Sociedade Espiritualista Mata Virgem

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Curso de Umbanda
GUAS

Sua utilidade variada. Serve para os banhos de amacis, para cozinhar, para lavar as guias,
para descarregar os maus fludos, para o batismo. Dependendo de sua procedncia (mares, rios,
chuvas e poos), ter um emprego diferente nas obrigaes.
A gua poder concentrar uma vibrao positiva ou negativa, dependendo do seu emprego.

A gua um fator preponderante na Umbanda. Ela mata, cura, pune, redime, enfim ela
acha-se presente em todas as aes e reaes no orbe terrqueo, basta exemplificar com as
lgrimas, que so gua demonstrando o sentimento, quer seja positivo ou negativo.
Sabemos que trs quartas partes do globo, do planeta que habitamos, so cobertas por gua;
86,9% do corpo humano composto de gua ou carboidratos; mais ou menos 70% de tudo que
existe na Terra leva gua, tornando-se desta forma o fator predominante da vida no Planeta. Por
esta razo, ela utilizada na Quartinha, no copo de firmeza de Anjo de Guarda.

s vezes, um guia indica: Coloque um copo com gua do mar ou gua com sal atrs da
porta.

Qual o porqu disto?

Por que a gua tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibrao, seja
benfica ou malfica. Nunca se deve encher de gua, o copo at a boca, porque ela crepitar. Ao
rezar-se uma pessoa com um copo de gua, todo o malefcio, toda a vibrao negativa dela
passar para a gua do copo, tornando-a embaciada; caso no haja mal algum, a gua ficar
fluidificada. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda, para cruzar o terreiro, para jogar
bzios, enfim, sem ter um copo de gua do lado. A gua que se apanha na cachoeira, gua
batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e livra-se de todas as impurezas, assim como a gua do
mar, batida contra as rochas e as areias da praia, tambm acontece o mesmo, por isso nunca se
apanha gua do mar quando o mesmo est sem ondas.

A gua da chuva, quando cai benfica, pura, porm, depois de cair no cho, torna-se
pesada, pois atrai si as vibraes negativas do local.
Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas, porque as guas da chuva,
passando pelos trabalhos nas encruzilhadas, carregam para os bueiros toda a carga e a vibrao
dos trabalhos; convm notar que os bueiros mais prximos da encruzilhada so os mais pesados,
porm no isenta de carga, embora menos intensa, os demais bueiros da rua.

A importncia da gua pode ser traduzida numa nica palavra: VIDA!

Sem gua (COABA) a vida impossvel.
A gua est presente em praticamente todos os trabalhos de Umbanda, e sua funo
importantssima.
Por seu poder de propiciar vida ela atrai a vida sua volta, seja material ou Espiritual.
As guas utilizadas para descarrego, tm funcionamento parecido com a fumaa, sendo
que a fumaa carrega as energias consigo similar ao vento, e a gua absorve estas energias.
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As guas em copos nas obrigaes significam energia vital, e nos copos junto s velas de
Anjo da Guarda ou atrs das portas de entrada, tm a finalidade de atrair para si as energias que
por ali passam, atradas pela Luz ou passando pela porta.
Os copos de gua utilizados para estes fins (Anjo de Guarda ou atrs das portas) devem ser
descarregadas pelo menos de 7 em 7 dias, pois seno ficaro saturadas e perdero seu poder de
absoro. Esta descarga deve ser feita em gua corrente (na pia com a bica aberta, por exemplo),
pois simboliza movimento, necessrio para transportar as energias absorvidas por ela.

Conhecemos e fazemos uso em rituais de gua de procedncia de dez campos sagrados.

Rocha gua detida em salincias nas rochas. Ligada a Xang - entre suas
funes, traz fora fsica, disposio, boa-vontade, sabedoria.
Mar Ligada a Iemanj - im de energias negativas, anti-sptico e cicatrizante,
fertilidade, calma.
Mina Ligada a Oxum e Nan - fora, vitalidade - a mais indicada para se
utilizar nas quartinhas e em assentamentos de anjo-de-guarda.
Mar Doce Encontro de rio e mar. Ligada a Ew - trato do corpo sentimental, humor,
bom senso e independncia.
Chuva Ligada a Nana e Oxum - excelente funo de limpeza e descarrego.
Cachoeira Ligada a Oxum e Xang - sentimentos, afeto, fora de pensamente,
alegria, jovialidade.
Rio Ligada a Oxum (na correnteza) e a Ob (nas margens) - determinao,
bons pensamentos.
Poo Ligada a Nan - resistncia, sabedoria.
Lagos e Lagoas Ligada a Oxumar - inventividade, imaginao.
Orvalho Recolhido das folhas, ao alvorecer do dia. - Ligado a Oxal - calma,
pacincia, fecundidade.

Todas podem ser utilizadas em banhos,

assim alm de portadoras de seus prprios
axs, serve de veculo para o ax dos
demais componentes do banho.
Em especial, a mayonga feita
usando-se sete destas guas, dependendo do
Orix da Ia, e no assentamento de Oxal da
casa, enche-se o pote (quartilho, porro...)
com todas as dez guas citadas.
Estas guas devem
preferencialmente ser recolhidas e
armazenadas, utilizando-se potes de loua
branca virgem, e s utilizadas para esse
fim, por filhos de Oxal ou Iabs.
Algumas guas no podem e no devem ser armazenadas por muito tempo, "gua parada
apodrece.
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AS GUAS E OS ORIXS FEMININOS

(CANDOMBL)
A gua muito utilizada nas
casas de Candombl. Em muitos ritos ela
aparece tendo um significado muito
importante, desde o rito do pad, at o ritual
das guas de Oxal.
Colocar gua sobre a terra
significa no s fecund-la, mas tambm
restituir-lhe seu sangue branco com o qual
ela alimenta e propicia tudo que nasce e
cresce em decorrncia, os pedidos e rituais a
serem desenvolvidos. Deitar gua iniciar e
propiciar um ciclo. As guas de Oxal pelas
quais comea o ano litrgico yorub tem
precisamente este significado.
comum ao se chegar a uma entrada de uma casa de Candombl vir uma filha da casa com
uma quartinha com gua e despejar esta gua nos lados direito e esquerdo da entrada da casa. Este ato
para acalmar Exu e tambm para despachar qualquer mal que por ventura possa estar acompanhando
esta pessoa. Neste caso, a gua entra como um escudo contra o mal.
Entre os orixs femininos, destacamos aqui Nana que est associada terra, lama e tambm
s guas. Nana no antigo Daom, considerada como o ancestral feminino dos povos fons.
Outro orix feminino associado gua a orix Oxum. Oxum tem toda a sua histria ligada s
guas pois, na Nigria, Oxum a divindade do rio que recebe o mesmo nome do orix.
Oi ou Ians, divindade dos ventos e tempestades, tambm est ligada s guas, pois na
Nigria Oi dona do rio Niger, tambm chamado pelos yorubs de Od Oy ou "Rio de Oi".
No diferente dos demais orixs femininos, Iemanj tambm est muito ligada s guas. o
orix que em terra yorub patrona de dois rios: o rio Yemonja e o rio Ogun no confundir com o orix
Ogum, Deus do ferro. Da Yemanja estar associada expresso Od Iy, ou seja, "Me dos Rios".
Resumindo, a gua um elemento natural aos orixs femininos. No s dentro do culto de
Candombl, mas como em toda a vida, ela de suma importncia pois, como dito, a gua o princpio
da vida.
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Voc Aprendeu:
Qual a utilizao da gua na Umbanda. As diversas guas classificadas por seu significado litrgico. A ligao dessas guas com os orixs.
As propriedades de cada uma destas guas.