Vincius de Moraes (1913-1980) - Antologia Potica 1960

Antologia significa coletnea. A Antologia Potica de Vincius de Moraes uma

coletnea com quase 150 poemas selecionados pelo autor, em ordem cronolgica. Esse
poemas foram feitos antes de Vincius de Moraes passar a se dedicar msica como
letrista e compositor.

Para orientar o leitor, Vincius escreveu um texto de introduo chamado

Advertncia. Esse texto importante porque explica que:

- os poemas escolhidos esto em ordem cronolgica, para mostrar como foi o processo
de amadurecimento do poeta (desde os 18 at os 45 anos).

- Vincius teve duas fases como poeta:

(a) A primeira fase corresponde poca de juventude de Vincius. Era um perodo em

que ele ainda era condicionado pela preocupao religiosa e pelo meio social
conservador em que foi criado (por exemplo: Vincius sentia que prazer e diverso
eram pecados e se angustiava por sentir desejo sexual).

Por causa de suas ideias conservadoras, Vincius rejeitava o Modernismo e se voltava

para o Simbolismo (que tinha sido anterior ao Modernismo).

O movimento simbolista valoriza tudo o que espiritual, mstico e transcendente (ou

seja, que est alm desse mundo que vemos). Nos poemas simbolistas, as coisas reais se
misturam com coisas idealizadas e sonhadas.

A poesia de Vincius no falava sobre o mundo real, mas sobre imagens msticas e
onricas (isto , parecidas com sonhos). Tudo idealizado. A linguagem solene e
quase bblica. O sentido dos poemas muito vago e difcil de interpretar:

Ex:
"Surgiu do cu uma viso de alta serenidade
Uma branca mulher de cujo sexo a luz jorrava em ondas
E de cujos seios corria um doce leite ignorado"

Nesse trecho, vemos que Vincius mistura referncias celestiais e quase religiosas (cu,
viso, branca mulher) com referncias fsicas, carnais e sexuais (sexo, seios, doce leite). Isso
mostra que havia um conflito interior no jovem Vincius. Era o conflito entre a sua
religiosidade e o desejo carnal.

(b) A segunda fase corresponde maturidade de Vincius. Vincius se tornou

diplomata e passou muito tempo no exterior. Desligou-se da religio, casou-se, teve
filhos. Tornou-se mais bomio e mulherengo. Tambm passou a ter mais interesse por
questes sociais e polticas.

Nessa fase, Vincius assume uma atitude hedonista (valorizao dos prazeres que a
vida oferece a cada momento Carpe diem). Mas Vincius no era egosta. No queria
o prazer, a alegria e a felicidade apenas para si mesmo. Ele acreditava que todos
tinham direito alegria, felicidade e ao prazer. Por isso, Vincius era contra tudo o
que ameaava a felicidade: as guerras, a violncia, as injustias sociais, a ganncia
capitalista.

Portanto, ao chegar maturidade, Vincius se torna o poeta do mundo real. Ele passa a
falar do cotidiano, dos acontecimentos alegres e tristes da vida (o nascimento de um
filho ou a morte de seu pai), dos grandes acontecimentos da poca (a 2 Guerra
Mundial, a bomba atmica).

A linguagem de Vincius passa a ser mais direta. O sentido dos poemas mais claro e
mais concreto.

Ex:

Dizia que era morena

Sabendo que era mulata
Dizia que era donzela
Nem isso no era ela
Era uma moa que dava.
(...)
Era minha namorada
Primeiro nome de amada
Primeiro chamar de filha...
Grande filha de uma vaca!

Trata-se de um poema de homenagem prostituta Rosrio que fez a iniciao sexual

de Vincius. Aqui no ocorre idealizao. Os versos so curtos e diretos. A linguagem
clara e concreta.

Caractersticas da poesia de Vincius de Moraes

Alm dessa diviso em duas fases, importante saber que a poesia de Vincius tem
algumas caractersticas que no mudaram ao longo de sua vida:

(a) Vincius era um homem emotivo e sua poesia voltada para a expresso dos
sentimentos do poeta. Trata-se, portanto, de poesia lrica. muito comum que
nos poemas, Vincius se dirija a um interlocutor (que pode ser a amada, um
amigo, Deus, um filho etc).

Eu te peo perdo por te amar de repente"

(b) Vincius sempre foi apaixonado pela msica. Por isso, sempre valorizou os
recursos que podem tornar a poesia mais sonora e mais musicial. Entre esses
recursos se destacam: uso de refro, anforas (fazer versos que comeam com a
mesma palavra ou frase), aliteraes (repetio da mesma consoante) e
assonncia (repetio de vogais).
 Todos esses recursos tinham sido muito usados pelos poetas simbolistas e
Vincius continuou usando-os, mesmo na sua fase madura.

Alm disso, Vincius valorizava tanto a musicalidade das palavras, que chegava
a inventar palavras sem sentido, s por causa da sonoridade:

Ex: munevada glimou vestassudente

(obs: nesse verso podemos observar tambm a repetio das consoantes /m/n/d/v/t e das
vogais /u/e/a/ Portanto, ocorre a aliterao e assonncia).

( c) Vincius nunca foi fiel a uma escola literria. Ele viveu na poca do
Modernismo, mas foi influenciado por poetas brasileiros, portugueses e
estrangeiros de vrias pocas.

Por causa disso, Vincius trabalhou com uma diversidade de formas poticas:

poemas livres com versos livres e brancos (isto , sem metrificao definida e
sem rima)

sonetos poemas de 14 versos decasslabos com rima

baladas poemas narrativos

elegias poemas de lamentao e despedida pela morte de algum ou por

causa de uma separao.

poemas feitos em feitio de orao etc.

Alguns poemas comentados

(A) Poemas da Primeira Fase de Vincius

1. A Vida Vivida
Nos versos seguintes, a mulher apresentada como caminho para a morte (castigo e
pecado) e fonte de vida (prazer e estmulo). Esse poema reflete a viso carregada de
angstia religiosa do jovem Vincius e associa dois temas que continuaro sendo
fundamentais em toda a sua obra: a morte e as mulheres.

O que a mulher em mim seno o Tmulo

o branco marco da minha rota peregrina
aquela em cujos braos vou caminhando para a morte
mas em cujos braos somente tenho vida?

O poema mostra muitos elementos simbolistas, como o clima de mistrio gerado pelas
referncias ao sonho:
"Quem sou eu seno um grande sonho obscuro em face do Sonho"
"De que venho seno da eterna caminhada de um sonho"
A preocupao com o ideal expresso atravs de maisculas alegorizantes (uso de
iniciais maisculas para indicar que certas palavras tem um sentido especial). Esse
tambm um recurso muito usado pelo simbolistas.

"O que meu ideal seno o Supremo Impossvel"

2. A mscara da noite
Este poema, da fase inicial de Vincius, mostra bem os elementos do Simbolismo:

"Em longas escalas cromticas fragrantes...

Este verso faz referncia msica (escala cromtica um termo tcnico usado na
msica para distinguir da escala diatnca) e tambm compe uma sinestesia
associando aroma (fragrantes), msica (escalas cromticas) e cores (cromtico se
refere tambm s cores).

"Deixa que a tarde envolva eternamente a face dos deuses

Noite, dolorosa noite, misteriosa noite"
O clima crepuscular (tarde, noite) associa-se ao mistrio e s referncias msticas e
religiosas (a face dos deuses)

3 . Ariana, a mulher
Trata-se de um poema longo em que o poeta inventa uma personagem, Ariana, que
representa a mulher perfeita, ideal. Uma mulher que tudo e que, por isso, no pode
ser alcanada por nenhum homem:

Mas preciso! Para que surja a Exaltada, a branca e serenssima Ariana

A que lepra e a sade, o p e o trigo, a poesia e a vaca magra
Ariana, a mulher - a me, a filha, a esposa, a noiva, a bem-amada!

4. Elegia ao primeiro amigo

Esse poema pertence ao perodo em que Vincius estava abandonando a orientao
mstica da sua 1 fase.
Uma ELEGIA um poema lrico em que prevalece a melancolia ligada despedida,
morte e separao (assuntos recorrentes na poesia de Vincius de Moraes).

(...) Seguirei
Todas as mulheres em meu caminho, de tal forma
que ele seja, em sua rota, uma disperso de pegadas
para o alto, e no me reste de tudo, ao fim
seno o sentimento desta misso e o consolo de saber
que fui amante, e que entre a mulher e eu alguma coisa existe
maior que o amor e a carne, um secreto acordo, uma promessa
de socorro, de compreenso e de fidelidade para a vida.

(B) Poemas da Segunda Fase de Vincius

1. Operrio em Construo

Trata-se de um poema longo (cerca de 200 versos), que narra a histria de um operrio
que toma conscincia da sua importncia e passa a resistir s presses do capitalismo,
representado pelo patro. O poema no indica poca nem lugar, nem o operrio nem o
patro tem nomes: tudo isso ajuda a generalizar a mensagem do poeta.
O poema comea com uma epgrafe (uma citao de abertura) tirada do Evangelho
segundo Lucas (captulo 5, versculos 5-8), em que Jesus resiste s tentaes do
demnio, que pretende lhe oferecer o domnio do mundo.
No poema, o operrio (como Jesus) tentado pelas propostas do patro (que age como
o demnio) e, assim como Jesus, o operrio no cede e expressa a sua resistncia
atravs da simples palavra No.
O ttulo do poema se refere ao fato de que o operrio trabalha numa construo e
tambm ao fato de que o operrio est construindo sua conscincia sobre o seu papel
no mundo.
O operrio percebe que tudo o que existe no mundo foi feito pelas suas mos (ou seja,
pelas mos de operrios iguais a ele). Portanto, tudo o que o patro possui veio do
operrio. O operrio tambm se d conta da desigualdade que h entre a pobreza em
que vive e a riqueza do patro. Despertado por essa reflexo, o operrio comenta o que
descobriu com os outros operrios.
Os delatores logo contaram para o patro que o operrio estava agitando os demais. O
patro deu ordem para que o operrio fosse intimado e agredido. No adiantou. O
operrio no cedia. O patro resolveu suborn-lo, oferencendo-lhe riqueza desde que o
operrio se submetesse. O operrio resistiu e, mais uma vez, disse No.
O No que expressa a resistncia do operrio diante do capitalismo e a conscincia
da importncia e dignidade dos trabalhadores, o No a palavra chave do poema.
Por isso, predominam as palavras que rimam com No: construo, patro, priso,
escravido etc.
O operrio, ao tomar conscincia de sua situao, se liberta da reificao e da alienao.
A reificao a condio de quem tratado como se fosse uma coisa ou objeto; a
alienao consiste em ser impedido de compreender o mundo sua volta.
As rimas terminadas em o so bastante comuns em portugus, por isso, o poema tem
uma aparncia popular, rstica e pouco sofisticada, que o aproxima da poesia popular,
inclusive da poesia de cordel do Nordeste. Isso reforado pelo uso de versos mais
curtos. Os versos so de tamanho irregular, mas predominam os versos de seis e as
redondilhas maiores (sete slabas).

Mas ele desconhecia

Esse fato extraordinrio:
Que o operrio faz a coisa
E a coisa faz o operrio.

(explicao: o operrio no sabia que as coisas fazem o operrio, isto , so as coisas

feitas pelo operrio que do importncia e dignidade ao operrio)
E foi assim que o operrio
do edifcio em construo
que sempre dizia sim
comeou a dizer no.

(explicao: o operrio deixa de ser submisso e passa a ser crtico e contestador).

- Loucura! - gritou o patro

No vs o que te dou eu?
- Mentira! - disse o operrio
No podes dar-me o que meu.

(explicao: ao discutir com o patro, o operrio deixa bem claro que tudo o que patro
possui veio do trabalho do operrio, portanto, o patro no tem o direito de oferecer-
lhe coisa alguma)

Uma esperana sincera

Cresceu no seu corao
E dentro da tarde mansa
Agigantou-se a razo
De um homem pobre e esquecido
Razo porm que fizera
Em operrio construdo
O operrio em construo.

(explicao: o operrio sente que conscincia a razo - que agora tem o libertou da
submisso. Surge uma esperana de que o mundo pode mudar. Ele no mais um
operrio em construo, um operrio construdo isso , um homem completo.)

2. Ptria Minha
Trata de um poema em verso livre, em que o eu-lrico expressa um sentimento de
ternura e carinho pela minha ptria. Trata-se de um nacionalismo que , ao mesmo
tempo, lrico (por causa do sentimento de ternura) e crtico, porque o poeta procura
contradizer o ufanismo (nacionalismo exaltado). Nisso, o poeta se contrape ao
smbolos oficiais do Brasil, como o Hino Nacional e ou o lema da bandeira de Minas
Gerais (Libertas quae sera tamen Liberdade ainda que tardia).
Um dos recursos do poema a intertextualidade, j que o poeta incorpora, de maneira
crtica, elementos do Hino Nacional.
Pode-se dizer que h no poema de Vincius um dilogo com a Cano do Exlio, de
Gonalves Dias. O romntico Gonalves Dias representa um nacionalismo ufanista,
enquanto o modernista Vincius representa um nacionalismo crtico, mas ambos do
um tratamento lrico sua relao com a ptria, vista de longe, do lugar onde viviam
no exlio.

Vontade de beijar os olhos de minha ptria

De nin-la, de passar-lhe a mo pelos cabelos...
Vontade de mudar as cores do vestido (auriverde) to feias
De minha ptria, de minha ptria sem sapatos
E sem meias, ptria minha
To pobrinha
(...)
Fonte de mel, bicho triste, ptria minha
Amada, idolatrada, salve, salve!
(...)
Ptria minha... A minha ptria no floro, nem ostenta
Lbaro no; a minha ptria desolao

( explicao: importante como o poeta tem vontade de expressar carinho pela ptria,
vista como uma criana pobrezinha e mal vestida. Ele queria mudar as cores da
bandeira, que ele considera feias e deixa bem claro que a sua ptria desolao, ao
contrrio das grandezas cantadas pelo Hino Nacional brasileiro).

Mais do que a mais garrida a minha ptria tem

Uma quentura, um querer bem, um bem
Um libertas quae sera tamen
Que um dia traduzi num exame escrito:
Liberta que sers tambm
E repito!

(explicao: o poeta retoma mais uma vez o Hino Nacional, atravs do trecho mais
garrida, associa ptria quentura e ao querer bem que mostram bem que a
dimenso afetiva mais importante que as grandezas cantadas pelo Hino Nacional.
Ironicamente, ele lembra como errou na traduo do lema da bandeira de Minas
Gerais, mas faz questo de reafirmar que a sua traduo era errada do ponto de vista
literal e oficial, mas era correta do ponto de vista do sentimento de valorizao da
liberdade pessoal. Por isso, ele faz questo de repeti-la.)

3. Mensagem Poesia
Trata-se de um poema que mostra como a preocupao social e poltica atingia os
poetas na poca da 2 Guerra Mundial e dos ltimos anos do Estado Novo no Brasil.
O eu-lrico pede que mandem um recado poesia (personificada como se fosse uma
namorada com a qual tinha um encontro marcado), explicando que as tragdias e
injustias recentes no permitem que ele se encontre com ela naquele momento. A
palavra-chave do poema o No (assim como acontece no poema Operrio em
Construo).
Neste poema, o No mostra que o poeta sente que a urgncia das questes sociais e
polticas no do espao para a poesia (entendida como expresso de lirismo pessoal).
como se o poeta dissesse que a gravidade da situao no cabe na poesia.

No posso
No possvel
Digam-lhe eu totalmente impossvel
Agora no pode ser
impossvel
No posso.
Digam-lhe que estou tristssimo, mas no posso ir esta noite ao seu encontro.
Contem-lhe que h milhes de corpos a enterrar
Muitas cidades a reerguer, muita pobreza pelo mundo

4. Potica (I)
Trata-se de um poema com estrutura de soneto escrito em redondilhas menores (versos
de 4 ou 5 slabas). importante destacar que Vincius incorporou muitas liberdades
modernistas, mas sempre foi fiel a certas estruturas poticas e mtricas herdadas da
tradio lrica portuguesa (como o soneto).
Nesse poema, o eu-lrico mostra vive num tempo e num ritmo que s seu. No se
trata do tempo convencional, marcado pelo relgio, mas de um tempo subjetivo e
ntimo, definido pelo sentimento do momento: meu tempo quando.

De manh escureo
De dia tardo
De tarde anoiteo
De noite ardo

A oeste a morte
Contra quem vivo
Do sul cativo
O este meu norte

Outros que contem

Passo por passo;
Eu morro ontem

Naso amanh
Aonde h espao:
- meu tempo quando.

5. Balada da Moa do Miramar

Vincius comps vrios poemas mais longos, com elementos narrativos e descritivos
que ele denominava baladas. Uma das melhores a Balada da Moa do Miramar,
que conta a histria de uma jovem que morre sozinha num edifcio chamado Miramar
e entra em decomposio, enquanto as pessoas continuam levando sua vida normal.
Mais uma vez, Vincius associa os temas da mulher e da morte.

E enquanto os dias se passam

trazendo a putrefao
noite coisas se passam...
A moa e a lua se enlaam
Ambas mortas de paixo.

6. Soneto de Quarta-feira de Cinzas

Vincius de Moraes escreveu muitas poesias em forma de soneto. Isso representa uma
retomada da tradio lrica portuguesa (o soneto foi inventado na Itlia e foi
consagrada na lngua portuguesa por Cames). Seguindo a linha de Cames e dos
poetas conceptistas do Barroco, os sonetos de Vincius expressam e definir os
sentimentos atravs de oposies (antteses, paradoxos, oximoros), como a que ocorre
no segundo verso do trecho abaixo (tudo/nada):

Por no te possuir, tendo-te minha

Por s quereres tudo, e eu dar-te nada
Hei de lembrar-te sempre com ternura

7. Soneto do amor total

Mais uma vez, Vincius usa a forma de soneto para expressar o sentimento atravs de
oposies como eternidade/instante. Essa oposio recorrente em Vincius: ele se
coloca como um homem que se volta para o instante, para o momento, para o presente,
mas nunca perde de vista a eternidade, o infinito. Do ponto de vista, da eternidade e
do infinito, ns somos almas; do ponto de vista do instante, do momento, do presente,
ns somos bichos sem mistrios. Esses seriam os dois plos da vida humana e juntos
eles formam o amor total a que se refere o ttulo.

Amo-te, enfim, com grande liberdade

Dentro da eternidade e a cada instante

Amo-te como um bicho, simplesmente

de um amor sem mistrio e sem virtude
com um desejo macio e permanente

8. A Paixo da Carne
Trata-se de um poema que foge das caractersticas mais comuns de Vinicius de Moraes.
Primeiro por causa da utilizao de termos cientficos maneira do poeta pr-
modernista Augusto dos Anjos ; segundo, por causa ao mesmo tempo que demonstra
uma grande liberdade na construo dos versos, inclusive dividindo a palavra
exaltao, de maneira que a silaba final se torne a slaba inicial do verso seguinte.

Enquanto crislidas
Em mim se desfazem
vulos se rompem
Crostas se bipartem
E de cada poro
Da minha l epidpteros
Lutam por se libertar
(...)
Nas horas de exalta-
o as mais lancinantes"