Tarea I Introduccin a la Sociologia

UAPA
PRIMERA ACTIVIDAD
1- Realiza un reporte escrito acerca del origen y evolucin de la Sociologa, destacando los
siguientes aspectos:
a) La incidencia de la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa en el desarrollo de esta
ciencia social.
b) Los padres fundadores de la Sociologa, e incluir sus obras principales.
c)- El pensamiento sociolgico dominicano a partir de los aportes de Pedro Francisco Bon y
Eugenio Mara de Hostos.

FUNDAMENTACIN DE LA SOCIOLOGA

Se puede decir que mucho antes de la invencin del trmino sociologa o la delimitacin de su
campo de estudio ya se haban realizado estudios acerca de la sociedad. En el siglo V a. c.
Herodoto, se interes por la cultura egipcia haciendo una descripcin de la misma en su obra
Historia (Los Nueve Libros). Ms tarde Platn expone una reflexin sobre la sociedad de su
tiempo a la vez que propone un modelo social y de relaciones entre los miembros de la misma
en sus obras El Banquete, Las Leyes y La Republica. Aristteles estudia las cuestiones sociales y
polticas en las "Constituciones" y en la "Poltica" obras en las que trata de determinar las
caractersticas del espacio social en el que se ha de desarrollar la vida del hombre. Hace
seiscientos aos, en el mundo islmico, Ibn Jaldn manifest una concepcin cientfica y
sociolgica de la historia aunada con un profundo pensamiento teolgico, la cual fue
presentada en su obra mxima Los prolegmenos a la historia universal, llamada en rabe
al-Muqaddimah.
DEFINICIN

DE SOCIOLOGA
La sociologa es el estudio de las sociedades. Es la disciplina que se encarga del estudio de los
grupos humanos, de la interaccin humana, de los sistemas de accin social. La misma observa
y analiza todos los fenmenos sociales con la finalidad de comprender su causa primera y
prever determinadas adaptaciones histricas anticipndose as al futuro.
La sociologa se basa en la idea de que los seres humanos no actan de acuerdo a sus propias
decisiones individuales, sino bajo influencias culturales e histricas y segn los deseos y
expectativas de la comunidad en la que viven. As, el concepto bsico de sociologa es la
interaccin social como punto de partida para cualquier relacin en una sociedad.
ORIGEN DE LA SOCIOLOGA
La sociologa como disciplina distintiva tiene como origen poco ms de un siglo de edad,
considerndose como la ms joven de las Ciencias Sociales.
Ningn producto intelectual -y la sociologa lo es- aparece sin estar conectadas sus causas con
las condiciones socio-histricas que evidencia su necesidad y su sentido. Para comprender
como y porque se plantea el estudio cientfico de lo social, es necesario adentrarse en las
circunstancias que moldean su gestacin. La Sociologa surge en el siglo XIX y es, como se sabe,
una poca marcada por grandes cambios e incluso por crisis profundas en las sociedades
sobresalientes de la poca debido a los efectos de largo plazo que implic el paso de las
mismas por acontecimientos como la Revolucin Francesa y la Revolucin Industrial.

As: La sociologa emerge preocupada por las consecuencias de estos cambios (Coller, 2007).
La Revolucin industrial es un periodo histrico comprendido entre la segunda mitad del siglo
XVIII y principios del XIX, en el que el Reino Unido en primer lugar, y el resto de la Europa
continental despus, sufren el mayor conjunto de transformaciones socioeconmicas,
tecnolgicas y culturales de la Historia de la humanidad, desde el Neoltico. Podemos asumirla
como el cambio cualitativo a partir del cual el proceso productivo alcanzo un nivel de
desarrollo nunca antes conocido. La etapa artesanal de produccin es sustituida por la
manufactura la cual permite producir ms y en menos tiempo ya que se desglosa el oficio
manual en diversas operaciones y de esta forma se van desplazando las herramientas. En este
periodo manufacturero se simplifican, perfeccionan y multiplican los instrumentos de trabajo
adaptndolos a las funciones especiales y exclusivas de los operarios parciales. De ese modo se
crean las condiciones necesarias para el empleo de maquinarias que no es ms que la
combinacin de instrumentos simples. Se vincula tambin la Revolucin Industrial a la
sustitucin de la mano de obra por la mquina.
La transformacin del mundo occidental que pas de ser un sistema fundamentalmente
agrcola a otro industrial. Gran cantidad de personas abandon las granjas y el trabajo agrcola
para ocupar los empleos industriales que ofrecan las nuevas fbricas. El ideal de esta
economa era un libre mercado en el que

pudieran intercambiarse los diversos productos del sistema industrial. En este sistema
unos pocos obtenan enormes ganancias, mientras la mayora trabajaba en gran cantidad
de horas a cambio de bajos salarios. La consecuencia de ello fue la reaccin contra el
sistema industrial y contra el capitalismo en general, lo que condujo a la creacin del
movimiento obrero, as como de una diversidad de movimientos radicales cuyo
objetivo era derrocar al sistema capitalista (Ritzer, 2005).

La divisin tcnica del trabajo, al interior del proceso productivo, condujo igualmente a
una nueva divisin social: un ejrcito de obreros, cada vez ms numeroso y el sector
propietario de los medios de produccin. As, se conforman las dos clases sociales
pilares del nuevo sistema: el proletariado fabril y la burguesa industrial.
La Revolucin Francesa fue un proceso social y poltico que se desarroll
en Francia entre 1789 y1799, represent la cada de un rgimen de gobierno (la
Monarqua) y se enarbolaron las demandas de igualdad de derechos para todos, as
como leyes que incluyeran a todos sin excepcin; esto trajo como consecuencia un
cambio en la forma de relacionarse entre las personas y ocasion numerosos procesos
de transformacin, coincidiendo con las grandes concentraciones de gente en lugares
urbanos y el acelerado crecimiento poblacional, que detonaron nuevas condiciones y
manifestaciones de desigualdad social.
La Revolucin Francesa, impuls el desarrollo de la sociologa, pues en ella surgieron
las ideas de los derechos universales de libertad, igualdad y fraternidad, que a su vez se
relacionaron con las ideas de la Ilustracin, y al mismo tiempo fueron reflejo de los
movimientos sociales emergentes, y del temor que las clases dominantes tenan acerca de
tales movimientos en los que germinaron las ideas socialistas.

La sociologa naci, pues, en una poca de efervescencia y caos social, en el que distintos
movimientos se identificaron con un cambio que tuvo como objetivo mejorar las condiciones
de vida de la gente. Es tal vez la primera ciencia social moderna que trata de explicar las crisis
del mundo real a travs de la razn.

PADRES FUNDADORES DE LA SOCIOLOGA

Claude Henri de Rouvroy, Conde de Saint Simon (simplemente Saint Simon).
Fue un filsofo social francs que vivi entre 1760 y 1825. Puede considerarse como el primer
terico de la sociedad industrial, lo que le ha valido que algunos le atribuyeran el ttulo de
fundador del socialismo francs. Precursor de la "Fisiologa Social", tambin llamada "Fsica
Social", rebautizada por Auguste Comte como Sociologa.
Para Saint Simon el nuevo principio ordenador de la sociedad es la industria, que segn l
habra de tener un papel decisivo en el devenir histrico. As para el pensador francs la nueva
sociedad industrial habra de ser dirigida precisamente por la clase industrial y aquellas clases
relacionadas con la creacin de bienes, sean de consumo, culturales o cientficos. Todas
aquellas clases y actividades que no se encuentren ligadas a dicho proceso acabaran por
considerarse intiles.
Fue un gran promotor de la ciencia y propugn la organizacin cientfica de la sociedad, pues
para l el progreso dependa directamente de los avances en materia cientfica.
Por otra parte, se considera al autor como el padre del socialismo que en sus obras se traduce
en la imagen de una sociedad gobernada por una aristocracia de tcnicos, financieros e
industriales, razn por la cual se le considera el primer tecncrata -traducido literalmente
del griego: gobierno de los tcnicos- as como el primero que anunciara la era de los
administradores.
Algunas de sus obras ms importantes son La industria, El sistema (1823). Es uno de los
primeros en estudiar la industrializacin. La ve positivamente (abundancia) y cree que puede
conllevar un nuevo modelo social. Debe existir la propiedad privada, pero slo si esta es
merecida; por eso defiende la abolicin del derecho a la herencia. Se muestra contrario a los
comerciantes. Para Saint-Simn hay dos clases de individuos: los productores (trabajadores,
empresarios) y los no-productores (comerciantes, gandules...) La industrializacin es buena
pero se debe reorganizar la sociedad, y la funcin del Estado sera la de facilitar esta
transformacin. Los trabajadores tendran que pasar a cobrar segn su productividad.
Su obra ms trascendental es "El Nuevo Cristianismo" (1825).
Es el autor ms influyente sobre los primeros socialistas, as como tambin influy mucho
sobre los romnticos, la sociologa de Comte, J.S. Mill e incluso sobre Lus Napolen. Tambin
su influencia llega a Marx, pues Marx tambin compartir este optimismo cientfico y fe en el
rol tecnolgico.
Auguste Comte.
Comte fue secretario, y posteriormente colaborador, de Saint Simon, lo cual se prolongara
hasta 1824 cuando ambos romperan sus lazos por pretender el conde atribuirse la
paternidad de un opsculo escrito por Comte en 1822.
El lema de Comte era orden y progreso, es decir, se posicionaba a favor del cambio social
pero de una forma paulatina y ordenada, sin brusquedades.
Es el fundador de la escuela positivista y postula por la reforma de las instituciones y
la transformacin de los espritus y las voluntades por medio de un programa de
reorganizacin espiritual. El positivismo Comtiano supone el abandono del todo
conocimiento o interpretacin metafsica o mgica dentro del campo de la investigacin
cientfica. En el mbito del estudio cientfico de la sociedad la idea radica en conocer a la
misma por medio de sus reglas, las reglas sociales.

Considerado como el padre de la Sociologa no solo por la acuacin del trmino sino por crear
la primera propuesta sistemtica. Su idea bsica es que todas las ciencias formaban una
jerarqua y en el vrtice de esta pirmide que estaba construida de acuerdo con la complejidad
de los fenmenos estudiados desarrollndose primero las ciencias que se ocupaban de los
asuntos ms simples. As la Sociologa era vista como la culminacin del mtodo cientfico y un
remedio de los problemas a los que haban llevado las Revoluciones del momento. Esto lo
llevara a considerar a la Sociologa como una nueva religin; el positivismo.
Dentro del estudio sociolgico, Comte distingue dos grandes reas:
1.- Esttica Social: Es el estudio que versa sobre aquello que es comn a las sociedades
independientemente del tiempo y del lugar, las leyes sociales fundamentales que rigen todo
sistema social.
2.- Dinmica Social: El estudio que, por contra, estudia todo aquello que se relaciona con el
cambio en el seno de una sociedad. Afecta pues al cambio social y al desarrollo histrico. Suele
estudiar aspectos ms voltiles, caractersticos de determinadas sociedades dentro de un
cierto contexto espacio-temporal.
Precisamente un punto importante es la explicacin que da Comte a dicho devenir histrico
por medio de su Ley de los Tres Estadiosla cual promulga:
1.- Etapa teolgica: dada en sociedades agrcolas donde las explicaciones se realizan sobre la
base de seres o fuerzas sobrenaturales. Sociedades fuertemente jerarquizadas.
2.- Etapa metafsica: donde los fenmenos se explican recurriendo a ideas o entidades
abstractas establecindose la doctrina de los pueblos fundados sobre la abstraccin de un
contrato social primitivo. Es el derecho la forma base y se afianza la autoridad civil, poder
temporal frente al espiritual.
3.- Etapa positiva: se establecen leyes de relaciones entre los hechos por la observacin y la
mediacin. poca de la sociedad industrial donde se liberan los mitos centrando su esfuerzo en
las necesidades reales consiguiendo teoras que permitan prever.
Para Comte la clasificacin anteriormente expuesta no slo afecta al devenir histrico y social,
sino que es tambin extrapolable al propio individuo.

Comte dir que a la sociedad la impulsan dos movimientos; uno de desorganizacin y otro de
reorganizacin y distinguir tres planos en la sociedad:
Individuo, Familia y la Combinacin social. Para alcanzar el conocimiento positivo propondr
basarse en la observacin. Abre un nuevo camino pero son otros aquellos que empiezan a
transitar por l.
Destacar de l dos obras: Cours de Philosophie Positiva y Systme de Politique Positive.
Emile Durkheim.
Hablamos del primer catedrtico de Sociologa de La Sorbona y de toda Francia, su vida se
extiende desde 1858 hasta 1917. En Las reglas del mtodo sociolgico intento dar
respuestas a diferentes aspectos del estudio de lo social. Sociedad como realidad especifica
con caracteres propios y unas connivencias individuales asociadas y combinadas. El carcter
prevalente y superior de la sociedad es una realidad de orden moral y esta sociedad implica un
proyecto moral, principios, normas y deberes. Las conciencias deben ser individuales y
asociadas y combinadas de cierta manera. El grupo es diferente al individuo aislado. El hombre
es hombre a medida que esta civilizado. La sociedad implica un proyecto moral, principios,
deberes y normas.

Separara psicologa y sociologa y establece una serie de argumentos encadenados:

Especificidad del mbito de lo social, Carcter prevalente, Leyes propias de la mentalidad
colectiva, Hechos sociales, de los cuales se ocupara especficamente esta ciencia y hecho social
como toda manera de hacer que puede ejercer sobre el individuo una coaccin exterior,
maneras de obrar, pensar o sentir exteriores al individuo, pensamientos o maneras de obrar
tomadas por individuos en su conjunto y recurrir al trmino Institucin para definir todas las
creencias y todas las formas de conducta instituidas por la colectividad.

Ahora que est definido el objeto se precisa implantar el mtodo y para ello deben ser
observados como cosas y se siguen tres reglas bsicas:
1.- Evitar todas las prenociones.
2.- Tomar como objeto de investigacin los fenmenos definidos por sus caracteres exteriores
comunes.
3.- Evitar todo subjetivismo.
As, habrn de conocerse las continuidades grupales, los fenmenos que se dan con
regularidad en la estructura de un determinado grupo. Y no se atender a una valoracin
moral de los hechos, pues incluso aquellos moralmente rechazables son hechos normales
dentro de la sociologa siempre que presenten caractersticas de objetividad y regularidad.
Tambin ciertos actos profundamente individuales -como el suicidio- tienen un inters
sociolgico en cuanto dejan de ser un hecho aislado.
En cuanto al anlisis de la evolucin de la sociedad, Durkheim explica los cambios en funcin
de la divisin y especializacin del trabajo. Desde las sociedades primitivas con mnimo grado
de especializacin, a las sociedades modernas altamente divididas y especializadas
profesionalmente. Para el autor, hablar de divisin del trabajo supone hablar de mucho ms
que las consecuencias meramente econmicas, sino que hay una relacin con la cohesin
social.
Karl Marx.
Es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y antagonismo para explicar la
dinmica social. Proviene de la escuela Hegeliana. Su principal base sern los procesos
econmicos y la teora del conflicto para explicar la dinmica social.
El alemn Karl Marx y la escuela marxista en general realizaron una serie de aportaciones de
gran importancia al anlisis sociolgico que enumeraremos a continuacin.
1. Dieron primaca a la estructura econmica dentro del anlisis de una sociedad.
2. La determinacin histrica
3. La inclusin de los estudios de los fenmenos sociales dentro de un marco histrico-
econmico general -consecuencia de lo anterior-.
4. Reconocimiento de la existencia de los cambios sociales de origen revolucionario junto a
aquellos considerados evolutivos, provocando los primeros una ruptura en la continuidad
histrica y en el proceso de transicin de una forma de sociedad a otra
Segn Marx, por medio de la dialctica social se establece una relacin continua entre el
hombre social, productor, y la estructura social, su producto.
Se trata de una constante interaccin entre el hombre y su mundo, entre el productor y el
producto. Una interaccin tan constante que se acaba perdiendo la visin que qu es lo uno y
qu es lo otro y que es fuente de tensin continua.
Como todo el mundo sabr ya, Marx establece tres clases sociales: obrero, pequeo burgus y
propietario. La clase intermedia solo tiene un inters terico pero en las teoras del
conflicto esencialmente la distincin hecha se encuentra en relacin con la propiedad de los
medios de produccin, reducindose las clases bsicas a dos: capitalista y obrera. Estas dos
clases se encuentran en constante conflicto pues en los sistemas capitalistas es inevitable la
explotacin del trabajador a travs de la extraccin de la plusvala del trabajo del mismo.

En el pensamiento de Marx podemos observar:

-Carcter central de las relaciones de produccin.
-Interaccin socioeconmica jurdico - poltica
-Dialctica realidad social-conciencia.
-Contradicciones-conflictos-cambios donde las revoluciones actan como puntos de partida.
-Evolucin social segn los modos de produccin.
Marx es ante todo el socilogo y el economista del rgimen capitalista convencido de que no
se puede comprender a la sociedad moderna sin comprender la evolucin de su sistema
econmico.
El anlisis marxista introduce dos conceptos fundamentales para dividir la sociedad. Por una
parte la infraestructura econmica: en relacin con el proceso de produccin, y
la superestructura: formada por las ideologas y las instituciones jurdicas y polticas.
Por ltimo, y en el mbito del estudio del devenir histrico, Marx realiza un anlisis en funcin
de los diferentes modos de produccin y, en definitiva, de

explotacin del hombre por el hombre:

1. Mundo Antiguo: se caracteriza por la esclavitud.
2. Mundo Feudal: hablamos aqu de servidumbre
3. Mundo Capitalista: cuya figura caracterstica es el asalariado.
Max Weber.
Es posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene ms impacto sobre la
Sociologa actual sobre todo en las ramas de conocimiento, poltica y estratificacin social. No
dejara escuela y no busco la implantacin de una gran teora rechazando la idea de cualquier
teora cerrada o acabada. Su trabajo consista en ordenar puesto que todas las teoras estn
destinadas a envejecer y a ser remodeladas con el paso del tiempo.
Sus obras pueden agruparse en:
- Estudios de metodologa
- crtica y filosofa, Obras de carcter histrico
- Sociologa de la religin
- Economa y Sociedad

Weber Utiliz el enfoque metodolgico y unos criterios propios de las ciencias del espritu,
cultura o naturaleza e intento separar el plano poltico del econmico
No compartir las ideas generales marxistas pero coincide en el estudio de las lneas
capitalistas. Weber en ideas y creencias y de una manera liberal hacia un socialismo
moderado.
Estudio la religin como la posibilidad de que su ideologa pudiera influir en los factores
econmicos como postulara que hizo el protestantismo observando que el capitalismo parte
de occidente y de manera ms rpida en los pases protestantes. La adecuacin de los rasgos
que intervienen en una idea capitalista y algunos rasgos de la tica protestante. El capitalismo
nopoda explicarse sobre hechos econmicos solamente. Weber intentara formular una cierta
sntesis entre tradicin neo-kantiana y neo-idealista. Su mtodo comprensivo intentaba
abarcar objetivo y subjetivo dentro de un determinado contexto histrico y as defini la
sociologa como una ciencia que pretende entender interpretndola la accin social para de
esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos.

Propuso el enfoque como el mtodo comprensivo que integra tres planos de anlisis:

- Objetivo y sus relaciones de causalidad.

- Subjetivo y sus dimensiones de significatividad.

- Histrico como gran horizonte analtico.

Sus herramientas sern:

- Accin: como conducta humana y donde la accin social estar referida a la conducta de
otros y donde pueden observarse regularidades de hecho, accin repetida por los mismos
agentes o extendida a muchos y as la sociologa se ocupa de los tipos del desarrollo de la
accin.
- La relacin social: es la probabilidad de que se actuara de una forma determinada
debindose buscar mediante reglas y conceptos-tipo.
- La interpretacin causal correcta de una accin: consistir en que el desarrollo externo y el
motivo hayan sido conocidos de un modo certero.
El marco conceptual bsico de Weber es el tipo de instrumentos metodolgicos que permiten
una mayor comprensin de la realidad con tipos puros-ideales y tipos-promedio.
Herbert Spencer.
Autor ingls que vivi entre 1820 y 1903 combina una concepcin organicista de la sociedad
con el evolucionismo social.

Segn la teora organicista existe una analoga bastante importante entre la sociedad y
un organismo biolgico, as, las reglas que se aplican para los seres vivos deberan ser
extrapolables al funcionamiento de las sociedades. Por otro lado el evolucionismo nos
aporta la idea de que la realidad realiza una transicin desde la homogeneidad
incoherente a la heterogeneidad incoherente. Ello combinado nos conduce a la idea de
que la sociedad es como un organismo vivo que al crecer su tamao aumenta en
complejidad estructural y en la diferenciacin de sus funciones.
En cuanto al devenir histrico Spencer lo interpreta en trminos naturalistas como un
proceso evolutivo inherente al organismo social a travs del cual las sociedades simples
originarias (las familias) cambian a sociedades compuestas, doblemente compuestas y
triplemente compuestas (tribus, clanes y naciones). Para el autor la evolucin de la
humanidad es comparable al paso de un estado militarista y autoritario a un estado civil,
liberal e industrial. Se trata del paso de la opresin y subordinacin del individuo al
grupo, a la sumisin del conjunto social al individuo y el ejercicio de su libertad.
Podemos mencionar entre sus obras: Progress: Its Law and Cause y The Principles of
Sociology.
PENSAMIENTO SOCIOLGICO DOMINICANO A PARTIR DE LOS APORTES
DE FRANCISCO BON Y EUGENIO MARIA DE HOSTOS
Pedro Francisco Bon (1824-1906)
Naci en Santiago de los Caballeros el dieciocho de octubre de 1828, hijo de Jos Bon
y de Ins Meja.

Es considerado como el primer socilogo dominicano, y sus Apuntes sobre las Clases
Trabajadoras Dominicanas constituyen un estudio pionero sobre la composicin social
dominicana.
Con su novela El Montero, se revela como un conocedor de las costumbres dominicanas
de su poca.
Estudi el estado social del pueblo dominicano y propuso reformas sociales que
pusieran fin a los males de su poca planteando el licenciamiento del ejercito creando la
Guardia Cvica, el establecimiento de un sistema educativo nacional y la apertura de
caminos. Tuvo ideas de orden sociolgico en relacin con las caractersticas tnicas de
los dominicanos y prefiri, cuando se le quiso sealar como posible presidente, en 1884,
ser ciudadano dominicano a ser militante partidario, renunciando a ese derecho; siempre
se le tuvo como seguidor de la doctrina poltica levantada por el Partido Azul de
Gregorio Lupern
Como poltico de mediado del siglo XIX, recogi en sus escritos la experiencia
alcanzada en cada uno de los aspectos en que estuvo implicado y en su condicin de
socilogo, de cuya disciplina es el primero en abordarla cientficamente en la Repblica
Dominicana; sus Apuntes sobre las clases trabajadoras dominicanas, lo sitan entre los
grandes pensadores de la historia dominicana.
Con el nimo de fundamentar su propuesta utpica, incursion en los estudios
histricos. Pero, al abordar los problemas centrales por medio de razonamientos
sociolgicos.
Con mayor agudeza que Hostos procedi a revalorizar aspectos del proceso nacional
que no podan ser
advertidos por el sentido comn o la prctica historiogrfica narrativa. Se vali de una
suerte de sntesis de historia econmica, consustanciada con aspectos sociales y
jurdicos. No elabor una sntesis de historia social, sino que se circunscribi a
conceptualizaciones.
Eugenio Mara de Hostos (1839-1903).
Este sabio puertorriqueo se instal en Repblica Dominicana en 1879, aprovechando
el ascenso al poder de sus amigos liberales comandados por Gregorio Lupern, e
inmediatamente se le confi la direccin de la Escuela Normal. Desde el magisterio y la
prensa, pasara a gravitar sobre la intelectualidad, tornndose por antonomasia en el
Maestro. Fund el peridico independentista Las tres Antillas. Imparti Derecho
Constitucional en el Instituto Profesional. Public La moral Social, Tratado de
Sociologa y varios artculos sobre socio economa dominicana.
El clebre pensador antillano introdujo en nuestro pas la filosofa positivista de
Augusto Comte, junto a ella el krausismo, corriente sta que adopt por influencia de su
maestro Julin Sanz del Ro en sus aos de estudios en Espaa. Con la introduccin del
positivismo en los medios cultos confiri base terica al liberalismo. La reforma
educativa que promovi desterr la escolstica catlica y tuvo efectos creativos en la
vida cultural haciendo del espritu cientfico la gua filosfica de la intelectualidad. Sus
lecciones, recopiladas por sus alumnos dominicanos, renovaron procedimientos y
temticas del quehacer historiogrfico.