Este curso um exerccio nas disciplinas da magia: transe, uma forma

de controle da mente semelhante ao yoga, metamorfose pessoal e as

tcnicas de magia bsicas. O sucesso com estas tcnicas pr-requisito
bsico para qualquer progresso real como iniciado terceiro syllabus. Um
dirio mgico o mais essencial e poderoso instrumento do mago.
Devendo ser amplo o suficiente para reservar uma pgina para cada dia.
Os estudantes devem registrar o tempo, a durao e o grau de sucesso
de cada prtica levada a cabo. Eles devero tomar nota dos fatores
ambientais conducentes (ou de outra forma) do trabalho. Aqueles que
desejarem notificar a Ordem da sua inteno de comear o trabalho
esto convidados a faz-lo via IOT Brasil.

Controle Mental

Para um trabalho mgico efetivo, a habilidade para se concentrar e a

ateno devem se fortalecer, at que a mente possa entrar em estado
de transe. Isto realizado nos seguintes estgios: absoluta imobilidade
do corpo, regulao da respirao, cessao do pensamento,
concentrao no som, concentrao nos objetos e concentrao nas
imagens mentais.

Imobilidade

Posicione o corpo de maneira confortvel e tente permanecer nesta

posio por tanto tempo quanto possvel. Tente no piscar ou mexer a
lngua, dedos ou qualquer outra parte do corpo em absoluto. No deixe
a mente embarcar nos vages dos pensamentos, mas ao contrrio,
observe-se passivamente. O que parecia ser uma posio confortvel
passar a ser agonizante com o tempo, mas persista. Coloque de lado
algum tempo todos os dias para esta prtica e tire vantagem de
qualquer oportunidade de inatividade que possa ocorrer. Registre os
resultados em seu dirio mgico. No se deve ficar satisfeito com menos
de cinco minutos. Quando tiver sido atingido o patamar de 15 minutos,
proceda ento a regularizao da respirao.

Respirao

Fique to imvel quanto possvel e comece deliberadamente a fazer a

respirao mais lenta e mais profunda. O objetivo utilizar a total
capacidade dos pulmes, mas sem qualquer esforo muscular excessivo
ou tenso. Os pulmes devem ser mantidos vazios/cheios, entre a
inspirao/ expirao, para aumentar a durao do ciclo. O importante
que a mente esteja totalmente direcionada para o ciclo da respirao.
Quando isso puder ser feito com sucesso, por um perodo de 30 min,
proceda ao no pensamento.

No-Pensamento

Os exerccios de imobilidade e respirao podem melhorar a sade, mas

eles no tm outro valor intrnseco, apenas servem como preparao
para o no-pensamento, que o princpio e a condio do transe para a
magia. Enquanto imvel e respirando profundamente, comece a retirar
da mente quaisquer pensamentos que possam ocorrer. A prpria
tentativa de fazer isso, inevitavelmente, revela ser a mente um furor
tempestuoso de atividade. S mesmo a maior determinao pode
vencer at mesmo uns poucos segundos de silncio mental, mas mesmo
isso j um enorme triunfo. Mire na completa ateno a pensamentos
emergentes e tente prolongar os perodos de total tranqilidade. Assim
como a imobilidade fsica, esta imobilidade mental deve ser praticada a
horas determinadas e tambm sempre que um perodo de inatividade
acontecer ( por exemplo, num nibus ou numa fila ). Os resultados
devem ser registrados no seu dirio.

Os Transes Mgicos
Magia a cincia e arte de provocar mudana de ocorrncia em
conformidade com a vontade. A vontade s pode se tornar magicamente
efetiva quando a mente forada a no interferir com a vontade. A
mente deve estar disciplinada a focar sua ateno em algum fenmeno
insignificante. Se alguma tentativa levada a cabo para se focar em
alguma forma de desejo, ocorre um curto-circuito causado pelo
interesse de um resultado, investido de luxria e cobia. Identificao
egosta, ou receio de fracasso, e o desejo recproco de no ter desejo,
emergentes da nossa natureza dual, destrem o resultado. Portanto,
quando selecionar tpicos para a concentrao, escolha assuntos que
no possuam significado espiritual, egica ou de qualquer ordem
utilitria, escolha assuntos de pouca significncia.

Objeto de concentrao
A lenda do olho-grande deriva da capacidade dos feiticeiros e dos magos
de darem uma olhada fixa mortal. Esta habilidade pode ser praticada em
relao a qualquer objeto, uma marca na parede, alguma coisa ao
longe, uma estrela no cu, qualquer coisa. Para manter um objeto em
mente com absoluta fixao, olhar imperturbvel, por mais do que
alguns momentos extraordinariamente difcil, ainda assim, deve-se
insistir nesta prtica por horas. Toda tentativa do olho de distorcer o
objeto, toda tentativa da mente de procurar algo mais para pensar,
deve ser resistida. Eventualmente, possvel serem desvendados
segredos ocultos atravs desta tcnica, no obstante, faz-se mister que
tal habilidade seja desenvolvida, tomando-se objetos de pouca
significncia.

Concentrao do Som

A parte da mente na qual pensamentos verbais emergem so postos

sob domnio/controle mgico pela concentrao nos sons mentalmente
imaginados. Qualquer simples som ou slaba selecionada, por
exemplo, AUM ou OM, ABRAHADABRA, YOD HE VAU HE, AUM MANI
PADME HUM, ZAZASZAZAS, NASATANADA ZAZAS. O som escolhido
repetido vrias e vrias vezes na mente para bloquear todos os outros
pensamentos. No importa quo inapropriada a escolha do som parea
ser, voc deve persistir nele. Eventualmente, pode parecer estar se
repetindo automaticamente e pode, at, ocorrer em estado de sono.
Estes so sinais encorajadores. A concentrao no som a chave para
palavras de poder e certas formas de encantamento e
desencantamento.

Concentrao na imagem
A parte da mente na qual o pensamento pictrico emerge posto sob
controle mgico pela concentrao numa imagem. Uma simples forma,
tal qual o formato de um tringulo, um crculo, quadrado, cruz ou
crescente escolhida e mentalizada, sem distoro, por tanto tempo
quanto possvel. Somente os mais determinados so capazes de manter
a forma imaginada e persistir indeterminadamente. No incio, a imagem
deve ser buscada com os olhos fechados. Com a prtica, pode ser
projetada contra qualquer superfcie branca. Esta tcnica a base para
expulso de poderes ocultos e a criao de formas de pensamento
independentes. Os trs mtodos de transe mgico s iro surtir
resultado se perseguidos com a mais fantica e mrbida determinao.
Estas habilidades so por demais anormais e, normalmente, inacessveis
conscincia humana, uma vez que elas exigem to supra-humana
concentrao, mas as recompensas so enormes. No dirio da magia,
registre o trabalho formal de cada dia e quaisquer outras oportunidades
extras que, por ventura, tenham sido vivenciadas. Nenhuma dever ser
mantida em branco.

Metamorfose
A transmutao da mente a uma conscincia mgica tem,
freqentemente, sido chamada de A Grande Obra. Tem o propsito
profundo de conduzir, eventualmente, a descoberta da verdadeira
vontade. Mesmo a mais insignificante habilidade para algum se mudar,
se transformar mais valorosa do que qualquer outro poder sobre o
universo exterior. Metamorfose um exerccio da vontade para a
restruturao da mente. Todas as tentativas de reorganizar a mente
envolvem uma dualidade entre as condies que existem e as condies
que so preferveis. Assim, impossvel cultivar qualquer virtude como:
espontaneidade, alegria, orgulho piedoso, graa ou onipotncia sem
envolver-se em mais convencionalidade como: amargura, culpa ou
pecado e impotncia no processo. Religies so fundadas sob a falcia
de que se pode ou se deve ter uma sem a outra. A alta magia reconhece
a condio dualista, mas no se importa se a vida acre-doce, doce ou
azeda, mais do que isso, procura realizar qualquer perspectiva arbitrria
perceptvel da vontade. Pode-se escolher qualquer estado mental,
arbitrariamente, como um objetivo para transmutao, mas existe uma
qualidade especfica nas virtudes mencionadas. A risada um antdoto
para o desequilbrio e possvel demncia do transe mgico. A noafeio
uma qualidade especfica contra a obsesso com as prticas
mgicas . A aquisio destes estados mentais obtida por um processo
de meditao contnua. Tenta-se entrar dentro do esprito da condio,
sempre que possvel, e pensar sobre o resultado desejado, em outras
vezes. Por este mtodo, o hbito de um novo e forte estado mental
pode ser estabelecido. Considere a risada. a emoo mais forte,
porque pode conter qualquer das outras, do xtase ao lamento. No tem
oposto. O choro apenas uma forma sub-desenvolvida pela qual se
limpa os olhos e as crianas chamam a ateno. A risada a nica
atitude sustentada num universo que uma brincadeira, uma piada
sobre si prprio. O truque ver esta piada praticada at mesmo em
eventos neutros ou horrveis que nos rodeiam. No cabe a ns
questionar a aparncia fatal de gosto do universo. Buscar a emoo da
risada na sua delcia e diverso, busc-la no que for neutro ou
insignificante, busc-la mesmo no que for horrvel e revoltante. Ainda
que parea forada, a primeira vista, pode-se aprender a sorrir sempre,
sobre tudo. No-afeio, desinteresse, melhor descreve a condio
mgica de agir sem cobia de resultado. muito difcil para os homens
decidirem sobre alguma coisa e, depois, faz-la puramente sem nenhum
interesse. Ainda assim, precisamente essa habilidade que requerida
para a execuo de atos mgicos. Somente uma ateno muito
direcionada conseguir. Tendncia para ser entendida tanto no sentido
negativo como positivo, porque a averso o outro lado. Uma fixao
que se tenha na personalidade, na ambio, nos relacionamentos, nas
experincias sensoriais ou, igualmente, averso, quaisquer destes
atributos se mostraro limitados. Por outro lado, fatal perder o
interesse nesses assuntos, uma vez que eles so o sistema simblico ou
a realidade mgica de algum. Porm, mais do que isto, quando se
est tentando tocar mais delicadamente nas partes sensveis da
realidade de algum, a fim de evitar as garras destruidoras do desejo e
do desnimo. Assim sendo, deve-se tentar ganhar liberdade suficiente
para agir magicamente. Em acrscimo a estas duas meditaes, h uma
terceira forma mais ativa de metamorfose, e esta inclui os hbitos do
dia a dia. Por mais incuos que eles possam parecer, hbitos e
pensamentos, palavras e aes so a ncora da personalidade. O
magista visa iar a ncora e se libertar dos mares do caos. Para
proceder, selecione qualquer hbito sem importncia, ao acaso, e o
retire de seu comportamento, ao mesmo tempo, adote um hbito novo
qualquer, ao acaso. A escolha no deve envolver nada espiritual ou de
significado egocntrico ou emocional, nem deve-se selecionar qualquer
coisa que tenha possibilidade de fracasso. Ao persistir com a meditao,
voc se torna capaz, virtualmente, de qualquer coisa. Todos os
trabalhos de metamorfose devero ser apontados no dirio de magia.

Magia

O sucesso nesta fase do Syllabus, depende de algum grau de maestria

nos transes mgicos e na metamorfose. Esta instruo de magia inclue
trs tcnicas: O ritual, o sigilo e o sonho. Em acrscimo, o magista deve
familiarizar-se, pelo menos, com o sistema de adivinhao. Cartas,
runas, cristais, pndulo ou vara adivinhatria. Os mtodos so
infindveis. Com todas as tcnicas, vise o silncio da mente e deixe a
inspirao prover algum tipo de resposta. Seja l que tipo de sistema
simblico ou instrumento for utilizado, eles ajudam s para prover um
receptculo ou amplificador para habilidades interiores. Nenhum sistema
de adivinhao deve ser excessivamente aleatrio. A astrologia no
recomendada. O ritual a combinao do uso de talism, armas,
gestual, sigilos ou senhas visualizadas, palavras mgicas e transe
mgico. Antes de proceder com sigilo ou sonho, essencial desenvolver
um ritual de banimento. Um ritual de banimento bem constitudo tem os
seguintes efeitos: Prepara o magista mais rapidamente para a
concentrao mgica do que qualquer exerccio de transe mgico.
Capacita ao magista resistir a obsesses, se forem aparecendo
problemas, com as experincias de sonho ou com os sigilos, tornandoos
conscientes. Tambm protege o magista de quaisquer influncias
ocultas hostis que, por ventura, o assaltem. Para desenvolver um ritual
de banimento, primeiro adquira uma arma mgica: Uma espada, uma
adaga, uma varinha, ou talvez, um anel largo. O instrumento deve ser
alguma coisa que impressione a mente e deve, tambm, representar as
aspiraes do magista. A vantagem de forjar a mo o prprio
instrumento ou em descobrir neles algo de novo, de forma inusitada,
no pode ser super estimado. O ritual de banimento deve conter os
seguintes elementos no mnimo: -Primeiro, o magista deve descrever
um obstculo sobre si prprio com a arma mgica. A barreira do
obstculo , tambm, fortemente visualizada. Figuras tridimensionais
so preferveis. -Segundo, o magista focaliza sua vontade numa imagem
visualizada; por exemplo, a arma mgica ou seu terceiro olho ou uma
bola de luz dentro de sua cabea. Uma concentrao de som pode ser
usada em acrscimo ou alternadamente.

Figura 1. Diferentes formas de barreiras em trs dimenses que o mago pode criar
com a arma mgica.

-Terceiro, a barreira
reforada com smbolos de poder desenhados com a arma mgica. A
tradicional estrela de cinco pontas pode ser usada ou a estrela de oito
pontas do Caos ou qualquer outra coisa. Palavras de poder tambm
podem ser usadas. -Quatro, o magista aspira ao vazio infinito, por um
breve mas determinado esforo, para parar de pensar.

Sigilos
O magista pode requerer algo que incapaz de obter atravs dos canais
normais. , possvel atrair a sorte requerida, algumas vezes, por uma
interveno direta da vontade, contanto que isto no ponha uma tenso
muito grande no universo. O mero ato de querer raramente efetivo,
quando a vontade torna-se envolvida em um dilogo com a mente. Isso
dilui a habilidade mgica de muitas maneiras. A vontade torna-se parte
do complexo do ego; a mente torna-se ansiosa das falhas; a vontade de
no desempenhar o desejo surge para reduzir o medo de falhar. Logo, o
desejo original uma massa de idias conflitantes. Freqentemente, o
desejado resultado surge, apenas, quando ele esquecido. Este ltimo
fato a chave para sigilos e muitas formas de encantamento mgico.
Sigilos funcionam porque eles estimulam a vontade para trabalhar subconscientemente,
baipassando a mente. H trs partes para a operao
de um sigilo. O sigilo construdo, perdido na mente, e carregado. Na
construo do sigilo, o objetivo produzir um smbolo do desejo,
estilizado, para no sugerir o desejo, imediatamente. No necessrio
usar sistemas de smbolos complexos.
O exemplo abaixo mostra como
os sigilos podem ser construdos de palavras e de sons. Os objetos
referentes destes encantamentos so arbitrrios, sendo apenas
exemplos e no recomendaes.
Criao de um sigilo por
a) mtodo da palavra,
b) mtodo mntrico.
a) Eu desejo obter o Necronomicon EUDESEJOOBTERONECRONOMICON
(letras repetidas eliminadas) EUDSJOBTRNCMI (letras rearranjadas para
dar um sigilo pictrico)
b) Eu quero encontrar um Sucubus em sonho. EUCURO ENCONTUM
SUKU BUSEM SANA' EUCRO N'CT M'SKBA (reorganizado) ORCEU TANC
KASBAM (mantra finalizado)
Para perder o sigilo com sucesso, ambos, a forma do sigilo e o desejo
associado devem ser banidos da conscincia de viglia normal. O
magista empenha-se contra qualquer manifestao de cada um, por
uma volta forada de sua ateno para outros assuntos. s vezes, o
sigilo pode ser queimado, enterrado ou lanado no oceano. possvel
perder uma palavra de encantamento pela repetio constante dela, o
que, eventualmente, esvazia a mente do desejo associado. O sigilo
carregado no momento em que a mente alcana a aquiescncia, atravs
do transe mgico ou quando a alta emotividade paralisa seu
funcionamento normal. Nestes momentos, o sigilo concentrado ou
como uma imagem mental ou mantra ou como uma forma desenhada.
Alguns dos momentos quando sigilos podem ser carregados, so os
seguintes: Durante o transe mgico; no momento do orgasmo ou
grande exaltao nos momentos de grande medo, raiva ou embarao;
nos momentos de intensa frustrao ou desapontamento.
Alternativamente, quando outro forte desejo origina-se, este desejo
sacrificado (esquecido) e o sigilo concentrado em seu lugar. Depois de
segurar o sigilo na mente tanto tempo quanto possvel, prudente banilo
pela evocao da gargalhada. Um registro deveria ser mantido de
todo o trabalho com sigilo, mas no de um tal modo a causar
deliberao consciente sobre o desejo sigiloso.

Sonho

O estudo dos sonhos, prov um conveniente ingresso no campo

divinatrio de entidades e exteriorizao ou experincia de "ausncia do
corpo", toda a humanidade sonha a cada noite de suas vidas, mas
poucos podem regularmente, recordar suas experincias mesmo uns
poucos minutos depois de estarem acordados. Experincias de sonhos
so to incongruentes que o crebro aprende a prevenir-se, interferindo
com a conscincia de viglia. O objetivo do magista ganhar um total
acesso ao plano dos sonhos e assumir o seu controle. A tentativa para
fazer isso, invariavelmente, envolve, o magista, numa batalha
implacvel e bizarra com seu prprio censor psquico, o qual usar
quase qualquer ttica para negar a ele estas experincias. O nico
mtodo de ganhar acesso total ao plano dos sonhos manter um
caderno prximo ao lugar de dormir, sempre. Neste, registra-se os
detalhes de todos os sonhos, to logo possvel, depois de desperto. Para
assumir o controle sobre o estado de sonho, necessrio selecionar um
tpico para sonhar. O magista deveria comear com simples
experincias tais como o desejo de ver um objeto em particular ( real ou
imaginrio) e dominar isso, antes de tentar a adivinhao ou a
exteriorizao. O sonho causado pela forte visualizao do tpico
desejado mentalmente de modo silencioso, imediatamente antes de
dormir. Para experincias mais complexas, o mtodo de sigilos pode ser
empregado. Um registro de sonhos melhor mantido separado do
registro mgico, j que ele tende a se tornar volumoso. Contudo,
qualquer sucesso significativo deveria ser transferido para o dirio
mgico. Embora o tamanho do trabalho possa assustar, um registro
mgico mantido apropriadamente a mais certa garantia de sucesso no
trabalho do Liber MMM: so ambos, um trabalho de referncia com o
qual se avalia o progresso e, mais significativamente um estmulo para o
esforo suplementar

O Ritual Gnstico do Pentagrama

"Rituais de Banimento", como so comumente conhecidos, servem para
vrios propsitos. Ao princpio e ao fim de longos rituais, eles so
utilizados para estabelecer e restabelecer a concentrao, o equilbrio e
o controle. Eles, tambm, podem ser usados para prticas de
visualizao, com o intuito de afastar influncias indesejveis. O
tradicional Ritual Menor do Pentagrama, utilizado pelos adeptos da
Golden Dawn, vem se tornando menos eficaz, com o passar do tempo.
Nos dias de hoje, poucas pessoas esto suficientemente ligadas ao
misticismo Hebraico ou ao estudo da Cabala para extrair poder dos
nomes de deus ou da figura dos anjos. Por persistir a ineficcia
crescente do Ritual Menor do Pentagrama e suas variveis em outras
tradies, evidencia-se a necessidade de um novo ritual para esta
finalidade. Apresento-vos o Ritual Gnstico do Pentagrama. Ele
preenche todos os objetivos de um ritual de banimento, sem estar preso
a qualquer simbolismo em particular. E , adicionalmente, aplicvel
como uma tcnica de cura. O RITUAL O Ritual Gnstico do Pentagrama
comea com a visualizao de uma radincia, em cinco partes do corpo.
Cada visualizao acompanhada da vibrao do som de uma vogal I,
E, A, O, U. Os sons so vibrados altos e mantidos por uma exalao
completa. Cada um deve causar uma sensao fsica na parte do corpo
correspondente. De fato, o corpo deve ser tocado como um instrumento
musical, com cada parte ressonando de acordo com um tom. Em
seqncia, pentagramas so desenhados no ar, em quatro pontos, ao
redor do operador. Os pentagramas devem ser desenhados no ar, em
cada quadrante, no sentido anti-horrio, at que o operador retorne
posio de origem. Os pentagramas devem ser fortemente visualizados,
de olhos abertos ou fechados, como melhor lhe aprouver. Cada um deve
ser acompanhado com uma intonao alta do som de todas as cinco
vogais I, E, A, O, U, em uma nica exalao, com um som para cada
barra do pentagrama que for desenhada. O mantra IEAOU utilizado,
aqui, para impedir um pensamento discursivo. Finalmente, o operador
visualiza a radincia em vrias partes do corpo, reforada
individualmente pelo mantra I, E, A, O,U, que repetido. O Ritual pode
ser mais elaborado, se preferir, por exemplo, adicionando-se cores para
a visualizao das radincias ou adicionando pentagramas acima e
abaixo do operador. Este ritual pode ser utilizado para: Estabelecer
equilbrio, concentrao e controle antes e depois de rituais mais
complexos. Prticas de visualizao, a qualquer momento. Como um
exorcismo preliminar de fenmenos mentais ou psquicos indesejveis.
Como um princpio de cura, principalmente auto-cura. As tcnicas
empregadas neste ritual so: vibrao de mantra, visualizao com
gesticulao e controle de respirao.

Procedimento do Ritual

1) De p, para qualquer direo que prefira.

2) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "I",
enquanto visualiza uma energia radiante na regio da cabea.
3) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "E",
enquanto visualiza uma energia radiante na regio da garganta.
4) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "A",
enquanto visualiza uma energia radiante na regio do corao e dos
pulmes, que se espalha para os membros.
5) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "O",
enquanto visualiza uma energia radiante na regio da barriga.
6) Inspire profundamente. Exale lentamente, sustentando o som "U",
enquanto visualiza uma energia radiante na regio entre a genitlia e o
nus.
7) Repita o 6). Ento o 5), 4), 3), 2), repetindo de trs para frente, at
chegar cabea.
8) Inspire profundamente. Exale lentamente, repetindo o mantra IEAOU,
enquanto desenha o pentagrama no ar, com o brao esquerdo. O
pentagrama deve ser visualizado com muita nitidez.
9) Vire para o prximo quadrante e repita o 8), ento, desenhe os
pentagramas restantes com os mantras e as visualizaes, at chegar
ao ponto de partida.
10) Repita os nmeros 2) at o 7), inclusive