UNIDAD 3

NMERO DE SESIN
2/12 (3 horas)
PLANIFICACIN DE SESIN DE APRENDIZAJE
TTULO DE LA SESIN

Identificamos creencias y estereotipos de gnero en textos literarios del Romanticismo

APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES

Explica las relaciones entre personajes a

Interacta con expresiones
literarias
partir de sus motivaciones, transformaciones
y acciones en diversos escenarios.
Interpreta textos literarios en
relacin con diversos Fundamenta su interpretacin sobre la
contextos. propuesta esttica, las representaciones
sociales e ideologas que se desprenden del
texto literario en relacin con otros textos y
contextos socioculturales.

SECUENCIA DIDCTICA

INICIO (15 minutos)

El docente reitera las normas de convivencia acordadas para esta unidad.

El docente propone a los estudiantes la siguiente situacin: uno de tus compaeros ha seleccionado este
fragmento de la cancin para declararse a una chica, y necesita una opinin al respecto. Qu le diras? El
docente entrega a los estudiantes una fotocopia de la cancin Sabes de Reik. Anexo 1.
<https://www.youtube.com/watch?v=zl2VTaTkeCU>
Sabes, no pido nada ms
Que estar entre tus brazos
Y huir de todo el mal
Que a todo he renunciado
Por estar junto a ti

Sabes, no dejo de pensar

Que estoy enamorado
Te quiero confesar
Que soy solo un esclavo
Que no sabe vivir sin ti.

El docente agrega una segunda situacin: y si fuese un hombre de ms de cincuenta aos que se encuentra
enamorado de una joven (20 aos aproximadamente), qu le diras?
Los estudiantes comparten sus opiniones.
DESARROLLO (115 minutos)
El docente invita a fijar el propsito lector y predecir en base al ttulo de la tradicin de Ricardo Palma: Don
Dimas de la Tijereta.
El docente establece equipos de cinco integrantes (grupos heterogneos) y entrega a cada uno de los
estudiantes un fragmento de la tradicin Don Dimas de la Tijereta (anexo 2). Los fragmentos sern
distribuidos de manera que cada grupo tenga la tradicin completa.
El docente explica que se realizar la tcnica del rompecabezas. (Ver anexo para el docente).
Los estudiantes se renen segn el mismo fragmento que les ha tocado y se establece un tiempo para la
realizacin de la lectura y comentarios por grupos. Se elige un coordinador. Cmo presentaran el
fragmento?
El docente incentiva estos primeros intercambios en los grupos. (Se sugiere emplear la estrategia Dime de
Aidan Chambers, rescatando algunas preguntas que los coordinadores puedan dirigir en el grupo. Estimado
docente puede consultarlo en la Ruta del Aprendizaje. Comunicacin. Ciclo VII. 2015).
El docente pide a los estudiantes integrarse a sus equipos iniciales para que cumpla la funcin de experto:
los estudiantes intercambian, conversan y clarifican sobre lo compartido en sus grupos.
El docente entrega a cada equipo papelotes y plumones para realizar el siguiente trabajo: Caracterizar al
personaje. Se asigna a cada grupo uno de los personajes principales (puede ser Don Dimas o Visitacin)
para que realice una breve descripcin (en forma creativa) sobre las caractersticas (cualidades y defectos) de
los personajes.
En esta caracterizacin, se establece estereotipos de gnero en la mujer Visitacin o en el varn Don
Dimas (deduciendo de los prrafos) y compara su vigencia en la actualidad. Con ello anota las creencias que
se tiene en cuanto a este tipo de pareja en base a su cultura y vivencia personal. Escribe su reflexin grupal.
As por ejemplo, la belleza de Visitacin es un estereotipo femenino:
Visitacin, gentil muchacha de veinte primaveras, con un palmito y un donaire y un
aquel capaces de tentar al mismsimo general de los padres beletmitas, una cintura
pulida y remonona de esas de mrame y no me toques, labios colorados como
guindas, dientes como almendrucos, ojos como dos luceros y ms matadores que
espada y basto en el juego de tresillo o rocambor. Cuando yo digo que la moza era
un pimpollo a carta cabal!
Los estudiantes pegan sus papelotes alrededor del saln en espacios visibles.
El docente crea el ambiente para que los estudiantes compartan su apreciacin sobre los personajes.
Los estudiantes sustentan sus comentarios empleando algunos fragmentos de la tradicin leda.

CIERRE. Si es el caso, haz un cierre aqu con esta actividad compartiendo el contenido de la tradicin.
Comparte el contenido de la tradicin con sus familiares y recibe comentarios.

INICIO. Si es el caso, inicia aqu con esta actividad. No olvides recoger los saberes previos sobre lo
trabajado en la sesin anterior para empalmar con la siguiente actividad.

El docente plantea las siguientes actividades a los grupos. Cada equipo realiza la actividad segn el personaje
que le toc:
1. Relaciona y menciona ttulos de otros textos ledos o escuchados (literatura oral) que reflejen temtica
similar o estereotipos: mujer interesada que obtiene beneficios por su belleza o el amor entre una persona
joven y un hombre de mayor edad, el pacto con el demonio por juventud (en estos dos ltimos punto por
ejemplo se puede hacer visible la relacin con Fausto de Goethe).
2. Argumenta con algunas caractersticas que presentan los prrafos en base a la pregunta: por qu crees
 que este texto pertenece al Romanticismo? Se apoyan con la lectura de las pgs. 86-88 del libro del MED.
El docente monitorea a todos los equipos de trabajo. Realiza la atencin directa en equipos que requieren
atencin diferenciada.
Se observa todos los trabajos. Un integrante expresa la conclusin a la que llegaron como equipo. El docente
va dirigiendo las participaciones.

Estimado docente es necesario valorar las participaciones. As como los comentarios en base a sus vivencias,
recordando que no hay interpretacin nica. Como referencia, los roles y estereotipos en el hombre y la mujer
identificados en los personajes podran ser: En Visitacin como mujer bella, atractiva, deshonesta, interesada, sin
oficio. En el caso de Don Dimas, l es deshonesto, embustero, egosta, inescrupuloso, astuto, con oficio y trabajo.
En cuanto a creencias algunas difundidas son: las mujeres bellas solo buscan a hombres con plata para que las
mantengan. Asimismo, se cree que son pasivas con respecto a la eleccin de la pareja, son los varones los que
eligen con quien desean estar. En el caso de los hombres ancianos que vuelven a enamorarse de jovencitas,
ellos son conocidos como viejos verdes. Entre otras creencias podemos encontrar tambin Para el amor no hay
edad y Billetera mata galn.
El docente concluye con ideas fuerza mencionadas por los estudiantes sobre caractersticas propias del
Romanticismo peruano a travs de las caractersticas de la tradicin Don Dimas de la Tijereta. Se debe
resaltar que las tradiciones literarias fueron un gnero nuevo en su poca, fusionaban caractersticas de
historia, crnica y cuento. Y Ricardo Palma fue clebre por sus tradiciones peruanas, a nivel nacional e
internacional, siendo influencia en otros escritores del siglo XIX. La literatura no es ajena a la situacin del
contexto en el que se vive, la representa.

CIERRE (10 minutos)

Los estudiantes responden preguntas metacognitivas en forma oral:

Qu aprend? Cmo aprend? Para qu aprend? Cmo me sent?

TAREA A TRABAJAR EN CASA

- El estudiante recoge la narracin oral de sus padres y abuelos de cmo se conocieron y quin determin el
inicio de la relacin sentimental. Lo registra en su cuaderno.

MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR

Recursos: Libro Comunicacin 4, TV, DVD o CPU, copias, pizarra, papelote, plumones, tradicin peruana Don
Dimas de la Tijereta en <https://alojamientos.uva.es/guia_docente/uploads/2012/441/41777/1/Documento1.pdf>
ANEXO 1

Cancin Sabes de Reik

Sabes, no pido nada ms Tan perfecta
Que estar entre tus brazos Como te imagin
Y huir de todo el mal
Que a todo he renunciado Sabes, te quiero confesar
Por estar junto a ti Que te encuentro irresistible
No dejo de pensar
Sabes, no dejo de pensar Que hara lo imposible
Que estoy enamorado Por quedarme cerca de ti
Te quiero confesar
Que soy solo un esclavo Cuando llegaste t
Que no sabe vivir sin ti Te metiste en mi ser
Encendiste la luz
Cuando llegaste t Me llenaste de fe
Te metiste en mi ser Tanto tiempo busqu
Encendiste la luz Pero al fin te encontr
Me llenaste de fe Tan perfecta
Tanto tiempo busqu Como te imagin
Pero al fin te encontr
Tan perfecta Como aguja en un pajar
Como te imagin Te busqu sin cesar
Como huella en el mar
Como aguja en un pajar Tan difcil de hallar
Te busqu sin cesar Tanto tiempo busqu
Como huella en el mar Pero al fin te encontr tan perfecta
Tan difcil de hallar Como te imagin
Tanto tiempo busqu
Pero al fin te encontr Sabes no pido nada ms
Que estar entre tus brazos.
ANEXO 2:

Don Dimas de la Tijereta

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo
I
rase que se era y el mal que se vaya y el bien se nos venga, que all por los primeros aos del pasado
siglo exista, en pleno portal de Escribanos de las tres veces coronada ciudad de los Reyes del Per, un
cartulario de antiparras cabalgadas sobre nariz ciceroniana, pluma de ganso u otra ave de rapia, tintero de
cuerno, gregescos de pao azul a media pierna, jubn de tiritaa, y capa espaola de color parecido a Dios
en lo incomprensible, y que le haba llegado por legtima herencia pasando de padres a hijos durante tres
generaciones.

Conocale el pueblo por tocayo del buen ladrn a quien don Jesucristo dio pasaporte para entrar en la gloria;
pues nombrbase Don Dimas de la Tijereta, escribano de nmero de la Real Audiencia y hombre que, a
fuerza de dar fe, se haba quedado sin pizca de fe, porque en el oficio gast en breve la poca que trajo al
mundo.

Decase de l que tena ms trastienda que un bodegn, ms camndulas que el rosario de Jerusaln que
cargaba al cuello, y ms doblas de a ocho, fruto de sus triquiuelas, embustes y trocatintas, que las que
caban en el ltimo galen que zarp para Cdiz y de que daba cuenta la Gaceta. Acaso fue por l por quien
dijo un caquiversista lo de

Un escribano y un gato
en un pozo se cayeron;
como los dos tenan uas
por la pared se subieron.

Fama es que a tal punto habase apoderado del escribano los tres enemigos del alma, que la suya estaba tal
de zurcidos y remiendos que no la reconociera su Divina Majestad, con ser quien es y con haberla creado. Y
tengo para mis adentros que si le hubiera venido en antojo al Ser Supremo llamarla a juicio, habra
exclamado con sorpresa: -Dimas, qu has hecho del alma que te di?

Ello es que el escribano, en punto a picardas era la flor y nata de la gente del oficio, y que si no tena el malo
por donde desecharlo, tampoco el ngel de la guarda hallara asidero a su espritu para transportarlo al cielo
cuando le llegara el lance de las postrimeras.

Cuentan de su merced que siendo mayordomo del gremio, en una fiesta costeada por los escribanos, a la
mitad del sermn acert a caer un gato desde la cornisa del templo, lo que perturb al predicador y
arremolin al auditorio. Pero Don Dimas restableci al punto la tranquilidad, gritando: -No hay motivo para
barullo, caballeros. Adviertan que el que ha cado es un cofrade de esta ilustre congregacin, que
ciertamente ha delinquido en venir un poco tarde a la fiesta. Siga ahora su reverencia con el sermn.

Todos los gremios tienen por patrono a un santo que ejerci sobre la tierra el mismo oficio o profesin; pero
ni en el martirologio romano existe santo que hubiera sido escribano, pues si lo fue o no lo fue San
Apronianos est todava en veremos y proveeremos. Los pobrecitos no tienen en el cielo camarada que por
ellos interceda.

Mala pascua me d Dios, y sea la primera que viniere, o deme longevidad de elefante con salud de enfermo,
si en el retrato, as fsico como moral, de Tijereta, he tenido voluntad de jabonar la paciencia a miembro
viviente de la respetable cofrada de ante m y el certifico. Y hago esta salvedad digna de un lego confitado,
no tanto en descargo de mis culpas, que no son pocas, y de mi conciencia de narrador, que no es grano de
ans, cuanto porque esa es gente de mucha enjundia con la que ni me tiro ni me pago, ni le debo ni le cobro.
Y basta de dibujos y requilorios, y andar andillo, y siga la zambra, que si Dios es servido, y el tiempo y las
aguas me favorecen, y esta conseja cae en gracia, cuentos he de enjaretar a porrillo y sin ms intervencin
de cartulario. Ande la rueda y coz con ella

Don Dimas de la Tijereta

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo
II
No s quin sostuvo que las mujeres eran la perdicin del gnero humano, en lo cual, ma la cuenta si no
dijo una bellaquera gorda como el puo. Siglos y siglos hace que a la pobre Eva le estamos echando en
cara la curiosidad de haberle pegado un mordisco a la consabida manzana, como si no hubiera estado en
manos de Adn, que era a la postre un pobrete educado muy a la pata la llana, devolver el recurso por
improcedente, y eso que, en Dios y en mi nima, declaro que la golosina era tentadora para quien siente
rebullirse una alma en su almario. Bonita disculpa la de su merced el padre Adn! En nuestros das la
disculpa no lo salvaba de ir a presidio, mager barrunto que para prisin basta y sobra con la vida asaz
trabajosa y aporreada que algunos arrastramos en este valle de lgrimas y pellejeras. Aceptemos tambin
los hombres nuestra parte de responsabilidad en una tentacin que tan buenos ratos proporciona, y no
hagamos cargar con todo el mochuelo al bello sexo.
Arriba, piernas,
arriba, zancas!
En este mundo
todas son trampas.

No faltar quien piense que esta digresin no viene a cuento. Pero vaya si viene! Como que me sirve nada
menos que para informar al lector de que Tijereta dio a la vejez, poca en que hombres y mujeres huelen, no
a patchouli, sino a cera de bien morir, en la peor tontuna en que puede dar un viejo. Se enamor hasta la
coronilla de Visitacin, gentil muchacha de veinte primaveras, con un palmito y un donaire y un aquel
capaces de tentar al mismsimo general de los padres beletmitas, una cintura pulida y remonona de esas de
mrame y no me toques, labios colorados como guindas, dientes como almendrucos, ojos como dos luceros
y ms matadores que espada y basto en el juego de tresillo o rocambor. Cuando yo digo que la moza era un
pimpollo a carta cabal!
No embargante que el escribano era un abejorro recatado de bolsillo y tan pegado al oro de su arca como un
ministro a la poltrona, y que en punto a dar no daba ni las buenas noches, se propuso domear a la chica a
fuerza de agasajos; y ora la enviaba unas arracadas de diamantes con perlas como garbanzos, ora trajes de
rico terciopelo de Flandes, que por aquel entonces costaban un ojo de la cara. Pero mientras ms
derrochaba Tijereta, ms distante vea la hora en que la moza hiciese con l una obra de caridad, y esta
resistencia traalo al retortero.
Visitacin viva en amor y compaa con una ta, vieja como el pecado de gula, a quien aos ms tarde
encoroz la Santa Inquisicin por rufiana y encubridora, hacindola pasear las calles en bestia de albarda,
con chilladores delante y zurradores detrs. La maldita zurcidora de voluntades no crea, como Sancho, que
era mejor sobrina mal casada que bien abarraganada; y endoctrinando pcaramente con sus terceras a la
muchacha, result un da que el pernil dej de estarse en el garabato por culpa y travesura de un pcaro
gato. Desde entonces si la ta fue el anzuelo, la sobrina, mujer completa ya segn las ordenanzas de
birlibirloque, se convirti en cebo para pescar maravedises a ms de dos y ms de tres acaudalados
hidalgos de esta tierra.
El escribano llegaba todas las noches a casa de Visitacin, y despus de notificarla un saludo, pasaba a
exponerla el alegato de bien probado de su amor. Ella le oa cortndose las uas, recordando a algn
boquirrubio que le ech flores y piropos al salir de la misa de la parroquia, diciendo para su sayo: -
Babazorro, arrpate que sudas, y lmpiate que ests de huevo- o canturriando:
No pierdas en m balas,
carabinero,
porque yo soy paloma
de mucho vuelo.
Si quieres que te quiera
me ha de dar antes
aretes y sortijas,
blondas y guantes.

Y as atenda a los requiebros y carantoa de Tijereta, como la piedra berroquea a los chirridos del cristal
que en ella se rompe. Y as pasaron meses hasta seis, aceptando Visitacin los alboroques, pero sin darse a
partido ni revelar intencin de cubrir la libranza, porque la muy taimada conoca a fondo la influencia de sus
hechizos sobre el corazn del cartulario.
Pero ya la encontraremos caminito de Santiago, donde tanto resbala la coja como la sana.

Don Dimas de la Tijereta

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo
III
Una noche en que Tijereta quiso levantar el gallo a Visitacin, o, lo que es lo mismo, meterse a bravo,
ordenle ella que pusiese pies en pared, porque estaba cansada de tener ante los ojos la estampa de la
hereja, que a ella y no a otra se asemejaba Don Dimas. Mal pergeado sali ste, y lo negro de su
desventura no era para menos, de casa de la muchacha; y andando, andando, y perdido en sus
cavilaciones, se encontr, a obra de las doce, al pie del cerrito de las Ramas. Un vientecillo retozn, de esos
que andan preados de romadizos, refresc un poco su cabeza, y exclam:
- Para m santiguada que es trajn el que llevo con esa fregona que la da de honesta y marisabidilla, cuando
yo me s de ella milagros de ms calibre que los que reza el Flos-Sanctorum. Venga un diablo cualquiera y
llvese mi almilla, en cambio del amor de esa caprichosa criatura!
Satans, que desde los antros ms profundos del infierno haba escuchado las palabras del humano, toc la
campanilla, y al reclamo se present el diablo Lilit. Por si mis lectores no conocen a este personaje, han de
saberse que los demongrafos, que andan a vueltas y tomas con las Clavculas de Salomn, libros que leen
al resplandor de un carbunclo, afirman que Lilit, diablo de bonita estampa, muy zalamero y decidor, es el
correveidile de Su Majestad Infernal.
- Ve, Lilit, al cerro de las Ramas y extiende un contrato con un hombre que all encontrars, y que abriga
tanto desprecio por su alma que la llama almilla. Concdele cuanto te pida y no te andes con regateos, que
ya sabes que no soy tacao tratndose de una presa.
Yo, pobre y mal trado narrador de cuentos, no he podido alcanzar pormenores acerca de la entrevista entre
Lilit y Don Dimas, porque no hubo taqugrafo a mano que se encargase de copiarla sin perder punto ni coma.
Y es lstima, por mi fe! Pero baste saber que Lilit, al regresar al infierno, le entreg a Satans un pergamino
que, frmula ms o menos, deca lo siguiente:
Conste que yo, Don Dimas de la Tijereta, cedo mi almilla al rey de los abismos en cambio del amor y
posesin de una mujer. tem, me obligo a satisfacer la deuda de la fecha en tres aos. Y aqu seguan las
firmas de las altas partes contratantes y el sello del demonio.
Al entrar el escribano en su tugurio, sali a abrirle la puerta nada menos que Visitacin, la desdeosa y
remilgada Visitacin, que ebria de amor se arroj en los brazos de Tijereta. Cul es la campana, tal la
badajada.
Lilit haba encendido en el corazn de la pobre muchacha el fuego de Lais, y en sus sentidos la
desvergonzada lubricidad de Mesalina. Doblemos esta hoja, que de suyo es peligroso extenderse en
pormenores que pueden tentar al prjimo labrado su condenacin eterna, sin que le valgan la bula de Meco
ni las de composicin.

Don Dimas de la Tijereta

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo

IV
Como no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague, pasaron, da por da, tres aos como tres
berenjenas, y lleg el da en que Tijereta tuviese que hacer honor a su firma. Arrastrado por una fuerza
superior y sin darse cuenta de ello, se encontr en un verbo transportado al cerro de las Ramas, que hasta
en eso fue el diablo puntilloso y quiso ser pagado en el mismo sitio y hora en que se extendi el contrato.
Al encararse con Lilit, el escribano empez a desnudarse con mucha flema, pero el diablo le dijo:
- No se tome vuesa merced ese trabajo, que maldito el peso que aumentar a la carga la tela del traje. Yo
tengo fuerzas para llevarme a usarced vestido y calzado.
- Pues sin desnudarme no caigo en el cmo posible pagar mi deuda.
- Haga usarced lo que le plazca, ya que todava le queda un minuto de libertad.
El escribano sigui en la operacin hasta sacarse la almilla o jubn interior, y pasndola a Lilit le dijo:
- Deuda pagada y venga mi documento.
Lilit se ech a rer con todas las ganas de que es capaz un diablo alegre y truhan.
- Y qu quiere usarced que haga con esta prenda?
- Toma! Esa prenda se llama almilla, y eso es lo que yo he vendido y a lo que estoy obligado. Carta canta.
Repase usarced, seor diaboln, el contrato, y si tiene conciencia se dar por bien pagado. Como que esa
almilla me cost una onza, como un ojo de buey, en la tienda de Pacheco!
- Yo no entiendo de tracamandanas, seor Don Dimas. Vngase conmigo y guarde sus palabras en el pecho
para cuando est delante de mi amo.
Y en esto expir el minuto, y Lilit se ech al hombro a Tijereta, colndose con l de rondn en el infierno. Por
el camino gritaba a voz en cuello el escribano que haba festinacin en el procedimiento de Lilit, que todo lo
fecho y actuado era nulo y contra ley, y amenazaba al diablo alguacil con que si encontraba gente de justicia
en el otro barrio le entablara pleito, y por lo menos lo hara condenar en costas. Lilit pona orejas de
mercader a las voces de Don Dimas, y trataba ya, por va de amonestacin, de zambullirlo en un caldero de
plomo hirviendo, cuando alborotado el Cocyto y apercibido Satans del laberinto y causas que lo motivaban,
convino en que se pusiese la cosa en tela de juicio. Para ceirse a la ley y huir de lo que huele a
arbitrariedad y despotismo, el demonio!
Afortunadamente para Tijereta no se haba introducido por entonces en el infierno el uso de papel sellado,
que ac sobre la tierra hace interminable un proceso, y en breve rato vio fallada su causa en primera y
segunda instancia. Sin citar las Pandectas ni el Fuero Juzgo, y con slo la autoridad del Diccionario de la
lengua, prob el tunante su buen derecho; y los jueces, que en vida fueron probablemente literatos y
acadmicos, ordenaron que sin prdida de tiempo se le diese soltura, y que Lilit lo guiase por los vericuetos
infernales hasta dejarlo sano y salvo en la puerta de su casa. Cumplise la sentencia al pie de la letra, en lo
que dio Satans una prueba de que las leyes en el infierno no son, como en el mundo, conculcadas por el
que manda y buenas slo para escritas. Pero destruido el diablico hechizo, se encontr Don Dimas con que
Visitacin lo haba abandonado corriendo a encerrarse en un beatero, siguiendo la aeja mxima de dar a
Dios el hueso despus de haber regalado la carne al demonio.
Satans, por no perderlo todo, se qued con la almilla; y es fama que desde entonces los escribanos no
usan almilla. Por eso cualquier constipadito vergonzante produce en ellos una pulmona de capa de coro y
gorra de cuartel, o una tisis tuberculosa de padre y muy seor mo.

Don Dimas de la Tijereta

Cuento de viejas que trata de cmo un escribano le gan un pleito al diablo

V
Y por ms que fui y vine, sin dejar la ida por la venida, no he podido saber a punto fijo si, andando el tiempo,
muri Don Dimas de buena o de mala muerte. Pero lo que s es cosa averiguada es que li los brtulos,
pues no era justo que quedase sobre la tierra para semilla de pcaros. Tal es, oh lector carsimo!, mi
creencia.
Pero un mi compadre me ha dicho, en puridad de compadres, que muerto Tijereta quiso su alma, que tena
ms arrugas y dobleces que abanico de coqueta, beber agua en uno de los calderos de Pero Botero, y el
conserje del infierno le grit: -Largo de ah! No admitimos ya escribanos.
Esto haca barruntar al susodicho mi compadre que con el alma del cartulario sucedi lo mismo que con la
de judas Iscariote; lo cual, pues viene a cuento y la ocasin es calva, he de apuntar aqu someramente y a
guisa de conclusin.
Refieren aejas crnicas que el apstol que vendi a Cristo ech, despus de su delito, cuentas consigo
mismo, y vio que el mejor modo de saldarlas era arrojar las treinta monedas y hacer zapatetas, convertido en
racimo de rbol.
Realiz su suicidio, sin escribir antes, como hogao se estila, epstola de despedida, donde por ms
empeos que hizo se negaron a darle posada.
Otro tanto le sucedi en el infierno, y desesperada y tiritando de fro regres al mundo buscando donde
albergase.
Acert a pasar por casualidad un usurero, de cuyo cuerpo haca tiempo que haba emigrado el alma cansada
de soportar picardas, y la de Judas dijo: -aqu que no peco-, y se aposent en la humanidad del avaro.
Desde entonces se dice que los usureros tienen alma de Judas.
Y con esto, lector amigo, y con que cada cuatro aos uno es bisiesto, pongo punto redondo al cuento,
deseando que as tengas la salud como yo tuve empeo en darte un rato de solaz y divertimiento.

(Tradiciones peruanas. Primera serie 1872)

Texto recuperado de: https://alojamientos.uva.es/guia_docente/uploads/2012/441/41777/1/Documento1.pdf

ANEXO para el docente:

La tcnica del rompecabezas
Es muy simple de utilizar en la sala de clases. Se necesitan seguir estos pasos:
1. Dividir a los estudiantes en grupos con cinco (5) o seis (6) personas por grupos. Los grupos deben ser
heterogneos en trminos de gnero, pertenencia tnica, habilidades, etc.
2. Designar a un estudiante de cada grupo como el lder. Con el uso reiterado de esta tcnica, es importante ir
rotando la posicin de lder.
3. Dividir la leccin del da en cinco (5) o seis (6) segmentos. Por ejemplo, si quisieras que los estudiantes de
historia aprendan sobre Salvador Allende, puede ser que dividas una biografa corta de l en segmentos
independientes: (1) Su niez, (2) su vida de familia y sus hijos, (3) su vida cmo candidato en varias
elecciones, (4) su trabajo como presidente y (5) su muerte.
4. Asignar a cada estudiante para aprender un segmento, cerciorndose de que los estudiantes tienen acceso
directo solamente a su propio segmento.
5. Dar a los estudiantes un tiempo definido para leer sobre su segmento por lo menos dos veces y de
comprenderlo adecuadamente. No hay necesidad que ellos memoricen la informacin.
6. Los grupos de expertos: los estudiantes asignados al mismo segmento se juntan conformando as los
grupos de expertos y discuten los puntos principales de su segmento. Ensayan las presentaciones que
harn a su grupo de origen sobre la pieza que tienen del rompecabezas.
7. Traer a los estudiantes nuevamente a su grupo del rompecabezas.
8. Pedir que cada estudiante presente su segmento al grupo. Animar a otros en el grupo que hagan preguntas
la clarificacin.
9. El docente recorre de grupo en grupo, acompaando el proceso. Si cualquier grupo est teniendo
problemas, hacer una intervencin apropiada. Eventualmente, es mejor que el lder del grupo maneje esta
tarea. Los lderes pueden ser entrenados susurrando una instruccin en cmo intervenir, hasta que el lder
consigue que todos se involucren en la tarea.
10. Al final de la sesin, haga una pequea evaluacin del material de modo que los estudiantes reconozcan
que individualmente asumen una gran responsabilidad.
Fragmento extrado de: <http://www.educ.ualberta.ca/staff/ldelia/Tecnica-Rompecabezas.pdf>