ABRE LOS OJOS AL CONOCIMIENTO CON LA

LECTURA
 ABRE LOS OJOS AL CONOCIMIENTO CON
LA LECTURA

LECTURAS FECHAS
EL CAMINANTE INTELIGENTE 21 DE SEPTIEMBRE DEL 2017
EL LOBO Y EL PERRO 05 DE OCTUBRE DEL 2017
EL AMO Y EL CRIADO 19 DE OCTUBRE DEL 2017
VENDO MI RION POR 8000 02 DE NOVIEMBRE DEL 2017
EUROS
ABUELOS VS. MARCIANOS 16 DE NOVIEMBRE DEL 2017
LAS HADAS DE LA MSICA 30 DE NOVIEMBRE DEL 2017
EL ORGEN DEL DA Y LA 14 DE DICIEMBRE DEL 2017
NOCHE
UN ENCIGEADO DA DE 11 DE ENERO DEL 2018
BODA
ALBERT EINSTEIN 25 DE ENERO DEL 2018
EL HOSPITAL PARA MAMS 08 DE FEBRERO DEL 2018
ESCACHARRADAS
GENGIS KAN COMO GUERRERO 22 DE FEBRERO DEL 2018
LA PUERTA DE RAHU 08 DE MARZO DEL 2018
SABES DECIR: NO? 22 DE MARZO DEL 2018
UN PAPA MUY DURO 12 DE ABRIL DEL 2018
MASCAR CHICLE UN RIESGO 26 DE ABRIL DEL 2018
PARA LOS MEXICANOS
LAS DOS JUSTICIAS 10 DE MAYO DEL 2018
LIBRO QUE MUERDE 24 DE MAYO DEL 2018
EL DIBUJO PARLANTE 07 DE JUNIO DEL 2018
SIN NOSOTRAS NO HAY 21 DE JUNIO DEL 2018
AVANCE
 El caminante inteligente

RESPETO
Tras varias horas caminando bajo el sol un hombre pas por una pequea granja,
la nica que haba en muchos kilmetros a la redonda. El olorcillo a cocido lleg
hasta su nariz y se dio cuenta de que tena un hambre de lobo. Llam a la puerta y
el dueo de la casa, bastante antiptico, le abri.
Buenas tardes, seor.
Quin es usted y qu busca por estos lugares?
No se asuste, soy un simple viajero que va de paso. Me preguntaba si podra
invitarme a un plato de comida. Estoy muerto de hambre y no hay por aqu ninguna
posada donde tomar algo caliente.
El granjero no se compadeci y para quitrselo de encima le dijo en un tono muy
despectivo:
Pues no, no puedo! Son las cinco y mi esposa y yo ya hemos comido En esta
casa somos muy puntuales y estrictos con los horarios, as que no voy a hacer
ninguna excepcin! Vyase por donde vino!
El hombre se qued chafado, pero en vez de venirse abajo, reaccion con astucia;
justo cuando el granjero iba a darle con la puerta en las narices, sac un billete de
cinco pesos del bolsillo de su pantaln y se lo dio a un nio que jugaba en la entrada.
Toma, guapo, para que juegues! Si quieres otro dmelo, que tengo muchos de
estos!
El granjero vio de reojo cmo el desconocido le regalaba un billete de los gordos a
su hijo y pens:
Este tipo debe ser rico y eso cambia las cosas Le invitar a entrar!
Abri la puerta de nuevo y con una gran sonrisa en la cara, le dijo muy
educadamente:
Est bien, pase! Mi mujer le preparar algo bueno que llevarse a la boca.
Oh, es usted muy amable, gracias!
Aguantando la risa, el viajero pas al comedor y se sent a la mesa Haba echado
el anzuelo y el pez haba picado!
Mientras, el granjero, un poco nervioso, entr en la cocina para hablar con su mujer.
En voz baja, le dijo:
Creo que este desconocido est forrado de dinero porque le ha regalado a nuestro
hijo un billete de cinco pesos y le escuch decir que tiene muchos ms!
 En serio? Pues entonces no podemos dejarle escapar Tenemos que
aprovecharnos de l como sea!
S! Vamos a intentar que est lo ms contento posible y ya se me ocurrir algo.
El granjero y su mujer adornaron la mesa con flores y sirvieron la comida en platos
de porcelana fina que se sintiera como un rey, pero el viajero saba que tanta
atencin no era ni por caridad ni por amabilidad, sino que lo hacan por puro inters,
porque pensaban que era rico y queran quedarse con parte de su dinero El plan
haba surtido efecto porque era lo que l quera que pensaran!
Seora, este es el mejor arroz con pollo que he comido en toda mi vida Tiene
usted manos de oro para la cocina!
Muchas gracias, me alegro mucho de que le guste! Le apetece un caf con
bizcocho de manteca?

Si no es molestia, acepto encantado su invitacin.

Claro que no, ahora mismo se lo traigo!
El postre estaba para chuparse los dedos y el humeante caf fue el colofn perfecto
a una comida espectacular.
Muchas gracias, seores, todo estaba realmente delicioso. Y ahora si me
disculpan, necesito ir al servicio Podran indicarme dnde est?
Claro, faltara ms! El retrete est junto al granero; salga que en seguida lo ver.
Muchas gracias, caballero, ahora mismo vuelvo.
El astuto viajero sali de la casa con la intencin de no volver. Afuera, junto a las
escaleras de la entrada, segua jugando el nio; pareca muy entretenido haciendo
un avin de papel con el billete que un par de horas antes le haba regalado. Se
acerc a l y de un tirn, se lo quit.
Dame ese billete, chaval, que ya has jugado bastante!
Lo guard en el bolsillo, rode la casa y ech a correr.
Tengo que largarme antes de que los muy tontos se den cuenta de que les he
engaado!
Y as, con el buche lleno y partindose de risa, el viajero se fue para siempre,
contento porque haba conseguido burlar a quienes haban querido aprovecharse de
l.
 El lobo y el perro

Cerca de un bosque, haba una vez un lobo tan flaco que no tena
ms que piel y huesos. Su flacura la deba, entre otras cosas, a que no se
poda acercar a los ganados, pues estaban protegidos por los perros
guardianes. Por eso, slo de vez en cuando poda meterle el diente a un poco de
carne.
Un da, el lobo estaba acechando el rebao de ovejas, para ver si la suerte lo ayudaba
y alcanzaba a cazar, encontr a un perro mastn que se
haba extraviado. El animal era rollizo y lustroso. Se vea que estaba
bien alimentado. El lobo lo hubiese atacado de buena gana para
servirse un buen almuerzo. Pero, con mucha sensatez, pens que
tendra que emprender una batalla y que el enemigo tena trazas de defenderse bien.
Por eso, el lobo decidi acercrsele con la mayor cortesa y entablar
una conversacin con l.

Te felicito, amigo, tienes un hermoso cuerpo

dijo el lobo.
Amigo lobo, t no luces tan bien como yo porque no quieres
contest el mastn.
El lobo lo mir asombrado.
Cmo que no quiero? A m me gustara estar tan bien alimentado como t.
Entonces, deja el bosque
- repuso el perro.
Los animales que en l se guarecen son unos desdichados, muertos
siempre de hambre. Ni un bocado seguro! Todo a la suerte! Siempre al acecho de
lo que sea!
Es verdad dijo tristemente el lobo. Cada da que amanece, me pregunto si
tendr un buen almuerzo. Y, cuando llega la noche, casi
siempre me voy a dormir con la barriga vaca.
Entonces, no lo pienses ms repuso el perro. Sgueme y tendrs mejor vida.
Y qu tendr que hacer? pregunt el lobo, que desconfiado, saba que nada
era gratuito en esta vida.
Casi nada repuso el perro. Tienes que proteger la casa, perseguir a los
ladrones, jugar con los de la casa y complacer al amo. Con tan poco
como esto, tendrs a cambio, huesos de pollo, pichones y adems algunas caricias
 El amo y el criado

IGUALDAD
En un pueblo de Amrica Latina, en una gran casa con jardn, viva un hombre
solitario al que slo le gustaba la compaa de su viejo criado.
El sirviente llevaba muchos aos a su servicio y se encargaba de todos los
quehaceres para que el hogar estuviera siempre limpio y ordenado. Cada maana
se levantaba antes del amanecer para hacer las camas, quitar el polvo y tener listo
el desayuno a primersima hora. No haba nadie ms profesional, servicial y educado
que l, y por eso, el seor de la casa le respetaba y apreciaba mucho.
Un da este hombre, que diriga una empresa y siempre estaba muy ocupado, lleg
a casa muy alterado.
Estoy enfadadsimo! Toda la maana en reuniones de trabajo y no ha servido
para nada Estoy rodeado de holgazanes que no tienen dos dedos de frente!
El criado, que tena confianza con l, intent quitarle hierro al asunto para que se
apaciguara.
Tranquilo que ya ver cmo el problema no es tan grave y tiene solucin. Me
disgusta que regrese de la oficina as de disgustado Se ha puesto tan colorado que
parece que va a explotar!
Pero l segua echando chispas, agitando las manos y gritando como un descosido.
No puedo, no puedo! Encima llevo seis horas sin comer y estoy hambriento!
Srveme la comida ahora mismo porque si no me voy a desmayar!
El criado asinti con la cabeza y se alej hacia la cocina con paso presuroso. Dos
minutos despus regres al comedor con un gran plato de sopa entre las manos.
Aqu tiene una deliciosa sopa de verduras, su favorita. Ande, tmesela, ya ver
qu bien le sienta.
El caballero se sent a la mesa, se at una servilleta de lunares al cuello y meti la
cuchara en la sopa. En cuanto la prob
 Puaj, qu asco de sopa! Esto es incomible! No tiene ni pizca de sal y encima est
helada!
Fue la gota que colm el vaso; se levant y en un arrebato de furia, agarr el plato
y lo lanz por la ventana.
En un primer momento el criado no supo qu pensar ni qu hacer, pero enseguida
reaccion; En silencio se acerc a la mesa, cogi el pan, el vino, la servilleta, los
cubiertos y el mantel, y tambin los lanz por la ventana con tantas ganas que
atravesaron medio jardn.
Los gritos del seor retumbaron por toda la casa.
Pero qu haces, intil?! Cmo te atreves a tirar mis pertenencias? Quin te
crees que eres?
El criado, sin perder la calma, le mir a los ojos y respondi:
Perdone, seor, pero no pretenda hacer nada incorrecto. Como tir la sopa por la
ventana di por hecho que quera cenar en el jardn, as que acabo de hacer lo mismo
que usted: he lanzado todo lo necesario para que disfrute de la comida bajo los
rboles. Afuera tiene el pan, el vino, la servilleta, los cubiertos y el mantel a su
disposicin.
El amo se sinti muy avergonzado porque saba que su criado y viejo amigo slo
quera demostrarle lo feo que haba sido su comportamiento.
Lo siento, lo siento mucho Por culpa de los nervios me he comportado como un
ser irracional, maleducado y lleno de soberbia. Espero que sepas perdonarme.
El criado sonri satisfecho y se acerc a darle un abrazo. Entre ellos jams volvi a
producirse una situacin desagradable y continuaron respetndose el resto de sus
vidas.
El amo y el criado(c) CRISTINA RODRGUEZ LOMBA
 Vendo mi rin por 8.000 Euros
La desesperacin empuja a residentes en Espaa a ofrecer su rganos
en la Red para trasplantes en el exterior. Este negocio est tipificado en el Cdigo
Penal.
Comercializar con rganos puede castigarse con 12 aos de prisin. Sanidad cree
que en este pas materializar ese negocio es
inviable. Vendo mi rin, lo hago por el bienestar de mi hija. Esta es la
oferta que ha colgado Luis (nombre ficticio) en la web Campus-anuncios. El
colombiano, de 23 aos, cuenta por telfono que lleg al Pas Vasco hace
cinco en busca de una
oportunidad en la construccin, pero la burbuja inmobiliaria estall y, al perder su
empleo, se qued tambin sin permiso de residencia. Estoy pagando mis deudas,
pero con retraso, se
lamenta. No tengo para el pasaje de vuelta, ni puedo mantenerme en Espaa.
Necesito dinero, explica como una retahla que ha repetido mil veces. Su rin
lleva a la venta tres meses durante los cules ha recibido ofertas de varios
interesados; ninguno le ha enviado los
8.000 euros que pide para rematar esta venta completamente ilegal en Espaa. l
prefiere llamarlo una donacin que requiere gratificacin []

Un mercado legal contra el trfico

Algunos tericos, como el economista

Alex Tabarrok, asesor de LifeShares.com, abogan por la introduccinde
incenvos para aumentar la oferta de rganos. Si las ventas son voluntarias,
hay poco que objetar moralmente, porque tanto el comprador como el vendedor se
benefician. En un
mercado negro, la transparencia es escasa, los donantes estn ms desprotegidos
frente a la
desinformacin y el fraude, y es posible que no reciban los cuidados adecuados,
despus de la operacin, dice
Tabarrok en The Meat Market, un artculo publicado en Wall Street Journal.
John Harris, Director del Instituto para la Ciencia, tica e Innovacin (ISEI) de la
Universidad de Manchester ha
reabierto la discusin este ao con unas declaraciones para The Independen
donde expona varias propuestas para la creacin de un mercadode rganos regu-
lado.Harris opina que lasociedad acaba- ra aceptando la venta por pragmatismo:
Es tiempode considerarlo, porqueReino Unido, para su vergenza, ha permitido un
a escasez innecesariade rganos duran- te 30aos mientras que miles depersonas m
oran esperando un trasplante.
Rafael Matesanz, directorde la OrganizacinNacional de Trasplantes,est en total d
esacuerdo y considera que su planteamiento pondra a los seres humanos a la altur
a delos animales, en el expositor de carne. No existe un debate generalizado sobre
esta cuestin, slo lo mantienen vivo
individuos interesados en generar un mercado neoliberal regulado. Permitirlo seraco
mo
consentir la esclavitud, porque se trata de trfico humano. Los pacientes ricos del pri
mer mundo iran a por los riones de los pobres del tercer mundo y aquello se
convertira en una carnicera. Es inconcebible que los Gobiernos autoricen algo
semejante en un mundo civilizado, concluye.
Aurora Madrid, El Pas, 31-07-2011, pg. 32
 ABUELOS VS. MARCIANOS
TOLERANCIA

La humanidad se jugaba su futuro en un gran partido de ftbol. Era la ltima

oportunidad que nos haban dado los marcianos antes de exterminarnos. Solo unos
pocos equipos formados por los mejores jugadores de los mejores clubs
del mundo se ofrecieron a salvarnos. Bueno, esos, y un equipo de abueletes,
tan viejecitos y despistados que ni ellos mismos saban cmo haban acabado
apuntados en la lista. Y como suele pasar con estas cosas, fue el equipo que
sali elegido en el sorteo.
De nada sirvieron las quejas de los gobernantes, las manifestaciones por todo el
mundo o las amenazas. Los marcianos fueron tajantes: el sorteo fue justo, los
abuelos jugaran el partido, y su nica ventaja sera poder elegir dnde y cundo.
Todos odiaban a aquellos abuelos viejos, despistados y entrometidos, y nadie
quiso prepararlos ni entrenar con ellos. Solo sus nietos disculpaban su error y
los seguan queriendo y acompaando, as que su nico entrenamiento consisti en
reunirse en corro con ellos para escuchar una y otra vez sus viejas historias y
aventuras. Despus de todo,aquellas historias les encantaban a los chicos,
aunque les pareca imposible que fueran verdad viendo lo arrugados y dbiles que
estaban sus abuelos.
Solo cuando los marcianos vinieron a acordar el sitio y el lugar, el pequeo Pablo, el
nieto de uno de ellos, tuvo una idea:
- Jugaremos en Maracan. Mi abuelo siempre habla de ese estadio. Y lo
haremos en 1960.
- En 1960? Pero eso fue hace ms de 50 aos! - replicaron los marcianos.
- Vais a invadir la tierra y no tenis mquinas del tiempo?
- Claro que las tenemos! - dijeron ofendidos. - Maana mismo haremos el viaje
en el tiempo y se jugar el partido. Y todos podrn verlo por televisin.
Al da siguiente se reunieron los equipos en Maracan. A la mquina del tiempo
subieron los fuertes y poderosos marcianos, y un grupito de torpes ancianos. Pero
segn pasaban los aos hacia atrs, los marcianos se hacan pequeos y
dbiles, volvindose nios, mientras a los abuelos les creca el pelo, perdan las
arrugas, y se volvan jvenes y fuertes. Ahora s se les vea totalmente capaces
de hacer todas las hazaas que contaban a sus nietos en sus historias de abueletes.
Por supuesto, aquellos abuelos sabios con sus antiguos y fuertes cuerpos
dieron una gran exhibicin y aplastaron al grupo de nios marcianos sin
dificultad, entre los aplausos y vtores del pblico. Cuando volvieron al
presente, recuperaron su aspecto arrugado, despistado y torpe, pero
nadie se burl de ellos, ni los llam viejos. En vez de eso los trataron como
autnticos hroes. Y muchos se juntaban cada da para escuchar sus
historias porque todos, hasta los ms burlones, saban que incluso el
viejecito ms arrugado haba sido capaz de las mejores hazaas.

Las hadas de la msica

Andaban las hadas de la msica por las calles de Vi- llaviciosa de Odn, de un lado
para otro, sin saber dnde meterse. Las guiaba el hada Sol-Mayor, que
estaba un poco desorientada. De pronto un hada grit:
Mirad, mirad!
Por la calle de las Carretas vena Ricardo el Cojo con su guitarra. Iba por el centro
de la calle, rechoncho y calvo, colgado de sus muletas, con las piernecitas
encogidas y la guitarra sujeta con una mano.
Ricardo pas junto a la fuente, por la sombra de las acacias, haciendo dos surcos
en el polvo con sus al- pargatas. Y en ese momento las hadas dieron un salto
y se metieron dentro de su guitarra, una guita- rra con incrustaciones de ncar en
las clavijas y la caja rayada y astillada de tanto rasguear.
Ricardo el Cojo no advirti nada y sigui avanzando como si remara, por un
callejn, entre casas encala- das. Luego cruz una calle ancha y entr en el
patio de una casa. Una vez all le sacaron una sillita baja. Al momento sali una
seorita y se sent junto a Ricardo para aprender a tocar la guitarra.
Ricardo hizo sonar cuatro acordes, y las hadas de la msica se dispusieron a
empezar su trabajo. Enton- ces Ricardo empez a cantar seguidillas, con una
voz delgadita y spera, una voz de chiquillo:
Sale la niebla
de los lamos blancos, sale la niebla
Por el agujero de la guitarra, empezaron a salir las hadas de la
msica. Brotaban, invisibles, del fondo de la guitarra, y se pusieron a bailar entre
los tiestos de geranios.
Pas Machaco, el albail, con su traje manchado de yeso, y un hada se le meti
en el cuerpo tarareando la msica de las seguidillas. Machaco las haba odo con
otra letra y, sin saber por qu, empez a cantar:
Villaviciosa,
primero que te olvide
Villaviciosa
Al or cantar al albail, Mara, la panadera, se asom a su puerta. Y un hada de la
msica se le meti en el cuerpo. Cuando volvi a amasar sus bollos, iba
cantando:
Villaviciosaaa
Parece que estamos de buen humor dijo al orla por el patio su vecino, que
sacaba el carro para ir a la huerta. Y se fue cantando l tambin.
Luego pas Lorenza por la calle, alta y derecha, con el pelo blanco y la cara colorada;
andaba ligera y pa- reca una peregrina, apoyndose en el palo largo y curvo de
varear colchones, al que llevaba atada una taleguilla. Y otra hada se le meti en
el cuerpo. Lo- renza se esforzaba para no cantar; le pareca poco serio, a sus
aos. Pero cuando se puso a varear un colchn delante de su casa, golpeaba la
lana al com- ps de las seguidillas que le sonaban dentro.
Y pas Rosita la del castillo por la calle, tirando son- riente de su camada de
chiquillos; y pasaron dos ni- as de las monjas, con sus uniformes azules; y la
viejecita menuda que siempre va vendiendo papele- tas para sus rifas, y
que llevaba en brazos la mu- ecota del premio, muy grande y muy tiesa, vestida
de organd blanco con lazos verdes. Y todos queda- ban invadidos por las hadas de
la msica.
Cuando el reloj del Ayuntamiento dio las cinco, todo el pueblo estaba cantando.
As est bien suspir el hada Sol-Mayor. Y se mar- ch volando a su tubo del
rgano grande de Guadalupe.
El origen del da y la noche

En las lejanas y mgicas tierras del Per, habita la tribu de los chamas. Al igual
que otros pueblos pri- mitivos, los chamas tienen antiguas y maravillosas leyendas
para explicar los fenmenos de la naturale- za y la razn del universo. Una de
esas leyendas ex- plica el origen del da y de la noche.
Segn los chamas, el dios Habi tuvo dos hijos: Bari, dios del Sol, y Use, diosa de la
Luna.
Bari era un joven fuerte, de rubios cabellos rizados y piel dorada como la miel. Era
alegre y alborotador y posea una desbordante vitalidad. Siempre andaba
inventando travesuras y disfrutaba como un nio ha- ciendo rabiar a su hermana.
Por el contrario, Use era una muchacha frgil, ln- guida, de una extraordinaria
palidez, y bella y delica- da como una hermosa rosa blanca.
Un caluroso da de verano, la bella Use fue a baar- se a un lago de
aguas tranquilas y transparentes. Al atardecer, la diosa blanca se sent a la orilla
del lago y se entretuvo contemplando la divina imagen de su rostro
que reflejaban las cristalinas aguas. Use dis- frutaba, por fin, de unos
momentos de paz en el da ms abrasador de aquel implacable verano.
Bari, que mientras tanto estaba paseando por los al- rededores, descubri a su
querida hermana mirn- dose en las aguas del lago y, en ese preciso momento,
decidi gastarle una de sus frecuentes bromas. Se unt las manos con la
oscura resina de un rbol y se fue acercando sigilosamente a Use, que, de es-
paldas a Bari, continuaba absorta ante las aguas. Cuando lleg hasta ella, Bari
frot las negras palmas de sus manos en el blanqusimo rostro de Use. La
cara de la diosa qued como tiznada por holln y, a orillas del lago, entre las
divertidas carcajadas de su hermano, las aguas devolvan una imagen fea y
deslucida de la cara de Use.
Al verse as, la bella diosa rompi a llorar desconso- ladamente. El dios Bari se
arrepinti inmediatamen- te de lo que haba hecho.
Perdname, querida Use. Yo mismo lavar tu pre- cioso rostro balbuca apenado
Bari.
Aprtate! Me has ofendido como nadie lo ha he- cho jams! Djame! deca
Use mientras rechazaba todos los ofrecimientos de su hermano.

Deja de llorar. Te suplico que me perdones insis- ta Bari.

No volvers a verme nunca! grit Use.

Y la diosa, en un vuelo fugaz, ascendi a los cielos ante el estupor de su afligido

hermano. Desde en- tonces, Use, la diosa de la Luna, sale siempre de no- che,
cuando Bari, el dios del Sol, ya se ha ocultad.

Cuenta tambin la leyenda que Use siente a veces deseos de ver a su

hermano y, por eso, algunos das muy claros, podemos ver la Luna y el Sol juntos
en el cielo, aunque solo sea durante unos instantes.

Un encigeado da de boda
HONESTIDAD
rase una vez una cigea muy presumida que un da vio brillar un anillo desde el
cielo. Su dueo, un conejo que iba a casarse ese da, entr a una madriguera
dejando el anillo fuera, y la cigea aprovech para probrselo rpidamente sin
pedir permiso. Pero al ir a quitrselo el anillo se atasc en su dedo, y la cigea
pens:
- Qu vergenza, me van a pillar. Algo tengo que inventar.
Y aprovechando que nadie la haba visto, sali volando de all con la idea de
devolver el anillo cuando pudiera quitrselo.
El conejo se llev un gran disgusto al descubrir el robo. Pero era un gran detective,y
rpidamente todos en el bosque buscaban un pjaro con un anillo. Cuando
la cigea se enter, se dijo:
- Qu vergenza, me van a pillar. Algo tengo que inventar.
Y decidi ocultar el anillo metiendo rpidamente sus patas en un barril de
pintura negra que encontr cerca de donde se preparaba la boda. Pero
mientras hua volando, buena parte de la pintura gote sobre los manteles y el
vestido de la novia, estropendolos terriblemente. Cuando lleg el conejo y
descubri el desastre se puso furioso, y olvidando el anillo puso a todos a
buscar un pjaro con las patas pintadas de negro. Al enterarse, la cigea dijo:
- Qu vergenza, me van a pillar. Algo tengo que inventar.
Y decidi vendarse las patas, y fingir que haba tenido un accidente. Pensaba la
cigea que as haba resuelto el problema, pero cuando poco despus se encontr
precisamente con el conejo, este sinti pena de ver una cigea tan herida, e insisti
tanto en acompaarla al hospital para hacerse una radiografa que la cigea no
pudo negarse.Esta saba que si le hacan una radiografa se descubrira el
anillo, y que si le quitaban el vendaje veran la pintura, y se dijo:
- Qu vergenza, me van a pillar. Algo tengo que inventar.
Y aprovechando que su casa estaba camino del hospital, le pidi al conejo
que esperase mientras suba a recoger algunas cosas. Una vez en casa, se quit las
vendas y cubri sus patas con unas placas de plomo para ocultar el anillo en la
radiografa, y luego las tap con tantas vendas y pegamento que resultara
imposible quitrselas. Pensaba la cigea que as podra ir al mdico sin ser
descubierta, y que ms adelante encontrara la forma de devolver el anillo.
Ya ms tranquila, la cigea ech a volar para reunirse con el conejo, sin
darse cuenta de que nunca podra volar con tantsimo peso en sus patas. Y tan
pronto salt del nido, cay como una piedra, sin poder hacer nada para evitar darse
el mayor de los batacazos. Pero no contra el suelo, sino contra el pobre conejo, que
no tuvo tiempo de apartarse.
All acudieron ambulancias, mdicos, policas y cientos de animales, preguntndose
qu habra pasado para que la cigea cayera sobre el conejo. Y al descubrir las
vendas, el plomo, la pintura y el anillo todos pensaron que el golpe era la
ltima parte del despiadado plan de la cigea para arruinar la boda del
conejo. Y en una sola maana, la cigea se convirti en el animal ms odiado del
bosque, y perdi a todos sus amigos.
Solo mucho tiempo despus se atrevi el conejo a visitar a la cigea, pues
an no comprenda por qu se haba empeado en fastidiar su boda. Esta,
arrepentida, le pidi perdn, y le cont la historia del anillo y todo lo que haba
ocurrido despus.
- Nunca me habra imaginado que todo eso pudiera ocurrir solo por probarse un
anillo sin permiso- dijo con buen humor el conejo.
- Es que no fue por eso - replic avergonzada la cigea-, sino por lo que tuve
que hacer para ocultarlo una y otra vez. Nunca te habras enfadado tanto si me
hubieras descubierto probndome el anillo y hubieras tenido que ayudarme a
quitrmelo.
Y viendo la valiosa leccin que haba aprendido la cigea, el conejo la
perdon pblicamente para que pudiera recuperar a sus amigos y contar
su historia, y as ayudar a todos a comprender que lo verdaderamente
malo de las pequeas mentiras son las grandes mentiras que hay que
inventar para ocultarlas.

Albert Einstein
(14/03/1879 - 18/04/1955) Fsico alemn

"Me interroga sobre mi actitud ante la vida. Prefiero dar que recibir, en cualquier
circunstancia; no doy importancia a mi persona, ni a la acumulacin de riquezas; no
me averguenzo de mis debilidades, ni de mis errores y tomo instivamente las cosas
con humor y equidad. Existen muchas personas como yo y no comprendo en
absoluto que se haya hecho de m una especie de dolo. Es, sin duda, tan
incomprensible como el misterio de una avalancha, donde un solo grano de polvo
basta para desencadenarla, y que toma un camino bien determinado"
Albert Einstein en una carta a Hedi Born, esposa de Max Born, con fecha del 12 de
abril de 1949.
Naci el 14 de marzo de 1879 en Ulm. Su padres se mudaron a Munich cuando
Einstein era un infante. El negocio familiar, una fbrica de aparatos elctricos,
quebr en 1894, entonces la familia se traslada a Miln, Italia. Una brjula despert
el inters de Albert Einstein por la ciencia cuando a los 5 aos se encontraba enfermo
en la cama. Su padre se la regal y qued fascinado porque su aguja siempre
apuntaba al mismo lugar, lo que le dio a entender que haba fuerzas que impulsaban
a todas las cosas. Sin haber completado la escuela secundaria, fall un examen que
lo habra hecho recibir un diploma de ingeniero elctrico en el Politcnico de
Zurich. Volvi en 1896 al Politcnico y se gradu en 1900 como maestro escolar de
secundaria en matemticas y fsica.
Durante dos aos se dedic a la enseanza sustituyendo a profesores o dando clases
particulares. Finalmente, en 1902 consigui trabajar como examinador en la Oficina
Suiza de Patentes en Berna. En el ao 1905 se doctor por la Universidad de
Zurich presentando una tesis sobre las dimensiones de las molculas; adems
escribi tres artculos tericos de gran valor para el desarrollo de la fsica del siglo
XX. Su tercera publicacin fue Sobre la electrodinmica de los cuerpos en
movimiento (1905), en la que expona la teora especial de la relatividad. La
hiptesis que sostena que las leyes mecnicas eran fundamentales fue
llamada visin mecnica del mundo. En cambio, La hiptesis que mantena que
eran las leyes elctricas las fundamentales recibi el nombre de
visin electromagntica del mundo. Ninguna de estas dos concepciones eran
capaces de dar una explicacin a la interaccin de la radiacin y la materia al ser.
En 1905 lleg a la conclusin de que la solucin no estaba en la teora de la materia
sino en la teora de las medidas. Tras este razonamiento, comenz desarrollar una
teora que se basaba en dos premisas: el principio de la relatividad y el principio de
la invariabilidad de la velocidad de la luz.
Tras esto fue capaz de explicar los fenmenos fsicos observados en sistemas de
inercia de referencia distintos, sin tener que entrar en la naturaleza de la materia o
de la radiacin y su interaccin. A pesar de los numerosos cientficos en contra de
sus teoras, eran reconocidos importantes seguidores. Como su primer defensor
conocido hay que citar al fsico alemn Max Planck. Asisti durante cuatro aos a
la oficina de patentes mientras comenzaba a destacar en la comunidad cientfica y
ascendiendo en el mundo acadmico de la lengua alemana. Primero fue a
la Universidad de Zurich en 1909; tras dos aos all se march a la Universidad
de Praga, de lengua alemana, y en 1912 regres al Instituto Politcnico
Nacional de Zurich. Por ltimo, en 1913 fue nombrado director del Instituto de
Fsica Kaiser Guillermo en Berln.
En 1907, inicia su trabajo en la extensin y generalizacin de la teora de la
relatividad a todo sistema de coordenadas. Comenz con el enunciado
del principio de equivalencia segn el cual los campos gravitacionales son
equivalentes a las aceleraciones del sistema de referencia. Fue publicada en 1916.
Apoyndose en esta teora general de la relatividad, comprendi las variaciones del
movimiento de rotacin de los planetas y predijo la inclinacin de la luz de las
estrellas al aproximarse a cuerpos como el Sol. A partir del ao 1919, comenz a ser
reconocido internacionalmente consiguiendo premios de varias sociedades
cientficas, como el Premio Nobelde Fsica en 1922.
Durante la I Guerra Mundial, conden pblicamente la participacin de Alemania en
sta. Al finalizar la guerra continu con sus actividades pacifistas y sionistas, lo
que provoc numerosos ataques por parte de grupos antisionistas y de derechas
alemanes. En 1933 parti hacia Estados Unidos. All obtuvo trabajo en
el Instituto de Estudios Superiores en Princeton, Nueva Jersey. Continu con
sus actividades en favor del sionismo pero decidi abandonar su postura pacifista
anterior debido a que pensaba que el rgimen nazi de Alemania era una amenaza
para la humanidad. En 1939 con otros fsicos enviaron una carta al
presidente Franklin D. Roosevelt pidindole que fuese creado un programa de
investigacin sobre las reacciones en cadena. Esta carta logr acelerar la fabricacin
de la bomba atmica. En 1945, cuando ya se saba de la existencia de la bomba,
Einstein volvi a escribir al presidente para convencerle de que no utilizase el
arma nuclear.

Tras la guerra, Einstein se convirti en activista del desarme internacional y del

gobierno mundial, y sigui contribuyendo a la causa del sionismo. A finales de la
dcada de 1940 y principios de la de 1950, defendi en Estados Unidos la idea de
mantener la libertad poltica. Albert Einstein falleci el 18 de abril de 1955
en Princeton. Las ltimas palabras que dijo Einstein antes de morir, fueron en
alemn y no fueron comprendidas por la enfermera que estaba a su lado, ya que no
entenda el idioma.

El hospital para mams escacharradas

AGRADECIMIENTO
La vida en el Hospital Para Mams Escacharradas era una verdadera locura.
- Acaban de traer a otra que est fatal. Su nio lleva cuatro das sin comer
verdura.
- Ponedla ah, junto a la mam que haba sido vomitada diez veces.
- No nos queda sitio, doctor, recuerde que ah bamos a poner a la mam de
los gemelos, los que se despertaban cada hora alternndose y no la dejaban
dormir.
- Bueno, pues llevadla junto a la que jugaba al ftbol con los muecos de peluche y
la que cantaba canciones infantiles incluso dormida
Y es que el hospital de mams estaba a rebosar. Cada vez venan ms mams y
con enfermedades ms raras. Los mdicos no encontraban curas: ni pastillas, ni
inyecciones, ni vendas nada funcionaba.
En medio de aquel ajetreo, lleg el ingreso ms inesperado. Una viejecita muy
arrugada que estaba fatal.
- Seora, este es un hospital de mams, aqu no puede estar. Tiene que ir al
hospital de abuelitas.
- Que no! Que me dejen! Estoy muy enferma y tengo que entrar aqu
- Pero abuela
- Que no me llame abuela! Yo tambin soy mam soy la mam del director del
hospital!
Y no menta. Era la mam del doctor Donoku Pado, un famossimo mdico para
mams, as que los mdicos dedicaron todos sus esfuerzos a salvarla. Mil remedios,
enfermeras, doctores, mquinas costossimas pero nada. La abuelita, mejor
dicho, la mam del director, se les mora. Tuvieron que interrumpir una reunin
importantsima para avisar al director de que tena que bajar rpido o no
llegara a ver viva a su mam.
Este baj un poco contrariado, pero al ver el estado de su mam, tan enferma, hizo
cuanto pudo para sanarla en el ltimo momento. Tampoco sus intentos dieron
resultado. Finalmente, viendo que la perda, se lanz a sus brazos, le dio un beso
y le dijo:
- Gracias por todo lo que has hecho por m.
Hasta aquel da haba dudas sobre si el beso ms curativo fue el del prncipe a
Blancanieves, o quizs el que recibi la bella durmiente. Tonteras. All mismo
descubrieron que ningn beso es tan poderoso como el de un hijo agradecido; la
anciana madre del director se puso en pie de un salto con lgrimas de felicidad y
dijo sonriente:
- Sinvergenza, a ver si vienes a ver a tu madre ms a menudo.
Tras asistir a aquel milagro, todos en el hospital se pusieron manos a la obra.
Rpidamente llamaron a los hijos de las mams que tenan ingresadas y los pusieron
en fila para que les dieran un beso, un abrazo, o simplemente las gracias. Y todas
se ponan buenas al instante, porque por mucho que sufrieran por sus hijos,
nada les haca ms felices que recibir su cario.
Y as, el hospital se qued casi sin enfermas, porque los nicos casos de
madres ingresadas eran los de aquellas cuyos nios se empeaban en no
ser cariosos con ellas. Pero como son muy, muy poquitos, ahora el bueno
del doctor Donoku tiene muchsimo ms tiempo para ir a ver a su madre y
mostrarle su cario.

GENGIS KAN COMO GUERRERO

El emperador mongol Gengis Kan (1167-1227) fue el comandante que ms tierras
conquist en toda la historia de la humanidad, con tropas bajo su mando directo.
Sus ambiciosas tcticas y maniobras evasivas se han estudiado en las academias
militares hasta hoy en da. Prestigiosos comandantes de carros de la Segunda Guerra
Mundial reconocieron su genio, como el general norteamericano George Smith
Patton (1885 -1945) y el mariscal alemn Erwin Rommel (1891-1944).
Una de las cosas ms asombrosas es que lo consigui a base de un ejrcito formado,
en origen, ntegramente por jinetes. Antes haba logrado dos importantes objetivos.
Uno fue la unin bajo su mando de todas las tribus mongolas nmadas de las estepas
orientales a principios del siglo XIII.
El otro gran logro fue organizar la forma de vida nmada. Tanto en tiempo de paz
como en guerra distribuy la vida de los campamentos e impuso la disciplina entre
las tropas. Unas de las medidas fue desterrar la vieja costumbre de que cualquiera
se poda parar en una batalla para saquear a los muertos o al campamento enemigo.
Ahora nadie se movera a menos que recibiera una orden directa de sus superiores.
Estructura del ejrcito
Dividi al ejrcito en dos grupos. Uno era el ncleo del ejrcito, al que dividi entre
tropas de caballera ligera y tropas de caballera pesada (que conformaban 130
'quiliarquas'). El otro contingente era una guardia de lite, dividida a su vez en los
'portadores de carcaj' (caballera ligera) y los 'portadores de espada' (pesada).
Las unidades se formaron siguiendo mltiplos de 10. Una divisin, o 'tumen', se
compona de 10.000 hombres. Cada 'tumen' se divida en 10 regimientos de 1000
hombres, llamados 'minghans'. stos contenan escuadrones de 100 jinetes
conocidos como 'jaguns' y, a su vez, se dividan en escuadras de 10 hombres,
'arbans'.
Los hombres elegan a los jefes de cada 'arban'. stos escogan a los comandantes
de los 'jaguns'. Sin embargo, los comandantes de los 'minghans' y 'tumen' se
designaban de forma directa por el 'kan', que nicamente atenda a sus cualidades
militares. La mayora de los oficiales superiores salan de las filas de una especie de
Estado mayor, creado por Gengis Kan, que haba fundado ms o menos la primera
academia militar de la historia.
Tcticas y armas
Su tctica favorita era una especie de emboscada andante, lo que en Espaa se
conoce como 'tornafuya'. Cuando un grupo del ejrcito finge huir en desbandada
para arrastrar a los perseguidores a una encerrona tendida por el resto de las tropas.
No obstante, la tctica que siempre intentaban primero era rodear a los enemigos y
someterlos a un intenso fuego arquero. Finalmente, se realizaba una carga frontal
en el que en el ltimo momento las tropas de caballera ligera se abran por las alas,
rodeando al contrincante. ste estaba distrado por el movimiento. No esperaba la
segunda carga de caballera pesada que se encontraba oculta tras el primer grupo
de jinetes.
El arco fue su arma principal. Era de gran efectividad y alcance. Llegaron a refinarlo
y especializarlo, sobre todo las flechas, que tenan diferentes cabezas segn su
objetivo: penetrar armaduras, incendiar e incluso, provocar un atroz sonido silbante
que infundiera temor al enemigo (aunque tambin se usaban para comunicaciones).
En esta lnea, el terror fue otra de las armas a emplear.
Por lo tanto, su secreto, adems de emplear a un pueblo nmada en lo que mejor
saban hacer -cabalgar-, fue la disciplina, la flexibilidad de las maniobras, y la
velocidad; ayudado con un toque de guerra psicolgica.

LA PUERTA DE RAHU
LEALTAD
En una antigua ciudad holandesa llamada Rindeburgo exista un palacio en ruinas
donde viva un artesano que se dedicaba a la fabricacin de velas y perfumes.

El hombre tena un ayudante llamado Rahu y todas las maanas lo mandaba con
sus nuevas creaciones para que las vendiese en la villa. Pero un da el ayudante
decidi subir a la montaa en lugar de ir a la villa. Era una montaa rocosa llena de
pequeas praderas y lagos donde el hombrecillo se senta libre.
Estaba cansado de tanto bullicio del mercado y de hacer todas las maanas lo
mismo. Caminando entre los senderos recoga frambuesas silvestres que guardaba
en sus bolsillos. Tras su paseo volvi al castillo y dijo al artesano que nadie le haba
querido comprar nada. El artesano se extra un poco, pero continu trabajando.
Al da siguiente Rahu fue a la villa, vendi un par de perfumes y despus subi de
nuevo a la montaa. Paseando entre la maleza se le acerc de repente un hombre
con pinta de caballero vestido con una capa azulada y le pregunt:
- Hola. Te conozco de verte por el mercado. Eres tu el que vende las mejores velas
de la ciudad?
- S, ese soy yo respondi el muchacho.
- Te comprar todas las que te queden.
- Est bien. Tengo aqu todava unas cuantas velas.
- Sgueme entonces muchacho.
Nuestro muchacho avanz varios pasos por el sendero, descendiendo por la ladera
del monte. Se adentraron ambos en una cueva donde el extrao caballero tena
colgadas multitud de joyas iluminadas cada una de ellas por una vela de un color
diferente.
- Aqu te entrego el dinero por las velas. De ahora en adelante ven todos los das y
treme lo que tengas por vender. Pero a cambio no le puedes decir a nadie que me
has visto ni que conoces esta cueva.
Rahu accedi y se fue muy contento con el dinero.
Pasaron los das y cuando el artesano not que su ayudante acababa siempre tan
pronto con la mercanca y que le pagaban tan generosamente, decidi preguntarle:
- Rahu. Estas yendo a la villa a vender mis perfumes y mis velas como te indiqu?
- S, mi seor, est seguro de eso. No le traigo todos los das su dinero?
- Rahu sabes que no me gustan las mentiras. Espero que los habitantes del pueblo
puedan disfrutar de mis velas y perfumes.
- As es seor artesano.
La curiosidad del artesano creci y uno de los das sigui al ayudante y as fue como
vio la cueva del caballero con todas las joyas dentro. Pero el extrao caballero se
dio cuenta de que los estaban espiando y le grit al muchacho:
- Has incumplido tu pacto! Fuera de aqu!
Rahu apenas pudo mediar palabra porque el extrao caballero lo ech de all. No
entenda qu haba sucedido para que se pusiera de esa forma. De modo que
descendi ladera abajo para llegar hasta el palacio.

Cuando lleg all se encontr con una gran puerta de metal que jams haba visto
hasta entonces. Llam varias veces a ella pidiendo que le abrieran pero nadie le
contest. La dcima vez que estuvo a punto de aporrearla desesperado una nota se
desliz bajo la puerta: "No hay puertas abiertas para quienes no dicen verdades"

SABES DECIR: NO?

Sin el arte de decir no, es imposible que haya un joven de carcter. Cuando los
deseos, las pasiones de los instintos se arremolinan en ti, cuando despus de una
ofensa la lava encendida de gases venenosos bulle en ti y se prepara a una erupcin
a travs del crter de tu boca, cuando la tentacin del pecado te muestra sus
alicientes, sabes entonces con gesto enrgico pronunciar la breve y decisiva
palabra. No? Entonces no habr erupcin. No habr precipitacin. No habr golpes.
No habr disputa.
Csar quiso acostumbrarse a no hablar precipitadamente. a pesar las palabras de
antemano, contando hasta veinte en sus adentros antes dar una respuesta.
Excelente medio. Para qu sirve? Para que nuestro mejor yo, nuestra
comprensin ms equitativa, pueda hablar, despus de sentirse abrasado un
momento por la llamarada de los sentidos.
Por un esplndido camino nevado base deslizando un joven en esqu. Al fin de una
colina se abra un profundo precipicio. El joven iba volando hacia abajo, lanzado
como una flecha; pero he aqu que delante del precipicio, con admirable tcnica, se
para de repente y se mantiene all en el borde de la sima como una columna de
granito. -Bravo! Estupendo! Dnde lo has aprendido? -Ah!- contesta el
muchacho-, no he empezado ahora. Al principio tuve que ensayarlo muchsimas
veces, para poder parar, en las ms suaves pendientes.
Tambin el camino de la vida es una especie de carrera de esqu con innumerables
precipicios. Y todos caen, y todos van al abismo, si no han hecho prcticas de pararse
infinitas veces, plantados como columna de mrmol, y responder un recio y rotundo
no a las tempestades turbulentas de las pasiones.
El ejercicio de la voluntad no es otra cosa que el prestar una ayuda sistemtica al
espritu en la guerra de libertad que ha de sostener contra el dominio tirnico del
cuerpo. Quien se incline, sin decir una palabra a cualquier deseo que se asome en
su instinto, perder el temple de su alma y su interior ser la presa de fuerzas
encontradas. Ahora comprenders la palabra del Seor: El reino de los cielos se
logra a viva fuerza y los esforzados son quienes lo arrebatan (San Mateo, XI,12).
Es una suerte si puedes pronunciar -cuando es necesario- el no enrgico.
No! -has de decir a tus compaeros cuando ellos te incitan a cosas prohibidas.
No! -has de gritar a tus instintos cuando ciegamente te acucien.
No! -has de gritar a todas las tentaciones que, adulando, quieren envolverte en sus
telaraas.
Formar un carcter capaz de dominar la comodidad y los impulsos propios de su
forma de ser para hacer la vida ms amable a los dems.
Es el valor que nos ayuda a controlar los impulsos de nuestro carcter y la
tendencia a la comodidad mediante la voluntad. Nos estimula a afrontar con
serenidad los contratiempos y a tener paciencia y comprensin en las relaciones
personales.

El autodominio debe comprenderse como una actitud que nos impulsa a cambiar
positivamente nuestra personalidad. Cuando no existe esa fuerza interior, se realizan
acciones poco adecuadas, generalmente como resultado de un estado de nimo; la
armona que debe existir en toda convivencia se rompe; quedamos expuestos a caer
en excesos de toda ndole y entramos en un estado de comodidad que nos impide
concretar propsitos.

Cada da que buscamos ejercer ese seoro sobre nosotros mismos,

automticamente nuestro carcter comienza a madurar por la serenidad y paciencia
que imprime este valor, la voluntad nos libera del desnimo, controlamos nuestros
gustos y vivimos mejor la sobriedad, en pocas palabras, entramos en un proceso de
superacin constante.

Algunas personas han opinado que la fuente para lograr el autodominio proviene
de la aplicacin de algunas tcnicas para relajarse, y aunque efectivamente pueden
ayudar, no debemos perder de vista que los valores se forman a travs del ejercicio
diario, con el esfuerzo por descubrir en nuestra personalidad aquellos rasgos poco
favorables.

Las costumbres y hbitos determinan en mucho la falta de autodominio. Debemos

comenzar por analizar cuales de ellas nos condicionan e impiden vivir este valor.
 El autodominio nos ayuda a reconocer los distintos aspectos de nuestra
personalidad y nuestra forma de reaccionar ante determinadas circunstancias.
Debemos cambiar nuestras disposiciones en sentido positivo: en lugar de
molestarme por la lentitud de x empleado -cuyo ritmo de trabajo es as-, ahora no
slo evitar el disgusto y llamada de atencin, procurar darle un buen consejo que
le ayude a mejorar. Lo mismo aplica para los hijos, el cnyuge y hasta con algunos
amigos. Este cambio no es sencillo, requiere atencin y esfuerzo para anticipar
nuestras reacciones, lo cual significa remar contracorriente para corregir este mal
hbito.
Otras de las costumbres ms arraigadas se encuentran en el terreno de los gustos
y comodidades personales, en apariencia es poco significativo privarse de una
golosina a media maana, quedarse en cama ms de lo debido, terminar de trabajar
antes de la hora de salida, o buscar como perder el tiempo para llegar ms tarde a
casa y evadir alguna ocupacin, pero cada una de estas cosas pequeas constituye
una excelente oportunidad para practicar el autodominio. Quien tiene la capacidad
de privarse de un gusto, tambin tendr la fortaleza para soportar situaciones
desagradables.
Para algunas personas, la falta de este valor se manifiesta por el deseo de
convertirse en el centro de atencin en todo lugar, acaparar las conversaciones,
presumir de sus logros, compararse continuamente con los dems... El autodominio
tambin ayuda a ser ms sencillos, hombres y mujeres de accin y no de palabras
intiles.
En familia este valor es indispensable para la sana convivencia, pues implica
aprender a tolerar y pasar por alto las pequeas fricciones cotidianas, no se tratar
de desentenderse, sino de dar ejemplo de serenidad, comprensin y cario,
principalmente cuando se tiene la responsabilidad de educar a los hijos. Tambin
nos ayuda a estar pendientes de las necesidades de los dems y prestarles servicios,
pues la comodidad nos hace esperar ser atendidos, mientras que el autodominio nos
impulsa a ser ms participativos en los quehaceres cotidianos.
En el contexto de las relaciones personales, el autodominio nos impulsa a ser
discretos y maduros para evitar la murmuracin, la crtica y la difamacin de los
dems por cualquier situacin que es incompatible con nuestra forma de pensar.

La prctica del autodominio tambin nos induce a perfeccionar nuestros hbitos de

trabajo, aprovechar ms el tiempo, tener ms cuidado en lo que hacemos, dar el
extra cuando se necesite. En el campo escolar y profesional siempre es necesario
el perfeccionamiento, que slo se alcanza con esfuerzo, alejando la pereza y la
mentalidad conformista.

Para iniciar y desarrollar el autodominio, considera como importante:

- Aprende a escuchar. De lo contrario, se convierte en la muestra ms clara de la

falta de autodominio.
- Procura no distinguirte por comer abundantemente, decir disparates, vestir de
forma estrafalaria, mostrar poca educacin o malos modales.
- Evita el deseo de enterarte de lo que no te incumbe, hacer comentarios
imprudentes y dar consejos no solicitados, eso es ser entrometido.
- Cuida especialmente tus relaciones personales, evita suponer las palabras y
actitudes que los dems tienen y que motivan tu enojo. Lo ms importante es que
tu cambies de actitud, que hasta ahora tambin es predecible.
- Dedica unos minutos cada da para reflexionar y elaborar una pequea lista
sobre las situaciones cotidianas que normalmente te disgustan, provocan pereza,
caes en excesos y aquellas en las que evades tus responsabilidades. No te preocupes
si en un principio son pocas, ms adelante seguirs descubriendo otras no menos
importantes.
- De la lista obtenida, selecciona dos de todas ellas (puedes elegir entre las
interrupciones en el trabajo, comprar los vveres para el hogar, desvelarte con
frecuencia, dedicar el tiempo necesario al estudio, por ejemplo), reflexiona sobre la
actitud correcta que debes adoptar y llvalas a la prctica por una o dos semanas,
despus de ese perodo elige otras y as sucesivamente.

La persona que aprende a controlarse interiormente tiene el privilegio de vivir

una alegra autntica, pues jams se deja llevar por los disgustos y contratiempos;
adems, tiene la tranquilidad del deber cumplido, pues por el control que tiene sobre
la comodidad, es capaz de cumplir con sus deberes oportunamente.
Consecuentemente, todo esto le ayuda a tener excelentes relaciones personales, por
la cordialidad y delicadeza que mantiene en su trato.

Un pap muy duro

TOLERANCIA
Ramn era el tipo duro del colegio porque su pap era un tipo duro. Si alguien se
atreva a desobedecerle, se llevaba una buena.
Hasta que lleg Vctor. Nadie dira que Vctor o su padre tuvieran pinta de duros:
eran delgaduchos y sin msculo. Pero eso dijo Vctor cuando Ramn fue a asustarle.
- Hola nio nuevo. Que sepas que aqu quien manda soy yo, que soy el tipo
ms duro.
- Puede que seas t quien manda, pero aqu el tipo ms duro soy yo.
As fue como Vctor se gan su primera paliza. La segunda lleg el da que Ramn
quera robarle el bocadillo a una nia.
- Esta nia es amiga del tipo ms duro del colegio, que soy yo, y no te dar su
bocadillo - fue lo ltimo que dijo Vctor antes de empezar a recibir golpes.
Y la tercera paliza lleg cuando fue l mismo quien no quiso darle el bocadillo.
- Los tipos duros como mi padre y yo no robamos y t quieres ser un tipo duro? -
haba sido su respuesta.
Vctor segua llevndose golpes con frecuencia, pero nunca volva la cara. Su
valenta para defender a aquellos ms dbiles comenz a impresionar al resto de
compaeros, y pronto se convirti en un nio admirado. Comenz a ir siempre
acompaado por muchos amigos, de forma que Ramn cada vez tena menos
oportunidades de pegar a Vctor o a otros nios, y cada vez menos nios
tenan miedo de Ramn. Aparecieron nuevos nios y nias valientes que copiaban
la actitud de Vctor, y el patio del recreo se convirti en un lugar mejor.
Un da, a la salida, el gigantesco pap de Ramn le pregunt quin era
Vctor.
- Y este delgaducho es el tipo duro que hace que ya no seas quien manda en el
patio? Eres un intil! Te voy a dar yo para que te enteres de lo que es un tipo duro!
No era la primera vez que Ramn iba a recibir una paliza, pero s la primera que
estaba por all el pap de Vctor para impedirla.
- Los tipos duros como nosotros no pegamos a los nios, verdad? - dijo el pap de
Vctor, ponindose en medio. El pap de Ramn pens en atizarle, pero observ
que aquel hombrecillo delgado estaba muy seguro de lo que deca, y que varias
familias estaban all para ponerse de su lado. Adems, despus de todo, tena
razn, no pareca que pegar a los nios fuera propio de tipos duros.
Fue entonces cuando el pap de Ramn comprendi por qu Vctor deca que su
padre era un tipo duro: estaba dispuesto a aguantar con valenta todo lo malo que
le pudiera ocurrir por defender lo que era correcto. l tambin quera ser as de
duro, de modo que aquel da estuvieron charlando toda la tarde y se
despidieron como amigos, habiendo aprendido que los tipos duros lo son sobre
todo por dentro, porque de ah surge su fuerza para aguantar y luchar contra las
injusticias.
Y as, gracias a un chico que no pareca muy duro, Ramn y su pap, y
muchos otros, terminaron por llenar el colegio de tipos duros, pero de los
de verdad: esos capaces de aguantar lo que sea para defender lo que est
bien.

Mascar chicle, un riesgo para los mexicanos

Mascar chicle se ha convertido en un riesgo para la salud de los mexicanos, debido

a que en lugar de favorecer a las personas, las daa, porque causa caries, placa
dentobacteriana, agruras, y podra desarrollar una lcera gstrica o diarrea crnica
en casos severos, segn el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). De acuerdo
con cifras del IMSS, el 80% de la poblacin en nuestro pas tiene caries por mascar
esta golosina. Por otra parte, este instituto inform que anualmente cada mexicano
consume un kilo 200 gramos en promedio de chicle. Estas cifras nos colocan como
el segundo pas ms consumidor de chicle en el mundo, por esto, el IMSS recomend
a la poblacin dejar este mal hbito, que adems provoca daos a nivel dental y
mandibular e influye, en ciertos casos, en el desarrollo de lcera gstrica, una
complicacin ms severa. El instituto a cargo de Daniel Karam precis que slo es
un mito que mascar chicle quita el hambre, por ello, la mayora de la gente lo
consume, sin embargo, al iniciar el proceso de masticacin, comienza la digestin y
se tiene sensacin de saciedad, pero como los cidos del estmago trabajan sin
alimento, el riesgo es que la persona presente un cuadro de lcera gstrica por
mascar chicle durante horas, advirti el doctor Abel Quiroz lvarez, estomatlogo de
la Unidad de Medicina Familiar (UMF) nmero 3 del IMSS. El estomatlogo del
Seguro Social se refiri a la creencia popular de que mascar chicle ayuda a combatir
el estrs. En cierta medida, estim, hay algo de verdad, porque la persona tiene una
actividad y el simple hecho de estar masticando le reduce el grado de ansiedad o
estrs. Agreg que el mascar chicle, incide en la proliferacin de caries, porque est
endulzado con azcar, aspartame, sorbitol (edulcorante que se usa en chicles sin
azcar) o fenilalanina, que adems favorecen la proliferacin de ms placa
bacteriana porque hay mayor presencia de bacterias en la boca, aunado a que la
gente no tiene el hbito de cepillarse regularmente los dientes.

Las dos justicias

Caminaba un filsofo griego pensando en sus cosas, cuando vio a lo lejos dos
mujeres altsimas, del tamao de varios hombres puestos uno encima del otro. El
filsofo, tan sabio como miedoso, corri a esconderse tras unos matorrales,
con la intencin de escuchar su conversacin. Las enormes mujeres se sentaron all
cerca, pero antes de que empezaran a hablar, apareci el ms joven de los hijos
del rey. Sangraba por una oreja y gritaba suplicante hacia las mujeres:
- Justicia! Quiero justicia! Ese villano me ha cortado la oreja!
Y seal a otro joven, su hermano menor, que lleg empuando una espada
ensangrentada.
- Estaremos encantadas de proporcionarte justicia, joven prncipe- respondieron las
dos mujeres- Para eso somos las diosas de la justicia. Slo tienes que elegir
quin de nosotras dos prefieres que te ayude.
- Y qu diferencia hay? -pregunt el ofendido- Qu harais vosotras?
- Yo, -dijo una de las diosas, la que tena un aspecto ms dbil y
delicado- preguntar a tu hermano cul fue la causa de su accin, y
escuchar sus explicaciones. Luego le obligar a guardar con su vida tu otra oreja,
a fabricarte el ms bello de los cascos para cubrir tu cicatriz y a ser tus odos cuando
los necesites.
- Yo, por mi parte- dijo la otra diosa- no dejar que salga indemne de su accin.
Lo castigar con cien latigazos y un ao de encierro, y deber compensar tu dolor
con mil monedas de oro. Y a ti te dar la espada para que elijas si puede conservar
la oreja, o si por el contrario deseas que ambas orejas se unan en el suelo.
Y bien, Cul es tu decisin? Quin quieres que aplique justicia por tu ofensa?
El prncipe mir a ambas diosas. Luego se llev la mano a la herida, y al tocarse
apareci en su cara un gesto de indudable dolor, que termin con una mirada de
rabia y cario hacia su hermano. Y con voz firme respondi, dirigindose a la
segunda de las diosas.
- Prefiero que seas t quien me ayude. Lo quiero mucho, pero sera injusto que mi
hermano no recibiera su castigo.
Y as, desde su escondite entre los matorrales, el filsofo pudo ver cmo el
culpable cumpla toda su pena, y cmo el hermano mayor se contentaba con hacer
una pequea herida en la oreja de su hermano, sin llegar a daarla seriamente.
Haca un rato que los prncipes se haban marchado, uno sin oreja y el otro
ajusticiado, y estaba el filsofo an escondido cuando sucedi lo que menos
esperaba. Ante sus ojos, la segunda de las diosas cambi sus vestidos para
tomar su verdadera forma. No se trataba de ninguna diosa, sino del poderoso
Ares, el dios de la guerra. Este se despidi de su compaera con una sonrisa burlona:
- He vuelto a hacerlo, querida Temis. Tus amigos los hombres apenas saben
diferenciar tu justicia de mi venganza. Ja, ja, ja. Voy a preparar mis armas; se
avecina una nueva guerra entre hermanos...ja,ja,ja, ja.
Cuando Ares se march de all y el filsofo trataba de desaparecer
sigilosamente, la diosa habl en voz alta:
-Dime, buen filsofo hubieras sabido elegir correctamente? Supiste distinguir entre
el pasado y el futuro?
Con aquel extrao saludo, comenzaron muchas largas y amistosas
charlas. Y as fue cmo, de la mano de la misma diosa de la justicia, el
filsofo aprendi que la verdadera justicia trata de mejorar el futuro
alejndose del mal pasado, mientras que la falsa justicia y la venganza no
pueden perdonar y olvidar el mal pasado, pues se fijan en l para decidir
sobre el futuro, que acaba resultando siempre igual de malo.

Libro que muerde

Dicen que los libros no muerden. Yo digo que libro que ladra no muerde. Pero no
todos los libros ladran, ojo. Hay un libro llamado Anselmo que es calladito pero en
cuanto te descuids te lanza el tarascn. Porque muchos libros son guapos cuando
estn en la estantera y hacen ms barullo que estornudo de bibliotecario, pero si
los toms para hojearlos son mansitos y perfectamente domesticables. Anselmo no.
Cierta vez, una seora muy confiada lo tom de las tapas susurrndole cosas como
ay qu bonito libro! Ay qu ternura de libro! Ay qu belleza, mi amor! Y ah noms
Anselmo le cerr las tapas en los dedos con la fuerza de la prensa que lo pari.
Tuvieron que llamar a los paramdicos. Al libro lo encerraron en el subsuelo, con los
incunables. No, si era bravo.
Una vez se la agarr con otro libro de la biblioteca. Mario se llamaba el otro. Era
como Anselmo, no ladraba nunca, permaneca en los anaqueles rodeado de libros
que eran unos quilomberos, que se la pasaban protestando por las condiciones
edilicias de la biblioteca o por la poca cultura de los lectores, y que de vez en cuando
amenazaban con hacer una revolucin. Pero Mario permaneca inmutable,
concentrado en el lomo de Anselmo que reposaba en el anaquel de enfrente. Ya el
bibliotecario haba notado que ambos libros se profesaban un odio sincero y
cultivado. Un odio de esos que se alimentan de silencios y de miradas
inquebrantables, que crecen de a poquito en la sombra sin hacer mucho espamento.
As que el hombre tuvo la buena intencin de mover a Mario a otro anaquel para
evitar una desgracia. Apenas acerc la mano el libro le lanz una mordida que casi
le cuesta tres dedos. Que se arreglen rezong asustado el bibliotecario, alguno
de los dos va a terminar mal.
As fue que una noche Mario peg el salto hacia el anaquel de enfrente, donde
Anselmo ya lo esperaba con las tapas abiertas. Dicen los otros libros que fue una
lucha encarnizada, que se trenzaron a mordisco limpio envueltos en la nube de polvo
que despidieron sus cuerpos al estrellarse. Volaron frases enteras arrancadas de las
pginas mal heridas, y aun as no se escuch ni una palabra de los luchadores, ni
un quejido que advirtiese debilidad en su costumbre de no ladrar. Al da siguiente el
pasillo de la biblioteca amaneci cubierto de hojas. El bibliotecario se encarg de
juntar los restos de papel y cartn. Ms tarde confes que le haba costado reconocer
a quin pertenecan. Recin cuando encontr las tapas de Mario, que agonizaba en
el suelo, supo que el vencedor haba sido Anselmo, que estaba otra vez en su
anaquel, maltrecho pero ms imperturbable que nunca. A Mario lo metieron en la
bolsa de desperdicios de la fotocopiadora. Al reciclaje, le dijeron. Asomado en el
carrito de la basura alcanz a susurrar que volvera siendo millones. En realidad
todos los libros saban que Mario hubiese querido morir en una quema, como mrtir
y como prohibido, no de esa forma tan deshonrosa y tan moderna.
Como dije, luego del incidente con la seora muy confiada Anselmo fue condenado
al subsuelo donde los incunables. Y aunque al principio se sinti orgulloso porque
entendi incurables, pronto se vio rodeado de viejos maosos que si no ladraban
era por falta de aliento. Hace aos que Anselmo est ah abajo, pocos los saben.
Algn da habr un hombre buenudo que intente sacarle el polvo. Mirar a Anselmo
con cario por creerlo obsoleto e invaluable, creer que los libros no muerden y
esperar, ingenuo, a que ladre.
 El dibujo parlante
PERSEVERANCIA

Pintn Tilirn era un nio pequeo que disfrutaba yendo al cole y haciendo cualquier
cosa, menos pintar y escribir. A Pintn no se le daba muy bien eso de usar los
lpices, as que sus dibujos no le salan muy bonitos y l se disgustaba y no
quera seguir pintando. Pero un da, Pintn encontr un lpiz de colores tan chulo,
que no pudo resistirse y se puso a pintar un crculo. Como siempre, no le sali muy
bien, y ya estaba a punto de tirar el lpiz cuando el dibujo comenz a hablar:
- Pss, no irs a dejarme as, verdad? Pntame unos ojos por lo menos.
Pintn, alucinado, dibuj dos puntitos dentro del crculo.
- Mucho mejor, as ya puedo verme - dijo el crculo mientras se observaba... -
Argggg!!! pero qu me has hecho!
El nio comenz a excusarse:
- Es que yo no dibujo muy bien...
- Bueno, no pasa nada! -le interrumpi el acelerado dibujo-. Seguro que si lo vuelves
a intentar te sale mejor Venga, puedes borrarme!
Pintn borr el crculo y traz otro nuevo. Como el anterior, no era muy redondo.
- Ey!, !los ojos, que se te olvidan otra vez!
- Ah, s!
- Hmmm, creo que voy a tener que ensearte a pintar hasta que me dejes bien -
dijo el mueco con su vocecilla rpida y gritona.
A Pintn, que segua casi paralizado, no le pareci mala idea, y enseguida se
encontr dibujando y borrando crculos. El mueco no paraba de decir, "borra
aqu, pero con cuidado que duele", o "pntame un poco de pelo, anda, que parezco
un chupa chups!", y otras cosas divertidas. Despus de pasar juntos casi toda
la tarde, Pintn ya era capaz de dibujar el mueco mucho mejor que la mayora de
sus compaeros de clase. Estaba tan contento, que no quera dejar de pintar con
aquel profesor tan chiflado y, antes de acostarse, le dio miles de gracias por haberle
enseado a pintar tan bien.
- Pero si yo no he hecho nada, tontuelo!- respondi con su habitual tono acelerado-
. No ves que has estado practicando mucho y con alegra? Seguro que nunca antes
lo habas hecho, pintabichos!
Pintn se par a pensar. Realmente antes dibujaba tan mal que nunca haba
practicado ms de 10 minutos seguidos, y siempre lo haca enfadado y
protestando. Sin duda, el mueco tena razn.
- Bueno, tienes razn, pero gracias de todas formas- dijo el nio y, antes de meterse
en la cama, guard con mucho cuidado el lpiz en su mochila.
A la maana siguiente, Pintn se levant de un salto y fue corriendo a buscar su
lpiz, pero no estaba. Busc por todas partes, pero no haba rastro del lpiz. Y
la hoja en que haba dibujado el mueco, aunque segua llena de borrones, estaba
blanca. Empez a ponerse nervioso, y ya no saba si haba estado toda la tarde
anterior hablando con el mueco o lo haba soado. As que para salir de
dudas, tom un lpiz y una hoja, y se puso a dibujar un mueco...
No le sali nada mal, slo se le torcieron un par de esquinas; entonces se
imagin al mueco mandn pidindole que redondeara esos bordes, que
pareca que le quera poner granos, y con alegra borr ese tramo y lo
rehizo. Y se dio cuenta de que su loco dibujo tena razn: daba igual o no
tener el lpiz mgico, para aprender a hacer las cosas bastaba seguir
intentndolas con alegra; y desde aquel da, cada vez que
pintaba,dibujaba o haca cualquier otra cosa, no dejaba de divertirse
imaginando el resultado de su trabajo protestando y diciendo "arrglame
un poco, chico, que as no puedo ir a la fiesta!".

SIN NOSOTRAS NO HAY AVANCE

Todo un movimiento intelectual, social y poltico revoluciona los ltimos aos de la

dcada de los sesenta y toda la dcada de los setenta en Estados Unidos. Cansadas
de negociar con los hombres para lograr pequeas cuotas de igualdad y de medir la
lucha feminista teniendo el estatus masculino como referencia, las feministas
radicales deciden que sern ellas las artfices de su propio cambio. Su discurso
sobre el gnero, la libertad sexual y el patriarcado se convierte en la base terica
del Movimiento de Liberacin de la Mujer en EEUU, Francia, Alemania, Gran
Bretaa... y un largo etctera.

As, el feminismo radical es una corriente estadounidense que se desarrolla entre

1966 y 1977 con enorme influencia en todos los movimientos feministas posteriores.
Su lema es "Lo personal es poltico" y sus principales obras de referencia son "La
poltica sexual" de Kate Millet y "La dialctica del sexo" de Shulamith Firestone. Las
radicales tomaron distancia de los movimientos de izquierdas de los aos sesenta,
que vinculaban el feminismo con el socialismo y la democracia, para extender la
lucha contra el patriarcado de lo econmico y pblico a lo social y privado.

Sus argumentos defienden que la opresin de la mujer comienza en el propio hogar,

ejercida por los padres-maridos-parejas a travs de las relaciones sexuales,
la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el trabajo domstico gratuito.
Sostienen igualmente que el fin del capitalismo y la igualdad en la educacin, las
empresas o instituciones no son suficientes para acabar con la dominacin
masculina, ya que las relaciones de poder se desequilibran desde el matrimonio y la
familia. Si las feministas negras hablaban de "razas" y las socialistas de "clases", el
feminismo radical opta por la "casta sexual" para explicar la estructura base del
poder. Para muchas autoras, como Alicia H. Puleo, el feminismo radical marca el
inicio de la tercera ola feminista o feminismo.