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Cristo Triunfante
01 de Enero "DIOS ES AMOR"
"Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en l". 1 Juan 4:16.

"Dios es amor". Su naturaleza y su ley son amor. Lo han sido siempre, y lo sern para siempre. "El Alto
y Sublime, el que habita la eternidad", cuyos "caminos son eternos," no cambia. En l "no hay mudan-
za, ni sombra de variacin" (Isa. 57:15; Hab. 3:6; Santiago 1:17).
Cada manifestacin del poder creador es una expresin del amor infinito. La soberana de Dios encierra
plenitud de bendiciones para todos los seres creados...
La historia del gran conflicto entre el bien y el mal, desde que principi en el cielo hasta el final abati-
miento de la rebelin y la total extirpacin del pecado, es tambin una demostracin del inmutable
amor de Dios.
El soberano del universo no estaba solo en su obra benfica. Tuvo un compaero, un colaborador que
poda apreciar sus designios, y que poda compartir su regocijo al brindar felicidad a los seres creados.
"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con
Dios". Cristo, el Verbo, el Unignito de Dios, era uno solo con el Padre eterno, uno solo en naturaleza,
en carcter y en propsitos; era el nico ser que poda penetrar en todos los designios y fines de Dios...
El Padre obr por medio de su Hijo en la creacin de todos los seres celestiales. "Porque por l fueron
criadas todas las cosas... sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue criado
por l y para l". Los ngeles son los ministros de Dios, que, irradiando la luz que constantemente di-
mana de la presencia de l y valindose de sus rpidas alas, se apresuran a ejecutar la voluntad de Dios.
Pero el Hijo, el Ungido de Dios, "la misma imagen de su sustancia", "el resplandor de su gloria" y sos-
tenedor de" todas las cosas con la palabra de su potencia", tiene la supremaca sobre todos ellos. Un
"trono de gloria, excelso desde el principio", era el lugar de su santuario; una "vara de equidad", el ce-
tro de su reino. "Alabanza y magnificencia delante de l: fortaleza y gloria en su santuario". "Miseri-
cordia y verdad van delante de tu rostro".
Siendo la ley del amor el fundamento del gobierno de Dios, la felicidad de todos los seres inteligen-
tes depende de su perfecto acuerdo con los grandes principios de justicia de esa ley. Dios desea de to-
das sus criaturas el servicio que nace del amor, de la comprensin y del aprecio de su carcter. No halla
placer en una obediencia forzada, y otorga a todos libre albedro para que puedan servirle voluntaria-
mente (PP:11-13).

02 de Enero 2 LA NUEVA CREACIN

"Entonces Dios contempl todo lo que haba hecho, y vio que era bueno en gran manera. Y fue la
tarde y la maana, el da sexto" (Gn. 1:31)

Cun hermosa era la tierra cuando sali de las manos de su Creador! Dios present delante del univer-
so un mundo en el que su minuciosa mirada no pudo encontrar mancha ni error, defecto ni imperfec-
cin. Cada parte de su creacin ocup el lugar que se le asign, respondiendo de este modo al propsito
para el cual fue creada. Al igual que las piezas de una maquinara, todo funcionaba en perfecta armo-
na. La paz y el regocijo santo llenaron la tierra. No haba turbacin ni conflicto. Ninguna enfermedad
afliga al hombre ni a la bestia y el reino vegetal se manifestaba libre de mancha y corrupcin. Dios
contempl la obra de sus manos forjada por Cristo y declar que todo era "bueno en gran manera". El
Seor contemplaba un mundo perfecto, sin rastro de pecado ni imperfeccin.
Pero sobrevino un cambio. Satans tent a Adn y l cay. Aquel que en el cielo haba manifestado su
deslealtad y fue expulsado, dio informes mentirosos de Dios a los seres creados y ellos lo escucharon y
creyeron. Y el pecado entr en el mundo y con el pecado, la muerte. Al trabajar para Dios, hoy sufri-
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mos las consecuencias de la deslealtad de nuestros primeros padres, y hasta el fin de la historia de este
mundo nuestras labores sern ms y ms fatigosas (Carta 23, 1903).
Satans haba hecho de los hombres y mujeres sus prisioneros y los reclamaba como sbditos. Cristo
saba que ningn ser creado sera capaz de ser el intercesor del hombre, y l mismo entr en el fiero
conflicto y luch contra Satans. El unignito Hijo de Dios era el nico que poda librar a los que esta-
ban sujetos a Satans por el pecado de Adn.
El Hijo de Dios accedi a que Satans probara todas sus estratagemas contra l. El enemigo haba
tentado a los ngeles en el cielo, y despus al primer Adn. Este cay, y Satans supuso que tendra
xito en entrampar a Cristo despus que asumiera la humanidad. Toda la hueste cada contempl esta
lucha como la oportunidad de obtener la supremaca sobre Cristo. Haban anhelado tener la ocasin de
mostrar su enemistad contra Dios. Cuando los labios del Maestro fueron sellados por la muerte, Satans
y sus ngeles imaginaron que haban obtenido la victoria.
Fue el sentimiento de que pasaba sobre l la culpabilidad del mundo entero lo que produjo en Cristo
una angustia indecible. En esta lucha mortal el Hijo de Dios poda depender nicamente de su Padre ce-
lestial; todo fue por la fe. l mismo era el rescate, el don dado para la liberacin de los cautivos. Por su
propio brazo haba trado salvacin a los hijos de los hombres, pero a qu costo para s mismo! (Ma-
nuscrito 125, 1901).

03 de Enero PERFECTO EN TODOS TUS CAMINOS

"Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado, hasta que se hall en ti
maldad" (Eze. 28:15).

Mientras todos los seres creados reconocieron la lealtad del amor, hubo perfecta armona en el uni-
verso de Dios. Cumplir los designios de su Creador era el gozo de las huestes celestiales. Se deleitaban
en reflejar la gloria del Todopoderoso y en alabarle. Y su amor mutuo fue fiel y desinteresado mientras
el amor de Dios fue supremo. No haba nota discordante que perturbara las armonas celestiales. Pero
se produjo un cambio en ese estado de felicidad. Hubo uno que pervirti la libertad que Dios haba
otorgado a sus criaturas. El pecado se origin en aquel que, despus de Cristo, haba sido el ms honra-
do por Dios y que era el ms exaltado en poder y en gloria entre los habitantes del cielo. Lucifer, el "hi-
jo de la maana", era el principal de los querubines cubridores, santo e inmaculado. Estaba en la pre-
sencia del gran Creador, y los incesantes rayos de gloria que envolvan al Dios eterno, caan sobre l...
Poco a poco Lucifer lleg a albergar el deseo de ensalzarse... Aunque toda su gloria proceda de
Dios, este poderoso ngel lleg a considerarla como perteneciente a s mismo. Descontento con el
puesto que ocupaba, a pesar de ser el ngel que reciba ms honores entre las huestes celestiales, se
aventur a codiciar el homenaje que slo debe darse al Creador. En vez de procurar el ensalzamiento de
Dios como supremo en el afecto y la lealtad de todos los seres creados, trat de obtener para s mismo
el servicio y la lealtad de ellos. Y codiciando la gloria con que el Padre infinito haba investido a su Hi-
jo, este prncipe de los ngeles aspiraba al poder que slo perteneca a Cristo...
El propsito de este prncipe de los ngeles lleg a ser disputar la supremaca del Hijo de Dios, y as
poner en tela de juicio la sabidura y el amor del Creador. A lograr este fin estaba por consagrar las
energas de aquella mente maestra, la cual, despus de la de Cristo, era la principal entre las huestes de
Dios. Pero Aquel que quiso que sus criaturas tuviesen libre albedro, no dej a ninguna de ellas inad-
vertida en cuanto a los sofismas perturbadores con los cuales la rebelin procurara justificarse. Antes
de que la gran controversia principiase, deba presentarse claramente a todos la voluntad de Aquel cuya
sabidura y bondad eran la fuente de todo su regocijo.
Ante los habitantes del cielo reunidos, el Rey declar que ninguno, excepto Cristo, el Hijo unignito
de Dios, poda penetrar en la plenitud de sus designios y que a este le estaba encomendada la ejecucin
de los grandes propsitos de su voluntad... Los ngeles reconocieron gozosamente la supremaca de
Cristo, y postrndose ante l, le rindieron su amor y adoracin. Lucifer se postr con ellos, pero en su
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corazn se libraba un extrao y feroz conflicto. La verdad, la justicia y la lealtad luchaban contra los
celos y la envidia. La influencia de los santos ngeles pareci por algn tiempo arrastrarlo con ellos
(PP:13-15).

04 de Enero UN TRGICO CAMBIO

"l ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay ver-
dad en l" (Juan 8:44).

Al referirse a Satans, Cristo dijo: "No ha permanecido en la verdad". Hubo un momento cuando Sa-
tans mantuvo una relacin con Dios, Jesucristo y los santos ngeles. Se lo enalteci en los cielos e
irradiaba la luz y la gloria que provenan del Padre y el Hijo, pero lleg a ser desleal y perdi su santi-
dad y su posicin como querubn protector. Lleg a oponerse a Dios, apostat y se lo excluy del cielo.
Estableci su imperio y plant el estandarte de su rebelin contra la ley de Jehov. Invit a las fuerzas
del mal a agruparse en torno a su bandera con el fin de establecer una desesperada confederacin ma-
ligna para luchar contra el Dios del cielo. Luch con perseverancia y determinacin para perpetuar su
rebelin y hacer que los miembros de la familia humana se apartasen de la verdad de la Biblia y se pu-
sieran bajo su estandarte.
Tan pronto como el Seor, por medio de Jesucristo, cre nuestro mundo y coloc a Adn y Eva en el
Jardn del Edn, Satans proclam su propsito de transformar a su semejanza a los padres de la huma-
nidad y enrolarlos en las filas de su rebelin. El enemigo estaba decidido a borrar la imagen de Dios de
toda descendencia humana a implantar la suya propia en lugar de la divina. Y con el fin de lograr sus
propsitos adopt mtodos de engao. Se lo llam el padre de mentira, acusador de Dios y de quienes
son leales a l y asesino desde el principio. Utiliz todo medio disponible con el fin de lograr que Adn
y Eva cooperaran con l en la apostasa y logr introducir la rebelin en nuestro mundo.
Toda la vasta y compleja maquinaria de las agencias del mal se ha puesto en accin en estos ltimos
das. Generacin tras generacin, poca tras poca, Satans ha reunido a los instrumentos humanos por
medio de quienes ejecuta sus propsitos diablicos con el fin de imponer sus planes y estratagemas en
la tierra. La putrefacta fuente de maldad ha fluido continuamente a travs de la sociedad humana. Al
ser incapaz de destronar al Altsimo, Satans ha atribuido a Dios sus propias caractersticas y ha recla-
mado para s los atributos divinos. Es un engaador y por medio de su agudeza sinuosa, de sus prcti-
cas tramposas, ha orientado hacia l todo el honor y la honra que los seres humanos deben brindarle a
Dios y ha interpuesto su trono satnico entre los adoradores humanos y el divino Padre (Manuscrito 39,
1894).

05 de Enero NO HAY EXCUSA PARA EL PECADO

"Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste la sabidura a causa de tu esplen-
dor" (Eze. 28:17).

El pecado de Lucifer es inexplicable. Satans actu deslealmente con Dios. Sus quejas y murmura-
ciones despertaron simpatas en medio de las huestes anglicas y muchos adoptaron la misma actitud.
Cmo deshizo el Seor la fuerza de estas acusaciones?
A causa de la influencia de las acusaciones de Satans, Dios decidi no tratar al enemigo en la forma
que lo mereca. El tentador proyectara la culpa de sus acciones sobre algunos de sus subordinados. In-
tentara dar la apariencia de que si todo hubiera ocurrido segn su propio juicio, esta manifestacin de
rebelin se habra evitado.
El poder condenador de Satans lo conducira a instituir una teora de justicia inconsistente con la
misericordia. l afirma ser la voz y el poder de Dios. Sostiene que sus decisiones son justas, puras y sin
fallas. Es as como asume su postura desde el asiento del juicio declarando que sus pronunciamientos
son infalibles. Pero su justicia carente de misericordia no es ms que una falsificacin de la verdadera
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justicia: algo que Dios aborrece.
Pero, cmo podra saber el universo que Lucifer no es un lder justo y confiable? Ante ellos parece
ser justo. No pueden ver, como Dios lo hace, ms all de la apariencia exterior. Tampoco conocen co-
mo Dios conoce. La labor de desenmascararlo y demostrar ante las huestes anglicas que sus juicios no
son los de Dios, que l ha establecido su propia norma, exponindose as a la justa indignacin divina,
creara una condicin que deba ser evitada.
Por causa del poder engaador de Satans muchos ngeles abandonaron su fidelidad a Dios. Dios es
justo y recto. Satans estaba equivocado y no tena duda alguna de su error. Ahora deba escoger, o se
someta a la autoridad divina o menta para sostener su posicin. Por medio de falacias y engaos logr
cierta ventaja que no se prolong por mucho tiempo. Dios no miente, l se mueve en forma recta. Es
posible que Lucifer diga la verdad cuando conviene a sus propsitos, pero ser sinuoso y deshonesto
para evitar la humillacin y la derrota...
Satans logr triunfar en aparente superioridad, pero por medio de engaos escondi su verdadero
carcter y objetivo. No se poda presentar de una vez ante el universo el verdadero carcter de Satans.
Era necesario permitir que continuara su inescrupuloso y fraudulento curso de accin hasta que se reve-
lara como acusador, engaador, mentiroso y asesino. En el acto final, Satans perdera todo el afecto
del universo leal. La muerte del Hijo de Dios desenmascar por completo al engaador (Carta 16a,
1892).

06 de Enero LAS TCTICAS SATNICAS

"Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! Cortado fuiste por tierra, t que debilita-
bas a las naciones!" (Isa. 14:12).

Rechazando con desdn los argumentos y las splicas de los ngeles leales, los tild de esclavos en-
gaados... Nunca ms reconocera la supremaca de Cristo. Haba decidido reclamar el honor que se le
debi haber otorgado, y asumir la direccin de cuantos quisieran seguirle; y prometi a quienes entra-
sen en sus filas un gobierno nuevo y mejor, bajo cuya tutela todos gozaran de libertad. Gran nmero de
ngeles manifest su decisin de aceptarle como su caudillo.
Los ngeles leales volvieron a instar a Satans y a sus simpatizantes a someterse a Dios; les presenta-
ron lo que resultara inevitable en caso de rehusarse. El que los haba creado poda vencerlos y castigar
severamente su rebelde osada...
Muchos estuvieron dispuestos a prestar atencin a este consejo, a arrepentirse de su desafecto, y a
pedir que se les admitiese en el favor del Padre y del Hijo. Pero Lucifer tena otro engao listo. El po-
deroso rebelde declar entonces que los ngeles que se le haban unido haban ido demasiado lejos para
retroceder, que l estaba bien enterado de la ley divina, y que saba que Dios no los perdonara... Mani-
fest que la nica salida que les quedaba a l y a sus seguidores era declarar su libertad, y obtener por
medio de la fuerza los derechos que no se les quiso otorgar de buen grado.
En lo que concerna a Satans mismo, era cierto que ya haba ido demasiado lejos en su rebelin para
retroceder. Pero no ocurra lo mismo con aquellos que haban sido cegados por sus engaos... Pero
permitieron que el orgullo, el amor a su jefe y el deseo de libertad ilimitada los dominasen por comple-
to, y los ruegos del amor y la misericordia divinos fueron finalmente rechazados.
Dios poda emplear slo aquellos medios que fuesen compatibles con la verdad y la justicia. Satans
poda valerse de medios que Dios no poda usar: la lisonja y el engao... Dios le permiti demostrar la
naturaleza de sus pretensiones para que se viese el resultado de los cambios que l propona hacer en la
ley divina. Su propia labor haba de condenarle. Satans haba dicho desde el principio que no estaba
en rebelda. El universo entero haba de ver al engaador desenmascarado.
Aun cuando Satans fue arrojado del cielo, la Sabidura infinita no le aniquil. Puesto que slo el
servicio inspirado por el amor puede ser aceptable para Dios, la lealtad de sus criaturas debe basarse en
la conviccin de que es justo y benvolo (PP:19-22).
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07 de Enero NUESTRA ELECCIN DETERMINA NUESTRO DESTINO
"Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte" (Prov. 16:25).

Los principios del carcter de Dios eran el fundamento de la educacin constantemente mantenida
ante los ngeles del cielo. Estos principios eran la bondad, la misericordia y el amor. La luz evidente
que de ellos dimana deba ser reconocida y aceptada por quienes ocupaban posiciones de confianza y
de poder. Ellos eran quienes deban aceptar los principios divinos y convencer a todos los servidores de
Dios, por medio de la presentacin de la verdad, la justicia y la bondad, [que] ste era el nico poder
que se poda emplear. Jams se deba aplicar la fuerza. Todo aqul que piense que su puesto le otorga
poderes de mando y de control de la conciencia de otros, debe ser privado de tal responsabilidad.
Estos principios deban de ser los fundamentos de toda administracin en la tierra. Las normas divi-
nas deben observarse y respetarse en cada iglesia. As lo requiere el Seor. El gobierno de Dios es mo-
ral. Nada se hace en l por impulso o arrebato. La verdad debe prevalecer. Todo servicio debe ofrecerse
con buen nimo y motivado por el amor a Dios. Los que gozan de posiciones de influencia deben re-
presentar a Dios, pues cuando ofician actan en lugar de Dios...
La forma en que Satans describi el gobierno de Dios, la manera como defendi a quienes lo apoya-
ron, eran una constante acusacin contra Dios. Sus murmuraciones y quejas eran infundadas. Sin em-
bargo, el Seor permiti que Satans expusiera sus teoras. Dios podra haber destruido a Satans y a
los que simpatizaban con l tan fcilmente como nosotros podemos arrojar una piedrecita al suelo. Si lo
hubiera hecho, habra sentado un precedente para la violencia de los seres humanos como se evidencia
constantemente en nuestro mundo en los principios aplicados por la fuerza.
Los principios del Seor no son de este orden. Todo poder compulsorio se encuentra bajo el go-
bierno satnico. Dios no trabaja de este modo. Dios no nos ofrece un modelo para que un ser humano
se alce sobre otro como Dios y le ocasione padecimientos fsicos y mentales. Este principio es una
creacin satnica...
En los concilios del cielo fue decidido que deban aplicarse los principios que no destruyeran el po-
der de Satans de inmediato, porque era el propsito de Dios establecer todas las cosas sobre una base
de seguridad eterna. Se le deba dar a Satans tiempo para que desarrollara los principios que consti-
tuan el fundamento de su sistema de gobierno. El universo entero deba ver estos principios en accin,
los cuales segn Satans haba aseverado, eran superiores a los principios de Dios.
El orden establecido por Dios deba contrastarse con el nuevo orden diseado por Satans. Era nece-
sario revelar la corrupcin de los principios del gobierno de Satans. As se vera que los principios de
justicia que se expresan en la ley de Dios son inmutables, eternos y perfectos (Manuscrito 57, 1896).

08 de Enero POR SUS FRUTOS

"As que, por sus frutos los conoceris" (Mat. 7:20).

Cuando los servidores de Dios recurren a la acusacin, adoptan el principio de Satans para echar
fuera a Satans. Esto no tendr xito. Por el contrario, Satans lo tendr. El enemigo trabaja sobre las
mentes humanas inculcando principios fraudulentos. Estos sern adoptados y ejecutados por quienes
pretenden ser leales y fieles al gobierno divino. Cmo podemos saber que son mentirosos y desleales?
"Por sus frutos los conoceris".
El Seor vio la forma como Satans usa su poder y estableci la verdad en contraste con la falsedad.
Vez tras vez, durante el conflicto de los siglos, Satans estuvo a punto de ser convencido y de admitir
su error. Pero aquellos a quienes haba engaado estaban preparados para acusarlo de haberlos abando-
nado. Qu poda hacer? Someterse a Dios o continuar en el engao? Satans decidi negar la verdad
y refugiarse en la distorsin y la falsificacin. El Seor permiti que Satans continuara en su curso de
accin y demostrara sus principios.
Dios afirm su posicin, mantuvo consigo los mundos no cados y el universo celestial, pero el pre-
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cio fue terrible. Su Hijo fue entregado como vctima de Satans. El Seor Jesucristo revel un carcter
completamente opuesto al de Satans. As como el sumo Sacerdote se despojaba de sus esplndidas
vestiduras sacerdotales y oficiaba con las vestiduras de lino blanco propias del Sacerdote comn, as
tambin Cristo se despoj a s mismo y tomando forma de siervo se ofreci personalmente, siendo sa-
cerdote y al mismo tiempo la vctima expiatoria.
Pero, al ocasionar la muerte del Soberano del cielo, Satans asest un golpe mortal a sus propios ob-
jetivos. La muerte del Hijo de Dios determin que la muerte de Satans fuera inevitable. Se le permiti
que continuase hasta que su administracin quedara expuesta ante los mundos no cados y ante el uni-
verso celestial. Al derramar la sangre del Hijo de Dios, perdi toda simpata y se revel ante todos co-
mo mentiroso, ladrn y asesino.
Dios ve que este mismo curso de accin se sigue en el mundo entero. Los hombres y las mujeres
concurren al lugar en que la ruta se divide hacia el bien o hacia el mal. Miles y miles de seres se revis-
ten de lo que creen que es un disfraz impenetrable y eligen la senda del mal. Dios no fuerza a nadie. El
permite que todos elijan libremente. Pero ha dicho: "Por sus frutos los conoceris". El Seor no dar
por sabios a quienes no puedan distinguir entre un rbol que produce frutos venenosos y un olivo (Ma-
nuscrito 57, 1896).

09 de Enero ADORAD AL CREADOR Y REDENTOR

"Al Seor tu Dios adorars, y a l solo servirs" (Mat. 4:10).

Los que obedecen sern bendecidos por Dios. El Seor promete que bendecir a sus hijos, sus tierras
y todo lo que toquen sus manos. Crees que Satans permitir todo esto sin antes luchar por controlarlo
todo?
El enemigo trabaja tan aguda y decididamente ahora como lo hizo en el Edn a fin de conquistar las
mentes de Adn y Eva. La gente se congrega bajo su estandarte y l los envuelve con su poder. Pero
todo aquel que comprende que el carcter de la ley de Dios as inmutable, estar del lado de Cristo. Si
Dios hubiera cambiado un solo precepto de su ley con el fin de alcanzar a la humanidad cada, jams
hubiera sido necesario que Jesucristo viniese a dar su vida por nosotros.
Acaso Jess muri para que la humanidad rindiese homenaje a los dolos en vez de adorar a Dios,
siendo que el mandamiento dice: "Al Seor tu Dios adorars y a l solo servirs"? "En el principio cre
Dios los cielos y la tierra", entonces qu? "Y repos el da sptimo... y lo santific" y lo entreg para
que lo observes como un recordativo de Dios, un monumento que conmemora que l es el Dios vivien-
te que hizo los cielos y la tierra en la que habitamos. El Seor cre los encumbrados rboles y recubri
de colores cada flor y les dio sus matices; hizo a los seres humanos y les dio el sbado. Con qu pro-
psito? Lo entreg para Adn y su progenie; el sbado era un regalo para toda generacin futura. Si
ellos hubieran obedecido el cuarto mandamiento, nunca hubiese habido un infiel en el mundo, porque
el sbado testifica que l hizo "los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay"...
Sus manos estn sobre las obras creadas. Entonces, te resulta extrao que el diablo quiera invalidar
la ley de Dios que es la norma de su carcter? Esta ser la norma en el juicio cuando los libros se abran
y cada ser humano sea juzgado de acuerdo a sus obras. Y los nombres escritos -cmo dice el Seor?-
en las palmas de las manos te tengo esculpida". En ellas estn grabadas las mareas de la crucifixin. La
humanidad es propiedad divina; le pertenecen a Dios por creacin y redencin.
Qu le entregamos a Satans cuando aceptamos que la ley de Dios debe ser abrogada? Le ofrece-
mos el universo entero, un Dios defectuoso, un Dios que hizo una ley tan imperfecta que finalmente
debi invalidarla. Eso es lo que Satans quiere. Podemos trabajar en algn otro lado que no sea al lado
del Seor? (Manuscrito 10, 1894).
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10 de Enero PONIENDO A UN LADO LA AUTORIDAD DIVINA
"Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santua-
rio" (Eze. 28:18).

Lucifer no apreci como don de su Creador los altos honores que Dios le haba conferido, y no sinti
gratitud alguna. Se glorificaba de su belleza y elevacin, y aspiraba a ser igual a Dios. Era amado y re-
verenciado por la hueste celestial. Los ngeles se deleitaban en ejecutar sus rdenes, y estaba revestido
de sabidura y gloria sobre todos ellos. Sin embargo, el Hijo de Dios era el Soberano reconocido del
cielo, y gozaba de la misma autoridad y poder que el Padre. Cristo tomaba parte en todos los consejos
de Dios, mientras que a Lucifer no le era permitido entrar en los designios divinos. Y este ngel pode-
roso se preguntaba por qu haba de tener Cristo la supremaca y recibir ms honra que l. (El conflicto
de los siglos pg. 549).
El usurpador continu justificndose hasta el mismo fin del conflicto en el cielo. Cuando se anunci
que junto con todos sus simpatizantes deba ser expulsado de las moradas de gloria, entonces el caudi-
llo rebelde atrevidamente expres su desprecio por la ley del Creador. Conden los estatutos divinos
como una restriccin de la libertad de sus seguidores y declar que tena el propsito de conseguir que
la ley fuera abolida. Unnimemente, Satans y su hueste echaron toda la culpa de su rebelin a Cristo,
declarando que si no hubieran sido reprobados, nunca se habran rebelado.
La rebelin de Satans habra de ser una leccin para el universo a travs de todos los siglos venide-
ros, un testimonio perpetuo de la naturaleza y de los terribles resultados del pecado. La operacin del
gobierno de Satans, sus efectos tanto sobre los hombres como sobre los ngeles, demostraran cul es
el inevitable fruto de desechar la autoridad divina. Testificaran que el bienestar de todas las criaturas
que Dios ha hecho depende de la existencia del gobierno divino y de su ley. De modo que la historia de
este terrible ensayo de rebelin habra de ser una salvaguardia perpetua para todos los seres santos inte-
ligentes, para impedir que fueran engaados en cuanto a la naturaleza de la transgresin, para librarles
de cometer pecado y sufrir su castigo.
Dios puede retirar de los impenitentes las prendas de su maravillosa misericordia y amor en cual-
quier momento. Ojala los seres humanos pudieran considerar cul ser el resultado inevitable de su in-
gratitud hacia Dios y de su menosprecio de la ddiva infinita de Cristo para nuestro mundo! Si conti-
nan amando la transgresin ms que la obediencia, las actuales bendiciones y la gran misericordia de
Dios que ahora disfrutan, pero que no aprecian, finalmente se convertirn en la causa de su ruina eterna
(Manuscrito 125, 1907).

11 de Enero RECUERDO DEL CONFLICTO

"Y pecaste; por lo que yo te ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras del fuego, oh
querubn protector" (Eze. 28:16).

Estoy escribiendo en forma ms completa El conflicto de los siglos, que contiene la historia de la
cada de Satans y narra la introduccin del pecado en nuestro mundo. Tengo ahora una nocin ms
clara que antes de la gran controversia entre Cristo, el Prncipe de la luz, y Satans, el prncipe de las
tinieblas. Al considerar las diversas estratagemas de Satans destinadas a arruinar a los que caen y ha-
cerlos semejantes a l, un transgresor de la ley de Dios, deseara que los ngeles de Dios vinieran a la
tierra y expusieran este tema con toda su importancia.
Siento una intensa preocupacin por quienes voluntariamente se apartan de la luz, del conocimiento
y de la ley de Dios. Del mismo modo que Adn y Eva creyeron en la mentira de Satans, "Seris como
dioses"; as tambin estas almas abrigan la esperanza de alcanzar las alturas por la desobediencia, y
conquistar una posicin de privilegio. Estoy tan ansiosa que, mientras otros duermen, paso horas en
oracin para que Dios se manifieste poderosamente a fin de romper este hechizo fatal que cautiva a las
mentes humanas y las conduzca con sencillez a los pies de la cruz del Calvario. Slo me apacigua el
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pensamiento de que estas almas han sido compradas por la sangre del Seor Jess. Podemos amar a es-
tas almas, pero slo el Calvario testifica cunto las ama el Seor. Y esta no es una obra nuestra, sino
divina.
Nosotros nicamente somos instrumentos en las manos del Seor, para hacer su voluntad y no la
nuestra. Contemplamos los que desprecian al Espritu de gracia y temblamos por ellos. Nos entristece-
mos y desilusionamos porque vemos que son desleales para con Dios y su verdad y al pensar en Jess,
quien las compr con su propia sangre, ese dolor se profundiza an ms. Daramos hasta nuestras pose-
siones materiales a fin de salvar un alma, pero no podemos hacer esto. Porque aunque ofreciramos
nuestra vida misma para salvar un alma, este sacrificio sera en vano.
El mayor sacrificio se realiz en la vida, la misin y la muerte de Jesucristo. Oh si la mente humana
considerase la grandeza de este sacrificio! Entonces podra comprender la grandeza de la salvacin
(5T:625-626).

12 de Enero EL SIGNIFICADO DEL SBADO

"Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el da
sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo" (Gn. 2: 1, 2).

La filosofa humana declara que para la creacin del mundo se necesit un perodo indefinido de
tiempo. Presenta Dios el asunto en esta forma? No; l dice: "Seal es para siempre entre m y los hijos
de Israel; porque en seis das [no seis perodos indefinidos de tiempo; porque entonces no habra mane-
ra posible en que el hombre pudiera observar el da especificado en el cuarto mandamiento) hizo Jeho-
v los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces, y repos". Leed por favor cuidadosamente el quinto
captulo de Deuteronomio. Dios dice de nuevo: "Acordarte has [no olvides] del da del reposo, para
santificarlo... Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos
hay, y repos en el sptimo da: por tanto Jehov bendijo el da del reposo y lo santific".
Sin embargo, teniendo ante ellos los orculos vivientes, aquellos que pretenden predicar la Palabra,
presentan las suposiciones de mentes humanas, las mximas y los mandamientos de hombres. Anulan
la ley de Dios por sus tradiciones. Los sofismas, como el que dice que el mundo ha sido creado en un
perodo indefinido de tiempo, es uno de los engaos satnicos. Dios habla a la familia humana en un
lenguaje que sta puede comprender. El no deja el tema tan indefinido que los seres humanos puedan
acomodarlo a sus teoras. Cuando el Seor declara que hizo el mundo en seis das y descans en el sp-
timo, hace referencia a das de veinticuatro horas, que l ha sealado con la salida y la puesta del sol.
Dios no presentara la sentencia de muerte por la desobediencia con respecto al sbado, a menos que
hubiera presentado antes a los hombres una comprensin clara del asunto. Despus que hubo creado a
nuestro mundo y al hombre, l mir la obra que haba realizado, y declar que era muy buena. Y cuan-
do los fundamentos de la tierra fueron colocados, el fundamento del sbado tambin lo fue. "Cuando
las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios", Dios vio que el sbado
era esencial para el hombre, aun en el Paraso. Al darle el sbado al hombre, Dios consider su salud f-
sica y espiritual.
Dios hizo al mundo en seis das literales, y en el sptimo da descans de toda su obra que haba he-
cho. As ha dado al hombre seis das en los cuales trabajar... Al poner aparte as el sbado, Dios dio al
mundo un monumento con memorativo. No apart un da y cualquier da de los siete, sino un da espe-
cfico, el sptimo da. Y al observar el sbado, manifestamos que reconocemos a Dios como el Ser vi-
vo, el Creador de los cielos y la tierra (Carta 31, 1898).

13 de Enero LA PRIMERA TRANSGRESIN NO SE JUSTIFICA

"Yo hice la tierra, y cre sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su
ejrcito mand" (Isa. 45:12).
 Pg. 9
Adn y Eva recibieron conocimiento comunicndose directamente con Dios, y aprendieron de l por
medio de sus obras. Todas las cosas creadas, en su perfeccin original, eran una expresin del pensa-
miento de Dios. Para Adn y Eva, la naturaleza rebosaba de sabidura divina. Pero por la transgresin,
la familia humana fue privada del conocimiento de Dios mediante una comunin directa, y en extenso
grado, del que obtena por medio de sus obras... En cada pgina del gran volumen de sus obras creadas
se puede notar todava la escritura de su mano. La naturaleza an habla de su Creador. Sin embargo, es-
tas revelaciones son parciales e imperfectas. Y en nuestro estado cado, con las facultades debilitadas y
la visin limitada, somos incapaces de interpretarlas correctamente. Necesitamos la revelacin ms
plena que Dios nos ha dado de s en su Palabra escrita (Ed:14-15).
Todo el cielo se interes profunda y alegremente en la creacin del mundo y de Adn y Eva. Los se-
res humanos constituan un orden distinto. Fueron creados a la "imagen de Dios" y fue la voluntad del
Creador que poblaran la tierra. Deban vivir en estrecha comunin con el cielo, recibiendo y asimilando
el poder de la gran Fuente de poder. Sostenidos por Dios, habran de vivir libres de toda mancha de pe-
cado.
Pero Satans estaba decidido a echar por tierra el plan de Dios. Ni debiramos intentar comprender
los motivos por los que el ser ms cercano a Cristo en los atrios celestiales introdujo la envidia y los ce-
los en las huestes angelicales. Les comunic a muchos su insatisfaccin, y hubo una guerra en el cielo
que culmin con la expulsin de Satans y de sus simpatizantes. No necesitamos concentrar nuestra
mente a fin de desentraar la razn por la que Satans actu como lo hizo. Si hubiese una razn, habra
una excusa para el pecado. Pero el pecado no tiene justificacin alguna. No hay razn por la que los se-
res humanos transiten por el mismo terreno que anduvo Satans...
Luego de ser expulsado del cielo Satans decidi establecer su reino en este mundo. Por su medio el
pecado entr en el mundo y con el pecado la muerte. Al escuchar su versin tergiversada de Dios, Adn
cay desde su elevada posicin y un diluvio de aflicciones se derram sobre nuestro mundo. La trans-
gresin de Adn no tiene justificacin. Dios haba hecho provisin para satisfacer todas sus necesida-
des. No necesitaba nada ms. Slo se estableci una prohibicin... Y Satans us esta limitacin con el
fin de diseminar sus sugerencias malvolas (Manuscrito 97, 1901).

14 de Enero EL TRABAJO ERA NECESARIO INCLUSO EN EL EDN

"Mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comeris; porque el da que de l comieres,
ciertamente morirs" (Gn. 2:17).

Al crear a Adn y Eva el Seor se propuso que fueran seres activos y tiles. La santa pareja fue ubi-
cada en el Paraso rodeada de todo lo que fuera agradable a la vista y bueno para comer. Plant para
nuestros primeros padres un hermoso jardn en Edn. La tierra produjo toda clase de rboles majestuo-
sos, para utilidad y adorno. Flores de raro encanto, de todos los tonos y matices, perfumaron el aire.
Los alegres pjaros cantores, de variado plumaje, entonaron sus cnticos de alabanza al Creador.
El paraso deleit los sentidos de la santa pareja, pero esto no era suficiente, necesitaban tener una
actividad en la que pudieran emplear el maravilloso organismo humano. Aquel que los dise saba qu
sera bueno para ellos; y si la felicidad hubiera estado en no hacer nada, en su condicin de santa
inocencia, hubieran quedado sin empleo. Pero apenas fueron creados, Dios les seal su labor. Haban
de encontrar su empleo y felicidad en atender lo que Dios haba creado y sus necesidades seran abun-
dantemente satisfechas con los frutos del jardn.
El trabajo mental y muscular es benfico. Cada facultad de la mente y cada msculo del cuerpo tie-
nen una funcin diferente, y todos deben ejercitarse a fin de desarrollarse y gozar de un vigor saluda-
ble. Cada rueda del mecanismo viviente debe ser utilizada. Todo el organismo debe ejercitarse constan-
temente para ser eficiente y cumplir el objetivo de su creacin (Manuscrito 58, 1890).
A Cristo se lo llama el segundo Adn. En una condicin de pureza y santidad, en estrecha relacin
con Dios y siendo objeto del amor divino, Jess comenz donde el primer Adn se inici. Sin embargo,
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el primer Adn goz en cada aspecto de una situacin ms favorable que la de Cristo. La maravillosa
provisin provista en Edn para la santa pareja fue hecha por un Dios que los amaba. Todo en la natu-
raleza que los circua era puro y sin mancha. Las frutas, las flores y los hermosos y encumbrados rbo-
les abundaban en el Jardn del Edn. A Adn y Eva se les provey en abundancia de todo lo que necesi-
taban.
Pero Satans insinu dudas en cuanto a la sabidura divina... Eva cay bajo la tentacin y Adn acep-
t el fruto prohibido de la mano de su esposa. El cay ante la prueba ms pequea que el Seor dispuso
para probar su obediencia y un diluvio de aflicciones se derram sobre nuestro mundo... Por la desobe-
diencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores (Manuscrito 20, 1898).

15 de Enero LA TENTACIN A VECES SE DISFRAZA DE PLACER

"Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" (Gn. 3:1).

Para conseguir lo que quera sin ser advertido, Satans escogi como medio a la serpiente, disfraz
bien adecuado para su proyecto de engao. La serpiente era en aquel entonces uno de los seres ms in-
teligentes y bellos de la tierra. Tena alas, y cuando volaba presentaba una apariencia deslumbradora,
con el color y el brillo del oro bruido. Posada en las cargadas ramas del rbol prohibido, mientras co-
ma su delicioso fruto, cautivaba la atencin y deleitaba la vista que la contemplaba. As, en el huerto
de paz, el destructor acechaba su presa.
Los ngeles haban prevenido a Eva que tuviese cuidado de no separarse de su esposo mientras ste
estaba ocupado en su trabajo cotidiano en el huerto; estando con l correra menos peligro de caer en
tentacin que estando sola. Pero distrada en sus agradables labores, inconscientemente se alej del la-
do de su esposo. Al verse sola, tuvo un presentimiento del peligro, pero desech sus temores, dicindo-
se a s misma que tena suficiente sabidura y poder para comprender el mal y resistirlo. Desdeando la
advertencia de los ngeles muy pronto se encontr extasiada, mirando con curiosidad y admiracin el
rbol prohibido. El fruto era bello, y se preguntaba por qu Dios se lo haba vedado.
Esta fue la oportunidad de Satans. Como discerniendo sus pensamientos, se dirigi a ella diciendo:
"Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" Eva qued sorprendida y espantada
al or el eco de sus pensamientos... A la capciosa pregunta de Satans, Eva contest: "Del fruto de los
rboles del huerto comemos; mas del fruto del rbol que esta en medio del huerto dijo Dios: No come-
ris de l, ni le tocaris, porque no muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris; mas sabe
Dios que el da que comiereis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como dioses sabiendo el bien
y el mal"...
Tal ha sido la labor que Satans ha llevado adelante con gran xito, desde los das de Adn hasta el
presente. Tienta a los hombres a desconfiar del amor de Dios y a dudar de su sabidura. Constantemen-
te pugna por despertar en los seres humanos un espritu de curiosidad irreverente, un inquieto e inquisi-
tivo deseo de penetrar en los inescrutables secretos del poder y la sabidura de Dios. En sus esfuerzos
por escudriar aquello que Dios tuvo a bien ocultarnos, muchos pasan por alto las verdades eternas que
nos ha revelado y que son esenciales para nuestra salvacin (PP:36-37).

16 de Enero SATANS NOS INVITA A DEPENDER DEL YO

"Sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos vuestros ojos, y seris como Dios, sabiendo
el bien y el mal" (Gn. 3:5).

Al escuchar al tentador, nuestros primeros padres perdieron su hermoso hogar ednico. Satans per-
cibi que Eva estaba dispuesta a escuchar sus insinuaciones y en esta actitud entrevi su disposicin a
desconfiar de la palabra de Dios...
Era la intencin de Satans lograr que la transgresin pareciera una bendicin a los ojos de ellos y
que en la prohibicin de comer del fruto del rbol, Dios les estaba impidiendo alcanzar un gran bien. Si
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comis, vuestros ojos sern abiertos, dijo, y seris como dioses. Seris iguales a Dios en conocimiento
y poder...
Pero qu apertura fue aqulla! "Sabiendo el bien y el mal". Alcanzaron conocimiento, pero qu
clase de conocimiento? La maldicin del pecado era el conocimiento que lograron. Eva codici lo que
Dios haba prohibido. Manifest de este modo su desconfianza en Dios y en la bondad divina y abrig
el deseo de actuar en forma independiente, y obrar segn su mejor parecer. Eva le ofreci el fruto a
Adn y se transform en su tentadora. Sera una diosa. Se transformara en su propio cdigo legal. As
no reconocera restriccin alguna. Pero aquello que aparentaba ser un pecadillo insignificante, la cons-
tituy en una transgresora de la ley de Dios...
El Seor Jess vino a este mundo y sufri las tentaciones del mismo enemigo. Recorri la misma
senda en la que Adn tropez, pero permaneci fiel. Resisti los embates del demonio y en beneficio
de la humanidad entera se alz como Conquistador. El universo celestial logr triunfar. Satans fue a
Cristo con sus falaces tentaciones a fin de inducirlo a cuestionar los planes y la ley de Dios y lograr que
asumiera una posicin independiente, pero todos sus intentos fracasaron. Cristo no entr en controver-
sia con Satans. Antes bien, confront al enemigo del Cielo con la Palabra de Dios, "Escrito est".
"No sois vuestros", "por precio fuisteis comprados". Y qu precio pag el Cielo por nosotros, Cristo
dio su vida para salvar al mundo de la muerte!... Todo aquel que se une a Cristo se apartar del mundo.
No ingresara al mundo por su propia eleccin. Ni se vincular con nada que lo ponga en el camino de
la tentacin. No ser educado segn los lineamientos mundanales. Por el contrario, preferir acudir a la
escuela de Cristo y aprender del gran Maestro que invita a todos diciendo: "Venid a m todos los que
estis trabajados y cargados, y yo os har descansar" (Manuscrito 21, 1898).

17 de Enero EL PELIGRO DEL CONOCIMIENTO FALSIFICADO

"Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codi-
ciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual
comi as como ella" (Gn 3:6).

Hay un conocimiento espurio, es el conocimiento del bien y del mal que se introdujo en este mundo
por las argucias de Satans. La bsqueda de este conocimiento la impulsan los deseos pecaminosos y
los objetivos profanos. Se apetecen sus lecciones, pero muchos no se convencern de que hubiera sido
mejor no haberlas aprendido...
En la prctica educativa al igual que en las dems, el egosmo, los objetivos mundanales, son peli-
grosos para el alma. En la lnea educativa se presentan muchas ideas que no proceden de lo Alto, del
que habita en la eternidad, sino que proceden de quienes han hecho del estudio erudito un dolo y ado-
ran la ciencia que divorcia a Dios de la educacin. Sin embargo, como estos errores estn revestidos
por un ropaje atractivo, muchos les dan la bienvenida...
Es bueno conocer las ciencias. No obstante la adquisicin de este conocimiento es la ambicin de un
gran sector de quienes son infieles y que no tienen idea alguna de cmo han de emplear sus hallazgos.
El mundo esta lleno de hombres y mujeres que no sienten obligacin alguna para con Dios por los do-
nes que les fueron conferidos... Estn vidos de alcanzar distinciones. Y el objetivo de sus vidas es al-
canzar los lugares ms encumbrados...
Hay personas a las que Dios las ha investido de capacidades excepcionales. Son pensadores profun-
dos, enrgicos e ntegros. Pero, muchos de ellos quieren alcanzar fines egostas, sin considerar la honra
y la gloria de Dios. Algunos de ellos han visto la luz de la verdad, pero como exaltaron su honra y no
pusieron a Dios como lo primero, lo ltimo y lo mejor en cada una de sus actividades, se alejaron de la
verdad de la Biblia y vagan por los senderos del escepticismo y la infidelidad.
Cuando los detienen la afliccin o los castigos divinos, indagan por las sendas antiguas y la niebla
del escepticismo se desvanece de sus mentes. Algunos se arrepienten, regresan al primer amor y se en-
caminan por las sendas establecidas para que los rescatados por el Seor anduviesen en ellas... Una vez
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que se produce este cambio asombroso, los pensamientos son dirigidos por el Espritu de Dios hacia
nuevos horizontes, el carcter se transforma y las ms profundas aspiraciones del alma se proyectan ha-
cia las cosas celestiales... La gracia que Cristo imparte hace posible que los hombres y las mujeres su-
peren las tentaciones de Satans. Esta gracia los conduce a la cruz de Jess y los transforma en obreros
activos, devotos y leales, consagrados a la tarea de hacer avanzar la verdad del cielo (Manuscrito 51,
1900).

18 de Enero IMPORTANCIA DE COMPARAR EL EDN CON EL GETSEMAN

"Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores,
as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos" (Rom. 5:19).

Ha de meditarse cuidadosamente sobre la vida de Cristo, y estudiarla constantemente con el deseo de

entender la razn por la cual tuvo que venir. Slo podemos formular nuestras conclusiones mediante el
escudriamiento de las Escrituras, tal como Cristo nos ha ordenado hacerlo cuando dice, "ellas son las
que dan testimonio de m". Podemos encontrar mediante la investigacin de la Palabra las virtudes de
la obediencia en contraste con la pecaminosidad de la desobediencia. "Porque as como por la desobe-
diencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno,
los muchos sern constituidos justos".
El jardn del Edn, con su sucia mancha de desobediencia, ha de estudiarse cuidadosamente, y com-
pararse con el jardn del Getseman, donde el Redentor del mundo sufri una agona sobrehumana
cuando los pecados del mundo entero pesaban sobre l. Escucha la oracin del unignito Hijo de Dios:
"Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t". Y la segun-
da vez que elev su oracin, dijo: "Padre mo, si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como yo
quiero, sino como t".
La tercera vez que or, pronunci las mismas palabras. Aqu la misteriosa copa tembl en las manos
del Hijo de Dios. Enjugara el sudor de sangre de su rostro agonizante para abandonar a la raza huma-
na? El lamento, la miseria y la ruina de un mundo cado proyectaban su horrible imagen ante l.
"Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que
caan hasta la tierra". "Y se apareci un ngel del cielo para fortalecerle". El conflicto ha terminado. Je-
ss acept honrar a su Padre al hacer su voluntad y cargar sobre s la maldicin, la consecuencia de la
transgresin de la humanidad. Fue obediente hasta la muerte y muerte de cruz. Esto era lo que estaba
implcito en la desobediencia de Adn y esto es lo que la obediencia del Hijo de Dios significa para no-
sotros...
La felicidad de los seres humanos se encuentra en obedecer las leyes de Dios. En la obediencia a la
ley de Dios los seres humanos encuentran resguardo y proteccin contra el mal. Ninguno que se aleje
de los especficos requerimientos de Dios y establezca su propia norma, ser feliz ni gozar de seguri-
dad alguna (Manuscrito 1, 1892).

19 de Enero LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO

"Y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehov Dios entre los rboles del
huerto" (Gn. 3:8).

Adn no consider todas las consecuencias de su desobediencia. No desafi con su mente a Dios, ni
habl contra el Altsimo; simplemente actu en forma opuesta al expreso mandato divino. Cuntos ac-
tan hoy de la misma manera y la culpa de ellos es de mayor magnitud pues cuentan con la experiencia
de la desobediencia de Adn y de sus terribles consecuencias que los advierten del peligro de transgre-
dir la ley de Dios. Por lo tanto, disponen de mucha luz sobre este tema y no tienen excusa alguna por su
culpabilidad de negar a Dios y desobedecer su autoridad...
Adn se rindi a la tentacin, y como tenemos tan claramente delante de nosotros el asunto del peca-
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do y sus consecuencias, podemos leer de causa a efecto y ver que no es la magnitud del acto lo que
constituye el pecado sino la desobediencia a la voluntad expresa de Dios, lo que es una negacin virtual
de Dios, un rechazo de las leyes de su gobierno...
Cuando se erigen las leyes del yo, la voluntad se torna suprema, y toda vez que se presenta la eleva-
da y santa voluntad de Dios para ser obedecida, respetada y honrada, la voluntad humana se inclina a
actuar segn sus propios designios, a seguir sus impulsos y se plantea as una controversia entre el
agente humano y el Divino.
La cada de nuestros primeros padres rompi la cadena urea de la obediencia implcita de la volun-
tad humana a la divina. La obediencia ya no ha sido considerada como una necesidad absoluta. Los se-
res humanos siguen sus propios pensamientos de los cuales dijo el Seor -refirindose a los habitantes
del mundo antiguo- que eran de continuo solamente el mal. Jess dijo: "He guardado los mandamientos
de mi Padre". Cmo? Como un hombre. "He venido para hacer tu voluntad, oh Dios". Y ante las acu-
saciones de los judos se irgui con la pureza, virtud y santidad de su carcter, y los desafi: "Quin de
vosotros me redarguye de pecado?"
No debemos servir a Dios como si no furamos humanos, sino segn nuestra naturaleza redimida por
el Hijo de Dios; por la justicia de Cristo seremos perdonados y estaremos en pie ante el Seor como si
nunca hubisemos pecado. Nunca tendremos las fuerzas necesarias si nos inclinamos a pensar qu ha-
bramos hecho si furamos ngeles. Hemos de volvernos con fe a Jesucristo y manifestar nuestro amor
a Dios obedeciendo sus mandamientos (Manuscrito 1, 1892).

20 de Enero LAS CONSECUENCIAS DE OPONERSE A LOS PLANES DE DIOS

"Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente
me enga, y com" (Gen. 3:13).

El propsito de Dios era repoblar el cielo con la familia humana, si hubiera demostrado obediencia a
cada palabra divina. Adn haba de ser probado para ver si iba a ser obediente, como los ngeles leales,
o desobediente. Si hubiera soportado la prueba, habra instruido a sus hijos solamente en un sendero de
lealtad. Su mente y sus pensamientos habran sido como la mente y los pensamientos de Dios...
Satans, el prncipe cado, tuvo celos de Dios. Por medio de sutilezas, astucia y engaos, estaba de-
cidido a derrotar el propsito divino. Se acerc a Eva no bajo la forma de un ngel, sino como una ser-
piente sutil, astuta y engaosa. Y le habl con una voz que pareca provenir de la serpiente... Mientras
Eva lo escuchaba, las advertencias que Dios le haba hecho se esfumaron de su mente. Ella cedi a la
tentacin, y al tentar a Adn, l tambin olvid las advertencias de Dios. As l crey a las palabras del
enemigo de Dios...
La mentira de Satans a Eva: "No moriris", ha resonado a travs de los siglos, de generacin en ge-
neracin. As fue como Satans tent a nuestros primeros padres, y del mismo modo nos tienta hoy...
Adn y Eva fueron expulsados del Edn y un ngel con una espada de fuego guard el camino hacia
el rbol de la vida a fin de que la desleal y desobediente pareja no tuviera acceso a l e inmortalizara de
este modo la transgresin. Observa este punto. El Seor no concedi al Adn cado y desobediente la
misma confianza que deposit en el Adn leal y puro que viva de toda palabra que sale de la boca de
Dios...
Los ojos de Adn y Eva fueron realmente abiertos, pero para qu? Para ver su propia vergenza y
ruina, para comprender que el ropaje de luz celestial que los haba protegido ya no los rodeaba como
una salvaguardia. Sus ojos se abrieron para ver que su desnudez era el fruto de la transgresin...
Todos aquellos que en estos das permitan que Satans los utilice como instrumentos para conducir a
otros a ignorar los mandamientos de Dios, estn bajo la maldicin del Cielo. Nuestra nica seguridad se
encuentra en manifestar una fe indivisa en un "As dice el Seor". Esta es la declaracin de la verdad.
Los que se aparten de la verdad por cualquier motivo, por grande que fuera su sabidura y reputacin, y
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se aventuren a recorrer una senda de su propia eleccin, estarn siguiendo a un falso lder y l los con-
ducir por sendas extraviadas (Carta 91, 1900).

21 de Enero EL PECADO HIZO QUE DIOS CAMBIARA SUS PLANES

"Tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. Y al hombre dijo... maldita ser la tierra
por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. Espinos y cardos te producir, y
comers plantas del campo" (Gn. 3:16-18).

A Eva se le habl de la tristeza y los dolores que sufrira. Y el Seor dijo: "A tu marido ser tu de-
seo, y l se enseorear de ti". En la creacin Dios la haba hecho igual a Adn. Si hubieran permane-
cido obedientes a Dios, en concordancia con su gran ley de amor, siempre habran estado en mutua ar-
mona; pero el pecado haba trado discordia, y ahora la unin y la armona podan mantenerse slo
mediante la sumisin del uno o del otro.
Eva haba sido la primera en pecar, haba cado en tentacin por haberse separado de su compaero,
contrariando la instruccin divina. Adn pec a sus instancias, y ahora ella fue puesta en sujecin a su
marido. Si los principios prescritos por la ley de Dios hubieran sido apreciados por la humanidad cada,
esta sentencia, aunque era consecuencia del pecado, habra resultado en bendicin para ellos; pero el
abuso de parte del hombre de la supremaca que se le dio, a menudo ha hecho muy amarga la suerte de
la mujer y ha convertido su vida en una carga.
Junto a su esposo, Eva haba sido perfectamente feliz en su hogar ednico; pero, a semejanza de las
inquietas Evas modernas, se lisonjeaba con ascender a una esfera superior a la que Dios le haba desig-
nado. En su afn de subir ms all de su posicin original, descendi a un nivel ms bajo...
Dios manifest a Adn: "Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del rbol de que te
mand diciendo: No comers de l; maldita ser la tierra por amor de ti; con dolor comers de ella to-
dos los das de tu vida; espinos y cardos te producir, y comers hierba del campo; en el sudor de tu
rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra; porque de ella fuiste tomado: pues polvo eres, y al
polvo sers tornado".
Era voluntad de Dios que la inmaculada pareja no conociese absolutamente nada de lo malo. Les ha-
ba dado abundantemente el bien, y vedado el mal. Pero, contra su mandamiento, haban comido del
fruto prohibido, y ahora continuaran comindolo y conoceran el mal todos los das de su vida. Desde
entonces el linaje humano sufrira las asechanzas de Satans. En lugar de las agradables labores que se
les haban asignado hasta entonces, la ansiedad y el trabajo seran su suerte. Estaran sujetos a desenga-
os, aflicciones, dolor, y al fin, a la muerte (PP:42-43).

22 de Enero DIOS ADVIRTI A SATANS

"Y pondr enemistad entre ti y la mujer" (Gn. 3:15).

Hay una contienda entre las fuerzas del bien y las del mal, entre los ngeles leales y los infieles.
Cristo y Satans no concuerdan y jams podrn hacerlo. En cada poca la verdadera iglesia de Dios ha
librado una lucha contra las agencias del mal. Y esta pugna, entre los ngeles malignos y las personas
malvadas, por un lado, contra los ngeles del cielo y los verdaderos creyentes, por el otro; ha de conti-
nuar hasta el fin del conflicto.
Esta violenta batalla incrementar su fiereza a medida que se acerque el fin. A los que se han unido a
los agentes satnicos, el Seor los ha designado como hijos de las tinieblas. No existe, ni podr existir,
enemistad natural entre los ngeles cados y los seres humanos cados. Ambos son malvados. Por causa
de la apostasa ambos abrigan malos sentimientos. Los ngeles malvados y los impos se han asociado
en una confederacin desesperada en contra del bien. Satans saba que si poda inducir a la raza hu-
mana a unirse con l y su rebelin, como lo haba hecho con los ngeles, conformara una poderosa
fuerza con la cual podra llevar adelante su rebelin.
 Pg. 15
En medio de las huestes del mal reina la irritacin y las rencillas, sin embargo, todos estn firme-
mente aliados en la lucha contra el cielo. El objetivo comn es menospreciar a Dios, y su gran nmero
los induce a abrigar la esperanza de que sern capaces de destronar al Dios Omnipotente.
Cuando Adn y Eva fueron puestos en el jardn del Edn, eran inocentes y puros y estaban en perfec-
ta armona con el Creador. En la naturaleza de sus corazones no haba la menor sombra de enemistad.
Pero cuando cayeron en transgresin perdieron su pureza. Llegaron a ser malvados porque se colocaron
del lado del enemigo cado e hicieron lo que Dios especficamente les orden que no hicieran. Y si
Dios no hubiera intervenido la raza humana cada habra establecido una firme alianza con Satans en
abierta enemistad con el cielo. Pero cuando el Seor dijo: "Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar", Satans
supo que aunque haba tenido xito al hacer pecar a los seres humanos, aunque los haba conducido a
creer en su mentira y cuestionar a Dios, aunque haba logrado depravar la naturaleza humana, algn
arreglo se haba hecho por el cual los seres que haban cado alcanzaran una posicin ventajosa y su
naturaleza recuperara la piedad. Comprendi que sus propias acciones al tentarlos se volveran contra
l y que sera colocado en una posicin desde la cual jams llegara a ser un vencedor. Al decir, "Y
pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya", Dios se comprometi a
implantar en los seres humanos un nuevo principio, el odio por el pecado, el engao, la vanidad y por
todo aquello que lleve el sello de las estratagemas de Satans (Manuscrito 72, 1904).

23 de Enero LA ENEMISTAD ENTRE CRISTO Y SATANS

"Y pondr enemistad entre... tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le he-
rirs en el calcaar" (Gn. 3:15).

Con respecto a Satans, la serpiente antigua, el Seor dijo que herira el calcaar de Cristo, pero que
ste a su vez lo herira en la cabeza. Gracias a Dios el enemigo no puede tocar la cabeza. "Con la mente
sirvo a la ley de Dios", dice el escritor sagrado. La mente y el corazn participan activamente en el ser-
vicio de Cristo, mientras que Satans ha hecho que los seres humanos y los ngeles malignos se unan a
sus filas para luchar contra el bien. Ellos solamente pueden herirnos en el calcaar. Sin embargo, cuan-
do todo haga parecer que Satans est alcanzando el triunfo mediante la tortura y la muerte, los fieles
que estn a favor de la ley de Jehov herirn al gran rebelde en la cabeza.
Esta profeca sobre la enemistad entre Cristo y Satans es de largo alcance. Se delinea en el infatiga-
ble conflicto entre Cristo y sus seguidores y Satans y sus ngeles y la cada humanidad que se unen en
un compaerismo desesperado para criticar, herir y exterminar a los seguidores de Cristo hasta el fin de
los tiempos. Este conflicto entre Cristo y Satans se llev a cabo aqu en este mundo. Satans afligi
constantemente al Hijo de Dios y despert el prejuicio en la mente de la gente. No slo pervirti e in-
terpret errneamente las enseanzas y doctrinas de Cristo despojndolas de su verdadero sentido, sino
que lo sigui a todas partes. Las falsedades y distorsiones que los principales sacerdotes, los fariseos y
los saduceos derramaron en los odos del pueblo apelaron a las ms bajas pasiones de los adlteros,
fornicarios y hombres deshonestos y encendieron el fuego del prejuicio al punto que le result casi im-
posible al Seor vivir en este mundo durante tres aos y medio desde que comenz su ministerio.
Por qu creis que Cristo dijo que quienes llevan la verdad de Dios al mundo se desanimaran y fla-
quearan en sus corazones? "Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vo-
sotros". "Ya no sois del mundo, como yo tampoco soy del mundo". Ellos os "vituperan y os persiguen,
y dicen toda clase de mal contra vosotros por mi causa, mintiendo". "Viene la hora cuando cualquiera
que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. Y harn esto porque no conocen al Padre ni a m".
La maldad de Satans alcanz su apogeo cuando el Seor de Gloria fue crucificado y podemos espe-
rar que en nuestros das los seres humanos se abran a los prejuicios y las falsedades, las impas tergi-
versaciones y la calumnia de parte de aquellos que aman esta clase de obra satnica. Esa es una sabidu-
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ra degradada. Nace en el infierno y sus resultados sern semejantes a lo que fue en los das de Cristo
(Manuscrito 55, 1886).

24 de Enero SLO CRISTO PUEDE EXPIAR EL PECADO

"Sabiendo que fuisteis rescatados... no con cosas corruptibles... sino con la sangre preciosa de
Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin" (1 Pedro 1:18, 19).

La cada del hombre llen todo el cielo de tristeza. El mundo qu Dios haba hecho quedaba manci-
llado por la maldicin del pecado, y habitado por seres condenados a la miseria y a la muerte. Pareca
no existir escapatoria para aquellos que haban quebrantado la ley. Los ngeles suspendieron sus him-
nos de alabanza. Por todos los mbitos de los atrios celestiales, haba lamentos por la ruina que el peca-
do haba causado.
El Hijo de Dios, el glorioso Soberano del cielo, se conmovi de compasin por la raza cada. Una in-
finita misericordia conmovi su corazn al evocar las desgracias de un mundo perdido. Pero el amor
divino haba concebido un plan mediante el cual el hombre podra ser redimido. La quebrantada ley de
Dios exiga la vida del pecador. En todo el universo slo exista uno que poda satisfacer sus exigencias
en lugar del hombre. Puesto que la ley divina es tan sagrada como el mismo Dios, slo uno igual a Dios
podra expiar su transgresin. Ninguno sino Cristo poda salvar al hombre de la maldicin de la ley, y
colocarlo otra vez en armona con el Cielo. Cristo cargara con la culpa y la vergenza del pecado, que
era algo tan abominable a los ojos de Dios que iba a separar al Padre y su Hijo...
Cristo intercedi ante el Padre en favor del pecador, mientras la hueste celestial esperaba los resulta-
dos con tan intenso inters que la palabra no puede expresarlo. Mucho tiempo dur aquella misteriosa
conversacin, el "consejo de paz" en favor del hombre cado. El plan de la salvacin haba sido conce-
bido antes de la creacin del mundo; pues Cristo es "el Cordero, el cual fue muerto desde el principio
del mundo". Sin embargo, fue una lucha, aun para el mismo Rey del universo, entregar a su Hijo a la
muerte por la raza culpable... Oh, el misterio de la redencin! El amor de Dios hacia un mundo que
no le amaba! Quin puede comprender la profundidad de ese amor "que excede a todo conocimiento"?
Dios se iba a manifestar en Cristo, "reconciliando el mundo a s". El hombre se haba envilecido tan-
to por el pecado que le era imposible por si mismo ponerse en armona con Aquel cuya naturaleza as
bondad y pureza. Pero despus de haber redimido al mundo de la condenacin de la ley, Cristo podra
impartir poder divino al esfuerzo humano. As, mediante el arrepentimiento ante Dios y la fe en Cristo,
los cados hijos de Adn podran convertirse nuevamente en "hijos de Dios" (Patriarcas y profetas,
pgs. 48, 49).

25 de Enero LOS NGELES SE SORPRENDEN POR EL PLAN DIVINO DE SALVACIN

"No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos
de la salvacin?" (Heb. 1:14).

El nico plan que poda asegurar la salvacin del hombre afectaba a todo el cielo en su infinito sacri-
ficio. Los ngeles no podan regocijarse mientras Cristo les explicaba el plan de redencin, pues vean
que la salvacin del hombre iba a costar indecible angustia a su amado Jefe. Llenos de asombro y pe-
sar, le escucharon cuando les dijo que debera bajar de la pureza, paz, gozo, gloria y vida inmortal del
cielo, a la degradacin de la tierra, para soportar dolor, vergenza y muerte.
Se interpondra entre el pecador y la pena del pecado, pero pocos le recibiran como el Hijo de Dios.
Dejara su elevada posicin de Soberano del cielo para presentarse en la tierra, y humillndose como
hombre, conocera por su propia experiencia las tristezas y tentaciones que el hombre habra de sufrir.
Todo esto era necesario para que pudiese socorrer a los que iban a ser tentados.
Cuando hubiese terminado su misin como maestro, sera entregado en manos de los impos y some-
tido a todo insulto y tormento que Satans pudiera inspirarles. Sufrira la ms cruel de las muertes, le-
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vantado en alto entre la tierra y el cielo como un pecador culpable. Pasara largas horas de tan terrible
agona, que los ngeles se habran de velar el rostro para no ver semejante escena. Mientras la culpa de
la transgresin y la carga de los pecados del mundo pesaran sobre l, tendra que sufrir angustia del al-
ma y hasta su Padre ocultara de l su rostro.
Los ngeles se postraron de hinojos ante su Soberano y se ofrecieron ellos mismos como sacrificio
por el hombre. Pero la vida de un ngel no poda satisfacer la deuda; solamente Aquel que haba creado
al hombre tena poder para redimirlo. No obstante, los ngeles iban a tener una parte que desempear
en el plan de redencin. Cristo iba a ser hecho "un poco... inferior a los ngeles, para que... gustase la
muerte". Cuando adoptara la naturaleza humana, su poder no sera semejante al de los ngeles, y ellos
habran de servirle, fortalecerle y mitigar su profundo sufrimiento. Asimismo, los ngeles habran de
ser espritus auxiliadores, enviados para ayudar a los que fuesen herederos de la salvacin. Guardaran
a los sbditos de la gracia del poder de los malos ngeles y de las tinieblas que Satans esparcira cons-
tantemente alrededor de ellos.
Cristo asegur a los ngeles que mediante su muerte iba a rescatar a muchos, destruyendo al que te-
na el imperio de la muerte (Patriarcas y profetas, pgs. 49, 50).

26 de Enero SERES CADOS PUEDEN UNIRSE A DIOS

"De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas
son hechas nuevas" (2 Cor. 5:17).

El hombre cort su conexin con Dios y su alma qued paralizada y dbil por el veneno mortal del
pecado. Pero hubo un momento cuando se proclam en las cortes celestiales: "Se ha encontrado re-
dencin! Se ha dado una vida divina como rescate por el hombre. Uno igual al Padre ha llegado a ser el
sustituto del ser humano".
Dios dio a su Hijo unignito a la raza humana para que el hombre pudiera llegar a ser partcipe de la
naturaleza divina mediante la aceptacin del remedio provisto para el pecado y permitiendo que la gra-
cia de Cristo obre en su vida. El poder de la Divinidad obrando en la humanidad puede colocar al hom-
bre en una relacin correcta con Dios. El hombre cado que se aferra del poder divino puesto a su al-
cance puede llegar a ser uno con Dios. La vida eterna es la bendicin que Cristo vino a dar al mundo.
"Y a los ngeles que no guardaron su dignidad", afirm el Seor, "los ha guardado bajo oscuridad, en
prisiones eternas, para el juicio del gran da". El elemento de maldad que se introdujo en la esfera ce-
leste cuando los primeros ngeles cayeron nunca ms ser permitido en el cielo. Sin embargo, mientras
estemos en la tierra, tendremos que afrontar el mal y luchar con denuedo en su contra. Hay una lucha
que se libra en cada alma. Satans pondr a su servicio a todos aquellos que elijan hacer su propia vo-
luntad y rehsen convertirse a las sendas del Seor. Y el conocimiento que han adquirido en las cosas
divinas ser unido al conocimiento que Satans emplea para fortalecer su posicin en el conflicto.
La gracia abunda en Cristo y los que se pongan de parte del Redentor sern nuevas criaturas. En ca-
rcter sern uno con Dios. En esto hay amor! Dios implanta las virtudes de su carcter en quienes lo
reciben. En virtud de su infinito sacrificio, l eleva a la raza humana de su condicin de esclavitud a la
voluntad de Satans y hace de estos hombres y mujeres, hijos a hijas del Rey del cielo...
Cristo vino a sufrir en favor de la raza cada, porque Satans afirmaba con soberbia que nadie podra
resistir sus estratagemas y vivir una vida inmaculada. Revestido de la naturaleza humana, el Redentor
se someti a todas las tentaciones que acosan a los seres humanos y en cada una alcanz la victoria. El
mundo tiene ante s el registro de su vida, por lo que nadie debiera dudar del poder de la gracia de Dios.
Cada alma que se afana por alcanzar la perfeccin del carcter cristiano encontrar en este mundo un
campo de batalla en el que lidian el bien y el mal. Y los que confan en Cristo alcanzaran la victoria
(Carta 38, 1907).
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27 de Enero NO BUSQUEMOS EL CONOCIMIENTO DE LOS NECIOS
"Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. "
(Gn. 3:22).

Siglo tras siglo, la curiosidad de los hombres los ha inducido a buscar el rbol del conocimiento, y
con frecuencia piensan que estn arrancando el fruto ms importante, cuando, a semejanza de las inda-
gaciones de Salomn, encuentran que todo es vanidad y vaco en comparacin con la ciencia de la ver-
dadera santidad, que les abrir las puertas de la ciudad de Dios. La ambicin humana ha ido en procura
de la clase de conocimiento que le proporciona gloria, exaltacin propia y supremaca. As obr Sata-
ns con Adn y Eva hasta que las restricciones divinas volaron en pedazos y comenz su educacin ba-
jo el maestro de la mentira, para que alcanzaran el conocimiento que Dios les haba vedado: conocer las
consecuencias de la transgresin.
Los hijos de los hombres han tenido un conocimiento prctico del mal; pero Cristo vino al mundo
para mostrarles que ha plantado para ellos el rbol de la vida, cuyas hojas son para la sanidad de las na-
ciones.
Todo el perodo de prueba es un tiempo de inspeccin y evaluacin, pero los que obedezcan a Cristo
experimentarn las inspiradas palabras del apstol Juan: "Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios". El Seor Jess vino para fortalecer a
cada uno que sinceramente busca la verdad y a revelar al Padre. No permiti que nada desviara su men-
te de la gran obra de restaurar a los hombres y mujeres a la imagen moral de Dios. Y cada agente hu-
mano debiera procurar que la obra grande e importante para l en esta vida sea la de recibir la semejan-
za divina, para preparar un carcter para la vida futura...
Satans ha trabajado con denuedo con el fin de oscurecer las verdades fundamentales que son esen-
ciales para el bienestar de la familia humana y para tornar difusa y carente de toda importancia la obe-
diencia que se debe rendir a los mandamientos de Dios. Pero la humanidad cada debe regresar a la
obediencia a Dios y a caminar en comunin con l como lo hizo Enoc. El Seor ayudar a cada alma
que extraiga sus lecciones de la Palabra...
La obra de Satans consiste en evitar que el mundo aprenda de Cristo. Ha planificado colmar la men-
te al grado que ni siquiera tenga tiempo de considerar lo que debe hacer con el conocimiento que ha lo-
grado, ni en la calidad de sus estudios, ni si ha incrementado su conocimiento de Dios y de Jesucristo a
quien ha enviado. Si su educacin es segn la norma del mundo, si buscan el conocimiento para alcan-
zar el favor y los honores mundanales, el Seor dice que son necios (Manuscrito 67, 1898).

28 de Enero UNA ESPERANZA DEMORADA

"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibisemos la adopcin
de hijos" (GL 4:4, 5).

La venida del Salvador haba sido predicha en el Edn. Cuando Adn y Eva oyeron por primera vez
la promesa, esperaban que se cumpliese pronto. Dieron gozosamente la bienvenida a su primognito,
esperando que fuese el Libertador. Pero el cumplimiento de la promesa tard. Los que la recibieron
primero murieron sin verlo. Desde los das de Enoc, la promesa fue repetida por medio de los patriarcas
y los profetas, manteniendo viva la esperanza de su aparicin, y sin embargo no haba venido. La pro-
feca de Daniel revelaba el tiempo de su advenimiento, pero no todos interpretaban correctamente el
mensaje. Transcurri un siglo tras otro, y las voces de los profetas cesaron. La mano del opresor pesaba
sobre Israel, y muchos estaban listos para exclamar: "Se han prolongado los das, y fracasa toda vi-
sin".
Pero, como las estrellas en la vasta rbita de su derrotero sealado, los propsitos de Dios no cono-
cen premura ni demora. Por los smbolos de las densas tinieblas y el horno humeante, Dios haba anun-
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ciado a Abrahn la servidumbre de Israel en Egipto, y haba declarado que el tiempo de su estada all
abarcara cuatrocientos aos. "Despus de esto -dijo Dios-, saldrn con grande riqueza." Y contra esta
palabra se empe en vano todo el poder del orgulloso imperio de los faraones. "En el mismo da" se-
alado por la promesa divina, "salieron todos los ejrcitos de Jehov de la tierra de Egipto." As tam-
bin fue determinada en el concilio celestial la hora en que Cristo haba de venir; y cuando el gran reloj
del tiempo marc aquella hora, Jess naci en Beln.
"Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo." La Providencia haba dirigido los
movimientos de las naciones, as como el flujo y reflujo de impulsos e influencias de origen humano, a
tal punto que el mundo estaba maduro para la llegada del Libertador. Las naciones estaban unidas bajo
un mismo gobierno. Un idioma se hablaba extensamente y era reconocido por doquiera como la lengua
literaria. De todos los pases, los judos dispersos acudan a Jerusaln para asistir a las fiestas anuales, y
al volver adonde residan, podan difundir por el mundo las nuevas de la llegada del Mesas...
Aunque pocos comprendan la naturaleza de la misin de Cristo, era muy difundida la espera de un
prncipe poderoso que establecera su reino en Israel, y se presentara a las naciones como libertador
(El Deseado de todas las gentes, pgs. 23-26).

29 de Enero LA FIDELIDAD A DIOS DESPIERTA LA FURIA DE LOS IMPOS

"Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda
suya" (Gn. 4:4-5).

El Seor instruy a Can y Abel con respecto a los sacrificios que deban traer. Abel, siendo pastor
de ovejas, obedeci el mandato del Seor y trajo un cordero como ofrenda. Este cordero, al ser sacrifi-
cado, representaba al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Can ofreci como ofrenda el
fruto de la tierra, algo de su propia produccin. No estaba dispuesto a depender de Abel para presentar
sus ofrendas. No acudira a l a buscar un cordero. Consider que su propia obra era perfecta y esto fue
lo que ofrend a Dios...
Can le habl a Abel de sus sacrificios y acus a Dios de parcialidad. Abel intercedi ante su her-
mano y le repiti las mismas palabras que Dios les haba expresado a ambos referentes a las ofrendas
que requera. Can se ofendi por las palabras de su hermano menor y crey que ste pretenda ensear-
le qu era lo que deba hacer. As permiti que la envidia y los celos llenaran su corazn. Lleg a odiar
a su hermano porque se prefiri su ofrenda.
A medida que Can cavilaba en el tema, el enojo aumentaba en su pecho. l comprenda su equivo-
cacin al intentar ofrecer de su propia cosecha ante el Seor, algo que no era el sacrificio del cordero
requerido por Dios, pero decidi justificarse a s mismo y condenar a Abel. Satans obr en l y le ins-
pir el deseo de matar a su hermano...
Por medio de este episodio el Seor nos ensea que su Palabra debe ser obedecida sin reserva algu-
na. Can y Abel representan a dos clases de personas: los impos y los justos, los que andan segn sus
propios caminos y los que andan en las sendas del Seor y hacen juicio y justicia...
Abel no trat de forzar a Can a obedecer el mandato de Dios. Todo lo contrario, fue Can quien, ins-
pirado por Satans, y lleno de ira, emple la fuerza. Enfurecido porque no pudo obligar a Abel a des-
obedecer a Dios y porque Dios haba aceptado la ofrenda de l y rechazado la suya, que no reconoca al
Salvador, Can mat a su hermano.
Los dos grupos representados por Can y Abel existirn hasta el fin de la historia de este mundo. El
que obra bien, la persona obediente, no se alza en guerra contra el transgresor de la santa ley de Dios.
Sin embargo, los que no respetan la ley de Dios oprimen y persiguen a los que s la obedecen. As es
como siguen a su lder, que es el acusador de Dios y de todos los que fueron hechos perfectos por la
obediencia... El espritu que lleva a las personas a acusar, condenar, encarcelar y condenar a muerte a
otras personas ha crecido en nuestro mundo. Y es este espritu que siempre se manifiesta en los hijos de
desobediencia (Manuscrito 136, 1899).
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30 de Enero LA OFRENDA DE ABEL REPRESENTABA EL SACRIFICIO DE CRISTO
"Por qu te has ensaado, y por qu ha decado tu semblante? Si bien hicieres, no sers enalte-
cido? Y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta" (Gn. 4:6-7).

En medio de la actividad del pueblo de Dios siempre habr momentos de prueba y dificultades y
Dios no se propone que escudemos a los hombres, mujeres y jvenes de las responsabilidades que
prueban el carcter. El Seor ha de revelar sus obras y dotar con sus atributos a quienes lo busquen
con humildad. Satans tambin revelar sus obras o imprimir sus atributos en toda alma que tienta, sus
diablicas conjeturas, sus malas palabras y un espritu de acusacin de sus hermanos.
Ante esta situacin, el Seor no podr escudar a quienes se coloquen del lado del enemigo, pues
Dios no presiona a la mente humana. Ms bien ofrece refulgentes rayos de luz como una lmpara que
gua y conduce a quienes caminan en el esplendor que de l dimana. Y esa lmpara es su Palabra que
ilumina nuestra senda. Pero aquel que despreciando el sendero iluminado por los rayos celestiales elija
otro camino siguiendo sus propios impulsos naturales, tropezar en las tinieblas sin saber dnde o por
qu ha cado.
La historia de Can y Abel se repetir. Con respecto a las ofrendas del Seor, Can insisti en llevar a
cabo sus propios planes. Abel fue constante en su obediencia a los mandatos del Seor. El no se con-
vertira a las sendas de Can. Aunque la ofrenda de Can tena aspectos de valor, careca por completo
de un elemento esencial: la sangre del cordero sacrificado. No poda haber armona entre los dos her-
manos y era inevitable la contienda. Abel no poda condescender con Can sin ser culpable de desobe-
diencia a las rdenes especficas de Dios.
El Seor prefiri la ofrenda de Abel porque era correcta. Su ofrenda tena valor porque prefiguraba
el plan de redencin de Dios en la valiosa ddiva del unignito Hijo como la nica esperanza y salva-
cin de la raza cada.
Can se llen de ira cuando Dios acept la ofrenda de Abel y no dio seal alguna de que aceptara la
suya, porque dejaba de lado el verdadero smbolo, la representacin del Redentor del mundo. Con todo,
el Seor no abandon su plan ni su voluntad para aplacar a Can. Razon con l, "Por qu te has ensa-
ado, y por qu ha decado tu semblante? Si bien hicieres, no sers enaltecido? Y si no hicieres bien,
el pecado est a la puerta" (Carta 16, 1897).

31 de Enero LA AMARGURA CONDUCE A LA DESLEALTAD

"Pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en gran manera, y decay
su semblante" (Gn. 4:5).

Ruego a todos aquellos que se han involucrado en la obra de la murmuracin y la compasin propia
por algo que se dijo o se hizo, que no les agrada ni les ofrece la consideracin debida, que recuerden
que estn llevando a cabo una obra semejante a la que Satans comenz en el cielo. Estn siguiendo sus
pisadas, sembrando incredulidad, discordia y deslealtad pues nadie puede abrigar sentimientos hostiles
y guardarlos en secreto. Sienten que deben decirles a otros que no fueron tratados como merecan. De
este modo, otros son inducidos a murmurar y quejarse. Esta es una raz de amargura que al crecer con-
tamina a muchos.
Es de este modo como Satans opera por medio de sus ngeles malignos. l se une con quienes di-
cen estar en la fe, as los que intentan llevar a cabo fielmente la obra de Dios... afrontarn grandes
pruebas dirigidas por Satans a travs de quienes dicen conocer la verdad. El xito de Satans es pro-
porcional a la luz y el conocimiento que estos opositores poseen. La raz de amargura se hunde profun-
damente y se comunica a otros. De este modo muchos se contaminan.
Satans debe engaar a fin de extraviar.. Se realiza un trabajo solapado; se ejerce una influencia en-
gaadora; se plantean falsedades como si fueran la verdad; se arrulla toda sospecha hasta adormecerla.
Satans revestir a la tentacin y al pecado con ropajes de justicia y de este modo enrolara a muchos en
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su causa. Cristo dijo que Satans es mentiroso y asesino. Oh que esas almas infatuadas aprendieran de
la sabidura de Dios!
Can y Abel se presentan en la narracin bblica para representar a dos diferentes rdenes en que se
divide la humanidad. Abel fue fiel y leal a Dios y fue elegido por el Seor. Can fue infiel y trat de ha-
cer prevalecer sus ideas personales. Abel protest contra estos principios sealndolos como deslealtad.
Por ser mayor Can crey que sus mtodos y planes predominaran. Se enoj muchsimo porque Abel
no acept sus puntos de vista, y su enojo fue tan grande que mat a su hermano. Desde este momento
surgieron los dos principios uno de justicia y otro de error.
Toda alma que ame al Seor padecer pruebas y aflicciones. El Seor no obrar un milagro a fin de
impedir las aflicciones y escudar a su pueblo de las tentaciones de Satans. De ser severamente tenta-
dos es porque las circunstancias han sido tan modeladas por la apostasa de Satans que se ha permitido
la tentacin para que el carcter resultante defina la aptitud de la familia humana para el hogar celestial
y estos caracteres han de soportar toda clase de presiones que se presenten en las circunstancias ms
desventajosas de la vida pblica o privada (Manuscrito 57, 1896).

01 de Febrero EL SEOR COMIENZA DE NUEVO CON SET

"Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mat Can... Adn... engendr un hijo
a su semejanza, conforme a su imagen, y llam su nombre Set" (Gn. 4:25; 5:3).

Adn tuvo otro hijo que deba ser el heredero de la promesa divina, el heredero de la primogenitura
espiritual. El nombre dado a este hijo, Set, significa "sealado" o "compensacin;" pues, dijo la madre:
"Dios me ha sustituido otra simiente en lugar de Abel, a quien mat Can".
Set aventajaba en estatura a Can y Abel, y se pareca a su padre Adn ms que sus otros hermanos.
Tena un carcter digno, y segua las huellas de Abel. Sin embargo, no habra heredado ms bondad na-
tural que Can. Acerca de la creacin de Adn se dice: "A la semejanza de Dios lo hizo" pero el hom-
bre, despus de la cada, "engendr un hijo a su semejanza, conforme a su imagen".
El sbado fue honrado por todos los hijos de Adn que permanecieron leales a Dios. Pero Can y sus
descendientes no respetaron el da en el cual Dios haba reposado. Eligieron su propio tiempo para el
trabajo y el descanso, sin tomar en cuenta el mandamiento expreso de Jehov.
Durante algn tiempo las dos clases permanecieron separadas. Esparcindose del lugar en que se es-
tablecieron primeramente, los descendientes de Can se dispersaron por todos los llanos y valles donde
haban habitado los hijos de Set; y stos, para escapar a la influencia contaminadora de aqullos, se re-
tiraron a las montaas, y all establecieron sus hogares...
Pero con el transcurso del tiempo, se aventuraron poco a poco a mezclarse con los habitantes de los
valles. Esta asociacin produjo los peores resultados. Vieron "los hijos de Dios que las hijas de los
hombres eran hermosas." Atrados por la hermosura de las hijas de los descendientes de Can, los hijos
de Set desagradaron al Seor alindose con ellas en matrimonio. Muchos de los que adoraban a Dios
fueron inducidos a pecar mediante los halagos que ahora estaban constantemente ante ellos, y perdieron
su carcter peculiar y santo...
Adn vivi casi mil aos entre los hombres, como testigo de los resultados del pecado. Con toda fi-
delidad trat de poner coto a la corriente del mal... Pero slo unos pocos prestaron atencin a sus pala-
bras.
Vea [Adn] cmo por doquiera se esparca la corrupcin que iba a causar finalmente la destruccin
del mundo mediante un diluvio; y a pesar de que la sentencia de muerte pronunciada sobre l por su
Hacedor le haba parecido terrible al principio, despus de presenciar durante casi mil aos los resulta-
dos del pecado, Adn lleg a considerar como una misericordia el que Dios pusiera fin a su vida de su-
frimiento y dolor (Patriarcas y profetas, pgs. 66-69).
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02 de Febrero LOS DESCENDIENTES DE SET SE ALEJAN DEL PLAN DIVINO
"Y a Set tambin le naci un hijo, y llam su nombre Ens. Entonces los hombres comenzaron a
invocar el nombre de Jehov" (Gn. 4:26).

Luego de la translacin de Enoc al cielo, los hijos de los hombres que estaban en contra de la adora-
cin a Dios se alejaron de los hijos del Seor. Hubo entonces dos partidos en el mundo y siempre los
habr. Los adoradores del Seor se llamaban a s mismos los hijos de Dios. Los descendientes de Set
poblaron las montaas y establecieron sus hogares lejos de los hijos de Can. En las montaas buscaron
refugio y proteccin de la influencia pecaminosa y de la idolatra que reinaba entre los descendientes de
Can. Pero cuando cesaron las exhortaciones y la influencia de Enoc, abandonaron las montaas y co-
menzaron a asociarse con el linaje de Can.
En este aspecto deseara impresionar vuestras mentes diciendo que hay dos grupos: los que se mani-
fiestan como fieles centinelas de Dios y los que se oponen a l. Dios ha establecido una prueba para ca-
da alma que habita sobre la faz de la tierra. Siempre han habido testigos fieles de Dios, quienes repre-
sentan la justicia divina, y tambin han estado los que se oponen al Seor y son representantes del go-
bierno de Satans. Es privilegio de quienes atestiguan la presencia de estos dos grupos elegir con que
grupo se unirn...
Los descendientes de Set pudieron haber preservado su integridad delante del Seor siendo una in-
fluencia salvadora para el mundo de los tiempos de No; mas por el contrario, comenzaron a trabar la-
zos con la corrupcin universal que prevaleca en los valles.
Los devotos seguidores de Can despreciaron todas las ofrendas sacrificiales que representaban al
Cordero de Dios que habra de quitar los pecados del mundo... En esta actitud vemos a los dos grupos
claramente discernibles en aquella edad infestada de corrupcin. Pero no todo era corrupcin, ni todo
era fidelidad...
La ley de Dios fue pisoteada por los devotos de Can que eran idlatras, pues adoraban a la criatura
antes que al Creador. Los descendientes de Set reconocieron el poder, el gobierno y el derecho sobe-
rano del Dios viviente. El Seor haba soportado la perversidad e iniquidad de esa raza longeva hasta
que dijo que ya no la soportara ms. Entonces, envi sus ngeles a No y le comunic cul sera su
propsito en relacin con los habitantes del mundo antiguo. Y aquel pregonero de justicia [No] trasmi-
ti el mensaje a los habitantes que ciento veinte aos seran el fin de su tiempo de gracia (Manuscrito
86, 1886).

03 de Febrero UN TIEMPO ESPECIAL DE OPORTUNIDAD ESPIRITUAL

"Pues habiendo conocido a Dios,... ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razona-
mientos, y su necio corazn fue entenebrecido... estando atestados de toda injusticia, fornicacin,
perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignida-
des" (Rom. 1:21, 29).

No obstante la iniquidad del mundo antediluviano, esa poca no fue, como a menudo se ha supuesto,
una era de ignorancia y barbarie. Los hombres tuvieron oportunidad de alcanzar un alto desarrollo mo-
ral e intelectual. Posean gran fuerza fsica y mental, y sus ventajas para adquirir conocimientos religio-
sos y cientficos eran incomparables. Es un error suponer que porque vivan muchos aos, sus mentes
alcanzaban tarde su madurez: sus facultades mentales se desarrollaban temprano y los que abrigaban el
temor de Dios y vivan en armona con su voluntad, continuaban aumentando en conocimiento y en sa-
bidura durante toda su vida...
Los antediluvianos no tenan libros ni anales escritos; pero con su gran vigor mental y fsico dispo-
nan de una memoria poderosa, que les permita comprender y retener lo que se les comunicaba, para
transmitirlo despus con toda precisin a sus descendientes... Lejos de ser una era de tinieblas religio-
sas, fue una edad de grandes luces. Todo el mundo tuvo la oportunidad de recibir instruccin de Adn...
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El escepticismo no poda negar la existencia del Edn mientras estaba a la vista, con su entrada ve-
dada por los ngeles custodios. El orden de la creacin, el objeto del huerto, la historia de sus dos rbo-
les tan estrechamente ligados al destino del hombre, eran hechos indiscutibles; y la existencia y supre-
ma autoridad de Dios, la vigencia de su ley, eran verdades que nadie pudo poner en tela de juicio mien-
tras Adn viva.
A pesar de la iniquidad que prevaleca, haba un nmero de hombres santos, ennoblecidos y elevados
por la comunin con Dios, que vivan en compaerismo con el cielo. Eran hombres de poderoso inte-
lecto, que haban realizado obras admirables. Tenan una santa y gran misin; a saber, desarrollar un
carcter justo y ensear una leccin de piedad, no slo a los hombres de su tiempo, sino tambin a las
generaciones futuras. Slo algunos de los ms destacados se mencionan en las Escrituras; pero a travs
de todos los tiempos, Dios tuvo testigos fieles y adoradores sinceros (Patriarcas y profetas, pgs. 68-
71).

04 de Febrero CON QUIN CAMINAS?

"Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?" (Ams 3:3).

Incluso quienes se afanan por predominar sobre el enemigo desarrollan una predisposicin de obrar
mal. El mal prevalece sobre el bien porque ellos no confan por completo en Cristo. No habitan en l y
no dependen de Dios, por lo cual revelan un carcter inconsistente. Pero nadie est obligado a trabar
vnculos con este grupo. Las tentaciones de la vida se presentan por doquier y aquellos que se quejan
porque los miembros de las iglesias son fros, orgullosos, arrogantes y no reflejan adecuadamente el ca-
rcter cristiano, no debieran asociarse con quienes manifiestan estas flaquezas. Hay muchos que son
afectuosos, abnegados, sacrificados y que estaran dispuestos a dar sus vidas por la salvacin de las al-
mas. Nadie debiera alzarse como acusador de los hermanos, antes bien djese que la cizaa crezca jun-
to con el trigo, pues as dijo el Seor que habra de ser. Pero, porque la cosecha no sea toda de trigo, no
debiramos ser cizaa.
Los que rechazan la vida y el carcter de Jess, y se niegan a ser como l, se declaran en abierta con-
troversia con Dios. "El que no es conmigo, contra m es -dijo Jess-; el que conmigo no recoge, despa-
rrama". Los que aman a Dios no escogern como amigos a los enemigos del Seor. "Al impo das
ayuda, y amas a los que aborrecen a Jehov?" Los verdaderos cristianos no eligen asociarse con los in-
crdulos.
Si el Seor les concede una posicin especial en el mundo, al igual que Jos y Daniel, l los librar
de contaminacin. Debemos distinguir entre el bien y el mal. Necesitamos toda la ayuda e instruccin
que procede de una fe verdadera. Debemos escuchar la enseanza de las doctrinas de la Biblia, que es-
tn libres de las sofisteras y de las trampas del gran engaador. Debiramos hacer todo lo posible por
vivir en una atmsfera de pureza religiosa para poner madera slida en la edificacin de nuestros carac-
teres.
Por medio de la relacin con quienes no tienen fe en Dios, las ideas errneas se insinan en forma
imperceptible en las mentes y los corazones por uno que se especializa en el engao. Y esto ser la rui-
na de muchos. Escogers relacionarte con los incrdulos e infieles que violan abiertamente la ley de
Dios? Te separars por tu propia eleccin de quienes aman a Dios? Te alejars lo ms posible de la
luz? Esta es la senda del engao. Nunca estars donde encuentres un exceso de luz, pero pobres los que
escojan las tinieblas antes que la luz (Manuscrito 49, 1893).

05 de Febrero LA EXPERIENCIA DE ENOC PUEDE SER NUESTRA

"Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza
de llamarlos hermanos" (Heb. 2:11).
 Pg. 24
De Enoc se ha escrito que vivi sesenta y cinco aos y engendr un hijo. Luego, camin con Dios
por trescientos aos. En el transcurso de estos primeros aos, Enoc am y temi a Dios y guard sus
mandamientos... Pero despus del nacimiento de su primer hijo, alcanz una experiencia superior, esta-
bleci una relacin ms estrecha con Dios. As comprendi ms plenamente cules eran sus obligacio-
nes y responsabilidades como hijo de Dios...
Qu bendicin que hayamos tenido un Enoc!... A pesar de la corrupcin que lo rodeaba, camin con
Dios, y su luz refulgi en medio de una era degenerada. Y si Enoc camin con Dios en medio de la co-
rrupcin de esos das, por qu los hombres y mujeres de nuestros das no podran hacer lo mismo?
Muchos de nosotros sabemos algo de esta experiencia. Sabemos que en medio de la tristeza y la con-
goja nos sentimos dbiles, pero tambin sabemos que Jess est a nuestro lado, simpatiza con nosotros,
y nos ayudar. Podemos mantener comunin con nuestro mejor Amigo, pues est a nuestro lado. No
necesitamos ascender a los cielos para traerlo, l ya est aqu dispuesto a asistirnos.
Mientras transitamos por las calles con aquellos que no se interesan por Dios, por el cielo o por las
cosas celestiales, podemos hablarles de Jess. Tenemos algo ms precioso que ellos donde fijar nues-
tros ojos: en Jess. El est con nosotros en medio de la oscuridad moral que reina en estos das. Pode-
mos contarle las aflicciones de nuestra alma y de la maldad del mundo, y nada de esto nos apartar del
camino. Podemos hablar con Jess. Podemos hablar con Jess como Enoc habl con Dios, y le contaba
al Seor sus pruebas...
Enoc desarroll un carcter recto y en consecuencia fue transpuesto al cielo sin ver la muerte. Cuan-
do el Seor regrese por segunda vez, habr algunos que sern traspuestos sin ver la muerte y deseamos
saber si estaremos en ese grupo. Queremos saber si estaremos por completo del lado del Seor, siendo
partcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado a la corrupcin que impera en el mundo por la
concupiscencia, sin trazar nuestro trayecto en el que no tengamos que afrontar pruebas y dificultades,
sino estableciendo una relacin correcta con Dios y permitiendo que l se responsabilice de las conse-
cuencias.
Enoc era una luz que brillaba en el mundo de sus das y cunto se difundi su luz! La luz que Enoc
reflej del Cielo era amplia y profunda y hubo quienes anduvieron en la luz, fueron benditos en dicha
luz, murieron bajo esa luz, y tendrn parte en la primera resurreccin (Manuscrito 83, 1886).

06 de Febrero CMO CAMIN ENOC?

"Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley" (Sal. 119:18).

De estar abiertos vuestros ojos, no solamente verais ngeles buenos que tratan de impresionar los
corazones, sino tambin ngeles malignos que intentan dejar sin efecto el mensaje de verdad que Dios
ha enviado.
Mientras estemos en este mundo no estaremos seguros a menos que nuestras peticiones se eleven
constantemente al Dios del cielo para que nos mantenga limpios de la corrupcin que reina en la tierra.
Nuestro Salvador nos ha dicho cmo sern los ltimos das. Reinar la iniquidad, pero las almas que
estn abiertas a la influencia del Espritu de Dios recibirn fuerzas para resistir la corrupcin de esta era
degenerada.
Enoc camin con Dios trescientos aos antes de ser trasladado al cielo y la condicin del mundo no
era entonces mucho ms favorable para lograr la perfeccin del carcter cristiano que en estos das.
Cmo camin Enoc con Dios? Educ su mente y su corazn para sentir que siempre estaba en la pre-
sencia de Dios, y cuando lo invada la incertidumbre elevaba su oracin solicitando la proteccin divi-
na. Rehus seguir cualquier curso de accin que agraviara a Dios. Mantuvo al Seor constantemente
ante s. Bien poda orar: "Ensame tu camino, para no errar. Qu quieres de m? Qu he de hacer pa-
ra honrarte, oh Dios mo?"
Desearemos orar con David: "Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley". Hay muchos que cie-
rran sus ojos por temor de contemplar la verdad. No quieren ver los defectos de su vida y de sus carac-
 Pg. 25
teres y se perturban si se les menciona algo relativo a la ley de Dios. En esta actitud revelan que han es-
tablecido una norma humana para ellos y que su voluntad no es la voluntad de Dios. No queremos que
seis engaados por Satans, el primer y gran adversario de la ley de Dios. Deseamos que tengis en
mente que la ley de Dios es la nica norma por la que seremos juzgados...
En el principio, Dios dijo: "Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza".
Pero el pecado casi ha borrado la imagen moral de Dios implantada en el hombre. Jess vino a nuestro
mundo para darnos un ejemplo viviente para que sepamos cmo vivir y cmo mantenernos en la senda
del Seor. l era la imagen del Padre. El carcter hermoso e inmaculado del Seor ha sido puesto ante
nosotros como un ejemplo que debemos imitar. Debemos estudiar, imitar y seguir a Jesucristo. De este
modo nuestros caracteres sern transformados segn la hermosura y belleza del carcter del Seor. Al
hacerlo estaremos delante de Dios por medio de la fe, recuperando por medio del conflicto con los po-
deres de las tinieblas el dominio propio y el amor de Dios que Adn perdi (Manuscrito 6a, 1886).

07 de Febrero EL EJEMPLO DE ENOC: UN DESAFO PRESENTE

"Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandsimas promesas, para que por ellas llega-
seis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupcin que hay en el
mundo a causa de la concupiscencia" (2 Pedro 1:4).

No fue ms fcil para Enoc vivir una vida recta en sus das, que para nosotros vivirla en el momento
presente. El mundo de su tiempo no era ms favorable al crecimiento en la gracia y la santidad que el
actual. Por medio de la oracin y la comunin con Dios Enoc escap de la corrupcin que est en el
mundo por la concupiscencia. Y fue su devocin por Dios que lo capacit para la traslacin.
Vivimos en medio de los peligros de los ltimos das, y debemos recibir nuestra fortaleza de la mis-
ma fuente, debemos caminar con Dios. Se requiere de nosotros que nos separemos del mundo. No po-
demos permanecer libres de su contaminacin a menos que sigamos el ejemplo del fiel Enoc y cami-
nemos con Dios. Pero cuntos son esclavos de la concupiscencia de la carne, de los deseos de los ojos y
la soberbia de la vida. Esta es la razn porque no son partcipes de la naturaleza divina y no escapan de
la corrupcin que est en el mundo por la concupiscencia. Estos sirven y honran al yo. La preocupacin
constante que tienen es: qu comeremos?, qu beberemos?, cmo nos vestiremos?
Muchos hablan de sacrificio, pero desconocen lo que significa. No han probado ni el primer sorbo.
Hablan de la cruz de Cristo, profesan la fe, pero no tienen experiencia en la abnegacin, en tomar la
cruz e ir en pos de su Seor.
Si fuesen partcipes de la naturaleza divina, el mismo espritu que mora en el Seor estara en ellos.
La misma ternura, el mismo amor, la misma piedad y compasin se manifestaran en sus vidas. Enton-
ces, no esperaran que el necesitado y el desdichado acudieran a ellos buscando ayuda para sus aflic-
ciones. Ayudar y ministrar al necesitado sera algo tan natural para ellos como fue para Cristo el hacer
el bien.
Cada hombre, mujer y joven que profesen la fe de Cristo, debieran comprender la responsabilidad
que descansa en ellos. Todos debiramos sentir que sta es una obra y una guerra individual, una prdi-
ca personal de Cristo, puesta en prctica cada da. Si cada uno llegase a comprender esto y a ponerlo en
prctica, seramos tan poderosos como un ejrcito con sus estandartes. La paloma celestial se suspende-
ra sobre nosotros. El Sol de Justicia resplandecera en nuestras vidas y la luz de la gloria de Dios per-
manecera en nosotros como sobre el devoto Enoc (Manuscrito 1, 1869).

08 de Febrero CANALES DE LA GRACIA DIVINA

"As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifi-
quen a vuestro Padre que est en los cielos" (Mat. 5:16).
 Pg. 26
El Espritu Santo espera que haya canales por medio de quienes ha de trabajar. Si todos hicieran la
obra que les fue asignada, miles de personas seran salvas. Satans no siempre triunfar. El Espritu de
Dios ser derramado sobre la iglesia tan pronto haya vasijas preparadas para recibirlo. Por cunto ms
tiempo la fe del pueblo de Dios seguir siendo limitada y estrecha? Por qu no ejercemos fe en que las
bendiciones divinas que trae consigo el Espritu Santo se incrementen y aumenten tambin los agentes
humanos para que den a conocer la gloria del Seor?
Hijo mo,* cuanto ms humilde te mantengas, cuanto ms cerca ests del Seor y confes en l como
un nio que confa en sus padres, tanto ms seguro andars. Tu fortaleza estar en que manifiestes una
sencilla e ntegra confianza en Dios. Las iglesias adventistas del sptimo da necesitan andar ms por fe
y depender menos de los sentimientos...
La delicada y subyugadora influencia del Espritu de Dios en los corazones y mentes de los seres
humanos har que los verdaderos hijos de Dios se sienten en los lugares celestiales en Cristo Jess...
Habr un delicado espritu de sumisin en los que busquen a Jess. El amor de Jess siempre se mani-
fiesta en la cortesa cristiana, en un lenguaje refinado, en la pureza de expresin que revela, como fue el
caso de Enoc, que caminamos con Dios. No hay manifestaciones intempestivas ni rudeza, sino una dul-
ce fragancia en el lenguaje y el espritu.
La Palabra ha de ser nuestro objeto de estudio. Ella es una mina de mineral precioso. Mucho se ha
vislumbrado, pero slo excavando se podrn alcanzar sus preciados tesoros. Muchos slo han realizado
una bsqueda superficial de un modo descuidado y negligente, pero cuando otros buscaron en forma
ms cuidadosa, con oracin y perseverancia, alcanzaron los inestimables tesoros en ella ocultos...
Jams permitas que los discursos de cualquiera o sus pensamientos manifestados en acciones te afec-
ten. Deseas un Cristo perdurable. l te ama, y te ha atrado con cuerdas de amor. Que se vea que tu vi-
da est escondida con Cristo en Dios! Que no se deslicen de tus labios palabras apresuradas, ni se ma-
nifieste un lenguaje barato, ni palabras callejeras. Que se demuestre que tienes un Compaero al que
honras y que jams permitirs que se avergence de ti. Queridos hijos [Edson y su esposa Emma],
Pensad que somos representantes de Jesucristo! Entonces, revelad su carcter en vuestras palabras y
comportamiento y otros vern y comprendern vuestras buenas obras y glorificarn a Dios (Carta 171,
1897).

*James Edson White [1849-1929] era el segundo hijo de Jaime y Elena de White.

09 de Febrero UNIR LA PIEDAD PERSONAL CON LA LABOR EVANGELIZADORA

"Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida
eterna" (Judas 21).

Somos la familia de Dios, somos sus hijos y l nos ha de instruir en relacin a lo que habr de acon-
tecer en el futuro. Se requiere una actitud vigilante y una bsqueda ferviente como preparacin para los
solemnes eventos que pronto se desencadenarn. Los hombres y mujeres perfectos en Cristo no debie-
ran invertir todo su tiempo de espera en la meditacin y la contemplacin. En tanto nos consagremos en
quietud a la meditacin y oracin, cuando nos alejamos de la excitacin y el bullicio para establecer
comunin con Dios y determinar cul es su voluntad para nosotros, no debemos olvidar que tenemos
que comunicar un mensaje de advertencia al mundo.
Enoc camin con Dios y llev un mensaje de advertencia a los habitantes del mundo antiguo. Sus pa-
labras y acciones, su ejemplo de piedad, fueron un testimonio constante en favor de la verdad. En una
poca que no favoreca el desarrollo de un carcter puro y santo, como la nuestra, l vivi una vida de
obediencia. Tan llena estaba la tierra de impurezas que el Seor la lav con un Diluvio. Fue como si el
mundo se hubiese vuelto al revs a fin de vaciarlo de toda corrupcin.
Enoc era santo porque camin con Dios como el Seor quera. En su experiencia el mundo tuvo una
representacin de cmo sern aquellos que han de ser arrebatados en las nubes para encontrar al Seor
 Pg. 27
en el aire en ocasin de su venida. As como fue la experiencia de Enoc ha de ser la nuestra. La piedad
personal debe marchar unida con las ms enrgicas advertencias y llamamientos. Hemos de sealar lo
que est ocurriendo y lo que pronto vendr. Se nos ha instruido a ser, en lo que requiere diligencia, "no
perezosos, fervientes en espritu, sirviendo al Seor". Hemos de ser fervientes en nuestros esfuerzos por
preparar el camino ante el Rey; en preparar un pueblo para la venida del Seor. En nuestro servicio al
Seor debiera manifestarse un espritu ferviente. Las lmparas del alma deben mantenerse llenas y en-
cendidas.
El servicio que rendimos a Dios requiere la integridad de la mente, del alma y de las fuerzas. Hemos
de consagrarnos a Dios sin reservas, a fin de ofrecer una imagen celestial y no terrenal. Debe manifes-
tarse un avivamiento de la sensibilidad, para que la mente pueda despertar plenamente a la labor que se
debe realizar en todas las clases sociales, altas y bajas, ricas y pobres, educadas e ignorantes. Debemos
revelar una ternura semejante a la del gran Pastor quien carga a los corderos en sus brazos y guarda su
rebao de todo mal y lo conduce por sendas seguras. Los seguidores de Cristo debieran manifestar ter-
nura y simpata y un intenso deseo de impartir las verdades que sern de vida eterna para todo aquel
que las reciba (Carta 97, 1902). (12MR 213, 214.).

10 de Febrero CAMINA CON DIOS POR TODAS PARTES

"Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; y andarn
conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas" (Apoc. 3:4).

Enoc camin con el Dios invisible. En los lugares ms atestados de la tierra l era su compaero. Re-
cuerden esto todos los que guardan su verdad con sencillez y amor. Los hombres ms ocupados tienen
ms necesidad de mantener a Dios delante de ellos. Cuando Satans intente introducir sus insinuacio-
nes en sus mentes, pueden entrar en el secreto pabelln del Altsimo con slo decir: "As dice Jehov".
Sus promesas sern su salvaguardia. En medio de la confusin y las presiones de los negocios encon-
trarn un lugar tranquilo para descansar. Si quieren confiar en Dios, l ser su lugar de descanso.
Lleven a Dios con ustedes a todas partes. La puerta est abierta para todo hijo e hija de Dios. El Se-
or no est lejos del alma que lo busca. La razn por la cual muchos quedan abandonados en el terreno
de la tentacin se debe a que no ponen al Seor siempre delante de ellos. Es necesario llevar la lmpara
de la vida precisamente a aquellos lugares en que menos se piensa en Dios. Si perdemos de vista al Se-
or, si nuestra fe y nuestra comunin con l se quebrantan, el alma estar ciertamente en peligro y no se
mantendr la integridad.
El Seor es nuestro ayudador, nuestra defensa. Dios ha hecho provisin para que ninguna alma que
confe en l sea vencida por el enemigo. Cristo est con los que creen en l cuando se ven obligados a
relacionarse de cualquier manera con el mundo, y cuando se renen en su casa para adorarlo. Medite-
mos en estas palabras: "Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras;
y andarn conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. El que venciere ser vestido de vestiduras
blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y de-
lante de sus ngeles".
Estas palabras se dan para las personas que an estn relacionadas con el mundo, sujetas a tentacio-
nes e influencias que son engaosas y alucinantes. Mientras mantengan fija su atencin en Aquel que
es su sol y su escudo, las tinieblas y la oscuridad que las rodean no dejarn una mancha ni una mcula
en sus vestiduras. Caminarn con Cristo; orarn, creern y trabajarn para salvar a las almas que estn a
punto de perecer. Estn tratando de romper las ataduras con que Satans las ha ligado, y no sern aver-
gonzadas si por fe hacen de Cristo su compaero. El gran engaador presentar constantemente tenta-
ciones y engaos para echar a perder la obra de los seres humanos; pero si confan en Dios, si son man-
sos, humildes y dciles de corazn, si perseveran en el camino del Seor, el cielo se regocijar porque
ganaran la victoria. Dios dice: "Andar conmigo de blanco, con vestiduras inmaculadas, porque es
digno" (Manuscrito 97, 1898).
 Pg. 28
11 de Febrero LA FE DE ENOC SIEMPRE FUE EVIDENTE
"De stos tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, vino el Seor con sus
santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos de
todas sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores
impos han hablado contra l" (Judas 14-15).

Enoc fue un obrero activo de Dios. Jams busc lo que fuese ventajoso o cmodo. Ni desperdici su
tiempo en meditaciones ociosas, ni se afan por lograr una felicidad personal. No particip de las fies-
tas y de los entretenimientos que constantemente atrapaban la atencin de los amantes del placer del
mundo antediluviano. En sus das las mentes de muchos quedaron encandiladas por los placeres mun-
danales que los tentaban a desviarse. Pero Enoc era constante. No deambulaba ociosamente por las ca-
lles ni se detena en los lugares de diversin como un mundano indiferente. Jams se enred en conver-
saciones comunes con los corruptos, como si fuera uno de ellos. Slo se vincul con los pecadores y
obradores de iniquidad como mensajero de Dios a fin de advertirlos para que abandonaran sus malos
caminos, se arrepintieran y buscasen a Dios.
Enoc vivi una vida de activa y ferviente abnegacin. Camin con Dios en un mundo tan corrupto
que el Seor finalmente lo destruy por medio del Diluvio. Y anduvo con los impos como entre ellos,
no como uno de ellos, sino como alguien cuyos propsitos, acciones y esperanzas no se basaban en el
tiempo, sino en la eternidad. Jams dio lugar a los doctos en cuestiones mundanales para que pusieran
en duda su profesin y su fe. Por medio de palabras sinceras y acciones decididas demostr que se ha-
ba apartado del mundo. Luego de perodos de alejamiento volva a mezclarse con los profanos con el
fin de exhortarlos a aborrecer el mal y elegir el bien. Como fiel obrero de Dios quera salvarlos. Y con
su mensaje advirti al mundo. Predic la fe en Cristo, el que salva al hombre de su condicin perdida y
es la nica esperanza para el pecador.
Enoc era un adventista. Condujo las mentes de los hombres de su tiempo hacia el gran da de Dios,
cuando Cristo vendra por segunda vez para juzgar a todos...
Como Enoc, debemos caminar con Dios, poniendo nuestra voluntad en sujecin a la voluntad divina.
Hemos de estar dispuestos a ir dondequiera Jess nos conduzca y a sufrir por la causa del Seor. Y en
la bsqueda de la salvacin de las almas por las que Cristo muri, en la superacin de las dificultades y
en el hecho de mantenernos sin mancha del mundo, revelaremos la integridad de nuestra religin. El
cristiano fiel no ha de buscar los lugares fciles ni las cargas ligeras. Se lo ha de encontrar donde la
obra sea ms difcil y su ayuda ms necesaria (Manuscrito 36, 1902).

12 de Febrero AFANADO POR ESTAR EN TERRENO VENTAJOSO

"Acordndonos sin cesar delante del Dios y Padre nuestro de la obra de vuestra fe, del trabajo de
vuestro amor y de vuestra constancia en la esperanza en nuestro Seor Jesucristo" (1 Tes. 1:3).

A partir de la instruccin que se nos ha dado en el Antiguo y Nuevo Testamentos, el Seor espera
que hayamos aprendido que ni nosotros ni las personas con las que estamos relacionados, hemos de es-
tablecer una relacin estrecha con quienes sean depravados e inmorales, corrompidos en pensamientos,
palabras y acciones. Si obreros carentes de experiencia llegan a establecer una estrecha relacin con es-
ta clase de personas, corren el riesgo, por la contemplacin, de ser transformados a la imagen de aqu-
llos, y as rebajan la norma de santidad y de verdad. El gran peligro es que la corrupcin ya no sea vista
en toda su vileza por aquellos que tienen un mensaje de reforma y que la verdad se confunda con lo
comn y lo banal...
La diferencia entre una persona buena y una mala no siempre la causa una disposicin natural bon-
dadosa. La bondad es el resultado del poder divino transformando a la naturaleza humana. Al creer en
Cristo la especie cada y redimida puede llegar a obtener la fe que obra por el amor y purifica al alma
de toda contaminacin. Entonces se manifiestan los atributos de la semejanza de Cristo, pues por la
 Pg. 29
contemplacin de Cristo las personas llegan a ser transformadas a su misma imagen, de gloria en glo-
ria, de carcter en carcter..
No es necesario que los hombres y las mujeres se degraden con las impas asociaciones de la comu-
nidad que los rodea. Aquellas personas que se sientan presionadas por circunstancias que estn ms all
de su control, para que estn donde se manifiesta, profunda y marcadamente, la maldad deben recordar
que Dios y sus ngeles estn con ellos. La nica seguridad que ellos tendrn estar en fijar sus ojos en
Jess, el Autor y Consumador de la fe. Es posible que sus padres, sus madres, sus hermanos y herma-
nas estn del lado del enemigo, pero ellos tendrn la certeza de que sern guardados por el Seor. Es
posible que el hecho de permanecer en la verdad les cueste la vida, pero ellos alcanzarn la salvacin
mientras que los impos sern destruidos...
[Enoc] no puso su morada entre los impos. No se estableci en [alguna] Sodoma pensando salvarla.
Se ubic junto con su familia donde la atmsfera fuera lo ms pura posible. De ese lugar, a veces iba a
los habitantes del mundo con su mensaje recibido de Dios. Le era penosa cada visita que haca al mun-
do. Vea y entenda algo de la lepra del pecado. Despus de proclamar su mensaje, siempre llevaba de
vuelta consigo hasta su lugar de retiro a los que haban recibido la amonestacin. Algunos de ellos lle-
garon a ser vencedores y murieron antes que viniera el diluvio. Pero otros haban vivido por tanto tiem-
po rodeados por la corruptora influencia del pecado, que no podan soportar la rectitud. Estos no retu-
vieron la pureza de la fe, sino que regresaron a sus antiguas prcticas y costumbres (Manuscrito 42,
1900).

13 de Febrero JESS EN EL CORAZN

"Yo en ellos, Y t en m para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t
me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado" (Juan 17:23).

Enoc no slo medit, or, y se coloc la armadura de la vigilancia, sino que de implorar a Dios pas
a suplicar a sus semejantes. No enmascar la verdad para ganarse la estima de los incrdulos, descui-
dando as sus almas. Esta estrecha relacin con Dios le dio valor para realizar las obras del Seor. Ca-
min con l y "tuvo testimonio de haber agradado a Dios". Este es el privilegio de todo creyente hoy.
El hombre habita con Dios y Dios establece su morada con el hombre. "Yo en ellos, y t en m", dijo
Jess. Andar con Dios y tener el testimonio de que sus caminos agradan al Seor no es una experiencia
limitada a Enoc, Elas, los patriarcas, profetas, apstoles y mrtires. No es slo el privilegio sino tam-
bin el deber de todo seguidor de Cristo guardar a Jess en el corazn y llevarlo en su vida. Y cierta-
mente sern rboles que darn abundantes frutos...
Cuntos a quienes se les han confiado talentos, medios e influencia, han perdido de vista el Modelo,
y han seguido las normas del mundo en vez del ejemplo de Cristo. Hombres y mujeres que han sido
bendecidos con abundancia de dinero, mansiones y tierras, generalmente educan a sus hijos en una vida
de ociosidad y complacencia egosta. De ese modo se incapacitan para esta vida, y no se preparan para
la vida futura e inmortal. Cristo ofreci un ejemplo diferente. En su juventud, trabaj con su padre en el
oficio de carpintero, pero la juventud de nuestros das se educa creyendo que es el dinero el que hace a
la persona. El resultado de semejante educacin se ve en el orgullo, la vanidad, el amor a los placeres y
las prcticas pecaminosas que prevalecen en esta era de corrupcin.
Dondequiera que haya abundancia de ociosidad, Satans ha de trabajar con sus tentaciones para es-
tropear la vida y el carcter. Si la juventud no se educa en el trabajo til, ya sean ricos o pobres, han de
estar en peligro, porque Satans encontrar empleo para ellos dentro de sus propios designios. El joven
que no sea protegido con principios no considerar el tiempo como un precioso tesoro, un don que Dios
ha confiado y del que todo ser humano ha de dar cuenta. Tambin el dinero es un don confiado por
Dios. Y este don no se ha confiado a los padres para que lo utilicen de un modo extravagante gratifi-
cando el orgullo y arruinndose ellos mismos y a sus hijos, sino para que sean medios destinados a be-
neficiar a los que padecen necesidad (Manuscrito 43, 1900).
 Pg. 30
14 de Febrero ENOC GUARD LA LEY DE DIOS
"Y vio Jehov que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos del corazn de ellos era de continuo solamente el mal" (Gn. 6:5).

Dios tena una iglesia cuando Adn, Eva y Abel recibieron con gozo las buenas nuevas de que Jess
era su Redentor. Comprendieron tan plenamente entonces como nosotros ahora, la promesa de la pre-
sencia del Seor en medio de ellos. Dondequiera que Enoc se encontraba con uno o dos que estuvieran
deseosos de or el mensaje que tena para ellos, Jess se les una en su adoracin. En los das de Enoc
haba algunos, entre los inicuos habitantes de la tierra, que crean. El Seor, sin embargo, nunca dej a
sus pocos fieles sin su presencia, ni al mundo sin un testigo.
Enoc fue un maestro pblico de la verdad en la poca en que vivi. Ense la verdad, vivi la ver-
dad, y el carcter del instructor que camin con Dios estuvo en todo sentido en armona con la grande-
za y la santidad de su misin. Enoc fue un profeta que habl a medida que era impulsado por el Espritu
Santo. Fue una luz en medio de la tinieblas morales, un hombre ejemplar, un ser humano que anduvo
con Dios, que fue obediente a su ley, aquella ley que Satans rehus obedecer, que Adn transgredi,
que Abel obedeci y por cuya obediencia fue asesinado. Y ahora Dios demostrara al universo la false-
dad de la acusacin del enemigo de que el hombre no puede guardar la ley divina. Demostrara que
aunque el hombre haba pecado podra relacionarse con Dios de tal manera que poseera la mente y el
espritu del Seor, y sera un smbolo representativo de Cristo. Este hombre santo fue el elegido de
Dios para denunciar la iniquidad del mundo y para dar testimonio de que es posible para el hombre
guardar toda la ley de Dios.
En cualquier lugar donde haya piedad genuina habr tambin una moralidad pura. Qu poco se dice
de Enoc, un hombre que camin con Dios, un ser al cual el Seor no permiti que cayera bajo el impe-
rio de la muerte! Cun breve es su biografa!... "Camin pues, Enoc con Dios, y desapareci, porque le
llev Dios". Cunto se expresa en estas pocas palabras.
Enoc camin con Dios, en tanto que del mundo que lo rodeaba dice el relato sagrado: "Y vio Jehov
que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del cora-
zn de ellos era de continuo solamente el mal". La vida justa de Enoc estaba en marcado contraste con
la impureza de la gente de ese tiempo. Su piedad, su pureza, su integridad, eran una consecuencia de su
andar con Dios, en tanto que la impiedad del mundo era una consecuencia de caminar con el gran en-
gaador..
Enoc era un hombre representativo, pero no es alabado ni exaltado; slo hizo lo que cada hijo o hija
de Adn puede hacer (Manuscrito 43, 1900).

15 de Febrero ESTAR EN LA PRESENCIA DE CRISTO

"Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz"
(Efe. 5:8).

Qu piensan acerca del Cristo? Qu significado tiene para ustedes? La fe de ustedes, se centra en
l como Redentor? Creen que los salva del pecado y les imputa su justicia?
"Y esta es la condenacin: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que la
luz". Ellos no acudieron a la luz por temor a que sus obras fueran reprobadas. Esta es la postura que
adoptan muchos. Sus nombres estn en los libros de la iglesia. Participan de muchas de las ceremonias,
pero no aman la verdad. Se conforman con estar a la puerta. No se esfuerzan por entrar a la presencia
de Cristo a fin de compartir con l la gloria de su vida real. Sus caracteres no armonizan con la verdad.
No poseen la fe que obra por el amor y purifica el alma. Su lenguaje impropio, sus conjeturas malvo-
las, sus acciones deshonestas arrojan una sombra que oscurece todo su camino. La fe de stos zozobra
en medio de tinieblas de vergenza y sienten que se han separado de Cristo. Hay un aguijn en la con-
ciencia, una condenacin en la vida. Abrigan hasta el deseo de ocultarse de Dios. La luz ha llegado al
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mundo, pero ellos amaron ms las tinieblas que la luz, porque sus obras son perversas...
Ha llegado el tiempo en que debemos creer en Cristo por nuestro inters eterno... l es el Cordero de
Dios que quita el pecado del mundo. l ha dicho, "Dar mi ley en su mente, y la escribir en su cora-
zn". Los que acudan al Seor con fe recibirn un divino principio de santidad que gobernar el alma,
iluminar el entendimiento y cautivar los afectos...
"Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar"... Qu invitacin!
Esta fue la invitacin que el Seor le hizo a Enoc antes que el mundo fuera destruido por el Diluvio...
Cristo era el Salvador de Enoc y tambin el nuestro; y por su poder, a pesar de la corrupcin que reina-
ba en su poca, perfeccion un carcter cristiano.
La voz que nos dice: "El que me sigue nunca andar en tinieblas", transmiti el mismo mensaje a
Enoc; y le asegur que si segua al Salvador, jams andara en las tinieblas de la ignorancia.
El Seor instruy a Enoc y lo hizo su atalaya. Fue un testigo fiel de Dios. Advirti a los habitantes
del mundo antiguo que no siguieran el ejemplo de los devotos de Can, sino que sirvieran al Dios vi-
viente (Manuscrito 13, 1899).

16 de Febrero NECESITAMOS UNA FE CRECIENTE

"Ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce
as el querer como el hacer, por su buena voluntad" (Fil 2:12-13).

El hecho de que los seres humanos puedan complacer a Dios es un maravilloso incentivo que puede
hacer que nuestros esfuerzos perseverantes e intensos sean proporcionales al valor de aquello que
deseamos alcanzar. "Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios,
edificio de Dios"... Enoc camin con Dios. No se satisfizo con su propia compaa. Camin con Dios.
Agrad a Dios. Al Seor no le place que los seres que cre sean pecadores. Hemos de caminar con
Dios y aprender de Jesucristo, quien venci cada tentacin que debemos afrontar. Fue tentado en todo
al igual que nosotros, pero sin pecado.
El Seor atrae a los seres humanos hacia s para caminar con ellos, trabajar con ellos y ensearles
cmo venci cada tentacin siendo humano y cmo pueden alcanzar la victoria gracias a la provisin
que el Seor ha hecho. Para cada tentacin hay una salida, si caminamos humildemente con Dios. Sin
fe es imposible agradar a Dios...
A pesar de su naturaleza cada los seres humanos pueden hacer lo que Dios espera de ellos gracias a
la asistencia que les proporciona. Podrn caminar, trabajar y vivir por la fe en el Hijo de Dios. El Seor
no se complace con aquellos que se satisfacen con una vida puramente biolgica. Ha formado a los se-
res humanos conforme a la imagen divina. Tiene el propsito de que posean el carcter de Dios por
medio de la obediencia a ley que es la expresin de su carcter divino. El Seor les ha dado mente, in-
telecto y afectos. Estos dones les fueron confiados para que fuesen ejercidos y aumentados. Dios les ha
dado una conciencia que debiera ser tenida en alta estima y respeto. Los ha dotado de conocimiento y
virtud. Estas habilidades deben tener la supremaca que Dios les ha asignado.
El Seor espera que cada persona ejerza la facultad de la fe. La esencia real y vital del cristianismo
consiste en aferrarse de lo invisible por la fe, avanzando constantemente para asirse de la eficacia espi-
ritual que hay en Cristo. Si las personas no crecen poniendo en prctica los dones de Dios, no es posi-
ble que posean la fe que obra por el amor y purifica el alma. No es suficiente cultivar unos pocos talen-
tos que el Seor nos ha confiado. La conciencia debe ser tocada por la vida y el carcter de Dios. Y es-
to es caminar espiritualmente con Jesucristo, participando de la naturaleza divina y habiendo vencido a
la corrupcin que hay en el mundo por causa de la concupiscencia (Carta 195, 1899).

17 de Febrero LA IMPORTANCIA DE VIVIR POR LA FE

"Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro
Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?" (Luc. 11:13).
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Se nos asegura que el mayor don que se nos puede dar no ser retenido. Cristo dijo: "Pues si voso-
tros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar
el Espritu Santo a los que se lo pidan?" Pero, pedid con fe, no dudando nada. En la iglesia hay muchos
hermanos que son dbiles por causa de la incredulidad. Cristo dijo a Marta junto a la tumba de Lzaro:
"No te he dicho que si crees, vers la gloria de Dios?"
Esta es la mayor bendicin que se les puede conferir a los hijos fieles de Dios. Pero muchos no tie-
nen la virtud de manifestar una fe viva. Creen que tienen fe pero slo es un pensamiento o una accin
del momento. No perseveran tocando la puerta ni mantienen su peticin delante del Seor. No es un
pensamiento efmero que se debe ofrecer a Dios. Nuestras oraciones deben ser fervientes como las pe-
ticiones del amigo necesitado que solicit panes a la medianoche. Cuanto ms pidis tanto ms firme
ser vuestra unin espiritual. Llegaris al lugar donde tendris bendiciones abundantes pues habris
crecido en la fe.
Mientras confiis en vuestro Padre celestial para que os d la ayuda que necesitis, l no os dejar.
Dios tiene un cielo lleno de bendiciones que quiere prodigar sobre los que fervientemente buscan esa
ayuda que slo l puede dar. Enoc caminaba con Dios porque miraba por fe a Jess, pidiendo su direc-
cin, creyendo que se cumplira cada palabra pronunciada. Se mantuvo cerca, al lado de Dios, obede-
ciendo cada una de sus palabras... La suya fue una vida maravillosa de unidad. Cristo era su compae-
ro. Estaba en ntimo compaerismo con Dios.
Enoc profetiz con respecto a los ltimos das: "He aqu, vino el Seor con sus santas decenas de mi-
llares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos de todas sus obras impas que
han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impos han hablado contra l"
(Manuscrito 111, 1898).

18 de Febrero PODEMOS TENER UNA FE TAN GENUINA CMO LA DE NO

"Dijo luego Jehov a No: Entra t y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de
m en esta generacin" (Gn. 7:1).

A No se le orden que construyera un arca para salvarse l y su casa. Se dice, "porque a ti [No] he
visto justo delante de m en esta generacin". Y tambin se dice: "No camin con Dios". No no se
detuvo a preguntar: "Qu pensarn de m los habitantes de este mundo si comienzo a construir un bar-
co en tierra seca?" l crey en lo que Dios le dijo y comenz a trabajar de acuerdo a la luz y al plan que
Dios le haba dado. El tuvo que emplear muchos carpinteros que lo ayudaran en esta labor monumental
y hubo muchos de ellos que eran creyentes en ese tiempo. Pero la mayor parte de los habitantes eran
incrdulos e hicieron de No objeto de burla y escarnio. Ridiculizaron la idea de construir una gran
embarcacin en tierra seca.
La superficie de la tierra era muy semejante a cuando Dios la haba creado, aunque se haban produ-
cido algunos cambios. Contemplaron los encumbrados rboles y las cosas maravillosas que Dios haba
creado en la naturaleza y dijeron: "Es imposible que Dios destruya estas cosas". Lo que vean y perci-
ban haba impresionado a los habitantes del mundo antediluviano, mucho ms que el mensaje del cie-
lo; sin embargo, No mantuvo su integridad y fidelidad como un testigo ante aquella generacin.
Abel, Enoc y No fueron personajes representativos en su poca ante los habitantes del mundo anti-
guo. Cada uno haba sido probado por la ley de Dios. Obedeceran a Dios? Haran lo que el Seor les
haba ordenado o desobedeceran y cosecharan los resultados? Si No hubiera sido como muchos en
nuestros das habra dicho: "Crean, crean, todo lo que tienen que hacer es creer", y as jams habra
condenado al mundo. Pero No tena esa fe genuina, esa fe que obra. Por medio de su fe y de sus obras
dio testimonio a los habitantes del mundo antiguo de que crea en Dios. Si hubiera dicho: "No puedo
construir el arca, pues me considerarn loco si confecciono un arca en tierra seca", no habra tenido
ninguna influencia sobre ellos. Sin embargo, No crey en lo que Dios haba dicho y lo demostr por
sus obras.
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Los habitantes de ese tiempo lo consideraron loco; se rieron y burlaron de l, pero continu con su
trabajo construyendo el arca segn las orientaciones que Dios le haba dado. Cuando No ofreca su l-
timo mensaje de advertencia a un mundo corrupto, ellos se apartaron y lo ridiculizaron. Haban escu-
chado las oraciones de No que haban ascendido cada da en favor de ellos y cmo con su corazn
conmovido les present el ltimo mensaje que habran de escuchar (Manuscrito 86, 1886).

19 de Febrero DOS CLASES DE PERSONAS, SLO UN ARCA DE SALVACIN

"Dijo, pues, Dios a No. He decidido el fin de todo ser, porque la tierra est llena de violencia a
causa de ellos; y he aqu que yo los destruir con la tierra" (Gn. 6:13).

En el futuro habr tronos quebrantados y gran angustia entre las naciones conmocionadas. Satans
realizar una intensa actividad. La tierra estar llena de los gemidos de las naciones sufrientes y mori-
bundas. Habr guerra. Cada lugar de la tierra se llenara de confusin, como si de sus entraas brotaran
los elementos ardientes que destruirn a los habitantes del mundo quienes se asemejarn en su impie-
dad a los pobladores del mundo antediluviano.
En aquel tiempo (antes del Diluvio], al igual que en ste, habr slo dos grupos, los justos y los im-
pos. Enoc y otros caminaron con Dios rectamente. Pero la gran mayora de los habitantes de la tierra se
haban dado a la iniquidad, y su maldad haba ascendido delante del Seor..
Dios orden que se construyera un arca para todos los que quisieran salvarse de la destruccin veni-
dera. l tena que hablar de cierto modo contra la iniquidad que se haba incrementado en proporciones
pavorosas. El Seor habra de vestirse de venganza y ejecutar su juicio contra los transgresores de su
ley (Manuscrito 72, 1902).
Cuando No proclam su mensaje de advertencia, algunos lo escucharon y cooperaron con l en la
construccin del arca. Pero no perseveraron. Predominaron en ellos las influencias perversas. Y as se
desviaron de la verdad para convertirse en burladores.
As ser en los ltimos das de la historia de este mundo. Aquellos que escuchen hoy el mensaje de
verdad, pero no crean, caern envueltos en la infidelidad moral, como aquellos que en los das de No
no permanecieron firmes hasta el fin de su tiempo de gracia. Cuando el Seor pague a cada uno con-
forme a sus obras, entonces stos comprendern que Dios es verdad y que el mensaje divino habra sido
la vida y la salvacin de ellos si tan slo hubieran aceptado la evidencia ofrecida y puesto en prctica
las condiciones especificadas. As vern que pudieron haber sido salvos si no hubiesen rechazado el
nico medio de salvacin.
Es posible que las pruebas del pueblo de Dios sean prolongadas y graves, pero el Seor jams los ol-
vidar. Los que crean la verdad y obedezcan los mandamientos encontrarn refugio en Cristo. Contarn
con su permanente y amorosa proteccin cuando se pongan de parte de Dios y de su ley, que siempre
ha regido, y por siempre regir, su reino (Manuscrito 42, 1900).

20 de Febrero NUESTRA FE, SOPORTAR LA PRUEBA?

"E hizo No conforme a todo lo que le mand Jehov" (Gn. 7:5).

Y Dios le dijo a No que l y su esposa, sus hijos y sus esposas, deban entrar en el arca. Ya ven
cun pocos creyeron al mensaje celestial, a la Palabra de Dios, y fueron salvos de la aguas del Diluvio.
Las consecuencias de la transgresin de la ley de Dios se haban hecho evidentes en la tierra y en la po-
blacin. La violencia y la corrupcin prevalecan por doquier.
Y lleg el momento cuando los habitantes del mundo en la poca de No tuvieron una visin singu-
lar. Aquellos que se haban redo y burlado de No ahora podan ver que algo maravilloso estaba suce-
diendo. Se poda ver que desde los bosques y desde cada punto cardinal, los animales, de dos en dos, se
dirigan hacia el arca. Estos animales eran obedientes a los mandamientos de Dios, pero los seres hu-
manos los desobedecan. Entonces se vieron las aves de los cielos, como una nube oscura, dirigindose
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hacia el arca. Esto produjo una impresin en las mentes de los moradores de la tierra. Pero con el paso
del tiempo y envueltos en su incredulidad y corrupcin, aquella impresin se desvaneci de sus mentes.
Entonces se dio la orden de que No y su familia entraran en el arca. El tiempo de gracia para los
moradores del mundo antiguo haba concluido. No entr en el arca y pronto se vio a un resplandecien-
te ngel del cielo quien descendi y cerr la puerta. As que hubo una puerta cerrada en el tiempo de
No. No y su familia quedaron dentro del arca y los incrdulos fuera. La misericordia de Dios se retir
de aquella generacin contaminada y corrupta.
Pero podemos imaginarnos en qu condiciones estuvo aquella familia encerrada en el arca por siete
das. Fue una tremenda prueba que cay sobre No y su familiar encerrados en el arca por siete das y
sin que llegara la lluvia. Las burlas y las mofas de los enemigos llegaron al colmo. Pero, cuando los sie-
te das terminaron, comenzaron a formarse oscuros y densos nubarrones como jams se haban visto
antes. Estas nubes incrementaron su oscuridad y la lluvia comenz a caer de ellas.
Hasta ese momento nunca haba llovido, sino que el roco humedeca la tierra. Por esto mismo la
gente crey que haba tenido razn. Pero la lluvia continu cayendo y, entonces, comenzaron a pensar
seriamente. Pero con el fin de ahuyentar estos pensamientos de sus mentes se empecinaron en la
iniquidad y se esforzaron por hallar alguna evidencia de que las nubes estaban retrocediendo, pero nada
de eso ocurri. La lluvia aument hasta descender en torrentes (Manuscrito 86, 1886).

21 de Febrero CONSECUENCIAS DE TRANSGREDIR LA LEY DE DIOS

"Estad atentos a m, pueblo mo, y odme, nacin ma; porque de m saldr la ley, y mi justicia
para luz de los pueblos" (Isa. 51:4).

Dios haba ocultado en la tierra las armas con las que habra de purificar la tierra a su debido tiempo.
Los poderosos torrentes de agua comenzaron a salir de las profundidades de la tierra y a medida que el
agua intensificaba su fuerza, lanzaba las rocas y desarraigaba rboles. No crees que hubo algunos que
se hubieran alegrado por encontrar refugio en el arca? Hubo quienes llegaron hasta el arca y suplicaron
ingresar en ella, pero ya era demasiado tarde. Junto con sus familias se dirigieron a los lugares ms ele-
vados de la tierra... y pugnaron por encontrar refugio all. Otros treparon sobre los rboles ms altos,
creyendo que encontraran un refugio, pero estos rboles fueron derribados y aquellos hombres queda-
ron sepultados por las aguas que cubran la tierra.
Fue as como los habitantes de aquella raza longeva perecieron en el diluvio, y aun las bestias pere-
cieron, excepto las que estaban en el arca. Cristo dijo: "Como fue en los das de No, as tambin ser
en los das del Hijo del Hombre. Coman, beban, se casaban y se daban en casamiento, hasta el da en
que entr No en el arca, y vino el diluvio y los destruy a todos". As ser cuando Cristo se revele en
su segunda venida.
La ley de Dios fue transgredida primero por Satans en el cielo. Y el enemigo ha mantenido el con-
flicto con respecto a ese punto hasta nuestros das y as lo seguir haciendo hasta el fin del tiempo. La
prueba que sobrevino a los hombres representativos en el pasado tambin vendr a los habitantes de es-
ta poca. Reconocern los hombres y mujeres el gobierno divino en el universo y lo obedecern? Lo-
graron los habitantes del mundo antiguo algn cambio positivo al pisotear la ley de Dios? El hecho de
separarse de la ley del Creador, benefici la condicin en que estaban? Qu bien les producir a los
hombres y mujeres de nuestros das la transgresin de la santa ley de Dios?
Las mismas consecuencias que se vieron cuando los pobladores del mundo en los tiempos de No
transgredieron la ley de Dios, se vern en los representantes de esta generacin. Todo derecho y pro-
piedad, y hasta la misma vida humana, ya no eran respetados entonces, sino violados. Los pensamien-
tos e imaginaciones del corazn se dirigan continuamente al mal. Los hombres rendan adoracin a
cualquier cosa, menos a Dios. As ser en esta poca del mundo, cuando el engao, la infidelidad y la
idolatra se diseminen en proporciones alarmantes (Manuscrito 86, 1886).
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22 de Febrero VINDICADORES LA LEY DE DIOS
"Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo
oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace" (Santiago
1:25).

Es posible que una nacin alcance la felicidad poniendo a un lado las leyes de Dios? Los pases
aqu [en Europa] tienen sus leyes y la seguridad que gozan los habitantes de estas naciones se debe a la
obediencia de ellas y ustedes saben cun estrictamente se exige que sean observadas. Cuando usted ve
a un oficial junto a un hombre o mujer con grilletes en las manos y en los pies de inmediato sabe que
esa persona ha transgredido las leyes de la tierra. Dicha persona ha perdido su libertad y es conducida a
prisin por haber transgredido las leyes de su pas.
Es posible que alguien afirme que el Seor del universo no tiene una ley que gobierne su reino?
Acaso la doctrina de Jesucristo o del cielo indican que la ley de Dios no est vigente para los habitan-
tes de este mundo? La ley de los Diez Mandamientos es la gran norma moral de justicia en el cielo y en
la tierra. Esta excelsa ley es el fundamento de todo sistema legal de todas las naciones y de toda la fa-
milia humana.
La postura que proclama que la ley de Dios est abrogada y no est vigente para la raza humana, es
un artificio satnico. Bien sabemos que el asesino, el adltero y el ladrn entran en conflicto con esta
ley inmediatamente. Y son stos los nicos que desearan que esta norma careciera de vigencia para
que pudiesen dar rienda suelta a todas sus imaginaciones a iniquidades. Y toda vez que vemos a alguien
detenido por un oficial de la justicia, no pensamos que haya observado la ley, sino que la ha transgredi-
do.
Todos los que vivimos sobre la faz de la tierra tendremos pruebas. Habr circunstancias en que, por
la providencia de Dios, hemos de ser convocados a vindicar nuestra fe. Tendremos qu ofrecer eviden-
cias claras que manifiesten de qu lado del conflicto estamos. O respaldamos la santa ley de Dios, o es-
taremos del lado de los transgresores. Seremos probados como No lo fue. Y aunque en aquellos das la
corrupcin era un fenmeno casi universal, acaso crey No que no vala la pena estar a favor de la
ley de Dios? Todo lo contrario, asumi su posicin como noble en la corte del Seor y se mantuvo del
lado de la justicia, porque eso era lo correcto (Manuscrito 86, 1886).

23 de Febrero SE NECESITA ALGO MS QUE CREER

"T crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan" (Santiago 2:19).

Debemos comprender algo que ha de ser experimentado en el cercano futuro. Habr leyes de la tierra
que interferirn con nuestra obediencia a las leyes de Dios y la prueba vendr a fin de determinar de
qu lado estamos, a favor del Seor u opuestos a l. Quisiramos, cada uno de nosotros estar prepara-
dos para lo que ha de sobrevenir en nuestro mundo. Ninguno puede en un momento, ponerse en condi-
ciones para soportar la prueba divina. Es por medio de una paciente perseverancia en el bien hacer que
adquiriremos el componente del carcter que nos capacitar para soportar la prueba. Es mediante la di-
ligente y cotidiana integridad del alma y la comunin con Dios, como adquirimos la fortaleza para so-
portar dicha prueba.
Habr influencias que nos invitarn a tomar con liviandad los requerimientos divinos. Pero si hemos
de estar preparados para encontrar al Hijo del Hombre cuando regrese en las nubes de los cielos, esta-
remos preparndonos ahora... Queremos una fe y una religin vivas. Queremos que nuestra fe se per-
feccione por nuestras obras. Y a todos los que proclaman: "Slo cree, slo cree y sers salvo", les pre-
guntamos, "Qu creeremos? Cul es la prueba de fe para este tiempo?..."
En una de las parbolas de Cristo hubo uno que solicit que alguien de entre los muertos fuese a sus
parientes y les advirtiera en cuanto a lo que deban creer. Pero, Cristo le dijo: "Tienen a Moiss y a los
profetas. Si no escuchan a Moiss y a los profetas, tampoco se persuadirn si alguno se levantare de en-
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tre los muertos"...
Leemos que los demonios creen y tiemblan, pero esa fe no los salva. Queremos una fe que se funda-
mente en la Biblia, una fe que se aferre al Salvador viviente y al Dios viviente... Slo la sangre de Cris-
to puede salvar al pecador de toda mancha de pecado. Si hubieran reconocido esa ley, les habra sea-
lado lo que era el pecado en el mundo antiguo y no se habran atrevido a pecar..
El Seor est reuniendo a todos aquellos que lo aman y le sirven, y los impos estn siendo atados en
manojos, listos para los fuegos del ltimo da. Depende enteramente de nosotros en qu grupo estare-
mos, si hemos de estar con el buen trigo o en manojos atados para los fuegos del da final...
Usted puede estar preparado para ser transpuesto al cielo, sin ver muerte, como Enoc. El galardn
eterno lo recibirn quienes sean fieles y obedientes a Dios (Manuscrito 86, 1886).

24 de Febrero BUSCAREMOS LA SEGURIDAD CUANDO SEA DEMASIADO TARDE?

"El ao seiscientos de la vida de No, en el mes segundo, a los diecisiete das del mes, aquel da
fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas"
(Gn. 7:11).

Los antediluvianos fueron amonestados, pero el registro [bblico] indica que no "entendieron" hasta
que el Diluvio vino y se los llev a todos... Vieron cuando No, su esposa, sus hijos y sus esposas en-
traron al arca y la puerta se cerr tras ellos. Slo ocho personas entraron para refugiarse de la tormenta
y durante una semana esperaron la llegada de las lluvias... Cada da el sol sali y se ocult en medio de
un cielo despejado, y cada da tuvo No la tentacin de dudar. Pero el Seor haba dicho que el Diluvio
vendra y No confi en su palabra.
Al fin de los siete das comenzaron a formarse las nubes. Esto era algo nuevo para la gente que nun-
ca las haba visto... Las nubes se tornaron ms y ms densas y pronto la lluvia comenz a caer. Todava
la gente trat de pensar que esto no era nada alarmante. Pero muy pronto pareca que las ventanas de
los cielos se hubieran abierto pues la lluvia caa a raudales. Por un tiempo el suelo absorbi la lluvia;
pero pronto comenz a subir el agua, y cada da el nivel estaba ms alto. Por la maana, cuando la gen-
te vea que la lluvia segua cayendo, se miraba con desesperacin, y cada noche repeta: "An llueve!"
As fue cada maana y cada noche.
Durante cuarenta das y cuarenta noches cay la lluvia. El agua penetr en las casas y llev a la gente
hasta los templos que haban erigido para ofrecer sus cultos idlatras. Pero los templos fueron arrasa-
dos. La corteza del planeta se rompi y el agua acumulada en el vientre de la tierra irrumpi en la su-
perficie. Enormes rocas fueron arrojadas por el aire.
Por doquiera se vean personas huyendo, en busca de un refugio. Haba llegado el momento cuando
de buena gana hubieran entrado en el arca. Llenas de angustia clamaban: "Oh, un lugar de refugio!"
Hubo quienes le gritaron a No y le pidieron que los admitiera en el arca. Pero sus voces se perdieron
arrastradas por la furia de la tempestad. Algunos lograron aferrarse al arca pero fueron arrastrados por
las olas. Dios haba puesto all a quienes creyeron en su palabra y ningn otro poda entrar.
Los padres con sus hijos buscaban las elevadas copas de los rboles que an estaban en pie, pero tan
pronto alcanzaban este refugio los vientos los lanzaban en medio de las turbulentas y agitadas aguas...
Dnde estaba ahora el arca y aquellas personas que fueron objeto de las burlas y las mofas? Prote-
gida por el poder de Dios, la inmensa arca flotaba en medio de las aguas, y No y su familia estaban
seguros en su interior (Signs of the Times, 10 de abril de 1901).

25 de Febrero EN EL MUNDO, SIN SER DEL MUNDO

"Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo; y yo os
recibir" (2 Cor. 6:17).
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Cristo no or para que sus seguidores fueran sacados del mundo, sino para que fuesen guardados del
mal que reina en el mundo. Podemos ir al mundo como lo hizo Enoc...
Por la abundancia de iniquidad, el amor de muchos se enfriar; pero, hemos de ocultar nuestra luz
por eso? Mientras ms aumente la iniquidad mayor deber ser el fervor en medio del pueblo de Dios.
Cuando veas que el amor de muchos se ha enfriado, trabaja para mostrar a Cristo al mundo.
La ley y el evangelio estn entrelazados como la urdimbre y la trama. Aqu la misericordia y la ver-
dad se encontraron, la justicia y la paz se besaron. Queremos llegar a la norma divina. El tiene una ley
que gobierna a los seres inteligentes, y su observancia nos deparar felicidad. Hemos de amar a Dios.
Un amor que conduzca a la desobediencia es una inspiracin diablica; pero el amor que conduce a la
obediencia es de origen celestial.
"Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, y no toquis lo inmundo". Pero, cmo po-
dremos saber de nuestra impureza? La ley de Dios lo demuestra. Los primeros cuatro mandamientos
sealan nuestro deber para con Dios y los ltimos seis no permiten ninguna manifestacin egosta hacia
nuestros amigos y familiares. Cuando siento que desfallezco, acudo a la Fortaleza. Porque s que el Se-
or perdona el pecado de ignorancia. Jess es un Salvador que perdona el pecado. Jess observ los
mandamientos de su Padre y nos dice: "Bienaventurados los que guardan sus mandamientos... ellos en-
trarn..."
En tanto obedezcamos, tendremos familias felices. Ensead a los nios los mandamientos de Dios
para siempre. Esta era una actividad importante en el tiempo de Israel y no tiene menos valor en nues-
tra poca. La mera profesin de observar los mandamientos no te conceder la entrada en la ciudad.
tala a tu corazn y manifistala en cada accin...
No quisieran ser, desde este momento, representantes de Cristo en el mundo? Tendrn un refugio.
Sern cristianos resplandecientes. Ya hemos tenido suficiente oscuridad. No ser mejor que salgamos
de la cueva de tinieblas y estemos con el Seor? Entonces tendremos a Cristo con nosotros y podremos
hablar de la redencin como lo hicieron los discpulos cuando anduvieron con Jess y aprendieron de
l. Lleven la luz de Jess. Comprtanla con amigos y vecinos.
Cuando Cristo sea parte de nuestra experiencia, se manifestar verdaderamente el amor de los unos
por los otros y nuestros corazones sern libres de ataduras... Si nos humillamos, contaremos con su po-
der transformador a cada instante y seremos cubiertos por su justicia (Manuscrito 27, 1891).

26 de Febrero JESS NO CAMBIAR POR TODA LA ETERNIDAD

"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos" (Heb. 13:8).

El poder de Cristo, el Salvador crucificado, para dar vida eterna, debe ser presentado al pueblo. De-
bemos demostrarles que el Antiguo Testamento es tan ciertamente el Evangelio en sombras y figuras,
como el Nuevo Testamento lo es poderosamente desarrollado. El Nuevo Testamento no presenta una
religin nueva; el Antiguo Testamento no presenta una religin que haya de ser superada por el Nuevo.
El Nuevo Testamento no es ms que el progreso y desarrollo del Antiguo. Abel crea en Cristo, y fue
tan ciertamente salvado por su poder, como lo fueron Pedro y Pablo.
Enoc fue representante de Cristo tan seguramente como el amado discpulo Juan. Enoc anduvo con
Dios, y ya no fue hallado, porque Dios lo llev consigo. A l se le confi el mensaje de la segunda ve-
nida de Cristo. "De los cuales tambin profetiz Enoc, sptimo desde Adn, diciendo: He aqu, el Seor
es venido con sus santos millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impos
de todas sus obras impas que han hecho impamente, y de todas las cosas duras que los pecadores im-
pos han hablado contra l". El mensaje predicado por Enoc, y su traslado al cielo, fueron un argumento
convincente para todos los que vivan en su tiempo; fueron un argumento que Matusaln y No pudie-
ron usar con poder para demostrar que los justos seran trasladados.
El Dios que anduvo con Enoc era nuestro Dios y Salvador Jesucristo. Era la luz del mundo como lo
es ahora. Los que vivan entonces no estuvieron sin maestros que los instruyesen en la senda de la vida;
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porque No y Enoc eran cristianos. El Evangelio se da en preceptos en Levtico. Se requiere ahora obe-
diencia implcita como entonces. Cun esencial es que comprendamos la importancia de esta palabra!
Slo dos grupos se manifestarn en este mundo, los que son obedientes y los desobedientes. Esto se
evidenciar en todas nuestras labores. Si solamente pudiramos tener en mente que Cristo, en forma
encubierta, est constantemente a nuestro lado. "Yo estoy a tu diestra para ayudarte". Hemos de dar tes-
timonio para convencer al pecador de su pecado. Nadie puede ser obligado contra su voluntad, sino que
debe ser convencido. Cristo es el poder milagroso que realiza esta accin (Carta 119, 1895).

27 de Febrero UN PROPSITO SINGULAR

"La lmpara del cuerpo es el ojo; as que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estar lleno de luz"
(Mat. 6:22).

Dice: "tu ojo", no el de alguna otra persona. La rica experiencia que es nuestro privilegio tener, la
perdemos cuando esperamos que algn otro vea por nosotros y nos gue en nuestra experiencia espiri-
tual, como si furamos ciegos. Debemos tener en cuenta la gloria de Dios; debe animarnos el propsito
nico y persistente de dejar a un lado el yo y las preferencias de los otros. No debemos preguntarnos:
"Si tomo esta direccin, incrementar mis posesiones personales o las disminuir?"
La sencillez debe ser apreciada por quienes buscan la sabidura divina. Entonces sus pies no resbala-
ran. "Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el da es per-
fecto. El camino de los impos es como la oscuridad; no saben en que tropiezan".
El que verdaderamente ama y teme a Dios, y lucha con entereza de propsito para hacer su voluntad,
pondr su cuerpo, mente, corazn, alma y fuerza al servicio de Dios. Tal fue el caso de Enoc. Camin
con Dios. Su mente no estaba contaminada por una visin impura y defectuosa. Los que estn decidi-
dos a hacer de la voluntad de Dios la suya, deben servir y agradar a Dios en todo. Entonces el carcter
ser armonioso y bien equilibrado, consistente, agradable y verdadero.
"Pero si tu ojo es maligno", si abrigas propsitos egostas y trabajas con ese nico fin; el carcter se-
r defectuoso y todo el cuerpo estar lleno de oscuridad. Los tales no contemplan a Jess. No contem-
plan su carcter, ni son transformados a su imagen. La visin espiritual ser defectuosa y la senda de la
tierra al cielo ser ensombrecida por la sombra diablica de Satans. Y Satans se complace en esto,
pues as puede conducir a esa persona ciegamente a la ruina.
"Si la luz que hay en ti es tinieblas, cuntas no sern las mismas tinieblas?" La conciencia es una
facultad reguladora y si se permite que la conciencia sea pervertida, no se podr servir a Dios con recti-
tud. Sus objetivos en la vida demuestran al mundo si son cristianos o si se rebelaron contra Dios. Sus
vidas son un fracaso. Se han distorsionado y todas sus facultades se han extraviado. La profesin de fe
puede ser correcta, pero la fe se ha pervertido y esto se revela en una prctica que extrava a otros.
"Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y
menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas" (Manuscrito 128, 1897).

28 de Febrero MS DEL CIELO; MENOS DEL YO

"Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y
han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero" (Apoc. 7:14).

Ojala pudiera conducir vuestras mentes a la gloria futura e impresionarlas con respecto al gran sacri-
ficio que se realiz a fin de redimir a la raza humana. Cada uno de vosotros decidir si disfruta esa glo-
ria. Para obtenerla, vuestra voluntad debiera ser puesta en sujecin a la voluntad de Cristo. Los rebeldes
no entrarn en el cielo. Satans fue el primer rebelde y su obra consiste en conducir a otros a desobede-
cer los mandamientos del Seor.
El Seor ha otorgado talentos a cada uno, y si somos descuidados en cultivarlos, fracasaremos y per-
deremos la vida eterna. Todo se ha hecho por nosotros a fin de elevarnos, y si fracasamos, dicho sacri-
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ficio habra sido hecho en vano. Seremos pesados en balanza y hallados faltos? O estaremos con
quienes recibirn las vestiduras blancas? Esto depender del rumbo que tome cada uno. Si estamos en
el taller del Seor, l nos embellecer y nos pulir, y as seremos aptos para vivir en las mansiones ce-
lestiales.
Oh, los encantos incomparables de nuestro amado Salvador! Nada hay en los tesoros terrenales; es
suficiente que contemplemos el Calvario. Deseara que cada persona aceptara la salvacin que el Cielo
le ofrece. Todos tienen una labor que realizar y cuando alcancen la victoria, exclamarn: "Digno,
digno es el Cordero que fue sacrificado por nosotros!"
Tendrs vida eterna? De ser as, has de alejarte de los placeres mundanales. La impiedad de esta
poca es tan grande como lo fue en los das de No. Pero se hall un hombre que camin con Dios en
medio de esa generacin deshonesta y perversa. Enoc mantuvo su mente en relacin con Dios y el Se-
or no lo abandon, sino que, finalmente, lo sac de este mundo pecador. Este hombre fue un represen-
tante de quienes sern trasladados al cielo cuando Cristo regrese a buscar a su pueblo. Estamos listos
para la venida del Seor? Acudimos constantemente a Dios para recibir fuerzas y afrontar los engaos
del enemigo? Hemos lavado nuestros mantos y los hemos emblanquecido en la sangre del Cordero?
Dios es sincero con nosotros y pide que le consagremos todo nuestro ser. Necesitamos que el gran
Mdico nos sane. Necesitamos ms del cielo y menos del yo. Debemos participar de la naturaleza divi-
na. Oh, cunto amor se nos ha manifestado! El Hijo de Dios ha dejado el trono celestial y ha dado su
vida por nosotros, y por nuestra causa se hizo pobre. Ha vestido su divinidad de humanidad. Como res-
puesta al Seor, no quisieras negar el yo y seguir a tu Salvador? No desperdicies los pocos momentos
que nos quedan, persiguiendo honores mundanales, perdiendo as el preciado bien de la vida eterna
(Manuscrito 40, 1886).

29 de Febrero LOS CRISTIANOS SON AGENTES DE DIOS

"A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed.
Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche" (Isa. 55:1).

Antes de revestir el Seor su divinidad de humanidad y venir a nuestro mundo, el mensaje evangli-
co fue dado por No, Enoc, Set y Matusaln. Lot llev el mensaje a Sodoma, y toda una estirpe de
mensajeros proclam a Aquel que haba de venir. Pero en este tiempo el mensaje se debiera proclamar
por doquier..
El banquete est servido. La ltima invitacin debe ir a toda nacin, hasta el mismo fin del mundo.
Esta es nuestra obra. Los mensajeros deben llamar ahora con un sentido ms especial: "Od atentamen-
te". El mensaje debe ser emitido por labios humanos. El Seor mismo vino a este mundo a proclamar el
mensaje. Decid que Cristo vino en forma humana, que su humanidad deba tocar la humanidad y que su
divinidad deba aferrarse a la divinidad. Sus servidores deben estar unidos. "Porque nosotros somos co-
laboradores de Dios, y vosotros sois huerto de Dios, edificio de Dios sois". Una gran obra se har si los
obreros del Seor permiten que el Espritu Santo trabaje en ellos. "Furzalos a entrar", es el mensaje
que reciben los mensajeros, "para que se llene mi casa". El Seor quiere que seamos fervientes. Si nos
consagramos por completo a Dios, el Espritu Santo trabajar con nosotros.
Ustedes que dicen ser cristianos, consideren la condicin actual de nuestro mundo. Han despertado
a la realidad y visto cmo la bondad y el amor de un Dios bondadoso han sido tratados con desdn y
rechazo? Siendo seres humanos finitos y cados, necesitados de perdn y de paz, son invitados a venir.
El Seor Jess, el gran Maestro, es quien invita, aunque con frecuencia se confronta con frvolas excu-
sas o hay quienes se vuelven con burla y desdn. Todos los que quieran pueden venir y responder a la
generosa invitacin. Por qu hay quienes no pueden ver la importancia de aceptar el llamamiento y es-
tar en paz con Dios?
El diablo no ha muerto. Est trabajando con todas sus atractivas tentaciones con el fin de persuadir a
muchos para que cierren sus odos y no oigan, y as miles que debieran estar dando este mensaje de
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prueba al mundo, han sepultado sus talentos en la tierra. No han utilizado sus facultades con el fin de
guiar a las almas hasta la mesa que est servida. Siervos holgazanes e infieles! El Seor los llamar a
rendir cuentas. Pero agradecemos a Dios porque se han escuchado algunas voces fieles; porque hay
quienes han sentido su responsabilidad y laboran con denuedo para impulsarlos a venir (Carta 89,
1898).

01 de Marzo EL CARCTER ESTABLECE LA DIFERENCIA EN LA VIDA

"Conoce Jehov los das de los perfectos, y la heredad de ellos ser para siempre... Porque los
benditos de l heredarn la tierra; y los malditos de l sern destruidos... En todo tiempo tiene
misericordia, y presta; y su descendencia es para bendicin" (Salmo 37: 18, 22, 26).

La reverencia manifestada por Sem y Jafet hacia su padre y hacia los divinos estatutos, prometa un
futuro ms brillante a sus descendientes. Acerca de estos hijos fue declarado: "Bendito Jehov el Dios
de Sem, y sale Canan siervo. Engrandezca Dios a Jafet, y habite en las tiendas de Sem, y sale Ca-
nan siervo". El linaje de Sem iba a ser el del pueblo escogido, del pacto de Dios, del Redentor prome-
tido. Jehov fue el Dios de Sem. De l iban a descender Abrahn y el pueblo de Israel, por medio del
cual habra de venir Cristo. "Bienaventurado el pueblo cuyo Dios es Jehov". Y Jafet "habite en las
tiendas de Sem". Los descendientes de Jafet haban de disfrutar muy especialmente de las bendiciones
del Evangelio ...
La profeca de No no fue una denuncia arbitraria y airada ni una declaracin de favoritismo. No fij
el carcter y el destino de sus hijos. Pero revel cul sera el resultado de la conducta que haban esco-
gido individualmente, y el carcter que haban desarrollado. Fue una expresin del propsito de Dios
hacia ellos y hacia su posteridad, en vista de su propio carcter y conducta. Generalmente, los nios he-
redan la disposicin y las tendencias de sus padres, e imitan su ejemplo; de manera que los pecados de
los padres son cometidos por los hijos de generacin en generacin. As la vileza y la irreverencia de
Cam se reprodujeron en su posteridad y le acarrearon maldicin durante muchas generaciones. "Un pe-
cador destruye mucho bien".
Por otro lado, cun ricamente fue premiado el respeto de Sem hacia su padre; y qu ilustre serie de
hombres santos se ven en su posteridad! "Conoce Jehov los das de los perfectos," "y su simiente es
para bendicin". "Conoce, pues, que Jehov tu Dios es Dios, Dios fiel, qu guarda el pacto y la miseri-
cordia a los que le aman y guardan sus mandamientos, hasta las mil generaciones" (Patriarcas y profe-
tas, pgs. 110, 111)..

02 de Marzo EL CARCTER PERVERSO CONDUCE A LA APOSTASA

"Maldito sea Canan; siervo de siervos ser a sus hermanos" (Gn. 9:25).

Para repoblar la tierra, de la cual el diluvio haba barrido toda corrupcin moral, Dios haba preser-
vado una sola familia, la casa de No, a quien haba manifestado: "A ti he visto justo delante de m en
esta generacin". Sin embargo, entre los tres hijos de No pronto se desarroll la misma gran distincin
que se haba visto en el mundo antediluviano. En Sem, Cam y Jafet, quienes haban de ser los fundado-
res del linaje humano, se pudo prever el carcter de sus descendientes.
Hablando por inspiracin divina No predijo la historia de las tres grandes razas que habran de pro-
ceder de estos padres de la humanidad. Al hablar de los descendientes de Cam, refirindose al hijo ms
que al padre, manifest No: "Maldito sea Canan, siervo de siervos ser a sus hermanos"... Estas per-
versas caractersticas se perpetuaron en Canan y su posteridad, cuya continua culpabilidad atrajo sobre
ellos el juicio de Dios...
A pesar de que la maldicin proftica los haba condenado a la esclavitud, la condena fue aplazada
durante siglos. Dios sobrellev su impiedad y corrupcin hasta que traspasaron los lmites de la pacien-
cia divina. Entonces fueron desposedos, y llegaron a ser esclavos de los descendientes de Sem y de Ja-
 Pg. 41
fet...
Durante algn tiempo, los descendientes de No continuaron habitando en las montaas donde el ar-
ca se haba detenido. A medida que se multiplicaron, la apostasa no tard en causar divisin entre
ellos. Los que deseaban olvidar a su Creador y desechar las restricciones de su ley, tenan por constante
molestia las enseanzas y el ejemplo de sus piadosos compaeros; y despus de un tiempo decidieron
separarse de los que adoraban a Dios. Para lograr su fin, emigraron a la llanura de Sinar, que estaba a
orillas del ro Eufrates. Les atraan la hermosa ubicacin y la fertilidad del terreno, y en esa llanura re-
solvieron establecerse.
Decidieron construir all una ciudad, y en ella una torre de tan estupenda altura qu fuera la maravilla
del mundo. Estas empresas fueron ideadas para impedir que la gente se esparciera en colonias. Dios
haba mandado a los hombres que se diseminaran por toda la tierra, que la poblaran y que se enseorea-
sen de ella; pero estos constructores de la torre de Babel decidieron mantener su comunidad unida en
un solo cuerpo, y fundar una monarqua que a su tiempo abarcara toda la tierra. As su ciudad se con-
vertira en la metrpoli de un imperio universal; su gloria demandara la admiracin y el homenaje del
mundo, y hara clebres a sus fundadores. La magnfica torre, que deba alcanzar hasta los cielos, esta-
ba destinada a ser algo as como un monumento del poder y sabidura de sus constructores, para perpe-
tuar su fama hasta las ltimas generaciones (Patriarcas y profetas, pgs. 110-112).

03 de Marzo HAY QUIENES TRATAN DE ELUDIR A DIOS

"Edifiqumonos una ciudad y una torre, cuya cspide llegue al cielo; y hagmonos un nombre,
por si furemos esparcidos sobre la faz de toda la tierra" (Gn. 11:4).

Algunos de los descendientes de No pronto comenzaron a apostatar... Viajaron hasta alejarse bas-
tante de ellos, . . y escogieron una gran planicie para habitar en ella. Construyeron una ciudad, y conci-
bieron la idea de edificar una enorme torre que llegara hasta las nubes, para poder vivir juntos en la
ciudad y en la torre, y no ser dispersados jams. Pensaban que estaran seguros en caso de otro diluvio,
pues la torre que iban a construir se elevara a una altura superior a la que haban alcanzado las aguas
en ocasin del diluvio, y que todo el mundo los honrara.... Antes que terminara la construccin, la gen-
te ya viva en la torre. Algunas habitaciones haban sido esplndidamente amuebladas y decoradas para
ser dedicadas a sus dolos. Los que no crean en Dios se imaginaban que si su torre llegaba hasta las
nubes, podran descubrir las causas del diluvio (Signs of the Times, 20 de marzo de 1879).
Pero en medio de los habitantes de Babel haba algunos que teman al Seor, hombres que haban si-
do engaados por las pretensiones de los impos y enredados por sus ardides. Estos hombres no se ha-
bran de unir a esta confederacin cuyo fin era torcer los propsitos divinos. Estos fueron los que se
negaron a ser engaados por las maravillosas representaciones y las esplndidas perspectivas. Por amor
a estos fieles el Seor retard sus juicios, y dio tiempo a los seres humanos para que revelasen su ver-
dadero carcter..
Esta confederacin naci de la rebelin contra Dios. Los moradores de la llanura de Sinar establecie-
ron su reino para su exaltacin propia, no para la gloria de Dios... Hombres decididos, inspirados por el
primer gran rebelde, haban sido apremiados por l y no permitiran que nada interfiriese en sus planes
o los desviara de su malvado curso de accin. En lugar de los preceptos divinos, establecieron leyes di-
seadas segn las inclinaciones de sus corazones egostas a fin de llevar a cabo sus propios propsitos.
Pero Dios nunca deja al mundo sin testigos suyos. En esa poca haba hombres que se humillaban
ante Dios y oraban a l. "Oh, Seor -rogaban-, "interponte entre tu causa y los planes y mtodos del
hombre". "Y descendi Jehov para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres". Y
derrot el propsito de los constructores y derrib el monumento de su rebelin.
El Seor ha soportado la perversidad de los seres humanos y les ha dado oportunidad de arrepentirse,
pero ha anotado todos los mecanismos ingeniosos destinados a resistir la autoridad de su justa y santa
ley. Como evidencia de su desaprobacin por la construccin de aquella torre, el Seor confundi las
 Pg. 42
lenguas de los constructores, para que no pudieran comprender las palabras de sus compaeros (Ma-
nuscrito 94, 1903).

04 de Marzo LOS CONSTRUCTORES DE BABEL AN EXISTEN

"Jehov hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los pueblos. El con-
sejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de su corazn por todas las genera-
ciones (Salmo 33:10-11).

Los planes de los constructores de la torre de Babel terminaron en vergenza y derrota. El monu-
mento de su orgullo sirvi para conmemorar su locura. Pero los hombres siguen hoy el mismo sendero,
confiando en ellos mismos y rechazando la ley de Dios. Es el principio que Satans trat de practicar
en el cielo, el mismo que sigui Can al presentar su ofrenda.
Hay constructores de torres en nuestros das. Los incrdulos formulan sus teoras sobre supuestas
deducciones de la ciencia, y rechazan la palabra revelada de Dios. Pretenden juzgar el gobierno moral
de Dios; desprecian su ley y se jactan de la suficiencia de la razn humana. Y, "porque no se ejecuta
luego sentencia sobre la mala obra, el corazn de los hijos de los hombres esta en ellos lleno para hacer
mal".
En el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseanzas de la Sagrada Es-
critura y construyen un credo fundado en especulaciones humanas y fbulas agradables; y sealan su
torre como una manera de subir al cielo. Los hombres penden admirados de los labios elocuentes, que
ensean que el transgresor no morir, que la salvacin se puede obtener sin obedecer a la ley de Dios.
Si los que profesan ser discpulos de Cristo aceptaran las normas de Dios, se uniran entre ellos; pero
mientras se ensalce la sabidura humana sobre la santa Palabra, habr divisiones y disensiones.
La confusin existente entre los credos y sectas contrarias se representa adecuadamente por el tr-
mino "Babilonia", que la profeca aplica a las iglesias mundanas de los ltimos das.
Muchos procuran hacerse un cielo adquiriendo riquezas y poder. "Hablan con maldad de hacer vio-
lencia; hablan con altanera", pisotean los derechos humanos, y desprecian la autoridad divina. Podrn
los orgullosos ejercer momentneamente gran poder y tener xito en todas sus empresas; pero al fin s-
lo encontraran desilusin y miseria.
El tiempo de la investigacin de Dios ha llegado. El Altsimo descender para ver lo que los hijos de
los hombres han construido. Su poder soberano se revelar; las obras del orgullo humano sern abati-
das. "Desde los cielos mir Jehov; vio a todos los hijos de los hombres: desde la morada de su asiento
mir sobre todos los moradores de la tierra". "Jehov hace nulo el consejo de las gentes, y frustra las
maquinaciones de los pueblos. El consejo de Jehov permanecer para siempre; los pensamientos de su
corazn por todas las generaciones" (Patriarcas y profetas, pgs. 115-116).

05 de Marzo LA FE DE ABRAHN PUESTA A PRUEBA

"Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin"
(Gn. 12: 2).

No fue una prueba ligera la que soport Abrahn cuando se le pidi que abandonara a sus parientes y
a su hogar y se dirigiera a una tierra que no conoca. Cuando lleg a dicha tierra, encontr que ya los
cananeos la habitaban y tendra que afrontar toda la idolatra de ese pueblo.
Esta fue una gran prueba para la fe de Abrahn. No poda ver ninguna posesin que pudiera reclamar
como suya. En su perplejidad, el Dios del cielo decidi predicarle el Evangelio y mostrarle la posesin
que habra de tener como heredad eterna.
Segn le pareci apropiado, Abrahn se traslad de un lugar a otro, con el fin de encontrar sustento
para su familia, que no era pequea. Contaba con ms de cuatrocientos sirvientes preparados. Muy cer-
ca de cada lugar donde levantaba su tienda, eriga tambin un altar, y as ador a Dios en cada lugar
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donde fue llamado. De este modo ense a su familia a amar y temer a Dios.
Cuando padeci una nueva prueba por causa de una gran hambre que se extendi en esa tierra, y se
traslad a Egipto, Dios le concedi el favor de los egipcios, y cuando sali de all tena ms posesiones
que cuando lleg...
Dondequiera que vayan, todos los seguidores de Dios deberan llevar los principios de su religin
con ellos. Si en el lugar al que fueren reina el pecado, la incredulidad y la idolatra, ser el momento de
mostrarles cules son los verdaderos principios.
Cuando nos establecemos donde reinan la conveniencia y la facilidad, no sentimos mucho la necesi-
dad de depender a cada momento de Dios. El Seor en su providencia nos asigna a responsabilidades
en las que hemos de sentir nuestra necesidad de la ayuda y la fortaleza divinas...
El Seor tiene una controversia con su pueblo y quiere que cada uno de nosotros manifieste obedien-
cia a sus requerimientos. Toda vez que se nos ponga ante una responsabilidad, ninguno de nosotros de-
biera preguntarse: "Es conveniente?" "Me agradar hacer esto?" Si Dios lo dice, es suficiente. Debe-
mos tomar nuestras Biblias; estudiarlas y discernir cul es la voluntad de Dios para con nosotros y lue-
go proseguir, como Abrahn, con fe y confianza.
Ahora, se ve que aquella primera prueba, abandonar todo y dirigirse a una tierra extraa, fue muy
grande para Abrahn... Hubo circunstancias adversas que persiguieron a Abrahn por un tiempo y que
lo pusieron a prueba... Cuando el Seor abri ante sus ojos la visin de vida eterna, de la purificacin
de la tierra en la que habra de vivir, se sinti satisfecho (Manuscrito 19, 1886).

06 de Marzo EL EFECTO DE LA ELECCIN

"Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t a la derecha, yo ir a la izquierda"
(Gn. 13: 9).

Abrahn fue probado para ver si escuchara y obedecera la voz de Dios. El Seor consider que no
sera para su beneficio espiritual que permaneciera en su pas y en medio de su parentela, donde no po-
dra ejercer una influencia sobre ellos que sera una bendicin. Le orden que los abandonara. Si bien
Abrahn era un hombre rico, con gran sencillez obedeci a Dios y sali para ser un peregrino en tierra
extraa. Al salir de su hogar y de su familia, Dios le asegur que sera de gran bendicin y prosperidad
en la tierra de Canan.
Por qu Abrahn no utiliz todos los medios que tena a su alcance para lograr esta prosperidad?
Por qu no utiliz sus medios para enriquecerse con poder e influencia por encima de todo aquel con
quien se relacionara? Abrahn no hizo nada para glorificarse. No era su objetivo lograr el poder. Tam-
poco aspir a alcanzar grandeza edificando ciudades y dndoles su nombre. l estaba satisfecho.
El registro sagrado dice que Abrahn tom consigo a Lot, su sobrino y, por un tiempo, vivieron jun-
tos. Pero sus familias eran grandes y se iniciaron algunas reyertas entre los pastores de Abrahn y los
de Lot por causa del ganado. "Entonces Abram dijo a Lot: No haya ahora altercado entre nosotros dos,
entre mis pastores y los tuyos, porque somos hermanos. No est toda la tierra delante de ti?"...
Entonces Lot eligi la tierra de Sodoma. Abrahn mor en la tierra de Canan y Lot en las ciudades
de la llanura y levant su tienda hacia Sodoma. Pero los hombres de Sodoma pecaron contra el Seor
en forma desmesurada...
Aqu se nos plantea otra separacin. Hace una gran diferencia cundo y cmo se produce una sepa-
racin. Lot tena el privilegio de indagar, de tener cuidado, a dnde iba, ser muy cuidadoso con la so-
ciedad que elegira para su familia. Pero sin tener referencia alguna sobre los moradores de esa tierra, la
eligi por su hermosura y por considerarla promisoria. Como resultado de su decisin, ingres en ella
rico y sali de all con sus manos vacas. Hay una gran diferencia entre ubicarse donde se pueda recibir
la ayuda ms apropiada y las influencias ms benficas y elegir slo las ventajas temporales. Hay mu-
chas sendas que conducen a Sodoma. Y todos necesitamos ungir nuestros ojos con colirio para discer-
nir el camino que conduce a Dios (Carta 109, 1899).
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07 de Marzo LA EXPERIENCIA DE LOT NOS SIRVE DE ADVERTENCIA
"Entonces Lot escogi para s toda la llanura del jordn; y se fue Lot hacia el oriente, y se apar-
taron el uno del otro" (Gn. 13:11).

Vemos claramente delineados los rasgos del carcter de Abrahn cuando la contienda comenz entre
los pastores y dijo: "No haya altercado entre nosotros dos.... Yo te ruego que te apartes de m. Si fueres
a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t a la derecha, yo ir a la izquierda".
Lot vio que la tierra cercana a Sodoma era ms favorable para su prosperidad mundanal y temporal y
la eligi. Si Lot hubiera manifestado la misma cortesa que Abrahn revel, le hubiera otorgado al pa-
triarca la preferencia en la eleccin. Sin embargo, Abrahn no se arrog superioridad alguna sobre
quienes lo rodeaban, y asumi una actitud de humildad. Abrahn tena todo el derecho de hacer su
eleccin en primer lugar, pero decidi manifestar cortesa en este asunto.
En cambio, Lot, en vez que indagar si aquel lugar era el ms favorable para su moralidad y piedad,
nicamente pens en su prosperidad mundanal. Pero lleg la hora cuando Lot se vio en serios aprietos
por causa de la maldad de los moradores de Sodoma. Y cuando Lot y su familia fueron capturados por
quienes conquistaron Sodoma y Gomorra, Abrahn lo libr de sus captores. Y cuando el rey de Sodo-
ma le ofreci que tomara para s algo del botn, nuevamente demostr la nobleza de su carcter. Le dijo
al rey que no tomara "ni una correa del calzado" para que no se dijera: "Yo enriquec a Abram". Dios
le haba prometido grandes riquezas y l no poda permitir que alguien dijera que los impos le haban
otorgado los tesoros que posea. Cada paso de la vida de Abrahn fue un paso de fe.
Leemos [en Gnesis 18] de los visitantes que vinieron hasta Abrahn mientras estaba sentado a la
puerta de su tienda.... Eran ngeles del Seor, y uno de ellos era nada menos que el Hijo de Dios.
Cuando estos huspedes llegaron a la tienda, lo hicieron como extranjeros; sin embargo, el patriarca
observ con ellos las reglas de la cortesa. La Palabra de Dios nos dice: "No olvidis la hospitalidad,
porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ngeles". Fue lo que hizo Abrahn. Y cuando los
huspedes celestiales se dieron a conocer a l, le hablaron del propsito que tenan para con Sodoma...
Y aunque Abrahn no estaba en Sodoma, ni guardaba vnculo alguno con esa ciudad, sin embargo, ve-
mos que tena un gran inters en que Sodoma no fuera destruida si el Seor poda librarla (Manuscrito
19, 1886).

08 de Marzo LA IMPORTANCIA DE ELEGIR DNDE VIVIR

"Y alz Lot sus ojos, y vio toda la llanura del Jordn, que toda ella era de riego, como el huerto
de Jehov" (Gn. 13: 10).

Los ojos del entendimiento de Abrahn no estaban cerrados cuando decidi que lo mejor que poda
hacer era separarse de Lot, aunque haba sido como un padre para l. No poda soportar contiendas y
disensiones, ni siquiera entre los pastores. No poda reinar la paz en su mente si su relacin estaba per-
turbada por diferencias desagradables. La separacin le resultaba dolorosa, pero as deba ser.
Abrahn le dio a Lot la preferencia en la eleccin para que ste no fuera luego tentado a suponer que
al separarse, el patriarca tena en vista sus propios intereses. Lot eligi un hermoso lugar cerca de So-
doma. La tierra que eligi posea ventajas naturales, pero l no se detuvo a investigar la moral ni la re-
ligin de los sodomitas. Guardamos registro de la historia posterior. Y lleg la hora en que tuvo que
huir de la ciudad corrupta, que haba sido ensombrecida por crmenes de toda clase. Se le permiti ad-
vertir a sus hijas y yernos, pero ellos se negaron a escuchar su advertencia como tampoco haban escu-
chado sus enseanzas. Se mofaron de su fe en Dios y perecieron en la destruccin de Sodoma.
Esta es una leccin para todos nosotros. Debiramos ser cuidadosos al seleccionar el lugar donde
ubicaremos a nuestras familias. Debemos buscar la ayuda del Seor en la preparacin de nuestros hijos
y en la eleccin de su profesin. Cada familia debiera buscar a Dios constantemente, confiando en su
sabia direccin. Se requiere agudeza de discernimiento para evitar un errneo curso de accin que per-
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siga las ventajas mundanales.
La voluntad del Seor debe ser nuestra voluntad. Dios debe ser lo primero, lo ltimo y lo mejor en
todo. Hemos de estar abiertos al aprendizaje como si fusemos nios y movernos con cuidado, deposi-
tando toda nuestra confianza en Dios. Hay intereses eternos implcitos en cada paso que damos; o nos
movemos hacia el cielo, hacia la ciudad cuyo Hacedor y Constructor es Dios, o nos movemos hacia los
intereses terrenales, hacia las atracciones de Sodoma.
Dios no consulta nuestras opiniones y preferencias. Conoce lo que no conocen los seres humanos:
los resultados futuros de cada movimiento, y por lo tanto, nuestros ojos debieran dirigirse a l y no a las
ventajas mundanales presentadas por Satans (Manuscrito 50, 1893).

09 de Marzo DIOS ESCUCHA NUESTRAS ORACIONES INTERCESORAS

"Y se acerca Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo?" (Gn. 18: 23).

Se nos dice que Abrahn se acerc y dijo: "Destruirs tambin al justo con el impo?" Si bien
Abrahn tena un sentido de humildad como el que cada hijo de Dios debiera poseer, tambin tena un
intenso inters en las almas de los pecadores. La narracin bblica lo describe como acercndose. Se
aproxim a los mensajeros celestiales e intercedi ante ellos como un nio lo hara ante sus padres. Re-
cord que Lot moraba en Sodoma y haba establecido lazos matrimoniales con familias de aquella ciu-
dad. Por lo tanto, Abrahn comenz a interceder por cincuenta y el Seor le dijo que la preservara si
haba cincuenta justos all; lleg a diez, y Dios le dijo que la librara de destruccin en virtud de esos
diez. No hizo ninguna otra peticin, porque esperaba que hubiera diez justos en Sodoma.
Sin embargo, cuando los ngeles llegaron a Sodoma, no pudieron encontrar ni a cinco justos en
aquella estupenda ciudad, por lo que podemos deducir que aunque haya ciudades esplndidas, que go-
zan del mayor bienestar, es posible que no se encuentren en ella ni siquiera cinco justos. Mientras bus-
camos la vida perdurable, cada uno debiera buscar establecer las mejores relaciones que nos permitan
desarrollar un carcter cristiano. Con frecuencia Dios nos llama a romper todo vnculo que nos une con
las influencias profanas y a salir de en medio de ellas.
Abrahn era un representante de Dios y su historia llega hasta nuestros das. La preocupacin de
Abrahn por Sodoma es una leccin a fin de que nos interesemos intensamente por quienes nos rodean.
Si bien odiamos el pecado, debemos amar a las almas por las que Cristo muri. Y deberamos estar
agradecidos a Dios porque tenemos Uno que intercede en los cielos en favor nuestro.
Jess conoce el valor de cada alma porque ha pagado el precio de cada una. Cuando padeca la ago-
na de la crucifixin, or por sus enemigos y dijo: "Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen".
Y esto es lo que vemos en el caso de Abrahn, que intercedi por el culpable como una persona inter-
cede por otra. Debemos [ofrecer] esta [misma] ferviente oracin por quienes estn en tinieblas (Manus-
crito 19, 1886).

10 de Marzo TIENE LMITE LO QUE LOS NGELES PUEDEN HACER POR NOSOTROS
"Llegaron, pues, los dos ngeles a Sodoma a la cada de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta
de Sodoma. Y vindolos Lot se levant a recibirlos, y se inclin hacia el suelo" (Gn. 19: 1).

Lot haba vivido en casa de Abrahn y se haba moldeado tan bien, que manifestaba el mismo espri-
tu de cortesa que tena el patriarca. Cuando vinieron a Lot, estos forasteros [los ngeles] se presentaron
como otros viajeros, y si Lot no hubiera cultivado un espritu de cortesa, seguramente habra sido
abandonado para que pereciera con los dems habitantes de Sodoma. De no haber sido distrados por
Lot, la perversidad de los habitantes de Sodoma era tan grande que habran abusado de estos hombres
portadores del mensaje. Pero los ngeles de Dios protegieron a Lot de no ser despedazado por la turba
que estaba fuera de su puerta. Los hirieron con ceguera para que no pudieran encontrar la puerta.
Despus de la exhibicin de maldad [de los sodomitas] los ngeles le revelaron a Lot el propsito de
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su visita. Le dijeron que si tena hijos o hijas all los sacara de la ciudad. Permitieron que Lot fuese a
sus familiares y les dijera que la ciudad sera destruida y que deban huir. No obstante, toda apelacin y
advertencia fueron vanas. Se burlaron de lo que calificaron como temores supersticiosos. A fin de
cuentas, todo en Sodoma estaba igual que como siempre haba sido, y no haba evidencia alguna ante
sus ojos que los condujera a pensar que habra una destruccin inminente.
Pero el ngel, tan pronto Lot regres, le dijo que tena prisa y lo inst a huir de Sodoma. Lot estaba
atnito, pensando que deba abandonar su propiedad llevando slo a su esposa y a sus hijas. Los nge-
les los tomaron de la mano y los sacaron de la ciudad.... Tan pronto estuvieron fuera de la ciudad y en
camino a la montaa, el ngel le dijo: "Escapa por tu vida; no mires tras ti, ni pares en toda esta llanu-
ra". La orden fue: "no mires tras ti"...
La esposa de Lot dirigi su vista a la ciudad, [contemplando] lo que all dejaban; y la maldicin di-
vina cay sobre ella y se convirti en una estatua de sal... Podemos ver que Lot cometi un error cuan-
do fij su morada en Sodoma. All no slo perdi sus posesiones, lo perdi todo, excepto a dos de sus
hijas. Esta es una leccin que deberamos tomar seriamente. Es posible que haya muchas oportunidades
para los hijos de Dios, pero, antes de tomar una decisin, hay que considerar todos los aspectos de la
cuestin. La primera pregunta que cada uno se debe hacer es: "Qu ser de mi alma?" (Manuscrito
19a, 1886).

11 de Marzo DIOS ESPERA QUE MANIFESTEMOS OBEDIENCIA POR AMOR

"El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no
est en l" (1 Juan 2:4).

Se ha informado que dije que usted no puede salvarse a menos que guarde el sbado. Cree que no
tiene sentido el cuarto mandamiento? Nuestra sujecin habitual a la voluntad del Maestro celestial no
conduce al obediente a preguntarse constantemente: "Qu es gratificante?", ni tampoco, qu es lo
ms conveniente o agradable para m y para quienes me rodean? Sino, qu requiere el Seor? Cul es
la voluntad de Dios para mi?
Resulta extrao que alguien deba hacer esto o aquello bajo la conviccin del Espritu de Dios y que
una negacin o descuido ponga en peligro su salvacin? Es un asunto difcil de comprender que se di-
ga que nuestra obediencia a la ley de Dios es esencial para la vida eterna? Es un misterio insondable
para el cristiano decir que cada persona debe aferrarse a la salvacin cueste lo que costare? Nos da se-
guridad la Palabra de Dios que llegaremos al cielo [mientras que] estamos violando la ley de Dios? De
ser as, todo requerimiento divino como condicin de salvacin sera una gran equivocacin.
No se castig a los moradores del mundo antiguo que perecieron en el Diluvio por su desobediencia
a los requerimientos divinos? Acaso fueron lavados en las aguas del Diluvio para ser conducidos a la
gloria, pues nuestro misericordioso Seor es demasiado bueno como para castigar la transgresin de su
propia ley? Se castig a los sodomitas por su desobediencia y nicamente Lot se salv? Acaso fueron
traspuestos en medio de las llamas de fuego que caan del cielo para ir directamente a la gloria?
Estableci el Seor mandamientos? Entonces, debemos obedecerlos sin abrigar duda alguna, ni
buscar subterfugios por los que podamos ser salvos sin obediencia; pues sera como trepar por otro ca-
mino. "Yo soy el camino, la verdad y la vida". "He guardado los mandamientos de mi Padre", dijo la
Majestad del cielo...
No debemos observar los mandamientos con el nico fin de asegurarnos el cielo, sino para compla-
cer al Seor quien muri para salvar a los pecadores de morir por la transgresin de la ley del Padre. La
salvacin del pecador implica que abandone el pecado y obedezca la ley que antes transgredi. Nadie
debiera aventurarse o interpretar mal la misericordia de Dios, sintindose en libertad de pecar cuanto le
plazca... Es una triste decisin la de seguir a Cristo desde tan lejos como sea posible y aventurarse a
llegar tan cerca del borde de la perdicin como se pueda, sin caer al abismo (Carta 35b, 1877).
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12 de Marzo BUSCA LA VERDAD BBLICA A CUALQUIER PRECIO
"Pues este es el amor a Dios, que guardemos su mandamientos; y sus mandamientos no son gra-
vosos" (1 Juan 5:3).

Fue ciertamente un gran sacrificio el que hizo Cristo en favor del hombre al morir por l en la cruz.
Qu estamos dispuestos nosotros a sacrificar por su amor? Cristo dice: "Si me amis, guardad mis
mandamientos". No se trata de seleccionar uno, dos o nueve, sino los diez; debemos guardar todos sus
mandamientos. Juan, al referirse a los que pretenden amar a Dios sin obedecer sus requerimientos, dice
lo siguiente: "El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la ver-
dad no est en l". "Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamien-
tos no son gravosos".
Es posible que digas, crees que todo el mundo intelectual est equivocado y que ese grupo pequeo,
una tremenda minora, que parecen indoctos y comunes, son todos los que se van a salvar? Respondo,
Jess estaba entre los pobres de la tierra. No se uni a los doctos rabinos o prncipes. No se lo encontr
junto a los potentados de la tierra, sino entre los humildes. La verdad nunca se encontr en la mayora.
Siempre se la encontr en la minora.
Los ngeles del cielo no descendieron a la escuela de los profetas ni cantaron sus himnos en el tem-
plo o las sinagogas, sino a los seres humanos que eran lo suficientemente humildes como para recibir el
mensaje. Cantaron las alegres nuevas del Salvador en las llanuras de Beln, mientras los grandes hom-
bres, los dirigentes y los honorables, quedaban en tinieblas, porque estaban perfectamente satisfechos
con su situacin y no sentan necesidad de una piedad mayor de la que tenan. Los maestros en las es-
cuelas de los profetas, los escribas, los sacerdotes y los gobernantes, fueron los mayores perseguidores
de Cristo. Todos los que hicieron gran ostentacin de poseer luz espiritual fueron los que despreciaron,
rechazaron y crucificaron a Jess.
Los grandes hombres y mujeres y quienes profesan ser sumamente buenos, pueden llevar a cabo
obras terribles impulsados por su fanatismo y por lo exaltado del cargo que ocupan, y vanagloriarse al
mismo tiempo de que estn sirviendo a Dios. No conviene confiar en ellos. Usted y yo necesitamos a
cualquier precio la verdad bblica. Como los nobles bereanos, queremos escudriar cada da las Escritu-
ras con ferviente oracin, para conocer la verdad, y entonces obedecerla, cueste lo que costare, sin ha-
cer caso de la opinin de los hombres grandes o buenos. Si la verdad est en la Biblia, la podremos en-
contrar como lo hicieron los buenos y grandes hombres y mujeres que pisaron este mundo. Que Dios
nos ayude a ser sabios para la salvacin, es mi oracin. (Carta 35b, 1877).

13 de Marzo NO RESISTAS LA INVITACIN PARA SER SALVO

"Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones" (Heb. 3: 15).

Oh, quin podr describirnos los lamentos que se levantarn cuando, en el lmite que divide el tiem-
po y la eternidad, el Juez justo alce su voz y diga: "Es demasiado tarde"! Largo tiempo han permaneci-
do abiertas las amplias puertas del cielo y los mensajeros celestes han invitado y suplicado: "Y el que
quiera, tome del agua de la vida gratuitamente". "Si oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros cora-
zones". Pero al fin se publica el mandato: "El que es injusto, sea injusto todava; y el que es inmundo,
sea inmundo todava; y el que es justo, practique la justicia todava; y el que es santo, santifquese to-
dava".
La puerta del cielo se cierra, y cesa la invitacin para la salvacin. En el cielo se dice: "Consumado
es". Ese tiempo no est lejano. Os ruego que hagis obra segura para la eternidad, que os aferris de la
esperanza puesta ante vosotros en el Evangelio. Esforzaos por entrar por la puerta angosta, porque si
slo aspiris a entrar no podris hacerlo.
El mundo est cargado con la maldicin que acarrea el pecado. Est literalmente anegado por el pe-
cado, por la violencia y la corrupcin, como en los das de No. Y no obstante en este espantoso pero-
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do de la historia de nuestro mundo, muchos estn dormidos. Han dejado de esforzarse por llegar a ser
cristianos. La gratificacin propia y la seguridad carnal ponen en peligro el bienestar eterno. No es es-
to necedad? Los seguidores de Satans pueden considerar que sea honorable y digno de toda alabanza
esa clase de independencia intelectual que le induce a usted a considerar con indiferencia toda instruc-
cin anterior y creer que ha encontrado un camino superior. Atendiendo a estas sugerencias puede lle-
gar a endurecerse por los engaos del pecado...
De cunta ayuda sern para vosotros los placeres mundanos el da cuando todo el mundo sea con-
sumido como lo fue Sodoma, y destruido como lo fue Gomorra? El fin de estas ciudades es un ejemplo
para otros pecadores para que conozcan que su da ya viene.
Demasiado tarde comprendern los pecadores que han vendido su primogenitura. Las coronas que
podran haber tenido, brillan sobre las sienes de otros. Han perdido la heredad que podran haber pose-
do. Cuidado con la forma en que tratis con la tentacin. Cuidado con enorgulleceros por vuestra forta-
leza. Cristo es vuestra fuerza eterna; confiad en Dios, aferraos de su potencia y l os har vencedores y
vosotros llevaris la corona de la victoria (Carta 21, 1867).

14 de Marzo ESFURZATE POR ALCANZAR LA HERENCIA ETERNA

"Y t, Capernaum, que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades sers abatida; porque si en
Sodoma se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en ti, habra permanecido hasta el
da de hoy" (Mat. 11:23).

Dios prometi a Abrahn y a su simiente despus de l que tendran posesiones y tierras, y sin em-
bargo, fueron extranjeros y peregrinos. Esta heredad y esta tierra que sera dada no slo a Abrahn, sino
tambin a sus hijos, slo les seran otorgadas despus que la tierra fuera purificada. Entonces Abrahn
tendra el ttulo de propiedad de su granja, de sus posesiones y sus hijos tambin tendran el ttulo de
sus posesiones. Cada uno de nosotros debiera recordar que esta tierra no es nuestro lugar definitivo de
residencia, sino que hemos de tener un lugar en la tierra renovada. La destruccin de Sodoma y Gomo-
rra es un smbolo que indica que este mundo ser destruido por fuego. No es seguro que ninguno de no-
sotros deposite todas sus esperanzas en esta vida. Primero, deseamos buscar el reino de Dios y su justi-
cia....
Sodoma y Gomorra eran como el Huerto del Edn. El Seor haba prodigado toda su bendicin sobre
esa porcin de la tierra. Todo era hermoso, bello, con todo no condujo a los moradores a honrar al Da-
dor. Que desolacin se produjo cuando el Seor hizo llover fuego y azufre del cielo para consumir a
Sodoma y Gomorra! Cun fcilmente una intervencin divina puede hacer que lo hermoso se vuelva
horrendo!
Hay una leccin en la destruccin de Sodoma para quienes vivieron en los das del Seor Jesucristo
y este mensaje se extiende hasta nuestro tiempo (se cita Mat. 11: 20-24). Es evidente que la culpabili-
dad de ellos se midi segn la proporcin de luz que recibieron. Y esta es una leccin para cada uno de
nosotros ante quienes el Seor ha abierto la preciosa luz de la verdad...
Pueden sentir que han aceptado la verdad, que la comprenden, y se detienen all y no avanzan un pa-
so ms. Pero una cosa es aceptar y mantener la verdad y otra es tener la verdad como es en Jess.
Mientras estn comprometidos en tareas, mientras sus manos y mentes estn dedicadas al trabajo til,
ser necesario que tambin haya meditacin, reflexin y ferviente oracin. Anhelen esa fe que es repre-
sentada como el oro. Sentirn el deseo de cultivar el amor de Jess en el corazn y querrn recordar
que los mismos ngeles que se presentaron ante Abrahn y Lot podrn estar junto a ustedes aunque no
los vean (Manuscrito 19a, 1886).

15 de Marzo NO INTERRUMPAS TU COMUNIN CON DIOS

"Porque yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s, que guarden el camino de Jeho-
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v, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehov sobre Abraham lo que ha hablado
acerca de l" (Gn. 18:19).

Hay esperanza para cada uno de nosotros, pero nicamente vinculndonos con Cristo, y ejercitando
toda energa para alcanzar la perfeccin de su carcter. La religin que hace del pecado un asunto li-
viano, espacindose en el amor de Dios hacia el pecador sin tener en cuenta sus acciones, estimula al
pecador a creer que Dios lo salvar mientras contina en lo que sabe que es pecado. Esto es lo que es-
tn haciendo algunos que profesan creer la verdad presente. Mantienen la verdad apartada de la vida, y
sta es la razn por la cual no tiene poder para convencer y convertir el alma. Debe esforzarse todo
nervio, intencin y msculo para abandonar al mundo, sus costumbres, sus prcticas y sus modas...
La vida de muchos demuestra que no tienen una relacin viva con Dios. Van a la deriva por el canal
del mundo. No tienen, en realidad, parte ni suerte con Cristo. Aman las diversiones, y estn llenos de
ideas, planes, esperanzas y ambiciones egostas. Sirven al enemigo pretendiendo seguir a Dios. Estn
sirviendo a un amo y prefieren esa servidumbre, hacindose as esclavos voluntarios de Satans...
Acaso no hay razones por las que el Espritu de Dios no trabaja con su pueblo? La verdad se man-
tiene en el atrio exterior. La comunin con Dios se suprime para complacer las relaciones mundanales
y amistades cuyos corazones estn en permanente oposicin a la verdad...
La bendicin estaba con Abrahn porque cultivaba la religin en el hogar. El que bendijo la morada
del justo, dijo: "Yo s que mandar a sus hijos y a su casa despus de s". El no traicionar la verdad...
Si ustedes, padres, desean la bendicin de Dios, hagan lo que hizo Abrahn: repriman la maldad y
fomenten el bien. Puede ser ms conveniente dar algunas rdenes en lugar de consultar las preferencias
e inclinaciones de los hijos. Un afecto ciego no debe ser la regla de la casa. La indulgencia, que es una
verdadera crueldad, no debe practicarse... Traigan a los hijos a la casa de Dios. Oh, cuntas ideas fal-
sas se conciben, que el establecimiento de lmites es daino, y que arruinan a miles! Satans tomar po-
sesin de ellos si no estn en guardia. No fomenten la relacin con los incrdulos, aljenlos de ellos.
Ustedes mismos salgan de en medio de ellos y demustrenles que estn de parte del Seor (Carta 53,
1887).

16 de Marzo EL FRACASO DE ABRAHAM ES UNA ADVERTENCIA PARA NOSOTROS

"Entonces Abraham se levant muy de maana, y tom pan, y un odre de agua, y lo dio a Agar,
ponindolo sobre su hombro, y le entreg el muchacho, y la despidi." (Gn. 21:14).

Abrahn haba aceptado sin hacer pregunta alguna la promesa de un hijo, pero no esper a que Dios
cumpliese su palabra en su oportunidad y a su manera. Fue permitida una tardanza, para probar su fe en
el poder de Dios, pero fracas en la prueba. Pensando que era imposible que se le diera un hijo en su
vejez, Sara sugiri como plan mediante el cual se cumplira el propsito divino, que una de sus siervas
fuera tomada por Abrahn como esposa secundaria. La poligamia se haba difundido tanto que haba
dejado de considerarse pecado; violaba, sin embargo, la ley de Dios y destrua la santidad y la paz de
las relaciones familiares. El casamiento de Abrahn con Agar fue un mal, no slo para su propia casa,
sino tambin para las generaciones futuras...
Aunque l se haba casado con Agar a instancias de Sara... [ahora] Sara deseaba desterrar a su rival;
pero Abrahn se neg a permitirlo; pues Agar iba a ser madre de su hijo, que l esperaba tiernamente
sera el hijo de la promesa... "Y como Sarai la afligiese, huyse de su presencia".
Se fue al desierto, y mientras, solitaria y sin amigos, descansaba al lado de una fuente, un ngel del
Seor se le apareci en forma humana... Le mand: "Vulvete a tu seora, y ponte sumisa bajo su
mano"... Y como recordatorio perpetuo de su misericordia, se le mand que llamara a su hijo Ismael, o
sea: "Dios oir".
Cuando Abrahn tena casi cien aos, se le repiti la promesa de un hijo, y se le asegur que el futu-
ro heredero sera hijo de Sara. Pero Abrahn todava no comprendi la promesa..
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El nacimiento de Isaac, al traer, despus de una espera de toda la vida, el cumplimiento de las ms
caras esperanzas de Abrahn y de Sara, llen de felicidad su campamento. Pero para Agar represent el
fin de sus ms caras ambiciones. Ismael, ahora adolescente, haba sido considerado por todo el campa-
mento como el heredero de las riquezas de Abrahn, as como de las bendiciones prometidas a sus des-
cendientes. Ahora era repentinamente puesto a un lado; y en su desengao, madre e hijo odiaron al hijo
de Sara.
La alegra general aument sus celos, hasta que Ismael os burlarse abiertamente del heredero de la
promesa de Dios. Sara vio en la inclinacin turbulenta de Ismael una fuente perpetua de discordia, y le
pidi a Abrahn que alejara del campamento a Ismael y a Agar...
La instruccin impartida a Abrahn tocante a la santidad de la relacin matrimonial, haba de ser una
leccin para todas las edades (PP:141-143).

17 de Marzo LA PRUEBA SUPREMA DE LA FE DE ABRAHAM

"Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrcelo
all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir" (Gn. 22:2).

En una visin de la noche, en su hogar de Beerseba, cuando tena ciento veinte aos de edad,
Abrahn recibi la sorpresiva orden: "Toma ahora tu hijo, tu nico, Isaac, a quien amas, y vete a tierra
de Moriah, y ofrcelo all en holocausto sobre uno de los montes que yo te dir". Deba sacrificar a su
hijo, su nico hijo, el hijo de la promesa. Esa noche Abrahn no pudo descansar. La voz le haba habla-
do slo a l y slo l la haba escuchado. Dios le haba prometido que su nombre se perpetuara por
medio de Isaac, por lo que sta era una tremenda prueba para su fe. Abrahn se haba aferrado a la
promesa de un hijo de su esposa Sara y el Seor haba cumplido su promesa... Dej a Ismael fuera del
asunto al decir: "Tu nico, Isaac"...
Dios ya le haba dicho que por medio de Isaac su simiente sera como la arena del mar en multitud.
Al salir de su tienda hacia la oscuridad de la noche, le pareci escuchar la misma voz divina que lo ha-
ba llamado cincuenta aos atrs a salir de Caldea, que le deca: "Mira ahora los cielos, y cuenta las es-
trellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu descendencia". Sera posible que la misma voz le or-
denara sacrificar a su hijo? El record la promesa: "Y har tu descendencia como el polvo de la tierra;
que si alguno puede contar el polvo de la tierra, tambin tu descendencia ser contada". No era la voz
de un extrao que le ordenaba ofrecer a su hijo en sacrificio? Poda el Seor contradecirse? Habra de
cercenar la nica esperanza del cumplimiento de la promesa? Quedara sin su hijo?
Pero Abrahn no reflexiona, obedece. Su nica esperanza se cifraba en que el Dios que haba hecho
todas las cosas tambin resucitara a su hijo de los muertos. El cuchillo se alz, pero no descendi. Dios
habl y dijo: "Es suficiente". La fe del padre y la sumisin del hijo haban sido plenamente probadas.
"Porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu nico".
La prueba de Abrahn era la ms severa que pudo haber tenido cualquier ser humano. Si se hubiera
apartado de Dios, jams se lo habra conocido como el padre de la fe. Si se hubiese desviado del man-
dato de Dios, el mundo habra perdido su gran ejemplo de fe en Dios y su victoria sobre la increduli-
dad.
Esta leccin fue dada con el propsito de que resplandeciera a lo largo de las edades, para que todos
aprendieran que no hay nada que sea demasiado precioso para ofrecer a Dios. La confianza en la Pala-
bra divina nos conducir a ponerla en prctica en nuestra vida (Carta 110, 1897).

18 de Marzo UN CONTRASTE DE CARACTERES

"Un pueblo ser ms fuerte que el otro pueblo, y el mayor servir al menor" (Gn. 25:23).

Esa se cri deleitndose en la complacencia propia y concentrando todo su inters en lo presente.

Contrario a toda restriccin, se deleitaba en la libertad montaraz de la caza, y desde joven eligi la vida
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de cazador. Sin embargo, era el hijo favorito de su padre. El pastor tranquilo y pacfico se sinti atrado
por la osada y la fuerza de su hijo mayor, que corra sin temor por montes y desiertos, y volva con ca-
za para su padre y con relatos palpitantes de su vida aventurera.
Jacob, reflexivo, aplicado y cuidadoso, pensando siempre ms en el porvenir que en el presente, se
conformaba con vivir en casa, ocupado en cuidar los rebaos y en labrar la tierra. Su perseverancia pa-
ciente, su economa y su previsin eran apreciadas por su madre. Sus afectos eran profundos y fuertes,
y sus gentiles e infatigables atenciones contribuan mucho ms a su felicidad que la amabilidad bulli-
ciosa y ocasional de Esa. Para Rebeca, Jacob era el hijo predilecto...
Esa no amaba la devocin, ni tena inclinacin hacia la vida religiosa. Las exigencias que acompa-
aban a la primogenitura espiritual eran para l una restriccin desagradable y hasta odiosa. La ley de
Dios, condicin del pacto divino con Abrahn, era considerada por Esa como un yugo servil. Inclina-
do a la complacencia propia, nada deseaba tanto como la libertad para hacer su gusto. Para l, el poder
y la riqueza, los festines y el alboroto, constituan la felicidad. Se jactaba de la libertad ilimitada de su
vida indmita y errante...
Jacob haba odo a su madre referirse a la indicacin divina de que l recibira la primogenitura, y
desde entonces tuvo un deseo indecible de alcanzar los privilegios que sta confera... El objeto de sus
anhelos era la primogenitura espiritual. Tener comunin con Dios, como el justo Abrahn, ofrecer el
sacrificio expiatorio por su familia, ser el progenitor del pueblo escogido y del Mesas prometido, y he-
redar las posesiones inmortales que estaban contenidas en las bendiciones del pacto: stos eran los ho-
nores y prerrogativas que encendan sus deseos ms ardientes....
Con secreto anhelo escuchaba todo lo que su padre deca acerca de la primogenitura espiritual; rete-
na cuidadosamente lo que oa de su madre. Da y noche este asunto ocupaba sus pensamientos, hasta
que se convirti en el inters absorbente de su vida. Pero aunque daba ms valor a las bendiciones eter-
nas que a las temporales, Jacob no tena todava un conocimiento experimental del Dios a quien adora-
ba. Su corazn no haba sido renovado por la gracia divina. Crea que la promesa respecto a l mismo
no se podra cumplir mientras Esa poseyera la primogenitura; y constantemente estudiaba los medios
de obtener la bendicin que su hermano consideraba de poca importancia y que para l era tan preciosa
(Patriarcas y profetas, pgs. 175-177).

19 de Marzo NUNCA SACRIFIQUES LA INTEGRIDAD, NI PIERDAS LA PRIMOGENITU-

RA
"Dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado... Y Jacob
respondi: Vndeme en este da tu primogenitura... Y vendi a Jacob su primogenitura... As me-
nospreci Esa la primogenitura" (Gn. 25:30-31, 33-34).

Es mucho lo que se cede en aras de deseos y deleites del presente. No hay evidencias del alma fer-
viente que est hambrienta de fortaleza espiritual y de sabidura celestial. Se cede a las tentaciones, se
gratifica el apetito y se manifiesta separacin de Dios...
Recuerde el caso de Esa. l pas la crisis de su vida sin saberlo. Lo que consider como un asunto
apenas digno de un pensamiento, fue el acto que revel los rasgos predominantes de su carcter. Mos-
tr su eleccin, su verdadera estima de lo que era sagrado y que debiera haber sido apreciado como sa-
grado. Vendi su primogenitura por la pequea complacencia de satisfacer su deseo del momento, y
eso determin el curso posterior de su vida. Para Esa, un bocado de comida vala ms que el servicio
de su Maestro (Carta 5, 1877).
Oh, si el pueblo de Dios reflexionara en que por una accin equivocada se produce una mancha en la
historia y la experiencia que nada, salvo la sangre de Cristo, puede erradicar. Cada acto de la vida de-
biera ser analizado cuidadosamente porque por l enviamos al mundo, como una fuente abierta, torren-
tes de bendicin o de maldicin. Que quienes conocen sus Biblias vivan la vida de Cristo. Todos debie-
ran considerar que estn haciendo una obra que perdurar para siempre...
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Nadie en este mundo puede hacer un acto egosta sin correr el riesgo de vender su primogenitura por
un plato de lentejas. Recuerden que Esa estaba controlado por sus deseos, fue un hombre dominado
por sus apetitos a inclinaciones y vendi su alma para gratificar sus apetitos. Alguno que conoce la
verdad presente est viviendo as?...
"No sea que haya algn fornicario, o profano, como Esa, que por una sola comida vendi su primo-
genitura". Cuntos, cuyos nombres estn registrados en los libros de la iglesia, estarn dispuestos a sa-
crificar su integridad y padecer las consecuencias por causa de una ventaja egosta! Con el propsito de
gratificar sus deseos carnales, andarn indefensos en medio de las trampas de Satans. Por causa de las
influencias egostas vendern su paz interior y con ella sus almas.
Despus de gratificar sus apetitos, Esa se lament por lo que hizo. "Porque ya sabis que aun des-
pus, deseando heredar la bendicin, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento,
aunque la procur con lgrimas". Quiera el Seor que cada uno que ha invocado el nombre de Cristo
se aparte de toda forma de iniquidad! (Carta 47, 1894).

20 de Marzo CUANDO NO TENGAS ESPERANZAS, BUSCA LA ESCALERA DEL CIELO

"Y despert Jacob de su sueo, y dijo: Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba"
(Gn. 28:16).

Los ngeles de Dios ascendan y descendan por la mstica escalera y cuando [Jacob] despert, dijo:
"Ciertamente Jehov est en este lugar, y yo no lo saba". Lo mismo ocurre con nosotros. Si nuestros
ojos fueran abiertos, veramos los ngeles de Dios en derredor nuestro, y a los ngeles malvados que
tambin estn aqu, tratando de destruirnos; pero los ngeles buenos los mantienen a raya.
Jacob pens obtener la primogenitura y sus beneficios mediante el engao, pero se chasque. Pens
que haba perdido todo, su relacin con Dios, su hogar, y todo lo dems, y all estaba como un fugitivo
frustrado. Pero qu hizo Dios? Lo contempl en su condicin desesperada, vio su desengao, y vio
que haba en l elementos que redundaran para gloria de Dios. Tan pronto Dios vio su condicin, le
present la escalera mstica que representa a Jesucristo. He aqu el hombre que haba perdido toda rela-
cin con Dios, y el Soberano del cielo lo contempla y consiente en que Cristo salve el abismo abierto
por el pecado.
Podramos haber mirado y dicho: Anhelo el cielo, pero, cmo puedo alcanzarlo? No veo ningn
camino. Eso es lo que pens Jacob, y por eso Dios le mostr la visin de la escalera, que conecta la tie-
rra con el cielo, a travs de Jesucristo. Una persona puede subir por ella, pues la base descansa sobre la
tierra y el peldao superior llega hasta el cielo. Entonces el alma asciende de sus costumbres, prcticas
y hbitos terrenales a los celestiales. El resplandor y la gloria de Dios estn en cada escaln de esta
mstica escalera y los hombres y las mujeres ascienden, sobre quin? Jesucristo. De quin se aferran?
De Jesucristo. A quin estn unidos? A Jesucristo.
Ahora descubrimos que es posible alcanzar la cima y que Dios est en la parte superior de la escalera
y espera con los brazos abiertos a todo aquel que ha de entrar en su reino eterno. Alabad su precioso
nombre! Vosotros, habitantes de la tierra, alabad a Dios! Y por qu? Porque mediante Jesucristo, cu-
yo largo brazo humano rodea a la humanidad, mientras con su brazo divino se aferra del trono del Infi-
nito, el abismo es salvado con su propio cuerpo, y este mundo, pequeo como un tomo, qu estuvo se-
parado del continente del cielo por el pecado y se convirti en una isla, otra vez es rehabilitado porque
Cristo salv el abismo. Si hay un alma en peligro, Dios est dispuesto a asistirla. Todos los ngeles del
cielo sern enviados para prodigarle su atencin (Manuscrito 5, 1891).

21 de Marzo LA VERDAD NOS IMPULSA AL CIELO

"Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo; y entrar, y saldr, y hallar pastos" (Juan
10:9).
 Pg. 53
La verdad es un principio activo que impulsa a la accin, moldeando el corazn y la vida para que
haya un constante movimiento hacia arriba, ascendiendo la escalera que vio Jacob, hasta llegar al Seor
en el peldao ms elevado... El cristiano que progresa tiene gracia y amor que sobrepasa el conoci-
miento, porque la contemplacin del carcter de Cristo transforma profundamente sus afectos. La glo-
ria de Dios, revelada por encima de la escalera, puede ser apreciada nicamente por el que progresa en
la ascensin, quien siempre es atrado ms alto, hacia los objetivos ms nobles que Cristo revela...
A fin de asegurar nuestro llamamiento y eleccin, se requiere mayor diligencia que la que muchos le
han manifestado a este aspecto importante. "Porque haciendo estas cosas", vivir con el plan de la adi-
cin, creciendo en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo, ascenderis, paso a paso, la
escalera que contempl Jacob y as "no tropezaris jams"...
Reflexionemos en esta escalera que se le present a Jacob. La raza humana interrumpi la comunica-
cin con Dios. Aunque podan contemplar el paraso perdido, no encontraban ninguna forma de volver
a entrar y restablecer la comunin con el cielo. El pecado de Adn cort todo vnculo entre el cielo y la
tierra. Hasta el momento en que Adn y Eva transgredieron la ley de Dios hubo una relacin estrecha
entre el cielo y la tierra. Mantenan su comunicacin a travs de una senda que Dios poda recorrer. Pe-
ro la transgresin de la ley de Dios rompi este vnculo y la raza humana qued separada de Dios.
Tan pronto como Satans sedujo a nuestros primeros padres a desobedecer la santa ley de Dios, cada
vnculo que una a la tierra con el cielo y a la raza humana con el Dios infinito, se rompi. Los seres
humanos contemplaron ahora el cielo, pero, cmo podan alcanzarlo? Pero, regocjese el mundo! El
Hijo de Dios, el sin pecado, el perfecto en obediencia, lleg a ser el canal por el cual se restableci la
comunicacin interrumpida, el camino por el cual se poda recuperar el paraso perdido. Es por medio
de Cristo, nuestro sustituto y garante, como podemos observar los mandamientos de Dios. En l vol-
vemos a manifestar nuestra lealtad y Dios nos aceptar.
Cristo es la escalera... Esta es la escala cuya base descansa en la tierra, sus peldaos ms altos alcan-
zan las alturas de los cielos. El nexo que se haba roto fue reparado. Una amplia calzada se extendi por
la que todos los que estn trabajados y cargados pueden pasar. Ellos pueden entrar al cielo y encontrar
descanso (Manuscrito 13, 1884).

22 de Marzo CRISTO ES LA NICA ESCALERA QUE CONDUCE AL CIELO

"Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y
he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. Y he aqu, Jehov estaba en lo alto de
ella, el cual dijo: Yo soy Jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que
ests acostado te la dar a ti y a tu descendencia" (Gn. 28:12-13).

La escalera es el medio de comunicacin entre Dios y la raza humana. Por medio de la escalera ms-
tica se predic el evangelio a Jacob. Cuando la escalera se extendi desde la tierra hasta las alturas de
los cielos, se pudo ver la gloria de Dios en la parte superior de ella, donde Cristo en su naturaleza divi-
na era uno con el Padre. Y as como los peldaos superiores de la escalera penetraban los cielos y los
inferiores tocaban la tierra, as tambin Cristo, siendo Dios, revisti su divinidad con humanidad y vi-
vi en el mundo "en condicin de hombre". Aquella escalera habra sido intil si no descansara en tie-
rra o si no tocara los cielos.
Dios se manifest en gloria en la cima de la escalera, y mirando compasivamente al errante y peca-
dor Jacob, le dirigi palabras de aliento. Es a travs de Cristo que el Padre contempla a los seres huma-
nos pecadores. Los ngeles ministradores se comunicaban con la tierra por medio de aquella escalera.
Es que la nica forma como los seres humanos pueden alcanzar la salvacin es aferrndose a Cristo.
Ascendemos a los cielos por la escalera -la altura total de la obra de Cristo-paso a paso. Hemos de
asirnos de Cristo y subir por los mritos del Seor. Detenernos implica dejar de ascender, es caer, es
perecer..
La pregunta que los hombres y las mujeres que miran hacia el cielo se hacen, es: Cmo puedo lle-
 Pg. 54
gar a las mansiones reservadas a los benditos del Seor? Siendo partcipes de la naturaleza divina. Hu-
yendo de la "corrupcin que hay en el mundo debido a las bajas pasiones". Es entrando en el lugar san-
tsimo por medio de la sangre de Cristo y echando mano de la esperanza propuesta en el evangelio... Es
permaneciendo en Cristo y siendo orientados por Cristo, creyendo y obrando: es confiando en Jess y
sin embargo trabajando en el plan de la adicin, aferrndose a Cristo y ascendiendo constantemente ha-
cia Dios...
Les sealamos las mansiones que Cristo est preparando para todos los que le aman. Les sealamos
la ciudad con fundamento, cuyo hacedor y constructor es Dios... Asciendan paso a paso y encontrarn a
Dios en la parte superior de la escalera y la Ciudad Santa de Dios. Nadie que haya subido resueltamen-
te por la escalera dejar de alcanzar la vida eterna. "Porque de esta manera os ser otorgada amplia y
generosa entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo" (Manuscrito 13, 1884).

23 de Marzo VALIOSAS LECCIONES DE LA EXPERIENCIA DE JACOB

"Y dijo: Djame, porque raya el alba. Y Jacob le respondi: No te dejar, si no me bendices"
(Gn. 32:26).

Hablarles a las almas tentadas de su culpabilidad de ninguna manera las inspira a ser mejores... Le-
vantad ante ellas las posibilidades que tienen por delante. Mostradles las alturas que pueden alcanzar.
Ayudadlas a confiar en la misericordia del Seor y en su poder perdonador. Jess espera hoy que se
aferren de su mano para darles el poder de vivir una vida noble y virtuosa.
Con frecuencia el Seor conduce a las personas a una crisis para mostrarles sus flaquezas e indicarles
cual es la Fuente de la fortaleza. Si oran y velan en oracin, si luchan con denuedo, sus puntos dbiles
llegarn a ser sus puntos fuertes. La experiencia de Jacob tiene muchas lecciones valiosas para noso-
tros. Dios le ense a Jacob que con sus propias fuerzas jams alcanzara la victoria, que deba luchar
con Dios para alcanzar la fuerza que viene de arriba.
Toda esa noche Jacob luch con el ngel. Finalmente, el vigoroso luchador qued debilitado por un
toque en su muslo. Ahora estaba incapacitado y padeciendo un agudo dolor, pero no se solt de Cristo.
En actitud penitente y contrita, se aferr del ngel... y solicit su bendicin. Quera tener la certeza de
que su pecado haba sido perdonado. Su determinacin se fortaleci y su fe fue ms ferviente y perse-
verante, hasta el mismo fin. El ngel trat de soltarse, y le dijo: "Djame, porque raya el alba", pero
Jacob replic: "No te dejar, si no me bendices".
Si esta hubiera sido una manifestacin de confianza presuntuosa o jactanciosa, Jacob habra sido des-
truido de inmediato; pero la suya era la certeza de uno que confiesa su indignidad y que sin embargo,
confa en la fidelidad de un Dios que mantiene su pacto... Mediante la humillacin, el arrepentimiento y
la entrega incondicional, este pecador y errante mortal prevaleci ante la Majestad del cielo. l se haba
asido temblorosamente de las promesas de Dios y el corazn de amor infinito no pudo apartarse de la
splica del pecador.
Como evidencia de que Jacob haba sido perdonado, su nombre se cambi de uno en que se recorda-
ba su pecado, a otro que conmemoraba su victoria. "No se dir ms tu nombre Jacob, sino Israel; por-
que has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido".
Recibiremos fuerzas de Dios y lograremos victoria tras victoria o intentaremos operar por nuestras
propias fuerzas, para ser derrotados en nuestros vanos esfuerzos? Por nuestra entrega incondicional a
Dios, procuremos obtener el poder que cada uno necesita para triunfar en nuestra lucha contra el mal
(Manuscrito 2, 1903).

24 de Marzo EL AMOR HACIA DIOS NOS CONDUCE A LA SEGURIDAD EN L

"Aunque un ejrcito acampe contra m, no temer mi corazn; aunque contra m se levante gue-
rra, yo estar confiado" (Sal. 27:3).
 Pg. 55
Usted debera estar dispuesto a que todos sepan que no se pertenece, sino que es de Aquel que lo
compr a un precio infinito, y que usted no slo esta comprometido, sino decidido a glorificarle en su
cuerpo y en su espritu, los cuales son de Dios. Un amor de tal magnitud debe, no slo impulsarlo a
confesar a Cristo con los labios, sino tambin con la vida, y a dar fruto para la gloria de Dios.
Transitamos por terreno del enemigo. Hay enemigos a cada paso dispuestos a impedir nuestro avan-
ce. Odian a Dios, a sus seguidores y a quienes llevan su nombre. Pero los que son nuestros enemigos
tambin son enemigos del Seor y, aunque son fuertes y astutos, el Capitn de nuestra salvacin que
nos dirige, los puede derrotar. As como el sol disipa las nubes que se interponen en su camino, as
tambin el Sol de Justicia remueve los obstculos que bloquean nuestro paso. Nuestras almas pueden
solazarse al contemplar las cosas invisibles que alegran y animan nuestro peregrinaje.
Bien podemos decir: "Tu presencia es nuestro refugio, nuestro tesoro, nuestra gloria, nuestro gozo..."
Oramos para que Cristo vaya donde vamos y more donde moramos? Si podemos vivir sin Cristo en
este mundo, l vivir sin nosotros en el mundo venidero. Pero, si nos aferramos a l con fe y decimos
como Jacob: "No te dejar"; si suplicamos, "No me eches de tu presencia, ni quites de m tu Santo Es-
pritu"; l nos promete: "No te desamparar, ni te dejar".
No podemos vivir olvidando descuidadamente la gran salvacin que se nos ha ofrecido gratuitamen-
te. El hecho de conocer lo que Dios espera de nosotros como nuestro Padre nos guardar de ofenderlo.
Y esto nos conducir a que tratemos de agradarle. Como hijos suyos hemos de andar en la luz, dignos
del Dios que nos ha llamado a su gloria y a su reino inmortal.
Hemos ledo el relato de un noble prncipe quien siempre llevaba el retrato de su padre cerca de su
corazn y en ocasiones importantes, cuando corra peligro de olvidarlo, lo sacaba y mirndolo, deca:
"No permitas que haga nada indigno de un padre tan honorable". Como cristianos, Dios tiene derechos
sobre nosotros que no deberamos perder de vista ni por un momento...
El pueblo de Dios es considerado una corona, una diadema. Satans apetece el tesoro del Seor, pero
Dios lo ha asegurado para que Satans no pueda obtenerlo... Estaremos seguros, perfectamente seguros
de toda sutileza del enemigo, siempre que tengamos una confianza inamovible en Dios (Carta 8, 1873).

25 de Marzo CON FRECUENCIA NUESTRO CARCTER SE MANIFIESTA EN EL DE

NUESTROS HIJOS
"Y amaba Israel a Jos ms que a todos sus hijos, porque lo haba tenido en su vejez; y le hizo
una tnica de diversos colores" (Gn. 37:3).

Jacob haba escogido la herencia de la fe. Haba tratado de lograrla mediante la astucia, la traicin y
el engao; pero Dios permiti que su pecado produjera su correccin... El pecado de Jacob y la serie de
sucesos que haba acarreado no dejaron de ejercer su influencia para el mal, y ella produjo amargo fruto
en el carcter y la vida de sus hijos...
Sin embargo, hubo uno de carcter muy diferente; a saber, el hijo mayor de Raquel, Jos, cuya rara
hermosura personal no pareca sino reflejar la hermosura de su espritu y su corazn... Escuchaba las
enseanzas de su padre y se deleitaba en obedecer a Dios... Habiendo muerto su madre, sus afectos se
aferraron ms estrechamente a su padre, y el corazn de Jacob estaba ligado a este hijo de su vejez.
"Amaba... a Jos ms que a todos sus hijos".
Pero hasta este cario llegara a ser motivo de pena y dolor. Imprudentemente Jacob dej ver su pre-
dileccin por Jos, y esto motiv los celos de sus dems hijos... El imprudente regalo que Jacob hizo a
Jos de una costosa tnica como la que usaban las personas de distincin, les pareci otra prueba de
parcialidad... Su malicia aument aun ms cuando el joven les cont un da un sueo que haba tenido...
En aquel momento en que el joven estaba delante de ellos, iluminado su hermoso semblante por el
Espritu de la inspiracin, sus hermanos no pudieron reprimir su admiracin; pero no quisieron dejar
sus malos caminos y sintieron odio hacia la pureza que reprenda sus pecados...
Los hermanos estaban obligados a mudarse de un lugar a otro, a fin de procurar pastos para sus ga-
 Pg. 56
nados... Despus de los acontecimientos que se acaban de narrar, se fueron al sitio que su padre haba
comprado en Siquem. Pas algn tiempo, sin noticia de ellos, y el padre empez a temer por su seguri-
dad... Mand, pues, a Jos a buscarlos y a traerle noticias respecto a su bienestar...
Jos se aproxim sin sospechar el peligro... pero en vez del esperado saludo... le asieron y le quitaron
sus vestiduras... Llevndolo brutalmente a una cisterna profunda, le echaron adentro; y despus de ha-
berse asegurado de que no podra escapar, lo dejaron all para que pereciese de hambre, mientras que
ellos sentronse a comer pan".
Pero algunos de ellos estaban inquietos; no sentan la satisfaccin que haban esperado de su ven-
ganza. Pronto vieron acercarse una compaa de viajeros. Eran ismaelitas procedentes del otro lado del
Jordn, que con especias y otras mercancas se dirigan a Egipto (Patriarcas y profetas, pgs. 208-212).

26 de Marzo LA REACCIN ANTE LAS CIRCUNSTANCIAS REVELA EL VERDADERO

CARCTER
"Entonces Jud dijo a sus hermanos: Qu provecho hay que matemos a nuestro hermano y en-
cubramos su muerte? Venid, y vendmosle a los ismaelitas, y no sea nuestra mano sobre l; por-
que l es nuestro hermano, nuestra propia carne. Y sus hermanos convinieron con l" (Gn.
37:26-27).

Entonces Jud propuso vender a su hermano a estos mercaderes paganos, en vez de dejarlo all para
que muriera. Al obrar as, le apartaran de su camino, y no se mancharan con su sangre; pues, dijo Ju-
d: "Nuestro hermano es nuestra carne". Todos estuvieron de acuerdo con este propsito y sacaron
pronto a Jos de la cisterna.
Cuando vio a los mercaderes, Jos comprendi la terrible verdad. Llegar a ser esclavo era una suerte
ms temible que la misma muerte. En la agona de su terror implor a uno y a otro de sus hermanos,
pero en vano. Algunos de ellos fueron conmovidos de compasin, pero el temor al ridculo los mantuvo
callados. Todos tuvieron la impresin de que haban ido demasiado lejos para retroceder. Si perdona-
ban a Jos, ste los acusara sin duda ante su padre, quien no pasara por alto la crueldad cometida con
su hijo favorito. Endureciendo sus corazones a las splicas de Jos, le entregaron en manos de los mer-
caderes paganos. La caravana continu su camino y pronto se perdi de vista...
Mientras tanto, Jos y sus amos iban en camino a Egipto. Cuando la caravana marchaba hacia el sur,
hacia las fronteras de Canan, el joven pudo divisar a lo lejos las colinas entre las cuales se hallaban las
tiendas de su padre... Con el corazn palpitante pensaba en qu le reservara el porvenir. Qu cambio
de condicin! De hijo tiernamente querido haba pasado a ser esclavo menospreciado y desamparado!
Pero, en la providencia de Dios, aun esto haba de ser una bendicin para l. Aprendi en pocas ho-
ras, lo que de otra manera le hubiera requerido muchos aos. Por fuerte y tierno que hubiera sido el ca-
rio de su padre, le haba hecho dao por su parcialidad y complacencia... En l se haban fomentado
defectos que ahora deba corregir. Estaba comenzando a confiar en s mismo y a ser exigente...
Entonces sus pensamientos se dirigieron al Dios de su padre... Se le haba hablado de las promesas
que el Seor le hizo a Jacob, y de cmo se haban cumplido... Su alma se conmovi y tom la alta reso-
lucin de mostrarse fiel a Dios y de obrar en cualquier circunstancia como convena a un sbdito del
Rey de los cielos. Servira al Seor con corazn ntegro; afrontara con toda fortaleza las pruebas que le
deparara su suerte, y cumplira todo deber con fidelidad. La experiencia de ese da fue el punto decisivo
en la vida de Jos. Su terrible calamidad le transform de un nio mimado que era en un hombre refle-
xivo, valiente, y sereno (Patriarcas y profetas, pgs. 212-215).

27 de Marzo FINALMENTE, LA VERDAD TRIUNFARA

"No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a l
se congregarn los pueblos" (Gn. 49:10).
 Pg. 57
Hay enemistad entre Cristo y sus seguidores y Satans y sus sbditos. El gran conflicto entre el Prn-
cipe de la vida y el prncipe de las tinieblas se ha venido desarrollando y se ha fortalecido en cada nue-
va generacin. Realmente ardua ha sido la lucha entre el bien y el mal, entre la verdad y el error, entre
el reino de la luz y el reino de la oscuridad. La verdad ha luchado contra el error y el error contra la
verdad. Este conflicto ha existido por miles de aos...
La verdad como es en Jess alcanzar la victoria que predijo la profeca; pero segn todas las apa-
riencias humanas, el error superar a la verdad. La mayor parte de la raza humana ser arrastrada a la
idolatra. Exaltarn lo que Cristo no ha exaltado y se afanarn por derribar la gran norma de la justicia
divina...
"El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio". Se hace referencia
a Satans como el originador del pecado. "Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras
del diablo". La primera derrota de Satans ocurri cuando no logr vencer a Cristo en el desierto de la
tentacin...
"No ser quitado el cetro de Jud, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh; y a l se
congreguen los pueblos". Esta profeca fue pronunciada por Jacob cuando agonizaba y estaba dirigida a
sus hijos. Pes en las generaciones futuras y se cumpli nicamente en la venida de Cristo. l es el
Apstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesin. El cetro es el bastn de mando que portaban los jefes y
gobernantes como un signo de su autoridad... "No ser quitado el cetro de Jud". La insignia de su esta-
tus de tribu habra de permanecer. No dejara Jud de ser una tribu distinguida hasta la venida de Si-
loh... Y mantendra la supremaca a travs de todas sus adversidades hasta la primera venida de Cristo.
Sera una tribu bien definida hasta la venida de Siloh.
Esta profeca del agonizante Jacob fue emitida casi mil setecientos aos antes de la muerte de Cristo.
Cristo mismo habra de descorrer el velo que el ojo proftico de Jacob haba trazado de la historia de su
progenie... El vio un maravilloso Consejero que surgira en medio de esta tribu. Era la simiente prome-
tida, Siloh, el Enviado de Dios, que habra de establecer el reino espiritual. Jacob vio el momento
cuando el cetro ya no estara ms en las manos de Jud. Ahora las naciones se reuniran bajo el estan-
darte de Cristo. Cuando los judos se presentaron ante Pilato para asegurar la condena de Jess, le dije-
ron: "No tenemos ms rey que Csar". Y, de este modo, confesaron que el cetro ya no estaba en manos
de Jud (Manuscrito 110, 1897).

28 de Marzo LA BONDAD ES VERDADERA GRANDEZA

"Y vio su amo que Jehov estaba con l, y que todo lo que l haca, Jehov lo haca prosperar en
su mano. As hall Jos gracia en sus ojos, y le serva; y l le hizo mayordomo en su casa y entre-
g en su poder todo lo que tena" (Gn. 39:3-4).

Dios puede hacer del ms humilde de los seguidores de Cristo algo ms preciado que el oro fino, aun
que el oro de Ofir, si se rinde por completo para ser moldeado por su mano transformadora. Ellos debe-
ran estar determinados a utilizar de la manera ms noble cada facultad y cada oportunidad. La Palabra
de Dios debiera ser su objeto de estudio y su gua a fin de decidir qu es lo mejor en todos los casos. El
carcter impecable, el Modelo perfecto puesto ante ellos en el evangelio, debe ser estudiado con el ms
profundo inters. La leccin esencial que se debera aprender es que la bondad es la verdadera grande-
za...
El ms dbil seguidor de Cristo ha forjado una alianza con el Poder Infinito. En muchos casos, Dios
puede hacer poco en favor de hombres y mujeres educados, pues no sienten la necesidad de aprender de
l que es la fuente de la sabidura....
Si confa en su propia fortaleza y sabidura, seguramente fracasar. Dios reclama una consagracin
ntegra y completa. No aceptar nada menos que esto. Cuanto ms difcil sea su posicin, ms necesita-
r de Jess. El amor y el temor de Dios mantuvieron a Jos puro y sin mancha en la corte del rey. Fue
elevado a una posicin de gran riqueza, lleg a ser el segundo despus del rey y esta exaltacin fue tan
 Pg. 58
grandiosa como sbita.
Es imposible permanecer en una posicin elevada sin peligro. La tempestad deja intacta a la sencilla
flor del valle, en tanto que lucha con el encumbrado rbol que se eleva en las alturas de la montaa.
Hay muchas personas a las que Dios pudo haber utilizado en la pobreza. All pudieron haber sido tiles
y logrado la gloria despus, pero la prosperidad las arruin. Fueron arrastradas hasta el abismo porque
olvidaron la humildad, que Dios era su fortaleza, y se volvieron independientes y autosuficientes.
El carcter de Jos fue probado en medio de la adversidad, y el oro que haba en l no fue empaado
por la prosperidad. Revel la misma reverencia por la voluntad de Dios cuando estuvo junto al trono
que cuando estuvo en la celda. Jos manifest por doquier su religin y este fue el secreto de su fideli-
dad inamovible. Como representante de Cristo debes tener ese poder de la piedad que lo satura todo.
Has de esconderte en Jess. No estars seguro a menos que te tomes de la mano de Cristo. Debes guar-
darte de todo, especialmente de la presuncin y abrazar un espritu que sea capaz de sufrir antes que
pecar. No logrars victoria ms preciosa que la conquista del yo. La ambicin egosta, el deseo por la
supremaca, fenecern cuando Cristo tome posesin de los afectos (Manuscrito 14, 1889).

29 de Marzo LAS CIRCUNSTANCIAS NO DEBIERAN CONTROLARNOS

"Y aconteci que desde cuando le dio el encargo de su casa y de todo lo que tena, Jehov bendijo
la casa del egipcio a causa de Jos, y la bendicin de Jehov estaba sobre todo lo que tena, as en
casa como en el campo. Y dej todo lo que tena en mano de Jos, y con l no se preocupaba de
cosa alguna sino del pan que coma" (Gn. 39:5-6).

Hay muchos que culpan a las circunstancias y arguyen, con el fin de excusar su condicin, que estn
en una posicin adversa, pues fueron arrojados en una sociedad conformada por personas irreligiosas,
autoindulgentes e intemperantes. Pero, no te dejes engaar. T puedes configurar el medio en que te
encuentras en vez de inclinarte y permitir que las circunstancias modelen tu carcter. La vida de piedad
ha de soportar la prueba, pues tiene una raz viva que la sustenta, una fuente de la que puede nutrirse.
La corrupcin del corazn humano es la que lo induce a amar una sociedad negligente y profana. El
verdadero secreto de los genuinos seguidores de Cristo y de su integridad es que aman la verdad y la
justicia. Su gusto moral no est depravado y aunque asediados por la maldad, el trabajo profundo que
hizo la verdad en sus corazones ha de guardar su alma constante y leal a Dios an en medio de las peo-
res circunstancias. Este es el fruto que crece en el rbol de la vida cristiana, la fe que percibe la presen-
cia y la ayuda divina en todo momento. Hay un temor constante de desagradar al Dios que se honra y
se ama. Este fue el principio que preserv a Jos en medio de la tentacin. Debes cultivar una fe genui-
na en Dios, en su bondad y en su presencia. Debes orar como nunca antes lo has hecho.
Alberto [un amigo] no es de ayuda para ti, ni t lo eres para l, pues no ejerces una influencia benfi-
ca. Tu influencia fortalece las tentaciones del enemigo, los conduce a ambos a alejarse de la verdad, de
la pureza y de la santidad. Los ngeles se ruborizan por tus palabras y acciones. Han llegado a ser una
tentacin el uno para el otro. Ambos necesitan humillar sus almas a los pies de la cruz y aprender la
humildad y la mansedumbre del corazn. Es la genuina devocin entretejida en el carcter la que har
que los jvenes sean una luz en el mundo...
Cun poco temor de Dios hay!... Hay algunos que se asemejan a los hombres y mujeres que ayuda-
ron a construir el arca. Escuchan la verdad; tienen todas las ventajas para llegar a ser personas de inte-
gridad moral, sin embargo, no eligen la sociedad de los buenos, sino de los corruptos. Si hay una in-
fluencia que no es del cielo, se ponen de su lado y se unen a ellos, y aunque han desempeado una fun-
cin en la preparacin de la verdad que ha de preparar a un pueblo para estar en pie en el da del Seor,
perecern en la ruina como los carpinteros que ayudaron a No a construir el arca. Dios te ayude a no
pertenecer a este grupo! (Carta 36, 1887).
 Pg. 59
30 de Marzo EL CARCTER INTERIOR SE REVELA EN LAS ACCIONES
"Aconteci despus de esto, que la mujer de su amo puso sus ojos en Jos, y dijo: Duerme conmi-
go. Y l no quiso, y dijo a la mujer de su amo: He aqu que mi seor no se preocupa conmigo de
lo que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene. No hay otro mayor que yo en esta
casa y ninguna cosa me ha reservado sino a ti, por cuanto t eres su mujer; cmo, pues, hara yo
este grande mal, y pecara contra Dios?" (Gn. 39:7-9).

En la providencia de Dios, Jos fue privado de su hogar feliz y de las enseanzas y el ejemplo de un
padre temeroso de Dios, y su suerte fue echada con una familia de oscuras races paganas. All su vir-
tud fue severamente puesta a prueba. Siempre hay un perodo crtico en la vida de un joven cuando se
separa de la influencia del hogar y de los sabios consejos e ingresa en nuevos escenarios y confronta
nuevas pruebas...
Dios estaba con Jos en su nuevo hogar. El se mantuvo en la senda del deber, padeciendo el agravio
sin practicar el error. Por esta razn cont con el amor y la proteccin de Dios, pues llev sus princi-
pios religiosos por dondequiera que fue. Qu diferencia hay entre el caso de Jos y el de los jvenes
que se aventuran en terreno del enemigo, exponindose a los fieros asaltos de Satans! Jos padeci por
causa de la justicia, en tanto que otros, porque se lo buscaron. Jos no ocult su religin, ni su piedad
viril a fin de evitar la persecucin.
El Seor prosper a Jos, pero junto con su prosperidad vino tambin la adversidad ms funesta. La
esposa de su amo era una mujer licenciosa, cuyos pasos se apresuraban al infierno. Habra Jos de ce-
der el ureo patrimonio moral de su carcter ante la presin seductora de una mujer corrompida? Re-
cordara que el ojo del Seor estaba sobre l?
Pocas tentaciones son ms peligrosas y fatales para los jvenes que la sensualidad, y ninguna, si la
voluntad sucumbe a ella, demuestra ser ms decididamente ruinosa para el alma y el cuerpo tanto para
este tiempo como para la eternidad. El bienestar de su futuro eterno depende de la decisin de un mo-
mento. Jos dirigi con toda calma sus ojos hacia el cielo en procura de ayuda, se desprendi de su ves-
timenta externa dejndola en manos de su tentadora, y mientras sus ojos se iluminaban con una firme
resolucin en lugar de la pasin impura, exclam: "Cmo, pues, hara yo este grande mal, y pecara
contra Dios?"...
La verdadera religin se proyecta a todos los pensamientos de la mente, penetra en los ocultos pen-
samientos del corazn, en los motivos de cada accin, en el objeto y direccin de los afectos, en la es-
tructura total de nuestras vidas. "T eres un Dios que me ve", ha de ser la contrasea, la proteccin de
la vida...
Jos era cristiano... Se ocup de las dificultades de sus compaeros de prisin. Fue alegre porque era
un caballero cristiano. Dios lo estaba preparando mediante esta disciplina para una posicin de gran
responsabilidad, honor y utilidad, y estuvo dispuesto a aprender; acept de buen grado las lecciones
que el Seor quera ensearle (Carta 58, 1880).

31 de Marzo EL VICIO NO TRIUNFA SOBRE LA VIRTUD

"Y tom su amo a Jos, y lo puso en la crcel, donde estaban los presos del rey, y estuvo all en la
crcel. Pero Jehov estaba con Jos y le extendi su misericordia, y le dio gracia en los ojos del je-
fe de la crcel" (Gn. 39:20-21).

Dondequiera seas asignado debes ser fortalecido por un principio firme. Entra en la vida decidido a
que con el favor divino siempre te has de adherir a todo lo que sea honesto, puro, amable y de buen
nombre. El temor de Dios, unido al amor a lo noble, puro y elevado, ha de guardarte de cometer una
accin deshonesta... Cunto gozo y satisfaccin te brindar durante toda la vida el recuerdo de que
aunque expuesto a muchas y fieras tentaciones, tus manos no han sido manchadas por la deshonestidad
y tu corazn est libre de apetecer la tentacin...
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Qu leccin hay para todo joven en la historia de Jos! Mantuvo su integridad moral bajo la presin
de enormes tentaciones. Cun despiadado y seductor fue el asedio que padeci su virtud! Viniendo de
tal fuente y en tal forma, lo ms probable era que corrompiera a una mente juvenil. Los principios reli-
giosos que posea salvaron a Jos y lo condujeron, oportunamente y con firmeza, a resistir aquella es-
tratagema satnica. Y la tentadora, derrotada en su objetivo, perversamente intent arruinar al joven
cuyas virtudes no pudo corromper y acus a Jos del mismo crimen que no haba cometido... Dios hizo
que el arresto de este fiel joven llegara a ser un medio para su exaltacin. De no haber sido por este
malvado acto de la mujer de Potfar, Jos nunca habra llegado a ser el primer ministro de Egipto.
Aunque el vicio pareca triunfar mientras era la virtud pisoteada en el polvo, Jos no empeor su
condicin manifestando descontento. Su religin era genuina... Dios le estaba enseando lecciones muy
valiosas. Lo estaba preparando as para una posicin de confianza, honor y gran utilidad. Jos aprendi
a gobernar aprendiendo antes a obedecer. Se humill as mismo y el Seor lo exalt. La religin de la
Biblia jams degrada al receptor; al contrario, eleva y ennoblece a todo aquel que acepta y obedece sus
enseanzas. El temor de Dios es la mejor defensa de la juventud. Con este escudo podrn cruzar los es-
cenarios ms corruptos y permanecer impolutos.
Querido hijo [Edson] mo, no intentes ubicarte por encima de una vida cristiana de humildad. Permi-
te que el carcter de Jos sea tu carcter, y que su fuerza para resistir la tentacin, sea la tuya. Tus es-
fuerzos alcanzarn el xito si te vales de la fuerza del Seor. Jess ser tu ayudador. Que la bendicin
de Jess siempre est contigo es la oracin de tu madre (Manuscrito 20, 1868).

01 de Abril PODEMOS CRECER EN LA FE COMO MOISS

"Por la fe Moiss, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de Faran, escogiendo antes
ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado" (Heb.
11:24-25).

Egipto, por ese tiempo el mayor reino del mundo, le otorg a Moiss el cargo ms honorable. Pero l
no acept la seductora y tentadora oferta, porque se mantuvo "como viendo al Invisible"...
La fortaleza de Moiss radicaba en su relacin con la Fuente de todo poder, el Seor Dios de los
ejrcitos. Moiss se levant muy por encima de todo atractivo terrenal y confi plenamente en Dios.
Consider que perteneca al Seor. Mientras tuvo que ver con los intereses oficiales del rey de Egipto,
estudi constantemente las leyes del gobierno de Dios, y as fue creciendo su fe. Esa fe result valiosa
para l. Estaba profundamente arraigada en el terreno de sus primeras enseanzas, y la cultura de su vi-
da deba prepararlo para la gran obra de liberar a Israel de la opresin...
Despus de dar muerte al egipcio comprendi que no haba entendido el plan de Dios, y huy de
Egipto para convertirse en pastor de ovejas. Ya no pensaba realizar una gran obra, lo que le permiti
alcanzar gran humildad; se disip la bruma que nublaba su mente, y disciplin su intelecto para buscar
su refugio en Dios. Reconoci la presencia de Dios en derredor suyo. Toda la naturaleza pareca estar
llena por la presencia del Invisible. Conoci a Dios como un Dios personal y, mientras meditaba en el
carcter divino, ahond ms y ms su percepcin de la presencia del Seor. Encontr refugio en los
brazos eternos. Dios hablaba con Moiss cara a cara as como un hombre habla con su amigo. Los bri-
llantes rayos del Sol de Justicia fulguraron en su corazn y en los recintos de su mente. Dios era su re-
fugio, su morada, su hogar...
Usted tambin puede, como Moiss, mantenerse como viendo al Invisible. El Seor desea darle una
preciosa experiencia. Dios tiene una obra para usted. Puede buscar alcanzar el sentido superior de las
cosas que son eternas. Dios est cerca de todos los que lo buscan de todo corazn. Cules son las ven-
tajas y honores que el mundo le propone comparadas con los privilegios de los hijos de Dios?...
Las sombras de la oscuridad muy pronto se disiparn; ya viene la maana; el conflicto se acerca a su
fin. Hay una corona de vida que se ceir en la frente de todo aquel que haya participado en los sufri-
mientos de Cristo (Carta 21a, 1893).
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02 de Abril LOS MTODOS DE PREPARACIN DE DIOS DIFIEREN DE LOS DE LOS
HOMBRES
"Pero Moiss huy de delante de Faran, y habit en la tierra de Madin" (xo. 2:15).

Moiss dedic cuarenta aos de su vida a pastorear ovejas, para prepararse con el fin de conocerse a
s mismo y purificarse mediante la abnegacin, para que el Seor pudiera cumplir su voluntad en l. Je-
ss no quiere que sus obreros sean meras mquinas, en lo que a intelectualidad o a sentimientos se re-
fiere. Ambas cosas son necesarias para la obra, pero estos elementos del carcter humano deben purifi-
carse de sus defectos, no meramente hablando de la voluntad de Dios, sino hacindola. "El que quiera
hacer la voluntad de Dios, conocer... la doctrina". El Seor estaba preparando a Moiss. Lo someti a
un largo proceso de entrenamiento mental, para que fuera el capitn de los ejrcitos de Israel.
Los hombres sealados por Dios recibirn su inspiracin, pero no los que tengan un alto concepto de
su superioridad mental. Porque todo hombre a quien Dios use para hacer su voluntad, debe tener un
humilde concepto de s mismo, y debe buscar la luz con fervor perseverante. Dios no quiere que nadie
se convierta en un novato, se sumerja en una humildad voluntaria y se incapacite cada vez ms. El Se-
or invita a todos aquellos con quienes trabaja a que se esfuercen mentalmente al mximo, y que oren,
esperen y crean al mximo tambin.
Muchos, como Moiss, han tenido que desaprender bastante para aprender precisamente las leccio-
nes que necesitaban. Moiss tuvo que prepararse mediante la ms severa disciplina mental y moral, y
Dios trabaj con l antes que estuviera en condiciones de educar la mente y el corazn de los dems.
Haba recibido su instruccin en la corte egipcia. No se escatim nada para prepararlo con el fin de que
llegara a ser un general de los ejrcitos de Egipto. Las falsas teoras de los idlatras egipcios haban pe-
netrado en su mente, y no se poda desembarazar fcilmente de las influencias que lo rodeaban y de las
cosas que vea.
Esta es la experiencia de muchos que han recibido una falsa preparacin en cualquier sentido. Era
necesario quitar de la mente de Moiss todo resabio idlatra de tradiciones paganas, poco a poco y pun-
to por punto. En muchos aspectos fue Jetro quien, segn su criterio, lo ayud a orientarse en la fe co-
rrecta. [Moiss] se estaba orientando ahora hacia lo alto donde poda contemplar a Dios con sinceridad
de corazn. As Jehov Dios se revel a Moiss. La amplia preparacin intelectual que haba recibido
en Egipto, sus labores pastoriles en medio de las montaas, viviendo al aire libre; lo transformaron en
un poderoso pensador y en un vigoroso hacedor de la Palabra de Dios (Manuscrito 45, 1890).

03 de Abril SIEMPRE NECESITAMOS CONFIAR EN DIOS

"Por la fe [Moiss] dej a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al
Invisible" (Heb. 11:27).

Moiss era un hijo de Dios que fue elegido para realizar una obra especial. Siendo adoptado por la
hija de Faran, fue grandemente honrado por los miembros de la corte real. Como nieto del monarca,
todos deseaban enaltecerlo. Lo consideraban como el sucesor al trono.
Moiss era un hombre inteligente. En la providencia de Dios, se le dio la oportunidad de capacitarse
para una gran obra. Fue cabalmente educado como general. Cuando march para hacer frente al enemi-
go, tuvo xito; y al volver de la batalla todo el ejrcito le rindi homenaje.
A pesar de esto, constantemente recordaba que mediante l Dios se propona liberar a los hijos de Is-
rael... Pero, aunque reconocido por su saber entre los egipcios, en el servicio de Faran recibi un mol-
de que lo descalificaba para la labor que habra de realizar. Esta debilidad se manifest cuando al visi-
tar a sus hermanos "vio a un egipcio que golpeaba a uno de los hebreos". De inmediato Moiss tom el
caso en sus manos, "mat al egipcio y lo escondi en la arena"...
Y a fin de preparar a Moiss para la obra que se le haba asignado, el Dios del cielo lo apart del
medio en que se encontraba. Tendra que entrar en una nueva escuela: la escuela de la Providencia.
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Qu transformacin se habra de producir aqu en la vida y el empleo de Moiss!...
Considerando esta experiencia desde el punto de vista humano, algunos observadores podran incli-
narse a decir que ste fue un gran error de parte de Moiss. En vez de permitir que este erudito general,
a quien se consideraba ntegramente preparado para realizar la obra prevista, siguiera adelante y con-
cretase la labor, el Seor lo envi a las montaas a obtener una educacin que lo hara apto para
desempearse como el general de Israel...
El plan de Dios era que Moiss permaneciera solo, confiando en su brazo poderoso y que aprendiese
a orar y a creer... Cada uno debe tener una experiencia individual. Todos debiramos aprender las lec-
ciones que la Providencia desea ensearnos... Si slo buscamos que otros nos ayuden y sostengan, si
slo dependemos de la ayuda finita, jams podremos conocer el verdadero potencial de nuestra fuerza,
porque no hemos estado solos permitiendo que nicamente Dios sea nuestro ayudador. Cuando avan-
zamos hacia un terreno en el que debemos estar solos, la raz de nuestra fe crece en direccin a la nica
fuente de ayuda: el Dios infinito (Manuscrito 36, 1885).

04 de Abril DEBEMOS TRABAJAR POR EL TIEMPO Y LA ETERNIDAD

"Es la vctima de la pascua de Jehov, el cual pas por encima de las casas de los hijos de Israel
en Egipto, cuando hiri a los egipcios, y libra nuestras casas" (xo. 12:27).

Hay intereses eternos que estn en juego en el caso de cada uno de nosotros. Hemos de ser probados
y tentados. Muchos se comportan como si no existiera el diablo, ni hubiera un tentador, ni existiera un
conflicto entre el bien y el mal. A menos que comprenda que hay algo contra lo cual debe luchar, corre
el riesgo de resbalar. Alguien vendr a nuestras iglesias con un mensaje y ustedes no discernirn la luz
de la oscuridad; y hasta es posible que alguno se incline a aceptar la oscuridad como si fuera la luz.
"Acurdate, pues, de lo que has recibido y odo; y gurdalo, y arrepintete. Pues si no velas, vendr
sobre ti como ladrn, y no sabrs a qu hora vendr sobre ti" [Apoc. 3: 3].
Muchos estn manifestando una estrecha afinidad con el mundo. Muchos no han atendido a la luz
que nos llam a situar a nuestros hijos bajo las mejores influencias, donde puedan escuchar la verdad.
Muchos no han atendido la instruccin del Seor de sacar a sus hijos de las escuelas pblicas y de co-
locarlos en colegios donde aprendan las verdades de la Palabra de Dios, lnea por lnea; precepto por
precepto. La instruccin que reciban debiera ser una preparacin para la educacin que habrn de pro-
seguir en la institucin educativa superior: el cielo.
Cuando los juicios de Dios estaban por caer sobre la tierra de Egipto, Cristo instruy a Moiss para
que los hijos de Israel convocaran a sus hijos a sus casas y los guardaran all bajo el techo de cada ho-
gar. Cualquiera que fuera encontrado en casa de los egipcios, no escapara de las plagas. Mantengan a
sus hijos cerca de ustedes y, hasta donde sea posible, aljenlos del mundo y de las malas influencias. El
Seor quiere que preparen a sus hijos para el futuro, para la vida eterna. A menos que seamos ms cui-
dadosos, nuestros hijos absorbern el mismo espritu de incredulidad que se revel en los israelitas del
pasado, razn por la que el Seor no los condujo a la tierra prometida.
Vistmonos la armadura de Dios y actuemos como el pueblo que aguarda que su Seor regrese en las
nubes de los cielos. Cuando practiquen esto las almas se convertirn. Vuestros ministros no trabajarn
infructuosamente, mes tras mes, sin lograr que nadie acepte la verdad. Estaremos dispuestos a salir a
cazar y a pescar las almas. A veces se puede atrapar un pez, a veces no; pero hemos de perseverar en la
obra de Dios, sabiendo que el Seor nos ha dado un mensaje para los incrdulos; un mensaje que se
abrir paso hacia muchos corazones (Manuscrito 161, 1904).

05 de Abril EL SELLO EXTERIOR DE DIOS REVELA LA FE INTERIOR

"Y cuando os dijeren vuestros hijos: Qu es este rito vuestro? Vosotros responderis: Es la vc-
tima de la pascua de Jehov, el cual pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto,
cuando hiri a los egipcios, y libr nuestras casas" (xo. 12:26-27).
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Todo agente humano tendr que decidir si unificar su carcter con el Prncipe de la vida o con el
prncipe de la oscuridad... Si servimos al pecado, ante el tribunal de Cristo recibiremos el galardn que
corresponde al transgresor de la ley de Jehov. El Seor Jess ha de juzgar al mundo... Todas las invi-
taciones extendidas por un Dios lleno de gracia --pero que ha sido despreciado y rechazado--, sern
presentadas a cada persona, y la sentencia decidir el destino del alma, para disfrutar el gozo eterno o
ser castigada con el fiero elemento de la ira divina poniendo de este modo fin a la historia de los impos
para siempre.
La condicin comunicada a los hebreos en Egipto, la noche cuando los primognitos fueron destrui-
dos, era que cada familia deba manifestar tal fe en el mensaje de Dios que los condujera a actuar en
perfecta obediencia con las indicaciones que el les comunicaba. Cada miembro de la familia deba re-
unirse en cada hogar hebreo. All habran de comer la pascua y, con las pertenencias en sus manos, ha-
cer todos los preparativos para su partida. Dios habra de hacer una obra de juicio que conducira a Fa-
ran a entender que el Seor era Dios y fuera de l no haba otro.
El ngel de Dios pasara por alto las casas de los hebreos que tuvieran la sangre asperjada en los din-
teles y en las puertas. Esta seal sera respetada.
Pero, qu sucedera con aquellos que fueran descuidados y no reunieran a sus hijos en sus casas? Y,
qu de los nios que haban nacido y se haban criado en Egipto, que creyeran que esta invitacin era
solo un capricho innecesario, y no obedeciesen las indicaciones de sus padres y ofrecieran alguna excu-
sa como lo hicieron los invitados a la cena de bodas? En estos casos, nada podra retener los juicios de
Dios que habran de derramarse tanto sobre los primognitos de los hebreos como sobre los de los
egipcios.
Cul es la condicin de quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen la fe de Jess? Si en la
familia hay quienes se niegan a obedecer al Seor y rehsan observar el sbado, no recibirn el sello
del Seor. El sello es una garanta divina de perfecta seguridad sobre los escogidos de Dios. El sello in-
dica que eres un elegido de Dios. Eres propiedad del Seor. Y habiendo recibido el sello de Dios somos
una posesin de Cristo y nadie podr arrebatarnos de sus manos (Manuscrito 59, 1895).

06 de Abril LAS CONSECUENCIAS DE ENDURECER EL CORAZN CONTRA DIOS

"Y endureci Jehov el corazn de Faran rey de Egipto, y l sigui a los hijos de Israel; pero los
hijos de Israel haban salido con mano poderosa" (xo. 14:8).

Cuando la luz de Dios, potente y convincente, le dio a conocer al gran YO SOY, Faran estuvo in-
clinado a ceder. Pero apenas se quit la presin, volvi a manifestar incredulidad y contra atac aquella
poderosa luz que Dios le haba dado. Cuando rechaz la evidencia del primer milagro, sembr una se-
milla de infidelidad que, dejada a su curso natural, habra de producir la cosecha consecuente. Despus
de esto al rey no lo convencera la operacin de ningn poder divino. El monarca endureci su corazn
y prosigui, paso tras paso, en su camino de incredulidad, hasta que por todo el vasto reino de Egipto
perecieron los primognitos, el orgullo de cada hogar. Despus de esto, sali presuroso con su ejrcito
en persecucin de Israel. Procur traer de vuelta a un pueblo liberado por el brazo de la Omnipotencia.
Pero estaba luchando contra un Poder mayor que cualquier poder humano, y pereci con sus huestes en
las aguas del mar Rojo.
Los que desprecian la ley de Dios practican el mismo pecado que Faran. Han endurecido sus cora-
zones. La voz de Dios es rechazada por teoras humanas, por obra de las insinuaciones y engaos de
Satans. Se resiste al Espritu de Dios y se lo pone a un lado. Las iniquidades de los padres son visita-
das en la vida de los hijos...
El Espritu de Dios mantiene el mal bajo el dominio de la conciencia. Cuando los hombres se ensal-
zan por encima de la influencia del Espritu, recogen una cosecha de iniquidad... Las advertencias tie-
nen cada vez menos poder sobre ellos. Gradualmente pierden su temor de Dios. Siembran para la carne,
y cosecharn corrupcin. Est madurando la cosecha de la semilla que ellos mismos han sembrado...
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Sus corazones de carne se convierten en corazones de piedra. La resistencia a la verdad los confirma en
la iniquidad... espiritualmente ciegos. Dios proporciona suficiente luz y evidencias para capacitar al
hombre a fin de distinguir entre la verdad y el error; pero no lo fuerza para que reciba la verdad; lo deja
en libertad de elegir el bien o el mal. Si reciben la evidencia que es suficiente para guiar su juicio en la
direccin correcta, y eligen el mal una vez, lo harn ms fcilmente la segunda vez. La tercera vez se
apartarn de Dios an con mayor avidez, y elegirn estar del lado de Satans. Y continuarn en este
proceder hasta que sean confirmados en el mal y crean que es verdad la mentira que han acariciado
(Manuscrito 126, 1901).

07 de Abril LA NUBE PROTECTORA DE DIOS EN EL DESIERTO

"Y dijeron a Moiss: No haba sepulcros en Egipto, que nos has sacado para que muramos en el
desierto? Por qu has hecho as con nosotros, que nos has sacado de Egipto?" (xo. 14:11).

Una leccin de gran importancia se desprende de la experiencia del pueblo de Israel al salir de Egip-
to. Ms de un milln de personas haban sido desviadas del curso correcto, segn muchos de ellos
crean, hacia un valle bordeado por montaas. Delante de ellos estaba el Mar Rojo; detrs de ellos y
persiguindolos con rapidez, avanzaban las huestes de Faran.
Al comienzo de su marcha los hijos de Israel fueron guiados por una nube. Ignorantes y supersticio-
sos a causa de los largos aos de cautiverio en una tierra de magia y hechicera, el pueblo contemplaba
extasiado aquella nube. Hubo quienes la contemplaron con temor; en tanto que otros leyeron en ella un
augurio promisorio. Mientras el pueblo acampaba junto al mar, vislumbraron a la distancia los destellos
de las armaduras y los carruajes del ejercito de Faran. El terror invadi sus corazones. Algunos clama-
ron al Seor, sin embargo un grupo mayoritario lanz sobre Moiss una andanada de quejas...
A Moiss le perturbaba mucho que su pueblo manifestara muy poca fe en Dios, a pesar de haber tes-
tificado repetidamente la manifestacin del poder divino en favor de ellos... En verdad no haba posibi-
lidades de liberacin a menos que Dios mismo se interpusiera entre ellos y el agresor, pero habiendo
sido conducidos a esta situacin en obediencia a la orientacin divina, Moiss no abrigaba temor al-
guno por las consecuencias. Con una voz que transmita calma, les asegur: "No temis; estad firmes, y
ved la salvacin que Jehov har hoy con vosotros"...
No fue una tarea fcil hacer que las huestes de Israel confiaran en el Seor. Carentes de disciplina y
dominio propio, se tornaron violentos e irrazonables... Haban seguido aquella inefable columna de nu-
be como un indicio divino que los invitaba a avanzar; pero ahora se preguntaban si acaso no haba sido
una anticipacin de grandes calamidades, pues, acaso no los haba conducido por el flanco errneo de
la montaa hacia una encrucijada infranqueable?...
Ahora, cuando los ejrcitos egipcios se acercaban a Israel esperando hacer de ellos una presa fcil, la
columna de nube se irgui en forma majestuosa, pas por encima de los israelitas y descendi entre
ellos y el ejrcito perseguidor. Una muralla de oscuridad se interpuso entre perseguidores y persegui-
dos. Los egipcios ya no podan ver el campamento hebreo y se vieron forzados a detenerse. Sin embar-
go, a medida que aquella oscuridad se intensificaba, la muralla de nube se tornaba resplandeciente para
los hebreos, iluminando todo el campamento con un difano resplandor diurno. Aquello que haba ate-
rrorizado al pueblo antes, haba llegado a ser su proteccin (Manuscrito 6a, 1903).

08 de Abril DIOS LIBRA A SU PUEBLO DEL ENEMIGO

"Y extendi Moiss su mano sobre el mar, e hizo Jehov que el mar se retirase por recio viento
oriental toda aquella noche" (xo. 14:21).

"Que marchen" fueron las palabras transmitidas por Moiss y que repitieron los capitanes de las dife-
rentes divisiones. En obediencia las huestes de Israel recorrieron el trayecto que de una manera sor-
prendente y maravillosa se les haba preparado. La luz procedente de la columna de fuego de Dios res-
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plandeca sobre las espumosas olas e iluminaba el camino que se haba abierto como poderoso surco a
travs del mar.
A medida que la nube avanzaba lentamente, los centinelas egipcios descubrieron que los israelitas
haban abandonado el campamento y de inmediato el poderoso ejrcito se alist para avanzar. Podan
or a los hebreos que marchaban, pero les era imposible verlos, pues la nube que iluminaba a Israel, era
para los egipcios una muralla impenetrable de tinieblas. Guiados por el sonido los egipcios entraron por
la asombrosa senda que Dios haba preparado para su pueblo. Toda aquella noche prosiguieron, pero
avanzaron con lentitud, pues sus carruajes se movan pesadamente. Pero seguan avanzando con la es-
peranza de que la oscuridad se disipara y pudieran aprehender al pueblo fugitivo.
Al fin las sombras de la noche se desvanecieron y al romper el alba el ejrcito perseguidor ya casi
daba alcance a los fugitivos hebreos... Ante sus ojos asombrados la misteriosa nube se transform en
una columna de fuego que ascenda desde la tierra hasta el cielo. Los truenos retumbaron y los relm-
pagos resplandecieron. "Las nubes echaron inundaciones de aguas; tronaron los cielos, y discurrieron
tus rayos. La voz de tu trueno estaba en el torbellino; tus relmpagos alumbraron el mundo. Se estre-
meci y tembl la tierra".
Los egipcios fueron presa de la confusin y la consternacin. En medio de la ira de los elementos, en
los cuales escuchaban la voz airada del Seor, se esforzaron por desandar sus pasos y huir hacia la cos-
ta que haban abandonado. Pero Moiss extendi su cayado y la muralla de agua con un silbido y rugi-
do estrepitoso se precipit devorando al ejrcito egipcio y sepultndolo en sus oscuras profundidades.
Al romper el alba, se revel ante los ojos de la multitud de Israel lo que quedaba de aquel poderoso
enemigo: slo algunos restos humanos que eran arrastrados por el mar hacia la costa. Lo que comenz
siendo una noche ensombrecida por terribles peligros amaneci con liberacin en sus alas. . . Jehov
solo les haba trado rescate y hacia l se volvieron sus corazones con gratitud y con fe. Sus emociones
prorrumpieron en cantos de alabanza (Manuscrito 6a, 1903).

09 de Abril AL FINAL, LOS ENEMIGOS DE DIOS PERECERN

"Entonces Moiss extendi su mano sobre el mar, y cuando amaneca, el mar se volvi en toda su
fuerza, y los egipcios al huir se encontraban con el mar, y Jehov derrib a los egipcios en medio
del mar" (xo. 14:27).

En los vastos dominios del mundo que Dios ha creado, no hay un reino que sea independiente de
Dios. Y cuando los hombres y las mujeres, ciudadanos de un reino terrenal o de una comunidad, com-
prenden las leyes diseadas para gobernar a los sbditos del Hacedor del universo, pero se niegan a
obedecerlas, caen bajo condenacin de la ley que Dios, el supremo gobernante, ha establecido desde la
fundacin del mundo...
A causa de la obstinacin de Faran, se determin que la voz de Dios, y con tono de mando, recla-
mara que los israelitas fueran liberados de su vida de esclavitud. Faran se neg, y el Seor castig al
reino porque aquel gobernante terrenal no permita que el pueblo de Dios saliera a fin de transformarse
en un reino bajo la soberana divina. La negativa de Faran trajo muchas plagas sobre Egipto, hasta que
al fin el obstinado monarca se vio compelido a aceptar el plan divino. Y nuevamente endureci su co-
razn en abierta rebelin contra Dios y envi a sus inmensas huestes a traer de regreso a los israelitas
para que continuaran sirviendo al soberano de Egipto.
El Seor obr maravillas en favor de la salvacin de su pueblo. Y abri, a travs de las aguas del
Mar Rojo, un sendero hacia la libertad. Las aguas se amontonaron formando una poderosa muralla, y
una senda de liberacin se abri delante de las huestes de Israel que seguan el liderazgo de Moiss.
En el proceso de persecucin de Israel el gran ejrcito de Egipto se aventur a cruzar el mar por la
misma senda que transitaron los hebreos. Una oscura nube se encontraba delante de ellos; con todo,
prosiguieron su camino. Cuando todo el ejrcito --"los carros y la caballera y todo el ejrcito de Fa-
ran"-- estuvo en el lecho mismo del mar, el Seor dijo a Moiss: "Extiende tu mano sobre el mar". Is-
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rael haba pasado sin mojarse los pies, pero oa los gritos del ejrcito perseguidor. Cuando Moiss ex-
tendi su vara sobre el mar, las aguas que haban permanecido como una gran muralla fluyeron en su
curso natural. No escap ni uno de todo aquel vasto ejrcito de egipcios. Todos perecieron en su deter-
minacin de cumplir su propia voluntad y rechazar los caminos de Dios. Aquella ocasin seal el fin
de su tiempo de gracia.
As tambin ocurrir con todo grupo que rechace la luz que Dios nos da y persista en seguir un curso
de accin que invalide la ley del que es el supremo gobernante sobre todo otro rey; sobre todo poder
mundanal que se oponga a la ley del supremo gobernante del universo y exaltndose a s mismo se
oponga a la expresa voluntad del gran Yo Soy (Manuscrito 35, 1906).

10 de Abril SLO LA FE GENUINA SOPORTA LA PRUEBA

"Y vio Israel aquel grande hecho que Jehov ejecut contra los egipcios; y el pueblo temi a
Jehov, y creyeron a Jehov y a Moiss su siervo" (xo. 14:31).

"As salv Jehov aquel da a Israel de mano de los egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a la
orilla del mar"... Las voces del pueblo se elevaron por encima del sonido de las aguas del Mar Rojo y
prorrumpieron en glorioso triunfo.
Pero pronto la fe de ellos fue probada. El Seor descubrira hasta qu punto poda depender de su
pueblo y si ste le sera leal y fiel. Peregrinaron por tres das en el desierto y no encontraron una fuente
de agua. "Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas"... "Enton-
ces el pueblo murmur contra Moiss diciendo: Qu hemos de beber?" En vez de confiar y temer al
Seor, creyendo en l en medio de circunstancias aparentemente desalentadoras, proyectaron su repro-
che sobre su dirigente.
Lo mismo ocurre con esta generacin. La estructura de las tentaciones de Satans es siempre la mis-
ma. Mientras todo marcha bien, la gente cree que tiene fe. Sin embargo, cuando sufren o sobrevienen
desastres o reveses, se desaniman fcilmente. La fe que slo depende de las circunstancias, que nica-
mente se manifiesta cuando todo marcha bien, no es una fe genuina.
En medio de este problema, Moiss clam al Seor. Esto es lo que los hijos de Israel, recientemente
liberados, debieron haber hecho. El Seor escuch el clamor de su siervo, contra quien el pueblo haba
dicho cosas tan amargas. "Y Jehov le mostr un rbol; y lo ech en las aguas, y las aguas se endulza-
ron". No era ninguna virtud contenida en el rbol la que transform el agua amarga en dulce; era el po-
der de Uno que estaba envuelto en la columna de nube, Uno que puede hacer todas las cosas...
Apreci y reconoci el pueblo la bendicin de Dios? Se llenaron sus corazones de gratitud y de
agradecimiento? Tuvieron un culto de alabanza mientras estuvieron en la costa del Mar Rojo? No te-
nemos evidencia alguna que nos indique que la fe de ellos se hubiera fortalecido gracias a la manifesta-
cin de la misericordia, la gracia y el amor que Dios tuvo por ellos...
Cuando las dificultades llegan a probarnos, cuando no podemos percibir ningn aumento de nuestra
prosperidad, sino una disminucin de todas estas cosas, cuando se manifiesta una presin que requiere
sacrificio de parte de todos, cmo recibimos las insinuaciones de Satans indicndonos que vendrn
tiempos difciles, que todo se desploma, que nos esperan problemas muy penosos?...Tenemos que re-
coger los fragmentos de las bendiciones celestiales corno indicios alentadores, diciendo, Seor, creo en
ti, en tus siervos, en tu obra. Pondr toda mi confianza en ti (Carta 49a, 1896).

11 de Abril EL PECADO DE INCREDULIDAD SEPARA DE DIOS

"En toda angustia de ellos l fue angustiado, y el ngel de su faz los salv; en su amor y en su
clemencia los redimi, y los trajo, y los levant todos los das de la antigedad. Mas ellos fueron
rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu" (Isa. 63:9-10).
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Desde el comienzo del pecado Cristo estuvo con su pueblo a fin de disputar la autoridad de Satans,
pues l comprendi que el conflicto se desarrollara aqu en la tierra. Satans resisti cada esfuerzo del
hijo de Dios por redimir a su pueblo. Envuelto en la columna de nube durante el da y en la columna de
fuego por la noche, Cristo dirigi, gui y aconsej a los hijos de Israel en su peregrinaje de Egipto a
Canan. Pero, cun poca disposicin a ser orientados revelaron los hijos de Israel! Cun indispuestos
estuvieron a escuchar la voz del ngel del Seor! Cun prestamente trataron de vindicar su compor-
tamiento y justificar sus sentimientos de rebelda y seguir sus propias ideas y sus propios planes!
Era el poderoso Consejero quien estaba encubierto por la columna de nube y de fuego, el que velaba
por el campamento de su pueblo. Era l quien los correga en sus caminos errados y los animaba a con-
fiar en el Dios vivo que los habra de conducir con seguridad a la tierra prometida. Ellos estaban cons-
tantemente bajo la mirada de Uno cuyos ojos nunca se cierran ni duermen y, sin embargo, murmuraron
contra Moiss, el hombre a quien Dios haba designado como dirigente visible y con quien Jess habl
cara a cara, como un hombre habla con su amigo. A pesar de que Dios haba obrado por medio de Moi-
ss, cuando el enemigo los asedi con conjeturas malignas, celos y un espritu de crtica, no opusieron
resistencia a sus tentaciones.
Pero este fracaso lo explica la Palabra inspirada que nos advierte a quienes hemos llegado hasta los
fines de los siglos para que no caigamos en el mismo espritu de incredulidad... Los hijos de Israel ca-
yeron bajo el poder del enemigo al abrigar un corazn malvado de incredulidad y alejarse del Dios vivo
y, una vez que estuvieron del lado del enemigo, ste se aprovech de ellos y los transform en sus m-
ximos aliados. El pecado de la incredulidad, que destruy por completo la confianza que haban deposi-
tado en el Hijo de Dios, extravi definitivamente a Israel. En el mismo momento cuando deban estar
alabando a Dios y exaltando el nombre del Seor, hablando de su bondad, de su poder, se sumieron en
la incredulidad, en la murmuracin y en la queja. El engaador buscaba por todo medio posible sem-
brar la discordia en medio de ellos, crear envidia y odio contra Moiss y promover la rebelin contra
Dios. Al escuchar la voz del gran engaador fueron conducidos a la afliccin, la prueba y la destruc-
cin (Manuscrito 65, 1895).

12 de Abril "HASTA CUNDO NO QUERRIS GUARDAR MIS MANDAMIENTOS?"

"Mas en el sexto da prepararn para guardar el doble de lo que suelen recoger cada da" (xo.
16:5).

El Seor permiti que el pueblo de Israel fuera cautivo a Egipto porque no anduvieron en sus sendas,
antes bien lo deshonraron con sus continuas transgresiones. All sometidos a la opresin y la dura ser-
vidumbre, no pudieron observar el sbado de Dios y por su prolongada relacin con una nacin idlatra
confundieron y corrompieron sus creencias. La asociacin con los impos y los incrdulos ha de ejercer
la misma influencia en quienes creen la verdad presente a menos que mantengan al Seor siempre ante
ellos para que su Espritu sea su escudo protector...
Faran vio las portentosas obras del Espritu de Dios, vio los milagros que efectuaba el Seor me-
diante su siervo, pero rehus obedecer la orden de Dios. El rebelde rey haba preguntado orgullosamen-
te: "Quin es Jehov para que yo oiga su voz y deje ir a Israel?" Y a medida que los castigos de Dios
caan ms y ms duramente sobre l, persista en su resistencia obstinada. Al rechazar la luz del cielo,
se endureci y dej de ser impresionable... Los que exaltan sus propias ideas por encima de la voluntad
de Dios claramente especificada, estn diciendo como Faran: "Quin es Jehov para que yo oiga su
voz?" Cada rechazo de la luz endurece el corazn y oscurece el entendimiento, y as les resulta a los
hombres ms y ms difcil distinguir entre lo correcto y lo errneo y se vuelven ms osados en su resis-
tencia a la voluntad de Dios.
Dios sac a su pueblo Israel de Egipto para que pudiera guardar su sbado, y les dio indicaciones es-
peciales acerca de cmo observarlo. Las instrucciones dadas a Moiss fueron registradas para beneficio
de todos los que vivieran en la tierra hasta el fin del tiempo. Dios ha hablado; escuchemos sus palabras
 Pg. 68
y pongmoslas por obra.
Cuando se dio el man, el pueblo fue probado en su obediencia de la ley de Dios. Entonces, el Seor
dijo a los hijos de Israel por medio de Moiss: "He aqu yo os har llover pan del cielo; y el pueblo sal-
dr, y recoger diariamente la porcin de un da, para que yo lo pruebe si anda en mi ley, o no"...
A pesar de esta indicacin especfica de Dios, algunos salieron a recoger man el sptimo da, pero
no encontraron nada y el Seor le dijo a Moiss: "Hasta cundo no querris guardar mis mandamien-
tos y mis leyes?" No debe haber error alguno en este asunto, el Padre y el Hijo descendieron sobre el
Monte Sina y all los preceptos de su ley se pronunciaron con magnfica grandeza ante la audiencia de
todo Israel (Manuscrito 3, 1885).

13 de Abril LA EXPERIENCIA DE ISRAEL NOS RECUERDA LA IMPORTANCIA DEL S-

BADO
"Mirad que Jehov os dio el da de reposo, y por eso en el sexto da os da pan para dos das. Est-
se pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de l en el sptimo da. As el pueblo repos el spti-
mo da" (xo. 16:29-30).

Antes que la ley fuera promulgada desde el Sina, Dios oper un milagro cada semana a fin de con-
vencer al pueblo de la santidad del sbado. Hizo llover man del cielo como alimento y cada da lo re-
cogieron, pero al sexto da deban recolectar una doble porcin segn las instrucciones de Moiss...
"As comieron los hijos de Israel man cuarenta aos, hasta que llegaron a tierra habitada; man co-
mieron hasta que llegaron a los lmites de la tierra de Canan". Fue as como por cuarenta aos Dios
oper un milagro semanal en favor de su pueblo a fin de demostrarle que su sbado era un da sagrado.
Dios determin que deba construirse un tabernculo donde los israelitas pudieran adorarle durante
su peregrinaje por el desierto. Las rdenes del cielo fueron dadas a fin de que el tabernculo se cons-
truyera sin demora. A causa de la santidad del trabajo y la premura con que deba realizarse, algunos
arguyeron que la obra en el tabernculo deba continuarse durante el sbado as como en el resto de los
das de la semana. Cristo escuch estas sugerencias, y vio que su pueblo estaba ante el gran peligro de
ser atrapado por un artificioso razonamiento que justificaba el trabajo en sbado para que el taberncu-
lo pudiera completarse tan pronto como fuera posible.
Pronto el mensaje lleg indicando: "Ciertamente guardaris mis sbados". Aunque la obra deba lle-
varse a cabo con prontitud, el sbado no deba emplearse como un da laboral. Aun la obra en la casa de
Dios deba dar lugar a la sagrada observancia del descanso en el Da del Seor. Dios honra celosamente
el memorial de la creacin.
El sbado es una seal entre Dios y su pueblo. Es el santo da de Dios, dado por el Creador como da
de descanso y de meditacin en las cosas sagradas. Dios indic que deba ser observado en cada poca
como pacto perpetuo...
Al negarnos a trabajar en el sptimo da, testificamos ante al mundo que estamos del lado de Dios y
que nos afanamos por vivir en perfecta armona con sus mandamientos. As reconocemos como nuestro
soberano al Dios que hizo el mundo en seis das y descans el sptimo... El verdadero sbado ha de ser
restablecido a su posicin correcta como el da de descanso del Seor (Manuscrito 77, 1900).

14 de Abril ADVERTENCIA CONTRA UN APETITO DEPRAVADO

"Y les decan los hijos de Israel: Ojala hubiramos muerto por mano de Jehov en la tierra de
Egipto, cuando nos sentbamos a las ollas de carne, cuando comamos pan hasta saciarnos; pues
nos habis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud" (xo. 16:3).

Era el plan de Dios derramar grandes bendiciones sobre su pueblo. Su propsito era conducirlos a
una tierra buena que por su riqueza y fertilidad se la llamaba la tierra que "fluye leche y miel". Si se
sometan a los requerimientos divinos era el plan del Seor establecerlos como un pueblo saludable,
 Pg. 69
fuerte y poderoso. El pueblo de Israel se haba alimentado de la rica y extica comida de Egipto, que no
era la ms saludable para ellos, y ahora Dios los habra de traer a travs del desierto hacia la buena tie-
rra que les haba prometido. En este peregrinar habra de prescindir de una dieta a base de carnes y nu-
trirse con alimentos sencillos aunque nutritivos, mientras se establecan en la buena tierra de Canan,
un pueblo poderoso donde no hubiera hombres, mujeres o nios endebles en ninguna de sus tribus...
Desde la cada de Eva en Edn movida por el intemperante deseo de gratificar el apetito, ste ha sido
el pecado que ha predominado en la familia humana. Eva, luego de la transgresin, invit a su esposo
para que tambin comiera. Adn no fue engaado como Eva, pero s influido por ella para actuar del
mismo modo: comer el fruto y arriesgarse a correr las consecuencias pues ningn dao, arguy ella, le
haba sobrevenido. Adn cedi a la tentacin de su esposa. No pudo soportar verse separado de ella. Y
as comi y perdi su integridad. A partir de aquel lamentable episodio, que introdujo el pecado en el
mundo, la intemperancia, el apetito pervertido y el poder de la influencia que una persona equivocada
ejerce sobre otra, han producido un grado de miseria que el lenguaje no alcanza a describir. No ha ha-
bido un instrumento ms exitoso que Satans haya utilizado para tentar al gnero humano como el ape-
tito.
En su peregrinar por el desierto, y a causa del continuo deseo de satisfacer sus apetitos depravados,
la rebelin y la insurreccin continuamente estallaron en motines entre las huestes de Israel. Moiss
afront enormes dificultades y su corazn se entristeci por las constantes murmuraciones de los hijos
de Israel porque Dios, para el bien de ellos, no les haba permitido comer carne.
Continuamente imaginaban problemas y conjeturaban posibles males. Sintieron celos de Moiss y
llegaron a pensar que los haba sacado de Egipto impulsado por motivos egostas y que abrigaba el se-
creto deseo de conducirlos al desierto para que perecieran all para luego enriquecerse con sus posesio-
nes. (Manuscrito 32, 1885).

15 de Abril LA VIDA CRISTIANA NO SIEMPRE ES UNA VERDE PRADERA

"He aqu que yo estar delante de ti all sobre la pea en Horeb; y golpears la pea, y saldrn de
ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as en presencia de los ancianos de Israel" (xo.
17:6).

Aunque el camino sea escabroso hemos de confiar en el poder divino para conducirnos. La experien-
cia de los hijos de Israel cuando peregrinaban por el desierto tiene una leccin para nosotros en este as-
pecto. "Toda la congregacin de los hijos de Israel parti del desierto de Sin... conforme al mandamien-
to de Jehov, y acamparon en Refidim; y no haba agua para que el pueblo bebiese"...
El Seor, oculto en la columna de nube, los conduca, y por su expreso mandato acamparon en ese
lugar. El General de los ejrcitos del cielo saba que en Refidim faltaba el agua, pero los condujo all
para probar la fe de ellos; pero cun indignos eran de que Dios confiara en ellos! Vez tras vez Dios se
manifest a ellos. l haba matado a los primognitos de todas las familias de Egipto para liberarlos, y
los haba sacado de la cautividad con brazo poderoso; los haba alimentado con comida de ngeles, y
haba hecho un pacto con ellos, de conducirlos a la tierra prometida. Pero ahora, cuando las dificultades
asomaban delante de ellos, se rebelaron, desconfiaron de Dios y acusaron a Moiss de haberlos sacado
a ellos y a sus hijos de Egipto slo para que murieran de sed en el desierto. Por causa de la murmura-
cin y falta de fe deshonraron a Dios y se colocaron en una posicin en la que no podan apreciar las
mercedes recibidas.
Hoy muchos piensan que cuando comienzan su vida cristiana se encontrarn libres de toda necesidad
y de toda dificultad. Pero todo aquel que toma su cruz y sigue a Cristo tiene un Refidim en su camino.
La vida no est hecha de verdes prados ni de aguas de reposo. El desaliento nos alcanza; llegan las pri-
vaciones; se producen incidentes que nos ponen en dificultad. A medida que avanzamos en el sendero
angosto haciendo, segn creemos, lo mejor, encontramos pruebas dolorosas que nos asedian. Esto nos
hace pensar que quiz hemos sido guiados por nuestra propia sabidura lejos de Dios. Acusados por la
 Pg. 70
conciencia, razonamos que si hubiramos caminado con Dios nunca hubisemos sufrido de este mo-
do...
Desde antao el Seor condujo a su pueblo a Refidim, y puede escoger conducirnos a nosotros all
con el propsito de probar nuestra fidelidad y lealtad hacia l. En su misericordia, Dios no siempre nos
coloca en los lugares ms fciles; pues si lo hiciera, por nuestra autosuficiencia olvidaramos que el Se-
or es nuestro ayudador en tiempo de necesidad (Carta 24, 1896).

16 de Abril LA PUREZA DEBE CARACTERIZAR LA VIDA DE UN CRISTIANO

"Y Jehov dijo a Moiss: Ve al pueblo, y santifcalos hoy y maana; y laven sus vestidos" (xo.
19:10).

Los hbitos personales indebidos se cuentan entre las causas ms comunes de enfermedad. El orden
y la limpieza son leyes del cielo. Cuando el Seor iba a promulgar su ley sobre el Monte Sina, le dio
indicaciones bien estrictas a Moiss sobre este aspecto... Se determin que hicieran de este modo pues,
de lo contrario, al presentarse delante del Seor, estaran en condicin de impureza. Dios es un Dios de
orden y requiere orden y pureza en medio de su pueblo.
Bajo ninguna circunstancia los hijos de Israel deban permitir alguna forma de impureza tanto en
ellos como en sus vestiduras. Los que tenan alguna impureza deban permanecer fuera del campamen-
to hasta la noche y luego se requera que se purificaran y lavaran sus ropas antes de regresar. Dios tam-
bin les orden que mantuvieran sus terrenos libres de inmundicia, hasta una gran distancia del cam-
pamento...
El Seor no espera menos de su pueblo ahora que en la antigedad. Si la limpieza era tan necesaria
para los que peregrinaron por el desierto, que estaban al aire libre en todo momento, no requiere ahora
menos de nosotros, que vivimos en habitaciones cerradas, donde las impurezas son ms evidentes y
tienen una mayor influencia malsana.
La ley moral, promulgada desde el Sina, no puede tener cabida en los corazones de personas con
hbitos desordenados y sucios. Si los hijos de Israel no pudieron ni siquiera escuchar la proclamacin
d esta santa ley sin purificarse ni lavar sus vestiduras, cmo podran sus preceptos escribirse en los
corazones de quienes no mantienen la pulcritud en sus personas ni en sus hogares?. ..
Han ocurrido violentas epidemias de fiebre en aldeas y ciudades que se consideraban perfectamente
salubres, y resultaron en fallecimientos o constituciones destrozadas. En muchos casos las mismas ca-
sas de las vctimas de esas epidemias contenan los agentes de destruccin que transmitan a la atmsfe-
ra el veneno mortfero que haba de ser inhalado por la familia y el vecindario...
Cuando Lord Palmerston era primer ministro de Inglaterra, cierto clrigo escocs le solicit que se
estableciera un da de ayuno y oracin para evitar el clera. Y l respondi: "Limpien y desinfecten las
calles y las casas, promuevan la limpieza y la salud entre los pobres y velen para que se les proporcione
alimento bueno y saludable. Apliquen las medidas sanitarias adecuadas y, de este modo, no tendrn que
ayunar y orar. Porque el Seor no escuchar vuestras splicas en tanto que no se atiendan estas medidas
preventivas que l ha establecido" (Manuscrito 58, 1890).

17 de Abril LA LEY DE DIOS NO FUE OTORGADA SLO PARA ISRAEL

"Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris mi especial tesoro
sobre todos los pueblos; porque ma es toda la tierra. Y vosotros me seris un reino de sacerdotes,
y gente santa" (xo. 19:5-6).

Dios se propuso hacer de la ocasin en que iba a pronunciar su ley una escena de imponente grande-
za, en consonancia con el exaltado carcter de esa ley. . . Se hicieron los preparativos conforme al
mandato; y obedeciendo otra orden posterior, Moiss mand colocar una barrera alrededor del monte,
para que ni las personas ni las bestias entraran al sagrado recinto...
 Pg. 71
A la maana del tercer da, cuando los ojos de todo el pueblo estaban vueltos hacia el monte, la cs-
pide se cubri de una espesa nube que se fue tornando ms negra y ms densa, y descendi hasta que
toda la montaa qued envuelta en tinieblas y en pavoroso misterio. Entonces se escuch un sonido
como de trompeta, que llamaba al pueblo a encontrarse con Dios; y Moiss los condujo hasta el pie del
monte. De la espesa oscuridad surgan vividos relmpagos, mientras el fragor de los truenos retumbaba
en las alturas circundantes...
Entonces los truenos cesaron; ya no se oy la trompeta; y la tierra qued quieta. Hubo un plazo de
solemne silencio y entonces se oy la voz de Dios. Rodeado, de un squito de ngeles, el Seor, en-
vuelto en espesa oscuridad, habl desde el monte y dio a conocer su ley.
Jehov se revel, no slo en su tremenda majestad como juez y legislador, sino tambin como com-
pasivo guardin de su pueblo: "Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de
siervos". Aquel a quien ya conocan como su gua y libertador, quien los haba sacado de Egipto
abrindoles un camino en la mar, derrotando a Faran y a sus huestes, quien haba demostrado que es-
taba por sobre los dioses de Egipto, era el que ahora proclamaba su ley.
La ley no se proclam en esa ocasin para beneficio exclusivo de los hebreos. Dios los honr ha-
cindolos guardianes y custodios de su ley; pero haban de tenerla como un santo legado para todo el
mundo. Los preceptos del Declogo se adaptan a toda la humanidad, y se dieron para la instruccin y el
gobierno de todos. Son diez preceptos, breves, abarcantes, y autorizados, que incluyen los deberes del
hombre hacia Dios y hacia sus semejantes; y todos se basan en el gran principio fundamental del amor
(Patriarcas y profetas, pgs. 311-313).

18 de Abril LA REBELIN ESTABLECIDA ES INCURABLE

"Se acercaron entonces a Aarn y le dijeron: Levntate, haznos dioses que vayan delante de no-
sotros; porque a este Moiss, el varn que nos sac de la tierra de Egipto, no sabemos qu le haya
acontecido" (xo. 32:1).

Todos tienen la libertad de escoger entre tomar posicin con los rebeldes o participar con quienes es-
tn de parte de Dios y de la verdad, los que han trabajado con tenacidad, fidelidad y abnegacin en esta
gran causa, y habiendo padecido pruebas y reproches han librado con valor las batallas del Seor.
La rebelin establecida es incurable. Primero se origin en el cielo con el ngel ms prximo en je-
rarqua a Jesucristo. Este ser celestial tan enaltecido tuvo simpatizantes que se unieron a l en su rebe-
lin. l, Satans, el gran rebelde, fue expulsado entonces del cielo y todos sus rebeldes simpatizantes
compartieron su suerte. Desde entonces su obra especial ha sido incitar a la rebelin a todos aquellos a
quienes ha podido controlar.
Dijo el ngel: "La rebelin continuar hasta el tiempo de la finalizacin de la obra del mensaje del
tercer ngel. No se maravillen, ni se desanimen. El que ha vencido al dirigente de la rebelin es el que
est a la cabeza de esta gran obra. Aunque Satans manifestase jbilo y pudiera parecer triunfante por
un tiempo, el gran Conquistador ha puesto sus ojos sobre l y no le permitir ir ms all de los lmites
que le ha impuesto. Se le permiti asumir poderes por un tiempo a fin de revelar a los de corazn ver-
dadero, de probar al fiel, de desarrollar lo que es espurio y separarlos del que posea corazn puro. A su
tiempo los rebeldes sern separados de los leales y fieles, porque la verdad ha reunido a seres de todo
tipo".
Entonces me fue mostrado el peregrinaje de los hijos de Israel. La rebelin fue un hecho comn en la
experiencia del Israel antiguo. Moiss se haba apartado de ellos slo por cuarenta das, y ese fue el
tiempo suficiente para que se gestara una de las ms grandes defecciones de Dios, quien les haba mos-
trado favores especiales y cuya voz se haba escuchado desde el Monte Sina. En medio de gran solem-
nidad Dios promulg los Diez Mandamientos a los odos del pueblo, lo cual los indujo a suplicar a
Moiss, con temor y temblor, que el Eterno no volviera a hablarles otra vez, sino que l recibiese el
mensaje y lo comunicara luego a ellos. Forjaron entonces un becerro y se apartaron de Dios, sumindo-
 Pg. 72
se en la bajeza de la idolatra, esa que consiste en adorar la obra de sus propias manos (Manuscrito 1,
1865).

19 de Abril MOISS FUE UN EJEMPLO DE HUMILDAD GENUINA

"Que perdones ahora su pecado, y si no, reme ahora de tu libro que has escrito" (xo. 32:32).

Despus que los hijos de Israel hubieron escuchado en el Sina la promulgacin de los Diez Manda-
mientos, se sumieron en la idolatra y el Seor se air con ellos. Y le dijo a Moiss: "Djame... que los
consuma; y de ti yo har una gran nacin". Pero no ocurri de este modo, pues el hombre que haba
aprendido a buscar a las ovejas en el desierto; que haba padecido el fro y las tormentas sin dejar que
una sola oveja pereciera, no habra de abandonar a su pueblo. Apel fervientemente a Dios para que no
los abandonara, sino que perdonara su transgresin... Y su ferviente intercesin prevaleci.
Moiss dijo: "Si tu presencia no ha de ir conmigo, no nos saques de aqu". El no tena confianza al-
guna en s mismo. Su lema era: El Dios de Israel es mi fortaleza y mi direccin. No admiti adoracin
como lo haban hecho los soberanos de otras naciones. Repetidas veces les dijo a los hijos de Israel que
slo era lo que el Dios de Israel haba hecho de l. En todas las batallas en las que haban alcanzado la
victoria, les aconsej que no reclamaran el triunfo para ellos mismos, porque el Dios de Israel era quien
haba vencido por ellos.
Cuando el Seor le dijo a Moiss: "Mi presencia ir contigo", podramos pensar que este poderoso
hombre de Dios se sinti satisfecho. Pero no fue as. Con insistencia suplic: "Te ruego que me mues-
tres tu gloria". Acaso Dios lo reprendi por su presuncin?... El Seor tom a ese gigante de la fe y lo
coloc en la hendidura de una roca y all le revel su gloria...
Cuando Moiss volvi y se reencontr con su pueblo casi no pudieron contemplar su semblante por-
que haba estado en comunin con Dios, y su rostro reflejaba la gloria que Dios le haba revelado. "La
piel de su rostro resplandeca". Cuando habl con el pueblo no tuvo otra alternativa que cubrir su rostro
con un velo.
No son las personas llenas de ostentacin, pompa e incredulidad las que son grandes delante del Se-
or, sino las que son humildes y fieles. A fin de contestar las oraciones, el Seor desea que su pueblo
alcance una experiencia individual. Cuanto ms estrecha sea la relacin con Jess, ms cerca estarn de
su hermosura y de su vida, y tanto ms humilde ser la opinin que tengan de s mismos. Cuanto menos
estimen el yo, tanto mayor ha de ser la visin que tengan de la gloria y de la majestad de Dios. Cuando
los hombres se proclamen puros y santos, no podr haber mayor evidencia de que no lo son (Manuscri-
to 36, 1885).

20 de Abril DIOS NOS INVITA ATENER UN VALOR SANTO AL ACERCARNOS A L

"El entonces dijo: Te ruego que me muestres tu glora" (xo. 33:18).

Todos los que ocupan puestos de responsabilidad deben darse cuenta de que primero deben tener po-
der con Dios, a fin de que puedan tener poder con los hombres... Dios escucha los ruegos de sus obre-
ros abnegados que trabajan para hacer progresar su causa y hasta ha condescendido en hablar cara a ca-
ra con dbiles mortales. El Seor escucha no slo en forma paciente, sino con aprobacin, las oraciones
importunas de quienes realmente anhelan su ayuda.
Su siervo [de Dios] Moiss era consciente de su indignidad para llevar a cabo la gran obra a la cual
Dios lo haba llamado y suplic con un fervor casi presuntuoso que la presencia del Seor lo acompa-
ara. En vez de recibir un reproche, la respuesta que recibi fue: "Mi rostro ir contigo, y te har des-
cansar". Se aseguraba as que todas sus cuitas descansaban en el Seor. Pero la mente del patriarca es-
taba tan cargada por el peso de las responsabilidades que recaan sobre l que se aproxim an ms a
Dios y solicit algo ms. Y la respuesta del Seor fue: "Tambin har esto que has dicho, por cuanto
has hallado gracia en mis ojos, y te he conocido por tu nombre".
 Pg. 73
Alentado por el xito, Moiss se aventura an ms y despliega una santa familiaridad que supera
nuestra pobre y finita comprensin humana. El siervo del Seor se haba acercado ms y ms por me-
dio de la oracin a Dios, y hace ahora una peticin que ningn ser humano se haba atrevido a hacer an-
tes: "Rugote que me muestres tu gloria". Pero, fue rechazado? Lo reprendi Dios por su pretensin?
A la tercera vez la respuesta divina fue: "Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro". Dios le pro-
meti a Moiss mostrarle tanto de la gloria divina como pudiera soportar su estado mortal actual.
Oh maravilla de condescendencia divina! Esa mano que hizo los mundos toma a este hombre de po-
derosa fe y lo oculta en la hendidura de la pea, mientras la gloria de Dios y toda su benignidad pasan
delante de l...
El intelecto ms brillante, el estudio ms fervoroso, la ms alta elocuencia, nunca podrn sustituir la
sabidura y el poder de Dios en aquellos que llevan responsabilidades en relacin con su causa... Dios
ha hecho provisin para que el hombre tenga toda la ayuda que solamente l puede dar. Si el hombre
permite que su trabajo lo apremie, empuje y confunda, de manera que no tenga tiempo para el pensa-
miento devocional ni para la oracin, cometer errores. Si Cristo no levanta el estandarte contra Sata-
ns, el enemigo vencer a los que estn empeados en la obra importante para este tiempo (Manuscrito
6, 1879).

21 de Abril OBSERVADORES CELESTIALES TESTIFICAN DE CADA PALABRA PRO-

NUNCIADA
"Y dijeron: Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros?
Y lo oy Jehov" (Nm. 12:2).

Aarn y Mara se molestaron con Moiss por causa de su matrimonio... Crean que Moiss los mira-
ba como si fueran inferiores; como que debieran ocupar un segundo lugar. Y este estado emocional era
el que Satans quera producir. Tena el plan de llevar adelante la obra que haba iniciado en el cielo...
Satans no puede tocar ni nuestra mente, ni nuestro intelecto, ni las facultades de raciocinio; pero s
puede hacer cosas que atrapen la atencin de nuestros ojos y que armonicen con los sutiles propsitos
de su obra... Aarn y Mara llegaron a armonizar en pensamiento. En una conversacin que mantuvie-
ron se preguntaron: "Solamente por Moiss ha hablado Jehov? No ha hablado tambin por nosotros?"
Y observa lo que dice a continuacin: "Y lo oy Jehov".
El Seor escucha muchas cosas que los seres humanos decimos y advierte la corriente de maldad que
se inicia con intensa actividad por medio de palabras que hablaron en secreto. Si las personas conside-
raran que siempre hay un Testigo invisible que escucha cada palabra que pronuncian, an en la cmara
secreta, habra pocas comunicaciones privadas que surgieran de los labios humanos e influyeran en las
mentes de los otros con sus ideas y sugerencias perversas que proclaman las tentaciones del gran im-
postor... Cada persona en sus conversaciones privadas destinadas a captar simpatas, debiera recordar
estas palabras: "Y lo oy Jehov".
Haba Uno que poda vindicar a Moiss. Escuchen su testimonio; son palabras que recorriendo el
tiempo llegan hasta nuestro tiempo, indicando que la mente de Dios no est en armona con los pensa-
mientos de quienes no han buscado la santidad. "Y aquel varn Moiss era muy manso, ms que todos
los hombres que haba sobre la tierra... Entonces Jehov descendi en la columna de nube, y se puso a
la puerta del tabernculo y llam a Aarn y a Mara; y salieron ambos.
"Y l les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehov, le aparecer en
visin, en sueos hablar con l. No as a mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara ha-
blar con l... Y la nube se apart del tabernculo, y he aqu que Mara estaba leprosa como la nieve..."
Siendo honrados por su participacin en la obra, Aarn y Mara creyeron que eran iguales a Moiss,
y que constituan una parte esencial de todo ese proceso. Sintieron que tambin se les deba dar crdito
y que Moiss no era merecedor de todos los honores. Que todo agente humano considere que en cual-
quier puesto que el Seor lo haya colocado debe poner toda su confianza en Dios (Carta 7, 1894).
 Pg. 74
22 de Abril CUDATE DE OFRECER UN INFORME FALSO
"No podremos subir contra aquel pueblo, porque es ms fuerte que nosotros" (Nm. 13:31).

Se necesitan jvenes en la obra que emprendan la tarea con profundo inters y la lleven adelante con
celo y vigor. Pero el Seor est y siempre ha de estar con aquellos veteranos lderes quienes se han
mantenido fieles a la verdad en tiempos peligrosos. Cuando los fundamentos de la fe de los dirigentes
jvenes amenacen desplomarse... se escuchar el testimonio de los viejos guerreros, como el de Caleb,
diciendo: "Subamos luego, y tomemos posesin de ella; porque ms podremos nosotros que ellos". Pe-
ro entonces se escuch la voz de la incredulidad. "No podemos subir contra aquel pueblo, porque es
ms fuerte que nosotros". Una sola palabra de incredulidad prepara el camino para otras. Satans no de-
jar fcilmente a ninguna persona que pueda tentar para que deshonre a Dios mediante la increduli-
dad...
Qu efecto tuvo este informe sobre la congregacin? "Y se quejaron contra Moiss y contra Aarn
todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: Ojala muriramos en la tierra de Egipto; o en este
desierto ojala muriramos!"...
Lase cuidadosamente el captulo catorce de Nmeros y entindase que hay quienes pueden presen-
tar informes falsos como hicieron estos enviados en una misin que afectaba las actividades de ms de
un milln de personas.. .
Aquellos que rindieron el informe desalentador e inundaron de desnimo el campamento de Israel al
sentir oposicin a su testimonio negativo e ilegtimo, sirvieron a los poderes satnicos rebelndose
abiertamente. Y arrastraron consigo a la congregacin devastada anmicamente para que adoptaran la
visin que ellos tenan de la tierra. La congregacin tom el lado errado e, inspirada por agentes satni-
cos, se alzaron contra los espas fieles y pidieron que se lapidara a Josu y Caleb quienes se atrevieron
a presentar una visin genuina de aquella tierra.
Sin embargo, siempre hay una defensa que se extiende en favor de quienes han sido testigos de la
verdad. Qu fue lo que salv las vidas de Josu y Caleb? "Pero la gloria de Jehov se mostr en el ta-
bernculo de reunin ante todos los hijos de Israel"...
Hay aqu una evidencia positiva: la ira del Seor se manifest en contra de este sector faccioso,
quienes haban sido bendecidos con gran luz y preciosas oportunidades de conocer la voluntad de Dios
que les haba sido comunicada por Cristo mismo, el dirigente invisible, quien estaba envuelto en la co-
lumna de nube durante el da y en la columna de fuego durante la noche (Carta 106, 1897).

23 de Abril NO PRONUNCIES PALABRAS DE INCREDULIDAD

"Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la cual ciertamente fluye leche y miel; y este
es el fruto de ella" (Nm. 13:27).

Hasta este punto las palabras de ellos fueron pronunciadas con fe, pero veamos qu ocurri luego.
Despus de describir la hermosura y la fertilidad de la tierra, todos los espas, menos dos, explicaron
ampliamente las dificultades y los peligros que arrostrara Israel si emprenda la conquista de Canan...
La incredulidad arroj una sombra lbrega sobre el pueblo. Un lamento de agona se entremezcl
con el confuso murmullo de las voces. Caleb comprendi la situacin e hizo cuanto pudo para contra-
rrestar la influencia malfica de sus infieles compaeros. No contradijo lo que ya se haba dicho; las
murallas eran altas, y los cananeos eran fuertes. Pero Dios haba prometido la tierra a Israel.
"Subamos luego, y tomemos posesin de ella --insisti Caleb--; que ms podremos nosotros que
ellos". Pero los diez, interrumpindole, pintaron los obstculos con colores aun ms sombros que an-
tes: "No podremos subir contra aquel pueblo --dijeron-- porque es ms fuerte que nosotros". Todo el
pueblo que vimos en medio de ella, son hombres de grande estatura. Tambin vimos all gigantes, hijos
de Anac, raza de los gigantes: y ramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y as les pareca-
mos a ellos".
 Pg. 75
Es correcto que los seres humanos se consideren como langostas cuando se comparan con el Seor
Dios de Israel. Pero los espas revelaron falta de fe al comparar a los israelitas con el pueblo que haban
visto en Canan. Los hijos de Israel tenan de su lado a los poderes celestiales. Uno que envuelto en la
columna de nube los haba conducido a travs del desierto era el que peleaba por ellos. Todo el pueblo
haba tenido evidencias de su poder en el Mar Rojo, cuando por su palabra las aguas se dividieron,
abriendo una senda ante ellos a travs del mar. No obstante, cuando los espas vieron las ciudades amu-
ralladas de la tierra prometida, permitieron que la incredulidad se introdujera en sus corazones y regre-
saron a la congregacin con un informe infiel.. .
Este hecho revela hasta qu punto pueden llegar las personas movidas por la desesperacin y la in-
credulidad. Mis hermanos y hermanas, cuando abriguen pensamientos de incredulidad y desconfianza,
recuerden que el silencio es elocuencia. No pronuncien palabras de incredulidad, esas palabras son se-
millas que se esparcen y llevan su fruto. Entre nosotros se habla mucho y se ora poco. Pensamos y ha-
blamos de las dificultades que existen y nos olvidamos del Seor. Si lo permitimos, el Espritu de Dos
ha de obrar poderosamente en favor de su pueblo. Necesitamos abrir la puerta de nuestro corazn y
permitir que Jess entre en l (Manuscrito 10, 1903).

24 de Abril APRENDIENDO A CONFIAR Y A OBEDECER

"Y que has hecho morir a este pueblo como a un solo hombre; y las gentes que hubieren odo tu
fama hablarn, diciendo: Por cuanto no pudo Jehov meter a este pueblo en la tierra de la cual
les haba jurado, los mat en el desierto" (Nm. 14:15-16).

El Seor cumpli la palabra que empe a Abrahn cuando dijo que luego que los hijos de Israel hu-
biesen estado en cautiverio por cuatrocientos aos, l habra de librarlos... Sin embargo, aqu, en la
frontera de la tierra prometida, [su pueblo] slo le trajo descrdito al dar lugar a la incredulidad.
Se nos presentarn dificultades, pero no debemos esperar a que stas lleguen para aprender a confiar
y a obedecer a Dios. Ahora, precisamente ahora, en este da de oportunidad y privilegio, cuando la luz
de la verdad resplandece sobre nosotros, hemos de aprender la leccin. Roguemos a Dios que nos brin-
de una idea correcta de su carcter y la disposicin a obedecerle.
Hemos de permanecer con la fuerza y el poder del Dios de Israel. Hermanos y hermanas, lo hare-
mos? O murmuraremos y nos quejaremos mirando los obstculos en el camino y haciendo montaas
de cosas que son pequeas? Con el propsito de confirmar su fe, Dios hoy le da a su pueblo evidencias
de su poder as como lo hizo otrora con Israel. Tomarn en cuenta estas evidencias? Actuarn como
si Dios no hubiese obrado en favor de ellos? El Seor quiere que reconozcamos su poder, su gracia y su
gran salvacin, que nos ha dado gracia al infinito costo de la muerte de su Hijo unignito.
Vivimos en un da de prueba, un da de examen y evaluacin. Dios prueba a su pueblo para determi-
nar si puede trabajar en favor de ellos. El no podr trabajar por nosotros en tanto abramos los corazones
a los impulsos del enemigo. No puede cooperar con nosotros si confiamos en los seres humanos en vez
de buscar a Jess para regocijarnos en su bondad y en su amor. El quiere hacer de nosotros un pueblo
por medio del cual pueda revelar su gracia y lo har si le damos la oportunidad, si abrimos las ventanas
del alma hacia la influencia del cielo y las cerramos a las influencias mundanales, a la murmuracin, a
la queja, a la bsqueda de errores en los otros...
Los que hoy murmuran contra los agentes designados por Dios y debilitan la confianza que las per-
sonas han depositado en ellos, estn actuando del mismo modo que los hijos de Israel. El Seor escu-
cha cada palabra de murmuracin. El oye cada palabra que menoscaba la influencia de aquellos a quie-
nes utiliza para proclamar la verdad y preparar a un pueblo para estar firme en los ltimos das (Manus-
crito 10, 1903).
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25 de Abril AUN SE NECESITAN "CALEBS"
"Entonces Caleb hizo callar al pueblo delante de Moiss, y dijo: Subamos luego, y tomemos pose-
sin de ella; porque ms podremos nosotros que ellos" (Nm. 13:30).

En diferentes perodos de la historia de nuestra obra, se han necesitado muchsimos Calebs. Hoy da
necesitamos hombres de entera fidelidad, obreros que sigan al Seor plenamente, hombres que no estn
dispuestos a quedar silenciosos cuando debieran hablar, que sean tan leales a los principios como el
acero, que no procuren hacer una exhibicin presuntuosa, sino que caminen humildemente con Dios,
hombres pacientes, bondadosos, serviciales, corteses, que entiendan que la ciencia de la oracin es
ejercitar la fe y muestren obras que resulten en la gloria de Dios y en el bien de su pueblo...
Dios no tendr en su obra dirigentes que ofrezcan un servicio dividido. Sus servidores han de asumir
la postura de no aprobar ninguna obra mala. Seguir a Jess requiere una conversin de todo corazn en
el comienzo, y una repeticin de esa conversin cada da.
Hubo momentos en que la crisis determin el carcter... Hay obreros que han perdido su visin espi-
ritual. No pueden distinguir lo sagrado de lo comn. Sus voces se agigantan cuando estn del lado del
enemigo. Tendran mucho ms crdito si guardaran silencio. Esta es su fuerza. El silencio es su elo-
cuencia. Significa mucho para cada persona estar del lado del Seor en un asunto o del lado de Satans.
El pueblo de Dios de este tiempo tiene mucha ms luz de la que tena el antiguo Israel. No slo tie-
nen la creciente luz que ha resplandecido sobre ellos, sino la instruccin que Dios dio a Moiss para ser
transmitida al pueblo. Dios marc claramente la diferencia entre lo sagrado y lo comn y manifest que
esta diferencia deba ser estrictamente observada...
El Seor ha dado a su pueblo gran luz y preciosas instrucciones. Cunta tristeza, cunta vergenza,
cunta agona espiritual se ha extendido sobre los fieles servidores de Dios que han permanecido como
Josu y Caleb, cuando han escuchado a Israel rechazar a sus dirigentes... y elegir a un miembro del sec-
tor rebelde para que los condujera de regreso a Egipto. En medio de sus quejas los israelitas blasfema-
ron el nombre de Dios. El Seor haba indicado que la defensa de la tierra de Canan la haba abando-
nado y que ese era el momento oportuno para entrar a ella.
Caleb dijo una verdad para esa poca que lo es para todo tiempo. "La tierra por donde pasamos para
reconcela, es tierra en gran manera buena. Si Jehov se agradare de nosotros, l nos llevar a esta tie-
rra, y nos la entregar; tierra que fluye leche y miel. Por tanto, no seis rebeldes contra Jehov, ni te-
mis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de
ellos, y con nosotros est Jehov; no los temis" (Carta 39, 1899).

26 de Abril CUANDO CONFRONTAMOS DIFICULTADES Y PRUEBAS

"No vern la tierra de la cual jur a sus padres" (Nm. 14:23).

Cuando se presentan dificultades en cualquier sector de la causa [de Dios], como seguramente han de
sobrevenir, pues la iglesia es militante y no triunfante, todo el cielo estar atento para ver cul ser el
curso que seguirn aquellos a quienes se les han confiado sagradas responsabilidades. Algunos tropeza-
rn; otros pondrn atencin a espritus seductores; habr algunos que elegirn las tinieblas antes que la
luz porque no son leales a Dios. Pero al igual que su Maestro, los que moren en Cristo no fracasarn ni
se desalentarn...
El Seor pide la totalidad de nuestros afectos. Si los hombres no se entregan totalmente, fallarn en
el da de la prueba. Cuando el enemigo despliegue sus fuerzas contra ellos, y la batalla arrecie, en el
momento preciso cuando se necesite toda la fuerza y la capacidad intelectual, y toda sabidura y estra-
tegia para rechazar al enemigo, los que no estn plenamente convertidos volvern sus armas contra sus
propios compaeros de milicia y debilitarn las manos que debieran ser fuertes para el combate.
Dios est probando a todos los que tienen el conocimiento de la verdad a fin de ver si se puede con-
fiar en ellos para librar las batallas del Seor cuando los ataquen acerbamente los principados, potesta-
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des y gobernadores de las tinieblas de este siglo, y las huestes espirituales de maldad en las regiones ce-
lestes. Nos esperan tiempos peligrosos, y nuestra nica seguridad consiste en poseer cada da el poder
regenerador de Dios y someternos completamente a l para hacer su voluntad y caminar en la luz de su
rostro (vase 1 Pedro 2: 9).
Ahora, cuando estamos llegando justamente a los lmites de la tierra prometida, nadie debe volver a
cometer el pecado de los espas desleales... Hicieron aparecer como necia presuncin la idea de subir y
poseer la tierra. As contagiaron con su incredulidad a toda la congregacin... Exageraron las dificulta-
des y las presentaron como obstculos insuperables. As contagiaron a la congregacin entera con su
incredulidad...
Mientras el pueblo cavilaba dando crdito al informe de los espas infieles, la gran oportunidad de Is-
rael se esfum. Los habitantes de esa tierra se organizaron para ofrecer decidida resistencia y la obra
que el Seor haba preparado para manifestar su grandeza y su favor no pudo realizarse por causa de la
incredulidad y rebelin de su pueblo...
En estos ltimos das y antes que ingresemos en la Canan celestial, se inclinar el pueblo de Dios a
desarrollar un espritu semejante al que revel el antiguo Israel? Hombres y mujeres llenos de dudas,
animados por un espritu de crtica y descontento sembrarn semillas de incredulidad y desconfianza
que producir una abundante cosecha (Manuscrito 6, 1892).

27 de Abril EL PODER MORAL E INTELECTUAL GENUINO PROVIENE DE DIOS

"Pero a mi siervo Caleb, por cuanto hubo en l otro espritu, y decidi ir en pos de m, yo le me-
ter en la tierra donde entr, y su descendencia la tendr en posesin" (Nm. 14:24).

Todo el mundo cristiano est involucrado en el gran conflicto entre la fe y la incredulidad. Todos
tomarn partido. Aparentemente algunos no participarn en el conflicto en ninguno de los dos lados.
Parecer que no toman partido contra la verdad, pero no se adelantarn osadamente por Cristo por te-
mor a perder propiedades o a sufrir reproches. Los tales sern contados con los enemigos de Cristo.
La moral no puede separarse de la religin. No toda tradicin conservadora que procede de personas
educadas y de los escritos de personajes renombrados del pasado han de ser una gua segura para noso-
tros en estos ltimos das, pues la lucha que tenemos por delante es de tal magnitud como el mundo ja-
ms ha visto. Los hermanos que no han tomado parte en esta obra en el pasado necesitan moverse con
mayor precaucin con respecto a lo que aceptan y lo que rechazan.. .
Todo esto puede necesitar reforma. Ninguno de nosotros est seguro, ni tomando en cuenta la expe-
riencia pasada, a menos que nos mantengamos como viendo al Invisible. Cada da, cada hora, debemos
actuar de acuerdo con los principios de la verdad que se encuentra en la Biblia: la justicia, la misericor-
dia y el amor a Dios. Cualquier persona que quiera tener poder moral e intelectual debe extraerlos de la
Fuente Divina.
A cada paso y cada instante hay que preguntarse, es este el camino del Seor? Con vuestras Biblias
abiertas consultad a la razn santificada y una buena conciencia. Vuestro corazn ser conmovido; el
alma, tocada; la razn y el intelecto, despertados por el Espritu Santo. Los sagrados principios que se
encuentran en la Palabra iluminarn el alma. Os digo que... nuestra verdadera fuente de sabidura, de
virtud y de poder se encuentra en la cruz del Calvario. Cristo es el Autor y Consumador de nuestra fe.
El Seor ha dicho: "Sin m nada podis hacer". Jess es la nica garanta segura de progreso y xito in-
telectual.
Necesitamos practicar la temperancia en todas las cosas de modo que el gusto sea elevado, el apetito
controlado y las pasiones sometidas. El Seor Jess puede proporcionar cada gracia. Amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; estos son los frutos que nacen del rbol
cristiano. ..
Si deseis tener la iluminacin divina, id al trono de la gracia y recibiris respuesta desde el propicia-
torio. Un pacto se estableci entre el Padre y el Hijo a fin de salvar al mundo por medio de Cristo,
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quien se dara a s mismo para que todo aquel que en el cree no se pierda, mas tenga la vida eterna.
Ningn poder humano o anglico podra haber hecho semejante pacto (Manuscrito 16, 1890).

28 de Abril ACEPTA LA CORRECCIN Y SACA PROVECHO DE ELLA

"Porque toda la congregacin, todos ellos son santos" (Nm. 16:3).

En tanto que algunos bajo correccin reconocern el dao que le han ocasionado a la causa, habr
otros que atribuirn un espritu carente de bondad a quienes les han manifestado verdadera amistad al
sealarles sus errores y se volvern atrevidos o irrespetuosos con el que ha reprobado su mal proceder,
o se disfrazarn de vctimas inocentes. Este acto de asumir la apariencia de mrtir es una hipocresa y
est calculada para engaar a quienes son fcilmente enceguecidos y siempre estn listos para simpati-
zar con el que acta mal...
[Cor, Datan y Abirn] se quejaron, e influyeron en el pueblo para que se rebelara con ellos, y aun
despus que Dios extendi su mano y consumi a los malignos y el pueblo huy a sus tiendas horrori-
zado, la rebelin de ellos no fue curada.
La profundidad de su deslealtad se puso de manifiesto aun bajo el castigo del Seor. La maana des-
pus de la destruccin de Cor, Datan y Abirn y sus confabulados, el pueblo vino a Moiss y Aarn
diciendo: "Habis dado muerte al pueblo de Jehov". Por esta acusacin falsa contra los siervos de Dios
otros miles fueron muertos, porque haba en ellos pecado, exultacin y presuntuosa impiedad.
Este ejemplo planteado en la historia de los hijos de Israel, tiene alguna importancia para nosotros?
Aquellos que afirman creer la verdad, sern movidos a juzgar segn sus sentimientos humanos como
lo hizo Israel? Cuando los siervos de Dios sean llamados a realizar la desagradable labor de corregir el
error, aquellos a quienes el Seor no haya designado para desempear esta responsabilidad, no debieran
interponerse entre el ofensor y Dios. Si usted no puede ver las cosas a la luz en la que se las ha presen-
tado, no interfiera, antes bien permita que las saetas del Altsimo lleguen al destino hacia el cual fueron
dirigidas...
La admonicin y la reprensin pueden afectar a los individuos ms de lo que ellos imaginan. Dios
tiene su obra en sus manos y se harn declaraciones que probarn la fe y la lealtad del pueblo de Dios.
Hay algunos que recibieron gran luz, que se alejaron de Dios, que en sus corazones son apstatas...
Sin embargo, podemos regocijarnos en el hecho de que todava no es demasiado tarde para corregir
los errores. Jess ha resucitado, es nuestro Salvador, nuestro Abogado en las cortes celestiales. "Y si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo". Tan pronto como el
pecador reconoce sus pecados a la luz de la Palabra de Dios, se arrepiente y busca el perdn con contri-
cin de espritu y confiesa sus pecados, el Seor escucha y responde (Carta 12a, 1893).

29 de Abril A DIOS, NO AL YO, SEA LA GLORIA

"Y les dijo... os hemos de hacer salir aguas de esta pea?... Y golpe la pea con su vara dos ve-
ces; y salieron muchas aguas... Y Jehov dijo a Moiss y a Aarn: Por cuanto no cresteis en m,
para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteris esta congregacin en la
tierra que les he dado" (Nm. 20:10-12).

Sera la mayor insensatez del mundo que alguien se adjudique el mrito por el xito que pueda tener.
Mientras ms humildemente caminemos con Dios, ms se manifestar l para ayudarnos. Jams el Se-
or envi a sus siervos a realizar una tarea para el Cielo, con toda la oposicin de Satans y sus secua-
ces, sin proporcionarles asistencia divina. La razn por la cual no tenemos ms xito en la obra es por-
que dependemos de nuestros propios esfuerzos en lugar de confiar en la ayuda que Dios nos quiere
dar... Observen cmo Satans gobierna a sus agentes y opera por medio de ellos para hacer su obra de
tiniebla y engao. Es el privilegio de ustedes creer que Jess obrar fervientemente en su favor para
que realicen su obra...
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Todo el cielo est interesado en la obra de quienes han de ser salvos en el reino de Dios. "Sin m --
dice el Seor-- nada podis hacer". Por lo tanto, no hay ni una "jota"* de la gloria que podamos tomar
para nosotros. No obstante, percibiendo nuestra debilidad podemos extender la mano al poderoso Dios.
S que no soy nada, pero Jess es poderoso para salvar. No puedo hacer nada, pero Jess puede hacer
grandes cosas. Dios me quiere en la obra, pero mis esfuerzos sern intiles sin su ayuda.
El clamor constante de Israel era, "Moiss fue quien lo hizo", y perdieron de vista a Dios. Dios tena
una leccin que deba ensear a su pueblo y cuando Moiss se aventur a tomar la gloria para s, el Se-
or le mostr al pueblo que no era Moiss, sino Dios quien haba hecho la obra. Las palabras que diri-
gi a Moiss fueron: "mas no entrars all, en la tierra". El Seor demostr as a las huestes de Israel
quin era el conductor. Cuando sentimos nuestra profunda insignificancia, entonces es cuando Cristo
considera que es el momento de darnos su Espritu. Nos vestir con su salvacin cuando manifestemos
nuestro reconocimiento y lo glorifiquemos por la obra que ha hecho. El Seor nos ayuda, mis queridos
hermanos y hermanas, a aprender las preciosas lecciones en la escuela de Cristo. Estas lecciones son la
de humildad y mansedumbre de corazn. Algunos nunca aprenden estas lecciones. Trabajan y trabajan
y no entienden quin es la Fuente de su fortaleza y poder (Manuscrito 8, 1886).

* "Jota", se refiere a la letra ms pequea del alfabeto hebreo.

30 de Abril LA INCREDULIDAD Y LA MURMURACIN EXALTAN A SATANS

"Y Jehov dijo a Moiss: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre una asta; y cualquiera que
fuere mordido y mirare a ella, vivir" (Nm. 21:8).

La misma leccin que Cristo orden a Moiss que diera a los hijos de Israel en el desierto es apro-
piada para todas las almas que padecen bajo la plaga del pecado. Desde la ondulante nube Cristo habl
a Moiss y le orden que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera sobre un poste. Luego, le indic
que se dirigiera a todos los que haban sido mordidos para que la contemplaran y vivieran. Habra sido
fatal si en vez de mirar, como Cristo lo orden, alguno hubiera dicho: "No creo que me haga ningn
bien el hecho de mirarla. Es demasiado el padecimiento que sufro a causa del veneno de estas serpien-
tes". La obediencia era lo nico que se pretenda; una obediencia implcita y ciega, sin detenerse a in-
quirir cul era la razn o la ciencia que estaba detrs de este asunto...
Fijar la vista en el yo no nos deparar luz, ni esperanza, ni paz. Cuanto ms nos espaciemos cavilan-
do en estas cosas, tanto ms oscuridad y desnimo sobrevendrn. Complacemos al enemigo de Dios y
de la raza humana al mantenernos en la oscuridad donde no nos puede alcanzar el rayo de la Luz de la
vida, como hizo Elas cuando Dios le dijo: "Sal afuera y ponte de pie en el monte, delante de Jehov".
Esta orden llega hasta cada uno de nosotros quienes contemplando nuestros desnimos y quejas por
causa de nuestra fragilidad damos al mundo un ejemplo de desconfianza en Dios pues nos negamos a
mirar y vivir, mostrando, de este modo, que no tenemos fe en el poder de Jess para salvarnos del ve-
neno del pecado que ha transmitido la mordedura de la serpiente...
Si los hombres y las mujeres tan slo comprendieran hasta qu punto la incredulidad y la murmura-
cin exaltan y honran a Satans mientras que despojan a Cristo de su gloria por haberlos salvado por
completo del pecado!. . . El rompi las ataduras de la tumba y sali para retomar la vida que haba
ofrecido por nosotros. Subi a las alturas, llev cautiva a la cautividad y nos trajo dones. Padeci toda
clase de penurias por nosotros... Ha de ser nuestro Ayudador y nuestro refugio en todo momento de ne-
cesidad. Se debe revelar en nuestra experiencia cristiana como nuestro completo y suficiente Salvador.
Slo mirar y vivir. Deshonramos a Dios cuando permanecemos encerrados en el oscuro stano de la
duda sin salir al recinto de la esperanza y de la fe. Cuando la Luz brille en todo su esplendor, aferrmo-
nos a Jess con el poderoso brazo de la fe. No cultivemos ms las dudas expresndolas y diseminndo-
las en la mente de otras personas, actuando como agentes de Satans, sembrando las semillas de la du-
da. Hablemos con fe, vivamos por fe, cultivemos el amor a Dios; demos evidencias al mundo de lo que
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Jess significa para nosotros. Magnifiquemos su santo nombre. Hablemos de su bondad; de su miseri-
cordia y de su poder (Manuscrito 42, 1890).

01 de Mayo MOISS VISLUMBR EN VISIN LA TIERRA PROMETIDA

"Vers, por tanto, delante de ti la tierra; mas no entrars all, a la tierra que doy a los hijos de
Israel" (Deut. 32:52).

Mientras [Moiss] repasaba lo que haba experimentado como jefe del pueblo de Dios, vea que un
solo acto malo manchaba su foja de servicios. Senta que si tan slo se pudiera borrar esa transgresin,
ya no rehuira la muerte. Se le asegur que todo lo que Dios peda era arrepentimiento y fe en el sacri-
ficio prometido, y nuevamente Moiss confes su pecado e implor perdn en el nombre de Jess.
Se le present luego una visin panormica de la tierra de promisin. Cada parte del pas qued des-
plegada ante sus ojos, no en realce dbil e incierto en la vaga lejana, sino en lineamientos claros y be-
llos que se destacaban ante sus ojos encantados. En esta escena se le present esa tierra, no con el as-
pecto que tena entonces sino como haba de llegar a ser bajo la bendicin de Dios cuando estuviese en
posesin de Israel. Le pareci estar contemplando un segundo Edn. Haba all montaas cubiertas de
cedros del Lbano, colinas que asuman el color gris de sus olivares; y se perciba la fragancia agrada-
ble de la via; anchurosas y verdes planicies fructferas esmaltadas de flores; aqu se vean las palmeras
de los trpicos, all los undosos campos de trigo y cebada; valles asoleados en los que se oa la msica
del murmullo armonioso de los arroyos y los dulces trinos de las aves; buenas ciudades y bellos jardi-
nes; lagos ricos en "la abundancia de los mares"; rebaos que pacan en las laderas de las colinas, y
hasta entre las rocas los dulces tesoros de las abejas silvestres...
Moiss vio al pueblo escogido establecido en Canan, cada tribu en posesin de su propia heredad.
Alcanz a divisar su historia despus que se establecieran en la tierra prometida; la larga y triste histo-
ria de su apostasa y castigo se extendi ante l. Vio a esas tribus dispersadas entre los paganos a causa
de sus pecados, y a Israel privado de la gloria, con su bella ciudad en ruinas, y su pueblo cautivo en tie-
rras extraas. Los vio restablecidos en la tierra de sus mayores, y por ltimo, dominados por Roma.
Se le permiti mirar a travs de los tiempos futuros y contemplar el primer advenimiento de nuestro
Salvador. Vio al nio Jess en Beln... Sigui al Salvador a Getseman y contempl su agona en el
huerto, y cmo era entregado, escarnecido, flagelado y crucificado.
Otra escena an se abre ante sus ojos: la tierra libertada de la maldicin, ms hermosa que la tierra de
promisin cuya belleza fuera desplegada a su vista tan breves momentos antes. Ya no hay pecado, y la
muerte no puede entrar en ella. All las naciones de los salvos y bienaventurados hallan una patria eter-
na (Patriarcas y profetas, pgs. 506-510).

02 de Mayo EL SEPULCRO NO PUEDE RETENER A LOS SANTOS DEL SEOR

"Y muri all Moiss siervo de Jehov, en la tierra de Moab, conforme al dicho de Jehov" (Deut.
34:5).

Despus que el pecado ingres en el mundo, el Edn fue retirado de esta tierra pues el Seor no qui-
so que recibiera las huellas de la maldicin... Mientras Moiss [en visin] contemplaba este hermoso
jardn, una expresin de gozo se dibuj en su semblante. Pero, el siervo de Dios fue trasportado ms
all. Vio que la tierra sera purificada por fuego y limpiada de todo vestigio de pecado, de toda marca
de maldicin y que sera renovada y entregada a los santos que la poseeran para siempre jams. Vio
que los reinos de este mundo seran dados a los santos del Altsimo...
Las profecas que los judos aplicaron a la primera venida de Cristo, se cumplirn en la tierra reno-
vada. Los santos han de ser redimidos y alcanzarn la inmortalidad. En sus frentes estarn las coronas
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de inmortalidad y el gozo y la gloria se manifestarn en sus semblantes que reflejarn la imagen de su
Redentor.
Moiss vio la tierra de Canan como aparecer cuando llegue a ser el hogar de los santos. Juan el
Revelador tuvo una visin de esta misma tierra, de la que escribi: "Vi un cielo nuevo y una tierra nue-
va; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa
ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su
marido. Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres y l mo-
rar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios"...
Cuando Moiss contempl estas escenas, el gozo y el triunfo se expresaron en su semblante. As pu-
do entender la fuerza de todo lo que los ngeles le haban revelado. Comprendi la visin panormica
que le fue presentada. Su mente estaba firme, su intelecto, claro. Su fortaleza no haba disminuido, su
visin no haba menguado. Cerr sus ojos y muri. Los ngeles lo enterraron en el monte. Y all dur-
mi.
Pero no pas mucho tiempo antes que Cristo viniera a resucitar a Moiss. Mientras se alzaba de la
tumba y se adelantaba hacia el Seor, Satans se par junto a l, diciendo: "He ejercido control sobre
l. Lo he tentado y l cedi a la tentacin. Ni siquiera Moiss fue capaz de observar la ley de Dios. l
ha cometido transgresin y se ha puesto de mi lado en el conflicto. l tom para s la gloria que era de
Dios. Es propiedad ma, pues por causa de este pecado ha ingresado en mi dominio y poder" (Manus-
crito 69, 1912).

03 de Mayo LA RESURRECCIN DE MOISS CERTIFICA LA DERROTA DE SATANS

"Pero cuando el arcngel Miguel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de
Moiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo: El Seor te repren-
da" (Judas 9).

Satans contendi denodadamente por el cuerpo de Moiss. Nuevamente procur entablar un con-
flicto con Cristo en relacin a lo que consideraba como una ley injusta de Dios. Con su poder engaa-
dor reiter sus falsas declaraciones indicando que no se lo haba tratado con justicia. A pesar del calibre
de sus acusaciones, Cristo no trajo en su contra el registro de la insidiosa labor, de tergiversacin y de
fraude, que haba iniciado en el cielo; ni la secuela de falsedades que dijo luego en el Edn y que con-
dujeron a la transgresin de Adn; ni la forma como agit las pasiones de las huestes de Israel, incitn-
dolas a la murmuracin y la rebelin al grado que Moiss perdi su dominio propio... Cristo no respon-
di a Satans. No pronunci ninguna acusacin en su contra; no obstante, resucit a Moiss de entre los
muertos y lo condujo al cielo.
En este episodio Cristo ejerci por primera vez su poder a fin de quebrantar el poder de Satans y dar
vida a los muertos. Aqu comenz su obra de vivificar lo que haba muerto. De este modo testific que
era la Resurreccin y la Vida y que tena poder para rescatar a quienes Satans haba hecho cautivos,
por lo que aunque murieran, volveran a vivir. Una pregunta se haba levantado: "Si el hombre muriere,
volver a vivir?" y esa pregunta ahora tena respuesta.
Este acto fue una gran victoria sobre los poderes de las tinieblas. La manifestacin de poder era un
testimonio incontrovertible de la supremaca del Hijo de Dios. Satans no esperaba que un ser que ha-
ba muerto volviese a vivir. Crea que la frase, "polvo eres y al polvo volvers", le conceda la posesin
indiscutible de los cuerpos de quienes haban fallecido. Ahora comprenda que era despojado de su pre-
sa, que los seres mortales podan volver a vivir despus de la muerte.
Despus que Moiss fue resucitado, los prticos del Paraso se abrieron y Jess ingres con su cauti-
vo. Moiss ya no era ms un prisionero de Satans. Como consecuencia de su pecado Moiss mereci
sufrir la pena de la transgresin y fue sujeto a muerte. Pero, cuando resucit a la vida, l tena su ttulo
bajo otro nombre, ahora luca el nombre de Jess en su frente.
El da del exilio est a punto de finalizar. Cercano est el tiempo cuando todos los que duermen en
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sus sepulcros oirn su voz y saldrn, unos para vida eterna, y otros para su perdicin eterna. Cristo re-
sucitar a sus santos, los glorificar con un cuerpo inmortal y abrir para ellos las puertas de la ciudad
de Dios (Manuscrito 69, 1912).

04 de Mayo DEBEMOS COMUNICAR LA VERDAD CON PALABRAS PRUDENTES

"Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque cuando haya resistido la prueba, re-
cibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman" (Santiago 1:12).

Nuestros hermanos que llevan el mensaje de misericordia y advertencia a nuestro mundo a menudo
hacen declaraciones que son fuertes y sera mejor reprimirlas. Cada declaracin debera ser considerada
en forma cuidadosa. No se debera hablar ni una palabra que diera a los opositores de nuestra fe alguna
ventaja sobre nosotros. No se exprese una sola palabra para despertar el espritu de venganza de los
opositores de la verdad. No se diga nada con un espritu de represalia, nada que siquiera adopte la apa-
riencia de una acusacin insultante. Cada uno debiera leer y valorar el significado de la Escritura que
narra cmo Cristo, cuando contenda con Satans por el cuerpo de Moiss, no pronunci ningn juicio
de maldicin contra l.
La verdad soportar la prueba de toda oposicin. Ha de manifestarse en forma poderosa, como en Je-
ss, y que las caractersticas del obrero se escondan en Cristo. No se exprese una sola palabra para des-
pertar el espritu de venganza de los opositores de la verdad. No se haga nada para incitar el espritu del
dragn, porque pronto l mismo se revelar con todo su carcter satnico, contra los que guardan los
mandamientos de Dios y tienen la fe de Jess. Hay tendencias heredadas y disposiciones naturales que
lucharn por exhibirse, pero el yo debe perderse en Jess. La verdad debe manifestarse en toda su her-
mosura, con todo su potencial para dignificar, ennoblecer y enaltecer. Permitid que las almas que estn
a punto de perecer reciban del maestro de verdad impresiones que no sean perecederas, antes bien que
permanezcan por la eternidad. Den lugar al Espritu Santo para que coloque el molde aceptable en las
almas a fin que se vuelvan del error a la verdad, de la oscuridad a la luz...
Gurdense de cada palabra que pronuncien, controlen cada emocin, no den ocasin a Satans que
triunfe sobre los creyentes. Vendr el tiempo cuando seremos llamados a presentarnos delante de reyes
y gobernantes, magistrados y potestades, para defender la verdad. Entonces ser una sorpresa para esos
testigos saber que su posicin, sus palabras, sus propias expresiones hechas de una manera descuidada
para atacar el error o defender la verdad --expresiones que ellos no creyeron que seran recordadas--,
sern reproducidas, y tendrn que hacerles frente; y sus enemigos tendrn la ventaja, pues pondrn su
propia interpretacin sobre esas palabras que fueron habladas en forma poco sabia.
Agentes satnicos encubiertos persiguen a cada buen obrero del Maestro. Tened esto en mente: todo
el que luche por la fe debe hacerlo en forma legtima, entonces cuando sean puestos en aprietos no se-
rn confundidos al enfrentarse con sus afirmaciones descuidadas, ni con sus palabras dichas en forma
impulsiva (Carta 66, 1894).

05 de Mayo DIOS REALIZA MILAGROS POR UNA RAZN

"Mas los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehov, estuvieron en seco, firmes en medio
del Jordn, hasta que todo el pueblo hubo acabado de pasar el Jordn; y todo Israel pas en se-
co" (Josu 3:17).

Durante esa poca del ao, la primavera, las nieves derretidas de las montaas haban hecho crecer
tanto el Jordn que el ro se haba desbordado, y era imposible cruzarlo en los vados acostumbrados.
Dios quera que el cruce del Jordn por Israel fuese milagroso...
A la hora sealada comenz el avance. El arca, llevada en hombros de los sacerdotes, encabezaba la
vanguardia... Todos observaron con profundo inters cmo los sacerdotes bajaban hacia la orilla del
Jordn. Los vieron avanzar firmemente con el arca santa en direccin a la corriente airada y turbulenta,
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hasta que los pies de los portadores del arca tocaron el agua. Entonces, las aguas que venan de arriba
fueron rechazadas de repente, mientras que las de abajo siguieron su curso, y se vaci el lecho del ro...
Cuando todo el pueblo hubo pasado, se llev el arca a la orilla occidental. En cuanto lleg a un sitio
seguro, y "las plantas de los pies de los sacerdotes estuvieron en seco", las aguas aprisionadas, quedan-
do libres, se precipitaron hacia abajo por el cauce natural del ro en un torrente irresistible.
Las generaciones venideras no deban carecer de testimonio con referencia a este gran milagro.
Mientras los sacerdotes que llevaban el arca estaban an en medio del Jordn, doce hombres escogidos
con anticipacin, uno de cada tribu, se encargaron de tomar cada uno una piedra del cauce del ro don-
de estaban los sacerdotes, y las llevaron a la orilla occidental. Estas piedras haban de acomodarse en
forma de monumento en el primer sitio donde acampara Israel despus de cruzar el ro...
Este milagro ejerci gran influencia, tanto sobre los hebreos como sobre sus enemigos. Por l Dios
daba a Israel una garanta de su continua presencia y proteccin, una evidencia de que obrara en su fa-
vor por medio de Josu como lo haba hecho por medio de Moiss...
Este ejercicio del poder divino en favor de Israel estaba destinado tambin a aumentar el temor con
que lo consideraban las naciones circunvecinas y a ayudarle as a obtener un triunfo ms fcil y ms
completo... Tanto a los cananeos como a todo Israel y al mismo Josu, se les haban dado evidencias
inequvocas de que el Dios viviente, el Rey del cielo y de la tierra, estaba entre su pueblo y no los deja-
ra ni los desamparara (Patriarcas y profetas, pgs. 517-519).

06 de Mayo PODEMOS SEGUIR AL SEOR CON CONFIANZA

"Y Josu, yendo hacia l, le dijo: Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos? l respondi:
No; mas como prncipe del ejrcito de Jehov he venido ahora" (Josu 5:13-14).

Despus de la muerte de Moiss el gobierno pas a manos de Josu. Como siervo de Dios, deba rea-
lizar una tarea especial. Desempe su oficio con gran honor y responsabilidad y las instrucciones im-
partidas a Moiss le fueron transferidas de un modo singular. "Ahora pues", dijo el Seor, "levntate y
pasa este Jordn, t y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel. Yo os he entrega-
do, como lo haba dicho a Moiss, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie..."
Cuando Josu contempl la ciudad de Jeric y consider sus fortificaciones, elev en su intimidad
una oracin a Dios, pues todo aquello pareca ir en su contra. Entonces, "alz sus ojos y vio a un varn
que estaba delante de l, el cual tena una espada desenvainada en su mano". En esta ocasin, no era
una visin. Era Cristo en persona con su gloria oculta tras el vestido de la humanidad...
Si los ojos de Josu hubieran sido abiertos habra contemplado la presencia de las huestes celestiales
dispuestas a derribar los muros de Jeric y poner a la ciudad en las manos del pueblo de Dios. Ahora,
con toda confianza, Josu poda seguir las instrucciones y dejar su carga, grande y compleja, en las ma-
nos del Eterno...
El Seor favoreci al pueblo escogido con prosperidad... Dios declar que ste sera un pueblo santo,
apartado para l, y prometi que si ellos guardaban el pacto establecido con el Cielo, l proveera lo
que necesitaran para su felicidad.
Muy claras y definidas haban sido las instrucciones que Cristo haba dado a Moiss al establecer los
trminos de la prosperidad que habran de gozar y de la proteccin contra toda enfermedad . "Jehov tu
Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, ms que todos los pueblos que estn sobre la tierra.
No por ser vosotros ms que todos los pueblos os ha querido Jehov y os ha escogido, pues vosotros
erais el ms insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehov os am, y quiso guardar el ju-
ramento que jur a vuestros padres, os ha sacado Jehov con mano poderosa, y os ha rescatado de ser-
vidumbre, de la mano de Faran rey de Egipto..."
Esta misma seguridad se extiende hoy al pueblo de Dios en su peregrinar hacia la Canan celestial,
donde una abundante heredad ha sido dispuesta para todos los que aman a Dios y guardan sus manda-
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mientos. "Guarda, por tanto, los mandamientos, estatutos y decretos que te mando hoy que cumplas"
(Manuscrito 134, 1899).

07 de Mayo LAS VICTORIAS SE LOGRAN POR EL PODER DE DIOS, NO POR EL NUES-

TRO
"Entonces... el pueblo grit con gran vocero, y el muro se derrumb. El pueblo subi luego a la
ciudad... y la tomaron" (Josu 6:20).

En obediencia al mandamiento divino, Josu reuni los ejrcitos de Israel. No deban emprender
asalto alguno. Slo deban marchar alrededor de la ciudad, llevando el arca de Dios y tocando las boci-
nas. En primer lugar, venan los guerreros, o sea un cuerpo de varones escogidos, no para vencer con su
propia habilidad y valenta, sino por obediencia a las instrucciones dadas por Dios. Seguan siete sacer-
dotes con trompetas. Luego el arca de Dios, rodeada de una aureola de gloria divina, era llevada por sa-
cerdotes ataviados con las vestiduras de su santo cargo. Segua el ejrcito de Israel, con cada tribu bajo
su estandarte...
No se oa otro sonido que el de los pasos de aquella hueste numerosa, y el solemne taido de las
trompetas que repercuta entre las colinas y resonaba por las calles de Jeric...
Durante seis das, la hueste de Israel dio una vuelta por da alrededor de la ciudad. Lleg el sptimo
da, y al primer rayo del sol naciente, Josu moviliz los ejrcitos del Seor. Les dio la orden de mar-
char siete veces alrededor de Jeric, y cuando oyesen el fuerte taido de las trompetas, gritasen en alta
voz, porque Dios les haba dado la ciudad...
Cuando acab la sptima vuelta, la larga procesin hizo alto. Las trompetas, que por algn tiempo
haban callado, prorrumpieron ahora en un ruido atronador que hizo temblar la tierra misma. Las pare-
des de piedra slida, con sus torres y almenas macizas, se estremecieron y se levantaron de sus cimien-
tos, y con grande estruendo cayeron desplomadas a tierra en ruinas. Los habitantes de Jeric quedaron
paralizados de terror, y los ejrcitos de Israel penetraron en la ciudad y tomaron posesin de ella.
Los israelitas no haban ganado la victoria por sus propias fuerzas; la victoria haba sido totalmente
del Seor; y como primicias de la tierra, la ciudad, con todo lo que ella contena, deba dedicarse como
sacrificio a Dios... Slo la fiel Rahab, con todos los de su casa, se salv, en cumplimiento de la prome-
sa hecha por los espas...
La destruccin total de los habitantes de Jeric no fue sino el cumplimiento de las rdenes dadas
previamente por medio de Moiss con respecto a las naciones de los habitantes de Canan: "Del todo
las destruirs". "De las ciudades de estos pueblos,... ninguna persona dejars con vida"... Muchos con-
sideran estos mandamientos como contrarios al espritu de amor y de misericordia ordenado en otras
partes de la Biblia; pero eran en verdad dictados por la sabidura y bondad infinitas... Los cananeos se
haban entregado al paganismo ms vil y degradante; y era necesario limpiar la tierra de lo que con toda
seguridad habra de impedir que se cumplieran los bondadosos propsitos de Dios (Patriarcas y profe-
tas, pgs. 522-525).

08 de Mayo FIJEMOS LOS OJOS EN CRISTO

"Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess" (Fil. 3:14).

A travs de toda la vida tendremos conflictos con los poderes de las tinieblas y obtendremos precio-
sas victorias. Hemos de fijar nuestra vista en el galardn. Cuando Josu subi del Jordn a tomar Jeri-
c, se encontr ante un ser majestuoso y, de inmediato, le dijo con tono desafiante: "Eres de los nues-
tros, o de nuestros enemigos?" La respuesta fue, "No; mas como Prncipe del ejrcito de Jehov he ve-
nido ahora... Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde ests es santo". No fue Josu, sino el
dirigente de Israel, Cristo, quien estuvo a cargo de la toma de Jeric.
Estas eran las lecciones que se daban continuamente a los hijos de Israel. Al dirigir su atencin al
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Dios del cielo, Cristo les ense que no deban adjudicarse la gloria ellos mismos. No hemos de abrigar
un espritu de exaltacin propia. En el momento en que comencemos a pensar que somos importantes,
recordemos que no poseemos nada que nos haga diferentes o mejores que los dems mortales, excepto
lo que Dios nos ha dado.
Cuando estis en necesidad, recordad nuestra relacin con los hijos de Israel. La pluma de la inspira-
cin traza claramente su historia. No debemos imitar su ejemplo de murmuracin y descontento. Dios
no puso en los labios de Moiss palabras de condenacin. Eran un pueblo apartado y diferente de otras
naciones.
Al aceptar la religin de Jesucristo, muchos parecieran pensar que estn iniciando un camino des-
cendente. Estas personas debieran bajarse de los peldaos de su elevada estima propia y de su justicia
propia y humillarse delante de Dios. Sin embargo, los que se pongan en relacin con el Dios viviente,
como hijos e hijas de Dios, han de tomar una senda ascendente...
Hablemos del cielo y de las cosas celestiales, mantenindonos en una actitud de splica delante de
Dios. No es seguro que ninguno de nosotros se sienta en una posicin en la que su pie no puede resba-
lar, antes bien debiramos percibir que el terreno donde estamos es santo. Limpiad el templo de vuestro
espritu de toda contaminacin, para que Cristo entre y reine con poder supremo. Contemplando a Je-
ss, hemos de crecer a su semejanza. Cuanto ms nos relacionemos con l, tanto ms percibiremos
nuestras imperfecciones... Dondequiera que estemos, nuestras oraciones debieran ascender al Seor re-
clamando ms luz. Acudamos a l pare recibir las rdenes... A fin de conocer el poder y la fortaleza de
la verdadera vida de devocin, hemos de escondernos en Jess, dedicndonos a l sin reservas... Con-
sagrad por completo a Dios vuestras fuerzas, vuestra mente y vuestras habilidades. Dondequiera que el
Seor os ponga, por humilde que sea dicha responsabilidad, cumplidla fielmente (Manuscrito 36,
1885).

09 de Mayo LA FE Y LA CONFIANZA EN CRISTO NOS ASEGURAN EL XITO

"Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo tendris afliccin; pero con-
fiad, yo he vencido al mundo" (Juan 16:33).

Nuestro Seor est informado del conflicto de los suyos, en estos ltimos das, con los instrumentos
satnicos combinados con hombres inicuos que descuidan y rehsan esta gran salvacin. Con la mayor
sencillez y franqueza, nuestro Salvador, el poderoso General de los ejrcitos del cielo, no oculta el se-
vero conflicto que ellos experimentarn. Seala los peligros, nos muestra el plan de la batalla y la dif-
cil y peligrosa obra que debe hacerse; entonces levanta la voz antes de entrar en el conflicto para contar
el costo, al mismo tiempo que anima a todos a tomar las armas de su contienda y a esperar que la hues-
te celestial integre los ejrcitos para guerrear en defensa de la verdad y la rectitud.
La debilidad de los hombres encontrar fuerza sobrenatural y ayuda en cada conflicto severo para
realizar las obras de la Omnipotencia, y la perseverancia en la fe y la perfecta confianza en Dios asegu-
rarn el xito. Aunque la antigua confederacin del mal est en orden de batalla contra ellos, l les or-
dena que sean valientes y fuertes y luchen valerosamente, pues tienen un cielo que ganar y ms que un
ngel en sus filas: el poderoso General de los ejrcitos que conduce las huestes del cielo. En la conquis-
ta de Jeric ninguno de los ejrcitos de Israel pudo jactarse de haber empleado su limitada fuerza para
derribar las murallas de la ciudad, ya que el Capitn de las huestes del Seor hizo los planes de esa ba-
talla con la mayor sencillez, de modo que slo el Seor recibiera la gloria y no se exaltara al hombre.
Dios nos ha prometido todo poder, "porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para
todos los que estis lejos; para cuantos el Seor nuestro Dios llamare".
No son grandes talentos lo que queremos ahora, sino corazones humildes y consagrados, esfuerzo
personal y una actitud vigilante, oracin y trabajo con toda perseverancia... Cristo ha enviado a su re-
presentante, el Espritu Santo, para asistir a sus agentes vivientes que han sido empleados para destruir
la ignorancia con los potentes rayos del Sol de Justicia. Su voz nos trasmite absoluta certeza, "He aqu
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yo estoy con vosotros, todos los das hasta el fin del mundo". La realidad que siempre debemos tener
en cuenta es que llevamos adelante una lucha ante la presencia de un mundo invisible.
Al considerar los obstculos y la terca incredulidad y al considerar los riesgos que deben ser sortea-
dos, con toda serenidad y dependencia en Dios, abramos nuestros odos a la voz de Jess, quien nos
asegur: "Confiad, yo he vencido al mundo". S, Cristo es el vencedor. Es nuestro dirigente, nuestro
capitn, con quien podemos avanzar a la victoria. Porque l vive, tambin nosotros viviremos. Quiera
el Seor darnos valor, fe, esperanza y gracia para seguir adelante (Carta 51, 1895).

10 de Mayo CMO VE DIOS AL SUPUESTO PECADO "PEQUEO"

"Anatema hay en medio de ti, Israel; no podrs hacer frente a tus enemigos, hasta que hayis
quitado el anatema de en medio de vosotros"
(Josu 7:13).

Aquellos que profesando el cristianismo fallan en la piedad prctica son como luces y seales falsas
que apuntan hacia un camino equivocado... No han integrado los principios de la verdad que dicen
creer a la vida prctica y miran benvolamente a sus pecados y errores considerndolos de poca impor-
tancia. Cuando Acn rob el lingote de oro y el manto babilnico, tambin pens que era una nimiedad,
aunque Dios claramente haba ordenado que todos los bienes de Jeric deban ser destruidos por com-
pleto. Acn crey que aquello era algo de poca importancia y que, si no se apropiaba de ellos dichos ar-
tculos habran de perecer. Pero la historia demuestra que aquello que a sus ojos no tena mucho valor,
era para Dios de mucha importancia, pues se haba desobedecido la Palabra del Seor...
Por causa del pecado de este hombre, la presencia del Seor se retir de las huestes de Israel. Por
causa de sus pecados, Dios no los ayudara. Cuando los hijos de Israel fueron contra Ai, fueron derro-
tados y regresaron frustrados, pues haban perdido a treinta y seis guerreros y "el corazn del pueblo
desfalleci y vino a ser como agua"...
Cuando regresaron derrotados y deshonrados por el enemigo, "Josu rompi sus vestidos, y se postr
en tierra sobre su rostro delante del arca de Jehov hasta caer la tarde, l y los ancianos de Israel; y
echaron polvo sobre sus cabezas. Y Josu dijo: Ah, Seor Jehov! Por qu hiciste pasar a este pueblo
el Jordn, para entregarnos en las manos de los amorreos, para que nos destruyan? Ojala nos hubira-
mos quedado al otro lado del Jordn! Ay Seor! qu dir, ya que Israel ha vuelto la espalda delante
de sus enemigos? Porque los cananeos y todos los moradores de la tierra oirn, y nos rodearn, y borra-
rn nuestros nombres de sobre la tierra; y entonces, qu hars t a tu grande nombre"?
Si tenis discernimiento espiritual, podris ver en la oracin de Josu que lo que Acn estim como
cosa muy pequea fue causa de gran angustia y pesar para los hombres responsables de Israel... Acn,
la parte culpable, no sinti la afliccin. Tom todo muy framente...
Antes de ir a Jeric se les haba impartido instruccin sobre el curso de accin que deban seguir. Jo-
su haba dicho: "la ciudad ser anatema a Jehov; ella con todas las cosas que estn en ella"... Acn
haba escuchado todas estas indicaciones, pero codici el anatema de Jeric, destinado a la destruccin.
Estuvo listo para robar el oro y la plata que deban ser consagrados a Dios para ponerlos en la tesorera
de su casa...
Escuchad las palabras que brotan de los labios de Jesucristo, quien envuelto en la columna de nube,
dijo: "No estar ms con vosotros, si no destruyereis el anatema de en medio de vosotros" (Carta 13,
1893).

11 de Mayo NO SE PUEDE OCULTAR NINGN PECADO DE LA VISTA DE DIOS

"Y el que fuere sorprendido en el anatema, ser quemado, l y todo lo que tiene, por cuanto ha
quebrantado el pacto de Jehov, y ha cometido maldad en Israel" (Josu 7:15).
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El Seor no especific quin era la parte culpable, pero dio instrucciones con respecto a cmo deba
procederse. Dijo: "Os acercaris, pues, maana por vuestras tribus; y la tribu que Jehov tomare, se
acercar por sus familia; y la familia que Jehov tomare, se acercar por sus casas; y la casa que Jehov
tomare, se acercar por los varones"...
As, tamizando el asunto desde el fondo, el Seor revela el hecho de que est al tanto de las cosas
deshonestas escondidas, aunque las personas crean que estn escondidas. En todo el proceso, Acn ma-
nifest una clara decisin de no reconocer su pecado; pero ahora el Seor habra de arrojar su pecado
sobre l. Si Josu hubiera denunciado el pecado de Acn, muchos habran simpatizado con el culpable
cuando ste hubiera dicho ser inocente y, de este modo, con su criterio humano, lo habran considerado
un maltratado. Cuando algunas personas son reprobadas por su pecado hay muchos que, ignorando a
Dios, actan de este modo. Por esta razn, Josu se dirigi a Acn y dijo: "Hijo mo, da gloria a Jehov
el Dios de Israel, y dale alabanza, y declrame ahora lo que has hecho; no me lo encubras".
El Seor le haba indicado a Josu lo que Acn haba hecho, pero como haba quienes se guiaban por
la conmiseracin, excusando con frecuencia al transgresor, Dios tena ahora el propsito de darle a Is-
rael una leccin que sera de beneficio an en nuestros das. Por lo tanto, Josu apel al joven para que
confesara lo que haba hecho...
Si se hubiese determinado algn castigo sobre Acn antes que con sus labios hubiera confesado su
agravio, el pueblo, naturalmente proclive a la rebelin, habra acusado a Josu de actuar rudamente con
ese hombre y lo habra denunciado como carente de misericordia al ejecutar semejante castigo...
Acn confes, y dijo: "Verdaderamente, yo he pecado contra Jehov el Dios de Israel, y as y as he
hecho. Pues vi entre lo despojos un manto babilnico muy bueno, y doscientos siclos de plata, y un lin-
gote de oro de peso de cincuenta siclos, lo cual codici y tom; y he aqu que est escondido bajo tierra
en medio de mi tienda, y el dinero debajo de ellos"...
"Y todos los israelitas los apedrearon, y los quemaron despus de apedrearlos" (Carta 13, 1893).

12 de Mayo DIOS CUMPLE FIELMENTE SUS PROMESAS

"Y vosotros habis visto todo lo que Jehov vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones por
vuestra causa; porque Jehov vuestro Dios es quien ha peleado por vosotros" (Josu 23:3).

Las guerras de conquista haban terminado, Josu se haba retirado a su heredad en Timnat... El Se-
or haba impresionado a su fiel servidor para que actuara como Moiss antes de l: recapitular la his-
toria del pueblo y recordar las condiciones que el Seor haba establecido con ellos cuando les otorg
su heredad.
Muchos aos haban pasado desde que el pueblo se haba asentado en aquella tierra y ya parecan es-
tar brotando los mismos males que antes haban acarreado los juicios que cayeron sobre Israel. A me-
dida que Josu senta el peso de los aos sobre l, su corazn se llen de ansiedad por el futuro de su
pueblo. Cuando se reunieron una vez ms en derredor suyo, su preocupacin por ellos superaba al sim-
ple cuidado paternal... Si bien los cananeos haban sido subyugados, an posean una considerable por-
cin de la tierra prometida a Israel y Josu exhort al pueblo a no contentarse con lo fcil, olvidando las
rdenes que el Seor les haba dado con respecto a despojar a estas naciones idlatras..
Josu apel al pueblo ponindolo como testigo y recordndole que, en la medida en que ellos haban
cumplido fielmente con las condiciones, Dios haba cumplido fielmente las promesas que les haba he-
cho... Satans engaa a muchos con la sugestiva teora de un amor divino tan grande que excusar to-
dos sus pecados y que si bien las advertencias de la Palabra de Dios estaban destinadas a cumplir cierto
papel en su gobierno moral, nunca se habran de cumplir en forma literal. Sin embargo, en la relacin
de Dios con sus criaturas el Seor siempre mantuvo los principios de justicia revelando as el verdadero
carcter del pecado, demostrando que su consecuencia inevitablemente ser la miseria y la muerte. Ja-
ms se pronunci un perdn incondicional del pecado; y nunca lo habr. Un perdn de esa magnitud
implicara el abandono de los principios de justicia que son el fundamento del gobierno de Dios...
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Dios ha sealado fielmente los resultados del pecado y si estas advertencias no fueran genuinas,
cmo se podra creer que sus promesas habran de cumplirse? La as llamada benevolencia, que hace a
un lado la justicia, no es benevolencia, sino debilidad.
Despus de presentar la bondad de Dios para con Israel, Josu pronunci un llamamiento al pueblo;
una apelacin en el nombre de Jehov, para que eligieran a quien habran de servir... Josu deseaba
orientarlos a servir a Dios, no por compulsin, sino voluntariamente. El amor a Dios es el fundamento
de la religin. Comprometerse en su servicio por la mera esperanza del galardn o el temor al castigo
no servira de nada. La abierta apostasa no sera ms ofensiva a Dios que la hipocresa y una adoracin
meramente formal (Manuscrito 135, 1899).

13 de Mayo NUNCA OLVIDEMOS LA CONDUCCIN DIVINA EN EL PASADO

"Escogeos hoy a quin sirvis;... pero yo y mi casa serviremos a Jehov" (Josu 24:15).

Si quienes estn en plena actividad, despus de haber tenido alguna experiencia en las intervenciones
divinas en el surgimiento y progreso de la obra, permanecieran como lo hizo Josu, dispuestos a forta-
lecer la fe del pueblo de Dios repasando las bendiciones y misericordias del pasado, seran bendecidos
y ellos mismos seran una bendicin para quienes no han tenido esa experiencia. Si pudiesen recapitular
los sacrificios realizados por quienes condujeron la obra, y pudieran conservar delante del pueblo la
sencillez de los pioneros y el poder de Dios que manifestaron al mantener a la obra libre de todo error,
engao y extravagancia, seran una influencia modeladora para los obreros de este tiempo.
Cuando perdemos de vista lo que el Seor ha hecho en el pasado por su pueblo, perdemos tambin
de vista lo que el Seor hace en favor de su obra en el presente. Aquellos que ingresan en la obra en es-
te tiempo, comparativamente hablando no saben nada del sacrificio y la abnegacin de aquellos sobre
quienes recay la responsabilidad de iniciar la obra en un principio. Estos hechos debieran contarse una
y otra vez....
Un duro conflicto est en desarrollo entre el Prncipe de la vida y el prncipe de las tinieblas, y esta
batalla requiere constante vigilancia por parte de los obreros dedicados... Si los hombres y mujeres se
niegan a aceptar los caminos del Seor, si resisten por alguna causa la luz que han recibido del cielo,
sern contados entre los obreros de iniquidad... Cuando stos ven el error que han cometido y com-
prenden que no han desarrollado el espritu debido, pues han intentado matar aquello a lo que Dios ha
dado vida, reconozcan honesta y francamente su error. Una recapitulacin del pasado ser altamente
beneficiosa para tales obreros... Cuando humillen sus corazones delante de Dios como lo hizo David,
confesando que han errado, pueden tener la certeza de que sern perdonados...
Satans se ha empeado en realizar su obra especial para este tiempo. Los que han errado en el pasa-
do y no se han humillado, ni confesado, ni enmendado sus errores, continuarn movidos por su propio
espritu. Llamarn a la verdad error, y al error, verdad. En el gran conflicto, finalmente, estos obreros
sern hallados del lado de Satans. Nuestro Dios es un Dios celoso; no actuar con ligereza...
As como Dios es fiel en sus promesas, tambin lo es en sus advertencias. Hermanos y hermanas, es
posible que ya me encuentre silenciosa en la tumba antes que estas advertencias del Seor alcancen el
efecto deseado en sus mentes y corazones, por lo que en las palabras del apstol Pablo, les digo: "Co-
nociendo, pues, el temor del Seor, persuadimos a los hombres" dondequiera que estn a que se arre-
pientan (Manuscrito 23, 1899).

14 de Mayo A VECES SE CONCEDEN CIERTOS DESEOS NO SANTIFICADOS

"Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han
desechado a ti, sino a mi me han desechado, para que no reine sobre ellos" (1 Sam. 8:7).

Tenemos una Cabeza viviente [Cristo] y cada persona que desarrolle una tarea en la que estn invo-
lucradas responsabilidades sagradas debiera preguntarse a cada paso, "Es ste el camino del Seor?"
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Todos debieran mirar, constante y continuamente, a Jess buscando su orientacin y manteniendo los
principios a cualquier precio. No es lo que los seres limitados puedan hacer, sino lo que Dios puede ha-
cer por medio de seres finitos que sean moldeables, humildes, abnegados y santificados. No podemos
depositar ni la ms mnima confianza en la habilidad humana a menos que el poder divino coopere con
el humano...
Hay mucha autosuficiencia y confianza propia, demasiado orgullo en el corazn y estima propia, sin
que se le conceda a Dios la gloria. Dios ha dado mente y talento a los mortales slo como depsito a
prueba, con el propsito de determinar si andarn en sus sendas y si harn su voluntad sin depositar su
confianza en ellos mismos...
El Seor permiti que Israel hiciera las cosas a su manera, despus de hablarles por medio de Samuel
e indicarles que ese no era el camino debido, ni la forma apropiada de actuar. Por su parte ellos, guia-
dos por sus propias ideas y juicios, como lo haban imaginado, consideraban que era la nica manera
por la cual alcanzaran mayor gloria nacional. Y el Seor les concedi el deseo de sus corazones no
consagrados.
Cuando Israel exigi un rey que "nos gobierne, como tienen todas las naciones", estas palabras "des-
agradaron a Samuel". "Y Samuel or a Jehov. Y dijo Jehov a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo
lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a m me han desechado, para que no reine sobre
ellos" ... Israel estaba cansado de tener gobernantes piadosos que obedecieran todos los propsitos del
Seor, que honrasen a Dios y actuasen segn todas sus instrucciones. El pueblo quera ahora una reli-
gin reformada para que mediante una prosperidad exterior y lisonjera fueran muy estimados por las
naciones vecinas. Y as como hubo un tiempo cuando anhelaron los puerros y las cebollas de Egipto y
murmuraron porque no tenan todo aquello que gratificara sus apetitos y estuvieron dispuestos a regre-
sar a la esclavitud antes que negarse a satisfacer las inclinaciones de sus paladares, ahora nuevamente
insultaban a Dios al despreciar su sabio gobierno. Sentan el deseo de ir tras las riquezas y el esplendor
como los otros pueblos circundantes...
La mente de Satans haba influido sobre los corazones del pueblo para que obrara segn los dicta-
dos del enemigo de Dios. Estaban cautivados por el demonio y queran llevar adelante sus propios ob-
jetivos aun ante las solemnes protestas del anciano profeta, a quien tenan toda razn de respetar y creer
las palabras que haba pronunciado por mandato divino (Manuscrito 40, 1890).

15 de Mayo DIOS QUIERE DIRIGIR A SU PUEBLO, SI ELLOS SE LO PERMITEN

"Pero el pueblo no quiso or la voz de Samuel, y dijo: No, sino que habr rey sobre nosotros" (1
Sam. 8:19).

El Seor indic a Samuel que accediera a la peticin del pueblo, pero que les advirtiese enrgica-
mente con respecto al pecado de elegir un gobernante temporal despreciando el gobierno divino... La
idea de un monarca no armonizaba con el plan divino, sino con el orden de las naciones que no cono-
can ni aceptaban a Dios.
Despus de esta tajante declaracin, el pueblo sigui insistiendo en sus ideas y Samuel consinti. El
pueblo estaba decidido a tener un rey. Concluyeron que Samuel no comprenda bien la situacin. Pues
si tan slo conociera todas las circunstancias, los motivos y los designios y entendiera las grandes ven-
tajas, l mismo estara tan dispuesto como ellos a tener un rey y, de este modo, no seran considerados
como inferiores ni despreciados por las dems naciones. En su ceguera espiritual no podan ver ms
all de Samuel ni discernir que era la Palabra de Dios la que escuchaban a travs de su siervo.
Dios estaba conduciendo, orientando y trabajando en favor de su pueblo de muchas maneras imper-
ceptibles a los ojos humanos. Sus enemigos no podan discernir el origen de su sabidura y poder, ni
tampoco quin deba ser glorificado por la liberacin asombrosa y el xito sorprendente. Dios obr por
medio de Geden. Pero la forma de liberacin que emple era de tal naturaleza que ningn ser humano
poda adjudicarse la gloria y, al recordar la maravillosa victoria, no podran exaltar la sabidura de nin-
 Pg. 90
gn mortal... El poder, la potencia y la sabidura estaban en el cielo, pero ellos los queran sobre la tie-
rra. Eran de Dios, el poderoso Rey, pero ellos queran ver todos estos atributos incorporados en una
persona. Bajo esa luz, Dios consider que Israel haba pecado al rechazarlo. Si hubieran abrigado un
temor reverente por Dios y lo hubieran considerado el supremo Gobernante, nunca habran otorgado
autoridad al poder humano ni permitido luego ser controlados por l.
Sin embargo, el Seor no iba a dejar que se colocara a Sal en un puesto de responsabilidad sin que
recibiera la luz divina. Deba recibir una nueva vocacin, y el Espritu del Seor vino sobre l. El efec-
to fue su transformacin en un hombre nuevo. El Seor dio a Sal un nuevo espritu, otros pensamien-
tos, otros propsitos y otros deseos que los que haba tenido antes. Esta instruccin, con el conocimien-
to espiritual de Dios, deba unir su voluntad con la de Jehov.
Al conocer la voluntad de Dios, que le fue comunicada en forma ntegra, pas Sal la prueba?
Honr entonces a Dios? Cuando fue puesto a prueba, no escuch ni obedeci la orden expresa de
Dios, sino que se aventur en la transgresin (Carta 12a 1888).

16 de Mayo LA DESOBEDIENCIA A DIOS GENERA EXCUSAS MUY POBRES

"Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las Pala-
bras de Jehov? Ciertamente, el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atencin que la
grosura de los carneros" (1 Sam. 15:22).

Los ltimos das se ciernen sobre nosotros y Satans trabaja con todas sus artes infernales a fin de
engaar y destruir a las almas. Los reproches de los testimonios son recibidos casi universalmente con
un: "Creo en los testimonios, pero no los entiendo". El Seor ha corregido sus sendas extraviadas para
salvarlos de la infelicidad, el engao y la ruina, pero han seguido igual, como si la luz y las adverten-
cias jams hubieran llegado a ellos. Si hubieran estado en armona con Dios, no se estaran apartando
del Seor. Es por causa de su alejamiento de Dios que no escucharon su voz que los llam dicindoles:
"Volveos a m y yo me volver a vosotros" y "os sanar de todas vuestras rebeliones".
Sal, despus que hubo desobedecido los requerimientos de Dios con respecto a destruir a los amale-
citas, sali al encuentro de Samuel, y le dijo: "Bendito seas t de Jehov; yo he cumplido la palabra de
Jehov. Samuel entonces dijo: Pues qu balido de ovejas y bramido de vacas es este que yo oigo con
mis odos?..." La respuesta fue la misma que hemos escuchado en casos similares: una excusa, una
mentira: "El pueblo perdon lo mejor de las ovejas y de las vacas, para sacrificarlas a Jehov tu Dios".
Sal no dijo, "mi" [Dios], ni "nuestro" [Dios], sino "tu Dios". Muchos que profesan servir a Dios estn
en la misma situacin de Sal: cubren proyectos ambiciosos, el orgullo de la ostentacin, con una ves-
timenta de supuesta justicia...
Samuel contempl a Sal con indignacin aunque con profunda compasin e inocultable congoja por
el pecado cometido por uno a quien amaba sinceramente; aunque este amor no poda cerrar sus labios...
Samuel entonces le comunic al rey las terminantes palabras del Seor. Con todo, Sal repiti su de-
fensa, ellos haban perdonado lo mejor de las ovejas para ofrecerlas en sacrificio al Seor... [Entonces
Samuel le dijo:] "Por cuanto t desechaste la palabra de Jehov, l tambin te ha desechado para que no
seas rey"...
Oh, cun pocos pueden imaginar la afliccin del corazn de Samuel cuando regres a Rama! Dios
haba puesto bajo su responsabilidad el caso de Sal y tambin el peso de este terrible mensaje que de-
ba transmitir al monarca.
Rara vez un pecador se siente bien al recibir un mensaje de reproche. Culpa al que abri los labios y
pronunci las palabras de advertencia, de abrigar una agenda personal. En su ceguera no se da cuenta
de que est alejando de s, por su terca resistencia, la ltima oferta de luz y de misericordia... Se me ha
hecho ver este mismo poder cautivador de odio por la admonicin, de necedad y de rebelin, como
nunca antes lo haba visto. El que recibe el mensaje de reproche se aferra firmemente a sus propias opi-
niones (Manuscrito 1a, 1890).
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17 de Mayo LA BONDAD TRIUNFA SOBRE EL ORGULLO
"Y dijo a sus criados: Id delante de m y yo os seguir luego; y nada declar a su marido Nabal"
(1 Sam. 25:19).

El Seor determin que una esposa le debe adecuado respeto a su esposo, pero siempre en el marco
de la voluntad divina. En el carcter de Abigail, la esposa de Nabal, tenemos una ilustracin de lo que
debe ser la mujer segn la orden de Cristo, mientras que su esposo ilustra lo que un hombre puede lle-
gar a ser al entregarse al dominio de Satans. Cuando David era un fugitivo de Sal haba acampado
cerca de las tierras de Nabal y mientras estuvo en la zona del Carmelo haba protegido de los depreda-
dores a los rebaos y a los pastores. En un momento de necesidad, David envi a Nabal una delegacin
con un mensaje de cortesa. Le solicitaba alimento para l y para sus hombres. Nabal contest en forma
insolente, devolviendo mal por bien y negndose a compartir de su abundancia con sus vecinos...
Nabal acus a David y a sus hombres falsamente con el fin de justificar su actitud egosta y calific a
David y a sus partidarios como un grupo de esclavos fugitivos... Uno de los jvenes siervos de Nabal,
temeroso de las consecuencias negativas que podra tener la insolente respuesta de Nabal, vino hasta
Abigail y le plante el caso, juzgando que ella abrigaba un espritu diferente del de su esposo y que era
una mujer discreta. En su informe deline el verdadero carcter de Nabal mientras le expona las difi-
cultades. "Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal est ya resuelto contra nues-
tro amo y contra toda su casa; pues l es un hombre tan perverso, que no hay quien pueda hablarle".
Abigail comprendi que deba hacer algo para evitar las consecuencias que podra acarrear la falta de
tino de Nabal y decidi actuar de inmediato, sin contar con el consejo de su esposo. Saba bien que era
intil hablar con l, pues slo recibira de su parte una respuesta abusiva y despreciativa. Nabal le ha-
bra recordado que l era el amo de la casa y ella, como esposa, estaba supeditada a su arbitrio y deba
hacer slo lo que l dijera. Saba que el mensaje nocivo que haba enviado su esposo deba contrarres-
tarse de inmediato y, sin el consentimiento de su cnyuge, reuni todos los alimentos que pudo a fin de
aplacar la ira de David, pues estaba convencida de que ste estara decidido a vengarse por el insulto
que haba recibido...
Dios aprob el procedimiento de Abigail en este asunto y las circunstancias revelaron su carcter y
nobleza de espritu... Abigail se dirigi a David con respeto, manifestndole honra y deferencia, y de-
fendi su causa en forma elocuente y exitosa. Sin excusar la insolencia de su esposo, abog por su vida.
Y de este modo, revel que no slo era una dama discreta, sino una mujer piadosa, familiarizada con la
obra y los caminos de Dios manifiestos en David (Manuscrito 17, 1891).

18 de Mayo EL FRUTO DE UNA RESPUESTA DELICADA

"La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra spera hace subir el furor" (Prov. 15:1).

Los modales de Abigail y los dones de conciliacin suavizaron el espritu de David. Confes que su
intencin haba sido destruir a Nabal y a toda su casa, pero que ahora se abstendra de la venganza pues
consideraba que el Seor la haba enviado con el fin de evitar un gran mal. Le prometi que su peticin
sera siempre recordada; aunque llegara a ser rey sobre Israel, no tomara ninguna represalia por el in-
sulto de Nabal.
Aunque Nabal haba rehusado ayudar a David y sus hombres en necesidad, esa misma noche hizo un
extravagante festn para s mismo y para sus amigos, y se dieron a la comida y la bebida hasta que se
hundi en la embriaguez. Al siguiente da, despus que los efectos de la ebriedad se disiparon, su espo-
sa le dijo cun cerca haba estado de la muerte y cmo se haba evitado la calamidad... Plido de horror,
se sent y nunca se recuper de aquella impresin.
A partir de este episodio deducimos que hay circunstancias en las que es apropiado que una dama ac-
te independientemente y se mueva decididamente en la forma que ella sabe que es el camino del Se-
or. Una esposa debe estar junto a su esposo como su igual, compartiendo todas las responsabilidades
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de la vida, rindiendo el debido respeto a quien la ha elegido para ser la compaera de su vida. "Porque
el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo y l es su
Salvador." La norma de Cristo es un principio de sabidura y de amor y cuando los esposos cumplen
sus obligaciones hacia sus esposas, han de emplear su autoridad con la misma ternura que Cristo le ma-
nifest a la iglesia. Cuando el Espritu de Cristo controla al esposo, la sujecin de la esposa se manifes-
tar en descanso y beneficio, pues el requerir de ella nicamente lo que sea para bien, de la misma
manera que Cristo requiere la sumisin de la iglesia...
Cuando el esposo tenga la nobleza de carcter, la pureza de corazn y la elevacin de mente que to-
do cristiano debiera poseer, se har manifiesto en la relacin matrimonial. Si tiene la mente de Cristo
no ser un destructor del cuerpo, sino que se manifestar lleno de amor, buscando alcanzar la elevada
norma en Cristo. Buscar la forma de mantener el buen nimo y la salud de su esposa...
El vnculo que une al Seor Jess con su iglesia no ha sido adecuadamente representado en la rela-
cin que muchos esposos mantienen con sus esposas, pues no han guardado el camino del Seor... Pero
no era el plan de Dios que el esposo tuviese el control, como cabeza de la familia, si no se ha sujetado a
Cristo (Manuscrito 17, 1891).

19 de Mayo LA INSTRUCCIN DE DIOS DEBE SER CUIDADOSAMENTE APRECIADA

"Dijo Jehov a Samuel: Hasta cundo llorars a Sal, habindolo yo desechado para que no
reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite y ven, te enviar a Isa de Beln, porque de sus hijos
me he provisto de rey" (1 Sam 16:1).

Cuando Dios llam a David del redil de su padre para ungirlo como rey de Israel, vio en l uno a
quien poda impartir su Espritu. David era sensible a la influencia del Espritu Santo, y el Seor en su
providencia lo prepar para su servicio, capacitndolo para llevar a cabo sus propsitos...
Cunto se goz David de triunfar en Dios y en su relacin con el Altsimo: "Quin es Dios sino slo
Jehov? Y qu roca hay fuera de nuestro Dios? ... Viva Jehov y bendita sea mi roca, y enaltecido sea
el Dios de mi salvacin". l es mi fuerza y mi poder. l es la fuente y el fundamento de toda bendicin.
l ha de ser como la sombra de una gran roca en tierra rida. l es mi fortaleza y mi apoyo. l es quien
me guarda en seguridad. En l he de confiar...
Despus que David fue ungido como rey de Israel, Dios no lo encomi por su posicin enaltecida ni
por su dignidad y la extensin de su poder, sino que lo instruy en relacin a las obligaciones que pesa-
ban sobre l. Esta instruccin debera ser cuidadosamente apreciada como la Palabra del Seor por
aquellos que deban seguir a David como dirigentes de su pueblo. Ha de ser repetida con frecuencia co-
mo consejo para las futuras generaciones. Aquellos que ocupan posiciones de responsabilidad en la
causa de Dios hoy, estudian estas instrucciones con humildad y oracin en sus corazones solicitando
la orientacin del Seor?
Cuanto ms pesadas sean las responsabilidades que se llevan, tanto ms humilde se debera ser y ms
celoso de s mismo, para no perder la confianza en Dios ni llegar a ser altivos, arrogantes y presuntuo-
sos. Este es el peligro que amenaza a quienes han sido especialmente favorecidos por Dios. A menos
que sean doctos en la sabidura divina y se afanen por revelar los atributos de Dios, estarn en peligro
de creer que son suficientes para todas las cosas...
Aquellos que estn en posiciones de responsabilidad deben ser hombres y mujeres que teman a Dios,
que tengan bien claro en sus mentes que no son ms que seres humanos. Deben ser personas que go-
biernen bajo la tutela de Dios y para l. Le comunicarn la voluntad de Dios a su pueblo? Permitirn
que el egosmo empae sus palabras y sus acciones? Luego de conquistar la confianza del pueblo como
dirigentes sabios, que temen a Dios y guardan sus mandamientos, empequeecern la posicin exalta-
da que el pueblo de Dios debiera ocupar en estos das de peligro? Por abrigar un espritu de confianza
propia, se transformarn en falsos orientadores que guiarn al pueblo a amistarse con el mundo en vez
de mostrarles el camino al cielo? (Manuscrito 163, 1902).
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20 de Mayo CON FRECUENCIA UN PECADO LLEVA A OTRO
"Entonces se encendi el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natn:
Vive Jehov, que el que tal hizo es digno de muerte" (2 Sam. 12:5).

La Biblia tiene poco que decir en alabanza de los hombres. Dedica poco espacio a relatar las virtudes
hasta de los mejores hombres que jams hayan vivido. Este silencio no deja de tener su propsito y su
leccin. Todas las buenas cualidades que poseen los hombres son dones de Dios; realizan sus buenas
acciones por la gracia de Dios manifestada en Cristo...
El espritu de confianza y ensalzamiento de s fue el que prepar la cada de David... Segn las cos-
tumbres que prevalecan entre los soberanos orientales de aquel entonces, los crmenes que no se tole-
raban en los sbditos quedaban impunes cuando se trataba del rey; el monarca no estaba obligado a
ejercer el mismo dominio de s que el sbdito. Todo esto tenda a aminorar en David el sentido de la
perversidad excesiva del pecado... Tan pronto como Satans pueda separar el alma de Dios, la nica
fuente de fortaleza, procurar despertar los deseos impos de la naturaleza carnal del hombre...
Pero cuando l estaba cmodo, tranquilo y seguro de s mismo, se separ de Dios, cedi a las tenta-
ciones de Satans, y atrajo sobre su alma la mancha de la culpabilidad... Betsab, cuya hermosura fatal
haba resultado ser una trampa para el rey, era la esposa de Uras el heteo, uno de los oficiales ms va-
lientes y ms fieles de David... No haba sino una manera de escapar, y en su desesperacin se apresur
a agregar un asesinato a su adulterio...
El profeta Natn recibi rdenes de llevar un mensaje de reprensin a David. Era un mensaje terrible
en su severidad. A pocos soberanos se les podra haber dirigido una reprensin sin que el mensajero
perdiese la vida... Apelando a David como al guardin divinamente designado para proteger los dere-
chos de su pueblo, el profeta le relat una historia de agravio y opresin que exiga justicia y castigo.
Natn fij los ojos en el rey; y luego, alzando la mano derecha, le declar solemnemente: "T eres
aquel hombre. Por qu pues --continu-- tuviste en poco la palabra de Jehov, haciendo lo malo delan-
te de sus ojos?" Como David, los culpables pueden procurar que su crimen quede oculto para los hom-
bres; pueden tratar de sepultar la accin perversa para siempre, a fin de que el ojo humano no la vea ni
lo sepa la inteligencia humana; pero "todas las cosas estn desnudas y abiertas a los ojos de aquel a
quien tenemos que dar cuenta".
El reproche del profeta conmovi el corazn de David; se despert su conciencia; y su culpa le apa-
reci en toda su enormidad. Su alma se postr en penitencia ante Dios. Con labios temblorosos excla-
m: "Pequ contra Jehov" (Patriarcas y profetas, pgs. 775-780).

21 de Mayo EL CARCTER SE REVELA EN LA ADVERSIDAD

"Entonces David dijo a todos sus siervos que estaban con l en Jerusaln: Levantaos y huyamos,
porque no podremos escapar delante de Absaln" (2 Sam. 15:14).

David nunca fue ms digno de admiracin que en su hora de adversidad. Nunca este cedro de Dios
fue ms grande que cuando breg contra la tormenta y la tempestad... Con el nimo quebrantado y
emocionado hasta las lgrimas, pero sin una expresin de queja, da la espalda a las escenas de su gloria
y tambin de su crimen, y huye por su vida.
Simei le sali al paso y, con una tormenta de maldiciones, lo cubri de improperios, arrojando pie-
dras y tierra. Uno de los hombres leales a David le dijo: "Te ruego que me dejes pasar, y le quitar la
cabeza". En su tristeza y humillacin, David respondi: "Dejadle que maldiga, pues Jehov se lo ha di-
cho...
Cuando la procesin en marcha se encuentra con Sadoc y Abiatar y los levitas que venan cargando
el arca de Dios, el smbolo de la presencia divina, David por un momento vislumbr una estrella de es-
peranza en medio de las nubes, pues con ese preciado smbolo de su parte, mejoraba grandemente su
posicin...
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Pero, cun generoso y noble es David! En medio de su afliccin abrumadora, tom una decisin. l,
como el encumbrado cedro del Lbano, elev su vista al cielo. Y la orden del monarca fue, "Haz volver
el arca de Dios a la ciudad"... Su reverencia y respeto por el arca del Seor no le permitieron ponerla en
peligro por causa de la incertidumbre de su presurosa partida...
Despojar a la ciudad de aquel smbolo que le haba dado el nombre de "Monte de la Santidad" era al-
go que no poda aceptar. Si hubiera sido impulsado por motivos egostas y una elevada opinin de s
mismo, de buena gana habra reunido todo aquello que mejorara su catica situacin y que le permitie-
se afianzar su seguridad. Pero, la envi de regreso a su lugar sagrado y no avanz hasta que vio a los
sacerdotes regresar con ese cargamento santo para depositarlo en su lugar en el tabernculo de Sin...
La voz de la conciencia que era ms terrible que la de Simei, le trajo sus pecados a la memoria. El
caso de Uras estaba continuamente delante de l. Su gran crimen haba sido el pecado de adulterio... Y,
aunque no mat a Uras con su propia mano, saba que la culpabilidad de su muerte descansaba sobre
l...
Record entonces las veces que Dios haba obrado en su favor y reflexion: "Si el Seor acepta mi
arrepentimiento, tambin me dar su favor y mudar as mi tristeza en gozo... Por otra parte, si l ya no
se goza en m, si me ha olvidado, si me entrega al destierro o a la muerte, no murmurar... Merezco sus
juicios y he de aceptarlos todos" (Carta 6, 1880).

22 de Mayo EL REMORDIMIENTO DE DAVID FUE TAN GRANDE COMO SU CULPA

"Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vi-
vir el espritu de los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados" (Isa. 57:15).

Rara vez un pecador se siente de buen nimo ante un mensaje de admonicin. . . Cun poca simpa-
ta revelan hacia quien es portador de la pesada responsabilidad que el Seor ha impuesto sobre sus
hombros! Asumen el papel de un mrtir y creen ser merecedores de gran compasin, porque han sido
amonestados y aconsejados en forma contraria a sus propias ideas y sentimientos. Pueden admitir algu-
nas cosas, pero con tenaz persistencia se aferran a sus errores y a sus ideas personales. "Porque como el
pecado de adivinacin es la rebelin, y como dolos e idolatra la obstinacin. Para todo intento y pro-
psito la Palabra de Dios es rechazada...
Cun diferente era el carcter de David! Si bien haba pecado, al recibir la clara reprensin divina se
humill ante el castigo del Seor. David era el amado de Dios, no porque fuese un hombre perfecto,
sino porque no abrig una terca resistencia a la clara voluntad de Dios. Su espritu jams se alz para
resistir la reprensin...
David cometi un gran error, pero despleg una humildad tan manifiesta que su contricin lleg a
ser tan profunda como su culpa. Nadie ha manifestado tanta humildad como David ante la comprensin
de su pecado. Demostr ser un hombre fuerte, no siempre en la resistencia a la tentacin, sino en la
contricin de alma y sincera penitencia. Nunca perdi su confianza en Dios, quien puso solemnes re-
prensiones en labios de su profeta. Tampoco manifest odio por el profeta de Dios. Y fue amado por-
que confi en la misericordia del Dios a quien amaba, serva y honraba.
Al que mucho se perdona mucho ama. David no busc el consejo de los que pecaban contra Dios.
Esto es algo en lo que muchos fracasan. Los que as hacen han quedado en la oscuridad de la mediano-
che porque han elegido el consejo de quienes no caminan en armona con los mandatos del Seor. Es-
tos disculparn el pecado en el pecador aun cuando no se haya arrepentido y pasarn por alto errores
que Dios no ha perdonado. David confi ms en Dios que en el hombre. La decisin del Seor siempre
fue aceptada como justa y misericordiosa. Oh, cuntos andan a tientas y guan a otros en la misma
senda en la que ambos perecern por no haber prestado odo a la reprensin del Espritu de Dios! (Ma-
nuscrito 1a, 1890).
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23 de Mayo RECIBIR EL PERDN DE DIOS ES RECIBIR LA JUSTIFICACIN
"Bienaventurado aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventu-
rado el hombre a quien Jehov no culpa de iniquidad, y en cuyo espritu no hay engao" (Salmo
32:1-2).

Muchos cometen el error de tratar de definir minuciosamente los delicados matices de distincin en-
tre justificacin y santificacin. Para definir esos dos trminos con frecuencia recurren a sus propias
ideas y especulaciones. Por qu tratar de ser ms minucioso de lo que es la inspiracin acerca de la
cuestin vital de la justificacin por la fe? Por qu tratar de resolver el problema de cada diminuto ma-
tiz, como si la salvacin del alma dependiera de que todos tengan exactamente su modo de ver este
asunto? No todos pueden tener el mismo enfoque. Usted corre el riesgo de hacer un mundo de un to-
mo y un tomo de un mundo.
Cuando el pecador arrepentido, contrito delante de Dios, discierne la expiacin de Cristo en su favor
y la acepta como su nica esperanza en esta vida y en la vida futura, sus pecados son perdonados. Esto
es justificacin por la fe. Cada alma creyente debe amoldar ntegramente su voluntad con la voluntad
de Dios y mantenerse en un estado de arrepentimiento y contricin, ejerciendo fe en los mritos expia-
torios del Redentor y avanzando de fortaleza en fortaleza, de gloria en gloria. Perdn y justificacin son
una y la misma cosa...
Justificacin es lo opuesto a condenacin. La ilimitada misericordia de Dios se aplica a los que son
completamente indignos. l perdona las transgresiones y los pecados por causa de Jess, quien se ha
convertido en la propiciacin por nuestros pecados. El transgresor culpable es puesto en gracia delante
de Dios mediante la fe en Cristo, y llega a poseer la firme esperanza de la vida eterna...
David fue perdonado de sus transgresiones porque humill su corazn ante Dios, con arrepentimien-
to y contricin de alma, y crey que se cumplira la promesa de perdn de Dios. Confes su pecado, se
arrepinti y se reconvirti. En el arrobamiento de la seguridad del perdn, exclam: "Bienaventurado
aquel cuya transgresin ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien
Jehov no culpa de iniquidad, y en cuyo espritu no hay engao." Se recibe la bendicin gracias al per-
dn; se recibe el perdn por la fe en que el pecado que se ha confesado, y del cual uno se ha arrepenti-
do, lo carga Aquel que lleva todos los pecados. As fluyen de Cristo todas nuestras bendiciones. Su
muerte es un sacrificio expiatorio por nuestros pecados. l es el gran intermediario por medio de quien
recibimos la misericordia y el favor de Dios. Es sin duda el originador y el autor, as como el consuma-
dor, de nuestra fe. (Manuscrito 21, 1891).

24 de Mayo LAS EXPERIENCIAS DE DAVID FUERON COMO LAS NUESTRAS

"A ti clamar, oh Jehov. Roca ma, no te desentiendas de m, para que no sea yo, dejndome t,
semejante a los que descienden al sepulcro" (Salmo 28:1).

David era un hombre representativo. Su historia es de inters para cada alma que se esfuerce por ga-
nar victorias eternas. En su vida luchaban dos poderes por lograr la supremaca. La incredulidad reuni
sus fuerzas y trat de eclipsar la luz que brillaba sobre l desde el trono de Dios. Da tras da continua-
ba la batalla en su corazn. Satans disputaba cada paso de avance que daban las fuerzas de la justicia.
David comprendi lo que significaba luchar contra principados y potestades, contra los gobernadores
de las tinieblas de este siglo. A veces pareca que el enemigo iba a ganar la victoria; pero al fin venca
la fe, y David se regocijaba en el poder salvador de Jehov.
Todo seguidor de Cristo debe pasar por la lucha por la cual pas David. Satans ha descendido con
gran poder sabiendo que su tiempo es corto. Se libra la lucha ante la vista plena del universo celestial, y
hay ngeles que estn listos para levantar un estandarte contra el enemigo, en favor de los acosados
soldados de Cristo, y para poner en sus labios cantos de victoria y regocijo. (Manuscrito 38, 1905).
Un da de retribucin vendr sobre todas las naciones o individuos que violen la voluntad de Dios.
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Muchos ponen a un lado la sabidura de Dios y prefieren la sabidura de las personas del mundo adop-
tando de este modo inventos y dispositivos humanos. David puso la Palabra de Dios junto a l en su
trono. Entonces fue inamovible. Pero al olvidar sus doctrinas mancill su honor. Al apartarse de los
hombres y mujeres inspirados y de quienes extienden la Palabra de Dios ante ellos orando para com-
prenderla, muchos se refugian en la mentira...
Nuestra religin debe estar dentro de la norma de la Biblia. No debiramos ubicarnos en la posicin
donde se juzgue que es sabio recibir o rechazar las palabras de Dios segn nos plazca. Ni por asomo
debiera permitirse que se crea que el cristiano y el mundo comparten la misma mentalidad y juicios.
Hay una lnea que divide a Dios y la iglesia, por un lado, y al mundo, por otro. No hay unidad entre
ambos. En uno se escoge el camino del Seor, el otro prefiere los de Satans. Siempre ser necesario
contender por la fe que fue dada una vez a los santos... Las personas que son del mundo odian la Biblia
porque no los deja pecar segn les plazca y continuar adelante con los mismos rasgos de carcter que
han cultivado y heredado. Desean que sus propias ideas sean tan atesoradas como las de Dios. Se opo-
nen a la Palabra de Dios por la misma razn que los judos exclamaron: "Fuera con Cristo", pues l les
haba reprochado sus pecados y sacado a la luz todas sus iniquidades (Carta 16, 1888).

25 de Mayo LOS CASTIGOS DE DIOS SON PREFERIBLES A LOS DE LOS MORTALES

"Entonces David dijo a Gad: En grande angustia estoy; caigamos ahora en mano de Jehov, por-
que sus misericordias son muchas, mas no caiga yo en manos de hombres" (2 Sam. 24:14).

David ofendi a Dios al censar a Israel. El Seor le reproch esto al monarca pues se hizo a s mismo
como Dios, como si pudiera determinar la fuerza de los ejrcitos de Israel por su nmero. "Esta es la
palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho
Jehov de los ejrcitos." Dios no considera el nmero con los que cuenta Israel para determinar el xito
de su obra. Sus ejrcitos son millares de millares y diez mil veces diez mil. Estos colaboran con el pue-
blo que estrechamente relacionado con Dios ha de ser un canal de luz (Manuscrito 17, 1898).
El alma que es consciente de tener intenciones sinceras y honestas tendr menos que temer de Dios
que de aquellos que tienen un corazn de acero. El alma desgarrada por la afliccin humana se aparta
de los juicios errados y de la condenacin de personas que no pueden leer el corazn, pero se arrogan el
derecho de juzgar a sus asociados. Se vuelve a Uno en el que no hay sombra de error y que conoce to-
dos los impulsos del corazn, que est familiarizado con toda clase de tentaciones. Dios conoce cada
acto de la vida pasada y, a pesar de todo esto, el alma atormentada decide confiarle su caso, sabiendo
que es misericordioso y compasivo.
Cuando a David se lo inst a escoger el castigo por su pecado, dijo: "Caigamos ahora en mano de
Jehov, porque sus misericordias son muchas, mas no caiga yo en manos de hombres." El sinti que
Dios conoca la afliccin y la angustia que embargaban su alma. Cuando las personas pueden tener una
vislumbre del carcter de Dios, no perciben en l un espritu vengativo como el que se manifiesta en los
agentes humanos; comprenden que la afliccin y la prueba son los medios que Dios tiene para discipli-
nar a sus hijos, para ensearles su camino, para que puedan aferrarse de su gracia... Cuando estas po-
bres almas que han cado son conducidas al caudal del amor de Dios, exclaman, "Cuando l me pruebe,
saldr refinado como oro". Aquellos que padecen se tornan as pacientes, confiados, triunfantes en Dios
en medio de las circunstancias adversas...
Cuando los seres humanos finitos y propensos a errar, tienden a creer que son de gran importancia
para Dios; cuando se consideran justos, aunque no manifiestan la ternura de espritu que caracteriz la
vida de nuestro Seor Jess, podemos estar seguros que a menos que se arrepientan, el candelero ser
rpidamente removido de su lugar (Manuscrito 7, 1895).
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26 de Mayo NUESTROS CONCEPTOS DE DIOS SE BASAN EN NUESTRA EXPERIENCIA
"Me acordar de las obras de JAH; s, har yo memoria de tus maravillas antiguas. Meditar en
todas tus obras, y hablar de tus hechos" (Salmo 77:11-12).

Se debe ejercer gran cuidado al interpretar las Escrituras. Se las ha de leer con un corazn abierto a
recibir la Palabra de Dios, que trae la luz del Cielo y da entendimiento a los simples. Esto no se refiere
al dbil mental, sino a quienes no se extienden ms all de su medida y capacidad ni intentan ser origi-
nales e independientes en el logro de un conocimiento que est por encima del verdadero conocimien-
to...
El nimo del salmista David pas por muchos cambios. A veces, cuando se percataba de la voluntad
y de los caminos de Dios, senta gran euforia; despus, cuando captaba una imagen del reverso de la
misericordia y del inmutable amor de Dios, todo le pareca que estaba envuelto en una nube de oscuri-
dad... Pero cuando meditaba en las dificultades y en los peligros de la vida, le parecan tan difciles de
sobrellevar, que se senta abandonado de Dios debido a sus pecados. Vea su pecado en una manera tan
clara, que exclam: "Desechar el Seor para siempre, y no volver ms a sernos propicio?"
Pero mientras lloraba y oraba, obtuvo una visin ms clara del carcter y de los atributos de Dios,
fue instruido por los agentes celestiales y lleg a la conclusin de que eran exageradas sus ideas de la
severidad de Dios... Cuando David consider las declaraciones y promesas que [Dios] le haba hecho [a
Israel], sabiendo que estaban dirigidas a todo el que las necesitaba, tanto como los haba necesitado Is-
rael, entonces se apropi de ellas...
Cuando David hizo suyas esas promesas y esos privilegios, decidi dejar de ser apresurado en sus
juicios, y no desanimarse ni abatirse en intil desesperacin. Su alma se reanim cuando contempl el
carcter de Dios tal como se manifiesta en sus enseanzas, su paciencia, excelsa grandeza y misericor-
dia, y vio que no se debe dar a las obras y maravillas de Dios una aplicacin restringida.
Pero de nuevo cambi la experiencia de David. Al ver que los transgresores y pecadores reciban
bendiciones y favores, en tanto que los que amaban verdaderamente a Dios estaban rodeados por difi-
cultades y perplejidades que quienes pecaban abiertamente no experimentaban, lleg a pensar que los
caminos de Dios no tenan equidad... "Porque tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de
los impos".
David no pudo comprender esto hasta que entr en el santuario de Dios; recin entonces, pudo decir:
"Comprend el fin de ellos". "Ciertamente, los has puesto en deslizaderos; en asolamientos los hars
caer... Con todo yo siempre estuve contigo" (Manuscrito 4, 1896).

27 de Mayo IGLESIAS ERIGIDAS PARA LA GLORIA DE DIOS

"Termin, pues, Salomn la casa de Jehov... y todo lo que Salomn se propuso hacer en la casa
de Jehov, y en su propia casa, fue prosperado" (2 Crn. 7:11).

Fue por designio divino que hace aproximadamente tres mil aos se construy el templo de Jerusa-
ln. La nacin elegida por Dios fue muy favorecida; moraban en hermosas casas mientras seguan ado-
rando a Dios en el tabernculo de cortinas. All la shekinah, el emblema de la presencia divina, moraba
entre querubines y resplandeca con la belleza y la perfeccin de Dios...
Hubo tiempos cuando se estim necesario adorar a Dios en lugares muy humildes, pero el Seor no
retir su Espritu ni rehus su presencia a causa de esto. Era lo mejor que su pueblo poda hacer en esos
momentos, y si lo adoraban en Espritu y en verdad l nunca reprob ni conden sus esfuerzos...
El Seor le record a David la condicin humilde en que viva cuando se lo llam para confiarle
grandes responsabilidades, por lo que siempre habra de recordar que la prosperidad y el xito eran re-
sultado de la bendicin de Dios y no una consecuencia de alguna bondad inherente que l poseyera.
Aunque Dios no le permiti concretar los deseos de su corazn, le otorg el honor de confiarle dicha
tarea a su hijo.
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Salomn recibi el don de la sabidura conferido por Dios. Sin embargo, no encontr entre los opera-
rios de su nacin y de su religin a personas calificadas, con los talentos especiales que l crey esen-
ciales en quienes habran de realizar la tarea de edificar el templo para el Dios del cielo. Por lo tanto, se
vio obligado a buscar [fuera de su nacin] a las personas que pudieran hacer eficazmente la tarea que se
le haba confiado....
Dios no nos ha mandado que le erijamos un edificio que se compare en riqueza y esplendor con el
templo. Pero hemos de edificar una humilde casa de culto, sencilla, ntida y perfecta en su diseo. Por
tanto, traten aquellos que tienen medios, de ser tan liberales y de tan buen gusto en la ereccin de un
templo donde podamos adorar a Dios como lo han sido en ubicar, edificar y amueblar sus propias ca-
sas. Manifiesten disposicin y deseo de mostrar mayor honor a Dios que a ellos mismos. Edifiquen con
belleza, pero no con extravagancia. Sea construida la casa en forma conveniente y cabal, de manera que
cuando sea presentada a Dios l pueda aceptarla, y hacer que su Espritu descanse sobre los adoradores
que anhelan solamente su gloria...
Que cada uno, tanto jvenes como mayores, traigan sus ofrendas y sus dones para ayudar a edificar
la casa de Dios y dejen que los padres y los nios manifiesten un gran inters en dicho edificio, as co-
mo el que exhibieron al construir sus propias casas terrenales (Manuscrito 23, 1886).

28 de Mayo LOS TEMPLOS DEBEN SER HABITACIN APROPIADA PARA DIOS

"Dijo el rey al profeta Natn: Mira ahora, yo habito en casa de cedro, y el arca de Dios est entre
cortinas" (2 Sam. 7:2).

Mientras David habitaba en su palacio de cedro, sinti perturbada su conciencia al reflexionar que no
haba ninguna habitacin digna en la que pudiera residir el arca de Dios que simbolizaba la presencia
divina. An descansaba en el tabernculo que fuera construido en el desierto y llevado por todo el ca-
mino desde Horeb hasta Jerusaln, en un peregrinaje que casi se extendi por cuarenta aos. Pero ahora
el pueblo haba finalizado dicho peregrinaje y se haba radicado en forma permanente. David mir en
derredor a los costosos edificios de cedro, los hogares que levantaron los pobladores radicados en la
buena tierra de Canan y consider que la construccin de un templo sera algo ms digno como resi-
dencia del Seor. Se determin el sitio del edificio y se dieron las ms completas instrucciones y Salo-
mn inici la tarea...
Muchos fueron los que participaron en la construccin del templo, y el edificio que erigieron fue es-
pacioso y magnfico y el Seor del cielo los honr porque le haban construido un santuario donde po-
dan reunirse para ofrecerle adoracin. Y todos los que lo adoraron con nimo sincero recibieron su
bendicin.
El primer tabernculo, construido de acuerdo con las instrucciones del Seor, fue bendecido por
Dios. De este modo, el pueblo se habra de preparar para adorar en un templo no hecho de manos, el
santuario celestial. Las piedras del templo construido por Salomn fueron acondicionadas en cantera y
conducidas hasta el sitio en que se habra de erigir el santuario. Vinieron stas sin que se escuchara el
sonido del hacha o del martillo. Las maderas se prepararon en el bosque. Asimismo se trajeron los
muebles listos para ser utilizados.
Del mismo modo, la potente hacha de la verdad labr a un pueblo de la cantera del mundo y lo dis-
puso como su pueblo. As tambin los que profesan ser hijos de Dios, han de ocupar un lugar en el san-
tuario celestial. Anhelamos que este poderoso instrumento de la verdad opere esta misma obra en noso-
tros... Estamos en un perodo de prueba y hemos de pasar bajo la mano del Seor. Ha de pulirse todo
borde spero o superficie rugosa y as seremos como piedras acondicionadas para el edificio. Hemos
trado a la iglesia capacidades con defectos de carcter que no debemos retener. Debiramos ser ade-
cuados y pulidos para formar parte del edificio. Debemos ser "colaboradores de Dios", pues somos "la-
branza de Dios", somos "edificio de Dios". En consideracin con todo esto, debemos velar para que el
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templo no se contamine con el pecado. Deberamos ser piedras vivas, no muertas, sino vivas para refle-
jar a Cristo. Debemos adorarlo en espritu y en verdad (Manuscrito 49, 1886).

29 de Mayo LA IGLESIA DE DIOS NECESITA LDERES CON DIVERSIDAD DE TALEN-

TOS
"Ahora, pues, ante los ojos de todo Israel, congregacin de Jehov, y en odos de nuestro Dios,
guardad e inquirid todos los preceptos de Jehov vuestro Dios, para que poseis la buena tierra,
y la dejis en herencia a vuestros hijos despus de vosotros perpetuamente" (1 Crn. 28:8).

El encargo que David hizo a Salomn, poco antes de la muerte del anciano monarca, era mucho ms
que un cometido especial y privado, entre un padre y un hijo, tal como se registra en el captulo vein-
tiocho del primer libro de las Crnicas. La ltima gran tarea de David en su puesto oficial fue dirigir la
atencin del pueblo una vez ms a su solemne relacin con Dios como sbditos de su teocracia...
La fidelidad a Dios es necesaria para recibir las bendiciones que prometi impartir a todos aquellos
que obedecen su instruccin. A los que han sido aceptados en su servicio se les requiere obedecer sus
mandamientos. Y, si con todo el corazn, la mente y el alma obedecen su voluntad, llegan a ser repre-
sentantes de su reino.
El encargo solemne de David debe ser tenido en cuenta por los que hoy da estn en puestos de res-
ponsabilidad; porque seguramente es tan valedero para ellos como lo fuera para Salomn en el tiempo
cuando fue dado. En ste nuestro tiempo de gracia, es indudable que el pueblo de Dios est siendo pro-
bado como lo fueron [los israelitas] en los das de Salomn.
Todo este captulo [1 Crn. 28] es importante para todo el pueblo de Dios que vive en estos das... El
servicio de Dios no se confa al juicio y a la eleccin de un hombre, sino que se divide entre los que
demuestran estar dispuestos a trabajar con inters y abnegacin. De ese modo todos --de acuerdo con la
capacidad y habilidad que Dios les ha dado-- llevan las responsabilidades que l les ha asignado. Los
intereses importantes de una gran nacin se confiaron a hombres cuyos talentos los capacitaban para
desempear esas responsabilidades. Se eligi a algunos para dirigir los asuntos comerciales; a otros, pa-
ra que cuidaran de los asuntos espirituales que ataan al culto de Dios. Todo el servicio religioso y ca-
da uno de sus aspectos deba llevar la rbrica del cielo. "Santidad a Jehov" deba ser el lema de los que
trabajaran en cada ramo. Se consideraba como esencial que todo se realizara con regularidad, correc-
cin, fidelidad y prontitud.
El Seor da sabidura a todos los que se dedican a su servicio. El tabernculo que deba llevarse por
el desierto, y el templo de Jerusaln, se construyeron de acuerdo con instrucciones especiales de Dios.
Desde el mismo comienzo l fue minucioso en cuanto al diseo y la ejecucin de su obra. En esta po-
ca del mundo Dios ha dado a su pueblo mucho conocimiento e instruccin acerca de la forma en que
debe realizarse su obra: sobre una base elevada, refinada y ennoblecedora (Manuscrito 81, 1900).

30 de Mayo EJERCED CUIDADO AL FORMAR AMISTADES

"Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemen-
te y sin reproche, y le ser dada" (Santiago 1:5).

Toda la sabidura que poseemos es un don de Dios y l puede impartirla a cada persona que la solici-
te con fe. Salomn busc sabidura de Dios y l se la dio en gran medida. Pero, cmo vio el universo
celestial a Salomn cuando pervirti esa sabidura y emple ese gran don divino en la exaltacin pro-
pia? Dios lo eligi para construir el templo, pero, cmo pervirti ese legado sagrado! Estableci vncu-
los con naciones idlatras. De este modo, Salomn quien en ocasin de la dedicacin del templo or
pidiendo que su corazn se consagrase en forma indivisa al Seor, comenz a apartarse de Dios en su
corazn. Puso en peligro los intereses de su alma al establecer amistad con los enemigos del Seor.
Cunto cuidado se debe ejercer en la formacin de una amistad! La amistad con el mundo rebajar
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la norma del principio religioso. Las esposas paganas de Salomn apartaron su corazn de Dios. Su fi-
na sensibilidad se embot y lleg a endurecer su corazn, pues perdi su simpata por la humanidad y
su amor por Dios. Su conciencia se marchit y su gobierno se convirti en una tirana.
Salomn acondicion la senda de su propia ruina cuando al construir el templo decidi buscar arte-
sanos de otras naciones. Dios haba sido el educador de su pueblo y haba determinado que ste deba
confiar en su sabidura y en el marco de los talentos que les haba conferido en lo que no eran supera-
dos por ningn otro pueblo. Si mantenan sus manos limpias, su corazn puro y un propsito noble y
santo, el Seor habra de impartirles su gracia. Pero Salomn fij su vista en lo mundano en vez de po-
ner sus ojos en Dios y hall que su supuesta fortaleza era debilidad. Trajo a Jerusaln la levadura de in-
fluencias perniciosas que se perpetuaran en la poligamia y la idolatra. No haba duda alguna con res-
pecto a quin hizo pecar a Israel.
Aunque despus Salomn se arrepinti, su arrepentimiento no pudo abolir las prcticas idoltricas
que l mismo introdujo en la nacin. En forma personal transmitimos un legado de bien o de mal. Sa-
lomn obtuvo la plata de Tarsis y el oro de Ofir a un costo espantoso: traicin a compromisos sagrados.
Las comunicaciones nocivas establecidas con las naciones paganas corrompieron las buenas maneras.
Cuando el pueblo del Seor se apart del Dios de toda sabidura y se volvi a un pueblo que no amaba
a Dios, a fin de obtener sabidura y tomar decisiones, el Seor lo abandon para que siguiera los dicta-
dos de esa sabidura que no viene de lo alto sino de abajo (Manuscrito 44, 1894).

31 de Mayo APARTARSE DE LA INTEGRIDAD PUEDE PONER EN PELIGRO EL ALMA

"Y Jehov engrandeci en extremo a Salomn a ojos de todo Israel, y le dio tal glora en su reino,
cual ningn rey la tuvo antes de l en Israel" (1 Crn. 29:25).

Salomn, quien haba hecho el encargo solemne al pueblo en ocasin de la dedicacin del templo:
"Sea pues perfecto vuestro corazn para con Jehov nuestro Dios", eligi su propio camino y en su co-
razn se apart de Dios. Bien podra haberse vinculado estrechamente con Dios para recibir ms y ms
del conocimiento del Seor, pero traicion esa confianza y se apart ms y ms de Dios...
Al contemplar este cuadro, vemos lo que los seres humanos llegan a ser cuando se apartan de Dios.
Un primer paso en falso prepara un segundo y un tercero, y cada nuevo paso se toma con mayor facili-
dad que el anterior. Cuidmonos de no poner en peligro el alma al apartarnos de los principios de inte-
gridad. No habr seguridad alguna alterando las salvaguardias divinas de paz y de justicia.
Cometi el Seor un error al poner a Salomn en un cargo de tan gran responsabilidad? No. Dios lo
prepar para que asumiera esas responsabilidades y le prometi gracia y fortaleza a condicin de que le
obedeciera. "Entonces sers prosperado", le dijo David, "si cuidares de poner por obra los estatutos y
decretos que Jehov mand a Moiss para Israel. Esfurzate, pues, y cobra nimo; no temas, ni desma-
yes".
El Seor coloca a los hombres en cargos de responsabilidad, no para que procedan de acuerdo con su
propia voluntad, sino conforme a la voluntad divina. Mientras respeten los principios puros del go-
bierno divino, l los bendecir y fortalecer, reconocindolos como instrumentos suyos. Dios nunca
abandona al que es leal a los principios.
Recuerden los que estn en posiciones de responsabilidad que nos estamos acercando a los peligros
de los ltimos das. El Seor est pasando revista al mundo entero... Nadie deje que su gua sea un ser
finito y propenso a errores. Dios es quien est detrs de los mortales, Uno de quien todos reciben la sa-
bidura y el conocimiento que los capacita para hacer el bien. Y Dios est dispuesto a ayudar a cada
uno. El Seor no hace acepcin de personas.
Todos aquellos a quienes el Seor ha investido con ricos dones han de guardarse no sea que el orgu-
llo y la autosuficiencia obtengan el control. La persona que ejerza mayor influencia, aquella a quien el
pueblo est dispuesto a seguir, necesita estar abierta a las oraciones y admoniciones de otros obreros.
Oren para ser guardados del orgullo y de la exaltacin propia (Manuscrito 164, 1902).
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01 de Junio A VECES LA PROSPERIDAD TRAE CONSIGO UNA CADA ESPIRITUAL

"Mir yo luego todas las obras que haban hecho mis manos, y el trabajo que tom para hacerlas;
y he aqu, todo era vanidad y afliccin de espritu, y sin provecho debajo del sol" (Ecle. 2:11).

Salomn escribi el libro de Proverbios, pero despus de un tiempo su sabidura se mezcl con la pa-
ja. De dnde surgi esta paja? Despus de una etapa prometedora, se produjo un cambio en la vida de
Salomn. Ya no continu siendo fiel en su pureza y lealtad para con Dios. Rompi las barreras que el
Seor haba erigido destinadas a preservar a su pueblo de la idolatra. El Seor haba separado a Israel
como nacin y la haba hecho depositaria de la verdad sagrada que deba dar al mundo. Pero a Salomn
lo seduca el poder poltico. Y favoreci las alianzas con los reinos paganos...
En la primera parte de su reinado, Salomn recibi la visita de la reina de Sab. Esta vino para ver y
escuchar su sabidura y luego de haberlo escuchado afirm que no se le haba dicho ni la mitad. Pero su
sabio y justo reinado cambi. El que conoca a Dios y la verdad, hizo una gran inversin de recursos
con el fin de satisfacer a sus esposas impas. Se plantaron costosos jardines. El dinero de Dios, que de-
ba considerarse sagrado y cuyo fin, segn el plan divino, era asistir a los pobres del pueblo, se despil-
farr en los proyectos ambiciosos del monarca. Estos fondos fueron desviados de su propsito origi-
nal... Los pobres no estaban recibiendo ni casas, ni alimentos, ni vestidos, como el Seor indic que se
deba hacer. A travs de su extravagante despilfarro de recursos, Salomn trat de complacer a sus es-
posas y glorificarse a s mismo. De este modo, utiliz dichos medios, que eran abundantes, e impuso un
pesado tributo sobre los pobres...
Su eficacia moral se desvaneci de igual modo como el poder se esfuma en un paraltico. Se esforz
por mezclar la luz con las tinieblas, sirviendo a Dios y a Mamn. Se sinti libre para vivir una vida sal-
vajemente licenciosa. Pero Belial y la pureza no tienen nada en comn y el curso tomado por el monar-
ca produjo sus consecuencias. Al separarse de Dios, el conocimiento del Eterno se apart de l...
Las personas que manejan dinero deben aprender una leccin de la historia de Salomn. Los que vi-
ven en forma desahogada estn en continuo peligro de pensar que los recursos financieros y la posicin
de privilegio les asegurarn el respeto ajeno y que no necesitan ser tan escrupulosos. Pero la exaltacin
propia es slo una burbuja. Al usar mal los talentos otorgados, Salomn apostat de Dios. Cuando Dios
da prosperidad a los hombres, ellos deben cuidarse de no seguir las imaginaciones de sus propios cora-
zones, no sea que hagan peligrar la sencillez de su fe y malogren su experiencia religiosa (Manuscrito
40, 1898).

02 de Junio SATANS PREPARA TENTACIONES PODEROSAS

"El... hombre a quien Dios da riquezas y bienes y honra, y nada le falta de todo lo que su alma
desea; pero Dios no le da facultad de disfrutar de ello, sino que lo disfrutan los extraos. Esto es
vanidad, y mal doloroso" (Ecle. 6:2).

La leccin que se desprende de la vida de Salomn tiene un sentido moral especial para la vida de
quienes estn en la edad madura, aquellos que ya descienden la montaa hacia el sol poniente. Vemos y
sabemos del caso de jvenes que vacilan entre lo correcto y lo errneo, que son indecisos entre los
principios bien establecidos y la casi abrumadora corriente de mal que est llevando sus pies hacia la
ruina. Pero no esperamos ver inestabilidad e infidelidad en los de edad madura; cuando esperamos que
el carcter est establecido y los principios firmemente arraigados. Aunque hay muchos casos, son la
excepcin y no la regla, como fue el caso de Salomn... Cuando su fortaleza debi ser firme, se lo hall
el ms dbil de los hombres...
Debemos preguntarnos a cada paso, "Es este el camino del Seor?" Mientras dure la vida es preciso
resguardar los afectos y las pasiones con un propsito firme. Hay corrupcin interna; hay tentaciones
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externas; y siempre que deba avanzar la obra de Dios, Satans har planes para disponer las circunstan-
cias de modo que la tentacin sobrevenga con poder aplastante sobre el alma. Mientras dure la vida es
preciso resguardar los afectos y las pasiones con un propsito firme...
Muchos han cerrado sus ojos al peligro y avanzaron en su propio camino, infatuados, engaados por
Satans hasta que cayeron bajo las garras de la tentacin. Entonces, se entregaron a la desesperacin.
Esta es la historia de Salomn. Pero, aun para l hubo auxilio. Se arrepinti genuinamente de su vida de
pecado y encontr la ayuda necesaria. Nadie debiera aventurarse como l en la senda del pecado, guia-
do por la fatua esperanza de que podr recuperarse. Slo a riesgo de una prdida infinita puede alguien
buscar solaz en el pecado. No obstante, nadie que haya cado debiera entregarse a la desesperacin...
El abuso de los nobles talentos que se evidencian en el caso de Salomn debiera ser una advertencia
para todos. Slo la bondad implica verdadera grandeza. Cada uno ha de legar una herencia para bien o
para mal. En la cumbre del sector sur del Monte de los Olivos estaba el monumento a la apostasa de
Salomn... Josas, el joven reformador, en su celo religioso destruy esas imgenes de Astarot, Quemos
y Moloc; pero los fragmentos rotos y las masas de ruinas quedaron frente al monte Moriah donde esta-
ba el templo de Dios. Cuando los forasteros preguntaban a las generaciones posteriores: "Qu signifi-
can estas ruinas delante del templo del Seor?", se les contestaba: "All est el monte del Delito de Sa-
lomn, donde edific altares para el culto a los dolos a fin de agradar a sus esposas paganas" (Carta
8b, 1891).

03 de Junio CUIDAOS DE QUIENES CONTRADICEN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

"He aqu que un varn de Dios por palabra de Jehov vino de Jud a Bet-el; y estando Jeroboam
junto al altar para quemar incienso... el altar se rompi, y se derram la ceniza del altar, confor-
me a la seal que el varn de Dios haba dado por palabra de Jehov" (1 Reyes 13:1, 5).

Cuando Jeroboam [quien rein sobre las diez tribus de Israel despus de Salomn] vio el altar roto y
las cenizas dispersas en tierra, mont en clera y exclam: "Prendedle! Mas la mano que haba exten-
dido contra l, se le sec y no la pudo enderezar". Alarmado le dijo al profeta: Te pido que ruegues ante
la presencia de Jehov tu Dios, y ores por m, para que mi mano sea restaurada. Y el varn de Dios or
a Jehov, y la mano del rey se le restaur, y qued como era antes".
"Y el rey dijo al varn de Dios: Ven conmigo a casa, y comers, y yo te dar un presente. Pero el va-
rn de Dios dijo al rey: Aunque me dieras la mitad de tu casa, no ira contigo, ni comera pan ni bebera
agua en este lugar. Porque as me est ordenado por Palabra de Jehov, diciendo: No comas pan, ni be-
bas agua, ni regreses por el camino que fueres".
El profeta se neg a recibir un presente de Jeroboam, pero cay ante la tentacin de un anciano pro-
feta que viva en Betel... Y ste, yendo a l, le dijo: "Ven conmigo a casa, y come pan". Pero el varn
de Dios le respondi del mismo modo que a Jeroboam... Entonces, el anciano profeta mintindole, le
dijo: "Yo tambin soy profeta como t, y un ngel me ha hablado por palabra de Jehov, diciendo:
Trele contigo a tu casa, para que coma pan y beba agua". Le dijo que el Seor le haba hablado, cuan-
do en realidad no lo haba hecho. Sin duda, esto se repetir una y otra vez.
El varn de Dios haba sido intrpido al dar su mensaje de reproche. No haba vacilado en condenar
el falso sistema de culto del rey. Y haba rechazado la invitacin de Jeroboam, aunque se le prometi
una recompensa; pero se tom la libertad de dejarse persuadir por uno que pretendi tener un mensaje
del cielo.
Cuando el Seor da a un hombre una orden como la que dio a este mensajero, slo l puede revocar
la orden. El mal anunciado caer sobre los que se apartan de la voz de Dios para escuchar contrarde-
nes. Como este mensajero obedeci rdenes falsas, Dios permiti que fuera destruido...
La destruccin del altar, el brazo desecado y las terribles consecuencias de la desobediencia del pro-
feta eran evidencias que debieron haber conducido al rey a volverse de sus malos caminos a fin de ser-
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vir al Seor. Pero, leemos, "Con todo esto, no se apart Jeroboam de su mal camino" (Manuscrito 1,
1912).

04 de Junio LA IRA CONTRA EL MENSAJERO DE DIOS NO ANULA LAS ADVERTEN-

CIAS INSPIRADAS
"Cuando Acab vino a Elas, le dijo: Eres t el que turbas a Israel? Y l respondi: Yo no he
turbado a Israel, sino t y a casa de tu padre, dejando los mandamientos de Jehov, y siguiendo
a los baales" (1 Reyes 18:17-18).

Cun pocos se dan cuenta del poder de una mujer que no es consagrada! Fui llevada, a travs del
tiempo, hasta los das de Acab. Dios habra estado con el rey si hubiera seguido el consejo del cielo;
pero Acab no lo hizo. Se cas con una mujer entregada a la idolatra. Jezabel tena ms poder sobre el
rey que Dios. Ella lo llev a la idolatra, y arrastr al pueblo junto con l. Entonces Dios envi a Israel
al profeta Elas con mensajes de advertencia; pero ni el rey ni el pueblo prestaron odos a sus palabras.
Lo consideraron como un mensajero de calamidades. Finalmente, Dios envi una sequa sobre la tierra.
Comprendi el pueblo la razn de estos juicios y humill su corazn delante del Seor? No, Jezabel
dijo que eran los profetas de Jehov quienes haban trado sobre ellos todas estas calamidades. Afirm
que Israel estaba sufriendo por causa de sus mensajes de admonicin y que no habra descanso ni pros-
peridad en la tierra hasta que se hubiese ajusticiado a estos profetas. Esto despert un sentimiento de
clera en contra de los hombres que Dios haba enviado a llamar al pueblo para que se apartase de sus
iniquidades. Y muchos varones santos murieron por causa de su testimonio. Elas fue preservado por
un milagro del poder divino con el propsito de proclamar delante del monarca y de su cnyuge los
mensajes de apelacin y advertencia que el Seor les diriga.
"Ve, mustrate a Acab", le orden Dios a Elas. Cuando el rey y el profeta se encontraron, Acab dijo:
"Eres t el que turbas a Israel?... Pero Elas respondi: "Yo no he turbado a Israel, sino t y la casa de
tu padre, dejando los mandamientos de Jehov, y siguiendo a los baales".
El profeta le dijo a Acab que convocara a los profetas de Baal, entonces habra una poderosa mani-
festacin del poder de Dios. Durante todo el da los falsos profetas clamaron a Baal, pero no recibieron
respuesta. Cuando Elas se dirigi al Dios del cielo, la respuesta vino de inmediato. Los profetas de
Baal haban orado en forma inapropiada e incoherente. La plegaria de Elas fue sencilla y ferviente. En
ella pidi que el Seor manifestara su superioridad sobre Baal para que Israel regresase a l. Cuando su
oracin ascendi, vino la respuesta. El fuego descendi del cielo y consumi el sacrificio y el agua con
la que se lo haba empapado.
Al ver esta maravillosa manifestacin de poder, Israel exclam: "Jehov es el Dios, Jehov es el
Dios!" Mientras los corazones del pueblo eran tocados por el milagro que haban presenciado, Elas
aprovech la circunstancia para sacrificar a los falsos profetas (Manuscrito 29, 1911).

05 de Junio LA EUFORIA ESPIRITUAL NO IMPIDE EL DESNIMO

"Entonces envi Jezabel a Elas un mensajero, diciendo: As me hagan los dioses, y aun me aa-
dan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos" (1 Reyes 19:2).

Por valiente, exitoso e intrpido que haya sido el pueblo de Dios en realizar una labor especial, a
menos que constantemente busquen a Dios y continen teniendo confianza en la obra que l les ha con-
fiado, perdern su valor. Despus que el Seor les haya otorgado una maravillosa revelacin de su po-
der, estimulndolos a hacer la obra de Dios, surgirn circunstancias que probarn su fe y a menos que
confen por completo en el Seor, fracasarn.
As ocurri con Elas. Con la ayuda de Dios haba derrotado a los profetas de Baal. Pero se desanim
por los resultados de la manifestacin de Dios. Bajo las amenazas de una reina impa se desvanecieron
su valor y su fe. Perdi de vista al Seor a cuyo cuidado estaba y, sin que nadie se lo ordenara, huy
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para salvar su vida. Estaba bajo una terrible depresin, pues haba esperado demasiado del milagro que
se produjo delante del pueblo.
Si Elas, sabiendo que haba cumplido la voluntad divina, hubiera mantenido su confianza en Dios, y
hecho de Dios su fuerza y su refugio y hubiese permanecido firme e inamovible en la verdad, la impre-
sin hecha sobre el rey y sobre el pueblo habra producido una reforma. Elas fue puesto a prueba bajo
la inspiracin de Dios, pero cuando los enviados trajeron el amenazador mensaje de Jezabel y se lo gri-
taron en sus odos, despertando de su profundo sueo, perdi su confianza en Dios....
Este era el momento en que deba haber manifestado valor en el Seor y una fe viva y activa. No de-
bi huir de su responsabilidad. Dios le haba dado una maravillosa demostracin de su poder con el
propsito de indicarle que no lo abandonara, que su poder era plenamente suficiente para sostenerlo,
pues l era el Dios de los poderes del cielo y de la tierra.
Pero Elas olvid a Dios y huy... "Y l se fue por el desierto un da de camino, y vino y se sent de-
bajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo me-
jor que mis padres. Y echndose debajo del enebro, se qued dormido... Y volviendo el ngel de Jeho-
v la segunda vez, lo toc, diciendo: Levntate, come, porque largo camino te resta".
Mi corazn se conmueve dentro de m cuando leo las palabras de la Sagrada Escritura y veo el inte-
rs que la familia celestial despliega en los siervos fieles del Altsimo: "Se levant, pues, y comi y be-
bi; y fortalecido con aquella comida camin cuarenta das y cuarenta noches hasta Horeb, el monte de
Dios" (Carta 62, 1900).

06 de Junio CUANDO SEAS TENTADO, FIJA TUS OJOS EN CRISTO

"Y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehov, qutame la vida, pues no soy yo mejor que mis
padres" (1 Reyes 19:4).

Jess fue afligido en todas nuestras aflicciones. El Capitn de nuestra salvacin fue hecho perfecto
por medio del sufrimiento. En esta vida seremos probados para ver si somos capaces o no de soportar la
prueba de Dios. Cuando vengan las tentaciones de Satans, seremos probados. Seremos derrotados por
el poder seductor de Satans o venceremos como lo hizo Jess? Habremos atesorado en nuestra mente
los tesoros de las verdades del cielo, que nos capacitarn para enfrentar al adversario de las almas con
un "Escrito est", como hizo Jess y no con un discurso personal? Satans sabe mejor que muchos pro-
fesos cristianos lo que est escrito, porque es un estudiante diligente de la Biblia, pero l obra para per-
vertir la verdad y llevar a los hombres por el sendero de la desobediencia. Los induce a descuidar la in-
vestigacin de la Palabra de Dios...
Es un gran error indicarle a Dios lo que se debe hacer. Elas no saba lo que estaba haciendo cuando
le dijo al Seor que ya haba vivido lo suficiente y deseaba morir. El Seor no tom en cuenta su pala-
bra, pues an tena algo que hacer antes de ser enaltecido y transpuesto al cielo. Hemos olvidado que
Jess, la majestad del cielo, sufri siendo tentado? Jess no permiti que el enemigo lo arrastrara al
fango de la incredulidad, ni lo forzara a entrar en el cieno del desaliento y la desesperacin...
Dios odia el pecado. La obra de Satans consiste en atraer hacia las obras de maldad. Satans ha des-
plegado gran destreza y poder de seduccin con el fin de fascinar la mente para que escoja el pecado
antes que la justicia. La influencia que ejerce una persona sobre otra ha llegado a ser muy peligrosa. Sa-
tans gua, controla la mente y presiona la influencia de una mente sobre otra para ponerla a su servi-
cio. Pero el Seor Jess por medio de su Espritu Santo, cambia el orden de las cosas; toma los pecados
y la culpa de la raza humana sobre s, atrae a las personas, las santifica y transforma al agente humano
en su instrumento y compromete sus facultades para que realice una labor completamente opuesta a la
que Satans sugiere...
"Resistid al diablo, y huir de vosotros. Acercaos a Dios, y l se acercar a vosotros". Cun preciosa
es para el alma tentada esta promesa. Si quienes padecen prueba y tentacin mantienen sus ojos en Je-
ss y se acercan a Dios, hablando de su bondad y de su perdn, Jess se acercar a ellos y aquellas pe-
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nas que crean casi insufribles se disiparn...
Nos esperan tiempos tormentosos, pero no debemos preocuparnos. La ansiedad revela incredulidad,
pero Cristo nos dice: "Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar"
(Carta 43, 1892).

07 de Junio LO MS GRANDE NO ES NECESARIAMENTE LO MEJOR

"Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal" (1 Reyes
19:18).

"Y all [el Monte Horeb] se meti [Elas] en la cueva, donde pas la noche. Y vino a l palabra de
Jehov, el cual le dijo: Qu haces aqu, Elas? "l respondi: He sentido un vivo celo por Jehov Dios
de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a
espada a tus profetas; y slo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.
"l le dijo: Sal fuera y ponte en el monte delante de Jehov. Y he aqu que Jehov pasaba, y un gran-
de y poderoso viento rompa los montes y quebraba las peas delante de Jehov, pero Jehov no estaba
en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehov no estaba en el terremoto. Y tras el terremoto
un fuego, pero Jehov no estaba en el fuego. Y tras el fuego hubo un sonido apacible y delicado. Y
cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y se puso a la puerta de la cueva".
Su petulancia fue acallada. El Seor quera que l comprendiera que los elementos ruidosos y bulli-
ciosos no siempre son los que producen los mejores resultados. El silbo apacible puede suavizar y rea-
lizar grandes cosas.
El Seor convenci a Elas de que quien mal hace no siempre bien acaba. l le dijo que fuera a la tie-
rra de Horeb y nombrara a tres personas que pudieran cumplir el propsito del Seor de castigar al Is-
rael idlatra. Trabajando de maneras diferentes, estos tres habran de vindicar el conflicto entre Dios e
Israel.
Entonces, Uno que conoce cada corazn, corrigi la impresin que abrigaba Elas de ser el nico que
adoraba a Dios. "Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y
cuyas bocas no lo besaron".
El Seor deseaba ensearle a su siervo que no es por el montaje de un gran espectculo, ni por la re-
presentacin ms poderosa, que se tiene ms xito en realizar la obra. Ni tampoco ha de ser en virtud
de una presentacin magnfica que se haga por medio de la pluma o de la voz que se alcance el mayor
xito (Carta 62, 1900).

08 de Junio APRENDI A DIRIGIR POR MEDIO DEL SERVICIO

"A Eliseo, hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs para que sea profeta en tu lugar" (1 Reyes
19:16).

Haramos bien en considerar el caso de Eliseo cuando fue elegido para su obra. Eliseo era de una
familia que haba guardado la antigua y verdadera fe de Israel. An en la cautividad hubo almas que no
se pervirtieron ni apostataron y esta familia estaba dentro de los siete mil que no haban doblado sus
rodillas delante de Baal.
El profeta Elas estaba por poner fin a sus labores terrenales. Otro haba de ser llamado para impulsar
la obra que deba de hacerse en ese tiempo. En su viaje, Elas fue orientado hacia el norte... Ahora pa-
reca que todo estaba floreciendo como para redimir el tiempo de hambre y necesidad. Las lluvias que
cayeron haban hecho ms por la tierra que por los corazones de la humanidad, aqulla se encontraba
mejor preparada para la labor que los corazones del apstata Israel.
Por donde mirara, la tierra que vea perteneca a un hombre: un hombre que no haba doblado su ro-
dilla ante Baal, cuyo corazn haba permanecido indiviso al servicio de Dios. El dueo de esa tierra era
Safat... Gran actividad se desplegaba en la economa del campo. En tanto los rebaos disfrutaban de los
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verdes pastos, las hacendosas manos de los siervos sembraban la simiente para la cosecha.
La atencin de Elas se dirigi a Eliseo, el hijo de Safat... Eliseo haba recibido su educacin lejos de
la ciudad y de la disipacin de la corte. Haba sido preparado para que adquiriera hbitos de sencillez y
obediencia a sus padres y a Dios... Pero aunque de espritu humilde y tranquilo, Eliseo no tena un ca-
rcter voluble. Posea integridad, fidelidad, amor y temor a Dios. Tena las caractersticas de un gober-
nante, pero junto con ellas posea la mansedumbre del que est dispuesto a servir. Su mente se haba
ejercitado en las cosas pequeas, para ser fiel en lo que hubiera que hacer; de tal manera que si Dios lo
llamaba a actuar ms directamente en su favor, estuviera preparado para or su voz...
Su casa estaba rodeada de bienestar, pero l saba que a fin de obtener una educacin completa, de-
ba ser un obrero constante en cada rea de la obra que se deba realizar. En ningn aspecto consentira
en estar menos informado que los siervos de su padre. Primero, habra de aprender a servir y, de este
modo, sabra cmo dirigir, instruir y ordenar. Mientras realizaba todas sus actividades empleando los
talentos conferidos por Dios al servicio de su padre en aquella empresa domstica, tambin se haba
consagrado al servicio del Seor (Carta 12, 1897).

09 de Junio CUANDO DIOS LLAMA, CMO RESPONDEMOS?

"Partiendo l de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s y l te-
na la ltima. Y pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto" (1 Reyes 19:19).

Cuando Elas vio a Eliseo en el campo con sus siervos, arando con sus doce yuntas de bueyes, se di-
rigi al campo de labor y pasando junto a l se quit su manto y lo ech sobre los hombros de Eliseo.
Durante los tres aos y medio de sequa y de hambre, la familia de Safat se haba familiarizado con la
obra y la misin de Elas; y ahora el Espritu de Dios impresion el corazn de Eliseo acerca de lo que
significaba el acto del profeta. Era para l la seal de que Dios lo llamaba a ser sucesor de Elas. Se
asemejaba a la comisin que Cristo puso sobre los hombros del joven rico para que lo dejara todo, las
casas, las tierras, los amigos, las riquezas, las comodidades y fuese hacia l y lo siguiera.
Elas continu su paso como si aquel acto hubiera puesto fin al asunto. Pero saba que Eliseo haba
comprendido el significado de la accin y lo dej as, sin decirle una palabra, para que decidiera l si lo
aceptaba o rechazaba. Eliseo apresur su paso tras el profeta y le pidi permiso para ir hasta sus padres
y despedirse de sus familiares.
La respuesta de Elas fue: "V y vuelve, qu te he hecho yo?" Esto no implicaba un rechazo, sino
una prueba. Si acaso su corazn estaba aferrado a su casa y a sus comodidades, tena plena libertad para
quedarse. Pero Eliseo estaba preparado para aceptar el llamamiento de Dios. l no haba corrido en
forma desordenada tras la invitacin antes que llegara y, cuando fue llamado, demostr que no habra
de dudar, ni ceder, ni volverse atrs...
Si Eliseo hubiera preguntado a Elas qu se esperaba de l, cul iba a ser su trabajo, se le habra con-
testado: Dios lo sabe; l te lo indicar. Si confas en el Seor, l responder a cada una de tus pregun-
tas. Puedes acompaarme si tienes evidencias de que Dios te ha llamado. Debes saber por ti mismo que
Dios me apoya, y que lo que oyes es su voz. Si puedes considerarlo todo como escorias a fin de obtener
el favor de Dios, ven.
Recuerden todos que el Seor no acepta un servicio hecho con corazn dividido. Los que aman hacer
la voluntad de Dios le ofrecen un servicio perfecto... Si avanzamos a fin de conocer al Seor, de buena
gana y alegremente, sabremos que "como el alba ser su salida". Si decidimos obedecer a Cristo, ha-
bremos de responder a su llamamiento: "Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y
tome su cruz, y sgame".
De inmediato, Eliseo abandon todo y comenz su ministerio (Carta 12, 1897).

10 de Junio LAS TAREAS SENCILLAS NOS PREPARAN PARA UN SERVICIO ELEVADO

"Aqu est Eliseo hijo de Safat quien serva a Elas" (2 Reyes 3:11).
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La partida [de Eliseo] no fue con manifestaciones de pena y lamento. Ofrecieron una fiesta en su ca-
sa en conmemoracin del honor conferido sobre la familia. Cul fue la primera labor de Eliseo? Con-
sisti en hacerse cargo de las cosas pequeas y en hacerlas con integridad. Se dice que verta agua en
las manos de Elas, su maestro. Era el asistente personal del profeta.
Cualquier tarea, por pequea que parezca, que se realice en favor del Maestro, subyugando por com-
pleto el yo, ha de ser tan aceptable para l como el servicio ms elevado... La posibilidad de ofrecer un
servicio humilde y de todo corazn est delante de todo aquel que dice ser hijo de Dios.
Despus que Eliseo estuvo un tiempo al servicio de Elas, fue llamado a ocupar su lugar. No habra
en ese tiempo ninguno ms grande que l. Haba trabajado bajo las rdenes de Elas como un aprendiz,
y llegaba el momento en que sera removido el dirigente principal y su segundo en rango habra de dar
un paso al frente y as como Elas estaba siendo preparado para ser transpuesto, Eliseo deba ser prepa-
rado para ocupar su lugar como sucesor del profeta...
"Y se acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jeric y le dijeron: Sabes que hoy
Jehov te quitar a tu seor de sobre ti? Y l respondi: S, yo lo s, callad. Y Elas le dijo: Te ruego
que te quedes aqu, porque Jehov me ha enviado al Jordn. Y l dijo: Vive Jehov, y vive tu alma, que
no te dejar. Fueron, pues, ambos... Y ellos dos se pararon junto al Jordn. Tomando entonces Elas su
manto, lo dobl y golpe las aguas, las cuales se apartaron a uno y a otro lado, y ambos pasaron en se-
co... Y aconteci que yendo ellos y hablando, he aqu un carro de fuego con caballos de fuego, apart a
los dos; y Elas subi al cielo en un torbellino. Vindolo Eliseo, clamaba: Padre mo, padre mo, carro
de Israel!... Alz luego el manto de Elas que se le haba cado, golpe las aguas, y dijo: Dnde est
Jehov el Dios de Elas? Y cuando hubo golpeado del mismo modo las aguas, se apartaron a uno y a
otro lado, y pas Eliseo"...
Al arar los campos, Eliseo haba aprendido la leccin de no abrigar un espritu de fracaso! o de
desnimo. Ahora haba colocado su mano en el arado de otra lnea de labor, y no habra de fracasar ni
desanimarse. Cada vez que se lo exhort a volverse atrs, l declar: "Vive Jehov, y vive tu alma, que
no te dejar!" (Carta 12, 1897).

11 de Junio LA IMPORTANCIA DE LAS TAREAS COTIDIANAS

"El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel" (Luc. 16:10).

Cuando Eliseo sigui a Elas y viaj con l, su primera responsabilidad fue la de ser un servidor; ha-
bra de realizar la humilde tarea de verter agua en las manos de Elas. Y se mantuvo en su humilde ta-
rea hasta el ltimo viaje. All se le revel que Elas habra de ser transpuesto. Eliseo fue llamado mien-
tras araba con doce yuntas de bueyes y sigui a Elas sin queja alguna, dejando tras s las comodidades
de una casa donde era muy querido a fin de asistir al profeta en una vida de incertidumbre. Con plena
disposicin realiz las tareas ms humildes. Su relacin con Elas revel que haba en l rasgos de ca-
rcter que podran soportar las pruebas y que era un joven lleno de virtudes. Tuvo pruebas y tentaciones
en abundancia, pero manifest confianza en Dios en medio de circunstancias muy difciles. Las rique-
zas y comodidades circundantes eran una tentacin. En su hogar fue capaz de gobernar, pero al prestar
servicio a Elas habra de obtener experiencia y aprendera a servir bajo la direccin de otro y as sabra
cmo servir a Dios.
Muchos son los errores que las personas cometen en el desempeo de sus vocaciones. Algunas so-
breestiman sus capacidades y cuando son sometidas a prueba revelan que necesitaran una experiencia
distinta a la que tuvieron antes de llegar a trabajar junto con Cristo. Las personas que no ven su necesi-
dad de servir a Dios en las cosas pequeas, realizando tareas humildes, ofrecen evidencias inconfundi-
bles de que no estn capacitadas para servir en las responsabilidades mayores. Al descuidar el servicio
humilde y considerar que no es esencial, demuestran que no se les pueden confiar mayores responsabi-
lidades.
La idea que prevalece en algunas mentes, y que es muy difcil de cambiar, pues se ha entretejido in-
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conscientemente en la trama de la experiencia personal, es que se debe mantener cierta posicin de
dignidad, pues de lo contrario se podra estropear la influencia en la labor de predicacin. Pero cuando
aprendan la tarea ministerial, habrn de comprender que el servicio activo y humilde implica interesar-
se en los deberes de la vida cotidiana y obtener una educacin esencial a fin de realizar las tareas ordi-
narias en cualquier vocacin humilde, como ser, cultivar la tierra, arar el terreno, sembrar o cosechar...
No se deben descuidar, ni subestimar las humildes y cotidianas tareas de la vida. La verdadera con-
versin a Dios ha de actuar como una levadura en cada responsabilidad de la vida. Entonces, si el Seor
ve que nos desempeamos con fidelidad en lo muy poco, si somos diligentes y perseverantes en el uso
de nuestras facultades fsicas, haciendo con nuestras propias manos lo que otro debera hacer, el Seor
nos dir: "Ven. Sube. Se te han confiado responsabilidades mayores" (Carta 64, 1897).

12 de Junio LA IRA PUEDE OCASIONAR LA PRDIDA DE LA BENDICIN DIVINA

"Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mo, si el profeta te mandara al-
guna gran cosa, no la haras? Cunto ms dicindote: Lvate y sers limpio?" (2 Reyes 5:13).

Por medio de la fidelidad en las cosas pequeas llegamos a ser centinelas confiables. Gurdate cui-
dadosamente contra los pequeos disgustos. No permitas que acosen tu alma, y ganars muchas victo-
rias. Y cuando te sobrevengan tribulaciones ms grandes estars preparado para resistir al enemigo va-
lerosa y noblemente.
Con frecuencia pienso en el caso de Naamn. l buscaba una gran bendicin: la cura de la lepra. Al
tener noticias sobre el poder del profeta Eliseo, fue a l, para saber qu deba hacer para ser sanado. Y
Eliseo le respondi: "V y lvate siete veces en el Jordn, y tu carne se te restaurar, y sers limpio.
"Y Naamn se fue enojado, diciendo: He aqu yo deca para m, saldr l luego, y estando en pie in-
vocar el nombre de Jehov su Dios, y alzar su mano y tocar el lugar, y sanar la lepra. Abana y Far-
far, ros de Damasco, no son mejores que todas las aguas de Israel? Si me lavare en ellos, no ser
tambin limpio? Y se volvi, y se fue enojado.
"Mas sus criados se le acercaron y le hablaron diciendo: Padre mo, s el profeta te mandara alguna
gran cosa, no la haras? Cunto ms, dicindote: Lvate, y sers limpio?
"l entonces descendi, y se zambull siete veces en el Jordn, conforme a la palabra del varn de
Dios; y su carne se volvi como la carne de un nio, y qued limpio".
Cada alma hereda ciertos rasgos de carcter no cristianos. Es una grandiosa y noble obra de toda la
vida, mantener bajo control esas tendencias hacia el mal. Son las cosas pequeas que se cruzan en
nuestra senda las que probablemente nos hacen perder el dominio propio.
El Seor ha de honrar a quienes en esta vida son fieles en las cosas pequeas... A stos no se los en-
contrar faltos cuando les sobrevengan pruebas mayores. Aquellos que honran a Dios en las cosas pe-
queas de la vida diaria se desarrollarn como hombres y mujeres de sano juicio. Ante cualquier prueba
que les sobreviniere, permanecern firmes en lo que es correcto.
Si le abres tu corazn, el Seor entender. El sabe bien cul es la disciplina que necesita cada perso-
na. Si lo pides, l te dar el poder de resistir el mal. Tu fe crecer y dars evidencias del poder protector
divino (Carta 123, 1904).

13 de Junio LA DENSA TRAMA DEL PECADO

"Entonces Giezi, criado de Eliseo el varn de Dios, dijo entre s.. Vive Jehov que correr yo tras
l y tomar de l alguna cosa" (2 Reyes 5:20).

Rara vez un pecado se manifestar solo o en la gama de la transgresin se restringir slo a un pre-
cepto o una prohibicin de la ley moral. Siempre hay alguna complicacin en la conducta desobediente
que conduce a la conciencia pervertida a una complejidad mayor al aventurarse ms y ms en las tenta-
ciones y pecados...
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El corazn que no se entrega por completo al control de Jesucristo le abre una puerta a Satans y el
archiengaador teje toda clase de ingeniosas justificaciones para que aqul se entregue a los ocultos
propsitos de la maldad. Dios ve todos estos engaos y justificativos que son como una tela de araa a
los ojos de Uno que nunca duerme. Con cunta facilidad el alma humana elabora pobres excusas con el
fin de engaar y de encubrir el curso de maldad que prosigue. Hay un juez justo que pesa las acciones.
Uno que no ser engaado, ni puede ser burlado. Algn da el Seor ha de descubrir lo encubierto, ha
de revelar la conciencia y ha de disipar como nube todas estas excusas.
El Seor tiene un testigo de cada transaccin. Eliseo reprendi a Giezi cuando ste le neg haber se-
guido a Naamn. "De dnde vienes, Giezi?" Y l respondi: "Tu siervo no ha ido a ninguna parte".
Entonces vino la severa reprensin, prueba de que el profeta lo saba todo: "No estaba tambin all mi
corazn, cuando el hombre volvi de su carro a recibirte? Es tiempo de tomar plata, y de tomar vesti-
dos, olivares, vias, ovejas, bueyes, siervos y siervas? Por tanto la lepra de Naamn se te pegar a ti y a
tu descendencia para siempre". El Seor haba revelado todo el asunto. La entrevista con Naamn, los
detalles de la escena, le fueron presentados con precisin. Oh, cun engaadoras son las obras de los
poderes de las tinieblas!
Eliseo le dio a conocer a Giezi los pensamientos de su corazn y su deseo de enriquecerse con los te-
soros terrenales de Naamn. He aqu un hombre que deba ser un portaestandarte en el ejrcito del Se-
or, pero a causa de las tentaciones de Satans su curso de accin fue una piedra de tropiezo para
Naamn, en cuya mente una luz maravillosa se haba encendido, y se encontraba favorablemente dis-
puesto hacia la verdad y el servicio a Dios. Y as Giezi qued leproso. El Seor te invita a buscar su
consejo, a ser sincero con tu alma y con Dios y a que te esfuerces denodadamente para desprenderte,
junto con los tuyos, de las trampas de Satans (Carta 22, 1893).

14 de Junio EL VALOR DE LAS ALMAS VERSUS LA REPUTACIN PERSONAL

"Levntate y v a Nnive, aquella gran ciudad y pregona contra ella; porque ha subido su maldad
delante de m" (Jons 1:2).

Mediante su siervo Jons, Dios le envi un mensaje a Nnive... "Y se levant Jons, y fue a Nnive
conforma a la palabra de Jehov. Y era Nnive ciudad grande en extremo, de tres das de camino... Y
predicaba diciendo: De aqu a cuarenta das Nnive ser destruida".
Cuando los moradores de Nnive se humillaron delante del Seor y clamaron e imploraron miseri-
cordia, el Seor escuch su clamor: "Y vio Dios lo que hicieron, que se convirtieron de su mal camino;
y se arrepinti del mal que haba dicho que les hara, y no lo hizo".
Sin embargo, Jons revel que no valoraba a los pobladores de aquella ciudad miserable. Estaba ce-
loso de su reputacin y no quera que lo denunciaran como profeta falso... Al ver que el Seor manifes-
taba su compasin y libraba a esta ciudad que se haba corrompido delante de l, Jons dej de coope-
rar con Dios en su propsito de misericordia. No le preocupaban los intereses de ellos. Tampoco lo
afliga que pereciera aquella grande muchedumbre que no haba sido educada en el bien. Escuchemos
su queja:
"Ahora pues, oh Jehov, te ruego que me quites la vida; porque mejor me es la muerte que la vida. Y
Jehov le dijo: Haces t bien en enojarte tanto? Y sali Jons de la ciudad, y acamp hacia el oriente
de la ciudad, y se hizo all una enramada, y se sent debajo de ella a la sombra, hasta ver qu acontece-
ra en la ciudad. Y prepar Jehov Dios una calabacera, la cual creci sobre Jons para que hiciese
sombra sobre su cabeza, y le librase de su malestar; y Jons se alegr grandemente por la calabacera".
Entonces el Seor le dio a Jons una leccin objetiva: "Dios prepar un gusano, el cual hiri la cala-
bacera, y se sec. Y aconteci que al salir el sol, prepar Dios un recio viento solano, y el sol hiri a
Jons en la cabeza, y se desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sera para m la muerte que la
vida... Y dijo Jehov: Tuviste t lstima de la calabacera, en la cual no trabajaste, ni t la hiciste crecer;
que en espacio de una noche naci, y en espacio de otra noche pereci. Y no tendr yo piedad de N-
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nive, aquella ciudad donde hay ms de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano
derecha y su mano izquierda, y muchos animales?"
En la historia de Nnive hay una leccin que se debiera estudiar cuidadosamente... Debes reconocer
tu responsabilidad hacia tu prjimo ignorante y que necesita de tu ayuda" (Manuscrito 164, 1897).

15 de Junio FIRMEZA DE PRINCIPIOS

"Y Daniel propuso en su corazn no contaminarse con la porcin de la comida del rey, ni con el
vino que l beba; pidi, por tanto, al jefe de los eunucos que no se le obligase a contaminarse"
(Dan. 1:8).

Daniel era slo un joven cuando fue llevado cautivo a Babilonia. Tena aproximadamente 15 16
aos de edad, porque se lo llama muchacho, lo que significa que estaba en la adolescencia. Por qu
Daniel rehus comer de la propia mesa del rey? Por qu rehus aceptar el vino como su bebida, siendo
que haba sido puesto ante l por mandato del rey? Saba que si beba vino, ste llegara a gustarle y
podra preferirlo al agua.
Daniel pudo haber argumentado que en la mesa real y ante el mandato del rey, no poda conducirse
de otra manera. Pero l y sus compaeros tuvieron una reunin de consulta ... Estudiaron este tema di-
ligentemente, y llegaron a la conclusin de que el vino era una trampa. Estaban familiarizados con la
historia de Nadab y Abi, que conocan por los pergaminos. En aquellos hombres el consumo de vino
haba incrementado su gusto por esa bebida. Bebieron vino antes de realizar el servicio sagrado en el
santuario, y sus sentidos se embotaron. No pudieron distinguir entre el fuego sagrado y el comn. Con
sus cerebros entorpecidos hicieron lo que el Seor haba prohibido a los que servan en el oficio santo...
La instruccin que se haba dado al pueblo haba sido atesorada cuidadosamente y compuesta en
cnticos y enseada a los nios, para que por medio del canto se familiarizaran con las verdades. Da-
niel y sus compaeros haban sido educados con referencia a Nadab y Abi y tambin con respecto a
Abel,
Set, Enoc y No...
Una segunda consideracin de estos jvenes cautivos era que el rey siempre peda la bendicin por
estos alimentos y se diriga a sus dolos como deidades... Este acto, de acuerdo con las instrucciones
que haban recibido, involucraba la consagracin total a una divinidad pagana. Daniel y los tres jvenes
dedujeron que sentarse a la mesa donde se practicase tal grado de idolatra era deshonrar al Dios del
cielo...
Haba muchas cosas implcitas en esta decisin. A ellos se los consideraba esclavos, pero fueron es-
pecialmente favorecidos por causa de su atractiva presencia y de su evidente inteligencia. Sin embargo,
decidieron que cualquiera de estas actitudes, incluso la de sentarse a la mesa del rey y comer de su
vianda o aceptar su vino, aunque no hubieren de beberlo, sera una negacin de su fe religiosa... Aun-
que no lo haban elegido deban ser singulares, de lo contrario correran el riesgo de corromper sus ca-
minos en las cortes de Babilonia y esto los expondra a toda clase de tentaciones en las comidas y bebi-
das. Las influencias corruptoras finalmente derribaran todas sus defensas, y de este modo deshonraran
el nombre de Dios y estropearan sus propios caracteres (Manuscrito 122, 1897).

16 de Junio LA PALABRA DE DIOS DEBIERA SER EL FUNDAMENTO DE LA EDIFICA-

CIN DEL CARCTER
"Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez das, y nos den legumbres a comer y agua
a beber. Compara luego nuestros rostros con los rostros de los muchachos que comen de la ra-
cin de la comida del rey, y haz despus con tus siervos segn veas" (Dan. 1:12-13).

Daniel mantuvo una correcta relacin con Dios, como tambin con las circunstancias y oportunida-
des exteriores. Fue llevado cautivo a Babilonia y junto a otros fue sometido a un entrenamiento a fin de
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prepararlo para ocupar un lugar en la corte del rey. All se les design su comida y su bebida, pero lee-
mos que l decidi no contaminarse con la carne del rey ni con el vino que beba.
Al dar este paso, Daniel no actu en forma imprudente... Le dijo a Melsar, quien estaba a cargo de l
y de sus compaeros: Te ruego que hagas la prueba con tus siervos por diez das... Y al cabo de los diez
das pareci el rostro de ellos mejor y ms robusto que el de los otros muchachos que coman de la por-
cin de la comida del rey..."
Al hacer esto, Daniel y sus compaeros dieron un paso ms. Ellos no escogieron como amigos aque-
llos que eran agentes del prncipe de las tinieblas. No se unieron a la multitud para hacer el mal. Con-
quistaron la amistad de Melsar y no hubo friccin entre l y ellos. Acudieron a l en busca de consejo y
al mismo tiempo lo educaron con la sabidura que posean.
Era el propsito de Dios que estos jvenes llegasen a ser canales de luz en el reino de Babilonia. Sa-
tans estaba decidido a desbaratar este propsito. Trabaj en las mentes de los jvenes que haban
rehusado ser representantes de Dios, despertndoles celos hacia Daniel y sus compaeros. Ante la suge-
rencia de Satans tramaron planes para entrampar a aquellos que estaban haciendo progresos constantes
y rpidos en el conocimiento...
Satans trat de lograr la destruccin de ellos... Ellos haban hecho un estudio fidedigno de la Pala-
bra de Dios, por lo que estaban en condiciones de conocer la voluntad divina. Por fe creyeron que
Aquel a quien servan les habra de dar a conocer su voluntad y en respuesta a su fe, Dios les abrira su
Palabra... Hicieron de la Palabra de Dios su texto, considerndola como el fundamento sobre el que de-
ban construir el carcter. Slo contaban con el Antiguo Testamento...
Con frecuencia Satans arroja densas sombras sobre el sendero a fin de obscurecer la visin de la luz
divina y empaar la fe y la confianza en Dios. Pero ellos no habran de rendirse y el Seor les dio sabi-
dura y poder para que prevalecieran con l en oracin (Carta 34, 1900).

17 de Junio LA ELECCIN EQUIVOCADA DE LAS AMISTADES TRAE MALAS CONSE-

CUENCIAS
"A estos cuatro muchachos Dios les dio conocimiento e inteligencia en todas las letras y ciencias;
y Daniel tuvo conocimiento en toda visin y sueos" (Dan. 1:17).

Ustedes pasarn por este mundo solamente una vez. Por lo tanto, no elijan como compaeros a jve-
nes y seoritas que los induzcan a seguir por el mal camino. Aljense de estos tentadores, pues son ins-
trumentos al servicio de Satans, utilizados por l a fin de engaar a las almas para que deshonren al
Seor... No den al enemigo ventaja alguna. Estudien la historia de Daniel y de sus amigos. Aunque se
encontraban en un medio donde la tentacin los asediaba de continuo, Daniel y sus compaeros honra-
ron y glorificaron a Dios en su vida diaria. Haban tomado la decisin de evitar toda clase de mal y se
negaron a ponerse en la senda del enemigo. Y la rica bendicin de Dios premi esa firme lealtad.
Cada uno de nosotros est elaborando su futuro. Todos los que desean la vida que se mide con la vi-
da de Dios, han de tomar una firme posicin en contra de la depravacin que disemina su enfermedad
por todo el mundo. Deben rechazar el error y elegir la justicia; han de resistir con valenta la tentacin
en todos los aspectos. Deben triunfar ante las pequeas tentaciones, as se fortalecern para superar ten-
taciones mayores.
Hay algunos que dicen: No deben preocuparse por las cosas pequeas. En tales casos, la conciencia
se acomoda a las sugestiones del mal hasta que son educados para que hagan la obra que los enrola por
completo en el ejrcito de Satans. A partir de males pequeos son guiados a males mayores... Las pa-
siones inferiores oscilan y llevan as a todo el ser bajo la tirana del poder satnico. Los propsitos no-
bles y elevados que pudieron haber controlado su vida han sido barridos por una actitud autoindulgen-
te...
nanse unos a otros en ser leales a la virtud y fieles para con Dios. Sean estudiosos. Elvense bus-
cando alcanzar las alturas. El Seor encomia el esfuerzo sincero y decidido que hagan para conquistar
 Pg. 112
el conocimiento y la comprensin que los habilitar para ocupar un lugar encumbrado en los atrios ce-
lestiales. l mira con aprobacin a los estudiantes despiertos y diligentes...
Oren como lo hizo Daniel; tres veces al da, a solas con Dios. Confiesen cada pecado y cada falta
cometida... El Seor dice: "Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que
seis sanados". De este modo levantarn una barrera entre ustedes y el pecado. Ustedes estn andando
en armona con Dios. l se ha comprometido a escuchar sus plegarias y a contestar sus oraciones since-
ras. Les ha asegurado que los perdonar y aceptar. Cun poderosos sern al abrigar esta certeza! El
Seor est cerca de todos los que invocan su nombre para responderles y bendecirlos (Carta 134,
1901).

18 de Junio DEMOS A DIOS EL CRDITO POR LAS IDEAS QUE NOS DA

"Entonces el secreto fue revelado a Daniel en visin de noche, por lo cual bendijo Daniel al Dios
del cielo" (Dan. 2:19).

Daniel busc al Seor cuando sali el decreto de matar a todos los sabios del reino de Babilonia por
no poder declarar ni interpretar un sueo que el rey haba olvidado. Nabucodonosor requera no slo la
interpretacin del sueo, sino el relato del mismo...
Los magos estaban aterrados y temblando. Este grupo procur demostrarle al rey que su peticin no
era razonable y que la prueba exigida superaba a cualquiera que se hubiese requerido de hombre al-
guno. Esto enfureci al rey y l actu como todas las personas que tienen gran poder y estn movidas
por pasiones incontrolables. Decidi que cada uno de ellos deba ser ejecutado, y como Daniel y sus
compaeros estaban entre este grupo de sabios, tambin compartiran su misma suerte...
Daniel acudi delante del monarca y solicit tiempo a fin de presentar el asunto delante de la Corte
suprema del Universo, ante cuya decisin no podra haber apelacin alguna. Cuando su peticin fue
aceptada, Daniel discuti el asunto con sus compaeros que estaban unidos a l en la adoracin del
verdadero Dios. El asunto fue considerado cuidadosamente y sobre sus rodillas imploraron que Dios les
concediera el nico poder y la sabidura que los podra auxiliar ante aquella gran necesidad... Con cora-
zn contrito sometieron el caso al gran Juez de toda la tierra. Y esto era todo lo que podan hacer...
Daniel or y dijo: "A ti, oh Dios de mis padres, te doy gracias y te alabo, porque me has dado sabi-
dura y fuerza, y ahora me has revelado lo que te pedimos; pues nos has dado a conocer el asunto del
rey"...
Daniel estaba imbuido del espritu de Jesucristo y rog que los sabios de Babilonia no fueran des-
truidos. Los seguidores de Cristo no poseen los atributos de Satans, quien se complace en angustiar y
afligir a las criaturas de Dios. Tienen el espritu de su Maestro que dijo: "Porque el Hijo del Hombre
vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido"...
"Entonces Arioc condujo rpidamente a Daniel ante el rey, y le dijo as: He hallado un varn de los
deportados de Jud, el cual dar al rey la interpretacin"... Entonces, con toda humildad, Daniel reco-
noci que la sabidura no moraba en l, sino en el Dios del cielo y que la visin se le haba dado a co-
nocer en beneficio de los siervos de Dios y que as el rey podra saber el pensamiento de su corazn
(Carta 90, 1894).

19 de Junio FIEL ES AL SEOR EN TIEMPOS DE CRISIS

"He aqu nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu
mano, oh rey, nos librar. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco ado-
raremos la estatua que has levantado" (Dan. 3:17-18).

El asombroso sueo de Nabucodonosor ocasion un marcado cambio en las ideas y opiniones del
monarca quien, por cierto tiempo, fue influido por el temor de Dios; pero su corazn no estaba comple-
tamente limpio del orgullo, ni despojado de la ambicin mundanal y abrigaba un deseo de exaltacin
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personal. Luego que la primera impresin se hubo disipado concentr sus pensamientos en su propia
grandeza y reflexion cmo poda lograr que aquel sueo fuese un instrumento de su exaltacin.
Las palabras, T eres aquella cabeza de oro", produjeron una profunda impresin en la mente de Na-
bucodonosor. Estaba decidido a hacer una imagen que excediera en todo a la original. Esta imagen no
habra de disminuir en valor de la cabeza a los pies, a semejanza de la que le fue mostrada y deba estar
confeccionada del metal ms precioso. As la imagen habra de representar la grandeza de Babilonia, y
l determin que por su esplendor la profeca concerniente a los reinos que habran de seguirle fuese
borrada de su mente y de las mentes de todos los que haban escuchado la descripcin del sueo y su
interpretacin. A partir de los botines de guerra atesorados, Nabucodonosor "hizo una estatua de oro"...
y emiti una proclama, convocando a todos los oficiales del reino a reunirse en la dedicacin de esa
imagen y ante el sonido de los instrumentos musicales, habran de postrarse y rendirle adoracin...
El da asignado lleg y ante el sonido de la msica aquella enorme multitud "se postraron y adoraron
la estatua de oro". Sin embargo, los tres jvenes hebreos, Sadrac, Mesac y Abednego (no se registra
que Daniel estuviese presente), no deshonraron al Dios del cielo homenajeando a este dolo. Esta ac-
cin fue informada de inmediato al rey. Indignado, el monarca los convoc delante de su presencia y
por medio de amenazas los indujo a unirse a la multitud en la ceremonia de adoracin de la imagen.
Con firme cortesa los jvenes le manifestaron al rey su adhesin al Dios del cielo y su fe en su poder
para librarlos en la hora de la prueba.
El rey desbordaba de clera. Orden que la temperatura del horno se elevara siete veces por encima
del calor habitual. Y sin demora aquellos exiliados hebreos fueron arrojados en l. Tan poderosas eran
las llamas del horno que los hombres que arrojaron al fuego a los jvenes hebreos fueron calcinados
por ellas (Manuscrito 110, 1904).

20 de Junio EN CADA PRUEBA, DIOS ESTA CON NOSOTROS

"Y se juntaron los strapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a
estos varones cmo el fuego no haba tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni an el cabello de
sus cabezas se haba quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenan"
(Dan. 3:27).

Repentinamente el semblante del monarca empalideci de terror. Contempl intensamente el res-

plandor de las llamas y volvindose hacia los nobles, les dijo alarmado: "No echaron a tres varones
atados dentro del fuego?" La respuesta fue: "Es verdad, oh rey". Con su voz temblando de emocin el
monarca exclam: "He aqu yo veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir
ningn dao; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses".
Los cautivos hebreos le haban hablado a Nabucodonosor de Cristo, el Redentor que habra de venir
y a partir de la descripcin recibida el monarca reconoci la forma del cuarto en el horno ardiente como
la del Hijo de Dios. Apresurndose hasta el horno, Nabucodonosor, exclam: "Siervos del Dios Altsi-
mo, salid y venid". Y ellos obedecieron y demostraron delante de aquella multitud que no haban sufri-
do dao alguno; ni siquiera olor a fuego haba quedado en sus vestiduras. Fieles al deber, haban sido
probados por las llamas. Slo sus cadenas se haban quemado.
Las pruebas vendrn a cada uno de nosotros. No sabemos cuntos han de estar en puestos especiales
ni dnde habremos de testificar de la gloria de Dios. Pero, es nuestra responsabilidad salvaguardar el
honor de nuestro Padre celestial...
La historia se repetir. En esta poca la gran prueba ha de manifestarse en relacin a la observancia
del sbado... Se ha exaltado a un sbado rival, semejante a la imagen de oro que se levant en la llanura
de Dura. Dirigentes que dicen ser cristianos convocarn al mundo a observar el sbado espurio que
ellos han diseado. Y todos los que se nieguen a observarlo caern bajo el poder de leyes opresoras. Es-
te es el misterio de la iniquidad, el diseo de las agencias satnicas, puestas en accin por el hombre de
pecado...
 Pg. 114
Hemos de advertir a los hombres y las mujeres en contra de la adoracin de la bestia y de su imagen,
contra la adoracin del dolo dominical. Pero al hacer esta labor, no debemos iniciar una guerra en con-
tra de los incrdulos. Debemos presentar la Palabra del Seor, en toda su dignidad y pureza, ante las
mentes de quienes o son ignorantes o indiferentes en relacin a sus enseanzas... No necesitamos decir-
les que irn al infierno a menos que observen el sbado del cuarto mandamiento. La verdad, acompa-
ada por el poder del Espritu Santo, convencer y convertir los corazones (Manuscrito 110, 1904).

21 de Junio DIOS ADVIERTE CONTRA EL ORGULLO

"El rbol que viste, que creca y se haca fuerte y cuya copa llegaba hasta el cielo... t mismo eres,
oh rey, que creciste y te hiciste fuerte... Te echarn de entre los hombres, y con las bestias del
campo ser tu morada... y siete tiempos pasarn sobre ti, hasta que conozcas que el Altsimo tiene
dominio en el reino de los hombres" (Dan. 4:20, 22, 25).

El ltimo sueo que Dios dio a Nabucodonosor y la experiencia del rey en relacin con el mismo
contienen lecciones de importancia vital para todos aquellos que estn relacionados con la obra de
Dios...
El fiel Daniel permaneci delante del rey, no para adular ni para dar una interpretacin errnea a fin
de asegurarse el favor real. Sobre l descansaba el solemne deber de decir la verdad al rey de Babilonia.
Le dijo: "El sueo sea para tus enemigos, y su interpretacin para los que mal te quieren... El rbol que
veas... t mismo eres, oh rey".
Consideramos que el reino de Babilonia es de mayor importancia para Dios que los instrumentos y
responsabilidades que ha confiado a su pueblo elegido a quienes han alcanzado los fines de los siglos?
Aqu tenemos las obras del gran Yo Soy que puede cambiar el corazn de un rey pagano. Hay un Vigi-
lante que est informado de todas las labores de los seres humanos, pero en un sentido especial de
quienes representan a Dios al recibir la verdad sagrada en el corazn y darla a conocer al mundo...
En el sueo de Nabucodonosor, el verdadero objeto del gobierno se encuentra bellamente represen-
tado por un gran rbol "cuyo follaje era hermoso, y su fruto abundante, y en que haba alimento para
todos, debajo del cual moraban las bestias del campo, y en cuyas ramas anidaban las aves del cielo"
(Manuscrito 29, 1895).
El profeta Daniel interpret el sueo del monarca y aadi una solemne amonestacin: "Por tanto, oh
rey, acepta mi consejo: tus pecados redime con justicia, y tus iniquidades haciendo misericordias para
con los oprimidos, pues tal vez ser eso una prolongacin de tu tranquilidad"... Por doce meses el rey
fue probado. Durante este tiempo sus actos fueron pesados en las balanzas del santuario en el cielo.
Cierta maana, mientras l entraba en el palacio, "habl el rey y dijo: No es sta la gran Babilonia
que yo edifiqu para casa real con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad? An estaba la
palabra en la boca del rey, cuando vino una voz del cielo: A ti se te dice, rey Nabucodonosor: El reino
ha sido quitado de ti" (Carta 71, 1894).

22 de Junio NOSOTROS ELEGIMOS NUESTRO DESTINO ETERNO

"Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al rey del cielo, porque todas sus obras
son verdaderas, y sus caminos justos; y l puede humillar a los que andan con soberbia" (Dan.
4:37).

La fortaleza de las naciones y los individuos no se funda en las oportunidades ni los elementos que
parecen hacerlos invencibles; no se la halla tampoco en su pregonada grandeza; lo nico que puede ha-
cerlos grandes o fuertes es el poder y el propsito de Dios. Ellos mismas, mediante su actitud hacia su
propsito, deciden su propio destino. La historia humana relata los logros del hombre, sus victorias en
la guerra, su xito en su propsito de escalar las alturas de la grandeza mundanal. La historia, tal como
Dios la ve, presenta al hombre desde el punto de vista del cielo...
 Pg. 115
El profeta Daniel describi los reinos que habran de surgir y caer. Al interpretar al rey de Babilonia
el sueo de la gran imagen, le dijo a Nabucodonosor que su reino sera sustituido. La grandeza y los
poderes en el mundo de Dios tienen su hora. Un nuevo reino se levantara y tambin tendra su perodo
de prueba para determinar si su pueblo enaltecera al nico Gobernante, el nico y verdadero Dios. De
no hacerlo su gloria se desvanecera y un tercer reino ocupara su lugar. Probado por su manifestacin
de obediencia o desobediencia, tambin habra de pasar, y entonces un cuarto poder, fuerte como el
hierro, habra de someter a las naciones del mundo. Esta Palabra, revelada por el Dios infinito a un
hombre finito, registrada en la pgina proftica y esbozada en las pginas de la historia, declara que
Dios es el poder gobernante...
La voz de Dios, escuchada en las pocas pretritas, ha resonado de siglo en siglo, a travs de genera-
ciones que subieron al escenario y descendieron de l... La historia y la profeca testifican que el Dios
de toda la tierra ha dado a conocer sus secretos al mundo a travs de sus portaluces escogidos... Nabu-
codonosor, a travs de la terrible humillacin de perder la razn, fue conducido a ver la dimensin de
su debilidad y a reconocer la supremaca del Dios vivo...
Dios le ha asignado un lugar a cada hombre en su gran plan. Ya sea mediante la verdad o la mentira,
mediante la insensatez o la sabidura, cada uno est cumpliendo un propsito, cada uno est producien-
do ciertos resultados. Cada uno tiene plena libertad para actuar y en cada uno descansa la responsabili-
dad de sus acciones...
Jams diremos Dios fue, sino Dios es... Aunque los reyes han de ser destronados y las naciones re-
movidas de su lugar, aquellas almas que por la fe se unan con los propsitos del Seor han de vivir para
siempre (Manuscrito 36, 1896).

23 de Junio DIOS NECESITA HOMBRES INCORRUPTIBLES

"Pero los primeros gobernadores que fueron antes de m abrumaron al pueblo, y tomaron de
ellos por el pan y por el vino ms de cuarenta ciclos de plata, y an sus criados se enseoreaban
del pueblo; pero yo no hice as, a causa del temor de Dios" (Neh. 5:15).

Me fue presentado el caso de Nehemas. No fue ste un hombre apartado para ser sacerdote o profe-
ta, sino que el Seor lo utiliz para realizar una labor especial... Los hijos de Israel fueron llevados cau-
tivos a Babilonia porque se haban apartado del Seor y ya no sentan que era responsabilidad de ellos
mantener la pureza de principios ante las naciones que los rodeaban. A causa de esta separacin de
Dios, el Seor los humill. No poda trabajar en favor de su prosperidad, no poda cumplir su pacto con
ellos mientras no manifestasen lealtad a los principios que les fueron conferidos y que deban cuidar ce-
losamente y preservar de los mtodos y prcticas de las naciones paganas que deshonraban el nombre
de Dios... El Seor los abandon a sus propios caminos, y los inocentes padecieron junto con los peca-
dores en Sin.
Pero entre los hijos de Israel se contaban patriotas cristianos, hombres que eran tan fieles a los prin-
cipios como el acero, y a estos hombres leales y genuinos el Seor los contempl complacido... Ellos
habran de padecer con el culpable, pero en la providencia divina este cautiverio habra de ponerlos de
manifiesto. En virtud de su ejemplo de integridad inmaculada habran de resplandecer con brillo celes-
tial en medio de su cautiverio en Babilonia.
Muchos integrantes del pueblo elegido haban demostrado que no eran dignos de confianza. Se ha-
ban apartado de Dios y se volvieron egostas, artificiosos y deshonestos. El proceder de Daniel y sus
compaeros y de Esdras y Nehemas, seal un enorme contraste con su conducta, y el Seor bendijo
especialmente a estos hombres que se mantuvieron firmes en la posicin correcta...
Nehemas y Esdras eran hombres capaces de percibir las circunstancias favorables. El Seor tena
una labor especial para ellos. Habran de pronunciar un llamamiento al pueblo para que consideraran
sus caminos y descubriesen en qu haban errado, pues el Seor no habra de permitir que la ineficacia
y la confusin se apoderaran de su pueblo y fuesen llevados en cautividad sin causa alguna...
 Pg. 116
El Seor eligi a Nehemas porque l estuvo dispuesto a colaborar con Dios como un restaurador...
No sera manejado ni corrompido por los caprichos de hombres sin principios que haban sido contra-
tados para hacer una obra de mal. No permitira ser intimidado para seguir un curso de accin cobarde.
Cuando vio que se seguan principios equivocados, no se mantuvo en la pasividad de un espectador, ni
aprob con su silencio dicha accin. Defendi con firmeza lo que era correcto. No habra de permitir
que la ms mnima influencia de perversin se introdujera en los principios que Dios haba establecido.
Cualquiera que fuese el curso que otros pudieran seguir, el dira: "Pero yo no hice as, a causa del temor
de Dios" (Manuscrito 121, 1898).

24 de Junio LA POSICIN NO EXCLUYE LA NECESIDAD DE ORAR

"Te ruego, oh Jehov, est ahora atento tu odo a la oracin de tu siervo, y a la oracin de tus
siervos, quienes desean reverenciar tu nombre; concede ahora buen xito a tu siervo, y dale gra-
cia delante de aquel varn" (Neh. 1:11).

Nehemas, uno de los desterrados hebreos, ocupaba un cargo de influencia y honor en la corte de
Persia. Como copera del rey, tena libre acceso a la presencia real y en virtud de esta intimidad y gra-
cias a sus dotes personales y su fidelidad, lleg a ser el consejero del monarca. Era un hombre de prin-
cipios, de integridad inquebrantable y de gran sagacidad.
En esa tierra pagana, rodeado por la pompa y el esplendor de la corte, Nehemas no olvid al Dios de
sus padres ni a su pueblo a quien fueran confiados los sagrados orculos. La dignidad de su posicin no
menoscab ni su piedad ni el amor por sus hermanos... No se avergonz de su relacin con ellos ni de
la verdad. Senta que deba honrar la verdad en todo lugar. No se disculpaba por sostener una fe dife-
rente de la que profesaban los miembros de la corte persa...
Mediante mensajeros de Judea, el patriota hebreo supo que haban llegado das de prueba para la
ciudad escogida. Se haba reedificado el segundo templo y porciones de la ciudad; pero la obra de res-
tauracin se vea estorbada, los servicios del templo eran perturbados, y el pueblo mantenido en cons-
tante alarma por el hecho de que las murallas de la ciudad permanecan mayormente en ruinas y sus
prticos incendiados. La capital de Jud se transformaba rpidamente en un lugar desolado y los pocos
habitantes que permanecan all estaban profundamente amargados por las burlas de los agresores id-
latras que les decan: "Donde est vuestro Dios?"
El corazn del patriota hebreo estaba abrumado por las malas noticias. Tan grande era su pesar que
no comi ni bebi. [l mismo dice]: "Llor, y enlutme por algunos das, y ayun y or delante del
Dios de los cielos". Pero cuando ese primer estallido de congoja concluy, se volvi en su afliccin ha-
cia el gran Ayudador. El registro dice: "Or delante del Dios de los cielos". Vaci su corazn delante
del Seor. Saba que la afliccin que haba venido sobre Israel era el resultado de su transgresin y con
profunda humillacin se present delante de Dios para pedir perdn y suplicar la renovacin del favor
divino. Fielmente confes sus pecados y los de su pueblo.
Aferrndose a la fe y a las promesas divinas, Nehemas puso en el escabel de la misericordia celestial
su peticin delante del Seor para que sostuviera la causa de su pueblo penitente, restaurara sus fuerzas
y reconstruyera sus lugares asolados (Manuscrito 58, 1903).

25 de Junio LA FE Y LAS OBRAS DEBEN COMBINARSE

"Y dije al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado gracia delante de ti, envame a Jud, a la
ciudad de los sepulcros de mis padres y la reedificar" (Neh. 2:5).

Al fin, el pesar que abrumaba el corazn de Nehemas ya no pudo esconderse. Las noches de insom-
nio y los das llenos de congoja hicieron huella en el semblante de Nehemas. El ojo penetrante del mo-
narca, velando por su propia seguridad, estaba acostumbrado a observar los rostros y a penetrar los dis-
fraces, de modo que se dio cuenta de que alguna afliccin secreta acosaba a su copero. Le pregunt:
 Pg. 117
"Por qu est triste tu rostro, pues no ests enfermo? No es esto sino quebranto de corazn".
La pregunta llen a Nehemas de aprensin. No se enojara el rey al saber que mientras el cortesano
pareca dedicado a su servicio estaba pensando en su pueblo lejano y afligido? No perdera la vida el
ofensor? Quedara en la nada el plan con el cual soara para devolver a Jerusaln su fuerza? "Entonces
--escribe-- tem en gran manera". Con labios temblorosos y ojos arrasados por las lgrimas, revel la
causa de su pesar... La ciudad, casa de los sepulcros de sus padres, estaba desierta, y sus puertas con-
sumidas por el fuego. La mencin de la condicin en que estaba Jerusaln despert la simpata del mo-
narca sin despertar sus prejuicios idlatras. Otra pregunta dio a Nehemas la oportunidad que aguardaba
desde haca mucho: "Qu cosa pides?"
Pero el varn de Dios no se atreva a responder antes de haber solicitado la direccin de Uno mayor
que Artajerjes. Dice l: "Entonces or al Dios de los cielos. La silenciosa oracin que elev a Dios fue
la misma que haba ofrecido durante varias semanas: que el Seor prosperara su peticin. Y ahora, co-
brando valor al saber que tiene un Amigo, omnisciente y todopoderoso, que trabaja a su favor, el varn
de Dios serenamente le dio a conocer al rey su peticin de ser liberado por un tiempo de su oficio en la
corte y se le autorizase reconstruir los lugares desolados en Jerusaln y hacer de ella una vez ms una
ciudad fuerte y protegida. Consecuencias importantes para toda la nacin juda y para la ciudad pendan
de esta peticin. "Y --dice Nehemas--, me lo concedi el rey, segn la benfica mano de Jehov sobre
m".
Mientras Nehemas imploraba la ayuda de Dios, no se cruz de brazos, pensando que no tena ms
responsabilidad en el cumplimiento de su propsito de restaurar a Jerusaln. Con admirable prudencia
y previsin, procedi a tomar todas las providencias necesarias para asegurar el xito de la empresa
(Manuscrito 58, 1903).

26 de Junio LA OBRA DE DIOS REQUIERE UNA PLANEACIN ESMERADA

"Adems dije al rey: Si le place al rey, que se me den cartas para los gobernadores del otro lado
del ro, para que me franqueen el paso hasta que llegue a Jud; y carta para Asaf guarda del
bosque del rey, para que me d madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para
el muro de la ciudad" (Neh. 2:7-8).

Cada movimiento [de Nehemas] se caracterizaba por una gran cautela. Ni siquiera a sus compatrio-
tas revel su propsito. Aunque saba que muchos se alegraran de su xito, tema que por alguna indis-
crecin estorbaran seriamente su tarea...
En vista de que la peticin que le dirigi al rey tuvo una acogida tan favorable, Nehemas se sinti
alentado a pedir ayuda adicional para lograr el buen xito de su planes. A fin de dar dignidad y autori-
dad a su misin, as como para estar protegido durante el viaje, solicit y obtuvo una escolta militar.
Consigui cartas reales dirigidas a los gobernadores de las provincias de allende el Eufrates, por cuyo
territorio deba cruzar en viaje a Judea; y obtuvo tambin una carta en la cual se ordenaba al guarda del
bosque real en las montaas del Lbano que le proveyese la madera que necesitara para reparar el muro
de Jerusaln y levantar los edificios que el patriota se haba propuesto erigir.
El ejemplo de este santo varn debiera ser una leccin para el pueblo de Dios, en el sentido de que
no solamente deben orar con fe, sino tambin obrar con cuidado diligente y prudencia. Tropiezan con
muchas dificultades y a menudo estorban la obra de la Providencia en su favor porque consideran la
prudencia y el esfuerzo esmerado como ajenos a la religin... La consideracin cuidadosa y los planes
bien madurados son tan necesarios hoy para las realizaciones sagradas como en el tiempo en que fueron
reedificados los muros de Jerusaln...
Nehemas no se conformaba con la incertidumbre. Los recursos que le faltaban, los solicitaba a los
que estaban en condiciones de drselos. Todo el mundo, con sus riquezas y tesoros, pertenece a Dios,
aunque se encuentre ahora en posesin de personas malvadas. Si los siervos del Seor toman un curso
de accin sabio y prudente de tal modo que la buena mano del Seor est con ellos, podrn obtener los
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medios que necesiten para el avance de la causa del Seor.
La experiencia de Nehemas en la reconstruccin de Jerusaln ensea lecciones que han de ser nece-
sarias para el pueblo de Dios mientras dure el tiempo. Los tiempos reclaman hombres y mujeres vigo-
rosos y con carcter decidido. Pablo dice: "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en
el poder de su fuerza. Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las ase-
chanzas del diablo". Si los obreros no estn en guardia, el enemigo mezclar su maldad con cada buena
obra que sea hecha. De este modo, intenta estropear los propsitos de Dios (Manuscrito 58, 1903).

27 de Junio NUESTRAS PALABRAS Y ACTOS EJERCEN UNA PODEROSA INFLUENCIA

"Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y
para ensear en Israel sus estatutos y decretos" (Esdras 7:10).

Esdras era de los hijos de Aarn, un sacerdote a quien Dios eligi con el propsito de que fuera un
instrumento de bien para Israel, a fin de que el Seor pudiera honrar el sacerdocio, cuya gloria haba si-
do grandemente eclipsada durante el cautiverio. Esdras era un hombre de gran piedad y celo santo; pero
tambin tena mucho conocimiento y era un hbil escriba en la ley de Moiss. Estas cualidades lo ha-
can eminente.
Esdras se sinti inspirado por el Espritu de Dios a escudriar los libros histricos y poticos de la
Biblia, y de esa manera se familiariz con el sentido y la comprensin de la ley. Durante el cautiverio,
en cierta medida se haba perdido el conocimiento de la voluntad de Dios. Esdras reuni todas las co-
pias de la ley que pudo encontrar. Hizo circular copias de ellas entre el pueblo de Dios, y lleg a ser
maestro de la ley y de las profecas en las escuelas de los profetas. La Palabra pura enseada as dili-
gentemente por Esdras, dio un conocimiento que fue invalorable en ese tiempo...
Algunas de las profecas estaban a punto de cumplirse y buscaba diligentemente la luz que se haba
oscurecido. Procur este conocimiento con el fin de educar al pueblo con respecto a cmo poner en
prctica los principios de la Palabra de Dios...
Lo que Esdras saba deseaba ensear a otros y as lleg a ser un portavoz de Dios que instrua en los
santos principios que rigen el cielo a cuantos le rodeaban... Enseando de este modo educ a otros en el
conocimiento de la verdad que habra de perdurar por las edades eternas...
A medida que Esdras trabajaba comunicando a otros lo que haba aprendido, sus habilidades en esa
labor aumentaron y se desarrollaron. Lleg a ser un testigo del Seor ante el mundo de lo que la verdad
de la Biblia es cuando se manifiesta en la vida cotidiana del que la recibe.
El ejemplo de Esdras, en palabras y actos, conlleva un peso de enorme influencia, pues el Espritu de
Dios estaba con l... En forma diligente [Esdras] prepar su corazn para realizar la obra que se le ha-
ba asignado. Busc las palabras que haban sido escritas concernientes a los deberes del pueblo elegido
por Dios y encontr los solemnes votos que el pueblo de Dios haba hecho, afirmando que obedecera
las palabras de Dios y la solemne promesa de que Dios bendecira al obediente...
Se nos ha asignado una labor a cada uno que debemos cumplir y slo se podr lograr por medio de
un esfuerzo consagrado. Permitiremos que el ejemplo de Esdras nos ensee cmo debiramos usar
nuestro conocimiento de las Escrituras? (Carta 100, 1907).

28 de Junio JESS RECIBE Y DEFIENDE A LAS ALMAS ARREPENTIDAS

"Y dijo Jehov a Satans: Jehov te reprenda, oh Satans; Jehov que ha escogido a Jerusaln te
reprenda. No es ste un tizn arrebatado del incendio? (Zac. 3:2).

Satans reclama su derecho sobre aquellos que alguna vez han estado bajo su negro estandarte, pero
abandonaron el pecado y se volvieron a Dios y han confiado sus almas a Jess. Todos los que partici-
pan por fe de los mritos de Cristo tienen la palabra de Dios de que estn en paz con l...
Se ha permitido que vengan pruebas sobre el pueblo de Dios. Se emplean expresiones como: "Dios
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tent a Abraham", "Dios tent a los hijos de Israel". Esto significa que el Seor permiti que Satans
los tentara a fin de que se evidencie la fe de ellos para gloria y honor cuando el tribunal se siente y cada
persona sea juzgada de acuerdo a sus obras. Dios conoce cada corazn, cada motivo, cada inclinacin
del corazn, pero permite que Satans tiente y pruebe a los creyentes para que ellos revelen su confian-
za en Dios...
El Seor odia el pecado, pero ama y perdona al pecador arrepentido y creyente, y coloca a cada uno
bajo el cuidado y el control divino. Satans sigue las huellas de cada alma, mas con cada tentacin que
se permite sobrecoger a los hijos del amor perdonador de Dios, el Seor proporciona una salida a fin de
que nadie sea tentado ms de lo que puede soportar...
"Me mostr al sumo sacerdote Josu, el cual estaba delante del ngel de Jehov, y Satans estaba a
su mano derecha para acusarle". La obra de Satans se define claramente como la oposicin a la obra
bienhechora de Cristo... Cuando Cristo se interpone, entre las almas tentadas y Satans, el adversario se
enoja y pronuncia una perorata de acusaciones, diciendo que Cristo es injusto al proteger a estas almas
y levantar un estandarte en contra del l...
Ante la presencia de los mundos no cados, delante del universo del cielo, frente al adversario airado
que los pinta en ropas negras de contaminacin moral, demandando que sean entregados en sus manos,
Jess respondi las maliciosas denuncias de Satans con las que los acusaba da y noche ante el Seor.
A quienes se encontraban de pie ante su presencia, contemplando ansiosamente la controversia en cur-
so y notando la determinacin de Satans de destruir a los justos, Jess les dijo "Quitadle estas vestidu-
ras viles. Y a l le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala" (Ma-
nuscrito 27, 1894).

29 de Junio TODO EL CIELO ESCUCHA NUESTRA ALABANZA Y GRATITUD A DIOS

"Entonces los que teman a Jehov hablaron cada uno a su compaero; y Jehov escuch y oy y
fue escrito libro de memoria delante de l para los que temen a Jehov, y para los que piensan en
su nombre" (Mal. 3:16).

Todos los que profesan ser seguidores de Cristo encontrarn excelentes lecciones en el libro de Ma-
laquas. En el mensaje del profeta se exponen dos clases de testigos. Con respecto a los primeros, est
escrito: "Vuestras palabras contra m han sido violentas, dice Jehov... Habis dicho: Por dems es ser-
vir a Dios. Qu aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehov de
los ejrcitos?" Estas palabras describen a los que debieron haber representado mejor la preciosa verdad,
los que debieron haber sido un ejemplo para quienes eran nuevos en la fe. El Seor ha preparado un
gran banquete de cosas celestiales para las personas que lo han seguido. Ha ordenado que los que le si-
guen no caminarn en tinieblas, sino que tendrn la luz de la vida... El Seor no pide que sus fieles y
obedientes seguidores inunden el altar con lgrimas, sino que anden animados y felices... Cuando aque-
llos que aman y temen a Dios escuchen a otros pronunciar semejantes quejas, no respondan de tal modo
que testifiquen contra nuestro buen Padre celestial.
Malaquas se aparta del oscuro cuadro con que Satans representa a los profesos seguidores de Jesu-
cristo porque es una calumnia contra el carcter paternal de Dios. Satans ha montado este cuadro para
que lo contemplen las almas pobres, incrdulas y sufrientes y ellas lo han colgado en la memoria para
verlo. Pero el Seor ha desplegado otro cuadro ante los ojos del creyente. "Entonces los que teman a
Jehov hablaron cada uno a su compaero y Jehov escuch..."
Los creyentes que se renen en pequeas asambleas en iglesias humildes o en domicilios privados,
contemplan este cuadro desplegado por el Seor de los ejrcitos? ... Qu inspirador es que se repre-
sente al Seor inclinado escuchando el testimonio que ofrecen sus testigos! Cunta inspiracin debiera
darnos el hecho de considerar que se representa al universo celestial escuchando complacido las pala-
bras que exaltan el nombre de Dios en la tierra...
Las palabras que escucharon deleitados Dios y los ngeles son expresiones de aprecio por el gran
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don que se ofreci al mundo en el unignito Hijo de Dios. Cada voz de alabanza que se pronuncia por
la bendicin de la luz de la verdad que ha llegado en forma de mensajes de advertencia que disiparon la
oscuridad del error, ha sido escrita en los registros celestiales (Manuscrito 32, 1894).

30 de Junio APRENDAMOS LAS LECCIONES DE LA HISTORIA SAGRADA

"Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para amonestarnos a nosotros, a
quienes han alcanzado los fines de los siglos" (1 Cor. 10:11).

La instruccin contenida en las Escrituras del Antiguo Testamento es palabra de Cristo y tiene tanto
valor como la instruccin que se halla en el Nuevo Testamento. Cristo era el Redentor de la humanidad
en los das en que se escribi el Antiguo Testamento como tambin lo era cuando se human. Le dio la
misma oportunidad a las personas del antiguo Israel de trabajar por su salvacin como se la dio a quie-
nes escucharon sus palabras.
Un carcter formado a la semejanza divina es el nico tesoro que podemos llevar de este mundo al
venidero. Cmo se forme el carcter en este mundo determina el destino personal por la eternidad. Lo
que sea de valor en el transcurso de nuestra vida en este mundo ser de valor en el mundo venidero. El
futuro de una persona se determina por la forma en que permite que se influya sobre ella. Si aprecia y
cultiva tendencias heredadas para el mal, cediendo a las inclinaciones, apetitos y pasiones de la carne,
nunca podr entrar en el reino de Dios. Pero si se esfuerza por refrenar las malas inclinaciones, si est
dispuesta a ser gobernada por el espritu de Jesucristo, ser una persona transformada...
El carcter de Cristo se ejemplific por medio de Abel, No, Set, Enoc, Abrahn, Jos, Moiss, Jo-
su, Samuel, David y toda aquella hueste de personas de quienes se registra que tuvieron caracteres
aprobados por Dios. [Como ejemplos negativos], tambin se nos dan el caso de Can y de quienes for-
jaron caracteres opuestos a la verdad, a la fidelidad, a la obediencia y a la justicia. Todos estos tuvieron
una oportunidad de demostrar si eran miembros de la familia de Can o de la familia real... La pureza y
la santidad slo se reciben por medio de Cristo. El que tiene odos para or, oiga. Feliz es la persona
que puede decir por experiencia, "l despierta mi odo cada maana".
Las lecciones que se ofrecen en el Antiguo Testamento son de tanta importancia para nosotros como
para quienes vivieron en ese tiempo. Hemos de escuchar la voz de Cristo hablando en la creacin del
mundo y desde la columna de nube, pues nuestro bienestar eterno depende de la obediencia a la voz de
Dios.
Todo lo que la mente de Dios ha planificado, lo que su mano ha tocado, son lecciones escritas para
nuestra admonicin a quienes los fines de los siglos alcanzaron. Las cosas que han sido, sern. Las pa-
labras de aprobacin o desaprobacin de Cristo han llegado hasta nosotros a travs del tiempo. Nuestro
inters espiritual o eterno est involucrado en los hechos referidos. El Seor quiere decir lo que dice y
dice lo que quiere decir (Carta 34, 1899).

01 de Julio SE NECESITA CONSTANTE ORACIN PARA RESISTIR LAS ARTIMAAS DE

SATANS
"Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto" (Luc.
4:1).

En ocasin del bautismo de Cristo, se oy una voz del cielo, que deca: "Este es mi Hijo amado, en el
cual tengo contentamiento". Inmediatamente despus de este episodio, Cristo fue al desierto de la ten-
tacin y comenz all un prolongado ayuno y, en medio de su debilidad, Satans vino y lo tent.
Por qu fue conducido Cristo al desierto para ser tentado al comienzo de su ministerio? Fue el Esp-
ritu quien lo llev. Por lo tanto, no fue porque lo necesitara personalmente, sino en nuestro favor, para
vencer por nosotros. No fue movido por impulso. Fue guiado por el Espritu y su humanidad fue pro-
bada como la de uno que habra de estar a la cabeza de la raza cada.
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Cristo haba estado y estaba en perfecta armona con el Padre. Iba a ser probado como representante
de la raza humana. El Espritu lo condujo al desierto para hacer frente al enemigo en un encuentro per-
sonal, con el fin de vencer a aquel que pretenda ser cabeza de los reinos del mundo.
Cristo ayun mientras estaba en el desierto, pero era indiferente al hambre. Cristo, en constante ora-
cin ante su Padre, a fin de prepararse para resistir al adversario, no sinti las angustias del hambre. Pa-
s el tiempo en ferviente oracin, en comunin con Dios. Era como si hubiera estado en la presencia de
su Padre. Buscaba fortaleza para enfrentar al enemigo, y obtener la seguridad de que recibira gracia
para llevar a cabo todo lo que haba emprendido en favor de la humanidad. El pensamiento de la con-
tienda que estaba ante l hizo que se olvidara de todo lo dems, y su alma fue alimentada con el pan de
vida, as como sern alimentadas hoy aquellas almas tentadas que van a Dios en busca de ayuda. Co-
mi de la verdad que deba dar al pueblo, como algo que tiene poder para liberarlos de las tentaciones
de Satans. Vio el quebrantamiento del poder de Satans sobre los cados y tentados. Se vio a s mismo
curando a los enfermos, consolando a los desesperanzados, reanimando a los abatidos y predicando el
Evangelio a los pobres: haciendo la obra que Dios haba diseado para l; y no sinti ningn apremio
del hambre hasta que terminaron los cuarenta das de su ayuno...
Cristo estaba ahora en el desierto, los animales salvajes eran su nica compaa y todo en derredor
tenda a hacerle bien patente su humanidad. De pronto, un ngel se present ante l con la apariencia de
uno de los ngeles que haba visto no mucho antes, el cual se dirigi a l con estas palabras: "Si eres el
Hijo de Dios". Esta era una insinuacin de desconfianza. Sus palabras supuraban la amargura que haba
en la mente [de Satans]. El matiz de su voz denotaba abierta incredulidad (Carta 159, 1903).

02 de Julio CRISTO REHUS ARGUMENTAR CON SATANS

"Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz est lo que posee" (Luc. 11:21).

[Satans] ridiculiz la idea de que Cristo, la Majestad del cielo, fuera abandonado en el desierto para
padecer hambre. As trataba Dios a su Hijo? Habra de dejarlo en el desierto con los animales salva-
jes, sin comida, sin compaeros, sin comodidades? Insinu as que Dios nunca quiso que su Hijo se en-
contrase en semejante condicin...
Las palabras del cielo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo contentamiento", an sonaban en los
odos de Satans. Pero estaba decidido a lograr que Cristo dudara de este testimonio. Esas palabras de
Dios acreditaban su misin divina... Y el propsito de Satans era hacerle dudar de estas palabras. Sa-
tans saba que la victoria en todo el conflicto sera suya, si lograba sacudir la confianza de Cristo en
Dios. As podra vencer a Jess. Tena la esperanza de que bajo la presin del abatimiento y el hambre
extrema, Cristo perdiera la fe en su Padre e hiciese un milagro en beneficio propio. De haber hecho es-
to, todo el plan de la salvacin se habra desbaratado.
Y Cristo, el Hijo de Dios, le dijo:" Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra
que sale de la boca de Dios". Se le haba advertido que no deba entrar en argumentaciones con Sata-
ns. Y, aunque lo reconoci desde el principio, no entr en controversia con l. Fortalecido por el re-
cuerdo de las palabras del cielo, descans en el amor de su Padre. No habra de parlamentar con la ten-
tacin.
Satans tent al primer Adn en el Edn, y Adn discuti con el enemigo dndole as una ventaja.
Satans ejerci su poder hipntico sobre Adn y Eva, y se esforz por ejercer ese poder sobre Cristo.
Pero despus que fueron citadas las palabras de las Escrituras, Satans supo que ya no tendra la opor-
tunidad de triunfar.
Satans se acerc a Cristo esperanzado en lograr la victoria. Crey que tena todas las ventajas sobre
l. Pero fue derrotado por la mansedumbre y humildad del Salvador y por su completa confianza en la
Palabra de Dios. Manso, humilde y aparentemente indefenso, Cristo era mucho ms poderoso que el
hombre fuerte armado. Oh, cunto se afan Satans para hacerle pecar contra Dios! Pero todos sus es-
fuerzos por lograr que Cristo abandonara su lealtad a Dios, fracasaron.
 Pg. 122
Nuestro Salvador poda recibir la 'revelacin celestial sin enaltecerse... El enemigo es sutil y muy
osado, pero no es invencible. Es como un hombre fuerte y armado, pero si nos mantenemos cerca del
Capitn de nuestra salvacin, y usamos las armas que l nos proporciona, saldremos victoriosos (Carta
159, 1903).

03 de Julio NINGUNA TENTACIN PUDO INDUCIR AL SALVADOR A PECAR

"Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu
reino" (Heb. 1:8).

En el desierto Cristo soport pruebas que los seres humanos no pueden comprender. All Cristo se
enfrent cara a cara con el poder sutil de Satans, el ngel cado. El enemigo persegua el mismo pro-
psito con el Salvador que con Adn y Eva en Edn. Comenz cuestionando la soberana de Cristo. Si
eres el Hijo de Dios, le dijo, dame evidencias de que lo eres...
Bien saba Satans quin era Cristo, pues cuando el Salvador visit Gadara, los malos espritus que
afligan a aquellos endemoniados, exclamaron: "Qu tienes con nosotros, Jess hijo de Dios? Has
venido ac para atormentarnos antes de tiempo?" A medida que Cristo pasaba por la prueba del segun-
do Adn, la belleza de su carcter resplandeca a travs de su representacin humana. Satans poda en-
trever a travs de su humanidad la gloria y la pureza del santo Ser con quien estuvo asociado en los
atrios celestiales. Al contemplar a Cristo, vino a su memoria una semblanza de lo que l haba sido en-
tonces. En aquel tiempo gozaba de belleza y santidad. La exaltacin propia lo condujo a colocarse por
encima de Cristo. Pero fracas. Podra ahora ejecutar su plan sobre la debilitada humanidad de Cristo?
Saba que si poda inducir a Cristo a ceder en forma mnima en la lealtad que manifestaba a su Padre,
llegara a someter a todo el mundo bajo su poder y podra gobernar como slo l en su naturaleza espi-
ritual cambiada, podra hacerlo. Pero Satans estaba tratando de vencer al Seor del cielo y todos los
esfuerzos del tentador eran intiles. Cuando Satans comprendi que no lograra la victoria, se despert
en l un odio maligno...
Entonces Satans llev a Cristo hasta el pinculo del templo y lo incit a arrojarse... De este modo,
intent que cometiera un pecado de presuncin. Le record el ministerio de los ngeles. Pero ninguna
tentacin lograra que el Salvador aceptara el desafo del enemigo...
El adversario pareca tener el poder de llevar a Cristo donde le placiera, pues luego lo condujo hasta
lo alto de un monte y all despleg ante l la gloria de todos los reinos del mundo... Entonces la divini-
dad fulgur a travs de la humanidad y los ngeles cados contemplaron al Jess glorificado, decir:
"Vete, Satans..."
Como Comandante de las huestes celestiales, Cristo estaba acostumbrado a ser objeto de la asisten-
cia anglica. Y en cualquier instante de su vida terrenal pudo solicitar al Padre la presencia de doce le-
giones de emisarios celestiales. Pero ninguna lisonja ni ninguna tentacin lo habran de conducir a re-
clamar sus prerrogativas divinas, ni lo apartaran de la senda que Dios le haba trazado (Carta 7, 1900).

04 de Julio CRISTO DEMOSTR QUE PODEMOS OBSERVAR LOS MANDAMIENTOS

"Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres hijo de Dios, d que estas piedras se conviertan en pan"
(Mat. 4:3).

Si su naturaleza divina no se hubiese revestido con el ropaje de la humanidad, Cristo no hubiera po-
dido asociarse con la raza cada ni hubiese llegado a ser su Redentor. Era necesario que l conociera el
poder de todas nuestras tentaciones, que pasara por todas las penurias y aflicciones por las que nosotros
debemos pasar, a fin de ser realmente un Salvador... Satans, el poderoso enemigo quien fuera expulsa-
do del cielo, por mucho tiempo ha reclamado dominio sobre la tierra y Cristo ha venido a derrotarlo, a
fin de que podamos, por la gracia divina, lograr la victoria sobre el enemigo de nuestras almas. A la ca-
beza de la humanidad, Cristo por su perfecta obediencia le demostr al universo que los seres humanos
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podran observar los mandamientos de Dios.
En toda circunstancia --ya fuera en la prosperidad o en la adversidad, recibido o rechazado, en un
banquete matrimonial o padeciendo las aflicciones del hambre-- Cristo permaneci fiel a cada precepto
de la ley de Dios y forj para nuestro ejemplo una vida perfecta. El soport cada afliccin que soportan
los pobres y los oprimidos. Sin cometer pecado padeci el cansancio y el hambre. Comprendi cada in-
comodidad que nos pueda afligir. Desde la infancia hasta la edad adulta sobrellev la prueba de la obe-
diencia.
Cuando Jess fue conducido al desierto para ser tentado, fue llevado por el Espritu de Dios. El no
invit a la tentacin. Fue al desierto para estar solo, para contemplar su misin y su obra. Por el ayuno
y la oracin, deba fortalecerse para andar en la senda manchada de sangre que iba a recorrer. Pero Sa-
tans saba que el Salvador haba ido al desierto, y pens que sa era la mejor ocasin para atacarlo.
Dbil y extenuado por el hambre, agotado y macilento, preso de la agona mental, Cristo se encontraba
"desfigurado de los hombres su parecer, y su hermosura ms que la de los hijos de los hombres". En-
tonces lleg la oportunidad de Satans, quien supuso que ahora podra vencer a Cristo.
La primera tentacin fue dirigida al apetito. Como en respuesta a sus oraciones se present ante el
Salvador uno con la apariencia de un ngel del cielo. Afirm haber sido enviado por Dios para darle a
conocer a Cristo que deba poner fin al ayuno. Cuando Satans se present ante l, el Salvador desfa-
lleca de hambre y anhelaba algn alimento. Sealando algunas piedras esparcidas por el desierto y que
tenan la semblanza de panes, el tentador le dijo: "Si eres hijo de Dios, d que estas piedras se convier-
tan en pan" (Manuscrito 155, 1902).

05 de Julio JESS ENFRENT LA TENTACIN CON LAS ESCRITURAS

"El respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale
de la boca de Dios" (Mat. 4:4).

Aunque se present [Satans] como ngel de luz, delataban su carcter estas primeras palabras: "Si
eres Hijo de Dios". En ellas se insinuaba la desconfianza. Si Jess hubiese hecho lo que Satans suge-
ra, habra aceptado la duda. Si la confianza de Cristo en Dios poda ser quebrantada, Satans saba que
obtendra la victoria en todo el conflicto. Esperaba que bajo el imperio de la desesperacin y el hambre
extrema, Cristo perdera la fe en su Padre, y obrara un milagro en su propio favor.
No sin lucha pudo Jess escuchar en silencio al supremo engaador. Pero el Hijo de Dios no haba
de probar su divinidad a Satans. Jess hizo frente a Satans con las palabras de la Escritura. "Escrito
est --dijo--: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". En to-
da tentacin, el arma de su lucha fue la Palabra de Dios.
Cuando Cristo dijo al tentador: "No slo de pan vivir el hombre, sino con toda palabra que sale de
la boca de Dios," repiti las palabras que ms de catorce siglos antes haba dicho a Israel. Las mismas
palabras se han escrito para nuestra admonicin. Hemos de estar en comunin con Uno que da vida,
Uno que mantiene en movimiento el corazn y regula los latidos del pulso. Dios le da el hlito de vida
a cada miembro de su gran familia aqu en la tierra. El merece nuestra sincera reverencia y ferviente
devocin. Cuando reflexionamos en lo que ha hecho por nosotros, qu otra cosa podemos hacer sino
amarlo? El Seor ha dado a su Hijo en propiciacin por el pecado, para que podamos estar en terreno
de ventaja con Dios.
Si el mundo reconociera la apelacin del Seor, no veramos ni escucharamos acerca de los pavoro-
sos pecados que ahora son tan comunes; tampoco leeramos acerca de los asesinatos, de la maldad, ni
de la tirana que narran los peridicos diariamente. Al igual que los antediluvianos, los habitantes del
mundo casi han olvidado por completo a Dios y su ley (Manuscrito 155, 1902).
Cuando Satans logra que su astucia fructifique en las mentes humanas, las influencias engaosas
son recibidas como si procedieran del cielo. Si se da entrada a sus engaos, muchas almas sern en-
trampadas antes de percibir que tales cosas no proceden de Dios sino del enemigo de toda justicia... Sa-
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tans obra hoy con estratagemas engaosas para cautivar a los seres humanos mediante teoras falsas.
La advertencia de que seamos cuidadosos a fin de no permitirle que se introduzca, llega a travs del
tiempo hasta nuestros das (Manuscrito 37, 1903).

06 de Julio LA MISIN DE CRISTO SLO PUDO CUMPLIRSE POR EL PADECIMIENTO

"Entonces el diablo le llev a la santa ciudad, y le puso sobre el pinculo del templo, y le dijo: Si
eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est: A sus ngeles mandar acerca de ti, y, en sus
manos te sostendrn, para que no tropieces con tu pie en piedra" (Mat. 4:5-6).

La segunda tentacin fue dirigida a la presuncin... Satans supone ahora que ha encontrado a Jess
en su propio terreno. El astuto enemigo pronuncia palabras que salieron de la boca del Seor. Evidencia
que est familiarizado con las Escrituras. Sin embargo, cuando cita la promesa, "A sus ngeles mandar
acerca de ti", omite las palabras, "para que te guarden en todos tus caminos", lo cual se refiere a los
caminos que Dios escoge. Pero Jess se neg a apartarse del camino de la obediencia. No quera obli-
gar a la Providencia a acudir en su auxilio, y dejar de dar al hombre un ejemplo de confianza y sumi-
sin. Nunca realiz un milagro en beneficio propio. Sus obras admirables fueron todas hechas para be-
neficio de otros. Jess le dijo a Satans: "Escrito est tambin: No tentars al Seor tu Dios". El Seor
ha de proteger a todos los que andan en la senda de la obediencia, pero si nos apartamos de ella para
aventurarnos en terreno de Satans, all seguramente caeremos...
Jess sali victorioso de la segunda tentacin, y ahora Satans se manifest en su verdadero carcter,
afirmando ser el dios de este mundo. Colocando a Jess sobre una alta montaa, hizo desfilar delante
de l, en vista panormica, todos los reinos del mundo en toda su gloria. Los ojos de Jess, hasta poco
tiempo antes afectados por una visin de lobreguez y desolacin, contemplaban ahora una escena de in-
superable belleza y prosperidad. Entonces se oy la voz del tentador: "A ti te dar toda esta potestad, y
la gloria de ellos; porque a m es entregada, y a quien quiero la doy. Si t postrado me adorares, todos
sern tuyos".
La misin de Cristo poda cumplirse nicamente por medio de padecimientos. Le esperaba una vida
de tristeza, penurias, conflictos, y una muerte ignominiosa. Cristo poda librarse del espantoso porvenir
reconociendo la supremaca de Satans. Pero hacerlo hubiera sido renunciar a la victoria del gran con-
flicto. Cristo declar al tentador: "Vete, Satans, que escrito est: Al Seor tu Dios adorars y a l solo
servirs". La divinidad fulgur a travs de la humanidad doliente. Satans no tuvo poder para resistir la
orden. Retorcindose de humillacin e ira, se vio obligado a retirarse de la presencia del Redentor del
mundo (Manuscrito 155, 1902).

07 de Julio EL REDENTOR RECIBI CONSUELO LUEGO DE SOPORTAR LA PRUEBA

"El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan" (Mat. 4:11).

Despus que el enemigo hubo huido, Jess cay exhausto al suelo. Haba soportado la prueba, mas
ahora desmayaba en el campo de batalla. Qu mano hubo all para sostener su cabeza? Quin le ofre-
cera cuidado y atencin para que pudiera recuperar sus fuerzas? Sera abandonado a su suerte luego
de haber conquistado la victoria? Oh, no; los ngeles del cielo haban contemplado el conflicto con
enorme inters y ahora acudieron a atender al Hijo de Dios, mientras estaba postrado como moribundo.
Fue fortalecido con alimentos y consolado por un mensaje del amor de su Padre, as como por la segu-
ridad de que todo el cielo haba triunfado en su victoria. Y as regres del desierto para proclamar con
poder su mensaje de misericordia y salvacin.
Qu habra ocurrido si Satans hubiera logrado la victoria? Cul sera nuestra esperanza? Cristo
vino a revelar a los mundos no cados, a los ngeles y a la raza humana, que en la ley de Dios no hay
restriccin que no podamos obedecer. Vino a representar a Dios en la humanidad. Cumpli cada uno de
los requerimientos que se nos pide obedecer (Manuscrito 155, 1902).
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En sus conflictos con Satans, la familia humana dispone de toda la ayuda que tuvo Cristo. No nece-
sitamos ser vencidos. Podemos ser ms que vencedores, mediante Aquel que nos ha amado y ha dado
su vida por nosotros... En su humanidad, el Hijo de Dios luch con las mismsimas terribles y aparen-
temente abrumadoras tentaciones que asaltan al hombre: tentaciones a complacer el apetito, a aventu-
rarse atrevidamente donde Dios no nos conduce, y a adorar al dios de este mundo, a sacrificar una eter-
nidad de bienaventuranza por los placeres fascinadores de esta vida. Cada uno ser tentado, pero decla-
ra la Palabra que no seremos tentados ms all de lo que podamos soportar. Podemos resistir y vencer
al astuto enemigo.
Cada alma tiene un cielo que ganar y un infierno que evitar. Y los seres angelicales siempre estn
dispuestos a venir en ayuda del alma probada y tentada. l, el Hijo del Dios infinito, soport la prueba
y la afliccin en nuestro lugar. Delante de cada alma se levanta vividamente la cruz del Calvario.
Cuando sean juzgados los casos de todos, ellos [los perdidos] sern entregados para sufrir por haber
despreciado a Dios, por no haber tomado en cuenta el honor divino y por su desobediencia, nadie ten-
dr una excusa, nadie necesitar haber perecido. Dependi de su propia eleccin quin habra de ser su
prncipe, Cristo o Satans. Toda la ayuda que recibi Cristo la puede recibir cada hombre en la gran
prueba (Carta 116, 1899).

08 de Julio NGELES PRESENTES EN MOMENTOS DE TENTACIN

"Pues a sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos te
llevarn, para que tu pie no tropiece en piedra" (Salmo 91:11-12).

Se declara expresamente que Satans obra en los hijos de desobediencia y que no slo tiene acceso a
su mente, sino que obra mediante su influencia, sea consciente o inconscientemente, para atraer a otros
a la misma desobediencia. Si los malos ngeles tienen un poder tal sobre los hijos de los hombres en su
desobediencia, cunto mayor poder tienen los ngeles buenos sobre los que se esfuerzan por ser obe-
dientes! Cuando ponemos nuestra confianza en Jesucristo, procediendo con obediencia para justicia, los
ngeles de Dios obran en nuestro corazn para justicia...
Los ngeles vinieron y ministraron a nuestro Seor en el desierto de la tentacin. Los ngeles celes-
tiales estuvieron con l todo el tiempo que estuvo expuesto a los ataques de los instrumentos satnicos.
Esos ataques fueron ms severos que los que jams haya soportado el hombre. Todo estaba en juego
para beneficio de la familia humana. En ese conflicto, Cristo no us sus propias palabras. Dependi de
un "escrito est". En ese conflicto, la humanidad de Cristo fue puesta a prueba en forma tal que nin-
guno de nosotros comprender jams.
El Prncipe de la vida y el prncipe de las tinieblas se encontraron en un terrible conflicto, pero Sata-
ns no pudo obtener la menor ventaja en palabra ni accin. Las suyas fueron tentaciones verdaderas, no
artificiales. Cristo "padeci siendo tentado". En aquella ocasin, ngeles del cielo estuvieron presentes,
y mantuvieron en alto el estandarte para que Satans no se excediera de sus lmites y sobrepujara a la
naturaleza humana de Cristo. En la ltima tentacin, Satans le present a Cristo la perspectiva de ga-
nar todo el mundo, con toda su gloria, si tan slo lo adoraba a l, que pretenda ser enviado de Dios.
Cristo entonces debi dar una orden. Debi ejercer autoridad por encima de los agentes satnicos.
La divinidad brill a travs de la humanidad y Satans fue rechazado perentoriamente. Cristo dijo:
"Vete, Satans..." Fue suficiente. . . Satans no pudo ir ms adelante. ngeles sirvieron al Salvador.
ngeles le trajeron el alimento. Ninguna mente humana puede comprender la rudeza de ese conflicto.
Estaban en juego el bienestar de toda la familia humana y de Cristo mismo. Una admisin de parte de
Cristo, una palabra de concesin, y el mundo hubiera sido demandado por Satans, como suyo. As,
supona l --el prncipe de la potestad de las tinieblas--, comenzara su gobierno. Apareci ante Cristo
un ngel del cielo, pues el conflicto haba terminado. El poder humano estuvo a punto de fracasar, pero
todo el cielo cant el himno de victoria eterna (Carta 16, 1899).
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09 de Julio EL PODER DE DIOS EST DISPONIBLE PARA DARNOS LA VICTORIA
"Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino
poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia" (2 Pedro 1:3).

Hemos de ser partcipes del conocimiento. Cada vez que veo una ilustracin que representa la oca-
sin cuando Satans tent a Cristo en el desierto y describe al tentador bajo la forma de un monstruo
horrendo, pienso: cun poco conocen de la Biblia los artistas! Antes de su cada Satans era el ngel
ms allegado Cristo, el ngel de rango ms elevado en el cielo. Por lo tanto, cun necio es suponer que
se presentara ante Cristo en el desierto tal como lo describe la ilustracin "El juego de la vida". Algu-
nos han visto ese cuadro. Despus que el Salvador haba ayunado por cuarenta das y cuarenta noches,
"tuvo hambre". Entonces se manifest Satans. Se present como un hermoso ngel del cielo y afirm
haber sido enviado por Dios para darle a conocer a Cristo que deba poner fin al ayuno. "Si eres Hijo de
Dios --le dijo-- d que estas piedras se conviertan en pan". Pero en esta insinuacin de desconfianza,
Cristo reconoci al enemigo cuyo poder haba venido a resistir en la tierra. El no aceptara el desafo, ni
habra de ser movido por la tentacin...
Cristo se apeg a cada palabra de Dios y as venci. Si cada vez que padeciramos una tentacin
adoptramos esta misma postura, negndonos a coquetear con la tentacin o a argir con el enemigo,
esa misma experiencia sera nuestra. Somos derrotados cuando nos detenemos a razonar con el diablo.
A nosotros nos corresponde, individualmente, saber que estamos del lado correcto en la contienda, que
apoyamos la verdad a la vista del Seor, y all permanezcamos. Es de este modo como podemos recibir
el poder prometido, por el que obtenemos "todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad por
medio del conocimiento de aquel que nos llam por su propia gloria y excelencia".
Existe la realidad de ser partcipes de la naturaleza divina. Todos seremos tentados en diversas mane-
ras, pero en tales circunstancias es necesario que recordemos que hay una provisin mediante la cual
podemos vencer... El que verdaderamente cree en Cristo es hecho partcipe de la naturaleza divina, y
tiene un poder del cual puede apropiarse frente a cada tentacin. No caer en sta ni ser abandonado a
la derrota. En tiempo de prueba reclamar las promesas, y gracias a ellas escapar de las corrupciones
que llenan el mundo por la concupiscencia.
Pensamos que nos cuesta permanecer en esta posicin ante el mundo; y as es. Pero, cunto cost
nuestra salvacin al universo celestial? Para hacernos partcipes de la naturaleza divina el Cielo dio su
ms preciado tesoro. El Hijo de Dios puso a un lado su manto real y su corona regia, y vino a nuestro
mundo como un nio (Manuscrito 9a, 1908).

10 de Julio CADA TENTACIN RESISTIDA ES UNA PRECIOSA VICTORIA

"Bienaventurado todo aquel que teme a Jehov, que anda en sus caminos. Cuando comieres el
trabajo de tus manos, bienaventurado sers y te ir bien" (Salmo 128:1-2).

Has de mostrar al mundo tu propsito de ser un ciudadano del Paraso. Ninguna expresin descuida-
da e irreverente debiera salir de tus labios. Lo que digas en el mundo tendr especial consecuencia si
corresponde con lo que dices en la iglesia. Tu actitud, tus palabras, tu espritu, constantemente dejan
una impresin en aquellos con quienes te asocias...
A todos los que estn dispuestos a hacer su voluntad, Satans les ofrece los reinos de este mundo.
Este fue el gran atractivo que le present a Cristo en el desierto de la tentacin. Y eso es lo que les dice
a los seguidores de Cristo: Si aplican mis mtodos, los recompensar con riqueza. Todo cristiano es
conducido en algn momento a la prueba que revelar cada debilidad del carcter. Si resiste la tenta-
cin, conquistar una preciosa victoria... En el ltimo y audaz intento de Satans por derrotar a Cristo,
el Salvador lo enfrent con las palabras: "Vete, Satans, porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars,
y a l solo servirs". Hasta ese momento la respuesta del Salvador a cada tentacin haba estado en la
afirmativa; ahora le ordena al tentador que se vaya, y Satans se va derrotado donde haba esperado al-
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canzar una victoria...
Los que compran el xito al terrible costo de la sumisin a la voluntad y los planes de Satans, des-
cubrirn que han realizado una mala adquisicin. En el negocio de Satans todo se consigue a un precio
elevado. Las ventajas que presenta son un espejismo. Las brillantes perspectivas que ofrece se consi-
guen con la prdida de cosas que son buenas, santas y puras. Que Satans siempre sea confundido por
estas palabras: "Escrito est"...
Dirijo estas palabras a todos los que aman y temen a Dios. Aquellas personas que estn dispuestas a
hacer las obras de justicia no sern engaadas por los ardides del enemigo. Los ngeles de Dios estarn
a su lado para orientarlos en lo que deban ser orientados. Sus acciones sern guiadas por un exaltado
sentido de justicia. Estarn capacitados para distinguir entre lo justo y lo injusto, entre la verdad y el
error. Los que entren en el reino de los cielos sern los que hayan alcanzado la ms elevada norma de
obligacin moral, quienes no buscaron esconder la verdad ni embaucar a nadie, aquellos por quienes
Dios ha sido exaltado y su Palabra defendida, aquellos por quienes el principio no fue pervertido con el
propsito de vindicar las estratagemas de Satans (Carta 188, 1905).

11 de Julio JESS TIENE PODER PARA SALVAR A CADA ALMA

"Para que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms preciosa que el oro, el cual aunque perece-
dero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesu-
cristo" (1 Pedro 1:7).

No somos protegidos por nuestra capacidad intelectual, ni por nuestras palabras, ni por nuestras ri-
quezas. No es en estas cosas que encontramos seguridad. nicamente somos guardados por el poder de
Dios por medio de la fe que es para salvacin. Estamos viviendo un perodo de la historia en el que por
fe debemos aliarnos con el infinito Dios, porque de lo contrario no venceremos a las potestades de las
tinieblas que buscan destruirnos. El Espritu Santo es como una luz que ilumina nuestra senda. Ponga-
mos toda nuestra confianza en Cristo, quien siempre est a nuestra diestra dispuesto a ayudarnos...
Sobrevendrn tentaciones. Pero cuando Satans arroja su sombra infernal ante nosotros, debemos
atravesar por fe las tinieblas hacia la Luz de la vida; hacia el que no slo cre al hombre, sino que lo
redimi por su propia sangre. Somos propiedad estimada de Cristo. Con fe viva debemos colaborar con
l en nuestra propia salvacin. En medio de pruebas y tentaciones sus manos han de asistirnos y soste-
nernos...
Los que mantengan su fe firme hasta el fin saldrn del horno de prueba como oro fino siete veces pu-
rificado... Acerca de esta obra, el profeta Isaas declara: "Har ms precioso que el oro fino al varn, y
ms que el oro de Ofir al hombre"... Cuando estn en dificultades, recuerden que la fe probada en el
homo de la afliccin es ms preciosa que el oro purificado en el fuego...
Suponen ustedes que despus que Cristo ofreci su preciosa vida para redimir a los seres que l
cre, habra de dejar de otorgarles suficiente poder que los capacitara para vencer por la sangre del
Cordero y de la palabra de su testimonio? l tiene poder para salvar a cada individuo. En ocasin de su
ascensin dijo: "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra". Para lograr nuestra redencin toda
potestad se confiri al que pas a ser la cabeza de la humanidad. Por casi seis semanas el nico que no
cometi pecado libr una batalla con los poderes de las tinieblas en el desierto de la tentacin, vencien-
do no por consideracin a s mismo sino en consideracin a nosotros, posibilitando as que cada hijo e
hija de Adn triunfen por medio de los mritos de su pureza...
Solamente quienes practiquen la santidad en esta vida vern al Rey en su hermosura. Depongan toda
vanidad, charla superflua y todo lo que sea de naturaleza frvola o sensacional. No llenen su mente con
pensamientos de placeres y diversiones mundanales. Participen en la obra de la salvacin de su alma.
Pues si acaso pierden su alma, hubiera sido mejor que nunca hubiesen nacido. Pero no debieran perder-
la. Pueden emplear cada momento de esta vida que Dios les ha dado para la gloria de su nombre. Forta-
 Pg. 128
lzcanse para resistir los poderes de las tinieblas, de modo que stos no obtengan una victoria sobre us-
tedes (Manuscrito 110, 1901).

12 de Julio ATENTOS CUANDO SATANS PERVIERTE LAS ESCRITURAS

"Pero la salvacin de los justos es de Jehov, y l es su fortaleza en el tiempo de la angustia.
Jehov los ayudar y los librar; los libertar de los impos, y los salvar, por cuanto en l espe-
raron" (Salmo 37:39-40).

La tentacin que Cristo soport en el desierto fue un conflicto personal con el impo quien demostr
ser el autor del pecado. Satans fue una vez un querubn protector en los concilios celestiales, el que
segua en poder a Cristo. Pero se levant contra Dios e indujo a algunos de los ngeles a unirse a l en
esta rebelin. Y hubo guerra en el cielo y Satans y sus seguidores fueron arrojados fuera. Al ser expul-
sado del cielo, Satans determin que establecera su reino en esta tierra y que conquistara el favor de
la raza humana. Pero, Cristo empe su palabra prometiendo que si los seres humanos fueran vencidos
por la tentacin, l, el Hijo de Dios, sera su garante.
Cristo vino al mundo a ocupar el lugar de Adn, a resistir las tentaciones que Adn no pudo resistir...
Despus de su bautismo, el Hijo de Dios fue al desierto donde sera tentado por el enemigo. All ayun
por cuarenta das y cuarenta noches; entonces, cuando tuvo hambre, Satans se present ante l como
un mensajero de las cortes celestiales, y lo tent...
El enemigo conoca el poder de la Palabra de Dios. Saba que fue esta palabra la que proporcion
pan a los israelitas en su peregrinaje a travs del desierto y que la misma palabra podra satisfacer las
necesidades de Cristo. Pero este plan no era el de Dios. El Seor haba determinado que Cristo fuera
tratado igual que cualquier otro ser humano. No habra de ejercer ningn poder milagroso en su favor,
pues si lo haca, Satans podra denunciar que la prueba no era justa, pues l se haba valido de sus po-
deres sobrenaturales y que no poda requerir que los seres humanos observaran todos sus requerimien-
tos si el esfuerzo de guardarlos pudiera destruir la vida...
Satans quera que Cristo cometiera el pecado de la presuncin al exponer innecesariamente su vida.
l no pronunci toda la cita, sino que omiti la frase "en todos tus caminos", que implica el trayecto del
deber. Si Cristo hubiera presumido de la misericordia de Dios al arriesgar su vida para darle a Satans
evidencia de su calidad de Mesas, no habra estado en la senda del deber.
Todos debieran familiarizarse con la Palabra de Dios, porque Satans pervierte y cita errneamente
las Escrituras, y los hombres siguen su ejemplo presentando una parte de la Palabra de Dios a quienes
desean conducir por senderos falsos, y ocultan la parte que echara a perder sus planes (Manuscrito
153, 1899).

13 de Julio JESS NOS CAPACITA PARA SER HIJOS DE DIOS

"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos
hijos de Dios" (Juan 1:12).

Somos propiedad del Seor. Cristo ha pagado el precio de nuestra redencin de un modo que no
puede ser computado. Se ofreci a s mismo como viva ofrenda a Dios. Llev los pecados del transgre-
sor, para que Dios pueda ser justo y a la vez el que justifica al pecador arrepentido. En el desierto Jess
venci cada tentacin dirigida al apetito. Ayun durante cuarenta das y cuarenta noches y cuando esta-
ba extenuado Satans lo tent. Pero l no respondi con sus propias palabras, pues de haberlo hecho
Satans estaba preparado para entrar en esa lid. Sin embargo, sus respuestas no dejaron de ser sus pro-
pias palabras trazadas por la pluma de la inspiracin bajo la conduccin del Espritu de Dios. Le dijo a
Satans: "Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios". La sugestiva tentacin se present: "Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en
pan". Pero cuando ese "si" fue rechazado ya no hubo base para la controversia...
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En su naturaleza humana Jess demostr que para cada tentacin con la que Satans asedia a los se-
res cados, Dios ha provisto ayuda para ellos si se aferran a su fortaleza y mediante la obediencia hacen
la paz con l...
Todo el cielo contemplaba la obra del enemigo contra Cristo cuando lo tent en lugar de la humani-
dad cada. Y todo el cielo contempla la lucha de cada alma ante cada tentacin. Y si resisten la tenta-
cin, si no ceden en algn punto en que son probados, Satans no obtendr la victoria. En los libros del
cielo quedar registrado junto a tu nombre el hecho de que en tal da "Satans intent derrotar y atrapar
a uno de mis redimidos, pero siendo tentado levant sus ojos hacia m, el Conquistador, y envi ngeles
para poner en retirada al poderoso enemigo"...
Qu dirn los que se han apartado de la luz y del conocimiento para vivir en forma descuidada? La
cantidad de evidencia que las personas han tenido, los talentos que han recibido, las respuestas que le
ofrecieron al Maestro, todo esto determinar su destino eterno.
Aquellos que han recibido privilegios y oportunidades y luz tras luz, sentirn que se los compara con
otros cuyas ventajas religiosas han sido limitadas, pero han hecho esfuerzos diligentes y perseverantes
para aferrarse de la vida eterna. Y en stos el Seor se regocija con cnticos (Manuscrito 49, 1897).

14 de Julio SIEMPRE PODREMOS CONFIAR EN UN "AS DICE EL SEOR"

"Si eres Hijo de Dios, d a esta piedra que se convierta en pan... Si eres Hijo de Dios, chate de
aqu abajo" (Luc. 4:3, 9).

En el desierto de la tentacin las riquezas mundanales fueron el soborno desplegado ante nuestro Se-
or. Satans no vino a l con sus tentaciones hasta que su naturaleza humana se encontraba debilitada y
clamando su necesidad...
La humanidad de Cristo se habra acobardado por lo que le esperaba en el desierto. Pero vino al
mundo para que al establecer contacto con l [Satans], pudiese recuperar de las manos del usurpador
el patrimonio humano que perteneca al Seor. Satans dijo ser el prncipe de este mundo y, al derrotar
a Adn, sojuzg a la raza humana y la puso bajo su control...
Satans saba que haba comenzado el conflicto personal entre el Prncipe de la vida y el prncipe de
las tinieblas e intent derrotar a Cristo en medio de su agotamiento fsico. La prueba que Satans reque-
ra implicaba que Cristo aceptara la duda y actuara movido por ella, evidenciando as que dudaba, y
con ello confirmar lo que el enemigo pretenda. Si Cristo hubiera aceptado las sugerencias del enemigo,
Satans le habra dicho: Dame alguna evidencia para que crea que eres el Hijo de Dios. Pero Cristo no
hizo nada de lo que se le solicitaba. De haber hecho un milagro en beneficio propio habra demostrado
que cuestionaba a Dios. Una evidencia, superior a todos los milagros, la confianza en un "As dice el
Seor", habra de ser una seal incontrovertible...
Cun astuta fue la forma como Satans se present a Eva en Edn! "Con que Dios os ha dicho: No
comis de todo rbol del huerto?" La forma en que lo presentaba era una disfrazada falta de respeto por
las palabras de Dios. Haba en sus palabras de verdad una negacin encubierta, un rechazo, una impug-
nacin a la confiabilidad divina. Quiso implantar en su mente la idea de que Dios no actuara segn ha-
ba dicho y que la prohibicin acerca de ese fruto tan hermoso era una abierta contradiccin al amor y
la compasin que pretenda manifestar por ellos.
Ahora intenta inspirar a Cristo con sus propios sentimientos: "Si eres el Hijo de Dios". De este modo
busc insinuar la duda en la mente de Cristo... Podra el Seor tratar de este modo a su Hijo?...
Las tentaciones surgirn [entre algunos] a fin de ocasionar desconfianza en Dios e impugnar su
amor... Llegan a ser traidores, rebeldes a Dios, y aceptan las tentaciones de uno a quien eligieron como
su lder. De este modo, se transforman en instrumentos de Satans, canales por medio de los cuales el
enemigo comunica a otras mentes las dudas e infidelidades con las que los ha saturado (Carta 3, 1897).
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15 de Julio LA ORACIN FERVIENTE E IMPORTUNA TRAE AYUDA DIVINA
"Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarn entrar y no
podrn" (Luc. 13:24).

Cristo resisti por nosotros las mltiples tentaciones de Satans, y por su nombre hizo posible que
venzamos a Satans en nuestro propio beneficio. Cuando estemos cargados, cuando nos asedie la tenta-
cin, cuando los sentimientos y deseos del corazn humano natural luchen por lograr la victoria, debe-
mos elevar nuestra ferviente e importuna plegaria a nuestro Padre celestial en el nombre de Cristo y es-
to har que Jess acuda en nuestro auxilio, para que, por medio de su eficaz y poderoso nombre, lo-
gremos la victoria y alejemos a Satans de nuestro lado. Pero no debemos gratificarnos creyendo que
estamos seguros mientras hacemos endebles esfuerzos en beneficio propio...
Nuestro peligro no surge de la oposicin del mundo, sino de la amistad que entablamos con el mun-
do y de imitar el ejemplo de aquellos que no aman a Dios ni a su verdad. La prdida de las cosas terre-
nales por causa de la verdad, el padecimiento de grandes inconvenientes por mantener nuestra lealtad a
los principios, no nos pone en peligro de perder nuestra fe y nuestra esperanza, pero s estamos en peli-
gro de sufrir una derrota al ser engaados y vencidos por las tentaciones de Satans. Las pruebas han de
trabajar en nuestro beneficio si las recibimos y sobrellevamos sin queja, y tendern a separarnos del
amor al mundo y nos conducirn a confiar ms plenamente en Dios.
Slo encontraremos ayuda en Dios. No debemos gratificamos por nuestra fortaleza o sapiencia, pues
nuestra fortaleza es debilidad y nuestro juicio, necedad. Cristo venci al enemigo en nuestro beneficio,
porque se compadeci de nuestra debilidad y comprendi que seramos derrotados y correramos el
riesgo de perecer si no acuda en nuestro auxilio...
Los mritos de Cristo elevan y ennoblecen a la humanidad, y en virtud del nombre de Cristo es posi-
ble que prevalezcamos sobre la degradacin que ocasion la Cada y gracias a la exaltada naturaleza
divina de Cristo nos vinculemos con el Infinito. Es peligroso creer que gracias a cualquier esfuerzo f-
cil podremos lograr el galardn eterno. Consideremos cunto le cost a nuestro Salvador, en el desierto
de la tentacin, proseguir en favor de nosotros el conflicto con el astuto y maligno enemigo. Satans
saba que todo dependa de su xito o fracaso en su tentativa de vencer a Cristo con sus mltiples tenta-
ciones. Satans saba que si Cristo soportaba la prueba que Adn no pudo soportar, el plan de salvacin
sera llevado a cabo hasta su completo cumplimiento: que su poder le sera quitado y su destruccin se-
ra segura (Manuscrito 65, 1894).

16 de Julio LA VICTORIA LOGRADA EN EL NOMBRE DE JESS

"Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sen-
tado con mi Padre en su trono" (Apoc. 3:21).

Las tentaciones de Satans alcanzaron su mxima efectividad al degradar la naturaleza humana, por-
que el hombre no poda hacer frente a su poderosa influencia. Pero Cristo, en lugar del hombre, como
representante del hombre, descansando plenamente en el poder de Dios, soport el difcil conflicto a fin
de ser un perfecto ejemplo para nosotros...
Hay esperanza para el hombre... La obra que est delante de nosotros es vencer como Cristo venci...
Cristo sufri por nosotros ms all de lo que podemos comprender, y deberamos dar la bienvenida
al padecimiento y la prueba que debamos soportar por amor de Cristo, para que podamos ser vencedo-
res como Cristo venci y ser exaltados al trono de nuestro Redentor. Debiramos considerar la vida y
los padecimientos de nuestro precioso Salvador en nuestro beneficio y recordar que si no estamos dis-
puestos a soportar la prueba y el conflicto, si no estamos dispuestos a ser partcipes con Cristo de sus
padecimientos, se nos encontrar indignos de sentarnos con l en su trono.
Lo tenemos todo para ganar en el conflicto con el poderoso enemigo, y no nos atrevamos por un
momento a rendirnos a su tentacin. Sabemos que en nuestra propia fuerza no es posible que tengamos
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xito; pero as como Cristo se humill y tom nuestra naturaleza, conoce nuestras necesidades y ha so-
portado las ms difciles tentaciones que el hombre deba soportar, ha vencido al enemigo al resistir sus
sugestiones, a fin de que el hombre pueda aprender a ser vencedor.
Cristo es nuestro modelo, el ejemplo perfecto y santo que se nos ha dado para imitarlo. Nunca po-
dremos igualar al modelo, pero podemos imitarlo asemejndonos a l conforme sea nuestra habilidad...
Cuando le entregamos a Dios todo lo que somos y lo que poseemos, y pasamos por situaciones peligro-
sas que nos ponen a prueba, y entramos en contacto con Satans deberamos recordar que ganaremos la
victoria contra el enemigo en el nombre y con el poder del Vencedor. Cada ngel recibira la orden de
acudir a nuestro rescate si dependemos de Cristo, en lugar de permitir que seamos vencidos. Pero no
podemos esperar obtener la victoria sin sufrimiento, porque Jess sufri para vencer por nosotros...
La vida cristiana es una vida de lucha, de conflicto constante. Es una batalla y una marcha. Pero cada
acto de obediencia a Cristo, cada acto de abnegacin por amor a l, cada prueba bien soportada, cada
victoria obtenida sobre la tentacin, es un paso ms en la marcha hacia la gloria y la victoria final (Ma-
nuscrito 65, 1894).

17 de Julio CRISTO EST CON NOSOTROS SIEMPRE

"Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente y
eterno peso de gloria; no mirando las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que
se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas" (2 Cor. 4:17-18).

Por cuarenta das y cuarenta noches [Cristo] ayun en el desierto de la tentacin, y all se present
Satans con gran poder y la fuerte esperanza de derrotarlo en medio de su debilidad. Las tentaciones
que despleg sobre Cristo fueron mucho ms poderosas que las que haba planteado a Adn, pero el
Redentor no se desvi un pice de su lealtad inalterable a Dios...
Somos soldados de Cristo que estamos en el campo de batalla y no nos esperan tiempos fciles. De-
bemos obedecer las rdenes de nuestro Capitn. El est comandando su ejrcito hacia la victoria. Todo
lo que tenemos que hacer es mantenernos cerca de l y atender con obediencia sus rdenes y alcanza-
remos el xito en las batallas del Seor...
Aunque crea que est solo, no es as, pues Cristo est con usted y tiene su bendita compaa. Re-
cuerde, por tanto, las palabras que resonando desde los tiempos de los profetas y apstoles lo exhortan
a permanecer firme. Muchos de aquellos santos perdieron sus vidas por ser fieles al Seor. Si padece
por causa de la verdad, recuerde que no ha hecho ms que otros que pasaron antes. En medio de las
pruebas y las aflicciones que deba soportar Pablo, pudo decir: "Porque esta leve tribulacin moment-
nea, produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria"...
Cuando surgen las dificultades, recuerde que Jess est a su lado y es una ayuda presente en tiempo
de necesidad. La confrontacin valiente de la prueba es parte de la contienda del cristiano y todo el cie-
lo est interesado en este conflicto. Cristo sabe qu tentaciones afrontar. Sabe bien que cuando una
persona ha aceptado la verdad tendr una cruz que tomar y l est preparado para darle la ayuda nece-
saria.
Permita que la luz de la verdad brille en su vida. Se ha preguntado cmo dejarla brillar? Si ha acep-
tado la verdad, y antes era impaciente e irritable, su vida ahora ha de demostrar a todos que la verdad
ha ejercido su influencia santificadora en su corazn y carcter, que en vez de ser impaciente e irritable,
manifiesta alegra y disposicin. De este modo revelar a Cristo al mundo...
En el momento en que se encuentre ofreciendo su oracin solicitando el auxilio divino, puede que no
sienta todo el gozo y la bendicin que le agradara sentir, pero si cree que Cristo lo escucha y responde
sus peticiones, recibir la paz de Cristo (Manuscrito 8, 1885).

18 de Julio LA SALVACIN AL ALCANCE DE TODO SER HUMANO

"Por lo cual, hermanos, tanto ms procurad hacer firme vuestra vocacin y eleccin; porque ha-
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ciendo estas cosas, no caeris jams. Porque de esta manera os ser otorgada amplia y generosa
entrada en el reino eterno de nuestro Seor y Salvador Jesucristo" (2 Pedro 1:10-11).

Aqu est vuestra pliza de seguro de vida [2 Pedro 1: 10]. Aqu tenemos las orientaciones con res-
pecto a cmo podemos asegurar una vida que se mide con la vida de Dios... Muchos profesan la reli-
gin de Jesucristo, pero no la viven. De qu sirve semejante profesin? Bien podran haber escrito sus
nombres en la arena; cunto tiempo habra permanecido dicha escritura?
La religin de Jesucristo hace de nosotros mejores hombres y mujeres... Cristo vino a nuestro mundo
a modelar de nuevo el carcter deformado de la humanidad, que se haba degenerado mucho. Dios
desea que seamos sus hijos e hijas. El Seor quiere que durante las horas de prueba aqu, podamos ser
moldeados por medio de todas las gracias que l nos ha ofrecido de acuerdo a su "divino poder" y "nos
ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida". Nada nos ha sido retenido que pertenezca a la
vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos ha llamado a la gloria y a la virtud. Por
lo tanto, la rica promesa es que seremos partcipes de la naturaleza divina. Esto, ser partcipes de la na-
turaleza divina, significa todo para nosotros.
Qu victorias tendramos por delante en esta vida si Cristo no hubiese vencido en el desierto de la
tentacin en cada punto? Aqu el enemigo lo confront con las tres grandes tentaciones con que somos
asediados... Cristo haba instituido y diseado el plan por el cual, revestido de humanidad, habra de re-
sistir cada tentacin con la que el hombre se habra de enfrentar.
El no obrara un milagro a fin de evitar un sufrimiento, sino que soportara la prueba en cada punto
del apetito con que sera probada la familia humana... Si Adn hubiese dependido de las palabras de
Dios en vez de prestar odos a la voz de un extrao, no hubiera violado la ley de Jehov. La tentacin
ha de venir a cada uno como se present a Jesucristo y, cul es nuestra esperanza? Es posible que
seamos heridos con tentaciones, pero podemos vencer, porque Cristo puso el poder moral a nuestro al-
cance.
Todo lo que pertenece a la devocin, todo lo que concierne a la salvacin del alma humana, ha de
ponerse al alcance de cada ser humano que est sobre la faz de la tierra. No hay excusa para que alguno
de nosotros vacile, fracase y no alcance el triunfo, pues Cristo ha dicho: "Al que venciere, le dar que
se siente conmigo en mi trono; as como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono (Ma-
nuscrito 49, 1894).

19 de Julio TODOS PODEMOS LLEGAR A SER TRIUNFADORES EN CRISTO

"Mudar el etope su piel, y el leopardo sus manchas? As tambin, podris vosotros hacer bien
estando habituados a hacer mal?" (Jer. 13:23).

Bien sabemos que la intemperancia est por doquier en nuestro mundo. No hay pecado en comer y
beber para sostenernos fsicamente ni en hacer lo que es para nuestro bien espiritual. Pero cuando de-
jamos la eternidad fuera de nuestro cmputo y llevamos al exceso esas cosas necesarias, entonces es
cuando surge el pecado. Vemos por doquiera tal crimen, tal iniquidad. No es tiempo de que comen-
cemos a estudiar por nosotros mismos?...
Satans es representado por la serpiente. El tentador est por doquiera, en todos lados, y cuando Dios
prohbe algo, cul es el resultado? En muchos casos, en lugar de obedecer la voz de advertencia, escu-
chan al tentador. Y en lugar de gozar todas las atracciones que presenta Satans, cosechan dolores y
desgracia...
Cuando Cristo vino a nuestro mundo como un beb en Beln, los ngeles cantaron: "Gloria a Dios
en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!"... Satans con toda su sinagoga
--pues Satans pretende ser religioso-- determin que Cristo no llevara a cabo los consejos del cielo.
Despus que Cristo fue bautizado, se arrodill en la ribera del Jordn; y nunca antes el cielo haba es-
cuchado una oracin tal como la que sali de sus divinos labios... La gloria de Dios, en la forma de una
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paloma de oro bruido, descans sobre l, y de la gloria infinita se oyeron estas palabras: "Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia". La raza humana est ceida por el brazo humano de Cristo,
mientras con su brazo divino se aferra del trono del Infinito. La oracin de Cristo se abri paso por la
oscuridad y penetr donde est Dios. Eso significa que el cielo est abierto delante de cada uno de no-
sotros. Significa que las puertas estn de par en par, que se imparte la gloria al Hijo de Dios y a todos
los que creen en su nombre...
Cristo entr en el desierto, con el Espritu de Dios sobre l, para ser tentado por el diablo... El
enemigo haba de tentar al Hijo de Dios... Satans abandon el campo de batalla corno un enemigo
vencido. Nuestro Salvador pas sobre el terreno y fue vencedor...
Qu ha hecho para la familia humana? Ha elevado al hombre en la escala de valores morales. Po-
demos ser vencedores mediante nuestra Suficiencia [Cristo]... En Cristo hay esperanza para el ms
desamparado. Para qu vino Cristo? Para representar al Padre. Qu corazn de amor y simpata!...
Vino para traer vida eterna, para quebrantar todo yugo. Cuando Dios dio a su Hijo, dio todo el cielo.
No poda dar ms (Manuscrito 27, 1893).

20 de Julio EN CRISTO PODEMOS ALCANZAR LA PERFECTA HUMANIDAD

"Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no
permanece en la vid, as tampoco vosotros, si no permanecis en m" (Juan 15:4).

Satans deseaba trastornar el gobierno de Dios e imprimir su propio sello a las normas del reino del
Seor. Cristo no armonizaba con ese deseo y as fue como la contienda contra Cristo comenz y, gra-
dualmente, se intensific. Trabajando en secreto, aunque siendo conocido para Dios, Lucifer se trans-
form en un ser engaador. Hablaba falsedades como si fueran verdad.
Fue expulsado del cielo y, aparentemente, Cristo estuvo a solas con l en el desierto de la tentacin.
Sin embargo, no estaba solo, pues los ngeles estaban en derredor suyo del mismo modo como los n-
geles de Dios son comisionados a ministrar en favor de quienes padecen los temibles ataques del
enemigo. Cristo estuvo en el desierto con el mismo con quien haba estado en guerra en el cielo, y a
quien haba vencido; y Satans fue derrotado.
Ahora Satans lo enfrent bajo circunstancias diferentes, pues la gloria que lo circua ya no era visi-
ble. Se haba humillado a s mismo y haba adoptado nuestra naturaleza... Cunta angustia mental pa-
deci! Cunta afliccin! Cunta tortura hiri su mente! Estaba ante l cara a cara, no frente a un
monstruo horroroso, como se lo representa, de pezuas hendidas y alas de murcilago, sino como un
hermoso ngel de luz, uno que aparentemente haba venido de la presencia de Dios...
Es imposible que podamos comprender la profundidad y la fuerza de estas tentaciones a menos que
el Seor nos conduzca donde pueda abrir estas escenas ante nosotros y nos las revele y as podamos
comprenderlas en forma parcial... La prueba que padeci nuestro Seor nos demuestra que l habra
podido ceder ante estas tentaciones, de lo contrario la batalla habra sido una farsa. Pero no cay ante
las insinuaciones del enemigo, demostrando as que la naturaleza humana, unida a la divina por medio
de la fe, tiene poder para resistir las tentaciones de Satans.
La perfecta humanidad de Cristo es la misma que podemos tener por medio de nuestra relacin con
Cristo. Al igual que Dios, Cristo no pudo ser inducido a pecar, as como tampoco se haba podido que-
brantar su lealtad en el cielo. Pero al humillarse y adoptar nuestra naturaleza, poda ser tentado. No ha-
ba tomado la naturaleza de los ngeles, sino la humana, perfectamente idntica a nuestra propia natura-
leza, excepto que en l no haba mancha de pecado...
La naturaleza divina unida a la humana hacan que fuese capaz de rendirse a las tentaciones de Sata-
ns. Aqu la prueba de Cristo fue ms grande que la de Adn y Eva, pues Cristo tom nuestra naturale-
za, cada pero no corrupta, y no habra de corromperse a menos que aceptara las palabras de Satans en
lugar de las palabras de Dios (Manuscrito 57, 1890).
 Pg. 134
21 de Julio TODOS HEMOS SIDO LLAMADOS A SER HIJOS DE DIOS
"Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sa-
bemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como l es" (1
Juan 3:2).

[Se cita 1 Juan 3:1-3] Aqu Juan tuvo una visin del inmensurable amor de un Dios infinito. Juan, no
pudiendo hallar palabras adecuadas para expresarlo, exhorta al mundo a contemplarlo. En el Antiguo
Testamento haba tipos y sombras que prefiguraban a Cristo. Aquellos que haban estado con Jess a lo
largo de su ministerio registraron sus obras en el Nuevo Testamento. Durante tres aos y medio los dis-
cpulos haban aprendido lecciones de los labios de Cristo, el ms grande de los maestros que jams el
mundo haya conocido... Qu lo trajo aqu? Adn y Eva haban transgredido la ley de Dios en Edn...
Cristo contempl nuestro mundo antes de venir y vio el poder que Satans haba ejercido sobre la na-
turaleza humana. A causa de la transgresin de Adn [el diablo] reclam su derecho sobre toda la fami-
lia humana. Seal las calamidades y enfermedades por las que culp a Dios. Sostuvo que Dios no te-
na misericordia de la raza humana, por lo que deba estar bajo su control. Jess se haba preparado pa-
ra dar su vida por la salvacin de la raza humana. Puso a un lado su corona regia y su manto real, y re-
visti su divinidad con humanidad...
Desde el momento en que la ley de Dios fue transgredida, prevaleci la idea de que era imposible
que los seres humanos pudieran guardar la ley de Dios... Lo humano y lo divino se combinaron en Je-
sucristo. El vino a nuestro mundo para elevar a la humanidad en la escala de valor moral con Dios. Pa-
s por el terreno donde Adn cay. Soport las tentaciones de Satans y sali triunfante. [Satans] se
aproxim al Hijo de Dios como un ngel de luz, as como puede tentarlos a ustedes.
Jesucristo sali victorioso del desierto de la tentacin. Cuando estuvo en la orilla del Jordn, elev
una plegaria como el cielo jams haba escuchado. Su oracin penetr las tinieblas que lo rodeaban y
alcanz las alturas de los cielos. Los cielos se abrieron y el Espritu Santo, bajo el aspecto de una palo-
ma de oro bruido, descendi sobre l y de los labios del Infinito se escucharon estas palabras: "Este es
mi Hijo amado, en quien tengo contentamiento". No hemos alcanzado a comprender la dimensin de
este mensaje. "Nos hizo aceptos en el Amado".
Cristo vino aqu, hasta el tomo de nuestro mundo y lo honr al adoptar la naturaleza humana. Honr
a la humanidad a la vista de todas las inteligencias creadas (Manuscrito 16, 1893).

22 de Julio NUESTRA INFLUENCIA ES UN PODER PARA BIEN O PARA MAL

"Y t irs hasta el fin, y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin de los das"
(Dan. 12:13).

La obra de los representantes de Cristo debe ser similar a la de su Redentor, Deben comunicar lo que
es celestial y divino. No deben contemplarse ellos mismos ni confiar en el yo. No deben hacer una eva-
luacin demasiado alta de sus propios esfuerzos, pues cuando vean que otros no consideran sus labores
de tanto valor como ellos mismos las estiman, llegan a sentir que no vale la pena seguir trabajando. Pe-
ro sta es la obra del enemigo. No vivimos para los hombres sino para Dios...
Los verdaderos cristianos tendrn una experiencia como la de Cristo en el desierto de la tentacin,
especialmente quienes participen en la tarea de rescatar almas de los ardides de Satans. Enfrentarn
los ataques del enemigo de toda justicia y, al igual que Cristo venci, ellos tambin han de vencer por
su gracia. Los cristianos no debieran sentir que estn abandonados de Dios por estar sujetos a tentacio-
nes. Si permanecen inconmovibles ante las tentaciones, Satans los dejar y los ngeles acudirn a mi-
nistrar en favor de ellos como lo hicieron con Jess. No hay consuelo que se asemeje al que disfrutan
los cristianos cuando luego de sufrir con paciencia la tentacin, Satans ha sido derrotado. Han testifi-
cado de Jess, confiando plenamente en la Palabra de Dios, "Escrito est", y as han resistido cada
avance de Satans y, luego de ponerlo en retirada, han alcanzado la victoria.
 Pg. 135
No despreciemos a ninguna persona porque haya sido severamente tentada y las olas hayan llegado
hasta su cabeza. Debemos recordar que Jess fue duramente tentado en todo punto as como nosotros
somos tentados, por eso l puede socorrer a quienes padecen tentacin...
Todos ejercemos una influencia personal, y nuestras palabras y acciones dejan una impresin indele-
ble. Es nuestro deber vivir, no para el yo, sino para el bien de otros; no para ser manejados por nuestros
sentimientos, sino para tener en cuenta que nuestra influencia es un poder para el bien o para el mal. O
somos una luz que estimula o una tempestad que destruye...
La ley de Dios requiere que nos amemos unos a otros as como nos amamos a nosotros mismos. En-
tonces todo poder y accin de la mente se orientar hacia ese objetivo: hacer todo el bien que sea posi-
ble... Cun placentero es para el Dador de los dones que los retengamos y manifestemos su poder a
otros! Estos dones son el nexo entre Dios y los seres humanos y revelan el espritu de Cristo y los atri-
butos del cielo. El poder de la santidad --la que se ve sin que provoque jactancia-- habla en forma ms
elocuente que el mejor de los sermones. Habla de Dios y revela a hombres y mujeres su deber de un
modo ms poderoso que las palabras (Carta 39, 1887).

23 de Julio HEMOS DE VIVIR POR LA PALABRA DE DIOS

"Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" (Mat. 3:17).

Cuando Cristo, luego de su bautismo, se arrodill a orillas del Jordn, hubo una luz esplendente que
descendi como una paloma de oro bruido y lo ilumin, en tanto que desde el cielo se escuch una
voz que dijo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo contentamiento". Hemos ledo estas palabras sin
haber tomado en cuenta su significado. Pareciera que no entendemos el valor que tienen para nosotros.
Nos dicen que somos aceptados en el Amado. Cristo extiende su brazo humano para circuir a la raza
cada, en tanto que con su brazo divino se aferra al trono del Altsimo uniendo as la tierra y el cielo; a
los seres humanos cados y finitos con el Dios infinito. Y esta tierra, que se divorci del cielo se recon-
cilia con l. Una comunicacin se abri con el cielo por medio de Jesucristo por la que la raza humana,
que haba cado, es conducida nuevamente al favor divino. Aqu Jess pas por el desierto de la tenta-
cin y fue objeto de una prueba muchsimo ms severa que la experimentada por Adn y Eva en el Jar-
dn del Edn...
Si Adn y Eva hubieran vivido por cada palabra que sale de la boca de Dios, nunca hubieran cado,
nunca hubieran perdido el derecho al rbol de la vida. Todo el que vive por cada palabra que procede
de la boca del Seor ahora ser conducido de regreso al Edn...
Hay felicidad, esperanza y paz para los desanimados. No podemos permitirnos dedicar las habilida-
des que Dios nos dio a los asuntos comunes de la vida. Necesitamos una fe que se aferr de la promesa
que nos presenta el Evangelio...
Piense en un mundo que perece porque no prest atencin a las cosas que no se ven. Las cosas que
son eternas no parecen tener ningn encanto para ellos, slo los atraen las cosas de esta tierra. Pero, de
dnde vienen las habilidades y conocimientos que ustedes poseen? Acaso los han fabricado ustedes?
No. Vienen del Dios del cielo y l se los reclamar de nuevo...
Veo atractivos inigualables en Jess. Nunca hablo de ninguna prueba que no pueda soportar o de al-
gn acto abnegado que no pueda realizar. Contemplo a Uno que muri por m y que no habra de hacer-
lo en vano. He puesto mi vida en relacin con Dios. No estoy reflexionando en lo que el mundo dir de
m, sino que mi reflexin es: Seor, cmo puedo complacerte? Cmo he de realizar mi misin en el
mundo?
Si hemos de ser vencedores, habr batallas que pelear y descubriremos que la carne lucha contra el
espritu y el espritu contra la carne. Est en nosotros decir quin triunfar (Manuscrito 16, 1886).

24 de Julio JESS NOS DIO EL EJEMPLO DE CMO PODEMOS VENCER A SATANS

"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, pa-
 Pg. 136
ra instruir en justicia. A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra" (2 Tim. 3:16-17).

En el desierto, Cristo enfrent y derrot las grandes tentaciones que asaltaran al hombre. Su triunfo
sobre el apetito, la presuncin y el mundo nos demuestra cmo podemos vencer. Satans ha derrotado a
millones tentndolos a la complacencia del apetito y condujo a muchos a claudicar ante los pecados de
la presuncin. Hay muchos que profesan ser seguidores de Cristo, reclamando por fe que se los aliste
en la contienda contra toda clase de maldad; aunque movidos por apenas un pensamiento, se zambullen
en escenas de tentacin que requeriran un milagro para sacarlos de all sin mancha. La meditacin y la
oracin los hubieran preservado y conducido a evitar posiciones peligrosas en las que se han colocado
y que le han dado ventajas a Satans sobre ellos.
Las promesas de Dios no son para que las reclamemos imprudentemente con el fin de protegernos
mientras corremos temerariamente hacia el peligro, violando las leyes de la naturaleza, o desentendin-
donos de la prudencia y del juicio que Dios nos ha dado. Esto no sera una fe genuina, sino presuncin.
A Cristo le fueron presentados los tronos y reinos mundanales y toda la gloria de ellos. Nunca han de
asaltarnos tentaciones tan poderosas como las que afligieron al Seor.
Satans acude a nosotros con honores mundanos, riquezas y los placeres de la vida. Estas tentaciones
son variadas, para adaptarlas a hombres de toda categora y condicin, con el propsito de tentarlos y
alejarlos de Dios, para que se sirvan ellos mismos ms que a su Creador. "Todo esto te dar, si postrado
me adorares", le dijo Satans a Cristo. Y Satans le dice al hombre: "Todo esto te dar". "Todo este di-
nero, toda esta tierra, todo este poder, y honor, y riquezas te dar"; y el hombre queda encantado, enga-
ado, y traidoramente arrastrado a su ruina. Si nos entregamos a la mundanalidad del corazn y de la
vida, Satans estar satisfecho.
El Salvador derrot al artero enemigo demostrndonos as cmo podemos vencer. El nos dio su
ejemplo: rechazar a Satans con las Escrituras. Jess pudo haber recurrido a su poder divino o haber
empleado sus propias palabras, pero su ejemplo no hubiese sido til para nosotros. Cristo slo emple
las Escrituras. Cun importante es que la Palabra de Dios sea estudiada y obedecida con integridad, pa-
ra que ante una emergencia estemos capacitados "para toda buena obra" y fortalecidos para enfrentar al
enemigo (Carta 1a, 1872).

25 de Julio NUESTRO SALVADOR FUE TENTADO EN TODO COMO LO SOMOS NOSO-

TROS
"O forzar alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz; s haga paz conmigo" (Isa. 27:5).

Imagina que ests en lugar de Cristo en el desierto. No escuchas ninguna voz humana, sino que te
encuentras rodeado por demonios bajo la falsa representacin de ngeles del cielo, quienes te plantean
del modo ms seductor y atractivo una serie de arteras insinuaciones en contra del Seor, como lo hizo
antes con nuestros primeros padres. El poder de su sofistera es ms engaoso y artero al socavar tu
confianza en Dios y destruir tu fe. Mantiene tu mente en constante tensin con el propsito de conse-
guir una pista de la que pueda sacar ventaja con el fin de atraerte a una controversia, como si leyera tus
pensamientos no expresados, as como hizo con Eva.
l no pudo obtener de Cristo una sola palabra que lo condujera en esta direccin. La expresin, "Es-
crito est", fue repetida punto por punto a medida que prob al Seor. Pero de los labios de Cristo slo
salieron sus propias palabras que haba inspirado a los santos hombres del pasado... En la gran escena
del conflicto de nuestro Seor en el desierto, aparentemente bajo el poder de Satans y sus ngeles,
era l capaz, en su naturaleza humana, de ceder a estas tentaciones?...
Como Dios que era, no poda ser tentado; pero como hombre, poda serlo y con mucha fuerza, y po-
da ceder a las tentaciones. Su naturaleza humana pas por la misma prueba por la cual pasaron Adn y
Eva. Su naturaleza [de Cristo] humana era creada; ni aun posea las facultades de los ngeles. Era hu-
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mana, idntica a la nuestra. Estaba pasando por el terreno donde Adn cay. l estaba en el lugar don-
de, si resista la prueba en favor de la raza cada, redimira en nuestra propia humanidad la cada y el
fracaso desgraciados de Adn.
l tena un cuerpo humano y una mente humana. l era hueso de nuestro hueso y carne de nuestra
carne... Estuvo sujeto a la pobreza desde el mismo momento en que entr en el mundo. Estuvo bajo los
chascos y las pruebas en su propio hogar, entre sus hermanos. No estaba rodeado, como en las cortes
celestiales, de caracteres puros y hermosos. Estuvo rodeado de dificultades. Vino a nuestro mundo a
mantener un carcter puro e impecable, y a refutar la mentira de Satans de que no era posible que los
seres humanos guardaran la ley de Dios...
Si llegamos a ser partcipes de la naturaleza divina podemos ser puros, santos e inmaculados. La
Deidad no se hizo humana, ni lo humano se hizo divino por la unin de estas dos naturalezas. Cristo no
posea la misma deslealtad pecaminosa, corrupta y cada que nosotros poseemos, pues entonces l no
podra haber sido una ofrenda perfecta (Manuscrito 94, 1893).

26 de Julio AL FIN PODREMOS CONTEMPLAR AL REY EN SU HERMOSURA

"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del
rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios" (Apoc. 2:7).

Si abrigamos un espritu de conflicto con alguien, salgamos y hablemos del amor de Cristo a las al-
mas que necesitan un testimonio en favor de la verdad. Hablemos de la hermosura de Cristo y el espri-
tu maligno que ha estado en el corazn se apartar. Necesitamos experimentar la victoria sobre el
enemigo y aferramos de Uno que es poderoso. No podemos permitirnos la prdida de la vida eterna.
Debo decirles que el cielo es un bien que debemos buscar, algo por lo que hemos de orar y trabajar.
A menos que se consagren a Dios nuestros rasgos de carcter, no podremos entrar al cielo...
No gasten tiempo en controversias con quienes plantean objeciones, pues el enemigo habr de suge-
rir a otras mentes suficientes falacias para que ocupen su tiempo en combatirlas. Vuestra fortaleza ha
de mantenerse en lo afirmativo. Cuando el diablo enfrent a Cristo en el desierto, el Seor no entr en
controversia con l. Satans tent al Seor para que hiciera el milagro de hacer pan. Si Cristo lo hubiera
hecho le habra dado al enemigo suficiente ventaja pues, de este modo, Satans habra desplegado evi-
dencias similares de su poder...
Por lo tanto, hoy, si alguien les planteara objeciones a la verdad e intentara provocarlos, no pierdan
la calma. Mantnganse en la afirmativa. Afirmen la verdad, "As dice el Seor", y permtanme decirles
que muy pronto el enemigo desear huir de la presencia de ustedes...
Dejemos la contienda en que nos puso el enemigo. Comencemos a trabajar seriamente en superar
nuestras tendencias al mal, heredadas y cultivadas. Imploremos fervientemente al Seor que quite de
nosotros la malvola propensin a encontrar errores y en su lugar nos conceda la vida y el amor de
Cristo...
Tenemos un cielo que ganar y Cristo desea que lo logremos. El muri para que podamos alcanzarlo.
Cada alma que ha ser salva en el reino de Dios, le tributar la gloria a l y no a ningn ser humano.
Cristo abre los portales dorados y nos invita a entrar...
Y debemos entrar en el cielo aqu abajo o nunca entraremos en el cielo ms all. Aqu en la tierra
debemos comenzar a vivir la vida de Cristo y entonces habr un cielo para usted y habr un cielo para
quienes estn asociados a usted. Entonces sentir el deseo de ayudar a otros, de levantar a los abatidos
y desanimados. Y, al fin, ver al Rey en su hermosura, contemplar su encanto incomparable y con do-
rada arpa, saturar las esferas celestial de hermosa msica y de cnticos al Cordero (Manuscrito 97,
1906).
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27 de Julio CON LA AYUDA DIVINA PODREMOS VENCER A SATANS
"Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo" (1
Cor. 15:57).

Es a un costo inmenso que hemos puesto en terreno ventajoso el hecho de ser liberados de la esclavi-
tud del pecado que provoc la cada de Adn... No podremos entender el valor del alma humana hasta
que comprendamos el gran sacrificio que se hizo en el Calvario para redimirla. El pecado de Adn en el
Edn sumi a la raza humana en la miseria y la desesperacin. Pero en el plan de la salvacin, se pro-
porcion un camino para que todos puedan escapar si cumplen con los requerimientos. En virtud del
sacrificio del Hijo de Dios se concedi una segunda prueba. Tenemos una batalla que pelear de la que
podemos salir victoriosos por los mritos de la sangre de Cristo.
Dios vio que era imposible que por nuestras propias fuerzas logrramos la victoria en la contienda.
Desde la Cada la raza humana ha experimentado un debilitamiento en cada generacin sucesiva, por lo
que sin la ayuda de Cristo no podremos resistir el mal de la intemperancia. Cun agradecidos debira-
mos estar de contar con un Salvador que acept deponer las investiduras reales de su manto y su trono
para revestir de humanidad su divinidad y llegar a ser un Varn de dolores, experimentado en quebran-
tos.
Cuando Jess fue bautizado por la mano de Juan... el Espritu de Dios, como una paloma de oro bru-
ido, rode al precioso Salvador y una voz del cielo dijo: "Este es mi Hijo amado, en el cual tengo con-
tentamiento"... Despus del bautismo de Jess en el Jordn, fue conducido por el Espritu al desierto
para ser tentado por el diablo. Cristo comenz la obra de redencin en el preciso lugar donde comenz
la ruina [de la raza humana], y el futuro bienestar del mundo depende de la batalla librada por el Prn-
cipe de la vida en el desierto. Gracias a Dios que l sali victorioso en el mismo terreno en que Adn
fue derrotado y redimi su desgraciado fracaso. Satans se retir del campo de batalla derrotado. Esta
victoria nos garantiza que por la ayuda divina podemos salir victoriosos en nuestro conflicto con el
enemigo...
Satans consider que todo poder de este planeta cado estaba en sus manos. Pero en Cristo encontr
a alguien capaz de resistir sus tentaciones. Las palabras de Cristo son: "Viene el prncipe de este mun-
do, y l nada tiene en m"... Ahora la pregunta es, tomaremos ventaja de la situacin y saldremos ms
que vencedores por medio de aquel que nos am? (Manuscrito 26, 1887).

28 de Julio ESTAMOS PREPARADOS PARA EL REGRESO DE CRISTO?

"En el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci" (Juan 1:10).

El mundo pudo soportar a su Redentor slo durante los pocos aos que estuvo con ellos en la tierra,
pero tan pronto comenz su misin buscaron deshacerse de l... La pregunta que cada uno se tiene que
hacer, es: Estoy preparado para la venida del Hijo del Hombre? Si usted ha aceptado a su Salvador por
la fe; si se ha arrepentido de sus pecados, entonces usted es aceptado por Dios de tal modo que si Cristo
viniera, usted se encontrara con l en paz...
Notemos los pasos que el Hijo del Hombre tuvo que dar con el propsito de efectuar el plan de la
salvacin. Dej a un lado el trono de la realeza y su manto regio; descendi y revisti su divinidad con
las vestimentas de la humanidad y consinti en venir a este mundo. Este mundo, precisamente ste, ha-
bra de ser el campo de batalla donde Cristo y Satans, el prncipe de este mundo, entablaran un con-
flicto. Y la pregunta que necesita hacerse, es: cmo podra Dios de ser justo y consistente con su ley y
a la vez justificar al pecador? Esto slo se posibilitara mediante el sacrificio del Hijo de Dios...
Era difcil desarraigar el afecto que los ngeles del cielo sentan por Satans. l sostuvo que la ley de
Dios era contraria a las inteligencias celestiales, y as el conflicto entre Cristo y Satans se inici enton-
ces en el cielo y extendi por la tierra hasta nuestros das. Este conflicto entre Cristo y Satans no slo
fue contemplado por las inteligencias celestiales, sino tambin por todos los mundos creados por Dios.
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Aqu es donde se levanta el poder que afirma tener el derecho a cambiar los tiempos y la ley: es el
hombre de pecado. Pero, tiene l autoridad para cambiar los tiempos y la ley? No. La ley ha sido escri-
ta en tablas de piedra, esculpidas por el dedo divino y colocada en el templo de Dios en el cielo. Esta
gran norma moral ha de ser el criterio por el cual todo ser humano, tanto vivos como muertos, sern
juzgados...
Cristo fue al desierto de la tentacin a sobrellevar su prueba ms severa; fue tentado en todos los
puntos en que Adn fue tentado y pas por el mismo terreno en que Adn tropez y cay... Cristo deba
estar ahora donde Adn estuvo, cargando su humanidad y venciendo en beneficio de la raza humana
donde antes Adn cay. Y Cristo resisti la prueba en cada punto; la resisti en el aspecto de los apeti-
tos... Fue tentado en el terreno de la ambicin y la presuncin y derrot al enemigo en estos puntos... El
Salvador del mundo predomin y alcanz la victoria en cada aspecto en que fue probado (Manuscrito
11, 1886).

29 de Julio ES MEJOR PADECER QUE RENDIRSE A LA TENTACIN

"Y te afligi... para hacerte saber que no slo de pan vivir el hombre, mas de todo lo que sale de
la boca de Jehov vivir el hombre" (Deut. 8:3).

El duelo entre Cristo y Satans se libr en el desierto, Cristo no cont con el auxilio de un amigo. Sa-
tans despleg sus sutilezas; la falsedad es la materia prima de su negocio. Con todo el poder que esta-
ba a su alcance intent vencer la humanidad de Cristo...
Satans atrajo al primer Adn valindose de su sofistera, de igual modo como atrapa hoy a los hom-
bres y mujeres conducindolos a creer una mentira. Adn no se elev por encima de su humanidad bus-
cando el poder divino; crey a las palabras de Satans. Pero el segundo Adn no habra de ser esclavo
del enemigo.
Adn aventaj a Cristo en que, al ser asediado por el tentador, no padeca los efectos del pecado.
Gozaba de una plenitud de fuerza y virilidad, as como del perfecto vigor de la mente y el cuerpo. Esta-
ba rodeado por las glorias del Edn, y se hallaba en comunin diaria con los seres celestiales. No suce-
da lo mismo con Jess cuando entr en el desierto para luchar con Satans...
Toda artimaa que el enemigo pudo elaborar la utiliz contra l. Fue en el tiempo de la mayor debi-
lidad, despus de un ayuno de cuarenta das y cuarenta noches, cuando el ms sabio de los ngeles em-
ple las palabras ms atrayentes en su esfuerzo por obligar a la mente de Cristo a rendirse al poder de
su mente... "Si eres el Hijo de Dios --le dijo--, "demuestra tu poder aliviando la presin del hambre".
"Di que estas piedras se hagan pan"...
Cuando Cristo dijo al tentador: "No con slo el pan vivir el hombre, mas con toda palabra que sale
de la boca de Dios," repiti las palabras que ms de catorce siglos antes haba dicho a Israel: "Acordar-
te has de todo el camino por donde te ha trado Jehov tu Dios estos cuarenta aos en el desierto,... y te
afligi, e hzote tener hambre, y te sustent con man, comida que no conocas t, ni tus padres la ha-
ban conocido; para hacerte saber que el hombre no vivir de slo pan, mas de todo lo que sale de la
boca de Jehov vivir el hombre".
En el desierto, cuando todos los medios de sustento se haban agotado, Dios envi a su pueblo man
del cielo, y esto en una provisin suficiente y constante. Dicha provisin haba de ensearles que mien-
tras confiaran en Dios y anduviesen en sus caminos, l no los abandonara. El Salvador puso ahora en
prctica la leccin que haba enseado a Israel. La palabra de Dios haba dado socorro a la hueste he-
brea, y la misma palabra auxiliara tambin a Jess. Esper el tiempo en que Dios le traera alivio. Se
hallaba en el desierto en obediencia a Dios, y no iba a obtener alimentos siguiendo las sugestiones de
Satans. En presencia del universo, atestigu que es menor calamidad sufrir lo que venga, que apartarse
un pice de la voluntad de Dios (Manuscrito 113, 1902).
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30 de Julio CRISTO SABE CMO AYUDARNOS A VENCER
"A Jehov tu Dios temers, y a l solo servirs" (Deut. 6:13).

No debiramos elevar nuestras peticiones a Dios con el fin de probar si acaso cumplir su palabra,
sino con la certeza de que la cumplir; ni para probar que nos ama, sino porque nos ama.
"Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto... y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adora-
res".
Este fue el esfuerzo culminante de Satans. En l despleg todo su poder engaador. Fue el atractivo
encanto de la serpiente. Despleg todo su poder de fascinacin sobre Cristo impulsndolo a someter su
voluntad bajo el dominio de la suya. En su debilidad Cristo se aferr a Dios. La divinidad fulgur a tra-
vs de la humanidad. Cristo permaneci como el Comandante del cielo y sus palabras fueron las de
Uno que tena toda la autoridad: "Vete, Satans, porque escrito est: al Seor tu Dios adorars, y a l
solo servirs".
Satans haba puesto en duda que Jess fuera el Hijo de Dios. En su sumaria despedida tuvo una
prueba que no poda contradecir. La divinidad fulgur a travs de la humanidad doliente. Satans no
tuvo poder para resistir la orden. Retorcindose de humillacin e ira, se vio obligado a retirarse de la
presencia del Redentor del mundo. La victoria de Cristo fue tan completa como lo haba sido el fracaso
de Adn.
Cristo anticipaba los largos aos de conflicto que vendran en el futuro entre los seres humanos y es-
te sutil enemigo. El Seor es el refugio de todos los que, asediados por la tentacin, acuden a l. La ten-
tacin y la prueba han de venir sobre cada uno de nosotros, pero nunca debemos ser dominados por el
enemigo. Nuestro Seor ha vencido en nuestro beneficio. Satans no es invencible. Da en da l en-
frenta a aquellos que padecen prueba, esforzndose por medio de sus artificios para ejercer dominio so-
bre ellos. Su poder acusador es grande y es en este aspecto que logra vencer. Cristo fue tentado para
que nosotros pudisemos saber cmo ayudar a toda alma que habra luego de padecer la tentacin. La
tentacin no es pecado; el pecado consiste en ceder a la tentacin. Para el alma que confa en Jess la
tentacin significa victoria y una mayor fortaleza.
Cristo est preparado para perdonar a todos los que acuden confesndole sus pecados. Al alma que
lucha con sus tribulaciones y pruebas, le dice: "Forzar alguien mi fortaleza? Haga conmigo paz; s,
haga paz conmigo". Gracias a Dios contamos con un sumo sacerdote que se compadece de nuestras de-
bilidades porque l fue tentado en todo igual que nosotros (Manuscrito 113, 1902).

31 de Julio JESS CONQUIST LA VICTORIA POR NOSOTROS

"Torre fuerte es el nombre de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado" (Prov. 18:10).

Nunca hubo un tiempo en que las mujeres y los hombres cristianos, en todas las reas de la vida, es-
tuvieran en mayor necesidad de lograr una clara visin espiritual como ahora. Ni por un momento es
seguro perder de vista a Cristo. Sus seguidores deben orar, creer en l y amarlo fervientemente...
Jess hizo frente a Satans con un "Escrito est". La Palabra de Dios fue el arma de su lucha en cada
tentacin. Satans demand un milagro de Cristo como una seal de su divinidad. Pero lo que es mayor
que todos los milagros, una firme dependencia de un "As dice Jehov", fue una seal que no poda ser
controvertida. Mientras Cristo se aferr a esa posicin, el tentador no pudo obtener ninguna ventaja.
Fue en el tiempo de su mayor debilidad cuando Cristo fue asaltado por las tentaciones ms fieras.
As Satans pensaba prevalecer. Por este mtodo haba obtenido la victoria sobre los hombres. Cuando
faltaba la fuerza y la voluntad se debilitaba, y la fe dejaba de reposar en Dios, entonces los que haban
luchado valientemente por lo recto durante mucho tiempo, eran vencidos. Moiss se hallaba cansado
por los cuarenta aos de peregrinaciones de Israel cuando su fe dej de asirse momentneamente del
poder infinito. Fracas en los mismos lmites de la tierra prometida. As tambin sucedi con Elas, que
haba permanecido indmito delante del rey Acab y haba hecho frente a toda la nacin de Israel, enca-
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bezada por los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal. Despus de aquel terrible da pasado sobre el
Carmelo, cuando haban muerto los falsos profetas y el pueblo haba declarado su fidelidad a Dios,
Elas huy para salvar su vida, ante las amenazas de la idlatra Jezabel...
Siempre que una persona est rodeada de nubes, se halle perpleja por las circunstancias, o afligida
por la pobreza y la angustia, Satans est listo para tentarla y molestarla. Ataca los puntos dbiles de
nuestro carcter. Trata de destruir nuestra confianza en Dios porque l permite que exista tal estado de
cosas. Nos vemos tentados a desconfiar de Dios y a poner en duda su amor.
Cristo le dijo al tentador: "Vete, Satans"... As podemos nosotros resistir la tentacin y obligar a Sa-
tans a alejarse. Jess venci por la sumisin a Dios y la fe en l, y mediante el apstol nos dice: "So-
meteos pues a Dios; resistid al diablo, y de vosotros huir. Allegaos a Dios, y l se allegar a vosotros".
No podemos salvarnos a nosotros mismos del poder del tentador; l venci a la humanidad, y cuando
nosotros tratamos de resistirle con nuestra propia fuerza caemos vctimas de sus designios; pero "torre
fuerte es el nombre de Jehov: a l correr el justo, y ser levantado". Satans tiembla y huye delante
del alma ms dbil que busca refugio en ese nombre poderoso (Manuscrito 15, 1908).

01 de Agosto CREEMOS QUE CRISTO NOS DAR PODER PARA VENCER?

"Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar
de antemano para que anduvisemos en ellas" (Efe. 2:10).

Vivimos en das cuando el enemigo operar toda clase de engao y perversidad en los que perecen y
la nica seguridad que tenemos consiste en crucificar el yo. Debemos recordar que nuestra inclinacin
natural nos conduce a apartarnos de Dios y de la justicia, pero cada uno de nosotros ha de ser juzgado
de acuerdo a las obras que ha hecho...
En su esfuerzo por triunfar, encontrar muchas tentaciones, pero si contina luchando, Cristo le dar
una gran victoria. Cuanto ms serias las pruebas, ms preciosa ser la victoria que conquistar. Si acu-
de a la Fuente de su fortaleza, recibir una gran bendicin. Pero debemos aprender a arrojar nuestros
cuidados en Jesucristo que es nuestro Ayudador. Hemos de llevar a Jess todos nuestros pesares y con-
gojas.
Es una gran cosa creer en Jess. Omos decir a muchos: "Cree, cree; todo lo que tienes que hacer es
creer en Jess". Pero es nuestro privilegio inquirir: Qu abarca esta creencia? Qu implica? Hay mu-
chos de nosotros que tienen una fe nominal, pero que no llevan esa fe en sus caracteres. Las Escrituras
indican que los demonios creen y tiemblan. Mientras estuvo en el cielo, l [Satans] crea que Cristo
era el Hijo de Dios, y en la tierra entabl conflicto con l en este campo de batalla. El crey en Cristo,
pero, puede esto salvarlo? No, pues no entrelaz a Cristo en su vida y en su carcter. Debemos tener
esa fe que obra por el amor y purifica el alma, para que esta fe en Cristo nos lleve a abandonar todo lo
que es ofensivo a su vista.
A menos que tengamos esta fe que obra no tendremos ninguna ventaja. Es posible que usted admita
que Cristo es el Salvador del mundo, pero, es su Salvador? Cree Ud. que el Seor puede darle la
fuerza y la capacidad para vencer cada defecto de su carcter?... Hemos de crecer hasta alcanzar toda la
estatura de hombres y mujeres en Cristo Jess, y as estaremos levantando un templo precioso para el
Seor. Dice l: "Habitar y andar entre ellos, y ser su Dios, y ellos sern mi pueblo".
Hace toda la diferencia en nosotros si vivimos piadosamente o en pecado. En el caso de algunos,
Cristo puede decir que se avergenza de llamarnos hermanos y hermanas; pero el piadoso Salvador ha
de estar al lado de quienes estn trabajados y cargados, para ayudarlos...
Jess tom nuestra naturaleza a fin de descender hasta quienes somos asediados por la tentacin...
Cmo no lo habremos de aceptar como nuestro Salvador? Si siente el aguijn y la herida del pecado,
entonces debe clamar al Salvador para que lo ayude (Manuscrito 5, 1886).
 Pg. 142
02 de Agosto TODOS PUEDEN CONOCER A DIOS EL PADRE
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe... es don de Dios" (Efe. 2:8).

Jesucristo es nuestra piedra de toque espiritual. El revela al Padre.... La mente debe estar preparada
para apreciar el trabajo y las palabras de Cristo, porque l vino del cielo para despertar un deseo por el
pan de vida y para darlo a todos los que tienen hambre del conocimiento espiritual. La inspiracin de-
clara que su misin era predicar el Evangelio a los pobres y proclamar el ao aceptable del Seor. Su
Palabra proclam que l traera justicia a la tierra y que las islas esperaran por su ley; que los gentiles
vendran a su luz y que los reyes andaran al resplandor de su nacimiento. Este era el Mensajero del
Pacto venidero, el Hijo de Justicia que habra de venir al mundo.
Adn y Eva fueron creados a la imagen de Dios. Pero Satans trabaj constantemente con el fin de
destruir esa similitud con la divinidad. La santa pareja cay ante la tentacin y as se destruy la ima-
gen de Dios. Cristo se puso a trabajar nuevamente. El habra de recrear a los seres humanos. Cuando
vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi a su Hijo. Escuchad, oh cielos, asmbrese la tierra! El
Instructor sealado viene y no es otro que el Hijo de Dios; su divinidad estaba revestida por la humani-
dad.
Cristo vino a revelar perfeccin en medio de la imperfeccin de un mundo corrompido por la
desobediencia y el pecado. La Palabra eterna se manifest en forma humana trayendo consigo toda la
sanidad y la eficacia. El Seor trajo el pan de vida, que, de ser recibido, ha de ser para nosotros como el
rbol de la vida. La Palabra inspirada dice de este Maestro: "Porque Moiss dijo a los padres: El Seor
vuestro Dios os levantar profeta de entre vuestros hermanos, como a m; a l oiris en todas las cosas
que os hable; y toda alma que no oiga a aquel profeta, ser desarraigada del pueblo".
La pregunta acerca de cmo podernos lograr un conocimiento de Dios es para todos una pregunta de
vida o muerte. Lea la oracin de Cristo al Padre, que no intentaba ser nicamente una leccin en la
educacin de sus discpulos, sino que fue dada para el beneficio de quienes habran de leer los escritos
inspirados. "Padre --dijo l--, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tambin tu Hijo te glorifi-
que a ti; como le has dado potestad sobre toda carne, para que d vida eterna a todos los que le diste. Y
esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado"
(Manuscrito 15, 1898).

03 de Agosto EL QUE HIZO LOS MUNDOS PARA NUESTRO BIEN LLEG A SER UN BE-
B INDEFENSO
"Y el nio creca y se fortaleca, y se llenaba de sabidura, y la gracia de Dios era sobre l" (Luc.
2:40).

No podemos entender cmo Cristo lleg a ser un beb indefenso... Su rostro pudo haber sido radian-
te de luz, y su cuerpo alto y hermoso. Pudo haber venido con una apariencia que encantara a los que lo
miraran; pero sta no fue la forma en la cual Dios plane que apareciera entre los hijos de los hombres.
Deba ser semejante a los que pertenecan a la familia humana y a la raza juda. Sus facciones tenan
que ser semejantes a las de los seres humanos y no deba tener tal belleza en su persona que la gente lo
sealara como diferente de los dems. Deba venir como miembro de la familia humana y presentarse
como un hombre ante el cielo y la tierra. Haba venido a tomar el lugar del hombre, a comprometerse
en favor del hombre, a pagar la deuda que los pecadores deban. Tena que vivir una vida pura sobre la
tierra, y mostrar que Satans haba dicho una falsedad cuando afirm que la familia humana le pertene-
ca para siempre, y que Dios no poda arrancar a los hombres de sus manos.
Los hombres contemplaron primero a Cristo como un beb, como un nio. Sus padres eran muy po-
bres y l no tena nada en esta tierra excepto lo que un pobre puede poseer. Sobrellev todas las penu-
rias de los pobres y los humildes desde la infancia a la niez, desde la juventud a la vida adulta...
Cuanto ms pensamos acerca de Cristo convirtindose en un beb sobre la tierra, tanto ms admira-
 Pg. 143
ble parece este tema. Cmo poda ser que el nio indefenso del pesebre de Beln siguiera siendo el di-
vino Hijo de Dios? Aunque no podamos entenderlo, podemos creer que Aquel que hizo los mundos,
por causa de nosotros se convirti en un nio indefenso. Aunque era ms encumbrado que ninguno de
los ngeles, aunque era tan grande como el Padre en su trono de los cielos, lleg a ser uno con nosotros.
En l, Dios y el hombre se hicieron uno; y es en este acto donde encontramos la esperanza de nuestra
raza cada...
Cristo vivi una vida de intenso trabajo desde sus ms tiernos aos. En su juventud, trabaj con su
padre en el oficio de carpintero y as honr toda labor... Los que son ociosos no siguen el ejemplo que
Cristo nos ha dado, pues desde la niez fue un modelo de obediencia y laboriosidad. Era como un agra-
dable rayo de sol en el crculo familiar. Fiel y alegremente cumpli con su parte en los humildes debe-
res. Cristo se hizo uno con nosotros para beneficiarnos (Youth's Instructor, 28 de noviembre de 1895).

04 de Agosto CRISTO CRECA "EN SABIDURA" AL HACER LOS NEGOCIOS DE SU PA-

DRE
"No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? (Luc. 2:49).

Cada ao sus padres iban a Jerusaln a fin de asistir a la fiesta de la Pascua, y cuando Jess cumpli
doce aos fue con ellos a la ciudad. Cuando la fiesta concluy, sus padres, olvidndose transitoriamente
de Jess, emprendieron el regreso al hogar con los familiares que los acompaaban y no percibieron
que Jess no estaba en el grupo. Suponiendo que estaba con ellos, avanzaron todo un da de camino an-
tes de corroborar que no estaba all. Atemorizados y preocupados por lo que pudiera haberle ocurrido,
regresaron a la ciudad...
"Y aconteci que tres das despus le hallaron en el templo, sentado en medio de los doctores de la
ley, oyndoles y preguntndoles". Los doctores [de la ley] eran hombres muy eruditos y an ellos se
asombraban al escuchar a Jess formularles sorprendentes preguntas y se dieron cuenta que l conoca
bien las Escrituras...
Jess saba que Dios le haba dado esta oportunidad a fin de iluminar a quienes moraban en tinieblas
e hizo todo lo que estaba al alcance de su poder a fin de abrir la verdad a los maestros y rabinos. Con-
dujo a estos hombres a comentar diversos pasajes de la Biblia que se referan al Mesas venidero.
Reinaba entre aquellos eruditos la idea de que el Cristo vendra al mundo con gran gloria por ese tiem-
po a fin de transformar al pueblo judo en la nacin ms grande de la tierra. Pero Jess los interrog so-
bre el significado de las Escrituras al sealar la vida de humildad, los sufrimientos, las penurias, el re-
chazo y la muerte del Hijo de Dios. Aunque Cristo se asemejaba a un nio que buscaba el asesoramien-
to de aquellos que tenan mayor conocimiento, cada palabra que pronunciaba arrojaba luz a sus men-
tes...
Mientras Cristo enseaba a otros, l mismo reciba luz y conocimiento acerca de su obra y de su mi-
sin en el mundo, porque se dice claramente que Cristo "se llenaba de sabidura". Qu leccin es sta
para los jvenes de nuestros das! Ellos pueden ser como Cristo y por el estudio de la Palabra de Dios
recibir la luz que el Espritu Santo puede darles, y as ser fuentes de luz para otros...
Los sabios estaban sorprendidos por las preguntas que el nio Jess formulaba... Cuando se produjo
una pausa, Mara, la madre de Jess, se acerc a su hijo y le pregunt: "Hijo, por qu nos has hecho
as? He aqu, tu padre y yo te hemos buscado con angustia". Entonces una luz divina resplandeci en el
rostro de Jess y levantando su mano dijo: "Por qu me buscis? No sabis que en los negocios de mi
Padre me es necesario estar?... Ellos no comprendieron el significado de estas palabras, pero saban que
un verdadero hijo que deba ser sumiso a sus rdenes. Aunque era el Hijo de Dios, regres a Nazaret y
fue sumiso a sus padres (Youth's Instructor, 28 de noviembre de 1895)..

05 de Agosto JESS: UN EJEMPLO PARA LOS NIOS Y LOS JVENES

"Y Jess creca en sabidura y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres" (Luc. 2:52).
 Pg. 144
Mientras Jess contemplaba las ofrendas que eran tradas para ser sacrificadas en el templo, el Esp-
ritu Santo le ense que su vida habra de ser ofrecida por la vida del mundo... Desde su ms temprana
edad fue guardado por los ngeles del cielo; con todo, su vida fue una prolongada pugna contra los po-
deres de las tinieblas. Satans busc tentarlo y probarlo de diversas maneras. Hizo que muchas perso-
nas interpretaran errneamente sus palabras a fin de que no recibieran la salvacin que haba venido a
brindarles. Padeci la oposicin tanto dentro de su hogar como fuera de l, aunque no por haber hecho
mal, porque su vida estuvo libre de toda mancha de pecado y de toda impureza...
Su vida inmaculada era un reproche y muchos evitaban su presencia, pero hubo algunos que lo bus-
caban para estar con l, porque los invada la paz al estar junto a l. Jess era amable y nunca luchaba
por sus derechos personales; sin embargo, sus hermanos se burlaban de l y lo escarnecan, demostran-
do que no crean en l y desdendolo... El vivi por encima de las dificultades de su vida, como si es-
tuviera bajo la luz de la presencia divina. Llev pacientemente el insulto y en su naturaleza humana lle-
g a ser un ejemplo para todo nio y todo joven...
Su vida fue como una levadura que trabajaba entre los elementos de la sociedad. Inofensivo y puro
anduvo entre los negligentes, los descuidados, los rudos y los profanos. Se mezcl con publicanos in-
justos, prdigos imprudentes, samaritanos impuros, soldados paganos, campesinos rsticos y multitu-
des mixtas... Trat a cada ser humano como poseyendo un valor inigualable. Hizo que la gente se reco-
nociera como receptora de preciosos talentos los cuales, si eran utilizados apropiadamente, los elevara
y ennoblecera asegurndoles as las riquezas eternas. Con su ejemplo y carcter ense que cada mo-
mento de la vida era precioso, una ocasin propicia para sembrar la semilla para la eternidad...
Jess llev el peso de la salvacin de la familia humana sobre su corazn. Saba que a menos que las
personas lo recibieran y mudasen su vida y sus propsitos, se perderan para siempre. Esta era la carga
que pesaba en su alma y slo l la llevaba... Desde su juventud abrig el profundo anhelo de llegar a ser
una lumbrera en el mundo y era el propsito de su vida llegar a ser la "luz del mundo". Y as fue su vi-
da y esa luz an resplandece sobre todos los que moran en tinieblas. Por lo tanto, andemos en la luz que
nos ha dado (Youth's Instructor, 12 de diciembre de 1895; 2 de enero de 1896).

06 de Agosto JESS PRESENT LA VERDAD UTILIZANDO ELEMENTOS FAMILIARES

"Todo esto habl Jess por parbolas a la gente, y sin parbolas no les hablaba" (Mat. 13:34).

El gran Maestro proclamaba la verdad a la humanidad, y muchos de sus oyentes no podan ser edu-
cados en las escuelas de los rabinos ni en la filosofa griega. Cristo pronunciaba la verdad de una mane-
ra sencilla y directa, dando fuerza vital a cada una de sus declaraciones y hacindolas impresionantes...
Los rabinos y maestros haban cerrado virtualmente el reino de los cielos a los pobres y afligidos, de-
jndolos perecer. En sus discursos Cristo no presentaba delante de ellos muchas cosas a la vez, no fuera
que su mente se confundiese. Hizo que cada punto fuera claro y distinto...
Cristo fue el inspirador de toda antigua gema de verdad. Por medio de la obra del enemigo estas ver-
dades haban sido desplazadas. Se las haba desconectado de su verdadera posicin y colocado dentro
de una estructura de error. La obra de Cristo consisti en reajustar y establecer las preciosas gemas en
el marco de la verdad. Los principios de verdad que fueron dados por l para bendecir al mundo haban
sido sepultados y, aparentemente, se haban extinguido. Cristo los rescat de entre el escombro del
error, les otorg una nueva fuerza vital y determin que resplandecieran como preciosas joyas destina-
das a brillar para siempre. Cristo poda referir cualquiera de estas antiguas verdades sin que se lo acusa-
ra de plagio, pues l era el originador de todas ellas...
A medida que Jess presentaba estas verdades a las mentes, alter lo menos posible su acostumbrado
estilo de pensamiento... El Seor despert sus mentes al presentarles la verdad utilizando los elementos
de asociacin que les resultaban ms familiares. Emple ilustraciones en su enseanza que despertaban
los recuerdos y simpatas ms puros para as poder alcanzar el templo interior del alma. Al identificarse
con sus intereses, extrajo ilustraciones del libro de la naturaleza, empleando conceptos que resultaban
 Pg. 145
familiares para todos: los lirios del campo, la semilla, la siembra, el sembrador, la cosecha del grano,
las aves del cielo: todas estas figuras fueron empleadas para presentar la verdad divina, pues habran de
recordarles su leccin toda vez que contemplaran el mundo que los rodeaba...
Aunque Satans haba tergiversado los propsitos de Dios, falsificado su carcter y hecho que se mi-
rara a Dios bajo una falsa luz, con todo, a travs de las edades el amor de Dios por sus hijos ha perma-
necido inclume. La obra de Cristo consisti en revelar al Padre como un ser misericordioso, compasi-
vo, lleno de gracia y de verdad... El unignito Hijo de Dios disip la sombra infernal con que Satans
haba rodeado al Padre y afirm: "Yo y mi Padre uno somos; miradme y contemplaris a Dios" (Ma-
nuscrito 25, 1890).

07 de Agosto ALGUNOS PREFIEREN LA TRADICIN A OBEDECER LA LEY DE DIOS

"Les deca tambin: Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin"
(Mar. 7:9).

Los hombres ms doctos en los das de Cristo --filsofos, legisladores y sacerdotes-- con todo su or-
gullo y superioridad no podan interpretar el carcter de Dios... Cuando vino el cumplimiento del tiem-
po y Cristo lleg al mundo, ste se encontraba ensombrecido por la maldicin de la apostasa y la per-
versin espiritual. Los judos se haban envuelto en el oscuro manto de la incredulidad. No guardaron
los mandamientos de Dios...
Aquellos a quienes el Seor se dirigi se consideraban como disfrutando de una posicin enaltecida
por encima de todos los dems pueblos. Slo a ellos, presuman con orgullo, les haban sido confiados
los orculos divinos. La tierra languideca expectante por un maestro enviado por Dios; sin embargo,
cuando l lleg en la forma como lo haban anunciado los orculos vivientes, los sacerdotes y los ins-
tructores del pueblo no pudieron discernir en l al Salvador, ni pudieron comprender la forma de su ve-
nida. Despus de perder la costumbre de aceptar la Palabra de Dios exactamente como se lee, o de
permitirle ser su propio intrprete, la leyeron a la luz de sus mximas y tradiciones. Por tanto tiempo
haban descuidado el estudio y la contemplacin de la Biblia que sus pginas haban llegado a ser un
misterio para ellos. Con aversin le dieron la espalda a la verdad de Dios para volverse a las tradiciones
humanas.
La nacin juda haba llegado a un momento crtico de su historia. Mucho era lo que estaba en juego.
Habra de prevalecer la ignorancia humana? Se manifestara entre ellos la sed de un conocimiento
ms profundo de Dios? Sera este deseo de recibir un sorbo de la bebida espiritual semejante al que
tuvo David por apagar su sed con las aguas del pozo de Beln? Habran los judos de alejarse de los
falsos maestros que haban pervertido sus sentidos y clamaran al Seor en busca de instruccin divi-
na?...
Cuando Cristo vino como un ser humano, el mundo fue inundado de luz. Muchos lo habran recibido
con alegra, eligiendo andar en la luz, si los sacerdotes y los gobernantes hubieran sido fieles a Dios y
hubiesen orientado al pueblo ofrecindoles una verdadera interpretacin de las verdades de la Palabra.
Pero, por tanto tiempo los dirigentes haban tergiversado las Escrituras que el pueblo se extravi en
medio de las falsedades...
Como nacin los judos se negaron a aceptar a Cristo. Se alejaron del nico que poda salvarlos de la
ruina eterna. Una condicin semejante existe en el mundo hoy entre los as llamados cristianos. Las
personas que dicen entender las Escrituras rechazan la ley de Dios y ejercen una decidida influencia en
contra de ella... Cul es el resultado? Miren la direccin que est tomando la juventud en derredor
nuestro (Manuscrito 24, 1891).

08 de Agosto SLO POR MEDIO DE CRISTO PUEDEN LOS MORTALES ALCANZAR LA

VICTORIA
"Al que venciere, yo le har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escri-
 Pg. 146
bir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la
cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo" (Apoc. 3:12).

La familia humana, redimida por el ejemplo del Enviado de Dios; el unignito del Padre, nunca po-
dr comprender plenamente el terrible conflicto animado por el poder engaoso y el encubierto odio
mortal de Satans contra nuestro Seor mientras l vivi en la tierra. Despus de la batalla del gran da
de Dios, se ha de quebrantar para siempre el poder de la rebelin. La obra mediadora de Cristo quedar
claramente expuesta, al punto de que la familia humana redimida por Dios comprender la misin del
Hijo como receta mediatriz a fin de lograr que la humanidad cada sea un orden de seres humildes y
arrepentidos. Entonces se percibir claramente la diferencia entre los que sirven a Dios y los que no lo
hacen.
La rebelin ha de existir en nuestro mundo hasta que en el cielo se pronuncien las palabras: "Consu-
mado es". La rebelin en la iglesia la ocasionan los miembros que se oponen a Dios y a las condiciones
que l estableci para la salvacin. Los seres humanos desean tener espacio abundante a fin de atraer la
atencin. Ellos no comprenden que, de este modo, estn siendo instrumentos de los planes de Satans.
Si se niegan a ver esta realidad; si rehsan ser iluminados, rechazan el remedio mediador que se ha
provisto para salvar al pecador; no en el pecado, sino del pecado. La operacin reparadora que Cristo
planific tena el propsito expreso de salvar al pecador.
En la primera ocasin en que Cristo anunci a las huestes celestiales su misin y la obra que habra
de realizar en el mundo, le inform que deba abandonar su distinguida posicin envolvindose en la
semejanza de un hombre, cuando en realidad era el Hijo del Dios infinito. Cuando vino el cumplimien-
to del tiempo, descendi de su encumbrado trono, depuso su manto real y su corona regia y revisti su
divinidad con humanidad, y as vino a este mundo para ejemplificar lo que los seres humanos deben
hacer para vencer al enemigo y sentarse con el Padre en su trono... Esto posibilit que fuese golpeado
por agentes humanos inspirados por Satans, aquel rebelde que haba sido expulsado del cielo.
Como Cabeza de la humanidad, Cristo vivi en esta tierra una vida perfecta y coherente, en plena
conformidad con la voluntad del Padre celestial... Su mente y su corazn siempre fueron conducidos
por este pensamiento: "No sea hecha mi voluntad humana, sino la tuya" (Carta 303, 1903).

09 de Agosto JESS ENSE POR PALABRA Y EJEMPLO

"Porque ni aun sus hermanos crean en l" (Juan 7:5).

Cuando Jess tuvo la edad de doce aos, la gente ya comprendi que el Espritu Santo descansaba
sobre l. l sinti algo de la carga de la misin que haba venido a realizar a nuestro mundo...
Jess entiende las tentaciones de los nios porque sobrellev sus pruebas y dolores. Su propsito de
hacer el bien fue firme e inconmovible. Aunque hubo quienes lo invitaron a hacer el mal, nunca lo hi-
zo, ni se apart en lo ms mnimo de la senda de la verdad y de la rectitud. l siempre obedeci a sus
padres y llev a cabo cada tarea que pusieron en sus manos.
Su niez y su juventud fueron todo excepto experiencias de gozo y de solaz. Su vida inmaculada
despert la envidia y los celos de sus hermanos, pues no creyeron en l. Ellos se molestaron porque l
no actuaba como ellos y porque no consinti en hacer el mal...
Con rapidez distingua la verdad del error y por esto sus hermanos se molestaron mucho con l, por-
que sostenan que todo lo que el sacerdote enseaba deba ser considerado como sagrado; como man-
damiento de Dios. Pero Jess enseaba por palabra y ejemplo que las personas deben adorar a Dios se-
gn l ha pedido que lo adoren y no deban seguirse las ceremonias que los lderes religiosos haban in-
culcado...
Sacerdotes y fariseos tambin se haban molestado con l, porque este nio no aceptaba sus artificio-
sas enseanzas humanas, ni sus aforismos, ni sus tradiciones... Habiendo fallado en convencerlo de que
deba considerar las tradiciones humanas como sagradas, ellos se dirigieron a Jos y Mara para quejar-
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se de que Jess estaba tomando un curso equivocado con respecto a sus tradiciones. Jess saba lo que
significara que su familia se dividiera en contra suya con respecto a su fe religiosa. l amaba la paz;
intensamente anhelaba tener consigo el amor y la confianza de los miembros de su familia, pero saba
bien que le haban retirado su afecto. Padeci el reproche y la censura por causa de su recto curso de
accin y no aceptara hacer el mal porque otros lo hicieran, sino que decidi ser fiel a los mandamien-
tos de Jehov...
Los escribas, rabinos y fariseos no pudieron mover a Jess para que se apartase de la Palabra de Dios
siguiendo las tradiciones humanas, antes bien influyeron en sus hermanos para que le hicieran la vida
muy amarga. Sus hermanos lo amenazaron y buscaron impulsarlo a tomar un curso de accin equivo-
cado, pero l continu adelante y eligi siempre que las Escrituras fueran su orientacin (Youth's Ins-
tructor 28 de noviembre de 1895; 5 de diciembre de 1895).

10 de Agosto JESS SE INTERESA POR NUESTROS PROBLEMAS Y PERPLEJIDADES

"Cuando el maestresala prob el agua hecha vino, sin saber l de dnde era, aunque lo saban los
sirvientes que haban sacado el agua, llam al esposo, y le dijo: Todo hombre sirve primero el
buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas t has reservado el buen
vino hasta ahora" (Juan 2:9-10).

La gozosa festividad de un casamiento judo era precedida por solemnes ceremonias religiosas. En
preparacin para su nueva relacin, los contrayentes deban realizar ciertos ritos de purificacin y de
confesin de sus pecados.
La parte ms interesante de la ceremonia tena lugar por la noche cuando el novio acuda al encuen-
tro de la novia a fin de buscarla y llevarla a su hogar. En la casa de la novia un grupo de huspedes
aguardaba la llegada del novio. Cuando ste se acercaba, se escuchaba la exclamacin: "He aqu el no-
vio; salid a recibirle". Entonces la novia, ataviada de blanco, con su frente circuida de flores, reciba al
novio y, acompaada por los invitados, salan de la casa de su padre. Iluminada por la luz de las antor-
chas, la festiva procesin, desplegando fausto y alegra, con cnticos y msica, se diriga lentamente
hasta la casa del novio donde se ofreca una fiesta para los invitados.
Durante la fiesta se proporcionaban los mejores alimentos. Se utilizaba como bebida el vino sin fer-
mentar. Era costumbre de ese tiempo prolongar la festividad matrimonial por varios das. En esta oca-
sin, antes de la culminacin de la fiesta, descubrieron que las reservas de vino no haban sido suficien-
tes. Cuando se solicit ms vino, la madre de Jess, considerando que deba hacer algo para aliviar la
embarazosa circunstancia, acudi a l y le dijo: "No tienen vino"... La activa participacin que tom
Mara en la festividad, indicaba que ella no era slo una invitada, sino familiar de uno de los contrayen-
tes. Como alguien que tiene autoridad, les dijo a los que servan: "Haced todo lo que os dijere"...
Jess entones les dijo: "Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. Entonces les dijo:
Sacad ahora, y llevadlo al maestresala... Y se lo llevaron". La accin de Cristo en esta ocasin habra de
ser recordada por todas las edades, para que se viese que Cristo no fracasa ni siquiera ante circunstan-
cias tan inesperadas como la que se produjo en esta ocasin. Sin embargo, l nunca obr un milagro en
beneficio propio. Unos pocos das antes de este episodio, haba rehusado convertir una piedra en pan,
como le sugera Satans, para satisfacer su propia hambre (Manuscrito 126, 1903).

11 de Agosto CRISTO ENSE IMPORTANTES LECCIONES AL TRANSFORMAR EL

AGUA EN VINO
"Este principio de seales hizo Jess en Can de Galilea, y manifest su gloria; y sus discpulos
creyeron en l" (Juan 2:11).

Jesucristo es el originador de toda obra misionera que se realiza en este mundo. l hizo milagros pa-
ra sanar a los enfermos; pero nunca hizo un solo milagro en beneficio propio. Su primer milagro noto-
 Pg. 148
rio lo produjo en ocasin de una fiesta de bodas en Can, cuando convirti el agua en vino. El Seor no
se acerc hasta las tinajas, ni toc el agua. Simplemente dio las instrucciones de que se llenaran las ja-
rras con agua. Ellos las llenaron hasta arriba y l les dijo: "Sacad ahora, y llevadlo al maestresala"...
Por medio de este milagro Cristo deseaba ensear que el vino sin fermentar era preferible al vino
fermentado. Cristo no cre vino fermentado. El vino que hizo en esta ocasin era jugo fresco como sale
de los racimos. El Seor conoca la influencia del vino fermentado y al ofrecer el vino puro, sin fer-
mentar, les mostr cul era la nica manera segura de usar el jugo de la vid.
Cristo no intent atraer sobre s mismo la atencin de nadie a fin de recibir notoriedad pblica. l
deseaba ensearles una importante leccin. No emple vino fermentado... Cristo transform el agua en
vino, pero utiliz el vino fresco de la vid y no de otra forma. l es nuestro ejemplo en todas las cosas, y
antes de su muerte dej a su iglesia un ltimo legado conmemorativo: el pan, representando su cuerpo
entregado por los pecados del mundo; y el vino, que simbolizaba su sangre derramada. No deba utili-
zarse ninguna otra cosa, excepto panes zimos y vino sin fermentar. Ninguna caracterstica de fermen-
tacin deba de utilizarse en el servicio de la comunin, porque el vino fermentado destruira la figura
representada por la sangre de Cristo. Podemos considerar esto como algo establecido para siempre.
Cristo hizo este milagro a fin de ensear otra leccin. Cuando fuera tentado, l no se sometera al
enemigo realizando un milagro para atender sus necesidades personales mediante la conversin de una
piedra en pan. Y en ocasin de la fiesta matrimonial, el Seor quiso expresar su simpata y aprobacin.
Cristo no vino a este mundo para prohibir el casamiento ni para derribar o destruir la relacin e influen-
cia que existen en el crculo domstico. Vino para restaurar, elevar, purificar y ennoblecer cada corrien-
te de puro afecto, para que la familia de la tierra pudiera convertirse en un smbolo de la familia celes-
tial. En el hogar cristiano la gracia de Dios debe someter y transformar el carcter humano y as la suya
ser una iglesia activa, vibrante y trabajadora. En estas familias se ha de entonar el cntico: "Hay nge-
les en derredor; hay ngeles en derredor. Id, las nuevas proclamad" (Manuscrito 22, 1898).

12 de Agosto EL AGUA VIVA PROCEDE DE JESS

"Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo: Dame de beber" (Juan 4:7).

Consideremos cmo el desenlace de ciertas circunstancias puede iluminar con la verdad la mente de
otras personas. Recordemos el caso de la mujer de Samaria la cual vino, segn su costumbre, a buscar
agua. Encontr a un extrao sentado en el brocal del pozo, que le pidi de beber. Comenz, entonces,
una conversacin. Jess le dijo: "Si conocieras el don de Dios y quin es el que te dice: Dame de beber;
t le pediras, y l te dara agua viva.... Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; mas el
que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una
fuente de agua que salte para vida eterna".
Al pensar en la fatigosa y repetitiva tarea en que se vea envuelta cotidianamente y considerando la
ventaja de tener a su alcance el agua, evitndose todas estas dificultades, la mujer le respondi: "Seor,
dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aqu a sacarla". No percibi que Jess le estaba pre-
sentando un aspecto de elevadsimo inters para el alma: el agua de vida.
Las palabras de Cristo eran el agua viva. Muy pronto ella lleg a interesarse tanto que dej su cnta-
ro de agua y yendo a la ciudad corri la voz entre sus coterrneos, diciendo: "Venid, ved a un hombre
que me ha dicho todo cuanto he hecho. No ser ste el Cristo?"
La mujer haba venido a buscar agua y oy hablar del agua de vida. Se haba convencido de pecado y
crey en Cristo. De este modo es como se vaca el aceite santo, representado por los mensajeros santos
en la figura de los dos olivos y, luego, va al depsito y de all a los conductos de los candeleras. El pro-
ceso de vaciamiento contina, pues se recibe el aceite y se comunica a otros. Se pronuncian palabras, se
sienten las influencias inconscientes que rodean al alma, aunque no hay palabras que se pronuncian
adrede. Con frecuencia una palabra que se pronuncia puede asemejarse a la semilla que se siembra...
El Seor ha hecho amplia provisin para que las gracias celestiales sean suplidas en abundancia para
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todos; para que la verdad como es en Jess se coloque en primer lugar en el corazn y siempre est en
el templo del alma. Entonces habr verdadera devocin a Dios y todo verdadero creyente llegar a ser
un pescador de hombres. Ha de orar por sabidura y andar en armona con la oracin: "Vosotros sois la
luz del mundo". "As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras,
y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos" (Carta 48, 1897).

13 de Agosto NINGUNA POSICIN ES DEMASIADO HUMILDE PARA NO SER HONRADA

EN CRISTO
"No es ste el carpintero, hijo de Mara, hermano de Jacobo, de Jos, de Judas y de Simn? No
estn tambin aqu con nosotros sus hermanas? Y se escandalizaban de l" (Mar. 6:3).

La vida de humillacin de Cristo debera ser una leccin para todos los que desean exaltarse por en-
cima de otros. Aunque no hubo en l ninguna mancha de pecado en su carcter, sin embargo, l con-
descendi en restablecerlos lazos entre la humanidad cada y su divinidad...
En forma humilde Cristo comenz su grandiosa labor destinada a elevar a la raza cada de su degra-
dada condicin de pecado, recuperndola por su poder divino, que haba vinculado con la humanidad.
Luego de pasar por las grandes ciudades y por los renombrados centros de aprendizaje y supuesta sa-
piencia, l estableci su morada en la humilde y oscura villa de Nazaret. La mayor parte de su vida
transcurri en este lugar, de donde --de acuerdo al concepto popular-- nada bueno poda salir. La mis-
ma senda que debe transitar el pobre, el descuidado, el doliente y el afligido, l la recorri aqu en la
tierra cargando sobre s todas las angustias que el afligido debe sobrellevar... Su familia no se distin-
gui por el aprendizaje, las riquezas o la posicin social. Por muchos aos se desempe en la profe-
sin de carpintero...
Los judos haban presumido con orgullo que el Cristo habra de venir como un rey, para conquistar
a sus enemigos y hollar a los paganos en su ira. Pero, la vida humilde y sencilla que llev nuestro Sal-
vador, y que debiera haberlo colocado en los corazones del pueblo y despertado confianza en su mi-
sin, ofenda y desilusionaba a los judos y todos sabemos el trato que le ofrecieron...
Cristo no exalt al pueblo atendiendo su orgullo. l se humill a s mismo y lleg a ser obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz. A menos que el orgullo humano sea humillado y sometido, a menos
que el corazn obcecado sea enternecido por el Espritu de Cristo, no ser posible que l implante su
semejanza divina en nosotros. l, el humilde Nazareno, pudo haber manifestado su desprecio ante el
orgullo del mundo, pues era el Comandante de las huestes celestiales. Pero vino a nuestro mundo en
forma humilde a fin de demostrar que el cielo no respeta ni honra las riquezas, ni la posicin, ni la auto-
ridad o los ttulos honorables, sino a quienes siguen a Cristo y asumen como honorable cualquier pues-
to del deber en virtud del carcter conferido por el poder de su gracia.
A ningn ser humano se asegura el enaltecimiento del yo lleno de orgullo. "Porque as dijo el Alto y
Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el santo: Yo habito en la altura y la santidad, y
con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el
corazn de los quebrantados" (Carta 81, 1896).

14 de Agosto CRISTO CREAR UN NUEVO CORAZN EN SUS SEGUIDORES

"Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, el que no naciere de nuevo, no puede ver
el reino de Dios" (Juan 3:3).

El cambio que debe producirse en las tendencias naturales, heredadas y cultivadas del corazn hu-
mano es el mismo del que Jess habl a Nicodemo, al decir: "El que no naciere de nuevo, no puede ver
el reino de Dios"... Jess virtualmente le dice a Nicodemo: No es la controversia lo que te ayudar: no
son los argumentos los que traern luz al alma. Debes tener un nuevo corazn, o de otra manera no
puedes discernir el reino de los cielos. No hay una evidencia mayor que te coloque en una posicin co-
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rrecta, que la de tener nuevos propsitos, nuevas fuentes para la accin. Debes nacer de nuevo. Antes
que este cambio ocurra, y haga todas las cosas nuevas, las ms poderosas evidencias que puedan pre-
sentarse sern sin efecto...
Esta declaracin fue muy humillante para Nicodemo, y con un sentimiento de irritacin l toma las
palabras de Cristo y dice: "Cmo puede el hombre nacer siendo viejo?"... Pero el Salvador no hizo
frente a los argumentos con argumentos. Extendiendo su mano con solemne y tranquila dignidad, insis-
te en la aplicacin individual de la verdad con mayor seguridad: "De cierto, de cierto te digo, que el que
no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios"...
Sus palabras transmiten a Nicodemo la leccin de que, en lugar de sentirse irritado ante la declara-
cin sencilla de la verdad, y permitirse ironas, deba tener una opinin mucho ms humilde de s mis-
mo, debido a su ignorancia espiritual. Sin embargo, las palabras de Cristo fueron habladas con tan so-
lemne dignidad, y tanto la mirada como el tono expresaron tan ferviente amor hacia l, que no se ofen-
di al darse cuenta de su humillante posicin...
La leccin que Jess le present a Nicodemo yo la presento como altamente aplicable a los que hoy
en da estn en posiciones de responsabilidad como prncipes en Israel, y cuyas voces se oyen a menu-
do en los concilios dando evidencia del mismo espritu que posea Nicodemo. Estas palabras de Cristo
son pronunciadas tan ciertamente para los presidentes de asociaciones, los pastores de iglesias, los que
ocupan puestos oficiales en nuestras instituciones...
Nicodemo se convirti como resultado de esta entrevista. En aquella entrevista nocturna con Jess el
hombre convicto estaba ante el Salvador bajo la influencia subyugante y suavizadora de la verdad que
brillaba en las cmaras de su mente, e impresionaba su corazn... Jess no solamente le dice a Nicode-
mo que debe tener un nuevo corazn a fin de ver el reino de los cielos, sino le dice cmo obtener el
nuevo corazn (Carta 54, 1895).

15 de Agosto "JAMAS HOMBRE ALGUNO HA HABLADO COMO ESTE HOMBRE"

"Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y stos les dijeron: Por qu
no le habis trado? Los alguaciles respondieron: Jams hombre alguno ha hablado como este
hombre!... Les dijo Nicodemo... Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sa-
be lo que ha hecho?" (Juan 7:45-46, 50-51).

Cristo vino a este mundo como lo predijeron las Escrituras del Antiguo Testamento, no obstante, lo
tergiversaron e interpretaron errneamente. Los fariseos se llenaron de odio contra l porque vean que
sus enseanzas tenan un poder y una atraccin que las de ellos carecan. Decidieron que la nica forma
de contener su influencia era sentenciarlo a muerte. Enviaron, entonces, alguaciles del templo con el fin
de detenerlo. Pero cuando estos oficiales llegaron a l y lo oyeron y fueron atrados por sus palabras,
quedaron tan encantados que olvidaron la orden recibida...
"Tambin vosotros habis sido engaados?" les preguntaron los ancianos... Nicodemo les dijo:
"Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?"
La leccin que Cristo dio a Nicodemo no haba sido en vano. Intelectualmente su conviccin era
firme, y haba aceptado a Jess de todo corazn. Desde su entrevista con el Salvador haba escudriado
fervientemente las Escrituras del Antiguo Testamento y visto la verdad colocada dentro de la verdadera
perspectiva del Evangelio.
La pregunta presentada por l era sensata, y habra sido bien recibida por los que presidan en el con-
cilio si no hubieran estado engaados por el enemigo. Pero estaban tan llenos de prejuicios que ningn
argumento en favor de Jess de Nazaret, por convincente que hubiera sido, habra influido sobre ellos.
La respuesta que recibi Nicodemo fue: "Eres t tambin galileo? Escudria y ve que de Galilea nun-
ca se ha levantado profeta".
Los sacerdotes y gobernantes haban sido engaados de acuerdo con la intencin de Satans, para
que creyeran que Cristo provena de Galilea. Algunos saban que naci en Beln, pero permanecieron
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callados para que la falsedad no perdiera su poder.
Los hechos eran claros. La luz no haba menguado. Pero la obra de Cristo haba sido interpretada por
diversas personas segn el estado de sus mentes...
El Prncipe de paz vino para proclamar la verdad que traera armona en medio de la confusin
reinante. Pero Aquel que vino a traer la paz y la buena voluntad comenz una controversia que termin
en su crucifixin (Manuscrito 31, 1889).

16 de Agosto SOMOS SANTIFICADOS POR MEDIO DE LA VERDAD EN JESS

"Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad" (Juan 17:17).

Todo soldado comprometido en el conflicto espiritual debe ser valiente en el Seor. Los que luchan
por el Prncipe de la vida deben apuntar sus armas hacia fuera y no formar un cuadrado hueco desde el
cual dirigir sus proyectiles destructores hacia quienes estn sirviendo bajo el estandarte del Prncipe
Emanuel. No tenemos tiempo para estar hirindonos y derribndonos unos a otros. Cuntos hay que
necesitan escuchar las palabras de Cristo a Nicodemo... "El que no naciere de agua y del Espritu, no
puede entrar en el reino de Dios"...
Hay muchos que afirman ser seguidores de Cristo, cuyos nombres figuran en los libros de la iglesia,
aunque no han sido baluartes en la iglesia. Ellos no han sido santificados en la verdad... Es al recibir la
verdad con sencillez y practicando la verdad como se santifica el alma... Aquellos que han de ser santi-
ficados en la verdad escudrien, cuidadosa y devotamente, el Antiguo Testamento y el Nuevo para que
conozcan la verdad...
Los que se han convertido verdaderamente a Cristo deben mantenerse constantemente en guardia pa-
ra no aceptar el error en lugar de la verdad. Los que piensan que no importa mucho la doctrina que uno
crea, en tanto se acepte a Jesucristo, estn en un terreno peligroso. Hay algunos que consideran que son
aceptos delante del Seor obedeciendo otra ley que la ley de Dios --cumpliendo otros requisitos que los
especificados en el Evangelio-- como si estuvieran obedeciendo los mandamientos. Estos estn bajo
engao mortal y a menos que renuncien a su hereja y armonicen con los requisitos divinos, no llegarn
a ser miembros de la familia real...
Los que dicen ser santificados y no obedecen las palabras de autoridad divina pronunciadas desde el
Monte Sina, manifiestan que no ofrecen a Dios la obediencia que el Legislador requiere. "Sin m --dice
Cristo--, "nada podis hacer". La provisin para nuestra perfeccin se encuentra en la unin con Cristo.
"Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad"...
Qu de placentero podra tener el cielo para aquellas almas que no fueron atradas a Jess en esta
vida, para estudiar su carcter y estar con l en la vida futura? Estos habran de preferir estar en cual-
quier otra parte excepto en la presencia y compaa de Jess en quien nunca se deleitaron. Ellos no lo
conocieron mientras estuvieron en el mundo y no aprendern a conocerlo en el cielo (Manuscrito 40,
1894).

17 de Agosto EL SEOR PIDE QUE SEMBREMOS BUENA SEMILLA PARA OBTENER

BUENA COSECHA
"El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en su campo; pero
mientras dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo y se fue" (Mat.
13:24-25).

El Seor tiene una obra que hacer en el mundo, pero no confiar su obra en las manos de personas
que no conocen la Biblia, ni los misterios del reino de los cielos. El Seor revela por medio de parbo-
las el surgimiento y el progreso de la obra que se establece como resultado de la predicacin de su Pa-
labra, la verdad presente para este tiempo. Nos presenta a una iglesia, elegida y fiel, que permanecer
firme ante el mundo. La parbola del sembrador demuestra la manera en la que se debera trabajar. La
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obra del ministerio evanglico es la siembra de la semilla...
La parbola del trigo y la cizaa nos muestra el misterio de los poderes del bien y del mal trabajando
en manifiesta oposicin, en medio de un abierto conflicto. Dicha controversia se extiende hasta el fin
de la historia de este mundo. La semilla incorruptible es la Palabra de Dios, que opera en la santifica-
cin personal del receptor, elevndolo y conducindolo a participar de la naturaleza divina.
Hay muchos asuntos que se deben considerar. Aquellos que a lo largo de toda su vida han sido sier-
vos del pecado, actuando en abierta oposicin a la voluntad divina, deben convertirse al Seor por
completo. Da otra manera, la levadura de maldad trabajar subrepticiamente, as como Satans, como
ngel de luz, se present a Cristo para tentarlo a oponerse a la voluntad de Dios. El gran estandarte de
justicia de Dios resulta odioso para los gustos y apetitos de los hombres y mujeres pecadores. La ener-
ga activa del Salvador y la del destructor estn en conflicto.
El trigo debe recogerse para el granero de Cristo. La cizaa tiene el aspecto del trigo, pero cuando
llega la cosecha se la debe rechazar. Ha habido una imitacin del trigo que se ha prolongado por largo
tiempo. Satans ha llevado adelante un esfuerzo decidido para engaar y conducir hacia sendas extra-
as a quienes tienen alguna conexin con la Palabra de Dios y ha ideado diversos esquemas para pro-
longar el perodo de su control. El Seor Dios del cielo no ha dado ninguna autorizacin para mezclar y
alterar asociaciones de iglesias. El Seor espera que su obra de predicar el Evangelio se haga de tal
manera que no haya estmulo para los malos obreros, ni se toleren las malas asociaciones en asambleas
cristianas (Manuscrito 7, 1900).

18 de Agosto CRISTO SAN AL PARALTICO Y LE PERDON SUS PECADOS

"Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, di-
jo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados" (Mat. 9:2).

Cuando Cristo vino a nuestro mundo como hombre, Satans haba conducido a los judos hacia una
prctica de la religin que complaca a las potencias de las tinieblas. El profeso pueblo de Dios se haba
apartado del Seor y segua a otro lder. En su propia perversidad iba hacia la destruccin, pero Cristo
vino para disputar la autoridad de Satans...
Satans hizo de la vida de Cristo una larga escena de conflicto, agitando los corazones perversos de
la gente y maquinando envidias y prejuicios contra el Hijo de Dios, el Salvador del mundo. Hizo que se
cuestionara y dudase de la palabra, la obra y la misin de Cristo... Ellos [los judos] seguan a Cristo de
un lugar a otro con el fin, si les era posible, de atraparlo en alguna palabra que al difundirla luego, en
forma distorsionada y torcida, le diese un sentido diferente que no haba sido expresado ni pretendido.
As fue hostigada la labor de Cristo por un pueblo que deca ser justo y santo...
Haciendo un gran despliegue de prudencia protegan al pueblo para que no se extraviara y lo adver-
tan a no recibir las novedosas enseanzas de este nuevo Maestro, pues sus doctrinas y prcticas dife-
ran de las que haban recibido de sus padres...
Fue de esta manera como Satans condujo a gente que pudo haber sido poderosa en Cristo a trabajar
del lado del enemigo en este conflicto, transformndola en instrumento suyo por medio del cual im-
plant en los corazones del pueblo un espritu de impugnacin, de suspicacia, de duda y de odio...
Los dirigentes del pueblo estaban siempre buscando alguna excusa para su actitud de incredulidad y
cuando el Seor realiz algunos de los milagros ms sorprendentes, estuvieron listos para encontrar
cualquier detalle que pudiera parecer como una objecin a su pretensin divina. Cuando Jess san al
paraltico, le dijo: "Tus pecados te son perdonados"...
En este milagro de Cristo, el Seor cambi el corazn, renov la mente y el cuerpo de aquel hombre,
demostrando a los fariseos que tena poder para perdonar los pecados y brindarle justicia y paz al peca-
dor. Sin embargo, los fariseos vieron en estas palabras de poder divino un motivo de incredulidad y de
acusacin... Jess vio que a pesar de cun profundamente enraizados estaban los principios de oposi-
cin a las enseanzas que l proclamaba, eran criterios engaosos y falsos y tenan su origen en el
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enemigo de toda justicia. Jess les dijo: "Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz" (Manuscrito 65,
1895).

19 de Agosto EL CORAZN SE DEBE LLENAR CON EL AMOR DE DIOS

"Cuando el espritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo
halla. Entonces dice: Volver a mi casa de donde sal; y cuando llega, la halla desocupada, barri-
da y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espritus peores que l, y entrados, moran
all; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero" (Mat. 12:43-45).

En una de sus parbolas, Cristo narr la historia del hombre que fue liberado de un espritu maligno.
El demonio quiso regresar al corazn del cual se lo haba expulsado. Al hacerlo, encontr que la mora-
da haba sido barrida y adornada, pero an estaba vaca. Regres, entonces, con otros siete espritus
peores que l, de modo que el postrer estado de ese hombre lleg a ser peor que el primero.
El hombre representado en la parbola rompi lazos con Satans, se neg a hacer su obra; pero su
problema fue que luego de haber barrido y adornado su hogar, no invit al Husped celestial. No basta
con tener un corazn limpio; debemos llenar el vaco con el amor de Dios. El alma debe ser adornada
con las gracias del Espritu de Dios. Una persona puede abandonar muchos malos hbitos y no por ello
ser genuinamente santificada, pues no est en relacin con Dios; no se ha unido con Cristo...
Satans, el gran rebelde, siempre intenta tentamos a pecar contra Dios. Introducir falsas imagina-
ciones, equipando el entendimiento en contra de la voluntad revelada de Dios; poniendo las bajas pa-
siones en oposicin a la pureza y la abnegacin; oponiendo la voluntad personal contra la voluntad de
Dios; y haciendo que la sabidura de abajo pugne en contra de la sabidura que es de lo alto... Se ha de
poner a un lado la voluntad de Dios a fin de enaltecer como suprema la nuestra? Podr ste ser el po-
der controlador en la gran lid por la recuperacin de lo que es del Seor?...
Se me ha advertido que de aqu en adelante tendremos un conflicto constante. La as llamada ciencia
y la religin sern colocadas en mutua oposicin debido a que hombres finitos no comprenden el poder
y la grandeza de Dios. Se me presentaron las siguientes palabras de las Escrituras: "Y de vosotros mis-
mos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos"... Esto se
ver ciertamente entre el pueblo de Dios, y habr quienes sern incapaces de percibir las verdades ms
admirables e importantes para este tiempo, verdades que son esenciales para su propia seguridad y sal-
vacin en tanto que los asuntos que comparados con ellas son como meros tomos, las cuestiones que
escasamente tienen un grano de verdad, sern considerados intensamente y sern magnificados por el
poder de Satans para que parezca tener la ms grande importancia...
As como los que aman al mundo subordinan la religin al mundo, as Dios exige que sus adoradores
subordinen el mundo a la religin (Manuscrito 16, 1890).

20 de Agosto EL TOQUE DE LA FE ES SANADOR

"Pero Jess, volvindose y mirndola, dijo: Ten nimo, hija; tu fe te ha salvado" (Mat. 9:22).

El Seor es el restaurador, Satans es el destructor. Nuestro Seor no ha trabajado como mdico as

como deseara hacerlo, pues dice: No habis venido a m para que os d vida. Buscamos toda clase de
fuente de alivio para la afliccin, excepto a Aquel que demostr sobre el sepulcro abierto de Jos [de
Arimatea]: "Yo soy la resurreccin y la vida". Cristo vino a nuestro mundo para buscar y salvar lo que
se haba perdido. Su obra inigualable es la de Uno que sana toda clase de enfermedades... Si los afligi-
dos tan slo acudieran con fe al divino Salvador, veran la salvacin de Dios...
Cristo encontr a una pobre alma que haba pasado toda su vida buscando ser sanada de una enfer-
medad fsica. El pasaje indica que haba gastado todos sus recursos en muchos mdicos y no haba lo-
grado mejorar; todo lo contrario, haba empeorado. Pero un solo toque de Cristo, hecho con fe, trans-
form esa debilidad cargada por largos aos. Esta mujer enferma vino detrs de Cristo y toc su manto,
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depositando su fe en la Persona que lo vesta e instantneamente san. "Quin es el que me ha toca-
do?" Asombrado, Pedro respondi: "Maestro, la compaa te aprieta y oprime, y dices: Quin es el
que me ha tocado?"
Cristo quera dar una leccin a quienes lo rodeaban, que fuera inolvidable. Quera mostrar la diferen-
cia entre el toque de la fe y el contacto accidental. Jess dijo: "Me ha tocado alguien; porque yo he co-
nocido que ha salido virtud de m". Viendo que no poda ocultarse, la mujer se adelant temblando, y
se postr a sus pies y le narr su historia de afliccin. Con palabras de consuelo, el Seor le dijo: "Hija,
tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote".
Por qu no acudir a Jess con fe? Muchos se acercan a l con un toque casual; slo establecen con-
tacto fsico con su persona. La mujer hizo mucho ms que esto. Esta mujer extendi su mano con fe
hacia l y fue sanada en forma instantnea... Los amigos de la verdad lo enaltecern por ser el Autor y
Consumador de la fe. Cristo demostrar que es un mdico capaz de restablecer el cuerpo tanto como el
alma. Los que trabajan con Dios uncirn el yugo con Cristo y se colocarn en cuerpo, alma y espritu
en una relacin apropiada con Dios...
La voluntad de los hombres, de las mujeres y de los nios ha de ser entrenada para cooperar con
Dios... La meloda del gozo espiritual, de la salud fsica, ser revelada y promover esa bendicin que
el Seor Jess vino a impartir a nuestro mundo a todo aquel que cree (Carta 106, 1898).

21 de Agosto EL SERMN DEL MONTE

"Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos" (Mat. 5:1).

El Sermn de Cristo en el Monte fue diseado para referirse a nuestra vida cotidiana. Los manda-
mientos son tan amplios que aun se posesionan de nuestros pensamientos. Sin embargo, cun poca
atencin le damos a las palabras de nuestro Salvador. Consiguientemente, tendremos objeciones que
afrontar. Hay quienes dicen que son guiados por el Espritu y, por lo mismo, no creen necesitar de la
ley de Dios ni de otras porciones de las Escrituras. Las personas que afirman tener gran luz y no son
santificadas en la verdad, son peligrosas, aunque se las puede probar fcilmente. "A la ley y al testi-
monio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido" (Isa. 8: 20).
Cristo dijo: "Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por
dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos
de los abrojos? As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. No puede el
buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos" (Mat. 7: 15-17).
Hemos de esperar que los poderes de las tinieblas nos acosen, pero si resistimos con xito, entonces
habr gozo en el cielo. Los seres humanos son valorados por la hueste celestial... No hemos de estar ba-
jo ningn otro estandarte que el de Cristo (Manuscrito 45, 1886).
Cristo habl como ningn otro hombre lo hizo. Cuando predic a la multitud el Sermn del Monte,
sus lecciones fueron ilustradas por cosas que les resultaban familiares: la ley de Dios, con sus princi-
pios incomparables, se orient a sus mentes y conciencias. Entre los miles que se convirtieron en un
da, luego que Cristo hubo resucitado de la tumba y ascendido al Padre, estaban aquellos que haban
escuchado y credo las palabras pronunciadas en aquella ocasin.
Mientras Jess estaba entre la gente, vestido con el manto de la humanidad, deseaba revelar a sus
discpulos los profundos misterios del plan de la salvacin, pero con tristeza se vio forzado a decir:
"An tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podis sobrellevar". Lo temporal y lo terrenal
se haban amalgamado tanto en sus mentes con lo espiritual y lo eterno, que lo sagrado y lo celestial
haban sido eclipsados...
Si la mente ha de penetrar en las cosas profundas de Dios, el alma debe llenarse del Espritu del gran
Maestro. La verdad se expandir y enriquecer la mente. Su belleza, su pureza, su santidad y su poder
vigorizante, han de inspirar a los receptores al grado que no se sentirn contentos con que se los limite
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en su trabajo. Entonces, el alma ha de clamar al Dios viviente: Mustrame tu gloria (Manuscrito 104,
1898).

22 de Agosto LA FE PURA Y ALTRUISTA ES HONRADA POR EL CIELO

"Entrando Jess en Capernaum, vino a l un centurin, rogndole, y diciendo: Seor, mi criado
est postrado en casa, paraltico, gravemente atormentado. Y Jess le dijo: Yo ir y le sanar"
(Mat. 8:5-7).

El centurin senta su indignidad. Aunque tena autoridad, revelaba un espritu contrito. Se senta in-
digno de tener a Jess, con su poder de realizar milagros, bajo el techo de su morada. Sin embargo, era
posible que todo lo que se necesitara fuera la palabra del Maestro, as como el centurin le deca a los
soldados bajo sus rdenes: V, y l va; digo al otro: Ven, y l viene; y digo a mi siervo: Haz esto, y l
lo hace.
l tena confianza en que la palabra de Cristo poda restaurar a su siervo. Cuando Jess oy esto, se
maravill: "De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe"...
La nacin juda no recibi al Mesas prometido cuando ste vino en la forma como las profecas
anunciaban que lo hara. He aqu ahora un hombre, que no profesaba la fe de Israel; no haba tenido las
oportunidades que Israel haba disfrutado en abundancia, quien con fe y aprecio por Cristo, super las
manifestaciones de Israel, a quien el Seor haba hecho depositario de la verdad ms sagrada y precio-
sa.
Quines eran israelitas en realidad? Judos, gentiles, brbaros, cintios, esclavos o libres? Jess "en
el mundo estaba, y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci. A lo suyo vino, y los suyos
no le recibieron" (Juan 1:10, 11). Pero este romano, un comandante en pleno ejercicio de su cargo, acu-
di a Jess con una peticin ferviente en favor de uno de sus siervos quien haba enfermado de parlisis
y se encontraba atormentado por el dolor. En toda su sencillez la manifestacin de su fe era pura y al-
truista. No le solicit a Jess, "Mustrame una seal del cielo", sino le solicit que sanara los padeci-
mientos que afligan a su siervo. Le dijo que se senta indigno de tenerlo bajo su techo. Pero Aquel que
mora en la altura y la eternidad, vino a morar con el humilde y contrito de corazn...
Djese que el pueblo reciba la luz as como se presenta en la Palabra de Dios, en verdad y habr fir-
meza de propsito que los capacitar para estar inconmovibles, con independencia moral en medio de
las dificultades y los peligros. El carcter que se forma, amurallado por la verdad, ha de ser un carcter
que soportar el da de prueba que vendr, no importa cun grande sea la presin y cun severa la tribu-
lacin que el da de Dios ha de traer. El principio de justicia opera desde el interior hacia fuera, y se ha-
ce sentir (Carta 114, 1895).

23 de Agosto JESS CAMINA CON NOSOTROS EN MEDIO DE LAS TORMENTAS DE LA

VIDA
"Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Tened nimo; yo soy, no temis" (Mat. 14:27).

Hoy tena el propsito de escribir acerca de Cristo cuando camin sobre el mar para calmar la tem-
pestad... La majestad de Dios y sus obras ocuparon mis pensamientos. Los vientos estn en sus manos;
controla las agua...
Con cunta nitidez vi en mi mente el bote con los discpulos, golpeado por las olas. La noche era os-
cura y tempestuosa. El Maestro estaba ausente. El mar estaba tormentoso y los vientos les eran contra-
rios. Si Jess, su Salvador, hubiera estado con ellos, se habran sentido seguros. Durante toda la larga y
tediosa noche se inclinaron sobre sus remos, avanzando contra viento y marea. Estaban acosados por el
peligro y el horror. Estos hombres eran avezados, acostumbrados a los riesgos y el peligro no los inti-
midaba fcilmente.
Esperaban recibir al Salvador en el barco en cierto punto previamente establecido; pero, cmo po-
 Pg. 156
dran alcanzar ese sitio sin l? Todo era en vano; el viento estaba en contra de ellos. Se agot la fuerza
de los remeros, pero la cruel tempestad no disminuy; por el contrario, empujaba las olas con tal furia
que pareca que iban a envolver la embarcacin y sus tripulantes. Oh, cunto anhelaban la presencia del
Maestro. En la hora de mayor peligro, cuando ya lo haban dado todo por perdido, en medio de los re-
lmpagos, cuando era la cuarta vigilia de la noche, Jess se les apareci caminando sobre las aguas.
Oh, entonces Jess no los haba olvidado! Su ojo vigilante, lleno de tierna simpata y amor piadoso,
los haba contemplado durante la temible tempestad. En medio de su mayor necesidad, haba estado
junto a ellos...
En el punto cuando la desesperacin ocupaba ya el lugar de la esperanza; cuando se sentan comple-
tamente abandonados, el ojo del Redentor del mundo estaba contemplndolos con una mirada tan tierna
como la de una madre al ver el sufrimiento de un hijo. Este es un amor infinito. Los discpulos se sen-
tan atemorizados, pero por encima del bramido de la tempestad se escucharon las palabras que los dis-
cpulos anhelaban escuchar: "Tened nimo; yo soy, no temis!" As recuperaron la confianza. "Jess,
es el Maestro!" se dijeron unos a otros. "No teman, es Jess, el Maestro".
Jess les dijo a los vientos, a las olas y las encrespadas aguas: "Calla! Enmudece!" Oh, cuntas
veces hemos estado en una condicin semejantes la de estos discpulos! Cuntas veces Jess se revel a
nosotros transformando nuestros pesares en gozo. Oh, poderoso Redentor! Gracioso y compasivo
Salvador! Eres capaz por tu infinito poder de calmar todas las tempestades y de revivir todos los cora-
zones. El es nuestro Redentor. En l podemos de confiar tanto en la tormenta como cuando brilla el sol
(Carta 5, 1876).

24 de Agosto SE RECHAZA AL MESAS PROMETIDO

"Y aadi: De cierto os digo, que ningn profeta es acepto en su propia tierra" (Luc. 4:24).

A medida que el honor de la ley se vindicaba los ngeles celestiales y los mundos no cados contem-
plaban el conflicto con intenso inters. Esta controversia se resolvera para siempre, no meramente para
este mundo, sino para el universo del cielo y los mundos que Dios haba creado. La confederacin de
las tinieblas aguardaba la aparicin de la ms mnima oportunidad en que pudiera levantarse y triunfar
sobre el divino y humano Sustituto y Garante de la raza humana, con el propsito de que el apstata
pudiera exclamar: Victoria! y de ese modo el mundo y sus habitantes llegasen a ser su reino para
siempre. Pero Satans slo pudo golpear el taln, no la cabeza. Ahora ve que su verdadero carcter ha
sido claramente revelado ante todo el cielo y que los habitantes celestiales y los de los mundos que
Dios haba creado se alinearan por completo del lado de Dios. Ahora comprende que perdera toda
perspectiva de una futura influencia sobre ellos. La humanidad de Cristo habra de demostrar a las eda-
des eternas el punto que decidi la controversia...
Qu movi a su propia nacin para que escarnecieran a Jess? Los judos esperaban un prncipe te-
rrenal que los liberara del poder que Dios haba determinado que gobernase sobre ellos si se negaban a
guardar el camino del Seor y a obedecer sus estatutos, sus mandamientos y sus leyes. Haban alardea-
do acerca de que el rey de Israel, la estrella naciente de Jud, los liberara de su condicin de esclavitud
y los transformara en un reino de sacerdotes.
Pero no era la ausencia de riquezas, de honor externo y de gloria lo que ocasionara que los judos
rechazaran a Jess. El Sol de Justicia que resplandeca en medio de la oscuridad moral revelaba el con-
traste entre el pecado y la santidad, la pureza y la contaminacin, pero a esa luz no la recibieron...
Jesucristo cumpli la labor que especficamente dijo que habra de realizar. Los enfermos fueron sa-
nados, los demonios fueron expulsados, los leprosos y los paralticos recuperaron por completo la sa-
lud, los mudos, hablaron; los odos de los sordos fueron abiertos; los muertos recuperaron la vida y a
los pobres se les predic el Evangelio... Cada milagro realizado por Cristo convenci a algunos de ellos
de su verdadero carcter, que responda a las especificaciones de la profeca mesinica, pero quienes no
recibieron la luz del cielo se manifestaron de un modo decidido contra esta evidencia...
 Pg. 157
Las enseanzas de Cristo, en precepto y ejemplo, fueron la siembra de una semilla que luego sera
cultivada por los discpulos (Manuscrito 143, 1897).

25 de Agosto EL CNTICO ALEJA A SATANS

"Jehov es mi pastor y mi escudo; en l confi mi corazn, y fui ayudado, por lo que se goz mi
corazn, y con mi cntico le alabar" (Salmo 28:7).

El Seor Jess vino al mundo para vivir la vida que cada ser humano sobre la tierra debera intere-
sarse en vivir: una vida de humilde obediencia. Aquellos a quienes Cristo ha dado un tiempo de prueba
para formar caracteres para las mansiones que ha ido a preparar, deben imitar el ejemplo de su vida. Si
verdaderamente son discpulos en la escuela de Cristo, no se enaltecern por poseer casas y tierra, por-
que en su providencia, el Seor les ha prestado estos bienes para que comercien con ellos...
Jess tom sobre s la naturaleza humana, con el fin de aprender cmo simpatizar con todos los cora-
zones... Nunca su espritu estuvo tan lleno de cuidados mundanales cmo para que no pudiera dedicar
tiempo o pensamientos a las cosas celestiales. Demostraba su alegra entonando salmos y cnticos ce-
lestiales. Los habitantes de Nazaret a menudo oan su voz elevarse en oracin y accin de gracias a
Dios. Con frecuencia comulgaba con el cielo por medio del canto, y los que se asociaban con l, que
muchas veces se quejaban de su cansancio, eran alegrados por la dulce meloda que sala de sus labios.
Sus alabanzas parecan ahuyentar a los malos ngeles, y como incienso, llenaban el lugar de fragancia.
Esto tambin entraa una leccin. Ense que podan estar en comunin con Dios por medio de las
palabras sagradas de los cnticos. Cristo alej las mentes de sus oyentes del exilio mundanal para acer-
carlos a su futuro y eterno hogar... El lugar de culto puede ser muy humilde comparado con el templo
de Salomn, pero no por eso deja el Seor de reconocerlo. Para los que adoran a Dios en espritu y en
verdad y en la belleza de la santidad, ser como la puerta del cielo. Cuando se entonan cnticos de ala-
banza, cuando se elevan fervientes oraciones al cielo, cuando se repiten las asombrosas lecciones de las
obras de Dios y cuando la gratitud del corazn se expresa en oracin y canto, los ngeles del cielo se
unen a la meloda en alabanza y agradecimiento a Dios.
Estas prcticas rechazan el poder de Satans. Expulsan el descontento y las quejas, y Satans pierde
terreno. Dios nos ensea que debemos congregarnos en su casa para cultivar los atributos del amor per-
fecto. Esto preparar a los moradores de la tierra para habitar en las mansiones que Cristo fue a prepa-
rar para todos los que le aman. Entonces, ellos se congregarn en el santuario de sbado en sbado, de
una nueva luna a otra, unindose en los acordes de exaltados cnticos, a fin de agradecer y alabar al que
est sentado en el trono y al Cordero por siempre jams (Manuscrito 24, 1898).

26 de Agosto LOS FARISEOS SE NEGARON A RECONOCER LA VERDADERA FUENTE

DEL PODER DE CRISTO
"Pero los fariseos decan: Por el prncipe de los demonios echa fuera los demonios" (Mat. 9:34).

En las poderosas obras de Cristo haba suficiente evidencia para fundamentar la fe. Pero a estos
hombres no les interesaba la verdad. No podan negar la realidad de las obras de Cristo, pero las en-
sombrecieron con sus condenaciones. Era imposible negar el poder sobrenatural que se manifestaba en
las obras de Cristo, pero este poder, sostenan, provena de Satans. Crean realmente esto? No, pero
estaban tan decididos a que la verdad no afectara sus corazones, ni los convirtiera, que llegaron a adju-
dicar al demonio la obra del Espritu de Dios...
Qu Redentor compasivo! Qu amor incomparable! Acusado por los potentados de Israel de reali-
zar sus obras de misericordia por medio del prncipe de los demonios, despreciado y difamado, fue co-
mo uno que vio y no oy. La obra que vino a hacer desde el cielo habra de realizarse. Comprendi que
la verdad deba ser desplegada ante el pueblo. La Luz del mundo deba arrojar sus rayos en medio de
las tinieblas y la supersticin y revelar el error en contraste con la verdad...
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Cristo no atrajo a las personas hacia l valindose de la fuerza o de la compulsin. Mientras procla-
maba la verdad, los corazones de los profesos hijos de Dios levantaron un muro de prejuicios contra
ella y aquellos que no haban sido altamente privilegiados, esos que no estaban vestidos con el manto
de la justicia propia, fueron atrados a Cristo. Sus mentes se convencieron y despertaron a la actividad,
La luz y la verdad vibraron en todo el universo...
Satans trat de esconder del mundo el gran sacrificio expiatorio que revela la ley en toda su sagrada
dignidad, e impresiona los corazones con la fuerza de la vigencia de sus requisitos. Estaba luchando en
contra de la obra de Cristo, y uni a todos sus ngeles y sus instrumentos humanos para oponerse a esa
obra. Pero mientras l llevaba a cabo esa tarea, las inteligencias celestiales se estaban combinando con
instrumentos humanos en la obra de restauracin...
Aqu estn los dos grandes poderes, el poder de la verdad y la justicia, y la obra de Satans para anu-
lar la ley de Dios. El agente humano que es atrado por el poder de Satans obra en las filas del enemi-
go; el Salvador emplea sus instrumentos humanos para que trabajen junto con Dios... Los que esperan
ser hijos de Dios no deben pensar que se avecinan tiempos fciles.. En este conflicto no nos ha dejado
solos: Jesucristo es el Capitn de nuestra salvacin(Manuscrito 61, 1899).

27 de Agosto CRISTO REDIMI LA DESHONROSA CADA DE ADN

"Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern vivificados" (1 Cor.
15:22).

A Cristo se lo llama el segundo Adn. Con toda su pureza y santidad, relacionado con Dios, y amado
por l, comenz all donde haba empezado el primer Adn. Sin embargo, el primer Adn disfrut de
una condicin ms ventajosa que la de Cristo. Un Dios que los amaba haba hecho una maravillosa
provisin en Edn para la santa pareja. Todo en la naturaleza se manifestaba puro y libre de toda con-
taminacin. En el huerto de Edn abundaban los frutos, las flores y la hermosura de los encumbrados
rboles. Adn y Eva fueron suplidos de todo lo que ellos necesitaban.
Pero Satans vino e insinu dudas con respecto a la sapiencia divina. Acus al Seor, su Padre y So-
berano celestial, de egosmo, pues insinu que para probar la lealtad [de Adn y Eva] les haba prohibi-
do comer del fruto del rbol del conocimiento. Eva cay bajo la tentacin y Adn acept el fruto prohi-
bido de manos de su esposa. Cedi a la pequea prueba establecida por el Seor para probar su obe-
diencia y, al hacerlo, un diluvio de aflicciones se precipit sobre nuestro mundo. Adn haba recibido
una naturaleza santa, pura, libre de pecado y de contaminacin. l cay porque atendi a las sugeren-
cias del enemigo, y su posteridad lleg a ser depravada...
Cuando Cristo vino lleg a un mundo que era desleal a Dios; un mundo marchitado y estropeado por
la maldicin de la rebelin contra el Creador. El archiengaador haba llevado a cabo su obra con in-
tenso vigor hasta que cay sobre la tierra la maldicin por la transgresin cometida. El pueblo se co-
rrompi por las invenciones de Satans... El enemigo reclam para s los atributos de la misericordia, la
bondad y la verdad, atribuyendo a Dios su propio carcter. Cristo en su naturaleza humana tuvo que de
enfrentarse con estas tergiversaciones y demostrar su falsedad.
Cristo fue tentado en forma cien veces ms cruel que Adn, y en circunstancias mucho peores en to-
do sentido... Redimi la vergonzosa cada de Adn y salv al mundo. Hay esperanza para el que acude
a Cristo y lo recibe como su Salvador personal...
Por causa de la transgresin este mundo se haba divorciado del cielo. Cristo vino a unir el abismo y
restableci la relacin con el cielo. En su naturaleza humana mantuvo la pureza de su carcter divino.
Vivi en plena armona con la ley de Dios y la honr en un mundo de transgresin. El Seor despleg
ante los mundos que no haban cado, ante el universo celestial, ante Satans, y ante los hijos e hijas de
Adn que haban cado, el hecho de que por medio de su gracia la humanidad puede obedecer la ley de
Dios! El vino a implantar su propia naturaleza divina, su propia imagen en todo aquel que es fiel y cree
en l(Manuscrito 20, 1898).
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28 de Agosto CREE Y PRACTICA LA VERDAD
"Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess" (Gl. 3:26).

Jesucristo es el Restaurador. Satans, el apstata, es el destructor. Aqu est planteado el conflicto en-
tre el Prncipe de la vida y el prncipe de este mundo, el poder de las tinieblas... El Redentor del mundo
no planific que la herencia que haba comprado viviera y muriese en sus pecados. Qu quiero decir?
Por qu son pocos los que se salvan? Es porque muchos que profesan ser cristianos trabajan siguiendo
los lineamientos del gran apstata. Le permiten a Satans planificar por ellos. El enemigo ha hecho de
ellos seres apstatas y desleales a Dios, rebeldes contra sus preceptos y sus leyes. Este hecho impone
una gran labor sobre el verdadero cristiano. El creyente ha de convencer al transgresor de su condicin
pecadora, pues el "pecado es transgresin de la ley".
Cunto ms se podra hacer en favor de Cristo si todos los que tienen la luz y la verdad ante ellos y
profesan creer en la Palabra, practicaran la Palabra y adornaran, la doctrina de Cristo nuestro Salva-
dor!... Hay muchos hombres y mujeres sinceros, prudentes y clidos que podran hacer mucho ms por
el Seor si primero se consagraran a Dios y se acercaran a l buscndolo de todo corazn...
Hemos de afrontar los mismos problemas que Cristo confront. El tibio, el codicioso, el justo en s
mismo, el impuro, fueron las principales piedras de tropiezo que l encontr, y los que trabajen con l
han de encontrarse con las mismas causas de desnimo en estas experiencias... Todos los que se com-
prometen en esta labor como colaboradores con Cristo no slo deben estar dispuestos a predicar la ver-
dad, sino a practicarla... No se produciran alteraciones en la economa divina a fin de producir cambios
en el mundo religioso. Los hombres y las mujeres deben levantarse ante la emergencia. Deben recibir el
aceite, la comunicacin divina y ricas bendiciones. Esto los capacitar para incorporarse y resplande-
cer, porque ha llegado la luz y la gloria de Jehov ha resplandecido sobre ellos.
Aquellos que dicen creer la Palabra de Dios y tienen en alta estima sus propios rasgos de carcter,
heredados y cultivados, son las mayores piedras de tropiezo que encontraremos al presentar las grandes
y santas verdades para, este tiempo. Los que creen en la verdad presente han de practicar y vivir la ver-
dad. Deben estudiar y alimentarse de la Palabra, lo que significa comer la carne y beber la sangre del
Hijo de Dios. Deben incorporar esa Palabra, que es espritu y vida, a su vida cotidiana y prctica. Es el
pan del cielo y ha de vivificar al mundo(Manuscrito 34, 1896).

29 de Agosto LA PERSECUCIN EN LOS DAS DE CRISTO Y AHORA

"Si a m me han perseguido, tambin a vosotros os perseguirn" (Juan 15:20).

Leemos en Lucas que Cristo, en la sinagoga de Nazaret al leer del profeta Isaas, se proclam como el
Ungido: "El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los
pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista
a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor"...
Entonces Satans les susurr su incredulidad y [quienes estaban en la sinagoga] dijeron: "No es ste
el Hijo de Jos?"... Con cunta rapidez cambi la corriente y se llenaron de locura y saa contra Jess
porque coloc delante de ellos la apostasa espiritual en que vivan. "Y levantndose, le echaron fuera
de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la ciudad de ellos,
para despearle". Pero hubo ngeles del cielo que protegieron a Jess en su misin. Y, pasando por en
medio de ellos, se alej...
Herodes y las autoridades malvadas ejecutaron al Justo, pero Cristo nunca mat a nadie y podemos
atribuir este espritu de persecucin a su originador, Satans, porque es evidente que los hombres
desean libertad de conciencia. Satans es un engaador, un mentiroso y un acusador de sus hermanos.
Disfruta viendo la miseria humana. Se regocija al ver la angustia y a medida que vemos fieras persecu-
ciones de aquellos que debieron obedecer a Dios segn los dictados de su propia conciencia, podemos
reconocer que ste es el misterio de la iniquidad... De un modo singular, Cristo hiri la cabeza de la
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serpiente, pero la profeca es de largo alcance. Y esta declaracin se refiere a un conflicto constante
hasta el fin del tiempo, entre Cristo y sus seguidores y Satans, sus ngeles y los agentes humanos en
esta tierra.
Este conflicto se inici en torno al Hijo de Dios. l fue afligido, despreciado y rechazado de los
hombres, varn de dolores, experimentado en quebranto. La Majestad del cielo debi dejar, vez tras
vez, la escena de su labor porque Satans magull su taln. Finalmente, la malignidad de Satans al-
canz su poder extremo cuando inspir y control las mentes de los hombres malvados para que lo cru-
cificaran...
La enemistad de Satans, fiera y decidida, se extender ahora contra los seguidores de Jess. Cristo
les dijo a sus fieles: "Si a m me han perseguido; tambin a vosotros os perseguirn". No podr haber
enemistad entre los ngeles cados y los hombres cados que han participado de las mismas obras y ac-
tividades de Satans... El mal, dondequiera que se manifieste, rechazando la luz y la verdad y apartn-
dose del Dios viviente, siempre se confabular en contra de la justicia y de la obediencia(Manuscrito
62, 1886).

30 de Agosto APRENDAMOS DE JESS

"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y halla-
ris descanso para vuestras almas" (Mat. 11:29).

Con el paso del tiempo, el gran conflicto entre el Prncipe de la luz y el prncipe de las tinieblas no
ha menguado un pice de su fiereza. El conflicto entre la luz y la oscuridad, entre el error y la verdad,
ha profundizado su intensidad. La sinagoga de Satans se encuentra en intensa actividad y, en esta po-
ca caracterizada por el despliegue engaador del enemigo, ste opera de las formas ms sutiles. Toda
mente humana que no se ha entregado a Dios y que no est bajo el control del Espritu de Dios, ser
pervertida por los agentes satnicos.
El enemigo trabaja constantemente a fin de suplantar a Jesucristo en el corazn del hombre e implan-
tar sus atributos en el carcter humano en lugar de los atributos de Dios. Despliega sus poderosos enga-
os sobre la mente humana a fin de ejercer su poder controlador. Busca remover la verdad y abolir el
verdadero patrn y modelo de bondad y justicia para que el profeso cristiano sea arrastrado hacia la
perdicin por haberse apartado de Dios. Se encuentra en una constante operacin para que el egosmo
se extienda mundialmente y, de este modo, queden sin efecto la misin y la obra de Cristo.
Cristo vino al mundo a devolver el carcter de Dios al gnero humano y para volver a implantar en el
alma humana la imagen divina. A lo largo de su vida Cristo continu por medio de esfuerzos, laborio-
sos y continuos, la tarea de orientar la atencin del mundo hacia Dios y a sus santos requerimientos pa-
ra que la nacin pudiera ser llena del Espritu Santo, actuando por amor y revelando en su vida y carc-
ter los atributos divinos...
En Cristo se haban fusionado la majestad y la humildad. La templanza y la abnegacin se vean en
cada acto de su vida. No haba en l ninguna mancha de fanatismo, ni manifest una actitud de frialdad
que pudiera menguar su influencia en quienes se ponan en contacto con l. El Redentor del mundo po-
sea una naturaleza superior a la anglica; sin embargo, unidas a su majestad divina, haba una manse-
dumbre y una humildad que a todos atraan hacia l...
"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigni-
to del Padre), lleno de gracia y de verdad". Cristo, nuestro Redentor, comprendi todas las necesidades
de la humanidad. Dise los poderosos planes por los cuales la raza humana deba ser levantada de la
degradacin del pecado. En toda circunstancia, por trivial que fuera, l represent al Padre. Y aunque
sostena al mundo por el poder de su palabra, habra de inclinarse para ofrecer el necesario blsamo a
un ave herida (Manuscrito 39, 1894).
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31 de Agosto JESS NOS DAR LA VIDA ETERNA
"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo a quien has
enviado" (Juan 17:3).

El Seor le dijo a sus discpulos cuando estuvo con ellos. "An tengo muchas cosas que deciros, pero
ahora no las podris sobrellevar". Jess pudo haber revelado a sus discpulos cosas que atraparan la
atencin de ellos y los llevaran a perder de vista lecciones anteriores que l deseaba que llegaran a ser
el pensamiento ms entraable de sus seguidores. Retuvo, entonces, aquellas cosas que habran resulta-
do sorprendentes a los odos de ellos y que hubieran dado lugar a alguna objecin trivial que habra
creado una interpretacin errnea. Jess no dio lugar para que personas de poca fe y piedad interpreta-
ran errneamente la verdad y crearan, de este modo, movimientos cismticos.
Jess pudo haber presentado misterios que habran sido el tema de reflexin e investigacin a lo lar-
go de la historia hasta el tiempo del fin. l es la fuente de toda verdadera ciencia; l pudo haber guiado
al pueblo a investigar los misterios y de una poca a la otra sus mentes habran sido completamente ab-
sorbidas al grado de que no hubieran sentido deseo alguno de comer la carne y beber la sangre del Hijo
de Dios.
Jess saba muy bien que Satans trabaja constantemente para despertar la curiosidad y ocupar las
mentes de las personas con conjeturas. De este modo, el enemigo intentaba eclipsar la gran verdad que
Cristo deseaba poner delante de sus mentes. "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico
Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado".
Hay una leccin para nosotros en las palabras que Cristo pronunci luego de alimentar a los cinco
mil. Dijo: "Recoged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada". Estas palabras significan
mucho ms que la recoleccin que debieron realizar los discpulos de las porciones de pan esparcidas.
Deban tomar sus palabras; deban estudiar las Escrituras y atesorar cada rayo de luz. En vez de buscar
un conocimiento que Dios no haba revelado, deban recoger cuidadosamente lo que l les haba dado.
Satans ha tratado de eclipsar de las mentes humanas el conocimiento de Dios y erradicar de sus co-
razones los atributos divinos... Lo que Dios haba dado a conocer se interpret errneamente, se pervir-
ti y se entremezcl con los engaos satnicos. Satans cit las Escrituras con el fin de engaar... Cris-
to vino a ajustar las verdades que haban sido alteradas y puestas al servicio del error. El las recuper,
las repiti y determin que permanecieran para siempre(Manuscrito 32, 1896).

01 de Septiembre CRISTO SE IDENTIFICA CON NUESTROS PADECIMIENTOS

"Dijo Jess: Quitad la piedra, Marta, la hermana del que haba muerto, le dijo: Seor, hiede ya,
porque es de cuatro das" (Juan 11:39).

Slo Cristo pudo llevar las aflicciones de muchos. "En toda angustia de ellos l fue angustiado".
Nunca llev una enfermedad en su propia carne, pero llev las enfermedades ajenas. Con la ms tierna
simpata contemplaba a los dolientes que lo rodeaban. Gimi en espritu cuando vio la obra de Satans
revelada en toda su maldad, e hizo suyo cada caso de necesidad y dolor... El poder del amor estuvo en
toda su curacin. Identific sus intereses con los de la humanidad doliente.
Cristo era salud y fortaleza en s mismo, y cuando los dolientes eran trados a su presencia, siempre
era reprochada la enfermedad. Por esa razn no fue inmediatamente a ver a Lzaro. No podra haber
visto su sufrimiento sin aliviarlo. No podra haber visto la enfermedad y la muerte sin combatir el poder
de Satans. Fue permitida la muerte de Lzaro para que pudiera ser presentada su resurreccin, como la
ltima evidencia cumbre para los judos, de que Jess era el Hijo de Dios.
Y en todo ese conflicto con el poder del mal siempre estuvo delante de Cristo la oscura sombra en la
que l mismo deba entrar. Estuvo siempre delante de l el medio por el cual deba pagar el rescate de
esas almas. Al contemplar los padecimientos de la humanidad, saba que tendra que sobrellevar un
gran dolor, mezclado con una dosis de burla. l habra de padecer la mayor humillacin. Cuando resu-
 Pg. 162
cit a Lzaro, saba que por esa vida deba pagar el rescate en la cruz del Calvario.
Cristo era lo suficientemente fuerte como para salvar al mundo. Llor ante la tumba de Lzaro al
pensar que no podra salvar a todos aquellos a quienes el poder de Satans haba sepultado en la muer-
te... Desde la luz de su excelsa pureza, el Redentor del mundo pudo ver que los males que sufre la fami-
lia humana fueron provocados por las transgresiones de la ley de Dios... Saba que slo l poda resca-
tarlos del abismo en que haban cado. Slo l poda colocar sus pies en el sendero correcto. Slo su
perfeccin poda suplir la imperfeccin de ellos. Slo l poda cubrir su desnudez con su propio manto
de justicia inmaculada.
l no conoca por experiencia personal nada acerca del pecado. Se mantuvo de pie ante el mundo
como el inmaculado Cordero de Dios. Cuando la humanidad sufriente lo presionaba, l --quien gozaba
de una humanidad sana y perfecta--, se identific con la afliccin de ellos. Esto era esencial para que
pudiera expresar su amor perfecto en beneficio de la humanidad(Manuscrito 18, 1898).

02 de Septiembre JESS VALORA NUESTROS DONES DE SERVICIO

"Y estando Jess en Betania, en casa de Simn el leproso, vino a l una mujer, con un vaso de
alabastro de perfume de gran precio, y lo derram sobre la cabeza de l, estando sentado a la me-
sa" (Mat. 26:6-7).

"Al ver esto, los discpulos se enojaron, diciendo: Para qu este desperdicio?"... Judas fue el prime-
ro en hacer esta sugerencia y pronto otros se apropiaron de sus palabras. Para qu este desperdicio?
Mara por un tiempo haba reservado este frasco de ungento. Lzaro, su hermano, haba sido rescatado
de la tumba y restituido a su familia por la palabra y el poder del Salvador y, ahora, el corazn de Ma-
ra rebozaba de gratitud...
Este incidente est lleno de instruccin. Jess, el Salvador del mundo, se est acercando al momento
en que ha de ofrecer su vida por un mundo pecador. No obstante ni siquiera los discpulos comprendan
lo que estaban por perder. Mara no poda razonar sobre este tema. Su corazn estaba lleno de un amor
santo y puro. El sentimiento que la embargaba era: "Qu le dar al Seor por todas sus bendiciones?"
Este costoso ungento --de acuerdo a la tasacin de los discpulos-- era una muy humilde expresin de
su amor por su Maestro. Pero Cristo valoraba este obsequio como una expresin de su amor, y el cora-
zn de Mara rebozaba de una paz y una felicidad perfectas.
Cristo se deleitaba por la actitud sincera de Mara de hacer la voluntad del Seor. Acept aquella
manifestacin de pursimo afecto, que sus discpulos no pudieron entender... El perfume de Mara era
un regalo de amor y este hecho era lo que le daba valor a los ojos de Cristo... Jess vio que Mara se
encogi, avergonzada, esperando un reproche de Aquel a quien amaba y adoraba. Por el contrario, es-
cuch decir al Maestro: "Por qu molestis a esta mujer? Pues ha hecho conmigo una buena obra.
Porque siempre tendris pobres con vosotros, pero a m no siempre me tendris. Porque al derramar es-
te perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin de prepararme para la sepultura. De cierto os digo que
dondequiera que se predique este evangelio, en todo el mundo, tambin se contar lo que sta ha hecho,
para memoria de ella". Jess no recibira ningn otro ungimiento, pues el sbado estaba cercano y ellos
observaban el reposo sabtico conforme al mandamiento... La disposicin de Mara de ofrecer este ser-
vicio al Seor era de mayor valor para Cristo que todo el perfume de nardo y ungento que pudiera ha-
ber en el mundo, pues manifestaba todo el aprecio que ella senta por el Redentor del mundo. Era el
amor de Cristo que la constrea...
Mara, movida por el poder del Espritu Santo, vio en Cristo a Aquel que haba venido a buscar y a
salvar las almas que estaban por perecer. Cada discpulo debi haber sido inspirado por una devocin
semejante (Manuscrito 28, 1897).

03 de Septiembre LA ENTRADA TRIUNFAL FUE VISTA POR MUCHOS A QUIENES JESS

HABA SANADO
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"Id a la aldea que est enfrente de vosotros, y luego hallaris una asna atada, y un pollino con
ella; desatadla y tradmelos. Y si alguien os dijere algo, decid: El Seor los necesita; y luego los
enviar" (Mat. 21:2-3).

El tiempo en que se produjo la entrada triunfal de Cristo en Jerusaln era la estacin ms hermosa
del ao. El Monte de los Olivos se alfombraba de una tonalidad verde y las arboledas hermosas desple-
gaban su diverso follaje. Desde las regiones circundantes a Jerusaln, muchas personas haban venido
en ocasin de la fiesta con el sincero deseo de ver a Jess. El milagro espectacular que hizo el Salvador
al resucitar a Lzaro de los muertos haba ejercido un efecto maravilloso en las mentes y una multitud
grande y entusiasta se acerc al lugar donde se encontraba Jess.
La tarde casi haba transcurrido cuando Jess envi a sus discpulos hasta la aldea de Betfag... Esta
era la primera vez en su ministerio que Cristo consenta en cabalgar y los discpulos interpretaron esto
como un indicio de que l estaba por afirmar su autoridad y su poder reales ocupando el lugar que le
corresponda en el trono de David. Con alegra ejecutaron la orden recibida. Encontraron al pollino
como Jess lo haba dicho... "Y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos, y l se
sent encima".
El momento cuando Jess mont el animal fue enmarcado por una serie de aclamaciones que llena-
ron el aire de alabanza y triunfo... El Seor no despleg ninguna seal externa de realeza. No vesta
ningn manto gubernamental, ni era seguido por una procesin de hombres armados. Ms bien lo
acompaaba un grupo de personas muy entusiasmadas. Ellos no podan evitar que se evidenciara el
sentimiento gozoso de anticipacin que animaba sus corazones...
El eco de los cnticos descenda de la montaa y resonaba en el valle: "Hosanna al Hijo de David!
Hosanna en las alturas! Bendito el que viene en el nombre del Seor!"... Los que antes haban sido
ciegos... eran quienes abran la marcha del maravilloso squito... Uno que haba despertado del sueo
de la muerte guiaba el animal que montaba. Los que una vez fueron sordos y mudos, ahora, con sus o-
dos abiertos y sus corazones agradecidos, arrancan las palmas y las arrojan a su paso homenajeando al
poderoso Sanador. El leproso, que haba escuchado las terribles palabras del sacerdote: "Inmundo"...
estaba all. La viuda y el hurfano tambin estaban all testificando de sus obras maravillosas. Los que
haban regresado de la muerte estaban all. Las lenguas, una vez paralizadas por el poder de Satans,
entonaban cnticos con regocijo... El endemoniado est all, pero en esta ocasin no para pronunciar las
palabras que Satans hubiera puesto en sus labios... Los infantes se inspiran en la escena... En la cima
del Monte la procesin se detiene (Manuscrito 128, 1899).

04 de Septiembre CUANDO SE RECHAZA SU AMOR, EL SALVADOR SUFRE

"A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron" (Juan 1:11).

Ante ellos [la multitud que acompaaba a Jess en su entrada triunfal] se encontraba la ciudad de Je-
rusaln, con su templo inmaculado de blanco mrmol que a esa hora se recubra de doradas tonalidades
por la gloria de los rayos del sol que se hunda en el ocaso. Era una vista de hermosura incomparable y
podran hebrsele aplicado las palabras del profeta: "En aquel da Jehov de los ejrcitos ser por coro-
na de gloria y diadema de hermosura". Ante la magnfica vista de la entrada, el gento se uni con fer-
vor renovado en exclamaciones de alabanza.... Suponan que ahora Cristo tomara el trono de David pa-
ra reinar como un prncipe temporal. Los ojos del gento se volvieron hacia l buscando percibir cunto
le impresionaba aquella escena. Pero, sorprendidos, ven el rostro del Hijo de Dios arrasado por las l-
grimas!"
Cuando Cristo puso sus ojos sobre el templo, que muy pronto sera desolado y su velo rasgado cuan-
do los judos consumaron su muerte, llor sobre aquella ciudad desobediente... En pocas horas el Re-
dentor del mundo sera tomado por las manos de los impos para ser crucificado. No sera la nacin
romana, ni tos gentiles, sino el pueblo por el que tanto haba hecho y de quienes haba esperado tanto,
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stos habran de ser sus asesinos...
Aquella gracia que traa la salvacin ya no se escuchara ms en la ciudad. Esta era la razn del in-
tenso dolor que padeci el Salvador... Las tiernas lgrimas que derram sobre Jerusaln fueron las l-
timas de un amor rechazado... El jubiloso gento no poda entender la razn de las lgrimas de Cristo.
Ellos no saban que las iniquidades de Israel habran de acarrear las calamidades finales sobre esta na-
cin. Entonces un misterioso sentimiento embarg a la procesin y aquiet en cierto grado su entu-
siasmo... Una buena parte de los que all estaban llevaban la evidencia en sus cuerpos que demostraba
que un poder divino estaba en medio de ellos y cada uno tena una historia que referir con respecto a la
labor misericordiosa de Cristo. La relacin de estas maravillosas obras increment el fervor del senti-
miento que los embargaba hasta que ste alcanz una intensidad indescriptible. Los discpulos y el
pueblo se unieron entonces en cnticos de alabanza.
Fue entonces cuando vinieron a l los sacerdotes y gobernantes pidindole que silenciara estas ex-
clamaciones de alabanza: "Maestro, reprende a tus discpulos" le dijeron. Cristo les respondi: "Os digo
que si stos callaran, las piedras clamaran".
Cristo haba venido a esta tierra a fin de dar a conocer los principios del reino de los cielos. Su carc-
ter como dador de la vida se haba demostrado fugazmente ante la sepultura de Lzaro, pero en su or-
gullo los judos rechazaron a Uno que era poderoso y traa la salvacin. Cun diferente habra sido la
actitud de Cristo si aquellos sacerdotes y gobernantes hubieran sido fieles a la confianza que se haba
depositado en ellos (Manuscrito 128, 1899)..

05 de Septiembre "MI CASA SER LLAMADA CASA DE ORACIN"

"Y entr Jess en el templo de Dios, y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el tem-
plo, y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan palomas" (Mat. 21:12).

El patio del templo estaba repleto de ganado, ovejas, bueyes y palomas. Alzndose por encima del
mugido del ganado vacuno, del balido de las ovejas y del arrullo de las palomas, se podan escuchar las
voces de los mercaderes ofreciendo en venta, y al ms alto precio, animales y aves a quienes haban
venido a la fiesta de la Pascua para ofrecer sacrificios. Jess dijo: "Mi casa, casa de oracin ser llama-
da; mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones".
Este acto de Cristo era profundamente significativo, mucho ms importante de lo que cualquiera de
los observadores poda darse cuenta. Cuando los sacerdotes y fariseos se recuperaron del terror que ex-
perimentaron a sus almas culpables por las palabras de Cristo, entonces, regresaron al templo. Ellos no
se haban convertido, ni siquiera humillado. Estaban decididos a desafiar a Cristo con respecto a su au-
toridad para expulsarlos de los atrios del templo y cuando llegaron hasta el santuario descubrieron que
una maravillosa obra se haba realizado en l durante su ausencia. Los enfermos y moribundos haban
recuperado !a salud. Estaban asombrados, aunque no por ello habran de ceder en su terca incredulidad.
Haban decidido ejecutar a Cristo y tambin a Lzaro, aquel que fuera resucitado de los muertos. Por-
que ellos saban que la gente seguira creyendo en Cristo mientras estuviera en medio de ellos uno que
por el poder de Jess haba sido levantado de entre los muertos.
La evidencia que Cristo haba ofrecido, estaba calculada para convencer cada mente sincera; pero
no era sta la evidencia que ellos [sacerdotes y fariseos] esperaban. Lo que deseaban era que el pueblo
rechazara y condenara a Cristo. Cada evidencia adicional en favor del Seor incrementaba la aversin
de ellos hacia l. La presencia de Cristo en el mundo realizando esta obra maravillosa y desarrollando
una vida de bondad, de abnegacin y sacrificio propio, y el mismo hecho de tenerlo entre el pueblo
ejerciendo su tierna compasin sobre otros, no era lo que queran.
Pero Cristo estaba cumpliendo la misin que el Padre le haba encomendado: "El Espritu del Seor
est sobre m, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a
los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos, a poner en libertad
a los oprimidos; a predicar el ao agradable del Seor" (Manuscrito 128, 1899).
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06 de Septiembre EL PUEBLO DE DIOS NO DEBE SER EXAGERADO
"Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada en ella, sino hojas solamen-
te; y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y luego se sec la higuera" (Mat. 21:19).

No era comn que una higuera desplegara un follaje tan denso en esa temprana poca de la estacin.
El fruto de la higuera se desarrolla antes que las hojas, por lo tanto, era de esperar que una higuera con
tal follaje estuviera cargada de higos. Cristo se acerc al rbol con la esperanza de encontrar algn higo
en l, sin embargo, al revisar sus ramas desde la ms baja hasta la ms alta no hall ms que hojas y su
maldicin cay sobre el rbol.
Este ejemplo en el ministerio del Seor fue un episodio singular. No armoniza con su forma habitual
de ser ni con las obras manifestadas por Cristo... Adondequiera que l fuera esparca su misericordia en
palabras de consuelo y obras de bondad. l era el Redentor, el Sanador. No haba venido a condenar al
mundo, sino para que el mundo encontrara la salvacin en l... Los discpulos no podan comprender el
acto de Cristo al castigar un rbol por causa de su esterilidad y le dijeron: "Dinos la parbola de la hi-
guera".
Poco antes Cristo haba hecho su entrada triunfal en la ciudad de Jerusaln. Por segunda vez haba
purificado el templo y expulsado a los traficantes, diciendo: "Quitad de aqu estas cosas"... Estos mer-
caderes que haban trado sus ganados hasta el patio del santuario, practicaban un negocio deshonesto,
pero cuando se dio la orden y la divinidad fulgur a travs de la humanidad, ningn sacerdote con sus
esplndidos vestidos, ni un solo traficante, se atrevi a quedar all...
En s misma era una parbola referente a la dispersin de los judos. Ahora Cristo, bajo el smbolo de
este rbol estril, presenta ante sus discpulos la justa ira de Dios --al ver profanado el patio del templo
con el propsito de obtener ganancias deshonestas-- y la destruccin de la nacin juda. Este rbol est-
ril, que despleg su ostentoso follaje a la vista de Cristo, era un smbolo de la nacin juda que se haba
separado de Dios, al grado que, en su orgullo y apostasa, haban perdido su discernimiento y no pudie-
ron reconocer a su Redentor... La explicacin de esta extraa obra de Cristo habra de permanecer co-
mo una apelacin viviente para todas las iglesias cristianas...
Esta higuera estril con su ostentoso follaje ha de repetir su leccin en cada poca hasta el fin de la
historia de este mundo... S el espritu de Satans en los das de Cristo se introdujo en los corazones de
quienes no haban sido santificados, para contrarrestar los requerimientos divinos a esa generacin, se-
guramente tambin intentar ingresar en las profesas iglesias cristianas de nuestros das... La misma
historia se repetir, pero el pueblo que obedece los mandamientos de Dios no tendr conflicto alguno,
pues ellos han hecho de su palabra su gua constante (Manuscrito 32, 1898).

07 de Septiembre CRISTO DESEA QUE LLEVEMOS FRUTOS TRABAJANDO PARA L

"Todo pmpano que en m no lleva fruto lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, pa-
ra que lleve ms fruto" (Juan 15:2).

He estado pensando en la leccin que Cristo dio a sus discpulos poco antes de entrar en el Huerto de
Getseman, sabiendo que sta sera la ltima oportunidad que tendra de instruirlos antes de su crucifi-
xin. Sealando una vid --a la cual los judos haban considerado como la ms noble de las plantas, una
figura de todo lo que es poderoso, excelente y fructfero--, les dijo: "Yo soy la vid verdadera, y mi Pa-
dre es el labrador. Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar".
Aqu hay algo que debemos estudiar... Tenemos nuestras oportunidades de llevar fruto; podemos dar
testimonio de que somos ramas de la vid cargadas de fruto. Pero, si avanzamos de una forma negligente
e indiferente, cul ser nuestra posicin? El Seor afirma que nos quitar, pues sin Cristo no podemos
hacer nada y si somos como pmpanos muertos, incapaces de extraer la vitalidad y la nutricin de la
Vid verdadera, nos transformamos en ramas marchitas. El Seor dice que todo pmpano que lleva fru-
to, lo limpiar para que lleve ms fruto...
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En el mundo habr un enemigo contra quien luchar. All enfrentaremos a los poderes de las tinieblas.
Y hemos de estar en este conflicto mientras perdure el tiempo. Nuestro Salvador estuvo en conflicto
con los poderes de las tinieblas y stos con l, desde que ingres a este mundo. Es que Satans estaba
en lucha contra l. Y apenas ejerci su facultad de raciocinio, se plante el conflicto con los poderes de
las tinieblas. Su misma llegada como un infante en Beln, habra de establecer una norma en contra del
enemigo.
Y cuando se fue, qu ocurri? Quin asumira la controversia? Quines aceptaran el desafi de
esta controversia y la conduciran hasta el mismo fin? Lo haran slo los seguidores de Cristo en forma
individual. Esto no implica nicamente a los pastores. Y este es un aspecto en el que se ha cometido un
gran error. Pareciera creerse que de da en da, de hora en hora y minuto a minuto, los pastores deben
cuidar de ellos. Pero, esto corresponde a cada alma.
No sabemos cul es la labor que Dios tiene para nosotros... Si tenemos un solo talento y lo ponemos
a trabajar, y el Seor ve nuestra fidelidad en lo muy poco, entonces nos dar otro talento... Y, de este
modo, los talentos habrn de crecer y desarrollarse y cuanto ms pongamos en esta inversin, tantos
ms talentos tendremos que emplear para la gloria de Dios (Manuscrito 56, 1890).

08 de Septiembre TODO CREYENTE DEBE CONOCER A CRISTO

"Mirad cul amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el
mundo no nos conoce, porque no le conoci a l" (1 Juan 3:1).

Cuntos hoy ven a Jesucristo, el Salvador del mundo, como l es? Cun pocos lo conocen! Cun
pocos conocen al Padre! Cada uno que conoce a Cristo conoce algo del Padre! Ver a Cristo como l
es, es una de las ms grandes bendiciones que haya podido tener la cada humanidad. El precioso Sal-
vador, verlo como l es! Cuntos hay que slo tienen un concepto parcial de Jesucristo. Hay muchos
que por sus palabras lo reconocen como el Redentor del mundo, sin embargo, no lo reconocen como su
Salvador personal. Y esto, tener un conocimiento de Dios en Cristo Jess, es esencial...
"Y todo aquel que tiene esta esperanza en l se purifica a s mismo". Qu esperanza? La de ver a Je-
ss como l es, por medio de la fe viva que se aferra del brazo del Dios infinito. La fe que lo reconoce
como nuestro Salvador personal. Quin conoce a Jess as? La contemplacin accidental de Cristo no
ha de salvar a una sola alma. Lo conoce usted por medio de una relacin de fe?
Haba una labor maravillosa que Cristo deba realizar cuando vino a nuestro mundo. Satans estaba
manejando las cosas como le placa. El enemigo, como prncipe del mundo, haba reclamado este terri-
torio como suyo. Cristo vino a disputar el poder y la pretensin de Satans y a rescatar a la raza huma-
na de su poder opresivo... El campo de batalla estaba aqu en este pequeo planeta. Y el conflicto con-
tinu entre el Prncipe de la vida y los poderes de las tinieblas. Quin habra de triunfar? Todo el uni-
verso celestial, todas las inteligencias celestiales contemplaban a Cristo informndose de la contienda.
Cristo estaba disputando la autoridad de Satans y ste lo segua a cada paso, decidido a derrotarlo con
sus tentaciones, determinado a agotar la paciencia y longanimidad de Dios para con la familia humana,
con el propsito de conducir a cada uno de ellos a la ruina...
Cualesquiera que sean vuestras debilidades o flaquezas, hay esperanza en Dios. Nuestro precioso
Salvador vino a salvar hasta lo sumo a cada alma que acuda a l... A todos aquellos que han enriqueci-
do sus mentes con los placeres mundanales, l viene para levantar su voz de advertencia y presentar la
eternidad ante su vista; abre el cielo ante vosotros. Su gloria ilumina el umbral y esa gloria fluye por
una puerta que, gracias a Dios, se encuentra abierta de par en par (Manuscrito 86, 1894).

09 de Septiembre LA MUERTE DEL SALVADOR PUSO FIN AL PODER QUE SATANS

EJERCA SOBRE NOSOTROS
"No hablar ya mucho con vosotros, porque viene el prncipe de este mundo, y l nada tiene en
m" (Juan 14:30).
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El Comandante del cielo fue asaltado por el tentador. Su paso por el mundo no estuvo desprovisto de
dificultades. No le faltaron obstculos y dificultades a su campaa de conquistar para su reino, por me-
dio de su gracia y su misericordia, las almas de los seres humanos... Ningn ser humano llegado a este
mundo haba escapado del poder del engaador. Todas las fuerzas de la confederacin del mal fueron
lanzadas en su persecucin. Satans saba que deba vencer o ser derrotado...
En el carcter y la persona de Jesucristo, Satans vio la imagen de Dios. El diablo saba que si Cristo
llevaba a cabo su plan, su autoridad demonaca llegara a su fin. Por lo tanto, la vida de Cristo fue una
perpetua contienda en contra de los agentes satnicos...El conflicto se increment en fiereza y maligni-
dad y vez tras vez la presa fue arrebatada de sus manos [de Satans]...
Poco antes de su crucifixin, el Salvador dijo: "Porque viene el prncipe de este mundo y l no tiene
nada en m". Aunque era la hora del poder de las tinieblas, sin embargo, en anticipacin a su triunfo
Cristo pudo decir: "Porque el prncipe de este mundo ha sido juzgado". "Ahora es el juicio de este
mundo. Ahora ser echado fuera el prncipe de este mundo". Al contemplar la obra de la redencin co-
mo un hecho terminado, l poda, an ante la muerte, hablar de la grandiosa liberacin final y represen-
tar las cosas que eran futuras como presentes. El unignito Hijo del Dios infinito pudo llevar a cabo con
xito el plan que asegur definitivamente la salvacin de la humanidad...
La condicin del mundo antes de la primera venida de Cristo es un cuadro de la condicin del mundo
precisamente antes de su segunda venida. Existir la misma iniquidad. Satans manifiesta el mismo po-
der engaoso sobre la mente de los hombres... Dispone su ejrcito de instrumentos humanos para que
participen en el ltimo gran conflicto contra el Prncipe de la vida, para derribar la ley de Dios que es el
fundamento de su trono. Satans har milagros para afirmar a los hombres en la creencia de que l es lo
que pretende ser: el prncipe de este mundo, y que la victoria es suya. Emplear sus fuerzas contra los
que son leales a Dios; pero aunque pueda causar dolor, angustia y agona humana, no puede mancillar
el alma... El pueblo de Dios debe esperar en estos ltimos das que entrar en lo ms recio del conflicto,
pues dice la palabra proftica: "El dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra
el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo" (Carta 43, 1895).

10 de Septiembre CRISTO VINO PARA IMPARTIR LA PAZ A SU PUEBLO

"La paz os dejo, mi paz os doy, yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn
ni tenga miedo" (Juan 14:27).

En el Oriente el saludo acostumbrado que se ofreca toda vez que se visitaba la casa de un amigo era:
"La paz sea en esta casa", y al salir se pronunciaban las mismas palabras. Pero la despedida de Cristo
tuvo un carcter completamente diferente. Hay mucho comprendido dentro de estas palabras. Ellas son
de gran importancia y habrn de repetirse hasta las fronteras ms remotas de la tierra...
Cristo trajo consigo esa paz al mundo. El vino a impartir esa paz a fin de que todo aquel que cree en
l pueda poseer la paz que sobrepuja todo entendimiento. l, el Redentor del mundo, haba llevado esa
paz a lo largo de su vida terrenal y ahora llegaba el tiempo cuando ofrecera su vida de tal forma que el
tesoro de la paz pudiese habitar por la fe en el corazn. El Seor dej con sus discpulos esa paz y la
implanta y sostiene en los corazones de todos los que estn dispuestos a recibirla...
Haba llegado el tiempo cuando Satans lanzara su ltimo intento de vencer a Cristo. Pero Cristo
declar: l no tiene nada en m; no abrigo ningn pecado que me ponga bajo su poder. En m no puede
encontrar nada que responda a sus sugerencias satnicas...
Por qu este severo conflicto con el prncipe del mundo siendo que Jess a lo largo de su infancia,
juventud y madurez siempre vivi en armona con la ley de Dios?... Emitiendo una sola palabra Cristo
pudo haber dominado los poderes de Satans... Sin embargo, vino al mundo para soportar cada prueba
y provocacin que los seres humanos tendran que soportar, y no por ello ser provocados ni vengarse en
palabra, en espritu o en accin. El Seor habra de ofrecer un sacrificio inmaculado al Padre para su
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gloria y honor... Los mundos que no haban cado, los ngeles celestiales y la humanidad cada estaban
contemplando cada paso del Representante del Padre y, a la vez, Representante de la humanidad per-
fecta. Y su carcter no tena defecto alguno...
Pronto vendra el ltimo ataque. La gran victoria que habra de lograrse era la unin de su pueblo
elegido de tal forma que, aunque Cristo fuera quitado de la tierra al cielo, su iglesia continuara en co-
munin con l...
A veces nuestras pruebas no se presentan en forma aislada, seguidas por un perodo de paz y de des-
canso, sino que las tentaciones vienen como una ola arrolladora que destruye todo a su paso. La aflic-
cin no produce cristianos, sino que desarrolla en ellos la mente y la voluntad de Cristo; inculca en
ellos los principios de virtud y santidad (Manuscrito 44, 1897).

11 de Septiembre JESS, EL CORDERO PASCUAL, FUE SACRIFICADO POR NUESTROS

PECADOS
"Lleg el da de los panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la pascua.
Y Jess envi a Pedro y a Juan, diciendo: Id, preparadnos la pascua para que la comamos" (Luc.
22:7-8).

Cristo haba escogido a Pedro y a Juan, quienes estaban estrechamente asociados en sus labores, para
que prepararan la cena... "Y envi a dos de sus discpulos, y les dijo: Id a la ciudad, y os saldr al en-
cuentro un hombre que lleva un cntaro de agua; seguidle, y donde entrare, decid al seor de la casa: El
Maestro dice: Dnde est el aposento donde he de comer la pascua con mis discpulos?"...
Cristo quera resguardarse de cualquier movimiento prematuro que pudieran llevar a cabo los traido-
res que viniesen a la cena, reaccionando as a la accin pergeada por Judas. Era costumbre que quie-
nes vivan en la ciudad acomodaran a los visitantes en ocasin de la celebracin de la Pascua. El men-
saje tom la forma de una orden. Y aunque pudiera parecer impropio que estos dos galileos le hablasen
as a un extrao, las circunstancias indican que todo sucedi como Cristo lo haba predicho. Los disc-
pulos encontraron un hombre que llevaba un cntaro. Lo siguieron y entrando en su morada le dieron el
mensaje que fue bien recibido por el dueo de casa...
Esta era la ltima Pascua que Jess habra de guardar con sus discpulos. El Seor saba que haba
llegado su hora. l era el Cordero pascual y en el da que comiera la Pascua, tambin sera sacrificado.
Saba que las circunstancias relacionadas con esta ocasin jams seran olvidadas por sus discpulos.
Las primeras palabras de Cristo despus que se congregaron en torno a la mesa, fueron: "Cunto he
deseado comer con vosotros esta Pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comer ms hasta
que se cumpla en el reino de Dios!"
En esta ltima noche con sus discpulos Jess tena muchas cosas que decirles. Y, si ellos hubieran
estado dispuestos a recibir lo que les tena que impartir, se habran librado de una desgarradora angustia
y de mucha desilusin e incredulidad. Pero el Seor vio que no podran soportar lo que deseaba decir-
les. Al mirar sus rostros, las palabras de advertencia y consuelo se detuvieron en sus labios.
Se produjo un prolongado silencio. Jess pareca esperar algo. Los discpulos se mostraban incmo-
dos. Las miradas que intercambiaban unos con otros reflejaban celos y contienda... Pronto se aferraron
a uno de sus temas favoritos: Cristo deba manifestar su poder y asumir su cargo en el trono de David.
En el corazn de cada uno de ellos lata la esperanza de alcanzar el lugar de mayor privilegio en el
reino (Manuscrito 106, 1903).

12 de Septiembre SI ESPERAMOS SER GRANDES, TENEMOS QUE OFRECER UN SERVI-

CIO HUMILDE
"Hubo tambin entre ellos una disputa sobre quin de ellos sera el mayor" (Luc. 22:24).
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La peticin de Juan y Santiago de sentarse a la derecha y a la izquierda del trono de Cristo, haba ex-
citado la indignacin de los dems. El que los dos hermanos se atrevieran a pedir el puesto ms alto, ai-
raba tanto a los diez que el enajenamiento amenazaba penetrar entre ellos. Consideraban que se los ha-
ba juzgado mal, y que su fidelidad y talentos no eran apreciados. Judas era el ms severo con Santiago
y Juan.
Cuando los discpulos entraron en el aposento alto, sus corazones estaban llenos de resentimiento.
Judas se mantena al lado de Cristo, a la izquierda; Juan estaba a la derecha. Si haba un puesto ms alto
que los otros, Judas estaba resuelto a obtenerlo, y se pensaba que este puesto era al lado de Cristo. Y
Judas era traidor.
Se haba levantado otra causa de disensin. Era costumbre, en ocasin de una fiesta, que un criado
lavase los pies de los huspedes, y en esa ocasin se haban hecho preparativos para este servicio. La
jarra, el lebrillo y la toalla estaban all, listos para el lavamiento de los pies; pero no haba siervo pre-
sente, y les tocaba a los discpulos cumplirlo. Pero cada uno de los discpulos, cediendo al orgullo heri-
do, resolvi no desempear el papel de siervo....
Al contemplar los semblantes perturbados de los discpulos, Cristo se levant de la mesa. Poniendo a
un lado el manto exterior que habra impedido sus movimientos, tom una toalla y se ci.
Judas fue el primero a quien Jess le lav los pies. Ya haba cerrado ste el contrato de entregar a Je-
ss en manos de los sacerdotes y los escribas. Slo Jess saba su secreto. Sin embargo, no lo desen-
mascar, Jess anhelaba salvarlo. Su corazn clamaba: "Cmo he de dejarte?" Esperaba que su acto
de lavar los pies de Judas tocara el corazn de este discpulo equivocado y lo salvase de completar su
acto de deslealtad. Por un momento, el impulso de confesar entonces y all mismo su pecado conmovi
intensamente el corazn de Judas. Pero no quiso humillarse. Endureci su corazn contra el arrepenti-
miento; y los antiguos impulsos, puestos a un lado por el momento, volvieron a dominarle. Judas se
ofendi entonces por el acto de Cristo de lavar los pies de sus discpulos. Si Jess poda humillarse de
tal manera, pensaba, no poda ser el rey de Israel...
An Judas, si se hubiera arrepentido, habra sido recibido y perdonado. La sangre expiatoria de Cris-
to habra lavado la culpa de su alma. Pero su confianza propia y su soberbia enaltecieron su sabidura y
justific as su curso de accin (Manuscrito 106, 1903).

13 de Septiembre HAY QUE LIMPIARSE DEL PECADO EN LA FUENTE ABIERTA DEL

SALVADOR
"Entonces vino a Simn Pedro: y Pedro le dijo: Seor, t me lavas los pies?" (Juan 13:6).

Cuando lleg el turno de Pedro, ste exclam con asombro: "Seor, t me lavas los pies?"
Con toda calma, Jess le respondi: "Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas lo entenders
despus". Sintiendo en su alma la humillacin de su Seor y con amor y reverencia hacia l, con gran
nfasis, exclam: "No me lavars los pies jams!"
Solemnemente, Cristo dijo a Pedro: "Si no te lavare, no tendrs parte conmigo".
Un rayo de luz penetr la mente del discpulo. Comprendi que el servicio rechazado implicaba una
purificacin superior: la pureza de la mente y del corazn. No poda soportar el pensamiento de estar
separado de Cristo; habra significado la muerte para l. "No slo mis pies --dijo--, mas aun las manos
y la cabeza".
Dijo Jess: "El que est lavado, no necesita sino lavarse los pies, pues est todo limpio".
El que sala del bao, estaba limpio, pero los pies calzados de sandalias se cubran pronto de polvo, y
volvan a necesitar que se los lavara. As tambin Pedro y sus hermanos haban sido lavados en la gran
fuente abierta para el pecado y la impureza. Cristo los reconoca como suyos. Pero la tentacin los ha-
ba inducido al mal, y necesitaban todava su gracia purificadora. Cuando Jess se ci con una toalla
para lavar el polvo de sus pies, dese por este mismo acto lavar el enajenamiento, los celos el orgullo
de sus corazones. Esto era mucho ms importante que lavar sus polvorientos pies. Con el espritu que
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entonces manifestaban, ninguno de ellos estaba preparado para tener comunin con Cristo... para parti-
cipar en la cena pascual, o del servicio recordativo que Cristo estaba por instituir. Sus corazones deban
ser limpiados. El orgullo y el egosmo crean disensin y odio, pero Jess se los quit al lavarles los
pies.
Se oper un cambio. Mirndolos, Jess dijo: "Vosotros limpios estis". Ahora sus corazones estaban
unidos por el amor mutuo. Haban llegado a ser humildes y a estar dispuestos a ser enseados. Excepto
Judas, cada uno estaba listo para conceder a otro el lugar ms elevado...
Antes de participar de los emblemas del cuerpo quebrantado de Cristo y de su sangre derramada, to-
da diferencia entre hermanos debe desaparecer... Debemos buscar la preparacin a fin de sentarnos con
Cristo en su reino (Manuscrito 106, 1903).

14 de Septiembre LA INDULGENCIA DE LA CODICIA Y LA CONCUPISCENCIA LLEVAN

A LA RUINA
"De cierto, de cierto os digo, que uno de vosotros me va a entregar" (Juan 13:21).

Los discpulos haban examinado mutuamente sus rostros al preguntar: "Soy yo, Seor?" Y ahora el
silencio de Judas atraa todas las miradas hacia l. En medio de la confusin de preguntas y expresiones
de asombro, Judas no haba odo las palabras de Jess en respuesta a la pregunta de Juan. Pero ahora,
para escapar al escrutinio de los discpulos, pregunt como ellos: "Soy yo, Maestro?" Jess replic so-
lemnemente: "T lo has dicho".
An en esa circunstancia, Judas pudo haber reconocido su culpa; an poda romper el hechizo. Cristo
estaba a su lado dispuesto a ayudarlo. Pero su orgullo y la tentacin del enemigo resultaron tan fuertes
que no pudo escapar a esa trampa. En vez de arrojarse a los pies del misericordioso y compasivo Sal-
vador, se afianz en su resistencia...
La historia de Judas presenta el triste fin de una vida que pudo haber sido honrada por Dios... Judas
haba solicitado un lugar en el crculo ntimo de los discpulos. Con gran fervor y aparente sinceridad,
declar: "Maestro, te seguir a dondequiera que fueres"...
Los discpulos anhelaban que Judas llegara a ser uno de ellos. Pareca un hombre respetable, de agu-
do discernimiento y habilidad administrativa, y lo recomendaron a Jess como un hombre que le ayu-
dara mucho en su obra.
El semblante de Judas no era repulsivo. Era vivaz e inteligente, aunque careca de la ternura y la
compasin que se ven en una persona que verdaderamente se ha convertido... Al ministrar a otros, Ju-
das pudo haber desarrollado un espritu abnegado. Y aunque escuch diariamente las lecciones que
Cristo imparta y fue testigo de su vida consagrada, abrig una disposicin a la codicia...
Cristo ley su corazn y en su enseanza se detuvo en los principios de la benevolencia que golpean
en las mismas races de la codicia. Expuso ante Judas el horroroso carcter de la codicia y, muchas ve-
ces, el discpulo comprendi que se haba descrito su carcter y sealado su pecado. Pero, no lo confe-
s, ni abandon su injusticia. Judas era autosuficiente y en vez de resistir la tentacin continu con sus
prcticas fraudulentas...
Aunque Jess conoca a Judas desde el principio, le lav los pies. Y el traidor tuvo ocasin de unirse
con Cristo en la participacin del sacramento... A l le ofreci el pan de vida y el agua de la salvacin.
A l le fueron impartidas las lecciones que el Salvador ofreci. Sin embargo, Judas rechaz su benefi-
cio (Manuscrito 106, 1903).

15 de Septiembre HACEMOS LA OBRA DE SATANS CUANDO SEMBRAMOS LA SEMI-

LLA DE LA DUDA Y LA INCREDULIDAD
"Jess les respondi: No os he escogido yo a vosotros los doce, y uno de vosotros es diablo? Ha-
blaba de Judas Iscariote, hijo de Simn, porque ste era el que le iba a entregar, y era uno de los
doce" (Juan 6:70-71).
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Judas ejerca gran influencia sobre los discpulos. Hombre de presencia dominante y dotado de exce-
lentes cualidades. Pero estos dones naturales no haban sido santificados por Dios. Judas haba abierto a
las tentaciones de Satans las habitaciones de su mente y la puerta de su corazn. Haba consagrado sus
energas al servicio propio, a la exaltacin de su persona y al amor al dinero...
Aquella pobre e independiente alma que se haba separado del espritu y de la vida de Cristo, tuvo
momentos difciles. Siempre estuvo bajo el fuego de la condenacin pues las lecciones de Cristo eran
muy agudas. Con todo, no lleg a transformarse ni convertirse en un pmpano viviente estrechamente
unido a la Vid verdadera. Oh, si Judas tan slo hubiera humillado su corazn delante de Dios bajo la
instruccin divina que le indicaba de una manera clara y sencilla los principios que deba practicar. En-
tonces no habra sido un tentador para sus condiscpulos, sembrando la semilla de la incredulidad en
sus corazones.
Satans implant en el corazn y la mente de Judas la semilla que l luego habra de transmitir a sus
hermanos. El espritu de escepticismo y de duda que Satans implant en la mente de Judas, ste lo im-
pondra en las mentes de sus hermanos. Lleg a elaborar tantas acusaciones contra sus hermanos que
contrarrestaba las lecciones de Cristo. Por esta razn, Jess calific a Judas como diablo...
No existe tal cosa como una posicin neutral. A cada uno se le ha dado una obra segn su habilidad.
Y todos, por la fe en Cristo, tienen una nocin de este privilegio de estar conectados con l... El disc-
pulo cuya religin es slo una profesin habr de distinguirse del verdadero...
No alcanza con slo escuchar la Palabra de Dios. A menos que uno sea enseado por Dios, la verdad
no ser aceptada para la salvacin del alma, Es necesario que se la aplique en la vida prctica. Cada
persona ha de revelar si ha sido enseada por Dios. Y si no ha sido as, no es porque Dios no haya esta-
do dispuesto a ensear, sino porque la persona no est dispuesta a recibir su enseanza y a comer del
pan de vida.
"Porque todo aquel que practica lo mato, aborrece la luz y no viene a la luz, para que sus obras no
sean reprendidas". Odia el reproche... El corazn que abriga un espritu de justicia propia no busca la
luz, todo lo contrario, ama ms las tinieblas que la luz, porque no quiere verse como Dios lo ve. "Mas
el que practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en Dios"
(Manuscrito 67, 1897).

16 de Septiembre EN EL GETSEMAN NUESTRO DESTINO ESTABA EN LA BALANZA

"Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre
tanto que yo oro" (Mar. 14:32).

Jess dej a sus discpulos, rogndoles que oraran por ellos mismos y por l. Acompaado de Pedro,
Santiago y Juan, entr en los lugares ms retirados del huerto. Estos tres discpulos eran los que haban
contemplado su gloria en el monte de la transfiguracin; haban visto a Moiss y Elas conversar con
l; y ahora tambin Cristo deseaba su presencia inmediata. Y l comenz a "entristecerse y a angustiar-
se en gran manera. Entonces Jess les dijo: Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos aqu y ve-
lad conmigo".
Cristo manifestaba su anhelo de humana simpata y alejndose de ellos cay sobre una roca y alzan-
do sus ojos, or, diciendo: "Padre mo, si es posible, pase de m este vaso; empero no como yo quiero,
sino como t".
En la suprema agona de su alma, vino a sus discpulos con un anhelante deseo de estar en compaa
del afecto humano. Pero se desilusion; ellos no le brindaran el esperado socorro...
Od la agonizante plegaria de Cristo en el Huerto de Getseman! En tanto los discpulos dorman es-
parcidos debajo de los olivos, el Hijo del Hombre, un varn de dolores y experimentado en quebrantase
hallaba postrado en la fra tierra. A medida que el sentimiento de agona se posaba en su alma, grandes
gotas de sudor y sangre brotaron de sus poros humedeciendo el csped del Getseman...
All fue donde la copa misteriosa tembl en su mano. All el destino de un mundo perdido penda en
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la balanza. Enjugara las gotas de sangre de sus cejas y arrancara de su alma la culpa de un mundo
desfalleciente, que haba sido puesta sobre l? Siendo l inocente, mereca recibir todo el peso de una
ley justa?
La separacin de su Padre, el castigo por la transgresin y el pecado, deba caer sobre l a fin de
magnificar la ley de Dios y testificar de su inmutabilidad. ? esto terminara para siempre la controversia
entre el Prncipe de Dios y Satans con respecto al carcter inmutable de esa ley.
La Majestad del cielo estaba abrumada de agona. Ningn ser humano hubiera soportado un padeci-
miento semejante; pero Cristo haba considerado esa lucha. Les haba dicho a sus discpulos: "De un
bautismo tengo que ser bautizado; y cmo me angustio hasta que se cumpla!" "Mas esta es vuestra
hora, y la potestad de las tinieblas!" (Manuscrito 42, 1897).

17 de Septiembre CRISTO NO FUE FORZADO A LLEVAR LA CULPA DEL MUNDO

"Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que
caan hasta la tierra" (Luc. 22:44).

Nadie forz a Cristo a dar este paso [llevar la culpabilidad de un mundo que perece]. l se haba
ofrecido a poner su vida para salvar al mundo. Por causa de las palabras y obras engaosas de Satans,
los fundamentos del gobierno de Dios se haban concebido en forma errnea y, por esta razn, el Padre
y el Hijo consideraron la necesidad de un mediador...
El universo celestial contemplaba con intenso inters cada paso de la vida de Cristo: desde el pesebre
hasta la presente y dramtica escena. Los mundos que no haban cado estaban atentos al resultado de
este conflicto. Ellos contemplaban al Hijo de Dios, el amado Comandante, quien en medio de su agona
sobrehumana desfalleca en el campo de batalla para salvar a un mundo perdido y desfalleciente...
Satans lo acosaba con toda la fuerza de sus tentaciones. Present ante l la idea de que el pecado del
mundo, que resultaba tan ofensivo para Dios, implicaba un castigo excesivamente grande. Nunca ms
sera contemplado como el unignito Hijo de Dios, puro, santo y libre de mancha.
Cristo ahora asuma una actitud diferente a la que haba adoptado antes. An segua siendo el inter-
cesor de otros, aunque ahora anhelaba contar con un intercesor para s mismo. Podra la naturaleza
humana soportar esta tensin? Se cargaran sobre l los pecados de un mundo apstata, desde la trans-
gresin de Adn hasta el fin del tiempo?
En medio de la crisis suprema, cuando el corazn y el alma ya se quebrantaban bajo el peso del pe-
cado [del mundo], Gabriel fue el enviado que acudi a fortalecerlo. Y, mientras este ser anglico lo
apoyaba en su quebrantamiento, Cristo tom la amarga copa y consinti en bebera. Hasta Aquel que
sufra ascendi el clamor de un mundo perdido y desfalleciente y las palabras brotaron de sus labios te-
idos de sangre: "Si acaso la raza humana ha de perecer a menos que yo beba esta copa, entonces, sea
hecha tu voluntad y no la ma..."
Haba silencio en el cielo. No se escuchaba un solo arpegio. Ellos ven al Seor rodeado por legiones
de fuerzas satnicas. Su naturaleza humana se quebrantaba bajo el peso de un misterioso temor y tem-
blor... Fortalecido por el mensajero venido del cielo, Jess se levanta por encima del sudor, las lgrimas
y la agona, y por tercera vez regresa hasta sus discpulos... Aunque ya estaba abatido por la desilusin,
los encontr durmiendo en la hora de su agona ms amarga. Y esta visin entristeci tambin a los n-
geles...La profeca sostena que el "Poderoso"... habra de hollar el lagar solo, pues "de los pueblos na-
die estuvo" con l (Manuscrito 42, 1897).

18 de Septiembre CUANDO FUE TRAICIONADO, CRISTO SINTI LO QUE NOSOTROS

SENTIRAMOS
"Levantaos, vamos; he aqu, se acerca el que me entrega" (Mar. 14:42).
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Ahora escuchan el acompasado paso de los soldados en el huerto... "Y el que le entrega les haba da-
do seal, diciendo: Al que yo besare, se es; prendedle, y llevadle con seguridad. Y cuando vino, se
acerc luego a l, y le dijo: Maestro, Maestro. Y le bes"... "Entonces Jess le dijo: Judas, con un beso
entregas al Hijo del Hombre?"
Y a la soldadesca, les dijo: "Como contra un ladrn habis salido con espadas y con palos para
prenderme? Cada da me sentaba con vosotros enseando en el templo y no me prendisteis. Mas todo
esto sucede, para que se cumplan las Escrituras de los profetas".
El registro de Juan indica: "Judas, pues, tomando una compaa de soldados, y alguaciles de los
principales sacerdotes y de los fariseos, fue all con linternas y antorchas, y con armas. Pero, Jess, sa-
biendo todas las cosas que le haban de sobrevenir, se adelant y les dijo: A quin buscis? Le respon-
dieron: A Jess nazareno. Jess les dijo: Yo soy. Y estaba tambin con ellos Judas, el que le entregaba.
Cuando les dijo: Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra... Entonces Simn Pedro, que tena una espa-
da, la desenvain, e hiri al siervo del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Y el siervo se llama-
ba Maleo. Jess entonces le dijo a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que el Padre me ha dado,
no he de beber?"
Ante esta afirmacin el terror se apoder de los discpulos. Haban estado todos juntos, rodeando al
Seor, pero ante la propuesta de Pedro, "todos los suyos le abandonaron y huyeron".
La naturaleza humana de Cristo era como la nuestra. Y l padeca el sufrimiento de una forma ms
profunda, pues su naturaleza espiritual estaba libre de toda mancha de pecado. Su aversin al sufri-
miento era proporcional a la severidad de ste. Deseaba liberarse del sufrimiento como cualquier otro
ser humano...
Cun intenso era el anhelo de la humanidad de Cristo de escapar al sinsabor de un Dios agraviado;
las palabras del Sufriente indican cunto deseaba liberarse, dijo: "Padre mo, si es posible pase de m
esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t"... Todo el pecado acumulado del mundo haba si-
do depositado sobre el Portador del pecado; sobre el nico que poda ser propiciacin por el pecado,
por haber sido obediente. Su vida era una con Dios. En l no haba mezcla alguna de corrupcin (Ma-
nuscrito 42, 1897).

19 de Septiembre NUESTRO LUGAR EN LA HISTORIA LO DETERMINA NUESTRO CA-

RCTER
"Ni pensis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin perez-
ca" (Juan 11:50).

Con Caifs termin el sumo sacerdocio judo. Orgulloso y altivo, demostr que por su indignidad
nunca debera haber llevado las vestiduras del sumo sacerdote. No tena ni la capacidad, ni la autoridad
del cielo para realizar esta labor... Caifs era sumo sacerdote slo en apariencias. Llevaba los vestidos
sacerdotales, pero no tena una relacin vital con Dios...
La parodia de juicio a que sometieron a Cristo demuestra cun bajo haba cado el sacerdocio. Los
sacerdotes sobornaron a ciertas personas para que ofrecieran falso testimonio bajo juramento. Pero, en
esta ocasin, la verdad acudi en ayuda de Cristo... Y as se demostr que el testimonio que se sostena
contra l era falso y que los testigos haban sido sobornados por hombres que abrigaban en sus corazo-
nes la bajeza de la corrupcin. Pero fue el plan de Dios que aquellos hombres que entregaron a Jess,
tambin escuchasen el testimonio de su inocencia. Pilato dijo: "Yo no hallo en l ningn delito". Y Ju-
das, al arrojar a los pies de los sacerdotes las monedas con que le haban pagado su traicin, dijo: "He
pecado entregando sangre inocente".
Poco antes, cuando el Sanedrn fue convocado para trazar planes de acechar a Cristo y condenarlo a
la pena capital, Caifs haba dicho: No ven que todo el mundo lo sigue? Se escucharon, entonces, al-
gunas voces de ciertos miembros del concilio que, alegando contra ellos, solicitaban que se analizara
esta especie de pasin y odio en contra de Jess. Intentaban poner a salvo al Seor de una posible pena
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de muerte. Pero, en respuesta a este sector, Caifs, dijo: "Vosotros no sabis nada; ni pensis que nos
conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nacin perezca".
Estas expresiones fueron emitidas por una persona que no comprendi su dimensin e importancia...
l [Caifs] estaba condenando a muerte a Uno que pondra fin a la necesidad de todos los tipos y som-
bras y esa muerte era la que estaba prefigurada en cada sacrificio que se realizaba. Pero las palabras del
sumo sacerdote significaban ms que lo que l o quienes estaban con l saban. Con estas palabras se
ofreci un claro testimonio de que haba llegado el tiempo en que el sacerdocio aarnico habra de ce-
sar para siempre...
Caifs era uno que estaba en el desempeo de su funcin cuando los tipos y las sombras encontraron
su realidad; cuando el verdadero Sumo Sacerdote habra de entrar en funciones... Personas con todo ti-
po de caracteres, justas e injustas, asumirn sus posiciones. Y con los caracteres que hayan forjado,
desempearn su papel en el cumplimiento de la historia (Manuscrito 101, 1807).

20 de Septiembre COMO PILATO, CONDENAMOS A CRISTO CON NUESTRO SILENCIO

"Entonces le dijo Pilato: A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y
que tengo autoridad para soltarte? Respondi Jess: Ninguna autoridad tendras contra m, si no
te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene" (Juan 19:10-
11).

Ante el asiento judicial Cristo estaba atado como un prisionero. El juez lo mir con suspicacia y se-
veridad. El pueblo se estaba reuniendo apresuradamente. Y a medida que los cargos contra l se iban
leyendo, los espectadores asuman posiciones, favorables o contrarias.
"Se dice el rey de los judos". "Se niega a dar tributo a Csar". "Se hace a s mismo igual a Dios"...
Pilato estaba convencido de que no haba ninguna evidencia sostenible de la culpabilidad de Cristo.
No obstante, sacerdotes y gobernantes lo inculpaban de blasfemia. Pero los judos actuaban bajo la ins-
piracin de Satans al igual que Can y otros tantos asesinos que estuvieron decididos a destruir vidas
antes que a salvarlas. "Pero stos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseando por toda Judea,
comenzando desde Galilea hasta aqu".
Aqu Pilato vislumbr una oportunidad en la que poda librarse por completo del juicio de Cristo.
Percibi en forma clara que los judos haban entregado a Cristo movidos por la envidia... "Y al saber
que era de la jurisdiccin de Herodes, le remiti a Herodes, que en aquellos das tambin estaba en Je-
rusaln".
Este era el mismo Herodes que haba manchado sus manos con la sangre de Juan. "Herodes, viendo a
Jess, se alegr mucho, porque haca tiempo que deseaba verle; porque haba odo muchas cosas acerca
de l, y esperaba verle hacer alguna seal"...
La obra y la misin de Cristo en este mundo no habra de gratificar la ociosa curiosidad de prncipes,
gobernantes, escribas, sacerdotes o campesinos. El vino a sanar al quebrantado de corazn... Si Cristo
hubiera pronunciado alguna palabra a fin de sanar a las almas magulladas por la enfermedad del peca-
do, no habra guardado silencio. Pero, l haba enseado a sus discpulos que las preciosas gemas de
verdad no deban arrojarse a los cerdos. Su porte y su silencio ante Herodes hicieron su silencio mucho
ms elocuente.
El pueblo judo haba esperado por mucho tiempo un Mesas que condenara el poder que los mante-
na cautivos. Y buscaron que el Prncipe de la vida, el nico que poda librarlos de su cautividad, pro-
nunciase esa condenacin (Manuscrito 112, 1897).

21 de Septiembre LA HISTORIA SE REPETIR CUANDO LOS SEGUIDORES DE CRISTO

SEAN PERSEGUIDOS
"Entonces Herodes con sus soldados le menospreci y escarneci, vistindole de una ropa espln-
dida; y volvi a enviarle a Pilato" (Luc. 23:11).
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La historia pasada se repetir. Un conflicto ha de dirimirse en el mundo cristiano. Aquellos que no
son leales a los mandamientos de la voluntad del Dios viviente, en su pretendida importancia propia,
sern inspirados por Satans para hacer guerra contra quienes deben seguir al Cordero de Dios que qui-
ta el pecado del mundo... Consecuentemente, los seres humanos se volvern inhumanos en sus acciones
contra los dems...
Si el profeso mundo cristiano hubiera sacado una leccin de la forma como los judos trataron a Cris-
to y hubiesen resuelto en Dios jams volver a actuar de la misma forma, no se los hubiera considerado
responsables de la muerte de Cristo en la persona de sus santos.
Un numeroso grupo de sacerdotes y ancianos haba acompaado a Cristo hasta Herodes. Y cuando el
Salvador fue conducido ante el monarca, estos dignatarios, hablando todos con agitacin, expusieron
con insistencia sus acusaciones contra l. Pero Herodes prest poca atencin a sus cargos. Encontr que
Cristo era inocente de todo crimen.
Los soldados romanos saban que si volcaban sobre Cristo todo el peso de su desprecio complaceran
las bajas e indecentes pasiones de la muchedumbre endurecida y de los sacerdotes y dignatarios. Y en
esta accin contaron con el apoyo de los dignatarios hebreos... Catalogaron a Cristo, la Majestad del
cielo, el Rey de gloria, como un impostor y lo hicieron objeto de ludibrio.
De este modo, el Rey de gloria fue puesto bajo la luz del ridculo. Le pusieron un viejo manto real de
color prpura que otrora haba servido a algn monarca. Colocaron en sus manos una vieja caa y en su
divina frente una cruel corona de espinas, que horad las sagradas sienes e hizo brotar de ellas la sangre
que corri por su rostro y su barba. Le dirigieron, entonces, una serie de discursos impregnados de bur-
la y de sarcasmo. Sin embargo, Cristo no pronunci contra ellos reproche alguno. Llegaron a cubrirle el
rostro con un antiguo vestido y golpendolo en el rostro, le decan: "Profetiza! Quin es el que te gol-
pe?" Luego, arrebatndole ese antiguo vestido, lo abofetearon y lo golpearon en la cara con la caa
animados por la fuerza brutal de una soldadesca corrompida. Usaron contra l las actitudes ms grotes-
cas, el vocabulario ms soez y desplegando una falsa humildad se inclinaban ante su presencia...
Los judos haban esperado que un milagro evidenciara su divinidad, pero ahora tenan una evidencia
mayor que cualquier milagro que hubiera realizado (Manuscrito 112, 1897).

22 de Septiembre ANTE LA ABRUMADORA EVIDENCIA PILATO TITUBE

"Desde entonces procuraba Pilato soltarle, pero los judos daban voces, diciendo: Si a ste suel-
tas, no eres amigo de Csar; todo el que se hace rey, a Csar se opone" (Juan 19:12).

Despus que Herodes finaliz su labor satnica y sin emitir ningn fallo en su contra, regres a Cris-
to a Pilato, un hombre convencido de la verdad, pero que no estaba dispuesto a ceder.
Pilato pareca movido por influencias invisibles a reconocer sus convicciones en relacin con el San-
to de Israel. Su mente titubeante se inclinaba a aceptar que Cristo no era un impostor y que no haba un
solo rasgo de engao en sus palabras ni en su porte... Ante el populacho posedo y enloquecido, procu-
r que el castigo fuera el flagelo en vez de la cruz.
Los sacerdotes y dignatarios no abogaban por evitar el flagelo, sin embargo, no quisieron aceptar
ningn otro castigo menor que la cruz. Esta es la forma como se manifiesta hoy la naturaleza humana
bajo el control de Satans...
Pilato no estaba dispuesto a condenar a Cristo y crey que podra, obviando los reclamos de los dig-
natarios, apelar a la sensibilidad humana de aquella turba. Saba que en este aspecto no poda esperar
nada favorable de los sacerdotes y prncipes. Pronunci una breve alocucin indicando que no encon-
traba falta alguna en Cristo y confirm el criterio de Herodes al indicar que la informacin presentada
por los testigos no tena mrito alguno, pues era contradictoria...
Pilato ahora se mova en contra de una abrumadora evidencia. Los sacerdotes y dignatarios percibie-
ron que podan llegar a conseguir todo lo que queran. Pilato tena de su lado la evidencia y la justicia
y, si se hubiese mantenido firme en negarse a condenar a un hombre que consideraba inocente, habra
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roto la cadena fatal que iba a retenerle toda su vida en el remordimiento y la culpabilidad por haber sa-
crificado a un inocente ante la enemistad y el odio de un pueblo envidioso que profesaba ser religioso.
As. Jess fue flagelado...
Un mensaje de Dios amonest a Pilato acerca del acto que estaba por cometer... Mientras el gober-
nante romano examinaba al prisionero, su esposa haba sido visitada por un ngel del cielo, y en un
sueo haba visto al Salvador y conversado con l... Oy la condenacin pronunciada por Pilato, y le
vio entregar a Cristo a sus homicidas. Con un grito de horror se despert, y en seguida escribi a Pilato
unas palabras de advertencia. Ahora, mientras Pilato vacilaba en lo que deba hacer, un mensajero se
abri paso y le entreg la carta de su esposa que deca: "No tengas que ver con aquel justo; porque hoy
he padecido muchas cosas en sueos por causa de l" (Manuscrito 112, 1897).

23 de Septiembre EL REDENTOR DEL MUNDO RECHAZADO POR SU PROPIO PUEBLO

"Y tenan entonces un preso famoso llamado Barrabs. Reunidos, pues, ellos, les dijo Pilato: A
quin queris que os suelte; a Barrabs, o a Jess, llamado el Cristo? (Mat. 27:16-17).

Otra posibilidad estaba pendiente en la mente de Pilato por la cual podra salvar a Cristo de aquella
turba enloquecida, especialmente, sabiendo que la envidiara era el factor motivador que lo haba con-
ducido al pretorio. Una costumbre de invencin pagana; en la que no haba sombra de justicia, era que
en ocasin de esta fiesta, se acostumbraba soltar a algn prisionero que hubiera sido condenado a muer-
te. Podra Pilato implementar con xito este subterfugio y lograr su deseo de liberar a un hombre
inocente, cuyo poder --a pesar de hallarse atado y bajo acusacin-- l saba que no era el de un hombre
comn, sino de Dios? Su alma estaba bajo el peso de un terrible conflicto. Presentara al puro e inocen-
te Jess al lado del famoso Barrabs y esperaba que el contraste entre el inocente y el culpable los con-
vencera para que se inclinasen a votar a favor de Jess de Nazaret.
Barrabs haba pretendido ser el Mesas y haba actuado con maldad. Dominado por el engao sat-
nico, sostena que le perteneca todo lo que pudiese obtener por el robo. El contraste entre ambos era
muy marcado. Barrabs haba hecho cosas maravillosas por medio de los agentes satnicos. Afirmaba
contar con poderes religiosos y con el derecho a establecer un nuevo orden distinto...
Este falso Cristo reclamaba lo mismo que Satans en el cielo: el derecho a todo. Cristo en su humi-
llacin era poseedor de todas las cosas. En l no haba tinieblas...
Barrabs y Cristo, lado a lado. Todo el universo los contemplaba. El populacho los miraba a ambos.
Dnde estaban ahora aquellas voces que pocos das antes haban proclamado las maravillas que Cristo
haba hecho?... Entonces la multitud haba estado llena de impulso celestial para estallar en cnticos de
alabanza y de hosannas mientras Cristo avanzaba por las calles de Jerusaln. Ahora la eleccin sera de
ellos. Pilato pregunt: "A cul queris que os suelte? A Barrabs o a Jess, llamado el Cristo?"
Entonces se elev hasta el cielo un clamor de tremendo significado para todo el mundo. Todo el cie-
lo oy la exclamacin en la que parecan unirse el celo y la desesperacin de aquella eleccin: "Quita a
ste --le dijeron--, y sultanos a Barrabs"... De este modo, se rechazaba al Redentor del mundo y un
ladrn y asesino era puesto en libertad (Manuscrito 112, 1897).

24 de Septiembre ESCOGERAS A JESS?

"Pero vosotros tenis la costumbre de que os suelte uno en la pascua. Queris, pues, que os suel-
te al Rey de los judos?" (Juan 18:39).

A medida que pasa el tiempo el conflicto entre el Prncipe de la luz y el prncipe de la oscuridad no
ha disminuido un pice en su influencia...
Con el fin de ayudarnos, Cristo enfrent las sofisticadas tentaciones de Satans para darnos un ejem-
plo y demostrarnos cmo podemos vencer al enemigo en el conflicto. Exhorta a sus seguidores, dicien-
do: "Confiad, yo he vencido al mundo". Satans ha hecho esfuerzos magistrales por perpetuar el peca-
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do. Dispuso que todos los ejrcitos del mal libraran una guerra, activa y desesperada, contra Cristo a fin
de herir el corazn del Amor infinito. Sedujo al pueblo para que se inclinara ante los dolos con el fin
de alcanzar la supremaca en los reinos terrenales. Pensaba que ser el dios de este mundo era el primer
paso que lo conducira a ganar posesin del trono de Dios en el cielo. Y, en gran medida, tuvo xito en
sus planes. Cuando Jess estuvo en la tierra, Satans indujo a la gente para que rechazara al Hijo de
Dios y eligiera a Barrabs, que en carcter representaba a Satans, el dios de este mundo.
El Seor Jesucristo vino para luchar con Satans por haber usurpado los reinos del mundo. El con-
flicto no ha terminado todava; y a medida que nos acercamos al fin del tiempo, la batalla crece en in-
tensidad. A medida que se acerca la segunda aparicin de nuestro Seor Jesucristo, instrumentos sat-
nicos son impulsados desde abajo. Satans no slo aparecer como un ser humano, sino que personifi-
car a Jesucristo; y el mundo que ha rechazado la verdad lo recibir como si fuera el Seor de seores y
Rey de reyes. Ejercer su poder e influir sobre la imaginacin humana. Corromper tanto las mentes
como los cuerpos de los hombres, y obrar mediante los hijos de desobediencia, fascinando y hechi-
zando como lo hace una serpiente. Qu espectculo ser el mundo para las inteligencias celestiales!
Qu espectculo contemplar Dios, el Creador del mundo!
La forma que tom Satans en el Edn cuando indujo a nuestros primeros padres que desobedecieran
fue de un carcter como para dejar perpleja y confundida la mente. A medida que nos acerquemos al
fin de la historia, proceder de una manera igualmente sutil. Emplear todo su poder engaador sobre
los seres humanos para completar la obra de engaar a la familia humana. Tan engaoso ser en su
obra, que los hombres procedern en la misma forma en que lo hicieron en los das de Cristo. Y cuando
se les pregunte: "A quin queris que os suelte: a Barrabs o a Jess?", el clamor casi universal ser:
"A Barrabs! A Barrabs!" Y cuando se les presente la pregunta: "Qu, pues, queris que haga del
que llamis Rey de los judos?", el clamor de nuevo ser: "Crucifcale!" (Manuscrito 39, 1894).

25 de Septiembre CADA UNO DEBE CONOCER SUS DEBILIDADES

"Dijo tambin el Seor: Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para zarandearos como a
trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y t, una vez vuelto, confirma a tus hermanos"
(Luc. 22:31-32).

Satans siempre se introduce entre el alma del hombre y Dios. Siempre busca que el hombre sea un
vocero de sus sugerencias antes que de las palabras de Dios. Esta leccin en cuanto a Pedro debe estu-
diarse cuidadosamente...
Cun poco comprenda Pedro su propia debilidad. Cuando intent contrarrestar las solemnes pala-
bras que Cristo les dirigi [a los discpulos] con respecto a un futuro de penurias y padecimientos, slo
pens que su actitud era la correcta. Cristo vio que a menos que Pedro cambiara su espritu no podra
soportar el rechazo, la humillacin, la condena y la muerte que padecera el Seor. Le dijo al Maestro:
"Seor, dispuesto estoy a ir contigo no slo a la crcel, sino tambin a la muerte. Y l le dijo: Pedro, te
digo que el gallo no cantar hoy antes que t niegues tres veces que me conoces"...
En esto vemos cun engaada y extraviada puede estar la naturaleza humana cuando ha permitido
que Satans se interponga entre el alma humana y Jess. Es necesario que las palabras de Cristo se pro-
nuncien con autoridad: "Qutate de delante de m Satans!" Deja que me acerque a mis siervos, para
que no sean vencidos, para que crean a mis palabras antes que a las palabras de los engaadores, pues
hablo con verdad y con justicia...
El pueblo de Dios que ha sido rescatado del fuego por Jesucristo tiene un claro sentido de su pecado
y se siente humillado y avergonzado. El Seor ve y reconoce el arrepentimiento de ellos y nota cunto
dolor padecen por un pecado que no pueden quitar ni remover; pero, a medida que oran, sus oraciones
son atendidas y esta es la razn por la que Satans se propone interferir para resistir a Cristo... Es as
como camina entre la persona que se ha arrepentido y Cristo. Intenta arrojar su sombra infernal sobre el
alma para estorbar la fe y anular las palabras de Dios...
 Pg. 178
Si Satans se interpone entre el alma y Jesucristo, entonces se eclipsar el amor, la aceptacin y el
perdn de Cristo. Los hombres y las mujeres constantemente se afanarn para preparar un manto de
justicia que cubra su deformidad y su pecado, en tanto que Cristo desea que acudan a l as como son y
lo acepten como su Salvador personal. En su tierno amor un Padre perdonador ofrece el mejor de sus
mantos para cubrir al hijo que regresa (Carta 65, 1894).

26 de Septiembre CUANDO DEPENDEMOS DE DIOS SATANS NO PUEDE DOMINARNOS

"As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga" (1 Cor. 10:12).

Poco antes de la cada de Pedro, Jess le dijo: "Simn, Simn, he aqu Satans os ha pedido para za-
randearos como a trigo". Cun fiel era la amistad del Salvador hacia Pedro! Cun misericordiosa su
advertencia! Pero la advertencia fue pasada por alto. Pedro declar confiadamente, con arrogancia, que
nunca hara aquello contra lo cual Cristo le adverta. "Seor --le dijo-- dispuesto estoy a ir contigo no
slo a la crcel, sino tambin a la muerte". Su autosuficiencia result ser su ruina. Tent a Satans para
que lo sedujera, y cay bajo las artimaas del astuto enemigo. Cuando Cristo lo necesit ms, estaba de
parte del enemigo, y abiertamente neg a su Seor.
Aunque Pedro lo negaba, Cristo le demostr que an lo amaba. En la sala de juicio y rodeado por un
grupo que peda su condena, el pensamiento de Jess se dirigi hacia los sufrimientos y padecimientos
de su extraviado discpulo y lo mir. En aquella mirada, Pedro ley todo el amor y la compasin del
Salvador, y una ola de misericordia lo envolvi... Comprendi que haba actuado en forma contraria a
lo que haba afirmado... Una vez ms contempl a su Maestro y vio cmo una sacrlega mano lo gol-
peaba en el rostro. Incapaz de soportar ms aquella escena, sali acongojado de la sala del tribunal...
Se alej en busca de la soledad y la oscuridad; no saba ni le importaba dnde encontrarla. Finalmen-
te, se encontr en el Getseman. La escena que haba ocurrido pocas horas atrs fue recapitulada en su
mente. Record cmo el Salvador, durante su agona en el huerto, haba acudido en busca de simpata y
de consuelo a quienes haban estado estrechamente relacionados con su labor. En el mismo lugar donde
Jess haba derramado su alma en agona, Pedro cay sobre su rostro y sinti deseos de morir... Si Pe-
dro hubiera permanecido solo, hubiese sido derrotado. Pero Uno que poda decir: "Padre, t siempre
me has escuchado", Uno que es poderoso para salvar, interceda por l. Cristo salva hasta lo sumo a
quienes acuden a l.
Muchos estn hoy en la condicin en que estuvo Pedro cuando con arrogancia declar que no nega-
ra a su Seor. Y debido a esa arrogancia son vctimas fciles de las trampas de Satans. Los que reco-
nocen su debilidad confan en un poder superior a ellos mismos. Y mientras acudan a Dios, Satans no
tendr poder sobre ellos...
Hay ciertas lecciones que jams se aprendern a menos que sea a travs del fracaso. Pedro lleg a ser
una mejor persona despus de su cada... Como el fuego purifica el oro, as Cristo permite que su pue-
blo sea purificado por las tentaciones y las pruebas (Manuscrito 115, 1902).

27 de Septiembre CRISTO FUE CRUCIFICADO POR NOSOTROS

"Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron all, y a los malhechores, uno
a la derecha y otro a la izquierda" (Luc. 23:33).

"Para santificar al pueblo por su propia sangre", Cristo "padeci fuera de la puerta". Por la transgre-
sin de la ley de Dios, Adn y Eva fueron desterrados del Edn. Cristo, nuestro substituto, iba a sufrir
fuera de los lmites de Jerusaln. Muri fuera de la puerta, donde eran ejecutados los criminales y ho-
micidas. Rebosan de significado las palabras: "Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por
nosotros maldicin...
Sobre Cristo como substituto y garante nuestro fue puesta la iniquidad de todos nosotros. Fue conta-
do por transgresor, a fin de que pudiese redimirnos de la condenacin de la ley. La culpabilidad de cada
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descendiente de Adn abrum su corazn. La ira de Dios contra el pecado, la terrible manifestacin de
su desagrado por causa de la iniquidad, llen de consternacin el alma de su Hijo. Toda su vida, Cristo
haba estado proclamando a un mundo cado las buenas nuevas de la misericordia y el amor perdonador
del Padre. Su tema era la salvacin aun del principal de los pecadores. Pero en estos momentos, sin-
tiendo el terrible peso de la culpabilidad que lleva, no puede ver el rostro reconciliador del Padre. Al
sentir el Salvador que de l se retraa el semblante divino en esta hora de suprema angustia, atraves su
corazn un pesar que nunca podr comprender plenamente el hombre. Tan grande fue esa agona que
apenas le dejaba sentir el dolor fsico.
Con fieras tentaciones, Satans torturaba el corazn de Jess. El Salvador no poda ver a travs de
los portales de la tumba. La esperanza no le presentaba su salida del sepulcro como vencedor ni le ha-
blaba de la aceptacin de su sacrificio por el Padre. Tema que el pecado fuese tan ofensivo para Dios
que su separacin resultase eterna. Sinti la angustia que el pecador sentir cuando la misericordia no
interceda ms por la raza culpable. El sentido del pecado, que atraa la ira del Padre sobre l como
substituto del hombre, fue lo que hizo tan amarga la copa que beba el Hijo de Dios y quebr su cora-
zn...
Entre las terribles tinieblas, aparentemente abandonado de Dios, Cristo haba apurado las ltimas he-
ces de la copa de la desgracia humana. En esas terribles horas haba confiado en la evidencia que antes
recibiera de que era aceptado de su Padre. Conoca el carcter de su Padre; comprenda su justicia, su
misericordia y su gran amor. Por la fe, confi en Aquel a quien haba sido siempre su placer obedecer.
Y mientras, sumiso, se confiaba a Dios, desapareci la sensacin de haber perdido el favor de su Padre.
Por la fe, Cristo venci (El Deseado de todas las gentes, pgs. 690-704).

28 de Septiembre JESS LLEGO A SER PECADO POR NOSOTROS Y PADECI SOLO

"El escarnio ha quebrantado mi corazn, y estoy acongojado. Esper quien se compadeciese de
m, y no lo hubo; y consoladores, y ninguno hall" (Salmo 69:20-21).

El inmaculado hijo de Dios penda de la cruz: su carne estaba lacerada por los azotes; aquellas ma-
nos que tantas veces se haban extendido para bendecir, estaban clavadas en el madero; aquellos pies
tan incansables en los ministerios de amor estaban tambin clavados a la cruz; esa cabeza real estaba
herida por la corona de espinas; aquellos labios temblorosos formulaban clamores de dolor. Y todo lo
que sufri: las gotas de sangre que cayeron de su cabeza, sus manos y sus pies, la agona que tortur su
cuerpo y la inefable angustia que llen su alma al ocultarse el rostro de su Padre, habla a cada hijo de la
humanidad y declara: Por ti consiente el Hijo de Dios en llevar esta carga de culpabilidad; por ti saquea
el dominio de la muerte y abre las puertas del Paraso.
En los sufrimientos de Cristo en la cruz, se cumpla la profeca. Siglos antes de la crucifixin, el Sal-
vador haba predicho el trato que iba a recibir. Dijo: "Porque perros me han rodeado, hame cercado
cuadrilla de malignos: horadaron mis manos y mis pies. Contar puedo todos mis huesos; ellos miran,
considranme. Partieron entre s mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes". La profeca concer-
niente a sus vestiduras fue cumplida sin consejo ni intervencin de los amigos o los enemigos del Cru-
cificado. Su ropa haba sido dada a los soldados que le haban puesto en la cruz. Cristo oy las disputas
de los hombres mientras se repartan las ropas entre s. Su tnica era tejida sin costura y dijeron: "No la
partamos, sino echemos suertes sobre ella, de quin ser".
En otra profeca, el Salvador declar: "La afrenta ha quebrantado mi corazn, y estoy acongojado: y
esper quien se compadeciese de m, y no lo hubo: y consoladores, y ninguno hall. Pusironme ade-
ms hiel por comida, y en mi sed me dieron a beber vinagre". Era permitido dar a los que sufran la
muerte de cruz una pocin estupefaciente que amortiguase la sensacin del dolor. Esta pocin fue ofre-
cida a Jess; pero al probarla, la rehus. No quera recibir algo que turbase su inteligencia. Su fe deba
aferrarse a Dios. Era su nica fuerza. Enturbiar sus sentidos sera dar una ventaja a Satans.
Los enemigos de Jess desahogaron su ira sobre l mientras penda de la cruz. Sacerdotes, prncipes
 Pg. 180
y escribas se unieron a la muchedumbre para burlarse del Salvador moribundo. En ocasin del bautis-
mo y de la transfiguracin, se haba odo la voz de Dios proclamar a Cristo como su Hijo. Nuevamente,
precisamente antes de la entrega de Cristo, el Padre haba hablado y atestiguado su divinidad. Pero aho-
ra la voz del cielo callaba. Ningn testimonio se oa en favor de Cristo. Solo, sufra los ultrajes y las
burlas de los hombres perversos (El deseado de todas las gentes, pgs. 703, 695, 696).

29 de Septiembre "HERIDO FUE POR NUESTRAS REBELIONES"

"Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados" (Isa. 53:5).

El Seor tiene un conflicto con los habitantes de este mundo. Satans se ha presentado bajo el disfraz
de un ngel de luz y bajo sus indicaciones la mayora de los cristianos han doblado sus rodillas en los
templos paganos ofreciendo adoracin a un dios no conocido...
La familia humana quebrant la ley de Dios y desafi su voluntad. Esta ley revela al mundo los atri-
butos del carcter divino y nada ha de ser alterado en ella con el fin de alcanzar a la humanidad en su
condicin cada. Adems Dios les ha dado a los hombres y a las mujeres de hoy evidencias inconfundi-
bles de su amor por ellos y que la justicia es el fundamento de su trono y la evidencia de su amor. El
Seor carg con la penalidad de la transgresin la cual recay en un Sustituto que no es otro que el uni-
gnito Hijo de Dios.
Dios no poda abolir su ley para salvar a la raza humana. De haberlo hecho se hubiera inmortalizado
la transgresin y se habra puesto a todo el mundo bajo el control de Satans. Pero, "de tal manera am
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna". En este don maravilloso se manifiesta toda la bondad de Dios, porque am tanto a
quienes haban cado en el pecado que se ofreci a s mismo en la persona del Hijo para que ellos pu-
dieran tener otra oportunidad de manifestar su obediencia. El Seor am tanto al hombre que a fin de
salvarlo ofreci a su Hijo al mundo y en ese don entreg todo el cielo. Esta era la nica provisin que
Dios poda darles. Por medio de este don el Seor ha proporcionado al pecador una va de regreso a su
lealtad.
Dios hace un llamamiento a todos para que contemplen al Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo. Cristo quit la culpa del pecador y se encuentra bajo la condenacin del Legislador. Vino a este
mundo a obedecer la ley como un ser humano para demostrar la falsedad de la acusacin satnica que
sostena que el ser humano no puede guardar la ley de Dios.
l observ la ley en su forma humana y, cuando fue acusado falsamente por los fariseos, levant su
voz, con autoridad y poder, dicindoles: "Quin de vosotros me redarguye de pecado?" El Seor vino
a revelar ante el universo celestial, a los mundos que no haban cado y a un pueblo en pecado, que
Dios hizo provisin para salvar a la humanidad y que, por medio de la justicia imputada de Cristo todos
los que lo reciben por fe demostrarn su lealtad observando la ley. Los pecadores arrepentidos que de-
positen su confianza en Cristo como su Salvador personal sern hechos partcipes de la naturaleza divi-
na (Manuscrito 63, 1897).

30 de Septiembre LOS SEGUIDORES DE CRISTO SERN ODIADOS POR EL MUNDO

"Si el mundo os aborrece, sabed que a m me ha aborrecido antes que a vosotros. Si fuerais del
mundo, el mundo amara lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os eleg del mundo,
por eso el mundo os aborrece" (Juan 15:18-19).

Los seguidores de Cristo deberan recordar que toda palabra de maldad que se pronunci contra Je-
ss, todas las injurias que l recibi, ellos, sus seguidores, deben soportarlas por causa de su nombre.
Cuando la verdad de la Palabra de Dios sea llevada en el corazn la iglesia profesar un elevado nivel
de piedad; sin embargo, cuando la conviccin de la verdad se rechaza y desprecia a fin de amistarse
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con la mayora, se ubican en el mismo plan de quienes... rechazan la luz y la verdad y se ponen del lado
del enemigo. Entonces, Satans los agita con un poder que viene de abajo, con una intensidad que reve-
la su enemistad hacia Dios y su ley. Y ellos emiten leyes humanas que son opresivas y abrumadoras...
As como Cristo fue odiado sin causa, tambin su pueblo ser odiado sin causa por el simple hecho
de ser obediente a los mandamientos de Dios y hacer sus obras, en vez de contradecirlas. Si Cristo, que
era puro, santo e inmaculado, que hizo bien y solamente el bien en nuestro mundo, fue tratado como un
vil criminal y condenado a muerte sin una mnima prueba en su contra, qu pueden esperar sus discpu-
los sino un trato similar, no importa cun intachable sea su vida y su carcter. Las leyes humanas elabo-
radas por agentes satnicos con el pretexto de proteger el bien, y restringir la perversidad, sern exalta-
das en tanto los santos preceptos de Dios sern despreciados y pisoteados.
Vemos cmo el pueblo que profesa ser justo puede poner en accin el espritu de Satans y realizar
sus impos propsitos a travs de la envidia, los celos y el fanatismo religioso... No hay guerra entre Sa-
tans y el pecador, entre los ngeles cados y los seres humanos que han cado. Ambos poseen los mis-
mos atributos, ambos son perversos a causa de la apostasa y el pecado...
La prediccin que fuera hecha en el Edn se refiere en forma especial a Cristo y a todos aquellos que
lo aceptan y confiesan que es el unignito Hijo de Dios. Cristo ha solicitado participar en el conflicto
que se libra contra el prncipe del mal y la potestad de las tinieblas y herir la cabeza de la serpiente. To-
dos aquellos que son hijos e hijas de Dios son sus elegidos, sus soldados que han de enfrentarse con
principados y potestades, con gobernantes de las tinieblas del mundo, con la impiedad espiritual que
reina en los lugares encumbrados. Este es un conflicto inagotable que no culminar hasta que Cristo re-
grese por segunda vez (Manuscrito 104, 1897).

01 de Octubre EL SERVICIO DEL TEMPLO CULMINO CON LA MUERTE DE CRISTO

"Y he aqu, el velo del templo se rasg en dos, de arriba abajo; y la tierra tembl, y las rocas se
partieron" (Mat. 27:51).

A la puesta del sol, en la tarde del da de preparacin, sonaban las trompetas para indicar que el s-
bado haba empezado. Ese sbado, los atrios del templo estuvieron llenos de adoradores... Las trompe-
tas y los instrumentos de msica y las voces de los cantores resonaban tan fuerte y claramente como de
costumbre. Pero un sentimiento de extraeza lo compenetraba todo. Uno tras otro preguntaban acerca
del asombroso suceso que haba acontecido. Hasta entonces, el lugar santsimo haba sido guardado en
forma sagrada de toda indiscrecin...
Una vez al ao se entraba en l y slo lo haca el sumo sacerdote. Pero ahora se dibujaba el horror en
muchos semblantes, pues dicho recinto sagrado se encontraba expuesto a la vista de todos. En el preci-
so momento en que Cristo haba expirado, el pesado velo de tapicera, hecho de lino puro y hermosa-
mente adornado de escarlata y prpura, se rasg de arriba abajo. El lugar donde Jehov se encontraba
con el sumo sacerdote, para comunicar su gloria, el lugar que haba sido la cmara de audiencia sagrada
de Dios, estaba abierto a todo ojo; ya no era reconocido por el Seor.
Muchos que en esa ocasin participaron de los ceremoniales no volvieron a tomar parte de los ritos
pascuales. La luz haba resplandecido en sus corazones. Los discpulos habran de comunicarles a ellos
que el gran Maestro ya haba venido.
De acuerdo con la prctica de entonces muchas personas haban trado a los enfermos y afligidos
hasta los atrios del templo, peguntando: Quin puede decirnos dnde est Jess, el Sanador? Algunos
haban venido desde lejos para verlo y escucharlo... Pero fueron ahuyentados de los atrios del templo y
los habitantes de Jerusaln no podran dejar de notar el contraste entre esta escena y las de la vida de
Cristo.
Por todos lados se oa el lamento: Queremos a Cristo, el Sanador. El mundo sin Cristo estaba sumido
en la oscuridad y las tinieblas, no solo parados discpulos, tos enfermos y los afligidos, sino tambin
para los sacerdotes y dignatarios. Los lderes judos e incluso las autoridades romanas, descubrieron
 Pg. 182
que era ms difcil confrontarse con un Cristo muerto que con un Cristo vivo. Cuando la gente supo
que Jess haba sido ejecutado por los sacerdotes, empez a preguntar acerca de su muerte. Los detalles
de su juicio fueron mantenidos tan secretos como fue posible; pero durante el tiempo que estuvo en la
tumba, su nombre estuvo en millares de labios y los informes referentes al simulacro de juicio a que
haba sido sometido y a la inhumanidad de los sacerdotes y prncipes circularon por doquiera (Manus-
crito 111, 1897).

02 de Octubre DEBEMOS REPRESENTAR A CRISTO CON VALOR

"Cuando lleg la noche, vino un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que tambin haba sido
discpulo de Jess. ste fue a Pilato y pidi el cuerpo de Jess... y lo puso en su sepulcro nuevo,
que haba labrado en la pea; y despus de hacer rodar una gran piedra a la entrada del sepul-
cro, se fue" (Mat. 27:57-60).

Los sacerdotes haban sido consultados por muchos hombres de intelecto para que explicaran las
profecas del Antiguo Testamento referentes al Mesas y, mientras trataban de urdir una respuesta falsa,
estos sacerdotes se volvieron como dementes. De este modo, muchas mentes se convencieron de que
las Escrituras se haban cumplido...
Jos era un discpulo de Cristo que no se haba identificado con l por el temor a los judos. Armado
de valor fue hasta Pilato y le pidi el cuerpo de Cristo. [Jos de Arimatea] era un hombre rico y esto le
otorgaba influencia en las esferas del gobierno. Si hubiera tardado, el cuerpo del Salvador habra sido
puesto en un sepulcro sin honor junto con el de los ladrones.
Nicodemo era un dignatario y un rabino. Y tambin era un discpulo de Cristo. l haba venido de
noche al Salvador, como si temiera hacer pblicos los problemas que aquejaban su corazn. Aquella
noche haba escuchado el discurso ms importante que jams pronunciaran labios humanos [vase Juan
3]. Y las palabras que oy taladraron su alma e iluminaron su interior y, aunque todava no se haba
identificado con Cristo, lleg a formar parte de ese grupo referido por Juan, al decir: "Aun de los go-
bernantes, muchos creyeron en l; pero a causa de los fariseos no lo confesaban, para no ser expulsados
de la sinagoga". Pero Nicodemo, en la medida de sus posibilidades, se haba esforzado para defender a
Cristo. Al grado que en cierta ocasin pregunt a los sacerdotes: "Juzga acaso nuestra ley a un hombre
si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?"...
Luego de la crucifixin, Nicodemo fue a la cruz llevando una mezcla de mirra y loes para embal-
samar el cuerpo de Cristo. Haba sido testigo del cruel trato que le haban dado los sacerdotes. Haba
observado la paciencia y la actitud piadosa del Seor, an bajo la humillacin. Ahora comprendi el
verdadero carcter del sumo sacerdote y con valor acudi para buscar el cuerpo lacerado de su Salva-
dor, que haba sido tratado como si fuera un malhechor. De este modo, Nicodemo se identific con
Cristo en su vergenza y en su muerte.
Con la muerte de Cristo las esperanzas de los discpulos haban perecido. Con frecuencia repitieron
las palabras: "Nosotros esperbamos que l era el que habra de redimir a Israel"... [Los discpulos] se
haban reunido en un aposento alto, con sus puertas cerradas y trabadas, pues saban que el destino de
su amado Maestro en cualquier momento tambin poda ser el de ellos (Manuscrito 111, 1897).

03 de Octubre SIEMPRE HAY LUZ ENTRE LAS TINIEBLAS

"Y hubo un gran terremoto; porque un ngel del Seor, descendiendo del cielo y llegando, remo-
vi la piedra, y se sent sobre ella" (Mat. 28:2).

Si despus de la crucifixin y sepultura, los discpulos, en vez de dar lugar a su dolor, hubieran repa-
sado detenidamente lo que Cristo les haba dicho a fin de prepararlos para esta ocasin, habran visto
una luz en medio de las tinieblas. No habran cado en semejante desfallecimiento y abatimiento.
Hubo un gran terremoto antes que nadie llegara al sepulcro. El ngel ms poderoso del cielo, el que
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ocupaba el lugar del cual cay Satans, recibi su orden del Padre y, revestido con la panoplia del cie-
lo, quit las tinieblas de su camino. Su rostro era como un relmpago y sus vestidos blancos como la
nieve. Tan pronto como sus pies tocaron la tierra sta tembl bajo su pisada. Los guardias romanos es-
taban cumpliendo con su cansadora vigilia cuando sucedi esta maravillosa escena, y se les dio fuerza
para que soportaran el espectculo, pues tenan que dar un mensaje como testigos de la resurreccin de
Cristo.
El ngel se aproxim a la tumba, apart la piedra como si hubiera sido un guijarro, y se sent sobre
ella. La luz del cielo rode la tumba y todo el cielo fue iluminado con la gloria de los ngeles. Entonces
se oy su voz: "Tu Padre te llama; sal fuera". Y Jess sali de la tumba con el paso de un Conquistador
poderoso. Se produjo entonces un estallido de triunfo, pues la familia celestial lo estaba esperando para
recibirlo. Y aquel ngel poderoso, seguido por el ejrcito del cielo, se inclin ante l para adorarlo
mientras Jess, como el Monarca del cielo, proclamaba sobre la tumba de Jos: "Yo soy la resurreccin
y la vida".
Cuando Cristo en la cruz exclam: "Consumado es", se produjo un terremoto que abri las tumbas de
muchos santos y fieles que haban dado testimonio en contra de toda obra malvada y haban enaltecido
al Seor Dios de los ejrcitos. Ahora, cuando el Dador de la vida sala del sepulcro proclamando: "Yo
soy la resurreccin y la vida", convoc a estos santos a salir de sus tumbas. stos, mientras vivieron,
dieron un testimonio inquebrantable en favor de la verdad. Y ahora, nuevamente, habran de ser testi-
gos de Aquel que los haba levantado de los muertos. El Seor dijo: stos ya no sern cautivos de Sata-
ns. Los he redimido y los he sacado de la tumba como los primeros frutos de la manifestacin de mi
poder; para que estn donde yo estoy y para que nunca experimenten afliccin ni vean ms muerte
(Manuscrito 115, 1897).

04 de Octubre "HA RESUCITADO!"

"Por qu buscis entre los muertos al que vive? No est aqu, sino que ha resucitado. Acordaos
de lo que os habl, cuando an estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre
sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer da"
(Luc. 24:5-7).

Cuando pas el sbado, Mara Magdalena, siendo muy de maana, cuando el sol an no haba salido,
se dirigi al sepulcro. Haba otras mujeres con ella, pero Mara fue la primera en llegar al sepulcro.
Ellas haban preparado especias para ungir el cuerpo del Seor. Pero las mujeres se aterrorizaron e in-
clinaron sus rostros pues casi no podan mantener fija la vista ante el espectculo que ofrecan los seres
celestiales. Los ngeles se vieron obligados a contener an ms la gloria que los rodeaba a fin de poder
conversar con las mujeres. El grupo femenino temblaba de temor. Y entonces, el ngel les dijo: "No os
asustis; buscis a Jess nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no est aqu; mirad el lugar en
donde le pusieron"...
No hubo ms llanto para Mara. Su corazn se llen de gozo y regocijo... Mientras Mara estaba au-
sente, l [Cristo] se apareci a las mujeres que haban venido al sepulcro por otro camino... "Id pronto y
decid a sus discpulos que ha resucitado de los muertos, y he aqu va delante de vosotros a Galilea; all
le veris". Como an Cristo no se haba revelado a los once, las mujeres fueron a darles las maravillo-
sas nuevas... De este modo, Cristo concert un encuentro pblico con sus seguidores en Galilea. Quin
les record a las mujeres que fueron a buscar a Jess a la tumba lo que el Salvador les haba dicho ante-
riormente? Fue Cristo, quien haba resucitado, como dijo que habra de hacer.
Es en este contexto que Marcos ofrece una preciosa declaracin que no debe ser pasada por alto. El
ngel le dijo a la mujeres: "Id, decid a sus discpulos, y a Pedro, que l va delante de vosotros a Gali-
lea". Cun reconfortante mensaje se puso en manos de aquellas damas para que le dieran a Pedro! La
ltima mirada que Jess cruz con el apstol fue poco despus que el discpulo le haba negado tres ve-
ces. Pero Jess no olvid a Pedro y esta referencia de su nombre indica que lo haba perdonado...
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La instruccin maravillosa que Cristo haba dado a sus discpulos nunca habra de perder su fuerza,
pero deban recordar la leccin que Cristo repetidamente les haba dado mientras haba estado con
ellos. "Acordaos de lo que os habl, cuando an estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo
del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado y resucite al tercer
da". Y los discpulos se sorprendieron, porque antes no se les haba ocurrido pensar de este modo
(Manuscrito 115, 1897).

05 de Octubre EL TESTIMONIO DE LOS GUARDAS DE LA TUMBA

"Y de miedo de l los guardas temblaron y se quedaron como muertos" (Mat. 28:4).

Dnde estaban los guardias romanos? Se les haba permitido contemplar al poderoso ngel que ha-
ba entonado el cntico triunfal en ocasin del nacimiento de Cristo. Ahora los ngeles entonaban el
cntico del amor redentor...
Cuando el squito celestial qued oculto de su vista, [los guardias] se levantaron y tan prestamente
como los podan llevar sus temblorosas piernas se encaminaron hacia la puerta del jardn. Tambalen-
dose como borrachos, con una palidez mortal en sus rostros, contaron las nuevas maravillosas a cuantos
encontraban. Los mensajeros los precedieron y fueron a los sumos sacerdotes y dignatarios, informan-
do lo mejor que pudieron lo que haba ocurrido. Los guardias iban adonde estaba Pilato, pero las auto-
ridades judas, y los sumos sacerdotes y prncipes ordenaron que fueran trados primero a su presencia.
Estos soldados ofrecan una extraa apariencia. Temblorosos de miedo, con los rostros plidos, daban
testimonio de la resurreccin de Cristo y tambin de la multitud que traa consigo por ser Aquel que
tiene el poder de dar vida...
[Los guardias] no haban tenido tiempo para pensar ni para decir otra cosa que la verdad. Creyeron
que su historia habra de ser valorada por aquellos hombres supuestamente justos que los haban em-
pleado. Sin embargo, este informe no agrad a los gobernantes...
Los soldados fueron sobornados para que informaran una falsedad y los sacerdotes les garantizaron
que si este asunto llegaba a los odos de Pilato, como seguramente ocurrira, ellos se haran responsa-
bles de las acciones de los soldados. As, tambin compraron el silencio de Pilato. E hicieron algo ms.
Por medio de mensajeros especiales, enviaron el informe que haban preparado a cada rincn de la na-
cin...
Muchos llegaron a creer en Jess cuando contemplaron las terribles escenas que ocurrieron. Recor-
daron la voz que se oy al pie de la cruz en medio del ruido y la confusin: "Y el centurin que estaba
frente a l, viendo que despus de clamar haba expirado as, dijo: Verdaderamente este hombre era Hi-
jo de Dios"... Todas las miradas se volvieron hacia el lugar de donde provino la voz. Quin haba ha-
blado? Era el centurin y un grupo de soldados romanos, paganos e idlatras...
Qu ilumin y convenci a estos hombres que no deban abstenerse de confesar su fe en Jess? Fue
el sermn que fue pronunciado en cada acto de Cristo y en su silencio siendo sometido a crueles abu-
sos... En aquel cuerpo lacerado, herido y quebrantado que penda de la cruz, el centurin reconoci al
Hijo de Dios (Manuscrito 115,1897).

06 de Octubre LOS PRIMEROS FRUTOS DE LA VICTORIA SOBRE LA MUERTE

"Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que haban dormido, se levantaron; y
saliendo de los sepulcros, despus de la resurreccin de l, vinieron a la santa ciudad, y aparecie-
ron a muchos" (Mat. 27:52-53).

Durante su ministerio Jess devolvi la vida a los muertos. El Seor resucit al hijo de la viuda de
Nan, a la hija de Jairo y a Lzaro. Sin embargo, ninguno de ellos fue revestido de inmortalidad, porque
despus que resucitaron continuaron sujetos al deterioro y a la muerte. Pero quienes volvieron a la vida
en ocasin de la resurreccin ascendieron con l como trofeos de su victoria sobre la muerte y el sepul-
 Pg. 185
cro...
stos fueron a la ciudad y se presentaron delante de muchos, diciendo: "Cristo ha resucitado de los
muertos y nosotros fuimos levantados con l". Algunos se aterraron al verlos. Llevaban consigo la evi-
dencia innegable no slo de su propia resurreccin, sino de la resurreccin del Redentor crucificado.
Luego de la resurreccin, Cristo no se present ante nadie, excepto ante sus seguidores; pero el testi-
monio de su resurreccin no se hizo esperar. Se produjo por varias fuentes, incluyendo a los quinientos
que se reunieron en Galilea para ver a su Seor resucitado. Este testimonio no se extinguira jams. Los
sagrados episodios de la resurreccin del Seor habran de ser inmortalizados.
Aquellos que haban resucitado fueron presentados como trofeos ante las inteligencias celestiales;
como anticipo de la resurreccin de quienes reciben a Jesucristo y creen en l como su Salvador perso-
nal. Eran smbolos de la resurreccin final de los justos. El mismo poder que levant a Cristo de los
muertos habra de levantar a la iglesia y presentarla con Cristo, como su novia, por encima de principa-
dos, de potestades, de todo nombre que se pronuncia, no slo en este mundo, sino en los atrios celestia-
les, en el mundo superior...
Cristo era las primicias de quienes descansaban. Esta misma escena, la resurreccin de Cristo de los
muertos, haba sido observada en tipo por los judos en una de sus festividades sagradas, conocida co-
mo la fiesta de los judos. En esta ocasin y cuando las primicias se haban reunido, se suba al templo
y se ofreca una ceremonia de accin de gracias. En esa ocasin, la primicia de la cosecha se consagra-
ba exclusivamente al Seor...
Cuando Cristo ascenda y en el momento en que bendeca a sus discpulos, un ejrcito de ngeles lo
arrebat en medio de una nube. Cristo llev consigo como trofeo a una multitud de cautivos. El Seor
habra de presentar delante del Padre las primicias de aquellos que descansaron, para presentarlas a
Dios como una garanta de que es el Vencedor sobre la muerte y el sepulcro (Manuscrito 115, 1897).

07 de Octubre JESS NOS DAR PODER PARA VENCER

"Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sen-
tado con mi Padre en su trono" (Apoc. 3:21).

Satans lucha y batalla por conquistar nuestras almas. Arroja su sombra infernal sobre nuestra sen-
da... Alejemos nuestra vista de su poder y contemplemos a Aquel que es poderoso para salvar hasta lo
sumo... Por qu tu fe no penetra la sombra hasta donde est Cristo? l ha llevado cautiva la cautividad
y ha dado dones a sus seguidores. l os ensear que Satans reclama cada alma que no se ha unido a
l como su propiedad.
Satans es el autor de la muerte. Qu hizo Cristo despus de someter a Satans bajo el dominio de
la muerte? Las ltimas palabras de Jess, cuando expiraba en la cruz, fueron: "Consumado es" (Juan
19: 30). El diablo comprendi que se haba excedido. Por su muerte, Cristo asegur la muerte de Sata-
ns y trajo a la luz la inmortalidad.
Y despus que Cristo resucit, qu hizo? Asumi su poder y empu su cetro. Abri las tumbas y
sac a una multitud de cautivos, dando testimonio ante todo nuestro mundo y ante la creacin entera de
que tena poder sobre la muerte y de que rescataba a los cautivos de la muerte.
No todos los que creyeron en Jess fueron resucitados en ese momento. Era solamente una muestra
de lo que vendra, para que nosotros pudiramos saber que la muerte y el sepulcro no han de retener a
los cautivos, porque Cristo los llev al cielo. Y cuando l regrese con poder y gran gloria, abrir los se-
pulcros. La prisin ser abierta, y los muertos vivirn nuevamente, revestidos de gloriosa inmortalidad.
He aqu los trofeos que Cristo tom consigo y present ante el universo del cielo y de los mundos
que Dios ha creado. Cualquier afecto que alguna vez hayan sentido por Lucifer, que era el querubn cu-
bridor, ahora est destruido. Dios le dio una oportunidad de forjar su carcter. Si no hubiera hecho esto,
habra habido quienes sintieran que la acusacin que l levant contra Dios --de que no le dio una opor-
tunidad justa-- era fundada.
 Pg. 186
El Prncipe de la vida y el prncipe de las tinieblas estaban en conflicto. El Prncipe de la vida preva-
leci, pero a un costo infinito. Su triunfo es nuestra salvacin... No tuvo nuestro Salvador algo que
vencer? No libr la batalla con el prncipe de las tinieblas hasta que fue vencedor en cada punto? En-
tonces dej la obra directamente en las manos de sus seguidores. Tenemos algo que hacer. Acaso no
tenemos la porcin del vencedor, para trabajar en pos de la victoria y obtenerla? No hemos de prose-
guir paso a paso en conocer al Seor, hasta que veamos que como el alba est dispuesta su salida?
(Manuscrito 1, 1889).

08 de Octubre LA RESURRECCIN DE CRISTO ESTABLECE LA SUPREMACA DE DIOS

"Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar el Rey de glo-
ra" (Salmo 24:7).

Todo el cielo contemplaba el conflicto... Aqu en la tierra Satans aviva la enemistad que subyace en
la mente del hombre para resistir la salvacin que fue trada a un costo infinito. [Cristo] era la luz del
mundo y el mundo no lo conoci. Cre este mundo y el mundo no lo reconoci. Pero cuando lo persi-
guieron, la Majestad del cielo debi ir de un lugar a otro. Y el cielo observ esto. Y fue rechazado y
despreciado; padeci la burla y la ignominia; pero siendo ultrajado no devolvi dicha afrenta. Sin em-
bargo, Satans no dej de perseguirlo hasta que Cristo fue colgado en la cruz del Calvario. Todo el cie-
lo y los mundos creados por Dios, contemplaron este conflicto; podra Cristo llevar hasta el fin su plan
de salvar a las almas perdidas en el abismo del pecado?
El gran rebelde fue desarraigado de las mentes de todos cuantos contemplaron la resurreccin de
Cristo. Entonces se demostr que la ley de Dios es inmutable y que su jurisdiccin se extiende a todos
los habitantes del cielo y la tierra y a todas las inteligencias creadas. Cristo estuvo con sus discpulos
por cuarenta das y cuarenta noches... Entonces fue arrebatado al cielo y la multitud de cautivos fue con
l y una hueste celestial lo rodeaba y a medida que se aproximaban a la ciudad de Dios, el ngel que lo
acompaaba, dijo: "Alzad, oh puertas, vuestras cabezas. Y alzaos, vosotras puertas eternas, y entrar el
Rey de gloria".
Ahora este Salvador es nuestro intercesor que ofrece una expiacin por nosotros delante del Padre...
Este precioso Salvador viene otra vez... Y cuando l venga por segunda vez, no tendr sobre su frente
una corona de espinas, ni habr un manto de prpura que cubra su forma divina. No se escucharn las
voces que digan: Crucifcale, Crucifcale, sino una exclamacin de las huestes anglicas y de quienes lo
esperan para recibirlo, que dirn: Digno, digno es el Cordero que fue inmolado. El divino Conquista-
dor, en vez de una corona de espinas, cubrir sus sienes con una corona de gloria; en lugar de aquel vie-
jo manto real con que lo vistieron para burlarse, vestir un inmaculado manto de pursimo blanco. Y
sus manos que fueron horadadas por los crueles clavos, resplandecern como el oro...
Los justos muertos saldrn de sus sepulcros y los que viven y han permanecido, sern arrebatados
junto con ellos para encontrar al Seor en el aire y as estar para siempre con el Seor. Y escucharn la
voz de Jess que ser a sus odos ms dulce que cualquier meloda que haya escuchado mortal alguno.
"El conflicto ha terminado. Venid, benditos de mi Padre y entrad en el reino que ha preparado para vo-
sotros desde la fundacin del mundo" (Manuscrito 11, 1886).

09 de Octubre EN LA BASE DE TODO: "EL PECADO ES TRANSGRESIN DE LA LEY"

"Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel
que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16).

Satans fue quien inici la rebelin contra la ley de Dios en el cielo. A causa de esta rebelin el pe-
cado surgi a la vida. Slo hay una definicin de pecado. "El pecado es transgresin de la ley". Satans
insistentemente sostuvo que Dios no actu en forma justa con l. Critic el plan de gobierno de Dios.
Sostuvo que la ley divina era arbitraria y perjudicial para los intereses del universo celestial y que nece-
 Pg. 187
sitaba un cambio.
En los mundos que Dios haba creado haba intereses vitales en juego. Estos supuestos defectos, ha-
ran que los habitantes del universo celestial tuvieran razn de pensar que la ley deba ser mejorada?
Tendra xito Satans en minar la confianza de ellos en la ley?
En su sabidura Dios no aplic la fuerza como medida destinada a suprimir la rebelin de Satans.
Esta medida habra podido despertar simpatas favorables al enemigo, fortaleciendo de este modo su
rebelin en vez de producir un cambio en sus principios. Si Dios le hubiera aplicado un castigo sumario
al enemigo, muchos habran considerado que se actu en forma injusta con l y esto hubiera producido
un grado de apostasa ms numeroso.
Era necesario darle tiempo a Satans para que desarrollara sus criterios. l ha tenido toda oportuni-
dad de presentar su propia perspectiva del problema. Pero ha sido artero. Tan pronto como su posicin
fue vista bajo la verdadera luz, adopt otra postura. Valindose de cargos falsos y tergiversando los
propsitos y declaraciones de Dios, se asegur la simpata de algunos.
Adn y Eva fueron puestos a prueba y fracasaron... Satans enga a Eva y ella desobedeci a Dios.
La santa pareja no resisti la tentacin y as qued bajo la jurisdiccin de Satans. El enemigo conquis-
t la supremaca sobre la raza humana, trayendo consigo la muerte que era la paga por la desobedien-
cia.
Jess afirm que l llevara sobre s la culpa por el pecado y vencera a Satans al venir a este mundo
y enfrentar al enemigo en su propio campo de batalla.
Cuando Cristo inici su campaa, Satans le sali al encuentro y le disput cada centmetro de te-
rreno, ejerciendo al mximo su poder para vencerlo. Muchas cosas estaban implicadas en ese conflicto.
Intereses vitales estaban en juego... Los interrogantes que haba que responder eran: "Es imperfecta la
ley de Dios y es necesario enmendarla o abrogarla? O, en cambio, es inmutable? Es estable el go-
bierno de Dios, o necesita algunas rectificaciones?" No slo en presencia de los que vivan en la ciudad
de Dios haba que responder a esas preguntas, sino ante los habitantes de todo el universo celestial
(Manuscrito 1, 1902).

10 de Octubre TODA LA CREACIN HA SIDO AFECTADA POR EL GRAN CONFLICTO

"Consumado es" (Juan 19:30).

Desde el pesebre hasta la cruz Satans persigui al Hijo de Dios. Las tentaciones se acumularon so-
bre l como una tempestad. Pero cuanto ms fiero era el conflicto ms se familiarizaba con las tenta-
ciones que asedian a los hombres, y ms preparado estaba para socorrer a los tentados. La dureza de la
prueba por la cual tuvo que pasar Cristo guardaba proporcin con el objeto que haba que ganar o per-
der mediante su xito o su fracaso. No estaba en juego slo el inters de un mundo. Este planeta era el
campo de batalla, pero todos los mundos que Dios ha creado se veran afectados por el resultado del
conflicto.
Movido por el propsito de llegar a ser el gobernante supremo, Satans intent derrocar a Cristo. Por
lo tanto planific y llev a cabo el asesinato de Cristo, con la esperanza de que no pudiera soportar una
muerte tan horrenda como la que slo poda idear la sabidura infernal. Y en todo momento se esforz
por demostrar la exactitud de su afirmacin acerca de que Cristo no era abnegado.
Bajo la influencia satnica, la muchedumbre clam en favor de la crucifixin de Cristo. Todo el cielo
contemplara los sucesivos pasos de la humillacin de Cristo: su juicio, su rechazo y su muerte. Y
cuando estuvo en la cruz, exclam: "Consumado es", indicando que la lucha haba terminado. La san-
gre del Inocente se haba vertido por la culpa. La vida que ofreci, rescatara a la raza humana de la
muerte eterna y sellara la suerte de aquel que tena el poder de la muerte, el diablo.
Satans trat de causar la impresin de que estaba trabajando por la libertad del universo. Incluso
cuando Cristo colgaba de la cruz, el enemigo decidi imprimir a sus argumentos tal alteracin, tanto
engao, un carcter tan insidioso, que todos se convencieran de que la ley de Dios era tirnica. El mis-
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mo traz todo plan, ide todo mal, encendi toda mente para causar afliccin a Cristo. El mismo instig
las falsas acusaciones que se lanzaron contra Aquel que slo haba obrado el bien. El mismo inspir los
crueles actos que aadieron sufrimientos al puro, santo e inocente Hijo de Dios.
Mediante su conducta Satans forj una cadena con la cual l mismo ser encadenado. El universo
celestial ser testigo de cun justo es Dios al castigarlo. El cielo mismo vio lo que habra llegado a ser,
si Satans hubiera estado en l. Los corazones del universo celestial se unieron en proclamar que la ley
de Dios es inmutable. Estos seres apoyaron el gobierno del Seor quien, para redimir al transgresor, no
escatim a su propio Hijo de sufrir la pena establecida para el pecado.
En su ministerio, por su palabra y sus obras Cristo vindic su honor por la ley de Dios. Por esta ra-
zn, haba venido al mundo (Manuscrito 1, 1902).

11 de Octubre LA LEY DE DIOS FINALMENTE ES VINDICADA

"Dame entendimiento y guardar tu ley, y la cumplir de todo corazn" (Salmo 119:34).

Cuando Cristo ascendi a los cielos y abri ante las inteligencias celestiales la escena del conflicto y
se vieron los fieros ataques que Lucifer lanz en su contra para impedirle realizar su obra en la tierra, se
pudieron distinguir bajo una luz verdadera todas las prevaricaciones e imputaciones de quien fuera un
encumbrado querubn. Se pudo ver que su pretendido carcter inmaculado era una farsa. Se pudo dis-
cernir todo el esquema que haba montado para alcanzar la supremaca... Cuando se puso fin al proble-
ma, todos los seres que no haban cado expresaron su indignacin ante la rebelin. A una voz procla-
maron que Dios es justo, misericordioso, abnegado y bondadoso. Su ley haba sido vindicada.
Desde un principio el propsito de Satans haba sido separar a la familia humana de Dios. Y en ca-
da poca haba llevado adelante este mismo propsito. La misma metodologa de engao, la misma l-
gica que haba empleado para embaucar a la santa pareja en Edn, la utilizara en las edades venideras.
Su plan de trabajo siempre incluy el engao. Satans se manifiesta como un ser religioso. Tiene una
sinagoga a la que concurren sus adoradores... l controla todas las clases...
Constantemente, Satans trabaja entre las personas de todas las edades. Bajo ciertas circunstancias
adopta un manto de piedad, pureza y santidad. A menudo se presenta como ngel de luz. Ha cubierto
los ojos de los hombres y las mujeres para que no puedan ver debajo de la superficie ni disciernan sus
propsitos reales.
Dios es omnipotente, omnisciente, inmutable. Siempre sigue un camino recto. Su ley es verdad in-
mutable, eterna. Sus preceptos estn en consonancia con sus atributos. Pero Satans los hace aparecer
bajo una falsa luz. Al pervertirlos trata de dar a los seres humanos una impresin desfavorable del Da-
dor de la ley. Mediante su rebelin ha tratado de hacer aparecer a Dios como un ser injusto y tirnico.
Sin embargo, la vida, el juicio y la muerte de Jess han desenmascarado la hipocresa de Satans.
Cristo tom sobre s la naturaleza humana y por su vida perfecta demostr la falsedad de las afirmacio-
nes de Satans quien constantemente acusa a todos los que intentan obedecer la ley de Dios. Y la san-
gre que Cristo derram en la cruz es un testimonio incontrovertible y eterno que indica que la ley de
Dios es tan inmutable como su carcter. La crucifixin de Cristo fue un asesinato instigado por Satans
y llevado a cabo por quienes se haban separado de Dios. En el da del juicio, cuando la muerte de Cris-
to en la cruz sea vista por todos con toda claridad, toda voz se acallar. Y cada uno comprender que
Satans es un rebelde (Manuscrito 1, 1902).

12 de Octubre EL HIJO DE DIOS FUE HERIDO POR NOSOTROS

"Quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estan-
do muertos a los pecados, vivamos a ajusticia; y por cuya herida fuisteis sanados" (1 Pedro
2:24).
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Cunto asombro hubo en el cielo ante la recepcin que le ofrecieron a su amado Comandante en es-
te mundo! El hecho de que una nacin que afirmaba creer en las profecas lo negara y, desconociendo
las advertencias y predicciones, cerrara sus ojos a la luz y al cumplimiento de cada especificacin de
las profecas y fuera tan embaucada por el enemigo que al hacerlo creyera que renda un servicio a
Dios, evidenciaba el grado de engao. Y cuan asombroso era que el mundo lo rechazara como lo haba
hecho una nacin...
Sus manos fueron taladradas por los clavos, sus sagradas sienes recibieron la corona de espinas. Fue
herido por Satans quien instig a sus agentes para que lo sometieran a un cruel castigo... Nuestra sal-
vacin fue conquistada gracias al sufrimiento infinito del Hijo de Dios... Cuando su humanidad padeci
Cristo fue herido en el taln y su padecimiento fue mayor que el que sufrieron los seres humanos opri-
midos. El Seor se haba comprometido a pagar la inmensa deuda que los pecadores tenan con Dios la
cual nunca podran pagar para ser libres de la esclavitud. El carg con las transgresiones y pesares de
todos...
Los hombres y las mujeres por los que Cristo dio su vida, pueden tener una idea de los padecimien-
tos del amado Hijo de Dios para poner a su alcance la salvacin y para que como hijos e hijas de Adn
pudieran regresar al hogar ednico?
Cristo vino a ayudar a la familia humana, midindose en armas con el prncipe de las tinieblas. Y la
batalla entre estos dos grandes generales de los ejrcitos se libraba en este mundo... El conflicto era tan
severo que l desmay y casi muri en el campo de batalla, cuando los ngeles del mundo de la luz
acudieron hasta donde estaba la vctima real, lo atendieron y revigorizaron con alimentos.
El alma de Cristo fue herida en el huerto de Getseman y en la cruz... Jess ascendi a las alturas
desde el terreno del conflicto, llevando en su cuerpo las marcas y cicatrices como trofeos de su victoria,
que fueron la consecuencia de haber aniquilado el poder del primer rebelde, quien [antes de su rebe-
lin] fuera un principal en gloria, un encumbrado ngel del cielo. Hubo gozo en el cielo y se proclam
a todos los mundos que aquella raza devastada haba sido redimida. Las puertas del cielo estaban com-
pletamente abiertas para esa raza arrepentida que abandon su rebelin y volvi a obedecer la ley de
Dios...
La gran Cabeza de la iglesia dej su obra a cargo de sus siervos que habran de llevar adelante su
nombre... Los seguidores de Cristo no fueron abandonados en medio del conflicto con Satans asistidos
nicamente por sus fuerzas finitas; el Capitn de nuestra salvacin est a la cabeza, aunque permanece
invisible para los ojos humanos. Pero el ojo de la fe discierne a su Capitn y obedece su voz (Manuscri-
to 75, 1886).

13 de Octubre LA RECEPCIN TRIUNFAL DE CRISTO EN EL CIELO

"Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrar el Rey de glo-
ra" (Salmo 24:9).

Cristo anhelaba que los agobiados, oprimidos y cansados seres humanos acudieran a l para darles la
luz, la vida, el gozo y la paz que no habran de encontrar en ninguna otra parte. Porque precisamente
esos seres pecadores eran el objeto de su ms profundo inters, piedad y amor. Pero en el momento en
que ms necesitaba de la simpata humana, en la hora de su juicio y de su mayor tentacin, sus discpu-
los ms promisorios lo abandonaron. 'Se vio obligado a pisar solo el lagar y no hubo ninguno del pue-
blo con l. Una atmsfera de apostasa lo rodeaba. Desde cada direccin poda or el sonido de la burla,
de la mofa y la blasfemia. Cul era la perspectiva de sus discpulos en un mundo que no toleraba al
Hijo del Dios vivo?
La obra de Cristo finaliz cuando muri en la cruz, clamando a gran voz: "Consumado es". El ca-
mino estaba abierto y el velo se haba partido en dos. Ahora los pecadores podan acercarse a Dios sin
presentar ofrendas sacrificiales, sin el servicio de un sacerdote. El Seor Jesucristo sera sacerdote para
siempre segn el orden de Melquisedec. El cielo era su hogar. Haba culminado su labor en el terreno
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de la humillacin y su conflicto. Ascendi a los cielos y para siempre est sentado a la diestra de Dios.
En la tumba de Jos se cubri con el manto de la inmortalidad y ms tarde permaneci en el mundo
por un tiempo suficiente para poner ms all de toda duda la evidencia de que haba regresado de los
muertos. El Seor resucit de los muertos a fin de estar con sus discpulos antes de su ascensin, cuan-
do habra de ser glorificado delante del universo celestial...
Todo el cielo esperaba ansioso el regreso del Hijo de Dios de un mundo devastado y desfigurado por
la maldicin del pecado. El ascendi desde el Monte de los Olivos rodeado por una nube de ngeles
que lo escoltaron triunfalmente a la Ciudad de Dios... Qu contraste ofreci la recepcin que se le
brind en el cielo con la que se le dio aqu, cuando vino a la tierra!... Ya no haba dolor, ni pesar con
los que tuviera que encontrarse a cada paso. Ya no haba ningn sacerdote buscando atraparlo en algu-
na palabra o expresin que pudiera ser mal interpretada con el fin ulterior de molestarlo, atormentarlo,
insultarlo y burlarse de l...
La exaltacin de Cristo fue proporcional a su humillacin. Slo podra llegar a ser el Salvador y Re-
dentor, si primero llegaba a ser la Ofrenda sacrificial (Manuscrito 128, 1897).

14 de Octubre LA PROMESA DEL DIVINO SALVADOR

"He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad
de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto" (Luc. 24:49).

Despus de magnificar la ley y engrandecerla, al aceptar sus condiciones para salvar a un mundo de
la ruina, Cristo se apresur a ir al cielo para perfeccionar su obra y cumplir su misin al enviar el Esp-
ritu Santo a sus discpulos. De ese modo asegur a sus creyentes que no los haba olvidado, aunque se
encontrara ahora en la presencia de Dios, donde hay plenitud de gozo para siempre.
El Espritu Santo deba descender sobre los que amaban a Cristo en este mundo. De ese modo los
capacitara, por medio de la glorificacin de Aquel que era su cabeza, para recibir todo don necesario
para el cumplimiento de su misin. El Dador de la vida posea no slo las llaves de la muerte, sino un
cielo lleno de ricas bendiciones. Todo el poder del cielo y de la tierra estaba a su disposicin, y al tomar
su lugar en las cortes celestiales poda prodigar esas bendiciones a todos los que lo recibieran.
Cristo dijo a sus discpulos: "Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuese, e Consolador no
vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar". Este era el mayor de los dones. El Espritu Santo
descendi como el tesoro ms precioso que el hombre poda obtener. La iglesia recibi el bautismo del
poder del Espritu. Los discpulos fueron preparados para salir y proclamar a Cristo primero en Jerusa-
ln, donde se haba llevado a cabo la vergonzosa obra de deshonrar al verdadero Rey, y a partir de all
deban ir hasta los confines de la tierra...
El Padre dio todo el honor a su Hijo haciendo que se sentara a su diestra, muy por encima de todos
los principados y autoridades. Expres su gran gozo y deleite recibiendo al Crucificado y coronndolo
con gloria y honra. Y Dios muestra a su pueblo todos los favores que ha prodigado a su Hijo al aceptar
la gran expiacin. Los que con amor han unido su empeo con Cristo, son aceptos en el Amado. Sufrie-
ron con Cristo en su ms profunda humillacin, y la glorificacin de l es de gran inters para ellos,
porque son aceptos en l. Dios los ama como ama a su Hijo. Cristo, Emanuel, est entre Dios y el cre-
yente revelando la gloria de Dios a sus elegidos y cubriendo sus defectos y transgresiones con las ves-
tiduras de su propia justicia inmaculada...
Si el pueblo de Dios se santifica por la obediencia a sus mandamientos, el Seor trabajar en medio
de ellos. El Seor renovar su humildad y sus contritas almas y har que sus caracteres sean puros y
santos (Manuscrito 128, 1897).

15 de Octubre DOS DISCPULOS QUE FUERON DE LA DESESPERACIN A LA ESPE-

RANZA
"Y he aqu, dos de ellos iban el mismo da a una aldea llamada Emas, que estaba a sesenta esta-
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dios de Jerusaln. E iban hablando entre s de todas aquellas cosas que haban acontecido" (Luc.
24:13-14).

El primer da de la semana despus de la crucifixin del Seor, los discpulos contaban con todos los
elementos para que sus corazones se regocijaran. Pero este da no fue un da de gozo. Para algunos fue
un da de incertidumbre, de confusin y de perplejidad... El grupo de mujeres trajo las noticias que... in-
formaban que Cristo haba resucitado de los muertos y que se lo haba visto vivo en el huerto.
Sin embargo, los discpulos no daban crdito a esta informacin. Sus esperanzas haban muerto con
Cristo. Y cuando recibieron las nuevas de su resurreccin, result algo tan diferente de lo que haban
anticipado que no podan creerlas... A partir del testimonio de ciertos testigos oculares, los discpulos
haban logrado armar una secuencia de los episodios del viernes. Hubo algunos que haban contempla-
do las escenas de la crucifixin. En la tarde del primer da de la semana, dos discpulos, preocupados y
tristes, decidieron regresar a Emas, una pequea poblacin a unos trece kilmetros de Jerusaln...
No haban avanzado mucho en su viaje cuando se les uni un extrao. Estaban tan absortos en la os-
curidad y la desilusin que los embargaba que no atinaron a observarlo detenidamente. Continuaron
conversando y expresando los pesares de sus corazones... Jess saba que estaban aferrados a l con to-
do su amor y anhelaba tomarlos en sus brazos y enjugar sus lgrimas, renovando la alegra y el regocijo
en sus corazones. Pero, antes deba darles una leccin que no habran de olvidar...
Aquellos discpulos le dijeron cun desilusionados estaban por la suerte de su Maestro y le narraron
"cmo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le cruci-
ficaron". Con sus corazones heridos por la frustracin y labios temblorosos, dijeron: "Nosotros esper-
bamos que l era el que haba de redimir a Israel y ahora, adems de todo esto, es ya el tercer da que
todo esto ha acontecido"...
Por qu razn los discpulos olvidaron las palabras de Cristo y no comprendieron que los eventos
haban acaecido como fueron predichos? Por qu no comprendieron que la ltima parte de su revela-
cin se habra de cumplir como la primera y que al tercer da resucitara? Esto es lo que deban haber
recordado. Sin embargo, los sacerdotes y los gobernantes no olvidaron este aspecto. "Al da siguiente,
que es despus de la preparacin, se reunieron los principales sacerdotes y los fariseos, ante Pilato, di-
ciendo: Seor, nos acordamos que aquel engaador dijo, viviendo an: Despus de tres das resucitar"
(Manuscrito 113, 1897).

16 de Octubre LOS DISCPULOS ILUMINADOS

"Y comenzando desde Moiss y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escri-
turas lo que de l decan" (Luc. 24:27).

Los discpulos se preguntaban qu poda saber este extrao como para penetrar sus almas y hablarles
con tanta seriedad, ternura, simpata e infundirles esperanza. Por primera vez, desde el momento en que
Cristo fuera traicionado en el jardn, comenzaban a sentirse esperanzados. Por momentos miraron a su
Compaero y pensaron que sus palabras se asemejaban a las que Cristo les hubiera dicho. Estaban lle-
nos de asombro y sus corazones comenzaron a latir de esperanza y regocijo.
Comenzando por Moiss, el mismo Alfa de la historia que lo incluye, Cristo "les declaraba en todas
las Escrituras lo que de l decan". Hay muchos que no toman en cuenta la historia del Antiguo Testa-
mento. Defienden el concepto de que el Nuevo Testamento ha ocupado el lugar del Antiguo y que, por
ende, el Antiguo Testamento ya no est vigente. Pero la primera obra de Cristo con sus discpulos fue
comenzar desde el Alfa del Antiguo Testamento, a fin de probar que l vino a este mundo y pas por
toda la experiencia que tuvo lugar en la encarnacin. El rechazo del Hijo de Dios fue previsto por los
profetas...
Cristo deseaba que las ideas de sus discpulos fueran puras y verdaderas en cada aspecto. Deban en-
tender, en la medida de sus posibilidades, la copa de sufrimiento que se le haba reservado. Les quera
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mostrar que un terrible conflicto que an no podan entender --aunque deban hacerlo-- resida en el
cumplimiento del pacto establecido desde antes de la fundacin del mundo. Cristo deba morir como
todo transgresor de la ley que contina en pecado. As deba suceder, pero no terminara en derrota,
sino en una victoria gloriosa y eterna...
Cuando los discpulos estaban por entrar en casa, el extrao pareci querer continuar su viaje. Pero
los discpulos se sentan atrados a l. En su alma tenan hambre de or ms de l. "Qudate con noso-
tros", dijeron. Como no pareca aceptar la invitacin, insistieron diciendo: "Se hace tarde, y el da ya ha
declinado". Cristo accedi a este ruego y "entr pues a quedarse con ellos".
Si los discpulos no hubieran insistido en su invitacin, no habran sabido que su compaero de viaje
era el Seor resucitado. Cristo no impone nunca su compaa a nadie. Se interesa en aquellos que lo
necesitan. Pero si los hombres son demasiado indiferentes para pensar en el Husped celestial o pedirle
que more con ellos, pasa de largo. As muchos sufren grave prdida. No conocen a Cristo ms de lo que
le conocieron los discpulos mientras andaban con l en el camino (Manuscrito 113, 1897).

17 de Octubre JESS SE REVELA A LOS DISCPULOS

"Y aconteci que estando sentado con ellos a la mesa, tom el pan y lo bendijo, lo parti y les dio.
Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas l se desapareci de su vista" (Luc
24:30-31).

Pronto estuvo preparada la sencilla cena de pan. Fue colocada delante del husped, que haba tomado
su asiento a la cabecera de la mesa. Entonces alz las manos para bendecir el alimento. Los discpulos
retrocedieron asombrados. Su compaero extenda las manos exactamente como sola hacerlo su Maes-
tro. Vuelven a mirar, y he aqu que ven en sus manos los rastros de los clavos. Ambos exclaman a la
vez: Es el Seor Jess! Ha resucitado de los muertos!
Se levantan para echarse a sus pies y adorarle, pero ha desaparecido de su vista. Miran el lugar que
ocupara Aquel cuyo cuerpo haba estado ltimamente en la tumba y se dicen uno al otro: "No arda
nuestro corazn en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abra las Escrituras?"
Pero teniendo esta gran nueva que comunicar, no pueden permanecer sentados conversando. Han
desaparecido su cansancio y su hambre. Llenos de gozo vuelven a tomar la misma senda por la cual vi-
nieron, apresurndose para ir a contar las nuevas a los discpulos que estn en la ciudad. Si bien la luna
se ha ocultado, el Sol de Justicia resplandece en ellos. Sus corazones saltan de gozo. Parecieran estar en
un nuevo mundo. Cristo es el Salvador viviente. Ya no lloran su muerte, sino que se alegran por el Re-
dentor que vive... Son portadores de la historia ms maravillosa que se haya dado al mundo, un mensa-
je de buenas nuevas que la familia humana ha de tener por el tiempo y la eternidad. Cristo ha resucitado
de los muertos...
En algunos lugares, el camino no es seguro, pero trepan por los lugares escabrosos y resbalan por las
rocas lisas. No ven ni saben que tienen la proteccin de Aquel que recorri el camino con ellos. Con su
bordn de peregrino en la mano, se apresuran deseando ir ms ligero de lo que se atreven. Pierden la
senda, pero la vuelven a hallar. A veces corriendo, a veces tropezando, siguen adelante, con su compa-
ero invisible al lado de ellos todo el camino.
Al llegar a Jerusaln van al aposento alto, donde Jess haba pasado las primeras horas de la ltima
noche antes de su muerte dando instrucciones a los discpulos. Aunque era tarde, saban que los disc-
pulos no dormiran antes de saber con seguridad qu haba sido del cuerpo de su Seor. Encontraron la
puerta del aposento cerrada seguramente. Llamaron para que se los admitiera, pero sin recibir respues-
ta. Todo estaba en silencio. Entonces dieron sus nombres. La puerta se abri cautelosamente; ellos en-
traron y la puerta se volvi a cerrar, para impedir la entrada de espas (Manuscrito 113, 1897).

18 de Octubre "EL SEOR HA RESUCITADO"

"Entonces ellos contaban las cosas que les haban acontecido en el camino, y cmo le haban re-
 Pg. 193
conocido al partir el pan. Mientras ellos an hablaban de estas cosas, Jess se puso en medio de
ellos, y les dijo: Paz a vosotros" (Luc. 24:35-36).

Los viajeros encontraron a todos sorprendidos y excitados. Las voces de los que estaban en la pieza
estallaron en agradecimiento y alabanza diciendo: "Ha resucitado el Seor verdaderamente, y ha apare-
cido a Simn". Entonces los dos viajeros, jadeantes an por la prisa con que haban realizado su viaje,
contaron la historia maravillosa de cmo, mientras viajaban en medio del desaliento y la desesperacin,
se uni a ellos un extrao. Con una mezcla de sorpresa y esperanza narraron cmo les haba explicado
las Escrituras y acerca de la invitacin que le hicieran a permanecer con ellos. Dieron detalles de la
comida que haban preparado y cuando aqul husped extendi sus manos para partir el pan, entonces
lo reconocieron...
Apenas acabado su relato, y mientras algunos decan que no lo podan creer porque era demasiado
bueno para ser verdad, vieron a otra persona delante de ellos. Todos los ojos se fijaron en el extrao.
Nadie haba llamado para pedir entrada. Ninguna pisada se haba dejado or. Los discpulos, sorprendi-
dos, se preguntaron lo que esto significaba. Oyeron entonces una voz que no era otra que la de su
Maestro. Claras fueron las palabras de sus labios: "Paz a vosotros".
"Y cuando les hubo dicho esto --dice Juan--, los discpulos se regocijaron viendo al Seor. Entonces
Jess les dijo otra vez: Paz a vosotros; como me envi el Padre, as tambin yo os envo. Y habiendo
dicho esto sopl y les dijo: Recibid el Espritu Santo"...
Nadie debiera aventurarse con arrogancia en la obra de Dios. Los hombres y las mujeres no debieran
avanzar a menos que el Espritu Santo se manifieste en ellos. Slo bajo la orientacin del Espritu Santo
los seguidores de Cristo trabajarn como lo hizo el Seor.
Aquella noche, Cristo les mostr a sus discpulos sus manos y sus pies, para que ninguna duda hu-
biera en sus mentes de que l era el Cristo. "Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y
ved, porque un espritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo... Estas son las palabras que os
habl, estando an con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de m en la
ley de Moiss, en los profetas y en los salmos. Entonces les abri el entendimiento para que compren-
diesen las Escrituras; y les dijo: As est escrito, y as fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase
de los muertos al tercer da" (Manuscrito 113, 1897).

19 de Octubre JESS ABRI EL ENTENDIMIENTO DE SUS SEGUIDORES

"Entonces les abri el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras" (Luc. 24:45).

Los dichos de Cristo debieran ser valorados no slo en armona con la medida de comprensin de los
oyentes; tambin se los debiera considerar en el marco de la importancia que Cristo les adjudicaba. l
tom antiguas verdades, de las que fue el originador y las expuso a sus oyentes bajo una luz celestial.
Cun diferente era su representacin. Qu derroche de significado, de brillo, de espiritualidad brotaban
de sus explicaciones!
Despus de la resurreccin, Cristo abri el entendimiento de sus seguidores para que pudieran com-
prender las Escrituras. Todo haba sido transformado por obra de Satans. La verdad yaca oculta bajo
la basura del error e invisible a los ojos finitos. Cuando Cristo se refiri a su humillacin, rechazo, y
crucifixin, los discpulos no pudieron entender su significado. Parte de su formacin haba sido espe-
rar que Cristo estableciera un reino temporal y cuando l les habl de sus padecimientos, no pudieron
entender sus palabras. El Seor reproch la lentitud de su aprendizaje y les prometi que cuando llega-
ra el Consolador, l les recordara todas las cosas.
Jess tena muchas verdades que impartir a sus discpulos que an no les poda revelar, pues no ha-
ban avanzado con la luz que haba resplandecido en las leyes levticas y las ofrendas sacrificiales.
Ellos no haban abrazado la luz, ni avanzado con la luz, ni seguido adelante hacia una luz mayor, a me-
dida que la Providencia los guiaba.
 Pg. 194
Y por esta misma razn los discpulos de Cristo hoy no comprenden aspectos importantes de la ver-
dad. Es que la comprensin ha estado tan embotada, incluso la de quienes ensean la verdad a otros,
que muchas cosas no se abrirn ante ellos hasta que lleguen al cielo. Esto no debiera ser as. Pero sus
mentes se han estrechado, aunque ellos creen que lo saben todo y establecen un criterio tras otro sobre
aspectos de la verdad de los que slo tienen una vislumbre. La gente ha cerrado sus mentes como si ya
no hubiera nada ms que aprender y aunque el Seor quiera conducirlos no pueden avanzar bajo la
nueva luz. Se aferraron al lugar donde vislumbraron una luz que slo era un eslabn de la cadena vi-
viente de verdades y promesas que se deben estudiar...
El desarrollo de la verdad ser el premio de aquel que con corazn humilde y con temor de Dios
busque al Seor y camine con l. La mente que tome la verdad con firmeza ha de expandirse constan-
temente hacia nuevos horizontes... Y a medida que la mente se aferr a la verdad en toda su hermosura
ha de ser elevada, ennoblecida y santificada (Manuscrito 143, 1897).

20 de Octubre CUANDO EL ESPRITU SANTO VIENE COMO CONSOLADOR

"Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual
procede del Padre, l dar testimonio acerca de m" (Juan 15:26).

No es justo que dediquemos tiempo, cerebro, hueso y msculo a colectar las cosas de la tierra y dejar
fuera las de la eternidad; ms bien debiramos reunir gavillas para el granero del Seor... Dios desea
que nos expandamos para crecer, como la simiente que se planta en el suelo, primero el brote, luego la
espiga, y despus el grano lleno en la espiga...
Hay quienes se han preguntado, qu debo hacer para recibir el Espritu Santo? Pdele a Dios que
examine tu alma como bajo la luz de un candil. No hagas nada por satisfaccin egosta... Supongamos
que los profesos seguidores de Cristo son sus representantes en la tierra, acaso no veran esto los mun-
danos y tomaran conocimiento de lo que habran aprendido de Jess? No sera esto un poder? Que-
remos la religin de Cristo. Pero ella debe manifestar los frutos del amor, el gozo y la paz. El deseo del
Maestro no es proporcionar un suministro escaso, sino llevar fruto en abundancia.
Juan 15:17-21 se refiere a la oposicin entre Cristo y el mundo y la consecuente persecucin sobre
Cristo y sus seguidores... Queremos conocer a Cristo quien sabe bien lo que es la vida eterna. En Juan
15 l se refiere a pruebas y conflictos. Se pregunta si podr soportar el conflicto; luego seala a las
realidades eternas y nos muestra que se han enviado miles de ngeles para ministrar en favor de quie-
nes son herederos de la salvacin. Aunque nos muestra los ejrcitos que se han formado en su contra,
tambin nos dice que no debemos desanimarnos, pues el Capitn de las huestes del cielo est con noso-
tros as como estuvo con el pueblo de Dios en los tiempos de Josu... Lo que deseamos saber es cmo
pelear la batalla. La victoria no est en el ministro ni en el laico, sino en el Capitn de las huestes que
libran la batalla por nosotros...
No tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los go-
bernantes de las tinieblas en las regiones celestes, y el Seor es con nosotros.
No debemos considerar que la capacidad de hombres o mujeres traer el xito. Las personas pueden
haber alcanzado todo lo que un ser humano pueda llegar a saber y, con todo, estar solos; porque sin
Cristo no son nada. Caminar humildemente delante del Seor? Has acariciado algn pecado interior
o tienes algn resentimiento contra alguien? Ests buscando a Dios de todo corazn? Podemos sepa-
rarnos de todo, menos del Espritu de Dios. Deseamos la inspiracin de la cruz, que nos har caer inde-
fensos, y el Seor nos levantar (Manuscrito 27, 1891).

21 de Octubre LA PROMESA DEL ESPRITU: "RECIBIRIS PODER"

"Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos
en Jerusaln, en toda Judea, en Samara, y hasta lo ltimo de la tierra" (Hechos 1:8).
 Pg. 195
Despus de su resurreccin, Cristo ascendi hasta su lugar de honor asignado. Y fue entronizado an-
te el universo celestial y los mundos que no haban cado. l deseaba impresionar las mentes de los
creyentes con la gloriosa recepcin hecha a su Hijo en el hogar que antes haba dejado. Por nuestro
bien lleg a ser pobre, para que por su pobreza pudiramos ser enriquecidos...
Mientras Cristo ascenda, sus manos estaban extendidas bendiciendo a sus discpulos. Mientras ellos
permanecan en pie, aferrndose para tomar hasta el ltimo detalle de su enaltecido Seor, Jess fue re-
cibido por una multitud de seres celestiales en alegres rangos de querubines y serafines. Y, mientras lo
escoltaban hasta el hogar celestial, entonaban un cntico triunfal: "Reinos de la tierra, cantad a Dios,
cantad al Seor; al que cabalga sobre los cielos".
Cristo decidi entregar un obsequio a quienes haban estado con l y a los que crean en l, pues era
la ocasin de su ascensin e inauguracin, un momento de jbilo celestial. Qu don suficientemente
rico podra Cristo ofrecer para sealar su ascenso al trono de la mediacin? Deba ser algo digno de su
grandeza y jerarqua real. Cristo, entonces, ofreci a su representante, la tercera persona de la Divini-
dad, el Espritu Santo. Y este don no poda ser superado...
En el da de Pentecosts, Cristo dio a sus discpulos el Espritu Santo para que fuera el Consolador
de ellos. Siempre morara con su iglesia. En el transcurso de todo el sistema judo, la influencia del Es-
pritu Santo con frecuencia se revel de una manera marcada, pero no en toda su plenitud. El Espritu
haba estado esperando la crucifixin, la resurreccin y la ascensin del Seor Jesucristo. A lo largo de
las edades se haban ofrecido muchas oraciones por el cumplimiento de la promesa, por la imparticin
del Espritu y ninguna de estas fervientes splicas haba sido olvidada. Ahora, por diez das los discpu-
los enviaron sus peticiones y Cristo en el cielo aadi su mediacin. Reclam el don del Espritu Santo
para derramarlo sobre su pueblo... Y habiendo llegado hasta su trono les dio el Espritu Santo, como lo
haba prometido, el cual como arrollador y poderoso viento, cay sobre los que estaban reunidos y lle-
n por completo el recinto. Se present con plenitud y poder, como si hubiera estado retenido por aos,
pero recin ahora se lo derramaba sobre la iglesia para ser difundido al mundo. Qu sigui a este de-
rramamiento? Miles se convirtieron en un da (Manuscrito 44, 1898).

22 de Octubre EL PODER QUE CONMOVI AL MUNDO

"Mas esto es lo dicho por el profeta Joel: Y en los postreros das, dice Dios, derramar de mi Es-
pritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern vi-
siones, y vuestros ancianos soarn sueos" (Hechos 2:16-17).

Despus del derramamiento del Espritu Santo, los discpulos, revestidos de la panoplia divina, salie-
ron como testigos, a contar la maravillosa historia del pesebre y la cruz. Eran hombres humildes, pero
salieron con la verdad. Despus de la muerte de su Seor eran un grupo desvalido, chasqueado y des-
animado, como ovejas sin pastor; pero ahora salen como testigos de la verdad, sin otras armas que la
Palabra y el Espritu de Dios, para triunfar sobre toda oposicin... Fueron transformados en carcter y
unidos en los lazos del amor cristiano. Aunque carecan de riquezas, aunque eran reputados por el
mundo como meros pescadores ignorantes, fueron hechos, por el Espritu Santo, testigos de Cristo. Sin
honores ni reconocimiento terrenal, eran los hroes de la fe. De sus labios salieron palabras de divina
elocuencia y poder que conmovieron al mundo.
El tercero, cuarto y quinto captulos de Hechos presentan un relato de su testimonio. Aquellos que
haban rechazado y crucificado al Salvador esperaban hallar a sus discpulos desanimados, cabizbajos,
y listos para repudiar a su Seor. Con pavor escucharon el claro y valeroso testimonio dado bajo el po-
der del Espritu Santo. Las palabras y obras de los discpulos representaban las palabras y obras de su
Maestro; y todos los que los oan decan: Han aprendido de Jess, hablan como l habl. "Y con gran
poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del Seor Jess, y abundante gracia era sobre
todos ellos".
Los prncipes de los sacerdotes y gobernantes se creyeron competentes para decidir lo que los aps-
 Pg. 196
toles deban hacer y ensear. Al ir predicando a Jess por doquiera, los hombres eran manejados por el
Espritu Santo e hicieron muchas cosas que los judos no aprobaban. Haba peligro de que las ideas y
las doctrinas de los rabinos cayeran en desprestigio.
Los apstoles estaban creando una maravillosa excitacin. El pueblo traa a las calles a sus enfermos
y a los que eran molestados por espritus inmundos; las multitudes se reunan en torno de ellos, y los
que haban sido sanados pregonaban las alabanzas de Dios y glorificaban el nombre de Jess, el mismo
a quien los judos haban condenado, escarnecido, escupido, coronado de espinas, y al cual haban azo-
tado y crucificado. Este Jess era exaltado por encima de los sacerdotes y los prncipes. Los apstoles
aun declaraban que haba resucitado de los muertos. Los gobernantes judos decidieron que esta obra
deba ser detenida, porque demostraba que ellos eran culpables de la sangre de Jess (Carta 38, 1896).

23 de Octubre LA OPOSICIN DE LOS LDERES RELIGIOSOS

"Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del templo,
y los saduceos, resentidos de que enseasen al pueblo, y anunciasen en Jess la resurreccin de
entre los muertos. Y les echaron mano, y los pusieron en la crcel hasta el da siguiente, porque
era ya tarde" (Hechos 4:1-3).

Las aseveraciones hechas por los apstoles de que haban visto a Jess despus de su resurreccin y
que l haba ascendido al cielo, estaban destruyendo los principios fundamentales de la doctrina de los
saduceos. Esto no deba permitirse. Los sacerdotes y los prncipes se llenaron de indignacin y echaron
mano de los apstoles, y los pusieron en la crcel comn. Los discpulos no se sintieron intimidados o
abatidos. Recordaron las palabras que Cristo les haba dado en las ltimas lecciones: "El que tiene mis
mandamientos, y los guarda, aquel es el que me ama; y el que me ama, ser amado de mi Padre y yo le
amar, y me manifestar a l".
"Mas el ngel del Seor, abriendo de noche las puertas de la crcel, y sacndolos, dijo: Id, y estando
en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida". Vemos aqu que los hombres que tienen
autoridad no siempre han de ser obedecidos, aun cuando profesen ser maestros de la doctrina bblica.
Hay muchas personas hoy en da que se sienten indignadas y agraviadas de que alguna voz se levante
para presentar ideas que difieran de las suyas con respecto a puntos definidos de creencias religiosas.
No han defendido ellos por mucho tiempo sus ideas como la verdad? As, los sacerdotes y rabinos ra-
zonaban en los das apostlicos: Qu quieren decir estos hombres que no tienen educacin, algunos de
ellos meros pescadores, que presentan ideas contrarias a las doctrinas que los sabios sacerdotes y prn-
cipes ensean al pueblo? No tienen derecho a entrometerse en los principios fundamentales de nuestra
fe.
Pero vemos que el Dios del cielo a veces comisiona a los hombres a ensear aquello que es conside-
rado como contrario a las doctrinas establecidas. Debido a que los que una vez eran los depositarios de
la verdad se manifestaron infieles a su sagrado cometido, el Seor escogi a otros que haban de recibir
los brillantes rayos del Sol de Justicia, y que defenderan verdades que no concordaban con las ideas de
los dirigentes religiosos. Y entonces estos conductores, en la ceguera de sus mentes, dan pleno curso a
lo que se cree una indignacin justa contra los que han puesto a un lado fbulas acariciadas.
Pero el Espritu Santo, de tiempo en tiempo, revelar la verdad por medio de sus propios agentes es-
cogidos; y ningn hombre, ni siquiera un sacerdote o prncipe, tiene el derecho de decir: Ud. no dar
publicidad a sus opiniones, porque yo no creo en ellas. Ese maravilloso "yo" puede intentar derribar la
enseanza del Espritu Santo (Carta 38, 1896).

24 de Octubre "ES NECESARIO OBEDECER A DIOS ANTES QUE A LOS HOMBRES"

"Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hom-
bres" (Hechos 5:29).
 Pg. 197
En la mayor parte de las controversias religiosas el fundamento del problema es que el yo lucha por
la supremaca. Sobre qu se discute? Sobre asuntos que no son en absoluto puntos vitales, y que se
consideran como tales slo porque los hombres les han dado importancia. (Vase Mat. 12: 31-37; Mar.
14: 56; Luc. 5:21; Mat. 9:3.)
Pero sigamos la historia de los hombres a quienes los sacerdotes y los prncipes creyeron tan peligro-
sos, porque presentaban una enseanza nueva y extraa sobre casi cada tema teolgico. La orden dada
por el Espritu: "Id, y estando en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de esta vida", fue obe-
decida por los apstoles.
Si los sacerdotes y los prncipes se hubieran atrevido a realizar sus propios sentimientos hacia los
apstoles, habra un relato diferente, pues el ngel del Seor vigilaba en esta ocasin para magnificar el
nombre de Cristo si se hubiera recurrido a alguna violencia hacia sus siervos.
"Y como los trajeron, los presentaron en el concilio: y el prncipe de los sacerdotes les pregunt, di-
ciendo: No os denunciamos estrechamente, que no enseaseis en este nombre?... Y respondiendo Pe-
dro y los apstoles dijeron: Es menester obedecer a Dios antes que a los hombres...Y nosotros somos
testigos suyos de estas cosas, y tambin el Espritu Santo, el cual ha dado Dios a los que le obedecen.
Ellos, oyendo esto, regaaban, y consultaban matarlos".
Entonces el Espritu Santo se posesion de Gamaliel, un fariseo, "doctor de la ley, venerable a todo
el pueblo". Su consejo fue: "Dejaos de estos hombres, y dejadlos; porque si este consejo o esta obra es
de los hombres, se desvanecer; mas si es de Dios, no la podris deshacer; no seis tal vez hallados re-
sistiendo a Dios. Y convinieron con l.
Sin embargo, los atributos de Satans dominaron de tal suerte sus mentes que, a pesar de los maravi-
llosos milagros que se haban obrado en la curacin de los enfermos y en la liberacin de los siervos de
Dios de la crcel, los sacerdotes y gobernantes estaban tan llenos de prejuicio y de odio que difcilmen-
te podan refrenarse. "Y llamando a los apstoles, despus de azotados, les intimaron que no hablasen
en el nombre de Jess, y los pusieron en libertad. Y ellos partieron de la presencia del concilio, gozosos
de que fuesen tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. Y todos los das, en el tem-
plo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo" (Carta 38, 1896).

25 de Octubre ES PELIGROSO RECHAZAR EL ARREPENTIMIENTO

"Mas si es de Dios, no la podris destruir, no seis tal vez hallados luchando contra Dios" (He-
chos 5:39).

Podemos ver qu evidencias fueron dadas a los sacerdotes y a los prncipes, y cun firmemente resis-
tieron al Espritu de Dios. Los que pretenden poseer sabidura y piedad superiores pueden cometer los
ms terribles y fatales errores (para ellos mismos) si permiten que su mente sea amoldada por otro po-
der, y siguen una conducta de resistencia al Espritu Santo. El Seor Jess, representado por el Espritu
Santo, se hallaba en aquella asamblea, pero no discernieron su presencia. Por un momento haban sen-
tido la conviccin obrada por el Espritu, de que Jess era el Hijo de Dios; pero sofocaron la convic-
cin, y se cegaron y endurecieron ms que antes. Aun despus de haber crucificado al Salvador, Dios
en su misericordia les haba enviado evidencia adicional... Les estaba enviando otra invitacin al arre-
pentimiento, aun en la terrible acusacin que trajeron contra ellos los apstoles, es a saber, que haban
muerto al Prncipe de la vida.
No era solamente el pecado de entregar a la muerte al Hijo de Dios lo que los separaba de la salva-
cin, sino su persistencia en rechazar la luz y la conviccin del Espritu Santo. El espritu que obra en
los hijos de desobediencia obr en ellos, inducindolos a cometer abusos con los hombres por cuyo in-
termedio Dios estaba presentndoles un testimonio. La malignidad de la rebelin reapareci, y fue in-
tensificada en cada hecho sucesivo de resistencia contra los siervos de Dios y el mensaje que l les ha-
ba dado para que declararan.
Todo hecho de resistencia hace ms difcil rendirse. Siendo los dirigentes del pueblo, los sacerdotes
 Pg. 198
y prncipes, creyeron que les incumba defender la conducta que haban seguido. Deban probar que es-
taban en lo cierto. Habiendo manifestado ellos mismos su oposicin a Cristo, todo hecho de resistencia
lleg a ser un incentivo adicional para persistir en la misma senda. Los acontecimientos de su carrera
pasada de oposicin son como preciosos tesoros que deben ser celosamente guardados. Y el odio y la
malignidad que inspiraron aquellos actos se concentr en los apstoles.
El Espritu de Dios manifest su presencia a aquellos que, al margen del temor o el favor de los
hombres, declaraban la verdad que les haba sido encomendada. Bajo la demostracin del poder del
Espritu Santo, los Judos vieron su culpa al rechazar la evidencia que Dios les haba enviado; pero no
quisieron ceder en su malvada resistencia. Su obstinacin se hizo ms y ms determinada, y obr la
ruina de sus almas. No era que no podan ceder, pues podan hacerlo; sin embargo no quisieron. No se
trataba slo de que haban sido culpables y merecan ser objetos de la ira, sino que se armaron de los
atributos de Satans, y determinadamente continuaron oponindose a Dios. Da tras da, al rehusar
arrepentirse, renovaban su rebelin (Carta 38, 1896).

26 de Octubre EN NUESTRO TIEMPO EL ESPRITU SANTO VENDR OTRA VEZ

"Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Seor. Mirad cmo el labrador espera
el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la
tarda" (Santiago 5:7).

Se nos ha enseado que debemos esperar a un ngel que descender del cielo, y que la tierra ser
iluminada con su gloria. Entonces contemplaremos la cosecha de creyentes semejante a la que hubo en
Pentecosts. Este poderoso ngel no viene con un mensaje delicado, sino con palabras calculadas para
agitar lo ms profundo de los corazones de los hombres y mujeres... Como agentes humanos, estamos
dispuestos a cooperar con los instrumentos divinos designados para proclamar el mensaje de este pode-
roso ngel que ilumina la tierra con su gloria?
Muy grande y extenso ser el poder del prncipe del mal que slo podr ser dominado por el grandio-
so poder del Espritu. La deslealtad a Dios y la transgresin se han diseminado por doquiera en nuestro
mundo. Los que habrn de mantenerse obedientes a Dios y activos en su servicio estarn en la mira de
todo armamento del infierno. Si aquellos que han tenido gran luz no corresponden con fe y obediencia,
pronto se contaminarn con la apostasa que prevalece por todas partes, porque es otro el espritu que
los controla. Si bien han sido exaltados en oportunidades y privilegios, se encuentran en peores condi-
ciones que los ms celosos abogados del error...
Otros que no han tenido gran luz y que jams se han identificado con la verdad, bajo la influencia del
Espritu Santo, respondern a la luz que resplandezca sobre ellos. Esa misma verdad que ha perdido su
poder para los que la han despreciado por mucho tiempo resultar hermosa y atractiva para quienes es-
tn listos para andar en la luz...
En medio de la confusin de las doctrinas engaosas, el Espritu de Dios ser una gua y un escudo
para quienes se han resistido a las evidencias de la verdad...No tenemos tiempo para invertir en carne y
sangre. El poder de Satans, que pareciera estar en ventaja, busca convertir todas las cosas en el mundo
a sus propsitos e imbuir con su espritu y naturaleza a todos los seres humanos. El conflicto ser terri-
ble... La confederacin de los agentes satnicos, unidos con personas malvadas, sern instrumentos de
injusticia que se arrojarn con toda su fuerza al campo de batalla donde el mal confronta al bien...
Cuando el Espritu se derrame de lo alto, la iglesia se inundar de luz y Cristo ha de ser la fuente de
esa luz. Su nombre ha de estar en toda lengua y su amor en cada corazn. As ser cuando el ngel que
descienda del cielo con gran poder ilumine a toda la tierra con su gloria (Carta 25b 1892).

27 de Octubre ESTEBAN, EL PRIMER MRTIR CRISTIANO

"Entonces ellos, dando grandes voces, se taparon los odos, y arremetieron a una contra l. Y
 Pg. 199
echndole fuera de la ciudad, le apedrearon; y los testigos pusieron sus ropas a los pies de un jo-
ven que se llamaba Saulo" (Hechos 7:57-58).

Esteban fue el primer mrtir cristiano... Los enemigos de Dios y de la verdad se muestran agitados
por el odio y la oposicin. Satans los ha impulsado a resistir la verdad. Esteban habra de enfrentarse a
los argumentos ms arteros y las argucias ms engaosas destinadas a derribar sus argumentos. Si Es-
teban no hubiera investigado en las Escrituras y se hubiese fortalecido con la evidencia de la Palabra de
Dios, no habra podido soportar la prueba; pero l conoca los fundamentos de su fe y fue firme y estu-
vo preparado para responder a sus oponentes.
Esteban emergi victorioso. Habl con una conviccin, una sabidura y un poder que asombraron y
confundieron a los enemigos de la verdad. Cuando notaron que se encontraban derrotados en cada uno
de sus intentos, entonces se inclinaron por destruirlo. Si estos hombres que profesaban ser honestos y
sabios hubieran estado buscando la verdad, habran admitido que estaban ante una evidencia irrefuta-
ble... Pero, este no era el propsito de ellos. Odiaban a Cristo, odiaban a sus seguidores; por ende, lapi-
daron a Esteban (Manuscrito 17, 1885).
Esteban, un varn amado por Dios que se desempeaba en la labor de ganar almas para Cristo, per-
di su vida porque se atrevi a ofrecer un testimonio triunfante de su Salvador crucificado y resucitado.
Las Escrituras lo sealan como un hombre de fe y poder, que realiz maravillas y milagros en medio de
la gente.... Pero el espritu que se haba manifestado en abierta oposicin al Redentor del mundo an
trabajaba en medio de los hijos de la desobediencia. El odio que los enemigos de la verdad haban ma-
nifestado contra el Hijo de Dios, lo manifestaban hacia sus seguidores. Ni siquiera podan escuchar de
Aquel a quien haban crucificado, y el hecho de que Esteban se atreviera a dar un testimonio tan valien-
te, los llenaba de ira...
En la luz que vieron reflejada en el rostro de Esteban, los hombres de autoridad tuvieron una seal de
Dios. Pero despreciaron dicha evidencia. Oh, si la hubieran atendido! Oh, si se hubiesen arrepentido!
Pero no lo hicieron y el reproche divino brot de los labios de su fiel testigo: "Duros de cerviz e incir-
cuncisos de corazn y de odos! Vosotros resists siempre al Espritu Santo. Como vuestros padres, as
tambin vosotros"...
He aqu dos ejrcitos en conflicto. El ejrcito del cielo y el ejrcito de los falsos religiosos celotes.
De qu lado se alistara este grupo? Era posible todava que se arrepintieran y fueran perdonados de la
terrible maldad que hicieron contra Cristo en la persona de su santo varn (Manuscrito 11, 1900).

28 de Octubre FELIPE EL EVANGELISTA

"Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etopes, el cual estaba so-
bre todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln para adorar, volva sentado en su carro, y le-
yendo al profeta Isaas. Y el Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro (Hechos 8:27-
29).

Haba ngeles del cielo cuidando a los que andaban en busca de la luz, a la vez que cooperaban con
aquellos que habran de trabajar en relacin con otros creyentes en conquistar almas para Cristo. Un
mensaje del cielo fue enviado a Felipe [uno de los siete diconos escogidos] para mostrarle la labor que
deba realizar en favor del etope. El evangelista recibi la orientacin: "Levntate y v hacia el sur, por
el camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto".
Hoy, como entonces, los ngeles estn orientando y guiando a quienes permitan ser orientados y di-
rigidos. Este ngel poda haber hecho esa obra, pero esta no es la forma en que Dios trabaja. Los cre-
yentes deben relacionarse con otros creyentes y, como instrumentos de Dios, trabajar en favor de los
perdidos.
Felipe comprendi su trabajo. Este hombre de gran autoridad era atrado hacia el Salvador y no resis-
ti este impulso. No hizo de su elevada posicin una excusa por la que no pudiera aceptar al Crucifica-
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do. El evangelista le pregunt: "Entiendes lo que lees? El dijo: Y cmo podr, si alguno no me ense-
are? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l" y le explicara la Palabra de Dios...
"Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta Escritura, le anunci el evangelio de
Jess. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que
yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo dijo: Creo que Je-
sucristo es el Hijo de Dios. Y mand parar el carro y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y
le bautiz"...
Mientras que los ngeles del cielo desempean su labor, los agentes del mal trabajan para guiar la
mente en cualquier otra direccin. Satans interpone obstculos, para que la mente vida de entender la
Palabra de Dios se confunda. As trabaj con Cristo en el desierto de la tentacin. La experiencia de
Cristo se presenta en el registro sagrado para que podamos comprender los mtodos y los planes de Sa-
tans. Si Felipe hubiera dejado al eunuco con su caso pendiendo en la balanza, es posible que nunca
hubiera aceptado al Salvador. Los ngeles malvados estaban esperando su oportunidad a fin de presio-
nar sus falsedades y desviar de la verdad a la mente que acababa de ser despertada. Los mensajeros del
Seor deben estar completamente consagrados a su servicio, para que puedan comprender con presteza
la labor que deben realizar. Como sabios mayordomos deben tomar ventaja de cada circunstancia que
se presenta para ensear la gracia de Dios y conducir a las personas a Cristo (Manuscrito 11, 1900).

29 de Octubre SAULO LLEGA A SER PABLO, APSTOL DE LOS GENTILES

"Y cayendo en tierra, oy una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues? l dijo:
Quin eres, Seor? Y le dijo: Yo soy Jess a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra
el aguijn" (Hechos 9:4-5).

Pablo haba sido educado por los maestros ms sabios de ese tiempo. Haba sido enseado por Ga-
maliel. Pablo era rab y estadista. Era miembro del Sanedrn y era muy celoso en su afn de eliminar el
cristianismo. Estuve presente en el apedreamiento de Esteban y leemos luego que "Saulo asolaba a la
iglesia, y entrando casa por casa, arrastraba a hombres y a mujeres, y los entregaba a la crcel". Pero
detuvo su carrera de persecucin.
Mientras estaba en camino a Damasco a fin de arrestar a cualquier cristiano que pudiera encontrar,
"repentinamente le rode un resplandor de luz del cielo; y cayendo en tierra, oy una voz que le deca:
Saulo, Saulo, por qu me persigues?...
Cuando Saulo se convirti se lo llam Pablo. El se uni a los discpulos y estuvo entre los principa-
les apstoles" (Manuscrito 95, 1899).
Aunque los apstoles con frecuencia fueron abatidos en sus conflictos con personas malvadas y con
los poderes de las tinieblas, se les permiti tomar parte nuevamente en el conflicto, teniendo por delan-
te el triunfo o la muerte. Como evidencia de que haban participado en los sufrimientos de su Seor
crucificado llevaban en su cuerpo las cicatrices, escaras y heridas que haban recibido por causa de tes-
tificar de su Seor.
Los diversos episodios de liberacin y preservacin milagrosa en medio de dificultades, daban testi-
monio de que Jess viva y que sus seguidores eran protegidos por su poder (Manuscrito 58, 1900).
El justo y fiel Esteban fue apedreado hasta la muerte por los enemigos de Cristo. Seguramente no pa-
reca que Dios estuviera fortaleciendo su causa en la tierra permitiendo triunfar as a los impos; pero
en esta misma circunstancia Pablo fue convertido a la fe y mediante su palabra miles fueron llevados a
la luz del Evangelio (Carta 10, 1879).
Los que fueron seleccionados para la obra de Dios han de ser hombres y mujeres fieles y genuinos,
obreros a quienes Dios puede instruir, que han de impartir lo que ellos reciban, proclamando sin reserva
la voluntad de Dios, sealando a todos con quienes se relacionen, cul es el mejor camino. Los que son
nuevas criaturas en Cristo nacen a un conflicto, a un esfuerzo y a una labor; nacen a una vida en la que
deben enrolarse en la buena batalla de la fe. Siempre contarn a su alcance con un poder por el cual po-
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drn obtener la victoria, un poder que los capacitar para ser ms que vencedores ante las dificultades
que encuentren (Carta 150, 1900).

30 de Octubre TIMOTEO, UN JOVEN EJEMPLAR

"Ninguno tenga en poco tu juventud, si no s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta,
amor, espritu, fe y pureza" (1 Tim. 4:12).

Recordamos a Jos, cmo el Seor estuvo con l en su juventud, y recordamos a Samuel... De nuevo
podemos extraer lecciones sagradas del caso de Timoteo. Era slo un jovencito cuando Dios lo eligi
como maestro. Sin embargo, sus principios haban sido establecidos por una correcta educacin y lo hi-
cieron apto para desempear una labor de enseanza religiosa junto con Pablo, el gran apstol de los
gentiles. Era slo un joven cuando se le confiaron las grandes responsabilidades que llev con cristiana
humildad. l era fiel, firme y transparente. Fue el inseparable compaero de Pablo en sus labores y en
sus viajes a fin de que pudiera servirse del beneficio de su experiencia en la predicacin del evangelio y
en la labor de establecer iglesias...
Pablo amaba a Timoteo porque Timoteo amaba a Dios. Su inteligente conocimiento de la piedad ex-
perimental y de la verdad, le daban distincin e influencia... La influencia moral de su hogar era slida,
no caprichosa, ni impulsiva, ni variable. La Palabra de Dios era la regla que guiaba a Timoteo.
Hay muchos que se mueven por impulsos antes que por la experiencia y el criterio adecuado. Sin
embargo, Timoteo aplicaba la consideracin y la reflexin, inquirindose a cada paso: "Es ste el ca-
mino del Seor?"... No tena talentos especiales que fueran sobresalientes; pero su trabajo fue valioso
porque utiliz los dones conferidos por el Seor y los consagr siempre a su servicio. El Espritu Santo
encontr en Timoteo una mente que poda ser moldeada para llegar a ser un templo del Espritu Santo,
pues se haba subordinado para ser moldeado.
El propsito ms elevado de nuestra juventud no debe ser la seduccin de lo novedoso, sino ponerse
bajo la enseanza de las Sagradas Escrituras. Entonces pueden llegar a poseer los ms altos atributos en
las esferas celestes. La vida de ellos debe estar escondida en Dios, y todas sus enseanzas habrn de
simplificar la verdad original para que no resulte extraa a otros, sino familiar. Esta actitud se debe en-
trelazar en su reflexin diaria y en la vida prctica.
Apreciamos la ventaja que tuvo Timoteo debido a un correcto ejemplo de piedad y verdadera santi-
dad... El evidente poder espiritual de la piedad hogarea lo conserv puro en su habla y lo libr de todo
concepto corruptor. Timoteo haba conocido las Sagradas Escrituras desde la niez; haba recibido el
beneficio de las Escrituras del Antiguo Testamento y de los manuscritos de parte del Nuevo y las ense-
anzas y lecciones de Cristo.
Un carcter noble no se produce en forma accidental. Es el resultado de un proceso de edificacin
del carcter a lo largo de los primeros aos de la juventud y de practicar la obediencia a la ley de Dios
en el hogar (Carta 33, 1897).

31 de Octubre JUAN EL DISCPULO AMADO LLEGA A SER JUAN EL REVELADOR

"La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto; y la declar envindola por medio de su ngel a su siervo Juan" (Apoc. 1:1).

El testimonio de Juan con respecto a la vida, crucifixin, resurreccin y ascensin de Cristo es claro
y contundente. Luego que Cristo hubo ascendido a los cielos, el testimonio de Juan concerniente a Cris-
to perturb a quienes estaban en posiciones de autoridad. A fin de complacer a los judos, los romanos
haban crucificado a Cristo y ahora buscaban congraciarse an ms con ellos colocando a Juan en un
lugar donde su voz no pudiera ser oda por judos o gentiles. De este modo, fue desterrado a la Isla de
Patmos.
En apariencia el Seor haba permitido que los enemigos triunfaran. Pero la mano del Seor se mo-
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va imperceptiblemente en la oscuridad. Dios permiti que su siervo fiel fuera colocado en un lugar en
que Cristo pudiera darle la revelacin ms maravillosa que poda ofrecerle al mundo... Estuvo oculto en
una isla desrtica y all Cristo lo visit y le ofreci la visin ms maravillosa de su gloria y le dio a co-
nocer las cosas que habrn de ocurrir sobre la tierra...
Juan se vio privado de la asociacin con sus hermanos y de todo otro congnere. Pero nadie pudo
impedir que llegara hasta l el esplendor de la revelacin de Cristo. La poderosa luz de Cristo habra de
iluminar a su siervo. Este discpulo fue enormemente favorecido. Junto a los otros discpulos haba via-
jado con Jess, haba aprendido de l y se haba regocijado en sus palabras... En el da de sbado, el
Salvador resucitado se present ante Juan y el testimonio que le dio ha llegado hasta nosotros. El Seor
nos encarga que investiguemos las Escrituras para que podamos conocer lo que suceder en los ltimos
das de la historia de este mundo...
[Se cita una porcin de Apocalipsis 1]. Este es un testimonio poderoso, pero su verdadero significa-
do no se discierne en forma clara. Todo estudiante de la Biblia debe analizar cuidadosamente cada pa-
labra del primer captulo de Apocalipsis, pues cada oracin y cada trmino tiene su peso y su conse-
cuencia.
La manifestacin de Cristo a Juan debiera ser para todos, creyentes e incrdulos, una evidencia de la
resurreccin de Cristo. Ha de transmitirle poder a la iglesia. Hay momentos en que las nubes se ciernen
en torno al pueblo de Dios. Pareciera como que la opresin y la persecucin amenazasen su existencia.
Pero es en estas circunstancias en que se ofrecen las lecciones ms instructivas. As como en la noche
ms oscura las estrellas brillan ms, as tambin los rayos ms brillantes de la gloria de Dios se revelan
en medio de la oscuridad ms profunda. Cuanto ms oscuro sea el cielo, tanto ms claros y esplenden-
tes sern los rayos del Sol de Justicia del Salvador resucitado (Manuscrito 106, 1897).

01 de Noviembre EL APOCALIPSIS DE JESUCRISTO: EL MENSAJE DE DIOS PARA SU

PUEBLO
"No temas en nada lo que vas a padecer. He aqu el diablo echar a algunos de vosotros en la
crcel para que seis probados, y tendris tribulacin por diez das. S fiel hasta la muerte y yo te
dar la corona de la vida" (Apoc. 2:10).

Juan haba estado estrechamente relacionado con el Salvador durante su ministerio. l haba escu-
chado sus maravillosas enseanzas, visto sus notables obras y su testimonio fue dado claramente. Ha-
bl de todo corazn y movido por el amor a Cristo que inundaba su alma, y ningn poder sera capaz
de contener sus palabras...
Al igual que su Maestro, Juan soport con paciencia cada intento de darle muerte. Cuando sus
enemigos lo lanzaron en un caldero de aceite hirviente, creyeron que no volveran a escuchar nada de
l. Pero no bien se haban pronunciado las palabras de origen satnico: "As perecen todos los que
creen en ese engaador, Jess de Nazaret, Juan declar: "Mi Maestro soport con paciencia todo lo que
Satans y sus ngeles pudieron idear para humillarlo y torturarlo. Dio su vida para salvar al mundo.
Muri para que podamos tener vida. Me honra que se me permita sufrir por su causa. Slo soy un hom-
bre dbil y pecador, pero Cristo era santo, limpio, inmaculado y apartado de los pecadores. El no pec,
ni pronunci palabra ociosa con su boca". Las palabras de Juan, mientras sufra a manos de sus enemi-
gos, tuvieron su influencia y fue sacado del caldero por los mismos que lo arrojaron en l.
Poco despus, Juan fue enviado a la isla de Patmos donde, separado de sus compaeros en la fe, sus
enemigos suponan que morira debido a las penalidades y el abandono; pero aun all Juan gan amigos
y conversos. Pensaban que por fin haban puesto al fiel testigo donde ya no podra molestar ms a Is-
rael o a los impos gobernantes del mundo. Pero todo el universo celestial observ el conflicto con el
anciano discpulo y su separacin de sus compaeros en la fe.
Dios, Cristo y la hueste celestial fueron compaeros de Juan en la isla de Patmos. De ellos recibi
instrucciones que imparti a aquellos que con l estaban separados del mundo. All escribi las revela-
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ciones y visiones que recibi de Dios para narrar las cosas que ocurriran en el perodo final de la histo-
ria de esta tierra. Cuando su voz ya no testificara ms de la verdad, cuando no pudiese atestiguar ms
en favor de Aquel que amaba y serva, los mensajes que se le dieron en aquella costa rocosa y rida se
esparciran como una lmpara que alumbra. Toda nacin, tribu, lengua y pueblo llegara a conocer el
seguro propsito del Seor, no slo con respecto a la nacin juda, sino a cada nacin de la tierra (Ma-
nuscrito 150, 1899).

02 de Noviembre EL APOCALIPSIS: UN LIBRO ABIERTO PARA NUESTRO ESTUDIO

"Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en
ella escritas; porque el tiempo est cerca" (Apoc. 1:3).

Muchos han albergado la idea de que Apocalipsis es un libro sellado y no quieren dedicar tiempo a
estudiar sus misterios. Afirman que deben contemplar las glorias de la salvacin y que los misterios re-
velados a Juan en la isla de Patmos son dignos de una consideracin menor que aquellas.
Pero Dios no considera as este libro. El Seor dice: "Yo testifico a todo aquel que oye las palabras
de la profeca de este libro: Si alguno aadiere a estas cosas, Dios traer sobre l las plagas que estn
escritas en este libro. Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, Dios quitar su parte
del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro".
El libro del Apocalipsis revela al mundo lo que ha sido, lo que es y lo que ha de venir; es para nues-
tra instruccin, para quienes han alcanzado los fines de los siglos. Debe estudiarse con temor reveren-
te...
El Seor mismo revel a su siervo Juan los misterios del libro del Apocalipsis, y su propsito es que
sean manifestados para el estudio de todos. En este libro se describen escenas que ahora estn en el pa-
sado, y algunas de inters eterno que estn sucediendo alrededor de nosotros; otras de sus profecas no
se cumplirn plenamente sino al fin del tiempo, cuando tenga lugar el ltimo gran conflicto entre los
poderes de las tinieblas y el Prncipe del cielo.
Muchas de las profecas estn por cumplirse en rpida sucesin. Todo elemento de poder est por ser
puesto en accin. La historia pasada se repetir; viejos conflictos resurgirn a una nueva vida, y el peli-
gro asediar a los hijos de Dios por doquiera. La intensidad est tomando posesin de la familia huma-
na. Lo est penetrando todo aqu en la tierra. Y, con qu fin? Juegos, entretenimientos, diversiones; las
personas se apresuran, se agrupan y luchan por la supremaca. Lo que es comn y perecedero capta la
atencin de ellos, por lo que se piensa muy poco en las cosas de inters eterno.
Seres humanos, posedos de energa, celo y perseverancia, pondrn todos sus dones dados por Dios
en cooperacin con el despotismo de Satans con el fin de invalidar la ley de Dios. Impostores de todo
tipo dirn que son personas dignas y cabales aunque exaltarn lo que es comn e impuro en detrimento
de lo verdadero y de lo santo. De este modo, lo espurio ser aceptado y la norma de santidad, rechaza-
da, as como Adn y Eva quienes descartaron la palabra de Dios para aceptar la mentira de Satans
(Manuscrito 143, 1901).

03 de Noviembre EL TESTIMONIO DE JESS REVELA EL ETERNO AMOR DIVINO

"Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la presencia
de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de
Jesucristo" (Apoc. 1:9).

Es por medio de este "hermano, y copartcipe... en la tribulacin" que Cristo revela a su pueblo el te-
rrible conflicto que habrn de afrontar antes de la segunda venida del Seor. Antes que las escenas de
esta agria lucha se abrieran ante sus ojos, se les advierte que otros creyentes tambin han bebido de la
copa y participado de este bautismo. El que sostuvo a los primeros testigos de la verdad no olvidar a
su pueblo en el conflicto final.
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Fue en tiempos de feroz persecucin y en medio de densas tinieblas cuando Satans pareca triun-
far sobre los fieles testigos de Dios, que Juan, siendo ya un anciano, fue desterrado. Se lo separ de
sus compaeros en la fe y de sus tareas en el evangelio, pero no se lo pudo separar de la presencia de
Dios. Aquel desolado lugar donde se lo confin fue para l la puerta del cielo. El dice: "Yo estaba en el
Espritu en el da del Seorel da santo que Dios haba bendecido y apartado como su posesin, y
o detrs de m una voz como de trompeta, que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el lti-
mo, Escribe en un libro lo que ves... Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete
candeleras de oro, y en medio de los siete candeleras, a uno semejante al Hijo del Hombre"...
Cristo camina en medio de los candeleras dorados. De este modo simboliza su relacin con las igle-
sias. El Seor est en comunin con su pueblo... Aunque es el Sumo Sacerdote y Mediador en el san-
tuario que est en las alturas, camina por en medio de las iglesias en la tierra...
Nuevamente, cuando el Espritu Santo descans en el profeta, ste pudo ver una puerta abierta en el
cielo y or una voz que lo invitaba a contemplar las cosas que haban de suceder pronto. Y dijo: "Y he
aqu, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. Y el aspecto del que estaba sentado
era semejante a piedra de jaspe y de cornalina". Haba ngeles en derredor en actitud de espera y dis-
puestos a hacer la voluntad del que estaba en el trono. Juan tambin contempl el arco de la promesa de
Dios, la seal del pacto establecido con No, que circua el trono en las alturas como una promesa de la
misericordia divina por cada uno de los que manifiestan su fe y su arrepentimiento. Este es un testimo-
nio eterno para indicar que "de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para
que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna". Declara as a todo el mundo que en
medio de la lucha contra el mal, Dios nunca olvidar a su pueblo (Manuscrito 100, 1893)..

04 de Noviembre SE DESCRIBE LA OBRA DE CRISTO POR NUESTRA REDENCIN

"He aqu el Len de la tribu de Judo,.. .y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero co-
mo inmolado" (Apoc. 5:5-6).

El Salvador se presenta ante Juan bajo los smbolos del "len de la tribu de Jud" y de "un Cordero
como inmolado". Dichos smbolos representan la unin del poder omnipotente con el abnegado sacrifi-
cio de amor. Como Len de la tribu de Jud, Cristo habr de defender a sus escogidos y darles la victo-
ria, porque lo aceptaron como "el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo". Cristo es el Corde-
ro despreciado, rechazado, la vctima de la ira de Satans, de su abuso y crueldad. Cuan tierna ha sido
su simpata con su pueblo aqu en la tierra! Y segn las profundidades infinitas de su humillacin y sa-
crificio como Cordero de Dios ha de ser su poder en gloria como Len de Jud a fin de liberar a su
pueblo.
Ante Juan se abrieron los grandes eventos del futuro que habran de conmover los tronos de los reyes
y hacer temblar a los poderes terrenales. l contempl el fin de todas las escenas de la tierra, la direc-
cin del reino del que es Rey de Reyes y que perdurar por las edades sin fin. "He aqu que viene con
las nubes y todo ojo le ver"... Vio que Cristo reciba la adoracin de todas las huestes celestiales y es-
cuch la promesa de que fuera cual fuese la tribulacin que sobreviniera sobre el pueblo de Dios, si la
soportaban con paciencia, seran ms que vencedores en Aquel que tanto los am...
Juan estaba preparado para ser testigo de las emocionantes escenas del gran conflicto entre quienes
guardan los mandamientos de Dios y los que han invalidado la ley divina. Vio surgir un poder que ha-
ca maravillas y que engaara a los habitantes de la tierra que no estuvieran en comunin con Dios,
"mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y
vivi"...
En relacin con el fiel y verdadero que no se inclina ante los decretos de los gobernantes terrenales
contrariamente a la autoridad del Rey del cielo, el revelador dice: "Aqu est la paciencia de los santos,
los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess".
Estas lecciones son para nuestro beneficio. Necesitamos permanecer con fe firme en Dios/pues esta-
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mos en la antesala de un tiempo que ha de probar a cada fiel. Cristo sobre el Monte de los Olivos se re-
firi a los juicios que habran de preceder su segunda venida... Aunque estas profecas tuvieron un
cumplimiento parcial en ocasin de la destruccin de Jerusaln, han de tener una aplicacin mucho ms
directa en los ltimos das (Manuscrito 100, 1893).

05 de Noviembre UNA VISLUMBRE DEL FUTURO

"Entonces habr seales... desfalleciendo los hombres por el temor y la expectacin de las cosas
que sobrevendrn en la tierra" (Luc. 21:25-26).

Juan tambin fue testigo de las terribles escenas que acontecern como seales de la venida de Cris-
to. Vio ejrcitos que se reunan para la batalla y el corazn de los hombres desfalleciendo de temor. Vio
la tierra sacudida de su lugar, las montaas trasladadas al medio del mar, sus olas rugiendo y agitadas,
y las montaas sacudidas por la turbulencia del mar. Vio abrirse las copas de la ira de Dios, y la peste,
el hambre y la muerte que sobrecogan a los habitantes de la tierra.
El Espritu de Dios se est retirando de la tierra. Huracanes, tormentas, tempestades, fuego e inunda-
cin, desastres por tierra y mar se siguen uno tras otro en rpida sucesin. La ciencia busca explicar es-
tas catstrofes. Las seales aumentan en derredor, indicando la cercana del Hijo de Dios, aunque los
hombres las atribuyen a cualquier otra causa. Muchos no disciernen al ngel centinela que refrena los
cuatro vientos que se desatarn cuando los siervos de Dios hayan sido sellados. Pero cuando Dios or-
dene a sus ngeles soltar los vientos, se producir una escena de contienda como ninguna pluma ha po-
dido imaginar.
Estamos en el mismo umbral de acontecimientos grandes y solemnes. La profeca se est cumplien-
do rpidamente. El Seor est a la puerta. Pronto se iniciar un perodo de inters abrumador para todos
los vivientes. Las controversias pasadas van a revivir y surgirn otras nuevas. Nadie suea siquiera con
las escenas que han de producirse en nuestro mundo. Satans est trabajando por medios humanos.
Pero los siervos de Dios no deben confiar en ellos mismos en medio de esta gran emergencia. La se-
cuencia de estos eventos venideros est en las manos de Dios. El mundo no carece de gobernante; la
Majestad del cielo tiene en sus manos el destino final de las naciones y las preocupaciones de su igle-
sia...
El que gobierna en los cielos es nuestro Salvador. l vigila el fuego del crisol que ha de probar a ca-
da alma. Cuando se derrumben las fortalezas de los reyes, cuando la destruccin caiga sobre los impos,
su pueblo tendr la certeza de estar seguro en sus manos. Con paciencia han de dominar sus almas.
Un futuro importante est delante de nosotros. Para confrontar las pruebas y tentaciones, para reali-
zar los deberes, necesitaremos de gran fe y perseverancia. Pero, podemos triunfar gloriosamente, pues
ninguno que vele, ore y crea caer en las artimaas del enemigo. Todo el cielo est interesado en nues-
tro bienestar y espera que reclamemos sabidura y fortaleza. En el tiempo de prueba que est delante de
nosotros, la prenda de seguridad de Dios ser colocada sobre quienes hayan guardado la palabra de su
paciencia (Manuscrito 100, 1893).

06 de Noviembre SOMOS RESPONSABLES DE LA LUZ RECIBIDA

"Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la ha-
llan" (Mat. 7:14).

El amable y amado discpulo Juan, escribi: "El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus manda-
mientos, el tal es mentiroso y la verdad no est en l". La Palabra de Dios es clara y precisa. Es algo pe-
ligroso profesar con los labios que se es seguidor de Jess y negarlo por medio de las obras manifes-
tando una actitud indiferente o descuidando alguno de sus requisitos.
La historia de la Reforma ensea que la iglesia de Cristo nunca se detiene en su proceso de reforma.
Dios est a la cabeza y le indica como le dijo antes a Moiss: "D a los hijos de Israel que marchen". La
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obra de Dios consiste en avanzar paso a paso con el pueblo de Dios, en medio de conflictos y pruebas,
hasta alcanzar la victoria final. La historia de la iglesia nos ensea que el pueblo de Dios no debiera es-
tancarse en sus teoras de fe; por el contrario, debiera prepararse para recibir nueva luz, para abrir la
verdad revelada en la Palabra divina.
La pasada historia del avance de la verdad en medio del error y de la oscuridad, nos demuestra que
hubo una mayora que no acarici ni busc la verdad sagrada. Aquellos que avanzaron en la reforma,
obedeciendo el mandato divino: "Que marchen", han sido objetos de oposicin, de tortura y de muerte.
Y aunque las prisiones se abrieron ante ellos con su amenaza de tortura y muerte, consideraron a la
verdad presente como digna de ser sostenida tenazmente y sacrificaron sus vidas antes que la fe. Jams
consideraron valiosa la vida si para conservarla deban sacrificar la verdad de Dios. La verdad en nues-
tros das es tan importante como lo fue en los das de los mrtires...
Qu habra ocurrido si en los das de Lutero el pueblo hubiera adoptado la posicin de encubrir su
desobediencia a los requerimientos de Dios, diciendo: "Dios es muy magnnimo y misericordioso co-
mo para condenarme porque no he adoptado una verdad impopular que ni siquiera nuestros intelectua-
les ni dirigentes religiosos aceptaron... Correr el riesgo de transgredir la ley de Dios pues el mundo la
rechaza... Estoy satisfecho con mi religin... Me arriesgar a seguir con la multitud".
Sin embargo, si elijo la mayora, la Biblia me dice que voy por el camino ancho que conduce a la
perdicin. Dice la Majestad del cielo: "Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la
vida, y pocos son los que la hallan". Somos responsables por la luz que resplandece en nuestros das.
Cristo llor agnicamente sobre Jerusaln pues sta no conoci el tiempo de su visitacin. Este era un
da de confianza, de oportunidad y de privilegio... Fue la ingratitud negligente, el formalismo hueco y
la actitud hipcrita acumulados por cientos de aos lo que motiv las incontenibles lgrimas que brota-
ron de los ojos del Salvador (Carta 35a, 1877).

07 de Noviembre EL PELIGRO DE LA INDIFERENCIA A LA LUZ

"Y esta es la condenacin; que la luz vino al mundo, y los hombres amaron ms las tinieblas que
la luz, porque sus obras eran malas" (Juan 3:19).

La prdida de un alma se representa como una catstrofe comparada con la ganancia de un mundo
que se hunde en la insignificancia... Jerusaln representa a cada alma que descuida los privilegios pre-
sentes y rechaza la luz que Dios le ha enviado. Se han apreciado los consejos de Dios? Se han acep-
tado las splicas y advertencias enviadas por sus siervos? Se han escuchado las objeciones? Oh, si in-
dividualmente mejorramos los dorados momentos de "ste tu da", no sea que venga la palabra, "pero
ahora est encubierta a tus ojos". Si la luz resplandece en nuestro da debemos recibirla, apreciarla y
andar en ella, sin esperar a ver si acaso hay personajes prominentes o eruditos que la aceptan...
Las palabras de Cristo [son]: "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he ve-
nido para abrogar, sino para cumplir"... Jess contemplaba los siglos venideros y vea que el mundo
cristiano llegara a pensar y ensear que la muerte de Cristo abrog la ley del Padre. Por lo tanto, for-
mula una declaracin definida a fin de liberar del engao a toda mente que est dispuesta a hacerlo...
Hubo hombres y mujeres que murieron sin observar el sptimo da, el sbado. Fueron buenas perso-
nas y vivieron segn la luz que tuvieron. No se los puede responsabilizar por una luz que nunca han te-
nido. Somos responsables por la luz que brilla en nuestros das. Es absurdo excusar nuestra transgre-
sin de la ley de Dios arguyendo que hubo buenas personas en la generacin pasada que no la guarda-
ron...
Nunca ser seguro ser indiferente a la luz. El hecho de que ciertas personalidades, supuestamente
importantes, no hayan obedecido la ley de Dios, sera fundamento para que nosotros la transgreda-
mos?... Los que persiguieron a Cristo fueron los escribas, los gobernantes, los sacerdotes, los hombres
que desempeaban el oficio sagrado: aquellos que crean que su justicia estaba por encima de todo el
mundo. Estos hombres supuestamente piadosos fueron los ms feroces perseguidores que tuvo Cristo...
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Fueron los maestros del pueblo los que se burlaron de l cuando colgaba de la cruz.
Los profesos cristianos de nuestros das que rechazan la luz no sern ms favorables con quienes re-
ciben y se regocijan en ella de lo que fueron los judos en los das de Cristo. Si hubieran reconocido
que l era el Prncipe de la vida, no lo hubieran crucificado. Por qu no lo supieron? Porque rechaza-
ron toda evidencia que les fue dada indicando que Cristo era el Mesas... Considerarn a los creyentes
como seres dbiles e insignificantes, como un grupo de fanticos y se referirn a ellos en tono burln
(Carta 35a, 1877).

08 de Noviembre LA PERSECUCIN EN LOS PRIMEROS SIGLOS

"Otros experimentaron vituperios, y azotes, y a ms de esto prisiones y crceles" (Heb. 11:36).

Cuando Jess revel a sus discpulos la suerte de Jerusaln y los acontecimientos de la segunda ve-
nida, predijo tambin lo que experimentara su pueblo desde el momento en que l fuera quitado de en
medio de ellos, hasta el de su segunda venida en poder y gloria para libertarlos. Desde el monte de los
Olivos vio el Salvador las tempestades que iban a azotar a la iglesia apostlica y, penetrando an ms
en lo porvenir, su ojo vislumbr las fieras y desoladoras tormentas que se desataran sobre sus discpu-
los en los tiempos de oscuridad y de persecucin que haban de venir...
La historia de la iglesia primitiva atestigua que se cumplieron las palabras del Salvador. Los poderes
de la tierra y del infierno se coligaron para atacar a Cristo en la persona de sus discpulos... Los cristia-
nos fueron despojados de sus posesiones y expulsados de sus hogares... Muchos sellaron su testimonio
con su sangre.
En las persecuciones ms encarnizadas, estos testigos de Jess conservaron su fe sin mancha... Con
palabras de fe, paciencia y esperanza, se animaban unos a otros para soportar la privacin y la desgra-
cia. La prdida de todas las bendiciones temporales no pudo obligarlos a renunciar a su fe en Cristo.
Las pruebas y la persecucin no eran sino peldaos que los acercaban ms al descanso y a la recompen-
sa...
Vanos fueron los esfuerzos de Satans por destruir la iglesia de Cristo mediante la violencia. La gran
lucha en que los discpulos de Jess entregaban la vida, no cesaba cuando estos fieles portaestandartes
caan en su puesto. Triunfaban por su derrota. Los siervos de Dios eran sacrificados, pero su obra se-
gua siempre adelante. El Evangelio cunda ms y ms, y el nmero de sus adherentes iba en aumento.
Dijo un cristiano, reconviniendo a los jefes paganos que trataban de fomentar la persecucin: "Ator-
mentadnos, condenadnos, desmenuzadnos, que vuestra maldad es la prueba de nuestra inocencia... De
nada os vale... vuestra crueldad". No era mas que una instigacin ms poderosa para traer a otros a su
fe. "Ms somos cuanto derramis ms sangre; que la sangre de los cristianos es semilla".
Miles de cristianos eran encarcelados y muertos, pero otros los reemplazaban. Y los que sufran el
martirio por su fe quedaban asegurados para Cristo y tenidos por l como conquistadores. Haban pe-
leado la buena batalla y recibiran la corona de gloria cuando Cristo viniese. Los padecimientos unan a
los cristianos unos con otros y con su Redentor (Spiritual Gifts, tomo 4, pgs. 39-42).

09 de Noviembre LA IGLESIA PRIMITIVA CORROMPIDA POR LOS SEGUIDORES DE

SATANS
"Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa,
ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos" (Apoc. 2:20).

El ejemplo que daban [los mrtires] en vida y su testimonio al morir eran una constante afirmacin
de la verdad; y, donde menos se esperaba, los sbditos de Satans abandonaban su servicio y se alista-
ban bajo el estandarte de Cristo.
En vista de esto Satans se propuso oponerse con ms xito al gobierno de Dios implantando su ban-
dera en la iglesia cristiana. Si poda engaar a los discpulos de Cristo e inducirlos a ofender a Dios,
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decaeran su resistencia, su fuerza y su estabilidad y ellos mismos vendran a ser presa fcil.
El gran adversario se esforz entonces por obtener con artificios lo que no pudo conseguir por la vio-
lencia. Ces la persecucin y la reemplazaron las peligrosas seducciones de la prosperidad temporal y
del honor mundano. Los idlatras fueron inducidos a aceptar parte de la fe cristiana, al par que recha-
zaban otras verdades esenciales. Profesaban aceptar a Jess como Hijo de Dios y creer en su muerte y
en su resurreccin, pero no eran convencidos de pecado ni sentan necesidad de arrepentirse o de cam-
biar su corazn. Habiendo hecho algunas concesiones, propusieron que los cristianos hicieran las suyas
para que todos pudiesen unirse en el terreno comn de la fe en Cristo.
La iglesia se vio entonces en gravsimo peligro, y en comparacin con l, la crcel, las torturas, el
fuego y la espada, eran bendiciones. Algunos cristianos permanecieron firmes, declarando que no po-
dan transigir. Otros se declararon dispuestos a ceder o a modificar en algunos puntos su confesin de
fe y a unirse con los que haban aceptado parte del cristianismo, insistiendo en que ello podra llevarlos
a una conversin completa... Bajo el manto de un cristianismo falso, Satans se introduca en la iglesia
para corromper la fe de los creyentes y apartarlos de la Palabra de verdad.
La mayora de los cristianos consintieron al fin en arriar su bandera, y se realiz la unin del cristia-
nismo con el paganismo. Aunque los adoradores de los dolos profesaban haberse convertido y unido
con la iglesia, seguan aferrndose a su idolatra, y slo haban cambiado los objetos de su culto por
imgenes de Jess y hasta de Mara y de los santos. La levadura de la idolatra, introducida de ese mo-
do en la iglesia, prosigui su funesta obra. Doctrinas falsas, ritos supersticiosos y ceremonias idoltri-
cas se incorporaron en la fe y en el culto cristiano. Al unirse los discpulos de Cristo con los idlatras,
la religin cristiana se corrompi y la iglesia perdi su pureza y su fuerza. Hubo sin embargo creyentes
que no se dejaron extraviar por esos engaos y adorando slo a Dios, se mantuvieron fieles al Autor de
la verdad (Spiritual Gifts, tomo 4, pgs. 42, 43).

10 de Noviembre DOS GRUPOS ENTRE LOS SEGUIDORES DE CRISTO

"Entonces el reino de los cielos ser semejante a diez vrgenes que tomando sus lmparas, salie-
ron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas" (Mat. 25:1-2).

Entre los que profesan el cristianismo ha habido siempre dos categoras de personas: la de los que es-
tudian la vida del Salvador y se afanan por corregir sus defectos y asemejarse al que es nuestro modelo;
y la de aquellos que rehuyen las verdades sencillas y prcticas que ponen de manifiesto sus errores.
Aun en sus mejores tiempos la iglesia no cont exclusivamente con fieles verdaderos, puros y sinceros.
Nuestro Salvador ense que no se debe recibir en la iglesia a los que pecan voluntariamente; no obs-
tante, uni consigo mismo a hombres de carcter defectuoso y les concedi el beneficio de sus ense-
anzas y de su ejemplo, para que tuviesen oportunidad de ver sus faltas y enmendarlas.
Entre los doce apstoles hubo un traidor. Judas fue aceptado no a causa de los defectos de su carc-
ter, sino a pesar de ellos. Estuvo unido con los discpulos para que, por la instruccin y el ejemplo de
Cristo, aprendiera lo que constituye el carcter cristiano y as pudiese ver sus errores, arrepentirse y,
con la ayuda de la gracia divina, purificar su alma obedeciendo "a la verdad".
Pero Judas no anduvo en aquella luz que tan misericordiosamente le ilumin; antes bien, abandonn-
dose al pecado atrajo las tentaciones de Satans. Los malos rasgos de su carcter llegaron a predomi-
nar; entreg su mente al dominio de las potestades tenebrosas; se air cuando sus faltas fueron repren-
didas, y fue inducido a cometer el espantoso crimen de vender a su Maestro. As tambin obran todos
los que acarician el mal mientras hacen profesin de piedad y aborrecen a quienes les perturban la paz
condenando su vida de pecado. Como Judas, en cuanto se les presente la oportunidad, traicionarn a los
que para su bien les han amonestado.
Los apstoles se opusieron a los miembros de la iglesia que, mientras profesaban tener piedad, daban
secretamente cabida a la iniquidad. Ananas y Safira fueron engaadores que pretendan hacer un sacri-
ficio completo delante de Dios, cuando en realidad guardaban con avaricia parte de la ofrenda... Y
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cuando las pruebas y la persecucin vinieron sobre stos, slo los que estaban resueltos a abandonarlo
todo por amor a la verdad, quisieron ser discpulos de Cristo. De modo que mientras continu la perse-
cucin la iglesia permaneci relativamente pura; pero al cesar aqulla se adhirieron a sta conversos
menos sinceros y consagrados, y qued preparado el terreno para la penetracin de Satans (Spiritual
Gifts, tomo 4, pgs. 44, 45).

11 de Noviembre ESTOS TAMBIN OS PERSEGUIRN

"Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess padecern persecucin" (2
Tim. 3:12).

Herodes y las autoridades romanas mataron al Justo, pero Cristo nunca mat a nadie y debemos atri-
buir el espritu de persecucin a Satans, porque los seres humanos anhelan la libertad de conciencia.
l es engaador, mentiroso, asesino y acusador de sus hermanos. Le encanta ver la miseria humana. Se
regocija ante el dolor y cuando vemos la cruel persecucin de aquellos que obedecen a Dios de acuerdo
a los dictados de su propia conciencia, podemos saber que este es el misterio de la iniquidad. El Seor
le dijo a Satans, la serpiente antigua: "sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" (Gn.
3: 15). Cristo, de un modo especial, hiri la cabeza de la serpiente; pero la profeca es de largo alcance.
Es una manifestacin de un conflicto inagotable en esta tierra entre Cristo y sus seguidores y Satans y
sus ngeles y los agentes humanos, hasta el fin del tiempo.
Este conflicto se inici con el Hijo de Dios. l fue afligido, despreciado y rechazado entre los hom-
bres, un varn de dolores y experimentado en quebrantos. La Majestad de los cielos debi dejar el es-
cenario de su labor vez tras vez, porque Satans hiri su calcaar y finalmente Satans malignamente
alcanz su mximo poder cuando inspir y control las mentes de los hombres impos para crucificarlo.
l ha perseguido a los hijos de Dios causndoles desastres y muertes... En las profecas de Isaas, Da-
niel y Juan se anuncian estas luchas y contiendas por las que el pueblo de Dios ha de pasar y tambin el
supuesto triunfo de Satans.
La enemistad de Satans ha de continuar, feroz y decididamente, en contra de los seguidores de Je-
ss... El mal, dondequiera exista, rechazando la luz y la verdad y apartndose del Dios viviente, siem-
pre se ha de unir en contra del justo y obediente. Los ngeles cados y los seres humanos cados se han
de unir para formar una desesperada compaa. Esta es la misma unin que han conformado los perse-
guidores de los fieles.
Satans ha calculado que si puede inducir a los hombres y las mujeres del mismo modo como enga-
a los ngeles en el conflicto, los tendr como aliados en cada empresa contra el cielo...
La verdad no presenta ideas que estn mezcladas con las tradiciones y las fbulas. La religin de Je-
sucristo presenta la verdad, pura y sin contaminacin. Se requerir investigacin y los que buscan ho-
nestamente la verdad, la encontrarn. La verdadera religin no despierta la mente y los sentimientos,
sino apela al intelecto y al corazn. Constantemente se est desarrollando y elevndose ms y ms ha-
cia el cielo (Manuscrito 62, 1886).

12 de Noviembre SE DEBEN EXALTAR LOS PRINCIPIOS DE LA REFORMA

"Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de stas" (Apoc.
1:19).

El principio que se nos ha llamado a sostener en este tiempo es el mismo que ha sido mantenido por
los adherentes del evangelio en los das de la gran Reforma. Cuando los prncipes se reunieron en oca-
sin de la Dieta de Spira en 1529, pareca que la esperanza del mundo estaba por ser aplastada. En esta
asamblea se present el decreto del emperador, restringiendo la libertad religiosa y prohibiendo toda
otra diseminacin de las doctrinas de la Reforma...
Los grandes problemas del mundo dependan de la accin de unos pocos hroes de la fe. Los que ha-
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ban aceptado las verdades de la Reforma se congregaron y su unnime decisin fue: "Permtasenos ob-
jetar el decreto. En asuntos de conciencia, la mayora no cuenta". Confeccionaron su protesta y la so-
metieron a los poderes congregados...
En este ltimo conflicto, Dios ha comprometido en nuestras manos el estandarte de la verdad y la li-
bertad religiosa que estos reformadores sostuvieron en alto. Los que fueron bendecidos con el conoci-
miento de su Palabra son responsables por este gran don. Debemos recibir la Palabra de Dios como au-
toridad suprema. Debemos aceptar su verdad como algo personal. Y seremos capaces de apreciar estas
verdades slo cuando las investiguemos por nosotros mismos, por medio del estudio personal de la Pa-
labra de Dios...
Las iglesias protestantes, habiendo aceptado doctrinas que la Palabra de Dios condena, las enaltece-
rn e impondrn sobre la conciencia de la gente, as como la autoridad papal presion sus dogmas sobre
los abogados de la verdad en los tiempos de Lutero. Nuevamente, se ha de librar la misma batalla y ca-
da alma ser convocada para decidir de qu lado de la controversia ha de estar.
Aquellos que no estn dispuestos a ver la verdad y recibirla, porque involucra una cruz, abrirn las
puertas a las tentaciones de Satans. l los guiar, as como lo hizo con Eva en el Edn, a creer en una
mentira. La verdad por la cual podran haber sido santificados ser puesta a un lado para aceptar un en-
gao agradable presentado por el destructor de las almas.
Con frecuencia descubrimos que las verdades ms preciosas parecieran estar muy cerca de ciertos
errores que son fatales. El descanso que Cristo prometi a quienes deseen aprender de l es visto como
cercano a la indiferencia y la quietud del cuerpo y multitudes pasan por alto el hecho de que este des-
canso se encuentra nicamente llevando el yugo de Cristo y soportando su carga, poseyendo su humil-
dad y mansedumbre (Manuscrito 100, 1893).

13 de Noviembre COMPRENDASE LA DIFERENCIA ENTRE LA FE Y LA PRESUNCIN

"Preserva tambin a tu siervo de las soberbias; que no se enseoreen de m; entonces ser nte-
gro, y estar limpio de gran rebelin" (Salmo 19:13).

La gran verdad de nuestra plena dependencia en Cristo para la salvacin se encuentra cerca del error
y la presuncin. Miles han interpretado errneamente la libertad en Cristo considerndola una forma de
ilegalidad; y siendo que Cristo vino a liberarnos de la condenacin de la ley, muchos afirman que la ley
ha sido abrogada y que aquellos que la observan han cado de la gracia. De este modo, como la verdad
y el error se encuentran cercanos, las mentes que no sean guiadas por el Espritu Santo sern inducidas
a aceptar el error y, al hacerlo, se colocarn bajo el poder del engao de Satans. De este modo condu-
cirn al pueblo a recibir el error por la verdad. Satans est trabajando para asegurarse el homenaje del
mundo protestante.
Cada alma debiera resguardarse en contra de los dispositivos del enemigo. Debemos ser lectores de
la Biblia y obedientes a las Escrituras... Cada corazn debiera preguntarse, qu es la verdad? Si hemos
de estar en contra de la enseanza engaosa que ahora nos confronta por doquiera y que est convir-
tiendo la verdad de Dios en mentira, deberemos tener el ungimiento del cielo...
Aquellos primeros reformadores, cuyas objeciones nos dieron el nombre de Protestantes, sintieron
que Dios los haba llamado a dar la luz del evangelio al mundo, y al hacerlo estaban listos para sacrifi-
car sus posesiones, su libertad, y sus propias vidas. En este ltimo conflicto de la gran controversia,
estamos siendo fieles a nuestro cometido?...
La pluma de Lutero fue un poder, y sus escritos, distribuidos ampliamente, conmovieron al mundo.
Los mismos agentes se hallan a nuestra disposicin, con facilidades centuplicadas. Biblias, publicacio-
nes en muchos idiomas, que presentan la verdad para este tiempo, estn a nuestra disposicin, y pueden
ser rpidamente llevadas a todo el mundo.
La verdad debe proclamarse en los lugares oscuros de la tierra. Los obstculos deben enfrentarse y
vencerse. Debe realizarse una gran obra y los que conocen la verdad debieran hacer una labor de inter-
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cesin poderosa a fin de colaborar ahora... El Espritu de Cristo se derramar sobre ellos y deben prepa-
rarse para comparecer ante el juicio. Mientras se consagran a Dios, un poder convincente los asistir en
sus esfuerzos por presentar la verdad a otros. No debemos dormitar ms en el terreno encantado de Sa-
tans, antes bien hemos de aplicar todos nuestros recursos y emplear toda facilidad con qu la Provi-
dencia nos ha dotado... Y la promesa se ha dado: "He aqu yo estoy con nosotros todos los das hasta el
fin del mundo" (Manuscrito 100, 1893).

14 de Noviembre SE FIEL HASTA LA MUERTE

"Con sus plumas te cubrir, y debajo de sus alas estars seguro. Escudo y adarga es su verdad"
(Salmo 91:4).

El cuerpo de [Juan] Huss fue consumido. El Concilio hizo todo lo que pudo con este hombre, cuyo
nico crimen fue no haber aceptado la infalibilidad del Concilio de Constanza, ni permitir que su voz se
elevara por encima de la voz de Dios registrada en su Palabra. Pero Dios "busca de nuevo en lo pasa-
do", revisando todos los procedimientos, hayan sido stos de juicio o de misericordia... La biografa de
los justos se encuentra entre los mejores tesoros que la iglesia puede poseer. Contamos con el beneficio
de tener el registro de los eventos del poder del mal en contraste con las obras de aquellos que a lo lar-
go de muchos siglos han vivido por cada palabra que sale de la boca del Seor.
Esta rica experiencia nos ha sido conferida como un legado de gran valor. Cuando la historia se repi-
ta, cuando los grandes hombres y mujeres de la tierra ya no acudan a la Biblia buscando luz y eviden-
cias de la verdad, cuando los mandamientos elaborados por los seres humanos sean exaltados por en-
cima de los mandamientos de Dios y cuando se considere como un crimen obedecer a Dios antes que a
las leyes civiles, entonces tendremos que recorrer una senda en la que nicamente contaremos con unos
pocos ejemplos de quienes nos han precedido.
El Seor apoy a sus siervos fieles hasta el fin. Esto debiera ser un estmulo para nosotros. Debiera
transmitir a los justos de todas las edades la confianza de que el Seor es inmutable. l manifestar por
su pueblo en esta poca su gracia y su poder como lo hizo en las edades pasadas. Las declaraciones de
la Palabra de Dios y la exactitud con que se han cumplido en la historia se combinan para brindarnos
una conviccin y una instruccin que es de gran valor...
En la experiencia de Huss hubo un testimonio, se levant un monumento que llam la atencin del
mundo a la promesa: "S fiel hasta la muerte, y yo te dar la corona de la vida". Juan Huss vive en el
registro de la historia de las naciones. Sus obras de bien y su fe inconmovible, su vida pura y su inalte-
rable seguimiento de la verdad que le fuera revelada; nada de esto cedera, ni siquiera para salvarse de
una muerte cruel. Esa muerte triunfante fue testificada por todo el cielo, por todo el universo. Satans
golpe el taln de la simiente de la mujer, pero en la ejecucin de Huss la cabeza del enemigo fue gol-
peada...
Las murallas celestiales se encuentran repletas de una multitud de ngeles que observan el conflicto
de los seres humanos con el prncipe de las tinieblas... Con intenso inters miran para ver si el hijo de
Dios, atormentado, perplejo, perseguido, denunciado, difamado y condenado como fue el Maestro, le-
vanta su vista al cielo en busca de fortaleza. El cielo siempre espera que reclamemos su auxilio (Ma-
nuscrito 38, 1887).

15 de Noviembre LOS SEGUIDORES DE JESS ENFRENTAN UNA VIDA DE LUCHA A

MUERTE
"Alzar mis ojos a los montes; de dnde vendr mi socorro? Mi socorro viene de Jehov, que
hizo los cielos y la tierra" (Salmo 121:1-2).

A medida que los coches [del tren] se deslizaban lentamente, tenamos la oportunidad de contemplar
el paisaje [Suiza] por el que pasbamos... Hay poblaciones en medio de las montaas. Las viviendas
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parecieran ser antiguas. Muchas de ellas tienen cientos de aos... Entonces, cruzbamos a travs de
grandes ciudades y mis pensamientos eran: quin les comunicar a estas aldeas, villas y ciudades la
verdad de la Palabra de Dios?...
Aqu en medio de las rocas y de las cavernas de la tierra, el Seor proporcion un sitio de refugio pa-
ra su pueblo. Estas capillas construidas en lo alto de los acantilados que parecieran inaccesibles a los
humanos, fueron diseadas para proporcionar seguridad y proteccin. Estas construcciones testifican
que hubo un tiempo cuando el pueblo de Dios sufri porque ellos, como fue el caso de Daniel en el pa-
sado, se propusieron en su corazn que habran de adorar a Dios de acuerdo a los dictados de su propia
conciencia. No podan consentir que ninguna persona fuera conciencia de ellos y se sentan ms segu-
ros en medio de la desolacin de las montaas, donde los animales silvestres hacan su morada lejos de
las trampas de los cazadores, que confiar en la misericordia de seres humanos infectados por una reli-
gin errada y un celo satnico por mantener las costumbres y tradiciones humanas que se oponan a la
religin de la Biblia. Estos eran crueles como lobos sedientos dispuestos a extirpar a todo aquel que se
atreviera a diferir con las doctrinas papales; es decir, aquellos que haban adoptado la Biblia y slo la
Biblia como su fundamento, hasta que sus gloriosos rayos eliminaran las tradiciones humanas a su pa-
so, despejando el camino del Seor...
El hombre de pecado es un agente de Satans. Ha puesto a trabajar su poder inventivo y los planes de
Satans; entonces los seguidores de Jess deben prepararse para un combate mortal. La autoridad de la
iglesia, combinada con las autoridades de la nacin, se han combinado a fin de incapacitar la concien-
cia y transformarse ellos en conciencia para todos. Cualquiera que difiera y se oponga a estos grandes
hombres del mundo, influyentes en su fe religiosa y su adoracin, fomentar interminables cuestiona-
mientos y no podra guardar esta luz para s mismo. Cuanto ms consideren la pregunta, tanto ms han
de apartarse de las antiguas tradiciones y acercarse a la Palabra de Dios. Sin embargo, tendrn que
afrontar el conflicto, prepararse para la batalla, escalar por encima de la finitud humana y no permitir
que los pensamientos de preservacin personal los detengan ante la perspectiva de un gran peligro. El
Redentor del mundo les ha dado en su vida un ejemplo de lo que deben hacer y de cmo deben ser para
conquistar la vida eterna (Manuscrito 52 1886).

16 de Noviembre DIOS REVELA SUS SECRETOS EN CADA POCA

"Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y l ha hecho saber al rey Nabucodo-
nosor lo que ha de acontecer en los postreros das" (Dan. 2:28).

En tiempos pasados el Seor Dios del cielo revel sus secretos a sus profetas, y lo sigue haciendo to-
dava. El presente y el futuro son igualmente claros para l, y muestra a sus siervos la historia futura de
lo que habr de ser. El Omnisciente mir a travs de las edades y predijo mediante sus profetas el le-
vantamiento y la cada de reinos, centenares de aos antes que ocurrieran los eventos preanunciados. El
eco de la voz de Dios se deja escuchar a travs de las edades, dicindole al hombre lo que ha de ocurrir.
Reyes y prncipes ocupan sus lugares en el tiempo designado. Ellos piensan que estn llevando adelante
sus propios propsitos, pero en realidad estn cumpliendo la palabra que Dios dio por medio de sus
profetas...
Los incrdulos e impos no disciernen las seales de los tiempos. En su ignorancia pueden rehusarse
a aceptar el Registro inspirado. Pero cuando los cristianos profesos hablan despectivamente de las for-
mas y medios empleados por el gran YO SOY para hacer conocer sus caminos y propsitos, se mani-
fiestan ignorantes tanto de las Escrituras como del poder de Dios... El cristiano que acepta la verdad,
toda la verdad y nada ms que la verdad, observar la historia bblica en su verdadera perspectiva. El
pasado --la historia de la dispensacin judaica desde el principio hasta el fin--, en vez de ser calificado
despectiva y burlonamente como la "edad oscura", revelar luz y ms luz a medida que se lo estudie.
La palabra del hombre fracasa, y quien se aferr de las aserciones del hombre como su fuente de de-
pendencia, bien puede temblar, porque algn da llegar a ser como un barco que naufrag. Pero la Pa-
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labra de Dios es infalible y permanece para siempre.
Dios vive y reina. Su gloria no se confina a templos hechos de manos. No ha cerrado el cielo a su
pueblo. Tanto en la era judaica como en sta, Dios revela sus secretos a sus siervos los profetas.
La imagen que fue mostrada a Nabucodonosor [Dan. 2] en visiones de la noche, representa a los
reinos de este mundo. Los metales de la imagen, que simbolizaban los reinos del mundo, llegaron a ser
cada vez menos puros y valiosos. La cabeza de la imagen era de oro, el pecho y los brazos de plata, el
vientre de bronce, [las piernas de hierro], y los pies y los dedos de los pies eran de hierro mezclado con
barro cocido. As los reinos representaban un escala de deterioro de valores... Si ellos mantenan por
siempre el temor del Seor, recibiran sabidura y poder que los unira y mantendra vigorosos (Manus-
crito 39, 1899).

17 de Noviembre DIOS NOS INVITA A SER HIJOS DE LA LUZ

"Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del da: no somos de la noche ni de las tinieblas"
(1 Tes. 5:5).

La Biblia es el gran orientador dado por Dios. Es una lmpara a nuestros pies, una luz en el camino.
Ilumina la senda por la que viajamos y sus rayos se extienden hacia atrs hasta nuestra historia pasada,
mostrndonos la armona ms perfecta en algo que a la mente sumida en la oscuridad le parece una
manifestacin de error o conflicto. Y en lo que pareciera ser un misterio inexplicable para el mundano,
los hijos de Dios encuentran luz y armona.
Dios ha sealado el camino con los indicadores profticos. No se nos ha librado a depender de la sa-
bidura humana. Los grandes carteles indicadores que el propio Dios ha levantado nos muestran que la
senda de la obediencia es el nico camino que podemos seguir con certidumbre...
Los israelitas colocaron sobre sus puertas una seal de sangre para indicar que eran propiedad de
Dios. As tambin los hijos de Dios de este tiempo deben llevar la seal que Dios ha especificado...
Dios declara: "Les di tambin mis sbados, que fuesen por seal entre m y ellos, para que supiesen que
yo soy Jehov que los santifico". Cuando se dice que la ley de Dios ha sido abrogada por los testimo-
nios de "los padres", se est enseando como doctrina lo que en realidad son mandamientos de hom-
bres...
Estamos viviendo en un perodo importante en la historia de esta tierra. El gran conflicto est ante
nosotros... El hombre de pecado ha trabajado con gran perseverancia para exaltar un sbado espurio, en
tanto que el desleal mundo protestante se mueve maravillado detrs de la bestia y ha reclamado obe-
diencia a un sbado instituido en manifiesta deslealtad a Jehov por las leyes de las naciones. Los
reinos se han confederado a fin de apoyar la falsa institucin sabtica, que no tiene la ms mnima pa-
labra de autoridad en los orculos de Dios...
El gran conflicto que ahora est emprendindose no es una simple contienda de unos seres humanos
contra otros. Por un lado est el Prncipe de la Vida, actuando como nuestro sustituto y garante; por el
otro se encuentra el prncipe de las tinieblas, con los ngeles cados bajo sus rdenes... "Vestos de toda
la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo".
Habr un agudo conflicto entre quienes son leales a Dios y aquellos que desdearon su ley. La igle-
sia ha unido sus manos con el mundo. Se ha subvertido la reverencia a las leyes de Dios. Los dirigentes
religiosos han enseado como doctrina mandamientos de hombres. Como fue en los das de No as se-
r en esta poca del mundo... El que es verdaderamente fiel no ser arrastrado por la corriente de mal-
dad. Jams considerar como digno de desdn y desprecio lo que Dios ha apartado como santo. La
prueba le llega a cada uno. Hay slo dos caminos. Cul ha de ser el tuyo? (Manuscrito 39, 1899).

18 de Noviembre NO HAGAS NINGN MOVIMIENTO PRECIPITADO

"Es necesario que os apacigis y que nada hagis precipitadamente" (Hechos 19:36).
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Que se vea a Cristo en todo lo que ustedes hacen. Que todos vean que son epstolas vivientes de Je-
sucristo... Que sus vidas conquisten los corazones de todos los que se ponen en contacto con ustedes.
Ha habido algunos que, al hablar a las personas, parecieran incursionar en las iglesias. Agrian las men-
tes con su actitud de censura. Pero, queremos que nuestros corazones sean suavizados por el amor de
Jess. Eso est en el plan de Dios. Si la verdad no se plantea de una forma amena y aceptable, ser des-
agradable al gusto de muchos. Puesto que debemos presentar la verdad en contraste con el error, se lo
debiera hacer de una manera que despierte el menor prejuicio posible...
Mientras no violemos el sbado, algo que un poder desptico nos impelir a hacer, seremos sabios en
Cristo, tendremos la sabidura de Cristo, y no la nuestra. Un cristiano consistente, slido y amable es un
poderoso argumento en favor de la verdad. No debiramos pronunciar palabra alguna que lastime, pues
esto sera daino; pero cuando hablamos y actuamos en forma arrogante y ponemos en peligro la causa
de Dios, llevamos a cabo una labor cruel pues le damos ventaja a Satans. No debiramos ser precipi-
tados e impetuosos, sino siempre debemos aprender de Jess a fin de determinar cmo podemos actuar
bajo el poder de su Espritu, exponiendo la verdad tal cual es en Jess...
Cada uno debe ser cuidadoso y no debe descender del terreno de Dios al de Satans. Muchos refor-
madores del pasado han hecho esto. Lutero enfrent grandes problemas por causa de estos elementos.
Hubo quienes precipitadamente salieron de su lugar y sin haber sido enviados por Dios avanzaron en la
realizacin de una obra inaceptable guiada por impulso. Corrieron delante de Cristo y provocaron la ira
del diablo. En su celo importuno y desorientado, cerraron la puerta a la utilidad que pudieran haber
prestado muchas almas que hubiesen realizado una buena obra en favor del Maestro...
Hay quienes, por causa de sus movimientos apresurados e imprudentes, traicionarn la causa de Dios
en favor del poder del enemigo. Habr quienes buscarn vengarse, quienes se volvern apstatas y trai-
cionarn a Cristo en la persona de sus santos. Todos debemos aprender discrecin y se corre el peligro,
por otro lado, de ser conservadores y darle al enemigo ciertas concesiones. Hermanos y hermanas, para
la gloria y el honor de Dios, debemos ser muy cautos en estos asuntos... Los dos ejrcitos han de estar
en posiciones separadas y distintas y esta distincin ha de ser tan marcada que aquellos que se conven-
zan de la verdad, se colocarn del lado de los que guardan los mandamientos de Dios (Manuscrito
6,1889).

19 de Noviembre EVITEMOS LAS DISPUTAS ENTRE NOSOTROS, PROMOVAMOS LA

ARMONA
"Ciertamente la soberbia concebir contienda; mas con los avisados est la sabidura (Prov.
13:10).

La Reforma se vio enormemente retrasada por enarbolar prominentes diferencias en algunos puntos
de fe, en tanto que cada sector sostena tenazmente los aspectos en los que diferan. Antes de mucho
habr un acuerdo, pero ponerse firmes y considerar que es vuestra responsabilidad presentar sus puntos
de vista en decidida oposicin a la fe o a la verdad, como la hemos enseado, es un error que traer da-
o y nada ms que dao, como en los das de Lutero. As comienzan a apartarse y se sienten en libertad
de expresar sus ideas sin referencia a los enfoques de sus asociados y as se plantear una condicin
con la que ni siquiera han soado.
Mi esposo tena algunas ideas en ciertos aspectos que diferan de los puntos de vista asumidos por
sus hermanos. Me fue revelado que por verdaderos que fueran sus puntos de vista, Dios no lo haba in-
vitado a exponerlos delante de nuestros hermanos y generar, de este modo, diferencias de ideas...
No se debe dirigir la atencin hacia conceptos especulativos, porque hay ciertas mentes peculiares a
las que les encanta asumir ideas que otros no aceptan, argumentando y atrayendo todo hacia ese aspec-
to, insistiendo en ese punto y magnificndolo, cuando en realidad es un asunto que no es de vital im-
portancia y se lo entender de una forma diferente. En dos ocasiones me fue mostrado que todo aquello
que en este tiempo desve a nuestros pastores de los aspectos esenciales no debiera presentarse como
 Pg. 215
una cuestin primordial.
Cristo no revel muchas cosas que eran verdad, porque habra creado diferencias de opinin y des-
pertado disputas. Pero los jvenes que no han pasado por la experiencia que nos toc vivir podran no
tomar en cuenta ese aspecto. Nada los satisfara ms que iniciar una discusin...
Estamos en el gran da de la expiacin, un tiempo en que deberamos afligir nuestras almas, confesar
nuestros pecados, humillar nuestros corazones delante del Seor y estar listos para el gran conflicto.
Cuando estas contiendas se planteen delante del pueblo, creern que uno tiene la razn, entonces habr
otro totalmente opuesto que considere tener la razn. La pobre gente quedar confundida y la conferen-
cia no habr servido de nada.
Ahora cuando reina la disensin y la contienda, debiera hacerse un esfuerzo decidido para dominar el
problema, para publicar con la pluma y con la voz, aquellas cosas que slo revelen armona (Carta 37,
1887).

20 de Noviembre DEBEMOS CONOCER LA VERDAD Y PRACTICARLA

"El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi
propia cuenta" (Juan 7:17).

No debiramos establecer nuestros conceptos para luego interpretar todo a fin de que coincida en el
punto prefijado. Por esta razn algunos de nuestros grandes reformadores han fracasado y muchos que
debieran ser grandes campeones del Seor y de la verdad, luchan en contra de la verdad. Que cada pa-
labra, que cada pensamiento y cada manifestacin de nuestra cortesa y tacto cristiano, sea como las
Escrituras lo requieren. Dios ha dicho que debemos aprender, primero de los orculos vivientes y, en
segundo lugar, de nuestros asociados. Esta es una orden de Dios.
La Palabra de Dios es el gran detector de errores, ante el cual debemos traer todas las cosas. La Bi-
blia debiera ser la norma de cada una de nuestras doctrinas. Debiramos estudiarla con reverencia. No
debiramos recibir opinin alguna sin antes compararla con las Escrituras. En asuntos de fe es la auto-
ridad divina y suprema.
La Palabra del Dios vivo es la que dirime todos los pleitos. Cuando las personas mezclan su origina-
lidad humana con las palabras de verdad divinas con el fin de acosar a quienes estn en controversia
con ellos, no manifiestan reverencia alguna por la Palabra inspirada de Dios. Mezclan lo humano con lo
divino, lo comn con lo sagrado y empequeecen as la Palabra de Dios...
La interpretacin correcta de las Escrituras no es todo lo que Dios requiere. El Seor determina que
no slo debiramos conocer la verdad, sino que debemos practicarla tal como es en Jess. En nuestra
relacin con los dems, debemos poner en prctica el espritu de Aquel que nos dio la verdad. No slo
debemos investigar la verdad como un tesoro escondido, sino que, si somos colaboradores con Dios, es
una necesidad positiva que cumplamos con las condiciones establecidas en su Palabra y llevemos el es-
pritu de Cristo en nuestros corazones, que nuestra comprensin se pueda fortalecer y lleguemos a ser
maestros aptos que den a conocer a otros la verdad que se nos ha revelado en su Palabra...
No hay certidumbre de que nuestra doctrina sea correcta y libre de error a menos que diariamente
cumplamos la voluntad de Dios. Si hacemos su voluntad, conoceremos la doctrina. Veremos la verdad
en toda su belleza. La aceptaremos con reverencia y santo temor y as podremos presentar a otros lo
que sabemos que es verdad...
El alma que est enamorada de Dios y de su obra ser transparente como el da. No habr argucias
superfluas, ni se evadir la verdad que se presenta en las Escrituras. La Palabra de Dios es el fundamen-
to que tenemos para cada doctrina (Carta 20, 1888).

21 de Noviembre LAS PERSONAS DEBIERAN SER EDUCADAS PARA ESCUDRIAR LAS

ESCRITURAS
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"Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenis la vida eterna; y ellas
son las que dan testimonio de mi" (Juan 5:39).

El tiempo presente es sumamente peligroso para el pueblo de Dios. Dios est guiando a un pueblo, y
no a un individuo aqu y otro all.... "Mirad, pues, cmo os", es la amonestacin de Cristo. Debemos
escuchar si queremos aprender la verdad a fin de poder andar en ella. Y de nuevo se nos dice: "Mirad lo
que os". "Examinadlo todo"; "no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios; porque
muchos falsos profetas han salido por el mundo". Este es el consejo de Dios; le prestaremos atencin?
Una persona puede or y aceptar toda la verdad, y sin embargo puede no saber nada en cuanto a la
piedad personal y a la verdadera religin de la experiencia. Puede explicar los caminos de la salvacin
a otros y sin embargo l mismo estar perdido.... Un hombre que haba estado practicando la maldad, y
que todava la practicaba, me pregunt: "Por qu las almas se convierten a la verdad mediante mi in-
fluencia?" Le contest. "Cristo est atrayendo constantemente las almas hacia l y est iluminando sus
caminos con su propia luz. Al que busca la salvacin no se le permite leer el carcter del que le ensea.
Si l mismo es sincero, si es atrado hacia Dios, y cree en l y confiesa sus pecados, ser aceptado.
En el tiempo de los reformadores, algunos manifestaban temor por la influencia que podran ejercer
en la iglesia los que estaban en error y, por esta razn, se elaboraron frreos reglamentos para que la
gente comn no pudiera leer e interpretar las Escrituras. De este modo, la iglesia adopt la tirana con-
tra toda disidencia...
Nunca debiramos permitir que prevalezca la idea de que slo unos pocos privilegiados disponen de
un conocimiento de las Escrituras y que todos deben acudir a ellos uno u otro pastor favorito como
autoridad para sus doctrinas. Se debiera educar al fiel a investigar las Escrituras por s mismo, a que se
atreva a pensar por s mismo, a que tome la Biblia como su libro gua, su norma de fe. Aunque la here-
ja pueda erguir audazmente su cabeza e insultar la verdad con ideas pervertidas, falsas interpretaciones
y tergiversaciones de las Escrituras, los reformadores no aplicaron ningn mecanismo destinado a su-
primir la libertad religiosa.
La iglesia siempre debiera recordar que no debe adjudicar a falibles mortales la infalible sabidura
del Dios nico... Deseamos que cada alma tenga un evangelio puro y que sienta la necesidad de indagar
las Escrituras por s misma; conocer lo que dijo la voz del Eterno y unirse con el gran corazn del
Amor infinito. Que todo atalaya est en su puesto como fiel centinela y tenga los ojos bien abiertos pa-
ra discernir los peligros que se ciernen sobre la iglesia y, entonces, aquellos que sean intrpidos como
Caleb darn el sonido de advertencia (Carta 12, 1890).

22 de Noviembre NGELES BUENOS Y MALOS SIEMPRE ESTN PRESENTES

"Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes" (Efe. 6:12).

Los ngeles del cielo se comunican con la familia humana y ninguno de nosotros puede hacer algo
para sostenerse o guardarse. Estamos donde estamos, protegidos a cada instante por el poder de Dios.
Pienso que no le hemos dado al ministerio de los ngeles la importancia que debemos... Qu haramos
sin ellos? Piensen en cul sera nuestra posicin si no contramos con el ministerio de los santos nge-
les...
Hacemos frente a la oposicin de hombres; pero hay alguien que est detrs de esa oposicin: es el
prncipe de las potestades de las tinieblas con sus malos ngeles, que estn constantemente en accin; y
necesitamos tener en cuenta todos nosotros que nuestra guerra es "contra principados, contra po-
testades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo". Quin es el que est rigiendo el mundo
hoy da, y quines son los que han elegido estar bajo el estandarte del prncipe de las tinieblas? Es casi
todo el mundo. Todos los que no han aceptado a Jesucristo, han elegido como su caudillo al prncipe de
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las tinieblas, y tan pronto como estn bajo su estandarte, estarn en relacin con ngeles malos.
Los ngeles malvados o los ngeles de Dios, controlan las mentes de los hombres. Se ha hecho pro-
visin en el plan de Dios para que no quedemos librados a nuestros propios impulsos y guiados por
nuestras limitadas capacidades, para llevar adelante la lucha contra los poderes de las tinieblas con
nuestras propias fuerzas. De ser librados a nuestras propias fuerzas, ciertamente fracasaremos...
En los Salmos, David se refiere a Dios como un refugio y una torre fuerte, un refugio y una fortaleza,
Uno al que podemos acudir y en quien podemos ser salvos. Cun precioso es el pensamiento de que
Dios es nuestro refugio y nuestro ayudador en todo tiempo y en todo lugar y que en cada emergencia
Dios puede estar con nosotros. l dice que a sus ngeles enviar para que nos guarden en todos nues-
tros caminos... En nuestro Dios tenemos un ayudador en quien podemos confiar. Constantemente de-
bemos mirar en esa direccin, creyendo que los ngeles de Dios estn en derredor nuestro y que el cielo
est en comunicacin con nosotros, porque estos mensajeros celestiales ascienden y descienden por la
escalera de brillo esplendente...
Qu ocurre con nosotros? Nos hemos vestido con toda la armadura de tal modo que podamos tra-
bajar en armona con los ngeles de Dios? Si nos separamos de estos ngeles andando en nuestros pro-
pios caminos, entonces nos pondremos donde el maligno pueda tentarnos (Manuscrito 1, 1890).

23 de Noviembre ESTUDIEMOS DANIEL Y APOCALIPSIS EN CONJUNTO

"He venido para hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros das; porque la vi-
sin es para esos das" (Dan. 10:14).

Daniel se identific con los pecados de Israel y los confes como propios. "Oye, Seor; oh Seor,
perdona; presta odo, Seor, y hazlo; no tardes, por amor de ti mismo, Dios mo; porque tu nombre es
invocado sobre tu ciudad y sobre tu pueblo". Sin embargo, Gabriel, el mensajero celestial, tres veces lo
llam y lo consider como varn muy querido...
Cun estrechamente relacionado se encuentra el universo del cielo con este mundo cado! Estas co-
municaciones que fueron dadas a Daniel debieran llenar nuestras almas de temor, de humildad y sepul-
tar nuestro orgullo en el polvo...
Hay un vnculo maravilloso que se percibe entre el universo celestial y este mundo cado! Las cosas
que fueron reveladas a Daniel ms tarde se complementaron por la revelacin hecha a Juan en la isla de
Patmos. Estos dos libros debieran ser ledos en forma cuidadosa. En dos ocasiones Daniel inquiri,
cunto ha de transcurrir hasta el tiempo del fin? "Y yo o, mas no entend. Y dije: Seor mo, cul se-
r el fin de estas cosas? El respondi: Anda, Daniel, pues estas palabras estn cerradas y selladas hasta
el tiempo del fin. Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados, los impos procedern im-
pamente, y ninguno de los impos entender, pero los entendidos comprendern... Y t irs hasta el fin,
y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin de los das".
Era el Len de la tribu de Jud quien abri el libro y le dio a Juan la revelacin de lo que habra de
suceder en estos ltimos das. Daniel permaneci en su lugar para dar su testimonio, que fue sellado
hasta el tiempo del fin, cuando el mensaje del primer ngel deba ser proclamado a nuestro mundo. Es-
tos asuntos son de importancia infinita en estos ltimos das... Al libro de Daniel se le quita el sello en
el Apocalipsis de Juan y nos lleva adelante hasta las escenas finales de la historia de esta tierra.
El caso de Daniel nos revela el hecho que el Seor siempre est listo para atender nuestras oraciones
hechas con contricin de alma y, cuando busquemos al Seor de todo corazn, l contestar nuestras
peticiones. Aqu se revela dnde obtuvo Daniel su habilidad y entendimiento y si tan slo pedimos la
sabidura de Dios, podremos ser bendecidos con creciente habilidad y con poder del cielo. Si acudimos
a Dios como somos, y oramos con fe como lo hizo Daniel, veremos la salvacin de Dios. Necesitamos
orar como nunca hemos orado antes (Carta 59, 1896).
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24 de Noviembre AHORA EL LIBRO DE DANIEL ESTA ABIERTO PARA ESTUDIARLO
"Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de
aqu para all, y la ciencia se aumentar" (Dan. 12:4).

Se necesita un estudio mucho ms profundo de la Palabra de Dios; especialmente los libros de Da-
niel y el Apocalipsis debieran recibir atencin como nunca antes en nuestra obra. Bien podremos tener
menos que decir sobre algunos temas referentes al papado, pero debemos llamar la atencin a lo que los
profetas y los apstoles escribieron bajo la inspiracin del Espritu de Dios.
Leed el libro de Daniel. Recordad punto por punto la historia de los reinos que all se presenta. Con-
templad a los estadistas, los concilios, los ejrcitos poderosos, y ved cmo Dios obr para abatir el or-
gullo humano y humill hasta el polvo la gloria humana. Slo Dios es presentado como grande. En la
visin del profeta se lo ve derribando a un poderoso gobernante y colocando a otro. Se lo revela como
el Monarca del universo que est por establecer su reino eterno: el Anciano de das, el Dios viviente, la
Fuente de toda sabidura, el Gobernante del presente, el Revelador del futuro. Leed y comprended cun
pobre, cun frgil, cun efmero, cun falible, cun culpable es el hombre que eleva su alma a la vani-
dad...
La luz que Daniel recibi directamente de Dios le fue dada especialmente para estos ltimos das.
Las visiones que tuvo a orillas del Ulai y del Hidekel, los grandes ros de Sinar, ahora estn en el pro-
ceso de su cumplimiento, y pronto habrn sucedido todos los acontecimientos predichos.
Considerad las circunstancias de la nacin juda cuando las profecas de Daniel fueron dadas. Los is-
raelitas vivan cautivos, el templo haba sido destruido, los oficios religiosos del templo se haban sus-
pendido. La religin hebrea se haba centrado en las ceremonias del sistema sacrificial. Haban hecho
de las formas exteriores algo muy importante, en tanto que haban perdido el espritu de la adoracin
genuina... El Seor permiti que fueran llevados cautivos, que se suspendieran los servicios del templo,
a fin de que las ceremonias exteriores no llegaran a ser la suma total de su religin... La gloria exterior
fue quitada, para que la espiritual se pudiera revelar...
Cuando en lo antiguo Dios daba luz a su pueblo, no obraba exclusivamente por una sola categora de
individuos. Daniel era prncipe de Jud. Isaas era tambin de estirpe real. David y Ams eran pastores
de ganado; Zacaras era un cautivo vuelto de Babilonia; Eliseo era labrador. El Seor suscitaba como
representantes suyos a profetas y prncipes, nobles y plebeyos, y les enseaba las verdades que deban
transmitir al mundo. (Carta 57, 1896).

25 de Noviembre LOS PRIMEROS OPONENTES RIDICULIZARON A LOS ADVENTISTAS

"Quin nos separar del amor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o hambre, o
desnudez, o peligro, o espada?" (Rom. 8:35).

En lugar de basar sus argumentos en las Escrituras, los oponentes de la fe adventista escogieron em-
plear el ridculo y la burla. En sus esfuerzos por acopiar insultos sobre Guillermo Miller y su obra, el
negligente y el impo, animados por la postura de los maestros religiosos, recurrieron a eptetos insul-
tantes, a agudezas blasfemas y de muy bajo nivel. El encanecido caballero que haba abandonado una
casa confortable para viajar por su propio pecunio de ciudad en ciudad, de una poblacin a otra, en un
esfuerzo por llevar al mundo la advertencia del solemne e inminente juicio, fue denunciado como fan-
tico, mentiroso y bribn especulador.
Se emplearon tiempo, medios, y talentos con el fin de difamar a los adventistas en abierto prejuicio
contra ellos y arrojndolos al desprecio del pblico. Los ministros religiosos se ocuparon de recoger in-
formas perjudiciales, fabricaciones absurdas y maliciosas, diseminndolas desde el plpito. Se hicieron
ingentes esfuerzos por alejar las mentes del pueblo del tema de la segunda venida. Sin embargo, en la
bsqueda de aplastar al adventismo, el ministerio popular min la fe en la Palabra de Dios. Se present
como un pecado, algo vergonzoso para todos, la dedicacin de tiempo al estudio de las profecas rela-
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cionadas con la venida de Cristo y el fin del mundo. Esta enseanza hizo que algunos infieles y muchos
otros se tomaran la libertad de andar segn sus propias pasiones. Entonces los autores de este mal acu-
saron de todo esto a los adventistas.
Los [hermanos] Wesley confrontaron imputaciones similares de ciertos ministros agnsticos que
constantemente perturbaron su labor y buscaron destruir su influencia. Se dijo de ellos que carecan de
caridad, se los acus de orgullo y vanidad, porque no rindieron pleitesa a las enseanzas populares de
ese tiempo. Juan Wesley intrpidamente desbarat estas acusaciones, demostrando que eran ellos los
responsables de los mismos males de los que se acusaban a los metodistas... El gran conflicto entre la
verdad y el error se ha desarrollado a lo largo de la historia desde la cada del hombre. Dios y los nge-
les y aquellos que se les han unido, han estado invitando, insistentemente, al arrepentimiento, a la san-
tidad y a ir al cielo; en tanto que Satans y sus ngeles, y los agentes humanos inspirados por ellos, se
han opuesto a todos los esfuerzos divinos por bendecir y salvar a la humanidad cada (Spiritual Gifts,
tomo 4, pgs. 218-220).

26 de Noviembre EL TESTIMONIO DE GUILLERMO MILLER

"Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perse-
guidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos" (2 Cor. 4:8-9).

Guillermo Miller haba perturbado el reino de Satans y el archienemigo no slo intent neutralizar
el efecto de ese mensaje sino destruir al mensajero. Cuando el Padre Miller hizo una aplicacin prctica
de la verdad de las Escrituras en los corazones de los oyentes, la ira de los profesos cristianos se encen-
di contra l, as como el de los judos contra Cristo y los apstoles. Los miembros de la Iglesia aviva-
ron a las clases sociales ms bajas y en varias ocasiones los enemigos hicieron planes de quitarle la vi-
da cuando l abandonaba el lugar de las reuniones. Pero haba santos ngeles en medio del gento y uno
de stos, en forma de hombre, tom del brazo a este siervo de Dios y lo condujo a salvo en medio de la
turba. Su obra an no haba terminado y Satans y sus emisarios tuvieron que reconocer que sus prop-
sitos se haban frustrado.
Si comparamos sus propias expectativas con respecto al efecto de su prdica con la forma como ha-
ba sido recibida por el mundo religioso, Guillermo Miller dijo: "Es verdad, aunque no una sorpresa,
que cuanto ms nos relacionamos con la condicin y la corrupcin de la poca actual... he encontrado
una gran oposicin desde el plpito y de la prensa religiosa; y he sido un instrumento, a travs de la
predicacin de la doctrina adventista, para manifestar que no pocos de nuestros docentes de teologa no
son otra cosa que infieles disfrazados...
Ciertamente, vivimos tiempos singulares. Esperaba, por supuesto, que la doctrina de la pronta venida
de Cristo habra de encontrar oposicin entre los infieles, blasfemos, bebedores, jugadores y otros se-
mejantes, pero no esperaba que los ministros del evangelio y los profesores de religin se hubieran de
unir con personajes como los descritos anteriormente, en tiendas y lugares pblicos, para ridiculizar la
solemne doctrina de la segunda venida de Cristo..."
Ahora, como en el tiempo de nuestro Salvador, las personas construyen sepulcros y exaltan a los pro-
fetas muertos, en tanto que persiguen a los mensajes vivientes del Altsimo. Guillermo Miller fue des-
preciado y odiado por los impos y los incrdulos, pero su influencia y su labor fue una bendicin para
el mundo. Bajo su predicacin, se convirtieron miles de pecadores y multitudes fueron guiadas al estu-
dio de las Escrituras donde encontraron una gloria y una belleza que antes desconocan (Spiritual Gifts,
tomo 4, pgs. 220, 221).

27 de Noviembre EL MENSAJE DE LOS TRES ANGELES LLAMA LA ATENCIN A LA

PALABRA DE DIOS
"Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los
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moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios,
y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado" (Apoc. 14:6-7).

La proclamacin de los mensajes del primer ngel, del segundo y el tercero, ha sido establecida por
la Palabra inspirada. No debe alterarse ni la parte ms mnima. Ninguna autoridad humana tiene ms
derecho de cambiar la ubicacin de estos mensajes que la que posee para sustituir el Antiguo Testa-
mento por el Nuevo. El Antiguo Testamento es el Evangelio expresado en figuras y smbolos. El Nue-
vo Testamento es la realidad. El uno es tan esencial como el otro. El Antiguo Testamento presenta lec-
ciones provenientes de los labios de Cristo, y esas lecciones no han perdido su fuerza en ningn detalle.
El primer mensaje y el segundo se dieron en 1843 y 1844, y ahora estamos bajo la proclamacin del
tercero; pero aun ahora hay que seguir proclamando los tres mensajes. Ahora es tan esencial como en
cualquier tiempo pasado, que se los repita a los que estn buscando la verdad. Debemos hacer resonar
su proclamacin mediante la pluma y la voz; debemos mostrar su secuencia y la aplicacin de las pro-
fecas que nos conducen al mensaje del tercer ngel. No puede haber un tercer mensaje sin un primero
y un segundo. Debemos proclamar al mundo estos mensajes mediante publicaciones y conferencias que
muestren en el mbito proftico las cosas que han sido y las que sern.
El libro que fue sellado no fue el Apocalipsis, sino la porcin de la profeca de Daniel que se refera
a los ltimos das... Cuando se abri el libro se proclam: "El tiempo no ser ms". Ahora ha sido
abierto el libro de Daniel, y la revelacin hecha por Cristo a Juan debe llevarse a todos los habitantes de
la tierra. Mediante el aumento del conocimiento debe prepararse a un pueblo para que resista en los l-
timos das.
Si se presta atencin a este mensaje [Apocalipsis 14: 6-7], inducir a cada nacin, tribu, lengua y
pueblo a examinar cuidadosamente la Palabra, y los conducir a la verdadera luz concerniente al poder
que ha cambiado el sptimo da de reposo por un da de reposo espurio... El monumento del sbado,
que expresa quin es el Dios viviente, el Creador de los cielos y de la tierra, ha sido derribado, y en su
lugar se ha dado al mundo un da de reposo falso. As se ha abierto una brecha en la ley de Dios.
En el mensaje del primer ngel se llama a los hombres a adorar a Dios, nuestro Creador, quien hizo
el mundo y todas las cosas que hay en l... El mensaje proclamado por el ngel que volaba por en me-
dio del cielo es el Evangelio eterno, el mismo Evangelio que fue declarado en el Edn, cuando Dios le
dijo a la serpiente: "Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; sta
te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar" (Manuscrito 32, 1896).

28 de Noviembre LA LEY DE DIOS NO NECESITA SER REVISADA

"Y los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin y generacin levantars,
y sers llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar" (Isa. 58:12).

Cristo vino a nuestro mundo para presentar el carcter de Dios tal como est representado en su santa
ley, porque su ley es una copia de su carcter. Cristo era tanto la ley como el Evangelio.
En el captulo 58 de Isaas se especifica la obra de los que adoran a Dios, el Hacedor de los cielos y
la tierra: "Los tuyos edificarn las ruinas antiguas; los cimientos de generacin y generacin levanta-
rs". El monumento de Dios, su sptimo da de reposo, ser ensalzado.
Aqu se revela claramente la historia de la iglesia y del mundo; los que son leales y los que son des-
leales. Los que son leales, al escuchar la proclamacin del mensaje del tercer ngel, han vuelto sus pa-
sos hacia el camino de los mandamientos de Dios, para respetar, honrar y glorificar al que cre los cie-
los y la tierra. Las fuerzas opositoras han deshonrado a Dios al abrir una brecha en su ley, y cuando la
luz de su Palabra ha llamado la atencin a sus santos mandamientos y ha mostrado la brecha abierta en
la ley por la autoridad papal, entonces, para librarse de la conviccin, los hombres han procurado des-
truir toda la ley. Pero han podido destruirla? No; porque todos los que investiguen personalmente las
Escrituras vern que la ley de Dios permanece inmutable y eterna, y que su monumento, el sbado,
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permanecer por los siglos sin fin, sealando al nico Dios verdadero para distinguirlo de todos los
dioses falsos.
Satans ha sido perseverante e incansable en sus esfuerzos por proseguir la obra que comenz en el
cielo, para cambiar la ley de Dios. Ha tenido xito en hacer creer al mundo la teora que present en el
cielo antes de su cada, segn la cual la ley de Dios era defectuosa y necesitaba una revisin. Una gran
parte de la profesa iglesia cristiana muestra por su actitud, si no por sus palabras, que ha aceptado el
mismo error. Pero si la ley de Dios ha sido cambiada en algn detalle, Satans ha logrado en la tierra lo
que no pudo realizar en el cielo. Ha preparado su trampa engaosa con la esperanza de tomar cautiva a
la iglesia y al mundo. Pero no todos caern en la trampa. Se est estableciendo una separacin definida
entre los hijos de obediencia y los hijos de desobediencia, entre los leales y fieles, y los desleales e in-
fieles. Se han formado dos partidos, los adoradores de la bestia y de su imagen, y los adoradores del
Dios verdadero y viviente (Manuscrito 32, 1896).

29 de Noviembre EL NGEL DE APOCALIPSIS 10 PROCLAMA EL LTIMO MENSAJE

DIVINO
"Tena en su mano un librito abierto, y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la
tierra" (Apoc. 10:2).

El mensaje de Apocalipsis 14 que proclama que la hora del juicio ha llegado, es dado en el tiempo
del fin; y al ngel de Apocalipsis 10 se lo representa con un pie en el mar y el otro sobre la tierra para
demostrar que el mensaje se llevar a pases distantes; se cruzar el ocano y las islas del mar escucha-
rn la proclamacin del ltimo mensaje de amonestacin dado a nuestro mundo.
"El tiempo no sera ms". Este mensaje anuncia el fin de los perodos profticos. El chasco de los
que esperaban ver al Seor en 1844 fue muy amargo para los que haban aguardado tan ardientemente
su aparicin. Dios permiti que ocurriera este chasco, y que los corazones se manifestaran.
No ha habido ni una sola nube que ha ya cado sobre la iglesia para la cual Dios no haya hecho pro-
visin; no se ha levantado ni una sola fuerza opositora para contrarrestar la obra de Dios que l no haya
previsto. Todo ha ocurrido como lo predijo por medio de sus profetas. No ha dejado a su iglesia en ti-
nieblas y olvidada, sino que ha mostrado mediante declaraciones profticas lo que ocurrira, y obrando
por medio de su providencia en el lugar designado de la historia del mundo, ha dado lugar a aquello
que el Espritu Santo revel a sus profetas para que lo predijeran. Todos sus propsitos se cumplirn y
se establecern. Su ley est unida con su trono, y los instrumentos satnicos combinados con los ins-
trumentos humanos no pueden destruirla.
La verdad es inspirada y est protegida por Dios; perdurar y tendr buen xito, aunque algunas ve-
ces aparezca oscurecida. El Evangelio de Cristo es la ley ejemplificada en el carcter. Los engaos
practicados contra ella, toda invencin destinada a vindicar la falsedad, y todo error forjado por los ins-
trumentos satnicos, llegarn a ser desbaratados para siempre, y el triunfo de la verdad ser como la
apariencia del sol en el medioda. El Sol de Justicia brillar con poder sanador en sus rayos, y toda la
tierra estar llena con su gloria.
Se ha cumplido todo lo que Dios ha especificado en la historia proftica, y se cumplir todo lo que
an deba cumplirse. Daniel, el profeta de Dios, permanece firme en su lugar. Juan tambin lo est. En
el Apocalipsis, el Len de la tribu de Jud ha abierto el libro de Daniel a los estudiosos de la profeca, y
as es como Daniel permanece firme en su sitio. Da su testimonio, el cual le fue revelado por Dios por
medio de visiones de los grandes y solemnes acontecimientos que debemos reconocer en este momento
cuando estamos en el mismo umbral de su cumplimiento (Manuscrito 32, 1896).

30 de Noviembre SOSTEN LA VERDAD COMO ES EN JESS

"Entonces tom el librito de la mano del ngel, y lo com; y era dulce en mi boca como la miel,
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pero cuando lo hube comido, amarg mi vientre. Y l me dijo: Es necesario que profetices otra
vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes" (Apoc. 10:10-11).

Mediante la historia y la profeca, la Palabra de Dios describe el prolongado conflicto entre la verdad
y el error. Ese conflicto sigue en desarrollo. Las cosas que han acontecido volvern a repetirse. Revivi-
rn antiguas controversias, y continuamente surgirn teoras nuevas. Pero el pueblo de Dios, el cual
mediante sus creencias y su cumplimiento de la profeca ha desempeado una parte en la proclamacin
de los mensajes del primero, segundo y tercer ngeles, sabe dnde se encuentra. Tiene una experiencia
que es ms preciosa que el oro refinado. Debe permanecer firme como una roca, aferrndose al co-
mienzo de su confianza hasta el fin.
Un poder transformador acompa a la proclamacin de los mensajes del primer ngel y del segun-
do, e igualmente acompaa el mensaje del tercer ngel... El poder del Espritu Santo se manifest. Hu-
bo estudio diligente y detallado de las Sagradas Escrituras. Se dedicaron noches casi ntegras a una in-
vestigacin fervorosa de la Palabra. Buscamos la verdad como si hubiramos buscado tesoros escondi-
dos. El Seor se revel a nosotros. Se derram luz sobre las profecas, y supimos que habamos recibi-
do instruccin divina...
Despus del gran chasco, hubo pocas personas que se dedicaron de todo corazn a la investigacin
de la Palabra. Pero algunos no se desanimaron ni negaron que el Seor los haba guiado. A stos la
verdad les fue revelada punto por punto, y se entrelaz con sus recuerdos y sentimientos ms aprecia-
dos... Se hizo brillar la verdad hermosa en su sencillez, honrada con poder e investida con una seguri-
dad desconocida antes del Chasco. Entonces pudimos proclamar el mensaje en unidad. Pero hubo gran
confusin entre los que no se haban aferrado a su fe y a su experiencia. Se presentaron todas las opi-
niones concebibles como mensajes de verdad; pero la voz del Seor dijo: "No les creis; porque no los
he enviado".
Anduvimos cuidadosamente con Dios. Haba que dar el mensaje al mundo, y sabamos que esta ver-
dad presente era un don especial de Dios... Algunos de estos chasqueados, que todava buscaban la ver-
dad, fueron conducidos paso a paso para que comunicasen al mundo lo que les haba sido revelado... Al
comienzo la obra avanz con dificultad. Con frecuencia los que escuchaban rechazaban el mensaje co-
mo algo ininteligible, y as comenz el conflicto y se defini especialmente en torno a la cuestin del
sbado. Pero el Seor manifest su presencia. En ciertas ocasiones se descorra el velo que ocultaba su
gloria de nuestros ojos. Entonces podamos contemplarlo en el lugar elevado y santo. (Manuscrito 32,
1896).

01 de Diciembre ESCUDRIAD LAS ESCRITURAS PARA CONFIRMAR LA VERDAD

"Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qu avergon-
zarse, que usa bien la palabra de verdad" (2 Tim. 2:15).

El Seor no inducir ahora a las mentes a que pongan de lado la verdad que el Espritu Santo indujo
a sus siervos a proclamar en el pasado. Muchos investigarn sinceramente la Palabra en busca de luz,
tal como lo hicieron otros en el pasado; y vern la luz en la Palabra. Pero no pueden tener la misma ex-
periencia que aquellos que vivieron cuando estos mensajes de amonestacin fueron proclamados por
primera vez. Como no tuvieron esta experiencia, algunos no aprecian el valor de las verdades que han
sido para nosotros como postes indicadores, y que han hecho de nosotros un pueblo peculiar. No apli-
can correctamente las Escrituras, y en consecuencia inventan teoras que no son correctas. Es cierto que
citan abundantemente la Escritura y ensean mucho que es verdad; pero la verdad est tan mezclada
con el error, que lleva a conclusiones equivocadas. Y sin embargo, debido a que pueden tejer la Escri-
tura con sus teoras, piensan que cuentan con una firme cadena de verdad. Muchas personas que no han
tenido participacin en el comienzo de los mensajes, aceptan esas teoras errneas y son llevadas por
senderos falsos, y as retroceden en lugar de progresar...
 Pg. 223
Satans est trabajando para que se repita la historia de la nacin juda en la experiencia de quienes
pretenden creer la verdad presente. Los judos tenan el Antiguo Testamento, y se crean expertos co-
nocedores de l. Pero cometieron un terrible error. Consideraron que las profecas que se refieren a la
gloriosa segunda venida de Cristo en las nubes de los cielos aludan a su primera venida. Como no vino
de acuerdo con lo que ellos esperaban, se alejaron de l...
Ese mismo Satans trabaja actualmente para debilitar la fe del pueblo de Dios. Hay personas que es-
tn listas para apoderarse de cada idea novedosa. Las profecas de Daniel y Apocalipsis son mal inter-
pretadas... Estos mensajes, cuando se los recibe y se obra de acuerdo con ellos, llevan a cabo su obra de
preparar a un pueblo que permanezca en pie en el gran da de Dios. Si investigamos las Escrituras para
confirmar la verdad que Dios ha dado a sus siervos para el mundo, llegaremos a proclamar los mensa-
jes del primero, del segundo y del tercer ngel.
Es cierto que hay profecas que an deben cumplirse. Pero repetidamente se ha llevado a cabo una
obra errnea, y sta continuar efectundose por aquellos que procuran encontrar una nueva luz en las
profecas, y que comienzan a apartarse de la luz que Dios ya ha dado. Los mensajes de Apocalipsis 14
son los que servirn para probar al mundo; constituyen el Evangelio eterno, y deben hacerse resonar
por todas partes (Manuscrito 32, 1896).

02 de Diciembre DIOS NO AUTORIZ A NADIE A FIJAR LA HORA DEL REGRESO DE

CRISTO
"Pero del da y la hora nadie sabe, ni an los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre" (Mat.
24:36).

Algunos han recibido favorablemente sus conceptos; pero esto se debe a que esas personas carecen
de discernimiento para comprender el verdadero alcance de los argumentos que Ud. presenta. Han teni-
do solamente una experiencia limitada en la obra de Dios para este tiempo, y no alcanzan a ver hacia
dnde los conducirn sus puntos de vista, y ni Ud. mismo puede ver adonde llevarn. Estn listos para
aprobar sus declaraciones; no ven nada en ellas a no ser lo que es correcto. Pero son engaados, porque
Ud. ha entretejido muchos pasajes bblicos con sus propias teoras. Sus argumentos parecen concluyen-
tes para ellos.
Pero no ocurre lo mismo con los que han tenido un conocimiento experimental de la verdad que se
aplica al ltimo perodo de la historia de este mundo. Si bien stos ven que Ud. afirma algunas precio-
sas verdades, tambin ven que Ud. ha aplicado mal la Biblia, y ha colocado sus pasajes en un marco de
error al que no pertenecen, y con esto le ha hecho dar fuerza a aquello que no es la verdad presente...
Segn la instruccin que Dios me ha dado, los pasajes bblicos que Ud. ha entretejido, ni Ud. mismo
los comprende plenamente...
Tuve que hablar claramente con respecto a los que en esta forma alejaban a otros de las sendas co-
rrectas. He dado este mensaje mediante la pluma y la palabra: "No vayis en pos de ellos". La tarea ms
difcil que he tenido que realizar en relacin con el tema que nos ocupa, fue el trato con una persona
que yo saba que deseaba seguir al Seor. Durante un tiempo pens que reciba nueva luz. Estaba gra-
vemente enfermo, y no le quedaba mucho tiempo de vida... Aquellos a quienes presentaba sus puntos
de vista lo escuchaban ansiosamente, y algunos pensaban que estaba inspirado. Haba preparado un
diagrama y utilizaba las Escrituras en sus razonamientos para demostrar que el Seor vendra en una
fecha determinada, creo que en 1894. Muchas personas consideraban que sus conceptos no tenan ni
una falla. Hablaban de sus poderosas exhortaciones presentadas desde su lecho de enfermo. Contempl
visiones maravillosas. Pero cul era la fuente de su inspiracin? Era la morfina que le administraban
para aliviar sus dolores...
Ninguna persona que fije una fecha para la venida de Cristo tiene un mensaje verdadero. Podis te-
ner la seguridad de que Dios no da a nadie autoridad para decir que Cristo demora su venida cinco, diez
o veinte aos. "Por tanto, tambin vosotros estad preparados; porque el Hijo del hombre vendr a la ho-
 Pg. 224
ra que no pensis..."
Y todos los que trabajan junto con Dios contendern fervorosamente por la fe que una vez fue dada a
los santos. No se apartarn del mensaje para este tiempo, que ya est iluminando la tierra con su gloria.
Fuera de la gloria de Dios, no vale la pena luchar por ninguna otra cosa. La nica roca que permanecer
es la Roca de la Eternidad. La verdad como es en Jess constituye el nico refugio en estos das cuando
predomina el error (Carta 32, 1896).

03 de Diciembre "EL TIEMPO NO SERA MS"

"Y el ngel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levant su mano al cielo, y jur por el que
vive por los siglos de los siglos, que cre el cielo y las cosas que estn en l, y la tierra y las cosas
que estn en ella, y el mar y las cosas que estn en l, que el tiempo no sera ms" (Apoc. 10:5-6).

El ngel poderoso que instruy a Juan era nada menos que Cristo. Cuando coloca su pie derecho en
el mar y su pie izquierdo sobre la tierra seca, muestra la parte que desempea en las escenas finales del
gran conflicto con Satans. Esta posicin denota su supremo poder y autoridad sobre toda la tierra. El
conflicto se ha intensificado y agudizado de una poca a otra, y seguir intensificndose hasta las esce-
nas finales, cuando la obra magistral de los poderes de las tinieblas llegar al mximo...
Despus que los siete truenos emitieron sus voces, se le ordena a Juan, como a Daniel, con respecto
al librito: "Sella las cosas que los siete truenos han dicho"... Juan ve el librito al cual le han quitado los
sellos. De esto se deduce que las profecas de Daniel tienen su aplicacin en la proclamacin al mundo
de los mensajes del primero, del segundo y del tercer ngel. La apertura del librito era el mensaje en re-
lacin con el tiempo.
Los libros de Daniel y el Apocalipsis son uno. El primero es una profeca; el otro, una revelacin;
uno es un libro sellado; el otro, un libro abierto... La luz especial que se le dio a Juan, expresada en los
siete truenos, era un bosquejo de sucesos que deban ocurrir bajo los mensajes de los ngeles primero y
segundo. Los mensajes de los ngeles primero y segundo deban ser proclamados; pero no haba de re-
velarse mayor luz antes que esos mensajes hubiesen hecho su obra especfica...
Este tiempo, el que el ngel declara con un solemne juramento, no es el fin de la historia del mundo
ni del tiempo de gracia, sino del tiempo proftico que preceder al advenimiento de nuestro Seor; es
decir, la gente no tendr otro mensaje acerca de un tiempo definido. Despus de este lapso, que ahora
abarca desde 1842 a 1844, no puede haber ningn cmputo definido de tiempo proftico. El clculo
ms prolongado llega hasta el otoo de 1844.
La posicin del ngel un pie sobre el mar, y el otro sobre la tierra significa la extensin de la
proclamacin del mensaje. Cruzar los anchos ocanos y ser proclamado en otros pases en todo el
mundo. La comprensin de la verdad, la alegre recepcin del mensaje, estn representadas por el acto
de devorar el librito. La verdad en cuanto al advenimiento de nuestro Seor era [es] un precioso mensa-
je para nuestras almas (Manuscrito 59, 1900).

04 de Diciembre SE NOS LLAM A SEPARARNOS DEL MUNDO

"Quien se dio a s mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para s un
pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Na-
die te menosprecie" (Tito 2:14-15).

Cuando la verdad que apreciamos fue reconocida por primera vez como verdad bblica, cun extra-
a pareca y cun fuerte era la oposicin que tuvimos que afrontar al presentarla a la gente al principio;
pero cuan fervientes y sinceros eran los obreros obedientes que amaban la verdad! ramos realmente
un pueblo peculiar. ramos pocos en nmero, sin riqueza, sin sabidura ni honores mundanales; pero
creamos en Dios, y ramos fuertes y tenamos xito, aterrorizando a los que obraban mal. Nuestro
amor mutuo era firme; y no se conmova fcilmente. Entonces el poder de Dios se manifestaba entre
 Pg. 225
nosotros, los enfermos eran sanados, y haba mucha calma y gozo santo y dulce.
Pero mientras la luz ha continuado aumentando, la iglesia no ha avanzado proporcionalmente. El oro
puro se ha empaado gradualmente, y la muerte y el formalismo han venido a trabar las energas de la
iglesia. Sus abundantes privilegios y oportunidades no han impulsado al pueblo de Dios hacia adelante
y hacia arriba, hacia la pureza y la santidad. Un fiel aprovechamiento de los talentos que Dios le ha
confiado aumentara grandemente estos talentos. Donde mucho ha sido dado, mucho ser pedido. Los
que aceptan fielmente y aprecian la luz que Dios nos ha dado, y toman una alta y noble decisin, con
abnegacin y sacrificio, sern conductos de luz para el mundo...
Nadie tiene derecho a emprender la marcha por su propia responsabilidad y presentar en nuestros pe-
ridicos ideas acerca de ciertas doctrinas bblicas, dndoles mayor importancia, cuando se sabe que
otros entre nosotros tienen opiniones diferentes al respecto y que eso crear controversia. Los adventis-
tas del primer da hicieron esto. Cada uno sigui su propio juicio independiente y trat de presentar
ideas originales, hasta que no hubo accin concertada entre ellos, excepto, tal vez, en su oposicin a los
adventistas del sptimo da. No debemos seguir su ejemplo...
Hermanos y hermanas, no debemos flotar a la deriva con la corriente popular. Nuestra obra actual
consiste en salir del mundo y separarnos de l. Esta es la nica manera en que podemos andar con Dios,
como anduvo Enoc... Como l, somos llamados a tener una fe fuerte, viva y activa, y sta es la nica
manera en que podemos ser colaboradores con Dios. Debemos cumplir las condiciones trazadas en la
Palabra de Dios, o morir en nuestros pecados. Necesitamos saber qu cambios morales esenciales de-
bemos hacer en nuestro carcter, por la gracia de Cristo, a fin de ser aptos para las mansiones celestia-
les (Carta 53, 1887).

05 de Diciembre VIVE CADA DA COMO SI FUERA EL LTIMO

"Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor... Por tanto, tambin voso-
tros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendr a la hora que no pensis" (Mat. 24:42,
44).

Dios no le da a nadie el mensaje de que pasarn diez o veinte aos antes que termine la historia de
esta tierra. Si han de ser cuarenta o cien aos, el Seor no ha autorizado a nadie a proclamarlo. No
quiere dar excusa a ningn ser viviente para demorar la preparacin para su advenimiento. No quiere
que nadie diga, como el siervo infiel: "Mi Seor tarda en venir", pues esto conduce al temerario descui-
do de las oportunidades y los privilegios que se nos dan a fin de que nos preparemos para ese gran da.
Todo aquel que pretende ser siervo de Dios, est llamado a prestar servicio como si cada da fuera el l-
timo...
Todo aquel a quien el Seor le haya concedido la luz de su Palabra debe estar seguro de utilizar co-
rrectamente la luz recibida. Todos deben cuidarse para no presumir de que alimentan al rebao del Se-
or con comida que no es apropiada para este tiempo.
"Eleva tu voz como trompeta! declara a mi pueblo su transgresin, a la casa de Jacob sus pecados!"
Hablen de la pronta aparicin del Hijo del hombre en las nubes del cielo con poder y gran gloria. No
erradiquen ese da. Dios no ha otorgado luz para que se diga: "Mi Seor se tarda en venir". Que se haga
la pregunta, "en aquel da, estar a la derecha o a la izquierda del Juez?"...
Es esencial que todos sepan qu atmsfera rodea sus almas, para ver si estn en sociedad con el
enemigo de la justicia, y si estn realizando inconscientemente su obra, o si estn unidos con Cristo pa-
ra llevar a cabo su obra y establecer a las almas ms firmemente en la verdad.
Satans se regocijara si pudiera conseguir que todos fuesen aliados suyos para debilitar de este mo-
do la confianza del hermano en el hermano, y para sembrar discordia entre los que profesan creer la
verdad. Satans puede cumplir sus propsitos con ms xito utilizando a los profesos amigos de Cristo
que no andan ni trabajan de acuerdo con la voluntad de Cristo. Quienes, en su mente y en su corazn,
se estn alejando de la obra especial del Seor para este tiempo, y los que no colaboran con l para es-
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tablecer a las almas en la fe inducindolas a aceptar sus palabras de advertencia, estn haciendo la obra
del enemigo de Cristo...
Este es el da de la preparacin del Seor. No tenemos tiempo para manifestar incredulidad ni para
chismear; no tenemos tiempo ahora para realizar la obra del diablo... Mientras el pueblo de Dios est en
este mundo tendrn que encontrar conflictos, problemas y engaos, pues muchos eligen los atributos de
Satans antes que los dones del Seor (Manuscrito 32a, 1896).

06 de Diciembre ESTE NO ES TIEMPO DE COMPROMISOS

"El guarda respondi: la maana viene, y despus la noche; preguntad si queris, preguntad;
volved, venid" (Isa. 21:12).

Nos acercamos al conflicto final y no es tiempo para hacer concesiones, ni para ocultar los colores.
Cuando la batalla ruge, nadie se vuelve traidor. No es tiempo para deponer o esconder nuestras armas y
darle ventaja a Satans en la contienda. A menos que velemos y mantengamos los vestidos sin mancha
mundanal, no permaneceremos fieles al Capitn... Pasen la voz a los dems guardias, diciendo: "La
maana viene, y despus la noche."
No es ahora tiempo para claudicar en nuestros esfuerzos, ni embotarnos o perder nuestro entusiasmo,
ni tiempo de ocultar nuestra luz debajo de un almud, ni de hablar con delicadeza, ni de profetizar enga-
o. Debemos emplear toda nuestra energa en la causa de Dios. Debemos ser obedientes, testificando
en favor de Dios y de la verdad. Nadie se desve ante cualquier sugerencia que el mundo pueda hacer.
Nadie haga concesiones, hay una causa por delante de vital importancia para el pueblo remanente de
Dios hasta el mismo fin de la historia de esta tierra. Por esta razn, estn involucrados intereses eternos.
En la antesala de la crisis no es tiempo de ser hallado con un corazn envilecido por la incredulidad y
alejado del Dios viviente.
La apostasa original comenz con la incredulidad y el rechazo de la verdad, pero si hemos de triun-
far, debemos tener los ojos de la fe fijos en Jess, el Capitn de nuestra salvacin. Debemos seguir el
ejemplo de Cristo. En toda actividad de Jess aqu en la tierra, l tuvo sus ojos puestos en la gloria de
Dios... En Cristo, la divinidad y la humanidad estaban unidas, para que pudiera revelarnos el propsito
de Dios y conducirnos a una estrecha relacin con l. Esta unin nos capacitar para vencer al enemigo,
pues por medio de la fe en Cristo, estar a nuestra disposicin el poder divino.
Nuestro nmero est creciendo, nuestros medios se estn extendiendo y todo esto requiere unin en-
tre los obreros y plena consagracin y devocin por la causa de Dios. No hay lugar en la obra de Dios
para obreros sin entusiasmo, ni para quienes no sean calientes ni fros.
Los guardas de los muros de Sin deben ser vigilantes y no deben dormitar ni de da ni de noche. Si
no han recibido el mensaje de labios de Cristo, sus trompetas darn un sonido incierto. Hermanos y
hermanas, el Seor los llama, tanto a pastores como a laicos. Escuchen su voz cuando les habla por
medio de su Palabra. Permitan que su verdad sea recibida en sus corazones, para que puedan ser espiri-
tuales gracias al poder vivificante y purificador. Entonces, permitan que los diferentes mensajes para
este tiempo se transmitan de un atalaya a otro de los muros de Sin (Manuscrito 152, 1897).

07 de Diciembre ALGUNOS ELEGIRN LA REBELIN ANTES QUE LA OBEDIENCIA

"Y sern reunidas delante de l todas las naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta
el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondr a las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquier-
da" (Mat. 25:32-33).

Bajo el auspicio de Satans, el mundo est listo para realizar la obra que el enemigo se ha propuesto:
colocar a la rebelin en el trono del juicio y citar al Creador de los cielos y de la tierra para ser juzgado
de acuerdo al juicio humano. Los agentes satnicos confrontan a Dios con la voluntad de la humanidad.
En el ltimo gran conflicto, las personas intentarn llevar a Dios ante sus tribunales y pronunciar sen-
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tencia contra l, juzgando su ley segn los estndares del mundo. Pero el Gobernante supremo juzgar
a cada uno conforme a sus obras. Todo el cielo est esperando este movimiento. En vista de ello, cada
uno tendr la oportunidad de decidir de qu lado ha de estar.
Actualmente, todos estn estructurando su propio destino. Dios expone la luz de su Palabra ante el
mundo, pero habr algunos que preferirn la rebelin antes que la obediencia y esta determinacin ser
definitiva. El pecador voluntariamente se aparta de un "As dice el Seor" aceptando una engaosa re-
presentacin de Satans. Acaso Dios no ha hablado? No ha expuesto ante la mente humana los moti-
vos que debieran llevar los corazones humanos? En su resistencia, se rebelan contra la Palabra, el poder
y la autoridad de Dios, diciendo: "No queremos que este Hombre reine sobre nosotros".
Y ustedes toman partido. Se les ha ofrecido a los hijos e hijas de Dios que son obedientes, un galar-
dn. Por otro lado, se presenta la escena del juicio. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y los
santos ngeles con l, el tribunal se sentar y los libros sern abiertos y cada uno ser juzgado de
acuerdo a las cosas que estn escritas en los libros...
El mundo ha de ser destruido de nuevo como en el Diluvio, pero no con agua, sino con fuego. Lee-
mos en las Escrituras: "Mas como en los das de No, as ser la venida del Hijo del Hombre". Los pa-
dres y madres deben despertar a sus responsabilidades, no sea que por su propio curso de accin favo-
rezcan la rebelin en sus hijos. Hasta lo profundo de nuestro ser percibimos el peligro que afrontamos
en estos ltimos das. Pero el Seor ve y comprende nuestras necesidades...
No podrn emplear adecuadamente la razn por su propia cuenta. Pero el Seor no los dejar. Antes
bien, los sigue por medio de su Espritu Santo. l presenta este asunto delante de ustedes. Les des-
agrada que se les insista para que continen esforzndose? No pedimos que vengan quienes no sientan
que deben hacerlo. Nos dirigimos a los que sienten su gran necesidad (Manuscrito 10a, 1898).

08 de Diciembre LOS QUE OBSERVAN LOS MANDAMIENTOS DE DIOS SON COMO JO-
YAS
"Y sern para m especial tesoro, ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que yo acte; y los
perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve" ( Mal. 3:17).

Las obligaciones que vinculan nuestros nombres a los registros de la iglesia requieren que consagre-
mos toda nuestra habilidad a la causa de Dios. Lo que sea menos, se opone a la obra. Dios requiere un
servicio indiviso por el que consagremos a su causa: el corazn, el alma, la mente y las fuerzas.
Hay slo dos lugares en el universo donde podemos depositar nuestros tesoros, en el banco de Dios o
en el de Satans. A causa de la escasez de medios la obra de Dios avanza lentamente. Los obreros no
pueden ingresar en nuevos territorios. Hay millones que an se encuentran bajo el imperturbable domi-
nio de Satans.
Satans est trazando sus planes diligentemente para el ltimo gran conflicto, cuando todos han de
definir su posicin. Despus que el evangelio ha recorrido casi dos mil aos de historia, Satans presen-
tar a los hombres y las mujeres la misma escena que present a Cristo. En un maravilloso panorama,
har que los reinos de este mundo pasen su gloria ante ellos... Desplegar ante la extasiada vista de
ellos los reinos de este mundo en toda su gloria y les dir que aqullas son slo muestras de lo que es su
reino. Pero, lo son? No. No lo son.
Mirad, oh, mirad. Escuchad las voces y los poderes que prevalecen en el mundo. El Viga celestial
contempla la tierra llena de violencia y de crimen. Hay alguna voz que se eleve en oracin? Hay al-
guna seal de que se reconoce a Dios?... Miren, los que dudan entre la obediencia y la desobediencia.
Contemplen con su imaginacin la inmensa multitud que adora en el altar de Satans. Escuchen la m-
sica, el lenguaje, calificado como alta educacin. Pero, qu ha escrito Dios de l? Lo llama "el miste-
rio de la iniquidad".
El operativo que dirige el poder de la iniquidad pareciera llevar cautivo a todo el mundo... Enumeren
los vicios de los hombres y las mujeres. Pero, es intil intentar contarlos. La riqueza se ha conseguido
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por diversas formas de robo, y no slo a los hombres, sino a Dios. La gente emplea todos los medios
posibles para satisfacer su egosmo. Se aferran de todo lo que pueden para satisfacer su codicia. La ava-
ricia y la sensualidad prevalecen...
Pero, ellos no ven todas las cosas... Juan contempl a esta multitud. Se le revel este culto al demo-
nio y pareca como que el mundo entero estaba al borde de la perdicin. Pero cuando mir con intenso
inters, contempl una compaa de personas que guardan los mandamientos de Dios. Ellos tenan la
seal de Dios en sus frentes y l exclam: "Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los
mandamientos de Dios y la fe de Jess" (Manuscrito 122, 1898).

09 de Diciembre NUESTRA OBRA DEBE SER LA PROCLAMACIN DEL TRIPLE MENSA-

JE ANGLICO
"Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su re-
belin, y a la casa de Jacob su pecado" (Isa. 58:1).

Estamos en el umbral de acontecimientos grandes y solemnes. Las profecas se estn cumpliendo. El

gran conflicto final ser breve, pero terrible. Antiguas controversias renacern. Surgirn nuevas contro-
versias. Deben transmitirse al mundo las ltimas advertencias. Hay un poder especial en la presentacin
de la verdad en el tiempo presente, pero, por cunto tiempo ha de continuar? Slo un poco ms. Si al-
guna vez hubo una crisis, es ahora.
Debe hacerse un esfuerzo decidido para presentar el mensaje en forma clara al mundo. El tercer n-
gel ha de salir con poder. Nadie debiera ignorar o menoscabar esta obra. Se ha de proclamar la verdad
al mundo para que vean la luz.
Esta es nuestra obra. La luz contenida en el mensaje del tercer ngel es la luz verdadera. La marca de
la bestia es exactamente lo que se ha proclamado. An no se entiende todo lo relacionado con este
asunto y no ser plenamente comprendido hasta que se abra el rollo, por lo que se debe realizar una la-
bor solemne en el mundo. La orden del Seor a su siervo es: "Clama a voz en cuello, no te detengas;
alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelin, y a la casa de Jacob su pecado".
No habr cambios en las caractersticas de nuestra obra. Ha de ser tan clara y distinta como la ha he-
cho la profeca. No debemos entrar en ningn tipo de asociacin con el mundo, suponiendo que as ob-
tendremos mayores ventajas. Todo lo que s haga en esta direccin y que impida el avance de la obra
en los sectores que Dios ha sealado, le desagrada al Seor. Ninguna lnea de nuestra fe que ha hecho
de nosotros lo que somos debiera debilitarse. Tenemos los antiguos hitos de la verdad, la experiencia y
el deber. Y ante la vista de todo el mundo, debemos defender con firmeza nuestros principios.
Es esencial que se levanten obreros que abran los orculos de Dios ante toda nacin, tribu, lengua y
pueblo. Personas de todos los niveles y capacidades, con diversidad de dones, han de ponerse en pie
vestidas con toda la armadura de Dios cooperando armoniosamente para alcanzar un fin comn. Han de
estar unidas en la obra de proclamar la verdad a todas las naciones y pueblos. Cada obrero debe cum-
plir la labor que se le ha asignado.
Hay un vasto ampo de accin y al trazar los planes y proyectos, todos deben considerar el objetivo.
Todo debe moverse de acuerdo al plan divino. Todo el cuerpo se ha de unir para que cada miembro
pueda promover los designios de Aquel que dio su vida por la vida del mundo (Manuscrito 3, 1899).

10 de Diciembre "OS DAR CORAZN NUEVO"

"Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros; y quitar de vuestra carne
el corazn de piedra, y os dar un corazn de carne" (Eze. 36:26).

Las verdades de la Palabra de Dios no son simples sentimientos, sino las declaraciones del Altsimo.
El que hace de ellas una parte de su vida llega a ser en todo sentido una nueva criatura. No se le dan
nuevas facultades mentales, sino que se eliminan las tinieblas que mediante la ignorancia y el pecado
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han anublado el entendimiento.
Las palabras "os dar corazn nuevo", significan, "os dar una mente nueva". Ese cambio de corazn
va siempre acompaado por un claro concepto del deber cristiano, por la comprensin de la verdad, que
nos es proporcionada por la Palabra de Dios. El que presta a las Escrituras una atencin detenida y
acompaada de oracin obtendr una clara comprensin y un juicio sano, como si al dirigirse a Dios
hubiera alcanzado un plano ms alto de inteligencia...
Dependemos de la Biblia para conocer el principio de la historia del mundo, la creacin de Adn y
Eva y la cada de ellos. Si eliminamos la Palabra de Dios, qu podemos esperar sino quedarnos con
fbulas y conjeturas? Y con ese debilitamiento del intelecto, qu otra alternativa tendremos sino acep-
tar el error? Necesitamos la verdadera historia del origen de la tierra, la cada del querubn protector y
la entrada del pecado en el mundo. Sin la Biblia, estaramos confundidos por falsas teoras...
Doquiera se encuentren los cristianos, deben estar en comunin con Dios. Y pueden disfrutar de la
comprensin de la ciencia santificada. Sus mentes pueden fortalecerse, como la de Daniel...
La mente posesionada por el error jams podr expandirse libremente hacia la verdad, ni an luego
de investigar. Las viejas teoras exigirn ser reconocidas. La comprensin de las cosas que son verda-
deras, elevadas y santificadas, ser confundida. Las ideas supersticiosas entrarn en la mente para mez-
clarse con la verdad y estas teoras siempre menoscabarn su influencia. El conocimiento cristiano lle-
va su propia estampa de superioridad en todo lo que atae a la preparacin para el futuro y la vida in-
mortal. Distingue al lector de la Biblia y al creyente que ha recibido los preciosos tesoros de la verdad,
del escptico y del creyente en la filosofa pagana...
En las ciudades y naciones del mundo, se encontrar entre los incrdulos un remanente que apreciar
la bendita Palabra y recibir al Salvador. Cristo les dar poder a los hombres y mujeres para que lle-
guen a ser hijos e hijas de Dios (Manuscrito 42, 1904).

11 de Diciembre EL PUEBLO DE DIOS NO SE PUEDE ESCONDER

"Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder"
(Mat. 5:14).

Daniel era un estadista en Babilonia... Por su servicio fiel ense a los babilonios que su Dios era un
Dios viviente, no una imagen como las que ellos acostumbraban adorar. Era el plan de Dios demostrar-
les a los babilonios que haba un Rey que estaba por encima del rey de Babilonia y que era el Dios al
cual adoraban los jvenes hebreos. Estos jvenes enaltecieron a Dios. Saban que deban practicar los
principios de verdad, por consiguiente, rehusaron la carne de la vianda real y el vino de la bodega del
palacio. La abstinencia, por parte de estos jvenes, de la dieta comn, estableci una distincin entre la
apariencia de ellos y la de los otros mancebos que optaron por ser indulgentes en sus apetitos.
Muchos hicieron comentarios; pero estos jvenes fueron fieles an en las cosas pequeas. Y la apa-
riencia fsica de ellos result mucho mejor que la de los otros que se sentaban a la mesa del monarca.
La dieta sencilla mantena sus mentes despejadas. Estaban mejor preparados en sus estudios, pues nun-
ca experimentaron la pesadez producida por las viandas lujosas. Se encontraban en mejores condicio-
nes fsicas para realizar su labor, pues nunca enfermaban. Con sus mentes claras podan pensar y traba-
jar vigorosamente. Por medio de la obediencia a Dios estaban cumpliendo esas tareas que promoveran
la fortaleza del pensamiento y la buena memoria. Dios orden a Daniel y a sus compaeros que se rela-
cionaran con los grandes hombres de Babilonia para que as conocieran la religin de los hebreos y se
diera a conocer que Dios reina por sobre todos los reinos...
As es como el Seor quiere que los adventistas del sptimo da testifiquen de l. No debieran escon-
derse del mundo. Deben estar en el mundo, pero no ser del mundo. Deben diferenciarse del mundo en
cada actividad que emprendan. Deben manifestar la pureza de sus caracteres, para que el mundo vea
que la verdad en la que escrupulosamente creen, los hace honestos en sus relaciones y negocios; se per-
cibir as que quien cree a la verdad se santifica por ella, que la verdad aceptada y obedecida hace al
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receptor un hijo o hija de Dios, un hijo del Rey celestial, un miembro de la familia real, una persona
fiel, ntegra, honesta y recta, ya sea en las cosas pequeas de la vida como en las de gran importancia...
Todo lo que sea digno de hacer, ha de hacerse. Seamos fieles en las cosas pequeas, as como en las
tareas que requieren mayores sacrificios. A todos los que siguen el ejemplo de Daniel, no slo profe-
sando la verdad, sino practicndola en plena armona con los principios de la temperancia, el Seor les
dar un galardn semejante al que le dio a Daniel (Manuscrito 47, 1898).

12 de Diciembre "CUANDO SERN ESTAS COSAS?"

"Y estando l sentado en el Monte de los Olivos, los discpulos se le acercaron aparte, diciendo:
Dinos, cundo sern estas cosas, y qu seal habr de tu venida y del fin del siglo?" (Mat. 24:3).

Cristo advirti a sus discpulos de la destruccin de Jerusaln as como tambin de la del templo. Es-
te evento fue predicho por Daniel. Las ofrendas y sacrificios ya no tenan valor alguno, pues el tipo ha-
ba alcanzado al antitipo en el Gran Sacrificio...
Cuando Cristo se refiri a la destruccin de Jerusaln, sus palabras profticas fueron ms all de di-
cho evento hasta la conflagracin final que tendr lugar en aquel da cuando el Seor salga de su lugar
a fin de castigar al mundo por su iniquidad; cuando la tierra descubrir la sangre derramada sobre ella y
no encubrir ms a sus muertos. Todo este captulo [Mateo 24] es una advertencia para quienes han de
vivir en las ltimas etapas de la historia de este mundo.
Cristo les dijo a sus discpulos: "Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre,
diciendo: Yo soy el Cristo y a muchos engaarn". Se levantarn muchos falsos mesas, alegando que
obran milagros y diciendo que ha llegado el tiempo de la liberacin de la nacin juda. stos descarria-
rn a muchos. Estas palabras se cumplieron. Entre la muerte de Cristo y el sitio a Jerusaln, surgieron
muchos falsos mesas. Sin embargo, esta advertencia tambin se extiende a los que vivan en esta poca
de la historia. Los mismos engaos que se manifestaron antes de la destruccin de Jerusaln volvern a
aparecer. Estos mismos eventos que tuvieron lugar en la cada de Jerusaln se repetirn...
Antes de la destruccin de Jerusaln los hombres luchaban por la supremaca. Hubo emperadores
asesinados. Los que se encontraban en posiciones cercanas al trono fueron muertos...
Por medio de los apstoles el Seor le dio al pueblo judo la ltima oportunidad para que se arrepin-
tieran. Dios se manifest a travs de sus testigos, incluso cuando fueron arrestados, juzgados y encarce-
lados. Sin embargo, los jueces pronunciaron contra ellos la sentencia de muerte...
Y esto volver a ocurrir. Los adventistas del sptimo da librarn una batalla por el sbado, el spti-
mo da... Cristo le dijo a sus discpulos que seran entregados a los tribunales, aunque tambin les indi-
c que no deban preocuparse por cmo habran de vindicar la verdad, pues l les haba concedido una
boca y sabidura para que los adversarios no pudieran contradecirlos o rebatir sus argumentos. ..
Hubo magos y hechiceros que, arguyendo tener un poder milagroso, hicieron que el pueblo los si-
guiera a las montaas desoladas. Pero esta profeca tambin fue dirigida para los ltimos das. Esta es
una de las seales de la segunda venida de Cristo. Se formarn grupos inspirados por Satans destina-
dos a extraviar y engaar (Manuscrito 78, 1897).

13 de Diciembre SOMOS SOLDADOS DEL SEOR

"Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la glora
venidera que en nosotros ha de manifestarse" (Rom. 8:18).

Nadie pensara en ingresar al ejrcito en poca de guerra abrigando la esperanza de disfrutar de co-
modidad y complacencia propia. Quienes estn en el ejrcito saben cules son las penurias y privacio-
nes a las que se los somete y, mientras la guerra se prolongue, tendrn una comida comn y, con fre-
cuencia, raciones escasas largas jornadas de marcha a pie, soportando el calor del sol abrasador, acam-
pando por la noche al aire libre, expuestos a la humedad de la lluvia y el fro de la escarcha, arriesgan-
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do la salud y la vida siendo el blanco constante del enemigo.
Se compara la vida del cristiano con la de un soldado, y sin sobornos de comodidad y complacencia
propia. La idea de que el soldado cristiano puede ser excusado de los conflictos, librarse de pruebas,
disfrutar de las comodidades y an de los lujos de la vida, es una farsa. El conflicto cristiano es una lu-
cha y una marcha, en las que se requiere paciencia. Se deben realizar tareas difciles. [Este conflicto] a
menudo resulta fatal para el cristianismo de aquellos que, con la idea de pasarlo bien, se enrolan como
soldados de Cristo en su ejrcito y experimentan pruebas. Dios no les da el galardn a las personas cu-
ya vida en este mundo ha sido una larga experiencia de placeres y comodidades...
Se espera que quienes sirven bajo el estandarte ensangrentado del Prncipe Emanuel realicen una ta-
rea difcil que les requerir el empleo de todo el poder con que Dios los ha dotado. Tendrn que pasar
pruebas dolorosas por la causa de Cristo. Habrn de soportar conflictos que quebrantarn sus almas, pe-
ro si se mantienen siendo soldados fieles, dirn con Pablo: "Porque esta leve tribulacin momentnea
produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria"...
Un ejrcito que no haya aprendido a obedecer las rdenes del capitn bien puede desmoralizarse.
Cada soldado debe desempearse en armona con los otros. La unin hace la fuerza. A menos que haya
unin, los esfuerzos sern vanos. Aunque los soldados puedan poseer excelentes cualidades, no sern
combatientes seguros y dignos de confianza si se desempean ajenos al accionar de sus camaradas. En
el servicio a Cristo no se puede mantener una actitud independiente...
Aquellos que prefieren actuar solos no son buenos soldados; hay alguna irregularidad en el carcter
de ellos que debe ser corregida. Es posible que consideren que actan a conciencia, pero no hacen la
obra de Cristo. No pueden ofrecer un servicio eficaz. La labor de ellos tender a distanciarse de los
otros, cuando la oracin de Cristo por sus discpulos era para que fueran uno, as como l es uno con el
Padre (Carta 62, 1886).

14 de Diciembre EL SELLO DE DIOS ES EL SBADO

"Yo soy Jehov vuestro Dios; andad en mis estatutos, y guardad mis preceptos, y ponedlos por
obra; y santificad mis das de reposo, y sean por seal entre m y vosotros, para que sepis que yo
soy Jehov vuestro Dios" (Eze. 20:19-20).

El sbado fue dado a la humanidad entera para conmemorar la obra de la creacin. Despus de colo-
car los fundamentos de la tierra, despus de vestir al mundo entero con su manto de hermosura, y de
crear todas las maravillas de la tierra y el mar, el gran Jehov instituy el da sbado y lo santific.
Cuando cantaban juntas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios daban voces de jbilo, el sbado
fue apartado como un monumento divino. Dios santific y bendijo el da durante el cual repos de toda
su obra admirable. Y este sbado santificado por Dios... era un monumento conmemorativo que deba
perdurar durante todas las edades, hasta el fin de la historia terrenal...
Al tercer mes [los israelitas] vinieron al desierto de Sina y all se pronunci la ley desde el monte en
medio de un solemne despliegue. Durante su estancia en Egipto, el pueblo de Israel haba odo, visto y
practicado por tanto tiempo la idolatra que haban perdido el conocimiento de Dios y de su ley. No te-
nan ya idea alguna de la importancia y de la santidad del sbado. Se les dio la ley por segunda vez a
fin de recordarles todas estas cosas. En los estatutos divinos se defina la religin prctica para toda la
humanidad...
Hay quienes sostienen que el sbado fue dado nicamente para los judos; pero Dios nunca dijo esto.
Le confi su sbado a su pueblo Israel como un depsito sagrado; pero el mismo hecho de que eligiera
el desierto de Sina, y no Palestina, para proclamar su ley, revela que su propsito era drsela a toda la
humanidad. La ley de los Diez Mandamientos es tan antigua como la creacin. Por lo tanto, la institu-
cin del sbado no tiene ninguna relacin especial con los judos, que no tenga con todos los dems se-
res creados. Dios ha hecho que la observancia del sbado sea obligatoria para todos los seres humanos.
"El sbado se dice claramente fue hecho para el hombre". Por lo tanto, que cada persona que se
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encuentra en peligro de ser engaada en este punto escuche la Palabra de Dios en vez de las asevera-
ciones humanas...
Cada persona es probada como lo fueron Adn y Eva en Edn. As como el rbol fue puesto en me-
dio del jardn del Edn, el sbado fue ubicado en el centro del declogo. Con respecto al fruto del ver-
dadero conocimiento, se puso una restriccin, "mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no come-
rs; porque el da que de l comieres, ciertamente morirs". Con respecto al sbado, el Seor dijo:
"Acurdate del da sbado para santificarlo". As como el rbol del conocimiento fue la prueba de la
obediencia de Adn, as tambin el cuarto mandamiento es la prueba que Dios ha establecido para de-
terminar la lealtad de su pueblo. Mientras el tiempo dure, la experiencia de Adn ha de ser una adver-
tencia para nosotros. Nos indica que no debemos recibir ninguna seguridad de labios de los mortales o
de ngeles que nos aparte una jota o un tilde de que lo que se registra en la sagrada ley de Jehov (Re-
view and Herald, 30 de agosto de 1898).

15 de Diciembre LOS QUE CREEN EN LA VERDAD PRESENTE HAN DE SER FUERTES EN

DIOS
"Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor y en el poder de su fuerza" (Efe. 6:10).

El verdadero cristianismo siempre ser emprendedor y dondequiera que exista despertar enemistad.
Todos los que vivan una vida cabal e ntegra y den testimonio de los requerimientos del Seor, hablen
de la maldad del pecado y prediquen del juicio venidero, sern llamados perturbadores de Israel. Aque-
llos cuyo testimonio despierte la incertidumbre del alma, ofendern el orgullo y despertarn oposicin.
El odio del mal hacia el bien existe en este tiempo tan ciertamente como en los das de Cristo cuando la
multitud clam: "Fuera! Fuera! Sultanos a Barrabs!" No hay otra clase de mal en nuestro mundo
que aquel que algunos desean mantener. Y el mal en la vida siempre luchar contra el bien. Debemos
estar unidos en el conflicto, porque sabemos que el conflicto contra el prncipe de las tinieblas es cons-
tante y ser recio. Dejen de luchar contra quienes profesan su misma fe. No ayuden a Satans en su
obra. Todo lo que tenemos que hacer est en otra direccin...
Lo primero que se registra en la historia de la Biblia despus de la cada es la persecucin de Abel. Y
lo ltimo que refiere la profeca de la Escritura es la persecucin contra quienes se nieguen a recibir la
marca de la bestia. Nosotros jams deberamos ceder en el ms mnimo grado al espritu de persecucin
contra quienes estn llevando el mensaje de Dios al mundo...
Una piedad pasiva no ser la respuesta para este tiempo. Que la pasividad se manifieste donde se la
necesita, en forma de paciencia, bondad y longanimidad. Pero debemos dar un decidido mensaje de ad-
vertencia al mundo. El Prncipe de paz ha proclamado su obra: "He venido no a traer paz, sino espada".
El mal ser atacado, la falsedad y el error han de presentarse con su verdadero carcter; el pecado se
debe denunciar y el testimonio que brinde cada creyente en la verdad ha de ser uno. Todas las pequeas
diferencias, que levantan un espritu combativo entre los hermanos y hermanas, es un dispositivo sat-
nico para desviar la mente de los grandes y solemnes eventos que estn ante nosotros...
Los que profesan creer las verdades especiales para este tiempo necesitan convertirse a la verdad y
santificarse en ella. Como cristianos se nos hizo depositarios de la verdad sagrada y no debemos man-
tenerla en el atrio exterior, sino traerla al santuario del alma. Entonces la iglesia poseer la vitalidad di-
vina... Una pregunta amplia y atrayente ha de ser, quin puede acercarse a la semejanza de Cristo?
Quin har ms por conquistar almas para la justicia? Cuando sta sea la ambicin de los creyentes, la
contienda habr finalizado y la oracin de Cristo habr sido respondida (Carta 25b, 1892).

16 de Diciembre LAS COSAS PASADAS REGISTRADAS EN LA BIBLIA TAMBIN SON

PARA NUESTRO TIEMPO
"A stos se les revel que no para s mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que
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ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espritu Santo enviado
del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ngeles" (1 Pedro 1:12).

Nunca estamos ausentes de la mente de Dios. Dios es nuestro gozo y nuestra salvacin. Cada uno de
los profetas antiguos habl menos para su propio tiempo que para el nuestro, de manera que sus profe-
cas son vlidas para nosotros. [Se citan 1 Corintios 10: 11 y 1 Pedro 1: 12.] La Biblia ha sido vuestro
libro de estudio. Est bien que lo sea, porque es el verdadero consejo de Dios, y es el conductor de to-
das las santas influencias que el mundo ha contenido desde la creacin. Tenemos el relato animador de
que Enoc camin con Dios. Si Enoc camin con Dios, en esa poca de degeneracin justamente antes
de la destruccin del mundo por el diluvio, debemos recibir valor y ser estimulados con su ejemplo, en
el sentido de que no necesitamos ser contaminados por el mundo, sino que, en medio de todas sus in-
fluencias y tendencias corruptoras, podemos caminar con Dios. Podemos tener la mente de Cristo.
Enoc, sptimo desde Adn, estuvo profetizando siempre la venida del Seor. Este gran aconteci-
miento le haba sido revelado en visin. Abel, aunque muerto, est siempre hablando de la sangre de
Cristo, que es la nica que puede hacer nuestras ofrendas y nuestros dones perfectos. La Biblia ha acu-
mulado y reunido sus tesoros para esta ltima generacin. Todos los grandes eventos y las solemnes
transacciones de la historia del Antiguo Testamento, han sido repetidos y se estn repitiendo en la igle-
sia en estos ltimos das. Moiss todava habla, enseando su abnegacin al desear que l mismo fuera
borrado del libro de la vida en favor de sus semejantes, a fin de que ellos se salvaran. David encabeza
la intercesin de la iglesia a favor de la salvacin de almas hasta los confines de la tierra. Los profetas
todava testifican de los sufrimientos de Cristo y de la gloria que deba seguir. All todas las verdades
acumuladas se nos presentan con fuerza para que aprovechemos sus enseanzas. Estamos bajo la in-
fluencia de todas ellas.
Qu clase de personas debemos ser nosotros, a quienes ha sido dada toda esta rica luz como heren-
cia? Al concentrarse toda la influencia del pasado con una luz nueva y acrecentada del presente, a todos
los que la siguen se les da un poder intensificado. Su fe aumentar y se pondr en ejercicio en el tiempo
presente, despertando una energa y un fervor intensamente ampliado; y en base a una dependencia de
Dios y de su poder, llenarn el mundo y enviarn la luz del Sol de Justicia hasta los confines de la tie-
rra. Dios ha enriquecido el mundo en estos das finales en proporcin al aumento de la impiedad, si sus
hijos slo echaran mano de su don inapreciable y vincularan todo su inters con el Seor. (Carta 74a,
1897).

17 de Diciembre DAD EL LTIMO MENSAJE DE ADVERTENCIA AL MUNDO

"Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriar. Mas el que persevere
hasta el fin, ste ser salvo. Y ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para tes-
timonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin" (Mat. 24:12-14).

Tanto el corazn como el entendimiento deben ampliarse. En este tiempo de prueba no es suficiente
tener un conocimiento intelectual de la verdad. Se debe hacer una obra de corazn... El Seor no utili-
zar a un obrero que no haya experimentado la verdadera conversin... No se pueden combinar los
agentes de Dios con los de Satans. Mientras haya quienes pregunten, quin es el Seor paral que le
sirva?; mientras prevalezca una falta de fe en Dios, que quienes representan la obra del mensaje del ter-
cer ngel acten como personas convertidas. Que luchen con Dios en oracin... Y tengo la esperanza de
que podamos ver la realizacin de una obra libre de egosmo y que avance rpidamente en las lneas
misioneras...
Si alguna vez hubo un tiempo en la historia de los adventistas cuando deberan levantarse y brillar,
ese tiempo es ahora. A ninguna voz se le debiera impedir proclamar el mensaje del tercer ngel. Que
nadie, por temor de perder prestigio en el mundo, oscurezca un solo rayo de luz que proviene de la
Fuente de toda luz. Se requiere valor moral para hacer la obra de Dios en estos das, pero que nadie sea
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conducido por el espritu de la sabidura humana. La verdad debiera ser todo para nosotros. Que los que
quieren hacerse de renombre en el mundo se vayan con el mundo.
El gran conflicto, en el que todos tomarn parte, est a punto de producirse. En l, todo el mundo
cristiano se ver involucrado. Diariamente, hora tras hora, debemos actuar de acuerdo con los princi-
pios de la Palabra de Dios. El yo debe ser santificado por medio de los principios de la justicia, la mise-
ricordia y el amor de Dios. En cada situacin de incertidumbre, oren y pregunten fervorosamente: "Es
ste el camino del Seor?" Con las Biblias delante de ustedes consulten con Dios qu es lo que quiere
que hagan. En la Palabra de Dios se revelan principios santos. La fuente de toda verdadera sabidura se
encuentra en la cruz del Calvario.
Por todas partes vemos crecientes evidencias de que el mensaje que tenemos de Dios es el ltimo
mensaje de advertencia a las iglesias del mundo. Con todo, ao tras ao pasa a la eternidad y las igle-
sias quedan sin ser advertidas. He sido instruida para dirigirme a mis hermanos y preguntarles: "Son
ustedes conscientes de este descuido?" He dado mensaje tras mensaje a nuestros hermanos, animndo-
los a comenzar la obra en todo lugar donde se abra el camino. Si los obreros salieran al campo de labor,
el Seor los bendecira y hara que sus esfuerzos fueran fructferos. Al escuchar la gente las razones de
nuestra fe, se interesar y convertir. Hay muchos lugares importantes abiertos para aquellos que
desean trabajar por las almas (Carta 94a, 1909).

18 de Diciembre EL CAMINO DE LA OBEDIENCIA ES EL CAMINO DE LA SANTIDAD

"Muchos sern limpios, y emblanquecidos y purificados; los impos procedern impamente, y
ninguno de los impos entender, pero los entendidos comprendern" (Dan. 12:10).

Este mundo es un teatro. Los actores, los habitantes del mundo, se estn preparando para desempear
su parte en el ltimo gran drama. Se pierde de vista a Dios. No hay unidad de propsito, con la excep-
cin de grupos de personas que se unen para lograr sus fines. Dios observa las cosas. Se cumplirn sus
propsitos en cuanto a sus sbditos rebeldes. El mundo no ha sido entregado en las manos de los hom-
bres, aunque Dios est permitiendo que los elementos de confusin y de desorden predominen por un
tiempo. Un poder que procede de abajo est en accin para causar las ltimas grandes escenas del dra-
ma, cuando venga Satans como si fuera Cristo y obre con todo engao de iniquidad en aquellos que se
estn ligando en sociedades secretas. Los que se rinden ante el sentimiento de formar [tales] confedera-
ciones estn promoviendo los planes del enemigo. El efecto seguir a la causa.
La transgresin casi ha alcanzado su lmite. La confusin llena el mundo y un gran terror pronto
vendr sobre los seres humanos. El fin est cerca. Nosotros, quienes conocemos la verdad, debemos es-
tar preparndonos para lo que pronto se desatar sobre el mundo como una sorpresa abrumadora...
Los impos han escogido a Satans como su jefe. Bajo su dominio, las maravillosas facultades de la
mente se usan para idear instrumentos de destruccin. Dios ha dado a la mente humana gran poder, po-
der para mostrar que el Creador ha dotado al hombre con habilidad para hacer una gran obra contra el
enemigo de toda justicia, poder para mostrar que se pueden ganar victorias en el conflicto contra el
mal...
Pero cuando se entregan en manos del enemigo aquellos a quienes Dios ha confiado capacidades, se
convierten en un poder para destruir. Cuando los hombres no hacen de Dios lo primero, lo ltimo y lo
mejor en todas las cosas; cuando no se entregan a l para la realizacin de los propsitos divinos, se
presentan a Satans y usan para su servicio las mentes que, entregadas a Dios, podran hacer gran bien.
Bajo la direccin satnica hacen una mala obra con gran poder y destreza. Dios tena el propsito de
que ellos actuaran en un plano de accin elevado, que se compenetraran de los pensamientos de Dios, y
que as adquirieran una educacin que los capacitara para efectuar las obras de justicia; pero no cono-
cen nada de esa educacin. Han quedado en la impotencia. Sus facultades no los conducen correcta-
mente, pues estn bajo el dominio del enemigo.
El camino de la santidad y del cielo est en la senda de la obediencia. "Porque de tal manera am
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Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas
tenga vida eterna" (Carta 141, 1902).

19 de Diciembre DEBEMOS ESTAR DEL LADO DE CRISTO

"Venid a m, todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar: Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para
vuestras almas, porque mi yugo es fcil y ligera mi carga" (Mat. 11:28-30).

Todos los que trabajen para el Maestro tendrn que someterse al yugo de Cristo. Esta sumisin im-
plica abnegacin y la completa consagracin del cuerpo, el alma y el espritu. A medida que aprendan
de Cristo, de su humildad y su sencillez, encontrarn que su yugo es fcil y ligera su carga. No se can-
sarn en su servicio... Pidan todos a Dios y recibirn sabidura para llevar adelante su obra bajo el mi-
nisterio del Espritu Santo...
El tiempo es precioso. El destino de las almas est en la balanza. El camino de la salvacin se pro-
porcion a un costo infinito. El gran sacrificio de Cristo, habr sido en vano? Ser la tierra controlada
por completo por agentes satnicos? La salvacin de las almas depende de la consagracin y de la acti-
vidad de la iglesia de Dios. El Seor llama a todos los que creen en l para que sean colaboradores con
l. Mientras duren sus vidas, no sentirn que su obra ha sido en vano. Hasta el momento en que Cristo
diga, "Consumado es", la obra por la salvacin de las almas no disminuir, sino que crecer en impor-
tancia.
La misericordia de Dios se manifiesta en su longanimidad. El Seor est reteniendo sus juicios, espe-
rando que el mensaje de advertencia llegue a todos. Hay muchos que an no han escuchado las verda-
des para este tiempo. El ltimo llamado de misericordia est a punto de ser dado ntegramente a nuestro
mundo...
La terrible condicin del mundo hoy podra indicar que, aparentemente, la muerte de Cristo ha sido
casi en vano y que Satans ha triunfado. La vasta mayora de los habitantes de la tierra pertenecen al
reino de Satans... Cristo an no ha establecido su reino. "Pero todava no vemos que todas las cosas le
sean sujetas".
Pero no hemos sido engaados. A pesar del triunfo aparente de Satans en la tierra, Cristo est lle-
vando adelante su obra de mediacin en el Santuario celestial... A medida que vemos el cumplimiento
de la profeca, nuestra fe en el triunfo final de Cristo aumentar. Hemos de avanzar con coraje para rea-
lizar la labor que se nos ha asignado.
Por la fragancia de nuestra forma de hablar y la nobleza de nuestros caracteres, dejemos bien claro
que en el gran conflicto entre el bien y el mal, estamos del lado de Cristo. Manifestemos nuestra fe en
el triunfo de la cruz del Calvario. Ojala todo nuestro pueblo decida que en sus vidas se magnifiquen la
verdad y la justicia (Manuscrito 57, 1903).

20 de Diciembre SOMOS COLABORADORES DE DIOS

"Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, edificio de
Dios" (1 Cor. 3:9).

Dios ha sealado apstoles, pastores, evangelistas, y maestros, para la perfeccin de los santos, para
la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguen a la unidad de la
fe...
Nunca habr un tiempo en la historia de la iglesia cuando el obrero de Dios pueda cruzarse de brazos
y estarse cmodo, diciendo: "Todo es paz y seguridad". Es entonces cuando sobreviene la repentina
destruccin. Todas las cosas pueden estar avanzando en medio de una prosperidad aparente; pero Sata-
ns est completamente despierto, y estudia y consulta con sus malos ngeles otra forma de ataque por
la cual pueda tener xito. El conflicto se har ms y ms severo por parte de Satans; porque l es mo-
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vido por un poder de abajo.
A medida que la obra del pueblo de Dios avance con energa santificada e irresistible, implantando el
estandarte de la justicia de Cristo en la iglesia, movida por un poder que procede del trono de Dios, el
gran conflicto se ir haciendo cada vez ms severo, y cada vez ms determinado. La mente se opondr
a la mente, los planes a los planes, los principios de origen celestial a los principios de Satans. La ver-
dad en sus diferentes fases estar en conflicto con el error en sus formas siempre cambiantes y progre-
sivas, las que, si posible fuera, engaaran a los mismos escogidos...
Existe ahora peligro de que los hombres pierdan de vista las importantes verdades aplicables a este
perodo, y de que busquen cosas que sean nuevas, extraas y fascinadoras. Muchos, cuando son repro-
bados por el Espritu de Dios por medio de sus agentes sealados, rehsan recibir la correccin, y una
raz de amargura se desarrolla en sus corazones contra los siervos de Dios que llevan pesadas y des-
agradables cargas. Hay hombres que ensean la verdad, pero que no estn perfeccionando sus caminos
delante de Dios, y que tratan de esconder su desercin, y estimulan un enajenamiento de Dios. No tie-
nen el valor moral para hacer las cosas que redundan en su especial beneficio. No ven necesidad de re-
formarse y as rechazan las palabras del Seor, y odian al que los reprueba. Esta misma negativa de
prestar odos a las amonestaciones que el Seor enva, da a Satans todas las ventajas para hacer de
ellos los peores enemigos de los que les han dicho la verdad...
Nuestra obra debe ser ferviente. No hemos de luchar como quien hiere al aire. El ministerio, el plpi-
to y la prensa demandan hombres como Caleb, que acten y sean valientes, hombres que tengan agude-
za para distinguir la verdad del error, cuyos odos estn consagrados para escuchar las palabras del Vi-
gilante fiel. Y el Espritu del trono de Dios se har sentir sobre el cristianismo degenerado, sobre el
mundo corrompido, listo para ser consumido por los juicios largamente postergados de un Dios ofendi-
do (Manuscrito 92, 1897).

21 de Diciembre NUNCA NECESITAREMOS CAMBIAR NUESTRO MENSAJE

"Pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres" (Mat. 15:9).

Mi alma est muy agobiada, porque s lo que nos espera. Todo engao concebible ser trado sobre
los que no tengan una relacin cotidiana y viviente con Dios. En nuestra obra no debe presentarse nin-
gn asunto secundario, a menos que las ideas pertinentes hayan recibido un cuidadoso examen, y que
pueda asegurarse en qu fuente se han originado. Los ngeles de Satans son sabios para hacer el mal,
y ellos crearn lo que algunos pretendern que es luz avanzada, y lo proclamarn como algo maravillo-
so; sin embargo, aun cuando en ciertos aspectos el mensaje es verdad, estar mezclado con invenciones
de hombres y ensear como doctrinas mandamientos de hombres... Muchas cosas aparentemente bue-
nas necesitarn considerarse cuidadosamente con mucha oracin, porque son invenciones especiosas
del enemigo, que tienen la finalidad de conducir a las almas hacia una senda que se encuentra tan cer-
cana a la senda de la verdad que a duras penas podr distinguirse de sta...
En el ministerio se ha impuesto un nuevo orden de cosas. Existe el deseo de copiar los procedimien-
tos de otras iglesias, y la sencillez y la humildad casi son desconocidas. Los ministros jvenes tratan de
hablar en forma original y procuran introducir nuevas ideas y planes en el trabajo. Algunos inician
reuniones de reavivamiento, y en esta forma llevan mucha gente a la iglesia. Pero cuando pasa la agita-
cin, dnde estn los convertidos? No se advierten el arrepentimiento y la confesin del pecado. Se
ruega al pecador que crea en Cristo y lo acepte, independientemente de su vida pasada de pecado y re-
belin. El corazn no es quebrantado. No hay contricin de espritu. Los supuestos conversos no han
cado sobre la Roca, Cristo Jess...
El Seor desea que sus siervos hoy en da prediquen la antigua doctrina evanglica: dolor por el pe-
cado, arrepentimiento y confesin. Necesitamos sermones de cuo antiguo, costumbres de cuo anti-
guo, padres y madres en Israel de cuo antiguo. Debe trabajarse por el pecador, con perseverancia, con
fervor, sabiamente, hasta que l vea que es un transgresor de la ley de Dios, y manifieste arrepentimien-
 Pg. 237
to hacia Dios y fe hacia el Seor Jesucristo...
Los hermanos no deberan suponer que es una virtud mantenerse apartados porque no estn exacta-
mente de acuerdo en todos los puntos menores. Si concuerdan en las verdades fundamentales no debe-
ran diferir ni discutir por asuntos de poca importancia. El espaciarse en cuestiones que confunden, y
que despus de todo no son de importancia vital, tiende a apartar la mente de las verdades vitales para
la salvacin de las almas...
Los incrdulos son crticos y buscan alguna excusa para no recibir la verdad tal como es en Jess.
Donde se manifiesten estas diferencias entre nosotros harn que quienes estn afuera digan: "Vamos a
creer como ustedes cuando armonicen en qu es la verdad. Hasta entonces, tenemos tiempo" (Manus-
crito 82, 1894).

22 de Diciembre TENGAMOS CUIDADO AL RECIBIR "NUEVA LUZ"

"Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo
fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad" (2 Pedro
1:16).

Hemos de orar en procura de instruccin divina, pero al mismo tiempo debiramos ser cuidadosos en
cuanto a la forma de recibir todo lo que se considera nueva luz. Debemos estar alertas, no sea que bajo
la apariencia de escudriar en procura de nueva luz, Satans aparte nuestra mente de Cristo y de las
verdades especiales para este tiempo. Se me ha mostrado que el artificio del enemigo es orientar las
mentes para que se ocupen de algn punto oscuro o sin importancia, algo que no est plenamente reve-
lado o que no es esencial para nuestra salvacin...
El Seor nos invita a seguir principios nobles y elevados. Debemos permitir que los principios del
mensaje del tercer ngel se manifiesten claros y distintos. Los grandes pilares de nuestra fe sostendrn
todo el peso que se ponga sobre ellos...
Nuestros hermanos deben dejar de basarse en ideas peculiares animados por el concepto: "T debes
ver esto como yo lo veo; de lo contrario, no podrs alcanzar la salvacin". Aprtese este egosmo! La
gran obra que se debe hacer es ganar almas para Cristo...
Hay un tiempo de angustia que se aproxima para el pueblo de Dios, pero no hemos de mantener eso
constantemente delante de los nuestros, manejndolos de tal manera que pasen por un tiempo de angus-
tia de antemano. Ha de haber un zarandeo entre el pueblo de Dios, pero no es sta la verdad presente
para llevar a las iglesias; el zarandeo ser una consecuencia de rechazar la verdad presentada...
Los ministros no debieran pensar que tienen algunas maravillosas ideas avanzadas y que, a menos
que todos las reciban, sern eliminados con el zarandeo y que surgir un pueblo que avanzar y subir
hacia la victoria. Se cumple tan ciertamente el propsito de Satans cuando los hombres se adelantan a
Cristo y hacen la obra que l nunca les ha confiado, como cuando permanecen en el estado laodicense,
tibios, sintindose ricos y enriquecidos y sin necesidad de nada. Las dos clases son igualmente piedras
de tropiezo.
Algunos apasionados, que tienen el propsito de ser originales y que dedican a eso todas sus ener-
gas, han cometido un grave error al tratar de presentar delante de la gente algo pasmoso, maravilloso,
fascinador, algo que ellos creen que otros no comprenden; pero ellos mismos no saben de qu estn ha-
blando...
Hay quienes son naturalmente combativos. No les preocupa mucho si armonizan con los hermanos o
no. Quieren entrar en controversia; les gustara luchar por sus ideas particulares, pero debieran poner
esto a un lado, pues eso no desarrolla las virtudes cristianas. Trabajen con todo su poder para responder
a la oracin de Cristo de que sus discpulos sean uno, as como l es uno con el Padre (Manuscrito 82,
1894).
 Pg. 238
23 de Diciembre NO SLO DEBEN CREER, SINO CUMPLIR LA VOLUNTAD DE MI PA-
DRE
"No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la volun-
tad de mi Padre que est en los cielos" (Mat. 7:21).

Santidad significa perfecta obediencia a la ley de Dios: "Acordarte has..." y "No... hars..." Los que
no presten atencin a esta ley y la abroguen con sus actos malvados, estarn en rebelin contra Dios y
no podrn ser santos...
Los que afirman que han sido santificados, estn haciendo la obra de Cristo? Han levantado ante el
pueblo la ley de Dios que fuera dada en el Sina? Afirman que cuentan con el poder de Dios, pero las
Escrituras dicen: "A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amane-
cido." (Isa. 8:20)...
Otra doctrina que se presentar es la que sostiene que lo nico que tenemos que hacer es creer en
Cristo: creer en que l ha perdonado nuestros pecados, y que despus que hemos sido perdonados ya es
imposible que pequemos. Esto constituye una trampa de Satans. Es cierto que debemos creer en Cris-
to. l es nuestra esperanza de salvacin. Pero tambin es cierto que cada da debemos llevar a cabo
nuestra salvacin individual con fe, sin jactancia, pero con temor y temblor. Debemos utilizar en su
servicio todo el poder de que disponga nuestro ser, y despus de haber hecho lo mejor posible, debe-
mos considerarnos como siervos intiles. El poder divino se unir con nuestros esfuerzos, y al aferra-
mos a Dios con la mano de la fe Cristo nos impartir su sabidura y justicia. As es como mediante su
gracia seremos capacitados para edificar sobre un fundamento seguro.
No es el propsito de Dios que seamos enanos en la vida espiritual. El Seor desea que crezcamos
constantemente en la gracia y el conocimiento de la verdad. Desea que hagamos hoy un mejor trabajo
para l, que el que hicimos ayer. Dios ha preparado un cielo lleno de bendiciones y desea que reclame-
mos estas bendiciones y... glorifiquemos a Dios como discpulos obedientes.
A medida que avanzamos paso a paso en el conocimiento del Seor, no hemos de esperar que el ca-
mino est despejado de obstculos. Tan ciertamente como nos esforzamos en servir al Seor, as tam-
bin Satans har todo esfuerzo posible para producir nuestra ruina. Pero hay ayuda en Uno que es po-
deroso; por lo tanto, a todo hijo de Dios que luche y reclame con fe de su gracia, el Seor le brindar la
asistencia necesaria. Tenemos un todopoderoso Salvador quien ha vencido en su humanidad, por lo que
hemos de seguir adelante en la labor de vencer en el nombre de Jess de Nazaret. Con su fuerza, que
recibimos por fe, estamos logrando la victoria sobre el pecado (Manuscrito 27, 1886).

24 de Diciembre EL ESPRITU SANTO AYUDAR A DISCERNIR LA VERDAD DEL

ERROR
"Pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin en poder, en el
Espritu Santo y en plena certidumbre, como bien sabis cules fuimos entre vosotros por amor
de vosotros" (1 Tes. 1:5).

La verdad es eficaz y por medio de la obediencia tiene el poder de cambiar la mente a la imagen de
Jess. Es la verdad tal como es en Jess la que vivifica la conciencia y transforma la mente, porque es
el Espritu Santo quien la acompaa al corazn. Sin la iluminacin del Espritu de Dios, seremos inca-
paces de discernir la verdad del error y caeremos bajo las arteras tentaciones y los engaos que Satans
traer sobre el mundo. Estamos cerca del fin de la controversia entre el Prncipe de la luz y el prncipe
de las tinieblas, y pronto los engaos del enemigo probarn nuestra fe, de qu clase es...
Pero, aunque el prncipe de este mundo cubra la tierra de oscuridad y tinieblas, el Seor manifestar
a la gente su poder de conversin. Hay una obra que todava debe hacerse, similar a la que se realiz en
ocasin del derramamiento del Espritu Santo en los das de los discpulos, cuando predicaron a Cristo
y a Cristo crucificado. Muchos se convertirn en un solo da, porque el mensaje avanzar con poder.
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Por esto puedo decir: "Pues nuestro evangelio no lleg a vosotros en palabras solamente, sino tambin
en poder, en el Espritu Santo".
La obra del Espritu es inconmensurablemente grande. D esta fuente recibe el obrero de Dios poder
y eficiencia; y el Espritu Santo es el Consolador y, al mismo tiempo, es la presencia personal de Cristo
en el creyente. Gracias al Espritu, el que contemple a Cristo con la fe sencilla de un nio participar de
la naturaleza divina. Al ser guiados por el Espritu de Dios, podemos comprender que en l somos per-
fectos gracias a aquel que es la cabeza de todas las cosas. Del mismo modo como Cristo fue glorificado
en los das del Pentecosts, tambin lo ser cuando culmine la obra del evangelio, ocasin en que l
preparar a cada creyente para la prueba final que vendr al finalizar el gran conflicto...
El pueblo de Dios ha sido llamado a abandonar su asociacin con los mundanos y malhechores para
estar en la batalla del Seor contra los poderes de las tinieblas. Cuando la tierra sea iluminada con la
gloria de Dios, hemos de ver una obra semejante a la que se produjo cuando los discpulos, llenos del
Espritu Santo, proclamaron el poder del Salvador resucitado. [Despus que] la luz del cielo penetr las
mentes entenebrecidas de aquellos que haban sido engaados por los enemigos de Cristo, rechazaron
la falsa representacin del Seor, pues por medio de la eficacia del poder del Espritu Santo ahora vie-
ron al Seor exaltado como Prncipe y Salvador quien ofrece arrepentimiento a Israel y remisin de sus
pecados (Manuscrito 143, 1901).

25 de Diciembre EL DECRETO DE MUERTE EN CONTRA DEL PUEBLO DE DIOS

"Y fueron enviadas cartas por medio de correos a todas las provincias del rey, con la orden de
destruir, matar y exterminar a todos los judos, jvenes y ancianos, nios y mujeres, en un mismo
da." (Ester 3:13).

Satans despertar la indignacin del cristianismo apstata en contra del humilde remanente que con
toda conciencia se niegue a aceptar falsas tradiciones y costumbres. La iglesia y el mundo se unirn y
el mundo ceder a la iglesia el derecho de sojuzgar al pueblo que pretenda adorar de acuerdo a su Pala-
bra.
El decreto que se promulgar finalmente contra el pueblo remanente de Dios ser muy semejante al
que promulg Asuero contra los judos en la poca de Ester... El edicto persa brot de la malicia de
Amn hacia Mardoqueo... La decisin del rey contra los judos fue obtenida con falsas declaraciones,
por calumnias contra ese pueblo peculiar. Satans inspir el plan, a fin de librar la tierra de aquellos
que preservaban el conocimiento del verdadero Dios...
La historia se repite. La misma mente magistral que maquin contra los fieles en siglos pasados obra
ahora a fin de controlar a las iglesias cadas, para que por medio de ellas l pueda condenar y ejecutar
sentencia de muerte sobre aquellos que no adoren el sbado idlatra. Pero, aunque as parezca, no li-
bramos una lucha con seres mortales. No guerreamos contra sangre y carne, sino contra principados,
contra poderes, contra gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra espritus impos en las re-
giones celestes. Sin embargo, si el pueblo de Dios deposita toda su confianza y su fe en el poder divino,
toda estratagema de Satans ser tan ciertamente derrotada en nuestro tiempo, como lo fuera en los das
de Mardoqueo.
Se emitir un decreto por el cual todo aquel que no haya recibido la marca de la bestia no podr
comprar ni vender y, por el cual finalmente, ha de ser condenado a muerte. Pero los santos de Dios no
recibirn esta marca. El profeta de Patmos contempl a aquellos que haban logrado la victoria sobre la
bestia y sobre su imagen; sobre su marca y sobre el nmero de su nombre, que estaban en pie sobre el
mar de vidrio, con las arpas de Dios y entonando el cntico de Moiss y del Cordero...
Pablo escribi a los Romanos: "Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos
los hombres". Pero hay un punto ms all del cual es imposible mantener la unin y la armona sin sa-
crificar principios. Entonces, la separacin es un deber incuestionable. Las leyes de las naciones deben
respetarse en tanto no estn en conflicto con las leyes de Dios. Pero cuando haya contradiccin entre
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ellas, todo verdadero discpulo de Cristo, dir, como lo hizo Pedro cuando se le prohibi hablar en el
nombre de Jess: "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres" (Manuscrito 51, 1899).

26 de Diciembre TODA REVELACIN DE LAS ESCRITURAS PROCEDE DE CRISTO

"Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de las Escrituras es de interpretacin privada,
porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo" (2 Pedro 1:20-21).

Toda la Biblia es una revelacin, pues toda revelacin para los hombres viene a travs de Cristo y
toda se centra en l. Dios nos ha hablado por su Hijo, a quien pertenecemos por creacin y por reden-
cin. Cristo vino a Juan, desterrado en la isla de Patmos, con el fin de darle la verdad para estos ltimos
das y mostrarle lo que debe suceder pronto. Jesucristo es el gran depositarlo de la revelacin divina.
Por medio de l tenemos un conocimiento de lo que debemos esperar en las escenas finales de la histo-
ria de esta tierra...
Juan, el discpulo amado, fue el elegido para recibir esta revelacin. Fue el ltimo sobreviviente de
los primeros discpulos escogidos. En la dispensacin del Nuevo Testamento recibi esta honra, as
como el profeta Daniel la recibi en la dispensacin del Antiguo Testamento.
La instruccin que iba a ser comunicada a Juan era tan importante, que Cristo vino del ciclo para
darla a su siervo, y le dijo que la enviara a las iglesias. Esta instruccin debe ser el objeto de nuestro es-
tudio cuidadoso y con oracin, pues estamos viviendo en un tiempo cuando hombres que no siguen la
enseanza del Espritu Santo introducirn falsas teoras...
Despus que pas el tiempo [1844] cuando esperbamos la venida de Cristo, Dios confi a sus se-
guidores fieles los principios preciosos de la verdad presente... Los que pasaron por estas experiencias
deben ser tan firmes como una roca en su apego a los principios que nos han convertido en adventistas
del sptimo da... Los que participaron en el establecimiento de nuestra obra sobre un fundamento de
verdad bblica, los que conocen los postes indicadores que han sealado el camino correcto, deben con-
siderarse como obreros del valor ms elevado. Cuando hablan de las verdades que les han sido confia-
das, lo hacen basndose en una experiencia personal. Estos hombres no deben permitir que su fe se
cambie en infidelidad, ni deben permitir que el estandarte del tercer ngel sea arrebatado de sus manos.
Deben mantener firmes hasta el fin su confianza del principio.
El Seor ha declarado que la historia del pasado se repetir cuando entremos en la obra final. Hay
que proclamar ante el mundo todas las verdades que l ha dado para estos ltimos das. Hay que forta-
lecer cada pilar que l ha establecido. Ahora no podemos alejarnos del fundamento que Dios ha colo-
cado. No podemos entrar en ninguna nueva organizacin, porque esto significara apostatar de la ver-
dad (Manuscrito 129, 1905).

27 de Diciembre HAY NGELES ASIGNADOS A RESPONDER LAS ORACIONES DE LOS

OBREROS ABNEGADOS
"El camino del justo es rectitud; t, que eres recto, pesas el camino del justo" (Isa. 26:7).

En la Palabra de Dios tenemos delante de nosotros, ejemplos de agentes celestiales que influyeron en
la mente de reyes y gobernantes, mientras que al mismo tiempo los instrumentos satnicos tambin es-
taban influyendo sobre sus mentes. Ninguna elocuencia humana, mediante opiniones vigorosamente
presentadas, puede cambiar la obra de los instrumentos satnicos. Satans continuamente procura obs-
truir el camino, de modo que la verdad sea trabada por las ideas humanas; y los que tienen luz y cono-
cimiento estn en un peligro mayor, a menos que continuamente se consagren a Dios humillando el yo
y comprendiendo el peligro de la hora.
Hay seres celestiales que estn encargados de responder las oraciones de los que trabajan desintere-
sadamente para promover la causa de Dios. Los ngeles ms excelsos de las cortes celestiales estn de-
 Pg. 241
signados para atender las oraciones que ascienden a Dios en favor del adelanto de la causa del Seor.
Cada ngel tiene su puesto particular del deber, del cual no se le permite que se aleje para ir a otro lu-
gar. Si se alejara, los poderes de las tinieblas obtendran una ventaja...
El conflicto entre el bien y el mal prosigue da tras da... Como pueblo no comprendemos como de-
beramos el gran conflicto que se libra entre los seres invisibles, la lucha entre ngeles leales y deslea-
les. Los malos ngeles continuamente estn en accin, preparando su plan de ataque, gobernando como
caudillos, reyes y gobernantes a las desleales fuerzas humanas.
Invito a despertarse al que no est listo para el gran conflicto final. Ustedes no perciben lo que est
viniendo sobre la tierra. Bajo el control de ngeles cados instrumentos humanos estn buscando reunir
su cosecha. Aquellos que se encuentren bajo la proteccin de los ngeles de Dios deben vivir comple-
tamente para la gloria de Dios, preparados para estar en pie en su lugar asignado...
Los ngeles malos y los buenos luchan por cada persona. Y cada uno debe determinar quin alcanza-
r la victoria. Exhorto a los ministros de Cristo que destaquen en el entendimiento de todos los que es-
tn dentro del alcance de su voz, la verdad del servicio de los ngeles. No os dejis dominar por espe-
culaciones fantsticas. Nuestra nica seguridad es la Palabra escrita. Debemos orar como lo hizo Daniel
para que seamos guardados por los seres celestiales. Los ngeles, como espritus ministradores, son en-
viados para servir a los que sern los herederos de la salvacin. Orad,... orad como nunca habis orado
antes. No estamos preparados para la venida del Seor. Necesitamos hacer una obra consumada para la
eternidad (Carta 201, 1899).

28 de Diciembre CRISTO EST A TU PUERTA, LO DEJARS ENTRAR?

"Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsis-
ten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase al autor de la salvacin de
ellos" (Heb. 2:10).

Hemos de ser uno en Cristo. De este modo manifestamos nuestra fidelidad a Dios, nuestro Redentor
y a todos aquellos que nacen en su reino. No debe haber disensin alguna entre el profeso pueblo de
Dios, ninguna controversia, ni conflictos entre unos y otros. Las fuerzas de la justicia deben estar uni-
das en su conflicto contra el mal. Todo el vigor del pueblo de Dios debe estar unido en su lucha contra
el mal. La voluntad de cada hijo de Dios ha de armonizar con la voluntad del Seor. Los esfuerzos de
Satans en contra del bien y el terrible odio de sus aclitos contra los fieles de Dios, revelan la necesi-
dad de la unin y de la armona en medio del ejrcito de la justicia.
Una terrible contienda est ante nosotros. Nos acercamos a la batalla del gran da del Dios todopode-
roso. Lo que est bajo control ahora, entonces se soltar. El ngel de la misericordia est plegando sus
alas, preparndose para descender del trono de oro, para dejar el mundo bajo el dominio de Satans, el
rey que ste se ha escogido, asesino y destructor desde el mismo principio.
Los principados y potestades de la tierra estn en amarga revuelta contra el Dios del cielo. Estn lle-
nos de odio contra todos los que sirven a Dios, y pronto, muy pronto, se librar la ltima gran batalla
entre el bien y el mal. La tierra ser el campo del combate: el escenario del final conflicto y de la victo-
ria final. Aqu, donde por tanto tiempo Satans ha dirigido a los hombres contra Dios, la rebelin ser
extirpada para siempre.
Cristo vino a esta tierra en forma humana para poder ser el Capitn de nuestra salvacin, de manera
que no furamos vencidos por el poder de Satans. Y cuando pareca que el enemigo estaba ganando
victorias sealadas contra la justicia, Dios estaba obrando con misericordia y poder para contrarrestar
sus designios...
El pueblo de Dios ha de dar un decidido testimonio en favor de la verdad, por medio de la pluma y la
voz... Cuando nos consagramos a Cristo, l habla al corazn y lo llena de su Espritu. No tenemos
tiempo para luchar entre nosotros; no tenemos tiempo para trabajar en suposiciones o para acariciar
prejuicios. Es demasiado tarde para esto... pues Cristo est a la puerta.
 Pg. 242
Hay una consistencia innegable en la sana doctrina. No es un vapor que se disipa. La luz debe ema-
nar de la Palabra de Dios. El Seor invita a su pueblo para que se acerque a l. Nadie debe interponerse
entre l y su pueblo. Cristo est llamando a la puerta del corazn para solicitar entrada. Lo dejarn en-
trar? (Carta 153, 1901).

29 de Diciembre ESTAMOS EN LAS FRONTERAS DE LA TIERRA PROMETIDA

"Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que haban reconocido, diciendo: La tierra
por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores" (Nm. 13:32).

El momento cuando la labor se torna ms ardua es el tiempo de probar la fortaleza espiritual y la sa-
bidura de cada obrero... Cuando surgen las dificultades en cada rea de la causa, algo que ciertamente
ha de ocurrir, pues la iglesia militante no es la iglesia triunfante, todo el cielo contempla para ver cul
ser el curso de aquellos a quienes se les han confiado sagradas responsabilidades. Algunos, por no ser
fieles a Dios, tropezarn; otros prestarn odos a espritus seductores; algunos escogern las tinieblas
antes que la luz. Pero, al igual que su Maestro, los que moran en Cristo no caern, ni desfallecern...
Ahora cuando estamos precisamente en las fronteras de la Tierra Prometida, nadie debe repetir el pe-
cado de los espas infieles. Ellos reconocieron que la tierra que haban recorrido era una tierra buena;
pero dijeron que los moradores eran fuertes, que all habitaban gigantes y que ellos eran como langos-
tas a los ojos de aquel pueblo. Todas las dificultades se ampliaron e hicieron obstculos insuperables...
Pero Caleb los calm delante de Moiss, y dijo: "Subamos luego, y tomemos posesin de ella; porque
ms podremos nosotros que ellos".
Este era el idioma de la fe, pero los espas que hablaron desalentadoramente no desistieron en sus es-
fuerzos por impedirle al pueblo seguir adelante en cumplimiento de la palabra del Seor... Exageraron
las dificultades hasta que toda la congregacin perdi la razn presa del desaliento y el temor... En me-
dio de los lamentos y sentimientos de amargura, Caleb y Josu hablaron a la congregacin: "La tierra
por donde pasamos para reconocer, es tierra en gran manera buena". Pero el pueblo deseaba creer lo
peor y mientras resonaba la voz de Caleb por encima del tumulto, ellos recogieron piedras en sus ma-
nos para arrojarlas a los hombres que haban ofrecido el testimonio correcto...
Mientras el pueblo acariciaba sus dudas y crean en el informe de los espas incrdulos, la dorada
oportunidad de Israel pas... Ocurrir lo mismo en estos ltimos das antes que ingresemos en la Ca-
nan celestial? Ser que el pueblo abrigar un espritu semejante al del antiguo Israel? Las personas
llenas de dudas, de crticas y de quejas pueden sembrar semillas de incredulidad y desconfianza que
tendrn una cosecha abundante. La historia de Israel fue escrita para amonestarnos a nosotros a quienes
han alcanzado los fines de los siglos (Manuscrito 6, 1892).

30 de Diciembre EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO CONDUCE A LA VERDADERA

RELIGIN
"Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear to-
das las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho" (Juan 14:26).

Para la promulgacin de la verdad es esencial el don del Espritu Santo quien guiar, conducir y
guardar a cada persona del poder engaoso de Satans en estos ltimos das signados por trampas y
engaos...
Qu prometi el Seor Jesucristo ante la vista de los discpulos para consolarlos cuando se alejaba
de ellos? Les prometi el Espritu Santo de Dios. La influencia divina del Espritu Santo habra de
cooperar con la mente humana y le recordara todas las cosas que Jess les haba hablado. La gran ne-
cesidad en este tiempo de peligro es el Espritu Santo, pues traer todas las bendiciones consigo. La
verdad creda ha de transformar el carcter.
A la luz de la verdad que resplandece en nuestros das, se nos reprocha la escasez de la presencia del
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Espritu Santo... Mientras las personas se conformen con una teora de la verdad, y mientras carezcan
de la influencia diaria del Espritu de Dios sobre el corazn, la cual se manifiesta en una transformacin
evidente del carcter, se estarn privando de los requisitos que los capacitaran para una mayor eficacia
en la obra del Maestro...
El bautismo del Espritu Santo, tal como en el da de Pentecosts, conducir a un reavivamiento de la
religin verdadera y a la realizacin de muchas obras maravillosas. Seres celestiales vendrn entre no-
sotros, y los hombres hablarn segn sean impulsados por el Espritu Santo de Dios. Pero si el Seor
obrara sobre los hombres como lo hizo en el da de Pentecosts y despus de ese da, muchos que ahora
pretenden creer en la verdad conoceran tan poco de la forma como obra el Espritu Santo, que excla-
maran: "Cuidado con el fanatismo!" De los que estn henchidos por el Espritu Santo diran: "Estos
hombres estn llenos de mosto" [Hechos 2:13]...
Cuando las almas anhelan tener a Cristo, y procuran unirse con l, entonces los que estn contentos
con una mera forma de piedad, exclaman: "Sed cuidadosos y no vayis a los extremos".
Cuando los ngeles del cielo vengan entre nosotros, y obren mediante los instrumentos humanos, en-
tonces habr conversiones firmes y sustanciales, en forma parecida a las conversiones que ocurrieron
despus del da de Pentecosts. Ahora,... tened cuidado de no caer en un proceso de excitacin humana
y de no crearlo. Pero si bien es cierto que deberamos ser cuidadosos para no caer en un proceso de ex-
citacin humana, no deberamos encontrarnos entre quienes cuestionan la obra del Espritu de Dios y
alientan dudas con respecto a ella, porque habr quienes formularn objeciones y crticas cuando el Es-
pritu de Dios se posesione de los seres humanos, debido a que sus propios corazones no han sido con-
movidos sino que se encuentran fros e insensibles (Carta 27, 1894).

31 de Diciembre EL CONFLICTO ENTRE CRISTO Y SATANS HA TERMINADO

"Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni
clamor ni dolor; porque las primeras cosas pasaron" (Apoc. 21:4).

Los impos reciben su recompensa en la tierra. "Sern estopa; y aquel da que vendr, los abrasar,
ha dicho Jehov de los ejrcitos"... Habiendo sido cargados sobre Satans los pecados de los justos, tie-
ne ste que sufrir no slo por su propia rebelin, sino tambin por todos los pecados que hizo cometer
al pueblo de Dios.
La obra de destruccin de Satans ha terminado para siempre... Mientras Dios es para los impos un
fuego devorador, es para su pueblo un sol y un escudo... El fuego que consume a los impos purifica la
tierra. Desaparece todo rastro de la maldicin. Ningn infierno que arda eternamente recordar a los
redimidos las terribles consecuencias del pecado.
Slo queda un recuerdo: nuestro Redentor llevar siempre las seales de su crucifixin. En su cabeza
herida, en su costado, en sus manos y en sus pies se ven las nicas huellas de la obra cruel efectuada
por el pecado...
En la Biblia se llama la herencia de los bienaventurados una patria... El rbol de vida da su fruto cada
mes, y las hojas del rbol son para el servicio de las naciones. All hay corrientes que manan eterna-
mente, claras como el cristal, al lado de las cuales se mecen rboles que echan su sombra sobre los sen-
deros preparados para los redimidos del Seor.
En la ciudad de Dios "no habr ya ms noche". Nadie necesitar ni desear descanso. No habr quien
se canse haciendo la voluntad de Dios ni ofreciendo alabanzas a su nombre. Sentiremos siempre la
frescura de la maana, que nunca se agostar... Todos los tesoros del universo se ofrecern al estudio
de los redimidos de Dios, ubres de las cadenas de la mortalidad, se lanzan en incansable vuelo hacia los
lejanos mundos, mundos a los cuales el espectculo de las miserias humanas causaba estremecimientos
de dolor, y que entonaban cantos de alegra al tener noticia de un alma redimida.
El gran conflicto ha terminado. Ya no hay ms pecado ni pecadores. Todo el universo est purifica-
do. La misma pulsacin de armona y de gozo late en toda la creacin. De Aquel que todo lo cre ma-
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nan vida, luz y contentamiento por toda la extensin del espacio infinito. Desde el tomo ms imper-
ceptible hasta el mundo ms vasto, todas las cosas animadas e inanimadas, declaran en su belleza sin
mcula y en jbilo perfecto, que Dios es amor. (CS:731-738).