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2. Virtud: Una virtud es una "disposicin constante del alma para las acciones
conformes a la ley moral".La virtud se opone al vicio, y tiene una gran importancia
para la vida tica.
3. Deber: . Obligacin de hacer una cosa por cualquier razn personal, profesional,
civil o religiosa
13. Problema Del Ser Y El Deber Ser: (tambin llamado la guillotina de Hume, y
muchas veces confundido con la falacia naturalista) es un problema en metatica
acerca de la posibilidad de deducir oraciones normativas a partir de oraciones
descriptivas. Las oraciones descriptivas son aquellas que dicen lo que es el caso,
mientras que las oraciones normativas son aquellas que dicen lo que debe ser
el caso. Tmese por ejemplo el siguiente par de oraciones:
Nern es cruel.
Nern debe ser cruel.
14. Problema De La Suerte Moral: es el problema tico que surge de que en muchos
casos, parece correcto evaluar moralmente a un agente pese a que una parte
importante de aquello por lo cual es evaluado depende de factores fuera de su
control. Tales situaciones se llaman de suerte moral, y entran en conflicto con un
principio moral intuitivo, llamado el principio de control, segn el cual un agente
slo es moralmente evaluable en la medida en que aquello por lo cual es
evaluado depende de factores bajo su control.
15. Libre Albedro: es la creencia de aquellas doctrinas filosficas que sostienen que
las personas tienen el poder de elegir y tomar sus propias decisiones. Muchas
autoridades religiosas han apoyado dicha creencia.
17. Falacia Naturalista: es una falacia que se basa en confundir "bueno" con "lo
bueno", y por ello pasar del pensamiento, que pudiera ser perfectamente
correcto, de que todos los elementos "x" (siendo "x", por ejemplo, el placer), son
buenos, al de que los elementos "x" son "lo bueno" y conforman el conjunto de
todo lo bueno.
18. George Edward Moore: (1873-1958), filsofo britnico, conocido por su papel en
el desarrollo de la filosofa occidental contempornea, su contribucin a la teora
tica y su defensa del realismo filosfico.
19. Naturalismo: es usado para denominar las corrientes filosficas que consideran
a la naturaleza como el principio nico de todo aquello que es real. Es un
sistema filosfico y de creencias que sostiene que no hay nada ms que
naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales; estas existen para poder comprender nuestro entorno fsico.
20. Placer: El placer puede ser definido como una sensacin o sentimiento
positivo, agradable o eufrico, que en su forma natural se manifiesta cuando un
individuo consciente satisface plenamente alguna necesidad: bebida, en el
caso de la sed; comida, en el caso del hambre; descanso (sueo), para la
fatiga; sexo para la libido; diversin (entretenimiento), para el aburrimiento; y
conocimientos (cientficos o no cientficos) o cultura (diferentes tipos de arte)
para la ignorancia, la curiosidad y la necesidad de desarrollar las capacidades.