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FACULTAD DE INGENERIA

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE CIVIL

MONOGRAFIA

APORTES QUE CONTRIBUYERON LOS HINDES A LA INGENERIA

AUTORES:

AVILS LZARO, PABLO IVN M.

ORDINOLA FUENTES, JESUS A.

SAMANIEGO MELENDRES. JOEL J.

VALLEJOS LEDESMA, HUBER

ASESOR:

MARINO RICARDO LUNA MEJIA

LIMA-PERU

2017
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INDICE

INTRODUCCION . 3

CAPITULO I

VIDA E HISTORIA DE LOS HINDES

UBICACIN GEOGRFICA. 4
El Periodo Vdico
Periodo Brahmanico................ 5
Etapa Pre-Bdica
Etapa Bdica
LA RELIGIN DE LA CULTURA INDIA..6
El Brahmanismo y el Cdigo de Man
El Budismo y su supervivencia actual:
EL ARTE DE LA CULTURA HIND 7

CAPITULO II

APORTES A LA INGENERIA
NUMEROS ARBIGOS.. 8
PERSONAJES QUE APORTARON A LA MATEMATICA. 9
LOS MATEMATICOS MS RESALTANTES.. 11
ARITMETICA.. 13
NUMERACION DE LA INDIA
LA SUMA Y LA MULTIPLICACIN. 14
DIVISIN...... 15
Nmeros de 2 cifras
Nmeros de ms de 2 cifras
GEOMETRA............ 16
TRIGONOMETRIA
ALGEBRA. 17
EL ALGORITMO
LA INVENCION DEL CERO 18
PITAGORAS.. 19
ECUACIONES INDETERMINADAS.....20
EL INFINITO o JAINAS

CAPITULO III

OBRAS ARQUEOLOGICAS
LA ESTUPA.... 21
LA PAGODA.. 22
LA SIKHARA
LA GOPURA 23
LOS TEMPLOS.... 24

CONCLUSION.. 25
BIBLIOGRAFIA 26
ANEXOS 27
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INTRODUCCION

En teora la historia ha demostrado que a lo largo de ella las personas han buscado la

manera de satisfacer las necesidades que cada vez han ido aumentando con los

problemas o tambin con el sistema de mejoramiento que el ser humano posee, esto

indujo a ellos a poder usar de la mejor manera los recursos que tenan, permitindoles

el desarrollo de su coeficiente y de igual manera de dar un rumo diferente a la

perspectiva que ellos tenan por las cosas, fue un avance extraordinario ya que les

permiti el avance de herramientas y pues eso ayudo a un estatus de capacidad ms

alta. A esta forma de pensar y buscar soluciones accesibles permitindoles la facilidad

para hacer las cosas, nosotros la llamamos ingeniera.

La ingeniera consta con ingenio para poder ver ms all usar lo que posees a tu

alrededor, bueno en esta monografa nos enfocaremos en esto a los aportes que

permitieron que este ingenio se puede llevar acabo, en la cual nos centraremos

nicamente en la india, nos daremos cuenta la importancia que le dieron y como

llevaron a cabo las diferentes formas de uso que puedes ejercer si practicas esta

capacidad. No obstante resaltaremos los puntos concisos con fuentes y base sostenible

para poder tener una mejor claridad de lo que en verdad podemos saber de la

importancia y de igual manera descubriremos mtodos que ayudaron a la ingeniera

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CAPITULO I

VIDA E HISTORIA DE LOS HINDES

UBICACIN GEOGRFICA

La India, tambin conocida con el nombre de Indostn, es una amplia

pennsula situada al Sur de Asia. Tiene la forma triangular, flanqueada por las

pennsulas de Arabia al Oeste de Indochina al Este. Limitaba por el Norte, con las

montaas del Himalaya; por el Este, con el Golfo de Bengala; por el Sur, con el

Ocano ndico; y por el Oeste, con el Mar de Omn o Arbigo.

Evolucin Histrica de la Cultura de la India. La historia Antigua de la India

ha sido dividida en dos periodos: El periodo Vdico y el periodo Brahmnico.

El Periodo Vdico

Se conoce con el nombre de Periodo Vdico a los tiempos ms remotos de la

civilizacin hind, comprendido desde los aos 3000 a.c. hasta los 2000 a.c. Los

primitivos habitantes fueron los drvidas, de cuya existencia tenemos informacin por

unos libros antiguos llamados los Vedas.

Los drvidas eran de baja estatura y de piel oscura, que se haban impuesto a

otras tribus nativas. Vivan en comunidades y haban desarrollado una gran

civilizacin, semejante a la del Egipto y la Mesopotamia. Los drvidas posiblemente

fundaron ciudades como Mahenjo-Daro y Harapa, en el valle del Indo; y Barigaza y

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Supara, en el Narvada. Dominaron la agricultura, el comercio y la industria del

bronce. Su religin fue politesta. Rindieron culto a la Diosa Madre, a un dios

fecundador y a los animales selvticos.

Periodo Brahmanico

Corresponde al periodo en que la India vivi bajo la hegemona de los

brahmanes o clase sacerdotal. En este periodo distinguimos dos etapas fundamentales:

Pre-Bdica y Bdica

1. Etapa Pre-Bdica.- Es la etapa de mayor desarrollo del pueblo hind

bajo el poder desptico de los brahmanes, que formaban una clase

sacerdotal descendiente de los arios, que procedan de la zona del Mar

Caspio, quienes en el curso del II milenio a.c., invadieron el valle del

Indo y del Ganges, introduciendo en la India el caballo, las armas de

hierro y el carro de combate.

Sometieron a los naturales y formaron pequeos reinos autnomos,

semejantes entre s. A consecuencia de las luchas civiles entre estos

reinos, surgieron dos poemas picos; el Mahabarata y el Ramayana,

obras que relatan las hazaas de los conquistadores.

2. Etapa Bdica.- Corresponde al periodo de reaccin del pueblo hind

contra los abusos del brahmanismo, que culmin con el triunfo de la

doctrina budista. En esta etapa el caudillo militar Chandragupta

Mauria, luego de someter y unificar el Norte de la India, fundo el

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imperio Mauria, con su capital en la ciudad de Pataliputra (actual

Patna), a orillas del Rio Ganges. Su nieto el Rey Azoka (273-232 a.c.)

con sus tropas, haba eliminado en forma sangrienta y sometido al

cautiverio a sus enemigos. Las enseanzas de Buda, hicieron que

sintiera remordimiento por la violencia de la guerra. Azoka renuncio a

los mtodos sanguinarios y se puso a practicar la piedad, la bondad, la

honestidad, y a obrar en favor de su pueblo. finalmente, protegi y

difundi la religin de Buda, haciendo grabar en rocas, metales y

maderas, mensajes de amor y paz, en todo su imperio. A su muerte y,

debido a las invasiones, su imperio decay y se desmembr.

Posteriormente, la india sufri la invasin de los persas, bajo el mando de

Daro I el Grande; de los griegos, de los escitas, los rabes, los portugueses, etc.

LA RELIGIN DE LA CULTURA INDIA

En la india existi antiguamente dos religiones fundamentales: el Brahmanismo y

el Budismo

a) El Brahmanismo y el Cdigo de Man: El Brahmanismo fue la religin

monotesta de los primitivos hindes, que tuvo como dios supremo a Brahma,

creador del mundo, de los dioses, de los seres y del alma universal. Los

Brahmanistas consideraban que el alma era inmortal. Que a la muerte de la

persona el alma se reencarnaba en otro ser humano si haba llevado una vida

digna, o en un animal, si no hubiese cumplido con este precepto. Desarrollaron

la creencia de transmigracin de las almas. Todos los principios fundamentales

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de esta religin, estaban considerados en el Cdigo de Man, donde se

explicaba y se exiga conformidad a todos los miembros de las diferentes

castas.

b) El Budismo y su supervivencia actual: El Budismo es una doctrina religiosa

fundada por Sidarta Gautama, hijo del raj del reino de Sakias. Este prncipe

renuncio a las riquezas y se convirti en mendigo, tomando el nombre de

Buda, que significa el iluminado. Buda, despus de seis aos de privaciones,

ayunos, sufrimientos, empez a predicar contra el Brahmanismo. Desconoci

la divisin de la sociedad en castas y ataco la diferenciacin del hombre por el

color de la piel. Consideraba que el fin del hombre era el Nirvana, estado de

felicidad eterna concedido al justo (cielo o paraso). Buda deca que el alma se

debe conducir con la prctica de la caridad, el bien, el amor y otras virtudes.

EL ARTE DE LA CULTURA HIND

En el campo de las artes los hindes desarrollaron una serie de artesanas

importantes como la produccin de chales, tapices, hilados, porcelanas policromas,

objetos de marfil, etc. En la pintura y la escultura trabajaron motivos inspirados en la

religin, las tradiciones y la vida real, y en la arquitectura alcanzaron apreciables

adelantos, caracterizndose por su grandiosidad. Los templos o pagodas son soberbios

y macizos, con decoraciones profusas y abigarradas.

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CAPITULO II

APORTES A LA INGENERIA

NUMEROS ARBIGOS

Los nmeros arbigos, tambin llamados nmeros indo arbigos son los

smbolos ms utilizados para representar nmeros. Se les llama "arbigos" porque los

rabes los introdujeron en Europa aunque, en realidad, su invencin surgi en la India.

El mundo le debe a la cultura india el invento trascendental del sistema de

numeracin posicional, as como el descubrimiento del 0, llamado nya (shuunia) o

bindu en lengua snscrita, aunque los mayas tambin conocieron el 0. Los

matemticos persas de la India adoptaron el sistema, de quienes lo tomaron los rabes.

Para el momento en que se empezaron a usar en el norte de frica, ya tenan su forma

actual, de all fueron adoptados en Europa en la Edad Media. Su uso aument en todo

el mundo debido a la colonizacin y comercio europeos.

El sistema "arbigo" se ha representado (y se representa) utilizando muchos

conjuntos de glifos diferentes. Estos glifos pueden dividirse en dos grandes familias,

los numerales arbigos occidentales y los orientales. Los orientales, que se

desarrollaron en lo que actualmente se corresponden a Irak. El sistema de numeracin

arbigo se considera uno de los avances ms significativos de las matemticas. La

mayora de los historiadores coinciden en afirmar que tuvo su origen en la India (los
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rabes se refieren a este sistema de numeracin como Nmeros Indios), y se

expandi por el mundo islmico y de ah, va al-Andalus, al resto de Europa.

PERSONAJES QUE APORTARON A LA MATEMATICA

Aryabhata (sVI)

Brahmagupta (sVI)

Al Biruni ( s.x)

Bhaskara Akaria (s.XII)

Mahavira (s. IX)

Vatahamihira

Bhaskara II

Al-Karismi

Y otros ms como obispos, artesanos, sacerdotes, etc.); este es el caso de

Baudhayana, Lalla, etc.

En la matemtica de la india se destacaron cuatro nombres propios: Aryabhata,

Brahmagupta, Mahavira y Bhaskara Akaria quienes profundizaron en la obtencin de

reglas de resolucin de ecuaciones lineales y cuadrticas, en las cuales las races

negativas eran interpretadas como deudas. Desarrollaron tambin, sin duda para

resolver problemas astronmicos, mtodos de resolucin de ecuaciones diofnticas,

llegando incluso a plantear y resolver (siglo XII) la ecuacin x=1+ay, denominada

ecuacin de Pelt.

Brahmagupta, que vivi en la India central, expuso temas trigonomtricos, y en su

obra Brahmas phutas iddhanta plantea frmulas para circunferencias, cuadrilteros,

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etc. Pero fue sin duda Bhaskara el matemtico hind ms importante de sta poca; en

el Lilavati y Vijaganita trata de ecuaciones lineales y cuadrticas como temas ms

importantes, y en el Siddhantasiromani trata de cuestiones aritmticas y trigonometra.

Se dijo de su obra Lilavati que la escribi para distraer a su hija. La astronoma

tambin juega un papel muy importante en la India, tanto, que era su principal

herramienta para combinarla con las matemticas y obtener as lo que deseaban en

algunos casos. Por ello, veremos tambin ms adelante algunas referencias

astronmicas que mucho tienen que ver en lo que nos atae. Y finalmente, aunque no

menos importantes, tambin existieron otros matemticos (en algunos casos con

mucha sabidura en astronoma) que pusieron su granito de arena en el desarrollo de

las matemticas, aunque en algunos casos ni siquiera se saben 1

Otros matemticos destacados fueron Al-Biruni, que aunque no fue hind,

desarroll en su obra Historia de la India algunos temas referidos a las matemticas, el

abio rabe al-Biruni Deca el sabio rabe al-Biruni que la matemtica hind era una

mezcla de vulgares guijarros y valiosos cristales. La opinin de Al-Biruni es fiable,

pero ha de ser matizada: la proporcin de cristales es considerablemente ms alta que

la de guijarros. Aunque algunos historiadores sostienen que mucho de lo bueno de la

ciencia hind es debido a una influencia griega, no hay razones para negar la

originalidad de gran parte de las creaciones matemticas hindes. De estos cristales se

podrn conocer a travs de quienes mejor supieron tallarlos: Aryabhata, Brahmagupta

y Bhaskara.

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Jos Antonio Snchez Risco Las Matemticas en la India (500-1200d.c)
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Bhaskara escribi unos 500 aos despus de Brahmagupta. A pesar del paso

del tiempo an sigue con problemas para explicar la divisin por cero. Los

matemticos hindes llamados Arayabhatta y Vatahamihira fueron los primeros en

darnos los smbolos numricos del 1 al 9 usados en la actualidad. Aquellos

matemticos vdicos desarrollaron un sistema numrico en el que cada dgito posea

un valor diferente segn su posicin relativa.

LOS MATEMATICOS MS RESALTANTES

Aryabhata naci en Pataliputra (actualmente Patna) en el 476, y muri en el

550; fue astrnomo y matemtico indio. Sus escritos ejercieron una influencia

considerable sobre la ciencia rabe. En matemticas, resolvi ecuaciones de segundo

grado, aunque muchas de sus frmulas geomtricas eran incorrectas. El nico trabajo

que nos ha quedado ha sido el Aryabhatiya, una serie de reglas y propuestas

astronmicas y matemticas escritas en snscrito; es uno de los textos matemticos

hindes ms antiguos que conocemos. Esta obra data alrededor del 500, es decir, no

mucho tiempo despus de la composicin de los Siddhantas.

Brahmagupta. Fue un matemtico y astrnomo indio. Fue el jefe del

observatorio astronmico en Ujjain, y durante su mandato all escribi cuatro textos

sobre las matemticas y la astronoma. Es posible que Brahmagupta haya sido el

idealizador del concepto del "cero" ya que en su obra Brahmas phutas iddhanta del

ao aparece por primera vez esta idea. La obra trataba tambin sobre aritmtica y

nmeros negativos en trminos muy parecidos a los de la moderna matemtica.

 12

Su obra ms conocida fue Brahmasphutasiddhanta la cual en esta obra

Brahmagupta adopta como el radio del crculo el valor 3.270 en vez de 3.438 de

Aryabhata

La frmula de Brahmagupta: Las contribuciones de Brahmagupta al lgebra

son mucho ms importantes que sus reglas para el clculo de reas, ya que nos

encontramos aqu con soluciones generales de ecuaciones cuadrticas incluyendo las

dos races aun en casos en que una de ellas es negativa; de hecho, la primera vez que

aparece sistematizada la aritmtica de los nmeros negativos y del cero es en la obra

de Brahmagupta. Reglas esencialmente equivalentes a las que controlan las

operaciones aritmticas con magnitudes negativas aparecan ya en los teoremas del

lgebra geomtrica de los griegos, pero referidas siempre a propiedades de la

operacin de restar, tales como, por ejemplo, (a-b) (c-d) = ac + bd ad bc, Pero a

los hindes corresponde el mrito de haber dado un paso decisivo al convertir estas

reglas en reglas propiamente numricas 2

Al-Biruni. Su nombre completo fue Abu Raihan Muhammad Al-Biruni. Naci

en el actual Uzbekistan en el 973, y muri en 1050 en Ghazna (Afganistn), despus

de 40 aos de una ilustre carrera. Aunque fue rabe, tuvo mucha relacin con la India

al igual que la mayora de la matemtica rabe. Los rabes tomaron de los hindes

muchas cosas de matemticas. Este cientfico rabe escribi sobre una gran variedad

de temas. Su contribucin ms importante fueron sus agudas observaciones de los

fenmenos naturales ms que sus teoras. En algunas ocasiones se le llam el

maestro o AlUstadh y se convirti en uno de los cientficos ms destacados de la

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Jos Antonio Snchez Risco Las Matemticas en la India (500-1200d.c)
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civilizacin islmica de su tiempo, desarroll un mtodo para la triseccin de ngulos

y otros problemas que no pueden resolverse solamente con un comps entre otras

cosas.

Bhaskara. Fue uno de los matemticos indios ms notables (1114-1185), y

sobre todo el ms importante del siglo XII. Destac de forma importante como

representante de la escuela Ujjain, uno de los centros del renacimiento de las

matemticas indias durante la edad media. Este matemtico fue el que complet

algunos de los huecos de la obra de Brahmagupta, como hizo al dar una solucin de la

ecuacin de Pell y al enfrentarse con el problema de la divisin por cero. Aristteles

ya haba hecho observar que no hay ninguna razn en la que un nmero tal como el

cuatro exceda al nmero cero16, Pero lo cierto es que la aritmtica del cero no form

parte de la matemtica griega, y Brahmagupta no se haba pronunciado sobre la

divisin de un nmero distinto de cero por cero 3

ARITMETICA

Numeracin de la india

La numeracin india todava es usada en india, Pakistn, Bangladesh, Nepal, y

Birmania se basa en agrupar dos lugares decimales, en lugar de los tres habituales en

casi todo el resto del mundo

Dos matemticos hindes llamados Arayabhatta y Vatahamihira fueron los

primeros en darnos los smbolos numricos del 1 al 9 usados en la actualidad.

C. B. Boyer, An Early Reference to Division by Zero, American

3

Mathematical Monthly, 50 (1943), pgs. 487-491.

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Aquellos matemticos vdicos desarrollaron un sistema numrico en el que

cada dgito posea un valor diferente segn su posicin relativa. En esta notacin

posicional el significado de un smbolo dependa de su posicin y lo mismo un

numero poda representar a una docena que a cientos o miles porque el resto de una

columna de nmeros se llevaba a la columna siguiente, en esta imagen que pertenece a

un astrnomo, matemticos y astrlogo hind llamado Varahsmihira (tambin llamado

Varaha o Mihira ) que vivi en la regin de Ujjain y cuya obra ms importante es un

tratado de astronoma matemtica denominado Pancha- Siddhantika vemos uno de sus

escritos fechado hacia el 575 d.C. en donde se nos muestra el citado mtodo de

clculo.

Por otra parte en este sistema de numeracin aparece el smbolo del cero en el

siglo lX, Con la introduccin del smbolo para el 0 de la numeracin hind tenemos el

sistema de numeracin que actualmente usamos. Con una base decimal, una notacin

posicional, una forma cifrada para cada uno de los diez numerales bsicos. Los

primeros ejemplos conservados de este sistema de numeracin se encontraron en

varias columnas de piedra de un promedio de entre 12 y 15 m de altura, con un peso

de hasta 50 toneladas, erigidas en la India por el Rey Ashoka durante su reinado en el

siglo

LA SUMA Y LA MULTIPLICACIN

La trigonometra hind fue evidentemente una herramienta auxiliar para la

astronoma tan til como precisa. El cmo llegaron los hindes a resultados tales

como la frmula de recursin para los senos antes mencionados, nos es desconocido,

pero s se ha sugerido 10 que tales reglas pudieron venir motivadas por un desarrollo
 15

intuitivo o emprico del clculo con ecuaciones en diferencias y de la prctica de la

interpolacin

Suma y la multiplicacin se hacan en la India casi de la misma manera como

las hacemos hoy, excepto en que los hindes parecen haber preferido al principio

escribir los nmeros con las unidades de orden menor a la izquierda, y procedan por

lo tanto de izquierda a derecha, utilizando pequeas pizarras cubiertas de pintura

blanca no permanente que se iba quitando al escribir sobre ellas, o bien una tabla

cubierta de arena o harina. Entre los mtodos utilizados para multiplicar haba uno que

se conoce con varios nombres distintos: multiplicacin en celosa o multiplicacin en

celdillas o en cuadriltero

DIVISIN

Es muy probable que tambin provenga de la India el mtodo de divisin larga

conocido como el <>, por su semejanza con un barco con las velas desplegadas.

Es limitada, Gurudeva denomina tambin divisin nikhilam.

Se basa en la divisin por 9.

Nmeros de 2 cifras:

El cociente viene dado por la misma cifra de las decenas del dividendo

mientras que el resto es igual a la suma de la cifra de las unidades en el

dividendo ms la propia cifra de las decenas del dividendo.

Nmeros de ms de 2 cifras:

En la parte inferior se coloca la suma sucesiva de las cifras del mismo

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GEOMETRA

Entre las obras relacionadas con la geometra esta los aryabhata, siddhantas, y

los sulvasutras en la ltima nos encontramos con reglas para la construccin de

ngulos rectos por medio de ternas, cuyas longitudes constituyen a ternas pitagricas,

para la construccin de altares. Pero sin embargo se cree que esta reglas fueron

heredaron de los babilonios. Tambin agreg a este libro algunos aportes de los

elementos de Euclides. Pero se cree que estas obras fueron basadas en obras de los

matemticos griegos.

Los sulvasutras tambin contena temas relacionados con la aritmtica

(fracciones, races cuadradas, inters simple, la regla de tres, la regula fcil) y lgebra

(ecuaciones lineales y cuadrticas) y progresiones aritmticas Tambin contiene

problemas geomtricos.

TRIGONOMETRIA

Una de las contribuciones de la india a las matemticas, consisti en la funcin

equivalente al seno en trigonometra, para remplazar las tablas de cuerdas griegas las

tablas ms antiguas son las encontradas en los siddhantas y en el aryabhata donde se

dan los senos de los ngulos menores de 90 grados 0, se tomaba como radio 3,438

unidades y la circunferencia corresponda como 360 *60=21600 unidades, pero para

los hindes en ecuaciones p era la raz cuadrada de 10

En el captulo 2 de Brahmasphutasiddhanta, titulado Longitudes Planetarias

Verdaderas, Brahmagupta presenta una tabla de senos, usando nombres de objetos

para representar los nmeros, algo que era comn en los tratatados en sanscrito. As,
 17

por ejemplo, "Osa mayor" representa el 7 (por las 7 estrellas de dicha constelacin),

"gemelos" al 2, "Vedas" el 4 (por los 4 Vedas), Progenitores el 14, etc. esta

informacin, traducida en nmeros, da la lista de senos: 214 (gemelos, Progenitores),

427 (Osa Mayor, gemelos, Vedas), 638, 846, 1051, 1251, 1446, 1635, 1817, 1991,

2156, 2312, 1459, 2594, 2719, 2832, 2933, 3021, 3096, 3159, 3207, 3242, 3263, y

3270, siendo el radio 3270.

ALGEBRA

En la matemtica de la india se destacaron cuatro nombres propios: Aryabhata,

Brahmagupta, Mahavira y Bhaskara Akaria quienes Profundizaron en la obtencin de

reglas de resolucin de ecuaciones lineales y cuadrticas, en las cuales las races

negativas eran interpretadas como deudas. Desarrollaron tambin, sin duda para

resolver problemas astronmicos, mtodos de resolucin de ecuaciones diofnticas,

llegando incluso a plantear y resolver (siglo XII) la ecuacin x=1+ay, denominada

ecuacin de Pelt.

EL ALGORITMO

El exponente principal de esta amalgama del indo-rabe en las matemticas fue

AlKarismi que desenvolvi una tcnica de clculo de las fuentes indias. Esta tcnica

fue nombrada como algorismi, que nos dio el trmino de algoritmo moderno que se

usa en el software de la computadora. Algoritmo es un proceso de clculo basado en

nmeros de la anotacin decimal. Este mtodo fue deducido por Al-Karismi de las

tcnicas indias de clculo geomtrico que l tena. El trabajo de Al-Karismi se tradujo

en latn bajo el ttulo De Nmero ndico. Esta traduccin que pertenece al siglo XII,
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fue acreditada por Adelard, que vivi en un pueblo llamado Bao en Inglaterra.

LA INVENCION DEL CERO

Este concepto apareci en la India y puede parecer muy ordinario; una

demanda a su descubrimiento puede verse como raro. Pero si uno tiene en cuenta este

concepto vera que el cero no es justo un nmero. Aparte de ser un nmero es tambin

un concepto. Esto es fundamental, porque los trminos para identificar objetos visibles

o perceptibles no requieren mucha ingeniosidad. Pero un concepto y smbolo que

connotan nulidad representa un avance cualitativo de la capacidad humana de

abstraccin. En ausencia de un concepto de cero podra haber slo nmeros positivos

en el clculo; la inclusin de cero en matemtica abri una nueva dimensin de

nmeros negativos; tambin fue importante en el concepto de temperatura. De una

manera rara el concepto de Zero o Shunyam se deriva del concepto del nulo.

En la India antigua el matemtico y astrnomo Brahmagupta se acredita como

el primero en utilizar el concepto de cero; en su Brahmasphutasiddhanta es cuando da

a conocer las reglas de funcionamiento del cero, prefigurando la numeracin del

sistema decimal. Con la integracin de cero en los nmeros fue posible notar nmeros

ms altos con caracteres limitados.

Brahmagupta dio algunas propiedades el cero:

1) Cuando el cero se suma a un nmero o se resta de un nmero, el nmero

permanece inalterado.

2) Un nmero multiplicado por cero es cero.

 19

l tambin da reglas aritmticas en trminos de fortunas (nmeros positivos) y deudas

(Nmeros negativos):

1) Una deuda menos el cero es una deuda.

2) Una fortuna menos el cero es una fortuna.

3) Una deuda restada del cero es una fortuna.

4) Una fortuna restada del cero es una deuda.

5) El producto de cero multiplicado por una deuda o fortuna es cero.

6) El producto o cociente de dos fortunas es una fortuna.

7) El producto o cociente de dos deudas es una fortuna.

8) El producto o cociente de una deuda y una fortuna es una deuda.

9) El producto o cociente de una fortuna y una deuda es una deuda.

Bramahgupta intent extender la aritmtica para incluir la divisin por cero,

entonces:

1) Cero dividido por cero es cero.

2) Cero dividido por negativo o los nmeros positivos son o cero o se

expresa como una fraccin con cero como numerador y la cantidad finita

como denominador

PITAGORAS

La diagonal de un rectngulo da lugar a un rea que es equivalente a las dos

reas producidas separadamente por los dos lados (es decir, el cuadrado de la diagonal

es igual a la suma de los cuadrados de los dos lados). 4

4
RICHARD S. PAUL, Matemticas para administracin y economa, Mxico:
Pearson, 2003
 20

Manejaban triadas como (3, 4, 5) la ms elemental, pero tambin otras como

(15, 36, 39), (5, 12, 13), (7, 24,25), (72, 96, 120).

ECUACIONES INDETERMINADAS

Es evidente que Brahmagupta amaba la matemtica por s misma, al igual que

muchos de sus paisanos, ya que ningn ingeniero con mentalidad prctica se hubiera

planteado nunca cuestiones tales como las que se planteaba Brahmagupta sobre los

cuadrilteros. Cabe admirar an ms su actitud matemtica al descubrir que l fue

aparentemente el primero que dio una solucin general de la ecuacin diofntica lineal

ax + by = c, con a, b y c enteros.

Para que esta ecuacin tenga soluciones enteras, el mximo comn divisor de a

y b debe dividir a c, y Brahmagupta saba que si a y b son primos entre s, entonces

todas las soluciones de la ecuacin vienen dadas por las frmulas x = p + mb, y = q

ma, donde m es un entero arbitrario. Brahmagupta estudi tambin la ecuacin

diofntica cuadrtica 2 2 x = 1+ py, que recibe errneamente el nombre de John Pell

y que apareci por primera vez en el problema de los bueyes de Arqumedes. Esta

ecuacin de Pell fue resuelta en algunos casos particulares por el matemtico

Bhaskara.

EL INFINITO o JAINAS

Una de los aportes ms destacados de la matemtica Jaina es la nocin de

infinito. Para la cosmologa Jaina no hay principio ni final en el tiempo al existir una

constante repeticin de distintos ciclos csmicos que no han sido creados ni acabarn.
 21

CAPITULO III

OBRAS ARQUEOLGICAS

LA ESTUPA:

Unos de los edificios ms llamativos son las estupas, estas arquitecturas tienen

una clara finalidad ligada con la religin budista. Por consiguiente, encontraremos

estas construcciones en pases en los que el budismo tenga una larga tradicin. Acerca

de su finalidad, puede ser diversa y adems evoluciona a lo largo del tiempo; muchas

de ellas son contenedores de reliquias, tambin pueden albergar pequeos Budas a

los que adorar o mantras que repetir, sealar lugares sagrados y generar buenas

energas. Su origen lo podemos encontrar en la India, como monumentos funerarios

que fueron estilizndose en sus formas. De grandes tmulos de tierra y piedra como

Normalmente entre las caractersticas comunes encontraramos las bvedas, discos

circulares y remates en formas cnicas.

El valle de las mil estupas contiene un gran repertorio de estos tradicionales

edificios de diversos tamaos concentrados en un espacio reducido. Los tmulos

funerarios posteriormente conocidos como estupa y su evolucin en diversas formas

extendidas por pases como India y Vietnam. Una evolucin de la estupa sera

la pagoda, estructura ms ligada a China o Japn y extendida gracias al avance de la

religin budista en estos pases. Su funcin la hereda de la estupa: contener elementos

 22

sagrados, aunque mayoritariamente se destinan a sealar zonas sagradas, de ah que

frecuentemente nos las encontremos en alrededores de templos.

LA PAGODA:

El material de la pagoda suele ser la madera, algo que las har casi

indestructibles a los movimientos ssmicos, y que ser motivo de estudio para

numerosos arquitectos, quienes intentarn adaptar sus caractersticas a edificios

modernos. Su construccin se basa en la altura, normalmente suelen contener hasta

cinco pisos, simbolizan los cinco elementos: tierra, agua, fuego viento y cielo. La

pagoda concebida como una representacin del universo, de base cuadrada que

representara la tierra y un pilar central que atraviesa toda la estructura hasta su punto

ms alto, simbolizando el eje del mundo.

LA SIKHARA:

El sikhara sobre el santuario de un templo a menudo es ahusado en forma

convexa, y est hecho de tejas superpuestas que van disminuyendo en tamao. El

sikhara se desarroll durante el perodo. Una variacin de la forma bsica es la adicin

de agujas a cada lado de la sikhara; Adems de la sikhara convexa, existe un tipo

rectilneo ms pequeo, frecuentemente utilizado sobre los templos.

La denominacin ikhara corresponde a la cubierta o "techado" principal que

cubre al "sancta sanctorum" de los templos hinduistas en el norte de la India,

frecuentemente se usa para referirse a todo templo que posea una cubierta con tal

estructura.
 23

Estas estructuras se originan en tejados dispuestos en forma de cono, para esto el

ensamblaje de tales tejados ha solido ser a modo de una cesta, luego su arquitectura ha

evolucionado hasta la forma campaniforme (forma de campana muy alta y estrecha).

LA GOPURA:

Se trata por tanto de una "puerta-torre" que cumple, en el aspecto ritual, las

funciones de la gopura suele presentar forma piramidal. Desde el siglo X, empez a

fusionarse el arte indio con el arte rabe constituyendo un nuevo gnero.

De donde vieron las obras:

La mayora de los monumentos conocidos son religiosos correspondientes a

las religiones brahmnicas y budistas all dominantes. No se conocen palacios

antiguos en la arquitectura india, pues los de fecha ms antigua datan del siglo XV

habindose construido los anteriores con material de baja calidad y los que se hallan

de arte indio son muy escasos.

La primera muestra de arquitectura india fue la construccin de edificios de

ladrillo, al tiempo que se levantaban estructuras de madera. Estas ltimas fueron

desapareciendo a lo largo de los siglos, pero fueron imitadas por construcciones de

piedra que an siguen en pie. Los monumentos ms antiguos de la India a los cuales

tan remota fecha sealaba el filosofismo del siglo XVIII.

El artista indio utiliza de forma acertada algunos motivos, como la figura

femenina, el rbol, el agua, el len y el elefante, en una composicin determinada;

 24

aunque el resultado sea a veces inquietante en lo relativo a los conceptos, todos los

elementos que conforman la pintura india, como la forma del templo.

LOS TEMPLOS:

Los templos subterrneos son grutas artificiales con techos generalmente

planos y con gruesas columnas, extraamente molduradas, que en su estructura

general recuerdan las construcciones de ensamblaje o de madera las cuales debieron

ser las primitivas de la India.

EL TAJ MAHAL.

Los monumentos ms antiguos de la India son de una poca reciente

comparados con los de Caldea y Egipto y se atribuyen como mucho al siglo V antes

de nuestra era, son religiosos y corresponden a las religiones brahmnica

y budistas all dominantes. No se conocen palacios antiguos en la arquitectura india,

pues los de fecha ms antigua datan del siglo XV habindose construido los anteriores

con material de baja calidad y los que se hallan de arte indio (que no son de arte

musulmn) son muy escasos. Lo mismo ocurre con las tumbas o monumentos

funerarios que no son religiosos.

 25

CONCLUSION

En principio decir, que las matemticas representan un alto nivel de

abstraccin logrado por la mente humana. En la India, las matemticas tienen sus

races en la literatura Vdica, que tiene casi 4000 aos. Entre el 1000a.c. y 1000d.c.

los tratados eran autorizados por matemticos indios en lo que era por primera vez el

concepto para el cero29, las tcnicas para el lgebra y algoritmo, raz cuadrada y raz

cbica. ste mtodo de clculo graduado se document en el Pancasiddantika

(alrededor del siglo V o VI). Pero se dice que la tcnica est fechada de los tiempos

Vdicos (hacia el 2000a.c). Will Durant, historiador americano (1885-1981), escribi

para todos nosotros: La India era el modelo de nuestra raza y el snscrito la madre de

los idiomas de Europa. India era la madre de nuestra filosofa, de la mayora de

nuestra matemtica, de autonoma y democracia. De muchas maneras, Madre India es

la madre de todos nosotros.

Las matemticas, compaeras inseparables de cualquier civilizacin, tienen por

tanto tambin una larga tradicin en este pas, ya que como hemos visto han aportado

muchas cosas que permitieron que la matemtica y con ella la ingeniera sea mas

accesible.
 26

BIBLIOGRAFIA

BOYER C. B, an early reference to division by zero, American

mathematical monthly, 50 (1943).

BOYER CARL B. historia de las matemticas .alianza editorial 1986

EL AVANCE DE LA MATEMTICA EN LA INDIA. 2015 recuperado de.

https://mrjaen.com/2015/05/10/el-avance-de-las-matematicas-en-la-india-2/

JOS ANTONIO SNCHEZ risco las matemticas en la india (500-1200d.c)

RICHARD S. PAUL, matemticas para administracin y economa, Mxico: Pearson,

2003

SAEZ PATRICIA. 2012. las matemticas en la antigua india.

https://es.scribd.com/doc/77426037/las-matematicas-en-la-antigua-india
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ANEXO

Teorema de Brahmagupta.

divisin de 44977 entre 382.

A) 67 B) 29 C) 28
(Multiplicacin: 1x382) (Resta: 677-382) Residuo: 283
382 | 44977 | 1 675 293
(Resta: 449-382) 382 | 44977 | 11 675
382 3822 382 | 44977 |
38 117 (cociente)
38224
387
26
28

MULTIPLICACION

EL CONCEPTO DE CERO

LA EVOLUCION