EL DESARROLLO DE LA TEORIA DEL CONCOMIENTO

EL PENSAMIENTO EN LAS CLASICOS

Grecia es sin duda la cuna del pensamiento, esto no quiere decir que antes de Grecia no se
pensaba, se haca una tcnica sin ciencia, se haca tecnologa sin ella, por ejemplo los
fenicios desarrollaron grandes avances en la parte naval si entender el principio de
Arquidemedes, los Egipcios sin tener una base de geometra hicieron construccin tan
lineales y perfecta, y los rabes tuvieron un desarrollo en la agricultura sin tener
conocimiento sobre los abonos y formas de sectorizar la tierra. Peros se dice que Grecia es
la cuna del pensamiento porque fue aqu, donde se pens de manera cientfica, fue aqu
donde se pens en un mtodo, en un razonar lgico, Demcrito por ejemplo hablo del
tomo y este pensamiento marca la historia no solo de occidente sino del mundo, Einstein
deca que si la humanidad se fuera acabar y deba dejar un mensaje para la generacin
siguiente: les dira que la el mundo est constituido en tomos. La lgica y el razonamiento
lo debemos a los griegos, fue tan importante el pensamiento de Scrates en la Grecia
antigua que demarca una historia del pensamiento del mundo, Platn y Aristteles son los
exponente del pensamiento cientfico, Platn por ejemplo trato muchos temas, entre ellos la
lgica, la poltica, la filosofa, el arte y Aristteles llego a estudiar la astronoma, este
pensamiento de Aristteles ser revivido en el edad media superior con San Agustn y en el
renacimiento ser la base del pensamiento epistmico. Grecia demarca la historia del
pensamiento de occidente.

La ciencia para los griegos

La ciencia era tan importante como el arte y la filosofa para los Griegos, Grecia gozo de
tener una relativa libertad de conciencia y cultos, esto llevo a que el pensamiento cientfico
avanzara, Para platn la razn consista en un proceso lgico para llegar a la verdad, en los
Dilogos platn aborda el silogismo, el dialogo razanonado para llegar al conclusin,
Platn critica mucho el estado de opinin, es decir, el estado donde se cree saber algo que
en realidad no se sabe, platn aboga por un pensamiento sin prejuicios, un pensamiento
cientfico debe estar libre de ataduras y predisposiciones

La ciencia era los griegos lo fundamental, la bsqueda del conocimiento deba tener un
proceso, las cosas deban ser razonadas y utilizar las herramientas que a travs de la lgica
se podra concluir en los resultados.

EL OSCURANTISMO: EL RETOROCESO DE LA RAZON

Despus del periodo de oro, la razn se obstaculiza por la imposicin de la teologa

cristiana, la iglesia se monta de la mano del poder en el imperio Romano: empieza un
periodo de retroceso, el imperio impone la moralidad, los valores, y empieza una
concentracin de la tierra en la manos de la iglesia, la iglesia llego a tener una tercera parte
de la tierra , el comercio se obstaculizo de manera notoria, la ciencia tambin va de la mano
del desarrollo econmico, al estar este estancado la ciencia no crece, la teologa obstaculiza
tanto el desarrollo cientfico que se acogi la teora de la tierra como centro del universo,
inicia en materia punitiva una aberracin: las tortura, los juicios de Dios, El escritor
Fernando Vallejo nos relata en un pasaje de su libro la puta de Babilonia lo siguiente: Las
acusaban de canibalismo, de bestialidad, de volar en escobas, de arruinar las cosechas, de
hacer abortar a las mujeres, de causar impotencia en los hombres, de beber sangre de
nios, de participar en orgas, de besarle el trasero a Satans y de copular con l en los
aquelarres y de darle hijos, de convertirse en ranas y gatos. De una bruja cuenta el
Malleus maleficarum que en las noches emasculaba a los hombres mientras dorman y
guardaba sus penes en un nido en la copa de un rbol. Y que un da un labriego despenado
lleg a suplicarle que por el amor de Dios le devolviera su pene, que l tena mujer e hijos
y era pobre. La bruja lo mand a la copa del rbol a que lo buscara. Subi el labriego,
hurg en el nido, se escogi el pene ms grande de la coleccin y baj a tierra con su
tesoro.

Una criminologa del poder empieza a estatuirse, matanzas, descoyunturas1, todo aquel que
pensara diferente o desafiara el saber del poder estara condenado a la muerte, hasta la
belleza tena un juicio Divino, el martillo de las brujas se fue un cdigo penal donde
describan los procedimientos para la incineracin de las mujeres vivas, segn estas teoras
las mujeres eran fruto de una costilla curva de Adam y por eso eran ms proclives para
recibir al demonio, ser bonita u opinar algo en contradiccin del hombre daba lugar a la
incineracin pblica2.

Dentro de esta estructura medieval un hombre llamado Galileo Galilei se dio cuenta de que
el mundo no giraba alrededor de la tierra, sino que haba una estrella que centraba la
rotacin en forma elptica, fue el primero en desarrollar un verdadero mtodo cientfico, a
Galileo lo mandaron a retractarse, le perdonaron la vida, cuentan las ancdotas que despus
de terminar su retractacin dijo silenciosamente: Y an sigue movindose

Era muy difcil contener todo el avance, lo cierto es que la gente en esta poca tena una
estructura aferra a la idea de dios, los dilemas como la soledad, el xito, el fracaso no
existan3, la liberacin de esta estructura generara un cambio de valores, como veremos.

EL RENACIMIENTO RESURGIMIENTO DEL PENSAMIENTO CIENTIFICO

Se dice que con Montaigne inicia el periodo del renacimiento al abordar el estudio del
individualismo, pero en s, el renacimiento se da en los talleres de Italia, el arte como en
Grecia es el medio espiritual para llegar al conocimiento. Los talleres, de donde sali
1
En Vigilar y Castigar de Michel Foucault se encuentra en el primer captulo muchos de los rasgos de la
poca francesa donde las torturas y las des coyunturas aun hacan parte de los juicios de Dios
2
ZAFARONI, Eugenio. La cuestin Criminal
3
FROMM, Erich. El miedo a la libertad. Editorial siglo XXI, Madrid 2001. Pg. 56 67
genialidades como Da Vinci por ejemplo, tenan una variedad de estudios, desde el estudio
de la historia del arte, hasta msica, matemticas aplicadas, ingeniera