Los que defienden el derecho a llevar velo no

hablan del derecho a no llevarlo

Mozn Hassan, feminista egipcia fundadora de la organizacin Nazra para los Estudios
Feministas, tiene miedo de pasar el resto de su vida en la crcel. Ella, junto a otros
activistas de la sociedad civil, se enfrenta a penas de cadena perpetua en los tribunales
egipcios en un caso conocido como de Financiacin Extranjera. Nazra es la nica
organizacin feminista acusada y, su delito, hablar mucho y demasiado alto de la
violacin de los derechos de la mujer. En Egipto se acosa, se viola y se sigue atacando
a la mujer: hay parlamentarios que defienden la mutilacin genital femenina. Y sin
embargo, Egipto tiene tambin una larga y arraigada tradicin feminista, desde la
pionera e icnica Hoda Shaarawi, que se arranc el velo en una estacin de tren, o la
combativa Nawal al Saadawi, hasta la propia Mozn, que en septiembre fue galardonada
con el conocido como Premio Nobel Alternativo, de la Fundacin Right Livelihood.
Creo que ha sido un reconocimiento no slo a mi trabajo, sino para cada mujer que
defiende sus derechos, para quienes han combatido y sobrevivido a la violencia
sexual, admite. No podr recoger el galardn en persona; el Gobierno egipcio le ha
prohibido salir del pas, una medida usual en la campaa del Ejecutivo de Abdelfatah
Al Sisi en contra de la sociedad civil egipcia.
Sufrimos adems la presin de la prohibicin de salir del pas, no se nos permite
organizar eventos pblicos, los servicios de seguridad nos vigilan constantemente, se
presentan en la oficina, el Ministerio de Solidaridad Social nos niega financiacin, se
congelan fondos de las organizaciones Esto es algo que no haba pasado nunca
antes contra el movimiento de los derechos humanos
Incluso desde tiempos de Mubarak hemos tenido este estigma sobre la gente que
estamos trabajando por los derechos humanos, aunque las cosas han ido cambiando
un poco No creo que nunca hayamos tenido un espacio pblico real. Tuvimos
mayor libertad, mayor movimiento, en tiempos de la revolucin, la gente hablaba de
estos temas. Pero para el movimiento feminista, el estigma se ha ido construyendo
desde aos y aos atrs. Ya en 1900 la gente deca que las feministas estamos
occidentalizadas, eso no ha sido algo nuevo de los ltimos cinco aos.
Es difcil decir que, si crees en un movimiento, puedas volverte underground. Para
m, los movimientos underground no sirven la causa que queremos. En Nazra, por
ejemplo, somos un lugar que ofrece servicios, mientras podamos ofrecer esos servicios
(apoyo legal y mdico para las vctimas de violencia sexual y de gnero, y a las
activistas por los derechos humanos), seguiremos hacindolo, y es algo bueno. No es
como antes, ahora tenemos esta rutina de supervivencia, pero venimos a la oficina,
estamos trabajando intentando encontrar otros caminos.
Este ao el Parlamento egipcio cuenta con el mayor nmero de parlamentarias de toda
su historia...
Tenemos que diferenciar entre dos cosas: el derecho de las mujeres a existir en el
espacio pblico, incluso si no nos gustan esos espacios concretos o esas mujeres. En
el movimiento debemos diferenciar entre queremos que haya mujeres porque
queremos a nuestras mujeres ah, o porque queremos que las mujeres existan en el
espacio pblico y en diferentes posiciones de poder. En Nazra somos de este tipo,
queremos que las mujeres existan, queremos que las mujeres dirijan, aunque esas
mujeres nos gusten o no nos gusten. Y en el Parlamento egipcio ya no ests viendo
solo cinco mujeres, ahora hay 89, y hay algunas que, honestamente, estn haciendo
un gran trabajo. Especialmente teniendo en cuenta la situacin poltica en la que
estamos viviendo. Lo que Nadia Henry est haciendo combatiendo el sectarismo y
defendiendo los derechos de la mujer, o Anissa Hassouna, o Mona Mounir, es
impresionante.
Y el feminismo islmico?
Es parte del movimiento, de las formas de ver el movimiento. El movimiento feminista
no es slo un bloque. Tienes la primera ola del feminismo, la segunda, la tercera, tienes
feminismo cultural, feminismo islmico, feministas liberales Son formas de cmo la
gente ve el feminismo. Esto es lo que pasa con el feminismo islmico. El feminismo
islmico significa que, primero, se es feminista. Hay una visin occidental de que toda
mujer con velo es una feminista islmica. O que cualquier mujer que forma parte de
algn movimiento poltico islmico es parte del feminismo islmico. Y no. Hay una ola,
hay una ideologa, puedes ver gente que a nivel internacional, como WLUML (Mujeres
Viviendo Bajo Leyes Musulmanas, en ingls), estn haciendo un trabajo ideolgico en
el feminismo islmico. Y es diferente de mujeres musulmanas en general, y diferente
de mujeres dentro de movimientos polticos islmicos. Es importante tener esto en
cuenta. Son mujeres que viven en el mundo islmico, pero primero son feministas.
Algunas llevan velo pero son feministas, y luego hay otras feministas que no lo llevan.
Que ven el feminismo desde el prisma del islam, pero que son feministas desde el
principio, como Amina Wadud, la mujer que dirigi plegarias del viernes a hombres y
mujeres, en Estados Unidos. Ella es una feminista africana tambin. Esto es un ejemplo
de las capas y mltiples facetas de ser una feminista.
Habr seguido el debate del burkini...
El debate sobre el burkini fue desagradable para gente como nosotras, para m
personalmente. En el tema del burkini, es muy fcil decir que las mujeres tienen derecho
a llevar o no llevar, pero la misma gente que dice esto mantiene que no por vivir en
pases occidentales vamos a dejar de practicar la mutilacin genital femenina. Al final,
la pregunta es siempre sobre el cuerpo de la mujer. Y polticos de la ultraderecha lo
estn enfocando como que cualquier mujer de pases rabes es 1, 2, 3, y no es as,
y tambin los musulmanes de segunda generacin que se consideran religiosos lo
enfocan generalizando cmo debe ser la mujer para mantener su cultura Estas
mujeres sufren una doble carga. Adems de vivir en un pas que no es el suyo de origen,
llevan la pesada carga de toda la herencia cultural que dicen que deben mantener, y
esto es muy duro para ellas.
Es el velo contrario a los derechos de la mujer?
No. Creo que llevar velo en s mismo- es su derecho. Creo que las mujeres tienen
derecho a llevarlo o no llevarlo. Pero hay un problema: la gente que est hablando del
derecho a llevarlo no aceptan que las mujeres no lo lleven. Adems, el derecho (a llevar
velo) debe ser deconstruido. Si te cras en una comunidad que te dice te ves mejor
cuando llevas velo, encontrars marido, confo ms en ti si ests velada, por lo que
puedes salir hasta ms tarde, si tus amigas lo llevan, y si decides no llevarlo significa
que vas a ser estigmatizada, que no vas a poder ir a x sitios, que te llamarn cosas
Dnde est la eleccin? En Egipto podemos ver cmo las mujeres sufren, y contra lo
que tienen que luchar cuando se quitan el velo: luchan contra la sociedad, contra la
familia, contra el estigma, en el trabajo Dnde est la eleccin? No veo a las mujeres
veladas como malas para la causa feminista. Como feminista, lo que quiero para las
mujeres es una verdadera y profunda libertad de elegir, incluso si no me gustan sus
elecciones.