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45 - 64, 2012 - II
Resumen
En tanto que el principio de ignorancia del derecho no prescribe una conducta determinada
ni propone una sancin especfica, sino que determina cierta restriccin a los recursos de
defensa, toda evaluacin que se pretenda sobre l presenta cierta dificultad si de forma
simultnea no se evala tanto la prescripcin de la ley (su objetivo especfico) como la
proporcionalidad con que castiga su transgresin. Es precisamente ante esta consideracin
que los argumentos utilizados tradicionalmente para defender y refutar el principio de
ignorancia del derecho se muestran insuficientes frente a la complejidad del problema.
Palabras clave
Abstract
Whereas the Principle of Ignorance of the Law does not prescribe certain conduct nor
proposes a specific sanction instead determining certain restrictions of the defense resources,all
evaluations about it will have certain trouble if they do not evaluate simultaneously both
the prescription of the Law (its specific objective) and its punishment proportionality of
transgressions. Precisely in view of this consideration, the traditionally arguments used
to defend and to refute the Principle of Ignorance of the Law are insufficient due to the
complexity of the problem.
Key Words
* Economista y Especialista en Derecho Econmico de la Universidad Nacional, Magster en Derecho Universidad de los
Andes, Doctorado (c) en Sociologa Jurdica e Instituciones Polticas Universidad Externado de Colombia. Profesor de
posgrados Facultad de Derecho Universidad Nacional de Colombia. Correo electrnico: drengifol@hotmail.com
Bogot, D.C. Colombia - Volumen XV - No. 30 - Julio - Diciembre 2012 - ISSN 0121-182X 45
EL PRINCIPIO DE IGNORANCIA Prolegmenos - Derechos y Valores
Resumo
Palavras-chaves
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Diego Rengifo Lozano Prolegmenos - Derechos y Valores
conocimiento de la ley cuya violacin produce producir y promulgar normas que, sin consultar
la acreencia de la sancin. Puedo saber que una su voluntad, pueden prohibir algo que asume
accin est prohibida (o puedo haberlo deducido), permitido (o viceversa), y por tanto, en el evento
pero desconozco los pagos asociados a su comisin de transgredir una prohibicin desapercibida,
y, aun ms, desconozco la estructura del sistema debe pagar una sancin, aunque, si el sistema
judicial y las estimaciones que determina el derecho opta por no prohibirlo, no tendr inconveniente
para cada caso particular. Lo que sera imposible alguno, lo cual, dicho sea de paso, no reduce los
es conocer la sancin e ignorar la conducta que trminos de su vulnerabilidad. Aplicando, tal
prescribe en tanto que la sancin no tiene vida vez con ligereza, un recurso utilizado por Nozick
propia sino que debe estar atada, en trminos de respecto a prohibiciones e indemnizaciones por
su consecuencia, a una prescripcin de conducta daos: Yo puedo romperte un brazo el prximo
formalmente indicada (tpica). Indudablemente, mes y si lo hago te dar dos mil dlares como
en trminos cuantitativos, la ignorancia de la compensacin, aunque, si decido no romprtelo
pena supondra un problema mucho mayor que no te pagar nada (Nozick, 1998, p. 73).
el atribuible a su predecesora.
Este ejemplo resulta de un espectador que observa
un accidente: un individuo resbala frente a la casa
El problema de los pagos de alguien, se fractura un brazo, y luego de un
juicio por daos es resarcido con dos mil dlares.
Es pertinente anotar que el individuo, frente al Nuestro espectador asume que el accidente result
orden y la obligatoriedad que suponen las normas, afortunado para la vctima, toda vez que vale
se expone a un repertorio de sanciones que, an la pena romperse un brazo para obtener dos
sin conocer en su particularidad, sabe que existe. mil dlares. Estamos seguros que la zozobra
Derivando esta proposicin hasta la estimacin producida por la advertencia devendra en un
de reglas desconocidas (produccin legislativa costo de carcter permanente. As pues, respecto
y/o jurisdiccional) como actos que implican cierta a la validez de la promulgacin y la publicidad
amenaza (riesgo), es indudable la presencia de la ley como elemento informacional, al igual
de costos sociales difcilmente cuantificables que ocurre en las familias con nios, el silencio
pero ciertamente plausibles. Es decir, cuando suele ser ms preocupante que su algaraba.
la promulgacin y la publicidad de la ley, que
son los recursos primarios con que el derecho Las personas podran tener una desenfre-
supone resuelto, sistmicamente, el problema nada angustia por el ataque, no porque
de ignorancia, no circulan con el nivel suficiente hubieran odo ciertos anuncios particulares,
para legitimar la eficacia del principio. sino porque saben que el sistema permite
tales ataques despus de los anuncios y, as,
(...) en condiciones ms complejas, como las se preocupan al no haber odo ninguno.
que caracterizan a las sociedades contempo- Ellos no pueden ser indemnizados por
rneas, un conjunto de reglas primarias no algo de lo que no han odo y no podrn
podran satisfacer ciertas necesidades, como reclamar indemnizacin por el miedo
las de contar con criterios para eliminar la que les causaron. Sin embargo, pueden
incertidumbre acerca de cules sean las ser vctimas de alguien cuyo anuncio no
normas vigentes, la de modificar el derecho oyeron (Nozick, 1998, p. 75).
de acuerdo a circunstancias cambiantes o
la de contar con decisiones autoritarias y
definitivas sobre la aplicacin de sanciones Predictibilidad y consistencia
(Caracciolo, 1999, p. 68).
Si la norma es medida con respecto a su pre-
En ese entendido, el individuo se encuentra dictibilidad, es claro que la sujecin a ella debe
frente a un sistema que se halla facultado para ocupar la instancia de un presupuesto esencial y,
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por ende, no puede estar atada al libre albedro correlacionar la desviacin con la reaccin
de las preferencias individuales, como anota la hostil y predecir con un aceptable grado de
sentencia C-651/97 de la Corte Constitucional: acierto, calculando las probabilidades, que
La obediencia al derecho no puede dejarse a una desviacin de la conducta normal del
merced de la voluntad de cada uno, pues si as grupo dar lugar a la reaccin hostil o al
ocurriera, al mnimo de orden que es presupuesto castigo (Hart, 1992, p. 111).
de la convivencia comunitaria, se sustituira la
anarqua que la imposibilita. Qu sucede cuando un individuo de 20 aos
transgrede una ley que durante 25 no se registr
Respecto a la ley como factor predictivo, el en los anales judiciales? Considerando este
elemento fundamental que asegura su prevalencia punto de vista, la desuetud de las leyes debera
se centra en el sistema de pagos a que el anclarse a algn tipo de frecuencia mnima que
individuo se expone por su transgresin, el soportara su continuidad, pues es oportuno
aparato que garantiza la confiabilidad de las recordar que segn Beccaria los hombres se
conductas en el colectivo social a tal punto que regulan por la repetida accin de los males que
interesa los terrenos de la responsabilidad jurdica, conocen y no por la de aquellos que ignoran
como dice Werner Krawietz, slo podemos ser (Beccaria, 2000, p. 80).
responsables en forma casustica y, desde el punto
de vista jurdico, slo por una accin imputable La crtica de Hart a la predictibilidad indica que la
(Krawietz, 2001, p. 35), principio descrito en el violacin de una regla no es slo la base sobre la
Artculo 6 de la Constitucin Nacional. cual se mide la probabilidad de la reaccin hostil
en trminos de una consecuencia deducible,
Digamos, entonces, que una parte fundamental de la sino que es la misma transgresin el evento
pena consiste en el componente de escarmiento que que soporta la necesidad de un mecanismo de
enva una seal al colectivo sobre las implicaciones censura, la razn para esa hostilidad.
negativas que produce una violacin a la norma.
Existe aqu un elemento comunicativo asociado La objecin fundamental es que la
a los sucesos de la vida prctica, un elemento de interpretacin predictiva oscurece el
carcter informacional con origen en la ocurrencia hecho de que, cuando existen reglas,
de episodios delictivos y, sobre todo, judicializados, las desviaciones respecto de ella no son
que multipliquen el conocimiento de los pagos. La simples fundamentos para la prediccin
teora del observador externo de H. Hart implicara, de que sobrevendrn reacciones hostiles
en trminos de penalizacin, la necesidad emprica o de que un tribunal aplicar sanciones a
de su registro y, por ende, la sociedad estara quienes las transgreden; tales desviaciones
en la obligacin de proveer al individuo de sus son tambin una razn o justificacin
propios referentes, es decir, para que el observador para dichas reacciones y sanciones (Hart,
externo pueda de manera efectiva acceder a esa 1992, p. 105).
informacin, el sistema requiere que el delito se
produzca para garantizar su vigencia. De otra parte, si asumimos el predicado de la
obligacin con referencia a la reaccin como
Tal observador se satisface simplemente mecanismo de aseguramiento de la conducta,
con registrar las regularidades de conducta estrictamente desde el punto de vista del temor a
observables en que parcialmente consiste la sancin, podra pensarse que la sola posibilidad
la conformidad con reglas, y aquellas de eludir esta ltima debilitara de alguna manera
regularidades adicionales, en la forma de el significado de ese predicado. Un elemento
reaccin hostil, reprobaciones, o castigos, que adicional que, de forma instrumental, nos muestra
enfrentan a las desviaciones. Despus de un cmo la conciencia de los pagos es un sucedneo
tiempo el observador externo puede, sobre de los trminos de justicia. Si tomamos el derecho
la base de las regularidades observadas, como un sistema coactivo en estricto sentido, ser
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necesario reconocer que el deber no resulta de conocedor, puede parecer a muchos cosa
la concepcin de un imperativo moral, ni de la comprensible de suyo, aunque no pareciera
coordinacin social, sino de la adecuacin a los estar constituida sin ms. Ello vale, en todo
pagos adversos que producira su inobservancia. caso, cuando nos referimos a la responsabi-
lidad jurdica; esto es, a una responsabilidad
Si fuera verdad que el enunciado de que una que se delimita fundndose en el derecho
persona tena una obligacin significa que era y conforme a sus pautas. El derecho nos
probable que l sufriera un castigo en caso puede imponer responsabilidad inclusive
de desobediencia, sera una contradiccin cuando nada hayamos sabido o querido,
decir que dicha persona tena una obligacin, como cuando hemos actuado en forma
por ejemplo, la de presentarse a cumplir el no pensada, conforme al ejemplo de un
servicio militar, pero que debido al hecho delito culposo de trnsito. La ignorancia
de que consigui huir de la jurisdiccin, o no exime la pena (Krawietz, 2001, p. 35).
pudo sobornar a la polica o al tribunal,
no existe la mnima probabilidad de que De esta manera, la validez sistmica del derecho
sea aprehendido o de que se le aplique un se limita a ser evaluada estrictamente en trminos
castigo (Hart, 1992, p. 111). de un lenguaje cerrado y estrictamente adecuado a
consideraciones fundacionales o constitucionales.
Es decir, que no son solo los trminos de An bajo la ptica de la asuncin de la Carta
predictibilidad lo que afecta el argumento en Poltica como hiptesis o como ficcin, se conside-
cuestin sino que tambin lo hace el concepto de ra viable una posible circularidad discursiva como
responsabilidad jurdica si acogemos la definicin la presentada en el principio de ignorancia de la
que afirma: persona es aquel sujeto cuyas ley, que se considera necesario para el derecho
acciones son susceptibles de imputacin (Werke, porque el derecho as lo exige, toda vez que el
citado por Krawietz, 2001, p. 45). supuesto del individuo informado se aviene a los
requerimientos del sistema, es decir, que la ficcin
jurdica an bajo la categora extrasistmica que
Los requerimientos del sistema podra comportar, puede establecerse al interior
del sistema mediante disposicin legal sin perjuicio
Existe una racionalidad en el origen de la ley, de su consistencia lgica. En palabras de Aarnio,
pero una vez promulgada, la racionalidad cede an bajo la gida de una ficcin constitucional,
paso a la autoridad y al orden establecido por ella si tratamos la validez desde el punto de vista
convirtindose para el sujeto en una obligacin sistmico (interno), est bien fundado cerrar
que no necesita ser comprendida ni asumida por el sistema de normas mediante una norma
virtuosa sino nicamente acatada. Esta conside- supuesta (Aarnio, 1991, p. 73).
racin ilustra el hecho de la racionalidad de la ley
en referencia a algn orden genealgico que la
promueva y la produzca, pero esa racionalidad La simpata de las normas
se pierde en tanto que la promulgacin seala el
momento en que el discernimiento y la evaluacin Respecto a la simpata es necesario considerar
del individuo con respecto a ella puede construir ciertos lmites como los establecidos por Sen a
lo que le sea dable, pero no ms all de la idea. los criterios de evaluacin: i) Yo deseo X, porque
A nadie se le exige estar de acuerdo con ella, X es valioso; ii) para m X es valioso, porque yo
slo es exigible su cumplimiento y slo se es deseo X. Segn el autor, el primer enunciado
responsable por su violacin. es inteligible y fuerte en un modo en que el
ltimo claramente no lo es. Valorar algo es una
Que el saber tiene que ver necesariamente buena razn para desearlo, pero desear algo
con la responsabilidad o, por lo menos, no es una buena razn para valorarlo (Sen,
acarrea consigo una responsabilidad del 1998, p. 67). El problema radica en denotar
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del derecho supone una doble va: de un lado, atraen la atencin de un gran nmero
la de sus gobernados, y del otro, la que puede de personas. Uno de ellos comienza a
caber en sus preceptos. Al igual que ocurre con cantar el Himno Nacional, pero alterando
la providencia del juez, el sistema no cuenta la letra, de tal forma que se burla todo
con la posibilidad de abstencin. Ya se trate el tiempo de lo violentos y sanguinarios
de la ms confusa proposicin o de los casos que son los colombianos. Otro toma una
difciles, el derecho est obligado a resolver, y bandera de Colombia en sus manos la
con ello a producir elementos de validez, aunque rasga, luego quema los pedazos que le
esto ltimo pueda suponer un problema an quedan. El ltimo toma un dibujo del
ms complejo: El derecho se pronunci sobre escudo de Colombia, primero lo escupe
la ciencia, en virtud de qu saber? La ciencia y luego lo tira al suelo y lo pisotea. Al
decide sobre el derecho. Con qu derecho? terminar el acto la polica los detiene.
(Serres, 1991, p. 108). Tiempo despus se les informa que se les
acusa de cometer el delito de ultraje a
emblemas o smbolos patrios (artculo
El carcter penal del 117 del Cdigo Penal), segn el cual,
principio de ignorancia quien ultraje pblicamente la bandera,
himno o escudo de Colombia, incurrir
Siendo la sancin el componente coactivo de en prisin de seis meses a dos aos. Una
la ley, el elemento que asegura buena parte de vez son informados, ellos manifiestan
la positividad del derecho, consecuentemente no saber que tal conducta fuera ilegal
el anlisis requiere, de una parte, establecer las y alegan ser en extremo respetuosos de
implicaciones de la sancin en cuanto pago la ley. De haber sabido que esto era as,
directo sobre la conducta; y de otra, las conside- nunca hubieran actuado de tal forma;
raciones a evaluar por parte del sistema jurdico jams atentaran en contra de una de
desde su acepcin de rdenes respaldadas las cosas que ms quieren y respetan, su
por amenaza. Aquiles Arrieta Gmez utiliza patria (Arrieta, 1999, p. 192).
el siguiente ejemplo para recrear el problema
de la ignorancia: Cuando se analiza el desconocimiento legal de
los ciudadanos por sus resultados en cuanto
Tres jvenes estudiantes recin graduados pagos derivados de la conducta, el enfoque
del colegio, dos de ellos de 19 aos y parece remitirse a la ignorancia de la pena
el otro de 20, deciden protestar por la antes que a la ignorancia de la prescripcin,
decisin del ejrcito de enviar a zonas de pues sta ltima implica el ordenamiento de los
alto riesgo a varios de sus compaeros comportamientos mientras aquella es el costo
que estn prestan do actualmente servicio que debe sufragar su transgresin. El objetivo
militar. Uno de ellos, recordando sus de la ley, en el caso descrito no puede ser otro
clases de democracia, en las cuales se que proteger y dignificar elementos, simblicos,
abogaba por la importancia del derecho de la dignidad nacional. Quin ignorara que su
a la libertad de expresin, propone hacer irrespeto supone algn tipo de transgresin? Es
una manifestacin pblica. Otro de ellos, ms, en la circunstancia queda demostrado que
el cual se precia de una gran vena artstica, es precisamente la conciencia de la transgresin
recordando la importancia de la simbo- lo que alienta el perfil de la protesta, pues
loga para los movimientos pacifistas, existe una voluntad expresa y decidida hacia
propone que dicha manifestacin sea una accin que los estudiantes, saben, no slo
simblica. Dos semanas ms tarde, los tres llamar la atencin, sino que lo har merced
jvenes se renen en la Plaza de Bolvar a que ser censurada. No obstante, es poco
disfrazados como momias, con lo cual factible que abunden opiniones razonables a
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favor de una condena en los trminos previstos parecer, ya en el siglo XVIII peinaba canas: Por
por aquel cdigo2. poner un ejemplo trillado: un atracador, mediante
amenazas de muerte, obliga a un viajero a que
Por fortuna, el Cdigo Penal vigente, en su Artculo se comprometa a entregarle una determinada
461 establece El que ultraje pblicamente la suma de dinero. Ha sido muy cuestionado el que
bandera, himno o escudo de Colombia, incurrir una promesa arrancada as por medio de una
en multa. Es de anotar que la prescripcin de fuerza injusta deba ser considerada obligatoria
la norma ha prevalecido, pero el hecho que nos (Smith, 1997, p. 577). Lo que preocupaba a
resulte ms grata no tiene otro fundamento que Smith no era si el individuo estaba obligado
la variacin en los pagos. Por tanto, no sera clara frente a la amenaza sino si se senta en el deber
la atribucin de mayores responsabilidades al de cumplir la palabra empeada o no, otorgndole
principio de ignorancia, en este caso, mientras no al individuo un repertorio de consideraciones
se estime previamente la magnitud de la sancin que trascienden la esfera de los posibles pagos
impuesta por la norma desatendida. externos. Acaso el hecho de que el ultraje a
smbolos patrios proporcione pagos negativos
En efecto, las normas jurdicas pueden pre- diferentes al sealado (seis meses a dos aos de
sentar dos fuentes de anlisis: de un lado el crcel vs. una multa) replanteara los trminos
sealamiento de la conducta a seguir y, de otro, de la obligacin?
el aseguramiento que supone su coaccin, la
sancin por su incumplimiento. Al respecto, cabe Hart parece rescatar el ejemplo respecto a si
preguntarse entonces qu tipo de funcin se se est ante la misma obligatoriedad frente a
establece entre la obligacin y la magnitud de diversos niveles de pago, lo mismo que frente a
los pagos? Hart desvirta la idea de tratar los distintos factores externos que puedan demandar
presupuestos de obediencia a la ley en referencia obediencia, como ilustra la diferencia entre
a la predictibilidad o probabilidades de riesgo, estar obligado a algo y verse obligado a ello: el
renunciando a los enunciados psicolgicos que asaltante A ordena a la vctima B la entrega del
supone el trmino obligacin. dinero y amenaza con matarlo si no obedece. Un
elemento esencial a tener en cuenta radica en la
Algunos tericos, entre ellos Austin, importancia de los pagos sobre los contenidos
advirtiendo quiz la general irrelevancia de la obligacin.
de las creencias, temores y motivos de
una persona respecto de la cuestin de Parece claro que no pensaramos que B
si ella tena obligacin de hacer algo, han se vio obligado a entregar el dinero si el
definido esta nocin no en trminos de esos dao con que se lo amenaz hubiera sido,
hechos subjetivos, sino en trminos de la de acuerdo con la apreciacin comn,
probabilidad o riesgo de que la persona un dao trivial en comparacin con las
que tiene la obligacin sufra un castigo desventajas o consecuencias serias, para
o un mal a manos de otros en caso de B o para otros, de acatar las rdenes. Tal
desobediencia (Hart, 1992, p. 104) sera el caso, por ejemplo, si A simplemente
hubiera amenazado a B con un pellizco
Pero una estimacin moral frente a la obligacin (Hart, 1992, p. 103).
puede tomar mltiples razonamientos, no slo
en cuanto a factores externos sino tambin en De tal suerte, se podra estimar que en trminos
tanto categora deontolgica. A este respecto dice de pagos no se estara ante el mismo nivel de
Adam Smith, valindose de un ejemplo que, al obligatoriedad frente a una pena de prisin de
seis meses a dos aos que frente a una sancin
pecuniaria, guardando la debida dimensin
2
Decreto 100 de 1980 (Cdigo Penal derogado por la respecto al monto de esta ltima. De resultar
Ley 599 de 2000). procedente este argumento, entonces no slo
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el principio de ignorancia sino la ley en toda este ciudadano es meticuloso en sus gastos y
su dimensin se circunscribira al interior de por irrisoria que pueda resultar la sancin, desea
una escala de valores ya no de convivencia, evitar su pago a toda costa. Obsrvese que se han
orden y justicia, sino de la prevista en los atenuado los presupuestos de los pagos en tanto
trminos del castigo. Siguiendo la lnea del el individuo no se enfrenta a pena de prisin sino
ejemplo de los estudiantes, puede pensarse que a una multa, al tiempo que se incrementan los
lo establecido en el Decreto 1967 de agosto presupuestos de desconocimiento al establecer
15 de 1991, en concordancia con el antiguo que el objetivo y el alcance de la norma son
cdigo, por el cual se reglamenta el uso de ignorados por completo: el individuo no iz la
los smbolos patrios, tal vez sea desconocido bandera, pasando por alto la fiesta del Sagrado
por gran cantidad de colombianos. Corazn de Jess.
Veamos dos artculos que pueden resultar tiles: Es vlida la presuncin de que un pas con libertad
de cultos no debe obligar a sus ciudadanos
Artculo 1. Es obligacin izar la Bandera a participar en forma alguna de celebraciones
Nacional en todo el territorio colombiano religiosas ajenas a la suya, y an podra manifestar
en los edificios, casas y dependencias su contrariedad frente al principio mediante el
oficiales y particulares, en las siguientes cual el ordenamiento jurdico le impide evadir
fechas: 20 de julio, 7 de agosto, 12 la multa so pretexto de ignorar la ley, aunque en
de octubre, 11 de noviembre y fiesta ese desconocimiento radique la causa ltima de
nacional del Sagrado Corazn de Jess. su incumplimiento. Pero tampoco aqu sera de
Se izar enlutada y a media asta en los recibo atribuir responsabilidades al principio de
das declarados oficialmente como duelo ignorancia, por lo menos mientras no se resuelva
nacional y en las ocasiones que lo disponga la evaluacin de aquello que la ley prescribe.
expresamente el Congreso Nacional o el
rgano Ejecutivo.
La consideracin de equidad
Artculo 19. Compete a los alcaldes o a
quienes hagan sus veces, imponer multas El caso es similar en las crticas que desesti-
de cinco (5) a diez (10) salarios mnimos man el principio en defensa de algn tipo de
diarios legales: i) a quien no ice la Bandera desaventajados: iletrados, simples, individuos
Nacional en lugar visible al pblico en los que no tienen acceso a una estructura que
das indicados en el presente Decreto; ii) proporcione un espacio de igualdad ms que en
a quien ice la Bandera Nacional en mal los trminos de responsabilidad frente a la ley y
estado, desteidos los colores o alterada la su conocimiento. As se aprecia en el alegato de
composicin de ellos en su forma original, la demanda por inconstitucionalidad del artculo
iii) a quien irrespete los Smbolos Patrios. 9 del Cdigo Civil, que la Corte Constitucional
resuelve mediante sentencia C-651/97, caso cuya
Alterando deliberadamente los presupuestos sola admisin implica que el tribunal valor de
del ejemplo de los estudiantes, digamos que un alguna manera los argumentos en razn de los
ciudadano de credo anglicano se enfrenta a los cuales resultaba violatorio de los presupuestos
pagos del incumplimiento de la norma. ste quizs de igualdad y acceso a la justicia, como tambin
no entendera, aun conociendo el texto, los nexos de los principios de presuncin de inocencia y
que lo obligan a celebrar una fiesta religiosa de buena fe. En los sealados trminos reivindicativos
la cual no se siente parte. Pero en esencia, la arguyen los demandantes:
inconformidad resulta del desconocimiento de
una norma por cuyo incumplimiento se le exige Cmo se puede entender la existencia
el pago de una sancin. Digamos tambin que de este fin del Estado, en un pas
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Estos argumentos no dejan de presentar alguna Entre las circunstancias de la ley contaban
limitacin frente a los niveles de exclusin y los antiguos doctores la de que haba de
pobreza, pues es necesario observar aquellos promulgarse por escrito, fundndose en
elementos de la marginalidad que operan a nivel la definicin de ella dada por Aristteles,
de sntoma. Por poner un ejemplo, la legislacin Cicern, San Isidoro, Santo Toms y otras
mexicana en su Cdigo Civil de 1928 otorga al autoridades; llegando algunos, nuestro
juez la posibilidad de atenuar la responsabilidad Torquemada por ejemplo, a considerar
del infractor dependiendo de los trminos de la escritura como de la esencia misma
exclusin que suponga su circunstancia. En su de la ley, y es maravilla no les ocurriese
Artculo 21 prescribe: que la promulgacin por escrito donde la
mayora no sabe leer, es tan incongruente
La ignorancia de las leyes no excusa de su como lo sera pregonar las leyes en un
incumplimiento; pero los jueces, teniendo pueblo de sordos, o fijar en las esquinas
en cuenta el notorio atraso intelectual de los bandos a que debiera atemperar su
algunos individuos, su apartamiento de conducta una nacin de ciegos (Costa,
las vas de comunicacin o su miserable 1901, p. 14).
situacin econmica, podrn si est de
acuerdo el Ministerio Pblico, eximirlos de
las sanciones en que hubieren incurrido Simpata y legitimidad
por la falta de cumplimiento de la ley que
ignoraban o de ser posible, concederles un Una de las tensiones que presenta el principio
plazo para que la cumplan, siempre que no de ignorancia se halla, a su vez, en el principio
se trate de leyes que afecten directamente de culpabilidad, ms exactamente en aquel
el inters pblico. elemento que subyace en la conciencia de
antijuridicidad que lo diferencia del dolo, pero
En escenarios de justicia donde el individuo que en relacin a su tratamiento termina por
puede verse expuesto a vivir en determinadas converger en similares estimaciones:Si se acepta
condiciones de marginalidad, no deja de resultar que el dolo implica conciencia de antijuridicidad,
vlido que se le permita en algunos casos recurrir entonces la ignorancia de la ley penal debera
a su escenario de vida como justificacin de la ser excusa en ciertos casos, pues suele suceder
transgresin y, con, ello aminorar o librarse de que quien desconoce los preceptos legales, en
la sancin legal, tal como puede apreciarse en muchas ocasiones, desconoce que su accin es
el Artculo 56 del Cdigo Penal colombiano: antijurdica(Arrieta, 1999, p. 193).
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Como bien agrega el autor, el problema es, los antecedentes sobre los que se estima, es decir,
en parte, que la mayora de tipos penales no sin vicios aparentes, ya sea en la prescripcin
contemplan dicha forma de culpabilidad, slo de la norma, en la pena que implica o an en
sancionan el dolo. Ntese que la apelacin la sentencia que interpreta y decide?
a la diferencia entre los delitos culposos y el
dolo puede considerarse una respuesta sana al De lo contrario, cabra suponer que el sistema
problema de esta tensin: mientras el dolo supone jurdico est en capacidad de producir normas
la consciencia de antijuridicidad, la ignorancia se ya no controversiales sino inslitas. Pero an
establece al interior de los dominios inconscientes as, la dificultad no estribara en la restriccin
de la culpa, diferencia que an en los espacios legal para excusarse en su desconocimiento. Por
mismos de la inconsciencia ms absoluta puede tanto, en trminos analticos, el principio conlleva
hacerse evidente3. un instrumento especfico de valoracin: indica
hasta qu punto una norma es observada sin
Pero el hecho que los tipos penales no contemplen necesidad de atender a su prescripcin ni a la
rigurosamente esta diferencia en su estructura pena que impone. Bsicamente se tratara de un
sancionatoria no es un dilema propio del principio estimador capaz de satisfacer dos predicamentos
de ignorancia sino de la indeterminacin de respecto a la asuncin de la ley: i) la ley como
sus esferas por parte de la misma estructura aquel precepto que todos deben conocer; ii) aquel
normativa. Se podra pensar, entonces, en razones orden que el precepto debe atender y respetar
que apuntan a la imposibilidad de evaluar el para convertirse en ley.
principio de ignorancia per se, en tanto no
prescribe conducta alguna y, por ende, carece Tal vez ese abismo que parece dividir
de sancin especfica. An bajo la categora de fatalmente y para siempre al legislado de
norma, ignorantia legis neminem excusat no la ley no sea real, sino obra de nuestra
posee una instancia propia. fantasa creadora, puesta al servicio de
nuestra pereza intelectual; tal vez nuestra
Decir que su texto obliga al conocimiento de la fatalidad no est en la naturaleza de las
ley no es exacto por cuanto el hecho de ignorarla cosas, sino en el modo cmo los hombres
no implica directamente una transgresin. Tal las hemos visto e interpretado: acaso el
vez una forma justificable de evaluarlo en su problema no fue bien planteado en sus
particularidad estara en el evento de que orgenes, y en vez de decir que el pueblo
la ignorancia de la ley se declarara delito o est obligado a conocer y cumplir todas
prescribiera una responsabilidad del tipo de la las leyes, deban invertirse los trminos
establecida en el Artculo 95 de la Constitucin diciendo que no son verdaderamente
Nacional () Toda persona est obligada a leyes sino aquellas que el pueblo conoce...
cumplir la Constitucin y las leyes. Cmo y refrenda cumplindolas, traducindolas
recrear la dificultad del principio sin atender a en sus hechos (Costa, 1901, p. 17).
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algunos para contravenir la prohibicin del rey gobernados: Cuando un asaltante da una orden
y sepultar el cadver de su hermano. respaldada por amenaza, Entrgueme esos
billetes, el elemento informativo que garantiza
No obstante, ambas estructuras, el derecho natural la obediencia es completo y suficiente por cuanto
y la moral, se erigen en bastiones a superar la vctima es receptora directa de esa expresin,
por parte de la positividad del sistema jurdico. caso que ilustra los problemas de la promulgacin
Pero cul sera esa categora capaz de procurar en trminos de su cobertura. El hecho de que la
elementos de juicio unvocos que demuestren orden sea dirigida a ste ltimo y no a un cuerpo
alguna supremaca sobre las dems fuentes de abstracto, como supondra el que el asaltante
evaluacin moral? Tal vez, la discusin sobre los expresara ese deseo en un cuarto vaco, es lo que
criterios con que se establece una plataforma de diferencia el acto de dictar normas y la orden
evaluacin moral deba, previamente, esclarecer dada a otros de hacer o abstenerse de algo.
los determinantes ltimos de la correccin de
una conducta. Hart establece ciertas diferencias Puede ciertamente ser deseable que las
cronolgicas respecto al carcter de las normas normas jurdicas sean puestas en conoci-
en tanto ordenamientos jurdicos independientes miento de aquellos a quienes se aplican,
de las prescripciones morales: inmediatamente despus de ser dictadas.
El propsito del legislador al crear normas
Posiblemente podra encontrarse alguna se frustrara si no se procediera as en la
forma embrionaria de esta distincin generalidad de los casos, y los sistemas
si hubiera algunas reglas mantenidas jurdicos disponen comnmente, mediante
primariamente mediante amenazas de reglas especiales sobre promulgacin, que
castigo para el caso de desobediencia, y tal cosa se lleve a cabo. Pero las normas
otras mediante la apelacin a un presunto jurdicas pueden ser completas en cuanto
irrespeto a las reglas o a sentimientos tales antes de ser publicadas y aunque
de culpa o de remordimiento. Cuando no se las publique. En ausencia de reglas
se supera esta etapa primitiva, y se da especiales en contrario, las reglas jurdicas
el paso desde el mundo prejurdico son vlidamente creadas an cuando
al mundo jurdico, de modo que los las personas afectadas por las mismas
medios de control social comprenden tengan que averiguar por su cuenta qu
ahora un sistema que contiene reglas normas han sido dictadas y quines son
de reconocimiento, de adjudicacin y los afectados por ellas (Hart, 1992, p. 28)
de cambio, la distincin entre las reglas
jurdicas y las otras se convierte en algo Imaginemos un espacio de solucin al problema
definido (Hart, 1992, p. 210). del conocimiento de la ley: haciendo abstraccin,
prescindir del principio de ignorancia llevara
Atendiendo a esta consideracin, es precisamente implcita cierta negacin de la posibilidad de
en los escenarios del mundo jurdico donde leyes antipticas en el ordenamiento jurdico y,
surge el problema de su ignorancia, es decir, con ello, a una suerte de imposibilidad discursiva
que el predicamento del conocimiento de la si se atiende a la naturaleza conflictiva de la
ley se verifica en trminos de la positividad sociedad y a la inconmensurable diversidad
del derecho y, al interior de esa positividad, de intereses verificados en ella, a menos que
especficamente en lo que respecta a la coercin. se interesen terrenos prximos a los escenarios
Cuando Hart afirma que es pertinente atender a de aceptabilidad que supondra la dictadura.
ciertas consideraciones antes de asumir el derecho Pero es acaso argumento para sugerir que el
como la simple obligatoriedad frente a la coaccin, espacio que supone dificultad para el principio
se vale para ello de un nexo de responsabilidad de ignorancia sea un rea tan independiente
frente al conocimiento de la ley por parte de sus como para promover leyes inslitas o de tipo
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dictatorial?4 Para Smith, es necesario establecer pone de manifiesto todo lo que el mal
la fuente de esa evaluacin sobre la correccin hombre necesita saber acerca de aqul.
de nuestras acciones: Esto puede ser cierto, pero parece una
defensa inadecuada para la teora. Por qu
La decisin sobre esta cuestin, que el derecho no habra de preocuparse igual,
quiz no pueda establecerse con mucha si no ms, del hombre desconcertado o
precisin, depender de dos circunstancias del hombre ignorante que est dispuesto a
distintas; primera, de lo naturalmente hacer lo que corresponde, con tal que se le
agradable o desagradable del sentimiento diga en qu consiste? O del hombre que
o afecto que nos impulsara a una accin quiere arreglar sus asuntos, con tal que se
independientemente de cualquier consi- le diga cmo hacerlo? (Hart, 1992, p. 50).
deracin a reglas de carcter general; y
segundo, de la precisin y exactitud, o de De otro lado, si se toman las funciones del derecho
la imprecisin e inexactitud de las reglas penal como mecanismo de aseguramiento de
mismas (Smith, 1997, p. 312) alguna poltica pblica, sea por va de la vindicta
de la ley; o sea en trminos de prevencin: impedir
nuevos daos y lanzar la seal para disuadir a
El problema moral potenciales infractores, bien vale la pena estimar
esos recursos de eficiencia y sus nexos con alguna
El punto esencial del anlisis se centra en la estructura de valores que involucre, en rigor, la
definicin de los objetivos finales del derecho formulacin moral a la que obedece.
penal. Cuando se habla de pagos negativos como
mecanismo de reduccin de alguna actividad, Respecto a estos mbitos de maximizacin5,
Hart trae a colacin los casos en que los impuestos Dworkin asume, por ejemplo, que no es clara la
y las multas pueden realizar esos mismos objetivos, razn por la que un juez, convencido de que el
con la diferencia fundamental de que mientras la remplazo de una norma por otra ms eficiente,
ley se orienta a la direccin de las conductas del aunque procure prosperidad a algn sector capaz
individuo ordinario ejerciendo la presin implcita de derivar sus beneficios al resto de la sociedad,
de la sancin sobre aquellas acciones consideradas deba convertirse en razn suficiente para hacerlo:
delictivas, el caso de las multas y los impuestos
no conllevan el hecho de que deban desaparecer, No podemos responder a esta clase
en el sentido de que al estado no requiere que de preguntas mediante un anlisis que
tales actividades sean abandonadas. Pero de otra relacione simplemente los medios con
parte, establece serias consideraciones sobre el los fines. As pues, las diversas ramas del
componente informacional de la sancin: enfoque profesional de la jurisprudencia
fracasaron por la misma razn bsica:
() al reformular el derecho en la forma ignoraron el hecho crucial de que los
de una directiva para aplicar sanciones, se problemas de jurisprudencia son, en lo
gana en claridad, puesto que esta forma ms profundo, principios morales, no de
hechos legales ni de estrategia. Pero, si
la jurisprudencia ha de tener xito, debe
Habamos visto cmo el aparato jurdico, en tanto
4
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poner al descubierto estos problemas y de alguien que actu por equivocacin o era
encararlos como problemas de la teora deficiente mental pero agregan que en tanto se
moral (Dworkin,1984, p. 51). evalan los instrumentos del derecho en trminos
de impedir que el delincuente haga ms dao
Volviendo a la lnea de Hart, en escenarios y disuadir mediante su ejemplo a otros, tales
en que el derecho puede ser asimilado como prerrogativas resultaran contraproducentes. En
ordenes coercitivas, sea que vengan de un palabras del mismo autor, Hart afirma que:
asaltante o de un polica que ordena a un
conductor detenerse, no es plausible suponer Si se revocaran las eximentes mentales,
mayores responsabilidades del estado sobre los todos tendramos que convivir con el hecho
mecanismos de informacin legal. de que algn accidente o inadvertencia
podra enviarnos a la crcel o complicarnos
Pero estas situaciones simples no son, en un proceso largo, caro y degradante.
y no podran ser, la forma tpica en que En virtud de las eximentes y atenuantes,
funciona el derecho, aunque ms no sea podemos contar con el hecho de que,
que por la razn de que ninguna sociedad en general, slo seremos procesados por
podra mantener el nmero necesario de actos ejecutados con plena conciencia
rganos para asegurar que cada uno de sus de que podran dar lugar a acusacin, lo
miembros sea informado, en forma oficial y que ofrece el beneficio accesorio de que
separada, de cada uno de los actos que debe quienes sean castigados han tenido por lo
realizar. [] De aqu que la forma tpica, menos la oportunidad de tomar y llevar
incluso de una ley penal (que de todas las a la prctica una decisin de infringir la
variedades de normas jurdicas es la que ley (Hart, 1992, p. 26).
ms se asemeja a una orden respaldada
por amenazas), es general de dos maneras; En trminos de su resultado, estos elementos
indica un tipo general de conducta y se apuntan a la misma direccin: impedir que un
aplica a una clase general de personas de hombre sea castigado por un hecho que estaba
quienes se espera que adviertan que rige fuera de su alcance, a saber, la carencia de
para ellas y que cumplan con lo prescrito elementos de voluntad y consciencia que amerita
(Hart, 1992, p. 26). la revisin del castigo otorgado a su comisin en
situaciones normales. Este aspecto bien puede
Una categora del derecho bastante prxima al ilustrar la diferencia que para ambos casos sugiere
problema de ignorancia, en el sentido que puede el principio segn el cual nadie est obligado
mitigar la sancin, se halla en las eximentes a lo imposible. Dworkin concede razn a las
mentales. La diferencia se presenta en el hecho opiniones que apuntan a que leyes y sentencias no
de que si bien en ninguno de los casos se halla deben buscar el castigo an cuando pudieran con
presente el elemento de voluntad y conciencia, l reducir el crimen. Una de ellas, la de Jeromne
en el caso de la enfermedad mental el sujeto es Hall, un experto penalista, afirma que el sentido
considerado incapaz de obrar de conformidad, de la eximente basada en enfermedad mental es
mientras en la ignorancia esa incapacidad es asegurar que la ley castigue como criminales slo
plenamente descartada. a los hombres que son moralmente censurables
de acuerdo con los estndares convencionales
Segn Dworkin (1984, p. 54 y ss.), algunos (Dworkin, 1984, p. 55).
crticos desestiman este relajamiento con el
argumento de que tales enunciados seran vlidos Hart refuta esta tesis con un argumento que apunta
siempre y cuando los objetivos del derecho a restringir las consideraciones morales respecto
penal estuvieran en la represalia puesto que no a los objetivos jurdicos, a saber, muchos delitos
cabe obtener satisfaccin alguna al vengarse en s mismos no son moralmente censurables; lo
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cual demostrara, de una parte, que los objetivos los de la valenta requieren indefectiblemente de
del derecho no se reducen a condenar nicamente algn tipo de desconocimiento sobre los pagos.
actos moralmente censurables y, de otra, que no es Condicin que parece no tener cabida ms que
el objetivo sealado por la moral la razn jurdica en escenarios como el derecho natural y la moral,
de este tipo de relajamientos. Pero Dworkin dos grandes escenarios en que pueden operar los
atribuye a Hart la confusin de dos factores por presupuestos de la Regla Cero, con la diferencia
los cuales la transgresin de una norma puede de que los elemento de simpata y consenso
revestir un mal moral. El primero es que podra requeridos por el juicio moral superan la dimensin
ser malo porque el acto que prohbe la ley es del derecho natural en tanto la moral garantiza los
en s mismo malo; y el segundo, que tambin presupuestos de la simpata, remontndose sobre
podra ser reprobable, ya no por ser en s mismo los estatutos soberanizados del individuo: los que
malo, sino simplemente por que la ley lo prohbe; reducen el sentir moral a instintos originales del
aunque agrega Dworkin: de esto no se sigue espritu humano pueden defender la causa de la
que un hombre sea moralmente censurable toda virtud con la autoridad suficiente; pero carecen
vez que hace algo que la ley prohbe. Puede que de la ventaja que poseen los que explican este
no sea censurable porque la ley es tan injusta sentido mediante una simpata extensa con el
que la obligacin moral normal de obedecerla gnero humano (Hume, 1997, p. 396).
deja de existir (1984: loc. cit.), dando lugar a la
evaluacin de rdenes injustas como mecanismo
que faculta al individuo para transgredirlas sin Conclusiones
perjuicio de repercusiones morales negativas.
El derecho natural de la patrstica sorteaba el
En el mismo enfrentamiento de posiciones tan problema de la ignorancia a partir del concepto
dismiles, es posible apreciar cierta indetermina- de la participacin toda vez que por medio de
cin en cuanto a los escenarios del derecho y la la gracia el sujeto era consciente de los designios
moral se refiere. No obstante, cuando se estima la de la ley, participaba de ella y en ella. Para el
tesis del observador externo de Hart se observa derecho positivo la unanimidad est garantizada,
una particular caracterstica que consiste en que en ltimas, por la coercin y el castigo. En trminos
mientras el sujeto se informa de las conductas de de la coherencia del sistema jurdico, existen
los dems, deja de lado la evaluacin propia sobre modelos cuyos requerimientos internos suponen
la accin. En este planteamiento, el observador unos elementos de cierre y cuyas estructuras
se muestra bastante afn a la dimensin de un no pueden ser explicadas por fuera de su propio
individuo amoral, situado en un punto tal que lenguaje. Un ejemplo de ello es evidente en
sus estimaciones se derivan de la misma asuncin escenarios como el orden matemtico, en el cual
de las normas como enunciados soportados por la explicacin de un nmero especfico, digamos
los pagos negativos de la sancin: las rdenes el cinco, no es posible sin la intervencin de otros
respaldadas por amenaza cuya obediencia nmeros diferentes a l, vale decir, explicar una
procede de un tipo de razonamiento particular: cifra particular sin intervencin de las dems es
Me vi obligado a hacerlo (Hart, 1992, p. 112); hasta hoy una empresa imposible, lo cual lleva a
el mismo razonamiento inapelable que se registra la consideracin de las matemticas como una de
frente a situaciones de indefensin. las ms elevadas abstracciones toda vez que en
estos trminos ningn nmero es explicable por
En ningn momento, desde el punto de vista fuera de su propio lenguaje, de igual forma que
externo, se considera el estar obligado a ello. una norma jurdica obtiene siempre su validez
No parecera prudente, entonces, asumir la de otra norma jurdica (Aarnio, 1991, p. 72).
sancin como factor a estimar en trminos de
la correccin de obrar; sino, por el contrario, El sistema jurdico, a este respecto, ser cabalmente
todo apunta a que los trminos de justicia como conciso en tanto los trminos de valoracin de
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una norma y la informacin a utilizar dependan la totalidad de la comunidad. Para tal efecto,
de las dems. Todo sistema conspira hacia su se establece la dicotoma de la comunidad
autovalidacin; y ms all, las posibles evalua- Jurdica entre agentes jurdicos (comunidad
ciones por fuera del sistema jurdico se hallan real) y legos (comunidad ideal). La primera es
a su vez iluminadas por el mismo lenguaje, los concreta porque slo existe en la prctica jurdica
requerimientos de la vida en comunidad. Dice de los entendidos, la segunda es ideal porque se
Dworkin que la violacin de una norma podra compone de todos aquellos que se comprometen
implicar un mal moral aunque la conducta con las reglas y los principios de la racionalidad
condenada no fuera mala en s misma, sino que (Aarnio, 1995, p. 62).
es moralmente reprobable precisamente porque
la ley lo prohbe (Dworkin, 1984, p. 54). Lo interesante de esta comunidad ideal, entendida
como audiencia universal exclusivamente en
A la luz del derecho, se podra plantear una cuanto concierne a la racionalidad del discurso,
comparacin entre la simpata de la opinin es que, a diferencia de la real, los legos son los
pblica respecto a una ley como prueba de su llamados no solo a evaluar sino tambin a criticar
correccin jurdica o todo lo contrario: es la el razonamiento, toda vez que la idea de un
asuncin de la norma como vector de ajuste razonamiento jurdico racional presupone que
social lo que produce algn grado de certeza todos tienen a su disposicin todas las fuentes
en la probidad de los comportamientos: No materiales. Todos los participantes pueden utilizar
llevan el patrn y los criterios de existencia de la informacin sin ninguna limitante especfica
normas vlidas o de reglas de recta conducta (Aarnio, 1995); lo que, de cierta manera, revala
al resultado del acomodamiento secundario, los trminos del desconocimiento prctico en
en el camino de la generalizacin y abstraccin tanto pondera la universalidad del discurso
aqu correspondientes, de la conciencia moral racional. Existe, entonces, un requerimiento
y jurdica a la opinin pblica y privada, con de espacios por fuera del sistema, espacios de
la consecuencia de que pueda resultar una no-derecho como instancia de alguna hipottica
generalizacin conceptual adecuada para la evaluacin? La causa de Galileo no tiene asidero
solucin de problemas y para las decisiones en el sistema que le enjuicia, si el juez pertenece
jurdicas? (Krawietz, 2001, p. 29). al sistema cmo esperar que su fallo no se ajuste
a los cnones del derecho?
La correccin jurdica est en funcin de la
simpata general o es precisamente la simpata El espacio del derecho incluye las cosas
general la que se construye en funcin de los que equivalen a causas o las causas que
trminos que el sistema jurdico otorga para su equivalen a cosas, mientras que el espacio
evaluacin? Es precisamente a este respecto que de no-derecho contiene cosas que no son
se evidencia en Sen el predicamento de una moral causas, que no lo son an o que incluso
colectiva: Es bastante obvio que la posibilidad no lo sern jams. [] Galileo tiene
de utilizar los principios morales depende de necesidad de un tribunal cualquiera para
la disponibilidad de la informacin. Lo que es que su teora, probable, se vea canonizada,
menos obvio quizs es que la posibilidad de para que su realidad devenga racional y
usar la informacin tambin depende de los para que su texto advenga a la verdad
principios morales particulares que se adopten (Serres, 1991, p. 138).
(Sen, 1998, p. 46).
De igual forma, si acogemos el razonamiento
Debemos sealar que el concepto de correccin de la simpata de una norma como criterio de
implica la existencia de una tcnica que supone evaluacin externo al sistema, asumiendo esa
no slo mayor conocimiento sino tambin un simpata como un valor, bien podramos esperar
lenguaje articulado que no es compartido por que una norma se tomara por valiosa en tanto
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redujera los costos de su discernimiento y su del mismo que la mente humana puede
observancia o bien, por poner un ejemplo, se absorber. Cuanto ms civilizados somos,
ajustara a la tica de la maximizacin de la riqueza ms ignorancia acusamos de las realidades
como criterio operativo del anlisis econmico del en que se basa el funcionamiento de la
derecho. No obstante, cualquier opcin que tome civilizacin. La misma divisin del cono-
debe culminar en su acatamiento, el enunciado cimiento aumenta la necesaria ignorancia
anterior sirve a nuestros propsitos en cuanto del individuo sobre la mayor parte de tal
se aproxima a la estructura que se pretende conocimiento (Hayek, 1996, p. 45)
consolidar, a saber, que una norma antiptica
difcilmente podra dirigir el comportamiento si De lo que se parte para controvertir los argumentos
no se le conoce de antemano. tradicionales con que se objeta o defiende el
principio de ignorancia es de la simplificacin
En lo que respecta a la consideracin de equidad que supone, as presentar la discrecionalidad de
y sin menoscabo de los requerimientos de una las sanciones legales en trminos de algn tipo
justicia social sustantiva, el relajamiento del de justicia social capaz de equilibrar los alcances
principio de ignorancia en funcin de la circuns- de la ley respecto a los factores de exclusin
tancia de exclusin supone cierta contradiccin (argumento que no slo presenta cierto eufemismo
tcnica. Ms an, tal afirmacin pondra de frente al origen y la magnitud del problema, sino
manifiesto que entre los no excluidos los reparos que resulta en cierta contradiccin lgica); como
al principio supondran alguna alteracin, lo cual soportarlo en la autopoisis del sistema segn
a toda luz resulta poco probable: un ejecutivo la cual, en concordancia con Santo Toms, la
de una empresa petrolera realiza una llamada esencia de la ley y el recurso informativo que
por telfono celular desde un avin en vuelo posibilita su conocimiento estriban en el acto
para avisar a su familia que est por tocar tierra, de su promulgacin. Todo parece indicar que el
ignorando que el ordenamiento jurdico castiga conocimiento de la ley supone un problema, cuando
con prisin a quien utilice un telfono mvil menos, ms complejo que el usualmente descrito.
durante el vuelo, puesto que, se estima, pone en
serio peligro la seguridad de la aeronave (pese a
estudios de institutos de reconocida trayectoria Referencias
tecnolgica que afirman no hallar evidencia que
permita asegurar el peligro que supone). Cmo Aarnio, A (1991). Lo Racional como Razonable.
exigirle a un experto en petrleos que sea capaz Madrid: Centro de Estudios Constitucionales.
de deducir el impacto que su llamada tendr
sobre los circuitos de telecomunicacin cuando Aarnio, A. (1995). Derecho, racionalidad y
ni siquiera los entendidos se han puesto de comunicacin social. Mxico: Biblioteca de tica,
acuerdo sobre el particular? Tal vez, el fenmeno Filosofa del Derecho y Poltica.
de la divisin social del trabajo pueda hallarse en Aquino, T. d. (1987). Suma Teolgica. Madrid:
condicin de ofrecer algunas luces al respecto. Austral.
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Dworkin, R. (1984). Los Derechos en serio. Sagan, C. (1998). El Mundo y sus Demonios.
Barcelona: Ariel Bogot: Planeta.
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Hayek, F. (1996). Los Fundamentos de la Libertad. Serres, M. (1991). El Contrato Natural. Valencia:
Barcelona: Unin. Pretextos.
Krawietz, W. (2001). El concepto sociolgico del Welzel, H. (1957). Derecho Natural y Justicia
derecho. Mxico: Biblioteca de tica. Material. Madrid: Aguilar.
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