Riesgos especficos del liderazgo - Liderazgo Cristiano

J. Oswald Sanders

Aunque todos los oficios tienen sus riesgos, los peligros que acechan al lder espiritual son
especialmente sutiles. De ninguna manera es inmune a las tentaciones de la carne, pero los
peligros contra los cuales ms debe protegerse son de tipo espiritual. El lder debe recordar
que Satans, su enemigo constante, tomar ventaja de cada centmetro de terreno que ceda
en cualquier rea de su vida.

Orgullo
El hecho mismo de que una persona ha llegado a una ocupar posicin de liderazgo y
notoriedad tiende a llevar a la autofelicitacin secreta y el orgullo. Si esto no es controlado,
le descalificar de crecer en el servicio del reino, ya que El SEOR detesta a los orgullosos
(Proverbios 16:5 NTV). Nada desagrada a Dios ms que el orgullo personal. Ese pecado, el
primero y fundamental, esencialmente consiste en ponerse uno mismo en el trono en lugar
de poner a Dios en ese lugar. Ese fue el pecado que transform al querubn ungido,
guardin del trono del Dios, en el enemigo que reina en el infierno, y caus su expulsin
del cielo.

De las miles de manifestaciones de ese pecado, ninguna es ms aborrecible que el orgullo

espiritual. Enorgullecerse de los dones espirituales que Dios nos ha dado o de la posicin en
que por Su amor y gracia nos ha puesto, es olvidarse que la gracia es un don y que todo lo
que tenemos lo hemos recibido.

El orgullo es un pecado del cual la vctima no toma conciencia fcilmente. Sin embargo,
hay tres pruebas que nos ayudarn a evaluar si hemos cado o no.

La prueba de la precedencia
Cmo reaccionamos cuando otro es elegido para la tarea que esperbamos o para el
puesto que desebamos; cuando otro es promovido y nosotros permanecemos en
nuestro puesto; cuando los dones y logros de otro son ms evidentes que los nuestros?

La prueba de la sinceridad
En nuestros momentos de auto evaluacin personal diremos muchas cosas de nosotros
mismos, y realmente las creeremos. Cmo nos sentimos cuando otros, especialmente
nuestros rivales, dicen exactamente las mismas cosas de nosotros?

La prueba de la crtica
La crtica, despierta hostilidad y resentimiento en nuestro corazn y nos lleva
directamente a la auto justificacin? Criticamos al crtico enseguida?

Debemos evaluarnos en comparacin a la vida de nuestro Seor, quien se humill a s

mismo aun hasta la muerte en la cruz. Entonces, si somos sinceros, nos abrumarn la
pobreza y aun la vileza de nuestro corazn.
Celos
Los celos son parientes cercanos del orgullo. La persona celosa es aprensiva y sospecha de
los rivales. La tentacin le vino a Moiss por medio de la lealtad de sus propios colegas.

Sin embargo, dos hombres, Eldad y Medad, se haban quedado en el campamento. Ellos
estaban incluidos en la lista de los ancianos, pero no se presentaron en el tabernculo. Aun
as, el Espritu tambin se pos sobre ellos y profetizaron all en el campamento. Un joven
corri e le inform a Moiss: Eldad y Medad estn profetizando en el campamento!
Entonces Josu hijo de Nun, que era ayudante de Moiss desde su juventud, protest:
Moiss, mi seor, detenlos (Nmeros 11:26-28 NTV).

Estos dos asistentes haban comenzado a profetizar, y los seguidores leales de Moiss
estaban celosos en su nombre cuando ellos usurparon sus prerrogativas profticas y
desafiaron su prestigio.

Sin embargo, la envidia y los celos no eran parte de la naturaleza generosa del hombre que
hablaba con Dios cara a cara. Tales asuntos podan ser confiados al Dios que le haba
llamado.

Pero Moiss respondi: Ests celoso por m? Ya quisiera que todos los del pueblo
del SEOR fueran profetas y que el SEOR pusiera su Espritu sobre todos
(Nmeros 11:29 NTV).

El lder que es celoso de la gloria de Dios no debe preocuparse por su propio prestigio y sus
derechos. Estn seguros en las manos de Dios.

Popularidad
Siempre habr quienes dan respeto fuera de lugar a sus lderes y consejeros espirituales y
tendrn la tendencia de exaltar a uno sobre otro.

Esa prctica era comn en Corinto y caus que Pablo escriba: Cuando uno de ustedes
dice: Yo soy seguidor de Pablo y otro dice: Yo sigo a Apolos, no actan igual que
la gente del mundo? Despus de todo, quin es Apolos?, quin es Pablo? Nosotros
slo somos siervos de Dios mediante los cuales ustedes creyeron la Buena Noticia.
Cada uno de nosotros hizo el trabajo que el Seor nos encarg. Yo plant la semilla en
sus corazones, y Apolos la reg, pero fue Dios quien la hizo crecer. No importa quin
planta o quin riega, lo importante es que Dios hace crecer la semilla. El que planta y
el que riega trabajan en conjunto con el mismo propsito. Y cada uno ser
recompensado por su propio arduo trabajo. Pues ambos somos trabajadores de Dios
(1 Corintios 3:4-9 NTV).

El respeto exagerado a los lderes de la iglesia es seal de inmadurez espiritual y

carnalidad. La aceptacin de tal deferencia por parte del lder es evidencia de la misma
debilidad. Pablo estaba ofendido por este tipo de adulacin y la rechazaba vigorosamente.
No est mal ser amado sinceramente por quienes uno sirve con fervor, pero siempre se
corre el peligro de que esa devocin sea dirigida al siervo en lugar de al Maestro. Los
lderes espirituales deben ser amados sinceramente por la obra que hacen, pero ese amor no
debe degenerar en adulacin.

El lder ms exitoso es aquel cuyos seguidores aman ms a Cristo que a l mismo. Le

alienta ver que su servicio ha dado fruto y ha sido apreciado, pero rechaza que se lo
ponga en un pedestal.

Qu lder o predicador no desea ser popular entre su gente? Ciertamente la falta de

popularidad no es un gran beneficio, pero la popularidad puede ser conseguida a un precio
demasiado alto. Jess lo hizo bien claro cuando dijo, Qu afliccin les espera a ustedes,
los que son elogiados por las multitudes (Lucas 6:26 NTV). En otra parte dijo Dios los
bendice a ustedes cuando la gente les hace burla y los persigue y miente acerca de
ustedes y dice toda clase de cosas malas en su contra porque son mis seguidores.
(Mateo 5:11 NTV).

El obispo Stephen Neill dijo, en un mensaje a estudiantes de teologa, La popularidad es

el estado espiritual ms peligroso que uno se puede imaginar, ya que lleva tan
fcilmente al orgullo espiritual que ahoga a los hombres en la perdicin. Debemos
observarla con ansiedad ya que a menudo ha sido conseguida a un precio demasiado
alto de transigencia con el mundo.

El xito expone al hombre a la presin del pueblo. De tal manera lo tienta a mantener lo
que ha ganado por medio de mtodos y prcticas carnales. Entonces puede dejarse gobernar
completamente por las demandas dictatoriales de la expansin continua. El xito se me
puede ir a la cabeza a menos que recuerde que es Dios quien hace la obra, que l puede
continuar la obra sin mi ayuda, y que l puede lograr sus objetivos con otros medios
cuando me tenga que aminorar a m.

Infalibilidad
La espiritualidad no equivale a la infalibilidad. Si una persona tiene el Espritu Santo y
desea ser guiada por el Espritu sin duda cometer menos errores que quienes no tienen este
recurso. De todas maneras, como todava est en la carne, no es infalible. Aun los
apstoles, llamados por Dios y llenos del Espritu, cometieron errores que Dios tuvo que
corregir.

El lder que conoce a Dios, y probablemente lo conoce mejor que sus colegas, est en
peligro de caer, inconscientemente, en esta trampa sutil. Piensa que su juicio ha sido ms
correcto que el de otros, porque ha orado y pensado y luchado con el problema ms
profundamente que ellos, es difcil para l admitir que puede cometer un error y ceder ante
el juicio de sus hermanos. Debe ser un hombre de conviccin y estar preparado para
defender lo que cree, pero eso es diferente de suponer que es infalible. Estar dispuesto a
conceder la posibilidad de un error en su propio juicio y someterse a la opinin de los
hermanos aumenta su influencia en lugar de disminuirla.

Euforia y depresin
En toda obra de Dios hay tiempos de desaliento y frustracin al igual que hay pocas de
entusiasmo y xito. El lder est en peligro de deprimirse indebidamente con el uno y
entusiasmarse en forma desmedida con el otro. Los setenta discpulos volvieron de su
misin muy entusiasmados con su xito. Jess rpidamente limit esta reaccin natural
pero inmadura. Pero no se alegren de que los espritus malignos los obedezcan;
algrense porque sus nombres estn escritos en el cielo (Lucas 10:20 NTV). Dirigi
su atencin al fin del ser exaltado que permiti que se le suba el privilegio a la cabeza.
Vi a Satans caer del cielo como un rayo (Lucas 10:18 NTV).

Luego de la confrontacin en el monte de Carmelo, Elas experiment tal depresin que

deseaba morir. El Seor no confront a este profeta cansado, centrado en s mismo, con un
examen espiritual. Le hizo dormir bien dos noches y comer dos buenas comidas. Slo
entonces comenz a tratar con el problema espiritual ms profundo. Pudo mostrarle a Elas
que no haba una buena razn para su desaliento. Todava haba siete mil de sus
compatriotas que no haban adorado a Baal. Al huir, l haba privado a la nacin del
liderazgo que necesitaba desesperadamente.

Es realista darnos cuenta de que no se llevarn a cabo todos nuestros ideales para la obra de
Dios. Los dolos amados demuestran tener pies de barro. Las personas en quienes nos
apoyamos sern dbiles. Aun los lderes que se han sacrificado profundamente a veces
sern desafiados. Pero el lder espiritualmente maduro sabr discernir el verdadero origen
del desaliento y la depresin y tratar con ellos como corresponde.

Tambin hay pocas en que todo va bien. Los objetivos son alcanzados, los esfuerzos
planeados son exitosos, el Espritu obra, hay almas que reciben salvacin, y los santos son
bendecidos. En esos tiempos el lder maduro sabe a quin darle la corona del xito. Cuando
Robert Murray McCheyne experiment tiempos de bendicin en su ministerio, al regreso
del servicio se arrodillaba y simblicamente coronaba al Seor por el xito, ya que en
realidad el xito era del Seor. Esa costumbre le ayud a no caer en la trampa de tomar para
s mismo la gloria que le perteneca solamente a Dios.

Samuel Chadwick resumi la actitud sabia frente a ese peligro en estas palabras:
Con el xito, no se haga alarde; con la derrota, no se deprima.

Profeta o lder?
Un predicador que posee dones de liderazgo puede llegar a un momento en su iglesia u
organizacin en que debe elegir entre ser lder popular o profeta impopular. Tal dilema
fue explicado por el Dr. A.C. Dixon, pastor de la Iglesia Moody en Chicago, y luego pastor
del Tabernculo de Spurgeon en Londres:
Todo predicador debe ser principalmente un vocero de Dios que predica lo que Dios
le pide sin considerar los resultados. Cuando es consciente de ser un lder en su iglesia
o denominacin ha llegado a una crisis en su ministerio. Debe elegir uno de dos
rumbos: ser vocero de Dios o ser lder de hombres. Si desea ser profeta y lder,
probablemente fracase en ambas cosas. Si decide ser profeta en cuanto no menoscabe
su liderazgo, se convierte en una persona diplomtica y deja de ser profeta por
completo. Si decide mantener el liderazgo a cualquier precio, fcilmente cae en ser
como un poltico que maneja las cosas para lograr o mantener un puesto.
Por cierto no hay una dicotoma tan marcada entre los dos roles como sugiere el Dr. Dixon,
y una cosa no necesariamente excluye la otra. Pero puede ocurrir una situacin en que uno
debe elegir entre un ministerio espiritual y un liderazgo que no permite este ejercicio. Aqu
est el peligro.

El Dr. Reuben A. Torrey, a quien Dios us al comienzo del siglo para el avivamiento de la
mitad del mundo, tuvo que luchar con tal decisin. El Dr. Dixon dijo de l:

Los miles que han odo al Dr. Torrey conocen tanto al hombre como su mensaje.
Ama la Biblia, y creyendo que es la infalible Palabra de Dios, la predica con gran
conviccin. Nunca transige. Opt por ser un profeta de Dios en lugar de ser un mero
lder de hombres, y se es el secreto de su poder con Dios y los hombres.

Samuel Logan Brengle fue uno de los grandes lderes del Ejrcito de Salvacin. Siendo un
hombre de estudios adems de tener increble poder espiritual, describi el camino a la
autoridad espiritual y al liderazgo en estas palabras:
No se logra por promocin, sino por medio de muchas oraciones y lgrimas. Es el
resultado de la confesin del pecado, de mucha bsqueda de corazn y humildad ante
Dios, de someterse, de un sacrificio valeroso de todo dolo, de abrazar la cruz con
valor, sin transigir ni quejarse, y de tener la mirada constantemente puesta en Jess
crucificado. No se logra buscando grandes cosas para nosotros mismos, sino, como
Pablo, considerando las cosas que consideramos provechosas como si fueran basura
para Cristo. Este es un gran precio, pero debe ser pagado sin dudar por aqul que
desea ser no simplemente un lder de nombre sino un lder espiritual verdadero, un
lder cuyo poder es reconocido y sentido en el cielo, la tierra y el infierno.

Tomado de Liderazgo Espiritual por J.Oswald Sanders. (c) 1967, 1980. Instituto
Bblico Moody de Chicago, Moody Press. Usado con permiso.