Arquitectura fantstica o arquitectura lgica?

Autor: Erick Lorenzo Lpez Domnguez

Fecha: Martes 30 de Mayo del 2017
Desde los inicios, las bases de la arquitectura pueden ser algo confusas, como no es parte de
una ciencia, la cual si tiene bases especificas que ayudan a una comprensin universal de
cualquier rama de estudios. con esto puedo comentar que la arquitectura puede tener muchas
vas de estudio de acuerdo a las experiencias pasadas, o tambin pudiera desprenderse de ellas.
El modelo del Tablero de Ajedrez de estilos Arquitectonicos, es la primera parte de la lectura,
pareciera en un inicio como una expresin totalmente anloga de el tablero de ajedrez, mas sin
embargo, los temas que aborda la lectura son mas de un punto de vista que para ser sincero no
me hubiera imaginado nunca. Como dije antes la arquitectura en cuanto a sus bases parecieran
no tener lgica, o algn apoyo especifico, por ello el surgimiento de diversos estilos
arquitectnicos. Las discusiones sobre las diversos estilos arquitectnicos estn inpregnadas de
muchas contradicciones, al igual que sus elementos constitutivos verdaderos se convierte en un
problema. Existe una pregunta que llama mucho la atencin en este ensayo: si los expertos
son confusos, como podemos ofrecer una comprensin del tema a los cuidadanos?, es algo
comprensible que si los propios estudiosos de la materia entre si tienden a confundirse con sus
ideas, entonces las personas del publico en general no podrn entender ni asimilar ningn tipo
de pensmiento sobre esto. Estas posturas no son propiamente de ndole acadmico: la
importancia de estilos arquitectnicos crece dia a dia, su importancia va avanzando. Es bsico
tratar en cuanto a esto del diseo de edificios nuevos notables tales como museos, edificios de
universidades, de conciertos, estaciones de ferrocarriles, aeropuertos y de iglesias. Estos dos
ltimos son los ejemplos que mas tienen importancia, en cuanto a esto en un apartado nos
menciona: son las iglesias en estilos arquitectnicos contemporneos verdaderamente
adaptados a su uso sagrado?, esto nos lleva a razonar entre las formas y los espacios construidos
por la gente, y la conexin entre los seres humanos y Dios. Se propone un modelo para poder
lidiar con las discusiones estilsticas: el tablero de ajedrez de estilos arquitectnicos. Una
referencia literal sobre como puede actuar este modelo es mencionada en la lectura: imaginemos
un tablero de ajedrez colocado por tierra en una porcin abierta (vacia) grande de un
estacionamiento, como el del Grande Centro Comercial. Deseo acentuar el relativo tamao del
tablero de ajedrez comparado con el rea del pavimento asfaltado que define el estacionamiento.
Con esto podemos deducir que en la escala del estacionamiento, el tablero resulta algo
insignificante, en trminos estadsticos incluso no existe, porque es demasiado pequeo; mas sin
embargo en trminos del contenido de informacin, es la nica parte de la porcin del
estacionamiento que concentra un orden geomtrico: el resto de la superficie es un espacio
vacio negro, mientras que nuestro tablero de ajedrez forma 64 cuadros hermosos que ponen en
contraste entre si. Pasamos a otro tema: La Arquitectura del Siglo XX como Culto, en donde
nos habla de como actan los arquitectos actuales, quienes no tienen inters por las leyes de la
arquitectura, aquellos que prefieren disear edificios basndose en la moda artstica y en
aspectos filosficos efmeros. Mencionan ala arquitectura como un culto, donde dicho culto no
quiere ser una disciplina cientfica. La razn de esto es que tanto el culto como la disciplina
cientfica tienen una estructura interna muy distinta. La arquitectura no esta hecha para ser
estable y poder recibir aportes tal como la ciencia si lo esta. La arquitectura contempornea es

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suceptible a un colapso catastrfico del sistema, ya que no puede tolerar cambios minimos. El
texto o al menos estas palabras buscan el momento en el cual la sociedad decida abandonar la
arquitectura como culto y reemplazarla con una arquitectura basada en la reflexin lgica.
Posteriormente se pasa a definir lo que significa un culto o mejor dicho que factores pueden ser
peligrosos para la arquitectura, como la aislacin de los miembros del mundo, el reclamar un
conocimiento y moralidad especial, obediencia estricta, el lavado de cerebro, una filosofa auto-
referenciada, y crea su propio lenguaje. Todo estos factores dan resultado a un espacio donde
los miembros fomran parte de una burbuja, donde se rigen por principios propios, y por ello ven
la realidad de diferentes formas. Esto es perjudicial ya que se concentran en si mismos es su
propia percepcin y no en las dems percepciones, tal vez errneas o acertadas pero como
definir algo errneo o acertado en una sociedad donde hay diversos puntos de vista?, he aqu el
punto. En un texto siguiente titulado Arquitectura y Cultos, menciona como la arquitectura se ha
deslindado de la religin, ya que hace dos siglos atrs la arquitectura no poda ser diferenciada
de la religin. La arquitectura se ha independizado de la religin para crear su propio Culto. La
arquitectura actual ofrece a cada practicante la promesa de la trascendencia. El arquitecto ve una
forma de trascender a travs de la expresin mas alla de los usos utilitarios del edificio.
Porteriormente se tiende a explicar como la influencia de dos sectas, han permanecido hasta el
dia de hoy. las escuelas Bauhaus y Tailesin. Walter Gropius establecio un rgimen estricto y
autoritario para los estudiantes residentes de la escuela Bauhaus, donde Johannes Itten, seguidor
de una rama de la religin de los Mazdaistas, adoctrino a estudiantes de la Bauhaus es su
practicas misticas: Wassily Kandisnsky, Piet Mondian y Theo van Doesburg, profesores de la
Bauhaus en ciertos momentos, pertenecan al movimiento de los Teosofistas liderado por Helena
Blavatsky. Estos se unieron ala cosmologa mistica de su compaero Teosofista Dr. M.
Shoenmackers, cuyas teoras astrolgicas decretaron que solo podran ser utilizados los colores
primarios: amarillo, azul y rojo. Por su parte las practicas del Culto en la Taliesin fueron
organizadas por Olgivanna Wright, la tercera esposa de Frank Lloyd Wright, quien fue discipula
del mistico greco-armenico George Guardjieff. Las escuelas en todo el mundo copiaron
rpidamente este modelo de culto de Wright y Gropius. Una de las metas claves del modernismo
fue la creencia absoluta en la necesidad de eliminar toda la arquitectura pre-modernista. Un punto
importante por el cual la arquitectura se volvi un culto fue con el abandono de mtodos de
construccin tradicionales. Los modernistas podan recompensar a los que iniciaban en el culto
usando el mito del genio creativo. Los arquitectos jvenes en ves de aprender y absorber la
esencia del conocimiento, fueron entrenados para rendir un tipo tributo al culto de la arquitectura,
prcticamente rendan tributo a otros edificios y de ah se basaban en muchas ideas. En cuanto
al manejo del cerebro, menciona que la mente del individuo puede estar abierto a cualquier
adoctrinamiento, cuando el principal punto de estabilidad interna y sus refentes respecto a la
visin del mundo son modificados. En este apartado es importante recalcar como el estudiante
de arquitectura suele tener este proceso, en un inicio pretende tener ideas sobre arquitecturas y
no le importa si son acertadas sino solo tener nocion, despus de un tiempo conforme a las
enseanzas de los maestros y asu denominado propio criterio empiezan a buscar informacin
de libros auto-referenciadas, con ello se forman una idea de lo que para ellos es acertadamente
la arquitectura sin haber tenido bases concretas. Los iniciados en la arquitectura suelen ser
condicionados por el mensaje que la gratificacin sensual por medio del ornamento y las formas
arquitectnicas, superficies y colores es un acto criminal. Indagando un poco sobre esto, tengo

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que aceptar que comp arte del culto de la DAIA, en ocasiones, muchos profesores nos advierten
de ellos, que la arquitectura del pasado no tiene porque seguirse viendo en la actualidad, tal vez
tengan razn, ya que antes no existan tecnologas como ahora los hay, pero tambin debera
haber una cara en donde se permita el uso de una arquitectura pasada aplicada al presente, o el
porque no hacerlo, que lo impidiria si cumpliera con los aspectos sustentables que mas alla de
un estilo arquitectnico se ha vuelto una necesidad en las edificaciones. Uno de los lemas de la
Bauhaus era comenzando desde cero. Cada estudiante era sometido a un intenso
acondicionamiento psicolgico, diseado para limpiar cualquier preconcepcin relacionada con
la arquitectura, para de esta manera reconectar sus circuitos neuronales. Podemos mencionar el
como los estudiantes de arquitecturas son juzgados en las revisiones de sus proyectos, en primer
lugar mayormente se tiene en cuenta que tan parecido tiene con los edificios de moda,
posteriormente la nota del estudiante es dejada al capricho de profesor quien tambin calificara
de acuerdo a su criterio esttico y a sus conocimientos que en ocasiones son limitados. No
srprende que en las entregas d eproyectos a pesar de que la carrera tenga como objetivo el
desarrollo de la creatividad, muchos proyectos parecieran iguales o seguir un mismo rumbo y no
es por la decisin de cada alumno si no por la decisin de los maestros, formando un 2dogma
estilstico, y quienes pudieran tener una idea diferente son eliminados y muy difcilmente
terminan el curso. Pasamos al denominado el culto del decontructivismo donde los
deconstructivistas suelen ser incuestionables por sus creencias totalmente sectarias. La mayora
de las escuelas estn capacitando a los alumnos a adoctrinarlos en la filosofa decontructivista,
dejando de lado la adaptacin del edificio a las sensiblidades humanas. Como ya se sabe, los
edificios decontructivistas no suelen tener una coherencia con el entorno y esto no es accidental
o por error, uno de los objetivos de el decontrutivismo es alejar la realidad interior de la exterior.
Para los arquitectos de deconstructivismo, no existe mas una utopia, si no la negacin del todo
(nihilismo). Encontramos igualmente a los smbolos arquitectnicos de adoracion, en donde se
explica como el condicionamiento psicolgico es usado para amoldar la mente de los estudiantes
de arquitectura a una coleccin de imgenes aprobadas, esto genera asociaciones negativas
que llevan a clasificar como desaprobadas las imgenes de los edificios tradicionales. El
smbolo de adoracion del modernismo es un rectngulo vacio, con el concepto de carencia de
contenido expresada en su interior y tambin lo puntiagudo de sus bordes. Teo van Doesburg
(Stijl y Bauhaus) se le atribuye la frase el cuadrado es para nosotros como la cruz lo fue para los
primeros cristianos. Aqu podemos notar una clara transicin de lo simbolico a la abstraccin de
la pureza geomtrica, este fue el principal ideal de los modernistas. Para poder deslindarnos de
el culto arquitectnico en el que estamos, existen dos disciplinas opuestas a esta: la ciencia y la
religin. Dichas disciplinas estn separadas totalmente de el decontructivismo. A manera de
conclusin puedo definir que la arquitectura en una opinin personal en base a los ensayos
pasaods y por consecuente las lecturas que hice, la arquitectura tiende a tener unas bases tal
vez no concretas, de hecho a partir de primer semestre, me hice esa pregunta, Qu mtodo
utilizar para poder hacer de un espacio una arquitectura verdadera?, tuve clases en las cuales
me enseaban un mtodo diferente, pero no uno concreto, como tal vez lo tiene los mdicos o
enfermeros u otra carrera, en cierto momento eso me frustro, pero conforme el tiempo me di
cuenta que esa libertad de no tener una base concreta en la que hace algo nica ala carrera de
arquitectura, ese toque mgico de perseguir un camino o talvez crearlo aunque suene como
disparate o algo chusco. Pienso que la arquitectura tiene mucho por recorrer, no creo que nos

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hayamos quedado en lo moderno o contemporneo, tengo fe en que mas dealnte en un futuro
podremos evolucionar a algo mas y con esto no me refiero a dejar atrs a estas corrientes o
movimientos, si no tener la eleccin mas delante de seguir con cualquier movimiento pasado
adaptndolo al presente. La arquitectura como culto se me hace interesante aunque se que no
se debe quedar ah, no debemos encerrarnos en una burbuja y solo ver lo que pasa dentro de
esa burbuja, hay que ser consientes de nuestro alrededor, tampoco voy a la par con aquella
arquitectura de ciencia, pero si considero que habr una arquitectura donde podr congeniar
estos dos aspectos, o tal vez la respuesta seria qen que no deben congeniar ni tener relacon, no
todo en este mundo considero que debe simplicficarse a uno, de que servira el mundo si todo se
volviera uno solo, la diversidad es uno de los aspectos nicos que nos brinda nuestra identidad
al igual que nuetros caracteres y pensamientos nicos, asi los estilos arquitectnicos diversos
pueden ser nicos. La arquitectura tiene un camino por recorrer no fcil, pero si muy interesante,
principalmente la arquitectura mexicana que ahun le falta mucho por descubrir de si.