Ils ont fait lhistoire BN 8 dcembre 2013

Les symboles chrtiens

Symbole : Ce qui donne sens en reliant 2 ralits : une visible, l'autre invisible.
Primitivement, objet coup en 2 parties, confies 2 htes. Rapproches ces 2 parties permettaient de
se reconnaitre entre porteurs et de prouver les relations dhospitalit qui les unissaient

Lancre est un symbole du christianisme primitif. On la trouve frquemment reprsente au IIe et

IIIe sicle dans les catacombes et les cimetires chrtiens de Rome
Elle symbolisait lesprance mais aussi la fermet dans la foi, la conscience, la pauvret et les
tribulations et le salut. Dans lptre aux Hbreux (6:19) de saint Paul : Nous avons cette esprance
comme une ancre pour lme, ferme et sre .

Un ange dsigne un envoy de Dieu, c'est--dire un intermdiaire entre Dieu et les hommes. Parfois il
transmet un message divin, parfois il agit lui-mme selon la volont divine.
Etre spirituel intermdiaire entre Dieu et l'homme. Ils louent Dieu dans le ciel et sont chargs de mission
auprs des hommes.
Dans le Nouveau Testament,
L'ange de l'Annonciation : l'ange Gabriel apparat Zacharie dans le Temple,
puis Marie Nazareth, entrant chez elle, et la saluant pleine de grces (Annonce faite Marie,
vangile de Luc) lui annoncer la bonne nouvelle de sa conception virginale et l'incarnation du Verbe,
Ave Maria (anglus) transmis par d'innombrables gnrations.
La naissance de Jsus, appel Fils de Dieu, est accompagne d'une vision de lgions d'anges en fte
par les bergers et leurs troupeaux,
Durant son agonie, un ange appel Ange de la Consolation lui apparat au Jardin des Oliviers : lui
montrant un calice dont il ne veut boire
Enfin lors de la Rsurrection, ce sont des anges qui apparaissent aux Saintes Femmes, et qui leur
parlent, pour leur annoncer la Rsurrection de Jsus.

Le Bon Pasteur (ou Bon Berger dans certaines traductions de la Bible) est un des vocables, ou 'titres',
par desquels Jsus s'identifie (en Jn 10:11). Il fait partie des sept paroles Je suis... que l'on trouve
uniquement dans l'vangile de Jean et fait allusion un aspect de la mission de Jsus: celui qui
rassemble, guide, recherche (celui qui est gar) et donne sa vie pour les autres. Il faisait patre ses
brebis, ou ramenait la brebis gare.

Le chrisme () est un symbole chrtien form des deux lettres grecques (chi) et (rh), la
premire appose sur la seconde. Il s'agit des deux premires lettres du mot (Christ). On le lit
aussi parfois comme le monogramme du Christ, et on le trouve souvent accompagn des lettres
(Alpha) et (Omga). Ces lettres, qui encadrent l'alphabet grec, symbolisent la totalit : le
commencement et la fin. Par ailleurs, le verbe grec ainsi form, , signifie diriger, aller en tte,
commencer et renvoie la double caractrisation de Jsus-Christ : fondateur et premier chef de
l'glise chrtienne naissante.

Les colombes symbolisent l'amour (fidlit).

Dans la Bible, c'est une colombe que No envoie depuis son arche pour savoir si les eaux se sont
retires de la terre aprs le dluge9. Celle-ci revient dans le soir avec un rameau d'olivier dans le bec,
indiquant ainsi No que les eaux ont baiss. Dans le Cantique des Cantiques, un recueil de chants
d'amour qui font partie de l'Ancien Testament, les colombes occupent aussi une place de choix. Dans le
Nouveau Testament, le Saint-Esprit descendit sur le Christ son baptme sous la forme d'une colombe.

La croix est le symbole principal du christianisme. Considre comme l'image du gibet de crucifixion du
Christ, sa symbolique est plus ancienne, et a probablement commenc par l'usage du signe de croix. La
religion chrtienne a pour symbole l'instrument de torture qui a prsid la mort de son messie.
Les quatre vanglistes sont reprsents sous formes allgoriques du ttramorphe : l'homme ail ou
l'ange pour saint Matthieu,
l'aigle pour saint Jean,
le taureau pour saint Luc
le lion (souvent ail) pour saint Marc. Cette reprsentation est inspire par une vision du prophte de
l'Ancien Testament Ezchiel et par la description des quatre Vivants de l'Apocalypse selon saint Jean.
Le lion symbolisant saint Marc est gnralement ail, ce qui le distingue du lion de saint Jrme1.

L'ichtus (du grec ancien / ikhths ( poisson )) est un symbole chrtien utilis du Ier sicle au
IVe sicle, devenu au XXe sicle un symbole graphique reprsentant un poisson form de deux arcs de
cercle, ainsi qu'un acronyme (ou un acrostiche).
I (I, Iota) : / Isos ( Jsus )
(KH, Khi) : / Khrists ( Christ )
(TH, Thta) : / Theo ( de Dieu )
(U, Upsilon) : / Huis ( fils )
(S, Sigma) : / Str ( sauveur )
Ce qui est traduisible par Jsus-Christ fils de Dieu, sauveur . Pour certains, il reprsente en mme
temps l'Eucharistie, c'est--dire le Corps, le Sang, l'me et la Divinit de Jsus-Christ. Les pains et les
poissons sont la manne du Christ unissant les fidles dans la communion sacramentelle.

Agneau pascal : Pour les chrtiens, la fte de Pques est le passage de la mort la vie par Jsus,
victime innocente sacrifie pour racheter les pchs des hommes. Ainsi, Jsus est identifi l'agneau
sacrificiel de la tradition juive 3. Jsus est aussi reprsent par un agneau dans l'Apocalypse.L'agneau
symbolise galement la soumission du chrtien la volont de Dieu, ainsi que les vertus d'innocence,
de douceur et de bont.
Ceci donne lieu une tradition culinaire. Pques, par tradition, dans les pays chrtiens, on grille et
mange de l'agneau.

La tradition chrtienne assimile souvent Jsus-Christ l'alpha et l'omga, du

nom de la premire et de la dernire lettre de l'alphabet grec classique (ionique) ( et ). Cela
symbolise l'ternit du Christ, qui :
est au commencement de tout ; on peut songer notamment au premier chapitre de l'vangile
selon saint Jean,
et est jusqu' la fin du monde (voir ce propos l'Apocalypse selon le mme saint Jean).

Coquille de St Jacques de Compostelle

Au XIIe sicle, Compostelle sapproprie la coquille
Les plerins les fixent au retour du tombeau de saint Jacques leurs capes en lhonneur de laptre
comme en son souvenir et les rapportent avec grande joie chez eux en signe de leur long priple. Les
deux valves du coquillage reprsentent les deux prceptes de lamour du prochain auxquels celui qui les
porte doit conforter sa vie, savoir aimer Dieu plus que tout et son prochain comme soi-mme les
valves qui sont disposes la faon des doigts dsignent les bonnes oeuvres dans lesquelles celui qui
les porte doit persvrer. Et les bonnes oeuvres sont joliment dsignes par les doigts, parce que cest
par eux que nous oprons lorsque nous faisons quoi que ce soit. Ainsi, de mme que le plerin porte la
coquille tant quil est sur le chemin de laptre, de mme il doit se soumettre aux commandements du
Seigneur