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Curso de Gnosis Leccin N 6.

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LA MAQUINA HUMANA

Ante todo necesitamos comprender


que somos personas-mquinas, simples marionetas
controladas por agentes secretos, por Yoes ocultos

Samael Aun Weor


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Instituto Cultural Quetzalcoatl de Antropologa Psicoanaltica, A.C.
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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

EL HOMBRE MAQUINA
Es evidente que las gentes reaccionan mecnicamente ante las diversas
circunstancias de la vida...Pobres gentes! Suelen siempre convertirse en
vctimas. Cuando alguien les adula, sonren; cuando les humillan, sufren.
Insultan si se les insulta; hieren si se les hiere; nunca son libres; sus
semejantes tienen poder para llevarles de la alegra a la tristeza, de la
esperanza a la desesperacin.Cada persona de esas que van por el Camino
Horizontalse parece a un instrumento musical, donde cada uno de sus
semejantes toca lo que le viene en gana ...Quien aprende a transformar las
relaciones mecnicas, de hecho se mete por el Camino Vertical.
Samael Aun Weor: Psicologa Revolucionaria

El Hombre Mquina es la bestia ms infeliz que existe en este


valle de lgrimas, pero l tiene la pretensin y hasta la insolencia de
auto-titularse Rey de la Naturaleza.

NOSCE TE IPSUM, HOMBRE, CONCETE A T MISMO. Esta es una antigua


mxima de oro escrita sobre los muros invictos del Templo de Delfos en la Antigua Grecia.

El hombre, ese pobre Animal Intelectual que se califica equivocadamente de Hombre,


ha inventado millares de mquinas complicadsimas y difciles y sabe muy bien que para
poder servirse de una mquina, necesita a veces largos aos de aprendizaje. Pero en
cuanto se trata de s mismo, se olvida totalmente de este hecho, aunque l mismo sea una
mquina ms complicada que todas las que ha inventado.

No hay hombre que no est lleno de ideas totalmente falsas sobre s mismo. Lo grave
es que no quiere darse cuenta de que realmente es una mquina.

La Mquina Humana no tiene libertad de movimientos. Funciona nicamente por


mltiples y variadas influencias interiores y choques exteriores. Todos los movimientos,
actos, palabras, ideas, emociones, sentimientos, deseos, de la Mquina Humana son
provocados por influencias exteriores y por mltiples causas extraas y difciles.

El Animal Intelectual es un pobre ttere parlante con memoria y vitalidad, un mueco


viviente que tiene la tonta ilusin de que puede hacer, cuando en realidad de verdad nada
puede hacer.

Imaginad por un momento, querido lector, un mueco, un mueco mecnico,


automtico, controlado por un complejo mecanismo.

Imaginad ese mueco, que tiene vida .., se enamora, habla, camina, desea, hace
guerras, etc. Imaginad que ese mueco puede cambiar de dueos a cada momento. Debis
imaginar que cada dueo es una persona distinta, tiene su propio criterio, su propia forma de
divertirse, sentir, vivir, etc., etc., etc.

Un dueo cualquiera, queriendo conseguir dinero, apretar ciertos botones y entonces


el mueco se dedicar a los negocios; otro dueo, media hora despus o varias horas
despus tendr una idea diferente y pondr a su mueco a bailar y a rer, un tercero lo
pondr a pelear, un cuarto lo har enamorar de una mujer, un quinto lo har enamorar de
otra, un sexto lo har pelear con su vecino y crearse un problema de polica, y un sptimo le

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har cambiar de domicilio.

Realmente el mueco de nuestro ejemplo no ha hecho nada, pero l cree que s ha


hecho. El tiene la ilusin de que hace, cuando en realidad nada puede hacer porque no tiene
Ser individual.

Fuera de toda duda todo ha sucedido como cuando llueve, cuando truena, cuando
calienta el Sol, pero el pobre mueco cree que hace. Tiene la tonta ilusin de que todo lo ha
hecho cuando en realidad nada ha hecho; son sus respectivos dueos los que se han
divertido con el pobre mueco mecnico.

As es el pobre Animal Intelectual, querido lector, un mueco mecnico como el de


nuestro ejemplo ilustrativo. Cree que hace cuando en realidad nada hace. Es un ttere de
carne y hueso, controlado por la legin de entidades energticas sutiles que en su conjunto
constituyen eso que se llama Ego, Yo Pluralizado.

El Evangelio Cristiano califica a todas esas entidades de Demonios y su verdadero


nombre es Legin. Si decimos que el Yo es Legin de demonios que controlan la Mquina
Humana, no estamos exagerando, as es.

El Hombre-Mquina no tiene individualidad alguna, no posee el Ser, slo el Ser


verdadero tiene poder de hacer. Slo el Ser puede darnos verdadera Individualidad. Slo el
Ser nos convierte en Hombres verdaderos.

Quien de verdad quiere dejar de ser un simple mueco mecnico, debe eliminar cada
una de esas entidades que en su conjunto constituyen el Yo, cada una de esas Entidades
que juegan con la Mquina Humana. Quien de verdad quiere dejar de ser un simple mueco
mecnico, tiene que empezar por admitir y comprender su propia mecanicidad.

Aquel que no quiere comprender ni aceptar su propia mecanicidad, aquel que no


quiere entender correctamente este hecho, ya no puede cambiar, es un infeliz, un
desgraciado, ms le valiera colgarse al cuello una piedra de molino y arrojarse al mar.

El Animal Intelectual es una mquina, pero una mquina muy especial; si esta
mquina llega a comprender que es mquina, si es bien conducida y si las circunstancias lo
permiten, puede dejar de ser mquina y convertirse en Hombre.

Ante todo es urgente empezar por comprender a fondo y en todos los niveles de la
mente, que no tenemos Individualidad verdadera, que no tenemos un Centro Permanente
de Conciencia, que en un momento determinado somos una persona y en otro otra; todo
depende de la entidad que controle la situacin en cualquier instante.

Aquello que origina la ilusin de la Unidad e Integridad del Animal Intelectual, es por
una parte la sensacin que tiene su Cuerpo Fsico, por otra parte su nombre y apellidos, y
por ltimo la memoria y cierto nmero de hbitos mecnicos implantados en l por la
educacin, o adquiridos por simple y tonta imitacin.

El pobre animal Intelectual no podr dejar de ser mquina, no podr cambiar, no podr
adquirir el Ser Individual verdadero y convertirse en Hombre legtimo, mientras no tenga el
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valor de eliminar mediante la comprensin de fondo y en orden sucesivo, a cada una de esas
Entidades Metafsicas que en su conjunto constituyen eso que se llama Ego, Yo, M
Mismo.

Cada idea, cada pasin, cada vicio, cada afecto, cada odio, cada deseo, etc., etc.,
etc., tiene su correspondiente entidad, y el conjunto de todas esas entidades depende
totalmente de las circunstancias, cambio de impresiones, sucesos, etc.

La pantalla de la mente cambia de colores y escenas a cada instante, todo depende


de la entidad que en cualquier instante controle la mente.

Por la pantalla de la mente van pasando en continua procesin las distintas


Entidades que en su conjunto constituyen el Ego o Yo Psicolgico.

La diversas Entidades que constituyen el Yo pluralizado se asocian, forman ciertos


grupos especiales de acuerdo a sus afinidades, rien entre s, discuten, se desconocen, etc.,
etc., etc.

Cada entidad de la Legin llamada Yo, cada pequeo Yo, cree ser el todo, el Ego total.
Ni remotamente sospecha que l es tan slo una nfima parte.

La entidad que hoy jura amor eterno a una mujer, es desplazada ms tarde por otra
Entidad que nada tiene que ver con tal juramento. Entonces el castillo de naipes se va al
suelo y la pobre mujer llora decepcionada.

La entidad que hoy jura fidelidad a una causa, es desplazada maana por otra Entidad
que nada tiene que ver con tal causa y entonces el sujeto se retira.

La entidad que hoy jura fidelidad a la Gnosis, es desplazada maana por la otra
Entidad que odia la Gnosis.

Los maestros y maestras de escuelas, colegios y universidades, deben estudiar la


Psicologa Revolucionaria y por humanidad, tener el valor de orientar a los alumnos y
alumnas por el camino maravilloso de la Revolucin de la Conciencia.

Es necesario que los alumnos comprendan la necesidad de conocerse a s mismos en


todos los terrenos de la mente.

Se necesita una orientacin intelectual ms eficiente. Se necesita comprender lo que


somos y esto debe comenzar desde los mismos bancos de la escuela.

No negamos que el dinero se necesita para comer, para pagar el alquiler de la casa y
vestirnos.

No negamos que se necesita preparacin intelectual, una profesin, una tcnica para
ganar dinero, pero eso no es todo, eso es lo secundario; lo primero, o fundamental, es saber
quines somos, qu somos, de dnde venimos, para dnde vamos, cul es el objeto de
nuestra existencia.

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Es lamentable continuar como muecos automticos, mseros mortales, Hombres-


Mquina. Es urgente dejar de ser meras mquinas, es urgente convertirnos en Hombres
Verdaderos.

Se necesita un Cambio radical y ste debe comenzar precisamente por la Eliminacin


de cada una de esas Entidades que en su conjunto constituyen el Yo Pluralizado. El pobre
Animal Intelectual no es Hombre, pero tiene dentro de s, en estado latente, todas las
posibilidades para convertirse en Hombre.

No es una ley que esas posibilidades se desarrollen. Lo natural es que se pierdan.


Slo mediante tremendos super-esfuerzos pueden desarrollarse tales posibilidades
humanas.

Mucho tenemos que eliminar y mucho tenemos que adquirir. Se hace necesario hacer
inventario para saber cunto nos sobra y cunto nos falta. Es claro que el Yo pluralizado sale
sobrando, es algo intil y perjudicial.

Es lgico decir que tenemos que desarrollar ciertos poderes, ciertas facultades, ciertas
capacidades que el Hombre-Mquina se atribuye y cree tener, pero que en realidad de
verdad no tiene.

El Hombre-Mquina cree tener verdadera Individualidad, Conciencia despierta,


Voluntad consciente, Poder de hacer, etc., y nada de eso tiene.

Si queremos dejar de ser mquinas, si queremos despertar Conciencia, tener


verdadera Voluntad consciente, Individualidad, capacidad de Hacer, es urgente empezar por
conocernos a s mismos y luego disolver el Yo Psicolgico. Cuando el Yo Pluralizado se
disuelve, slo queda dentro de nosotros el Ser Verdadero.

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LA CRUDA REALIDAD DE LOS


HECHOS
Cuando uno intenta dejar de ser mquina, cuando ya no quiere ser
mquina, la Naturaleza se opone. La Naturaleza tiene dentro de
nosotros, dentro de cada uno, elementos, poderes y fuerzas que
moviliza para combatirnos. Y es que a la Naturaleza no le conviene
que alguien deje de ser mquina, eso es un atentado contra su
economa, y dispone de poderes formidables para someter al orden
a aqullos rebeldes que se han levantado en armas. Esa es la
cruda realidad de los hechos!
Obviamente Uds. estn aqu para escucharme y yo para hablarles,
pero veo aqu mismo, en la exposicin, cmo trabaja la Naturaleza
para tratar de someterlos a Uds. al orden. Algunos de Uds. al escuchar esta pltica, si ponen debida
atencin, vern que han sentido aburrimiento; hay quienes han bostezado; hay quienes que quisieran
que hubiera terminado nuestra conferencia, etc. De todo eso se vale la Naturaleza; esas son las armas
que ella utiliza para evitar que alguien deje de ser maquinita.
Uds. son mquinas. Puede que no les guste; tal vez piensen que yo les estoy insultando. No, palabra
que no los estoy insultando; lo que les estoy diciendo a Uds. se lo aplico a toda la humanidad. Dejarn
de ser mquinas, Uds., el da que se levanten en armas contra la Naturaleza, contra el Cosmos, contra s
mismos, contra todo y contra todos. Cuando eso sea, hay una posibilidad de que dejen de ser mquinas
(si es que no sucumben, porque la Naturaleza no va a descuidar la guardia as porque s; eso es un
atentado contra la economa de la Naturaleza, eso es obvio)
Samael Aun Weor: Conf. La Influencia Lunar

De ninguna manera podramos negar la Ley de Recurrencia procesndose en cada


momento de nuestra vida. Ciertamente, en cada da de nuestra existencia existe repeticin
de eventos, estados de conciencia, palabras, deseos, pensamientos, voliciones, etc.Es obvio
que cuando uno no se auto-observa, no puede darse cuenta de esta incesante repeticin
diaria.

Resulta evidente que quien no siente inters alguno por observarse a s mismo,
tampoco desea trabajar para lograr una verdadera transformacin radical. Para colmo de los
colmos hay gentes que quieren transformarse sin trabajar sobre s mismos.

No negamos el hecho de que cada cual tiene derecho a la real felicidad del espritu,
mas tambin es cierto que tal felicidad sera algo ms que imposible si no trabajamos sobre
nosotros mismos.

Uno puede cambiar ntimamente cuando de verdad consigue modificar sus reacciones
ante los diversos hechos que les sobrevienen diariamente. Empero, no podramos modificar
nuestra forma de reaccionar ante los hechos de la vida prctica, si no trabajramos
seriamente sobre nosotros mismos.

Necesitamos cambiar nuestra manera de pensar, ser menos negligentes, volvernos


ms serios y tomar la vida en forma diferente, en su sentido real y prctico. Empero, si
continuamos as tal como estamos, comportndonos en la misma forma todos los das,
repitiendo los mismos errores, con la misma negligencia de siempre, cualquier posibilidad de
cambio quedar de hecho eliminada.

Si uno de verdad quiere llegar a conocerse a s mismo, debe empezar por observar su

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propia conducta ante los sucesos de cualquier da de la vida. No queremos decir con esto
que no deba uno observarse a s mismo diariamente; slo queremos afirmar que se debe
empezar por observar un primer da. En todo debe haber un comienzo, y empezar por
observar nuestra conducta en cualquier da de nuestra vida es un buen comienzo.

Observar nuestras reacciones mecnicas ante esos pequeos detalles de alcoba,


hogar, comedor, casa, calle, trabajo, etc., etc., etc., lo que uno dice, siente, piensa, es
ciertamente lo ms indicado. Lo importante es ver cmo o de qu manera puede uno
cambiar esas reacciones; empero si creemos que somos buenas personas, que nunca nos
comportamos en forma inconsciente y equivocada, nunca cambiaremos.

Ante todo necesitamos comprender que somos personas-mquinas, simples


marionetas controladas por agentes secretos, por Yoes ocultos.

Dentro de nuestra persona viven muchas personas, nunca somos idnticos; a veces
se manifiesta en nosotros una persona mezquina; otras veces una persona irritable; en
cualquier otro instante una persona esplndida, benevolente; ms tarde una persona
escandalosa o calumniadora; despus un santo, luego un embustero, etc.

Tenemos gente de toda clase dentro de cada uno de nosotros, Yoes de toda especie.
Nuestra personalidad no es ms que una marioneta, un mueco parlante, algo mecnico.
Empecemos por comportarnos conscientemente durante una pequea parte del da;
necesitamos dejar de ser simples mquinas aunque sea durante unos breves minutos
diarios; esto influir decisivamente sobre nuestra existencia.

Cuando nos Auto-observamos y no hacemos lo que tal o cual Yo quiere, es claro que
empezamos a dejar de ser mquinas.

Un solo momento en que se est bastante consciente como para dejar de ser
mquina, si se hace voluntariamente, suele modificar muchas circunstancias desagradables.

Desgraciadamente vivimos diariamente una vida mecanicista, rutinaria, absurda.


Repetimos sucesos, nuestros hbitos son los mismos, nunca hemos querido modificarlos;
son el carril mecnico por donde circula el tren de nuestra existencia miserable; empero,
pensamos de nosotros lo mejor ...

Por donde quiera abundan los MITMANOS, los que se creen Dioses; criaturas
mecnicas, rutinarias, personajes del lodo de la tierra, mseros muecos movidos por
diversos Yoes; gentes as no trabajarn sobre s mismos...

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LOS CINCO CENTROS DE LA


MAQUINA HUMANA
La cuestin del funcionamiento equivocado de los Centros, es
un tema que exige un estudio de toda la vida, a travs de la
observacin de s mismo (en accin), y del examen riguroso de
los sueos.
No es posible llegar a la comprensin de los Centros (y de su
trabajo correcto o equivocado) en un instante; necesitamos
infinita paciencia.
Toda la vida se desenvuelve en funcin de los Centros y es controlada por stos. Nuestros
pensamientos, sentimientos, esperanzas, temores, amores, odios, acciones, sensaciones, placeres,
satisfacciones, frustraciones, etc., se encuentran en los Centros.
Samael Aun Weor: Conf. La Doctrina del Fuego.

El organismo de ese Bpedo Tricerebrado, equivocadamente llamado Hombre, es


una Mquina preciosa, con Cinco Centros psico-fisiolgicos maravillosos. El orden de
dichos centros es el siguiente: Intelecto, Emocin, Movimiento, Instinto y Sexo.

FUNCIONALISMO Y UBICACIN
Cuando uno se auto-observa profundamente, llega a la conclusin lgica de que
aunque cada uno de los cinco centros penetra todo el organismo, tiene sin embargo, su
punto bsico capital en algn lugar de la mquina orgnica.

El centro de gravedad del Intelecto se encuentra en el cerebro. El centro de gravedad


de las Emociones radica en el plexo solar y en los centros especficos nerviosos del gran
simptico. El centro de gravedad del Movimiento est situado en la parte superior de la
espina dorsal. El centro de gravedad del Instinto hay que buscarlo en la parte inferior de
dicha espina dorsal. El centro de gravedad del Sexo es claro que tiene sus races en los
rganos sexuales. Cada uno de los cinco centros de la Mquina, tiene funciones
especficas absolutamente definidas.

CENTRO INTELECTUAL. La elaboracin de conceptos, el razonamiento, los


recuerdos, los proyectos, el anlisis, etc., etc., pertenecen a este centro.

El centro intelectual es til dentro de su rbita; lo grave es quererlo sacar de su


campo de gravitacin. Las grandes realidades del Espritu slo pueden ser experimentadas
con la Conciencia.

Quienes pretenden investigar las verdades trascendentales del Ser a base de puro
razonamiento, caen en el mismo error de alguien que, ignorando el uso y manejo de los
instrumentos modernos de la ciencia, intentara estudiar la vida de lo infinitamente pequeo
con telescopios y la vida de lo infinitamente grande con microscopios.

CENTRO EMOCIONAL. Alegra, tristeza, melancola, euforia, amor u odio, son tan
slo algunas de las sensaciones que produce este centro.

El ser humano gasta torpemente sus energas con el abuso de las emociones
violentas que produce el cine, la televisin, los partidos de ftbol, etc.

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CENTRO MOTRIZ. Necesitamos auto-descubrirnos y comprender a fondo todos


nuestros hbitos. No debemos permitir que nuestra vida siga desenvolvindose
mecnicamente.

Parece increble que nosotros, viviendo dentro de los moldes de los hbitos, no
conozcamos estos moldes que condicionan nuestra vida. Necesitamos estudiar nuestros
hbitos, necesitamos comprenderlos. Ellos pertenecen a las actividades del centro del
movimiento. Es necesario auto-observarnos en la manera de vivir, actuar, vestir, andar, etc.
El centro motriz tiene muchas actividades. Los deportes tambin pertenecen a este centro.

CENTRO INSTINTIVO. Existen varios instintos. El instinto de conservacin, el


instinto sexual, etc. Existen tambin muchas perversiones del instinto. En el fondo de todo
ser humano existen fuerzas sub-humanas instintivas, brutales, que paralizan el verdadero
espritu de amor y caridad. Estas fuerzas demonacas del Yo Psicolgico deben ser
comprendidas y luego sometidas y eliminadas. Son fuerzas bestiales: instintos criminales,
lujuria, cobarda, miedo, sadismo sexual, etc.

CENTRO SEXUAL. Es el centro encargado de dar origen a la llamada energa


sexual. Dicha energa, al contrario de lo que muchos autores suponen, no slo se
encarga de la reproduccin de la raza. Debemos de afirmar que adems abarca otras
esferas mucho ms trascendentes en la vida del ser humano: la salud del cuerpo fsico, el
equilibrio psicolgico y la conquista de eso que se ha llamado el Ser. De todo ello
hablaremos en futuras lecciones...

VELOCIDAD DE LOS CENTROS


Un estudio de fondo sobre los cinco centros, nos permite comprender que existe
diferencia de velocidades entre stos, y eso est ya comprobado.

El pensamiento aparentemente es muy rpido pero desgraciadamente es muy lento.


Si ustedes van conduciendo un automvil, por ejemplo, y de pronto, en un momento de
peligro, se ponen a analizar si deben hacer esto o aquello, adelantar o retroceder, girar a la
derecha o a la izquierda, vienen a chocar y a tener una catstrofe.

El centro motor es ms rpido. Uno, cuando va conduciendo un automvil, no tiene


mucho tiempo para pensar, acta velozmente y sale del paso. Pero si en ese momento el
pensamiento acta, se traba y chocara...

Todo mecangrafo trabaja con el centro del movimiento, y como es natural, puede
equivocarse en el teclado si la mente llega a intervenir ...

El emocional tambin es un centro rpido, pero no hay ms rpido que el centro


sexual. Es extraordinariamente sutil y veloz, merced a su fina energa; la mayor parte de
sus manifestaciones tienen lugar en un nivel molecular, donde los impulsos son transmitidos
miles de veces ms rpidamente que los de la mente.

La idea del amor a primera vista, de ocurrir realmente, est basada en el hecho
concreto de que en ciertos casos la funcin sexual, puede saber instantneamente si existe o
no afinidad sexual, con una persona determinada del sexo opuesto en un instante dado.

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Todos los cinco cilindros de la mquina humana son fundamentales en la vida, pero
fuera de toda duda el centro sexual, el quinto centro, es realmente el ms importante y el
ms rpido. En este ltimo se encuentran las races mismas de nuestra existencia.

EL YO EN LOS CENTROS
El Yo ejerce control sobre los cinco centros inferiores de la mquina humana:
Intelectual, Emocional, Motriz, Instintivo y Sexual.

Existen dos centros, el Intelectual y el Emocional, que pueden transformarse y


elevarse en una octava superior. Estos dos centros superiores no pueden ser controlados
por el Yo.

Cuando uno se entrega a la lectura y a la reflexin de las ctedras del esoterismo


gnstico, el Yo se ausenta, pues ese conocimiento va dirigido nica y exclusivamente a la
Conciencia. Cuando uno contempla una puesta de sol sobre el horizonte o escucha la
msica clsica de los grandes maestros, los sentimientos del Ego desaparecen y el centro
emocional se eleva a su aspecto superior.

Sin embargo, la cruda realidad es que estos dos centros superiores funcionan rara vez
en el animal intelectual. Lo que podemos apreciar en forma continua, es el control y manejo
de todos los Agregados Psquicos Inhumanos en cada uno de los centros inferiores. As es
como la vida del ser humano queda reducida a la esclavitud psicolgica, desapareciendo casi
por completo nuestro libre albedro.

Los Yoes de las preocupaciones hacen su agosto con el centro intelectual. La


codicia proyecta sobre la pobre mente, ideas y planes para un futuro. La soberbia intelectual
toma la mquina para imponer sus criterios.

El centro emocional tambin sufre las consecuencias del abuso del Yo. El miedo hace
dudar y temblar a un hombre en un momento de peligro. El amor propio queda mortalmente
herido cuando alguien no nos paga como creemos que merecemos. Entonces surge el odio,
el rencor, etc.

El centro motor es utilizado por la vanidad para pasear la mquina por las calles,
alardeando como un pavo real, creyendo que todo el mundo lo mira. El orgullo nos hace
competir, pelear contra el contrincante, quedar exhaustos, slo para alcanzar una pobre
medalla y poder figurar al da siguiente en la prensa nacional.

La pereza altera los mecanismos naturales del centro instintivo, cuando, por desgana,
se alimenta uno de cualquier manera, a base de congelados, conservas y alimentos
precocinados. El tabaco causa estragos en el sistema respiratorio llenando de toxinas,
alquitrn y nicotina los pobres pulmones. El vicio del alcohol destroza el sistema digestivo y
circulatorio; el hgado sufre estas graves consecuencias muriendo lentamente.

La bodega energtica del centro sexual tambin es saqueada por los diferentes
Agregados Psicolgicos. El nio desde tempranas edades comienza con el vicio de la
masturbacin, perdiendo elementos tan fundamentales para su desarrollo como la lecitina, la
colesterina y los fosfatos. Ah comienza el Va Crucis del ser humano. La profunda

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ignorancia en la que vive la humanidad, hace que este centro sea el ms perjudicado ...

Todo aquel que quiera disolver el Yo debe estudiar sus funcionalismos en los cinco
centros inferiores. No debemos condenar los defectos. Tampoco debemos justificarlos. Lo
importante es comprenderlos.

Es urgente comprender las acciones y reacciones de la Mquina Humana. Cada uno


de estos cinco centros inferiores tiene todo un juego complicadsimo de acciones y
reacciones. El Yo trabaja con cada uno de estos cinco centros inferiores y comprendiendo a
fondo todo el mecanismo de cada uno de estos centros estamos en camino de disolver el Yo.

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LA ILUSIN DE HACER
La Luna controla toda la mecnica de la Naturaleza. La Luna acta
sobre los lquidos incorpreos e inorgnicos y tambin sobre los
lquidos incorporados a la materia orgnica; la Luna controla el
crecimiento de las plantas; ejerce influencia sobre los fluidos
sexuales; regula el flujo menstrual de la mujer; gobierna la
concepcin de todas las criaturas, etc.
La Luna es realmente como la pesa de un reloj de pndulo; la vida
orgnica de la Tierra es el mecanismo del reloj; que se pone en
movimiento debido al vaivn de la pesa.
Todo cuanto sucede en este valle de lgrimas se debe a la influencia
lunar; todos los mltiples procesos de la vida orgnica son lunares.
Lunares son los variados procesos del pensar, sentir y obrar de todas las gentes, lunares son todos
los vicios y maldades de las muchedumbres; lunares son todas las guerras, odios, adulterios,
fornicaciones y abominaciones de esa Gran Ramera cuyo nmero es 666.
Samael Aun Weor: Mensaje de Navidad 67-68.

Cuando tratamos de imaginar en forma clara y precisa el resplandesciente y alargado


cuerpo del Sistema Solar, con todas sus hermosas cubiertas e hilos entrelazados formados
por el trazo maravilloso de los mundos, viene entonces a nuestra mente en estado receptivo
la imagen vvida del organismo humano con los sistemas esqueltico, linftico, arterial,
nervioso, etc. que, fuera de toda duda, estn constituidos y reunidos en modo semejante.

El Sistema Solar de Ors, este sistema en el cual vivimos, nos movemos y tenemos
nuestra existencia, visto desde lejos parece un hombre caminando a travs del inalterable
infinito.

El Micro-Cosmos hombre es, a su vez, un sistema solar en miniatura, una mquina


maravillosa con varias redes distribuidoras de energa en distintos grados de tensin.

La estructura de la mquina humana consta de siete u ocho sistemas, sostenidos por


una armazn esqueltica formidable y reunidos en un todo slido, gracias al tejido conectivo.

La ciencia mdica ha podido verificar que todos estos sistemas del organismo humano
estn debidamente unidos y armonizados por el Sol del organismo, el corazn vivificante, del
cual depende la existencia del microcosmos hombre.

Cada sistema orgnico abarca el cuerpo entero y sobre cada uno reina soberana una
de las glndulas de secrecin interna. Realmente, estas maravillosas glndulas son
verdaderos microlaboratorios colocados en lugares especficos, en calidad de reguladores y
transformadores. Fuera de toda duda, podemos afirmar enfticamente que estos
microlaboratorios glandulares tienen la altsima misin de transformar las energas vitales
producidas por la mquina humana.

Se ha dicho que el organismo humano obtiene sus alimentos del aire que respiramos,
de la comida que ingerimos y de la luz del Sol. Los microlaboratorios glandulares deben
transformar las energas vitales de estos alimentos, y sta es una labor sorprendente y
maravillosa. Cada glndula debe transformar la energa vital de los alimentos al grado de
tensin requerida por su propio sistema y funcin.

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El organismo humano posee siete glndulas superiores y tres controles nerviosos. La


Ley del Siete y la Ley del Tres trabajan intensamente dentro de la mquina humana.

El cerebro espinal produce esas rarsimas funciones conscientes que a veces se


manifiestan en el animal intelectual. El simptico estimula a la maravilla las funciones
inconsciente e instintivas, y el parasimptico o vago frena las funciones instintivas y acta
como complemento del ltimo.

Tenemos plena razn para afirmar, sin temor a equivocarnos, que estos tres controles
nerviosos representan la Ley del Tres, las Tres Fuerzas primarias dentro de la mquina
humana; as como las siete glndulas endcrinas y sus productos representan la Ley del
Siete con todas sus octavas musicales.

Existe a todas luces un control para soltar impulsos nerviosos activos; otro para soltar
impulsos nerviosos pasivos y un tercero para soltar los impulsos mediadores del
pensamiento, de la razn y de la conciencia.

Los nervios, como agentes de la Ley del Tres, controlan a las glndulas que, como
ya dijimos, representan a la Ley del Siete.

Los nervios controlan a las glndulas, pero a su vez son tambin controlados, esto es
semejante a las funciones especficas de los planetas que se mueven alrededor del Sol,
estos mundos controlan y son controlados.

Ya lo dijimos y lo volvemos a repetir, que la mquina humana tiene cinco cilindros. El


primero es el centro intelectual; el segundo, el centro emocional; el tercero es el centro del
movimiento; el cuarto es el centro del instinto y el quinto es el centro del sexo.

Hemos explicado muchas veces que los cinco cilindros de la mquina humana estn
desgraciadamente controlados por el Yo pluralizado, por esa legin de Yoes que viven en
esos centros psico-fisiolgicos.

La mquina humana, como cualquier mquina, se mueve bajo los impulsos de las tres
fuerzas de la naturaleza.

Las radiaciones csmicas, en primer lugar, y el Yo pluralizado, en segundo lugar,


son los agentes secretos que mueven a las mquinas humanas. La radiacin csmica est
formada por dos grandes grupos de componentes que, as como obran dentro del gran
laboratorio de la naturaleza, as tambin trabajan dentro de la mquina humana.

El primer grupo est formado por rayos de gran dureza y elevado poder de
penetracin, procedentes del espacio sideral, con energas que oscilan alrededor de los
cinco mil millones de electrn-voltios. Estos rayos son los que dan lugar a los impactos con
las partculas de la alta atmsfera, dividindose en nutridos haces o estrellas de rayos.

La parte dura de la radiacin csmica est formada por protones, neutrones y


mesones. Estos ltimos estn ya debidamente clasificados entre positivos, negativos y
neutros, de acuerdo con la Ley del Tres.

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El segundo grupo o radiacin blanda est formado por rayos secundarios que son
producidos dentro de la atmsfera terrestre. Este tipo de rayos son el resultado de los
impactos de la radiacin dura al chocar contra los tomos del aire, dando lugar a los hacer o
estrellas de rayos, algunos de ellos formados hasta por 500.000 partculas que, en su
desarrollo, llegan a cubrir reas extenssimas, de acuerdo con las investigaciones realizadas
por los hombres de ciencia.

Se nos ha dicho que la energa de los corpsculos componentes de la radiacin


blanda oscila entre un milln y cien mil millones de electrn-voltios.

Cualquier conjuncin planetaria adversa, cualquier cuadratura nefasta de los mundos,


cualquier tensin producida por el exagerado acercamiento de dos planetas, es suficiente
para que millones de mquinas humanas se lances a la guerra, justificndose, claro est, con
muchas razones, lemas, banderas que hay que defender, motivos por los cuales hay que
pelear, etc.

La tontera ms grave de los animales intelectuales es creer que HACEN, cuando en


verdad nada pueden HACER; son simples marionetas humanas movidas por fuerzas que
desconocen.

Las radiaciones csmicas originan, dentro de la psiquis subjetiva del animal


intelectual, infinitos cambios en su idiosincrasia psicolgica. Surgen ciertos Yoes y se
sumergen otros; emergen a la superficie algunos Yoes-Diablos mientras otros se pierden
entre las cuarenta y nueve regiones sumergidas del subconsciente.

Entonces vienen los asombros, las sorpresas; quien haba jurado amor eterno, se
retira; quien haba jurado fidelidad a la gnosis, la traiciona; quien no beba alcohol, ahora lo
bebe; quien se haba propuesto realizar cierto negocio, de pronto pierde todo inters, etc.

Las mquinas humanas no tienen sentido alguno de responsabilidad moral, son


simples marionetas que piensan, sienten y obran de acuerdo con el tipo de Yo que controla
los centros capitales de la mquina en un instante dado; si ese tipo de Yo es desplazado, la
marioneta humana modifica de hecho sus procesos mentales y sentimentales, resultando de
ello acciones distintas y hasta opuestas.

A veces se meten dentro de la mquina humana ciertos Yoes-Diablos que no son de la


persona, que tienen otros dueos y se acomodan dentro de cualquiera de los cinco cilindros
de la mquina; entonces el ciudadano honrado se convierte en ladrn y quien antes no se
atreva a matar ni siquiera un pajarillo, resulta convertido en cruel asesino, etc.

El Yo que cada ser humano lleva dentro de s mismo es una pluralidad y su verdadero
nombre es legin. La ronda de estos Yoes-Diablos, su continua y terrible lucha por la
supremaca, depende de muchas influencias externas e internas y, en ltimo caso, de las
radiaciones csmicas.

El Sol, con su calor, y el buen o mal tiempo, dan de inmediato lugar a que surjan
determinados Yoes que se apoderan de la mquina; algunos de estos Yoes suelen ser ms
fuertes que otros.

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

La lluvia, las contrariedades, las vanas alegras pasajeras, originan nuevos y molestos
Yoes, pero la pobre marioneta humana no tiene nocin de estos cambios porque tienen la
Conciencia dormida; vive siempre en el ltimo Yo.

Ciertos Yoes dominan a otros porque son ms fuertes, pero su fuerza es la fuerza de
los cilindros de la mquina; todos los Yoes son el resultado de las influencias externas e
internas; en el animal intelectual no existe verdadera individualidad, es una mquina ...

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

COMO VIVIR SABIAMENTE LA


VIDA?
Se hace urgente comprender la necesidad de aprender a vivir sabiamente.
Si queremos un cambio definitivo, se hace necesario que tal cambio se verifique
primero dentro de nosotros mismos; si internamente no nos quitamos nada,
externamente la vida continuar con sus dificultades.
Samael Aun Weor: Conf. El estado hipntico en que vive el ser humano.

La Psicologa Revolucionaria de la Nueva Era afirma que la


Mquina Orgnica del Animal Intelectual, falsamente llamado hombre,
existe en forma tricentrada o tricerebrada.

El Primer Cerebro est encerrado en la caja craneana. El Segundo Cerebro est


constituido por los plexos nerviosos simpticos y en general por todos los centros
nerviosos especficos del organismo humano. El Tercer Cerebro corresponde
concretamente a la espina dorsal con su mdula central y todos sus ramos nerviosos.

El Primer Cerebro es el Centro Pensante. El Segundo Cerebro es el Centro


Emocional. El Tercer Cerebro es el Centro del Movimiento, comnmente denominado Centro
Motor (Los cinco centros se distribuyen en los tres cerebros, pues cada uno de ellos tiene su
propia autonoma).

Est completamente demostrado en la prctica, que todo abuso del Cerebro Pensante
produce gasto excesivo de energa intelectual. Es lgico afirmar, sin temor a dudas, que los
manicomios son verdaderos cementerios de muertos intelectuales.

El sentido esttico, la mstica, el xtasis, la msica superior, son necesarios para


cultivar el Centro Emocional; pero el abuso de dicho Cerebro produce desgaste intil y
derroche de energas emocionales. Abusan del Cerebro Emocional los existencialistas de la
nueva ola, los fanticos del rock, los pseudo-artistas sensuales del arte moderno, los
pasionarios morbosos de la sensualidad, etc.

Los deportes armoniosos y equilibrados son tiles para el Cerebro Motor, pero el
abuso del deporte significa gasto excesivo de energas motrices y el resultado suele ser
desastroso. No es absurdo afirmar que existen muertos del Cerebro Motor. Dichos muertos
son conocidos como enfermos de hemipleja, parlisis progresiva, etc.

Aun cuando parezca increble, la muerte ciertamente se procesa por tercios en cada
persona. Ya est comprobado hasta la saciedad que toda enfermedad tiene su base en
cualquiera de los tres cerebros.

Hace algn tiempo un amigo nuestro enferm, haba abusado demasiado del cerebro
intelectual. Este hombre se haba dedicado demasiado al intelecto y un da le dio una
embolia. Cuando fuimos a visitarle, sucedi que su cerebro intelectual no pudo coordinar las
ideas. Das despus falleci su cerebro motor; entonces es obvio que ya no pudo moverse
ms. Por ltimo, falleci el cerebro emocional: tuvo un paro cardaco. Siempre se muere por
tercios, y eso est ya demostrado.

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

La Gran Ley ha depositado sabiamente en cada uno de los tres cerebros del animal
intelectual, determinado capital de Valores Vitales. Ahorrar dicho capital significa de hecho
alargar la vida; malgastar dicho capital produce muerte.

Arcaicas tradiciones que han llegado hasta nosotros desde la noche aterradora de los
siglos, afirman que el promedio de vida humana en el antiguo continente Mu, situado en el
ocano Pacfico, oscilaba entre doce y quince siglos.

Con el devenir del tiempo, a travs de todas las edades, el uso equivocado de los tres
cerebros fue acortando la vida poco a poco. En el pas asoleado de Kem, all en el viejo
Egipto de los Faraones, el promedio de vida humana alcanzaba ya nicamente a ciento
cuarenta aos.

Actualmente en estos tiempos modernos de gasolina y celuloide, en esta poca de


existencialismo y rebeldes del rock, el promedio de la vida humana segn algunas
compaas de seguros es de apenas sesenta aos.

Los seores marxistas-leninistas de la antigua Unin sovitica, fanfarrones y


mentirosos como siempre, por ah andaban diciendo que haban inventado sueros especiales
para alargar la vida; pero el viejito Kruschev no alcanzaba los ochenta aos y tena que
pedirle permiso a un pie para levantar el otro.

En el centro del Asia existe una comunidad religiosa constituida por ancianos que ya ni
recuerdan su juventud. El promedio de vida de esos ancianos, oscila entre cuatrocientos y
quinientos aos. Todo el secreto de la Larga Vida de estos monjes asiticos consiste en el
sabio uso de los Tres Cerebros.

El funcionalismo equilibrado y armonioso de los Tres Cerebros significa ahorro de los


valores vitales y como lgica consecuencia, la prolongacin de la vida.

Existe una ley csmica conocida como Igualacin de las Vibraciones de muchas
Fuentes. Los monjes de dicho monasterio saben utilizar dicha Ley mediante el uso de los
Tres Cerebros.

La pedagoga contempornea conduce a los alumnos y alumnas al abuso el Cerebro


Pensante, cuyos resultados ya conoce la psiquiatra.

El cultivo inteligente de los Tres Cerebros pertenece a la Educacin Fundamental.


En las antiguas Escuelas de Misterios de Babilonia, Grecia, India, Persia, Egipto, etc., los
alumnos y alumnas reciban informacin ntegra directa para sus Tres Cerebros mediante el
precepto, la danza, la msica, etc., inteligentemente combinados.

Los teatros de los antiguos tiempos formaban parte de la escuela. El drama, la


msica, la enseanza oral, etc., servan para informar a los Tres Cerebros de cada individuo.

Entonces los estudiantes no abusaban del Cerebro Pensante y saban usar con
inteligencia y en forma equilibrada sus Tres Cerebros.

Las danzas de los Misterios de Eleusis en Grecia, fueron siempre utilizadas para
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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

transmitir conocimientos a los discpulos y discpulas.

Ahora, en estos tiempos degenerados del rock, los alumnos y alumnas, confundidos y
desorientados, andan por la senda tenebrosa del abuso mental. Actualmente no existen
verdaderos sistemas creadores para el armonioso cultivo de los tres Cerebros. Los maestros
y maestras de escuelas, colegios y universidades, slo se dirigen a la memoria infiel de los
aburridos estudiantes que esperan con ansiedad la hora de salir del aula.

Es urgente, es indispensable saber combinar Intelecto, Emocin y Movimiento con el


propsito de llevar informacin ntegra a los Tres Cerebros de los estudiantes. Resulta
absurdo informar a un solo cerebro. El Primer Cerebro no es el nico de cognicin. Resulta
criminoso abusar del Cerebro Pensante de los alumnos y alumnas.

La Educacin Fundamental deber conducir a los estudiantes por la Senda del


Desarrollo Armonioso.

La Psicologa Revolucionaria ensea claramente que los Tres Cerebros tienen tres
clases de asociaciones independientes, totalmente distintas. Estas tres clases de
asociaciones evocan diferentes tipos de impulsos del Ser.

Esto nos da de hecho TRES PERSONALIDADES DIFERENTES que no poseen nada


en comn ni en su naturaleza ni en sus manifestaciones.

La Psicologa Revolucionaria de la Nueva Era, ensea que en cada persona existen


tres aspectos psicolgicos distintos. Con una parte del material psquico deseamos una
cosa; con otra parte hacemos algo totalmente opuesto.

En un instante de supremo dolor, tal vez la prdida de un ser querido o cualquier otra
catstrofe ntima. La PERSONALIDAD EMOCIONAL llega hasta la desesperacin, mientras
la PERSONALIDAD INTELECTUAL se pregunta el por qu de toda esa tragedia, y la
PERSONALIDAD DEL MOVIMIENTO slo quiere huir de la escena.

Estas tres Personalidades distintas, diferentes y muchas veces hasta contradictorias,


deben ser inteligentemente cultivadas e instruidas con mtodos y sistemas especiales en
todas las escuelas, colegios y universidades.

Desde el punto de vista psicolgico, resulta absurdo educar exclusivamente a la


Personalidad Intelectual. El hombre tiene tres Personalidades que necesitan urgentemente
la Educacin Fundamental.

COMO RESOLVER PROBLEMAS


Es necesario aprender a no forjarse problemas en la vida; es preferible, ms bien, salir
al campo, llevar una vida que est en armona con el Infinito.

Los PROBLEMAS no son ms que FORMAS MENTALES, formas creadas por la


mente. Qu es un problema? Es una forma mental con dos polos: uno positivo y otro
negativo. Esas formas son sostenidas por la mente y dejan de existir cuando la mente deja
de sostenerlas.

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

Qu es lo que debemos hacer nosotros? Resolver problemas? No! no es eso lo


que se necesita. Entonces qu? Lo que se necesita es DISOLVERLOS. Cmo se
disuelven? Sencillamente, OLVIDANDOLOS...

Cuando alguno est con una preocupacin, salga un poco al campo y procure ponerse
en armona con todas las cosas, con todo lo que es, con todo lo que ha sido y con todo lo
que ser.

OLVIDAR PROBLEMAS ES BASICO. Ustedes podrn pensar que es imposible


olvidar problemas, pero s es posible. Cuando uno quiere olvidarlos, lo nico que tiene que
hacer es poner a trabajar cualquier otro centro de la mquina orgnica.

Recuerden ustedes que el ser humano posee los tres cerebros: el intelectual, el
emocional y el motor-instintivo-sexual.

Si ustedes tienen Problemas, repito, hay que disolverlos olvidndolos. Lo importante


no es resolverlos, sino DISOLVERLOS, y para eso hay que olvidarlos.

Cmo proceder? Poniendo a trabajar el Centro Emocional, el Centro Motor. Eso es


lo interesante, porque entonces el Centro intelectual descansa y as olvidamos el problema.

No sufra innecesariamente, olvide el problema y as se disolver. Le gusta la


pintura? Ver una exposicin no le resultar nada mal para olvidar el problema, o tmese un
caf o un buen t y vyase a una alberca a nadar, o suba a una montaa y rase un poco,
rer le sienta bien y hace que olvide el problema.

Podran argumentar que as no se puede resolver, por ejemplo, el pago de una letra, o
impedir que nos echen de la casa por no pagar el alquiler, o el pago de un deuda, etc. Sin
embargo stos son hechos y ellos andan por s solos, pero el problema es algo diferente. El
problema es algo que la mente crea; cuando uno lo disuelve, el problema para uno deja de
existir.

No quiero con esto decirles que no haya que hacer algo, que no se deba trabajar, que
no haya necesidad de conseguir dinero para la subsistencia, o para pagar las deudas, etc.
Todo esto hay que hacerlo, pero sin crearse problemas en la mente.

Las gentes tienen miedo de olvidar un problema, y eso es muy grave. Piensan: Si no
pago el alquiler de la casa, me echan, tengo que salir de ella..., a dnde voy?. He ah el
temor. Primero de todo, uno tiene que aprender a NO TEMER; eso es lo ms importante: NO
TEMER.

El miedo es nuestro peor enemigo. Al demonio del miedo no le gusta que nosotros
resolvamos problemas. Tiene usted miedo de que le lancen a la calle por no tener dinero
para pagar? Y si le lanzan, qu? Sabe usted acaso qu nuevas puertas se le abrirn? La
intuicin s lo sabe y por ello es que el intuitivo no tiene miedo. La intuicin disuelve
problemas.

Tiene miedo de perder el empleo? Y si lo pierde, qu? Sabe acaso qu nuevo


trabajo habr para usted? La intuicin s lo sabe y por ello el intuitivo no teme.
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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

Cuando termina el temor, la vida le reserva a uno muchas sorpresas agradables. A


veces lo que pareca insoluble, se vuelve soluble; lo que pareca un problema demasiado
difcil, resulta ms fcil que tomarse un vaso con agua. De manera que la preocupacin sale
sobrando, verdad?

Cuando termina la sucesin de pensamientos, nace la intuicin y termina el miedo. La


intuicin disuelve los problemas por muy difciles que estos sean. En cualquier instante, una
corazonada, una intuicin, y qued resuelto el problema; tal vez la solucin no sea de su
gusto, pero lo cierto es que se resolvi el problema, o mejor dicho, se disolvi. Necesitamos
comprender que LA PREOCUPACION DAA LA MENTE, la preocupacin la crea la mente
embotellada en el problema. Es claro que el problema (con sus dos polos, positivo y
negativo), no es ms que una forma mental, hace conflicto all adentro y entonces viene la
preocupacin, que daa a la mente y daa al cerebro tambin.

El problema ha sido creado por la mente y existe mientras la mente lo sostenga. Toda
forma mental tiene un triple proceso: surgimiento, subsistencia y disipacin. Todo problema
surge, subsiste y luego se disipa. El problema surge porque la mente lo crea, subsiste,
mientras la mente no lo olvide y se disipa o disuelve cuando la mente lo olvida. Cuando el
pensamiento cesa, nace en nosotros la beatitud y despus la iluminacin. Antes de llegar a
la iluminacin debemos pasar por la beatitud. Son tres fases de transformacin: No
pensamiento, beatitud e iluminacin. Todo iluminado resuelve los ms difciles problemas.

Aprendan ustedes a manejar los Tres Cerebros (el intelectual, el emocional y el motor)
y vern como cambian. Si hay preocupacin emocional, cambien de centro, pongan a
trabajar el cerebro instintivo-motor: salgan a pasear, monten a caballo..., hagan algo distinto,
y vern que la vitalidad no se les agotar y el cuerpo fsico se rejuvenecer
maravillosamente...

APRENDER A VIVIR DE INSTANTE EN INSTANTE, de momento en momento, es lo


que yo recomiendo: aprender a vivir sin preocupaciones de ninguna especie, sin formarse
problemas. Cuando uno aprende a vivir de segundo en segundo, de instante en instante, sin
proyectarse hacia el futuro y sin las cargas dolorosas del pasado, ve la vida desde otro
ngulo, la ve en forma diferente, la ve muy distinta. Hagan ustedes el ensayo, se lo
aconsejo.

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

GLOSARIO
Agregados Psquicos Inhumanos.- defectos de la personalidad
Bpedo Tricerebrado.- Bpedo (de dos pies) Tricerebrado (tres cerebros, se refiere a el intelectual,
emocional y motriz
Entidades.- seres (energas)
Kem.- Pas del Viejo Egipto
Libre Albedro.- La Libertad para hacer lo que uno quiera.
Mxima de Oro.- frase clebre
Mitmano.- quien se cree Dios
Mu.- Antiguo continente situado en el Ocano Pacfico
Ors.- Nombre que recibe el Sol de nuestro sistema solar
Plexo Solar.- Centro energtico (chakra) situado algunos centmetros ms arriba del ombligo

Cuestionario:
Enva las respuestas de este pequeo cuestionario de 4 preguntas a
antecamara@samaelgnosis.net con copia a antecamara@samaelgnosis.org
para que de esta forma enviemos con gusto la siguiente leccin.

1. Qu centro es el ms rpido?
El centro Sexual. Ello se debe a que su energa es sumamente fina lo que la convierte en
una energa sutil y veloz. Ella se manifiesta, fundamentalmente, a nivel molecular. Ello lo
covierte en la base de todas nuestras energas fsicas, ya que su semilla se retorna en las
molculas de la sangre brindndonos vitalidad. Es trasmutando nuestras energas sexuales
que encontramos nuestra libertad; la salud del cuerpo y la realizacin intima del ser estn
relacionada con este centro.

2. Cmo hacer para no abusar de la mente?


Se debe buscar la dominacin de la mente, tenemos que dejar de darle culto, debeos
mantener su utilidad dentro de su rbita, evitar el mal uso desordenado, evitar almacenar
informacin enfermiza y almacenar cosas prcticas. Debemos de hacer un uso consciente
del conocimiento, meditarlo y entenderlos, debemos apoyarnos de los valores del corazn
de su intuicin y comprensin y no endociar y abusar del centro intelectual creyendo que con
ello vamos a comprender el sentido de la vida. Debemos escoger el alimento de nuestra
mente y no almacenar basura.

3. Cmo equilibramos los 5 centros?


Cumpliendo con el deber Parlok del ser que nos brindara un mejor desarrollo fsico y
espiritual:

Centro Intelectual: lo equilibramos. Almacenando aquella informacin prctica y no basura


a travs de la meditacin que nos permita su comprensin consciente.

Centro Emocional: observar esa legin de agregados psicolgicos que constantemente nos
controlan de un estado emocional a otro. Observarlos, conocer sus orgenes y buscar su
desintegracin con apoyo de la madre divina

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Leccin N 6 La Mquina Humana Samael Aun Weor

Centro motor: evitando el desgaste fsico excesivo como el ejercicio y en observacin de


aquellos hbitos que nos desgastan como las borracheras de los fines de semana, la
bsqueda constante de fornicar, etc. De igual forma observarle, meditarle y desintegrarle

Centro instintivo: Hay que trabajar sobre todos esos hbitos perversos y cultivar nuevos
hbitos sublimes.

Centro Sexual: Dejar el abuso sexual de la pornografa, prostitucin, fornicacin,


masturbacin, etc.

En conclusin. El inicio es admitir de forma consciente que somos seres mecnicos


gobernados por una legin de egos que nos hacen creer que nosotros actuamos por nuestra
propia voluntad, luego realizar trabajo consciente de observacin y desintegracin de los
mismos defectos psicolgicos; es decir, trabajando sobre si mismo y as tendremos
conciencia despierta y voluntad consciente y empesaremnos a modificar nuestras
reacciones mecaniscas ante los extimulos externos.

4. Porque somos llamados Mquinas Humanas?


Por que al igual que los tteres que estn gobernados por el titiritero, nosotros estamos
gobernados por la legin, esos defectos o agregados psicolgicos que nos hacen creer que
nosotros somos hombre con libre albedrio y frrea voluntad, cuando en realidad ellos nos
manipula para su propia satisfaccin de acuerdo al demonio de ego por el cual estamos
controlados en un determinado momento: lujuria, ira, envidia, pena, temor, etc.

------------------------------------------------------------------------------
Sugerimos contestar con tus propias palabras y lo ms ampliamente posible. Recuerda de meditar la
leccin antes de contestar las preguntas.
NOTA: La Siguiente leccin debe llegarte el: lunes (si enviaste las respuestas el viernes, sbado o
domingo). Mircoles (si enviaste las respuestas el lunes o martes). Viernes (si enviaste las respuestas
el mircoles o jueves). En todos los casos en horario de Mxico. No dejamos ni un solo e mail sin
contestar, as que si no te llega es que se ha extraviado, el que nos enviaste o el que nosotros te
enviamos, por ello sugerimos a los estudiantes de Gnosis, que por favor nos reenven los correos al
ver que nos les llega la respuesta en los das indicados.

Actividades en vivo por internet (en tiempo real)


** Videoconferencia: Asiste a la Video conferencia en vivo, todos los viernes a las 8 de la noche
(tiempo de Mxico centro)
** Prcticas Gnsticas: En vivo, todos los mircoles a las 8 de la noche
Acceso: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/acceso.html
Cronmetro http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/tiempo.html
Conferencia anterior grabada: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/gnosis/gnosis.html
Prctica anterior grabada: http://www.samaelgnosis.net/videoconferencias/practica.html

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