=Quintero, ngel (1998): Del canto, el baile y el tiempo, en: Quintero, ngel: Salsa, Sabor y Sociologa de la msica

tropical, Mxico: Siglo XXI, pp.32-86.

Por: Joseph Quishpe
Palabras clave: msica, tiempo, sistematizacin, identidades colectivas
El autor dirige su atencin a la importancia de la msica y la forma en que se encarga de establecer una identidad colectiva,
visualizando lo que l llama la msica mulata.

La msica representa [] una forma en que las personas interactan con su mundo [] una funcin decisiva en la
configuracin simblica de lo social (Quintero 1998: 34). Esto trae un aspecto poltico en la msica dado que su apropiacin
y control, aunque indirecto, trae consecuencias en la lucha poltica (Quintero 1998: 34). La msica ayuda a entender el
tiempo, el espacio y la combinacin de ambas, el baile, adems el tiempo puede establecerse en tres dimensiones, el tiempo
sucesivo, lo diacrnico y lo sincrnico (Quintero 1998: 35). El considerar la distincin de 7/12 y explicar ciertos factores de
genero le acerca a lo que la configuracin simbolica donde el tiempo juega un papel esencial, como lo es la msica, tendr
significados especiales en el desarrollo de identidades colectivas cimentadas sobre la temporalidad (Quintero 1998: 39).

Ahora bien la divisin social del trabajo se aprecia tambin en la msica, yendo de lo unsono a lo polivocal que se edific
sobre la escala bien temperada una ordenacin de la escala, la notacin y la armona y justamente esto ser para Weber
la impregnacin de la racionalidad occidental en la msica (Quintero 1998: 41-42). Esto se explicara dado que algunas
culturas tenan una armona que se establece en el plano sincrnico, mientras que la contribucin de lo armnico por parte
de la racionalidad occidental seria lo diacrnico, las progresiones del sonido (Quintero 1998: 42-43). La pretensin
occidental de sistema-tizar la msica intentando, [] armonizar las diversas dimensiones del tiempo [] es parte de todo
un ethos que se asocia con la modernidad (Quintero 1998: 48).

Esta sistematizacin de la msica tuvo consecuencias importantes, la primera, la creacin musical y su jerarquizacin social
ayuda a la apropiacin simblica y control de luchas sociales, la segunda aparece la distincin entre civilizacin y barbarie
en busca de un dominio cultural por parte de las sociedades occidentales frente a los otros (Quintero 1998: 49). Luego cita
a Finkelstein pone en evidencia que la creciente penetracin de la racionalidad en la msica podra supones una tambin
creciente elitizacin de esta [] toda gran msica occidental esta cimentada en la expresividad popular en la lucha por los
poderes establecidos (Quintero 1998: 51).

La ciencia moderna basa sus principios en la fsica newtoniana, sobre todo la ley de la gravedad, para la msica tal elemento
seria la tonalidad que estructura la relacin entre notas para el desarrollo de escalas (Quintero 1998: 57). Justamente
contrario a la msica clsica occidental se plantean alternativas contrarias a la tonalidad establecida, una de ellas es el jazz
que menciona Finkelstein (Quintero 1998: 57-58). Pero la verdadera revolucin en la sonoridad [] no se encontraba en la
avenida de los fenmenos relativos a la tonalidad; estaba centrndose [] en el reconocimiento de la importancia del tiempo
y sus procesos irreversibles (Quintero 1998: 59). Por tanto la liberacin de los lmites impuestos por la sistema-tizacin
vendra, no en la manifestacin sincrnica, [] sino en su dimensin diacrnica, [] sobre todo, recalco, en el ritmo (Quintero
1998: 59).

Los desafos ms importantes a la msica sistematizada de la modernidad provienen justamente de los sectores populares
subalternos y donde son expresiones sonoras como el jazz, el rock y tropical que roto la hegemona de esa msica
sistematizada de la modernidad (Quintero 1998: 60-61). Es en tal contexto que aparecen las msicas mulatas, primero
muestran la resistencia esa presin civilizatoria del mundo occidental (Quintero 1998: 64). Dado su nombre parece
predominar lo tnico-racial, combinacin entre elementos musicales europeos y africanos, pero es sobre los procesos socio
histricos lo que importa aqu (Quintero 1998: 71). Ahora bien su anlisis se debe fundamentar sobre la dinmica del
mercado, el significado social de las formas de sonoridad y practicas musicales (Quintero 1998: 76). A continuacin
desarrolla las principales caractersticas de esta msica mulata frente a la tradicin musical occidental, primero es respecto
a la composicin, aqu el compositor no lo determina todo, ms bien es un trabajo en colaboracin, abierto y comunicativo,
adems aparece tambin un arreglista que enriquece la pieza con ciertos detalles (Quintero 1998: 78). Un segundo aspecto
es la improvisacin que se relaciona con la comunicacin entre compositor y arreglista, pero adems existe la comunicacin
desde el pblico que permite las ornamentaciones e improvisaciones, quebrndose de cierta forma la divisin entre
productores y consumidores y por ltimo se quiebra la jerarqua entre los distintos instrumentos como era el caso de la
orquesta (Quintero 1998: 79-81).