las son
partes que que

objeto de las Matem?ticas, hasta la concreci?n total, univer


sal. En un extremo a las m?s abstractas se
opuesto partes
hallan aquellas otras partes de la realidad universal que son
los individuos, entre los cuales los m?s individuos son los
humanos, las humanas Las m?s o me
personalidades. partes
nos abstractas son las m?s o menos abstra?das del resto: as?,
los objetos matem?ticos son el de un abstraerlos de
producto
cuanto no es lo puramente cuantitativo o extenso
puramente
de la realidad universal, entre ello las Produ
personalidades.
cirlos abstrayendo de ?stas equivale a que resulten universal
5o6 JOS? GAOS
mente v?lidos o cognoscibles igualmente por todas ellas, puesto
que el no ser cognoscible igualmente por todas ellas equival
dr? a la necesidad de tomar en cuenta diferencias personales
o a no haber abstra?do de las personalidades. Por la misma
raz?n, aquellas partes de la realidad universal que sean menos
abstractas por no ser producidas lleg?ndose a abstraer?as de
las abarcar?n a ?stas con sus diferencias no
personalidades, y
ser?n sin tomar en cuenta estas diferencias o
cognoscibles
todas las o no ser?n umver
igualmente por personalidades,
salmente v?lidas. Es evidente que una de estas partes de la
realidad universal menos abstractas por no ser producidas
a abstraer?as de las personalidades es lo hist?rico.
lleg?ndose
Lo hist?rico abarca las personalidades con sus diferencias. Por
eso la Historiograf?a no puede tener validez universal.

62. La validez personal, no universal, de las obras histo


que

riogr?ficas la ilustran las relaciones existentes entre la His


un lado, y las memorias, la autobiograf?a y
toriograf?a, por
la biograf?a, por otro. Las memorias son una de las formas
de la Historiograf?a al mismo una
primordiales tiempo que
de sus primordiales fuentes de conocimientos y es evidente
su proximidad a la autobiograf?a, en que la validez personal,
de la visi?n de la propia vida en este caso, es singularmente
notoria. La biograf?a est? en tan estrecha relaci?n, por una
con la al ser algo as? como la Historio
parte, Historiograf?a,
graf?a del individuo, cuanto, por otra parte, con la autobiogra
f?a, por lo individual del objeto.

falta de validez universal de la Historiograf?a


63. A la po
dr?a no ser remedio ni siquiera su actual forma colectiva. La
o especializada colectiva de
?ndole personal y unificada y
la disciplina se cruzar?a con su subjetividad u objetividad: el
colectivo no ser tanto una correcci?n mutua
trabajo podr?a
de la subjetividad de los trabajos, cuanto una colecci?n de

trabajos subjetivos.

la Historiograf?a no pueda tener validez


64. Pero aunque
universal, como puede tener verdad verificable en
plenaria
NOTAS SOBRE LA HISTORIOGRAF?A 507

ciertas formas hasta cierto grado y no deja de tener composi


ci?n sistem?tica, se debe conceptuarla de ciencia en los t?r
minos de la nota 57.

La concepci?n de la Historiograf?a y de su lo
65. objeto,
hist?rico, resumida en todas las notas anteriores es una con

"historicista", puesto que por "historicismo" se en


cepci?n
tiende en la actualidad todo lo siguiente:

1) el distinguir de lo natural lo humano por estar esto


constituido esencialmente por lo hist?rico en un sentido esen
cialmente distinto, a su vez, de todo lo que en lo natural
?en otro sentido, pues;
pueda haber de hist?rico
2) el concebir la realidad como constituida al menos en
parte por individuos y personalidades diferentes e irreducti
bles, al menos en parte tambi?n, justo por lo que tendr?an de
hist?ricos;
y) el considerar estas partes humanas de la realidad uni
versal o estas realidades humanas como no cognoscibles igual
mente para ellas mismas todas;

4) el negar que el conocimiento de estas realidades tenga


validez universal y que la validez universal sea un requisito
indispensable de toda verdad.

Se advertir? que estos cuatro puntos son


simplemente
cuatro aspectos de una misma concepci?n de la realidad e in
cluso simples formulaciones en distintos t?rminos de unos
mismos aspectos.

66. Del historicismo se ha dado esta definici?n: es la filoso


f?a que sostiene que el hombre no tiene naturaleza, sino his
toria. Se quiere decir que en el hombre no hay nada de una
naturaleza sino que al hombre
inmutable, lo penetra todo
la mutaci?n hist?rica.
Pero la imposibilidad de prescindir
de todo elemento sustantivo en el
lenguaje historiogr?fico
significar?a que por lo menos el conocimiento de un ente
absolutamente as? ser?a imposible. Si por historicismo se en
tiende exclusivamente la pluralidad de la realidad, en la uni
5o8 JOS? GAOS
dad de ?sta tiene un l?mite. Por eso parece m?s fundado
entender por historicismo una filosof?a de la unidad y la plu
ralidad de la realidad, en contra de las filosof?as tradicionales
animadoras exclusivas de la unidad de la realidad ?y el hom
bre, parte de la realidad, aunque sea el agente de
principal
la pluralidad de ?sta, no dejar?a de participar de su unidad.

67. La concepci?n historicista de la realidad o el histori


cismo en general, y en
particular la concepci?n historicista
de la Historiograf?a, pretenden ser una pura descripci?n de
la realidad universal. En verdad, ha sido la necesidad de ex
plicar o comprender hechos como el de la falta de validez
universal de las obras historiogr?ficas lo que ha tra?do con
sigo la elaboraci?n de la concepci?n historicista de la realidad
universal. Por consiguiente, la concepci?n historicista de la
Historiograf?a no tendr?a un car?cter exclusiva ni siquiera
preferentemente normativo. Si la concepci?n historicista de
la Historiograf?a es una descripci?n verdadera de la realidad
de ?sta, se comportar?n como dice la concepci?n, no s?lo los
historiadores historicistas, sino hasta los m?s antihistoricistas,
aun cuando crean de otra manera. En
quieran y comportarse
realidad, no har?n m?s estar acerca de su com
que enga?ados
efectivo o ser inconscientes de ?l. Por consi
portamiento
guiente, de nuevo, no es menester
comportarse de prop?sito
"historic?sticamente". Se puede, y quiz? hasta se deba, se
guir comport?ndose como se comportan los antihistoricistas
o como se comportaban los que no sab?an nada de histori
cismo y antihistoricismo por ser anteriores a la
aparici?n del
primero. Los resultados fueron y ser?n, en todos los casos,
no los pretendidos por los anteriores al historicismo o por
los antihistoricistas, sino los que el historicismo describe; no,
prescribe. Ni dejar?a de ser as? precisamente por ser el histo
como debe, a s? mismo, una sin
ricismo, aplicado, concepci?n
otra validez o m?s que
personal que la que le
personal
seg?n los ingredientes de unidad o pluralidad
corresponda
de la realidad universal que la integren.
datos para la historia de la
deformaci?n craneal en
M?xico
Juan Comas

Uno de los tipos m?s peculiares de deformaci?n craneal arti


ficial es el de los ind?genas Natchez de la cuenca inferior del
Mississippi, descrito por Morton,1 tomado por Gosse como
ejemplo de lo que llam? deformaci?n "cuneiforme relev?e",2
que Topinard reprodujo con el nombre de
"fronto-occipitale
dress?e"3. Mucho m?s tarde Imbelloni lo adscribi? al tipo
"brachicephali artificiali eretti, en grado extremo"4 (deno
minaci?n que el propio autor sustituy? por la de "tabulares
erectos en descrito en de
grado extremo"), ap?ndice especial
su obra.5

Sin perjuicio de la cr?tica a que dio lugar la err?nea


orientaci?n dada por Morton, Gosse y Broca al citado cr?neo
de Natchez, no hay duda que, a?n debidamente orientado,
merece por su especial?sima el calificativo de
configuraci?n
"incredibly high" que le dieron Morton (1839, p. 159), Vir
chow 6 y que recogieron Imbelloni y Dembo en los
trabajos
mencionados. (Figuras 1 y 2.)
La informaci?n de dichos autores se?ala que "los cr?neos
Natchez son sumamente escasos" (es decir los "cuneiforme
relev?e" de Gosse), pues si bien Morton cita siete
ejemplares,
?nicamente estudi? 2 y de los cinco restantes s?lo menciona
"haber sido informado del descubrimiento"; pero en realidad
el cr?neo que reproducimos es el ?nico a
que corresponder?a
ese "grado extremo" e "incre?ble" de deformaci?n fronto
occipital, pues el otro que Morton reproduce en la p. 161
presenta caracteres mucho m?s atenuados.
Virchow por su parte consider? oportuno adscribir al
mismo grupo un cr?neo de Vicksburg
procedente (regi?n
510 JUAN COMAS

Natchez) y otro de Trujillo (Per?), aunque ninguno de los


dos es comparable al cl?sico de Morton.
Por nuestra parte podemos se?alar, fuera d? M?xico, la
existencia de otro cr?neo americano con el mismo
tipo de
deformaci?n. En efecto Ugo G. Vram describi? el cr?neo
n<? 923/77 de la colecci?n de la Universidad de Bologna que
tiene como ?nica indicaci?n de procedencia la de "ind?gena
de Am?rica del Sur". El autor dice textualmente: "pertenece
al tipo de deformaci?n que Gosse llam? cuneiforme relev?e o
fronto-occipitale dress?e de Topinard".7 Y la figura que acom
pa?a tiene en efecto gran similitud con la del cr?neo Natchez
que reproducimos en las Figs. 1 y 2.

El cr?neo deformado tipo "Natchez?', de Ghovel, M?xico.


En sesi?n celebrada por la Soci?t? d'Anthropologie de Par?s,
el 7 de noviembre de 1861 bajo la Presidencia del Dr. Beclard,
actuando como secretario Paul Broca, dio lectura Gosse a

una comunicaci?n titulada Pr?sentation d'un


d?form? cr?ne
de Nahoa, trouv? dans la vall?e de Ghovel, Mexique; trabajo
que olvidamos mencionar en nuestro estudio de 19438 y
al que D?valos Hurtado alude en forma incompleta y err?nea.9
Acerca de dicho cr?neo sabemos que era propiedad del
abate Brasseur de Bourbourg, lo facilit? a Gosse con
quien
la siguiente informaci?n sobre su procedencia:

Cr?neo encontrado en 1858 en una caverna llena de estalactitas,


en la sierra de Mixton, a 3 leguas aproximadamente de la villa de
San Crist?bal Ciudad Real de en un extremo del valle
(o Chiapas),
de Ghovel, Estado de Chiapas, Confederaci?n Mexicana, al nor
oeste de Guatemala. Me fue obsequiado por Don Carlos Borduin,
doctor en medicina de dicha villa, lo hab?a obtenido de la
quien
Viuda de la mencionada caverna, la cual es
Croquer, propietaria
taba colmada de cad?veres humanos unos sobre otros, y
apilados
las estalactitas los hab?an en cierto modo recubierto (p. 569).

M?s adelante aclara Gosse que "la tradici?n conservada

por Ord??ez10 dice que la antigua villa de Ghovel (Zaca


tl?n en mexicano) hab?a sido fundada por los jefes de raza
n?huatl, no lejos del lugar donde existe actualmente San Cris
Fie. i. Cr?neo Natchez, en norma lateral, con deformaci?n cuneiforme
relev?e (Gosse), "incredibly high" (Morton). Reproducido de la l?mina 20
de Morton, 1839.
5
Fu;. 2. Cr?neo Natchez, dc la figura anteiior, con la orientaci?n que
Imbelloni (1928, p. 403) considera conecta.
1-1 ? c?ndilo alveolar.
plano
2-2 rr plano auriculo-orbitario.

3-3 = plano de orientaci?n de Morton.


4-4 = plano masticatorio.
5-5 = plano tangencial a las ?rbitas.
LA DEFORMACI?N CRANEAL 511

t?bal, a tres leguas aproximadamente


es decir de la caverna
donde fue encontrado el cr?neo" (p. 570).
Hemos tratado ante todo de rectificar la ortograf?a de los
nombres mencionados Gosse. No se encuentra en
propios por
efecto la sierra de Mixton, pero s? el cerro de Mitsiton, de
unos 2400 m. de altitud, en el municipio de San Crist?bal.11
Nuestro distinguido colega Frans Blom nos informa que la
verdadera denominaci?n debe ser Mixiton, en la carretera pan
americana, a unos 10 kms. del valle de
Jovel.
El Ghovel citado por Gosse es en realidad Jobel, seg?n
Becerra y Jovel seg?n Blom; es el sobrenombre de la ciudad
de San Crist?bal las Casas; significa llano o pradera; es de
origen tzotzil: job, jobel = zacate y por traslaci?n
paj?n
= de
campo pradera.12
Indica adem?s Becerra que Jobel tiene como antiguo si
n?nimo Hueyzacatlan, con el mismo significado etimol?gico.
En efecto, anteriormente (p. 142) describe Hueyzacatlan como
el paraje en que se fund? Chiapa de los Huei-saka
Espa?oles.
tlan o campi?a grande; del nahoa huei ? grande; sakatla =
pradera y tlan = desinencia locativa. Y termina se?alando
que Hueyzacatlan es el Zacatlan de la "Relaci?n breve".13
Nos ha necesaria esta aclaraci?n
parecido ortogr?fica y
etimol?gica para localizar debidamente el lugar del hallazgo
del cr?neo que nos
ocupa.
Para Gosse su antig?edad no ofrece dudas, de acuerdo
con la informaci?n transcrita, y "presenta un tipo de los m?s
caracter?sticos de la deformaci?n descrita como cuneiforme
relev?e" (p. 567). "En la Am?rica del Norte los Natchez
somet?an la cabeza de los ni?os a una deformaci?n id?ntica,
lo que resulta evidente del texto y l?minas de Crania Ameri
cana de Morton" En la p?gina
(p. 568). 571 reitera Gosse
que se trata del de deformaci?n he llamado cunei
tipo "que
forme relev?e, del cual presento hoy un bello a la
ejemplar
Sociedad de Antropolog?a". En la p?gina 573 afirma la "iden
tidad de procedimientos mec?nicos [de deformaci?n craneal]
en Am?rica Central el
y pa?s de los Natchez". Finalmente,
contestando a ciertas preguntas de los asistentes a la sesi?n,
manifiesta de nuevo la identidad de la deformaci?n "cunei
512 JUAN COMAS

forme relev?e" observada "entre los Natchez... y el


pueblo*
cr?neos encontramos en el valle de Ghovel", en los cua
cuyos
les "la parte posterior de la cabeza est? muy fuertemente
la nuca no el menor saliente y la cabeza,
aplastada, presenta
vista de perfil, tiene la forma de un cono cuyo v?rtice est?
en el Sincipucio" (p. 574).
Desgraciadamente el trabajo de Gosse carece de ilustracio
nes y en consecuencia falta la representaci?n gr?fica del
cr?neo aclarar?a la oral, a com
que explicaci?n ayudando

prender el alcance de esa identidad tantas veces se?alada entre


la deformaci?n Natchez y la de Ghovel. Por otra parte la
comunicaci?n de Gosse tampoco incluye medidas cr?neo
m?tricas.

No obstante estas fallas ninguno de los concurrentes a la


citada sesi?n hizo observaciones poniendo en duda la afirma
ci?n del autor, el cual adem?s en otro trabajo posterior vuelve
a citar el cr?neo de referencia como aut?ntico ejemplar de
esta clase de deformaci?n; se?alando su similitud con la de los
Natchez.14

Enfin, la autenticidad del hallazgo y el tipo de deforma


ci?n se ven confirmados por Broca, cuando en sesi?n de 19
de julio de 1866 celebrada por la Sociedad de Antropolog?a de
Par?s, hizo donaci?n a ?sta, en nombre del abate Brasseur
de Bourbourg, "del cr?neo deformado nahoa, encontrado en

1858 en una caverna del valle de Ghovel, Chiapas (M?xico),


este cr?neo, que tiene en forma muy pronunciada la defor
maci?n cuneiforme relev?e... hab?a sido presentado a la So
ciedad por Gosse en 1861".15
una
A t?tulo incidental, se?alamos que debe rectificarse
err?nea afirmaci?n hecha por D?valos Hurtado atribuy?n
dola a nuestro a los bilob?e
autor. Dice: "por lo que hace
descritos por Gosse", refiri?ndose al trabajo de 1861 acerca del;
cr?neo de Ghovel.16 En realidad el citado autor, en el estudio?
se refiere ?nicamente a la deformaci?n
que hemos analizado,
cuneiforme relev?e que presenta el ejemplar descrito, y ni
una sola vez alude al tipo de cr?neo bilob?e.
Deseosos de completar en lo posible esta informaci?n sobre
nos dirijimos a la
el cr?neo de Ghovel y sus caracter?sticas,
LA DEFORMACI?N CRANEAL 513

Soci?t? de Paris solicitando su colaboraci?n


d'Anthropologie
para localizarlo y obtener fotograf?as del mismo, toda vez que
_como ya dijimos anteriormente? fue donado a dicha Socie
dad en 1866. Hasta el momento de redactar estas l?neas no

se ha contestaci?n satisfactoria a tal


logrado requerimiento,
Pero adem?s de lo indicado, todav?a encontramos en ese

poco menos que olvidado estudio de Gosse sobre M?xico, otra


informaci?n de gran inter?s para la historia de las deforma
ciones craneales.
el deseo de distinguir
Con todas las variedades de esta
pr?ctica cultural que hab?a observado en diversos
pueblos,
Gosse estableci? en 1855 su cl?sica clasificaci?n en 16
tipos y
2 variedades, cuyas denominaciones no es necesario transcri
bir aqu?. Y todos los trabajos que desde mediados del siglo
pasado se han ocupado de la deformaci?n craneal artificial,
lo mismo que las obras de ?ndole general, citan
antropol?gicas
exclusivamente esta sistem?tica de Gosse; muchas veces
para
criticarla: 16 tipos y 2 variedades. Recordemos entre otros
muchos a Topinard
(1885, p. 741), Delisle (1896, p. 371),
S. Sergi (1910, p. 273), Hoyos S?inz (1923, p. 165), Shapiro
'
(1928, p. 8), Imbelloni (1928, p. 394; 1931, p. 101; 1933,
p. 212), Dembo e Imbelloni
(1938, p. 251), Falkenburger
(1938, p. 2), D?valos (1951, p. 59) ,Comas (1957, p. 371; 1958,
p. 113; i960, p. 390), etc?tera.
S?lo Frassetto (1918, p. 343) nos dice a ese respecto algo
distinto: "Gosse describi? 16 tipos en 1855, <lue en I^1
redujo
a cinco"; pero sin dar la referencia
bibliogr?fica, y desde
luego los ?como hemos visto?- no
antrop?logos posteriores
tomaron en cuenta
esta justa rectificaci?n de Frassetto.
En efecto, Gosse en el trabajo mencionado de 1861, o sea
apenas cinco a?os despu?s de su clasificaci?n, reco
publicada
noci? la conveniencia y posibilidad de simplificarla, pues:
"En realidad todas las deformaciones de la cabeza que han
sido observadas en el Nuevo Mundo,
pueden reducirse a cinco
tipos principales", que resumimos brevemente (1861, pp. 575
577):
1) Deformaci?n occipital, caracterizada por el aplastamien
to de la regi?n occipital, con lo cual se obtiene en todo caso
514 JUAN COMAS

la braquicefalia... Se observa en los antiguos pobladores de


Ohio, Yucat?n y costas del Per?. Tambi?n est? representada
en los m?s antiguos monumentos de Am?rica Central y Per?.
2) Deformaci?n occipito-frontal o cuneiforme; con 2 va
riedades: cuneiforme erecta y cuneiforme oblicua. A la pri
mera corresponde el ejemplar del valle de Ghovel. Se obten?a
mediante 2 planchas que presionaban por igual las regiones
frontal y occipital. Se practicaba entre los Natchez; en Cuba;
entre los Nahoas del suroeste de M?xico, en Tla
Palenque,
pattlan y algunas otras localidades; y en Am?rica del Sur, en
Cuman? y sobre la costa peruana, en Manta y Ca?ete, y
en las provincias meridionales interiores del Per?. Todav?a se
practica en algunas tribus al este de los Andes
(Omaguas,
Connivos, Algunos manuscritos mexicanos
etc.). representan
mujeres con esta deformaci?n.
En la deformaci?n cuneiforme u occipito-frontal oblicua
la frente sufre una compresi?n mucho mayor que el occipital,
y esta ?ltima s?lo se ejerce en la parte inferior, hacia la nuca.
Los Caribes de las Antillas la obten?an con bandajes y a?n
s?lo con la presi?n de manos y rodilla. Exist?a antiguamente
en pueblos del interior de Am?rica del Norte; en la actuali
dad todav?a se usa en la costa noroeste (proximidades de la
isla de Vancouver) donde se recurre a una cuna especial que
fuertemente, a la vez, la frente la nuca.
comprime y y

3) La deformaci?n fronto-sincipito-parietal se obten?a con


bandajes frontales y parietales sostenidos con una venda circu
lar. Fue designada por Morton con el nombre de deforma
ci?n sim?trica alargada; y tiene 2 variedades: una cilindrica
y otra c?nica. Esta deformaci?n era usada por los o
Aymar?s
Huancas del Per?.
llamo
4) La deformaci?n occipito-sincipito-frontal, que
todav?a trilob?e, parece haberse utilizado en las costas de
M?xico, entre los pueblos totonacos y los antiguos habitantes
de Nicaragua. Ha sido reproducida en figuras de tierra cocida
encontradas en las ruinas de mexicanos.
algunos templos
Parece la forma se lograba mediante
trilob?e una banda
que
estrecha y larga, que iba desde la nuca al sincipucio,
gruesa,
una depresi?n profunda sobre la l?nea media de
produciendo
LA DEFORMACI?N CRANEAL 515
la escama occipital y sobre la mitad posterior de la sutura
sagital. Adem?s se aplicaban sobre la frente una o dos peque
?as bandas, y el conjunto se manten?a gracias a dos vendas,
una transversal el otra circular ro
pasando por sincipucio y
deando la base del cr?neo.
5) Finalmente la deformaci?n nasal, que se encuentra s?lo
entre los Botocudos del Brasil; consist?a en el aplastamiento
de los huesos propios de la nariz, recurriendo al pulgar, en el
momento de nacer.

No se trata de analizar si los nuevos cinco


tipos propues
tos por Gosse en 1861 van o no de acuerdo con los hechos
conocidos en la actualidad; habr?a mucho que discutir al res
pecto sobre todo por lo que se refiere a su "deformaci?n nasal".
Pero nuestro objetivo es muy distinto: terminar con la err?nea
idea, que todos hemos mantenido, de que Gosse sostuvo hasta
su muerte la clasificaci?n de deformaciones craneales a base
de 16 tipos y 2 variedades, cuando en realidad esto fue lo
que
propuso en 1855 y rectific? a los cinco a?os, en 1861. En
ese sentido la frase de Imbelloni al decir, refiri?ndose a Gosse:
"dejando por el momento de criticar tal abundancia
tipol?gica,
debida precisamente a la carencia de un criterio definido de
clasificaci?n" (1928, p. 394), s?lo puede aceptarse como justa
aplic?ndose a la clasificaci?n de 1855, Pero debe cLue
primitiva
dar constancia en la historia de la de que Gosse
Antropolog?a
modific? su criterio a la
muy pronto respecto tipolog?a de las
deformaciones craneales, acerc?ndose bastante a la tendencia

contempor?nea sobre dicha cuesti?n.

Queda por el momento un ?ltimo punto que recordar.17


En otro trabajo, tambi?n de Gosse, al hablar de la regi?n de
Oaxaca y de los Zapotecos se lee: "El?nico cr?neo tra?do a
Europa, resultado de las excavaciones de
M?hlenpfort (Ber
told, Ueber einen Sch?del aus den Graebern des Alten Pallaste
von Mitla, in Staat von Oaxaca, Breslau et Bonn,
1842) pre
senta una deformaci?n extraordinaria, ?nica en su
bitemporal
g?nero. Parece evidente que este cr?neo, peque?o y deformado,
recogido en las sepulturas de los nobles, no debe considerarse
como solamente nuevas excavaciones dar
t?pico, y que pueden
nos la explicaci?n de este hecho." 18
5i6 JUAN COMAS

Consideramos de inter?s completar el informe que se ha


transcrito, al se trata de un caso realmente
ya que parecer
extraordinario y dese?bamos concretar lo que entien
y ?nico,
de Gosse por deformaci?n bitemporal y cu?l pudo ser la
t?cnica para lograrla.
Edward M?hlenpford trabaj? en el estado de Oaxaca como
director de caminos desde 1834 a 1841; tuvo por ello oportu
nidad de abrir dos tumbas bajo las ruinas de los palacios de
Mitla, donde al parecer se sepultaban los caciques preemi
nentes; de una de dichas tumbas extrajo el cr?neo que nos
otros restos ?seos humanos.
ocupa y algunos
Dicho cr?neo, bastante bien conservado, aunque sin man

d?bula, lleg? a poder


de A. A. Berthold como obsequio de su
amigo y antiguo disc?pulo F. von Uslar quien vivi? mucho
tiempo en Oaxaca y a su vez lo hab?a obtenido de su preceptor
Sr. Limpricht, compa?ero de trabajo de M?hlenpford, en la
apertura de la tumba de referencia.
Berthold public? su descripci?n en 1842 con el t?tulo ale
m?n ya transcrito. Felizmente mucho m?s tarde se tradujo la
castellano y de esta versi?n sacamos la informaci?n al res
pecto.19
Se trata de un cr?neo adulto al que se fija como edad unos
a?os, es "de una notable con
24 y pequenez", "protuberancias
laterales de los parietales muy pronunciadas", con
superiores
"suturas apenas dentadas" (Figura 3).
Tiene:
= 6
Di?metro antero-posterior pulgadas y 2 l?neas.
Di?metro = 5 pulgadas y 4 l?neas.
parietal
Haciendo la conversi?n al sistema decimal20 obtenemos
156.6 mm. de longitud craneal y 135.4 mm. de anchura, "desde
la parte m?s prominente de un parietal a la del otro".
La longitud corresponde evidentemente a un cr?neo de muy
tama?o, compar?ndola con la media en adultos ind?
peque?o
de la misma En cuanto a la anchura es
genas regi?n. muy
en relaci?n con la longitud. El c?lculo del ?ndice
exagerada
cef?lico horizontal nos da 86.46 o sea una fuerte braqui
cefalia.21

Se?ala Berthold la "concordancia general" del ejemplar


LA DEFORMACI?N CRANEAL 517

Fig. 3. Norma vertical del cr?neo de Mitla, con la llamada por Gosse
"extraordinaria deformaci?n bitempora^, (Reproducido de Berthold, 1842).

en cuesti?n con un cr?neo de (Per?) descrito por


Quilca
Blumenbach y varios otros recogidos por Meyen cerca de

Trujillo (Per?), y aclara: "la forma de estos cr?neos ha sido


sin embargo muy alterada artificialmente, sobre todo la parte
trasera de ellos22 est? fuertemente aplastada, mientras que en
el de Mitla la parte del v?rtice est? sin duda muy extendida
en el sentido de su anchura, pero la trasera no parece haber
sido aplastada en lo m?s m?nimo, y si se quiso hacerlo artifi
cialmente, el resultado fue insignificante".23
?sta es la ?nica alusi?n que en todo su estudio hace el
autor a la posible deformaci?n intencional del cr?neo de
5i8 JUAN COMAS

Mitla. Ahora bien si la norma vertical que del mismo repro


ducimos corresponde a la realidad del hallazgo, nos parece
indudable que se trata de un cr?neo deformado.
Es posible que Gosse tuviera oportunidad de examinarlo
directamente y de ah? el calificativo de "bitemporal" que le
nos dice la
adjudica; por lo que Berthold, y por reproducci?n
gr?fica, parece que debiera mejor considerarse como "defor
maci?n bi-parietal".
S?lo un nuevoexamen del cr?neo de Mitla, en el supuesto
de que despu?s de 120 a?os fuera posible localizarlo, permi
tir?a aclarar este punto y determinar quiz? la t?cnica seguida
para lograr este tipo de deformaci?n.

NOTAS

i Morton, S. G., l?ms. 20 y 21.


1839, pp. 157-162;
2 Gosse, L. 16 tipos y 2 variedades
A., 1855. Describe de deforma
ci?n craneal artificial, una de las cuales es a la que ahora nos referimos.
3 Topinard, P., 1885, pp. 742 y 744.
4 Imbelloni,
Jos?, 1928, p. 399.
? Dembo e Imbelloni, 1938, pp. 273, 275 y 283-88.
6 ViRCHow, R., 1892, p. 16.
7
VRAM, UgO G., 19OI, pp. 175-176.
8 Comas,
J., 1943, p. 99.
0 D?valos Hurtado, E., 1951, pp. 70 y 87.
10 Se refiere a la obra de Ram?n de Ord??ez y Aguiar: Historia de la
creaci?n del cielo y de la tierra, conforme al sistema de la gentilidad ame
ricana. Es un original del siglo xvm, editado en M?xico en 1907. 272 pp.
(Colecci?n "Bibliograf?a Mexicana del siglo XVIII").
11 Becerra, Marcos E. Nombres del Estado de
geogr?ficos ind?genas
Chiapas. Tuxtla Guti?rrez, 1930. 386 pp. en la p. 195.)
(Cita
12 Becerra, Obra citada, 162.
p.
13 Alude a la obra Ponce: Relaci?n Breve
de
fray Alonso y verdadera
de algunas cosas de las muchas que sucedieron al Padre... en las provin
cias de la Nueva Espa?a. Madrid, 1873. 552 pp.
14 Bulletins de la Soci?t? de Paris, tome troisi?me,
d'Anthropologie
pp. 227-228. Paris, 1862.
15 Bulletins de la Soci?t? de Paris, deuxi?me s?rie,
d'Anthropologie
tome premier, pp. 508-509. Paris, 1866.
16 D?valos Hurtado, E., 1951, p. 70.
17 Se tratar de los famosos cr?neos defor
deja para mejor oportunidad
mados, hilob?e y trilob?e, que la historia antropol?gica de M?xico localiza
en la isla de Sacrificios y otras zonas de la costa del Golfo.
LA DEFORMACI?N CRANEAL 519
i? Bulletins de la Soci?t? de Paris, tome 3, p. 230.
d'Anthropologie
Paris, 1862.
19 Berthold, A. A.: "Descripci?n y estudio de un cr?neo extra?do de
uno delos palacios de Mitla". Anales del Museo Nacional de M?xico,
tomo III, pp. 115-121; con 1 l?mina. M?xico, 1886.
20 Una = 25.4 mm. Una l?nea = 1/12 de pulgada, o sea
pulgada
2,11 mm.
21 Damos esa anchura es el equivalente
por supuesto que biparietal
al dimetro eurio-eurio de la craniometr?a contempor?nea.
22 Enti?ndase
regi?n occipital.
23 Obra citada en nota 19; cita en la p. 118.

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VERACRUZ EN LA SEGUNDA
MITAD DEL SIGLOXVI Y PRIMERA
DEL XVII
Pierre C H au nu

Veracruz es una constante de las estructuras de M?xico, desde


que este ?ltimo hizo su entrada, por virtud de la conquista,
en lo es necesario llamar una econom?a mundial. El
que pa
el gran puerto Atl?ntico en los intercam
pel que desempe?a
bios comerciales de la Nueva Espa?a no tiene equivalente; el
?nico equivalente que se podr?a evocar es precisamente el pa
el gran puerto atl?ntico en los intercam
papel que desempe?a
bios exteriores de M?xico a mediados del siglo xx, en pleno
proceso de industrializaci?n. Cuatro siglos de tal prosperidad
sugieren algunas reflexiones. Lo mejor, sin duda, es escudri
?ar los or?genes hist?ricos de esta fortuna en los a?os deci
sivos de la primera ?poca colonial, etapa cr?tica de la que
nunca se insistir? lo suficiente sobre lo mucho que ha afec
tado el destino de Am?rica Latina.
Se concebir varias maneras de acercarse al Vera
pueden
cruz de los primeros tiempos coloniales. Se puede hacer par
tiendo del interior de las tierras de M?xico, se puede hacer
viniendo del mar; pi?nsese en este trecho de oc?ano que ba?a
la costa oriental de la Nueva Espa?a, no cualquier parte del
Atl?ntico, sino un Atl?ntico bien delimitado en el espacio y
en el tiempo, un Atl?ntico limitado a las rutas inmutables, el
Atl?ntico de Sevilla.1 ?ste ser? nuestro punto de
partida.
El espacio humano del Atl?ntico de Sevilla comprende
tres elementos constitutivos. La pen?nsula ib?rica, con, en
segundo plano, la Europa occidental y sus confines mediterr?
neos, asi?ticos y africanos. El mundo prodigiosamente dis
perso y difuso de las islas, desde Florida hasta Cabo Verde,
con los trechos de ?frica costera, las Azores, las Canarias, las
diversas Antillas y esos pedazos de continente en la Tierra
522 PIERRE CHAUNU

Firme, de las Amazonas a no son a?n sino


Cartagena, que
islas. En fin, el continente americano de las mesetas indias,
con sus humanos diversos, inmensas, sus
tipos pero siempre
ciudades, sus minas. Pesa enormemente, casi s?lo, en la eco

nom?a europea. M?xico es casi la mitad de un continente, y


para el Atl?ntico de Sevilla, partiendo hacia Europa y por
detr?s de Europa, para una parte de Asia y ?frica, M?xico
es Veracruz.

I. VERACRUZ, PUERTO DEL CONTINENTE

i. Tr?fico y demograf?a. En el en
per?odo comprendido
tre los finales de la conquista, m?s o menos 1540, que nos ha
parecido el t?rmino de un primer Atl?ntico, aproximada
mente a?n entendido en la acep
hacia 165o,2 el continente,
ci?n restringida que proponemos (M?xico, Per? y anexos,
Nuevo Reino e istmo3) suma casi el 85 % del volumen del
comercio exterior de Am?rica; 95 % en valor. Cualesquiera
que sean las divergencias que puedan presentarse sobre la
del monopolio en el conjunto del Atl?ntico, estas
magnitud
proporciones son, de todos modos, v?lidas. Ahora bien, en
nuestros d?as en se mucho instrumentos
que poseen mejores
estad?sticos, el ?ndice de actividad del comercio exterior sigue
siendo una excelente para apreciar la importancia
prueba
de una econom?a colonial. 85 y 95 %, cifras que encontra
remos en cada uno de nuestros pasos. 5 % es mucho m?s que
la parte de las islas, a?n agrandadas como nosotros las enten
demos, en el conjunto de las actividades mineras americanas.4
la del continente en
95 %, es mucho menos, pues, que parte
la m?s importante de todas las producciones americanas.
nos topamos con oposiciones semejan
Demogr?ficamente,
tes, tanto m?s significativas cuanto m?s se oponen al ?ndice
de actividad del comercio exterior sometido al mo
preciso
de los escr?pulos que pudi?ra
nopolio, independientemente
mos tener con cierta de verdad.5 Se conoce con
apariencia
bastante a los revo
precisi?n, gracias trabajos convergentes,
lucionarios por sus m?todos y vigentes a?n de Sherburne, F.
Cook, Lesley Byrd Simpson y Woodrow Borah,6 la poblaci?n
VERACRUZ DE 1550 A 1650 525

de la Nueva o m?s exactamente de este M?xico cen


Espa?a,
tral, de clima tropical y h?medo, y que encierra las 9/10, o
casi, del contenido humano de la Nueva Espa?a.
Se puede evaluar la poblaci?n del M?xico h?medo en

1570 en 4 millones de indios, 57,000 blancos o mestizos claros,


tal vez otros tantos negros, mulatos, y zambos de obscura,
piel
o sea, en total, un m?s de 4 millones. En un
poco 1646,7 poco
menos de 2 millones de indios, 125,000 blancos o mestizos cla

ros, alrededor de 100,000 o mulatos, o sea un m?s


negros poco
de 2 millones de habitantes para el M?xico h?medo, 2 millo
nes y medio para el conjunto de la Nueva Espa?a.
no nada que yo
Desgraciadamente poseemos comparable,
hasta ahora, Per?. Pero la cuant?a
sepa, para demogr?fica
del Per? colonial es igual a la del M?xico h?medo colonial.
Poblaci?n ind?gena de evoluci?n menos catastr?fica, tal vez,
la colonials es menos en
porque superestructura gravosa que
M?xico. Los est?n m?s desarrollados en relaci?n
m?rgenes
al n?cleo central. Con todo, se obtener, a t?tulo
puede pro
visional, un orden de importancia razonable para el conjunto
colonizado del continente, multiplicando por 2.5 o por 3 la
poblaci?n del M?xico central.
Frente a los m?s o menos 7 millones de habitantes ligados
de o fuerza, m?s o menos m?s o
grado por profundamente,
menos superficialmente, en el proceso de la econom?a colonial
de cambio, ?qu? representan las islas tal como las definimos,
fieles al antiguo uso, que avanzan sobre el continente, como
nosotros lo proponemos? Alrededor del 5 % de la poblaci?n
continental. El desarrollo de Venezuela no compensa la ca?da
de Santo Domingo y de Cuba. En conjunto, por consecuen
cia, la evoluci?n de la poblaci?n del espacio global de las islas
no difiere profundamente de la del continente. La relaci?n
que une a la poblaci?n del espacio continental, a la del espa
cio insular, pues, muy burdamente, constante.0 Se en
queda
cuentra entre la poblaci?n "?til" del continente y la de las
islas un orden de importancia que est? en t?rminos generales,
por lo menos, en relaci?n con sus comercios exteriores.

2. Distancia y poblamiento. Esta mutaci?n cuantitativa


524 PIERRE CHAUNU

constituye la oposici?n fundamental. Se podr?an encontrar


otras que afirmaran la solidaridad del continente, tomado en
su conjunto, frente a las islas o pen?nsulas del mediterr?neo
americano.
El continente est? mucho m?s lejos de Europa que las
islas. Los is?cronos lo muestran bien.10 Las islas no est?n ni
siquiera a medio camino de Per?. Entre Veracruz y las Anti
llas la distancia es un cuarto o un tercio de la distancia glo
bal, de la distancia verdadera en d?as de navegaci?n. Pasar
de las islas al continente es agregar veinte, treinta d?as de
navegaci?n a una ruta ya larga. Este suplemento de distancia
basta para darse cuenta de la diferencia de comportamiento
del tr?fico exterior, sea en volumen o en valor.
ya Cargamen
tos entre las islas cuando no
pesados logran pasar y Espa?a,

podr?an hacerlo, en el cuadro de las t?cnicas del m?s viejo


Atl?ntico, entre el continente y Espa?a. Se comprende as?
que el ?ndice en valor del comercio exterior, en el marco del
revela entre continente y mediterr?neo america
monopolio,
nos un desnivel mucho mayor lo que es en volumen.
a?n de
Existen otras oposiciones. La oposici?n en la forma misma
de los poblamientos. El impacto de la colonizaci?n en el
Caribe y en el Golfo de M?xico, acarre? la desaparici?n
de la poblaci?n precolombina. En todas partes, ya sea en las
islas o en la vertiente oriental de la costa de Tierra Firme,
la poblaci?n o bien o bien se dej?
ind?gena, desapareci?,
empujar al interior monta?oso del territorio. La colonizaci?n
result? incapaz de reemplazar con gente nueva las masas hu
manas que hab?a aniquilado. La poblaci?n de las islas, lato
sensu, es discontinua, ya que sus elementos s?lo est?n ligados
entre si por el mar. Si esto es as?, es porque (nueva dife
en el espacio Caribe, una
rencia) desde 1540, no queda,
en cantidad Esta diferencia en
poblaci?n ind?gena apreciable.
la densidad de llamaba ya la atenci?n, desde 1524,
poblaci?n
a un observador tan atento como Toribio de Bena
Fray
vente.11 Al desembarcar en San
Juan de Ul?a, despu?s de
la indispensable escala en las Antillas, Fray Toribio de Bena
vente tiene la impresi?n de pasar de un desierto a un hor

miguero.
VERACRUZ DE 1550 A 1650 5*5

La colonial es casi por definici?n, tanto en las


poblaci?n
islas, como en el continente, una poblaci?n discontinua, dis
persa, aun los n?cleos de esclavos negros e indios
incluyendo
sometidos, estrechamente al proceso de la pro
incorporados
ducci?n colonial. La dispersi?n demogr?fica del Caribe es

imputable a la casi desaparici?n del substratum precolombino.


Es ah?, sin duda, donde reside una de las m?s grandes

oposiciones entre las islas y el continente. El pueblo del M?xi


co h?medo, la masa de la Nueva Espa?a12 que habitaba
entre el Golfo de M?xico, el istmo de Tehuantepec, el Oc?ano
Pac?fico, y al norte, la frontera entre el mundo ind?gena
sedentario y el n?mada,18 en un territorio de aproximada
mente 600,000 o 700,000 kil?metros cuadrados, en el territorio
de la antigua confederaci?n azteca con el cual la Nueva Es

pa?a colonial deb?a formar parte estrechamente. Poblaci?n


continua, es En este la autoridad
porque ind?gena. espacio,
se ejerce inmediatamente. Pero esta auto
pol?tica de Espa?a
ridad y esta presencia se limitan a poca cosa. Se limitan, en
lo esencial, a un tributo de reconocimiento, a
prestaciones
muy de mano de obra, a los servicios espirituales de
pesadas
un centenar de misioneros. no admi
Espa?a gobierna, pero
nistra. La se afirma, en cambio, en un
presencia espa?ola
grupo de ciudades ligadas por caminosque no son m?s que
senderos. En el continente y en las islas, Espa?a no est? ver
daderamente sino en a dife
presente algunos puntos,14 pero
rencia de las islas, en todo aquel, por intermedio de los indios
dominados gracias a la autoridad ind?gena intermediaria de
los
caciques.
Se encontrar?an en Per? condiciones an?logas. Una de las
m?s fundamentales, continente-islas, lato sensu,.
oposiciones
reside pues, en la dial?ctica, entre otras, de una poblaci?n
continua y de una poblaci?n discontinua. Veracruz es el pun
to de entronque de esta importante masa humana. La Nueva
Espa?a, a la que los europeos llegan por Veracruz (?es nece
sario recordarlo?), no es el M?xico ind?gena, inmenso y pro
fundo, el M?xico
m?s interesante, el que han dado a conocer
en Francia Robert Ricard y Fran?ois Cheva
particularmente
lier, sino solamente la delgada pel?cula del M?xico ligado a
526 PIERRE CHAUNU

una econom?a mar?tima, transoce?nica, al coraz?n


dirigida
mismo de una econom?a mundial.
incipiente

3. Eje Este-Oeste: "Camino de Castilla, camino de Chi


na". La Nueva
Espa?a extrovertida se construye alrededor de
dos ejes perpendiculares. Primero, el gran eje Este-Oeste que
por Veracruz/San Juan de Ul?a, Tenochtitl?n/M?xico y la
Navidad/Acapulco, establece un puente entre los dos oc?anos.
Este eje aumenta en importancia con la ocupaci?n de Filipi
nas y el inicio de la explotaci?n en Manila de las posibi
lidades del comercio extremo-oriental. Esto es de tal modo
cierto, que el apogeo de la Nueva Espa?a en el Atl?ntico de
Sevilla, de 1600 a 1620, a un de refuerzo
corresponde per?odo
m?ximo de este eje transversal en raz?n a la obstrucci?n de
las comunicaciones en el Oc?ano ?ndico.
El eje Veracruz-M?xico-Acapulco constituye la gran base
de la vida de relaciones. Entre el "Camino de Castilla" y el
"Camino de la China", se edific? la Nueva Espa?a y se at?
a la econom?a mundial. La Nueva Espa?a, en el curso de los
a?os muy densos de la preconquista y de la conquista, fue,
primero, un isla, despu?s un istmo imperfecto, antes de llegar
a ser un continente. Al principio s?lo fue una prolongaci?n
de Santo Domingo y Cuba, y una gran isla. La "Nueva Espa?a
est? en la isla de la a
que Yucat?n"..., expresi?n aparece
menudo en los textos m?s en una
antiguos. Despu?s, segunda
en
etapa, con el obst?culo m?s irritante a?n de las monta?as,
la b?squeda del paso de este a oeste, con la esperanza jam?s
abandonada de la ruta del Extremo Oriente, se precisa la idea
de un continente. Se puede en los escritos de Fray
seguir,
Toribio de Benavente a Veracruz el 13 de junio
(que lleg?
de 1524, y escribi? su historia antes de 1542), la g?nesis de las
im?genes geogr?ficas de la Nueva Espa?a, el con
primeras
y de istmo, o mejor a?n, la representaci?n
cepto de continente
ya una exploraci?n m?s avanzada confirmar?
muy justa, que
de la existencia de un continente15 estrechado
plenamente,
una serie de istmos.16 Estas dos funciones, la continental,
por
de reserva humana, de reserva de funci?n,
riquezas, que parte

ya, de la metr?poli que de ella deriva, y la funci?n de paso


VERACRUZ DE 1550 A 1650 527
entre dos mares. de excluirse estos se
Lejos aspectos, comple
mentan. La Nueva Espa?a, triunfante, en el apogeo del sis
tema colonial de a 1620, la Nueva
1580 Espa?a que prolonga,
del receso de Per?, la prosperidad del Atl?ntico, 17 se
despu?s
levanta esencialmente sobre este transversal este-oeste.
eje

Norte-Sur: El camino real. Absolutamente inse


4. Eje
de este una ruta norte-sur corta
parable primer eje, segunda
el eje fundamental, a la altura de M?xico; es el camino real.
Une accesoriamente al sureste, a las provincias de los istmos
calientes, con el An?huac. Corre hacia el norte, en direcci?n
a las estepas, a lo largo de la frontera de los dos Mexicos
(M?xico sedentario, al oeste y al sur, M?xico n?mada al
norte y al este) y une a M?xico "los Nuevos Reinos del Nor
te" (Nueva Galicia, Nueva Vizcaya).
Su funci?n fundamental es otra: fundir el An?huac con
las islas mineras del norte. En la inmensidad esteparia que
siglos de colonizaci?n reabsorben poco a poco,18 los centros
mineros est?n pr?cticamente aislados en medio de las Tierras
Bravas. Como las diferentes provincias del Imperio Atl?n
tico de Espa?a, estos islotes terrestres se comunican entre s?
un sistema de El camino real es alternativa
por convoyes.
mente espa?ol e indio. El M?xico minero es el motor de toda
la Nueva extravertida, la ?nica ahora nos inte
Espa?a que
resa. la su administraci?n, remunera,
Justifica empresa, paga
en lo esencial, a la sociedad criolla. Permite a la Nueva Es
pa?a ser una metr?poli. Ahora bien, ?lo menos parad?jico,
no es acaso, el alejamiento de este M?xico minero? ?La manera
como depende del lejano An?huac? ?Su situaci?n, incesante
mente azotada por el oc?ano de las estepas ind?mitas?
El eje del camino real no es comparable al eje Veracruz
M?xico-Acapulco. Contribuye para hacer de M?xico m?s que
el centro, la casi totalidad de la Nueva Espa?a, de una Nueva
Espa?a medida desde el Atl?ntico de Sevilla. Aun en el con
tinente domina, esta econom?a colonial no es sino una
que
econom?a de ciudades, de islas, de caminos intermitentes. Es
a ella a la que se Veracruz. Para Sevilla, como
llega por para

Espa?a, la Nueva Espa?a es Veracruz. La respuesta de las


528 PIERRE CHAUNU

series y de las gr?ficas es formal.10 Est? confirmada por la


correspondencia de la Casa de la Contrataci?n.

IL LA LECCI?N DEL TRAFICO: CONCENTRACI?N


EN VERACRUZ

En la divisi?n burdamente objetiva del tr?fico, donde la


Nueva Espa?a se confunde con la Am?rica del Norte, la parte
de la Nueva Espa?a representa el 40.3% del conjunto del
movimiento al interior del monopolio, contra 18% para las
islas y 41.7 % para la Tierra Firme.20 Entre 1520 y 1650, con
mayor raz?n entre 1540 y 1650, la parte de las islas se borra
r?a m?s sensiblemente a?n, y la de la Tierra Firme y de la
Nueva Espa?a aumentar?a para alcanzar 42 y 43 %. Una
cosa ser?a cierta, de estos 40 a 43 %, Veracruz representa las
nueve d?cimas,21 o sea el 37 % del movimiento del
global
monopolio de 1506 a 1650; 39 %, de 1520 a 1650. Un s?lo
puerto le es comparable, Nombre de Dios, Puerto Belo.22

1. Alcance jur?dico: los confines al?genos del virreinato.

Pero, de hecho, las gr?ficas Veracruz/Nueva Espa?a,28 que


constituyen, sin embargo, la parte tan hermosa de Veracruz,
traicionan al ?nico puerto del Golfo de M?xico, anexando a
la Nueva Espa?a territorios que han podido, administrativa
mente, depender, por derecho, del Virreinato de M?xico, pero
son, de hecho, otra cosa. Florida no verdade
que pertenece
ramente al espacio continental. Es una isla,24 con el mismo
t?tulo que la costa oriental de Tierra Firme.25 La palabra
"Yucat?n" de los a?os debe entenderse ve
1522-1524,26 muy
ros?milmente, casi siempre, en el sentido de Nueva Espa?a, de
hecho, en el sentido de Veracruz, San Juan de Ul?a.
La "isla de Yucat?n" ha designado, primero, la costa im
del continente, lo que se entreve?a de Am?rica del
precisa
Norte. Yucat?n de a ^ es un de
despu?s 1561 1607 pedazo
costa que se distingue mal de Campeche lato sensu, como lo
prueban, por lo dem?s, el n?mero de direcciones m?ltiples,
Yucat?n por Campeche.
As?, la r?brica Yucat?n, confundirse sea con Ve
puede ya
VERACRUZ DE 1550 A i?5o 529
racruz mismo, o con Ahora bien, ya no
Campeche. Campeche
verdaderamente a la Nueva es
pertenece Espa?a. Campeche
tambi?n una isla, esto es, una tierra sin regi?n interior, que
no comunica con el resto del mundo sino por el mar, ya sea
el mar del gran tr?fico, o el mar de cabotaje. Pero de hecho,
Campeche, Honduras, Costa Rica, todo lo que est? m?s all?
del istmo de Tehuantepec, debe separarse de la Nueva Espa?a
para constituir fuera de ella una regi?n de confines y de ist
mos. La de los confines es una zona relativamente des
regi?n

poblada, de actividad mediocre, econ?mica


sin esta base india
que sostiene las pesadas m?quinas de M?xico y de Per?. La
zona de los istmos, por mucho
tiempo insumisa, no est? ligada
con la Nueva sino por una ficci?n jur?dica. No resis
Espa?a
tir? en lo esencial, a la dura realidad de la independencia
pol?tica, un buen test, aqu?, para poner a prueba la solidez
de las divisiones administrativas de la ?poca colonial. A lo
m?s, se puede discutir la localizaci?n exacta de la frontera,2*
necesariamente arbitraria, corre entre la Nueva
que Espa?a y
los confines. Pero una cosa es cierta, los territorios se
que
extienden al este y sureste del istmo de Tehuantepec, m?s
all? de Tehuantepec, sin duda, un Tehuantepec al cual se
incorporar?n Campeche y Yucat?n, con m?s raz?n, m?s all?
de Honduras hasta el m?s perfecto de los istmos, no son la
Nueva Espa?a. Se habr? restringido as?, la Nueva Espa?a, a
lo que es verdaderamente la Nueva Espa?a, es decir, esta parte
del continente que va del istmo de Tehuantepec, a la fronte
ra, o sea las n?madas anexando sin
regiones y sedentarias, as?,

embargo, los distritos mineros fronterizos.29 Esta definici?n


de Nueva Espa?a, v?lida de 1520 a 1650, se confunde con la
zona continental ocupada por entero,80 casi instan
sumergida
t?nemente en el mundo de la conquista.

2. Alcance real: El imperativo de la navegaci?n a vela.


La totalidad de las transacciones atl?nticas de esta Nueva
Espa?a se hace por Veracruz, en una proporci?n de 99.9 a
100 %. Es lo insignificante de las excepciones
sorprendente
de que se tiene noticia a?n a la altura de las inevitables dudas
del principio. Un solo lazo directo con Panuco,81 la regi?n del
530 PIERRE CHAUNU

actual Tampico, dos con Medell?n,22 que no es otra cosa, a


algunos kil?metros al sur del sitio actual de Veracruz, que
una antigua localizaci?n del gran puerto, cuyo sitio se sabe
cu?nto vari? al principio de la fundaci?n espa?ola. Supo
niendo algunas fallas de la Casa de la Contrataci?n, bastante
poco probables, se puede estimar que el complejo portuario
Veracruz San Juan de Ul?a, asumi? el tr?fico de la Nueva
Espa?a en el Atl?ntico y en el marco del monopolio, a raz?n,
al menos, de 99 %. Es, pues, alrededor del 37 % del tr?fico
del monopolio que perteneci? al puerto de Veracruz. En la
medida en que Sevilla es un gigante de la Europa del siglo xvi,
Veracruz, sin pasado, es un gigante del Nuevo Mundo.
Esta extra?a concentraci?n evidentemente, pro
plantea,
blemas. Sin es necesario en
embargo, aceptarla principio,
como hecho indiscutible. Es f?cil invocar las imposiciones y
las tonter?as del sistema colonial y de ah?, imaginar que el
fraude se ha burlado de esta imposici?n. El problema es otro.
La transoce?nica en necesita una extrema
navegaci?n convoyes
concentraci?n de tr?fico. La elecci?n de Veracruz no era mala.
La parte que asume hoy en los intercambios mar?timos de
M?xico y con m?s fuerte raz?n del M?xico Atl?ntico, bastar?a
El ?nico hecho que pudiera, en rigor, sorpren
para probarlo.
der, es la perfecci?n casi ins?lita de la concentraci?n realizada
en los siglos xvi y xvn. Es cierto que la situaci?n al pie del
An?huac, que concentra lo esencial de la poblaci?n ind?gena,
la m?s numerosa y la m?s evolucionada, es ?nica. Tanto m?s
que para el camino real, los distritos mineros del norte est?n
s?lidamente unidos a M?xico, en consecuencia al An?huac.
Todo el sistema del M?xico colonial desembocaba, y desem
boca a?n, en Veracruz.

Y, sin embargo, esta concentraci?n debe de todos modos


cua
sorprender. Cualesquiera que sean las extraordinarias
lidades de Veracruz (es decir, el punto pr?cticamente, donde
las altas mesetas monta?osas con suelo firme
y volc?nicas, pro
la construcci?n de los caminos, ricas y pobladas, se
pio para
a la costa, reduciendo al m?nimo el infierno
aproximan m?s
de una de las llanuras costeras m?s malsanas del mundo), es
el ?xito de la concentraci?n realizada en una
sorprendente
VERACRUZ DE 1550 A 1650 531
costa abierta, sin como en Nombre de Dios-Porto
que juegue,
la concentraci?n f?sica de un necesario.
Belo, puerto
Veracruz muestra, m?s all? de las condiciones geogr?ficas
locales (las que limitan mucho, como se ver?), cu?nto favore
c?an las condiciones t?cnicas del concentra
tiempo, semejante
ci?n. No, la concentraci?n casi del tr?fico transatl?n
perfecta
no permite que se tenga
tico de la Nueva Espa?a a Veracruz
duda al respecto. Ilustra, por encadenamiento de circunstan
cias, muchos otros problemas; sobre todo el del monopolio
de Sevilla. Si no se comprenden bien las condiciones espec?
ficas de la navegaci?n a vela transoce?nica en el mo
convoy,

nopolio de Veracruz es, de hecho, m?s parad?jico a?n que el


andaluz-canario en
complejo portuario Espa?a.
Es evidente que esta actividad se completa con un gran
esfuerzo de cabotaje. Veracruz, para toda la costa del Medi
terr?neo americano, como Sevilla la costa de
para Espa?a,
concentra y, sobre todo, una
redistribuye riquezas.83 Aqu?,
vez m?s, el papel de Veracruz es esencial.

III. EL IMPERATIVO GEOGR?FICO

La costa de la Nueva Espa?a es mediocre y dif?cil. Costa


arenosa, asolada la fiebre. Es un in
baja, pantanosa, por
fierno del que se huye.34 Lo prueba la elevada mortalidad
en Veracruz, menos elevada la causada la dia
apenas que por
rrea en el istmo.35

1. Costa malsana, costa peligrosa. Los mil kil?metros de

costa que van de Yucat?n al r?o Panuco, l?mite


septentrional,
durante m?s de un siglo, de la presencia espa?ola, est?n casi
deshabitados. La poblaci?n ind?gena de la costa, sin duda
menos densa y m?s fr?gil, no ha resistido el impacto del esta
blecimiento espa?ol. Velasco ha expresado muy bien este
hecho que se podr?a formular, seg?n ?l, en forma de regla:
la fragilidad en Am?rica de la poblaci?n de las tierras calien
tes.36 Lo despoblado de la costa de Panuco a Yucat?n, ilustra
muy bien lo expresado antes. Al sur del Panuco, en la ?nica
parte de la costa que tuvo un ensayo serio de poblamiento
532 PIERRE CHAUNU

no sino ruinas de dicha poblaci?n.


espa?ol, pronto quedan
Al norte, entre el r?o Panuco y la Florida, las grandes inva
siones de la primera mitad del siglo xvi no lograron incrustar
una colonial,37 a causa de la ausencia de toda
presencia po
blaci?n india continua
la cual pudiera establecerse
sobre una
colonia. La colonizaci?n pues, a apoyar m?s a?n
contribuy?,
un car?cter profundo de la geograf?a humana precolombina
de esta el contraste a las "tierras calientes",
regi?n, que opone
deshabitadas, las "tierras fr?as", fuertemente pobladas.
Existen, de hecho, muy pocos puertos posibles. Velasco ve
nueve en la costa del Golfo de M?xico, pero ?l entiende por
puerto toda playa donde en caso de necesidad los navios

pueden y han podido algunas mercanc?as.38


descargar
La costa del Golfo tiene adem?s, con raz?n, si
de M?xico
niestra fama. Los contempor?neos, despu?s de algunas penosas
la consideraron con justicia como particularmente
experiencias,
Los huracanes son responsables de las m?s grandes
peligrosa.
cat?strofes, pero se les evita no navegando durante el per?odo
m?s El estudio de las distribuciones estacionales
peligroso.39
de los movimientos lo muestra claramente.40 Pero,
portuarios,
adem?s de los huracanes irremisibles, otro menos es
peligro
vuelve, la mayor del a?o,
pectacular parte particularmente
dif?cil e incierta la navegaci?n en el Golfo de M?xico; son los
nortes, estos vientos violentos del sector norte
que arrojan
a los navios la costa, los responsables
contra de interminables
dificultan las maniobras en el puer
y angustiosas esperas, que
to y ocasionan una infinidad de accidentes menores, sobre
todo encalladuras. No todas est?n anotadas en nuestros cua

dros.41

2. Una navegaci?n dif?cil: tiempos perdidos. No existe pr?c


ticamente un tan incierto como el recorrido de la
trayecto
costa del Golfo de M?xico a las grandes Antillas. En ninguna
otra se tan la a menudo enun
parte cumple plenamente regla
ciada: nada de tiempos medios, tiempos cortos o tiempos lar
en en La Habana
gos. Sin tener cuenta el tiempo de parada
en cuenta, por consiguiente, el riesgo de invernar
(sin tomar
en este el recorrido Veracruz-La Habana (unos 1,300
puerto),
VERACRUZ DE 1550 A 1650 533
no s?lo alcanza un retardo ex
kil?metros),42 completamente
traordinario en el promedio de velocidad, sino tambi?n un
coeficiente m?ximo de incertidumbre.
El coeficiente C del cuadro48 expresa una dificultad excep
cional, 144.69 % para un viaje sin escala. Ning?n trecho de
ruta, tan corto, tan bien abalizado, tan frecuentado, presenta
tal suma de dificultades n?uticas. Pero la m?s grande reside
en lo imprevisible: de dieciocho a cincuenta y ocho d?as, seg?n
haga o no buen viento, con un tiempo medio de treinta y tres
d?as no nada, este de reco
que significa puesto que tiempo
rrido es, de hecho, raro. Si se toman, en efecto, los once
muy

viajes inferiores a la media, se llega a un poco menos de


veinticinco d?as; con los m?s a m?s de cuarenta
viajes largos,
y tres. S?lo cinco viajes, entre 23, en convoyes registrados y
medidos, en el recorrido Veracruz-La Habana, se hizo en un

tiempo que no difiere sustancialmente de la media de treinta


y tres d?as. Sorprende un coeficiente tan En una
disperso.
carta que el capit?n general Pedro de las Roelas escribi? al
rey el 24 de agosto de 1566 desde las Azores, donde aconseja
sobre el canal de la casa, relata un dif?cil, sin ca
viaje pero
t?strofe.44 Diez navios salieron de San Juan de Ul?a
que el 5
de abril, fueron dispersados e importunados por los nortes.
Necesitaron cincuenta y cinco d?as en La
para reagruparse
Habana. Cincuenta cinco d?as recorrer kil?me
y para 1,300
tros, o sea 23.5 kil?metros por d?a. Y ?ste no es el viaje m?s
de todos los se conocen al detalle. Es
largo que partocular
mente interesante, sin en la medida
embargo, precisamente
en que no es de tal modo extraordinario. El incidente de 1566
es s?lo un incidente. El tipo de viaje feliz cuando los nortes
se entrometen.

Se posee otro medio, tambi?n de una manera


perfectamen
te objetiva y sin temor de anacronismo, puesto que no quere
mos proyectar en la geograf?a del pasado las comodidades
que
podr?a ofrecernos la geograf?a del presente. Los cuadros de
las p?rdidas sit?an la costa del Golfo de M?xico entre las
zonas m?s peligrosas, mucho m?s de lo una
que cartograf?a
com?n lo har?a suponer.45 En efecto, la simple
comparaci?n
de las p?rdidas entre el complejo portuario andaluz, Veracruz,
534 PIERRE CHAUNU

La Habana y Nombre de Dios-Porto Belo, da una visi?n


simplificada que no tienen en cuenta el volumen total del
movimiento.46 Ahora bien, La Habana ve desfilar la totalidad
del tr?fico de regresos, m?s una peque?a parte de idas, o sea
alrededor del 50 % en total; las Azores, la totalidad de los
regresos; el complejo portuario, Sevilla-San L?car-C?diz, alre
dedor de 90 a 95 % del total de las idas y regresos registrados
en el interior del sistema escogido. Una mejor apreciaci?n
de las dificultades de la navegaci?n debe tener en cuenta el
volumen del tr?fico en cuesti?n.
La ventaja aparente de la costa del Golfo de M?xico pro
cede, adem?s, de su relativa protecci?n contra las invasiones
Esta es consecuencia de su
enemigas. protecci?n alejamiento,
de las dificultades de navegaci?n que resultan de las condi
ciones de los vientos y de las corrientes, de la poca riqueza de
hombres y de ciudades que ofrece a las invasiones venidas del
mar. Aunque parad?jicamente la protecci?n de que goza Ve
racruz contra los ataques de un eventual enemigo la debe a los
excesivos peligros del mar. En efecto, la comparaci?n hecha
s?lo sobre p?rdidas mar?timas y navios encallados47 coloca a
Veracruz, es decir, a la costa del Golfo de M?xico, en una po
sici?n completamente excepcional. N?tese que de 23 navios
hundidos o encallados en Veracruz, o sea el 37 % del tr?fico
contra 29 navios en La Habana, o sea el 50 % del
global,
tr?fico, y 61 en el o sea
conjunto Sevilla-Guadalquivir-C?diz,
el 95 % del tr?fico.48 En la jerarqu?a relativa de las zonas
naturalmente el fondo del Golfo de M?xico se co
peligrosas,
loca en buena posici?n, inmediatamente despu?s Guadalqui
vir y las Azores, mucho antes que el istmo de Panam?.
De esta dificultad se posee una prueba en
suplementaria
la asombrosa repartici?n estacional de las entradas y salidas
de los navios en el puerto de Veracruz.49 Es notable el extra
a como al regreso, ca
ordinario sincronismo que, tanto la ida
racteriza el tr?fico del puerto de Veracruz con Am?rica y con
Espa?a. Vale la pena tener en cuenta este sincronismo porque
no es evidente. Si se relaciona, por ejemplo, con la repartici?n
estacional de las entradas en el puerto de Nombre de Dios50
una es cierto, cuarenta a?os anterior, ello no
(en ?poca, pero
VERACRUZ DE 1550 A 1650 535
cambia el problema), se notan grandes diferencias entre el
movimiento del puerto con Espa?a y el movimiento del puer
to con Am?rica.
Los tr?ficos espa?oles y los tr?ficos de India a India, del
gran puerto, obedecen a l?gicas diferentes. Si se compara, por
el contrario, la curva del tr?fico espa?ol (t. VII, p. 115, gr?
fica de la izquierda en con la curva del tr?fico con
negro)
Am?rica (t. VII, p. 115, gr?fica de la derecha en negro), en
tradas y salidas del puerto de Veracruz, se comprueba que, a
pesar de las diferencias de detalle (el movimiento con Espa?a,
en convoyes, es m?s profundo), las dos curvas tienen el mismo
curso. Marcan dos per?odos de actividad y dos per?odos de
aguas muertas. Los per?odos de no actividad corresponden a
la segunda quincena de junio, julio y agosto, por una parte,
de octubre a abril, por otra; lo que deja apenas dos meses y
medio de intensa actividad. Con este movimiento irregular,
el movimiento del puerto de Nombre de Dios y su ?nico in
tervalo correspondiente al mal tiempo de oto?o, de fines de
septiembre y principios de octubre, ofrecen un contraste muy
pronunciado. La irregularidad del tr?fico a Veracruz, la irre
gularidad, sobre todo, del tr?fico de India a India con Am?
rica, constituye una prueba m?s de las malas condiciones de la
navegaci?n en el Golfo de M?xico.
Estas malas condiciones meteorol?gicas con que se topa la
navegaci?n en el Golfo de M?xico la extraordinaria
explican
concentraci?n del tr?fico en un solo era
punto..., puesto que
necesario, por razones n?uticas, encontrar un sitio
simples que
compensase lo mejor posible una pesada serie de desventajas
naturales. Se tratar? de saber c?mo y en
qu? medida oper?
esta compensaci?n. Pero se posee una prueba
suplementaria
de esta concentraci?n, el tr?fico detallado de Veracruz.

3. La contraprueba del Norte-Sur. Esta contra


cabotaje

prueba no de ser ?til.


Se puede, en efecto, extra?arse
deja
no dejar?n de hacerlo y de obtener de all? un
(algunos argu
mento) de una concentraci?n tan del tr?fico de
completa
toda la Nueva atl?ntica en un solo punto
Espa?a y, sin em
bargo, imaginar, por ejemplo, una de
apariencia monopolio,
536 PIERRE CHAUNU

r?plica, para M?xico colonial, del monopolio andaluz ultra


marino. Para este se necesitar?a hu
legitimar proceso, que
biera, adem?s de Veracruz, otros Estos no
puertos. puertos
existen, o son tan insignificantes, que no existen pr?ctica
mente en la escala de un tr?fico transoce?nico. En efecto,
no tenemos raz?n para dudar del movimiento to
ninguna
tal de Veracruz.01 Ahora bien, si se examina el cabotaje de
Veracruz, es asombroso el peque?o n?mero y la insignifi
cancia de las direcciones y procedencias que afectan a los
vecinos. Yucat?n, Tabasco e incluso Coat
puertos Campeche,
zacoalcos, no son, hablando, la Nueva
propiamente Espa
?a; m?s all? del istmo de Tehuantepec pertenecen a la
regi?n de los istmos; Florida debe excluirse tambi?n del es
stricto sensu; no m?s puertos per
pacio novohispano quedan
tenecientes verdaderamente a la Nueva sino Tamia
Espa?a,
hua, Tampico y Panuco, o sea, en total, para un per?odo de
cinco a?os y medio, seis barcas solamente, de un total de 763
navios. Tr?tase solamente de barquitos.52 El movimiento de
Veracruz con los puertos de la Nueva Espa?a propiamente
dicha, representa apenas las cinco cent?simas partes del con
de Veracruz en volumen. En valor, la
junto del movimiento
diferencia (no hay duda) ser?a infinitamente m?s grande a?n.
Caer?a, ciertamente, muy por debajo de la mil?sima parte.
estructura es propiamente ?nica en la historia por
Semejante
tuaria. Nombre de Dios ofrece un t?rmino v?lido para la
Las muestran a vista un ca
comparaci?n.53 gr?ficas primera
m?s con los puertos
botaje incomparablemente importante
m?s cercanos. situaci?n es clara. Deriva, simple
Semejante
mente, que Veracruz-San
del hecho Juan de Ul?a est? aislado,
?nico centro activo en medio de un desierto. La concentraci?n
de las riquezas de la meseta de An?huac se hace directamente

por la ruta
terrestre en direcci?n de Veracruz-San Juan de
Ul?a. El verdadero obst?culo es la planicie h?meda, caliente,
extensa, salvo a la altura de Veracruz. El secreto
fiebrosa y
de Veracruz deriva de ello: acercar el An?huac al mar, colo
carse en un estrecho en el oc?ano catastr?fico de las planicies

repulsivas
entre la meseta habitada y el mal conductor.
VERACRUZ DE 1550 A 1650 537
Del R?o Panuco a Veracruz. Sobre la costa catastr?fica,
4.
desde la frontera del r?o Panuco54 hasta San Juan de Ul?a,
el desierto visto desde el mar es casi perfecto.
La de Panuco es Fue descubierta ocu
provincia antigua. y
en En los a?os a la de
pada 1518.55 que siguieron conquista,
bi? haber ah? un movimiento sensible entre el monopolio y la
regi?n de Panuco,56 pero este tr?fico declin? r?pidamente.
Durante varias d?cadas, la de Panuco no ha
provincia parece
ber tenido otro acceso un mediocre de estuario.57
que puerto
Solamente navios de menos de toneladas entrar
50 pod?an
ah?.58 El interior de la provincia, adem?s, est? pr?cticamente
deshabitado: 10 familias y 300 indios tributarios.
Varios intentos repetidos parecen haberse hecho sin buen
?xito en esta direcci?n. En 1560 se fund? un puerto en la
desembocadura del Panuco: Tampico, del que nada deja pre
ver su fama de los hist?ricos del Diez a?os
tiempos petr?leo.
m?s tarde, contaba 24 vecinos y 226 indios tributarios.59 Re

cobrr? y rebas?, bajo el punto de vista de la poblaci?n colo


nial, el interior de la provincia. Pero es una prosperidad sin
futuro. No rastro en el ?ndice
deja aparentemente ning?n
de actividad de los registros de Sevilla. Por mediocre que sea,
el conjunto P?nuco-Tampico60 es el ?nico elemento notable
en la costa de la Nueva Espa?a propiamente dicha. En el
curso de los seis a?os dispersos que hemos tenido en cuenta
para ilustrar en detalle el tr?fico de Veracruz,61 de 763 movi
mientos el va del i? de julio de 1590 al
(para per?odo que
30 de junio de 1594, del i? de julio de 1611 al 30 de junio
de 1612, del i? de julio de 1615 al 30 de junio de 1616), uno
se hace con Panuco, cuatro con o sea cinco
Tampico, apari
ciones (se trata, como se recordar?, de barquitos, de simples
barcas),62 de seis en total para el conjunto de los diferentes
puntos de la costa que se extiende desde la desembocadura
del R?o Panuco hasta Veracruz.
Fuera de P?nuco-Tampico, se arriesgar? esta irrisoria reali
dad de expresi?n de complejo, una sola aparici?n, la salida de
una barca en la
primera quincena de junio de 1594,63 en direc
ci?n de la laguna de Tamiahua, aproximadamente a 60 kms.
al sur de Tampico, y a 350 kms. al norte de Veracruz.
538 PIERRE CHAUNU

Se puede en la actividad
preguntar qu? medida de P?nuco
sin mantenerse a?n a ese
Tampico-Tamiahua logr?, embargo,
tan reducido.
nivel A mediados delsiglo xvn ,1a costa est? tan
despoblada que tripulaciones inglesas pueden permanecer all?
semanas enteras sin su la atenci?n. El
que presencia atraiga
13 de noviembre 1655 se saDe de *a llegada a M?xico,
de para
ser encarcelados, de 22 ingleses que fueron aprehendidos en
esta tierra de nadie, por "mulatos vaqueros del puerto de
Tampico".64

5. Al Sur de Veracruz. La costa est? vac?a nuestros ?n


seg?n
dices de actividad: no hay nada en los registros de Sevilla ni
en el movimiento detallado del puerto de Veracruz. Para
encontrar una vida de relaciones suficientes para dejar algu
nos rastros en nuestras series, a Coatzacoalcos
hay que llegar y
Tabasco (14 navios para Coatzacoalcos, 50 para Tabasco).
Pero eso nos lleva a 250 kil?metros Coatzacoalcos cerca
para y
de 400 kil?metros para Tabasco.
En consecuencia (?sta es la lecci?n que es necesario rete
desde la desembocadura del R?o Panuco (frontera norte
ner),
de M?xico, durante cerca de dos siglos) hasta Coatzacoalcos
de Tehuantepec, sobre 600 kil?me
(salida atl?ntica del istmo
tros de costa), s?lo existe un puerto, el famoso complejo, Ve
racruz-San de Ul?a.
Juan

IV. SAN JUAN DE UL?A-VERACRUZ


EN BUSCA DE UN SITIO

En estos kil?metros de desierto, era se esta


650 preciso que
bleciera en alguna parte el punto de contacto entre el An?
huac, su el mar. Pero el sitio ideal no se encontr? en
gente y
Entre el sitio de Cort?s, el m?s al norte, y el
seguida. primer
sitio de la Nueva Veracruz, hay alrededor de 60 kil?metros.
Sobre estos 60 kil?metros, la baja llanura se estrecha, la meseta
se acerca. El gran puerto est? ah? necesariamente. ?Pero
d?nde? Se duda leg?timamente.
El sitio m?s viejo de la Villa Rica de la Veracruz, fundada
en un un trin
por Cort?s 1519 (en principio campo, algunas
VERACRUZ DE 1550 A 1650 539
sin duda, una palizada a continuaci?n,
dieras, despu?s de la
incursi?n a Zempoala, ya el primer trazo de una ciudad, igle
sia, calles y plaza), se encontraba al Norte de esta zona de in
certidumbre, entre el mar65 y la localidad de Quiavitzl?n, en
un lugar al norte de
plano, Zempoala.
Despu?s de algunos a?os, el complejo del norte se abando
na una Veracruz, m?s al sur.66. Pero este sitio de
por segunda
desembocadura no es mejor que el primero. De hecho, durante
la mayor parte del siglo xvi, hasta 1600, habr? dos puertos67 a
de distancia: **
25 kil?metros Veracruz, puerto de estuario y
sitio malsano al norte, y la isla de San con
Juan de Ul?a,
funciones m?s bien militares.
Esta cualidad no es satisfactoria. Se utiliza San Juan de
Ul?a en segundo plano. Muy r?pidamente aparece la superio
ridad de la isla a los usuarios de la Carrera, pero este recono
cimiento va a chocar, como siempre, con la fuerza de la inercia
de las gentes de mar y con la hostilidad activa de los habitan
tes de Veracruz, poco deseosos de hacer los gastos de un cam
bio de sitio.69 Al principio, solamente se hab?a considerado
una transferencia a la isla de Ul?a del
conjunto de las instala
ciones, un reagrupamiento de todo el complejo en la isla de
San Juan, parece que ?ste es el caso de los proyectos de los
a?os 70 del siglo xvi; despu?s, un poco m?s tarde, con el cre
cimiento del tr?fico, esta soluci?n no ser? ya suficiente, se
juzga necesario entonces duplicar la isla por el emplazamiento
en la costa de Tierra Firme, justamente enfrente del c?lebre
islote.70

Esta ciudad del antiguo Veracruz se niega a morir;


queda,
por otra parte, algo fr?gil, somero. Velasco en 1570, Anto
nelli en 159o,71 hacen de ella un cuadro encantador.
poco
Sol, dunas y pantanos... La ciudad sufre el calor, la humedad
y las fiebres, que resienten hasta sus habitantes ocasionales,
indios de las mesetas, marinos de las flotas; no tiene
tampoco
las ventajas de un puerto bien situado. La barra del r?o, el
azolve, los vientos, son otros tantos tesoros
peligros para y
mercanc?as. Los navios anclan m?s a en San
que menudo, Juan
de Ul?a, casi no se aventuran ah?. Abierta, sin protecci?n,
desde el punto de vista t?cnico por las mediocres construccio
540 PIERRE CHAUNU

nes portuarias, las precarias obras de defensa, de cal, pronto


de piedra sacada de los islotes vecinos, o de Campeche, peno
samente efectuadas en San Juan, a 20 kil?metros de all?, ni
le van ni le vienen. Sigue siendo una ciudad de madera, de
adobes, de Las casas se con la madera de los
paja. construyen
restos de los naufragios o de los navios volcados (son numero
sos los navios cada a?o terminan su vida en las
que Indias).
Con todo, esta peque?a ciudad de alrededor de 200 hogares
en 157o,72 aumenta a fines del
siglo xvi. La mano de obra
servil, 600 negros, es numerosa en relaci?n con los
espa?oles,
menos numerosos. La necesita, indios.73 Sin
pues hay pocos
todo falta, hasta el se trae en tina
embargo, agua que grandes
de una vecina, estancada.
jas laguna
A pesar de las resistencias obstinadas, la soluci?n l?gica,
desde hac?a mucho ocurre en 1600. Ha
preconizada tiempo,
b?a ya, frente a San Juan, m?s cerca del r?o de Medell?n, donde
era m?s f?cil abastecerse de agua, el embri?n de un puerto,
casas, en el ?ltimo tercio del xvi.74 Al instalarse
algunas siglo
ah?, la Nueva Veracruz se acerca al islote de San
protector
de Ul?a, y los dos puertos, San Juan y su isla, y frente a
Juan
?ste Veracruz, en la costa, terminan por confundirse. Este

reagrupamiento se sit?a apenas dos a?os despu?s del reempla


zo de Nombre de Dios por Porto Belo en 1598. Hace de es
tos a?os, el momento culminante de los siglos xvi y xvn, una
gran fecha de cambios radicales en el equipo portuario de las
Indias en un momento esencial de la muy grande coyuntura
Atl?ntica. Dota a M?xico de un puerto capaz de hacer frente
al desarrollo de su papel de 1600 a 162o.75
Es, en efecto, la impresi?n que se desprende cuando se
examina el voluminoso de los incidentes a la en
expediente
trada y a la salida de Veracruz. Aparece, guardada toda pro
m?s al que al fin. Un mejor cono
porci?n, copioso principio
cimiento de la meteorolog?a permite evitar los nortes. Los
son lentos, no son ciertamente Pro
progresos pero subjetivos.
ceden de una larga reflexi?n y de algunos informes posteriores
al del sitio en 1600. Dos elementos estad?s
reagrupamiento
ticos medir estos una vez,
permiten progresos, por aprecia
bles. La estacional del movimiento76 a fines del
repartici?n
VERACRUZ DE 1550 A 1650 541

siglo xvi y a principios del xvn. Una concentraci?n tan ins?


lita77 necesariamente, de una Debe
procede, larga experiencia.
constituir, adem?s, un buen medio de defensa, si se refiere a

la evoluci?n de las p?rdidas. El cuadro cronol?gico de las


en el Puerto de Veracruz78 no da, eviden temen te,
p?rdidas
sino una serie de ?rdenes de importancia por debajo de la
realidad. Se las en el curso de la se
pueden comparar p?rdidas
gunda mitad del siglo xvi y la primera mitad del siglo xvn,
puesto que de 1551 a 1600 y de 1601 a 1650, se trata de un
movimiento muy sensiblemente igual.79 As?, pues, el informe
de las p?rdidas registradas, siendo todo igual (21 de un lado,
3 del otro) marca bien la amplitud de los progresos realizados.
Estos en el orden de la son
progresos, seguridad, muy espec?
ficos en el caso de Veracruz, no a las ten
pues corresponden
dencias de una evoluci?n Se sit?an casi
generales global.80
?nicamente en el orden de la no a
seguridad, pues parece,
pesar de a sobre de la
algunas peque?as mejoras, pesar, todo,

muy grande ventaja que deriva del reagrupamiento de los si


tios alrededor del islote de San Juan, que haya habido entre
1590 y 1650 una mejora radical del equipo portuario. Sigue
siendoel puerto m?s grande de las Indias, como en las orillas
del Guadalquivir, en un nivel t?cnico
fijo.81

V. ESTADO PRECARIO DE LOS MEDIOS,


INTERMITENCIA DE LAS ACTIVIDADES

El puerto m?s grande; formulado este se siente


apenas juicio,

inquietud. ?Es cierto que sea ?se el puerto m?s grande o al


menos uno de los dos puertos mayores de las Indias? Los ex
en una
pendientes dan, efecto, impresi?n de perpetuo sofoca
miento. La mejor defensa contra los nortes y el cono
mejor
cimiento de la meteorolog?a confieren al movimiento esta?
cional una estructura variante que es responsable de las des
embocaduras angostas y de los puntos peligrosos. El puerto
de Veracruz, aun despu?s y principalmente de 1600, sigue
siendo insuficiente para las necesidades del tr?fico. Una flota
entera no cabe bien cuando busca en ?ste es el caso.
refugio ?l;
542 PIERRE CHAUNU

por ejemplo, en 1648-1649, cuando la gran peste,82 cuando a


las dificultades naturales se a?ade una extraordinaria.

1. Control fiscal. Por esta raz?n, ciertas estructuras del tr?


fico en el Atl?ntico del Antigua R?gimen se acent?an. El
control fiscal parece particularmente dif?cil. De ah? la enor
midad de este expediente confuso de los fraudes en Veracruz.
La dualidad hasta 1600 (entre Veracruz y San Juan de Ul?a,
Los dif?ciles transbordos, la escasez de barcas en el momento
de la llegada de las flotas), la obligaci?n de proceder a cargar
y descargar con un personal insuficiente de seiscientos negros
que pasan del subempleo end?mico al superempleo irreme
diable, todo eso plantea problemas de muy dif?cil soluci?n. El
control se ejerc?a, adem?s, con un insuficiente y me
personal
dios irrisorios. Un gran proyecta para la construcci?n de un
edificio de aduana se una vez m?s, en 1616,83
promovi?, pero
se sabe que no se realiz? hasta mediados del siglo.84 La con
centraci?n del puerto alrededor del sitio de San Juan de Ul?a,
a pesar de la simplificaci?n que de ella resulta, no parece
haber modificado mucho esta situaci?n. En efecto, la serie
del almojarifazgo85 percibido en Veracruz sobre los movimien
tos de los navios con Espa?a y Am?rica permanece casi cons
tante. Nada hace pensar en una modificaci?n radical de la
eficacia de las obligaciones fiscales.

2. Una ciudad epis?dica. Pero este precario estado fiscal debe


ponerse en relaci?n con lo precario de los medios. A pesar de
las Veracruz se m?s todav?a a Nombre
apariencias, parece
de Dios-Porto Belo que a Sevilla. Un gran puerto de las
Indias se parece, primero, a un puerto de su tiempo, y m?s, a
otro puerto de las Indias,86 que a un puerto de Europa. De
hecho, en esta mediocre ciudad de 1,500 almas quiz?s,87 en
entre dos convoyes, se buscar?an en vano los
tiempo muerto,
elementos de una clase dirigente. En relaciones atl?nticas de
la Nueva Espa?a y de Espa?a, no hay sino dos puertos, Sevilla
y M?xico. Veracruz s?lo es un punto de carga y descarga, un
lugar de tr?nsito. Cuando la flota llega, a lo ancho de la costa,
cuando permanece ah? por alg?n tiempo, Veracruz no es ya
VERACRUZ DE 1550 A 1650 543

Veracruz, sino la donde se mezclan, no sin dos


playa choques,
r?os competidores y algo hostiles. Una flota tiene, en pro
medio, entre dos mil y cuatro mil hombres, fuerza que sobre
pasa mucho a la de la poblaci?n
fija de Veracruz. Reside, m?s
o menos, dos veces durante ocho meses, cada tres a?os,88 o sea

alrededor de diecis?is a diecisiete meses de cada treinta y seis.


Cuando llega la flota, la oleada salvaje de los rudos arrieros
baja del An?huac, un millar de hombres tal vez, dos tres mil
bestias. La poblaci?n de Veracruz se triplica. Veracruz ya no
es Veracruz. Es casi el terreno de la violencia; el capit?n
es el amo ah?, como a bordo, menos totalmente tal
general
vez, que en la playa indefinible de Nombre de Dios, porque
la fuerza militar de que dispone es menor y el desnivel de las
fuerzas menos acentuado que en la gran feria del istmo. Sin
embargo, visto en perspectiva, las identidades son superiores a
las desemejanzas: Veracruz es, ante todo, una ciudad epis?
un va
dica, confluente que y viene.
Estas de poblaci?n
diferencias son, por lo dem?s, un medio
de resolver el gran problema t?cnico que plantea la intermi
tencia de las actividades que denuncian elocuentemente las
reparticiones estacionales del movimiento.89 La fluctuaci?n
humana en Veracruz atenu?ndola, la fluctua
comparte pues,
ci?n econ?mica estacional. Es un medio imperfecto de vencer
la contradicci?n de un ritmo de actividad demasiado dif?cil.
No impide que sucedan a fases de subactividad, para el pe
que?o n?cleo local, otras de sobreactividad. Las casas que
mandan las diecinueve vig?simas, a lo menos, del tr?fico que
recibe la etapa Veracruz-San Juan de Ul?a, no residen en
Veracruz. Env?an a ella sus factores. Su sede social es M?xico
o Sevilla. Los conflictos de que Veracruz ha ser testigo
podido
son que oponen, en su campo cerrado, M?xico a
aquellos
Sevilla, al ritmo de la coyuntura, aliados o enemigos.90 La
?nica autonom?a(y ?sta ni siquiera es segura) que conserva
Veracruz, el ?nico tr?fico que animan tal vez a los hombres
establecidos en el puerto, no afecta sino a un tr?fico de
simple
cabotaje.
544 PIERRE CHAUNU

VI. LOS GRANDES TRAZOS DEL MOVIMIENTO

Resulta de esta situaci?n, que estudiar el tr?fico de Vera


cruz es estudiar no el tr?fico del puerto, sino el de todo M?
xico. Varias conclusiones se impondr?n inmediatamente: la
parte abrumadora de Espa?a y detr?s de Espa?a de Europa,
tanto en las como en las la ex
importaciones exportaciones;
traordinaria estabilidad de este tr?fico, no solamente en el
orden cronol?gico estrecho del Atl?ntico de la primera moder
nidad, sino tambi?n en todo el per?odo colonial.

i. La parte de Espa?a. Parte abrumadora de Parte


Espa?a.
abrumadora tambi?n en volumen. Es parad?jicamente tan
aun en volumen, como en Nombre de Dios.01 Cier
grande,
tamente, en los seis a?os estudiados en detalle,92 las entradas

y salidas no la aventajan en apariencia. De 763


espa?olas
movimientos anotados, 289 son imputables al complejo por
tuario andaluz-canario, 474 al comercio de India a India;
pero si se toma en consideraci?n el tonelaje unitario medio
de los el movimiento en volumen con se esta
navios, Espa?a
blecer? a un nivel igual a 250 % aproximadamente del nivel
del comercio con Am?rica. En valor, como en Nombre de
es El tr?fico de India a
Dios, ninguna comparaci?n posible.
con las series del no sobre
India, de acuerdo almojarifazgo,93
la media del 3 al 4 % del tr?fico total que se efect?a en
pasa
el interior del monopolio. El tr?fico de India a India repre
senta, pues, el 170 % del movimiento unitario con el mono
del movimiento en tonelaje, pero s?lo 3 a 4 % del
polio, 40 %
valor del movimiento. La naturaleza de estos cambios se define
as?: de vinos, aceite, hasta en otro
proceden Espa?a, tiempo,

trigo, y al principio
del per?odo, mercurio, fierro, tejidos de
libros, utensilios de toda clase. En el otro
gran valor, papel,
sentido, de la Nueva Espa?a hacia Europa, naturalmente,
tin.
plata primero, cochinilla, pieles, ?ndigo, lana, materiales
1600 a 1620 sobre
toreos, maderas
preciosas,94 y desde todo,95
sea tentador)
sedas de China. No podr?a tratarse (aunque esto
de arriesgar, a prop?sito de Veracruz, un balance anticipado de
la econom?a Por Veracruz, la Nueva Espa?a
novohispana.
VERACRUZ DE 1550 A 1650 545
a diferencia de
exporta al principio plata, ciertamente; pero
Per?, por el istmo, la Nueva Espa?a exporta en cantidad rela
tivamente m?s materiales tint?reos,
importante, pieles, plantas
medicinales sobre todo cochinilla, en forma creciente,
y y

?ndigo.96
Veracruz, en lo tocante a la cochinilla, en esta el
?poca
colorante m?s caro de Am?rica, tiene casi el monopolio.97
La cochinilla exportada s?lo por el puerto de Veracruz, repre
senta, en valor, alrededor de cuatro veces la totalidad de las

pieles exportadas por espa?ola en conjunto.


la Am?rica El
?ndigo ocupa un lugar privilegiado. Es menos exclusivamente
mexicano stricto sensu, que la cochinilla. Salido m?s tarde,
acaba por igualarla en las exportaciones de Veracruz. Pero
Veracruz tambi?n exporta grandes cargamentos: las pieles
sobrepasan muy ampliamente el nivel de las islas.

2. La parte del Mediterr?neo americano. Adem?s de


los cambios Nueva Espa?a-Espa?a en el marco del comercio
oficial, el tr?fico de Veracruz concentra mercanc?as de las cos
tas del mediterr?neo americano, virtualmente nada procedente
de los 650 kil?metros de costa de la Nueva Espa?a propia
mente dicho:99 6 movimientos sobre 763, la tresmil?sima parte
del movimiento en volumen, la cincuenta mil?sima parte tal
vez del movimiento en valor. La Nueva Espa?a
propiamente
dicha no tiene cabotaje en la costa Atl?ntica. Esto se debe a
la existencia, entre el oc?ano y el mundo animado de las
mesetas, del desierto, barrera de la planicie costera a trav?s
de la cual Veracruz abre la ?nica brecha. Nada tampoco con
el norte. El tr?fico con Florida no a?ade gran cosa: ocho
movimientos en seis a?os.

Veracruz est? ligado, en cambio, por un cabotaje aprecia


ble, a las costas del mediterr?neo americano entendido en
sentido lato. Principalmente los territorios del istmo, es decir,
Coatzacoalcos, la desembocadura de Tehuantepec, Tabasco,
Yucat?n.100 Se trata, esencialmente, de una con
Campeche,
centraci?n en Veracruz
la producci?n de
de colorantes y de
diversas maderas de la regi?n, en vista de su exportaci?n m?s
c?moda, por su cercan?a a la Tierra Firme. Estas relaciones
546 PIERRE CHAUNU

aumentar?n cuando, en la del colonial,


segunda etapa per?odo
la Nueva Espa?a se convirti? en el primer importador de cacao
de la costa venezolana, pero por el momento, el grupo de terri
torios de la Tierra Firme se coloca todav?a muy lejos, detr?s,
en segundo lugar respecto de las islas. En el primer lugar de
las islas, Cuba, con la que Veracruz parece m?s exportador
que importador. El desequilibrio de las exportaciones en di
recci?n de La Habana, debe relacionarse con las
exportacio
nes de v?veres de la Nueva Espa?a en direcci?n a la gran isla
para las necesidades de los convoyes.
Las modalidades del aprovisionamiento de las flotas no son,
por lo dem?s, sino uno de los aspectos menos parad?jicos de
la situaci?n de Veracruz. Veracruz, sin agua, tambi?n
puerto
carece de v?veres. El aprovisionamiento de la? flotas, el de La
Habana, el aprovisionamiento de una desmesurada
porci?n
mente aumentada cuando los ah?, nece
convoyes permanecen
sita que llegue las mesetasde una masa considerable de
productos agr?colas. Se entiende as? mejor la dictadura de los
arrieros, ese temible grupo de muleteros en Veracruz. En
efecto, adem?s de todas las mercanc?as embarcadas y desem
barcadas, la arrier?a debe todos estos v?veres. Vera
transportar
cruz no es otra cosa, al final de cuentas, que un simple lugar
de transbordo del eje M?xico-Sevilla. Un transbordo del mue
lle o del puente de los navios al lomo de mu?as, un transbordo
no
que no puede esperar porque los productos alimenticios
que se difiera su env?o, y porque Veracruz no posee
permiten
ning?n abrigo para proteger las mercanc?as contra la intem
de uno de los m?s severos climas
perie, esa terrible intemperie
h?medos. De esto resulta un estado de tensi?n
tropicales
constante en el mercado de las recuas. El pueblo rudo de los
arrieros, all? de sus posibilidades
solicitado m?s y colocado,
en estas condiciones, en posici?n de potencia, ejerce en la
vida de los cambios de la Nueva Espa?a una presi?n a menudo
de hecho, mal soportada.
insoportable,

Una ?ltima se impone,


3. Permanencia. comprobaci?n
la extraordinaria duraci?n de las constantes que de ella se
Las estructuras del tr?fico a Veracruz, tal como
desprenden.
VERACRUZ DE 1550 A 1650 547

parecen imponerse, sobrepasan mucho el tiempo requerido


generalmente en el primer Atl?ntico hispano-americano, para
cubrir y exceder con amplitud los tres siglos de la era colonial.
A fines del siglo xvm y al principio del xix, de 1790 a 1821,
el tr?fico del puerto de Veracruz, tal como lo reconstituye
Robert Sidney Smith en su excelente art?culo de la Hispanic
American Historical Review,101 no aparece muy diferente de
lo que se ha podido observar dos siglos antes. Es necesario
102
esperar el final del siglo xvm para que el volumen del
movimiento global (Espa?a m?s Am?rica) exceda al de los
?ltimos a?os del siglo xvi y de los primeros del xvn, o sea un
t?rmino medio anual de un poco m?s de 68.4 unidades. A?n
en la cumbre de la prosperidad del fin del siglo xvm, el volu
men de las entradas con a nuestro t?rmino
permanece, respecto
de referencia, en una relaci?n de a En
250 300 %. prome
dio, el volumen anual unitario es apenas superior al doble de
lo que era en el momento culminante de los siglos xvi y xvn.
Se con m?s a?n, el movimiento de
comprobar?, sorpresa que
las entradas en el puerto de Veracruz de 1790 a 1794, no
sobrepasa al de las entradas en Nombre de Dios alrededor
de La es tanto m?s valedera cuanto
155o.108 comparaci?n que
el tonelaje unitario medio ha permanecido muy sensible
mente Los navios frecuentan el de Vera
igual.104 que puerto
cruz a finales del siglo xvm y a principios del xix no son m?s
grandes que sus ancestros de fines del xvi. Entre el nivel de
las entradas de mediados del siglo xix (5 a?os, seg?n R. S.
Smith, de 1840 a 1845 y nuestra base de referencia, la dife
rencia es de s?lo 250 % navios en promedio de 1840
(186.2
a 1845, 68.4 de 1590 a 1615). Si se compara 1590-1615 a 1790
1821, se prueba que la diferencia se debe ?nicamente a los
navios de procedencia americana. El n?mero y el volumen
de los navios de procedencia espa?ola no ha variado sensible
mente. El movimiento con Espa?a (entradas a Veracruz-San
Juan de Ul?a) es, seg?n Robert S. Smith, de 57 navios por
a?o, en promedio, 1790 a 1794, de 29 navios de 1795 a 1799,
de
de 73.2 navios de 1800 a 1804, de 29.2 navios de 1805 a 1809, de
55.75 navios de 1810 a 1814, de 50.5 navios de 1815 a 1819,
de 49.5 navios de 1820 a 1821. Entre la ?poca cumbre de los
548 PIERRE CHAUNU

siglos xvi y xvn, por una parte y el fin del siglo xviii y el prin
cipio del xix, por otra parte, el movimiento es igual,501 o sea
las medias anuales 40.5 de a 1600, uni
siguientes: 1595 47.6
dades de
1606 a 1610, 58.5 de 1616 a 1620. Se observar?, por
ejemplo, que las medias anuales de las entradas de la d?cada
1790-1799 (el tonelaje anual unitario medio de los navios no
ha variado sensiblemente en dos
siglos), 43 navios, seg?n el
buen estudio estad?stico de Robert S. Smith, son exactamente
de la misma importancia que las medias anuales del movi
miento de las entradas en el curso de las d?cadas 1581-1590
33.6 navios, 1591-1600 35.5 navios, 1601-1610 41.2 navios, 1611
1620 43.9 unidades. Esta constante es tanto m?s
perturbadora
cuanto que, de 1790 a 1799, el comercio de .Veracruz est?
abierto a todos los puertos mientras que de 1581
espa?oles,
a 1620 se trata, ?nicamente, del andaluz-canario.106
complejo
Sin embargo, en todo el vasto mundo, qu? fant?stica
mutaci?n cuantitativa de los ?ndices de actividad, a dos siglos
exactamente de intervalo, entre las ?pocas cumbres de los
siglos xvi y xvn por una parte, y las de los siglos xviii y xrx,
por la otra. Las modificaciones (las hay que afectan, de todos
modos, el tr?fico de Veracruz a dos siglos de se
intervalo)
deben al tr?fico interamericano: ?C?mo podr?a ser de otro
modo, dado el prodigioso crecimiento de lo que no es M?xi
co y sobre todo, de todos los territorios que, m?s all? del
r?o Panuco, desiertos a fines del xvi, ahora
siglo constituyen
las primicias cargadas de promesas de los Estados Unidos de
Am?rica? 107
A la lista de las constantes que casi atraviesan pr?ctica
mente toda la era colonial, se puede agregar la poblaci?n de
Veracruz. Contaba con 1,500 habitantes fi
aproximadamente
un poco a finales del
jos, por el a?o de 1570; aument? siglo xvi
y a del xvn, en que excede, sin duda sensiblemen
principios
te a las 2,000 almas; alcanza 3,962 en 1791, y 8,934 en 1818.108
La costa de la Nueva Espa?a, tal como se presenta al prin
de la era colonial, despu?s del hundimiento de la pobla
cipio
ci?n ind?gena, aparece fuertemente estructurada para los tres
una historia colonial que s?lo termina,
siglos de superficial
mente, con la independencia pol?tica.
VERACRUZ DE 1550 A 1650 549
La verdadera ruptura en la historia de M?xico se sit?a
mucho m?s cerca de nosotros, con la industrializaci?n,
lejos,
es decir, la verdadera Veracruz a
independencia. corresponde
las dimensiones inmensas de un M?xico en desarrollo expo
nencial. Pero ha conservado del pasado colonial un rasgo
estructural fuertemente dibujado para su propio bien y para
el de todo M?xico, la parte inmensa, ins?lita, que contin?a
asumiendo en el comercio exterior de una de las m?s grandes
naciones del futuro mundial.

NOTAS

i Para m?s detalle sobre esta noci?n y de una manera general, para
la justificaci?n estad?stica de las afirmaciones adelantadas en este estudio,
cons?ltese la obra aparecida y por aparecer de Huguette y Pierre Chaunu
en Par?s en S.E.V.P.E.N., 15 rue du Four, Par?s Vie, en la colecci?n "Ports
Routes Trafics", de la VP secci?n de la Escuela Pr?ctica de Altos Estudios

(Sorbona).
Seville et l'Atlantique (1504-1650), Primera parte: Parte estad?stica
(1504-1650). Huguette y Pierre Chaunu: Tomo I: Introduction m?thodo
logique. Prefacio de Lucien Febvre. Paris, 1955, gr. en-8, xvi -f- 332 pp.,
mapas, 6 cuadros. Tomo II: Le trafic de 1504 ? 1560, Paris, 1955, gr.
in-8-603 pp. Tomo III: Le trafic de 1561 ? 1595, Paris, 1955, gr. in-8,
572 pp. Tomo IV: Le trafic de 1596 ? 1620, Paris, 1956, gr. in-8, 594 pp.
Tomo V: Le trafic de 1621 ? 1650, Paris, 1956, gr. in-8-530 pp. Tomo VI:
Tables statistiques (1504-1650), Paris, 1956, gr. in-8, 1098 pp., en dos
vol?menes: Tomo V, 474 pp.; Tomo VI, 624 pp. Tomo VII: Construction
graphique, Paris, 1957, in-4, 144 pp. (en colaboraci?n con Guy Arbellot
y Jacques Bertin).
Segunda Parte. Partie interpr?tative. Pierre Chaunu: Structures et
conjoncture de l'Atlantique espagnol et hispano-am?ricain (1504-1650).
Tomo VIII: Les structures Paris, 1959, in-8, cxxv
g?ographiques, gr.
1212 pp. Tomo VIII-2: La conjoncture (1504-1592), Paris, 1959, gr. in-8,
840 pp. Tomo VIII-2 bis: La conjoncture (1595-1650), Paris, gr. in-8, 841
2050 pp, m?s 26 cuadros y 36 pp. de mapas y gr?ficas
Cadiz et l'Atlantique (1651-1800). Huguette y Pierre Chaunu:
Primera
parte: Parte estad?stica (por aparecer). Segunda parte: Parte interpreta
tiva (por aparecer). Todas las referencias, sin m?s precisi?n, remiten a la
obra antes mencionada, Seville et l'Atlantique.
2 Cf. T. VIII1,
pp. 142-156 y T. VIII2 bis, pp. 1537-1540.
3 A de la costa insular de Tierra Firme
excepci?n (cf. T. VIII1,
PP- 585-?79)
4 E.
J. Hamilton: American Treasure and the Price Revolution in
550 PIERRE CHAUNU

Spain, 1501-1650. (Harvard Economic Studies XIII, Harvard University


Press, Cambridge, Mass.; in-8, xxxv -f 428 pp. (pp. 42-43). El concepto
antillas, tal como lo entiende Hamilton, es m?s restrictivo que el con

cepto de islas en el sentido que nosotros le damos. La apreciaci?n, menos


de 5 %, no es menos v?lida.
5 Se
puede objetar, sobre todo, en virtud de lo que nos ha parecido
en varias ocasiones, a lo largo de los an?lisis que las econo
precedentes,
m?as de las islas est?n m?s sobre s? mismas, menos
tributarias,
replegadas
por consecuencia, del comercio exterior que las econom?as continentales
mineras. Estos y algunos otros caen ante la concordancia de
escr?pulos
los ?ndices.
6 En el de los dos Simpson,
primer lugar primeros, Lesley Byrd
Sherburne, F. Cook, The population of Central Mexico in the sixteenth
Century, 1948, in-8, VI-242 pp., Ibero-Americana, n. 31, y de Woodrow
Borah, New Spain's Century of Depresi?n, Berkeley, 1951, in-8, 58 pp.,
Ibero-Americana, n. 35.
7 los trabajos muy s?lidos de la Escuela de Berkeley, a t?tulo
Seg?n
de comparaci?n, y por af?n de objetividad, compararemos las evaluacio
nes mucho menos s?lidas de Gonzalo Aguirre Beltr?n: La poblaci?n negra,
de M?xico, 1519-1910, M?xico, 1946; in-8, x -f- 347 pp. Llega, para el

conjunto de M?xico a las cifras siguientes en 1646 216) ; europeos,


(p.
13,780 almas (0.8 %); africanos, 35,089 (21 %); indios, 1.269,607 (74.6 %);
euromestizos (mestizos claros), 168,568 (9.8%); afromestizos,
116,529
(6.8 %); indomestizos (mestizos
obscuros), 109,042 (6 %). Aguirre Bel
tr?n aumenta desmesuradamente,a mi modo ver, la parte de los negros.
Basta para convencerse, por simple cr?tica interna, con comparar su
evaluaci?n de 1646 a la de 1742: el lugar africano pasa, si se le da cr?
dito, de mediados del siglo xvn a mediados del xvra, de 35,089 almas a

20,131, de 2% a 0.8 %. Aun compensadas por la evoluci?n afromestiza


inversa (116,529 almas a 266,196, de 6.8% a 10.8%), estas cifras son
inadmisibles. Nosotros hemos recordado aqu? los datos, por lo dem?s,
de Aguirre Beltr?n (preciosos, porque completan los estudios
preciosos,
de Berkeley) no por sino al contrario, para que
esp?ritu pol?mico, probar
existe un consenso sobre la importancia de la poblaci?n del M?xico
colonial.
8 menos no adhesi?n
Superestructura soporta
pesada, ninguna impl?
cita a un juicio de valor
inspirado por la leyenda negra. Menos blancos
menos modificaciones menos de
significa simplemente prestaciones, r?pidas
las estructuras y sobre todo, menos nuevos g?rmenes pat?genos
ind?genas
que afrontar. Sin m?s.
9 Como base relativamente burda, de nuestras posibili
provisional,
dades de apreciaci?n.
10 T. VII,
pp. 30-31.
11 Relaciones de la Nueva
Fray Toribio de Benavente, Espa?a (ed.
Nicolau M?xico, 1956; in-8, lvii -f 208 pp. (p. vu).
d'Olwer).
VERACRUZ DE 1550 A 1650 551
12 Definici?n al Central Mexico de Cook, Simpson
que corresponden
y Borah.
13 Francois Chevalier, La des grands domaines au Mexique,
formation
Paris, 1952; in-4, xxviii -f- 48 pp., 15 l?minas, 3 mapas.
14 Bastar?a realzar en la descripci?n de Velasco, la
provisionalmente,
lista de las provincias que presentan algunas variantes: "no hay pueblos
de espa?oles ningunos..." Esta zona de sub-presencia colonial comienza
por la provincia de Meztitl?n, muy cercana, sin embargo, a diecisiete o
dieciocho leguas solamente al norte de M?xico.
15 Toribio de Benavente, "Estas sierras van
Fray op. cit., pp. 115-116:
muchas leguas de largo que es todo lo descubierto, que son ya m?s de
cinco mil leguas y todav?a pasan adelante y van descubriendo m?s tie
rra. .." A de este sistema monta?oso, Benavente escribe m?s
prop?sito
adelante (p. 116) refiri?ndose m?s es cierto, a Per?:
especialmente, "muy
altas y fragosas sierras, mucho m?s sin comparaci?n de los Alpes ni de
los montes Pirineos..."
16 de Benavente 115: "Esta tierra se
Fray Toribio agrega, ibid, p.
enagosta tanto que queda de mar a mar en solas quince
leguas porque
desde el Nombre de Dios, que es un pueblo en la costa del Norte hasta
Panam? que es otro pueblo de la costa del Mar del Sur no hay m?s de
solas quince leguas..."
17 Cf. T. VIII-2 bis, pp. 853-1525.
18 Ser?n en xvni
reabsorbidas, los siglos y xix, por la marcha conc?n
trica de dos fronteras, la marcha hacia el norte de una frontera imperfecta
porque est? totalmente llena de superficies m?ltiples de discontinuidad,
la frontera hispano-mexicana al sur, la marcha hacia el sur de una fron
tera continua, m?s s?lida al norte, la frontera anglo-americana-texana.
19 T. VU,
p. 88-89.
20 T. VII, 10
p. 176, p. 375, seg?n ventilaci?n del % de las direcciones

y procedencias no
especificadas.
21 T. VII,
pp. 88-89.
22 T. VII,
pp. 86-87.
23 T. VII,
pp. 88-89.
24 T. VIII, 1, pp. 580-583.
25 T. VIII, 1, pp. 598-624.
26 T. VI, 2, cuadros 328-358, pp. 557-580.
27 T. VI, 2, cuadros 358-359, p. 580.
28 T. VIII, 1, pp. 821-833.
20 O sea territorio de la Audiencia de M?xico lo esencial
el para y el
Sur de los nuevos reinos del Norte.
30 Florida no es sino un grupo de presidios aislados del continente eri
una extensi?n de 2,500 kil?metros casi inhabitados.
31 T. VI, 2, cuadro 326, p.556.
32 T. VI, 2, cuadro 327, p.556.
33 T. VII, pp. 112-115.
552 PIERRE CHAUNU
34 Cuando de epidemia los marinos hacerlo
hay peligro que pueden y
los comerciantes, se refugian en la meseta (Guijo, Diario, op. cit., i, p. 22
especialmente). Es una posibilidad que no tienen en el istmo. ?ste fue
el caso en 1648. Guijo refiere el suceso, con el estilo que les propio:
".. .Por agosto de 48, vino a los vecinos de la Vera Cruz una incurable
peste, que en breves d?as se asol? toda ella y duraban las personas tres o
cuatro d?as y de ella particip? la gente de la flota conque al gene
oblig?
ral subirse a la Puebla a casa del se?or obispo que se dice es su sobrino;
dur? ms de cuatro meses; ll?mase dicho don Juan de Pujadas
general y
Gamboa..."
35 En Veracruz, dicen a?n hoy las instrucciones n?uticas: ".. .el clima
es malsano en ciertas .." (Instructiones N9 410, p. 144).
?pocas. nautiques,
36 de Velasoo,
j. L?pez Geograf?a y descripci?n de las Indias (1* ed.,
por Justo Zaragoza, Madrid, 1894, 848 p., mas mapas) pp. 184-185: "Por
la bondad de la tierra, ha sido esta provincia de
siempre muy poblada
en algunas
indios, aunque partes della hay menos ahora que cuando
entraron los espa?oles, como es en las costas donde
por ser la tierra m?s
caliente y h?meda no duran tanto los indios..."
37 Velasco, a
op. cit., p. 179. Velasco subraya prop?sito de la costa

("... cuya costa y mar se dice del Golfo de la Nueva Espa?a...") en la


zona de las incursiones de Panfilo de Narv?ez (1527) y de Hernando de
Soto (1537-1538) que est? totalmente vac?a desde la altura de Zacatecas
en la costa de la regi?n de Panuco) hasta Florida.
(enti?ndase Atribuye
justamente a un vac?o, los fracasos de Narv?ez. Son tierras ".. .muy mise
rables y est?riles y de gentes pobr?simas desventuradas que se mantienen
de ra?ces y muchos gusanos y tierra y madera."
38 Velasoo, ".. .Hay 14 o 15 puertos en las costas
op. cit., p. 185-186:
de estas provincias, los 3 o 4 dellos frecuentados y buenos, y los otros no
tales, los 9 en la costa de la mar del Norte y los 6 en la mar del Sur."
39 Velasco, del trecho de costa
op. cit., p. 180. A prop?sito m?s all?
del r?o Panuco, Velasco escribe: es poco conocido porque se ha navegado
no
muy poco ah? ("por no se haber navegado mucho se tiene m?s noticia
de seguridad y limpieza") y sin embargo, de lo que se sabe del trecho de
la costa al sur del R?o Panuco, no augura nada bueno, si no es la abun
dancia de huracanes y de nortes ("aunque de huracanes y nortes infes
tada". ..). A?n hoy, nuestras instrucciones n?uticas informan bien de la
de esta costa en y hasta de abrigos
penuria excepcional puertos, simples
naturales, de Tampico a Cotzacoalcos ?con excepci?n de Veracruz, el

pero a costa de qu? esfuerzos. Muestran, adem?s,


mejor, conquistado
cuan dif?cil es, aun en el presente, prever y conocer bien los peligros de
una costa en perpetuo movimiento: escondidos por arenas y cieno,
arrecifes
sin cesar por huracanes y corrientes... no se
arenas y cieno trasladados
medir exactamente el sitio de los obst?culos, las condi
puede siempre
ciones cambian tan r?pidamente. Y los r?os cerrados por las barras, los
bancos de arena son de poca ayuda. (I.N., op. cit., pp. 140 ss.)
VERACRUZ DE 1550 A i65o 553
40 T. VII, Desde todas las partes del
p. m-115. junio, golfo pueden
?er alcanzadas
por tempestades, que en su mayor?a del mar de
provienen
las Antillas. De junio a septiembre inclusive, algunos ciclones formados
en el Atl?ntico llegan al golfo pasando el mar al norte de Cuba o a Flo
rida. Hasta octubre inclusive, algunos ciclones nacen en el Golfo de
M?xico. En el Golfo de M?xico, las trayectorias son muy y suje
dispersas
tas a muy frecuentes anomal?as bajo la acci?n de las influencias anticicl?
nicas m?viles de los Estados Unidos, m?s directamente resentida que en
el mar de las Antillas (I.N., op. cit., p. 24).
41 Casi no corren el riesgo de ser recordados, aun fuera de las inevi
tables fallas, sino cuando han extra?ado p?rdidas graves, la del navio al
menos, y la de una parte de la carga. Pero los mayores accidentes no
?on, tal vez,
los que han tenido una mayor incidencia. Son m?s impor
tantes, las mil
a?n, trabas, las mil molestias y las mil sin raz?n
angustias
y las lentitudes impuestas. Es toda una salida de fragilidad y de insegu
ridad que es necesario recordar.
42 T. VI, cuadro
104 a 108, pp. 280 a 287.
43 T. VI, cuadros 128 B, p. 321.
44 Col. Fern. t. XXI, dto. 81: "Parece sali? esta flota
Navarrete, que
del puerto de San Juan de Ul?a, el 5 de abril, con 10 navios, dicen les
dio Nortes y tiempo contrario que las apart?, y que tardaron en recogerse
al Puerto de la Habana 55 d?as."
45 T. VII,
p. 120-121.
46 T. VI, 2, cuadros 648-651, p. 952-957.
47 T. VI, 2, cuadros columnas A
648-652, y B, p. 952-957.
48 ibid.,
p. 952-957
49 T. VII,
p. 115.
50 T. VII,
p. 111.
51 T. VI, 2, cuadros 576 a 600, p. 814 a 855. Los derechos de almo
jarifazgo sobre los cuales se apoya son demasiado d?biles para que valga
la pena tomarlos en cuenta.
52
Que no representan m?s de la quinta parte, tal vez, de la media del
tonelaje unitario del conjunto del movimiento.
53 T. VII,
p. 104 y 110.
54 Frontera en toda la acepci?n del frontera de
t?rmino, colonizaci?n,
frontera, sobre todo, entre la zona de los sedentarios y la de los n?madas

(cf. F. Chevalier, Le grand domaine, mapa anexo).


65 Velasco,
op. cit., p. 198.
56 Si no, no se c?mo, en una en que no poseemos
comprender?a ?poca
sino una exposici?n muy de las direcciones
restringida y procedencias
(T. VI, pp. 364, 367, 370), Panuco una vez, en 1524 2,
aparece (T. VI,
cuadro 326, p. 556).
57 Velasco,
op. cit., p. 198 ".. .Hay en esta provincia de Panuco el
puerto del r?o Panuco s?lo, en 33 grados de hecho un poco m?s de
(sic,
22 grados solamente) de altura, el cual tiene poca agua a la entrada del."
554 PIERRE CHAUNU

Se habr? notado, adem?s, en una sin tard?a (Velasco es


?poca embargo
cribe en 1570), en un autor tan seguro, la de la latitud. Se
imprecisi?n
trata, sin embargo, de una latitud y de una latitud terrestre, el elemento
del punto como el m?s c?modo. Esta
reputado justamente imprecisi?n,
ciertamente excesiva, adem?s, que Panuco no hab?a recibido jam?s
prueba,
la visita de un t?cnico capaz de determinar, al menos aproximadamente, la
latitud exacta. Este error casi ins?lito demuestra, indirectamente, hasta

que punto la desembocadura del r?o Panuco constituye, de hecho, un


extremo del mundo.
58 c. Fern?ndez Duro, VI, 10-11, un texto
Disquisiciones, p. seg?n
de 1587.
59 VELASCO,
Op. Cit., p. 199.
60 Los dos es excesiva) est?n, las pro
puertos (la palabra guardadas
en la relaci?n que Sevilla y San L?car.
porciones,
?1 T. VI, 2, cuadros
576, 600, pp. 814 y 854; T. VII, pp. 112-115.
62 El estado del r?o Panuco no permite otra cosa.
63 T. VI, 2, cuadro
584, pp. 830-833.
64 13 de noviembre de 1655.
Guijo, Diario, op. cit., II, p. 35. M?xico,
65 Bernai del
D?az Castillo y Antonio de Sol?s, citado por Jos?
Antonio Calder?n Las fortificaciones en Nueva Espa?a (Escuela
Quijano,
de Estudios Hispano-americanas, Sevilla, 1953, 34 X 24 cm., XXXVIII,

338 pp. 183 fig.), p. 3.


66 Velasco,
op. cit., p. 212.
67 Dos m?s en realidad. No se omitir Medell?n, sobre
puertos puede
el r?o del mismo nombre, m?s al sur, que en nuestros cuadros
figura
(T. VI, 2, cuadros 327, p. 556).
68 Velasco, ".. .desde la Veracruz hasta el puerto de
op. cit., p. 193:
San De Uloa, 5 leguas..."
Juan
69 Alrededor nota los inconvenientes ".. .de
de 1560, ya una memoria
hacer la carga y descarga en la ciudad y Puerto de Veracruz y las ven
resultar?an de executarlo por el Puerto a
San Juan
la Isla de
tajas que
de L?a" (Colee. Fern. Navarrete, XXI, fo. 345, dto. 63). En 1572, una
de los armadores de Sevilla .maestres y pilotos y
petici?n pilotos y ("..
se?ores de navios de la universidad de mareantes de Sevilla...") el
pide
traslado de la poblaci?n de Veracruz a la isla de San Juan (Colee. Fern.
XXII, dto. 6). Prevenidos de estas pretensiones, los habitantes
Navarrete,
de Veracruz se opusieron a ellas de una manera formal. (Colee. Fern.
XXII, dto. 6 de noviembre de 1574, Diego de Alcega de
Navarrete, 98,
fos. 504 vto 505). Dos de la historia de la Vieja Veracruz,
Rio, episodios
el terrible hurac?n de 1552, el ataque de Hawkins en 1568, resultaron las

incontestables fallas de un puerto abierto a la tempestad, al enemigo

Calder?n Las fortificaciones, op. cit., p. 6-7).


(Antonio Quijano,
70 Colee. Fern. Navarrete, XXI, fo. 565, dto. 99, Veracruz, 26 de febrero
a S.M. en su R (ea) 1 C (onsej)o de Indias
de 1587: "Memorial presentado
Gonzalo en nombre... de la ciudad de la Vera-Cruz, sobre
por Rodr?guez
VERACRUZ DE 1550 A 1650 555
haber entendido que se trataba mudar la descarga de las mercader?as

que llebaban las naos de Espa?a a aquellos Reynos, y hazerla en la tierra


firme del puerto de San Juan de Lua que hasta entonces se habia hecho
con barcas al Rio de la miesma ciudad de Vera-Cruz..."
71 Bautista citado
Juan Antonelli, por Antonio Calder?n Quijano,
Las fortificaciones, op. cit., p. 17.
72 Velasco, "La Ciudad... un cuarto
op. cit., p. 212-214: legua de la
mar junto a un rio que se nombra d?lia, es pueblo de 200 vecinos espa?o
les y dende arriba y va siempre en crecimiento..." La ciudad est? dotada
de una caja real..., de hospitales y m?s de 600 negros esclavos que ase

guran todo el trabajo del puerto. Pero es de construcci?n "las casas


ligera:
son todas de tapier?a, ladrillo, y teja porque no hay mucha aun
piedra,
que hay abundancia de madera". Veracruz sobre todo goza de una exce
lente fuente de aprovisionamiento de madera (op. cit., p. 214): "De le?a
se abastecen de los navios que se echan al trav?s..." El aprovisionamiento
de agua sigue siendo uno de
los puntos m?s negros: ".. .lo que se bebe
en este puerto se trae de una laguna que est? cerca y aunque no es buena,
en las botijas se adoba en la mar..." Sobre la humedad legendaria
puesta
del lugar, Velasco precisa datos que todos los textos confirman: ".. .toda
tierra muy caliente y h?meda... El temple de esta comarca es muy caliente
y h?medo demanera que en dias se enmohece el hierro: ha sido siempre
este pueblo muy enfermo, de 10 a 12 a?os a esta parte no es tanto como
solia y se ha mucho al temple del..."
73 Velasco,
op. cit., p. 211: "No hay en ella (la provincia de Vera

cruz) otro pueblo de espa?oles y de indios tambi?n muy pocos..."


74 dicho "las ventas de Buytron" del nombre de los mesones
Lugar
(Antonio Calder?n Quijano, Las fortificaciones, op. cit., fig. 1, pp. 12-13).
No lejos de all? deb?a desembocar el nuevo camino de Castilla "el camino
nuevo", desde hac?a mucho en proyecto, y cuya realizaci?n se
tiempo
hacia 1600. Su construcci?n no deja de estar con e?
emprende ligada
cambio de sitio de Veracruz {ibid., p. 17).
7? T. VIII 2, pp. 853-1525.
76 T. VII, p. 115.
77 Cf.
pp. OOO-OOO.
78 T. VI 2, cuadro
664, p. 970, N? 6.
7? T. VI2, cuadro El de las idas
492, p. 659. tonelaje y regresos
es superior de 1601 a 1650, pero el movimiento unitario supera de 1551
a 1600. Uno al otro, los dos t?rminos son exactamente com
aventaja
parables.
80 T. VI 2, cuadro
635, pp. 922-923.
81 Los numerosos de herramienta
y amplios proyectos portuaria y de
defensa considerados por la Junta de Guerra, en la culminante
?poca
de los dos siglos, s?lo se realizaron en una escala muy modesta en los
treinta a?os siguientes; se comprende f?cilmente en raz?n de las inmensas
dificultades que tales trabajos representaban (J. Antonio Calder?n Qui
556 PIERRE CHAUNU

jano, Las fortificaciones (op. cit., pp. 21-29). En San Juan las condiciones
de defensa y de permanecieron sensiblemente iguales a 1600.
anclaje
Pero, en lo sucesivo, al consumarse la uni?n San Juan-Veracruz, se logr?
el m?ximo de ventajas naturales. San Juan, el islote protector, ciudadela
y fuerte a la vez se refugian
(los navios ah?, hasta Veracruz), represen
taba por s? sola, progreso bastante grande para en cuanto a
equivocarse
las mejoras t?cnicas realizadas en Veracruz. La dada a fines
descripci?n
del siglo por Thomas Gage (testigo poco indulgente, es cierto) tender?a a

probarlo: "Toda la fuerza de la Vera-Cruz consiste en


principalmente
las dificultades y peligros que presenta la entrada del
puerto y adem?s
en una roca que como a distancia de un mosquetazo delante de la
hay
poblaci?n en donde los espa?oles han construido un fuerte o ciudadela,

y siempre mantienen guarnici?n aunque corta. En el pueblo no se ve

gente de guerra ni fortificaci?n alguna, la roca sirve de muralla y defensa.


Mas a pesar de el amparo que da al puerto contra los vientos del norte

aquella roca, no se atreven los bajeles a fondear en la bah?a sino al pie


mismo del Castillo y aun all? se creer?an mal segurar, como no se ama
rraren con gruesos cables a las argollas, para ese intento en la
puestas
roca. Esa precauci?n empero no veces que la corriente
impide algunas
de la marea eche a un lado las embarcaciones y que entonces rotas las
amarras por la fuerza de las r?fagas, vayan a estrellarse, contra los baj?os,
o llevar a alta mar..." Cal
tengan que dejarse (citado por J. Antonio
der?n Quijano, Las fortificaciones, op. cit., p. 29, n. 2).
82 Guijo, I, p. 22.
Diario, op. cit., T.
83 Ct. fos. 337 vta., 338 vta., 5 de noviembre de 1616.
5172, Lib. XIV,
84 Ct. Lib. fo. 12 de noviembre de
5190, 13, 290, 1647.
85 T.
VI, cuadros 209 A, 211 B, pp. 438 y 445.
36 Puerto rural a?n... Nada m?s diferente a Caracas, sin embargo,
cu?nto entusiasmo en la descripci?n D?az de la Calle en
pone Juan
1657, de "el insigne puerto de la Nuevr: Espa?a". Excepto el "Corregi
dor, Regimiento y Oficiales reales... de Cl?rigos..." "Su te
parroquia
rritorio es muy caliente y montuoso, a para la cr?a de ganado
prop?sito
mayor de que hay muchas y muy cuantiosas haciendas y de ganado
menor en sus agostaderos..." (citado por J. Antonio Calder?n Quijano,
Las fortificaciones, op. cit., p. 30, nota 45.
87 Poblaci?n veros?mil del por los a?os 1570, 1580, seg?n
conjunto,
las que se deducir de las indicaciones de Velasco.
presunciones pueden
1657, Juan D?az de la Calle
Alrededor de cuenta m?s de mil familias
de indios tributarios en la cordillera de Veracruz, esto es, "Veracruz

vieja, Tlalixcoya, Alvarado y Cosamaloapa". (J. Antonio Calder?n Qui


jano, Las fortificaciones, op. cit., p. 27).
88 En 1616, el gobernador del castillo de San Arias, se queja
Juan,
de que las autoridades de Veracruz, empezando por el alcalde, est?n
sometidas a los generales de las flotas. De donde resulta la falta de perse
verancia en las empresas. (J. Calder?n Quijano, Las fortificaciones,
VERACRUZ DE 1550 A 1650 557

cit., p. 27). ?No es esto un s?mbolo? Una realidad. En la ausencia


op.
de la flota, este hilo tenue que une a Castilla con Veracruz (no se
insistir? cesa de existir. (Cf. notas a los cuadros de los
jam?s bastante)
tomos III a V.)
89 T. VII,
p. 115.
90 T. VIII 2 bis,
pp. 853-1953.
91 T. VII,
pp. 104-105 y 112-113.
92 T. VI 2, cuadros
576-600, pp. 814-855.
93 T. VII, cuadros 209 A, 211 B, pp. 434-445.
94 Chevalier, "Les des flottes de Nouvelle Es
Fran?ois cargaisons
pagne vers 1603", Revista de Indias, N^ 12, 1943, p. 329 ss.
95 Chevalier, art?culo citado. Cf. Les
Fran?ois igualmente Philippines
et le Pacifique des Ib?riques.
96 T. VII,
pp. 142-143.
97 T. VI 2, cuadros
669-673, pp. 980-987.
98 T. VI 2, cuadros
647-678, pp. 988-993.
99 Cf. citada arriba, pp. 699-702.
100 T. VI 2, cuadros
576-600, pp. 819-855.
101 Robert Sidney Smith, in the port of Veracruz
"Shipping 1790-1821",
Hispanic American Historical Review, XXIII, febrero, 1943, pp. 5 a 20.
192 Cf. Anexo III, pp. 000-000.
103 T. VI 2, cuadro
572, pp. 690-805.
194 Cf. Anexo III, pp. 000-000.
105 T. VI 2, cuadro
490, p. 657.
106 Y esta dar?a tambi?n una raz?n
comprobaci?n suplementaria (si
fuera de confianza en la eficacia no legal sino geopol?tica y
necesaria),
del monopolio del Sur de Espa?a. El Monopolio no es, pues,
geot?cnica
imputable a algunos caprichos del No hay que descuidar
Pr?ncipe.
ning?n razonamiento en apoyo de una argumentaci?n demasiado fuerte
vez convencido.
para haber alguna
107 Para la importancia de la ?poca cumbre de los siglos xvm
apreciar
y xix, cf., seg?n R. S. Smith, el cuadro del movimiento, pp. 724-728.
108 Robert S. Smith, art?culo citado, American Historical
Hispanic
Review, 1943, p. 5.
EL PERIODISMO ALEM?N EN
*
M?XICO
Marianne O. de Bopp

El 17 de febrero de 1900 aparece una noticia curiosa en el


Deutsche Zeitung von Mexiko: "Hace poco se descubri? aqu?
un ejemplar del primer peri?dico mexicano; el n?mero es
del 17 de noviembre de 1638, y su editor era Jos? Salvador
un alem?n." era
Manner, probablemente Jos? Salvador Ma?er
espa?ol, y esta afirmaci?n quiz?s haya nacido del esp?ritu
algo nacionalista del peri?dico. De hecho, el primer periodis
ta alem?n fundador de peri?dicos mexicanos fue Isidoro
jud?o liberal que lleg? a M?xico en 1851. Antes de esa
Epstein,
fecha, la colonia alemana de M?xico era muy peque?a. En
constaba de miembros en todav?a no lle
1824 25 y, 1870,
a 200. En cambio, en a tener 1 500 miem
gaba 1891, llegar?a
bros; una tercera parte de residentes en la capital.
Isidoro Epstein fund? en 1864 ^ Jornalero de la Prensa
en Zacatecas, en uni?n del ilustre escritor Don Severo Cos?o,
como gobernador de dicho
que en diferentes ?pocas figur?
estado. En Monterrey, desde 1868, form? parte de la redac
ci?n de El Centinela, y despu?s fund? El Atalaya, en uni?n
de Ignacio Galindo. En 1869, se encarg? de la redacci?n de
El Mexicano de Texas, en San Antonio (Texas), y fund? m?s
tarde El Atalaya de Texas.
En el a?o de 1872, Epstein fund? en M?xico el peri?dico
Vorw?rts El Correo Germ?nico nos indica en su
(Adelante).
de la colonia teut?nica de M?xico sinti?
prospecto 1876, "que
la necesidad de verse representada dignamente en la prensa
del pa?s, y a este deseo manifiesto debieron la vida el Vorw?rts

y la Deutsche Wacht". Desde junio de 1872, Epstein publica

* Este est? tomado del "Peri?dicos alemanes en M?xi


ensayo cap?tulo
co", del libro en preparaci?n Contribuci?n al estudio de las letras ale
manas en M?xico.
EL PERIODISMO ALEM?N 559
el Vorw?rts, nombre que llevar?a tambi?n el peri?dico del
socialdem?crata en Alemania, fundado en
partido Leipzig
en redactores eran Liebknecht
1876-1878 cuyos y Hasenclever.
Parece ser que la colonia alemana acept? este peri?dico s?lo
faute de mieux. El Vorw?rts particip? activamente en la
mexicana. Cuando atac? al Benavides, can
pol?tica general
didato a mexicano en Berl?n, la colonia alemana
embajador
protest? en La Tribuna y dej? constancia de que "el Vorw?rts
no representa la voz de la colonia alemana". El peri?dico
Deutsche Wacht haber en
parece sido hecho, 1875, para en
frentarlo al Vorw?rts.
La Deutsche Wacht (Atalaya alemana) no tiene importan
cia alguna al principio. El redactor del peri?dico, Rahden, se
ve obligado a decir a sus los redactores del
malquerientes,
Federalista:

Ignoro en verdad cu?l sea la causa de tan atenciones.


repetidas
Dicen vdes. que he solicitado una subvenci?n del gobierno, per
miti?ndose adem?s el lujo de observar que mis paisanos, indignados
con tal acci?n, piensan retirarme su es Tal
especieprotecci?n.
enteramente falsa
y jam?s podr?an vdes. probarla. Yo no he pedido
subvenci?n ? nadie, y creo oportuno manifestar a vdes. que
jam?s
he recibido en este sentido el m?s favor, ni del gobierno
peque?o
alem?n ni de ning?n paisano m?o. ? vdes. les parezca
Aunque
incre?ble, mi peri?dico, desde el principio de su publicaci?n, ha
sido independiente ? imparcial, no constituirlo en ?rgano
queriendo
de un partido ? sociedad, y he procurado darle el car?cter de un
semanario patri?tico alem?n, para todos aquellos que comprenden
la dignidad y la elevaci?n del m?vil que me ha guiado. No siendo,
pues, mi peri?dico de ning?n c?rculo determinado, es claro que
a?n mis paisanos est?n en completa libertad de suscribirse ? ?l.
Se permiten vdes. asegurar que he recibido varias cartas de
miembros de la colonia alemana con motivo de la supuesta sub
venci?n. En este punto, como en los
anteriores, no han dicho
vdes. la verdad, pues si bien he cambiado cartas con
algunos paisa
nos m?os, la causa de esta ha sido un asunto
correspondencia
enteramente alem?n, que deber? ser tratado en mi
peri?dico.

La imprenta del Vorw?rts parece haber sido un centro im


portante de difusi?n cultural. Muchas de las obras literarias
alemanes en venta anunciar? el Correo
que posteriormente
Germ?nico, por ejemplo la segunda edici?n de Die Tochter
5?o MARIANNE O. DE BOPP

des Kunstreiters (La hija del cirquero), por Ferdinande Frein


von Brackel, se venden en el despacho de esta imprenta, Calle
de Nuevo M?xico. La imprenta y litograf?a Vorw?rts, que
sobrevive al peri?dico, edita tambi?n El Eco de Ambos Mundos
literario, dedicado a las se?oritas
("peri?dico mexicanas")
en 1873.
El Correo Germ?nico, sucesor de los primeros peri?dicos
alemanes, publicado desde el i? de agosto de 1876, fue el pri
mer peri?dico alem?n de importancia. Se editaba en lengua
espa?ola, con una hoja dominical en alem?n: Deutsches Sonn
tagsblatt. Se propuso difundir la cultura alemana en M?xico
la cultura mexicana en alemana. La
y lengua suscripci?n
mensual al Correo Germ?nico un peso costaba en M?xico
cincuenta centavos, y la misma, con la edici?n literaria domi
nical alemana, dos pesos. El redactor en jefe y propietario, con
oficina en los bajos del Hotel Gillow, era una personalidad
muy interesante: el Bar?n Oth?n E. de Brackel Welda. Inici?
su peri?dico con el verso del poeta Jacobo Balde: Omnibus
?
res est ? fortunae:
seper placuisse, plena placuisse paucis
nulli ? ? Si quid
plena virtutis: plecuisse plena doloris.
extremo tarnen eligendi ? de medio relicto: ?
Optio tur,
Praeferam nulli Germanice, cunctis.
placuisse, quam,
Dice el prospecto:

El cuerpo humano no puede subsistir si no circula en sus venas


abundante sangre. La sangre de las naciones es la
y generosa
activa y numerosa, cruza sus territorios, y sin
poblaci?n, que,
la cual el cuerpo social, como el humano, es atacado de anemia...
Esta gran verdad, al lamentar las cr?ticas circunstancias por que
atraviese M?xico en este momento, la o?mos en la tri
proclamar
buna en el en las discusiones cient?ficas y
pol?tica, periodismo,
en las pl?ticas amistosas y familiares; por cierto, es una idea que ha

penetrado ya en el coraz?n del hospitalario pueblo mexicano, que


con sus brazos abiertos, fraternales, recibe en su seno ?
siempre
los hijos del As? vemos acudir a las playas mexicanas,
trabajo.
franceses, norte-americanos y alemanes, en busca
espa?oles, ingleses,
de terrenos que cultivar, de manufacturas que elaborar, de comer
cios que establecer y explotar,, contribuyendo no poco a que
M?xico marche en las v?as del progreso y del trabajo, que un d?a
deben conducirlo a una verdadera prosperidad y a un poder?o a
le dan derecho la extensi?n y la fertilidad de su suelo y las
que
EL PERIODISMOALEM?N 561
nobles cualidades adornan a sus hijos... El extranjero, al
que
las hermosas comarcas mexicanas, no s?lo tiene la obligaci?n,
pisar
cual vil de manejar el azad?n para hacer fructificar el suelo,
paria,
de voltear el huso para brillantes filamentos, de tras
producir
el bulto de mercanc?as y de atesorar dinero como el Cooli
portar
chino; ?nol al lado de estos trabajos manuales le incumbe traer
al pa?s en que funda su patrimonio, su familia y toda su existen
cia, al pa?s a que le ataran todas las ligas que invisibles teje el
coraz?n con los afectos m?s ?ntimos, el inter?s con sus imprescin
dibles consecuencias, la gratitud y la costumbre con sus indisolubles
nudos, todo el
que le sea posible,
caudal de la tierra que lo vio
nacer, todas las
conquistas del esp?ritu y del genio de su patria,
a conocer en el su elecci?n, y formar as? nuevos
para darlas pa?s de
v?nculos entre dos naciones que igualmente debe querer... Estas
circunstancias nos han inspirado la idea de fundar el Correo Ger

m?nico, que animado del m?s sincero afecto, del m?s entra?able
cari?o hacia la naci?n mexicana, desea dar a conocer a este noble
el genio germ?nico en su verdadera y tenerle
pueblo expresi?n,
al corriente de las grandes cuestiones sociales que se debaten en
Alemania; en contacto con sus grandes y sus
ponerle pensadores
sublimes propagar su esp?ritu indagador, su constancia
poetas; aqu?
laboriosa, sus tendencias su actividad fabril ? industrial,
pr?cticas,
en una palabra, mantener muy alto en el lejano occidente, la honra

y la gloria de la tierra que nos vio nacer; dar ? conocer en fin a


?sta bajo todos los puntos de vista de su vida pol?tica, cient?fica,
literaria y art?stica, comercial ? industrial y despertar de esta ma
nera una viva simpat?a hacia esta gran naci?n.
Al mismo tiempo procurar? el Correo Germ?nico, hasta donde
sus cortos alcances se lo permiten, el presentar a la naci?n mexi
cana, bajo
su verdadero punto de vista en Europa; ?l dar? a cono
cer todos los esfuerzos que hace este generoso pueblo para adelantar
en la vida del
progreso; hablar? de sus establecimientos de instruc
ci?n, de sus hombres en pol?tica, en ciencias, literatura
prominentes
sus progresos en la industria escribir?
y artes; anotar? y agricultura;
acerca de los ricos y variados productos de su suelo, principal
mente de los mineros; afianzar en el la ciega
procurar? extranjero
confianza que tenemos en un porvenir m?s para este
halag?e?o
pa?s, y despertar y fortalecer las simpat?as que merece esta joven

naci?n, la m?s hermosa de las v?rgenes americanas...


De este modo lo comprendieron los espa?oles, y dos peri?dicos
que se distinguen ventajosamente en la prensa nacional represen
tan las ideas y los progresos de la moderna El Trait
Espa?a.
d'Union forma la liga entre el chispeante genio franc?s y el esp?ritu
del pueblo mexicano, con el cual tiene tanta afinidad. El sentido
de los norte-americanos e ingleses encuentra su expresi?n
pr?ctico
562 MARIANNE O. DE BOPP
en el Two Republics que indica con su mismo nombre el deseo de
ser el trait d'union entre la raza hispano-latina de M?xico y la

anglo-sajona de la vecina rep?blica.


El Correo Germ?nico cuenta con la colaboraci?n de los hombres
m?s eminentes en ciencias y literatura nacionales,
para
pol?tica,
ofrecer a sus lectores trabajos de verdadero? inter?s,
m?rito y en
consideraci?n al elevado se ha propuesto, excluir? re
objeto que
sueltamente de sus columnas todas las cuestiones mezquinas y per
sonales. De el Correo corres
igual manera, publicar? Germ?nico,
pondencias particulares sobre pol?tica, literatura, ciencias, Bellas
Artes, comercio e industria, de las principales capitales y centros
mercantiles de Alemania y de los dem?s pueblos de Europa...
El Correo Germ?nico se en
espa?ol tres veces a la
publicar?
semana, en esta forma, y los domingos saldr? un n?mero en ale

m?n, se ocupar? en tratar cuestiones cient?ficas y literarias;


que
dar? adem?s una rese?a pol?tica y una cr?nica de los acontecimien
tos m?s notables de la semana, como tambi?n insertar? novelas
alemanas, teniendo esta publicaci?n la forma de la
originales
edici?n literaria de El Federalista.

El Correo Germ?nico trat? de cumplir lo prometido en el

prospecto. Brackel-Welda trabaj? incansablemente para di


fundir la literatura alemana en M?xico y la literatura mexi
cana entre los miembros de la colonia alemana. El primer
n?mero contiene, en la secci?n literaria, un art?culo de
Brackel-Welda sobre Jacobo Balde, poeta jesu?ta del siglo xvn,
de la canci?n alemana con
y una breve historia literaria
traducidos por un poeta mexicano:
ejemplos

uno de esos manantiales de


Abrir para M?xico inagotables
dulces ser? uno de los m?s fines del Correo Ger
goces agradables
m?nico. Ser?a el no les dij?ramos
si que
incompleto obsequio
los textos encontrar?n las melod?as de los
para que publicamos,
en el magn?fico
primeros, m?s afamados y modernos maestros,

"Repertorio de M?sica" que los inteligentes y activos Sres. Wagner


en la calle de Zulueta...
y Levien han abierto

Traducciones an?nimas de serenatas, art?culos de Eduardo


S. Herrera sobre Fritz Reuter y la novela popular en la Ale
mania contempor?nea; art?culos sobre la decadencia y regene
raci?n de la literatura alemana, y otros, forman la parte
literaria. La secci?n art?stica contiene el anuncio de la muerte
de Anastasius Gr?n, conde Antonio de Auersperg, "uno de los
EL PERIODISMO ALEM?N 563

poetas m?s distinguidos de la Alemania", seg?n el peri?


dico.
Tendencias culturales todav?a m?s marcadas se advierten

en el Deutsche Sonntagsblatt, la hoja dominical del Co


rreo Germ?nico, donde viene un estudio literario sobre Die
deutsche Thiersage; una biograf?a del doctor Leopoldo R?o
de la Loza, por Brackel-Welda; una presentaci?n del famoso
y art?culos de fondo sumamente
paisajista Jos? M. Velasco,
interesantes sobre las sociedades cient?ficas y literarias de
M?xico. De ?stas se dice,

que es el
campo cient?fico en que M?xico quiz?s est? m?s ade
lantado que en ning?n otro, porque gusta m?s que nada al ca
r?cter ardiente, a la mente ligera y alegre del pa?s, que no exige
un seco profundizar en las ciencias, sino que encuentra en los
cuadros magn?ficos de la naturaleza, en las f?cilmente
pasiones
conmovidas un alimento excelente, y, dig?moslo con toda fran

queza, desde el principio es muy apropiado el car?cter superficial


y pasajero de este pueblo sure?o, igual que a los espa?oles e ita
lianos y griegos.

"Nos cabe grande placer", dice el Correo Germ?nico, en


1876, "el anunciar a los lectores de la secci?n literaria del
Correo Germ?nico, felicit?ndolos a la vez, pues la noticia lo
merece, en breve saborear?n las traducciones
que tiempo
deliciosas de varios cl?sicos alemanes, hechas por los respeta
bles literatos mexicanos se?ores don Jos? Sebasti?n Segura
y don Ignacio M. Altamirano". Desgraciadamente, la breve
vida del peri?dico interrumpe estas anunciadas traducciones,
y poseemos s?lo obras de Manuel Guti?rrez N?jera ?mencio
nado previamente como de una de las sociedades
presidente
literarias y colaborador del peri?dico alem?n?, que en agosto
escribe una serie sobre "El Arte y el Materialismo", varios
un informe sobre un certamen literario.*
poemas y
El d?a 14 de octubre de 1876, Brackel-Welda se ve obligado
a cerrar el peri?dico a causa de una limit? la libertad
ley que
de prensa.

* V?anse los estudios del Dr. Boyd G. Carter y del Sr. Porfirio Mar
t?nez Pe?aloza.
564 MARIANNE O. DE BOPP

Aciagas son
por cierto las circunc-^ncias de los escritores p?
blicos independientes, en los momentos por los que atraviesa el
pa?s, y los obligan a una extraordinaria, cual
prudencia porque
quiera de sus conceptos ser como un
podr?a interpretado ataque
? la dignidad ? al cr?dito del Gobierno.
Supremo
Aunque tiene el Correo Germ?nico la ?ntima convicci?n
de que
nunca se ha de un camino elo
apartado perfectamente imparcial,
giando al Gobierno en lo que crey? loable y criticando lo que le
ha parecido criticable, dando a sus lectores noticias tal vez escasas

pero siempre ver?dicas, no creemos, vistas las circunstancias extra


ordinarias y la posici?n creada a la prensa, el poder
especial seguir
el camino de la pol?tica militante; porque la cr?tica nos expondr?a
indudablemente a lances y los elogios, por m?s
desagradables, que
sean merecidos, no es donde no
pueden estamparse hay lugar para
la cr?tica, faltar a la propia
sin dignidad.
Est?, pues, resuelto el Correo Germ?nico ? ocuparse principal
mente de traer noticias interesantes de Europa y de los Estados
Unidos, ? ocuparse con preferencia en las cuestiones de mejoras
materiales, de administraci?n, de bellas letras y artes, de industria

y comercio; nos hemos rodeado de escritores notables para dar ?


nuestro peri?dico el mayor inter?s. Respecto a la pol?tica, publi
caremos las noticias oficiales sin comentarios ningunos, los que
a la inteligencia de nuestros lectores. Tenemos la firme
dejaremos
convicci?n de que de un modo o de otro, esta situaci?n tirante
debe acabarse y que de nuevo brillar? el sol de la libertad
pronto,
sobre el valle de An?huac y nos permitir? la libre emisi?n de
nuestros que todos convergen al ?nico fin de ver
pensamientos,
? M?xico libre, grande y poderoso.

Y con esto termina el Correo y cesa temporalmente la pu


blicaci?n de un alem?n. El Bar?n de Brackel
peri?dico
Welda y otros colaboradores del peri?dico alem?n, seguir?an
escribiendo en El Siglo XLX, el diario m?s le?do de la ?poca.
All?, en 1877, aparecen largos art?culos sobre literatura ale
mana, se repite el art?culo de Herrera sobre Fritz Reuter, se
rese?a la fiesta de la colonia alemana en honor del poeta
Holtei, se habla del
cumplea?os emperador del Guillermo I
de Alemania, y de Ricardo Wagner y su Anillo de los Nibe

lungos. El Bar?n E. de Brackel-Welda, ya socio de la Socie


dad de Geograf?a y Estad?stica, un elogio f?nebre en
publica
honor de un miembro de la colonia alemana, Esteban Be
necke, mecenas de la prensa capitalina y probablemente tam
EL PERIODISMO ALEM?N 565
bien del peri?dico de Brackel-Welda, y poco despu?s, unas
ep?stolas, dirigidas al joven Manuel Guti?rrez N?jera, sobre
la literatura alemana. (V?ase "Ep?stolas a Manuel Guti?rrez
N?jera": por Othon E. de Brackel-Welda. Filosof?a y Letras,
N? 18, 1957, UNAM).
Hay a?n otras influencias alemanas. La ?poca Ilustrada
de 1883-84 (edici?n de los lunes), publica de repente un cau
dal de noticias sobre Alemania, y de traducciones de la litera
tura alemana. El Nacional da a conocer mensualmente res?
menes pol?ticos en alem?n, desde agosto de 1880 hasta mayo
de 1881, al lado de res?menes en franc?s, ingl?s e italiano. Por
otra parte, en la imprenta del alem?n Jens se publica la impor
tante revista El Mundo Cient?fico y Literario, y la edici?n
dominical de La Libertad (1878) demuestra tendencia marca
damente alemana, sobre todo en sus art?culos sobre filosof?a.

En el a?o de 1883 vuelven a publicarse peri?dicos alema


nes. Uno es la revista literaria escrita en espa?ol, denominada
La Familia, cuyo editor y propietario, J. F. Jens, la mantuvo
viva hasta 1890. Sus prop?sitos fueron formulados por Jens
en los siguientes t?rminos:

La Familia ser? un ?lbum recreativo donde lo ?til tendr? su

justo puesto y todo lo bello est? dignamente representado, siendo


su mira llamar ? las puertas del santuario del
principal hogar
para constituirse en el verdadero amigo de la familia, y contri
modestamente, pero con fe y constancia, a difundir
buyendo bajo
las flores literarias las productivas semillas de la instrucci?n...
Formar?n el car?cter distintivo de La Familia la m?s completa
abstenci?n de controversias y y el respeto m?s
pol?ticas religiosas
severo a la moral...

Loscolaboradores mexicanos de La Familia, en contraste


con los alemanes, son de primer rango: Manuel Guti?rrez
N?jera, Jos? Sebasti?n Segura, Juan de Dios Peza, Manuel
M. Flores, Jos? M. Vigil, Manuel Acu?a, Vicente Riva Pala
cio, Jos? M^ Roa Barcena, Fidel, Agust?n F. Cuenca, Jos?
Mar?a Esteva, Manuel Carpi?, Salvador D?az Mir?n, Ignacio
Ram?rez, Justo Sierra, Santiago Sierra, Rub?n M. Campos,
Manuel Jos? Oth?n, Esther Tapia de Castellanos. Publica
566 MARIANNE O. DE BOPP

adem?s traducciones de Anacreonte, Victor Hugo, Emile Zol?,


Carmen Sylva, Samuel Smiles, Thomas Moore, Longfellow,
Washington Irving, y Emile Souvestre, y los cl?sicos ale
manes. Entre las rimas de B?cquer y "La de la
repartici?n
tierra" de Schiller, intercala una receta en cre
para pescados
ma o de En otros casos, traducciones
sopa gallina. importantes
se mezclan con eliminar las chinches
consejos para y para
conservar
pepinos.
La tendencia es burguesa y moral; la idea de
predomina
feminidad que exist?a en entonces, su
aquel pol?ticamente
primida y po?ticamente glorificada. Los Jens, padre e hijo,
traducen innumerables art?culos sobre la
mujer, algunos
sobre la femenina, como de Louise
emancipaci?n aquellos
B?chner. Los m?s de los cuentos y las poes?as publicadas son
rom?nticos y sentimentaloides. Muchos de los alema
poetas
nes traducidos de fama ef?mera, val?an
gozaron pero muy
poco. JensLos sab?an distinguir no
lo bueno de lo malo.
Esto explica la publicaci?n en su peri?dico de las lamentables
poes?as de Jens hijo, los poemas "dedicados a la H. colonia
alemana" como "Die Kornblume", remitidos de alemanes
y
al lado de colaboraciones de alto rango.
residentes, J. F. Jens
parece haber tenido, sin un inter?s en
embargo, profundo
la difusi?n de la literatura alemana: traduce art?culos, an?c
dotas y dramas.

El material alem?n, al principio predominante, disminuye


visiblemente con los a?os. Baja tambi?n el nivel cultural del

peri?dico. El tomo II de 1885 empieza con una introducci?n


pesimista:
En la dif?cil
situaci?n por que atraviesa nuestro pa?s, cuando
los peri?dicos pol?ticos son los ?nicos le?dos por ser de actualidad

y general inter?s, y figurando de ?stos una gran cantidad en el


vasto estadio de la prensa, dif?cil es por cierto la lucha que se debe
entablar para sostener inc?lume una publicaci?n como la nuestra.
Otro de
los grandes escollos que se presentan en el ?xito de un
como el nuestro, es la limitada afici?n que todav?a existe
peri?dico
generalmente en las familias a la lectura.

Pero el peri?dico se sostiene en pie todav?a cinco a?os m?s.


El nivel, empero, baja r?pidamente.
EL PERIODISMO ALEM?N 567
Fundado en 1883, existe todav?a en 1885, otro peri?dico
alem?n, el Deutsche Zeitung von Mexiko, editado por Emilio
Ruhland, en uni?n, o lo menos en colaboraci?n, con
por
Isidoro Epstein. En 1885, Schuseil firma al lado de Ruhland,
como editor. Este se enemista con los otros
peri?dico capita
linos por la publicaci?n de un art?culo que trata de disuadir
a los j?venes alemanes de que vengan a M?xico, pa?s que no
les ofrece posibilidades para vivir. Aparte de estos consejos,
se publican art?culos literarios de tendencia algo anticlerical
y, sobre todo, comentarios de asuntos alemanes. de
Despu?s
un entabla contra Ruhland, calum
proceso que Epstein por
nia, aqu?l se separa del peri?dico, cuya agencia distribuidora
se transforma en una librer?a alemana.

En 1891 el M?xico Intelectual, de Jalapa, informa que en


el pa?s existen 328 publicaciones peri?dicas, de las cuales
en
77 aparecen la ciudad de M?xico; dice tambi?n que hay 10
?rganos de colonias extranjeras en M?xico, tres de ellos escri
tos en ingl?s, dos en franc?s y uno en alem?n. Este ?ltimo
debi? ser el Germania, cuyo propietario y editor de nuevo es
Isidoro Epstein. Los primeros n?meros del peri?dico se han
perdido. El primero que encontr? es de 1888. Su editor nos
refiere en una "contribuci?n para la historia del periodismo
en M?xico", que el Germania empez? a publicarse el mes de
abril del a?o de 1886, despu?s de que hab?a cesado de salir
otro peri?dico alem?n, intitulado Deutsche Zeitung von Mexu
ko. Agrega:

La tendencia de nuestra publicaci?n ha sido y ser? siempre pro


en el verdadero sentido de la palabra al es
gresista y conforme
p?ritu filos?fico del siglo, y su principal objeto el de conservar
entre los miembros de la Colonia Alemana el lazo de uni?n y la
"alemanidad", de defender sus intereses en casos ofrecidos y de
procurar, en cuanto sea dable, su asimilaci?n con la naci?n mexi
cana, sin perder por esto lo caracter?stico de su nacionalidad y el
amor ? su antigua Para conservar intacta esta tendencia
patria.
y proseguirla de un modo eficaz hemos con multitud de
tropezado
dificultades, que consisten principalmente en nuestra insuficiencia,
considerado el alto grado de cultura que caracteriza la gran mayor?a
de nuestros compatriotas en este
pa?s, siendo un factor no menos
568 MARIANNE O. DE BOPP

importante y contrario ? nuestra empresa period?stica en M?xico,


el poco n?mero de alemanes que relativamente existen en la
Rep?
blica, y cuyo n?mero va disminuyendo mientras
gradualmente que
sucede lo contrario con otras nacionalidades que residen en el pa?s.
De estas circunstancias en gran parte que nuestra
proviene
empresa no tenido
haya ni tendr? por alg?n un ?xito
tiempo
brillante con
respecto a lo financiero, y s?lo debido a la circuns
tancia de que el editor y fundador de la Germania es a la vez
redactor en gefe, corrector y administrador, y ? fuerza de una
estricta econom?a, ha podido asegurar bajo bases firmes la existen
cia de la Germania, cuyo tiro, de paso sea dicho, nunca ha pasado
de quinientos ejemplares.
Adem?s de las dificultades
enumeradas existe otra, que es la
falta absoluta de
cajistas alemanes, lo que hace sumamente traba

josa la correcci?n de las pruebas, porque actualmente desempe?an el

trabajo de la composici?n exclusivamente cajistas mexicanos, sin


conocer ni una palabra del alem?n, pero inteligentes y constantes
en sus tareas diarias, hace ya algunos a?os.
La Germania no se lee en la
solamente de M?xico,
Rep?blica
sino tambi?n en una
gran parte de Alemania, en Suiza, Austria,

Inglaterra, los EE. UU. de Am?rica, el Brasil, Guatemala y la


Rep?blica Argentina, y de este modo ya no es, ? pesar de sus
defectos, un papel oscuro, sino que por el contrario; sus produc

ciones tienen valer en el mundo period?stico, siendo fre


alg?n
cuentemente reproducidas, lo que nos llena de satisfacci?n, despu?s
de los rudos trabajos y decepciones que hemos sufrido frecuente
mente en nuestra vida period?stica, llena de abrojos y desenga?os.

El semanario de Isidoro Epstein, como el de Brackel


Welda, tiene tendencias literarias y liberales muy marcadas.
Al principio, Germania se publica exclusivamente en alem?n.
Contiene art?culos sobre historia de M?xico, sobre Uhland y
Lord Byron, sobre la ?pera Mefist?feles de Boito, etc. Sin
la publicaci?n no est? tan libre de la tendencia
embargo,
nacionalista vigente en la colonia durante el segundo imperio
alem?n, como lo estuvo el peri?dico de Brackel-Welda. Del
Brindis del emperador Guillermo II", reimpreso del Berliner

Tageblatt, se dice:

Las viriles y vigorosas ("kernig") que el emperador


palabras
durante la inauguraci?n del monumento en Frankfurt,
pronunci?
en el Oder, incendiaron a toda Alemania, y han provocado un
efecto profundo tambi?n m?s all? de las fronteras alemanas.
EL PERIODISMO ALEM?N 569
Hay muchas "Cartas de Berl?n", con noticias pol?ticas;
pero tambi?n art?culos interesantes tomados de El Nacional
o de norteamericanos sobre la colonia alemana
peri?dicos
en M?xico: "Los Alemanes en M?xico", a "Das Deutschthum in
Mexiko". Es de se?alarse un art?culo sobre la mexica
mujer
na, vista un habla de sus virtudes cualida
por europeo, que y
des, y de un vicio: el de fumar cigarros. Se expresan ideas
liberales al tratar sobre el movimiento feminista. Con frecuen
cia se ataca el antisemitismo y se pide la emancipaci?n de la
mujer y la de los jud?os.
La parte literaria contiene una encuesta sobre el futuro
de la literatura alemana. Rafael de Zayas Enr?quez traduce al
alem?n su excelente art?culo del Siglo XIX sobre el poeta
Uhland, y el Germania interviene tambi?n en las discusiones
sobre las representaciones de Ricardo Wagner en M?xico. A
veces, muy de vez en cuando, tambi?n un art?cu
pero aparece
lo en
espa?ol.
en la vida del
En 1893 se a^re una nueva ?poca peri?dico.
Se reduce el tama?o y s?lo 5 de sus 10 p?ginas se siguen
en alem?n. explica que debido a la
publicando Epstein ig
norancia de la lengua alemana en M?xico, un peri?dico ?nica
mente publicado en alem?n no puede tener influencia en la
sociedad mexicana "como deber?a tenerla justificadamente
como ?rgano de una colonia, en n?mero pero des
peque?a,
tacada en inteligencia y posici?n social". El Germania publi
ca una en un lado, una
parte espa?ol "para asegurarse, por
cierta influencia en
los c?rculos importantes, y por el otro
lado, para conseguir que el pueblo mexicano conozca la misi?n
cultural, propia de la raza alemana en todas partes del mundo,
donde se en n?mero".
presenta mayor
El n?mero dominical sigue apareciendo en lengua alema
na. All? se publica un art?culo sobre germanismo y roma
nismo, otro sobre Ricardo sus traducciones de las
Jord?n y
rimas de B?cquer, y otros sobre poetas mexicanos y la his
toria de M?xico. Epstein escribe art?culos literarios sobre
Lessing y otros poetas, una noticia sobre "Heine, robado
de su monumento en D?sseldorf", selecci?n significativa apo
yada por su lucha continua contra el antisemitismo. Su
570 MARIANNE O. DE BOPP

lucha, sin expresarlo con palabras, por el humanis


peri?dico
mo liberal que en Alemania se opuso al nacionalismo estre
cho de la ?poca del Kaiser, y trabaja contra la resistencia que
debe haber encontrado la actitud de su redactor en la colonia
alemana.

Poco despu?s, el Germania vuelve a publicarse en el tama


?o antiguo y sin la secci?n espa?ola. Sobre las causas de este
cambio no encontr? ning?n dato. El peri?dico se reduce a
ser ei ?rgano de los residentes alemanes en M?xico. Publica
informaciones sobre fiestas y banquetes con todo y su larga
men?, programas musicales y descripciones cte los vestidos de
las damas de la colonnia. Nos da tambi?n las noti
primeras
cias sobre la fundaci?n de un colegio alem?n en M?xico. La
?ltima del Germania es corta. (muere en 1894.
etapa Epstein
Germania hab?a informado de la publicaci?n de una re
vista: M?xico Intelectual (revista sumamente importante para
los alemanes) que se edit? en Jalapa de 1889 a 1894. Fueron
sus redactores C. Rebsamen, Manuel
propietarios Enrique
E. Fuentes y Betancourt y Hugo Topf. Enrique C. Rebsamen
lucha por una mejor?a de los m?todos educativos e imprime
un sello indeleble al pa?s por medio de su trabajo dedicado
Los art?culos publicados en la revista dan cuenta
y altruista.
del alto nivel intelectual y de la seriedad de Rebsamen y Ios
a su alrededor.
pedagogos agrupados
otra parte,
Por 1881, un se?or Hegewisch
en editaba La
una
Semana Mercantil, y en 1899 se funda Sociedad cient?fica
alemana, due?a de un peri?dico que da a conocer ?ntegras
las conferencias de sus asociados.

Probablemente 1898, con seguridad


desde desde enero
de 1900, reaparece Deutsche von Mexiko, que se pu
Zeitung
blica hasta el a?o de 1943. Fueron sus editores Ruhland y
Ahlschier. Se distribu?a los s?bados en la tarde. Estaba desti
nado exclusivamente a la colonia alemana. Tuvo desde luega
un esp?ritu limitado, estrecho y exclusivo. Reimprim?a infor
mes pol?ticos de Alemania y daba noticias sobre los residentes
alemanes. Reflej? la transformaci?n del esp?ritu alem?n hacia
lo reaccionario nacionalista. Ya no tom? como sus
y parte,
antecesores, en la vida intelectual de M?xico.
LA CONVENCI?N EN
CUERNAVACA *
Robert E. Quirk:

En enero de 1915, la Convenci?n Revolucionaria se reuni? en

la ciudad de M?xico para dar gobierno a los ej?rcitos de Fran


cisco Villa y Emiliano Zapata. La alianza militar entre ambos
constitu?a una enorme fuerza el constitucionalista
que ej?rcito
de Venustiano Carranza dif?cilmente
pod?a
contener y menos
derrotar; pero el esp?ritu de amistad y concordia manifesta
do por los dos caudillos en Xochimilco, era m?s ilusorio que
real: ni uno ni otro estaba interesado en los destinos del amigo
y no hac?an esfuerzo visible para coordinar las actividades
militares. La defecci?n de Eulalio Guti?rrez dio a Alvaro
Obreg?n la oportunidad de recuperar la plaza de M?xico.
Villa permaneci? en el norte y Zapata no se movi? para re
forzar sus tropas destacadas en la capital. Antes de concluir
enero, la Convenci?n se vio a retirarse. Los
obligada delega
dos, consu presidente Gonz?lez al frente, aceptaron
Roque
la invitaci?n de los miembros surianos para trasladarse a
Cuernavaca.

Emiliano Zapata no hizo el mayor caso de la llegada de


Gonz?lez Garza y la Convenci?n a Cuernavaca, y se retir?
a su monta?oso refugio de Desde all? y a consi
Tlaltizap?n.
derable distancia, condujo la irregular y negligente campa?a
contra Obreg?n en la ciudad de M?xico.
Zapata no quer?a
comprometerse en una batalla campal con los constituciona
listas. Durante el mes y medio siguientes, los repetidos en
cuentros librados entre las fuerzas rivales fueron consecuencia
obligada de simples incursiones Zapatistas sobre los suburbios
de la capital. Los movimientos de las unidades surianas, en

*
El presente art?culo forma parte del libro The mexican revolution,.
1914-1915, que ser? publicado en el curso de este a?o Indiana Uni
por
versity Press.
572 ROBERT E. QUIRK

carentes de coordinaci?n, no de trabar escara,


general pasaban
muzas con el enemigo para retirarse en confusi?n al caer la
oscuridad o cuando hab?an agotado su escasa dotaci?n de
municiones.

El 20 de febrero Zapata escrib?a a Villa una carta, recibida


en el norte alrededor de un mes m?s tarde, en la que ped?a
tropas y municiones para la campa?a del sur. Aunque Villa
en esa ocasi?n hubiera tenido disponibles ambas cosas, es
poco probable que estuviera dispuesto a remit?rselas a Zapata.
Debido al ya mencionado debilitamiento del esp?ritu de uni?n,
no es de extra?ar en su exagerara la necesi
que respuesta
dad de
capturar pertrechos al enemigo.
y municiones A la
postre, el bloqueo del agua y provisiones a la ciudad de M?xi
co constituy? la ?nica arma efectiva usada por los del sur.1
Mientras los constitucionalistas ocuparon la capital, las
comunicaciones entre el norte y el sur quedaron cortadas,
ocasionales azarosos de correos montados.
excepto y viajes
Todas las principales l?neas f?rreas pasaban por la ciudad
de M?xico y una conexi?n con el norte, de trocha
posible
v?a Toluca, Ac?mbaro y Celaya, estaba obstruida en
angosta
Michoac?n por la hostil neutralidad de Gertrudis S?nchez
y Alfredo Elizondo. En un esfuerzo por conseguir la alianza
de los revolucionarios michoacanos, Gonz?lez Garza autoriz?
al coronel Gustavo Baz, gobernador militar convencionista
del estado de M?xico, para tratar con Elizondo aun cuando
tuviera que cederle el dominio del pueblo El Oro, Hidalgo,
situado en los l?mites de las dos entidades y objeto de larga
entre las fuerzas rivales de aquella zona. Elizondo
disputa
rehus? entrar en arreglos y posteriormente, junto con Joaqu?n
Amaro, march? a M?xico para unirse al Ej?rcito de Opera
ciones de Obreg?n.2
Desairado por Villa, Emiliano Zapata procur? que el go
bierno de la Convenci?n proveyera de municiones y dinero
a su ej?rcito. Poco despu?s de llegado a Cuernavaca, Gon
z?lez Garza acord? entregar 200000 pesos cada 10 d?as al
Carente de ingresos seguros, el go
pagador general zapatista.
bierno afrontaba la certidumbre de una bancarrota dentro
de pocas semanas, a menos que la Convenci?n pudiera retornar
LA CONVENCI?N EN CUERNAVACA 573
a la capital. Gonz?lez Garza no dispon?a de medios para
emitir m?s papel moneda en Cuernavaca; la tesorer?a s?lo
hab?a llevado consigo menos de 2 millones de pesos, todos
de los llamados "s?banas" o "dos caritas" villistas. Para

la situaci?n, una de ese moneda


empeorar gran parte papel
no ostentaba el sello del gobierno convencionista y adem?s
Gonz?lez Garza dej? olvidada en M?xico la m?quina "reva
lidadora".

En Guerrero, los Zapatistas dominaban los minerales de


plata de los que extrajeron limitada cantidad, convirti?ndola
en moneda imperfecta pero estimable. El pueblo de Morelos
la prefer?a a los billetes de Chihuahua, neg?ndose a recibir
?stos mientras ocultaba aqu?lla. Muy pronto, el 2 de febrero,
Gonz?lez Garza se vio en la necesidad de decretar que el papel
moneda fuera en Morelos, de ser menester la
aceptado por
fuerza, aunque s?lo deb?an ser v?lidos los billetes sellados
durante su administraci?n en la ciudad de M?xico. En el
curso de los 5 d?as siguientes le llegaron numerosas consultas
de los comandantes zapatistas sobre dudas suscitadas acerca de
la circulaci?n forzosa del dinero convencionista; un sobrino
de Zapata fue denunciado por no querer admitir el mencio
nado papel moneda. Con el fin de que el erario pudiera
disponer de suficiente dinero, el ejecutivo de la Convenci?n
acord?, el 8 de febrero, prorrogar su primitivo decreto, en lo
concerniente al papel revalidado, declarando tambi?n de circu
laci?n forzosa los billetes no sellados3
El pantano monetario en que el gobierno de la Conven
ci?n se hund?a fue responsable de graves desavenencias en
tre Zapata y Gonz?lez Garza. En la primera semana de febrero,
Zapata sali? de Tlaltizap?n rumbo a Iguala para apoyar el
movimiento revolucionario de Encarnaci?n D?az y otros jefes
del estado de Guerrero. Un "Banco Revolucionario" de la
entidad hab?a emitido m?s de un mill?n de pesos en papel,
tan mal confeccionados, que la voz popular los denominaba
"tordillos". Para retirarlos de la circulaci?n Zapata obtuvo
de Gonz?lez Garza el convenio de suministrarle 800.00 pesos de
las ya mermadas reservas de la Convenci?n. El 8 de febrero
desde Iguala escribi? a Gonz?lez Garza,
Zapata deplorando
574 ROBERT E. QUIRK

<jue, si bien la comisi?n hab?a llegado procedente de Cuer


?iavaca con el dinero, m?s de 500 000 carec?an de sello.
pesos
La de Guerrero ?indicaba? no esas "s?banas
gente aceptar?a
blancas" sino sus propios "tordillos", por cuyo motivo ped?a
^1 env?o urgente de una cantidad igual de "moneda buena"
para reemplazar la defectuosa y, adem?s, hacer uso de la m?
en la revalidaci?n de las "s?banas blancas".4
quina
No obstante que el d?a anterior hab?a decretado la circu
lado ilimitada por un per?odo de 3 meses de toda la moneda
convencionista, sellada o sin sellar, Gonz?lez Garza se
apre
sur? a cumplir lo exigido por el jefe suriano. El 9 de febrero
le avis? que el dinero estaba en camino, pero insisti? en la
validez de las "s?banas", fueran "inconve
aunque algunas
nientes".5

Durante mes y medio Gonz?lez Garza estuvo acorralado


por la terca negativa del gobierno estatal mofelense para
hacerse de sus finanzas Por un lado
cargo particulares. exig?a
constante suministro de papel moneda, que sus habitantes
se negaban a aceptar, y por otro rehusaba imprimir dinero
propio. Seg?n Gonz?lez Garza, los zapatistas quer?an que
toda la Rep?blica sufragara las deudas de la peque?a entidad.
Previendo que los decretos en favor de la circula
expedidos
ci?n forzosa de los billetes villistas no remediar?an la aguda
escasez monetaria del sur, Gonz?lez Garza con
pidi? urgencia
a Gustavo Baz, en Toluca, papel de lino "de buena calidad",
tintas de varios colores y prensas de mano, materiales des
tinados a un nuevo numerario convencionista.6
imprimir

Obligado por el creciente agotamiento de la tesorer?a y sin


ninguna fuente de
ingresos disponible, Gonz?lez Garza, de
acuerdo con la asamblea, decret? el 25 de febrero la emisi?n
de 25 millones de pesos.7 A modo de explicaci?n comunic?
a Villa que esos nuevos billetes deber?an ser garantizados y
amortizados mediante la contribuci?n "forzosa de los acree

dores en su viven de sus


hipotecarios, mayor?a agiotistas, que
sin riesgo de p?rdida por su parte y sin
pr?stamos hipotecarios
de naturaleza".8
.gravamen ninguna

La Convenci?n se reuni? vez en Cuernavaca


por primera
LA CONVENCI?N EN CUERNAVACA 575
el de enero. Las sesiones estuvieron dedicadas al
30 primeras
examen de las credenciales de la mayor?a de los delegados
zapatistas. Por la lentitud de procedimientos, la asamblea
hizo escasos aun en el mes de febrero. Los debates
progresos,
fueron candentes y llenos de alusiones personales; los zapa
tistas mostraron su encono a los villistas de la
culpando
parquedad de municiones disponibles en el Ej?rcito Liber
tador, mientras los del norte les echaban en cara la inactivi
dad del mismo. En una ocasi?n, tratando de intimidar a los
delegados norte?os, una turba zapatista rompi? la puerta del
teatro de Toluca, sede de las sesiones.9
En medio de la discordia hubo ocasionales muestras de
armon?a. A fines de febrero los delegados del norte y el sur,
unidos en un humanitario, votaron la del
gesto reapertura
suministro de agua a la ciudad de M?xico. En otro momento
la Convenci?n se hizo cargo de los rumores circulantes sobre la
suerte de muchos soldados yaquis de las fuerzas constituciona
listas, hechos prisioneros por los zapatistas y fusilados sin
formarles causa. Se la idea de esos "infortunados"
acept? que
hab?an sido enga?ados por Obreg?n en apoyo de Carranza
y deb?an ser tratados con consideraci?n, "demostr?ndoles que
la causa de la Convenci?n era tambi?n de ellos". Hacia el 24
de febrero la asamblea recibi? para su estudio un progra
ma de 25 puntos de reformas revolucionarias, preparado por
un comit? conjunto de villistas y zapatistas en M?xico y
Cuernavaca. El programa fue discutido art?culo por art?culo
y cuando la Convenci?n volvi? a reunirse en la los
capital,
primeros 13 puntos, dedicados principalmente al sistema
de gobierno parlamentario, hab?an sido aprobados por la ma
yor?a zapatista.10
Mientras la asamblea deliberaba y Zapata pasaba el tiem
po en Tlaltizap?n, Gonz?lez Garza procuraba lo
desempe?ar
mejor posible su papel de ejecutivo de la Convenci?n, pero
se ve?a agobiado por los mismos problemas que antes tuvo
Eulalio Guti?rrez. Tanto la mayor?a zapatista de la asamblea,
como el propio jefe del Ej?rcito Libertador, trataban de debi
litarlo para frustrar su objetivo de tener mucha autoridad.
En toda la correspondencia cruzada entre Zapata y Gonz?lez
576 ROBERT E. QUIRK

Garza no hay indicio de un solo acto de lealtad o amistad del


primero hacia el presidente de la Convenci?n. Para los suria
nos, desde el de vista monetario, era una vaca lechera,
punto
?til cuando flu?a y desechable cuando estaba agotada. Diaria
mente Gonz?lez Garza
soportaba quejas de toda clase de fun
cionarios sobre la escasez de municiones y demandas de aumen
to en las de moneda.
asignaciones papel
No
pudiendo soportar m?s tiempo esa situaci?n, Gonz?lez
Garza present? su renuncia, a la Convenci?n el 19 de febrero.
Expuso a los delegados que hab?a sido electo para el cargo
de presidente el 9 de enero, hac?a m?s de un mes, no obstante
el acuerdo tomado de la renovaci?n de la Mesa Directiva cada
30 d?as y la no reelecci?n del presidente. Aun cuando la Con
venci?n lo ratific? en el cargo, asegur?ndole que la regla
s?lo se aplicaba a los vicepresidentes, surgi? el desacuerdo y
la temporal retirada de D?az Soto y Gama y Otilio Montano.
Gonz?lez Garza retuvo el poder ejecutivo, pero s?lo con el
t?cito consentimiento de los miembros surianos de la Con.
venci?n.11

La gesti?n de Gonz?lez Garza fue obstruida por la incapa


cidad o aversi?n de los Zapatistas para respetar la ley, el orden
y la presencia de un gobierno regular en Morelos. Desde 1912
no se efectuaban elecciones en la entidad no obstante la rela

tiva paz y la remota amenaza constitucionalista. De hecho


no exist?a un gobierno civil, local o estatal; la administra
ci?n de justicia estaba sujeta al capricho de las autoridades
militares; las escuelas permanec?an cerradas en detrimento
de la educaci?n. Los campesinos segu?an cultivando las tie
rras a los hacendados. Los jefes revolucionarios
quitadas
hac?an la guerra bebiendo pulque en las cantinas y enrique
ci?ndose a expensas de los antiguos due?os de haciendas y
f?bricas. No se cobraban impuestos porque los revolucionarios
a la Convenci?n el derecho de recaudarlos. Tampoco
negaban
Gonz?lez Garza pod?a ejercer ning?n control sobre los ferro
carriles, administrados por Eufemio Zapata, hermano del cau
dillo suriano, destinados a "prop?sitos milita
especialmente
res", frase que disimulaba los caprichos de los comandantes
revolucionarios.
LA CONVENCI?N EN CUERNAVACA 577

Esto ?ltimo determin? que Gonz?lez Garza hiciera presente


por escrito a D?az Soto y Gama y Otilio Montano, el 21 de
febrero, los inconvenientes del control zapatistas en los ferro
carriles. Se?alaba que el Ej?rcito del Sur exig?a 20 000 pesos
cada 10 d?as para las l?neas f?rreas, casi no se
operar pero

transportaban pasajeros y carga:

Hay jefes militares que se consideran propietarios de los montes

y no permiten que se corte le?a ni los durmientes. Con decir a


ustedes que ha habido hombres armados que se oponen a que las
tomen agua, creo darles una idea de la situaci?n. .. Cada
m?quinas
un tren a la hora que y lo hace ir a donde
jefe pide quiere,
quiere, sin consultar a nadie y amenazando de muerte a los em

pleados y cometiendo verdaderos atropellos... Por otra parte, nadie


paga en los trenes, de manera que no ser? f?cil el
recuperar
subsidio que se est? dando y en lugar de sacarse utilidad
alguna
a los ferrocarriles ?stos constituir?n una verdadera carga para el
estado.. .12

Ambos contestaron el 24, rechazando las acusaciones hechas

por Gonz?lez Garza contra los zapatistas, manifest?ndole que


"s?lo deseaban amistad entre el norte y el sur".13 Poco despu?s
se vengaron de los agravios inferidos por Gonz?lez Garza; el
d?a 27, la asamblea acept? la propuesta de hacerlo presidente
no elegible para el cargo de presidente constitu
provisional
cional, despoj?ndolo adem?s de cualquier derecho de veto, aun
de naturaleza sobre los actos de la asamblea, du
suspensiva,
rante el t?rmino de su per?odo. La cuesti?n del veto fue
debatida con violencia antes de que el deseo de los
zapatistas
prevaleciera.14
Lasdificultades de Gonz?lez Garza, bastante inc?modas
por la fricci?n entre norte?os y surianos en la Convenci?n, se
agravaron por la indisciplina de los soldados del Ej?rcito
Como ocurri? en M?xico
Libertador. bajo la ocupaci?n vi
llista y zapatista, las ri?as eran frecuentes en Cuernavaca,
resolvi?ndose muchas de ellas con las armas en la mano.
Incapaz de ejercer ning?n dominio personal sobre esas
tropas, Gonz?lez se vio en la necesidad de pedir a Zapata que
prohibiera la venta de bebidas alcoh?licas a los miembros del
suriano.15 En esto, como en la de los asuntos
ej?rcito mayor?a
578 ROBERT E. QUIRK

concernientes al gobierno, Zapata hizo caso omiso de la peti


ci?n de Gonz?lez Garza. As?, el desmedido consumo de al
cohol produjo un grave incidente el 17 de febrero entre dos
generales y las abiertas hostilidades de sus respectivas fuerzas.
Hechos tan absurdos dentro del ej?rcito zapatista demostraban
claramente la impotencia de la Convenci?n y su presidente
para imponer el orden y la ley en las zonas que supuesta
mente gobernaban.

general
El Juan M. Banderas, quien dos meses antes hab?a
matado al general Rafael Garay en la ciudad de M?xico, se
atrajo la enemistad de Antonio Barona, el m?s temible secuaz
de Zapata. Hall?ndose las fuerzas en el asedio a la capital,
cerca de Churubusco, Barona se sinti? ofendido al saber que
Banderas, en un parte dirigido a Gonz?lez Garza para dar
cuenta de la actividad militar en el sector, lo acusaba de haber
actuado cobardemente al retirar sus hombres de la hacienda
reci?n ellos. Con este motivo "Barona
Coapam, capturada por

pas? parte del d?a 17 en una cantina de Xochimilco,


la mayor
acompa?ado de Santiago Orozco y Astrolabio Garc?a, libando
y dando rienda suelta al rencor contra Banderas, a
pulque
en plena embriaguez, maldec?a y acusaba de haber
quien, ya
causado la muerte de su hermano. Avanzada la tarde decidi?
reunir sus tropas e ir al cuartel general de Banderas, situado
en con el de matarlo. Orozco, su
Tep?pam, prop?sito repre
sentante en la Convenci?n, lo acompa?? parte del camino sin
hacer el menor intento de detenerlo o prevenir a Bande
ras. Hacia las 10 de la noche ?ste dorm?a en su tienda (las
declaraciones de los participantes en el embrollo dan a enten
der la poca seriedad de los Zapatistas para tomar la ciudad
en ella,
de M?xico) cuando Barona irrumpi? pistola en mano,
lo haberlo llamado cobarde. Banderas, sin
y increp? por
amedrentarse, no haber nada en el parte men
dijo exagerado
cionado. De las a la violencia. Se cambiaron
palabras pasaron

disparos; Barona, mal tirador u ofuscado por el pulque, esca


a Banderas, un compa?ero
p? de la tienda sin herir dejando
muerto y otro prisionero. El cese del fuego fue s?lo temporal.
Barona y su gente, al amparo de las altas rocas que rodeaban
LA CONVENCI?N EN CUERNAVACA 579
el entablaron combate con los defensores, em
campamento,

pleando toda clase de armas y hasta un ca??n de 80 mm.


Ambos bandos sufrieron numerosas bajas entre muertos y
heridos; Banderas result? ileso aunque su sombrero fue tras
pasado por un proyectil. El encuentro termin? a las 3 de la
con la retirada de Barona a su sector.16
madrugada
d?a siguiente Banderas
Al protest? por escrito ante San
tiago Orozco, que no le hizo caso. En vista de ello se dirigi?
a Gonz?lez para pedirle que actuase contra Barona. Mientras
tanto, retiraba sus fuerzas del sector de Churubusco a fin de no
tener m?s dificultades. El 20 de febrero se present? ante la
Convenci?n en demanda de castigo por el injustificado
ataque
de su adversario, pero la asamblea no quiso intervenir en el
caso por considerarlo de ?ndole militar. Zapata, a pesar de
la gesti?n de Gonz?lez Garza, no deseaba ver a Barona casti
gado. Es evidente que en cuanto a ?l concern?a, no le preocup?
la aplicaci?n de la ley en el estado o en el Ej?rcito del Sur;
las disputas deb?an necesariamente ser ventiladas por las ar
mas, no la
por ley.
El latente encono hizo erupci?n una vez m?s el 24 de febre
ro, fecha en que uno de los oficiales de Barona dio muerte
a un mayor de las tropas de Banderas. Por ?ltimo, con el
prop?sito de obviar problemas ulteriores, Gonz?lez Garza de
cidi? el traslado de Banderas a un sector m?s de all?
alejado;
en adelante Banderas operar?a entre Toluca y la capital.17
En las dos semanas siguientes, las relaciones de los zapa
tistas con el presidente de la asamblea se enfriaron todav?a
m?s. Santiago Orozco y Emiliano Zapata lo presionaron para
que aumentara la asignaci?n de fondos del ej?rcito suriano
de 200000 a 250000 pesos cada decena; Gonz?lez Garza se
opuso, sosteniendo que mejor era dar una cantidad insuficien
te en forma gradual a liquidar el erario prematuramente. Esa
taca?er?a, justificada o no, hizo a Gonz?lez Garza v?ctima
propiciatoria de las iras zapatistas por la falta de ?xitos mi
litres, y por su parte, aqu?l no disimulaba su desprecio por
la soldadesca.18 El 4 de marzo escrib?a a Villa dici?ndole:
"la situaci?n ha cambiado desfavorablemente para nosotros" y
anticipaba el viaje del jefe de su estado mayor, teniente coro
58o ROBERT E. QUIRK

nel Juan Antonio Acosta, con la misi?n de solicitarle personal


mente municiones y tropas en ayuda de la Convenci?n. "No
estamos ni abatidos ni ?aclaraba?, pero s? muy
apocados
necesitados de su ayuda." Al tiempo de recibir la petici?n,
Villa estaba ocupado en planear la campa?a contra Tampico
y no hizo esfuerzos por apoyar a la Convenci?n ni a los zapa
tistas.10

Pocos d?as despu?s, la Convenci?n y Gonz?lez Garza vol


vieron a la capital con lo que la necesidad de ayuda villista
y de papel moneda se hizo menos perentoria. Aunque la
asamblea continuaba dominada los creciente
por zapatistas,
mente hostiles al ejecutivo, el gobierno pudo obtener algunos
ingresos. La Convenci?n efectu? su ?ltima sesi?n en Cuerna
vaca el 11 de marzo. La noche anterior hab?a llegado la
noticia de que las fuerzas de Obreg?n estaban evacuando
la ciudad de M?xico. Un fogoso debate, durante el cual mu
chos se a salir de Morelos, tuvo
zapatistas opusieron lugar
antes de que los miembros de la asamblea se declararan en
receso 10 d?as, a t?rmino, se reunir?an de nuevo
por cuyo
en la
capital.20

NOTAS

1 Villa a Zapata, marzo 18, Archivo Gonz?lez Garza.


1915, Roque
(En adelante: RGG.)
2 Gonz?lez a Gustavo Garza a
Garza Baz, febrero 2, 1915; Gonz?lez
Alfredo Cuar?n, febrero 23, 1915, RGG.
3 Decreto de Gonz?lez Garza, febrero 2, 1915; Gonz?lez Garza al pre
sidente de Jojutla, febrero 17, 1915, RGG. Decretos de la
municipal
Convenci?n, 21.
4 a Gonz?lez Garza, febrero 9, 1915, RGG.
Zapata
5 Gonz?lez Garza a Zapata, febrero 10, 1915, RGG.
6 Gonz?lez Garza a Gustavo Baz, febrero 11, 1915, RGG.
7 Decretos de la Convenci?n, 24.
8 Gonz?lez Garza a Villa, febrero 28, 1915, RGG.
9 Alfonso Taracena: Mi vida en el v?rtigo de la revoluci?n, p. 336.
10 "Declaraci?n a los habitantes de la ciudad de M?xico", febrero

1915; Decretos de la Convenci?n, febrero 18, 1915; Sinopsis de los princi


asuntos, RGG.
pales
11 Gonz?lez Garza a la Convenci?n, febrero 19, 1915, RGG.
LA CONVENCI?N EN CUERNA VACA 581
12 Gonz?lez a Antonio Soto
Garza D?az y Gama y Otilio Montano,
febrero 21, 1915, RGG.
13 Montano a Gonz?lez 24, 1915, RGG.
y Soto y Gama Garza, febrero
14 La Convenci?n, 10:4; mayo
mayo 29, 1915, 7-'3>* 8:3; 9:1; 31, 1915,
3:1-4; 4:2; 5:1-3. Decretos de la Convenci?n, 26-27.
15 Gonz?lez Garza a Zapata, marzo 10, 1915, RGG.
16 a Gonz?lez
Juan M. Banderas Garza, febrero 19, 1915, RGG.
17 La 16, 1915, 2:2. Gonz?lez Garza a los secreta
Convenci?n, mayo
rios de la Convenci?n, febrero 23, 1915; Gonz?lez Garza a Zapata, fe
brero 24, 1915, RGG.
18 Orozco a Gonz?lez febrero Garza
Santiago Garza, 27, 1915; Gonz?lez
a Orozco, marzo 2,
1915; Zapata a Gonz?lez Garza, marzo 3, 1915; Gon
z?lez Garza a Zapata, marzo 8, 1915, RGG.
19 Gonz?lez Garza a Villa, marzo 4, 1915, RGG.
20 La marzo
Convenci?n, 24, 1915, 7-'1-3.
EL PASO DE VENUS
Berta Flores Salinas

Enviado por Francia


para observar el segundo paso de Venus
por el sol, el abate Chappe D'Auteroche llev? cuenta diaria
de su viaje a California, en el lo acompa?aron Pauly,
que
ge?grafo e ingeniero del rey; Noel, alumno de la Academia
de Pintura, encargado de hacer los dibujos de todo aquello
que fuese raro y llamativo para los europeos, y Dubois el relo
jero que cuidar?a los instrumentos de observaci?n.
Los expedicionarios parten de Par?s el 18 de septiembre
de 1768. Parmanecen un mes en C?diz arreglando asuntos
y en espera de la salida de la flota. Por fin, se em
enojosos
barcan y el abate regulariza el diario de viaje que Charles
Antoine en Par?s en 1772 con el t?tulo de
Joubert publicar?a
Voyage en Californie.
Despu?s de 77 d?as de navegaci?n, llegan frente al puerto
de Veracruz que no permit?a la entrada de barcos extranjeros.
El abate apunta:

Nuestra se?al fue contestada con el disparo de armas para obli

garnos a anclar en el canal; esto con el prop?sito de llevarnos


a la destrucci?n. El canal conduce a la Bah?a, enmedio de rocas

que se est?n tan cerca unas de otras que s?lo queda lugar para que
un barco pase. El viento soplaba entonces del Norte y daba de
lleno sobre las rocas, haci?ndose excesivamente peligroso anclar
en un paso tan estrecho.

Informado el gobernador de Veracruz que el barco, a

pesar de ser franc?s, era enviado por orden de la corte espa


?ola, dio el permiso de desembarque. Para entonces los ex
no ten?an comer. Por otra un
pedicionarios ya qu? parte,
fuerte hurac?n azotaba al puerto, uno de los m?s temibles
y dif?ciles del Con raz?n a decirse:
imperio espa?ol. lleg?
"M?xico tiene el primer cielo; Puebla, el segundo cielo; Ori
zaba, el purgatorio y Veracruz, el infierno." Chappe D'Aute
EL PASO DE VENUS 583

roche, que no pudo probar las comidas con chile, trat? de


salir cuanto antes de Veracruz. En su diario anota lo menos

desagradable que encontr? en el puerto:

Las indias se alimentan con poco pan hecho de ma?z; lo muelen


lo mejor que pueden entre dos y mediando la tosca harina
piedras
con un poco de agua hacen unas tortas cuecen sobre una
que
piedra plana, palme?ndolas enmedio de un gran fuego, estas tor
tas que ellos llaman tortillas son mucho las galletas
mejores que
de mar.

Sigue a Jalapa. Se refiere a la c?lebre feria que se efec


tuaba all? cada dos a?os por el mes de marzo y en la cual
se vend?an las mercanc?as tra?das a Veracruz por la flota:
ropas, sedas, muselinas, linos de todas clases
principalmente
ingleses, juguetes, acero, hierro y trabajos de herrer?a.

Los mexicanos a cambio de estos art?culos daban cochinilla y


oro y plata no les permit?an
dinero, porque poseerlos y su expor
taci?n estaba prohibida. Una violaci?n a las leyes de minas era
un gran crimen.

De Jalapa siguen al pueblecito de Las Vigas por


empina
das cuestas. El abate dice que los habitantes de Las Vigas son
mulatos; las mujeres van pobremente vestidas; su vestida de
calle es de dos piezas de tela; en la casa andan medio desnu
das. Los hombres usan pantalones de lino como los de los
marineros y encima llevan otros de piel. Los indios son color
tienen los ojos y el pelo negro,
olivo, piernas gordas y nariz
aplastada; las indias son del mismo color y de figuras no muy
agradables. Generalmente se casan de 9 a 10 a?os y tienen
ni?os hasta la edad de 35 y 40 a?os. La mortalidad de los
ni?os es muy grande, debido a la viruela
principalmente y el
sarampi?n, sobre todo cuando "los indios para curarlos los
en un ba?o de sudor
ponen que los mata casi instant?nea
mente". (Esta observaci?n del abate se refiere sin duda al
ba?o del temazcalli que por no conocerlo le atribuye males
que no ten?a.)
Llegan a M?xico un d?a de Pascua, el 26 de marzo. El
584 BERTA FLORES SALINAS

de Santa Cruz, da ?rdenes de no


virrey, Marqu?s registrarlos.
Los aloj? en la casa de los jesu?tas, y comenta el abate,

hasta mand? un cocinero especial para que nos preparara platillos


franceses, y al d?a siguiente de nuestra nos prest? uno
llegada,
de sus carruajes para pasear por la ciudad.

M?xico, la capital de la provincia que lleva su nombre est?


situada en las orillas de un lago y construida sobre el barro, cru
zada por multitud de pantanos o canales; consecuentemente las
casas todas est?n construidas sobre pilotes. La tierra cede en mu
chos lugares y muchos edificios se han hundido m?s de 6 pies, sin

ninguna alteraci?n visible en el cuerpo del edificio.

Le la atenci?n
llaman dos o tres edificios capitalinos y
cuatro plazas: la mayor, la del Volador, donde tienen lugar
las corridas de toros, la de Santo Domingo y el paseo p?blico
o Alameda, donde son condenados los herejes "a ser quema
dos vivos", en un sitio llamado El
precisamente Quemadero.
De la catedral escribe:

Est? ricamente ornamentada, el barandal alrededor del altar


tan
mayor es de
plata s?lida y hay una l?mpara de plata, grande,
tres hombres se meten en ella para est? adornada
que limpiarla;
con de leones, cabezas y otros ornamentos de oro puro.
figuras
Los interiores est?n cubiertos con terciopelo con franja
pilares rojo
de oro. La parte exterior de la Catedral est? sin terminar y pro
bablemente continuar? as?.

La expedici?n sale de la ciudad de M?xico el 30 de marzo


de Al pasar por Quer?taro, anota el abate: "es una
1779.
ciudad bien construida, y tiene de notable un acueducto, obra
s?lida; son frecuentes en M?xico". Cerca de
trabajos que
ve repetidamente un fen?meno que s?lo hab?a
Quer?taro,
visto con frecuencia en Francia: "el rayo saliendo de la tierra
en lugar de escapar de la nube". Pocas cosas le atraen desde
de San Blas, en la desembocadura del
aqu? hasta el puerto
r?o San Pedro.
el virrey hab?a ordenado al comandante de San
Aunque
Blas que tuviera lista una embarcaci?n para que la expedi
ci?n fuera conducida a California, no hab?a en qu? embar
carse. Por fortuna, un paquebote, que lleg? el mismo d?a
EL PASO DE VENUS 585
los fue a sus ?rdenes. Salen. Du
que expedicionarios, puesto
rante la traves?a sufren escasez de
tempestades y provisiones,
sobre todo agua. Por fin, con la de vientos
ayuda algunas y
corrientes favorables, ven tierras de California. Desembarcan
en la misi?n de San Jos?.
Inmediatamente se hacen los preparativos de instalaci?n.
Un granero servir? de observatorio. El abate hizo que le qui
taran el techo que miraba hacia el sur y puso en su lugar
un toldo que pod?a ser extendido y recogido a voluntad.
Luego se instalaron los instrumentos y se hicieron repetidas
observaciones. El 3 de junio anota el abate, por ?ltima vez,
sus impresiones. He hecho, escribe ese d?a, la observaci?n
m?s Tanto ?l, como sus caen en
completa. compa?eros,
fermos. Una arrasaba la
epidemia regi?n.
El abate sufre sucesivos al sentirse un
ataques; luego, poco

mejorado, decide observar el eclipse de luna el 18 de junio.


Recae y muere el 5 de agosto de 1769. Con ?l estaban Pauly
y Noel, pero tan agotados, que dif?cilmente pudieron aten
derlo en los ?ltimos momentos. Expir? con gran serenidad.
Los dem?s expedicionarios se debat?an entre la vida y la
muerte, y as? tuvieron que esperar dos meses al barco que
los sacar?a de all?. no alcanzaron a salir. Otros mu
Algunos
rieron durante la traves?a, o en el puerto de San Blas. Noel
regresa a Francia. En el museo del Louvre se conservan
celosamente unos suyos sobre temas mexicanos.
dibujos
M?XICO, 1808-1821:
ALGUNAS APORTACIONES HIST?RICAS

Carlos Olmedilla

La presente nota no tiene otra finalidad que llamar la aten


ci?n sobre algunas obras de inter?s para la historia de inde
pendencia de M?xico que se anuncian en el reciente cat?logo
de una librer?a espa?ola poca conocida.* Como este cat?
logo est? abundantemente ilustrado con fotograf?as de por
tadas y de p?ginas (muy reducidas de tama?o), me ha parecida
oportuno transcribir los pasajes m?s notables. Se trata a me
nudo de libros rar?simos, que no figuran en los repertorios
bibliogr?ficos de Jos? Toribio Medina ni de Antonio Palau
y Dulcet. De paso, convendr?a hacer notar la conveniencia
de que las instituciones mexicanas ?en particular la Biblio
teca Nacional? estuvieran atentas a los de esta
cat?logos
?ndole, con el fin de adquirir los libros que tanta falta suelen
hacer a nuestros historiadores.

Se?alo, en primer lugar, cuatro obras que dan testimonio


de los reflejos que tuvieron en la colonia los sucesos ocurridos
en la metr?poli en el a?o 1808. Son las siguientes:

1) Proclama de Veracruz ? los espa?oles americanos. En


Cadiz, por la Viuda de Don Manuel Comes, esquinas de Porri
no, s. a. [1808]. No registrada por Palau ni por Medina.

2) Expresiones de la lealtad de Veracruz, y de su amor al


Se?or Don Fernando su legitimo soberano, signifi
S?ptimo,
cadas por el Ilustre Ayuntamiento de aquella Ciudad, en re

presentaci?n dirigida al Excelent?simo Se?or Virrey de M?xico,


y acompa?ada de las m?s generosas ofertas para ocurrir a las
urgencias de Espa?a. En Cadiz: Por la Viuda de Don Manuel

* Americana. 2? y 3Q al Bolet?n
Suplementos i?, num. 8. Noviembre,
a?o 1959- Libros Antiguos- "Granata", Almer?a (Espa?a); 32 -f- 32 -{
32 pp., ilustr.
M?XICO, 1808-1821 587

Comes, esquinas de Porrino, s. a. [1808]. Impreso desconocido,


seg?n el cat?logo.
3) Manifiesto del M. Ilustre Ayuntamiento de la ciudad
de Durango, capital de la Nueva Vizcaya, en el Reyno de M?
xico: Con una breve noticia de las demostraciones de j?bilo
y respeto de aquellos naturales por nuestro augusto monarca y
se?or D. Fernando VIL En Cadiz: En la oficina de D. Nicolas
G?mez de Requena, Impresor del Gobierno, plazuela de
las Tablas. A?o 1808. Impreso desconocido.?Del ardor de los
durangue?os y su amante solidaridad con la Madre Patria
dan una curiosa estas l?neas: ".. .En la tarde del
prueba pro
pio se le frustr? al Pueblo
da por una continua lluvia el
designio de arcabucear el retrato de Napole?n, mas no por
esto dex? de ser despedazado [el retrato, claro] por una chus
ma, con todas las demostraciones el m?s
que puede explicar
justo resentimiento, y posteriormente azotado en forma de jus
ticia por la plebe en la picota." S?lo es de lamentar que
el gusto del arcabuceamiento se le haya aguado a esta en
tusiasta "chusma" o de
"plebe" Durango.

4) Exhortaci?n del Lllmo. Se?or Don Francisco Xavier de


Lizana y Beaumont, en que manifiesta la obligaci?n de soco
rrer ? la Naci?n en la actual guerra con la Francia.
Espa?ola
[Escudo]. Con licencia: Reimpresa en Cadiz, por Don Manuel
Ximenez Carre?o, Calle Ancha, s. a. El impreso puede ser de
comienzos de 1809, pues la carta est? firmada en "Mexico
a 13 de de 1808".
Septiembre
Estos cuatro a un mismo
impresos corresponden, pues,
momento hist?rico: las "urgencias de Espa?a" ante las pre
tensiones de Bonaparte. Significativamente, los cuatro se edi
taron (o se reeditaron) en C?diz, la verdadera capital de Es
en esos a?os
pa?a angustiosos.
Unade las piezas m?s notables del cat?logo a que nos
referimos es una colecci?n completa (quiz? ?nica) de la Gaceta
de la Regencia de Espa?a ? Indias (o Regencia de las Espa?as,
como se llam? despu?s, con buen tino y pol?tico),
psicol?gico
impresa asimismo en la sede de la "Regencia", o sea en
C?diz, de 1810 (13 de marzo) a 1814. Abundan en la Gaceta,
arrolladoras y tumultuosas, las noticias de los sucesos de Am?
588 CARLOS OLMEDILLA

rica. He aqu?, por ejemplo, lo que se dice en la primera


plana
<lel n?mero al martes 15 de enero de 1811:
correspondiente

M?xico 9 de noviembre. A mediados del mes de setiembre se


manifest? en los t?rminos de la ciudad de Quer?taro un levanta
miento tramado por D. Miguel Hidalgo de la Costilla,
cura de la

poblaci?n de Dolores, y por los capitanes del regimiento provincial


de la Reyna D. Ignacio Allende y D. Juan Aldama. Algunas prisio
nes que se hicieron con este motivo en aquella ciudad, no alcan
zaron ? estorbar la explosion; y el cura Hidalgo, sublevando ? los
indios y mulatos, entr? el 16 al amanecer en el de su feli
pueblo
gres?a, puso presos ? varios vecinos de distinci?n y se dirigi? en
asonada al pueblo de San Miguel el grande, adonde la
lleg? por
noche. All? se incorpor? con los capitanes Allende y Aldama, que
habian atraido ? su partido al regimiento de la Reyna, y ? los
indios y rancheros de aquella vasta y juntos metieron
poblaci?n,
? saco las casas de los europeos, y mataron ? ? muchos
prendieron
de ellos.
El exemplo y la esperanza del pillage engros? la masa de los
rebeldes, que en n?mero de 3000, la mayor parte montados, se pre
sentaron delante de la ciudad de Celaya, y la intimaron se rindiese.
Trat? de defender la ciudad el coronel de milicias de ella D. Ma
nuel Fernandez Solano; pero abandonado de la mayor parte de sus
soldados, tuvo que retirarse con 100 que le siguieron, y los sediciosos
entraron en la ciudad el dia 21, gritando viva Fernando VII y
mueran los gachupines. Reuni?seles la gente del pueblo,
perdida
saquearon las casas de los europeos, mataron algunos y prendieron
? otros, entre ellos ? algunos religiosos del convento de carmelitas.
Las mismas escenas de asesinatos y robos se en S. Luis
repitieron
de la Paz. Los sublevados, abusando indignamente
sagrados de los
nombres la religion
de y del rey, llevaban un estandarte
con la ima

gen de la Virgen de Guadalupe, y esta inscripci?n: viva la religion.


Viva nuestra madre sant?sima de Guadalupe. Viva la Am?rica, y
muera el mal gobierno.
que llegaron a Quer?taro estas tristes nuevas, se tomaron
Luego
las disposiciones convenientes para resistir al desorden...

Tres mexicanos de 1810, anunciados en el cat?


impresos

logo, muestran la reacci?n ante el levantamiento del cura


Hidalgo o relatan sucesos subsiguientes.
El primero se intitula Foncerrada michoacanense, oidor de
M?xico, habla ? sus compatriotas por la felicidad p?blica.
Al final se lee: "De orden del Superior Gobierno, M?xico, en
casa de Arizpe, a?o de 1810." El autor es don Melchor de
M?XICO, 1808-i 821 589
Foncerrada y Ulibarri, natural de Valladolid de Michoac?n^
el cual, haciendo honor al puesto que tiene en la Audien
cia de M?xico, se dirige particularmente a los criollos y lo&
incita a la cordura y a la lealtad a la Madre Patria. A Espa?a
?dice? se lo debemos todo. Es una ingratitud rebelarse
contra ella ahora sufre los embates de He
que Napole?n. aqu?
unas l?neas de su inflamada exhortaci?n:

Yo hago lo que dicta la raz?n, la generosidad y el honor. Yo*

que tanto he debido ? Espa?a en el de sus


tiempo prosperidades
y sus glorias, ?la desconocer? en el de su persecuci?n y calamidades?
No har? Am?rica esas indignidades... Ciudades todas bellas que
... Nuestros
adorn?is la Am?rica, decidme, ?quien os fabric?? ama
dos ascendientes, los cat?licos son los que os fabricaron_
espa?oles,

Y esta frase que ser solemne y "No hay


quiere lapidaria:
no criollo: esos nombres
gachup?n, hay quedan proscritos."
En la misma imprenta de Arizpe donde se public? el
discurso de Foncerrada, se editaba la Gazeta de M?xico, o sea
el "diario oficial" de esos a?os. A diferencia de la Gaceta
de la Regencia, la mexicana no est? en el cat?
representada
sino un solo n?mero, el El encabezado es:
logo por 143.
Gazeta extraordinaria del Gobierno de M?xico del jueves 29
de noviembre de 1810. Es un acuse de recibo del parte del
brigadier F?lix Calleja sobre la acci?n militar de Guanajuato,,
publicado en la misma Gazeta un d?a antes. El Exmo. Sr. Vi
rrey D. Francisco Xavier Venegas ha quedado "penetrado"
sea "del valeroso entusiasmo con las
(o enterado) que tropas
del Rey han acreditado su fidelidad y amor al soberano en
unas circunstancias tan cr?ticas sensibles esta naci?n"
y para
(en lo cual hay un amargo reproche impl?cito para las tropas
del regimiento de la Reyna, que tan mal se El
portaron).
no sale de su asombro ante la
Virrey ingratitud de los criollos
de M?xico. Hasta el 16 de septiembre, el pa?s "descansaba
en las virtudes mas puras de su
patriotismo y obediencia ?
las leyes suaves del gobierno que nos rige". Por fortuna, el
parte de Calleja, firmado el 25 de noviembre
justamente
"a las doce de la noche", ha tranquilizado un poco el lacerado
?nimo del Virrey con la noticia "de la brillante conducta*
590 CARLOS OLMEDILLA

con que se ha manejado el ex?rcito de su mando en el ataque


y triunfo contra la obstinada resistencia del ex?rcito insur
en Guanaxuato". Ha sido una acci?n "inmortal", aun
gente

que empa?ada por el luto: al Virrey, como es natural, le ha


causado "la mas dolorosa el horroroso asesinato
impresi?n
cometido a sangre fr?a en los infelices
presos que en exist?an
la Alh?ndiga".
Am?rica, dec?a Foncerrada, no pod?a desconocer a Espa?a
en el tiempo "de su persecuci?n y calamidades". Sin em
bargo, fue justamente lo que hizo. Y es eso lo que les reprocha
el virrey Venegas a los jaliscienses en una infla
requisitoria
mada de ira. Se trata de un bando sin pie de imprenta, que
s?lo dice al final: "M?xico, 21 de diciembre de 1810":

Habitantes de la Nueva Galicia:


Hab?is contra la patria hasta atentar contra su exis
conspirado
tencia, y ? la manera de los viles asesinos que viendo moribunda
la v?ctima de su venganza la rematan, para precaver que pueda
acusarlos y reclamar la vindicaci?n de las leyes: as? vosotros, viendo
? la antigua Espa?a, angustiada, herida y en peligro de perecer,
tuvisteis el designio de darla el ?ltimo golpe, para que borrada de
las naciones y privada de la vida pol?tica no tuviese voz para acusar
ante el universo vuestra ingratitud y vuestra iniquidad...

la Gaceta
En de la Regencia son frecuentes las noticias
sobre las vicisitudes de la rebeli?n mexicana. He aqu?, en

primer lugar, una "corresponsal?a" enviada desde Guadala


a un a?o del Grito de Dolores, y publicada
jara justamente
en C?diz, con el retraso natural, el s?bado 8 de febrero
de 1812:

en Nuevas-Espa?a, 16 de setiembre de 1811. De


Guadalajara,
orden del general del ex?rcito de reserva D. Jos? de la Cruz, la
de p?blica de esta capital de la Nueva-Galicia,
junta seguridad
en ella
noticia de
y de la provincia, haberse recibido la si
pone
lista de los principales cabecillas de la insurrecci?n pasa
guiente
da [sic] por las armas en Chihuahua, con expresi?n de los dias en
se ha executado el suplicio.?
que
En i? de mayo de 1811. Ignacio Camargo, mariscal. Juan Bau
tista Carrasco, brigadier. Agust?n Marroquin, verdugo.?
En 11 del mismo. Francisco Lanzagorta, mariscal. Luis M?reles,
coronel_
1808-i 821 591
M?XICO,

En 6 de Ramon, veterano de Lam


junio. Juan Ignacio capit?n
Jos? Santos Villa, coronel. Mariano
pazos. Nicolas Zapata, mariscal.
tesorero, hermano del cura. Pedro Leon, mayor de plaza.?
Hidalgo,
En 26 de dicho. Mariano Xime
Ignacio Allende, general?simo.
nez, capit?n general. Manuel Santa Maria, mariscal y gobernador
de Monterrey. Juan de Aldama, teniente general?
En 27 del mismo. Jos? Maria Chico, abogado. Jos? Solis, inten
dente de ex?rcito de los insurgentes. Vicente Valencia, director de

ingenieros. Onoffe Portugal, brigadier.?


En 2.7 de julio. El cura Hidalgo.?
Sentenciados ? presidio. Andres Molano, por toda su vida. Aran
da, y Enanillas por 10 a?os. ? id, por id. Norina, id. Carlos
Jacinto,
Martinez, id. Ignacio Maldonado, id. Abas?lo, ? 10 a?os de presidio,
confiscados sus bienes y afrentados sus hijos.?
Villa de Xerez, setiembre de 1811_los? Manuel de Ochoa.

Tras esta sumaria lista de fusilamientos y de prisiones,


viene un nuevo sermoncito a los revoltosos que
jaliscienses,
parece una continuaci?n del bando ya mencionado del virrey
Venegas:

Pueblos de la Nueva Galicia. Hoy puntualmente hace el a?o

que Hidalgo, Allende, Aldama y Abas?lo tocaron en Dolores y


S. Miguel el Grande la infame trompeta de la rebeli?n, como sus
tan funesto sus
cabecillas principales. iQue aniversario para ellos,
familias y toda la Am?rica! Pero ? la verdad puede y debe decirse
feliz y afortunado como el de los muchos que hab?is visto, y aun
vereis pagar en los con las disposiciones cris
pat?bulos, siquiera
tianas. ..,

pues, en efecto, muchos desdichados insurgentes no han te


nido la dicha de morir en el pat?bulo, confortados con los
sacramentos, sino en el campo de batalla, y seguramente se
han ido de cabeza al infierno...
Pero la lucha continuaba, pese al sangriento escarmiento.
Y precisamente dos d?as despu?s de la ejecuci?n del cura
Hidalgo se iniciaban las de los con
operaciones insurgentes
tra "Valladolid de Mechoac?n". El jueves 13 de febrero de
1821, la Gaceta de la Regencia publicaba esta noticia acerca
de los preparativos para su defensa:

M?xico 5 de octubre de 1811. Habiendo sabido el 29 de julio


el teniente coronel D. Torcuato Truxillo, comandante de la
general
592 CARLOS OLMEDILLA

provincia de Mechoacan, que una gran reunion de rebeldes, al man


do del coronel Salto y del P. Garcilita, se hab?an del
apoderado
pueblo de Santa Maria, distante media legua de Valladolid, y se
hab?an posesionado de una loma inmediata: envi? contra ellos una
division al mando del coronel D. Felipe Robledo, que logr? desalo
jarlos y ocupar la altura del Se?or del puerto, desde la que cubr?a
el ?nico camino por donde los rebeldes venir en fuerza
pod?an
sobre Valadolid; y ?l al frente de un destacamento se encamin? en
fermo como estaba ? la hacienda de la Huerta, en donde habia
un piquete de
caballer?a, ? las ?rdenes del subteniente D. Juan
y reunido con ?l, march? en busca del que encon
Lopez, enemigo,
tr? situado en una altura
inaccesible, y que no pudo aban hacerle
donar por mas lo intent?;
que por lo que se repleg? sobre el punto
que ocupaba Robledo, y d?ndole orden de que se mantuviese all?
hasta el anochecer para observar al enemigo, y contenerlo en caso

necesario, se retir? a tomar las medidas necesarias para cubrir la


ciudad, pues desde luego conoci? que el enemigo intentaba embes
tirla. Solo 700 hombres componian las fuerzas que tenia, y era
con ellas cubrir toda la linea de circunvalaci?n, distribuyen
preciso
do las distintas armas seg?n lo exigiese su localidad: coloc? para
el O. en la garita de Chicaguaro al capit?n del fixo de M?xico
D. Santiago Mora, con el de dragones de Paztquaro D. Lorenzo
Cosi?; la de Santa Catalina al S. la reserv? para que la guarneciese
Robledo, cuando la fuese en la de Santiago al
preciso replegarse;
N. puso al teniente del fixo de M?xico D. Barreiro; en el
Jos?
paseo de S. Pedro al S. E. al capit?n del provincial de Toluca D. Pa
blo Vicente de Sola,y en el Zapote al del
acampado capit?n
batall?n de M?xico D. Pedro Antoneli, con el de patriotas
ligero
del mismo D. Dionisio Fernandez.

En Veracruz no hab?a, a fines de 1811, esas


angustias.
A sus habitantes les quedaba para pensar en las de
tiempo
Espa?a. En 1808, seg?n se ha visto, brotaban de Veracruz
"las mas ofertas ocurrir a las de
generosas para urgencias
Como estas no era
Espa?a". urgencias amenguaban, preciso
convertir las ofertas en dinero contante y sonante, se?al tan

gible de aquella lealtad y aquella filial gratitud que tanta


falta estaban haciendo en la Nueva Galicia. Se comprende
con gran satisfacci?n,
que la Gaceta de la Regencia publique
el martes 25 de febrero, el siguiente comunicado:

M?xico ? de diciembre de 1811. En virtud de una carta del


D. Francisco Rovira, dirigida al gobernador de Veracruz,
brigadier
M?XICO, 1808- 1821 593
se ha abierto una ? favor de las tropas que militan ?
suscripci?n
sus ?rdenes en la pen?nsula, y otra para socorro de los hospitales
militares de Catalu?a, ? consecuencia de una proclama que diri
? estos habitantes los comisionados por el congreso provin
gieron
cial de aquel Asimismo D. Pedro Simon de Mendi
principado.
nueta, D. Miguel Molet el conde de Basoco, vecinos de esta
y
del heroico valor y patriotismo del
capital, justamente penetrados
coronel D. Francisco abrieron en 28 de octubre otra
Espoz y Mina,
? favor de su division; y habiendo colectado desde
suscripci?n
la cantidad de 6036 pesos fuertes, solicitaron del Sr. virey el
luego
de enviarla ? la pen?nsula, consignada al Sr. D. Ramon
permiso
Giraldo y Arquellada, en Cortes, y ? D. Juan Francisco
diputado
Vergara, del comercio de C?diz; ? lo que no s?lo ha asentido gus
toso el Sr. virey, manifest?ndoles en nombre de la patria su
justo
sino que ha concedido igual franquicia ? todo
agradecimiento,
lo que se colecte ? favor de las tropas de este
patriota, ilustre

para las cuales en el dia


pesos fuertes.
16270 Final
hay recogidos
mente, se ha anunciado otra suscripci?n ? favor de las tropas
hoy
del ex?rcito que manda en la pen?nsula el general Mendi
s?ptimo
zabal, para la cual han contribuido con 5000 pesos fuertes y 300
tercios de az?car los comisionados para ella D. Gabriel de Iturbe
? Iraeta, D. Gabriel de Yermo, y los condes de Heras-Soto y de
Casa de Agreda.

Por todas el comunicado? se


partes ?prosigue contribuye
para la manutenci?n de los ej?rcitos que luchan en Espa?a
contra los franceses. Por "las se?oras de Veracruz
ejemplo,
abrieron ? principios suscripci?nde octubre
que produ una
c?a ya ? principios de noviembre, 1138 y medio pesos fuertes
mensuales". Y hasta los inditos del pueblo de Tequiaquiapa,
conmovedoramente, "en medio de la ? los con
pobreza que
dena los pocos recursos del pa?s en que viven", han hallado la
manera de contribuir con su ?bolo a aliviar las desdichas
de la
pen?nsula...
A lo largo del a?o 1813 contin?a la guerra en la Nueva

Espa?a. Guerra mezquina de robos, incendios y matanzas al


menudeo. He aqu? ?y es la ?ltima cita que hago de la Ga
ceta de la Regencia? lo que se lee en el n?mero del martes
24 de agosto de 1813:

M?xico 10 de Febrero. Contin?a el extracto de los partes de

Nueva-Espa?a.
594 CARLOS OLMEDILLA
D. Joaqu?n de Arredondo, gobernador del Nuevo-Santander y
Huasteca, puso al mando del capit?n de caballer?a D. Jos? Antonio
Guerra un destacamento de infanter?a y caballer?a para perseguir
? los rebeldes, en las inmediaciones de Rio-Verde. El 14
acampados
de Abril se dirigi? por Arroyo Seco ? Bagres: en la primera jor
nada encontr? una gavilla como de 200 hombres, ? la que acome
ti? el subteniente del regimiento de Veracruz con 20 hombres,
hiriendo ? varios, hizo 12 prisioneros, y recogi? algunos caballos_
El mismo dia envi? Guerra al subteniente D. Juan Mar?a Mar
tinez con 10 hombres de caballer?a para Ca?ada Honda, con
orden de reconocer y quemar las rancher?as que encontrase de

insurgentes, como lo verific? con15 casas y 20 cargas de ma?z.

Persigui? ? unos 200 bandidos que salieron huyendo de las ran


cher?as: mat? 26 de ellos, hiri? 12, hizo 9 prisioneros, tom? 2
caballos y 50 cabezas de
ganado menor.?

Luego que lleg? ? Alamos el destacamento, se reuni? ? Guerra


el subteniente Castrejon, quien present? 20 prisioneros, algunas
vacas, y 20 caballos, algunos enjaezados.?
En Bagres se detuvo el destacamento hasta el 24 con el fin de
reponer la caballer?a
para continuar la marcha. Entre tanto envi?
una partida ? Puerto Colorado al mando del alf?rez D. Jos? Mar?a
Martinez, habiendo llegado a su destino hizo 21 prisioneros
quien
? la gavilla de rebeldes que all? habia, les tom? 54 caballos y
mu?as, y 350 cabezas de ganado menor.?
Reunido ya con los 18 hombres de caballer?a del mando de
D. Manuel Rodriguez, el 25 se puso en marcha todo el des
Juan
tacamento hacia la Mesa Chata. Estando en la Mesa se vieron 8
rebeldes ? caballo en un cerro inmediato, los que fueron muer
tos. .. [Etc., etc.]

Los partes quieren dar la impresi?n de que el movimiento


rebelde est? ya pr?cticamente dominado, y que las "gavillas"
de insurgentes que a?n son simples bandas de co
quedan
bardes y vulgares rateros a quienes con la mano en la cintura
desbaratan los aguerridos espa?oles. ?Ese subteniente del re
de Veracruz con s?lo veinte hombres arremete
gimiento que
contra doscientos rebeldes, hiere a varios y hace doce presos!
?Y ese subteniente Juan Mar?a Mart?nez que con s?lo diez
a otros doscientos, mata veintis?is, hiere a
jinetes persigue
doce y aprisiona a nueve! Pero tras las clarinadas de triunfo
se adivina la triste realidad. Y los datos m?s impresionan
tes de esa p?gina no son las presuntas haza?as heroicas, sino
esos pueblos incendiados y esas cabras y borregos robados
M?XICO, 1808-1821 595
a los infelices indios de Ca?ada Honda, ?lamos y Puerto
Colorado.

La pieza m?s interesante del es, sin duda, la rela


cat?logo
ci?n manuscrita hace de su a M?xico un acom
que viaje
pa?ante de don Juan O'Donoj?, el ?ltimo virrey. Los due?os
de la librer?a han comprendido muy bien el valor de este
manuscrito de 541 p?ginas; lo describen minuciosamente y
en buen n?mero de Lo cu
reproducen, fotocopia, pasajes.
rioso, desde el punto de vista comercial, es que estos libreros
no muchas de vender el caro ma
parecen abrigar esperanzas
nuscrito a cliente mexicano,
(100,000 pesetas) alg?n pues,
sabedores sin duda de la mayor abundancia de d?lares en
Venezuela, explotan lo m?s posible el inter?s venezolano del
manuscrito efecto, el navio de ?Asia?, en
(en guerra que
ven?a O'Donoj?, toc? en su viaje el puerto de Carabobo,
donde el personaje espa?ol charl? con un enviado de Bol?va?
y comprob? la derrota de los espa?oles en las colonias de
Tierra Firme).
El manuscrito se intitula Apuntaciones /que en sus viages
a Ultramar / h? tomado / el Oficial de infanter?a / Modesto
de la Torre (bajo el t?tulo hay, en la portada, un dibujo que
a una haciendo un c?rculo
representa serpiente y mordi?n
dose la cola). La obra est? escrita con esa letra de escolares
aplicados que sol?an tener los hombres del siglo xix.
He aqu?, en resumen, el ?ndice que ofrecen los libreros
(prescindo del contenido de las primeras 81 p?ginas, que
narran el viaje de Espa?a a Llegada a Veracruz;
Venezuela):
descripci?n de la ciudad; efervescencia pol?tica; epidemia de
v?mito.?Entrevista de O'Donoj? con el coronel
Obregosi,
enviado por Iturbide.?Sale a C?rdoba, para a jus
O'Donoj?
tar el Tratado con Iturbide.?Violenta de
correspondencia
con los de Veracruz San
O'Donoj? espa?oles y Juan de Ul?a,
no reconocen el ordena la evacua
que tratado.?O'Donoj?
ci?n de M?xico por las tropas espa?olas.?Descripciones: la
geograf?a, los habitantes, cuadro completo del pa?s y de
la ?poca, ambiente pol?tico, independencia de los indios, ac
tividades del clero (ahora partidario de la
independencia).
596 CARLOS OLMEDILLA

?La generala O'Donoj?.?Tertulias en el palacio del obis


po de Puebla.?El clero de Puebla, adverso a las tropas
inflama el entusiasmo con
espa?olas, popular procesiones y
arenga contra la impiedad reinante en Espa?a bajo el do
minio liberal.?Reflexiones sobre las circunstancias con
que
currieron a
favor de la independencia; com o
amalgama
plejo extra?o que la facilit?.?Los corifeos de Iturbide, sus
ayudantes, sus familiares, su intimidad.?Muere O'Donoj?;
sus y su entierro son los de un virrey; descripci?n
exequias
de estas ceremonias: Universidad, autoridades,
magistrados,
clero, tropas, etc.; de
representaciones tragi-c?micas p?same.?
Proclamas de Iturbide; jura de la independencia el s?bado
14 de octubre de 1821; descripci?n de las ceremonias y feste
jos.?La modas, costumbres, ambien
capital: tipos populares,

te.?Viaje de M?xico a Veracruz (mesones, pueblos, tipos,


etc.).?Esp?ritu de resistencia en San Juan de Ul?a.?Viaje de
Veracruz a La Habana, de La Habana a
y C?diz.?Ap?n
dices con cartas documentos, entre ellos una
(127 p?ginas, y

copia del tratado de C?rdoba).


La reproducci?n fotogr?fica de varias p?ginas me permite
ofrecer aqu? la cita de algunos pasajes de estas Apuntaciones.
He aqu?, en primer lugar, c?mo cuenta don Modesto de la
Torre observador minucioso, adem?s no mal escri
(siempre
a Veracruz:
tor) la llegada

El dia siguiente Julio me


31 de levant? muy temprano y suv?
? cubierta ? hacerme cargo de el exterior de la plaza en que iva ?
desembarcar al momento. Lo primero que se present? ? mis ojos
fueron dos entierros que se hac?an en la del mar por tener
playa
los insurgentes el Campo-santo con el bloque de la Ciu
ocupado
dad. Semejante no pod?a ser muy para
espect?culo aprop?sito
concevir ideas muy satisfactorias. Un objeto raro ? mi vista llam?

luego mi atenci?n. Vi muchas bandadas de pajaritos negros [?no


ser?an los cl?sicos zopilotes?] que con las alas aviertas estaban in
m?viles en la cercan?a de y aun me
la plaza, parec?a divisarlos
en susbaluartes, en sus torres
y terrados. La diafanidad de la
atmosfera, su posici?n y la m?a sobre cubierta, me los presentaban
de mas de la que ten?an en realidad.. .
magnitud

Por desgracia, De la Torre, no asisti? a las pl?ticas de


M?XICO, 1808-i 821 597

O'Donoj? con Iturbide, ni se hall? presente a la firma del


tratado, pues se (seguramente de no muy buena gana)
qued?
en la ciudad de Veracruz, azotada por la peste del v?mito.
Pocos d?as m?s tarde, sin se reuni? en C?rdoba
embargo,
con el general espa?ol, y nos lo cuenta as? (en una solemne
primera persona de plural):

Lo encontramos bueno, y con temores sobre nuestra salud. Se


de vernos ya fuera del mort?fero Veracruz.
alegr?
Hav?a tenido ?l la entrevista con Agust?n de Iturbide, el Primer
Gefe del Ex?rcito trigarante, y hab?an combenido en un tratado

que dev?a servir de base a la emancipaci?n de Espa?a. Este com


benio se firm? el 24 de Agosto, y su contenido me llen? de zozobras
sin poder fijar en mi imaginaci?n el rumbo constante que tendr?a
que seguir. El paso dado era grande, y por eso se me figuraba m?s
delicado (Ap?ndice N. 3?).
En casa de el General se reunieron los principales de el pueblo,
y se iva ? preparar una buena tertulia...

De la Torre no s?lo siente "zozobras", sino se da cuenta


que
de que O'Donoj? no las tiene todas consigo. Nos cuenta que se
apresur? a enviar a Espa?a una copia del documento de C?r
doba, y a?ade: "Supe que en virtud de los tratados escrivi?
O-Donoj? tambi?n con fha. 26 de Agosto al Governador de
Veracruz D?vila (Ap?n. N. 50), al brigadier Lemaur (Ap?n.
N. 6o) y a otros sugetos. V?ase el tratado (Ap?n. N. 30) y se
disimular? la ansiedad de Odonoj? por adquirir apologis
tas. .."

?Y el pueblo de M?xico, la masa rural? ?Cu?l era su acti


tud? Una pintoresca p?gina de las Apuntaciones, llena de
interesantes detalles, nos permite adivinarla:

Estos indios que he visto en Orizaba ven?an vestidos todos de


la misma manera.especie Una
de calzoncito de xerga, un escapu
lario ancho y largo de lo mismo, metido en un
ponche [sic] por
la caveza y atado por la cintura hasta donde llega, y un sombre
rete de hoja de palma: h? aqu? todo su equipage. La camisa no
la conocen, los brazos,
y los costados, y desde medio muslo abajo
van ense?ando las carnes. Todos, indistintamente van as?, y los
Governadores se distinguen por unos bastones con una gran cinta
encarnada en ellos, y con los que no he visto ? ninguno
apoyarse
en tierra, como los usa generalmente todo el mundo. Yo pregunt?
598 CARLOS OLMEDILLA
? dos Governadores que a qu? ven?an ? Orizava, y me dixeron

que a cumplir una orden del Sr Rey. Esta contestaci?n da una


idea de la frialdad con que en la actualidad miran los aconteci
mientos pol?ticos.

Estos acontecimientos siendo, naturalmente, la


pol?ticos siguen
preocupaci?n del buen De la Torre, aunque ?l mismo no se
lo confiese:

Me enter? luego de que O-Donoj? hav?a recivido de el General


D?vila y de el Brigadier Lemaur contestaciones a las que ?l les
escrivi? desde C?rdova (Ap?n. N<? i) y que este mismo d?a les con
test? ? les bol vio ? escrivir (Ap?n. N<? 8). Esta correspondencia
no menos de serle desagradable, y como las tropas de la
pod?a
guarnici?n de M?xico despu?s de haver depuesto ? Apodaca y
elexido a Novella ha v?an como un entusiasmo particu
adquirido
lar, hera claro que O-Donoj? tocaba dificultades, acaso no muy
meditadas.
Esta noche misma en la tertulia de casa de O-Donoj? me hice
conocido del Coronel Bustillos, secretario particular de Iturbide.
Este Oficial es de Astudillo en Castilla y hermano de un Ayu
dante del regimiento [de] infanter?a de Navarra que hav?a estado
de guarnici?n conmigo en Estas relaciones nos dieron
Badajoz.
materia para ablar un buen rato del que la mayor parte se lo
llev? el pleito del d?a, la revoluci?n. Bustillos ten?a ya toda la me
losidad que se atribuye a los criollos, y como su inmediaci?n ?
Iturbide tenerle iniciado en el conocimiento de las causas
pod?a
motrices que hav?an dirigido y dirig?an la revoluci?n, le o? con
atenci?n. No ha sido, ni es mi ?nimo por tocar
incidencia^ sino
como ya dixe al principio, los asuntos pol?ticos. Baste para mi
instrucci?n tener en la memoria que la buena f?, la providad y
la justicia son palabras que los hombres que llamamos de estado
suelen en sentido poco conforme con el que conocemos
aplicar
los particulares.

Con esa simp?tica confesi?n de desenga?o y escepticismo aban


dona De la Torre sus conatos de reflexiones pol?ticas, aunque
?stas en otros de las O'Do
reaparecen lugares Apuntaciones.
a M?xico a Tacu
noj? prosigue el viaje (o, m?s exactamente,
su se en Puebla, del narra
baya), y mujer queda acompa?ada
dor. Buena para ejercitar sus dotes de obser
oportunidad
vador y retratista de lugares y personas. Tras la descripci?n,
minuciosa de la ciudad, prosigue:
M?XICO, 1808-i 821 599
La situaci?n de Puebla
seg?n es
hermosa, y se v? la construc
ci?n de la ciudad y c?moda. bella Cualquiera que fuese el estado
de el mundo ? ?nterin O-Donoj? estaba en Tacubaya,
pol?tico,
nosotros nos divert?amos en esta Ciudad de los ?ngeles, y su Ovis
po, en cuyo palacio estaba la Generala, se esmeraba en proporcio
narnos diversi?n. En su palacio estaba la tertulia y las se?oras todas
concurr?an en las noches, manifestando todas deseos de hacer brillar
lo mejor de sus adornos. En una de las salas de el palacio se coloc?
un piano en que se lo [sic] lucieron los aficionados, tanto tocando
comocantando, pero quien se llev? mil aplausos fue una Se?orita
de un de Galicia, que por su gusto y agilidad en el
hija Europeo
arpa nos caus? admiraci?n.

Don Modesto de la Torre est? verdaderamente en su ele


mento cuando relata estas escenas, m?s se entrev?
por que
el peque?o remordimiento que siente por abandonarse a tales
"diversiones" (tan gentilmente "proporcionadas" por el Obis
po) mientras la cosa pol?tica est? que arde.
Al fin sale la Generala a reunirse con su marido en M?xi
co, y con ella sale nuestro narrador. Nueva descripci?n de las
bellezas y de los edificios y monumentos del M?xico de 1821.
Y, en medio del relato de otra escena nueva
"art?stica", irrup
ci?n de la pol?tica:

ElTeatro: este edificio no ? tan hermosa ciudad.


corresponde
La compa??a que en la actualidad en ?l, nada vale. Se
trabaja
permite durante la representaci?n fumar, y cuando asiste el Virrey

[lapsus calami: ?cuando asist?a!], es necesario para usar de este


entretenimiento vicioso esperar a que se cierren las cortinas de su
que queda cerrado en los intermedios.
palco,
Uno de los d?as que he ido al teatro h? asistido ? ?l el Genera
l?simo Iturvide ocupando el palco del Est? ?ste inmediato
Virrey.
al tel?n de voca y al lado derecho del consueta [hoy se dir?a el
apuntador]. Es grande y feo. A Iturvide le hac?a compa??a el Sa
D. Intendente y Tesorero
trapen Miguel Cabaleri, General, y tres
p?jaros de su ralea. Detr?s de el palco de Iturbide estaba el de
sus y otros adictos. El del fondo a ?stos,
Ayudantes palco opuesto
lo la famosa Huera de istoria
ocupaba Rodr?guez, muger y de
travesura, hermosura antigua, cuyos restos ? pesar de no ser muy
de moda, llaman la atenci?n del pueblo atolondrado, y se hacen
lugar, merced a la t?ctica con tanta en las
adquirida conexi?n,
reuniones de la gente de pro. Los que presumen estar en la cuerda
de la revoluci?n actual de M?xico, ven en la Huera la regula
?oo CARLOS OLMEDILLA
dora de la conducta de Iturvide y la mano suave que y
pulsa
mueve las teclas que suenan de encuando en cuando [sic] en esta

estrepitosa orquesta.
Los zaragates ? l?peros (que de los dos modos llaman a la
aqu?
piller?a) gritaron durante los intermedios de la representaci?n, y
a veces en ella misma, se coronase Iturvide
pidiendo y procla
mando a Agust?n 1ro. La Huera en sus ademanes, no
parec?a
sorprenderle esta novedad; al contrario, redoblar el entusiasmo
de los bulianguistas y prodigar sonrisas de aprovaci?n hera su con
tento, interrumpido s?lo por las expresivas miradas con que se

correspond?an ella ? Iturvide. ?ste sin volber la caveza hacia sus

proclamadores, les reprobaba con la mano la afecci?n que en


aquel
acto le manifestaban, pero como sav?an que lo dec?a de burletas,
no le hac?an el mayor caso. Por fin cuando les parec?a callaban,
y nos dejaron divertir a los que hav?amos ido al teatro, no ha
tratar de la elecci?n de Mexicano, sino ? ver c?mo
Emperador
se las hav?a el hermoso de Francia con los Templarios.
Felipe Rey
Plaza de Toros: esta plaza es de madera, es muy y bien
grande
En el centro tiene una barrera en la que, sobre una
dispuesta.
elevada asta, se enarbola la vandera nacional en los d?as de fun
ci?n. En esta
plaza he visto torear, enlazar, colear, picar y matar
a caballo, ? una porci?n de aficionados, todos Generales y Oficia
les que con motibo de la jura de la independencia mexicana,
hac?an esta funci?n. Sus tr?ges ? lo jarocho, sus cueras && heran
de mucho valor...

escena la del teatro! Escena de opereta muy supe


?Estupenda
rior, sin duda, al dram?n sobre Felipe el Hermoso y los
Templarios que se estar?a representando. No debe enga?ar
nos el afectado fastidio de don Modesto de la Torre: la
finura de sus observaciones nos demuestra que, a pesar de
su actitud de reprobaci?n, ?l es, en medio de ese p?blico
de l?peros o zaragates que gritan y escandalizan estimulados
por la incendiaria G?era Rodr?guez, el ?nico que sabe apre
ciar lo divertido de la situaci?n, porque es quiz? el ?nico
observador sereno. Tienen raz?n los redactores de este cat?

logo espa?ol que aqu? hemos comentado, cuando observan


a de las "Es como si hubi?semos
prop?sito Apuntaciones:
tenido la milagrosa facilidad de situar un ?enviado especial?
en el centro mismo de la escena."
TESOROS BIBLIOGR?FICOS
MEXICANOS
Manuel Carrera Stampa

Si pocos son los libros mexicanos tratan


impresos por que
del vecino
pa?s, m?s todav?a los que como el libro del bi
bli?grafo Joaqu?n Fern?ndez de C?rdoba intitulado Teso
ros Bibliogr?ficos de M?xico en los Estados Unidos,* tienen
valor cient?fico. Este libro ofrece muchos datos conocidos
sobre bibliotecas, libros raros y manuscritos que tratan sobre
nuestro y muchas noticias desconocidas. En estilo claro
pa?s,
sencillo, relata c?mo gran de nuestro do
y parte patrimonio
cumental y bibliogr?fico ha ido a parar a las bibliotecas de los
Estados Unidos de Norteam?rica. Sus p?ginas constituyen
una seria admonici?n contra nuestra incuria, contra nuestra
una u otra causa no hemos sido
apat?a, ya que por capaces
de conservar dicho patrimonio ni de aquilatarlo en todo su
valor.

Y aqu? insistir? en lo que he dicho ya en otras ocasiones,


en la necesidad de convencer a nuestros ciudadanos, a la gran

masa, de que el patrimonio bibliogr?fico y documental, per


tenece al patrimonio de la naci?n, y por lo tanto, debe de
cuidarse. Existe una bien consti
respetarse y organizaci?n
tuida y con amplios recursos, formada de libreros, anticuarios
y bibli?grafos mexicanos y estadounidenses, que ya de por
s? o sirviendo a intereses universitarios o instituciones del
vecino, contin?an nuestro docu
pa?s saqueando patrimonio
mental y bibliogr?fico. Para que no se piense que exagero, ah?
est?n las recientes compras de lo robado por manos mexicanas
en la Biblioteca Palafoxiana de Puebla y en el Archivo de
Cancelados de la Secretar?a de la Defensa Nacional. Bibli?

* de
Joaqu?n Fern?dez C?rdoba: Tesoros de M?xico
Bibliogr?ficos
en los Estados Unidos. de Casta??n
[Introducci?n Jes?s Rodr?guez.]
M?xico, Editorial Cultura, 1959; X -f- 152 pp., ilustraciones.
602 MANUEL CARRERA STAMPA

grafos, anticuarios y uno que otro historiador, al lado de


libreros (al fin y al cabo mercaderes), abusan de sus conoci
mientos y participan en el lucrativo y antipatri?tico comercio.
Fern?ndez de C?rdoba dice c?mo se han dispersado las
bibliotecas de distinguidos mexicanos: Carlos de Sig?enza
y G?ngora y Mariano Fern?ndez de Echevarr?a y Veytia, quien
recogi? parte de la de Lorenzo Boturini, y cuya biblioteca,
de muerto Echevarr?a, fue a a manos
despu?s parar primero
de Antonio Le?n y Gama y despu?s a las del padre Pichardo.
Refiere c?mo Humboldt, Jos? Mario Alejo Aubin y M. E.
Goupil, llegaron a poseer algunos importantes y ?nicos ejem
plares, y c?mo los americanistas Daniel Garrison Brinton, Cari
Hermann Berendt y Brasseur de Bourbourg acapararon im
obras raras. Cuenta de qu? manera las magn?ficas
portantes
bibliotecas del padre Agust?n Fisher, favorito de Maximilia
no, el librero fos? Mar?a Andrade, los arque?logos Jos?
Fernando Ram?rez y Alfredo Chavero y el bibli?grafo Nicol?s
se desbarataron, a casi en su totalidad, a
Le?n, yendo parar,
las universidades norteamericanas.

El autor nos habla de la colecci?n Edward E. Ayer de la


Biblioteca de Chicago, en obras de lin
Newberry riqu?sima
americana; de la Biblioteca Carter Brown, de
g??stica John
Providence, Rhode Island, a la Brown Uni
perteneciente
del Free Museum of Science and
versity; de la Biblioteca
Art de la Universidad de Pennsylvania; de la Biblioteca de
la Universidad de Tulane; de la Universidad de Yale;
de la Biblioteca Williams L. Clements de la Universidad de
en Ann Arbor; de la Biblioteca Sutro, de San
Michigan,
Francisco California; de la Biblioteca Bancroft de la Univer
sidad de California, en Berkeley; de la Biblioteca Henry
E. Huntington, en San Marino, California; otra vez de la
Biblioteca de la Universidad de Yale; de la Biblioteca de
la Universidad de Michigan, y finalmente, de la Biblioteca
del Museo del Indio Americano, Fundaci?n Heye, en Nue
va York. En una trata de otras muchas biblio
segunda parte,
sin orden ni concierto, como en la
tecas, ning?n parte primera.
FILOSOF?ADEL ARTE N?HUATL
Julio C. Montane

Estamos tan acostumbrados a considerar el nace


que pensar
en la H?lade, que no deja de sorprendernos cada nueva in
vestigaci?n que nos reafirma el car?cter universal del pensa
miento. Esta es a?n mayor los que
sorpresa para pertenecemos
a la cultura occidental, los portadores de la tea de
la sabidu
r?a que ilumina la mente humana. Todo pensar que se
transmite es un aporte a la humanidad. De aqu? que debamos
considerar como un a la cultura universal el
aporte pensa
miento los nahuas,
filos?fico dado a conocer
de en forma
magistral por Miguel Le?n-Portilla en su esclarecido libro:
La filosof?a n?huatl, estudiada en sus fuentes.*
No pretendemos dar una visi?n total de lo entregado por
Le?n-Portilla en esta obra. S?lo a comentar
aspiramos algunos
versos se refieren a las est?ticas desarrolla
que concepciones
das en M?xico antes de la llegada de los civilizadores occi
dentales, los que, sea dicho de paso, se las ingeniaron para
destruir lo m?s que pudieron las ricas tradiciones de la
cultura de estos a esclarecidos sacer
pueblos, aunque gracias
dotes, se conserv?. Por ello conocemos,
algo hoy aunque frag
mentariamente, las tradiciones
precolombinas.
Le?n-Portilla dedica14 p?ginas de las 360 del libro a la
n?huatl arte. De esta parte del libro sacamos
del
concepci?n
los poemas que comentamos, siendo de nuestra responsabili
dad el comentario de ellos.
es un artista, qu? cualidades debe poseer, qu? lo
?Qu?
caracteriza?

Tolt?catl: el artista, disc?pulo, abundante, m?ltiple, inquieto.

* Le?n Portilla: La en sus fuen


Miguel Filosof?a N?huatl, estudiada
tes. Pr?logo de ?ngel Ma. Garibay K. Segunda Edici?n. M?xico, Instituto
de Historia. Universidad Nacional Aut?noma de M?xico, 1959. XIX 4
360 pp.
6o4 JULIO C. MONTANE
El verdadero artista: capaz, se adiestra, es h?bil;
con su coraz?n, encuentra las cosas con su mente.
dialoga

El verdadero artista todo lo saca de su coraz?n;


obra con deleite, hace las cosas con calma, con tiento,
obra como tolteca, compone cosas, obra h?bilmente, crea;
arregla las cosas, las hace atildadas, hace que se ajusten.

"El artista, disc?pulo". Estudia, aprende, recibe de otro


artista. No es tan Pero no basta es
espont?neo. aprender,
necesario un natural "abundante,
que tenga m?ltiple, inquie
to", abierto al mundo lo rodea. "El verdadero artista"
que

(los hay, luego, falsos tambi?n. ?No abundan hoy?) "capaz,


se adiestra, es h?bil"; lo que quiere decir, que posee una
maestr?a, una t?cnica, conoce su oficio. Pero, sin duda, no
que
basta este conocimiento de la labor, la t?cnica, la maestr?a
en una palabra. Es necesario poseer algo, que s?lo el artista
trae con su coraz?n", siente, busca en lo
consigo: "dialoga
m?s ?ntimo de su ser, "el coraz?n". Pero esto basta.
tampoco
Adem?s del di?logo con el coraz?n, debe de encontrar "las
cosas en su mente". Este mundo emocional del coraz?n debe

tener su en la mente ser table con


reflejo para represen plas
ticidad. Todo esto hace del oficio del artista algo muy dife
rente de los otros oficios. No es un oficio muy al
penoso,

contrario, el artista "obra con deleite".

Otro poema apunta:

Estos toltecas eran ciertamente sabios,


sol?an dialogar con su coraz?n...
propio

En otra
parte:

Amant?catl: el artista de las plumas.

?ntegro: due?o de un rostro, due?o de un coraz?n.

El buen artista de las plumas:


h?bil, due?o de s?,
de ?l es humanizar el querer de la gente.

Hace trabajos de plumas,


las escoge, las ordena,
FILOSOF?A DEL ARTE N?HUATL 605
las pinta de diversos colores,
las junta unas con otras.

El torpe artista de las plumas:


no se fija en el rostro de las cosas,
devorador, tiene en poco a los otros.
Como un guajolote de coraz?n amortajado,
en su interior adormecido,
burdo, mortecino,
nada hace bien.
No trabaja bien las cosas,
echa a en vano cuanto toca.
perder

"Due?o de un rostro", del propio por supuesto. Es decir,


tiene una recia, un alma un rostro
personalidad y propia,
?nico que s?lo a ?l le pertenece, y adem?s es "due?o de un
coraz?n", es decir, es como se anota al comienzo
"?ntegro",
del segundo Ahora bien, ?en qu? se distingue
verso. un buen
artista, de un artista sin calidad humana? ?Qu? es lo que nos
dice la concepci?n n?huatl? Que el artista torpe, el mal ar
tista "no se fija en el rostro de las cosas"; tiene "su interior
adormecido" "No se en el rostro de las cosas."
(opaco). fija
A la vez que el artista es due?o de un rostro, de una recia
personalidad, tiene que descubrir esta misma en el mundo
circundante, en las cosas. Tiene que ir a lo m?s ?ntimo, a la
"esencia" de la "naturaleza", tiene descubrir el rostro
que
de "las cosas".

Para los mexicanos el artista estaba


precortesianos, pre
destinado a serlo, era un ser un artista. en
especial: (Nac?a
determinadas fechas.) Esta predestinaci?n se?alaba que:

Dar? vida a las cosas,


ser? muy entendido en su coraz?n,
todo esto, si se amonesta bien a s? mismo.

Este destino del artista no es fatal, no es ciego, no basta


estar es necesario se amoneste bien a s?
predestinado, que
mismo, que se examine, se que hable con su
autocritique,
coraz?n, con Dios, con su mente.

Y que bien claro, no se trata de la natura


quede copiar
leza. es el alfarero?
?Qui?n
6o6 JULIO C. MONTANE
El que da un ser al barro:
de mirada aguda, moldea,
amasa el barro.

El buen alfarero:

pone esmero en las cosas,


ense?a al barro a mentir,

dialoga con su coraz?n,


propio
hace vivir a las cosas, las crea,
todo lo conoce como si fuera un tolteca,
hace h?biles sus manos.

El mal alfarero:

torpe, en su arte,
cojo
mortecino.

"Ense?a al barro a mentir." L?gico, la figura del barro


es un reflejo de la realidad, un reflejo falso, que s?lo el arte
darnos como verdadero. La mentira art?stica. Saber
puede
hacer mentir a los materiales es hacer arte.

La realidad no es est?tica, es m?vil un rostro), por


(tiene
esto el artista har?:

Por ejemplo una tortuga,


as? se dispone del carb?n,
su caparaz?n como que se ir? moviendo,
su cabeza que sale de dentro de ?l,

que parece moverse,


su pescuezo y sus manos,
que las est? como extendiendo.
LA REVOLUCI?N INDUSTRIAL EN
M?XICO
Mois?s Gonzalez Navarro

Este libro * sobre el fomento de la industria de 1821 a 1846


?es un modelo de investigaci?n monogr?fica, por el preciso
deslinde del tema y el uso de las fuentes m?s pertinentes para
abordarlo. Despu?s de un breve repaso de la herencia colo
nial, se analizan las arancelarias de 1821 a 1828,
disposiciones
cuyo objetivo principal fue proteger la agricultura y evitar
la decadencia de las anticuadas artesan?as. Con raz?n consi

dera a 1829 (con la ley de 22 de mayo) como el a?o en que


el gobierno asumi? la responsabilidad de fomentar la indus
tria y abandon? la pol?tica de restricci?n y aun de indife
rencia.
El Banco de Av?o cararacteriza el cambio de la pol?tica
-econ?mica oficial. A su estudio dedica el autor la parte se
gunda del libro. Precisa c?mo Alam?n pudo aprovechar
los proyectos de Ildefonso Maniau, jefe del departamento de
cuenta y raz?n de la secretar?a de Hacienda, y de su ayudante
para delinear su propio
Jos? Manuel Payno y Bustamante,
proyecto, y c?mo lo llev? a la pr?ctica aprovechando su ascen
diente en la primera administraci?n de Anastasio Busta
mante.

Potash expone detallada y cuidadosamente cada uno de


los momento de la vida del banco: su fundaci?n por ley
de 16 de octubre de 1830; la etapa en que estuvo muy de cerca
dirigido por Alam?n; despu?s, los a?os de incertidumbre
de 1832 a 1835, cuando se vio en peligro a causa de la inesta
bilidad su resurrecci?n de 1835 a ^37; l?s intentos
pol?tica;
de reforma de 1838 a 1840, y su extinci?n, decretada por
Santa Anna el 23 de octubre de 1842.

*
Robert A. Potash. El Banco de Avio de M?xico. El fomento de la
industria, 1821-1846. Mexico, Fondo de Cultura Econ?mica, 1959; 281 pp.
6o8 MOIS?S GONZ?LEZ NAVARRO

Continu? la obra del Banco, la Junta de Industria que


al parecer, contribuy? a la ca?da de la segunda administra
ci?n de Bustamante en 1841 y que llev? al poder, una vez
m?s, a Santa Anna. El autor advierte en esa ocasi?n
que
hubo una significativa coincidencia de intereses "que se exten
di? m?s all? de las divisiones pol?ticas conocidas" (p. 200). En
efecto, el peri?dico federalista El Cosmopolita, implacable
enemigo del centralista Alam?n, public? con gusto las decla
raciones prohibicionistas del pol?tico guanajuatense. En igual
sentido se manifestaron el ex conservador Justo
presidente
Corro y el federalista Juan ?lvarez, actitud que parece expli
carse porque ambos proced?an de regiones en donde eran
el cultivo o las manufacturas de algod?n. Pro
importantes
bablemente eso explique el pensamiento que Alam?n desarro
ll? en su folleto contra la introducci?n de hilaza permitida
por Arista en 1841, de que bajo cualquier forma de gobierno
o sistema pol?tico se podr?a realizar la transformaci?n social
del pa?s, siempre que se protegiera convenientemente la indus
tria nacional de la competencia extranjera y se le diera li
bertad en el interior (Mois?s Gonz?lez Navarro, El pensa
miento pol?tico de Lucas Alam?n, p. 148).
En cuanto a si el Banco de Av?o cumpli? con su fin de

impulsar los tejidos de algod?n y lana, la cr?a y elaboraci?n


de en menor medida, el fomento de otros ramos
seda, y,
industriales y agr?colas, el autor, de se?alar su error
despu?s
fundamental la en vez de
(usar disposiciones prohibitorias
arancelaria, para continuar la pol?tica de otorga
protecci?n
miento de pr?stamos), considera que gracias a ?l "se cre?
la industria textil mecanizada, se elev? la cantidad de empleos
en la industria, la agricultura, el transporte y otros campos,
con ello los de un buen n?mero de trabajadores.
y ingresos
El costo lo carg? el consumidor medio, a quien se neg? la
de tejidos y tuvo que pagar precios relativa
importaci?n
mente altos por los del pa?s" (p. 242). No hab?a otra alter
no pod?an absorber el
nativa, opina Potash, pues las minas
sobrante de obreros urbanos, ni hab?a probabilidad alguna
de canalizar los excedentes de la poblaci?n obrera a las regio
nes cultivar art?culos de exporta
agr?colas tropicales para
LA REVOLUCI?N INDUSTRIAL 609
ci?n. Discrepa as? de la soluci?n sugerida por Tannenbaum,
quien en discutido libro propuso para M?xico una econom?a
artesanal y de peque?as comunidades agr?colas, y no una
pol?tica de industrializaci?n. Para Potash la revoluci?n in
dustrial mexicana en 1830 con el Banco de Av?o,
principi?
y aunque el fin no est? todav?a a la vista, conecta esa
empresa
alamanista con la moderna Nacional Financiera,

Seg?n Potash, todav?a hacia los cuarenta del siglo pasado


los efectos de la revoluci?n industrial no hab?an sido en
M?xico tan nocivos como en otros pa?ses. El trabajo en las
f?bricas textiles no tuvo las limitaciones a la libertad personal
caracter?sticas de algunos obrajes coloniales. Y a?n varios
patrones se preocuparon por fundar escuelas y proporcionar
asistencia m?dica. De acuerdo con ese cristiano,
paternalismo
Alam?n propugn? la idea de que al proporcionarse trabajo
a las mujeres
j?venes se les ofrec?a un medio de obtener un
sustento honrado, y tambi?n pidi? el establecimiento de cajas
de ahorros para los obreros a fin de evitarles la inseguridad
(Gonz?lez Navarro, op. cit., pp. 85, 93, 103).
En las 25 p?ginas finales se inserta una ordenada y copiosa
bibliograf?a, a la que dif?cilmente se?al?rsele omisio
pueden
nes. El buen uso de este impresionante arsenal de fuentes
primarias permite al autor valorar las secundarias que se
ocupan del tema. Acaso en alg?n momento, llevado por su
af?n de exactitud, se extralimita en sus cr?ticas a las fuentes
secundarias. Como quiera, la obra de Potash es la mejor
sobre los or?genes de la revoluci?n industrial en M?xico y
una de las mejores monograf?as norteamericanas sobre la
historia de M?xico. Tal vez los mexicanos debi?ramos pensar
si no est? lejano el d?a en que los norteamericanos escriban^
nuestra historia.
LA REFORMAMALTRATADA
Daniel Moreno

Bajo el signo editorial de la Librer?a Font, de


Guadalajara,
Jalisco, se public?, a fines de 1959, un libro de gran inter?s
para la historia regional: Le Reforma en Jalisco y El Baj?o,
que compila los estudios presentados en la II Sesi?n de Mesa
Redonda de la XII Asamblea del Congreso Mexicano de His
toria, reunida en la ciudad de Guadalajara del d?a 14 al 17
de diciembre de 1957.
En la II Sesi?n de Mesa Redonda se presentaron los si
guientes trabajos: "Dimensi?n y pol?tica", por Antonio Pompa
y Pompa; "Significaci?n geogr?fico-hist?rica de Jalisco", por
Alberto Escalona Ramos; "Sentido y significaci?n del Ba
j?o", por Antonio Pompa y Pompa; "La situaci?n social de
Jalisco en v?speras de la Reforma", por Luis Gonz?lez y
Gonz?lez; "La ilustraci?n, antecedente de la Reforma", por
Rafael Moreno; "El grupo juvenil liberal reformista", por Jos?
Franco; "Literatura de la Reforma", por
Cornejo panfletaria
Alberto Ben?tez; "Los extra?os
Rosas y la Reforma en Jalis
co", por Ricardo Delgado Rom?n; "El clero jalisciense y
la Reforma", por Luis Medina Ascencio, S. J.; "Jalisco y el
golpe de estado de Comonfort", por Jos? L?pez Portillo y
Weber; "El cuerpo de ej?rcito de Occidente", por Alfredo
Corona Ibarra; y "El Baj?o y la Reforma", por Fernando Ana
ya Monroy; el informe del relator Juan L?pez Jim?nez y
"Guadalajara, la ciudad luminosa", de don Jos?s Romero
Flores.

Al inaugurarse el Congreso, el se?or Antonio Pompa y


Pompa expres? algunas verdades de a pu?o por lo que hace
al papel de los investigadores mexicanos. Dijo:

en M?xico, la de histo
Labor placentera y cruel la de investigar
riar el pasado mexicano, cuyas fuentes carecen de orga
primarias
nizaci?n met?dica... o han sido sustra?das para integrar centros
de fuera del territorio nacional, lo que entra?a y
investigaci?n
LA REFORMA MALTRATADA 6ii

apareja la ausencia de la t?cnica y auspicia la presencia de lo im


ello lleva a nuestra historiograf?a al camino intrascen
provisado;
dente de lo enga?oso y retarda la integraci?n de la verdadera
historia de M?xico.

Nada la validez de los anteriores con


mejor para probar

ceptos que muchas de las p?ginas que integran el volumen


que sucintamente rese?amos.

Elingeniero Escalona Ramos, uno de los pocos estudiosos


mexicanos que ha se?alado la importancia que para la proble
m?tica tiene la examina la situa
contempor?nea geopol?tica,
ci?n geogr?fica de Jalisco. Tras de hacer una breve referencia
a la cultura prehisp?nica, destaca la importancia colonial de
la Nueva Galicia, de hace una afirmaci?n
y paso, muy grata
a los tapat?os: "Lo mejor de Jalisco, es s?ntesis y
expresi?n
de lo regional, de lo nacional y aun de lo hispanoamericano."
Cuando Escalona Ramos habla del siglo xx y se?ala el futuro
del cosas como ?sta:
pa?s, sugiere

Debe pensarse en funci?n de un plan nacional. ?ste tiene como


base cuatro puntos: el primero de todos, descongestionar el "Cen
tro" del pa?s de poblaci?n y de actividades econ?micas que hacen
de ?l "el monstruo devorador" o debilitador de las otras regiones;
el segundo, crear de acuerdo con lo previsto en el art?culo 44 de la
Constituci?n, el Estado del Valle de M?xico donde ahora est?
la Capital y que abarca cuatro entidades federativas; el tercero,
llevar la Capital de la Rep?blica hacia otro punto donde nunca
carezca de agua y que puede ser hacia la zona ?stmica; el cuarto,
crear el puerto central del Pac?fico hacia Puerto Vallar ta, Jalisco,
como lo es San Francisco al centro de la parte oeste de Estados
Unidos, con una ciudad industrial de acceso en Ameca, En
Jal.
el futuro de M?xico, Jalisco jugar? un
papel important?simo.

Pompa y Pompa recuerda su juventud


primera pasada
en la regi?n del Baj?o, la que recorri? a pie, a caballo, por
carretera, etc. Habla de historia
superficialmente antigua, y
en su af?n por resaltar la del Baj?o, se olvida de
importancia
la preponderancia del Norte en la Revoluci?n Mexicana. Al
final de su brev?simo estudio hay un p?rrafo que es conve
niente meditar:
6l2 DANIEL MORENO
El Baj?o tiene muchos enigmas que el tiene que
investigador
estudiar y con urgencia, desde esa regi?n lim?trofe del norte que
forman el antemural de las Sierras Gorda y de Guanajuato hasta
las colinas del sur, al norte de Michoac?n: estudiar su r?o, como
el Padre Lerma, el Turbio o de G?mez y el Laja que seguramente
en otro tiempo fue confundido con el Panuco, en la del
?poca
muy magn?fico y feroz don ?u?o de Guzm?n.

Sin duda uno de los mejores trabajos, en el que se revela


la moderna historiograf?a y el justo prestigio que ha alcan
zado El Colegia de M?xico, es el de Luis Gonz?lez y Gonz?lez,
que no obstante lo restringido del tema y del espacio, ofrece
una buen s?ntesis de la situaci?n social de Jalisco. Maneja
con facilidad las cifras estad?sticas y los datos de inter?s eco
n?mico y social. Examina muy brevemente la situaci?n econ?
mica y social de las comunidades ind?genas, los trabajadores
del campo, los hacendados y peque?os propietarios y la gente
de la ciudad. Reconoce que la producci?n agropecuaria de
era superior a la de cualquier otro estado de la Rep?
Jalisco
blica con todo, era "lenta la marcha de las labores
y, agr?colas.
La escasez de labriegos se hac?a sentir dondequiera". Por
otra "la t?cnica con los se enfrentaban
parte, que campesinos
a la tierra, en vez de fecundizarla, la iba haciendo paulatina
mente est?ril; y como si todo esto fuera poco, la ineficacia
de los medios de comunicaci?n no exce
y transporte permit?a
sos en la
producci?n agr?cola".
Del trabajo de don Rafael Moreno solamente se ofrece
una nota. Franco hace un buen estudio del
Jos? Cornejo
"Grupo juvenil liberal reformista", grupo homog?neo y ra
dical. Su autor abarca demasiados temas: lo mismo se habla
de cuestiones filos?ficas universales y de asuntos de la ?poca
colonial, que de la Reforma en el ?mbito nacional e inter
nacional. Con esto le resta al tema concreto,
espacio que
conoce muy bien el maestro Cornejo Franco. Con toda justeza
apunta el antecedente de don Francisco Severo Maldonado,
es casi en los historiadores mo
cuyo desconocimiento general
dernos. Maneja con gracia las an?cdotas, por lo dem?s riguro
samente hist?ricas, que nos muestran hasta d?nde cal? el
movimiento reformista en hombres como Vallar?a, Jos? Mar?a
LA REFORMA MALTRATADA 613

Vigil, Ram?n Corona, Contreras Medell?n, Antonio Rosales,


Cruz Aedo, etc. en este
Miguel Esperamos que campo, que
?l mismo afirma haber roturado luzca la sabi
apenas, pronto
dur?a de don Jos? Cornejo Franco.
Alberto Rosas Ben?tez nos ofrece un estudio en el se
que
ve su dedicaci?n y cari?o el tema tratado. A un estudio
por
el de los Nos recuerda
general, sigue panfletos regionales.
a don Clemente de Jes?s Mungu?a, de Michoac?n y
obispo
gran adversario de Antes de terminar, se?ala
Ocampo. que
la literatura panfletaria de M?xico sirve para pintar de cuerpo
entero a los mexicanos.

En "Los extra?os la Reforma en Ricardo Del


y Jalisco",

gado Rom?n se?ala la influencia de Espa?a, el movimiento


revolucionario franc?s, la actitud pol?tica y t?cnica de Ingla
terra la estructura constitucional del vecino norte. Olvi
pa?s
d? a los iberoamericanos, tuvo
pa?ses cuyo pensamiento gran
resonancia en las ideas de los liberales mexicanos. Con la
sola lectura de las pol?micas an?logas registradas en Colom
bia, Per?, Centroam?rica, Chile, etc., se advierte la interrela

ci?n de nuestros pa?ses en una ?poca en que si las distancias


f?sicas eran las deficientes comunicaciones, la
grandes, por
cercan?a era evidente.
espiritual
El estudio de don Luis Medina Ascencio, S. J. nos parece
discreto. De mucho mayor inter?s, se reciente de una
aunque
serie de conceptos anticuados, es el tema "Jalisco y el
golpe
de estado de Comonfort", redactado por don Jos? L?pez
Portillo y Weber. El autor trata de atenuar los males del
latifundismo, pero se?ala como error el los de los
que hijos
hacendados estudiaran en el "En cam
grandes extranjero.
bio, la clase media los educ? en el pa?s, satur?ndose de mexi
canismo. Y sobre todo: estudiando." A pesar de no com
que
partimos una serie de ideas, derivadas de la formaci?n del
autor, creemos que ?ste es un trabajo de excelente calidad.
Se?alamos, en fin, el discurso del maestro Romero Flores.
EL PARTIDO SOCIALISTADEL
SURESTE
Carlos J. Sierra

La actividad pol?tica del Partido Socialista de Yucat?n y


los hombres que formaron en sus filas, ha sido
prominentes
el tema utilizado por el profesor Bustillos Carrillo para es
cribir un libro * que constituye en t?rminos generales una
bien realizada recopilaci?n de datos y documentos que ilus
tran el nacimiento ideol?gico, la cristalizaci?n y el desarrollo
del Partido Socialista del Sureste.
La obra se halla dividida en tres La trata
partes. primera
de la actuaci?n de los yucatecos en la era precolombina y
colonial, en la y la Reforma, en los principios
Independencia
de la Revoluci?n, en el Maderismo, contra el Huer
usurpador
ta, en el Constitucionalismo, en el sindicalismo. En las p?gi
nas de esta se encuentran de dife
parte, aspectos biogr?ficos
rentes con su vida su obra al
yucatecos que contribuyeron y
de Yucat?n. La es sencilla valorativa.
mejoramiento prosa y
La segunda parte, la que constituye el n?cleo de la obra,
se inicia con el cap?tulo relativo a la actividad del general
a los congresos
Salvador Alvarado en Yucat?n; luego se refiere
pedag?gico, feminista, obreros, etc., hechos bajo la fiel tutela
del Partido Socialista de Yucat?n, fundado por Alvarado y
su ?ntimo, Felipe Carrillo Puerto.
La actuaci?n socialista del general Salvador Alvarado y del
l?der Felipe Carrillo Puerto todav?a se encuentra sobre la
mesa de las discusiones. No se puede otorgar beligerancia
hist?rica a todas aquellas personas ligadas ?ntimamente con
los personajes de la ?poca y miembros del Partido Socialista.
Tal es el caso del autor de esta obra, amigo de Salvador Alva
rado y Felipe Carrillo Puerto, que m?s que un an?lisis de la

* Antonio de
Bustillos Carrillo: Yucat?n al Servicio la Patria y de
la Revoluci?n. M?xico, Partido Socialista del Sureste, 1959; 390 pp.
EL PARTIDO SOCIALISTA 615

verdad, hace recuerdos amistosos de sus y


jefes compa?eros
de lucha. Quiz?s quer?a el bien de Yucat?n,
Alvarado pero
Bustillos Carrillo no debi?
olvidarse de aquella carta que el
general-gobernador dirigi? al presidente Carranza el 6 de ju
nio de 1916, donde l?nea tras l?nea, se denigra, insulta y
ofende al
pueblo yucateco.*
Alvarado y Carrillo Puerto en esta obra estrecha
aparecen
mente unidos en el prop?sito de hacer progresar a la Pen?n
Carrillo Puerto se como un dis
sula, y presenta agradecido
en la legislatura a local condecor?
c?pulo de Alvarado quien
como benefactor del Estado y fundador del Partido Socia
lista de Yucat?n. El autor se olvida de que por rivalidades
pol?ticas, Carrillo Puerto y dem?s protegidos de Alvarado,
expulsaron a ?ste y otros socialistas del partido formado por
el propio Salvador Alvarado, en los siguientes t?rminos:

Primero: del seno del Partido Socialista


Quedan expulsados
del Sureste, como malos elementos y criminales contra el movi
miento obrero, por intentar crear un cisma en nuestras
filas, los
ex de la tarjeta roja, a los cuales
siguientes compa?eros, portadores
exhibimos ante la conciencia nacional, como ambiciosos vulgares
y politicastros sin conciencia, que anteponen el fetichismo y lucro a
cualquier otro noble ideal: Manuel J. Ancona, Anatolio G.

y Buenfil, Teodosio Erosa, Felipe Rosas Garibaldi, Wenceslao


M?ndez, Enrique Recio y Gral. Salvador Alvarado. Segundo: Co

muniq?ese a todas las Ligas de Resistencia y Agrupaciones simi


lares en la Rep?blica, para que sean conocidos los traidores a la
lucha de emancipaci?n.

Tal documento tiene fecha del mes de abril de 1921,**

*
Revista de Yucat?n. 28 de agosto de 1920.
** Gamboa Ricalde: Yucat?n
Alvarado, desde 1910. M?xico, 1955;
tomo III, p. 210.
LA NOVELA HISTORIADA
Rosa Peralta

Don Fernando Ben?tez ha compuesto una novela de tema


hist?rico que se llama El rey viejo. El tema es el hundimiento
del gobierno de Carranza; su huida de la ciudad de M?xico;
el abandono del ferrocarril que lo llevaba a Veracruz ante el
hecho de que sus enemigos hab?an levantado la v?a y des
truido los puentes; la penosa caminata por la sierra de Pue
bla; el asesinato de Carranza en Tlaxcalaltongo, m?s el regreso
de su cad?ver a la Capital y la sepultura de ?l en una fosa
com?n del pante?n de Dolores.
Aun cuando no tan sobresalientemente como en
quiz?s
otros pa?ses, en M?xico se ha cultivado la novela hist?rica:
en nuestra ?poca, la llamada "novela de la Revoluci?n"
tiene mucho ese car?cter, y el general Urquizo y don Mart?n
Luis Guzm?n han relatos novelados sobre el mismo
publicada
tema trabajado ahora por el se?or Ben?tez.
Es innecesario lanzarse a especular sobre la medida en que
tomarse como historia la novela hist?rica, o, m?s pro
puede
el relato historiado. Baste recordar que hasta tiem
piamente,
pos relativamente recientes la Historia hab?a sido considerada
como un verdadera g?nero literario, con t?tulos iguales, diga
mos, al drama o la poes?a. Por eso, aun en el d?a de hoy
suelen incluirse en las antolog?as literarias p?ginas de los
historiadores del mundo, o de un pa?s o ?poca deter
grandes
minados. Tambi?n conviene recordar que a pesar de los es
fuerzos para sustraer a la Historia de las humanidades y meter
la dentro de las ciencias sociales ?haci?ndola, as?, una historia
"cient?fica"?; a pesar de los esfuerzos de limitarla a "lo que
realmente ocurri? en el pasado", se sigue esperando de la

Historia, a m?s de informar o instruir, que recree y ense?e


alguna lecci?n moral.
Todos estos antecedentes son, pues, propicios, a la novela
historiada o la historia novelada. En el caso particular de
LA NOVELA HISTORIADA 617
El rey viejo, sin embargo, hay ciertas circunstancias pura
mente literarias que le restan eficacia hist?rica. A despecho
de la antipat?a que despierta la idea y la expresi?n de un
"don divino", he temido de vez en cuando nacen
siempre que
unos cuantos hombres con el don divino de escribir. Los

desheredados de esta su estilo con el


gracia pueden mejorar
tiempo, el consejo y los buenos modelos; llegar?n as? a ser
escritores correctos ?o "atildados", como antes se dec?a? y
''eficaces", es decir, de trasmitir sus ideas y emociones
capaces
a los lectores, pero sin lograr encender en ellos la flama tam
bi?n divina del goce est?tico, de la gran belleza. Se quedar?n
en hacerles entender lo que se propusieron decir.
Entre los mexicanos de hoy, Alfonso Reyes y Mart?n Luis
Guzm?n son de escritores natos; entre los sudameri
ejemplos
canos conocidos aqu?, Germ?n Arciniegas y Mariano Pic?n
Salas. Hace diez a?os, digamos, pudo haberse cre?do que en
don Fernando Ben?tez pod?a haber otro escritor de ?stos. As?
lo dieron a entender algunos cuentos sueltos que public? en
diarios revistas, aun su Ruta de Cort?s, un relato
y y muy
bien logrado y que corri? con
fortuna de duplicar la buena
la edici?n espa?ola original y traducirse a una o dos lenguas

extranjeras. La lectura de El rey viejo despierta la sospecha


de que la verdadera categor?a de don Fernando Ben?tez es la
del escritor "eficaz". No puede caber la menor duda de su
de relator, crea en el lector inter?s aun emo
capacidad que y
ci?n; pero es curioso que en balde se releer?a su libro para
encontrar una feliz, una met?fora
expresi?n singularmente
nueva o una forma bella por la palabra o la imagen. Su
no es
idioma vulgar, pero tampoco singular, y menos singular
mente bello. As?, la historia no gana con ?l nada especial,
pues es perfectamente concebible y posible que un historiador
escriba historia verdadera con una lengua tan expresiva y
eficaz.
Para el historiador "puro", sin embargo, el aspecto m?s
extraordinario que presenta El rey viejo es otro. Su autor
?todos sabemos? es un escritor o, como
"comprometido",
antes se dec?a, un escritor con o escritor
"mensaje" mensajero.
Es m?s posible que el propio don Fernando Ben?tez crea que
6i8 ROSA PERALTA

su o su es cuando, en reali
compromiso mensaje pol?tico,
dad, es moral. Se ha lanzado a escribir El rey viejo para
recordarnos ?o demostrarnos? la moral de Ca
grandeza
rranza.

Ha fracasado en esto, sin y la causa de su falla


embargo;
nada tiene ver con la historia, sino con la literatura.
que

Eligi? como medio de presentar y desenvolver su tema el


conocido de un diario escribe, no Carranza, el
muy que
h?roe de la narraci?n, sino un abogadillo, intelec
dizque
tual, as? como secretario o confidente En ese
algo privado.
diario se la visi?n, los pensamientos
registran, por supuesto,

y las emociones del diarista. El tono general de la cosecha


no es de admiraci?n a Carranza, sino de lo mismo
desprecio,
lo "traicionaron" para lo
para quienes que quienes siguieron.
De hecho, la pequenez del diarista ?no la grandeza de Ca
rranza? es la nota dominante del libro. La conclusi?n moral

es una relativa de Carranza: resulta


grandeza grande porque
sus eran
semejantes peque?os.
El error de t?cnica literaria de don Fernando Ben?tez
ofrece as? una preciosa ilustraci?n de c?mo trabaja el historia
dor y, por lo menos, de c?mo debiera trabajar el literato.
A la grandeza relativa de Carranza hubiera llegado fatalmente
un historiador, como no el fin de una ense?anza
pues persigue
moral, habr?a los los contras de Carranza, de
expuesto pros y
sus Pero el hacer
los suyos y de enemigos. literato, que quiso
de Carranza hijo de un dios y de una
un h?roe ?es decir,
mujer?, debi? haber llegado, por la v?a del relato impersonal,
o por la v?a de un relato puesto en boca del h?roe, a la mora
fue m?s grande que sus grandes ene.
leja de que Carranza
migos.

Queda solo punto de inter?s en este comentario:


un hasta

qu? punto la novela historiada da, por fuerza, una pintura


parcial de la realidad hist?rica. Quien ignorara la mexicana
de esta ?poca y leyera El rey viejo, concluir?a que a Carranza
le desert? todo el ej?rcito revolucionario simplemente porque
s?, o, usar el del moralista de esta novela,
para lenguaje por

que no s?lo ese ej?rcito, sino todo


el pa?s, fueron incapaces
de ver y estimar el deseo de Carranza de dotar al pa?s de un
LA NOVELA HISTORIADA 619

civil, limitando al ej?rcito a su funci?n natural


gobierno
de guardi?n del orden interno y de defensor contra la agre
si?n exterior.
Carranza ha podido tener ese ideal; pero, desde el punto
de vista de la historia, es incuestionable que ni Carranza
hizo un esfuerzo al a su tesis, ni ser
para ganar pa?s pod?a
ella m?s disparatada pol?ticamente hablando: Obreg?n hab?a
salvado, hab?a hecho triunfar militarmente a la facci?n ca
rrancista, y, desde este punto de vista, ya fue un milagro
que Carranza alcanzara la revolucionaria.
primera presidencia
Pretender a un ser tan oscuro tan
oponer Obreg?n y ajeno
a toda como era el candidato de Carranza,
prenda p?blica
era, no s?lo un absurdo sino hubiera sido un
pol?tico, que
desacierto administrativo de primer orden, pues Obreg?n
result? ser un gobernante de gran talla y un pol?tico de primer
orden.
BIBLIOGRAF?AHIST?RICA
MEXICANA*
Susana Uribe de Fernandez de Cordoba

SIGLAS EMPLEADAS

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Wisconsin. vestigaciones Antropol?gicas de
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y?//?-Anales del Instituto de In cional T?cnico de la Educaci?n.
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#SC/?-Bolet?n de la Sociedad
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ral de la Naci?n. D. F. s?. S. L. P.
M?xico,
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Bibliogr?fico
de Hacienda xico, D. F.
Secrtar?a y Cr?dito
P?blico. D. F. Cu/2?-Cuadernos de Investigaci?n
M?xico,
.BC-Bolet?n Cultural Radio Bibliogr?fica. Lima.
XEXQ,
Universidad. San Luis Potos?. C?/-Cultura. San Salvador.

* Por causas las fichas de las secciones "His


ajenas a nuestra voluntad,
toria del arte", "Historia de la ciencia", "Historia de la educaci?n", "Tes
en este n?mero, se
timonios personales" y "Folklore", que no aparecen
incluir?n en la pr?xima bibliograf?a".?La Redacci?n.
BIBLIOGRAF?A HIST?RICA MEXICANA 621
Cu ?/mi/.-Cuadernos Universitarios. de Excelsior. M?xico,.
/?-Jueves
Le?n, Nicaragua. D. F.
E/4-Estudios Americanos. Revista JHJ-Journal of the History of
de la Escuela de Estudios His Ideas. New York.

pano-Americanos, Sevilla. /L4S-Journal of Inter-American


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