Universidad

-Trasmite cultura (Todo aquello que el hombre ha creado, Creacin material del hombre y
espiritual).

-Surge en el S.XII Y XIII, en la edad media.

-Fin de la edad media, comienza la edad modera, desaparece el supranacional de las universidades.

-La universidad ms antigua es la de san Felipe

-Creacin de la U de chile.

-1902, se utiliza el mtodo EXEGETICO-> Estudio de los cdigos, siguiendo el orden de los artculos.
Las ctedras se llaman cdigo civil. Etc, por lo cual surge una reforma, un mtodo sistemtico
que se preocup de descubrir cuales son los principios y pasan a llamarse derecho civil.

EL HOMBRE DE DERECHO

JURISCONSULTO: Es el hombre que se distingue entre los juristas, por su especial dedicacin al
estudio, interpretacin y aplicacin de las leyes, que consagra parte importante de su vida a
elaborar doctrina jurdica y a procurar la enmienda y perfeccionamiento del derecho
positivo.

ABOGADO: Art. 520 COT. Los abogados son personas revestidas por la autoridad competente
(corte suprema) de la facultad de defender ante los Tribunales de Justicia los derechos de
las partes litigantes.

1.- Esta definicin legal es incompleta. Parece dar a entender que la principal misin del abogado
es la de litigar, cuando la verdad es lo contrario, debe promover la paz y la concordia
recurriendo a los Tribunales slo en ltima instancia.

2.- La ley ignora que hay muchas gestiones judiciales sin litigantes, como son los asuntos no
contenciosos o de jurisdiccin voluntaria (nombramiento de tutores y curadores, posesin
efectiva, insinuacin de donaciones, rectificacin de partidas, etc.), que exigen patrocinio de
abogado y se tramitan ante la jurisdiccin.

3.- Tampoco contempla facetas habituales del ejercicio profesional en el mbito extra judicial y otras
perspectivas del campo ocupacional: asesoramiento jurdico, el notariado, la docencia
universitaria, el servicio exterior y otras funciones del Poder Judicial.

4.- Finalmente, la definicin omite la caracterstica ms importante de la abogaca la que constituye

su finalidad suprema: La defensa y prosecucin de la justicia.

DEFINICIN DOCTRINAL: El abogado es el profesional habilitado por la ley para asistir, defender y
representar a las personas, judicial o extrajudicialmente, con el objeto de obtener la
realizacin del derecho y la justicia (J. Hbner).
ESTADO DE DERECHO

La concepcin del Estado de Derecho se debe a la ciencia jurdica alemana de mediados del siglo
XIX. ROBERT VON MOHL (1799-1875) profesor de derecho poltico de la Universidad de
Tubinga, utiliza por primera vez el concepto Rechtsstaat dentro de una perspectiva
individualista.

Elementos esenciales (Humberto Nogueira)

1.- El poder del Estado se encuentra distribuido en distintas funciones realizadas por rganos
diferentes.

2.- Las autoridades del Estado son elegidas en elecciones competitivas, pacficas y reguladas.

3.- Se establece el imperio de la ley como expresin de la voluntad popular.

4.- Existe un reconocimiento y garanta de los derechos humanos.

5.- Se establece el principio de la legalidad de la administracin y el control jurisdiccional de ella.

6.- Control y responsabilidad de los gobernantes.

Caracteres generales (Mario Verdugo)

1.- Imperio de la ley, entendida esta como expresin de la voluntad general.

2.- Divisin de poderes (distribucin de funciones en la teora actual).

3.- Legalidad de la Administracin, lo que implica actuacin segn ley y suficiente control judicial.

4.- Derechos y libertades fundamentales (garanta jurdico-formal y efectiva realizacin material.

Estos principios y tcnicas tienen como objetivo como seala Snchez Agesta, expresar un lmite o
una condicin en la actuacin del poder y de la libertad. Ellos buscan impedir los privilegios,
prevenir el abuso en el ejercicio del poder, eliminar la arbitrariedad en las decisiones y
definir con certeza el mbito de la libertad y del ejercicio de los derechos con el objeto de
mantener la seguridad jurdica.

FUNCIONES DEL DERECHO

Que hace el derecho en la sociedad? Son funciones.

Para que lo hace? Son fines.

Conjunto de normas: regulan el comportamiento de las personas. Regulan las conductas del
hombre.

Funciones del derecho: tarea que el derecho cumple en su carcter normativo.

Fines del derecho: objetivos ulteriores (no inmediatos) que quiere lograr a travs de sus funciones.
Orden, paz, seguridad jurdica, justicia y bien comn.
FUNCIONES Y FINES DEL DERECHO

La palabra funcin, en general, alude a que un elemento (X) desarrolla una tarea (Y) en un contexto
determinado o en un sistema ms amplio (S) en que ese elemento est inserto. En
consecuencia, cuando se pregunta por la funcin de algo, por lo que se pregunta es por la
tarea que ese algo cumple, por su aportacin, por aquello que realiza segn su condicin,
por lo que hace o ejecuta de manera apropiada a lo que de ese algo se espera.

Por su parte, la palabra fin alude al objeto a cuya consecucin se dirige algo, aquello para lo cual
algo est en definitiva constituido.

Cuando preguntamos por las funciones de algo preguntamos por lo que hace, en tanto que cuando
preguntamos por los fines, preguntamos para qu lo hace. De este modo, la palabra fines
sugiere algo ulterior. Algo que est situado ms all de las funciones.

De alguna manera, las funciones estn en las cosas mismas, mientras que los fines estaran fuera de
ellas. Las funciones de algo seran inherentes a la cosa que las tiene, mientras que los fines
constituiran los propsitos o expectativas que algo procura satisfacer en ltimo trmino.

Aplicando al Derecho lo expuesto anteriormente, podemos decir que las funciones del Derecho
aluden a las tareas que este realiza en el sistema social de que el Derecho forma parte.

Preguntarse por las funciones del derecho equivale a preguntarse por las tareas que el derecho
cumple, realiza o ejecuta de acuerdo a su condicin de orden normativo en el contexto ms
amplio de los diversos rdenes normativos que existen en la sociedad.

Cuando se inquiere por las funciones del derecho, lo que se trata de averiguar son las que este tiene
universalmente y no las que puedan ser expresin de una determinada direccin ideolgica,
sea sta conservadora o reformista.

En cuanto a los fines del derecho, se trata del objeto, o de los objetos a cuya consecucin el derecho
se dirige u orienta, esto es, aquello para lo cual el derecho est en definitiva constituido.
Son, como dice Ferrari, objetivos que una sociedad debe tratar de desarrollar a travs de las
instituciones jurdicas.

Sin embargo, no debe perderse de vista que existe una evidente relacin entre las funciones y los
fines del Derecho tal como se podr apreciar ms adelante lo que, en cierta medida explica
el tratamiento indiferenciado que suelen darle algunos autores.

Respecto de las disciplinas que se ocupan del Derecho como objeto de conocimiento, puede decirse
que las funciones del Derecho, en cuanto se relacionan con la dimensin fctica del
fenmeno jurdico, constituyen una materia relevante de estudio para la Sociologa del
Derecho, mientras que los fines, como expresin de la dimensin valorativa del mismo
fenmeno, son habitualmente presentados como algo a ser tratados por la Filosofa del
Derecho.
FUNCIONES DEL DERECHO EN LA VIDA SOCIAL (Recasens Siches Tratado general de Filosofa del
Derecho

1.- La funcin de certeza y seguridad y la funcin de cambio progresivo.

2.- La funcin de resolver los conflictos de intereses.

3.- La organizacin del poder poltico.

4.- La legitimacin del poder poltico.

5.- La limitacin del poder poltico.

FUNCIONES QUE EL DERECHO CUMPLE EN LA SOCIEDAD (Agustn Squella Manfred Rehbinder)

1.- Funcin de orientacin de comportamientos.

2.- La resolucin de conflictos.

3.- La organizacin y legitimacin del poder social.

4.- La funcin promocional y la configuracin de las condiciones de vida.

5.- La funcin distributiva.

6.- El cuidado del Derecho.

FUNCIONES QUE EL DERECHO CUMPLE EN LA SOCIEDAD (Agustn Squella Manfred Rehbinder)

1.- Funcin de orientacin de comportamientos.

Constituye la primera y ms visible funcin que el Derecho cumple en la Sociedad, que se nos torna
evidente si tenemos presente que ste es un conjunto de normas, un orden normativo que
posee cierta especificidad y lo propio de todo orden normativo es precisamente, regular y
orientar comportamientos.

El derecho se nos presenta como un medio de control social. En la Sociedad hay diversos
mecanismos de control social, la familia, la educacin, la moral, la religin, los usos sociales,
etc. Que procura mantener la cohesin del grupo social, evitando los conflictos.

El Derecho, en cuanto medio de control social se concentra en la direccin de las conductas all
donde existen o son de esperar conflictos de intereses. Por lo mismo, esta primera funcin
del Derecho est en directa relacin con el fin de la seguridad jurdica.

2.- La resolucin de conflictos.

Constituye una segunda funcin del derecho que consiste, precisamente, en regular y resolver los
conflictos cuando la funcin de orientacin social no ha cumplido su finalidad persuasiva y
 orientadora y los sujetos decepcionados en sus expectativas no han desistido en sus
exigencias.

El Derecho establece normas, procedimientos e instancias que, una vez presentado un conflicto,
permite dar a ste un curso regulado que aminore los efectos negativos del conflicto y lo
encause a algn tipo de solucin pacfica que excluya la posibilidad de que el problema
suscitado sea resuelto con aplicacin de la ley del ms fuerte.

Como parte de esta segunda funcin del Derecho es preciso distinguir, por un lado, la represin de
los comportamientos desviados propia del Derecho Penal, y por otro, la resolucin de los
conflictos de intereses, en el mbito del Derecho Civil y Derecho Privado en general. Ambos
son funciones teraputicas que asume el Derecho.

La adjudicacin, la solucin en sede jurisdiccional, a travs del proceso, constituye la modalidad ms

jurdica y organizada de solucin de conflictos, aunque su exagerada formalizacin unida a
la demora en obtener una decisin ha trado consigo un auge de modos alternativos de
resolucin de conflictos: mediacin, arbitraje y conciliacin.

3.- La organizacin y legitimacin del poder social.

Es tambin funcin del Derecho organizar y legitimar el poder social, distribuyendo este poder entre
diversas autoridades y estableciendo los procedimientos a que estas autoridades tendrn
que sujetarse cada vez que adopten decisiones en el mbito de sus respectivas
competencias.

As, por ejemplo, el ordenamiento jurdico determina en la sociedad distintas instancias decisorias
ejecutivas, legislativas y judiciales -, las dota de una determinada organizacin interna y
fija los procedimientos que cada una de ellas debe observar para la formacin y
exteriorizacin de su voluntad vinculante para el grupo social.

4.- La funcin promocional y la configuracin de las condiciones de vida.

Esta nueva funcin del derecho aparece en la medida que los ordenamientos jurdicos, para
conseguir determinados comportamientos que se consideran deseables, se valen no slo de
castigos que tendrn que ser aplicados a quienes dejen sin observar tales comportamientos,
sino tambin de premios o recompensas a ser adjudicadas a quienes ejecuten determinadas
conductas que al Derecho interesa promover.

Esta funcin del Derecho parte de la base de que la amenaza de sanciones negativas, o sea, de
perjuicios, no es la nica manera de conseguir determinados comportamientos socialmente
deseables, y que a este mismo propsito pueden servir los ofrecimientos de sanciones
positivas, esto es, de beneficios para los sujetos normativos.

5.- La funcin distributiva.

El Derecho realiza tambin una funcin de carcter distributivo, en virtud de la cual el ordenamiento
jurdico asigna a los miembros del grupo social, sean estos individuos o grupos, recursos
econmicos o servicios destinados a mejorar su situacin.
El paso del estado liberal de derecho al estado social de derecho, que puede ser visto como el paso
de los derechos humanos de la primera generacin a los derechos econmicos, sociales y
culturales de la segunda generacin, ha acentuado la importancia de la funcin distributiva,
que tiene por propsito asignar recursos a los sectores sociales ms dbiles y mejorar las
condiciones materiales de vida de stos.

Se hace pues necesario redefinir el rol del Estado para satisfacer los requerimientos de estos
derechos econmicos, sociales y culturales y tambin para responder a las exigencias de los
derechos de la tercera generacin basados en la solidaridad: derecho a la paz, derecho a
gozar del patrimonio de la humanidad, derecho a la autodeterminacin informativa, etc.

6.- El cuidado del Derecho.

Con esta denominacin suele tratarse de una nueva y ltima funcin del derecho, que concierne a
los que suelen llamarse los operadores jurdicos o el staff jurdico, compuesto por todos
quienes se relacionan con el derecho de una manera regular y estable por razn de su
actividad habitual, vale decir, legisladores, jueces, abogados, notarios, profesores del
derecho, funcionarios de la administracin, de quienes se espera una prctica de sus
respectivas profesiones, as como una interaccin con los sujetos normativos miembros del
grupo, que permitan una ms eficiente realizacin por parte del derecho de todas las dems
funciones que hemos sealado precedentemente.

EL CONCEPTO DE DERECHO

-El Derecho es un fenmeno complejo que ocurre en la vida de relacin entre los hombres, en la
sociedad humana, es una creacin cultural.

-Conjunto de normas que regula la conducta social del hombre. Es un sistema normativo. Existen
otros sistemas normativos: usos sociales, normas morales, reglas tcnicas, etc.,

-Cada uno de nosotros en su vida cotidiana se percata de la existencia de pautas de diversa ndole
que ordenan, ya sea de modo necesario (leyes fsico-naturales), ya de manera imperativa
(normas) o bien de forma indicativa (reglas tcnicas).

-Forma parte de un prolongado debate de filosofa jurdica el determinar el significado de la palabra

derecho. No existe acuerdo. Cada Escuela Jurdica entrega su propio concepto. Kant, en su
momento advierte estas dificultades y hoy es planteado de nuevo por Hart (El Concepto de
Derecho, de Herbert Hart).

-Existe una corriente de opinin que pide no seguir en su bsqueda e invita a contentarse con
determinar el sentido del trmino segn la situacin y circunstancias en que se emplea, esto
es, ir a la funcin del vocablo circunscrita en su contexto fctico, en lugar de buscarle un
sentido esencial (escuela analtica o positivismo lgico).
ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO: (Norma, facultad, ciencia)

Derecho Objetivo o Derecho Norma: Desde el punto de vista objetivo, El Derecho es el conjunto de
normas obligatorias que rigen en un pas determinado.

Derecho Subjetivo o Derecho Facultad: Desde el punto de vista subjetivo, El Derecho es el conjunto
de facultades o poderes de obrar que tienen los individuos, componentes del conglomerado
social, de conformidad a lo que disponen las normas positivas.

Derecho Natural: Por derecho natural se entiende comnmente el conjunto de preceptos

aplicables a la conducta del hombre en sociedad, que le son revelados por las luces de la
razn, preexistentes a toda legislacin positiva, inmutables y universales, es decir, aplicables
siempre y en todas partes. (Luis Claro Solar).

Derecho Positivo: Por derecho positivo puede entenderse el conjunto de reglas establecidas por el
legislador y cuya observacin puede ser obtenida en un pas por medio de la coercin
interna. (Arturo Alessandri R.) Es el derecho vigente en un pas en un momento histrico
determinado.

Ciencia del Derecho: Se le llama tambin dogmtica jurdica y constituye la disciplina que tiene como
objeto de estudio el derecho positivo.

ALGUNAS DEFINICIONES Y LA TRIPLE DIMENSIN DEL FENMENO JURDICO

EL DERECHO COMO REALIDAD NORMATIVA

- Austin: Ordenes bajo la amenaza de castigos o Reglas de un poder supremo obligatorio

habitualmente obedecido.

- Ihering: Normatividad coactiva tendiente a fines histricamente condicionados.

- Kelsen: Orden de la conducta humana de carcter coactivo.

- Hart: Unin de reglas primarias y secundarias .

EL DERECHO COMO REALIDAD FCTICA

- Somlo: Lo que los individuos miembros de una comunidad reconocen y obedecen como derecho.

- Cossio: Conducta en interferencia intersubjetiva.

- Holmes: Las profecas acerca de lo que harn los tribunales.

El DERECHO COMO EXPRESIN DE VALORES

- Toms De Aquino: La cosa justa.

- Radbruch: La realidad que tiene sentido de servir al valor jurdico.

Miguel Reale trata de articular estas tres dimensiones al definir el derecho como: Interaccin
dinmica y dialctica de hechos, normas y valores.
Otras definiciones:

- Savigny: Producto cultural del espritu del pueblo, lo mismo que el lenguaje y el folklore.

- Sammler: Querer entrelazante , inviolable y autrquico.

- Marx: La voluntad de una clase erigida en ley.

Diversas perspectivas:

- Origen del Derecho

- En sus funciones
- En los fines
- En su carcter instrumental
- En alguna de las caractersticas que el derecho tiene como orden normativo
CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE Surja EL DERECHO

1.- En el principio del Derecho esta la persona, por causa del hombre existe el Derecho.

2.- Es un producto de la vida social del hombre.

3.- Requiere o demanda una cierta igualdad entre los hombres a quienes relaciona y cuyos conflictos
o intereses encauza, bsica igualdad: condicin de sujetos de derecho.

TRIPLE DIMENSIONALIDAD

El derecho se nos presenta, ante todo, como una especfica normatividad reguladora de la conducta
humana: un conjunto de normas.

Es algo que tiene que ver preferentemente con normas.

A la dimensin normativa del fenmeno jurdico, se suman una dimensin fctica y otra valorativa,
cuya consideracin conjunta permite tener una comprensin ms cabal del fenmeno
jurdico.

DIMENSIN FCTICA

- Fuentes materiales del derecho

- Actos de creacin de normas

- Conducta de los sujetos imperados

- Comportamiento de los rganos jurisdiccionales

DIMENSIN VALORATIVA

- Todo ordenamiento jurdico es portados de valoraciones, procura estimular conductas socialmente

deseables y desanimar otras.
-Existencia de valoraciones socialmente dominantes, conjunto de creencias, sentimientos,
preferencias, modos de pensar y de sentir, fuertemente arraigadas en una comunidad y que
se traducen en formas de conducta.

-Criterios de justicia postulados como anteriores y superiores a los derechos positivos histricos que
sirven como modelos para evaluar los contenidos prescriptivos y el funcionamiento de los
diversos ordenamientos jurdicos, permitiendo la emisin de juicios de valor o que, segn
los partidarios de la existencia del derecho natural, serviran de fundamento del derecho
positivo.

EL DERECHO COMO ORDEN COACTIVO DE LA CONDUCTA HUMANA

Para Kelsen el Derecho no es otra cosa que una especfica normatividad coactiva reguladora de la
conducta humana.

Para alcanzar una definicin de Derecho se debe partir del:

- Uso lingstico.
- Notas comunes de los fenmenos sociales que han sido designados con la palabra derecho
a lo largo de la historia. Notas significativas que sirvan de elementos de un concepto.

1.- Ordenamientos de la conducta humana (fuente de validez).

2.- Regula la conducta de los hombres frente a otro u otros hombres (Comportamiento recproco).

3.- Ordenes coactivos, reaccionan con un acto coactivo, con un mal, ante determinadas conductas
que se consideran socialmente indeseables. Esto lo diferencia de otros ordenes sociales
(Monopolio de la fuerza para conseguir la paz).

Dificultad: Explicar existencia de enunciados que no son normas, que no prescriben

comportamientos de manera coactiva: Normas jurdicas no independientes.

- Aquellas que obligan a una conducta, aunque dejan entregada a otra norma el cometido de
establecer la sancin para el caso de no ser observada la primera.

- Normas permisivas
- Normas derogatorias
- Normas de competencia
- Normas que definen conceptos
- Normas interpretativas
- Convencionalmente, a travs de los negocios jurdicos se pueden generar normas jurdicas
no independientes, cuando se establecen derechos y obligaciones recprocos sin estatuir las
sanciones correspondientes, remitindose a las normas jurdicas generales de la legislacin.
Lo propio de todas las clases de normas jurdicas no independientes es que no pueden ser
entendidas por si solas sino en conjuncin con otras normas jurdicas.
EL CONCEPTO DE DERECHO DE HERBERT HART

El punto de partida de Hart no es muy diferente del que pudimos apreciar en el caso de Kelsen. El
jurista de Oxford, en el prefacio de su libro El concepto de Derecho, edicin inglesa, se
ocupa de la clarificacin de la estructura general del pensamiento jurdico y no de la crtica
del derecho o poltica jurdica. Plantea problemas que versan sobre significado de trminos.
Realiza un ensayo de teora jurdica analtica y de sociologa descriptiva.

- Qu es el derecho? Esta interrogante ha sido formulada en forma persistente y respondida

por pensadores serios de maneras muy diversas, extraas y an paradjicas.
- Crtica la definicin de John Austin: ordenes o mandatos bajo la amenaza de castigos, o
bien, como reglas de un poder supremo obligatorio habitualmente obedecido.
- Para Hart el Derecho constituye una realidad normativa compleja, compuesta de reglas
primarias y secundarias.
- Distingue entre reglas o normas de conducta y simples hbitos de conducta convergente.
- Hart llama reglas primarias a todas aquellas que establecen directamente obligaciones y
deberes y reglas secundarias aquellas que no imponen deberes ni obligaciones a las
personas. Las primarias son acerca de las conductas de las personas, en tanto que las
secundarias son acerca de las propias reglas primarias.
- Las reglas primarias acusan a lo menos tres carencias de importancia, que sern corregidas
por las reglas secundarias.

1.-La falta de certeza se salva mediante la introduccin de una regla secundaria regla de
reconocimiento, de una regla para la identificacin incontrovertible de las reglas primarias.

2.-El carcter esttico, se enmienda mediante la presencia en todo ordenamiento jurdico

evolucionado de las llamadas reglas de cambio.

3.-Finalmente, la ineficiencia de la presin social es corregida por las llamadas reglas de

adjudicacin, por aquellas que facultan a alguien para determinar, en forma revestida de
autoridad, si en una ocasin determinada se ha transgredido o no una regla primaria.
TEORA DE LA NORMA

1.- CONCEPTO DE NORMA

- La norma es una prescripcin de conducta humana, basada en un determinado juicio valorativo,

que regula el actuar fsicamente posible del hombre.

- Ordenacin del actuar humano, de acuerdo a un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae
aparejado una sancin.

VON WRIGHT Y LAS NORMAS DE CONDUCTA

 George Henrik Von Wright, distingue seis tipos de normas:

Tipos Principales

- Normas definitorias o determinativas

- Normas tcnicas o directrices
- Normas prescriptivas

Tipos Secundarios

- Normas ideales
- Normas consuetudinarias
- Normas morales

Normas prescriptivas llamadas tambin prescripciones:

- Son aquellas que emanan de alguna autoridad normativa y que van dirigidas a uno o ms
sujetos normativos respecto de los cuales dicha autoridad tiene la pretensin de que se
comporten como la norma establece.

- Adems, la autoridad normativa que establece la prescripcin procede a promulgar sta, a

certificar su existencia y a darla a conocer a los correspondientes sujetos normativos, a fin
de que stos puedan efectivamente cumplirla.

- Por ltimo y para dar efectividad a este tipo de normas, la autoridad normativa preestablece
un castigo o sancin que deber hacerse efectivo cada vez que algn sujeto normativo no
se comporte como la prescripcin seala.

- Las normas del derecho son un buen ejemplo de prescripciones, aunque no todas las normas
jurdicas son prescripciones. Pero el derecho visto en su conjunto, como ordenamiento
jurdico puede ser visto como un orden prescriptivo de la conducta humana.

Elementos constitutivos (siete elementos).

- Carcter
- Contenido
- Condiciones de aplicacin
- Autoridad normativa
- Sujeto normativo
- Ocasin de aplicacin
- Promulgacin y sancin

2.- CARACTERSTICAS

2.- Desde el punto de vista lgico su estructura puede reducirse a la siguiente hiptesis: Si A es,
debe ser B (por ejemplo: Si compras, debes pagar el precio; si saludas debes dar la mano).

3.- La vinculacin entre la hiptesis y el consecuente no es necesaria o inexorable sino contingente.

Tal contingencia se basa en la posibilidad que tiene el hombre de acatarla o no, esto es en
su libertad. As, mientras la ley cientfico-causal supone la necesariedad o determinismo, la
norma de conducta supone la libertad.

4.- La vinculacin entre el antecedente y el consecuente se lleva a cabo a travs del principio de
imputacin.

5.-La validez de la norma reposa directamente en el juicio de valor que le sirve de fundamento. Por
lo tanto, el incumplimiento de la norma no afecta su validez sino su eficacia.

6.- Su incumplimiento legitima la posibilidad de aplicar una sancin, entendiendo por tal, aquel
detrimento en la persona o bienes o situacin del incumplidor, segn la naturaleza y fines
de la norma de que se trate.

3.- NORMAS DE CONDUCTA Y LEYES NATURALES

1.- Finalidad: La finalidad de la ley natural es la explicacin de las relaciones constantes entre los
fenmenos, finalidad terica. El fin de las normas es provocar un comporta miento prescribir
la conducta basndose en un valor, finalidad prctica.

2.- Objeto: Las leyes naturales se refieren a lo que es, a la realidad; las normas estatuyen lo que
debe ser.

3.- Tipo de relacin: Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre los
fenmenos. El supuesto de toda norma es la libertad de los sujetos a quienes obliga.

4.- Validez: Una ley natural es vlida, cuando es verdadera, o sea cuando las relaciones a que su
enunciado se refiere ocurren realmente, sin excepcin. En sentido filosfico, las normas son
vlidas cuando exigen un proceder intrnsecamente obligatorio (idea de valor).

Mientras la validez de las leyes fsicas se halla supeditada a lo emprico, las normas ideales de la
religin y la moral valen independientemente de la experiencia.

En el Derecho se distingue: Un criterio formal de validez, relativo a las condiciones de elaboracin

de cada precepto y un criterio material, exclusivamente referido al valor intrnseco de las
distintas normas.
4.- TIPOS DE NORMAS

1.- Reglas tcnicas

Concepto: prescripcin de conducta humana, basada en el conocimiento cientfico, que

determina los medios necesarios para alcanzar el fin propuesto.

Seala la conducta que tiene que observarse en la utilizacin de una determinada cosa, esto es,
para lograr mediante ella un determinado fin. Por lo mismo, se nos presenta como un punto
medio entre la ley natural y la norma de conducta.

Caractersticas:

1.- Su campo de accin es tan amplio como el saber humano. Todo conocimiento cientfico es
susceptible de conversin en una regla tcnica. Todo conocimiento cientfico se aplica a
travs de reglas tcnicas.

2.- Seala los procedimientos o medios ms idneos para lograr un determinado fin.

3.- Su validez se encuentra en la autoridad cientfica que la respalda y en la eficiencia que

presenta. Ser vlida en la medida que se alcancen los fines propuestos. La sancin que
acarrea su incumplimiento est representada por no poder alcanzar los fines que la regla
facilita y que la persona se haba propuesto.

4.- Para algunos su validez reposa directamente en la eficacia y no en un valor (norma) ni en la

verdad (ley cientfico-causal).

5.- No constituye en s misma un juicio de valor; el trmino bueno es sinnimo en el campo

tcnico de apto para, idneo, eficiente, etc. No expresa bondad moral o axiolgica.
No se prejuzga en modo alguno si es obligatorio y lcito obrar de un determinado modo.

6.- Mientras la moral busca el valor bondad, las reglas tcnicas buscan el valor eficacia. La regla
tcnica, no establece deberes ni obligaciones de conducta, sino que informa sobre los
medios ms idneos para lograr un fin en el uso de las cosas.

2.- Normas del trato social

Concepto: Prescripciones de conducta de carcter general aprobadas por el grupo social, llamadas
tambin usos o convencionalismos sociales que comprenden un conjunto de normas de
convivencia, de decencia, de trato, de cortesa, de etiqueta, de moda, de ceremonial, de
urbanidad, etc.

Generalmente aparecen estas normas como mandatos colectivos annimos sin coercin que
obliguen a su cumplimiento, pero con la amenaza del repudio por parte de la colectividad
en que vive el individuo obligado a esas normas. Sealan un comportamiento en
determinadas circunstancias sociales.

Respetan la tradicin y son algo ms que los meros usos o hbitos, ya que la gente los acata porque
piensa que as debe comportarse. En cierta medida corresponden a lo que los ingleses
llaman moral positiva.
 Caractersticas:

1.- Son propias de la vida en sociedad (son socinomas, es decir impuestas normalmente
por la sociedad).

2.- Son exteriores: carece de relevancia el mvil del sujeto. Regulan la actividad externa del hombre
en relacin con los dems. Vienen a constituir una especie de barniz que facilita el rodaje de
la vida social.

3.- Son heternomas porque se imponen al individuo desde afuera y no exigen su aprobacin
interna. No necesitan de una interiorizacin de la norma en la conciencia del individuo.

4.- Son unilaterales: Regulan una conducta frente a otro, pero este no tiene facultad para exigir
el cumplimiento de esa conducta. Establece solo deberes.

5.- La sancin por el incumplimiento es la reprobacin social, la cual es ejercida por el grupo (en
algunos casos fuerte sancin sicolgica). Puede llegar a la exclusin del grupo de aquel que
viol la norma. No persigue la ejecucin de la obligacin impuesta por la norma en forma
coactiva como sucede con la norma jurdica.

6.- Son relativas y cambiantes. No tienen el mismo valor para todos los tiempos y lugares.

7.- Son heterogneas, por los valores o sub-valores que encarnan (moda, cortesa, protocolo,
decoro, etc.).

8.- Son jerarquizarles de acuerdo al rango social del valor perseguido.

NORMAS DEL TRATO SOCIAL Y NORMAS MORALES

Semejanzas:

- Carecen de organizaciones coactivas destinadas a vencer la resistencia del sujeto obligado y

provocar forzadamente el cumplimiento de la norma.
- Sus sanciones no tienden al cumplimiento forzado de la obligacin sino al castigo del infractor.
Diferencias:

- Las normas del trato social se refieren predominantemente, al aspecto externo de la conducta
del sujeto en relacin con otro, (piel social). La moral exige una conducta
predominantemente interior.
- Las normas de trato social rigen en crculos colectivos delimitados y obligan en tanto se
pertenece de hecho a ese crculo social. Las normas morales rigen sobre el individuo como
tal, en todo momento. Poseen validez ideal, absoluta.
- Los usos sociales son heternomos. La moral es autnoma.

NORMAS DEL TRATO SOCIAL Y NORMAS JURDICAS

Semejanzas:
- Ambas son de carcter social rigen dentro del crculo social en que han sido creadas.
- Ambas son exteriores, rigen el actuar externo del hombre y carece de relevancia el motivo que
induce a la accin.
- Ambas son heternomas, la norma es elaborada por una voluntad que es ajena a la del individuo
que la debe acatar. No precisan de una interiorizacin en la conciencia del individuo.

Diferencias:

- La diferencia esencial no est en el contenido, sino que en la naturaleza de la sancin. Las

normas del trato social no sancionan el incumplimiento con la imposicin forzada. Por el
contratarlo, el derecho tiene la posibilidad de imponer forzadamente, de modo inexorable,
irresistible, la ejecucin de la conducta debida o de una conducta sucednea prevista en la
misma norma y evitar a todo trance el comportamiento prohibido.
- Para Garca Maynez la diferenciacin se debe realizar en base a la ndole unilateral de las normas
del trato social y al carcter bilateral del Derecho. Los convencionalismos sociales obligan,
pero no facultan. Si el uso facultara se transformara en Derecho.
CRITERIOS DIFERENCIADORES ENTRE MORAL Y DERECHO

1.- Interioridad - Exterioridad

- La norma moral es interior porque son relevantes los motivos, el mvil con que acta el
sujeto. La norma moral es ms exigente, exige concordancia entre lo que piensa el sujeto y
la conducta que realiza.

- La norma jurdica es exterior porque no son relevantes los motivos con que acta el sujeto.
La obligacin se satisface con la simple concordancia entre la conducta prescrita en la norma
y la accin ejecutada por el obligado. No es esencial la buena o mala disposicin del sujeto
pasivo, basta el cumplimiento formal, por eso se dice que el derecho es mera legalidad.

2.- Autonoma - Heteronoma

- La norma moral es autnoma. Autonoma significa auto legislacin. Es el propio sujeto

quien se dicta el deber moral. El legislador y el destinatario de la norma son la misma
persona.

- La norma jurdica es heternoma. En el caso de una norma heternoma el legislador y el

destinatario de la norma son personas distintas. Heteronoma significa sujecin a un querer
ajeno.

3.- Incoercibilidad Coercibilidad

- Los deberes morales son incoercibles. Su cumplimiento se efecta espontneamente. Su

cumplimiento no puede ser impuesto por la fuerza.

- La coercibilidad es la posibilidad jurdica de la coaccin, la coaccin virtual, en potencia y

no en acto; es una sancin latente o posible que se actualizar en caso de violacin de la
norma. Posibilidad de hacer valer el derecho mediante la fuerza.
 4.- Unilateralidad Bilateralidad

- La unilateralidad de los deberes morales consiste en que frente al sujeto a quien obligan
no hay otra persona autorizada para exigir el cumplimiento de sus deberes. Las normas
morales obligan, pero no facultan.

- Las normas jurdicas son bilaterales porque obligan y facultan, son impero-atributivas.

ESTRUCTURA LGICA DE LA NORMA JURDICA

1.- Norma, Juicio y Lenguaje:

Toda norma es una forma peculiar de pensar y de expresarse.

La estructura fundamental del pensamiento es el juicio, que consta de dos elementos relacionados
entre si:
S es P.

El lenguaje es un sistema de signos o smbolos convencionales. Proposicin, es la envoltura verbal

del juicio: expresa relaciones entre trminos.

2.- Clasificacin de los juicios:

Relacin establecida entre sus trminos.

Categricos: relacionan dos conceptos entre si como sujeto y predicado en forma independiente
o no condicionada. Estructura simple. S es P (Pedro es honrado).

Hipotticos: relacionan dos juicios entre si de tal modo que la verdad del primero trae como
consecuencia la verdad del segundo. Su formula es: Si S es P, entonces Q es R (Si la
temperatura baja a - 0, entonces el agua se congelar.

Disyuntivos: Relacionan dos o ms juicios en una oposicin lgica. Si uno de ellos es verdadero,
no pueden serlo los otros: S es P o Q es R (o ests despierto o ests dormido).

Atendiendo al contenido.

Asertivos o descriptivos: Describen la realidad del mundo: relaciones de ser o realidad. Afirman o
niegan. Son verdaderos o falsos.
 Prescriptivos o no asertivos: Se refieren a un mandato, un imperativo o una prescripcin. No
indican relaciones de ser o realidad. Expresan validez o invalidez. Cumplimiento o
incumplimiento.

Combinado.

1. Asertivos Categricos: El metal es duro.

2. Asertivos Hipotticos: Si el aire se satura, llover.
3. Asertivos Disyuntivos: O ests muerto o ests vivo.
4. Prescriptivos Categricos: No matars.
5. Prescriptivos Hipotticos: Si estudias, te dar un premio.
6. Prescriptivos Disyuntivos: O estudias, o te castigo.

Cul de todas ellas se debe aplicar en la construccin de la norma jurdica?

Cul es la correcta forma de manifestarse?

3.- Fuentes del derecho y norma jurdica:

Las formas de expresin de la norma jurdica son mltiples, dada la variedad de fuentes formales.

El legislador puede utilizar variadas proposiciones o construcciones gramaticales de su

pensamiento.

Hay que distinguir entre Fuente Formal del Derecho y Norma Jurdica. Relacin de continente a
contenido.

Cualquiera sea la forma gramatical o de expresin utilizada en la fuente del derecho su contenido
puede reducirse a una estructura lgica nica o comn.

Interesa determinar la estructura lgica del pensamiento normativo, cualquiera sea su forma de
expresin gramatical.

1.- LA NORMA JURDICA COMO JUICIO CATEGRICO.

La doctrina jurdica tradicional, no se plante derechamente el problema de la estructura lgica de

la norma. La consider como un imperativo, por lo que la estructura del juicio categrico es
la mejor forma de expresarla. Ejemplo: El hombre no debe matar, debe pagar los impuestos.
Su formulas debe ser P.
 Crticas:

No permita distinguir la norma jurdica de la norma tica o moral.

Queda sin expresin la relacin entre norma jurdica y sancin coactiva, elemento propio del
derecho positivo.
En la forma del juicio categrico el hecho ilcito o delito no tiene un lugar sistemtico. Es algo
antijurdico, opuesto a la norma pero sin una relacin lgica con ella.

2.- LA NORMA JURDICA COMO JUICIO HIPOTTICO: (Hans Kelsen)

Caractersticas:

1. El Derecho es un conjunto de normas.

2. La norma jurdica no tiene el carcter de un imperativo o de un mandato del Estado.
3. Las normas, que tienen como funcin incitar a los hombres a comportarse de una determinada
manera, no estn estructuradas bajo la forma de un juicio categrico sino de un juicio
hipottico.
4. La norma es definida con la proposicin del deber ser (funcin lgica).
5. En el Derecho el consecuente es una sancin coactiva.
6.
Estructura lgica de la norma: (Consecuencia caractersticas anteriores)

Sostiene que no se puede dar cuenta cabal en trminos verbales, de lo que es una proposicin
jurdica completa sin formular una especie de norma doble, integrada por una norma
primaria y una secundaria.

Llama norma primaria a la que trae la nota de coaccin. Dado una cierta conducta de un hombre,
debe ser un acto coactivo (S. sancin) por parte de un rgano del Estado (pena o ejecucin
forzada). Ejemplo: Dado un homicidio debe ser la prisin del que lo cometi.

Norma secundaria la que establece el deber jurdico o prestacin, la conducta que evita la
consecuencia coactiva. Ejemplo: Dada una cierta situacin de convivencia y libertad debe
ser el respeto de la vida del prjimo.

Segn Kelsen la norma jurdica debe construirse en los trminos siguientes:

En determinadas circunstancias un determinado sujeto debe observar tal o cual conducta (norma
secundaria); sino la observa, otro sujeto, rgano del estado debe aplicar al infractor una
sancin coactiva (pena o ejecucin forzada) (norma primaria) lo que podra expresarse en la
formula siguiente:
 Dado A debe ser P por el sujeto obligado

Dado no P debe ser S por un rgano del Estado

Este esquema es vlido para cualquier clase de proposicin jurdica.

La norma secundaria es superflua, ya que est implcita en la norma primaria. Lo esencial es la

sancin coactiva.

La tcnica especifica del Derecho: Enlazando una sancin, como consecuencia a una conducta
humana como condicin, eL Derecho prohbe esta conducta o lo que es lo mismo prescribe
la conducta opuesta.

Consecuencias:

1. La norma jurdica no puede ser pensada con la vieja lgica del ser, sino a travs de una nueva
categora, la del deber ser: Lgica normativa y no causal.

2. Se enriquece el sentido y estructura de la norma al concebirla como un juicio hipottico y no como

juicio categrico.

3. La norma jurdica expresa exclusivamente un acto coactivo condicionado, da importancia a la

norma primaria, dejando la norma secundaria como una hiptesis auxiliar. Se desdibuja la
nocin fundamental de deber jurdico y su relacin correlativa con la facultad jurdica
(derecho subjetivo). Se tratara de elementos casi extra normativos.

4. No aparece una relacin entre ambas partes de la norma completa. El Derecho se puede formular
en base a normas primarias, sin necesidad de recurrir a normas secundarias. La norma
secundaria esta subsumida en la primaria.

3.- LA NORMA JURDICA COMO JUICIO DISYUNTIVO. (Carlos Cossio)

Para la teora egolgica el derecho es conducta humana y no una prescripcin de conducta.

Preguntar por el derecho es preguntar por el comportamiento. El derecho es conducta en

interferencia intersubjetiva.
La norma es el concepto mediante el cual explicamos, comprendemos la conducta del hombre en
interferencia intersubjetiva. Cumple una funcin cognoscitiva (relacin norma conducta =
concepto objeto).

Estructura lgica:

La norma jurdica es un juicio lgico que en forma disyuntiva une dos juicios hipotticos, uno de los
cuales estatuye el deber y el otro la sancin:

Dado A debe ser P (Endonorma).

Dado no P debe ser S (Perinorma).

Dado un hecho con su determinacin temporal (HT), debe ser la Prestacin (P) por alguien obligado
(AO) frente a alguien pretensor (AP); o, dada la no prestacin (No P) debe ser la sancin (S)
a cargo de un funcionario obligado (FO) por la comunidad pretensora (CP).

Cossio, ha reivindicado para la norma secundaria su pleno sentido ontolgico y no de una mera
hiptesis auxiliar del pensamiento (Endonorma) Es el ncleo desde el cual se despliega el
principio ontolgico de todo pensamiento jurdico; segn el cual la libertad es lo primero;
todo lo que no esta prohibido est permitido.

La estructura lgica - hipottica no refleja adecuadamente los conceptos jurdicos de licitud e

ilicitud, que en el Derecho se estructuran en forma de disyuncin contradictoria. El esquema
de una norma jurdica completa no puede ser otro que el de un juicio disyuntivo cuyos
trminos unido por 0 tiene valor ontolgico: La perinorma considera el acto ilcito entuerto
y la endonorma la conducta que es licita.

Aporta 10 conceptos puros que integran la norma.

4.- LA NORMA JURDICA COMO COMPLEJO PROPOSICIONAL CONJUNTIVO DE DOS JUICIOS

HIPOTTICOS. (Jorge Millas)

Como sistema expositivo de la proposicin jurdica el esquema de Cossio es excelente, muestra su

estructura bifsica sin romper la unidad, pero desde el punto de vista de su valor lgico el
esquema no parece igualmente feliz:

Toda proposicin disyuntiva implica la exclusin o incompatibilidad de dos relaciones: Los miembros
de la disyuntiva no pueden ser al mismo tiempo validos: La disyuntiva se presenta entre dos
posibilidades de deber que se excluyen debe ser P o debe ser S.
No puede haber disyuntiva posible, el deber ser de la norma primaria y el deber ser de la norma
secundaria concurren, se implican, por lo que se debe reconocer en la norma jurdica un
complejo proposicional de carcter conjuntivo segn la formula general:

Si A es debe ser P y si no es P debe ser S

5.- ESTRUCTURA LGICA DE LA NORMA. (Anbal Bascuan)

Distingue en la norma un primer circuito de aplicacin espontnea y un segundo circuito de

aplicacin forzada o coactiva.

Primer circuito (Si A es, debe ser P)

Segundo circuito (y sino P es, debe ser S)

El primer circuito se cierra sin necesidad de abrirse el segundo, cuando el esquema de conducta es
acatado por el sujeto obligado en beneficio del sujeto pretensor y en relacin a una
prestacin determinada.

El segundo circuito slo se abre si se rompe la normalidad jurdica, esto es, si el primero queda
incompleto por la no prestacin; se abre para dar paso a la sancin que es la consecuencia
jurdica forzada de la transgresin.

Conclusiones:

1. Imperatividad de la norma jurdica: Imperar = Imponer un deber. Tanto Kelsen como

Cossio se oponen al carcter imperativo del Derecho. La norma jurdica prescribe,

impone deberes y establece sanciones. Tiene un carcter imperativo, no es un

consejo, una sugestin. Es obligatoria, no voluntaria. Es una imposicin.

2. Los imperativos no deben expresarse necesariamente en juicios categricos.

3. La sancin coactiva es un elemento esencial de la norma jurdica.

4. La norma jurdica completa tiene una estructura doble, conformada por la relacin

jurdica y la consecuencia jurdica.

 La relacin jurdica: es esencial porque contiene el precepto y descansa sobre la base

de la libertad (Norma secundaria de Kelsen y Endonorma de Cossio).

La consecuencia jurdica (Norma primaria de Kelsen y Perinorma de Cossio). Cuando el sujeto no

realiza la accin exigida o no omite la accin prohibida infringe el deber y asocia a dicha
infraccin una determinada sancin predeterminada y coactiva.

Es esencial porque garantiza su eficacia y permite diferenciarla de otras normas que imponen
deberes.

Ambas tiene la construccin de un juicio hipottico; ambas asocian o imputan a la realizacin de un

determinado supuesto una precisa consecuencia:

Hecho jurdico o supuesto jurdico prestacin

Hecho ilcito o delito sancin

Ambas forman un todo unitario: La norma jurdica completa. Esta unin puede ser concebida con la
proposicin o formando un doble juicio disyuntivo (Cossio) o ms precisamente con la
expresin y sino que da origen a un complejo proposicional conjuntivo de dos juicios
hipotticos.

ELEMENTOS DE LA NORMA JURDICA.

1.- SUJETOS JURDICOS: Todo ser o ente capaz de ser titular de facultades y deberes jurdicos. En
razn del carcter bilateral de la norma jurdica, siempre aparecen dos sujetos.

2.- OBJETO JURDICO: El objeto de la norma es una determinada conducta del individuo: La
Prestacin (slo puede ser referida a una conducta humana). La conducta del hombre
(Prestacin) puede recaer sobre una cosa, sobre un bien o un valor: Objeto de la Prestacin.

3.- RELACIN JURDICA: Es un vnculo entre dos sujetos jurdicos, que nace de la realizacin de un
determinado supuesto o hiptesis, colocando a uno de los sujetos en calidad de sujeto activo
frente al otro (sujeto pasivo) en relacin a un determinado objeto o prestacin.

Corresponde al primer circuito normativo (de cumplimiento voluntario del Derecho) y recibe
tambin el nombre de Endonorma (Cossio) y norma secundaria.

Elemento de la relacin jurdica:

1. Un hecho jurdico que le da origen.

2. Un deber jurdico del Sujeto Pasivo.
3. Una facultad o derecho subjetivo del Sujeto Activo.
4. La realizacin de la prestacin como consecuencia.

4.- CONSECUENCIA JURDICA: Es el vnculo entre dos sujetos, que nace de la infraccin de un deber
jurdico (realizacin de un hecho ilcito), por el cual uno de los sujetos debe sufrir la sancin
impuesta por el Estado.

Corresponde al segundo circuito normativo (de cumplimiento forzado) y recibe tambin el

nombre de Perinorma (Cossio) y Norma Primaria (Kelsen).

Elementos de la consecuencia jurdica:

1. Un hecho ilcito (no prestacin).

2. Una sancin que se imputa al sujeto que realiz el hecho ilcito.
3. El Estado que interviene normalmente en la aplicacin de la sancin.

5.- LOS FINES O VALORES JURDICOS: Contenidos en la norma a cuya realizacin se consagra (Justicia,
Seguridad Jurdica, Orden, Paz). Toda norma est referida a un valor.

Tiene una naturaleza distinta a los anteriores. Es un elemento ideal a diferencia del SUJETO
y OBJETO que son elementos entitivos (ontolgicos) y LA RELACIN y LA CONSECUENCIA
JURDICA, elementos lgico formales.

1.- SUJETOS JURDICOS.

Concepto: Todo ser o ente capaz de ser titular de facultades y deberes jurdicos.

Todo ser o ente a quien el ordenamiento jurdico imputa o reconoce la calidad de titular del
contenido de un derecho, al cumplirse determinados supuestos. (Anbal Bascuan).

El hombre es el eje en torno al cual gira el Derecho.

El concepto de persona caracteriza al hombre desde el punto de vista tico jurdico: Titular de
facultades y deberes. La persona es el sujeto de derecho por excelencia.

Hombre = Persona = Sujeto de Derecho: Formula valida en nuestra concepcin cultural del siglo
actual.
Historia:

La situacin anterior ha variado a travs de la Historia.

Reconocimiento derechos individuales en textos positivos: Fueros castellanos y leoneses,

aragoneses, siglos XI y XII.
Carta Magna 1215 (Libertad persona, garanta judicial).
 Declaracin de independencia y constitucin de Estados Unidos de Amrica y la Declaracin de
los Derechos del Hombre y el Ciudadano, Revolucin Francesa, bases de las declaraciones
de garantas individuales de las Constituciones Modernas.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos, 1948.

En la actualidad.

Clasificacin de las personas:

Art. 54 cc. Las personas son naturales o jurdicas. En doctrina, personas individuales y

colectivas.

Personas naturales o individuales: Art. 55 cc. Son personas todos los individuos de la
especie humana, cualquiera sea su edad, sexo, estirpe, o condicin.

Principio de existencia:

Existencia natural: Es el perodo que se extiende desde la concepcin hasta el nacimiento.

Existencia Legal: Es el perodo que se extiende desde el nacimiento hasta la muerte.

Requisitos del nacimiento:

Separacin de la madre (Natural o artificial)

Que la separacin sea completa.
Que la criatura haya sobrevivido a la separacin un momento siquiera. Sin ellos, la criatura
se reputa no haber existido jams.
Doctrinas de la vitalidad y viabilidad

Proteccin de la vida y los derechos del que est por nacer: Art 75 cc, Art 77 cc.

Fin de la Existencia de la persona Natural:

Muerte natural: Art 78 cc. la persona termina con la muerte natural.

Real: Es aquella cuya ocurrencia consta.

Presunta: Es la declarada por el juez, en conformidad a las reglas legales, respecto de un individuo
que ha desaparecido y de quien se ignora si vive o no.

Que el individuo haya desaparecido.

Transcurrido un espacio de tiempo.

Declarada por sentencia judicial.
Que la declaracin se haga en conformidad a las disposiciones legales.
Muerte Civil: Ficcin legal segn la cual un individuo era considerado muerto para el goce y
adquisicin de los derechos civiles (derogada).

ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD.

1. Capacidad de Goce: Aptitud legal de una persona para adquirir derechos (Capacidad de
ejercicio: aptitud legal de una persona para ejercitar libremente sus derechos).
2. Nacionalidad: Vnculo que une a una persona con un Estado determinado, imponiendo
deberes y obligaciones recprocos.
3. El Nombre: Conjunto de palabras que sirven para distinguir legalmente a una persona de
otra (nombre de pila, nombre de familia o patronmico).
4. Domicilio: Art. 59 cc. El domicilio consiste en la residencia acompaada, real o
presuntivamente, del nimo de permanecer en ella. Divdese en poltico y civil.
5. Estado Civil: Art 304 cc. Es la calidad permanente que un individuo ocupa en la sociedad y
que depende de sus relaciones de familia.
6. Patrimonio: Es el conjunto de los derechos y de las cargas (deudas) de una persona
apreciables en dinero considerado como formando una universalidad de derecho. Unidad
abstracta distinta de los bienes y de las cargas, existente durante toda la vida de una
persona.
Personas jurdicas: Colectivas o Morales

1. Concepto: Art. 545 cc. Se llama persona jurdica una persona ficticia, capaz de ejercer derechos y
contraer obligaciones civiles y de ser representada judicial y extrajudicialmente.
2. Teoras:
Teora Realista: Las personas jurdicas son realidades. El concepto de sujeto de derecho no
coincide con el de hombre, no se halla exclusivamente referido a los seres dotados de
voluntad. Ej.: organicismo.

Teora de la ficcin: Son una ficcin del legislador, creadas artificialmente. Savigny, persona es
todo ente capaz de obligaciones y derechos; derechos solo pueden tenerlo los entes dotados
de voluntad; por lo tanto la subjetividad jurdica de las personas colectivas es el resultado
de una ficcin, ya que tales entes carecen de albedro.
3. Elementos constitutivos:

1. Pluralidad de sujetos.
2. Existencia de un fin lcito y determinado.
3. Patrimonio y capacidad propia, in dependiente de los miembros.
4. Existencia de una cierta organizacin para dirigir.
5. Autorizacin expedida por la autoridad pblica: Legislativo, Ley; Ejecutivo, Decreto (Este
requisito es diferencia esencial).
4. Clasificacin.

1.- De derecho pblico:

Estado, municipalidades, Iglesia, Entidades costeadas con fondos del erario nacional.
Representan la autoridad pblica en las funciones administrativas.
Se rigen por leyes y reglamentos especiales.
2.- De derecho privado:

Con fines de lucro (Sociedades) y Sin fines de Lucro (Corporaciones y Fundaciones).

3.- Especiales:

Juntas de vecinos.

Sindicatos.
Asociaciones de analistas, etc.

5.- Principio de existencia: Art 546 cc. Las personas jurdicas deben ser aprobadas por ley o
autorizadas por el presidente de la Repblica.

Con el reconocimiento de la autoridad pblica comienza la existencia legal de la persona

jurdica.

6.- Extincin de la persona jurdica:

1. Voluntad de los asociados (necesita aprobacin de la autoridad que la legitim).

2. Por disposicin de la autoridad, a pesar de la voluntad de sus miembros, si llegan a
comprometer la seguridad o los intereses del Estado o no corresponden al objeto de su
institucin.
3. Por reduccin de sus miembros (nmero pequeo).
4. Por destruccin de los bienes destinados a su mantencin.

7.- Atributos de la personalidad:

1. Nacionalidad:
La persona jurdica tiene la nacionalidad del pas en que se radica, donde est su central de
operaciones. Nacionalidad del pas que la autoriza, que la legitima.

2. Domicilio:
El que sealan sus estatutos. Si nada se dice: lugar en que est el asiento de sus negocios. Si tiene
el asiento en varios, en todos ellos (pluralidad de domicilio).

3. Nombre:

Se determina en los estatutos o en el acto constitutivo, con l es designado en la ley o en

el decreto del Presidente. Razn social.

4. Patrimonio:

Tiene patrimonio propio independiente del patrimonio de sus miembros.

5. Capacidad:

Capacidad de goce: Art. 556 cc. Pueden adquirir bienes de todas clases, a cualquier ttulo;
no derechos polticos o de familia.

Capacidad de ejercicio: Representada, no tienen ms derechos y atribuciones que las que

sealen los estatutos.

2.- OBJETO JURDICO.

1.- LA PRESTACIN: El objeto de la norma jurdica es una determinada conducta del individuo, la
prestacin. Slo puede ser referida a una conducta humana (es un hacer humano, sea de
persona natural o jurdica (representante).

Es la resultante, la consecuencia jurdica, en virtud de un deber ser, de la realizacin de supuesto

contenido en la norma.

Prestacin activa: El individuo debe realizar una determinada accin. Consiste en un dar o en un
hacer. Ej. El vendedor debe entregar la cosa vendida (dar); el mayor de edad debe hacer el
servicio militar (hacer).

Prestacin Pasiva: El individuo debe omitir la realizacin de una determinada conducta.

Consiste en un no hacer, en un omitir. Ej. No se debe daar la propiedad ajena.

Adems, respecto del sujeto que realiza la prestacin, podemos distinguir un sujeto activo
o sujeto pretensor que tiene la facultad de exigir la conducta o prestacin y un sujeto pasivo
o sujeto obligado, la prestacin es la conducta que l est obligado a realizar: La conducta
debida.

2. OBJETO DE LA PRESTACIN: Todo aquello que sea susceptible de una relacin o proteccin
jurdica. Pueden ser cosas o bienes jurdicos, y valores.

Cosa: todo aquello que tiene existencia.

 Bienes: Cosas que, pudiendo procurar alguna utilidad, son susceptibles de apropiacin, de
constituir dominio.
Valores Jurdicos: Adscritos a la personalidad (La vida, la libertad, la salud, la integridad fsica, el
honor). Su ataque causa agravio que debe ser reparado.
Valores Instituciones (Moneda, documentos, seguridad interior y exterior, salud y tranquilidad
pblica). Que la comunidad acepta y corresponden al Estado en sus mltiples
manifestaciones

Clasificacin de los bienes.

Bienes muebles e inmuebles (Art 565 Los bienes consisten en cosas corporales o incorporales.
Corporales son las que tienen un ser real y pueden ser percibidas por los sentidos, como una
casa, un libro. Incorporales las que consisten en meros derechos, como los crditos, y las
servidumbres activas.)

Art 566 las cosas corporales se dividen en muebles e inmuebles.

Bienes muebles (Art 567 Muebles son las que pueden transportarse de un lugar a otro, sea
movindose ellas a s mismas, como los animales (que por eso se llaman semovientes), sea
que slo se muevan por una fuerza externa, como las cosas inanimadas.
Exceptense las que siendo muebles por naturaleza se reputan inmuebles por su destino,
segn el artculo 570) Son aquellos que pueden transportarse de un lugar a otro sin
detrimentos (semovientes e inanimados). Muebles por anticipacin.

Inmuebles o fincas o bienes races (Art. 568 inmuebles o fincas o bienes races son las cosas que no
pueden transportarse de un lugar a otro; como las tierras y minas, y las que adhieren
permanentemente a ellas, como los edificios, los rboles. Las casas y heredades se llaman
predios o fundos) Son aquellos que no pueden transportarse de un lugar a otro como las
tierras y las minas. (Por naturaleza, por adherencia, por destinacin).

2. Cosas fungibles y no fungibles (Art. 575 Las cosas muebles se dividen en fungibles y no fungibles.
A las primeras pertenecen aquellas de que no puede hacerse el uso conveniente a su
naturaleza sin que se destruyan. Las especies monetarias en cuanto perecen para el que las
emplea como tales, son cosas fungibles) Las cosas muebles se dividen en:
Fungibles son las que pueden, en concepto de las partes, ser reemplazadas por otra equivalente Ej.:
La leche, el aceite, un vino de igual calidad.

No fungibles son aquellas que no tienen equivalente que puedan reemplazarle Ej.: moneda antigua.

3.- Cosas consumibles e inconsumibles:

Consumible: Se destruye por el primer uso Ej.: alimentos, bencina etc.;

Inconsumible: no se destruye por el primer uso Ej.: un libro, un sombrero, etc. (depende de la
naturaleza).

4. Apropiables Inapropiables:

Apropiables aquella que puede ser objeto de dominio (bienes).

Inapropiables son aquellas sobre las cuales no se puede constituir dominio, por ser comunes a todos
los hombres, como el aire, el sol, etc.

5. Bienes de dominio privado y bienes nacionales:

Domino privado: Pertenecen o pueden ser adquiridos por particulares.

Bienes nacionales: Cuyo dominio pertenece a la nacin toda.

De uso pblico o bienes pblicos: uso pertenece a todos los habitantes: playas, ros, calles,
plazas.

Bienes del Estado o fiscales, patrimonio del Estado: impuestos, herencias vacantes.
6. Cosas comerciables y no comerciables:

Comerciable: es la que puede enajenarse o transferirse: objeto de apropiacin.

No comerciable: es aquella que no puede transferirse o enajenarse, Ej.: bienes pblicos.

3.- LA RELACIN JURDICA.

1.- CONCEPTO: Vnculo entre dos sujetos, surgido de la realizacin de un supuesto

normativo, que coloca a uno de estos sujetos en calidad de sujeto activo frente al otro en
calidad de sujeto pasivo, en la realizacin de una prestacin determinada.

2.- ESTRUCTURA: Como vnculo entre sujetos, corresponde a la norma secundaria

(Kelsen), endonorma (Cossio), primer circuito de aplicacin espontnea (Anbal Bascuan).

Formula: Dado A debe ser P.

Dado un hecho con su determinacin temporal, debe ser la Prestacin por un sujeto
obligado (pasivo) frente a un sujeto pretensor (activo).

3.- ELEMENTOS:

1.- HIPTESIS O SUPUESTO JURDICO: Es la hiptesis de cuya realizacin depende la

consecuencia establecida por la norma (puede ser un hecho o conjunto de hechos y
situaciones). Se le llama tambin antecedente jurdico o hecho condicionante.
 Caractersticas:

Hecho jurdico: la norma prevee la posibilidad de un hecho y hace depender de la ocurrencia

de ste el nacimiento, modificacin o extincin de deberes y derechos subjetivos.
Puede ser un hecho de la naturaleza o un hecho del hombre, voluntario o involuntario, con
o sin intencin de producir efectos jurdicos (se excluyen los hechos ilcitos (delitos) que dan
origen a la sancin)

El supuesto jurdico comprende tanto sucesos o acontecimientos de la realidad, fsicos o

squicos, como estados o situaciones.

El supuesto puede ser simple o complejo

Vnculo entre el antecedente y el consecuente:

La ley contempla como supuesto un hecho que puede suceder o no, de manera que entre
la hiptesis y el hecho realizado existe un vnculo contingente.

Realizado un hecho jurdico, convertido en realidad el supuesto de la norma, la

consecuencia (prestacin) indefectiblemente se imputa a ese supuesto.

El hecho jurdico es el condicionante de los deberes y facultades que la disposicin

establece.

2.- EL DEBER JURDICO:

Es la restriccin de la libertad de una persona, derivada de la facultad concedida al sujeto

pretensor, de exigir de la primera cierta conducta.

El deber jurdico de todo obligado consiste en realizar la prestacin, que puede

consistir en dar, hacer o no hacer algo, para satisfacer la exigencia del pretensor.

3.- EL DERECHO SUBJETIVO:

Entre las acepciones de la palabra Derecho, distinguimos entre Derecho objetivo o Derecho norma
y Derecho subjetivo o Derecho facultad.

La norma jurdica es bilateral, es impero-atributiva lo cual da lugar al deber jurdico del sujeto pasivo
y al derecho subjetivo o facultad en el sujeto activo.

Relacin entre derecho objetivo y derecho subjetivo.

Algunas doctrinas afirman que el hombre adquiri primero la nocin del derecho como
facultad y slo posteriormente a travs de la reflexin se elev al concepto de derecho como
norma. El hombre tiene derechos innatos, que son derechos naturales. Corresponde al
derecho objetivo reconocerlos, garantizarlos y protegerlos (Jefferson, Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano).

Otras doctrinas dan abierta primaca al derecho objetivo, llegando a desconocer la existencia
de los derechos subjetivos (Len Duguit).
 La posicin ms aceptable es aquellas que afirma una reciproca implicancia entre el derecho
objetivo y el subjetivo, de manera que no se puede dar primaca del uno sobre el otro.

NATURALEZA DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS.

1.- Teora de la voluntad: (Windscheid y Von Savigny)

El Derecho subjetivo es un poder o seoro de la voluntad, conferido por el Ordenamiento Jurdico

y ste seoro permitira crear, modificar, extinguir o exigir derechos.

Criticas:

Existen casos en que el pretensor nada desea, y no obstante esto, su derecho existe.
Los incapaces, carecen de una voluntad conciente y a pesar de ello el derecho objetivo les
reconoce y otorga facultades jurdicas.
Existen derechos subjetivos irrenunciables.
En el proceso de generacin de los derechos subjetivos, es posible que no intervenga la
voluntad ni el conocimiento del sujeto activo (hechos jurdicos). Ni en los actos jurdicos es
valida esta teora, el sujeto puede auto obligarse por su propia voluntad pero no conferirse
derechos por declaracin unilateral.

2.- Teora del inters: (Rodolfo Von Ihering)

Bsicamente postula que el objetivo del derecho es garantizar los intereses de la vida y por
tanto los derechos no son expresiones de voluntades jurdicas abstractas sino que intereses
jurdicamente protegidos. En tal sentido cada norma contendra, por una parte el
reconocimiento del inters y por la otra la accin indispensable para resguardarlo y hacerlo
efectivo. (Elemento substancial (inters) y elemento de proteccin jurdica).

Criticas:

La legislacin no protege intereses individuales, sino aquellos que tienen un valor general
en una colectividad y en una cierta poca.

Si la nota del inters fuese esencial al derecho subjetivo, ste no existira al faltar aquella.
EJ.: La persona que presta dinero a un amigo pobre no siempre esta interesada en reclamar
el pago, no obstante esto el derecho del mutuante subsiste.

3.- Derecho Subjetivo como potestad de actuar:

El Derecho subjetivo no consiste ni en la voluntad ni en los intereses del titular del derecho,
an cuando pueda concordar con ellos.
 La esencia del derecho subjetivo estriba en una posibilidad jurdica de actuar, en estar
autorizado o facultado para hacer algo o no hacerlo. La facultad, en sentido jurdico, es la
posibilidad de actuar en concordancia a una norma. Esta facultad o potestad de obrar se
manifiesta en diversas formas:

1. Como libertad: Optar entre ejecutar un hecho o no hacerlo, en todo aquello en que no est
expresamente prescrito por la norma.

2. Como pretensin: Frente a un deber del sujeto pasivo aparece una facultad del sujeto activo de
exigir el cumplimiento.

3. Como poder jurdico: Es la facultad de crear nuevos derechos y obligaciones, mediante el ejercicio
de la autonoma de la voluntad al celebrar actos jurdicos.

4. Derecho a cumplir el propio deber: Si un sujeto tiene el deber de cumplir una prestacin, se
prohbe a todos los dems sujetos de la comunidad impedrselo.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS.

1.- Innatos u originarios y adquiridos:

Innatos: Todos los inherentes a la persona, derechos fundamentales.

Adquiridos: Provienen de la actividad del titular, que se coloca en la situacin o supuesto que les
da origen. Ej.: derecho del vendedor recibir el precio.

2.- Pblicos y Privados:

Atendiendo a la naturaleza de la norma de derecho objetivo en que se fundan.

Pblicos: Son las facultades que los particulares tienen frente al Estado y las que ste,
obrando como Persona Jurdica de Derecho Pblico, tiene respecto a los sbditos. Ej.:
derecho a sufragio, derecho de peticin.

Privados: Son las facultades que los particulares tienen entre s o con el Estado cuando este
acta como Persona Jurdica de Derecho Privado. Ej.: los derechos de familia, los derechos
contractuales.

3.- Patrimoniales y extrapatrimoniales:

Patrimoniales: Aquellos que pueden evaluarse en dinero.

Extrapatrimoniales: Aquellos que no tienen una inmediata utilidad econmica, ni son

evaluables en dinero. Ej.: derechos de la personalidad y algunos derechos de familia.

4.- Absolutos y Relativos:

Absolutos: Cuando existe una obligacin universal de respeto. Puede hacerse valer contra
cualquier persona. Implica un deber general y negativo. Ej.: derecho de propiedad, libertad.
 Relativos: Eficacia limitada. Puede hacerse valer slo contra una o varias personas determinadas.
Ej.: contratos.

5.- A la propia conducta y a la conducta ajena:

A la propia conducta: Ej.: derecho de propiedad (facultades del dominio). Cuando el derecho
a la propia conducta es de hacer algo, llamase facultas agendi; cuando es de no hacer algo
facultas omittendi.

A la conducta ajena: Ej.: devolucin de un libro que se ha prestado. Derecho al

comportamiento de otra persona se llama facultas exigendi.

Las dos primeras son correlativas de un deber universal de respeto a diferencia de la

exigendi.

CLASIFICACIN DE LOS PRINCIPALES DERECHOS SUBJETIVOS.

Derechos subjetivos pblicos:

1.- Derechos Polticos.

2.- Derechos a reclamar la intervencin del Estado en la proteccin de los intereses privados.

Derecho de peticin.

Derecho de accin.

3.- Derechos de libertad.

Derechos subjetivos privados:

1.- Absolutos.

Derechos a la personalidad
Derechos intelectuales
Derechos reales

2.- Relativos

Derechos personales o crditos.

Derechos de familia.

DERECHOS SUBJETIVOS PBLICOS.

1.- Derechos polticos: Consisten en la facultad de intervenir en la vida pblica como rgano
del Estado. Los que conceden al titular una participacin en la formacin de la voluntad
estatal. Ej.: derecho a sufragio, derecho a ser elegido en cargo de eleccin popular.
 2.- Derechos a reclamar la intervencin del Estado en la proteccin de los intereses privados:

Derecho de Peticin: Facultad de los particulares de recurrir a las autoridades del Estado
solicitando el otorgamiento de reconocimiento de un derecho.

Es una facultad jurdica abstracta, en cuanto existe independientemente del derecho que
eventualmente pueda tener el peticionario en relacin con lo que solicita (Art. 19 n 14
C.P.E.).

Derecho de accin:

Organizaciones sociales primitivas (rgimen de auto defensa).

Surge luego la funcin jurisdiccional (el pretensor no puede hacerse justicia por su propia
mano).

Para algunos, el derecho de accin es el sustancial (derecho a la prestacin) puesto en

ejercicio, el derecho en cuanto a exigencia que se hace valer ante los tribunales, a fin de
conseguir el cumplimiento de la obligacin correlativa.

Actualmente, es un derecho distinto e independiente del sustancial (derecho a la

prestacin) Facultad de recurrir a los tribunales de justicia a fin de obtener el
reconocimiento de un derecho que se cree tener y que ha sido desconocido o infringido
(caso de acciones infundadas).

Es correlativo al deber jurisdiccional.

3.- Derechos de Libertad: Es la facultad de hacer u omitir aquellos actos que no estn ordenados ni
prohibidos.

Los actos jurdicamente regulados son:

1.- Ordenados

2.- Prohibidos

3.- Potestativos (permitidos).

Aparecen en las garantas constitucionales. Ej.: Libertad de pensamiento, de opinin, de

conciencia y de culto, de traslacin, de reunin.

DERECHOS SUBJETIVOS PRIVADOS.

1.- Absolutos:

1.- Derechos a la personalidad:

Fsica: Derecho a la vida, el derecho al a integridad corporal y a la salud.

Moral: Derecho al nombre, al honor, al pudor, etc.

2.- Derechos intelectuales:

Son los derechos que tiene toda personan para usar, gozar y disponer exclusivamente
 de las obras de su inteligencia (propiedad intelectual). Derechos de autor, propiedad

industrial (inventos, modelos industriales, marcas comerciales, etc.).

3.- Derechos reales:

Derecho real es el que tenemos sobre una cosa sin respecto a determinada persona

(Ej.: el dominio o propiedad, el usufructo y las servidumbres activas) Art. 577 CC.

2.- Relativos:

1.- Derechos personales o crditos:

Art 578 CC. Son los que slo pueden reclamarse de ciertas personas que, por un

hecho suyo o la sola disposicin de la ley ha contrado las obligaciones correlativas;

como el que tiene el prestamista contra su deudor por el dinero prestado o el hijo

contra el padre por alimentos.

2.- Derechos de familia:

Algunos son absolutos: derecho al nombre, estado civil.

La mayora relativos. Ej.: entre padres e hijos.

4.- LA CONSECUENCIA JURDICA.

1.- CONCEPTO: Es el vnculo entre dos sujetos que nace de la infraccin de un deber jurdico

(Realizacin de un hecho ilcito), por el cual uno de los sujetos debe sufrir la sancin
impuesta por el Estado.

Vnculo por el cual se impone a un sujeto la sancin en razn de haber cometido un hecho ilcito
y mediando generalmente la coaccin del Estado.

Para Kelsen es el elemento que diferencia a la norma jurdica de las restantes normas y la
denomina norma primaria. Cossio la llama Perinorma. Corresponde a la fase o circuito
forzado de la norma.

2.- ESTRUCTURA:

Formula: Dado no P debe ser S.

Al igual que la relacin jurdica, se compone de un antecedente y un consecuente.

El antecedente: recibe el nombre de hecho ilcito, delito, hecho antijurdico o

entuerto.
 El consecuente: Sancin.

La tcnica social especfica del derecho tiene por finalidad inducir a los hombres a
conducirse de una manera determinada.

3.- ELEMENTOS:

1.- HECHO ILCITO: Es la conducta contraria a la prescrita por la norma jurdica, la conducta prohibida
por la norma, la no ejecucin del deber o prestacin exigida por la norma.

Slo puede referirse a una conducta humana, ya que es la no ejecucin de la prestacin y sta slo
puede consistir en una conducta humana.

2.- SANCIN: Es la consecuencia jurdica del hecho ilcito. Es la consecuencia que el incumplimiento
de un deber produce con relacin al obligado.

Debe ser ms grave que la prestacin, para la mejor eficacia del derecho.

Clasificacin de la sancin:

Originariamente, es lo ms probable que existiera una sola especie de sancin, la llamada

sancin penal, el castigo (privacin de ciertos bienes fundamentales: vida, libertad,
propiedad).

Ms tarde apareci la sancin civil: la ejecucin forzada o privacin coactiva de la propiedad

con el propsito de establecer una reparacin.

Kelsen distingue: la pena o castigo (sancin penal) y la ejecucin forzada (sancin civil).

En relacin al deber infringido las sanciones pueden clasificarse en:

1.- De coincidencia con la prestacin (cumplimiento o ejecucin forzada de la obligacin).

2.- De no coincidencia:

Indemnizacin de perjuicios.

Ineficacia del acto (nulidad e inoponibilidad).

Pena o castigo (sanciones administrativas y penales).

3.- Sanciones combinadas.

La sancin premial: La mal llamada sancin premial nada tiene que ver con la consecuencia
jurdica, sino que forma parte de la relacin jurdica.

Caractersticas de la sancin:

1.- Preestablecimiento en la norma.

2.- Coactividad (la coaccin es la aplicacin forzada de la sancin).

3.- Institucionalizacin (se requiere de la intervencin de los rganos del Estado).

3.- LA INTERVENCIN DEL ESTADO: Intervencin en la aplicacin de la sancin. El Estado tiene el
monopolio de la fuerza.