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Diane Valdez*
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Professora Adjunta da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Gois (UFG).Mestre em
Histria (UFG) e doutora em Educao (UNICAMP). Pesquisadora na rea de Histria da Educao e
integrante do Ncleo de Estudos e Documentao, Educao, Sociedade, Cultura (NEDESC). E-mail:
dvaldez@fe.ufg.br
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Silva (1999) ainda afirma que Cora, sustentada pela memria familiar, projeta
quadros da infncia que tambm se desdobram em outras fases de sua vida -
adolescncia, juventude e velhice - denotando um mundo tencionado por desejos
irrealizados e frustraes. Nos escritos de Cora, possvel observar os diferentes
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Cora Coralina se insere nessa genealogia de escritoras cuja obra est marcada
por um rememorar que se desloca em ritmo do crculo familiar e de vivncias
que so parte de seu dia-a-dia. Em Vintm de cobre: meias confisses de
Aninha, por exemplo, muitos de seus poemas procuram reviver uma infncia
que se afasta da imagem tradicionalmente celebrada como um tempo de
inocncia e ociosidade. [...] A viso de infncia que surge em seus versos, por
conseguinte, recupera diversos tipos de tirania que fazem parte do processo
de crescimento das crianas. Nesse sentido, a memria firma-se como lugar de
interrogao e de re-inscrio do passado como uma forma de entender o
presente e o futuro (BEZERRA, 1999, p.80).
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arrasaram para uma luta e uma superao da sombra, assim como para a
solidariedade humana (JOACHIM, 1999 p. 24).
Como bem afirmou Joachim (1999, p. 17), Ela mergulha na sua terra, cava
profundamente nela com o anseio de melhor (re)encontrar-se com todas as
heterogeneidades, ento ela soberbamente regionalista. Contudo, Cora no se
exime de expor, criticar e censurar a sociedade goiana, possvel notar, alm das
crticas, uma ironia nada sutil em sua descrio. De acordo com Curado:
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Recorrendo a uma frase de sua bisav, a poetisa registrou que a escola era o local
prprio e adequado para se alumiar a mente. Apesar de traduzir em seus escritos
o ambiente escolar como um lugar sbrio, frio e ameaador, desponta-o como um
espao de extrema relevncia para sua formao. Gois, no final do sculo XIX,
era uma provncia de economia baseada na agricultura e na pecuria, e, como
outras provncias colonizadas no sculo XVIII, considerada distante dos grandes
centros do Brasil, sobretudo do Rio de Janeiro e de So Paulo. Em funo disso,a
carnciade recursos para a instruo pblica notadaem fontes como os relatrios
dos presidentes da provncia e de outros profissionais representantes da instruo
da provncia. As anotaes, sempre em tonalidade pessimista, explanam sobre um
estado insatisfatrio, sem perspectivas, ausente de livros, professores despreparados
e ordenados insuficientes. Contudo, antes de corroborarmos com essas afirmaes,
faz-se necessrio lembrar que a afirmao de que o ensino, sobretudo o primrio,
era precrio, inexistente, ou que a instruo primria no Brasil oitocentista do
sculo XIX se confinou entre a desastrada poltica pombalina e o florescimento da
educao na era republicana como explana a obra Cultura Brasileira de Fernando
Azevedo definitivamente ainda no foi superada.
perodo. O que chamamos a ateno para o perigo da histria nica que muitas
vezes de forma anacrnica usando o presente, ou mesmo o perodo republicano
como modelo elementar, ignora o tempo e no enfatiza os movimentos pela instruo
no sculo XIX. No podemos perder de vista que nesse perodo que se assegurou,
sobretudo nos discursos, uma maior preocupao com a instruo primria, pois
era fundamental o papel da instruo na elevao do nvel intelectual e moral da
nao. A capacidade redentora da educao era um poderoso instrumento de
regenerao e o Estado era criticado, pois sua falta de ateno para com o ensino
era apontada como causa principal da ignorncia a que o povo estava submetido.
A instruo era desejvel, tanto para os novos quanto para os antigos liberais,
a diferena era que enquanto os antigos associavam instruo civilizao do
povo, tentando incutir-lhe padres de civilidade, os modernos liberais entendiam
que instruo e progresso agregavam conceitos como utilidade, produtividade e
desenvolvimento.
Aninha teve dois anos de escola. Escola nos moldes antigos do tempo da
me. Cada aluno com sua lousa de escrever, sentados em bancos sem encosto,
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Tahan, baseada nos escritos de Cora e nos relatos de sua memria, descreveu um
modelo de escola do perodo no distante de outras fontes na histria da educao:
separao dos alunos por sexo, bancos sem encosto, mesa coletiva e palmatria.
Segundo Silva (1975), a escola tambm recebia o nome de aula, pois s havia uma
classe ou aula, regida por um nico mestre ou mestra. Algo que chama ateno
nessa passagem a temida carta de acompanhamento enviada para os senhores
pais assinarem. Desconhecemos trabalhos sobre esta fonte, um elemento original
da escola, tambm no notamos o uso deste argumento nas obras de Cora, talvez
tenha sido algo que narrou para a composio de sua biografia, mas no levou
para seus poemas. Coralina ao registrar sua vida escolar no se conteve em somente
descrev-la, mas tambm em justificar seu lugar de aluna:
S tive na vida uma escola primria de uma antiga mestra que j tinha sido
mestra da minha me, Mestre Silvina. Aposentada, com aposentadoria pequena,
insuficiente para a sua sobrevivncia, abriu uma escolinha particular e suas
ex-alunas matricularam l seus filhos como no meu caso. Na minha escola
primria, eu nunca fui uma aluna da frente. A escola tinha bancos compridos
sem encostos, afastados da parede porque a mestra no aceitava que a criana
recostasse. Nessa escola, fui sempre do banco das mais atrasadas, sempre!
Tive muita dificuldade para aprender, ou a escola no me servia, ou eu no
servia para a escola, at hoje no defini muito bem. A mestra era sempre muito
paciente, mas cansada, j tinha ensinado a uma gerao antes da minha, merecia
um descanso que a condio financeira no lhe permitia. De modo que eu ia
ficando no banco das atrasadas at no sei quando. Um dia aprendi alguma
coisa e fui passando pro banco da frente com muito vagar, muita demora,
muito esforo, acho que mais dela do que meu. Eu me lembro que no me
esforava tanto, no tinha estmulo. Entrei nessa escola com cinco anos
(CORALINA apud BRITO, 2009, p. 19).
Nota-se que a autora toma como referncia um lugar sbrio e sem atrativos,
descrio coesa com o tempo em que estudou. Nas escolas domsticas, as aulas
eram ministradas em um cmodo da casa da mestra, ou seja, a descrio que a
poetisa faz, de alguma forma com ressentimento, demonstra que ela toma como
meno um ambiente escolar no de seu tempo, mas do tempo em que escreveu
o poema, j na velhice. Em vrias passagens, Cora (2001) registrou a penria de
sua escola. Alm do banco pouco cmodo para a crianada, a autora ressaltou
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outros elementos, como o velho armrio, o pote dgua, o prato velho e a velha
caneca enferrujada usada por todas as crianas. Nota-se aqui algo que constante
em seus escritos: o velho contrapondo-se ao novo. Era a velha escola olhada
de longe e definida como um ambiente montono, melanclico e antigo.
Silvina, alm de mestra, era madrinha de Cora, o que demonstra a frgil fronteira
entre o mundo escolar e o mundo familiar, pois uma madrinha poderia exercer
direitos de algum da famlia, sobretudo no exerccio da rigidez na educao da
menina. Em seu poema Mestra Silvina, Cora registrou que a sua escola primria
foi seu ponto de partida para o mundo da escrita e da leitura. Quando escritora
defendia que era preciso reverenciar a velha mestra em suas noites de autgrafos,
pois, para a poetisa, a mestra foi a responsvel pelo desencantamento:
A mestra reverenciada pela poetisa e descrita como uma pessoa velha, cansada,
que dedicou sua juventude a ensinar a meninada, pois muitas mestras no se
casavam para se destinar ao magistrio. Isso nos remete a uma espcie de destino
natural prometido ao mundo feminino, uma espcie de sacerdcio, ressaltado
pela poetisa como algo prestimoso e reconhecido. Silvina, de acordo com os relatos
de Cora, era respeitadacomo uma parenta considerada, os alunos, na porta da
escola, saudavam-na com um Bena, Mestra, apontando que a to sonhada
laicidade escolar preconizada pelos republicanos dificilmente se cumpriria naqueles
primeiros tempos de Repblica em um ambiente escolar, domstico e religioso.
Vale registrar que a prpria poetisa advertiu sobre as aulas de religio aplicadaspelos
freis capuchinhos da cidade nesta mesma escola, encontros que ela apreciava,
pois recebia figuras minsculas de santos.
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A poetisa registrou que no meio da confuso do que era dado como bem,
representado pelos bolos nas mos e outros inmeros castigos fsicos aos quais
era submetida, reforou que o entendimento debem era a bolacha dada pela
paciente bisav e os biscoitos de brevidades dados pela tia Nhorita, o resto ela no
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tinha noo do que era. A prtica de educar a criana por meio da punio
lembrada pela autora em seus diferentes escritos, como j ressaltamos, punir no
se limitava ao mundo escolar, em casa e em outros espaos a criana era contida
de diferentes formas. Isso no escapou do olhar crtico e ressentido da escritora.
Em seu poema Cora Coralina, quem voc?,ela observou que o rano do seu
passado se fazia presente:
A brutalidade, a incompreenso,
a ignorncia, o carrancismo.
Os castigos corporais.
Nas casas. Nas escolas.
Nos quartis e nas roas.
A criana no tinha vez,
os adultos eram sdicos
aplicavam castigos humilhantes
(CORALINA, 2004, p.225).
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Coralina destacou em seus escritos sua relao com as poesias de Olavo Bilac,
Toms Antnio Gonzaga, Almeida Garret, Gregrio de Matos e Baslio da Gama
que lhe inspiraram nas leituras nos seres literrios da cidade onde declamava no
s os poemas de autores conhecidos como tambm os de sua autoria. Na juventude,
escreveu poemas para jornais e utilizou o pseudnimo de Cora Coralina pela primeira
vez. Ler e escrever tinha um preo na sociedade da poca, pois de acordo com
Tahan, Cora era alvo das conversas das comadres fuxiqueiras de Vila Boa de
Gois que sentadas nas conversadeiras das casas coloniais no se cansavam de
falar:
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escolar de seu primo Zezinho, um menino de sete anos, filho de sua tia Laudemria
que aps se separar do marido, algo que soava estranho para o perodo, foi viver
com o filho na Fazenda Paraso. Propriedade de seu av e da bisav Antnia, o
espao propagado pela poetisa como um lugar que condizia ao nome, um ambiente
que nos reporta, como leitor, ao modelo de uma casa grande. Como j foi ressaltado,
Cora no floreou seu passado, sobretudo sua infncia, porm, quando seus textos
se reportam Fazenda Paraso, as palavras marcam um lugar diferente e prazeroso,
nota-se uma clara romantizao do ambiente rural, onde tudo parecia harmnico
e idlico.
Na Fazenda Paraso, onde a menina Ana passava suas frias, havia fartura de
comida, diferente do alimento regrado da cidade e era cheia de gente que cercava
seu av, um patriarca dono de muita terra goiana, um provvel coronel que reunia
ao seu redor compadres, agregados, protegidos e ex-escravos que dali no saram.
nesse ambiente que Cora descreve com admirao sua tia Laudemria como
uma moa nova, zelosa, ativa, espirituosa e alegre, que costurava bonitos vestidos.
A tia demonstrava preocupao com o filho que j tinha idade suficiente para
entrar na escola, porm ela no queria mudar para a cidade e tambm no queria
enviar Zezinho para o internato do seminrio, adiou at quando foi possvel, fato
que, para o menino que corria pelos campos da Fazenda, no fazia a menor
diferena.
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A palmatria bem lavrada em cabina preta com seu cabo de bom jeito e
comprimento legal, sua palma de trs centmetros de espessura e cinco de
dimetro com um signo de Salomo riscado no meio e cinco furinhos espaados
saiu do prego e fez sua entrada triunfal. Seis bolos para comear e puxados,
para no caoar. Da casa-grande ouvia-se o choro alto da criana junto ao
apelo aflitivo apelo intil, alis. Tio Fidelcino tinha uma f robusta na palmatria
e muita segurana de suas conseqncias (CORALINA, 2002, p. 24).
Chega meu tio..., gritava o menino... Chega meu tio... E a palmatria subindo
e descendo no compasso cadenciado da rude punio um, dois, trs, quatro,
cinco, seis, sete, oito, nove, dez, onze, doze, ia contando minha tia com o
corao em suspenso, com as mos no ouvido e o rosto lavado em lgrimas. A
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o mestre, ensinando e vigiando os outros alunos - uma prtica que provm dos
colgios jesutas desde o sculo XVI e que permaneceu na escola at meados do
sculo XX. De acordo com o texto de Coralina, em uma tarde o decurio requeria
respostas completas e prontas de contas com nmeros variados, quem errasse
passava para trs e ganhava bolos. No alcanando a resposta certa no banco
dos adiantados, o menino, vigiado pelo mestre e usando de seu cargo superior,
passou para banco dos alunos mdios que tambm no souberam a resposta.
Desanimado, o decurio chegou ao banco dos atrasados onde encontrou Zezinho
com a resposta pronta e na ponta da lngua. Cora resumiu o final no conto:
Saiu do banco de trs, passou pelos mdios e tomou o primeiro lugar na frente
dos adiantados, com espanto da classe e admirao do mestre. Na semana
seguinte ele tinha tomado o lugar do decurio e com o direito, ainda, de usar a
palmatria. O mestre Patroclo depois de aposentado contava para quem
quisesse ouvir que foi aquele menino Zezinho o nico decurio de dez anos
que teve sua escola. Estava resgatado o tio Fidelcino e a comprovada excelncia
de sua palmatria (CORALINA,2002, p.36).
Consideraes finais
Em seus textos literrios, Cora abriu seu ba de lembranas para contar partes de
suas histrias, so fragmentos que a escritora registrou de acordo com as imagens
que ela construiu. A poetisa elegeu fatos da vida escolar de uma infncia vivida no
final do perodo oitocentista, contudo, muito no foi dito, afinal, ningum consegue
revelar tudo, algumas coisas foram guardadas em outros bas, pois como a prpria
poetisa registrou trata-se de meias confisses - suficientes para compreendermos,
a despeito das ressalvas, o mundo escolar nesse perodo.
Podemos, com isso, destacar elementos materiais e emocionais que faziam parte
de um ambiente escolar e que esto postos em vrias pesquisas sobre a histria da
educao. Primeiro destacamos a importncia da escola no perodo, contradizendo
a perspectiva de que em uma regio rural no se atribua importncia a ela. Para
as duas famlias, de Cora e de sua tia, a instituio familiar era respeitvel pela
frequncia da criana no mundo escolar, pois ao contrrio, a vida futura das crianas
estaria limitada ao mundo domstico sem maiores expectativas e, apesar de o
ambiente escolar ser descrito como um lugar frio e atemorizante, ele apontado
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Sobre o papel dos mestres, notvel que eles assumiam um papel proeminente.
No entanto, observa-se, em algumas passagens, caractersticas de um exerccio
exaustivo e no reconhecido, como a mestra cansada que lecionou vrias geraes
por mais de meio sculo. O papel da mulher no exerccio do magistrio permeia
uma relao domstica, dando a essa profissional o poder de punir para conseguir
o resultado esperado ao mesmo tempo em que a autorizava a fazer parte da
famlia, inclusive exercendo o papel de madrinha. J o mestre, apesar do primeiro
ser algum da famlia do discpulo, ocupava um lugar diferente, mesmo diante de
seus mtodos no aprovados pela me do aluno, no se questionava o poder
masculino. Nota-se tambm a curta permanncia das crianas na escola, dado
que vinha de encontro com a obrigatoriedade de ensino da poca, cursar o ensino
primrio era considerado suficiente.
possvel considerar vrios outros aspectos do mundo escolar dos fins do sculo
XIX, contudo no h espao para isso. O que notamos de mais significativo,
alm da contribuio relevante da literatura para a escrita da histria, perceber
que se trata de lembranas de uma pessoa adulta que se reporta infncia. Esta
uma ressalva importante para analisar at que ponto os relatos se aproximam
do cotidiano escolar do passado e como os valores atuais podem remodelar a
memria. Crticas, laudatrias ou nostlgicas, as lembranas conferiram um lugar
importante ao tempo de aprendizagem escolar, refletindo tanto uma afirmao
do presente, ou mesmo do futuro, quanto uma viso objetiva do passado, muitas
vezes mitificada. A infncia mais representada que descrita, sendo essas
representaes marcadas pela ansiedade social, moral e poltica da obrigatria
seleo trazida pelo tempo e da deformao operada pela memria. Portanto,
reforamos o registro de partes da vida escolar de Cora Coralina, que pode nos
ajudar a pensar melhor o contraditrio e complexo mundo da instruo no final
do sculo XIX nas terras goianas.
Referncias
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tempo: estudos sobre Cora Coralina. Goinia: Ed. Kelps, 1999, p. 78-90.
______. Meu livro de cordel. Goinia: Livraria e Editora Cultura Goiana, 1976.