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Preparacin inmediata a la
Recepcin del Matrimonio
Somos conscientes de que los novios son hijos de nuestro tiempo y que
muchos de ellos se han acercado poco o nada a la Iglesia desde su
Confirmacin. Por ello, este curso es ocasin nica para fortalecer y acrecentar
la fe de las parejas e incluso para atraer a desencantados.
Metodologa.
Temario
Introduccin
Monografa
Verdadero o Falso
Visin cristiana
Reflexionad juntos
Lectura con preguntas para que cada pareja medite en casa sobre
el tema tratado.
Introduccin
Esto no nos tiene que extraar, ya que la comunicacin entre los seres humanos es
un logro difcil. Muchos piensan que como hemos aprendido a hablar y or, ya sabemos
comunicarnos; y eso es lo mismo que decir que como somos capaces de tocar las teclas
de un piano tambin podemos componer msica armoniosa.
Por experiencia sabemos que en nuestras relaciones con los dems (comunicacin)
nos jugamos la felicidad. De ah que en las relaciones de una pareja sea tan importante la
comunicacin. Dnde termina la comunicacin, la fantasa o la imaginacin toman el relevo
y, con suma frecuencia, para nuestro perjuicio. Cuando ocultamos nuestros verdaderos
pensamientos, simulamos, nos ponemos mscaras o adoptamos determinadas actitudes,
dejamos al otro la tarea de interpretar nuestras intenciones y el resultado es siempre el
malentendido.
Monografa
Un domingo de invierno por la tarde, Roberto y Laura, una pareja de novios, fueron
a visitar a los padres de Roberto. Su familia vive en un sexto piso. Tan pronto llegaron, tras
los saludos, Roberto se puso a jugar a las cartas con su padre y su hermano; mientras,
Laura dialogaba con su futura suegra y cuadas y les explicaba cmo iban los preparativos
del piso para la boda. A los cinco minutos, Laura se dio cuenta que se haba dejado su
bolso en el asiento trasero del coche, y lo podan robar.
(Parece que la cuestin est clara para Laura, pero no para Roberto. Qu pasa por sus
mentes? Mientras permanecen callados piensan)
Laura: Qu tonta soy! De verdad Roberto ha tenido muchos detalles conmigo. Pero es
extrao lo que me pasa: me gustara que Roberto adivinara mis pensamientos... Por qu
no deba haber ido a buscar el bolso? Ser verdad que no se le ha ocurrido? Creo que he
hecho un castillo de una tontera, pero qu voy hacer? No es hora de volverse atrs.
Roberto: Ah! Qu complicadas son las mujeres! Es curioso. Crea ser delicado con Laura
y resulta que no. Estar cansada? Algo debe preocuparle para que se porte as. La
verdad es que yo hubiera podido bajar esta tarde al coche pero, en el fondo, estoy
obligado a servir siempre a la seorita? Me pregunto qu pasar cuando estemos
casados. No ser fcil compenetrarse. Somos muy diferentes. Cmo podra quitarle yo
este mal humor a Laura?
Con qu postura te identificas ms, con Laura o con Roberto? Por qu?
Qu hacer para que las diferencias no sean una amenaza sino una posibilidad de
crecimiento?
Verdadero o falso
V F
.
Si la pareja no tiene discusiones ni crisis, mejor seal de que van bien.
Visin cristiana
En cambio, el fruto del Espritu es: amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad,
bondad, lealtad, modestia, dominio de s. Contra estas cosas no hay ley".
"Para cultivar las relaciones humanas es necesario que se acrecienten los valores
verdaderamente humanos; sobre todo, el arte de la convivencia fraterna, de la
cooperacin y del dilogo" (AA 29).
La familia es escuela del ms rico humanismo. Para que pueda lograr la plenitud
de su vida y misin se requieren un clima de benvola comunicacin y unin de
propsitos entre los cnyuges y una cuidadosa cooperacin de los padres en la
educacin de los hijos" (GS 52)
Otras citas:
Reflexionad juntos
Las diferencias os han creado dificultades? Las resolvis, o dejis que el tiempo
lo arregle?
Desde vuestra experiencia, cules son las condiciones para que haya un buen
dilogo, y qu lo imposibilita?
El DILOGO es la solucin:
Requisitos para un buen dilogo: ser uno mismo, decir la verdad, no tener miedo,
expresar los propios sentimientos y no emitir juicios descalificadores, acoger al otro,
hacerse cargo de lo que est viviendo, no dramatizar. Saber perdonar y aceptar la
alteridad. Tener empata.
o Se debe tener la libertad de expresarse cada uno sin temor. Donde hay temor
desaparece el amor. Temor y amor se autoexcluyen no pueden convivir.
Dilogo y temor tampoco.
Introduccin
En este curso vamos a reflexionar entre todos sobre el amor. De entrada, nos
gustara dejar claro que el amor es la pieza clave del matrimonio.
Monografa
Soy Alberto, tengo 24 aos y hace tres que tengo novia. Sin duda mi punto de vista
sobre el amor ha cambiado desde la adolescencia hasta ahora. Entonces todo yo vibraba
cuando hablaba, pensaba o paseaba con la muchacha de tumo. Estaba bien con ella a
travs de un arco afectivo que nos una de una manera invisible a travs del espacio.
Vivamos en las nubes, en un mundo sin problema alguno que perturbara nuestros sueos.
Yo era pura pasin.
Actualmente quedan todava alguno de estos elementos, pero se han aadido otros
que para m tienen mayor importancia y que dan otro sentido al amor. En esta evolucin ha
tenido un papel trascendental Mara Teresa, mi novia. Yo haba ledo algo sobre el amor y
le explicaba lo que representaba para m, pero ella me ense con su conducta a hacerlo
vida.
Fui descubriendo poco a poco que la atraccin que sentamos no era suficiente para
unimos fuertemente y que, despus de un tiempo, un gran vaco se extenda entre
nosotros dos. Fuimos descubriendo que necesitbamos aadir algo ms slido a este
sentimiento, y eso consisti en la firme decisin de ayudar al otro a perfeccionarse en todos
los sentidos, a ser l mismo.
No ha sido fcil. El respetar al otro cuesta muchos sacrificios, porque significa que el
otro debe desarrollarse segn sus cualidades y no segn nuestros gustos. Esto exige una
gran confianza en l y un autntico respecto por su personalidad. Lo ms importante en
esta manera de vivir con Mara Teresa es el hecho de ensearme a descubrir cmo debe
ser el amor hacia las dems personas con las que trato normalmente. ya que, en el fondo,
el amor -como deca antes- es la firme 'decisin' de ayudar a los dems; de preocuparse
por ellos, de pensar ms en ellos que en uno mismo; de poner a disposicin de los dems
toda mi riqueza personal y sentirme responsable, en parte, de su felicidad. Es una leccin
que nunca terminamos de aprender bien, pero es un reto que vale la pena".
Alberto.
Para contraer matrimonio debe haber un amor maduro. Cules son las
caractersticas del amor maduro?
Verdadero o falso
La fuerza mayor de las personas es siempre el amor. Todos los aspectos del
matrimonio son explicados por el amor. Pero el amor no es algo abstracto, sino algo
personal, vivido en donde estemos y en cada momento
V F
Visin cristiana
San Pablo en la I Carta a los Corintios (13, 13): (Sin amor no soy nada)
"El amor de los novios y de los esposos, por ser eminentemente humano,
abarca el bien de toda la persona, y por tanto, es capaz de enriquecer con una
dignidad especial las expresiones del cuerpo y del espritu y de ennoblecerlas como
elementos y seales especficas de la amistad conyugal. El Seor se ha dignado
sanar este amor, perfeccionarlo y elevarlo con el don especial de la gracia y la
caridad. Un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino, lleva a los esposos a
un don libre y mutuo de s mismos, comprobado por sentimientos y actos de ternura,
e impregna toda su vida; ms an, por su misma generosa actividad crece y se
perfecciona. Supera, por tanto, con mucho la inclinacin puramente ertica, que, por
ser cultivo del egosmo, se desvanece rpida y lamentablemente.
Mirad que el amor del que habla Juan no es el amor de las telenovelas! No,
es otra cosa. El amor cristiano tiene siempre una cualidad: la concrecin. El amor
cristiano es concreto.
Amar con las obras, no con las palabras. Las palabras se las llev el viento!.
Hoy estn, maana no estn. En el amor es ms importante el dar que el recibir. El
que ama da,... Da cosas, da vida, da s mismo a Dios y a los dems. Sin embargo,
quien no ama, quien es egosta, siempre busca recibir, siempre buscar tener cosas,
tener ventajas. Permanecer con el corazn abierto, no como estaba el de los
discpulos, cerrado, que no entendan nada: permanecer en Dios y Dios en
nosotros; permanecer en el amor" (Homila del papa Francisco en la Misa del
9/1/14 en la Casa de Santa Marta)
Otras citas:
Reflexionad juntos
Sin AMOR no soy nada. Por el amor tengo acceso a Dios. DIOS ES AMOR: "Quien
ama, ha nacido de Dios". Al finalizar nuestra vida seremos examinados de amor y, en el
"ms all" slo permanecer el Amor.
DILOGO EN PAREJA:
El vivir en pareja y formar una familia, comporta renuncias: hay que desprenderse de
muchas cosas. Valoris estas renuncias como un bien para vosotros o, cada vez que
hay una renuncia a realizar, se provoca un conflicto y un enfado? En qu renuncias
creis que vais a tener mayores dificultades?
Cristo Crucificado fue el desvelador, y el nico testigo cualificado del DIOS AMOR.
Sabras concretar alguno de los aspectos que Cristo subraya como esenciales en una
experiencia genuina de amor? Qu es lo que ms admiras en la forma de amar de
Jesucristo? Esperas algo de l, respecto a tu futuro hogar? Influye l en la calidad
del amor de una pareja?
Citas:
Corintios 13,1-8
Juan 2,10-ll; 3,14-18; 4,7-21
Introduccin
Segn esto, paternidad responsable es tener y educar los hijos que puedan
humanamente atender. Humanamente quiere decir que son los esposos, con su
inteligencia y libertad, los que, teniendo en cuenta diversas situaciones y
condicionamientos, deciden el nmero de hijos y el tiempo de tenerlos.
Monografa
Marcos: Cierto que un pequen significa mucho, pero ya tenemos dos! Tenemos que
hacerles vivir, educarles, instruirles hasta la universidad, si puede ser...
Mara: Pero no hay que inquietarse, saldremos adelante. Antes con menos medios, tenan
ms hijos. Las familias grandes suelen tener ms valores.
Marcos: El dinero no lo es todo. Ya sabes que mi trabajo me ocupa mucho tiempo, incluso
noches; t tambin trabajas, y adems formamos parte del grupo de vecinos implicados en
la cooperativa. Dnde encontraremos tiempo para ocuparnos de un nio pequeo y de
seguir amndonos en medio de todo?
Mara: Tienes razn, pero no s... me pregunto si no son razonamientos para camuflar
nuestra comodidad. La mentalidad de la calle tambin se nos pega a los cristianos... los
hijos son nuestra mejor aportacin a la sociedad y a la Iglesia. Es preocupante el descenso
de la natalidad en nuestro pas. No lo veo todo tan justificado.
Qu relacin os parece puede tener la vida sexual con la convivencia cotidiana del
matrimonio?
La vida sexual debera ser, para los dos, expresin plena de amor mutuo? Cmo
entendis esa "armona sexual' en el matrimonio?
Qu momento ser el mejor para la llegada de cada hijo? Cabe retrasar la llegada
del primer hijo? Por qu? Es vlido siempre este planteamiento?
Verdadero o falso
Toda persona madura da frutos. Los hijos son el gozo ms grande de una pareja,
aunque la fecundidad de una pareja ha de ir ms all. Los hijos son el fruto del amor.
Tener un hijo es hacer un acto de fe en los hombres. Quererles y acogerles es creer en el
propio amor.
V F
Los que educan a sus hijos en cristiano, les posibilitan una mayor calidad
de vida
Est mal no tener hijos por egosmo, pero tambin est mal tenerlos
irresponsablemente.
Visin cristiana
El mismo Dios, que dijo: No es bueno que el hombre est solo (Gen 2,18), y que
desde el principio... hizo al hombre varn y mujer (Mt 19,4), queriendo comunicarle
una participacin especial en su propia obra creadora, bendijo al varn y a la mujer
diciendo: "Creced y multiplicaos" (Gen 1,28). Pero el matrimonio no ha sido
instituido solamente para la procreacin, sino que la propia naturaleza del
vnculo indisoluble entre las personas y el bien de la prole requieren que tambin el
amor mutuo de los esposos mismos se manifieste, progrese y vaya
madurando ordenadamente. Por eso, aunque la descendencia, tan deseada
muchas veces, falte, sigue en pie el matrimonio como intimidad y comunin total de
la vida y conserva su valor e indisolubilidad. (Gaudium et Spes n. 50).
Esta totalidad exigida por el amor conyugal corresponde tambin con las
exigencias de una fecundidad responsable, la cual, orientada a engendrar una
persona humana, supera por su naturaleza el orden puramente biolgico y toca una
CURSO DE PREPARACION AL MATRIMONIO Pgina 25
TEMA 3.- LA SEXUALIDAD HUMANA. PATERNIDAD RESPONSABLE Y FAMILIA CRISTIANA
Discurso del papa Juan Pablo II en el encuentro mundial celebrado en la plaza de San
Pedro
Otras citas:
Mt 19,3-6
Mc 10, 6-9
Efesios 6, 4 (Educar a los hijos)
Gen 1, 28
Reflexionad juntos
La sexualidad es el lenguaje del amor, y por tanto una dimensin bsica y valiosa
de la vida humana. Una tarea fundamental de todo ser humano es integrar la sexualidad en
la totalidad de su ser, por el amor. El matrimonio es el mbito para crecer en la integracin
armoniosa de la sexualidad, que cualifica el amor humano como procreador. La infidelidad
no indica potencia o madurez sexual, sino todo lo contrario. Se dice que un matrimonio que
no se entiende sexualmente, es que no se entiende familiarmente.
Para que la sexualidad sea satisfactoria se requiere un esfuerzo: por ser seor de la
propia libido; adquirir una buena formacin sexual; superar miedos y prejuicios; unir
respeto, deseo, ternura y amor; tener una buena conciencia moral, y cuidar los
preliminares [convivencia satisfactoria durante el da, exquisitez en el trato, muestras de
cario, dilogo veraz y profundo, servicio compartido, alegra en el hogar (...). En este
esfuerzo no estamos solos: Cristo nos acompaa y ayuda con su gracia.
La vida sexual debera ser, para los dos, expresin plena de amor mutuo? Cmo
entendis esa "armona sexual' en el matrimonio? Qu cualidades os parece debe
tener la relacin sexual para que no sea una mera satisfaccin de necesidades
biolgicas?
Qu relacin os parece puede tener la vida sexual con la convivencia cotidiana del
matrimonio? Es positiva una relacin sexual que excluya el tener hijos?
Introduccin
Monografa
1.- "Tengo remordimientos. Temo que Dios me castigue: promet que ira a Lourdes
si se curaba mi hijo, y no he ido"
2.- "Fui a la Pepa (una curandera) y me dijo que rezara tres padrenuestros doblados
a S. Antonio de Padua durante nueve das, y Dios nos arreglara nuestros conflictos
matrimoniales. Y as ha sido. Lo hice y me ha dado buen resultado. Yendo a la Balma
tambin s que se arreglan muchos problemas"
3.- "Yo creo, pero no practico. Yo creo que hay "algo". Soy cristiano no practicante.
Lo importante es hacer el bien"
Qu no te gusta de la Iglesia?
Verdadero o falso
Vivir el amor es ya vivir la fe; para comprender la fe hay que mirar al amor; para
vivirla hay que vivir el amor. En el amor del hombre y la mujer se refleja el amor de Dios a
la humanidad. Y tambin en el encuentro con los otros, con la comunidad eclesial
V F
Creer es comprometerse
Visin cristiana
De qu le sirve a uno, hermanos mos, decir que tiene fe, si no tiene obras?
Podr acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana andan desnudos y
faltos del alimento diario y uno de vosotros les dice: Id en paz, abrigaos y saciaos,
pero no les da lo necesario para el cuerpo, de qu le sirve? As es tambin la fe;
si no tiene obras, est muerta por dentro. Pero alguno dir: T tienes fe y yo tengo
obras, mustrame esa fe tuya sin obras y yo con mis obras te mostrar la fe.
Otras citas:
Cor, 12,12 y ss
Juan 4,20-21 (fe y compromiso)
Juan, 3,15-24 (amor al hermano)
lo recuerdas? FE = E + H + R + C
Reflexionad juntos
Testamento de MARTIN LUTHER KING escrito para sus hijos dos meses antes de
que fuera asesinado, despus de haber estado ms de diez veces amenazado de muerte.
"Me gustara que alguien contase, en el da de mi muerte, que Martin Luther King
trat de vivir en el servicio al prjimo.
Me gustara que alguien dijera aquel da que Martin Luther King trat de amar a
alguien.
Ese da quiero que podis decir que trat de ser justo y que quiso caminar junto con
los que actuaban en justicia. Que puse mi empeo en dar de comer al hambriento, que
siempre trat de vestir al desnudo. Quiero que digis, ese da, que dediqu mi vida a visitar
a los que sufran en las crceles, algunos de entre ellos por defender los derechos del
hombre. Y quiero que digis que intent amar y servir a los hombres.
S, y si queris, decid tambin que fui heraldo del dilogo. Decid que fui un heraldo
de la justicia. Decid que fui heraldo de la Paz. Que fui heraldo de la equidad.
Y todas las otras cosas superficiales (mi premio Nobel de la paz 1964) no tendrn
importancia.
Y eso es lo que tengo que decir. Si a alguien pude ayudar al encontramos a lo largo
del sendero, si a alguien pude hacerle ver que haba escogido un mal camino, entonces mi
vida no habr sido en vano.
Si consigo cumplir mis deberes tal como debe cumplirlos un cristiano, si consigo
llevar la salvacin a mi mundo de hoy, si consigo difundir el mensaje que nos ense el
Maestro, Jesucristo, entonces mi vida no habr sido en vano".
DILOGO EN PAREJA:
historia de tu fe?
Si no tenis mucha fe: creis que vale la pena afrontar este hecho tan vital? por
qu? Cundo? Con quin? Y cmo conseguir el poder tener esa vivencia?
Introduccin
Monografa
Mnica: Por m, bastara con el matrimonio civil. Pero t, Pedro, quieres la ceremonia
religiosa. Y aqu estamos, Sr. Cura.
Mnica: Pero nunca me lo habas dicho hasta ahora, que estamos a tres meses de la
boda.
Pedro: Mi familia lo quiere as. No van mucho a Misa pero quieren que nos casemos por la
Iglesia. Les dara un gran disgusto, si no lo hiciera.
Mnica: Pero porque tu familia lo desee, nos vamos a casar por la Iglesia?
Pedro: Mi madre dice que sin ello, no estaramos bien casados. Lo otro no es una boda
como Dios manda. Y mira cmo siempre se ha hecho as; tambin yo lo prefiero.
Mnica: Porque creo que ests demasiado condicionado por tu familia y no quieres
darles un disgusto. Eso es todo.
Pedro: S, eso es verdad, pero si tuviera que decidirlo yo solo, creo que tambin elegira
casarme por la Iglesia.
Pedro: Verdaderamente voy poco a la Iglesia. Por eso, no s qu responder. Creo que la
boda es algo muy importante, que precisa de una ceremonia religiosa; debe ser algo
hecho a conciencia delante de Dios. Comprometerse ante Dios es ms serio que
comprometerse slo ante los hombres.
Mnica: T dices que quieres una boda de verdad. Y crees que yo no la deseo? Mi
compromiso ante ti es tan serio como si lo hiciera ante Dios.
Pedro: No. Para m la boda civil slo es un formulismo legal, un contrato. Y en el amor
hay algo ms. La fiesta, de todos modos se har igual; yo s que a tus padres les gusta
invitar a mucha gente y hacer una fiesta sonada. Bien, lo acepto, pero sin la ceremonia
religiosa creo que faltara "algo". (Largo silencio) Cuando hice la primera Comunin era
como los dems y, cuando creces, vas dejando todas esas vivencias religiosas. Y ahora,
cuando me veo ante el matrimonio, vuelvo a pensar las cosas seriamente.
Mnica: Para m la boda es algo tambin muy serio. Pero lo que no veo es el papel de
Dios en ella. Con la ceremonia civil ya tengo bastante. Es una cosa de nosotros dos.
Sacerdote: El da de vuestra boda queris que todo el mundo sepa que es algo serio, que
vuestro amor es muy grande; esto lo comparts los dos. Tan serio es el amor y el
compromiso de uno como el del otro.
Mnica: S.
Pedro: Pero, no quisiera que vinieras a la iglesia de mala gana, como forzada.
Mnica: No. Yo pienso tambin en tu familia, pues me gusta que todos estn contentos
ese da. No quiero ponerte de mal humor. Acepto gustosa el casarme por la Iglesia, pero
mi verdad es que yo sigo sin entender qu hace Dios en una pareja que se case en el
templo? Qu le aade la fe en Dios a una pareja cristiana, que no lo tenga tambin una
pareja casada civilmente, si se quieran de verdad como t y yo nos queremos?
Sacerdote: El amor y el compromiso de los novios pueden ser tan serios en un sitio o en
otro. Pero cuando se trata del Matrimonio cristiano, a los que con fe acuden a l,
Jesucristo les hace el regalo de su Espritu, el Espritu de Amor, para que el limitado amor
humano pueda incluso a amar al otro en situaciones lmites, cuando razonablemente no
CURSO DE PREPARACION AL MATRIMONIO Pgina 38
TEMA 5: LOS SACRAMENTOS: EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
cabra el perdn. Jesucristo es el mejor aval del amor matrimonial. Dios no puede ms que
haceros bien. El slo da, no quita nada.
Con cul de las dos posturas os identificis ms, con Pedro o con Mnica?
Aparte de contentar a su familia, qu creis que lleva a Pedro a desear casarse por la
Iglesia?
Sabis que entre las causas para los santos hay propuestas de Matrimonios Santos,
como pareja? Os habis planteado que adems del "pacto" de ayuda de Dios con la
pareja est la ayuda de la pareja entre s y que somos colaboradores de la salvacin
de nuestro cnyuge?
Verdadero o falso
V F
Los que se casan por la Iglesia, se amarn ms que los que no lo hacen.
Visin cristiana
Pero, si el amor es una relacin, entonces es una realidad que crece y tambin
podemos decir, a modo de ejemplo, que se construye como una casa. Y la casa se
edifica en compaa, no solos!.. No querrn construirla sobre la arena de los
sentimientos que van y vienen, sino sobre la roca del amor verdadero, el amor que
viene de Dios. La familia nace de este proyecto de amor que quiere crecer como se
construye una casa: que sea lugar de afecto, de ayuda, de esperanza.
As como el amor de Dios es estable y para siempre, queremos que el amor en que
se asienta la familia tambin lo sea. No debemos dejarnos vencer por la cultura de
lo provisional. As que el miedo del para siempre se cura da tras da, confiando en
el Seor Jess en una vida que se convierte en un viaje espiritual diario, hecho de
pasos, de crecimiento comn...Porque el para siempre no es solo cuestin de
duracin. Un matrimonio no se realiza slo si dura, es importante su calidad. Estar
juntos y saberse amar para siempre es el desafo de los esposos cristianos. En el
Padrenuestro decimos Danos hoy nuestro pan de cada da. Los esposos pueden
rezar as: Seor, danos hoy nuestro amor de todos los das.... ensanos a
querernos.
La celebracin del matrimonio debe ser una fiesta, pero una fiesta cristiana y no
mundana [] Lo que sucedi en Can hace dos mil aos, sucede en realidad en
cada fiesta nupcial. Lo que har pleno y profundamente verdadero vuestro
matrimonio ser la presencia del Seor que se revela y nos otorga su gracia.
Al mismo tiempo, es bueno que vuestro matrimonio sea sobrio y destaque lo que es
realmente importante. Algunos estn muy preocupados por los signos externos: el
banquete... los trajes. Estas cosas son importantes en una fiesta, pero slo si
indican el verdadero motivo de vuestra alegra: la bendicin de Dios sobre vuestro
amor. Haced que como el vino de Can, los signos externos de vuestra ceremonia
revelen la presencia del Seor y recuerden a vosotros y a todos los presentes el
origen y la razn de su alegra.
Otras citas:
Reflexionad juntos
Preparad con l la ceremonia, las lecturas que prefers, los cantos, los
lectores, las peticiones, la frmula en la que expresaris vuestro consentimiento, etc. Y
llegado el momento, si vais a celebrar la boda con Eucarista, debis confesaros
previamente con el sacerdote que vosotros escojis.
No tengo tiempo-
Las horas resultan demasiado cortas, los das son demasiado cortos, las vidas
son demasiado cortas.
T, Seor, que ests fuera del tiempo, sonres al vernos batallar con l.
T sabes lo que haces, t das a cada uno el tiempo justo.
Sentimos tu presencia, Seor, y te damos las gracias por haber hecho posible
este amor.
Amn.
Instrumento de Paz
Seor,
Haz de m un instrumento de tu paz:
donde haya odio, ponga yo amor;
donde haya ofensa, ponga yo perdn;
donde haya discordia, ponga yo armona;
donde haya error, ponga yo verdad;
Felicidad a la carta.
Cambia de chip, deja de quejarte por todo y habla, siente y vive de todo
lo bueno que te ha sucedido en el pasado y te est sucediendo hoy, aqu y
ahora.
Ponte las gafas inteligentes, las positivas, de sabidura; todo ser para ti
hoy segn el cristal de tu mente y de tu corazn. Por tu bien, decntate por los
hbitos saludables y por el disfrute de lo que tienes y de lo que eres.
Recomendacin final:
Los ojos son el espejo del alma, son el punto donde se mezclan los
sentimientos, afectos y deseos. Procura impregnarlos de amor y abraza a cada
semejante cuando lo mires. Deja a tu paso el mejor recuerdo de ti.
1- Acurdate que te casa para hacer feliz a la persona que amas, ms que
para ser feliz tu mismo.
No me des todo lo que pido. A veces, slo pido para ver hasta cunto
puedo coger.
No digas mentiras delante de m, ni me pidas que las diga por ti, aunque
sea para sacarte de un apuro. Me haces sentirme mal y perder la fe en lo que
me dices.
Un beso.
Albert
PATERNIDAD RESPONSABLE
Bien de los hijos ya nacidos, y bien del hijo que pudiera nacer.
Hay que ver si existe peligro fundado de engendrar un hijo con
graves malformaciones o deficiencias, etc.
Este juicio, en ltimo trmino, deben formarse ante Dios los esposos
personalmente .En su modo de obrar, los esposos cristianos tengan en cuenta
que no pueden proceder a su arbitrio, sino que siempre deben regirse por la
conciencia, que hay que ajustar a la ley misma, dciles al Magisterio de la
Iglesia, que interpreta autnticamente aquella luz del Evangelio
CONTROL DE LA NATALIDAD
Esta es la clasificacin:
VERTIENTE MORAL
Sin embargo, los esposos a los que Dios no ha concedido tener hijos pueden
llevar una vida conyugal plena de sentido, humana y cristianamente. Su matrimonio
puede irradiar una fecundidad de caridad, de acogida y de sacrificio.
Citas bblicas: Gen 24,48-51, 58-67 (el matrimonio de Isaac y Rebeca); Tob 7,9-
10,11-17 y 8,5-10
Bibliografa
Libros:
Pginas web:
rezandovoy.org
sanvicentemartirdeabando.org
espaciosagrado.com
Descargas en el mvil:
rezandovoy.org
liturgia de las horas eprex
sanvicentemartirdeabando.org.
Grupos en parroquias.
Fraternidades marianistas.
Encuentro matrimonial.
Todos los propuestos, como los que nos hemos dejado en el tintero, son
buenos per se. Lo importante a la hora de elegir uno es lo que hagis con
total libertad, que la pertenencia al mismo no os provoque agobios y que
experimentis que es verdadera ayuda en vuestro crecimiento humano.
NDICE
1 Presentacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pg. 1
15 Documentacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Pg. 83