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Resumo
Este artigo tem por objetivo entender o processo de construo da difuso cientfica na
cobertura de grupos scio-acntricos em abordagem etnomidialgica. A etnomidialogia,
conceito ainda novo nos estudos da Comunicao, em sua interseo com a diversidade
tnico-social, permite entender a comunicao miditica no seu sentido multi e transmiditico
e como um sistema integrado, interdisciplinar e especializado. Na contemporaneidade, a
cobertura jornalstica de questes relacionadas diversidade tornam-se um desafio para os
comunicadores implicando em um complexo campo da difuso cientfica. Este artigo traz
parte dos resultados da tese de livre-docncia Os critrios de noticiabilidade da mdia
impressa na cobertura de grupos scio-acntricos em abordagem etnomidialgica,
defendida pelo autor na Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo.
Introduo
1
Trabalho apresentado no GP Comunicao, Cincia, Meio Ambiente e Sociedade, XV Encontro dos Grupos de Pesquisas
em Comunicao, evento componente do XXXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2
Professor associado/Livre-docente da Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo. E-
mail: alexino@usp.br
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Wilder, Billy. A montanha dos sete abutres (Ace in the hole). EUA: Paramount. Vdeo: CIC. 1951.
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Este trecho de Diamond foi extrado do artigo O domnio da informao-espetculo, de Joo Canavilhas,
colocado no formato de epgrafe. (CANAVILHAS, Joo. O domnio da informao-espetculo na televiso.
Universidade da Beira Interior. Portugal: Biblioteca on-line de Cincias da Comunicao.
http://www.bocc.ubi.pt/pag/canavilhas-joao-televisao-espectaculo.pdf )
5
O termo Etnomidialogia foi utilizado pela primeira vez na tese de livre-docncia Os critrios de
noticiabilidade da mdia impressa na cobertura de grupos scio-acntricos em abordagem etnomidialgica,
defendida pelo autor na Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo, em 2011.
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A bipolarizao do mundo ps-Segunda Guerra Mundial, entre EUA e URSS, aos poucos, ofusca (mas no
elimina) os conflitos tnicos e separatistas de muitos pases, principalmente na Europa. Aps a Segunda Guerra
Mundial, a hegemonia mundial dos Estados Unidos e da URSS leva o nacionalismo a "adormecer" em muitas
naes, principalmente na Europa. Entender o nacionalismo requer uma reflexo profunda, uma vez que
envolve complexidades. Segundo Anthony Smith, professor de Sociologia na Universidade de Londres e na
London School of Economics, o nacionalismo um movimento ideolgico para atingir e conservar a
autonomia, a unidade e a identidade em nome de uma populao em que alguns dos seus membros
consideram constituir uma "nao" real ou potencial. (Smith: 1991: 97)
7
No se pode deixar de fazer a leitura que paradoxalmente, com o enfraquecimento e extino da antiga URSS,
os EUA e a sua poltica intervencionista se fortalece sobremaneira. Conforme o texto a seguir sinaliza: Na
metfora agora to batida da Queda do Muro entrou em colapso a concepo maniquesta de valores
complementares e solues opostas que prevalecia desde pelo menos a passagem do sculo. como se as cartas
da ideologia estivessem sendo reembaralhadas e um novo jogo, ainda indefinido, comeasse (...) A dualidade
poltica foi substituda por um consenso. Uma s superpotncia imps predomnio ao mundo. (Folha de S.
Paulo, 17 de agosto de 1997, pg. 1-8. Brasil (Caderno).
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Com isso ocorre nos anos 1990 a recrudescncia de projetos de autonomia nacional;
os conflitos tnicos, religiosos, separatistas e de luta armada em todos os continentes. Ou
seja, a partir dos anos 90 verifica-se que a maior crise no motivada por disputas territoriais,
mas por disputas culturais. Tem-se o que se pode nomear de cruzadas das culturas.8
Na micro-esfera, percebe-se em vrios pases a efervescncia de movimentos sociais
reivindicando cidadania. No Brasil possvel pontuar nesse perodo os movimentos por
direitos civis dos afro-brasileiros destacando as reivindicaes por cotas e punio efetiva
do racismo. A politizao do segmento LGBT (Lsbicas, Gays, Bissexuais e
Transgneros), pelo casamento entre pessoas do mesmo sexo e criminalizao da homofobia.
As reivindicaes dos idosos por maior ateno do Estado s questes de assistncia mdica,
atendimentos preferenciais, gratuidade em passagens nos transportes pblicos e cidadania.
As lutas das mulheres, lsbicas e heterossexuais, por equiparao salarial em relao aos
homens, direitos ampliados da maternidade, direito ao aborto.
Nota-se o surgimento dos neo-cidados, como o pblico infanto-juvenil, que atravs
da efetivao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA)9 passam a ter direitos
legitimados. No bojo dos grupos scio-acntricos podem ser includos os deficientes fsicos
(reivindicaes de cotas e garantias de trabalho, adequaes dos espaos pblicos s
necessidades de cada grupo de deficincia) e de outros segmentos que evocam tambm para
si cidadania.
As ltimas dcadas se constituem em um efervescente debate sobre cidadania e o
reconhecimento das diversidades (o que no implica respeito por elas ou efetivao de seus
direitos). Verifica-se tambm que se inicia movimento de presso dos grupos scio-acntricos
sobre os poderes legislativo, executivo e judicirio; pela garantia dos direitos civis e
8
Nos anos 1980 e 1990 verifica-se a recrudescncia dos seguintes conflitos por motivaes tnicas e religiosas
(como os ocorridos no Afeganisto, Arglia, Armnia, Azerbaijo, Bsnia-Herzegvina, Burundi, Egito,
Lbano, Libria, Palestina, Ruanda, Somalia, Sudo, Tadjquisto, Zaire e outros), lutas separatistas (Chechnia,
Crsega, Curdisto, Espanha, Gergia, Iran Jaya, Irlanda do Norte, Saara Ocidental, Sri Lanka, Tibet, Timor
Leste) e o ressurgimento de movimentos armados de extrema esquerda na Colmbia e Mxico. (Ferreira,
Ricardo Alexino. Olhares negros: estudo da percepo crtica de afro-descendentes sobre a imprensa e outros
meios de comunicao. So Paulo: ECA-USP. 2001).
9
O Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) um conjunto de normas do ordenamento jurdico brasileiro
que tem como objetivo a proteo integral da criana (a pessoa at 12 anos de idade incompletos) e do
adolescente (a pessoa entre 12 e 18 anos de idade incompletos, podendo em casos excepcionais essa fase ser
estendida at os 21 anos) regido pela lei nmero 8.069, de 13 de julho de 1990.
(www.planalto.gov.br/ccivil/LEIS/L8069.htm)
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Esta pesquisa verificou como o jornalista na atualidade pode reforar tal viso de
mundo e reafirmar os conceitos hegemnicos de cincia, sociedade e cultura, to enraizados
no sculo XIX. Analisa, ainda, novas formas de abordagem da diversidade como elemento
da informao, visando a promoo social e a promoo humana.
10
Lima, Edvaldo Pereira. Op.cit. p. 18.
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11
Sodr, Muniz e Ferrari, Maria Helena. Op.cit. p. 15.
12
Lima, E.P. Op.cit. p. 168.
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jornalstico no Brasil estava mais vinculado a publicaes especficas, esse tipo de angulao
somente vai ser retomado nos anos 90.
Outro gnero jornalstico vem sendo bastante usado nos ltimos tempos pela imprensa
brasileira. Zelosa durante dcadas em esconder a sua opinio sobre os fatos, a imprensa de
repente comeou a admitir que tambm opina. Este fenmeno se amplia na mdia impressa
(que sempre teve o espao para editoriais e artigos), como na mdia eletrnica (rdio e
televiso).
Os telejornais, inclusive, passam a adotar a figura do ncora, que parte do princpio
de que o apresentador tambm deve opinar, comentar o fato. A inaugurao desta fase
envolve o fim da era Cid Moreira13 no telejornalismo, da Central Globo de Jornalismo, e
acaba influenciando quase todos os telejornais das outras emissoras.
A abordagem do Jornalismo Opinativo segue outro tipo de critrio e linguagem
jornalstica que o faz diferenciado dos demais gneros, como o Informativo, Interpretativo e
o Literrio. O Opinativo se apresenta explicitamente no jornal no formato de editorial, artigo,
crnica, opinio ilustrada e opinio do leitor14.
Na viso de Otto Groth15, que considera o Jornalismo como uma Cincia e por esse
motivo deve fixar-se na investigao do ser e essncia do objeto, possvel o
estabelecimento de quatro caractersticas bsicas concepo jornalstica. A primeira a
Periodicidade, que o intervalo que decorre entre o aparecimento de duas edies sucessivas
de um jornal ou revista, considerado por ele como ritmo de vida. A segunda a
Universalidade, conceito possvel devido ao desenvolvimento dos meios de comunicao
13
O leitor de telejornal Cid Moreira marcou o papel de apresentador no jornalismo brasileiro ao impor um tipo
de apresentao fria, sem emoo e muito menos marcada por comentrios ou qualquer tipo de expresso facial.
Sendo apresentador por vrias dcadas do telejornal Nacional, da Rede Globo, fazia parte do conceito de que o
jornalismo imparcial, da nenhuma interferncia de quem o veicula. A era Cid Moreira finda quando os
apresentadores se tornam jornalistas e, por conseguinte, editores dos jornais que iro apresentar. Substituindo
Cid Moreira, a Rede Globo escalou a jornalista Lilian Witte Fibe, que era a anttese do apresentador distante.
Atualmente, Llian j saiu da emissora e o jornal comandado por William Bonner e Ftima Bernardes. Apesar
de manter uma certa frieza e distanciamento (o nico da emissora nesta linha), o jornal j no tem as mesmas
caractersticas da fase Cid Moreira.
14
Alguns jornais criaram a figura do ombudsman, que uma palavra de origem escandinava e significa ouvidor
ou intermedirio. A figura deste ouvidor foi usada pela primeira vez em 1809, na Sucia, quando o governo
nomeou um ombudsman para tratar das queixas dos cidados contra o governo. Na imprensa, o primeiro
ombudsman surge em 1967 e no Brasil, a Folha de S. Paulo, que populariza a figura. So muitos os nomes
que podem ser atribudos ao ombudsman na imprensa: representante dos leitores, advogado dos leitores,
editor pblico ou editor de contato com o pblico. Portanto, o ombudsman personifica o leitor crtico. A
figura do ombudsman tambm pode ser observada em diferentes empresas e indstrias.
15
Bueno, Wilson da Costa. O jornalismo como disciplina cientfica: a contribuio de Otto Groth. SP: ECA-
USP. 1972. p. 14-21.
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que possibilitou que o pequeno mundo de cada um se expandisse e que o ser humano viesse
a se interessar no s pelo que ocorre a sua volta, mas por coisas, fatos e pessoas que esto
geograficamente distantes. 16 Para Groth, este fenmeno referia-se a um mundo presente.
A terceira Atualidade, que seria a presena de fatos atuais, novos, que determinam a
necessidade de o leitor procurar o jornal. Segundo Groth:
Actual no es lo mismo que nuevo. Actualidad en s es una relacin fuera del tiempo;
es el concepto de un objetivo; expresa la relacin de dos puntos en el tiempo.
Significa el crer de un ser o de un hecho dentro de la presencia y del ahora. Actual
es lo que cae en la presencia o que tiene en otros sentidos, una relacin hacia la
presencia. La novedad en cambio, no es un concepto del tiempo. La novedad indica
que el sujeto-hombre no ha sabido algo hasta la fecha y se entera ahora. La novedad
por tanto es algo cualitativo. Un relacin directamente mental entre el sujeto y el
objecto hasta entonce desconocida. (BELAU, 1996: 19) 17
Consideraes finais
Este artigo teve como proposta realizar abordagens terica e prtica, visando a prxis.
Na primeira, busca a construo conceitual das disciplinas Midialogia Cientfica e
Etnomidialogia por entender que elas so campos constitutivos de uma comunicao
convergente e complexa, envolvendo a educao cientfica e os estudos miditicos das
diversidades das matrizes culturais.
16
Bueno, Wilson da Costa. Op.cit. p. 17.
17
Belau, Angel Faus. La ciencia periodstica de Otto Groth. Pamplona (Espanha): Instituto de Periodismo de
la Universidad de Navarra. 1966. p.16-17. In: Bueno, Wilson da Costa. Op.cit. p. 19.
18
Bueno, Wilson da Costa. Op.cit. p.20-21.
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Para isso, apoiou-se em alguns referenciais como as Teorias das Mediaes19; Teoria
Geral dos Sistemas e Estudos Culturais20.
Por se tratar de disciplinas recentes e em construo, a primeira etapa a construo
terico-metodolgica da Midialogia cientfica e da Etnomidialogia. Para isso, importante
buscar o processo histrico-cultural desses dois campos da comunicao na segunda metade
do sculo XIX, quando se configura o jornalismo impresso.
Os jornais brasileiros nesse perodo adquirem as suas identidades e linhas editoriais a
partir do debate poltico da mudana de Imprio para Repblica. Os paradigmas Positivista,
de Augusto Comte e Evolucionista, de Charles Darwin (que no Brasil ganha contornos de
Darwinismo Social), esto presentes enquanto informao nos jornais e so usados para
justificar o Status quo e os ideais de civilidade almejados pelas elites poltica e social
brasileiras.
Nessa pesquisa foi possvel observar os gneros e formatos dos textos jornalsticos
em matrias de divulgao cientfica que abordam as questes tnicas, raciais e de cunho
geneticista; a influncia dos aspectos culturais, polticos e econmicos sobre a divulgao
cientfica nas pginas desses jornais; como as temticas geneticistas, tnicas e raciais do
sculo XIX, no pice do conceito evolucionista de Darwin ainda continuam presentes na
divulgao cientfica do sculo XXI, no pice da engenharia gentica. Isso refora a idia da
importncia desse perodo principalmente pela construo cultural que influenciou
sobremaneira o sculo XX e tem influenciado este sculo.
Foram levantados os diferentes aspectos da Midialogia cientfica enquanto educao
cientfica e os seus formatos. Para isso, necessrio a compreenso dos processos
comunicacionais tais como a gesto da informao (newsmaking); o formato e gneros dos
produtos miditicos e as suas diferentes produes de sentidos.
19
Martin-Barbero coloca que a comunicao est se convertendo num espao estratgico a partir do qual se
podem pensar os bloqueios e as contradies que dinamizam as sociedades-encruzilhada, a meio caminho entre
um subdesenvolvimento acelerado e uma modernizao compulsiva. Assim, o eixo do debate deve se deslocar
dos meios para as mediaes, isto , para as articulaes entre prticas de comunicao e movimentos sociais,
para as diferentes temporalidades e para a pluralidade de matrizes culturais (Martin-Barbero, Jsus. Dos meios
s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. Rio de Janeiro: UFRJ. 2001. p. 270 ). Esse enfoque
possibilita entender o campo da Etnomidialogia dentro dos pressupostos da Educomunicao.
20
Os Estudos Culturais no configuram uma disciplina, mas uma rea onde diferentes disciplinas interagem,
visando o estudo de aspectos culturais da sociedade. Por se configurar como um campo interdisciplinar e
convergente, ele propicia entender fenmenos e relaes que no so acessveis atravs das disciplinas
existentes. Com os trabalhos de Stuart Hall, houve desenvolvimento nos estudos etnogrficos, na anlise dos
meios miditicos e na investigao de prticas de resistncias de sub-culturas. (Hall, Stuart. Da dispora:
identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte, MG: UFMG. 2003).
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Referncias
BELAU, Angel Faus. La cincia periodstica de Otto Groth. Pamplona (Espanha): Instituto
de Periodismo de la Universidad de Navarra. 1966.
BELTRO, Luiz. Jornalismo interpretativo: Filosofia e tcnica. Porto Alegre: Sulina. 1980
FOLHA DE S. PAULO. Projeto editorial 1997: Caos da informao exige jornalismo mais
seletivo, qualificado e didtico. SP: Folha de S. Paulo. 17 de agosto de 1997. p. 1-8; 1-9.
Brasil.
REALIDADE. Ano VI. Nmero 64. Julho de 1971. So Paulo: Editora Abril.
____________. Ano III. Nmero 30. Setembro de 1968. So Paulo: Editora Abril.
SMITH, Anthony D. A identidade nacional. Trad. Cladia Brito. Lisboa, Portugal: Gradiva.
1991.
SODR, Muniz e FERRARI, Maria Helena. Tcnicas de reportagem: notas sobre a narrativa
jornalstica. So Paulo: Summus Editorial, 1986.
SODR, Muniz. Claros e escuros: identidade, povo e mdia no Brasil. Petrpolis (RJ): Vozes.
1999.
WILDER, Billy. A Montanha dos sete abutres Ace in the hole/The big carnival (filme-
vdeo). So Paulo: CIC Vdeo, s.d. 112min., p&b, son., VHS, v.o. ingls, leg. portugus.