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Apostila | Homiltica

CAPACITAO TEOLGICA PARA LDERES


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HOMILTICA

ANPA ASSOCIAO NORTE DO PAR

MDULO 01
CATEL/ANPa | 0
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SUMRIO
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INTRODUO 2

CAPTULO I | INTRODUO HOMILTICA 3

CAPTULO 2 | O CONTEDO DA MENSAGEM 5

CAPTULO 3 | O PREGADOR E SUA VOZ 14

CAPTULO 4 | O PREGADOR E SEUS GESTOS 16

CAPTULO 5 | A APARNCIA DO PREGADOR 18

CAPTULO 6 | O USO DE ILUSTRAES 20

CAPTULO 7 | PASSOS PARA A EXEGESE DE UM TEXTO 22

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INTRODUO
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Ellen White declara que o segredo do xito est na unio do poder divino com o
esforo humano1.Desta forma, o ato da pregao uma atividade realizada pelo humano
em parceria com o divino. O homem precisa de Deus, e de alguma forma, Deus escolheu
necessitar do auxlio humano. Assim, a verdade principal que nunca deveria ser ignorada
por um pregador, que sem Deus a pregao no tem poder, pode at convencer, mas no
converte, pode at impressionar, mas no transforma.
Aqui, talvez, encontra-se a grande diferena entre um sermo e uma mera palestra.
Enquanto uma palestra pode ser feita somente com o conhecimento humano, um sermo
no pode alcanar seu objetivo sem o auxilio divino. Portanto o primeiro e mais
importante papel de um pregador ter uma slida comunho com Deus. Isto , ter o seu
momento dirio de orao, estudo da Bblia e o hbito de compartilhar Jesus para outras
pessoas. Uma vida crist saudvel substitui toda a tcnica de oratria. O contrrio disso
que toda tcnica de oratria, destituda do poder divino, no pode tornar ningum um
grande pregador.
Essa verdade simples incomodou os lderes da igreja do tempo de Jesus. Pense nos
discpulos. Homens simples, sem escolaridade ou ttulo. Como poderiam tais homens
tornarem-se grandes pregadores? Mas tornaram-se! Se voc for ao incio da igreja crist,
vai encontrar esses homens revolucionando a sociedade. Veja por exemplo Pedro
alcanado o corao de trs mil pessoas atravs de um nico sermo (Atos 2:41). Qual o
segredo? Todos estavam cheios do Esprito Santo (Atos 2:4). Assim, o poder divino supre
qualquer falta, afinal, Ele quem concede os dons, capacitando seus servos. Como diz um
antigo provrbio religioso: Deus no escolhe os capacitados, mas capacita os escolhidos.
Porm, alguns podem questionar: se a capacitao de Deus suficiente, qual a
necessidade do estudo? Para responder a esta importante questo, precisamos voltar
afirmao inicial. Nela encontramos que o segredo do xito no est apenas no poder
divino, necessrio o esforo humano.
A Bblia repleta de conselhos aos pregadores quanto ao empenho no estudo e
preparo. Aplica-te a leitura, mantm o padro das ss palavras, procura apresentar-te
a Deus aprovado, como obreiro... que maneja bem a palavra da verdade (I Timteo 4:13,
II Timteo 1:13; 2:15). Esses imperativos lembram-nos que Deus no falhar em cumprir a
sua promessa, porm, igualmente devemos ser fiis na parte que cabe a ns.
Ao pregador cabe a tarefa de examinar as Escrituras, fazer o melhor que sua
capacidade humana alcanar, para que ento, descanse na promessa de que Deus suprir
as carncias.
Esperamos que voc se empenhe na busca do poder do Esprito Santo. Ele que vai
lhe dar poder e autoridade. Porm, igualmente esperamos que voc dedique todo o seu
esforo para ser um instrumento poderoso nas mos de Deus.

1
Patriarcas e Profetas, p. 509

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CAPTULO I | INTRODUO HOMILTICA


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1.1 CONCEITUAO

HOMILTICA: a cincia que estuda os princpios fundamentais do discurso em


pblico, aplicados na proclamao do evangelho. Este termo surgiu durante o Iluminismo,
entre os sculos XVII e XVIII, quando as principais doutrinas teolgicas receberam nomes
gregos, como, por exemplo, dogmtica , apologtica e hermenutica. As disciplinas que
mais se aproximam da homiltica so a hermenutica e exegese que se complementam.

HOMILETIKE (Grego) ensino em tom familiar

HOMILIA (do verbo homileo ) Pregao crist, nos lares em forma de conversa.

PREGAO Ato de pregar a palavra de Deus. Pregao o ato de pregar a palavra


de Deus. Pregador (aquele que prega), vem do latim, prae e dicare anunciar, publicar.
Apalavra grega correspondente a pregador Keryx, arauto, isto , aquele que tem uma
mensagem (Kerygma) do reino de Deus, uma boa notcia, uma boa-nova evangelho,
evangelion.

1.2 VIDA ESPIRITUAL

Existem uma lio entre DEUS, A PALAVRA E O MINISTRO

DEUS

Pregador Ouvinte/comunidade

O pregador dirigi-se a Deus e transmite ao ouvinte a mensagem levando-o a Deus.

Baseando-se em trs passagens da vida de Pedro o pregador deve ser:

1 Aquele que esteve com Jesus - Atos 4:13


2 Aquele que fala como Jesus Mateus 26:73
3 Aquele que fala de Jesus Atos 40:10

A proclamao do evangelho trazer as Boas Novas da Salvao. Apresentar ao


pblico Jesus Cristo, seus ensinamentos e seu propsito, para isso, preciso que o
mensageiro tenha uma identificao completa com Cristo. Conhecer a Cristo de forma
especial alm de ser convertido Ter certeza de uma chamada (misso) especfica para o
ministrio da palavra o que s possvel a aquele que esteve com Jesus.

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Quando se pensa em um bom pregador necessrio que se analise qualidades


tcnicas e espirituais. Podemos distingui-las conforme quadro abaixo.

SOB O PONTO DE VISTA SOB O PONTO DE VISTA TCNICO


ESPIRITUAL
Chamado para obra (ordenana) Mt Dom da palavra Rm 12: 6,7.8
28:19
Conhecer Deus Atos 4:13 Conhecimento da palavra II Tm 2:15
Ter uma mensagem Atos 5:20 Manejo da palavra II Tm 2:15
Uno 2 Reis 2.9 Guardar a palavra no corao Sl 119
Autoridade/ousadia Mc 1:21 Instrumento II Tm 2:15

A palavra de Deus afirma que a f vem pela pregao da palavra e a pregao pela
palavra de Cristo Romanos 10:17.
Entretanto, a falta de preparo adequado do pregador, falta de unidade corporal no
sermo, falta de vivncia real do pregador na f crist, falta de aplicao prtica s
necessidades existentes na igreja, falta de equilbrio na seleo de textos bblicos e a falta
de um bom planejamento ministerial trazem dificuldades na proclamao da palavra.

1.3 TICA

Um jargo bem conhecido : A primeira impresso a que fica. De fato um


pregador ser algum observado pelos ouvintes. Isso gera uma grande responsabilidade
sobre ele, fazendo-o pensar que sua vida pode influenciar diretamente sobre a aceitao de
sua mensagem. Em outras palavras, aquilo que vive estar ligado com o que fala.
Seu comportamento, imagem e exemplo so atributos influentes na transmisso da
mensagem como um todo. Devemos considerar que, quando existe uma indisposio do
ouvinte para com o mensageiro, maior ser sua resistncia ao contedo da mensagem.
No existe uma forma correta de se apresentar. Esteja de acordo com local e ocasio.
Para os homens o uso do terno e gravata adequado a quase todos os locais e ocasies.
Como so os membros da igreja que visita? Quais so as caractersticas da
denominao? Qual o horrio de incio e trmino do culto? Em que bairro se localiza?
muito importante que o orador saiba como comportar-se em um plpito ou
tribuna. A sua postura pode ajudar ou atrapalhar sua exposio.

1.4 A IMPORTNCIA DO CONHECIMENTO

Tanto a preparao quanto a exposio so enriquecidas com o grau de


conhecimento do pregador. Os conhecimentos no so a principal razo de um sermo,
mas so o esqueleto que lhe d forma... O pregador no precisa deixar de ser espiritual pelo
fato de enriquecer seus sermes com conhecimentos gerais. Se o sermo estiver cheio da
graa de Deus, ento os conhecimentos nele inseridos resultaro em benes. A homiltica
apresenta as regras tcnicas, e ensina como o pregador pode tirar proveito dos
conhecimentos, ordenando os pensamentos e dosando-os com a graa divina.

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Todo pregador deve adotar um sistema de estudo, para seu maior aproveitamento no
ministrio da Palavra...

O que se vai dizer resultado do que sabemos, sentimos, pensamos, cremos e


desejamos transmitir...

Cultura aquilo que a gente sabe, resultado de nossa vivncia, da sedimentao do


que somos, sabemos, das influncias que sofremos e de tudo que realmente nos estruturou.
Ser um homem culto em nossos dias, isto , capaz de pensamento original e ter digerido as
informaes do mundo em que vivemos, uma equao diferente da que se apresentava no
passado. Pouco a pouco a explicao do mundo foi, cada vez mais, passando para a rea
cientfica... Por isso o importante manter os ps no cho.
Para falar de um tema qualquer preciso dominar o assunto, a ponto de torn-lo de
uma simplicidade quase alarmante e dar a impresso ao auditrio de que o estamos
desvendando juntos, realizando uma agradvel excurso intelectual ou humana,
participando os dois, ns e o ouvinte, do que vai surgir. O que vale mais a gente ser a
gente mesmo.
Assim, a primeira e grande obrigao do pregador a LEITURA, constante,
sistemtica dos assuntos que ele aborda em suas prdicas e de cultura geral.

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CAPTULO 2 | O CONTEDO DA MENSAGEM


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2.1 A BBLIA COMO BASE DA MENSAGEM

O primeiro a ser dito quanto ao contedo de uma pregao que ela precisa estar
fundamentada na Bblia. Embora parea obvio, esta uma raridade em muitos plpitos
hoje em dia. Na verdade, comum encontrar sermes nos quais a Bblia nem sequer
aberta. Outros em que a leitura da mesma poderia ser dispensada, j que nada do que
falado se baseia nela.
Um erro comum entre muitos pregadores ler alguma coisa da Bblia apenas para
parecer que ela foi usada. Imagine o seguinte sermo:
Um jovem abre a Bblia no Salmo 46 verso 1 e l: Deus nosso refgio e fortaleza,
socorro bem presente na tribulao. Aps a leitura ele fecha a Bblia e diz:
- Irmos, h alguns anos atrs eu passei por um momento difcil. Eu estava no
exrcito e fui convocado para uma guerra contra um grupo de traficantes... Fomos cercados
por eles... Eu estava baleado... Cai no fundo de um buraco escuro... L clamei a Deus para
me livrar... Sozinho e sem esperanas comecei a chorar, orando a Deus... Quando a manh
chegou ouvi uma voz que chamava pelo meu nome... o grupo de soldados me resgatou e
hoje eu estou livre.
Neste momento muitos membros esto chorando e o pregador faz um apelo com
um belo fundo musical e muitos vm frente em prantos.
No final do culto, muitos provavelmente estaro
comentando: que bela mensagem da bblia!
Mensagem da Bblia? Ser que o mensageiro usou a
Bblia como o fundamento? Eu no estou falando da
eficcia do sermo ou de sua beleza. O ponto que o
centro do sermo foi a experincia de vida do pregador e
no o estudo das escrituras. Embora a Bblia tenha sido
lida, ela no foi a base para o que foi dito. Conforme a
imagem ao lado, no exemplo citado, a experincia tornou-
se o centro, enquanto a Bblia algo perifrico. O contrrio
seria o correto.
As experincias e ilustraes tm a sua importncia, porm elas devem apenas dar
suporte ao estudo da Bblia, e no tornarem-se o centro de tudo o que se tem a dizer.
Dito isto, necessrio discorrer sobre a riqueza do contedo de um sermo. Para isso
necessrio lembrar que a qualidade do contedo de um sermo sempre ser proporcional
leitura do pregador. Quem muito l, muito tem a dizer.
importante lembrar que embora a Bblia seja o livro por excelncia de um pregador,
ela no deve ser a nica fonte de estudo. Ela a luz maior que revela a vontade de Deus,
mas existem luzes menores que auxiliam no esclarecimento dela. Como o apstolo Paulo
lembra, o pregador deve ler de tudo e reter o que bom.

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2.2. A ESTRUTURA DA MENSAGEM

A estrutura de um sermo tem haver com a organizao das partes do mesmo. Ou


seja, um sermo estruturado um sermo organizado. Por sua vez, ideias organizadas
ajudam tanto quem ouve, porque compreendem melhor, tanto quem fala, pois consegue
determinar em passo encontra-se na caminhada do sermo.
A estruturao de um sermo ajuda o pregador a saber onde vai comear e onde vai
terminar. Isso seria semelhante a um roteiro de viajem. O condutor, para chegar com
sucesso ao destino desejado, precisa saber em qual estrada dirigir e qual no deve tomar
para no se perder. E quantos pregadores aparentemente se perdem nas rodovias da
pregao. No sabem por onde comear nem terminar.
Para ilustrar este ponto vamos aprender por contraste. Vejamos um exemplo de algo
errado para ento entendermos o que correto. Imagine o seguinte sermo:
A irm abre a Bblia l Gnesis 1:1: No princpio criou Deus os cus e a terra. Ento
ela inicia:
- Amigos queridos, Deus o criador de tudo... Ele criou a mim e a voc, por isso Ele
morreu pelos nossos pecados... e Ele prometeu que iria voltar, vamos ler Mateus 24... E
tem muita gente que vai ficar... v televiso, joga futebol... por isso ns precisamos
obedecer os nossos pais... em Apocalipse 12... E para concluir e gostaria de perguntar:
quantos querem ser dizimistas e ofertantes fiis?
Neste ponto alguns ouvintes esto dormindo... enquanto outros confusos perguntam-
se: sobre o que foi o sermo de hoje?
Talvez voc esteja imaginando algum em sua igreja que j cometeu tal erro. Rodou
por vrias estradas e no final no chegou a lugar nenhum.
Este um erro comum entre muitos pregadores. Como no sabem sobre o que
desejam falar, comeam a falar sobre tudo o que sabem em um nico sermo. Assim, a
primeira tarefa para um bom sermo organiz-lo. Para isso o primeiro passo saber
sobre o que ser o sermo, isto , o seu tema.

2.3 TIPOS DE SERMES

Existem duas maneiras de elaborar o tema de um sermo: 1- Voc escolhe um tema


que julga interessante e depois busca textos bblicos que falem sobre o tema selecionado,
ou 2- Escolhe um (ou mais) texto(s) da Bblia e descobre sobre qual tema o(s) texto(s)
est(o) falando.
Muitos estudiosos classificam trs tipos de sermes:

Eu escolho o tema Eu descubro o tema


1. Sermo Temtico 2. Sermo textual (utiliza apenas 01
verso da Bblia)
3. Sermo Expositivo (utiliza mais de
01 verso da Bblia)

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Exemplo 1: Eu escolho o tema.


Alguns classificam este tipo de sermo como sermo temtico. Isto porque a Bblia
encaixar-se dentro do tema escolhido pelo pregador. O tema vem primeiro que a Bblia. Os
textos surgem a partir do tema. Suponhamos que eu tenha escolhido o Tema: A Volta de
Jesus. Em seguida vou escolher alguns textos que tratam deste assunto respondendo a trs
perguntas que eu formulei:
Parte 1) Quando ser? (Marcos 13:28-32)
Parte 2) Como ser? (Mateus 24:6-12)
Parte 3) Por que Ele vir? (Joo 14:1-3)
Perceba que eu usei livros diferentes da Bblia para tratar de um nico tema. Mas os
textos vieram em segundo plano. Minha primeira preocupao foi formular o tema, para
depois pesquisar os textos.

Exemplo 2: Eu descubro o tema.


Ao invs de criar o tema para depois buscar os textos, o pregador pode optar por
primeiramente encontrar um texto (ou textos) interessante(s), e ento descobrir sobre que
tema (assunto) trata o(s) texto(s). Esse um procedimento contrrio do exemplo anterior,
j que o texto vem primeiro que o tema. O tema surge do texto.
Quando o tema de sermo extrado de um nico verso, ele classificado como
sermo textual. Quando abrange mais de um texto, classifica-se como sermo
expositivo. Vejamos dois exemplos abaixo:

Sermo Textual: Miquias 6:8


Ele te declarou, homem, o que bom e que o que o SENHOR pode de ti: que
pratiques a justia, e ames a misericrdia, e andes humildemente com o teu Deus.
Tema: O que Deus espera de mim?
Parte 1. Praticar a justia
Parte 2. Amar a Misericrdia
Parte 3. Andar Humildemente com Deus
Este um sermo Textual, pois tanto o tema quando as partes surgiram de um nico
texto.

Sermo Expositivo: Mateus 11:28-30


Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.
Tomai sobre vs o meu julgo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao;
e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo e suave, e o meu fardo leve.
Tema: O Convite de Jesus
Parte 1. Vinde a mim...
Parte 2. Tomai sobre vs o meu jugo...
Parte 3. Aprendei de mim...
Este um sermo Expositivo, pois tanto o tema, quando as partes foram extradas de
uma passagem bblica que contm mais de um texto. Neste caso foram analisados os trs
verbos no imperativo que aparecem neste convite de Jesus.

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Em cada exemplo fcil perceber que h uma sequncia lgica do incio ao fim do
sermo. Essa ordem o que chamamos de estrutura do sermo. Agora, vejamos como
colocar em um papel o sermo de maneira estruturada.
Assim como a leitura, a escrita tambm um recurso importante para pregadores.
Escrever os prprios sermes til para arquiv-los (nem sempre a memria confivel) e
para o aprimoramento dos mesmos. H aqueles que gostam de escrever os sermes na
ntegra, ou seja, palavra por palavra. Outros apenas escrevem o esboo (as partes
principais do sermo). Ainda existem aqueles que fazem ambas as coisas. Escrevem o
sermo completo para assim guard-lo, porm, fazem ume esboo do sermo para auxili-
los durante a apresentao. Todos os casos so vlidos, desde que haja a prtica da escrita.
Existem pessoas que tem uma boa memria. Essas geralmente julgam no ser
necessrio levar um esboo na apresentao. Outras se utilizam dele como meio de
lembrar as partes. Este requisito pode ficar a vontade do pregador. Mas, o erro que deve
ser evitado a prepotncia de pregar sem ter preparado um sermo previamente. A f em
Deus no deve ser usada como desculpa para a negligncia.
Ento, ao escrever um sermo
necessrio conhecer suas principais partes.
Elas so: comeo, meio e fim. Isso uma teoria
to lgica! Mas difcil na prtica.
Vamos substituir os termos
respectivamente por: 1- Introduo, 2-
Desenvolvimento e 3- Concluso. Levando em
considerao que o tempo mdio para um
bom sermo de 25 minutos (por favor,
no ultrapasse isso!) observe a figura na
prxima pgina auxiliando na tarefa de
visualizao da estrutura de um sermo:

2.4 INTRODUO

O principal objetivo da introduo anunciar o tema e o texto Bblico. Aqui o


pregador pode expressar o porqu da escolha do tema e sua relevncia. Alguns preferem
iniciar com a leitura do texto bblico, enquanto outros geralmente escolhem uma ilustrao
que se associa com o tema. O importante respeitar a brevidade do tempo que cabe a
introduo.
Voc pode usar um destes tipos para iniciar um sermo:

Uma introduo bem estruturada, deve apresentar algumas caractersticas como,


clareza e simplicidade, deve ser um elo de ligao com o corpo do sermo e uma ordenao
de pensamentos de forma lgica e sistematizada e, no deve prometer mais do que se pode
dar. preciso estar atento para o tempo de durao da introduo que, deve ser breve e
proporcional ao sermo. Evitar desculpas que possam trazer uma m impresso.

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Ilustrativa: Uso de uma ilustrao na introduo. Imagine que o assunto que ser
abordado seja complexo e abstrato. Ento, comece com uma ilustrao que explique e
esclarea o que pretende dizer.

Definio: Explicao detalha de um determinado conceito. Explique para o


ouvinte o que tem a dizer. D a ele conceitos significados de smbolos, termos e assuntos
que ele provavelmente no conhea. Em um sermo onde o assunto a PAZ, o pregador
explicou, na introduo, o que a paz, seus significados no Antigo e Novo Testamento,
evoluo lingustica do termo paz e a aplicao termo hoje.

Interrogao: Uma pergunta (dever ser respondida no corpo do sermo).


Para sermes onde o tema uma pergunta interessante que esta seja bem explorada
na introduo. Observe que, se estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma
pergunta como Para onde iremos ns?, que deve levar o ouvinte a uma reflexo
profunda, e para reforar pode-se usar o texto de Lucas 12:20 Mas Deus lhe disse:
Insensato, esta noite te [pediro] a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser?
As perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo do sermo.

Aluso Histrica: Explicar o contexto histrico.


Explique o contexto do texto em que ser aplicada a mensagem (poca, pas,
costumes, tradio, etc.). Observe o texto de Joo 4: 1 a 19. Caso sua mensagem esteja
baseada neste texto, introduza com uma explicao detalhada das relaes entre os Judeus
e os Samaritanos, as relaes entre os homens e as mulheres, a lei acerca do casamento, a
origem do poo de Jac, etc.

2.5 DESENVOLVIMENTO

O desenvolvimento do sermo composto pelas partes que o pregador usar para


explicar o tema. Geralmente so usadas trs divises. Existem sermes com duas, ou at
mesmo com uma.
Porm, no recomendvel fazer um sermo com muitas partes. Alm de ser
cansativo, torna-se difcil sua assimilao para os ouvintes.
Imagine algum que inicia o sermo dizendo: hoje estudaremos os doze passos para
a felicidade. Ao final do sermo dificilmente algum se lembrar de todos os passos.
melhor fazer quatro sermes com trs passos em cada um, do que em um nico sermo
apresentar tanto assunto.
Quando o pregador estiver no desenvolvimento do sermo, importante anunciar
quando vai passar para o passo seguinte (no precisar chamar de passo), exemplo:
Bem, aps termos visto a importncia da f, vamos falar agora sobre a orao...

O desenvolvimento a principal parte do sermo. Nele o pregador ir expor idias e


pensamentos que deseja passar para os ouvintes.
As divises devem Ter significados para os ouvintes e, no devem se desviar da
mensagem principal que a coluna do sermo, o objetivo ser finalizado e apresentado na
concluso.

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O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento . Cada diviso, subdiviso, e


at ilustraes e explicao, tem que apontar na direo do alvo e em ordem de interesse.
Cada ponto deve discutir um aspecto diferente para que no haja repetio.
As frases devem ser breves e claras. As divises servem para indicar a linha de
pensamento a serem seguidas ao apresentar o sermo. Entretanto, deve-se fazer uma
discusso que a revelao das idias contidas nas divises.

Resumindo...

1. Devem ter unidade de pensamento.


2. Elas ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo.
3. Elas ajudam os ouvintes a recordarem-se dos aspectos principais do sermo.
4. Elas devem ser distintas umas das outras.
5. Elas devem originar-se da proposio e desenvolv-la progressivamente at o
clmax do sermo.
6. Elas devem ser uniformes e simtricas.
7. Cada diviso deve Ter apenas uma idia ou ensino.
8. O nmero das divises deve, sempre que puder, ser o menor possvel.
9. Deve girar em torno de uma nica idia principal da passagem, e as divises
principais devem desenvolver essa idia.
10. As divises podem consistir em verdades sugeridas pelo texto.
11. As divises devem, preferencialmente e quando possvel, vir em sequncia lgica e
cronolgica.
12. As prprias palavras do texto (dependendo do tipo de sermo) podem formar as
divises principais do sermo, desde que elas se refiram idia principal.

2.6 CONCLUSO

o clmax da aplicao do sermo


Para terminar!, Concluindo, S para encerrar, J estamos terminando.
Voc j ouviu estas frases? Muitas pessoas no sabem terminar uma conversa, ficam
dando voltas ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber que o tempo est
passando e o ouvinte j est angustiado com a demora.
Assim, muitos pregadores no sabem ou no conseguem concluir um sermo. Isso
acontece por que estes no preparam um esboo e suas idias esto desordenadas, logo,
no conseguem encontrar uma linha condutora da concluso do sermo.

Alguns passos importantes para a concluso so:

Apontar o objetivo especfico da mensagem;


Clara e especfica;
Resumo do sermo (o sermo em poucas palavras)
Aplicao direta a vida dos ouvintes;
Convite deciso (apelo).

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Logo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes satisfao, no sentido de
haver esclarecido completamente o objetivo da mensagem. preciso Ter um ponto final
para que o pregador no fique perdido.

Nunca no deve pregar um segundo sermo!

A concluso ideal composta por dois elementos: A Recapitulao e o Apelo.

2.6.1 RECAPITULAO

A recapitulao um breve resumo das partes do sermo. Isso auxilia na fixao do


contedo. Exemplo:
Bem irmos, hoje ao estudar o Salmo 23 descobrimos que Deus 1- Nosso Pastor, 2-
Nosso Guia e 3- Nosso Anfitrio...

2.6.2 APELO.

No existe sermo sem apelo. Todo sermo deve buscar levar as pessoas a tomarem
uma deciso, e cabe ao pregador convidar as pessoas a manifestarem a aceitao (ou no)
do que foi pregado.
Um esforo feito para alcanar o corao, a conscincia e a vontade do ouvinte. Ao
fazer o apelo, os pronomes se tornam muito importantes. Usem os pronomes "vs" e "ns".
Incluam-se nele. Mas cabe a ressalva: apelo no apelao.

No apelo voc deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para CONFIRMAR a sua
aceitao. Seja claro e mostre como ele deve agir.

- Levantar as mos;
- Ir a frente;
- Ficar em p;
- Procurar uma igreja prxima;
- Conversar com o pastor em momento oportuno.

Muitas pessoas tm medo de fazer apelo. Medo de que ningum aceite o convite. Para
vencer tal fantasma duas dicas so importantes. Primeiro, no se preocupe com sua
imagem pensando: o que ser que vo dizer de mim se ningum aceitar?. No apelo a
preocupao deve estar voltada para os ouvintes. Fale com a convico de que a pessoa
precisa tomar essa deciso o mais rpido possvel. E lembre-se, Deus estar apelando junto
com voc.
O segundo ponto que existem diversas formas de apelar. Muitos imaginam que a
nica forma de apelo que existe convidar as pessoas para vir frente. Mas esse um
grande erro. Se em todos os cultos esse for o nico tipo de apelo, logo ele ser cansativo. O
segredo variar:
Voc pode convidar a pessoa a levantar a mo. Exemplo: Quantos desejam hoje
preparar-se para a volta de Jesus levante a sua mo que eu gostaria de ver.

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Ou pode convidar as pessoas para ficarem de p: Se voc deseja comprometer-se em


passar mais tempo lendo a Palavra de Deus, eu gostaria de te convidar a ficar em p.
Existe tambm o apelo gradual. Para trazer a pessoa frente, primeiro o pregador
convida o auditrio a levantar a mo, em seguida aqueles que levantaram a mo so
convidados para se ficar em p e, por fim, aqueles que se ficaram de p so convidados
para virem a frente.
H aqueles que convidam a igreja a se ajoelhar. Outros distribuem cartes para serem
preenchidos. Enfim, existem muitas formas de apelo, mas uma coisa no pode ser
esquecida, todo sermo necessita de apelo.
O apelo geralmente mais eficaz quando feito de maneira pessoal: voc
gostaria....
O tempo de um apelo geralmente varia de evento para evento. Porm, a regra : o
tempo do apelo no pode ser maior que a exposio do sermo. Alm de tornar-se
cansativo, pode prejudicar a mensagem do sermo.
Mas o segredo para melhorar seu apelo praticar, portanto apele, apelo e apele!

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CAPTULO 3 | O PREGADOR E SUA VOZ


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3. 1. CUIDADOS COM A VOZ

A voz o instrumento do pregador. Por isso ela necessita de cuidados. Alm dos
inimigos da sade que afetam a voz (fumo, lcool, drogas ilcitas) outros fatores que
influenciam a sade da voz so:

Alimentao: a alimentao com excesso de condimentos traz azia, m digesto e


refluxo de secrees gstricas, que podem banhar as pregas vocais causando irritaes nas
mesmas. J os derivados do leite e chocolate engrossam a saliva e dificultam a articulao
das palavras e a vibrao das pregas vocais. Evite a qualquer custo os alimentos e lquidos
gelados. A ma e o salso so recomendados, pois so adstringentes.

Vesturio: use roupas que no apertem o pescoo, trax e o abdmen.

Ar condicionado: o resfriamento do ambiente leva diminuio da umidade do ar


do ambiente. O ar seco prejudicial voz.

Medicamentos: a automedicao condenvel. O uso inadvertido de alguns


medicamentos pode pr em risco sua sade vocal, como por exemplo: 1) a aspirina pode
provocar sangramentos nas pregas vocais, 2) os sprays nasais podem provocar irritao
local e efeito rebote, com piora da obstruo nasal, 3) a vitamina C em altas doses
causa ressecamento secundrio das cordas vocais, 4) antitussgenos so tambm
causadores de ressecamento das pregas vocais.

3.2. USO ADEQUADO DA VOZ

Qual a melhor maneira de falar em um sermo? Com a voz alta ou baixa? Rpida ou
lenta? Como evitar um sermo montono?
A palavra montono vez do idioma grego, no qual composta por duas outras
palavras (mono+tono). Mono quer dizer Um, enquanto Tono quer dizer Tom.
Assim, uma voz montona aquela que no varia. Permanece em um nico tom. Esse um
problema que deve ser evitado por todo pregador. Algum que fala muito alto, assusta.
Quem fala baixo, adormece. Quem fala rpido, atropela. Quem fala devagar, cansa. No fim,
o bom pregador aquele que varia sua voz de acordo com o que est falando. Isso dar o
colorido voz.
No posso falar de algo triste com a voz alegre. Ou falar de algo alegre com a voz
triste. Se falar de algo empolgante, preciso aumentar o volume de minha voz. Se falar de
algo ntimo, posso sussurrar.

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3.3. A DICO

Segundo o dicionrio, dico tem haver com a pronncia correta dos sons das
palavras.
Existem pessoas que por motivos fsicos adquiriram problemas de dico. Porm, no
geral, o mau hbito o grande causador desse problema.
Conforme segue a evoluo da lngua, a tendncia encurtar as palavras para tornar a
comunicao mais veloz. Porm, isto tem levado muitas pessoas a ignorarem a
preocupao com a pronncia adequada das palavras. Para uma comunicao informal,
tais hbitos no so tanto um problema. Porm, quando se trata de um sermo, a
linguagem deve estar o mximo possvel dentro das regras da lingustica do pas. Neste
ponto existem dois extremos.
Primeiro h um grupo de pessoas que pensam que para ser mais popular
necessrio usar a linguagem mais jovem. Para isto utilizam grias e expresses modernas.
Tais pessoas ignoram que no so somente os jovens que os esto ouvindo. Na verdade,
no necessrio diminuir o nvel da linguagem para ser compreendido por todos.
O segundo grupo aqueles conhecidos como dicionrios ambulantes. Essas
pessoas gostam de escolher palavras difceis para expressar ideias simples. Pensam que
uma linguagem mais rebuscada far-lhes- melhores pregadores. Porm, tais pessoas
ignoram o exemplo de Jesus. Ele falava tanto para ricos quanto para pobres. Adultos e
crianas. E todos o entendiam perfeitamente. Usar uma linguagem pobre, assim, como
utilizar termos difceis, podem ser barreiras na comunicao. O segredo buscar falar
simples de maneira correta. Para isso bom recorrer a gramticas e dicionrios. Porm, na
dvida do emprego de uma palavra, busque outra com significado semelhante que voc
conhece.
Ento lembre: falar certo no falar difcil.
Voltando a dico, uma boa maneira de melhorar sua pronncia ler textos e voz alta
e/ou gravar sua voz e depois ouvi-la. Assim, voc descobrir em que deve melhorar.
Um ltimo lembrete. bom ouvir grandes pregadores. No apenas escutar o que eles
tm a dizer, mas analisar como eles dizem. Observar a forma em que apresentam sua
mensagem. Assim, voc estar aprendendo com quem sabe mais que voc. Porm,
necessrio destacar um terrvel erro encontrado em alguns pregadores. No af de aprender
com outros pregadores, tornam-se imitadores deles. Mas, imitadores no sentido literal.
Papagaios modernos.
Se o pregador falar com a voz grossa, o papagaio engrossa a voz. Se ele tem uma frase
de impacto, o papagaio repete-a. Embora no seja crime usar um sermo de outro
pregador, o problema est querer agir como o outro pregador age. Isso se iguala ao
ridculo.
Cada pregador deve deixar o seu sermo ter a sua personalidade. Aprender com outro
no imit-lo.

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CAPTULO 4 | O PREGADOR E SEUS GESTOS


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Na comunicao eficaz, o meu contedo responsvel por 15% do sucesso,


minha voz fica com 20%, porm os meus gestos representam 65% do sucesso de
uma boa comunicao. Assim, mesmo calado eu estou comunicando muita coisa.
No sermo o mesmo verdade. Alm do contedo e da voz, os gestos de um pregador
tambm falam. Eles podem contribuir ou prejudicar na apresentao de um sermo.
Imagine a cena. O pregador preparou um timo sermo. Sua voz aveludada.
Gostosa de se ouvir. Porm, aps ter cumprimentado o auditrio e iniciado a pregao,
uma vez a cada minuto ele levanta a mo e mexe na gravata. No final do sermo em vez da
mensagem que o pregador trouxe, o que os ouvintes mais se lembraro da cor de sua
gravata.
Assim, no basta ter um bom contedo e uma boa voz. necessrio cuidar da
gesticulao ao apresentar um sermo.
O maior segredo da gesticulao que ela deve ser natural. Embora parea simples,
no ! Ficar a vontade com muitas pessoas olhando para voc um desafio e tanto.
Geralmente, pela falta de controle muitas pessoas externalizam o nervosismo atravs de
gestos cmicos. Uns seguram uma parte da roupa. Outros se contorcem ou tremem alguma
parte do corpo. As reaes so inmeras, porm, todas tm uma coisa em comum: desviam
a ateno da mensagem.
Depois de feita a ressalva da naturalidade quanto gesticulao, trataremos em
seguida dos trs itens principais para uma boa gesticulao. Eles so os olhos, as mos e os
ps.

4.1 OS OLHOS

Os olhos so uma importante ferramenta do orador. No geral, as pessoas confiam


quando algum se dirige a elas olhando-as nos olhos. Portanto, ao usar os olhos o pregador
deve focaliz-los nos olhos de seu auditrio. Como so muitas pessoas, necessrio
passear com eles em todos os lugares que houver algum ouvindo. Alm de inspirar
confiana, os olhos captam a ateno do ouvinte para voc.

Erros a serem evitados:


- No focalize os olhos por muito tempo em um s lugar.
- No olhe para a mesma pessoa muitas vezes.
- Cuidado com o hbito de piscar muito. Isto pode ser sintoma de nervosismo.

4.2 AS MOS

O instrumento de gesticulao principal de um pregador suas mos. Elas so a


extenso de suas palavras. Geralmente, elas podem ajudar a ilustrar o que se est falando.
Para tal importante treinar alguns movimentos na frente de um espelho para corrigir

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movimentos bruscos e, se possvel, ter um ouvinte confidente, que durante o sermo fica
responsvel por identificar falhas.

Erros a serem evitados so:


- Cuidado com o gesto de apontar para algum.
- No as deixar fixas em um lugar.
- No as coloque no bolso.

4.3 OS PS

Na tarefa de gesticulao os ps servem principalmente para o deslocamento do


pregador. O caminhar de um pregador ajuda a chamar a ateno para ele. Como os
ouvintes geralmente esto parados, quando eles observam algum em movimento eles
sentem-se movimentar-se tambm. Isso ajuda a evitar a sonolncia nos auditrio. Uma
ressalva a ser feita referente a alguns discursos onde existe o hbito do orador ficar atrs
de um plpito durante toda a apresentao.

Erros a serem evitados so:


- No fique parado em um lugar durante toda a apresentao do sermo.
- Cuidado com o exagero. Ande naturalmente.
- Evite dar as costas para seu auditrio.

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CAPTULO 5 | A APARNCIA DO PREGADOR


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Na sociedade em que vivemos a aparncia um fator determinante no mundo dos


relacionamentos. Se as pessoas no gostarem de voc elas no aceitaro o que voc tem a
dizer. Por isso, para um pregador muito importante o zelo por sua aparncia.
Referente aparncia existem dois requisitos principais a serem levados em
considerao: a higiene fsica e a roupa adequada.

5.1 HIGIENE FSICA

Ser um bom pregador est muito alm de uma tcnica, um estilo de vida. A
incoerncia um dos fatores que mais prejudicam a mensagem pregada. Ela ocorre
quando o pregador fala de algo contrrio ao seu estilo de vida. Assim, a imagem que ele
passa de algum mentiroso, pois est querendo vender uma ideia que aparentemente ele
mesmo no acredita.
Neste aspecto o cuidado fsico muito importante, pois a religio prega amor, vida e
felicidade, e espera-se que aqueles que falam de tais temas, mostrem na prtica que se
amam e cuidam de sua vida.
Higiene no tem nada haver com a esttica fsica. Ela est ligada ao cuidado que a
pessoa tem com o seu corpo. Um cabelo penteado. Uma barba feita. Uma unha cortada.
Tudo isso mostra como a pessoa cuida de si mesma.
Quando algum convocado para apresentar-se diante de um personagem
importante, provavelmente tal convidado buscar arrumar-se da melhor maneira possvel.
Da mesma forma, quando um pregador apresenta-se diante de um auditrio com uma
aparncia bem cuidada, a mensagem que ele est passando : vocs so importantes para
mim.
Agora imagine o contrrio. dia de reunio na igreja. O pregador extremamente
inteligente. Tem uma voz e uma gesticulao muito boa. Porm, quando vai apresentar-se,
o cabelo est desarrumado, o rosto sujo, as unhas mal feitas e o cheiro est desagradvel.
Qual ser a imagem que tal pregador ir passar para seu auditrio? Sua mensagem pode
ser muito boa, porm, ela teria um efeito maior se houvesse um cuidado melhor de sua
higiene.

5.2 A ROUPA ADEQUADA

A higiene e a roupa tambm se cruzam. Roupas limpas e bem passadas passam uma
imagem positiva do pregador para seus ouvintes.
Porm, quando se fala de roupa correta, entramos em um campo totalmente
cultural e subjetivo. Ou seja, o conceito de roupa adequada varia de acordo com o meio em
que eu me encontro. A Bblia contm os princpios universais: decncia e modstia. Mas, o
que modesto? O que decente? A resposta para estas questes : depende do lugar onde
voc se encontra.

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Cada sociedade tem um padro do que decente e modesto. Neste ponde muitas
pessoas erram por pensar que a roupa que ela julga ser a correta, deve ser o padro para
todas as pessoas. A roupa decente no Brasil no ser a mesma na frica, ou na Europa.
Mesmo dentro de um pas o conceito de roupa varia de um lugar para outro. Isso por causa
das culturas diferentes que existem dentro de um mesmo pas.
Assim, o grande segredo para a roupa correta : adaptao.
Qual a roupa prpria para este ambiente? Que roupa essa comunidade julga
decente?
Se assim agir o pregador, ele sempre acertar na roupa correta a ser usada onde ele
estiver.

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CAPTULO 6 | O USO DE ILUSTRAES


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6.1 ILUSTRAES

So recursos usados para o enriquecimento, e o esclarecimento de uma mensagem,


quando devidamente aplicada.
O senhor Jesus sempre tinha uma boa histria para iluminar as verdades que
ensinava ao povo.
O significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um
exemplo, ajudando o ouvinte a compreender a mensagem proclamada. O bom uso da
ilustrao desperta o interesse, enriquece, convence, comove, desafia e estimula o ouvinte,
valoriza e vivifica a mensagem, alm de relaxar o pregador.
A ilustrao no substitui o texto bblico apenas tem uma funo psicolgica e
didtica, para tornar mais claro aquilo que o texto revela.
As ilustraes devem ser simples, est correlacionada com a mensagem, devem
fornecer fatos de interesses humanos e devem Ter um ponto alto ou clmax.
A ilustrao para o sermo o que so as janelas para uma casa.

Quais os motivos que nos devem levar a usar ilustraes?


1 - Por causa do interesse humano.
2 - Clareza
3 - Beleza
4 - Complementao.

A ilustrao nunca deve ser a parte principal do sermo. to-somente uma janela.
Esta nunca mais importante do que a casa.

Os exemplos bblicos so as melhores ilustraes.

6.2 TIPOS DE ILUSTRAES

Histrica e contextual: Quando se aplica um conhecimento histrico ou


explicao do contexto em que o texto est inserido. Exemplos:
Fundo da agulha porta estreita na cidade de Jerusalm onde, os mercadores
tinham dificuldades de passar com os camelos (Mateus 19:24).

Conhecimento intelectual: Envolve o conhecimento cientfico, psicolgico,


tcnico e cultural. Exemplos:
Tcnico cientfico A antena da TV recebe todas as frequncias ao mesmo tempo
entretanto, quando escolhemos um canal, atravs da sintonia, estamos
selecionando uma determinada frequncia.

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Metafrica ou alegrica: Quando so empregadas figuras metafricas como


histrias e estrias. Exemplos:
Ao se aproximar da cidade do Rio de Janeiro um indivduo reparou que o cristo
redentor no era to grande como pensava, parecia at mesmo ser menor do que
seu dedo. No centro da cidade observou que esttua teria aumentado e j estava
praticamente do seu tamanho, resolveu ento ir at o monumento. No p do
corcovado ficou admirado com as propores maiores do smbolo da cidade.
Chegando ento aos ps do cristo redentor ele pode perceber , como lhe disseram,
que aquele era bem maior do que ele.

Experincia pessoal: Testemunhos. Exemplos:


Neste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que demonstram a
atuao de Deus, atravs de milagres, em sua vida ou de outras pessoas. Todos as
respostas que Deus atendeu realizando curas, transformaes, salvao,
livramentos, libertao, etc.

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CAPTULO 7 | PASSOS PARA A EXEGESE DE UM TEXTO


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6.1 DEFINIO DE EXEGESE

Exegese o trabalho de exposio de um texto bblico.


Visto que a Bblia um documento histrico e a igreja, a exegese importante tanto
para compreender a mensagem bblica como para determinar seu significado na
atualidade. Questes de data, significados lingusticos, autoria, antecedentes e
circunstncias so essenciais tarefa de preparar sermes bblicos. Quanto mais
conhecermos as condies poltico-religiosas e socio-econmicas sob as quais foi escrito
certo documento, tanto melhor poderemos compreender a mensagem do autor e aplic-la
de acordo com isso.

6.2 PASSOS BSICOS PARA EXEGESE

- Leia o texto em voz alta, comparando com verses diferentes para maior compreenso.
- Reproduza o texto com suas prprias palavras. (Fale sozinho)
- Observe o texto imediato e remoto.
- Verifique a linguagem do texto (histria, milagre, ensino, parbola, profecia, etc)
- Pesquise o significado exato das principais palavras;
- Faa anotaes;
- Pesquise o contexto (poca, pas, costumes, tradio, etc.)
- Pergunte sempre onde? Quem? O que? Por que?
- Organize o texto em sees principal e secundrias;
- Resuma com a seguinte frase: O assunto mais importante deste texto ...

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