MA 1: De la Antigedad a la Edad Media: a)* Las mitologas y el origen de la literatura. * Literaturas mesopotmica, india, china y egipcia.

* La
lia. * b) La pica griega y latina: Homero. Virgilio. c)*El teatro grecolatino: Esquilo. Sfocles. Eurpides. d)*La lrica clsica: Anacreonte. Virgilio.
racio. e)*La pica medieval.
tores, obras y textos:
ragmentos del Poema de Gilgamesh. *Antologa de textos de la Biblia.* Antologa de La Ilada, La Odisea y La Eneida. * Lectura y comentario de
po Rey, Medea o Antgona. *Antologa de textos lricos: Anacreonte, Virgilio, Horacio. * Comentario de una seleccin de fragmentos de La
ncin de Roland y de Los nibelungos.

TEMA 1: DE LA ANTIGEDAD A LA EDAD MEDIA

I. LA LITERATURA DE LA EDAD ANTIGUA

En la Edad Antigua (que abarca desde el nacimiento de la escritura hacia el 3500 a.C
hasta la cada del Imperio romano de Occidente en el ao 476 D.C) conviene distinguir entre
las primeras civilizaciones orientales y el mundo clsico, de Grecia y Roma.
1.1. LAS MITOLOGAS Y EL ORIGEN DE LA LITERATURA.
La literatura o el arte del lenguaje es un
elemento comn a toda la humanidad. Este arte
es incluso previo a la invencin de la escritura,
ya que, en un principio, las primeras
manifestaciones literarias se transmitieron
oralmente.
Sin embargo, la Prehistoria llega a su fin
para dar comienzo a la Historia cuando ocurren
estos dos sucesos esenciales: la creacin de
ncleos urbanos y, desde luego, el nacimiento
de la escritura como medio de comunicacin.
Las literaturas escritas ms antiguas son las orientales pues es donde nacieron las primeras
civilizaciones. Su antigedad se manifiesta en dos caractersticas: la pervivencia de rasgos
orales y su fuerte impregnacin religiosa y mitolgica. Manifiestan el pensamiento de cada una
de las civilizaciones en que surgen y han llegado hasta nosotros ejerciendo una poderosa influencia en el
desarrollo religioso, filosfico, literario y cultural del hombre occidental.
1.2. LITERATURAS MESOPOTMICA, INDIA, CHINA Y EGIPCIA
a. La literatura mesopotmica
Los sumerios fueron los inventores de la escritura a
finales del cuarto milenio a.C. Tras la civilizacin sumeria,
surgieron otras nuevas en la misma rea geogrfica: la
babilnica y la asiria, que siguieron utilizando la escritura
cuneiforme, a pesar de no hablar la lengua sumeria.
A la literatura babilnica pertenecen El cdigo de
Hammurabi, una recopilacin de las leyes que rigen la vida
del reino, el Poema de la Creacin, y el Poema de
Gilgamesh, la obra ms conocida de la literatura babilnica.
Compuesto hace ms de cuatro mil aos, es un poema pico que narra los infructuosos viajes
del hroe protagonista, Gilgamesh, para hallar un remedio contra la muerte de su amigo
Enkidu. A pesar de su gran antigedad, este poema trata con sabidura y actualidad algunas
grandes cuestiones del ser humano: la amistad, el amor, la muerte y lo inalcanzable de la
inmortalidad.

1
 b. La literatura china es una de las ms antiguas y
ricas, aunque gran parte de ella se ha perdido porque su
soporte, las tablas de bamb, no resiste el paso del tiempo.
Destacan dos grandes escritores chinos cuyo pensamiento
ha ejercido gran influencia en Oriente y Occidente: Confucio,
contemporneo de Scrates, y Lao Ts, cuyas ideas
religiosas y filosficas son la base del taosmo.
c. En la literatura egipcia los testimonios ms
antiguos (III milenio a. C.), son composiciones litrgicas,
himnos, cantos, o textos de carcter mgico-religioso,
hallados como inscripciones en el interior de las pirmides.
As, uno de los textos ms sobresalientes de la literatura
egipcia es El libro de los muertos, texto funerario con las
frmulas o conjuros para protegerse en el inframundo
Despus (II milenio a. C.) aparecer la narrativa de ficcin,
en la que destacan las Aventuras de Sinuh y el Cuento de
un nufrago. Ms tarde, ya en papiro, se escriben las
hazaas de los diversos faraones o relatos con seres mitolgicos.
d La literatura india ha influido mucho en Occidente, sobre todo, a travs de los
rabes. Destacan las grandes epopeyas que empezaron a componerse entre los siglos XII-X
a.C, pero que, tras numerosas refundiciones, no adquiriran su forma definitiva hasta el s. II
d.C. Relatan los mitos y leyendas de la India en un estilo brillante y muy adornado. La ms
famosa es el Ramayana, que cuenta las luchas del prncipe Rama por rescatar a su fiel esposa
Sita.
El Panchatantra, es una recopilacin de cuentos y fbulas de gran influjo en la literatura
universal, a travs de diversas traducciones, como la de Alfonso X el Sabio .
I.3.LA LITERATURA HEBREA: LA BIBLIA.
La Biblia es el libro en que se fundamentan
las religiones juda y cristiana. Consta de dos partes:
Antiguo Testamento (45 libros, escritos entre el
siglo XIII al I a.C) y Nuevo Testamento (27 libros,
algunos escritos en griego, a partir de Jesucristo).
El Antiguo Testamento contiene libros
histricos (el Gnesis, el xodo o
historias particulares como las de Judith,
Ester, Tobas..)
poticos, (los Salmos, el Cantar de los
Cantares...). La poesa hebrea se basa en
el paralelismo y otros recursos literarios.
profticos (Isaas)
sapienciales, sobre enseanzas morales como Proverbios y Eclesiasts.

2
LA LITERATURA CLSICA.
Grecia1 es la primera civilizacin europea, sucedida despus por Roma 2 como nueva
potencia, en torno al Mediterrneo. Ambas constituyen lo que denominamos el mundo clsico.
Junto a la cultura hebrea (y su tremenda influencia en temas y estilo a travs de la Biblia), la
cultura clsica grecolatina es uno de los pilares de la cultura occidental. La fuente de la
literatura clsica es la mitologa, que est muy presente en todas las manifestaciones artsticas
y en todos los gneros que desarrollaron: la poesa pica, la lrica y el teatro.
1.2. LA PICA GRIEGA Y LATINA: HOMERO. VIRGILIO.
La poesa pica griega tiene un origen
incierto. Seguramente primero las obras fueron
compuestas para ser recitadas ante los nobles, que se
enorgullecan de sus heroicos antepasados, o ante el
pueblo, por lo que abundan las frmulas de tradicin
oral. Un artista o aedo3 refunda el material existente
que los mismos aedos o los rapsodas4 recitaban en
cortes y reuniones sociales.
Caractersticas:
Desde el punto de vista del contenido:
- la pica echa mano de relatos mticos, legendarios
o histricos (muchas veces de carcter blico) que
cuentan sucesos de un pasado muy lejano y
desaparecido.
- A menudo se entremezclan elementos culturales
arcaicos con otros contemporneos del autor.
- Se desarrolla en un ambiente aristocrtico y
caballeresco, sin casi participacin de gente
humilde.
- Los protagonistas son hroes5, que
constituyen modelos sociales por su fortaleza y
destreza en las armas, la sabidura y la astucia, la
pasin. (Son, por tanto, personajes planos y
estereotipados, que no evolucionan). Aunque las
epopeyas griegas son eminentemente masculinas,
las mujeres tambin son fundamentales en la accin
(Helena en la Ilada y Penlope en la Odisea)
- Aunque no sean protagonistas, los dioses, con
pasiones y defectos humanos, intervienen
constantemente en la accin, toman partido,
influyen, pero no son omnipotentes.
Aquiles y Patroclo en una cermica griega
- Tiene gran Importancia el hado, fuerza
misteriosa que gobierna el destino de los dioses y
de los hombres.
- La intencionalidad de estos poemas es manifestar el orgullo de pertenencia a una
nacin y aleccionar polticamente a un pueblo que debe admirar y respetar a la clase dirigente.

1
En la historia griega se distinguen varias etapas: la cultura cretense o minoica; la civilizacin micnica (donde podra
situarse la Guerra de Troya, cantada despus por Homero); la poca oscura, cuando surgen las polis; la poca arcaica,
con dos modelos sociopolticos: la militarista Esparta y la democrtica Atenas; la poca clsica (s. V a.C.) y el
helenismo, de Alejandro Magno.
2
Roma tuvo tres sistemas de gobierno sucesivos: Monarqua, Repblica e Imperio.
3
Artista que recitaba poemas compuestos por l, con acompaamiento de msica.
4
Artista que recita en pblico obras de otros.
5
El trmino hroe es una palabra de origen griego que hace referencia a un hombre de caractersticas semidivinas por
ser hijo de un mortal y de una diosa, o de un dios y una mortal. Ejemplos son Ulises, hijo de Venus y Anquises, Aquiles,
hijo de Tetis y Peleo, Perseo, hijo de Jpiter y Dnae; Hrcules, hijo de Jpiter y Alcmena.

3
 En cuanto al estilo:
- Utiliza una lengua arcaica y artificial, que nunca lleg a hablarse.
- Usan frmulas picas y
recursos propios de la oralidad,
como el epteto pico6, las
repeticiones o la intervencin
final del narrador despus de
las palabras de un personaje
diciendo "As dijo".
- El lenguaje es culto,
elegante, repleto de bellas
comparaciones y minuciosas
descripciones.
- En cuanto a la mtrica,
estn escritos en hexmetros7.
HOMERO. LA ILIADA Y LA ODISEA.
La literatura griega comienza con Ilada y Odisea, (siglo VIII a. C), los dos grandes
poemas picos de Homero, que constituyen la culminacin del gnero pico de los griegos,
transmitido oralmente hasta entonces. En el asunto ambas obras estn relacionadas con la
Guerra de Troya, sucedida hacia el ao 1200 a.C.
La autora e incluso la propia existencia de Homero ha sido un tema largamente debatido. Los
antiguos consideraban que Homero era el autor ntegro de ambas obras. A partir de entonces, ha habido
distintas teoras: autor diferente para cada una de las dos obras, inexistencia de Homero... Actualmente
se piensa que la Ilada y la Odisea recogen algunas de las muchas leyendas anteriores
que mezclaban en partes desiguales historia y mito. Esos poemas ms breves y antiguos,
seran recitados por los aedos hasta que un poeta (podemos llamarlo Homero) recopil estas
obras de creacin colectiva y transmisin oral y les dio una unidad de composicin. 8 Los
poemas de Homero desarrollan una sola aventura del protagonista, dentro del fondo de una
accin colectiva (la guerra de Troya en la Ilada, el retorno de Odiseo a su patria en la Odisea)
y los hroes son ms humanos.
LA ILADA
Este poema pico exalta el valor de la antigua aristocracia griega entre la que destaca
Aquiles9, el protagonista. El asunto es la guerra de Troya (se narran 51 das del ltimo ao de
esta Guerra), pero el tema que da unidad a los 24 cantos de la obra es la clera de Aquiles y
su negativa a participar en las hostilidades a raz de un enfrentamiento con Agamenn, jefe del
ejrcito griego.
Destaca la fuerza de las pasiones que mueven a los personajes (ira, orgullo, amor...),
entre los que destaca la amistad, que es motor de la accin.
En la accin, de carcter lineal, se suceden momentos de tensin (sobre todo
6
Expresin que sirve para ensalzar algo: "Aquiles, el de los pies ligeros", "Zeus, que truena fuertemente". Se
relacionan frecuentemente con la transmisin oral, pues ayudan a recordar el verso, adems de embellecerlo.
7
Un hexmetro es aquel verso en el que se repite seis veces el mismo esquema (metro), de dctilos (sucesin
de una slaba larga y dos breves) o espondeos (sucesin de dos slabas largas)
8
Que se trata de un recopilador posterior lo demuestra el hecho de que aunque se desarrollan en un
tiempo muy lejano- el de la cultura micnica-, representa un mundo diferente: el de las ciudades regidas
por la aristocracia, cuyos antepasados heroicos ensalzaban los poemas y por eso en ellos aparecen
costumbres y elementos caractersticos de la sociedad contempornea al poeta (referencias al hierro, la
incineracin de los muertos)
9
Aquiles es un semidios, hijo del mortal Peleo, rey de los Mirmidones, y de la ninfa Tetis. Leyendas posteriores
afirman que Aquiles era invunerable en todo el cuerpo excepto en el taln porque su madre, que ba su cuerpo
en el ro Estigia para hacerlo inmortal, olvid sumergir el taln con que lo sujetaba. Se le consideraba el ms
hermoso de los hroes que participaron en la Guerra de Troya, as como el ms rpido, por lo que se suele
aludir a l con el epteto pico "el de los pies ligeros". Su relacin con Patroclo ha sido descrita en fuentes
diferentes como profunda amistad o como amor.

4
relacionados con la batalla) y de distensin. En cuanto al argumento y la estructura,
podramos sealar dos partes:
- En la primera (cantos I-XVI) se narra la
clera de Aquiles cuando Agamenn le arrebata a la
esclava Briseida y se niega a combatir, lo que
provoca derrotas de los griegos. Aquiles permite a
Patroclo, su escudero y amigo, luchar con su
armadura. En un primer momento, los troyanos se
repliegan, creyendo que es Aquiles, pero despus
Hctor, hijo del rey de Troya, mata a Patroclo con
ayuda de Apolo.
- En la segunda parte (cantos XVII-XXIV)
Aquiles conoce la muerte de Patroclo, lo que le
genera deseos de venganza. Se produce la
reconciliacin con Agamenn y se reintegra al
combate, en el que, con ayuda de Atenea, mata a
Hctor, cobrndose venganza. Aquiles afrenta el
cadver de Hctor arrastrndolo alrededor de la
ciudad y dejndolo insepulto. Pramo, rey de Troya y
padre de Hctor, se presenta en campo griego y EL INICIO DE LA ILIADA
ruega a Aquiles que le devuelva el cadver de su Canta, diosa, la clera de Aquiles, el Pelida, la
hijo. Aquiles accede y Priamo vuelve a la ciudad con cual, funesta, trajo innumerable dolor a los
el cuerpo de Hctor, que los dioses haban aqueos y sepult en el Hades tantas almas de
preservado, para celebrar las honras fnebres. hroes a quienes hizo presa de perros y de todas
las aves la voluntad de Zeus se cumpla, a partir
LA ODISEA del instante en que por primera vez se separaron
Estructura Este poema de Homero disputando el Atrida, rey de hombres, y Aquiles el
cuenta en 24 cantos las aventuras de Odiseo divino. (Ilada, canto I)
(Ulises) en su regreso de la guerra de Troya. Los
24 cantos se pueden dividir en tres partes, tan
diferenciadas en el argumento que algunos crticos
han llegado a afirmar que en su origen eran tres
poemas diferentes a los que Homero dio unidad.
- Primera parte: Telemaquia (cantos I a
IV). Narra la vida de la mujer de Ulises, Penlope y
de su hijo Telmaco en taca. Se niegan a admitir la
idea de que Ulises ha muerto en su regreso de la
Guerra de Troya, mientras un nutrido grupo de
pretendientes ansa casarse con la reina. Ulises,
entretanto se encuentra retenido por la ninfa Calipso
hasta que Hermes anuncia a la ninfa que debe
liberarle. En taca, Telmaco, por su parte, decide ir
en busca de su padre.
- Segunda parte: La verdadera Odisea,
el regreso del hroe afrontando una serie de
peligros y aventuras ((cantos V a XII). Ulises en
la barca que le proporcion Calipso llega a la tierra de EL PRINCIPIO DE LA ODISEA
los feacios donde es rescatado por la princesa Cuntame, Musa, la historia del hombre de
Nauscaa que lo lleva al palacio de su padre Alcinoo. muchos ardides, que anduvo errante despus de
Se celebra una fiesta en honor del husped quien que la sarada Troya fuera asolada; vio muchas
narra los peligros de su viaje desde la cada de Troya ciudades de hombres y conoci su carcter,y
(los lotfagos, el Cclope, la llegada a la isla de Eolo, sufri dolores sin cuento en el mar tratando de
el dios de los vientos, las aventuras con los asegurar su vida y el regreso de sus
lestrigones y Circe, el encuentro con las sirenas, la compaeros. Mas no consigui salvarlos, pese a
prueba de Escila y Caribdis, el episodio de las vacas desearlo, pues sucumbieron vctimas de su
del sol) propia insensatez. (Odisea, canto I)
- Tercera parte: La venganza en taca (cantos XIII a XXIV). Alcnoo proporciona a
Ulises una embarcacin para que pueda regresar a su patria. Con su hijo, trama la venganza contra
los abusos de los pretendientes de su madre. Ulises va al palacio disfrazado de mendigo. Penlope
propone un concurso a los pretendientes diciendo que tomar por esposo a aquel que sea capaz de

5
tensar el arco de Ulises. Slo l lo logra y, ayudado por Telmaco, mata a sus rivales y es
reconocido por su esposa.
Comparacin entre las dos epopeyas homricas.
- La Ilada es una obra lineal, de ambiente blico y con un guerrero valeroso como hroe. La
Odisea es una obra de ambientes variados (palacios, mar...) en la que abundan las aventuras
fantsticas
- Protagonista: Frente al hroe guerrero que es Aquiles, Ulises es un hroe que se caracteriza
por su astucia, por sus cualidades intelectuales (hbil, prudente, audaz, capaz de sortear toda
dificultad con su ingenio).
- En la Odisea persiste la intervencin divina, pero est ms limitada que en la Ilada y, en
cambio, irrumpe el mundo de lo fantstico y maravilloso (gigantes devoradores de carne
humana, cclopes, sirenas, la hechicera Circe...). Esta obra influye en el desarrollo posterior de
las novelas de aventuras, especialmente en la novela bizantina.
- Personajes. En la Odisea hay mayor protagonismo de los personajes femeninos (Penlope,
Circe, Calipso, las sirenas...) y tambin una clara diferenciacin entre quienes favorecen el
regreso de Ulises y sus oponentes, frente a la aparente objetividad de la Ilada.
- Estructura: frente a la
linealidad de la Ilada, la
Odisea presenta mucha ms
complejidad estructural: el
relato comienza in media res y
la obra no sigue un orden
cronolgico y presenta
acciones paralelas.
Tantas diferencias han hecho
que algunos crticos consideren
que ambas obras tienen distinto
autor, ya que la Odisea parece
propia de una sociedad ms
avanzada y de un autor ms
maduro.
LA PICA EN ROMA
Los poemas picos romanos imitan la pica griega y adoptan el hexmetro al latn,
pero tienen una diferencia bsica con la pica griega: Mientras que la poesa homrica es el
punto culminante de una tradicin oral transmitida a lo largo
de muchos aos, y los temas provienen de las leyendas que
existan previamente en el mundo helnico, la poesa latina
es de tradicin escrita y no tiene un origen popular sino
culto.
La obra ms importante de la pica latina es La
Eneida de Virgilio. Este poema es una especie de
recreacin de la Ilada y de la Odisea. Los seis primeros
libros de la Eneida relatan el viaje de Eneas desde Troya
hasta Italia y los avatares que el hroe y sus compaeros
tienen que vivir en ese viaje; los seis ltimos libros relatan
las luchas que tienen lugar en el territorio itlico entre los
habitantes del lugar y los troyanos.
En contraste con la poesa homrica, Virgilio dota a
la Eneida de un importante significado poltico: el poema
fue sugerido por Augusto, protector de Virgilio, y que sirve
para ensalzar al emperador, que se afirmaba descendiente
directo de Eneas. Adems, el hroe encarna las virtudes
del varn romano como la abnegacin, la capacidad
guerrera y la fidelidad a su destino de fundador de un
imperio.

6
1.3. EL TEATRO GRECOLATINO: ESQUILO. SFOCLES. EURPIDES.
El origen del teatro est en la lrica coral,
concretamente en los ditirambos, himnos corales en honor a
Dionisios (dios del vino y de la fertilidad, de los placeres). El
director de coro (o corifeo) Thespis, cre en el siglo VI la
figura del actor que habla con el corifeo y el resto del coro.
Esto supuso el primer paso para la aparicin del drama.
Primero surgi la tragedia y despus a la comedia, ligada a
las fiestas rurales con ocasin de la vendimia. El teatro
nace, por tanto, con un marcado carcter religioso, cultural y
educativo.

Escenario: en un principio las

tragedias se representaban ante un templo
dedicado a Dionisos o un palacio y las
comedias en un escenario entre casas
contiguas. Ms adelante se crearon las
primeras construcciones constituidas por un
auditorio o gradero (de forma
semicircular, apoyado en la ladera de una
pequea montaa), orquestra (situada en
medio, destinada al coro, de forma circular),
proscenio (plataforma elevada donde
actuaban los actores) y escena (edificio que
serva de decorado, como lugar de salida de actores o simple almacn).
Actan dos grupos de personajes:
a) el coro: cuyos miembros
(coreutas) ocupaban la orquestra. Tomaban
parte en la representacin cantando; a
veces con evoluciones o bailes. Su
representante (el corifeo) poda entrar en
dilogo con los actores.
b) los actores representaban los
papeles de los distintos personajes, con
altos zapatos llamados coturnos y cubiertos
de mscaras.
1.3.1. LA TRAGEDIA. El gnero de la tragedia tiene su periodo de mximo esplendor
durante los siglos V y VI a. C. Sus principales caractersticas son:
1. Temas: basados en la mitologa o en la pica, se centran en el destino (hado), la
culpa, el castigo divino, el conflicto entre individuo y la ciudad o la angustia y su liberacin. En
el conflicto entre libertad y destino siempre sale vencedor ste porque nos muestra la lucha del
hombre contra lo irremediable. Las tragedias griegas pueden agruparse en grupos temticos
o ciclos con la misma estructura: un personaje se enfrenta a un dios al cometer algn crimen
terrible y el dios le maldice a l y a
su descendencia.
Algunos ciclos son:
Ciclo de Argos: sobre la
familia de Agamenn.
Ciclo de Troya
Ciclo de Tebas, sobre la
familia de Edipo
Tambin hay otros ciclos sobre
hroes y semidioses como Hrcules,
Prometeo, la guerra contra los persas y
otras historias legendarias.

7
 2. Accin dramtica: se basa en el sufrimiento por un conflicto y termina con la prdida
de la vida del hroe o la de sus familiares y amigos.
3. Personajes elevados: son hroes o dioses. El hroe personifica los valores humanos
y se enfrenta a conflictos de difcil resolucin.
4. Catarsis: la identificacin con el hroe provoca en el espectador una catarsis o
purificacin gracias a la cual se libera de sus propios sufrimientos. El espectador extrae la
conclusin de que debe controlar sus pasiones y observar una serie de normas para no verse
envuelto en situaciones similares.
5. Lenguaje: culto y elevado.
6. El respeto a la regla de las tres unidades es caracterstica de todo el teatro clsico,
tanto tragedia como comedia. La formul Aristteles como unidad de accin, de tiempo y de
lugar, es decir, hay una nica trama que se desarrolla en un solo espacio (el edificio
representado por la escena) y que no dura ms de 24 horas.
7. Estructura: una tragedia se compone de cantos corales polimtricos, con
acompaamiento musical, y dilogos recitados a cargo de los actores.
Las principales partes son:
a) Prlogo (prlogos): preceda a la
entrada del coro, era un monlogo o
dilogo que explicaba el argumento de
la tragedia y la situacin inicial.
b) La parodos: canto del coro
mientras entra. Una vez en el
escenario, el coro normalmente no
sale hasta que ha concluido la obra.
c) Varios episodios o escenas donde
los actores plantean y desarrollan la
accin dramtica.
d) Los stasima o cantos del coro
son pasajes lricos o reflexivos intercalados, cuando los actores salen del escenario.
c) xodo o desenlace. Tras la salida de los actores, el coro, antes de despedirse, reflexiona
sobre lo acontecido en la obra.

Evolucin. La tragedia griega evoluciona en dos sentidos: a) aumentando la teatralidad

(incrementando el nmero de actores en escena y el dilogo para hacer avanzar la accin y
disminuyendo el papel del coro) y b) profundizando en la humanizacin de los personajes.
Los principales trgicos son Esquilo, Sfocles y Eurpides.
ESQUILO (s. V a.C., 525-456) Introdujo las novedades
que dan lugar a la tragedia en su foma definitiva: incorpor un
segundo actor, la temtica mtica, la triloga dramtica (tres
tragedias con el mismo tema), el lenguaje solemne y estilo
majestuoso, cercano a la pica en arcasmos y alejado de la
lengua cotidiana. Es decir, Esquilo fij los aspectos externos
(decoracin, vestuario, mscaras...) e internos (pasin, terror,
piedad) del gnero.
Sus obras estn compuestas por pocos, pero
grandiosos personajes que tienen reacciones desmedidas en
su lucha contra el destino. Los temas son hondos problemas
morales o religiosos, especialmente la sujecin del hombre a
su destino, fuerza invisible que doblega a hroes y reyes. La trama es sencilla, con final
conocido por el pblico, puesto que las historias pertenecen a la tradicin, lo que hace que lo
fundamental sea la leccin moral. Su visin es ms optimista que la de Sfocles y sus personajes no
suelen morir al final.
Esquilo escribi unas 90 obras, de las que nos han llegado slo siete, que son las ms
antiguas conservadas: La Orestada (triloga formada por Agamenn, Las Coforas y Las
Eumnides), Los suplicantes, Los persas (narra la victoria griega sobre el rey persa Jerjes),
Los siete contra Tebas y Prometeo encadenado.

8
 SFOCLES (siglo V a. C., 496-406). Perfeccion el teatro de Esquilo con
innovaciones que marcan el inicio del teatro moderno:
a) Introduce el tercer actor, para crear obras ms
dinmicas y teatrales, con dilogos ms vivos. Tambin da
ms protagonismo a los actores, restndoselo al coro.
b) Sus argumentos siguen siendo de tema mitolgico, pero
ms variados y mejor desarrollados que los de Esquilo. Ya
no escribe triogas. El papel del destino est visto desde el
interior de los hombres.
c) Le interesa ms la caracterizacin psicolgica de los
personajes que el argumento. Es un maestro en el dibujo de
los caracteres con grandes personajes trgicos enfrentados a
su destino.
d ) El lenguaje es menos majestuoso.
f) Presenta una visin ms pesimista de la vida, en la que el
hroe lucha contra todo y contra todos completamente solo.
Sus hroes suelen ser rebeldes que afirman su yo frente a
los valores de la sociedad, y en ese enfrentamiento suelen
caer vencidos. Sfocles fue el trgico que mejor supo
transmitir el dolor del ser humano frente a la soledad del
destino.
De las 130 obras que se cree que escribi se
conservan siete: Ayax, Edipo rey, Edipo en Colono,
Filoctetes, Las Traquinias, Electra, Antgona. Edipo rey y
Antgona constituyen los paradigmas de la tragedia
clsica porque sus protagonistas se enfrentan a conflictos
irresolubles cuyo fin es la muerte. Antgona plantea el
conflicto entre la obediencia a la ley divina o la ley civil y
su protagonista es uno de los grandes personajes de la
historia de la literatura, smbolo de los ms grandes
valores de la persona: libertad, deber, amor fraterno,
respeto a leyes divinas y orgullo del dbil frente al
poderoso.
EURPIDES (siglo V a. C., 480- 406). Es el tercer
gran autor trgico griego.
Revolucion la tragedia, pero sus obras gustaron poco a sus
contemporneos por su realismo y pesimismo (abundancia
de crmenes, suicidios y trgicos destinos ). El xito le vino
despus de la muerte y sus obras se representaron con
frecuencia durante los seis siglos siguientes .Sus principales
aportaciones son:
Sube al escenario al hombre de carne y hueso, que
obedece a su propia conciencia y no al destino. Se rebela
ante los dioses, que tienen las mismas virtudes y defectos
que los hombres. Las divinidades aparecen como smbolos
de poderes irracionales, meras ficciones, cuya fuerza es
sustituida por el azar.
Aunque, como en sus predecesores, sus obras tocan
antiguas leyendas sobre Troya o Tebas, les da otro tratamiento, acercndose a conflictos
ms humanos y a la vida diaria de la Atenas de su tiempo.
Acenta el sufrimiento, frente al "conflicto" de Sfocles.
Critica muchos de los principios griegos tradicionales como la superioridad hombre-
mujer, o griego-brbaro, la virtud de la guerra, el respeto a la tradicin y el pasado glorioso.
Eurpiddes utiliza la tragedia para exponer sus ideas y su inconformismo ante la sociedad y

9
el sistema imperante.
Se conservan 18 obras de las alrededor de 90 que escribi: Electra, Hiplito, Ifigenia
en Turide, Ifigenia en Alide, Andrmaca, Las troyanas, Las Bacantes y Medea, la ms
representada..
1.3.2. LA COMEDIA
La comedia aparece en Atenas y su cultivo se
extiende desde mediados del siglo V a.C. hasta
mediados del III a.C.
1. Su objetivo es provocar la risa, divertir por
medio del humor y la stira. Por eso tuvo ms xito
entre el pueblo llano.
2. Temas: se centran en la crtica social (la vida
cotidiana, los defectos y vicios comunes, stiras a
polticos y autoridades). Unen fantasa y realidad. Los
asuntos son inventados, pero a veces tiene como
finalidad el ataque poltico.
3. Ambientacin: La accin se desarrolla en la
Atenas real.
4. Personajes: inventados por el autor, reales o
dioses diversos. El hroe cmico es el protagonista y,
aunque dbil, triunfa empleando artimaas
inverosmiles. A diferencia de la tragedia, tiene como
protagonistas a individuos corrientes, de la calle.
5. Lenguaje: vulgar e incluso obsceno. (Chistes,
alusiones sexuales, insultos, parodias).
6. Estructura: adems de prlogo, episodios y xodo, ofrece parfrasis. Se trata de
una escena, hacia la mitad de la obra, en la que, con el escenario vaco de actores, el coro se
quita la mscara y habla al pblico en nombre del autor para abordar problemas de la ciudad o
criticar a otros autores u opositores.
Se sealan tres periodos en la comedia griega:
a) comedia antigua, al final de la poca clsica. Su mximo representante es
Aristfanes y su funcin principal es la parodia, incluso mediante disfraces y
obscenidades.
b) Comedia media(siglo IV a. C.), de la que no quedan restos porque surge en una
poca de crisis de la polis en que se prohibi la crtica poltica.
c) Comedia nueva. En poca helenstica, la comedia se aleja de la crtica poltica y
tiende a lo moralizante y costumbrista. Preludia la comedia latina y la moderna
comedia de enredo. Su mximo representante es Menandro.
ARISTFANES (445-387 a.
C.),contemporneo de Sfocles y
Eurpides, escribe obras que no
transcurren en palacios, sino en la
calle, por donde pululan gentes
sencillas, de distintas clases
sociales y a veces dioses que se
comportan como hombres. La
finalidad de sus obras no es la
reflexin sobre grandes dramas,
sino la alegra y la diversin, la
carcajada. Son obras llenas de
chistes, nombres propios con
doble sentido, juegos de palabras
y situaciones disparatadas, con

10
elementos sensuales, sexuales y escatolgicos. Se aprecia tambin intencin poltica y
burlesca, ya que se ridiculiza a polticos, filsofos y escritores. Los temas estn relacionados
con la realidad contempornea de Atenas. Es un defensor de valores tradicionales y critica
las corrientes modernas.
Suele interrumpir sus obras con ataques directos a los espectadores y el coro (que
puede estar formado por los ms raros personajes: aves, avispas, ranas, mujeres, ancianos)
tiene gran importancia en la accin y en la expresin de las opiniones del autor. Mezcla
acciones de gran realismo con otras fantsticas e inverosmiles .
Se conservan 11 de las ms de 40 obras que escribi. Destacan Lisstrata y La paz
(atacan a los polticos), Las nubes (ataca a filsofos), Las ranas (contra los escritores). Otras
obras son La asamblea de mujeres, Las avispas, Los caballeros, Las aves
MENANDRO (342-291 a. C.). Su teatro costumbrista responde a una sociedad urbana
y estabilizada. Ridiculiza estereotipos como el soldado fanfarrn, el avaro, la chica
desventurada, la cortesana, el esclavo infiel... Su teatro huye de la crtica poltica, de la grosera
y de la vulgaridad. Es un teatro ms racional, verosmil, que influye en el teatro romano y
despus en la Edad Media y el Renacimiento, pero que no fue apreciado en su momento. Entre
sus obras destaca El misntropo, la nica comedia nueva completa y que constituye la primera
muestra de la comedia europea de costumbres.
1.3.3. EL TEATRO LATINO
Las primeras manifestaciones del teatro latino estn ligadas a las cosechas y a las
fiestas campesinas. Era un teatro popular y oral, consistente en dilogos en verso, del que los
comedigrafos tomaron tipos como el fanfarrn, el viejo ridculo, el tonto....
En el siglo III a. C.
comienza la demanda de
representaciones y acuden
primero a traducciones de
tragedias o comedias griegas.
De hecho, la mayor parte de los
textos conservados son
comedias a imitacin de las
griegas. Sus argumentos estn
ambientados en Grecia y en
ellas tiene un papel importante
el esclavo (especie de
gracioso). Las obras con
asunto, lugar de accin y
personajes romanos no Teatro romano de Mrida.
sustituyen a las griegas, sino
que coexisten con ellas.
El teatro latino est escrito en verso, con variedad de metros y en l alternan dilogo,
msica y danza. En Roma se desarroll ms la comedia que la tragedia. Slo se conservan
comedias de Plauto y Terencio, y algunas tragedias de Sneca.
LA COMEDIA EN ROMA
En principio surge en las ceremonias religiosas en honor a la diosa de la agricultura,
Ceres. Incorporan argumentos, personajes y situaciones de obras griegas, pero adaptadas al
gusto romano. Las principales novedades de la comedia latina frente a la griega fueron:
Pierde importancia el coro.
Se reintroduce el elemento lrico.
Toma argumentos de la vida cotidiana y no de la poltica, evitando alusiones directas.
Critica vicios y defectos de la sociedad en su vida privada.
Sus personajes son tipos.
En la trama son importantes las relaciones amorosas,que se complican con raptos,
fugas, extraos reconocimientos.

11
 PLAUTO (251?-184 a. C.). Su teatro se dirige al pueblo bajo, por lo que busca
promover la risa, abusando de elementos plebeyos y del lenguaje vulgar. Escribe
adaptaciones de comedias griegas, pero con temas romanos y despojando la trama de
solemnidad para darles un tono festivo e irnico.
Sus argumentos giran en torno a los problemas de una pareja de enamorados que,
con la ayuda de un astuto esclavo, consiguen superar todas las dificultades que se oponen a su
amor. Los personajes son tipos (el anciano tacao o grun, el soldado bravucn, el
mercader codicioso...) que se repiten de una obra a otra, divididos en dos planos sociales: el de
los seores y el de los criados, muy especialmente el esclavo, que es con frecuencia el
protagonista.
Aunque se le han atribuido ms de 100 obras,
realmente se conservan 21 que puede asegurarse que
son suyas. Destacan:

Comedia de la olla (Aulularia): desarrolla

el tema del viejo avaro que oculta un tesoro en una
olla y sus visicitudes cuando se lo quitan. En ella se
bas Molire para su obra El avaro.
Anfitrin: Jpiter se transforma en Anfitrin
(que se encuentra en la guerra) y Mercurio, su hijo,
en Sosia (el esclavo de Anfitrin) para que el
primero pueda acostarse con la esposa de este
hombre, Alcmena. La obra es una desmitificacin
del nacimiento de Hrcules.
El soldado fanfarrn: narra el engao a un
soldado con la finalidad de que dos jvenes
amantes puedan volver a reunirse.
TERENCIO (185-159 a. C.). Como Plauto, busca provocar la risa, pero al
mismo tiempo ofrece una enseanza moral y usa el lenguaje refinado de los
romanos cultos, para quienes escribe sus comedias que tienen un toque serio y
urbano. Trata los mismos asuntos que Plauto, pero con un mensaje educativo y moral,
relacionado con la ideologa de los patricios. Los personajes carecen de la
espontaneidad de los de Plauto y no hablan segn su condicin social, sino como su
autor. Por contra, tienen ms profundidad psicolgica y la accin es menos compleja
que la de Plauto. Se conservan seis comedias suyas entre las que destacan: Andria,
El eunuco, La suegra, Los adelfos.
LA TRAGEDIA EN ROMA. Tuvo un desarrollo tardo e instrascendente. En
poca imperial (siglos I a. C- V d. C.) aparecen nueve tragedias de Sneca, escritas
ms para la lectura que para su representacin. En ellas prefiere los tonos macabros,
escenas patticas y espeluznantes y frecuentes reflexiones filosficas . Su valor est en la
influencia que ejerce en el teatro ingls y en dramaturgos modernos.

1.4 LA LRICA CLSICA: ANACREONTE. VIRGILIO. HORACIO.

En Grecia el gnero lrico se configura ya en poca
arcaica. Los poetas ms representativos de la poca
arcaica son:
Alceo (s. VII a.C), preocupado por la moral y
poltica.
Safo, poetisa de la isla de Lesbos de la que se
conservan muy escasas obras y en forma fragmentaria.
Sus poemas, delicados y sensuales, son suaves quejas
amorosas dedicadas tanto a hombres como a mujeres. En
sus ltimos aos aparece el tiempo como aniquilador de la
belleza y la juventud.
Anacreonte, canta a los placeres de la vida, del vino
Safo, fresco de Pompeya, s. I d.C

12
y del amor. Ms tarde aparece la melancola del anciano consciente de que para l ya pas el
tiempo del amor.
Junto a estos poetas personales, coexiste una lrica coral, portavoz del sentimiento
colectivo, que intenta reflejar el alma de la polis. Sus temas principales sern la accin de
gracias a los dioses, el elogio de las victorias atlticas, cantos en honor a Dionisosetc. El
principal poeta coral es Pndaro, autor de numerosos poemas en honor de atletas triunfadores.
La poesa latina inicia su edad de oro en el s. I a. C con los neoteroi o poetas nuevos,
aristcratas cultos cuyo mejor representante es Catulo. Son poetas refinados, de slida
formacin cultural, enamorados de la lrica griega, que triunfan en los ltimos aos de la
Repblica.
Catulo. Escribe extensos poemas narrativos de tema mitolgico y tambin poesa
satrica que destaca por la agresividad con que ataca a quienes desprecia llegando al insulto
personal, grosero y obsceno. Pero es su poesa amorosa la que ms ha influido en la literatura
posterior y ha llegado a nosotros plena de sentido.
Gran parte de la poesa de Catulo cuenta a modo de diario ntimo su tormentosa
historia amorosa con Lesbia: el enamoramiento, la intimidad ertica, los celos o el despecho
tras la ruptura. Sus versos presentan un sentimiento intenso y personal que nos habla del
sufrimiento de quien oscila entre el odio y el amor (Odio y amo. Tal vez preguntes por qu lo
hago./ No lo s, pero siento que es as y sufro.).
Ya en el siglo I d.C. hay que citar a
poetas como Virgilio, Horacio u Ovidio.
Virgilio. Toda su obra responde a un
proyecto ideolgico: contribuir a crear la
identidad colectiva romana. Para ello parte del
material legendario de origen griego y lo vincula
al nacimiento de la nacin romana. Su primera
obra son las Buclicas, diez glogas, en las que
presenta cuadros de la vida pastoril: En un
paisaje idealizado, los personajes, tambin
idealizados, exponen dolores y satisfacciones.
Las Gergicas, tambin en un escenario LOCUS AMOENUS Y ARCADIA
natural, es un poema sobre la agricultura, con El locus amoenus es un tema recurrente en la
digresiones sobre temas contemporneos historia de la literatura que consiste en la
(como la muerte de Csar) o mitolgicos. descripcin de un paisaje idealizado, smbolo
Pretende infundir el amor a la tierra y a su de perfeccin o refugio. Virgilio configura este
trabajo, para consolidar la prosperidad romana. tpico y lo presenta en la regin mtica de la
Con todo, la gran obra de Virgilio es la Arcadia, lugar que l asocia a la inocencia y la
Eneida, poema pico que da una versin felicidad, donde el hombre y la naturaleza
potica del pasado, presente y futuro de Roma, conviven en perfecto equilibrio y paz.
enlazando el linaje de Csar y Octavio con
Venus y su hijo Eneas. HORACIO, CREADOR DE TPICOS.
A Horacio le debe la literatura varios de los tpicos
Horacio refleja en su evolucin el
paso de los tumultuosos tiempos del fin de la ms utilizados: Carpe diem invita a aprovechar el
Republica a la estabilidad del Imperio. Escribi momento; el beatus ille ensalza a quien se aleja de
cuatro libros: podos y Stiras, que atacan a lo mundano para refugiarse en la naturaleza. Con
personas y costumbres de la vida romana. En odi profanum vulgum (Odio al vulgo inculto), se
las Odas se centra en la contemplacin de la formula el desprecio a la masa iletrada incapaz de
naturaleza y el canto a los pequeos placeres apreciar la poesa y de comprender a los artistas.
de la vida. Finalmente, sus Epstolas son una Adems, aut prodesse aut delectare (ensear o
coleccin de cartas literarias sobre asuntos entretener) establece las dos funciones bsicas de
filosficos, morales y de creacin literaria. la literatura y del arte en general.

13
1.5. LA PICA MEDIEVAL

La Edad Media es una poca fundamentalmente blica. Por ello resurge la pica
(independiente de la clsica) y muchas obras estn protagonizadas por un caballero guerrero
que representa el valor, el honor, la lealtad y otras virtudes de la sociedad medieval. Podemos
hablar de dos modalidades literarias: la epopeya medieval y la narracin caballeresca.
Epopeya Narraciones caballerescas

Antes del s. XII Despus del s.XII

Tema: la guerra Tema: aventuras, amor, guerra
Personajes: hroes fuertes Personajes: caballeros y damas
y smbolos de la nacin
Transmisin oral Transmisin escrita
Autor annimo y colectivo Autor individual y conocido.
En verso En verso y despus en prosa

1.5.1. LA EPOPEYA MEDIEVAL

Son largos poemas en verso en los que un bardo o
juglar narra las hazaas de un hroe. Este protagonista
representa las inquietudes, aspiraciones y deseos de
autoafirmacin de una comunidad frente a otras vecinas, por
lo tanto los cantares de gesta se caracterizan por su
carcter nacional y por representar la colectividad.
En gran parte, recogen temas mticos germnicos y
leyendas embellecedoras de hazaas histricas, pero
tambin acontecimientos blicos de la poca medieval
(cruzadas, Reconquista) No hay un texto fijado, lo que hace
que el juglar lo recree oralmente valindose de tcnicas de
improvisacin y frmulas fijas como en la antigedad clsica,
por lo que podemos considerar que son obras annimas de
autora colectiva, de transmisin oral y sujetas a
modificaciones constantes. Pertenecen, por tanto, a la
poesa popular tradicional, que llega a nosotros porque se
pusieron por escrito, seguramente por autores cultos.

14
 En la pica medieval europea conviene diferenciar dos grandes bloques:
la pica germnica, que relata asuntos legendarias y no incluye contenidos cristianos y
la pica romnica, francesa y castellana, protagonizadas por personajes histricos.
1.5.1.1. PICA GERMNICA
Las primeras manifestaciones de la pica germnica datan del siglo siglo VIII en
Islandia, pennsula Escandinava y Centroeuropa, aunque sus ncleos legendarios son ms
antiguos (ya hay noticias en el siglo I d.C.). A pesar de estar divididos en tribus, los pueblos
germnicos mantuvieron una gran homogeneidad cultural y reflejan en su poesa pica los
valores y estructuras sociales propias de la sociedad pagana germnica.
Entre sus manifestaciones cabe citar
los Edda, narraciones breves sobre mitologa
nrdica y las Sagas islandesas y noruegas,
sobre las aventuras de personajes legendarios,
(reyes, guerreros, obispos) y sus estirpes10, o
la leyenda de Beowulf11, una obra escrita en la
Inglaterra anglosajona en old english.
Pero, sin duda, la obra ms importante
de la pica germnica es El Cantar de los
Nibelungos, escrito en alemn. Su origen
probablemente se remonta a los antiguos
mitos, que acaban siendo escritos en el siglo
XII o XIII. El Cantar de los Nibelungos contiene
elementos de las mitologas escandinava y
germnica y se divide en dos partes: la
leyenda en s de Sigfrido y la venganza de
Crimilda12. El poema destaca en la creacin de
la figura femenina central, Crimilda
(Kriemhild) que evoluciona desde la ternura e
ingenuidad juveniles hasta convertirse en el
smbolo del irreprimible deseo de venganza.
1.5.1.2. PICA ROMNICA.
A diferencia de la germnica, la pica romnica (cuyas composiciones son
denominadas "cantares de gesta") tienen un fondo histrico ms o menos fiel, aunque sujeto
a deformaciones y mezclado con lo maravilloso. De su recitado se encargaban los juglares que
ejercan su libertad creadora construyendo literariamente el poema sobre la materia histrica.
Los asuntos tienen normalmente relacin con la defensa de la cristiandad frente a la presin
islmica y narran la biografa de un hroe en un punto importante de su vida (la ltima batalla
de Roldn, el destierro del Cid). Suelen agruparse en ciclos (conjunto de relatos que abordan la
figura de un hroe o un linaje). Se escriben en verso largo con rima asonante (siempre en la
pica castellana; en la francesa despus se us la rima consonante).

10
Una de las ms importantes es la Saga de Erick el Rojo en la que se narran los viajes de este jefe vikingo a
Vinlandia (Amrica del Norte).
11
Su protagonista es un rey histrico de los godos al que, convertido en personaje legendario se atribuyen singulares
proezas: Beowulf, guerrero godo, vence a Grendel, hombre-monstruo que raptaba y devoraba a los guerreros daneses;
luego, coronado rey, muere heroicamente tras luchar y matar a un dragn que asolaba su pas,sacrificndose por sus
sbditos.
12
. Sigfrido, invulnerable por baarse en la sangre del dragn Fafnir al que haba matado, salvo en una parte de la
espalda en que una hoja de tilo impidi que la sangre tocara su piel, consigue el tesoro de los Nibelungos y otros
bienes (un capa que proporciona invisibilidad) derrotando a estos reyes enanos. Posteriormente, para conseguir la
mano de Crimilda, hermana del rey Gunther, ayuda a ste para conseguir casarse con Brunilda, reina de Islandia, que
posea poderes mgicos y que se casara con quien lograra vencerla en combate. Gunther gana el combate, gracias a
la ayuda de la invisibilidad de Sigfrido. Ms tarde, cuando se entera de todo, hace que Hagen asesine a Sigfrido
durante una cacera real. Crimilda jura vengar la muerte de su esposo, pero no carece de poder, porque Hagen se
haba apropiado del tesoro de los nibelungos heredado por ella y lo haba escondido en un lugar secreto. Ms tarde,
Crimilda se casa con Atila, rey de los hunos y varios aos despus consigue atraer a Hagen, Gunther y sus seguidores
hasta la corte, y all los mata a todos. Crimilda fue asesinada por un hroe alemn, Hildebrand, quien habra quedado
horrorizado por el asesinato de los burgundios. Se supone que el tesoro de los nibelungos contina enterrado

15
 El Cantar de Roldn en la catedral de Angulema

pica francesa
Son numerosas las gestas francesas que
conservamos gracias a la moda de copiarlas en
lujosos manuscritos a partir del siglo XIII.
Entre todos ellos sobresale el Cantar de
Roldn. Es la novelizacin de un hecho
histrico: la derrota de la retaguardia de
Carlomagno en Roncesvalles a finales del siglo
VIII (778) a manos de los vascos o gascones. En
el cantar, los enemigos pasan a ser infieles
sarracenos y la derrota se explica por una traicin
que ser despus debidamente vengada. 13 Es un
poema que glorifica a Francia, y en el que se
ensalza la nobleza, el herosmo y el honor. En
el Cantar se acumulan datos irreales
(Carlomagno habra conquistado toda Espaa) y
fantsticos (los santos ngeles bajan a combatir
Roldn en un vitral de la catedral de Chartres con los franceses; Roldn mata de un solo tajo de
su espada a 24 enemigos, parte con la espada
una roca...). Destaca la caracterizacin de
personajes como, por ejempo, el del
antagonista, Ganeln, que representa la traicin,
pero que no es un ser repugnante lleno de
defectos, sino gallardo, valeroso, tierno. Su
defecto es el deseo de venganza al sentirse
ofendido por la fanfarronera de Roldn.
El poema est escrito en versos
decaslabos de rima asonante, agrupados en
tiradas de desigual nmero de versos. Cada
verso tiene una cesura, dividido en dos hemistiquios
desiguales (primero de 4 slabas; segundo, de 6).
Utiliza los recursos tpicos de la pica, pero destaca
por su estilo sencillo. Ha llegado a nosotros en
distintas versiones y ha tenido gran influencia en toda Europa, especialmente en Espaa donde da lugar
al perdido Cantar de Roncesvalles y a los romances de tema carolingio.

13
Esta obra puede dividirse en cuatro partes: a) la traicin de Ganeln, padrastro de Roldn, que odia al joven por la
preferencia que Carlomagno le muestra. Enviado como embajador a Zaragoza, para tratar la capitulacin del rey
musulmn de Zaragoza, Marsil, Ganeln conspira con ste para asesinar a Roldn. b) la batalla de Roncesvalles
donde cae la retaguardia de Carlomagno comandada por Roldn; c) La victoria de Carlomagno sobre los sarracenos
que venga la muerte de los suyos; d) la muerte por amor de Aude (Alda), la prometida de Roldn al conocer la triste
noticia y el castigo de Ganeln que en un juicio de Dios es condenado a ser descuartizado.

16
 pica castellana
En castellano se ha perdido prcticamente toda la pica
medieval, pues slo se conserva un manuscrito del Poema de
Mo Cid14 y un fragmento de unos cien versos del Roncesvalles,
que narra la derrota del ejrcito de Carlomagno en los Pirineos.
Pero se supone que debieron de existir otros poemas picos,
pues conocemos la "materia pica" (los asuntos que se
contaban en los poemas) porque han pervivido en crnicas que
prosifican estas historias (a veces incluso son copias tan literales
que hasta conservan la rima) y, sobre todo, en el Romancero 15.
A diferencia de otras gestas medievales europeas, mucho
ms fantsticas, la epopeya castellana presenta como
caractersticas propias:
- una mayor aproximacin a la verdad histrica y mayor exactitud geogrfica
- realismo: alto grado de verosimilitud y escasez de elementos ficticios.
- Estn compuestos, igual que los primeros franceses, en series de versos (entre tres y
cien) de la misma rima, asonante, que podemos imaginar recitados en una meloda casi
montona.
1.5.2. LOS POEMAS O NARRACIONES CABALLERESCAS
Los poemas caballerescos son
narraciones cultas, en verso, destinadas a ser
ledas por una minora selecta, que darn lugar
a las novelas de caballeras. Se les llama
roman courtois (novela corts o cortesana).
El protagonista es un caballero que se enfrenta
a grandes peligros para lograr la fama, la
perfeccin moral y el amor de su dama. Se
diferencian de los cantares de gesta en que
los protagonistas no acaudillan grandes
ejrcitos, sino que actan individualmente y
por motivos personales, la mujer tiene
importancia fundamental en la accin y en que
son obras cultas destinadas a la lectura, no a la
recitacin.
Todos sus argumentos tratan de la
materia de Bretaa, o ciclo artrico, mezcla
de viejas tradiciones, mitos bretones y
elementos fabulosos de origen celta y
simbolismo pagano (Merln, el caballero Lanzarote
criado por un hada, Avalon...) con otros de
simbolismo cristiano (la tabla redonda, que
reproduce la ltima cena, el santo grial). La materia
de Bretaa consta de varios ncleos temticos
legendarios entrelazados (los amores de
Lanzarote y la reina Ginebra, Tristn e Isolda o la
bsqueda del Grial). El autor ms destacado es Chrtien de Troyes (s. XII).
14
El Poema de mo Cid se inicia con el destierro del Cid que debe abandonar sus posesiones en Vivar. Inicia con un
pequeo ejrcito su particular cruzada para conseguir el perdn del rey, hasta conquistar Valencia. Con el perdn del
rey, consigue reunirse con su familia y se concierta la boda de sus hijas con los infantes de Carrin, que, sintindose
ridiculizados con el episodio del len, golpean y abandonan a sus mujeres en el, robledal de Corpes.El Cid, sin
embargo, obtiene justicia por parte del rey y su honor queda de nuevo restablecido.
15
. Podemos distinguir dos grupos de romances: a) Ciclos de romances histricos sobre el rey don Rodrigo y la
prdida de Espaa, Bernardo del Carpio (figura que reinvindica la victoria de Roncesvalles sobre los franceses),
Fernn Gonzlez (narra los orgenes del condado independiente de Castilla),los siete infantes de Lara y el ciclo de
Rodrigo Daz de Vivar, el Cid y el cerco de Zamora. b) Ciclo de romances juglarescos (No proceden de cantares
de gesta, sino de novelizaciones):ciclo carolingio (sobre Carlomagno, Roldn y los Doce Pares) y ciclo bretn
(leyendas artricas).

17
 Evolucin de la narracin caballeresca
Primera mitad del XII
- (Antes, Monmouth en lat.
Historia de Bretaa)
- Primeras narraciones
caballerescas
- Destaca la historia de
Tristn e Isolda
Mediados del XII
Chrtien de Troyes fija el mito
(Lancelot y Grial) en sus
novelas en verso
- El gnero se centra en la
leyenda del rey Arturo y sus
caballeros
Desde el s. XIV al s. XVI
- Se desarrolla en la Pen.
Ibrica (en cat. y cast.)
- Los personajes (ya no del
ciclo artrico) son caballeros
andantes que viven
aventuras inverosmiles

En Espaa la literatura artrica pervivi en los romances del ciclo bretn. Tambin ha sido objeto
de distintas versiones en distintos gneros literarios y tiene an gran vitalidad en el cine y los modernos
medios audiovisuales.

LA CREACIN DEL MITO ARTRICO

Antes del s. XII, Geoffrey de Monmouth, basndose en la
tradicin oral celta, incluye al rey Arturo en su Historia de los
reyes de Bretaa, escrita en latn. Introduce tambin los
principales personajes (Arturo y Ginebra, Merln, Morgana) y
lugares (Camelot, Avalon). En la traduccin al francs se
incorpora a Tabla Redonda, pero es Chretien de Troyes quien
fija el mito artrico escribiendo cinco novelas en verso en el
siglo XII. En ellas aparece Lanzarote, el cdigo del caballero,
la estructura del viaje como bsqueda por un caballero errante
y el tema del Grial. En el siglo XIII se cristianiza la materia de
Bretaa, se condenan las relaciones amorosas que destruirn
Camelot y aparece Galahad. Thomas Malory en el siglo XV
recopila y unifica los distintos episodios en La muerte de
Arturo. Desde entonces se incorpora a la cultura occidental y
pervive hasta hoy en la literatura, el cine y otras
manifestaciones artsticas.

18
 Fichas de mitologa (en folios color, doblados?)
A partir de dos fuentes
Sin copiar, reelaborando la informacin
Incluir una obra de arte (pintura, escultura, pera, teatro,
cine). Decir autor, poca y alguna caracterstica

Mitologa. Poster (especialmente de personajes de ciclos dramticos: Orestiada, Edipo, Troyanas)

Ampliacin: mitologa nrdica
Fichas de tpicos y trminos literarios latinos (ab ovo, in medias res, prodesse, )
La forja del hroe (Casals lengua 1 2015; UD8, p.172)
Hroes y heronas de la libertad.
Presentaciones sobre otros temas: lrica andalus, goliardos,
El ciclo artrico. Ver Xmid de Azuleas

(Tambin puede hacerse fichas de nombres propios de materia artrica)

caro y Haendel. Dido y Eneas de Henry Purcell (p.74 de Oxford)
LOrfeo de Monteverdi (1567-1643) es considerada la primera pera. Qu otras

19
 peras compuso este msico italiano? Alguna otra tiene tambin argumento
mitolgico?
Busca informacin sobre Richard Wagner (1813-1883) y sobre las tres peras de este
autor que se inspiran en el ciclo artrico.
o Visiona La cabalgata de las walkirias y responde:
o A qu pera de Wagner pertenece?/ Esta pera se inscribe en una tetraloga,
sabras decir su ttulo?En qu manifestacin de la pica medieval se
basa?/Averigua quines eran las valquirias y cul era su funcin en la mitologa
germnica o escandinava.
Los pintores prerrafaelitas tomaron de la materia de Bretaa (Y DE SHAKESPEARE:
Ofelia de Millet, La tempestad de Waterhouse) el asunto de muchos de sus cuadros.
Busca informacin sobre este moviiento y seala sus caractersticas. (NO ES DE ESTE
TEMA)
o Indica quines son los personajes que aparecen en La tumba de Arturo, de
Dante Gabriel Rosetti (1828-1882) y explica en qu situacin se encuentran

o Compara la imagen anterior con esta otra del tambin prerrafaelita Edward
Burne-Jones, en la que aparecen Morgana y otras hadas en El ltimo sueo
de Arturo en Avalon
o

INFOGRAFA

20