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Das Pantheon in Rom

Die Arbeiten am Trajansforum und seinem berhmten Sulenmonument waren noch


nicht abgeschlossen, als 110 n. Chr. durch ein sehr heftiges Unwetter das in augustei-
scher Zeit erbaute erste Pantheon Roms -- im Folgenden als Vorpantheon bezeichnet
-- so schwer getroffen wurde, dass zumindest eine umfangreiche Instandsetzung erfor-
derlich war. Allerdings belie man es nicht bei einer Reparatur, sondern entschied sich
fr einen vollstndigen Neubau in einer Gestalt, wie sie in der bisherigen Architektur
noch nicht gekannt wurde. Das hierfr zur Verfgung stehende Grundstck war jedoch
sowohl wegen der Ruine des durch das Unwetter getroffenen Vorpantheons als auch
durch weitere Bauwerke aus augusteischer Zeit eng begrenzt. Auerdem war der Bau
einer gemeinsamen Kultsttte fr alle Gtter in Rom alles andere als eine Selbstver-
stndlichkeit. Anlsslich des erstmaligen Baus eines Tempels fr ein Pantheon in Rom
ist berliefert (Cassius Dio 53.27,3), Agrippa habe geplant, hier ein solches Bauwerk
mit einem Standbild des Augustus und Standbildern der Gtter zu errichten. Damit
sollte zustzlich zur Verehrung des Augustus eine bestimmte Form des Gtterkultes,
die bisher vor allem in den stlichen Gegenden des Imperiums gepflegt wurde, in Rom
angesiedelt werden. Bisher war ein solcher Kult in Rom nicht heimisch, sondern ent-
sprach einem in der griechischen Kultur bekannten Inhalt und einer in der griechischen
Sprache gelufigen Bezeichnung, fr die es in Rom weder inhaltlich noch sprachlich ein
Gegenstck gab. Die Verehrung eines Pantheons vor allem in den hellenistischen Knig-
reichen gepflegt, zumal dort -- wie beispielhaft das Ptolemerreich gyptens belegt --
zur Machtflle eines Herrschers nicht zuletzt seine Gttlichkeit gehrte, durch die er
selbst auch als Mitglied eines Pantheons zu verstehen war. Damit konnte ein Pantheon
zugleich als Attribut begriffen werden, das dem Herrscher Gttlichkeit attestierte und
seine Verehrung in unmittelbare Nhe zu einem Herrscherkult brachte. Dass eine solche
berhhung des Regenten in und fr Rom keinesfalls akzeptabel war, ergibt sich aus der
Geschichte dieser Stadt ebenso wie aus ihrer republikanischen Verfassung mit den festge-
schriebenen Rechten und Pflichten staatlichen Handelns sowie dem Status ihrer Brger.
Deshalb war in Rom im Umgang mit einem Pantheon grte Vorsicht geboten. Man
war sptestens dann alarmiert, wenn der Verdacht aufkam, mit einer solchen gemeinsa-
men Verehrung aller Gtter sei zugleich eine Reverenz an den gegenwrtigen Herrscher
verbunden. Deshalb tat Augustus im eigenen Interesse gut daran, sich Agrippas Plan
fr den Bau eines nach ihm benannten Pantheons mit seinem Standbild im Kreis von
Gtterstatuen ausdrcklich zu verbitten (Cassius Dio 53.27,3). Er gab lediglich seine
Zustimmung zum Bau eines Tempels fr smtliche Gtter -- ohne unmittelbaren Bezug
zu seiner eigenen Person.
Da allerdings dieselbe Schriftquelle ein Standbild des Princeps in der Vorhalle des
Vorpantheons erwhnt, war die Anspielung auf seine Nhe zu den Gttern unbersehbar,
zumal dies ohnehin -- zumindest indirekt -- dem Tenor des Ausstattungsprogramms
entsprach. Dies nicht zuletzt deshalb, weil zu den hier stehenden Gtterbildern (Cassius

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Dio 53.27,2) neben Mars und Venus auch eine Statue des zum Gott erhobenen Caesar
gehrte, also des Adoptivvaters von Augustus, der sich auch als divi filius bezeichnen
lie.
Von diesem Vorpantheon sind zwar nur einige Baureste nachgewiesen worden, doch
enthalten sie Hinweise zu seiner ursprnglicher Gestalt und zu seinem Standort, die
nach jngeren Ausgrabungen und den Forschungen von Eugenio La Rocca1 und vor
allem von Andreas Grner2 berzeugend erklrt werden konnten. Danach ist klar, dass
unter der tempelartigen Vorhalle des Pantheons das 19,80 m x 43,76 m groe Fundament
eines der Vorhalle hnlichen Rechteckgebudes erhalten ist. Auerdem wurden unter der
Pantheonrotunde Reste eines in seinem Durchmesser ungefhr 44 Meter groen und von
einer gut zwei Meter hohen Ringmauer eingefassten, kreisfrmigen Hofs festgestellt. Zu
dessen direkter Nachbarschaft gehrte im Sden die gleichfalls in augusteischer Zeit
entstandene Basilica Neptuns, mit der dem Gott der Meere der Dank fr seine Unter-
sttzung in der epochalen Schlacht des Jahres 31 v. Chr. bei Actium abgestattet wor-
den war. Im Osten lag in fast tangentialer Nhe zum Rundhof die als Saepta Julia
bekannte Anlage, die zu den Staatsbauten der rmischen Republik gehrte. Unmittel-
bar nrdlich des Rundhofes schloss sich jene groe Halle an, deren Fundamente unter
der Vorhalle des Pantheons festgestellt wurden. Das Terrain westlich des Rundhofes
ging in ein Feuchtgebiet ber, das kaum als Baugrund nutzbar war. Damit waren dem
fr den Bau des Pantheons zur Verfgung stehenden Grundstck durch dessen direkte
Nachbarschaft mit prominenten, fr Rom unverzichtbaren Bauten definitive Grenzen
gesetzt. Trotzdem und vielleicht auch gerade deshalb wurde vermutlich fr den Neu-
bau des Pantheons der als Architekt renommierte und dem Kaiser bereits durch den
Bau des Trajanforums bestens bekannte Apollodor aus Damaskus engagiert. Wie das
Ergebnis zeigt, gelang es diesem Baumeister, hier ein ungewhnliches und zugleich ein-
maliges sowie in mehrerer Hinsicht besonders bedeutendes Bauwerk entstehen zu lassen.
Er hatte aus dem begrenzten Grundstck nicht nur das Beste gemacht, sondern schuf
eine Raumarchitektur (Taf. 14), deren Faszination bis zum heutigen Tag bei Knstlern
und Architekten sowie den zahllosen Besuchern uneingeschrnkt zur Wirkung kam und
nach wie vor ungebrochen ist. Hierzu trgt neben der einmaligen Gestalt nicht zuletzt
die gute Erhaltung des Bauwerks bei, die vor allem auf die 608 n. Chr. erfolgte Umwid-
mung in eine Kirche durch Papst Bonifatius III. zurckgeht. Seither steht das Pantheon
als Kirche jedem Glubigen und als Wunderwerk der Baukunst jedem interessierten
Betrachter oder architekturgeschichtlich engagierten Wissenschaftler zu Studium und
Bewunderung offen.
Die Bauarbeiten fr dieses neue Pantheon wurden noch whrend der letzten Lebens-
jahre des 117 n. Chr. verstorbenen Kaisers Trajan begonnen und kamen unter dessen
Nachfolger Hadrian in den zwanziger Jahren des 2. Jahrhunderts zum Abschluss. Diese

1 Eugenio La Rocca, Agrippas Pantheon and Its tektonische Form und urbaner Kontext, in: Gerd
Origin, in: The Pantheon: From Antiquity to the Grahoff u. a. (Hrsg.), The Pantheon in Rome.
Present. Edited by Tod A. Marder and Mark Wil- Contributions to the Conference Bern, November
son Jones, Cambridge 2015, S. 49 -- 78. 9--12, 2006, Bern 2009, S. 41 -- 67.
2 Andreas Grner, Das Pantheon des Agrippa: Archi-

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erst vor wenigen Jahren geklrte Datierung wird vor allem durch Produktionsstempel
auf den beim Bau verwendeten Ziegel sowie antike Schriftquellen (Scriptores Histo-
riae Augustae, Hadrian 19,10) besttigt. Wahrscheinlich waren beim Herrschaftsantritt
Hadrians die Arbeiten an dem Neubau bereits so weit fortgeschritten, dass an dem
Entwurf kaum noch viel verndert werden konnte, ohne das ganze Projekt in Frage
zu stellen. Das Pantheon in Rom geht damit als Bauaufgabe und Gebude insgesamt
auf ein Bauwerk augusteischer Zeit zurck und wurde in seiner heutigen Gestalt unter
Trajan begonnen und unter Hadrian vollendet. Seither steht das Pantheon an seinem
angestammten Platz auf dem Marsfeld und gehrt bis heute fraglos zu den prominentes-
ten Bauten der Stadt. Dabei ist das Gebude nach wie vor genauso dicht und beengend
wie in der Antike von anderen Bauten umgeben; auch damals lag lediglich im Nor-
den vor der Front des Pantheons ein Platz, der auf dieses Heiligtum vorbereitete und
fr gengend Abstand sorgte, um dessen mchtige Vorhallenarchitektur angemessen
wahrzunehmen (Taf. 15). Darber hinaus schliet sich an diese Vorhalle ein kantiger
Zwischentrakt an, der zu der Rotunde berleitet, deren Architektur den eigentlichen
Ruhm dieses Bauwerkes erst wirklich begrndet.
Dabei zieht zuerst die Vorhalle, die sich wie eine mchtige Barriere vor der Rotunde
aufbaut und dabei zugleich die Sicht auf deren Baukrper versperrt, den Blick auf
sich. Sie steht auf einem 1,50 Meter hohen Podium, zu dem eine siebenstufige Krepis
gehrt, und entspricht im Grundriss anscheinend einer in Querrichtung verlaufenden
dreischiffigen Sulenhalle. Deren gut 35 Meter lange Flanke ist zugleich die mit einem
groen Giebel ausgestattete Tempelfront des Pantheons. Zu ihr gehren neben dem
fr eine solche Fassadenarchitektur obligatorischen Stufenbau acht jeweils 1,49 Meter
starke und gut 14 Meter hohe, mit monolithischen Schften ausgestattete korinthische
Sulen, die ein kanonisches Geblk tragen, das zu einem mchtigen Giebel berleitet.
Die jeweils mindestens 60 Tonnen schweren monolithischen Sulenschfte bestehen aus
Assuangranit und sind aus dem fernen gypten fr den Bau dieser Halle nach Rom
gebracht worden. Dort stehen sie auf hellen Marmorbasen des attisch-ionischen Typs, die
-- wie auch die korinthischen Kapitelle und das Geblk -- wahrscheinlich aus pentelischem
Marmor bestehen. Demnach gehren sowohl die Kostbarkeit der Materialien als auch die
dadurch entstandenen Wechsel zwischen Hell und Dunkel zu den besonderen Eigenarten
dieser Architektur, deren hohen Anspruch auch die ungewhnliche Dimension dieses
beraus monumentalen Giebelprospekts betont.
Angesichts dieser mchtigen, mit acht kostbaren Sulen ausgestatteten pro-stylen
Giebelfront knnte zumindest von unvorbereiteten Betrachtern hinter der Fassade ein
entsprechend groer, am ehesten dipteraler Tempel erwartet werden, wie er durch weit-
rumige hellenistische Tempelbauten bekannt ist. Allerdings wird diese Erwartung durch
die auf die Giebelfront folgende Sulenhalle von lediglich 15,62 Metern Raumtiefe in
keiner Weise eingelst. Vielmehr folgen auf die sehr anspruchsvolle Giebelfront die von
Sulen begleiteten Schiffe dieser wohl ziemlich dunklen Halle (Abb. 36). Die beiden ue-
ren, jeweils zwei Sulenjoche und damit 8,35 Meter breiten Querschiffe werden an ihren
Flanken von je vier Sulen begleitet, whrend das mittlere, von einem Tonnengewlbe
berdeckte Schiff mit einer Breite von drei Sulenjochen eine zum Besuch einladende,

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12,50 Meter weite ffnung erreicht. Zugleich stoen die hintersten, als Pfeiler ausgebilde-
ten Sttzen direkt an die Wand des eher sperrig anmutenden Zwischentraktes. Die dort
erkennbaren halbkreisfrmigen Nischen knnten sich fr die Aufstellung von Statuen
angeboten haben, doch ist von einer solchen Ausstattung nichts bekannt. Demnach war
im Inneren dieser Halle ein dicht bestckter, ziemlich dunkler Sulensaal entstanden,
dessen eher dstere Erscheinung anscheinend zu der besonderen Eigenart des nahezu
quadratischen, zentralen Innenraumes dieser Halle gehrte.
Zugleich gibt deren Gliederung und Gewlbe jedoch eine klare Richtung vor, die zum
Zwischentrakt fhrt, an dem den Besucher ein Portal empfngt (Abb. 37), dessen Gestalt
und Geschichte besondere Aufmerksamkeit verdient. Die im Lichten 5,90 Meter breite
und 11,90 Meter hohe Trffnung umfasst ein in bester Bildhauerqualitt mit Orna-
mentbndern geschmckter Rahmen aus rund 100 Tonnen schweren, monolithischen
griechischen Marmorbalken. Auf dem Trsturz liegt ein mit Ornamenten geschmcktes
Geblk, dessen oberstes, als Hyperthyron bezeichnetes Glied deutlich vorgreift. Entspre-
chend gngiger Typologie gehrt ein solches Hyperthyron stets zur Auenseite einer Tr
und schtzt dort bei schlechtem Wetter den Eingang vor Regen, gehrt jedoch niemals
zu deren Innenseite. Beim Pantheon besitzt allerdings auch die Innenseite der groen
Tr ein Hyperthyron. Es ist das einzige bisher bekannt gewordene Beispiel einer Tr
in der antiken Architektur, die nicht nur auen, sondern auch innen mit einem Hyper-
thyron ausgestattet ist, zu der also eigentlich zwei Auenseiten, aber keine Innenseite
gehren. Deshalb steht der Betrachter nicht nur auen vor der Rotunde vor der Tr,
er steht gleichsam auch in der Rotunde vor der Tr. Da angesichts der durchgngig
erkennbaren Sorgfalt der Bauausfhrung bei diesem Hyperthyron an der Innenseite der
Pantheontr nicht mit einem versehentlich ausgefhrten Irrtum gerechnet werden kann,
muss dieses widersprchlich anmutende Detail zumindest so lange ernst genommen wer-
den, bis das Gegenteil erwiesen werden kann. Zugleich spielt dies anscheinend wie bei
einem Vexierspiel auf ein Phnomen an, das zu dieser besonderen Raumarchitektur
gehrt.
Darber hinaus war der Eingang in die Rotunde innerhalb dieses groen Trrahmens
mit zwei Trflgeln zu schlieen, die allerdings deutlich kleiner sind als die lichte Hhe
des prunkvollen Rahmens. Deshalb bedurfte es einer zustzlichen Fllung, um den gut
drei Meter hohen Abstand zwischen den fr diesen Rahmen zu kleinen Trflgeln und
dem dafr zu groen Rahmen zu fllen. Auerdem gehrt zu dieser Tr eine 38 Tonnen
schwere monolithische Trschwelle aus kleinasiatischem Marmor. Da sie bereits zur Tr
des Vorpantheons gehrte, hatte sie auch den ursprnglichen Standort dieser Tr auf das
Pantheon bertragen. Dies gilt anscheinend ebenso fr die innerhalb des monumentalen
Portalrahmens viel zu kleinen Trflgel, die nicht fr dieses Portal geschaffen worden
sind, sondern nach den Forschungen von Doris und Gottfried Gruben bereits zur Tr
des von Agrippa errichteten Vorpantheons gehrten. Offensichtlich sind sie gleich einer
bewusst gepflegten Architekturreliquie in das Portal des Pantheon eingefgt worden und
hielten dort die Erinnerung an das von Agrippa errichtete Vorpantheon augusteischer
Zeit wach.

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Dies entspricht einer Tendenz, die zugleich und besonders nachdrcklich mit der
groen Architravinschrift (CIL VI 896,1) zum Ausdruck gebracht wurde:
M(arcus) AGRIPPA L(ucii) F(ilius) CO(n)S(ul) TERTIUM FECIT Marcus Agrippa,
Sohn des Lucius, zum dritten Mal Konsul, hat (diesen Bau) errichtet.
Da sie in Buchstaben trajanischer Zeit einen Text der Bauinschrift des augusteischen
Vorpantheons wiederholt, gibt sie vor, dieses Pantheon sei eigentlich nichts anderes als
eine Wiederherstellung des im Einvernehmen mit Augustus von Agrippa zwischen 27
v. Chr. und 25 v. Chr. errichteten ersten Pantheons in Rom. In diesem Vorpantheon
fhrte eine groe Tr in der Sdwand zu dem direkt hinter der Halle liegenden, von
einer Ringmauer eingefassten, kreisfrmigen Hof. Im Pantheon folgt auf dieses besondere
Portal die weltberhmt gewordene Rotunde mit dem grten Kuppelsaal aller Zeiten,
der schon immer das eigentliche Thema und die besondere Attraktion des Pantheons
war. Umso mehr erstaunt es, dass das uere dieses Gebudes und seine Erschlieung
kaum auf dessen Inneres mit seiner wahrhaft grandiosen Saalarchitektur vorbereiten.
Statt dessen steht der Baukrper wie versteckt in einem dicht bebauten Quartier, und
selbst die Kuppel -- das herausragende Markenzeichen dieser Architektur -- scheint im
Tambourring der Umfassungsmauer der Rotunde so tief zu versinken, dass nur noch das
obere Ende ihrer Kalotte von auen wahrnehmbar blieb. Dagegen entfaltet sie sich in
der Rotunde ganz uneingeschrnkt in deren faszinierender Raumgestalt, die selbst sehr
verwhnten Betrachtern zumindest bei einem ersten Besuch noch den Atem nehmen
kann.
Angesichts dieser erstaunlichen Saalarchitektur gilt eine der ersten Fragen ihrer Kon-
struktion. Dazu gehren zuerst acht mchtige, jeweils etwa sechs Meter starke Mauer-
pfeiler, die auf einem kreisfrmig angelegten Fundament-ring stehen. Aus ihnen ergibt
sich das fr diesen Bau magebliche Achteck, in das die kreisrunde Flche des Fubodens
einbeschrieben ist. Dieses Achteck ist zugleich in den im Durchmesser gut 56 Meter gro-
en Auenkreis der Pantheonrotunde einbeschrieben. Durch die Abstnde dieser Pfeiler
entstanden zugleich zum Saal offene Wandnischen, die im Wechsel mit den acht mchti-
gen Pfeilern den Rhythmus der Saalumfassung bestimmen. Deshalb sind diese Nischen
zuerst nur die Abstnde zwischen den Pfeilern, auf die sich das tragende und struk-
turierende Gerst dieser Saalarchitektur grndet. Auerdem lehnt sich der Kreis des
Fubodens gegen die Innenseite der Ringmauer des Hofes vom Vorpantheon und wie-
derholt mit 43,44 Metern dessen Durchmesser. Zugleich wird die in dieses Pfeilerachteck
einbeschriebene kreisrunde, in ihrem Durchmesser 43,44 Meter groe Saalflche ringsum
von der halb so hohen, zweigeschossigen und oben von einem profilierten Gesims abge-
schlossenen Saalwand umfasst (Abb. 38). ber diesem Wandgesims beginnt das Gewlbe
der Kuppel, deren Radius mit 21,72 Metern sowohl den Radius des Saalbodens als auch
die Hhe der Saalwand wiederholt. Da dieses Ma von 21,72 Metern auch fr die innere
Hhe der Kuppel bis zu der fast neun Meter weiten, gleichfalls kreisrunden ffnung des
Opaion im Kuppelzenit gilt. ist dem Innenraum der Rotunde das geometrische Ideal
einer Kugel einbeschrieben. Demnach wurde der Entwurf dieses Raumes in scheinbar

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Das Pantheon in Rom

logischer Folgerichtigkeit mit der Gestalt einer Kugel als der theoretisch und tatsch-
lich vollkommensten Form reinster Geometrie schlechthin in Einklang gebracht. Die viel
bewunderte Wirkung dieses scheinbar zu einem vollkommenen Ausgleich gebrachten. in
sich selbst ruhenden Innenraumes geht somit nicht auf ein gleichsam imaginres Geheim-
nis zurck, sondern ist das Ergebnis einer leicht berprfbaren, rationalen Entscheidung.
Ob dabei der direkte Bezug des Entwurfs zu der als Kugel in sich selbst schlssigen und
insoweit nicht zu bertreffenden Form vollkommener Symmetrie von einer spirituellen
Komponente, die man bei einer Persnlichkeit wie Hadrian nicht ausschlieen kann.
beeinflusst oder begleitet war, steht hier nicht zur Diskussion.
Dies gilt auch fr die Interpretation der reich dekorierten Decke des Kuppelgewl-
bes (Abb. 39), deren Kassetten mit Blten- oder Sternmustern gefllt gewesen sein
knnten. Die Kassetten berziehen diese Decke entsprechend einem klar organisierten
System, zu dem 28 aufwrts gerichtete Kassettenketten und fnf horizontal verlaufende
Kassettenringe gehren, deren Anordnung insgesamt ein groes Netz ergab. Mit ihrer
Gestalt und nach oben abnehmender Gre folgen sie dem Verlauf der Kuppel, in deren
Hohlraum das Format dieser Kassetten entsprechend den fr eine Halbkugel geltenden
geometrischen Gesetzen kontinuierlich kleiner wird. Darber hinaus frdern die im Inne-
ren der Kassetten schrg angeschnittenen Leisten den Eindruck einer Perspektive oder
optischen Verkrzung, die die Kuppel noch hher erscheinen lsst, als sie ohnehin schon
ist. Deshalb zeichnet nicht nur die mit einem Durchmesser von 43, Metern einzigartige
Gre diese Kuppel aus, sondern nicht weniger deren innere Gestaltung, die nach wie
vor die besondere Wirkung des von ihr bekrnten Saalraumes prgt. Dies hatte bereits
in der Antike zu der durchaus verfhrerischen Vermutung gefhrt, diese Kuppel sei als
Abbild oder Sinnbild des Himmels zu verstehen (Cassius Dio 53.27,2) -- eine Vermutung,
die eine zwar hufig wiederholte, aber trotzdem nach wie vor unbeweisbare Hypothese
bleibt.
Dagegen ist unstrittig, dass der Bau dieser Kuppel wie kaum ein zweites Beispiel
den Hhepunkt rmischer Ingenieurbaukunst reprsentiert. Zwar wurde sie unter Ein-
satz smtlicher bautechnischer Fhigkeiten und konstruktiver Kenntnisse dieser Zeit
errichtet, doch ist sie trotzdem nicht ganz so khn konstruiert und aufgebaut, wie der
erstaunte Blick des Betrachters angesichts der offenen Halbkugel mit ihrer -- ohne Stt-
zen bewltigten -- gewaltigen Spannweite vermuten lsst. Bei etwas genauerem Hinsehen
und einer Kontrolle an einem Schnitt durch die Rotunde wird deutlich, dass die Kuppel
bis zur Oberkante der zweiten Kassettenreihe nicht zu einem echten Gewlbe gehrt,
sondern selbst noch ein Teil der Wand ist, die das eigentliche Gewlbe der Kuppel trgt.
Dies ergibt sich aus dem Befund der mehr als sechs Meter starken Ringmauer des Tam-
bours, deren mit 30,40 Metern gemessene Auenhhe die lediglich 21,72 Meter hohe
Innenwand des Rundsaals, die zugleich zur Innenwand der Tambourmauer gehrt, um
8,70 Meter bertrifft. Allerdings orientiert sich die Hhe dieser Innenwand nicht an der
Gesamthhe des Tambours, sondern an Maen, die zu dem inneren Symmetriegefge
dieses Saalraumes gehren. Deren Innenwand zeigt sich dabei weniger als ein Bestand-
teil der Tambourmauer, zu der sie eigentlich gehrt, sondern ist mit ihrer Hhe aus
dem Verhltnis zwischen dem Saalgrundriss, der Raumhhe der Kuppel und der Hhe

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der Saalwand entwickelt. Dabei kommt die Differenz von 8,70 Meter zwischen Auen-
und Innenwand des Tambours nicht nur dem Entwurfskonzept des Innenraumes zugute,
sondern zugleich auch dem konstruktiven Gefge der Kuppel. Offensichtlich waren hier
besonders versierte Bauleute ttig gewesen, die in der Lage waren, auf mglichst einfa-
chem Wege und mit mglichst geringem Aufwand ein besonders komplexes Problem zu
einem berzeugenden Ergebnis zu bringen. Dazu gehrt, dass das Gesims im Inneren
zwar den Aufbau der Wand oben abschliet, nicht aber die Ringmauer, der diese Wand
an deren Innenseite vorgeblendet ist. Die Mauer selbst setzt sich nach oben um die
Strecke von 8,70 Meter fort.
Da sich das profilierte Wandgesims zugleich als Basis des Kuppelfues darstellt,
musste bei einer Betrachtung der Kuppel der Eindruck entstehen, das Gewlbe beginne
mit dem Anstieg der Kuppel, also bereits direkt ber dem Gesims, und steige von
dort kontinuierlich nach oben bis zum Opaion im Koppelzenit. Allerdings beginnt das
eigentliche Gewlbe erst mit dem Abschluss der Umfassungsmauer des Tambours. Die
betrchtliche Hhendifferenz zwischen der ueren und der inneren Wand der starken
Umfassungsmauer wurde durch die beiden unteren, der Wand lediglich vorgeblendeten
Kassettenreihen ausgeglichen. Deshalb konnte der gewnschte Eindruck entstehen, die
Kuppel wrde im Innenraum der Rotunde bereits mit dem oberen Gesims der Saalwand
beginnen, auch wenn dies mit dem tatschlichen Fupunkt des Kuppelgewlbes nicht
bereinstimmt. Dieses Gewlbe besteht zum grten Teil aus dem ber einer Holzver-
schalung an einem Stck gegossenen opus caementitium, dem antiken Beton. Dabei wur-
den diesem Gussmrtel in verschiedenen Zonen des Aufbaus der Gewlbeschale zuerst
Tuff- und Ziegelbruchstcke, dann wohl ein Steinmaterial mit etwas geringerem Eigenge-
wicht und oben schlielich hauptschlich Lapilli, ein besonders leichtes Vulkangestein,
beigegeben. Zugleich wurde die Kuppelschale im oberen Bereich zunehmend dnner
und deshalb leichter. Dieser Befund unterstreicht, dass hierbei durch unterschiedliche
Beimischungen gezielt dafr gesorgt wurde, den Horizontalschub in Grenzen zu halten
und statisch wirksame Druckverhltnisse zu erreichen. Offensichtlich wurden beim Bau
dieser Kuppel smtliche Mglichkeiten und Kenntnisse der damals bekannten Bautech-
nik virtuos ausgeschpft. Zugleich wurden mit dem beraus weit gespannten Gewlbe
selbst Situationen in Kauf genommen, die eigentlich im Widerspruch zu einer konstruk-
tiv unverflschten Lsung bautechnischer Probleme zu stehen scheinen. Dies betont
nochmals und unter anderem Aspekt die Dominanz eines Planungswillens, fr den die
im wahrsten Sinne des Wortes berhhte und berhhende Wirklichkeit dieses Raumes
grere Prioritt besa als jedes andere und noch so vollkommen in sich abgeklrte
Exempel.
Dass sich solche Ansprche auch auf das Raumgefge im Saal und dessen Ausstattung
auswirkten, ist naheliegend und wird durch den berlieferten Befund selbst eindrucksvoll
besttigt. Dies unterstreicht zuerst der prunkvolle Steinbelag, der die gesamte Flche
des Fubodens innerhalb der Rotunde fllt und entscheidend zu ihrer festlichen Eigenart
beitrgt. Das im Originalbestand fast vollstndig erhalten gebliebene Muster besteht aus
einem straff und scheinbar in zurckhaltender Noblesse organisierten Netz von Feldern,
die abwechselnd mit runden oder rechteckigen Formen aus unterschiedlichem Gestein

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Das Pantheon in Rom

gefllt sind. Soweit die Materialien identifiziert werden konnten, handelt es sich vor allem
um Granit, Pavonazzotto, Giallo Antico und Porphyr. Es sind dies Steinsorten, die aus
Steinbrchen verschiedener Lnder des Imperium Romanum stammten und die ber den
unaufdringlichen Reiz hinaus, der von ihrer natrlichen Farbigkeit ausgeht, durch ihre
Herkunft aus verschiedenen Lndern zugleich auf die Gre des Rmischen Reiches und
die dadurch reprsentierte Macht des Kaisers verweisen. Diesem Tenor mag es zugleich
entsprochen haben, dass durch die klaren Muster und eine ziemlich zurckhaltende
Farbgebung ein die gesamte Rotunde ausfllender Steinteppich entstanden ist, der eine
ruhige Festlichkeit ausstrahlt. Dies trug nicht unerheblich zu jener besonderen Stimmung
bei, die von dem in seiner einzigartigen Gre und aufwendigen Ausstattung nur als
wahrhaft kaiserlich zu bezeichnenden Saalraum ausging.
Dies betonen auch die Frontprospekte der Exedren, die zwischen den mchtigen, die
gesamte Konstruktion dieses Saalbaus tragenden Pfeilern entstanden sind und den Saal
mit einem konsequent aufeinander abgestimmten, durch ihre Ausstattung gesteigerten
Reigen von kapellenartigen Nischen ergnzen. Dabei verweist zuerst die Nische in der
Mitte der Nordseite, zu der zwischen zwei Hauptpfeilern die portalartige Gestalt der
reprsentativen und bedeutungsvollen Tr gehrt, auf den festlichen Saaleingang. Ihm
antwortet gegenber im Sden die grte dieser Nischen, die zugleich und im Gegen-
satz zu den anderen Exedren wie eine Apsis geffnet ist und anders als die brigen
Nischen des Saales angelegt und ausgestattet wurde. Es kann sein, dass zu ihr auch eine
andere Funktion und Bedeutung gehrten, wenngleich deren Inhalt bisher nicht genauer
erklrt werden konnte, sodass es zu mancher auch spekulativen uerung kam. Bei den
brigen sechs Nischen fllt ihre Fassadengestalt auf (Taf. 16.2). Mit zwei korinthischen
Sulen zwischen zwei Pfeilern und einem vollstndigen Geblk mit einem Dreifaszienar-
chitrav und einem Fries-band sowie Gesims erinnert sie an die Front eines Antentempels.
Anscheinend entsprechen das Vokabular und die Gestalt dieser Nischenarchitektur dem
blichen System der korinthischen Sulenordnung, wie dies von zahlreichen Antentem-
peln bekannt ist. Bei einer Gesamthhe von 13,10 Metern besteht ihr Aufbau aus den
einschlielich ihrer l,24 Meter hohen Kapitelle 10,10 Meter hohen, entsprechend klassi-
scher Norm im Verhltnis von Durchmesser zu Hhe wie 1 :9,5 proportionierten Sulen,
sowie einem kanonischen Geblk. Deshalb knnte angesichts dieser Nischenarchitektur
auch der Eindruck entstehen, man stehe gleichsam auen vor der Front eines Gebudes,
obwohl man sich ganz offensichtlich mitten in der Rotunde und damit in einem Innen-
raum befindet. Anscheinend gehrte eine solche wechselnde Wahrnehmung von innen
und auen zu bestimmten Effekten der Innenausstattung dieser besonderen Saalarchi-
tektur.
Dagegen wurde bei der groen Sdnische auf eine mit zwei Sulen ausgestattete Fron-
tarchitektur verzichtet, sodass sich ihr im Grundriss halbkreisfrmiger Raum auf ganzer
Breite ffnet. Zwar folgt auch bei ihr die Ausstattung der korinthischen Ordnung, doch
stehen hier die Sulen nicht wie in antis innerhalb der Nischenffnung, sondern seitlich
vor den Eck- und Rahmenpfeilern und rcken dabei deutlich in den Rundsaal hinein.
Zugleich verlsst das Geblk, das hier verkrpfend vorspringt, ber diesen beiden Su-
len die Saalwand, um anschlieend entsprechend dem System einer Geblkverkrpfung

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Das Pantheon in Rom

wieder an die Apsiswand zurckzukehren und diese im Halbkreis dieser Nische so weit
zu begleiten, bis es der anderen Seite der Apsisffnung bei der hier stehenden Sule
wieder zu einer Verkrpfung kommt und anschlieend die gesamte Form des Geblks
dem Verlauf der Wand des Rundsaals folgt. Anscheinend war der groe Bogen ber
der ffnung zu dieser Apsis, der den Blick in den weit geffneten Raum der Apsis mit
ihrer Decke in Form einer Halbkugel freigibt, der eigentliche Anlass fr diese Variante
der Architekturdekoration. Offensichtlich setzte diese Apsis durch ihre besondere Form
und Ausstattung im Gegenber zu dem groen Eingangsportal einen deutlichen Akzent,
sodass eine Richtungsachse vom Portal ber die Saalmitte hinaus auf die weit geffnete
Apsis weist. Da die jeweils drei Nischen an der Ost- und Westseite des Rundsaales
angesichts des betonten Gegenbers von Portalnische im Norden und offener Apsis im
Sden diese Hauptrichtung wie Seitennischen begleiten, wurde diesem ganz auf seine
Mitte konzentrierten Rundsaal anscheinend zugleich eine Unterscheidung von Haupt-
und Nebenrichtungen unterlegt. Deshalb gibt es Grund zu der Vermutung, dass die
Sdapsis nicht nur eine formale Variante beschreibt, sondern dass mit ihr zugleich eine
besondere, allerdings unbekannte Bedeutung verbunden war. Zwar sind hierzu keine
Aussagen in den antiken Quellen berliefert, doch ist zumindest bekannt, dass Hadrian
in diesem Pantheon bisweilen Gericht hielt und hier auch den Senat zusammenkommen
lie (Cassius Dio 69.7,1). Da er dabei stets auf einem Tribunal gesessen haben soll, bie-
tet sich hierfr innerhalb des Pantheons eigentlich nur der besonders betonte Platz der
Sdapsis an, die sich als einzige dieser Exedren auf voller Breite zum Rundsaal ffnet
und deshalb am ehesten fr eine Beziehung zwischen dem Tribunal und Personen im
Rundsaal geeignet zu sein scheint.
Dagegen wenden sich die anderen, mit Tempelfassaden ausgestatteten und deshalb
an Auenfronten erinnernden Nischenarchitekturen eher -- gewissermaen wie Ansichten
anderer Gebude -- vom Saalraum ab. Darber hinaus sind in der Ausstattung dieser
Rotunde Elemente von Auenarchitekturen erkennbar geblieben. Dies zeigt besonders
deutlich die Attikadekoration in der Wandzone ber den Saalnischen. Zwar ist der grte
Teil dieser Dekoration bei einer 1747 durchgefhrten Vernderung verloren gegangen,
doch blieb trotzdem noch so viel vom antiken Originalbestand erhalten, dass zumin-
dest ber der Saalnische, die westlich auf die Hauptapsis folgt, eine Sequenz dieser
dekorativen Attikaausstattung wieder in ihren ursprnglichen Zustand versetzt werden
konnte (Taf. 16.1). Dabei ist in der unteren Zone der Attika ein scheinbar vorgeblende-
ter Sockel zu sehen, auf dem schlanke Pfeiler korinthischer Ordnung zu stehen scheinen,
zwischen denen vergitterte Fenster mit seitlichen Laibungen und einem oberen Gesims
zu erkennen sind. Dabei fllt auf (und ist zugleich irritierend), dass es sich hierbei nicht
um lediglich vorgetuschte Elemente einer Wanddekoration handelt, wie dies in der
rmischen Wandmalerei vielfach berliefert ist, sondern anscheinend um tatschliche
Fensterffnungen mit regelrechten Wanddurchbrchen und architektonischen Rahmen.
Deshalb konnte auch hier der Eindruck entstehen, man befinde sich auen vor einem
anderen Gebude, zu dessen Fenstern man hinaufblickt.

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Das Pantheon in Rom

Diese Illusion konnte zustzlich bei einem Sonnenstand verstrkt werden, bei dem
Sonnenstrahlen ber das Opaion in den Saal direkt auf eines dieser Fenster in der Saal-
wand (Abb. 40) und in den dahinter liegenden Raum sowie von dort weiter nach unten
bis in die Nische gefhrt wurden. Im Verlauf des Tages mussten bei wechselndem Son-
nenstand in verschiedenen Nischen entsprechende Effekte sichtbar geworden sein. Da
die bewusst gesteuerte Wirkung des Lichtes in kaiserzeitlicher Architektur bereits vor
dem Bau des Pantheons ein Thema der Gestaltung sein konnte, reiht sich die Panthe-
onarchitektur in die Abfolge jener Beispiele ein, zu denen das Spielen mit bestimmten
Lichteffekten gehrte.
Damit entstand durch die Architekturinszenierung innerhalb des Pantheons eine
eigentmliche Raumsituation, in der Komponenten einer Auenarchitektur mit Themen
eines Innenraumes verschrnkt oder auch gegeneinander ausgespielt wurden. Sowohl die
Eingangsfassaden der Saalnischen als auch die mit Fenstern ausgestattete Attikaarchi-
tektur der Saalwand und das Hyperthyron ber der Innenseite der Eingangstr (siehe
oben, S. I27) zeigen, dass beim Pantheon wiederholt Elemente, die eigentlich zu Auen-
architekturen gehrten, im Inneren der Rotunde zitiert wurden. Wenn damit nicht nur
ein manieriertes Formenspiel gemeint sein sollte, dann gehrt der eigentmliche Wechsel
zwischen Innen und Auen zu den besonderen Eigenschaften dieser Saalarchitektur.
Offensichtlich wurde in Kauf genommen, dass bei einem Besucher der Rotunde ange-
sichts ihrer Innenausstattung die Illusion aufkommen konnte, er stehe unter offenem
Himmel in einem von Bauten eingefassten Hofbereich, auf deren Fenster oder Eingangs-
tr er blickte, obwohl er sich doch ganz zweifelsfrei mitten in der groen Rotunde befand.
Dies muss allerdings nicht nur eine irritierende Spielerei gewesen sein, denn dieser Ein-
druck konnte daran erinnern, dass die Rotunde an derselben Stelle steht, an der frher
der ebenso groe, ebenfalls kreisfrmige Hof des Vorpantheons Agrippas aus der Zeit
des Augustus stand. Dabei hatte sich die neue Rotrunde so eng an der Vorgngeranlage
augusteischer Zeit orientiert, dass der Neubau das Grundstck flchendeckend fllte
und damit gleichsam in sich aufgesaugt hatte. Deshalb geht der Kreisdurchmesser als
das entscheidende Entwurfsma der Rotunde des neuen Pantheons weniger auf einen
besonderen Einfall des fr die Planung verantwortlichen Architekten zurck, sondern
eher auf die konsequente Nutzung einer ihm als Architekturthema verpflichtend vorge-
gebenen Situation. Dabei gehrte es gewiss zu seinen besonderen Verdiensten, hier einen
in seiner Eigenart und Gre einzigartigen Rundsaal geschaffen zu haben, der zugleich
seine Herkunft aus einer Hofarchitektur nicht verleugnet.
Dieser Tendenz entspricht nicht zuletzt das groe Opaion, dessen weite ffnung daran
erinnert, dass die neue Rotunde mit ihrer beraus spektakulren Kuppel eine zuvor
unter offenem Himmel gelegene Sttte in sich trgt. Dabei ist nicht auszuschlieen, dass
damit ein keineswegs belangloser Rckblick verbunden war, mit dem nicht nur auf den
Vorgngerbau und mit ihm auf Augustus, sondern zugleich auf die Pietas des amtie-
renden Kaisers verwiesen wurde. Deshalb charakterisiert nicht nur eine ausgleichende
Symmetrie diesen Saalbau, sondern ebenso die -- wie in einem Schwebezustand ausba-
lancierte -- Raumspannung, die in diesem Bau noch andere Qualitten erkennen lsst,
als dies in seiner zweifellos vollkommenen Symmetrie bereits zum Ausdruck kommt.

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Das Pantheon in Rom

Hierzu gehrt, dass solche in der Architektur des Pantheons und seiner rtlichkeit
begrndeten Sachverhalte Fragen anschneiden, die sich vor allem auf den Kult und des-
sen bauliche Verortung sowie die Interessen konzentrieren, die Trajan und Hadrian mit
dem Pantheon verbunden haben knnten. Dies betrifft nicht zuletzt die Frage, was --
auer der Faszination, die von dem groen Kuppelsaal ausgeht -- dazu berechtigte, das
Pantheon von seinem angestammten Platz an der Stelle des heute als Vorhalle bezeich-
neten Gebudetraktes in den ehemaligen runden Hof des ursprnglichen Pantheons zu
verpflanzen. Lie man die wirkliche Verehrungssttte des Pantheons an seinem alten
Ort und verband sie mit jenem Gebudeteil, der meist nur als Vorhalle der (als eigent-
liches Pantheon gedeuteten) Rotunde bezeichnet wird, dann hatte das Pantheon mit
dem Neubau ein durchaus angemessenes Gesicht erhalten: Seine -- wie eine monumenta-
lisierte Tempelfassade ausgestattete -- Front war typologisch einem hellenistischen Tem-
pel, zugleich aber auch der Gestalt des Vorpantheons eng verwandt. Auerdem steht
dann die Inschrift, die auf die Grndung dieses Heiligtums durch Agrippa verweist, an
der richtigen Stelle. Deshalb sprechen sowohl die Ausrichtung und der Typus des Gebu-
des als auch der bauliche Kontext der Weihinschrift eher dafr, in der vermeintlichen
Vorhalle das eigentliche Pantheon zu sehen -- und damit das Pantheon Roms dort zu
verorten, wo es seit seiner Grndung schon immer gewesen war.
Dies knnte auch die berlieferung besttigen, nach der sich in diesem Vorpantheon
im Jahr 59 n. Chr. (CIL VI 2041) jene kultische Bruderschaft traf, die als fratres arvales
( Arvalbrider) aus zwlf Priestern senatorischen Ranges bestand und in der Regel an
einem als locus inauguratus qualifizierten Ort mit sakralem Status zusammenkam. Da
ein solcher >geweihter Ort< grundstzlich an eine unverrckbare Sttte gebunden war,
spricht nichts dafr, die Rotunde als das eigentliche Tempelgebude des Pantheons zu
verstehen, zumal dieser Ort ursprnglich nur ein Hofbezirk des ersten Pantheons, aber
nicht seine eigentliche Verehrungssttte war. Demnach handelte es sich bei dem neu
errichteten Pantheon nach wie vor um ein ehrwrdiges. bereits in augusteischer Zeit
entstandenes Heiligtum, das lediglich ein neues Gewand erhalten hatte, nachdem es im
Jahr 110 n. Chr. durch einen Brand schweren Schaden erlitten hatte. Dies besttigt auch
die an diesem Bauwerk angebrachte Inschrift, deren Inhalt nur dann verstndlich ist,
wenn der meist nur als Vorhalle zum Pantheon betrachtete Bau das eigentliche Pan-
theon war und demnach Trajan und Hadrian mit dem Neubau lediglich einer frommen
Brgerpflicht Folge geleistet hatten.
Darber hinaus knnte der Platz, der sich direkt an die Nordfront des Pantheons
anschliet und dort an jener Stelle lag, die jetzt von der Piazza Rotonda eingenom-
men wird, ein besonderes Thema gewesen sein. Er erstreckte sich bei einer Breite von
nahezu 60 Metern auf eine Lnge voll wahrscheinlich mehr als 110 Metern von Sden
nach Norden und wurde an seinen beiden Flanken und der nrdlichen Stirnseite von
Sulenhallen begleitet. An der Sdseite begrenzte die monumentale, tempelartige Front
des Pantheons mit der an Agrippas Bau erinnernden Stifterinschrift wie ein absichtsvoll
als Zielpunkt der ganzen Anlage inszenierter Hinweis den Platz (Abb. 41). Dabei ist
diese Tempelfront sowohl die Fassade des Pantheons als auch die Sdseite des Platzes,
in dessen rahmende Architektur der Tempel regelrecht integriert wurde und damit den

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Das Pantheon in Rom

Platz deutlich dominierte. Dies entspricht einem Planungswillen, nach dem die groe
Inschrift mit ihrem betonten und deshalb wohl auch programmatisch gemeinten Ver-
weis auf Agrippa vor allem von diesem mit Sulenhallen ausgestatteten Vorplatz aus
zur Wirkung kommen konnte. Einem entsprechenden Sinnbezug folgte auch die Wege-
fhrung, die sich -- ausgehend vom Platzeingang -- an der Symmetrieachse der Hofflche
orientierte und deshalb den Blick stets zielgerichtet auf die Tempelfront mit der auf
ihrem Geblk mitgeteilten Botschaft richtete.
Auch ber diese absichtsvolle Planung hinaus sind anscheinend weitere, vermeint-
lich beliebig beieinander stehende Gebude konzeptionell aufeinander bezogen worden.
Hierauf verweist zum Beispiel die Korrespondenz zwischen den Sulenhallen des Pan-
theonsvorplatzes mit den Pilastern der Westflanke der unter Hadrian erneuerten Saepta
Iulia. Deshalb sind ber den Neubau des Pantheons hinaus sowohl die Erneuerung der
Saepta Iulia als auch der nrdliche Vorplatz Teile eines gemeinsamen architektonischen
Konzepts. Zu dessen Ergebnissen gehrt nicht zuletzt auch, dass sich vom Vorplatz aus
fr jeden Besucher eigentlich nur die Front der nrdlichen Halle des Pantheons mit
seiner einem monumentalen Tempel entlehnten Gestalt erkennen lie. Dies vermittelte
den Eindruck eines uerst reprsentativen Bauwerks, das in Form und Format dem
zu entsprechen schien, was von einem wichtigen Heiligtum dieser Art zu erwarten war:
gro. reprsentativ und als Zielpunkt einer Hauptachse angelegt.
Dabei muss es kein Zufall gewesen sein. dass die Platzgestalt den Eindruck ent-
stehen hissen konnte oder vielleicht sogar nahelegte, man befinde sich hier an einem
Ort. dessen Gestalt und Struktur jedem Rmer durch die Kaiserfora bekannt war. Da
zu einem solchen Ehrenplatz auer einer von Hallen eingefassten Platzflche auch ein
Tempel gehrte, der an der Stirnseite des Platzes die Blicke auf sich zog, bleibt -- obwohl
zumindest Hadrian kein explizit mit seinem eigenen Namen verbundenes Forum in Rom
initiiert hatte diese Sttte eine Anlage, deren formale Struktur und architektonische
Ausstattung wohl kaum an etwas anderes als an ein Kaiserforum denken lie. Dabei
rillt freilich auf, dass die Ansprche. die mit dieser Anlage zum Ausdruck gebracht
wurden. in ihrer inhaltlichen Bedeutung smtliche bisherigen Sttten dieser Art ber-
trumpft haben mssten. Bisher war mit Ausnahme des Trajansforums (siehe oben, S.113
ff.) -- jedem Kaiserforum durch einen Tempel der eindeutige Hinweis auf jene Gottheit
beigegeben. der sich der Kaiser besonders verbunden fhlte und auf deren Schutz und
Frderung er persnlich bauen durfte. Zugleich konnte sich ein Kaiser mit einem sol-
chen Forum mit der Aura gttlichen Beistands verbunden sehen, die ihn von anderen
Rmern unterschied. Whrend bei anderen Kaiserfora jeweils die Verbundenheit des
Kaisers mit einer bestimmten Gottheit im Zentrum programmatischer Aussagen steht
und lediglich Trajan einen entsprechenden Platz in Voraussicht seiner postum zu erwar-
tenden Vergttlichung fr sich selbst reservierte, wurde -- falls die Anspielung auf ein
Kaiserforum zu Recht vermutet wird -- an diesem baulich und dann wohl auch inhalt-
lich einem Pantheon gewidmeten Platz gleich der ganze Kreis der Gtter zu einer dem
Kaiser besonders verbundenen Instanz erklrt.
Es drfte Trajan und Hadrian bekannt gewesen sein, dass eine derart prononcierte
Selbstdarstellung in Verbindung mit einer nahezu gttlichen berhhung ihrer selbst

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Das Pantheon in Rom

in Kreisen der -- gegenber kaiserlicher Machtentfaltung ohnehin stets skeptischen --


Senatoren Roms kaum auf Zustimmung stoen wrde. Die einem Kaiserforum zum
Verwechseln hnliche, aber niemals offiziell als ein solches bezeichnete Anlage entsprach
daher am ehesten einer mavollen, in der Sache gebotenen und von persnlicher Klugheit
bestimmten Zurckhaltung. Nichtsdestoweniger uerte sich in der Architektur der klar
erkennbare Anspruch auf den einzigartigen Rang eines Kaisers, uni dessen Wohl sich im
Pantheon gleich die gesamte Gtterwelt bemhte.
Derart eingestimmt, betrat der Besucher nach Durchschreiten der Vorhalle den neuen,
vllig andersartigen Kuppelsaal, der auch ohne besonderen Kommentar ganz unmittel-
bar verstndlich werden lie, dass sich mit ihm ein Raum an das alte Pantheon anschloss,
der in Fortsetzung des eigentlichen Pantheongebudes den Eindruck einer Allmacht ver-
mittelt, die die Gesamtheit der Welt im Sinnbild einer dem Bauwerk einbeschriebenen
Kugelform umfasst. Deshalb reichte dieses Bauwerks mit seiner besonderen Eigenart
und Qualitt aus, um den Rang des Kaisers sowie seine Nhe zur Sphre der Gt-
ter, deren Wirken die Welt als erfahrbare Realitt mit einschliet, hauptschlich durch
die Architektur selbst verstndlich werden zu lassen. Dies gilt fr Trajan und Hadrian
gleichermaen. Aus ihrer Sicht als Kaiser drfte angesichts der Tradition dieser Sttte
und ihres gewachsenen baulichen Zustands eine Integration dieses wahrhaft kaiserli-
chen Gebudes in den vorhandenen Kontext wichtiger gewesen sein, als eine isolierte
Verselbstndigung dieses architektonischen Wunderwerkes.
Heiner Knell, Vom Parthenon zum Pantheon, 2013, S. 122 -- 140.
Heiner Knell war bis zu seiner Emeritierung Professor fr Klassische Archologie an der Technischen Universitt Darmstadt.
Zu seinen Forschungsschwerpunkten gehrt unter anderem die antike Baugeschichte und Architekturtheorie.

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