Resumen de Derecho Romano

Vamos a ver en esta entrada un resumen muy introductorio sobre Derecho romano. Podis ampliar
informacin sobre cualquiera de los temas en este tratados acudiendo al buscador del blog.

- Fases histricas del Derecho romano

Monarqua (753 a.C. - 510 a.C.), Repblica (510 a.C. - 27 a.C.), Principado (27 a.C. - 284),
Imperio (284 305). En el 326 se traslada la corte a Constantinopla, reinando Justiniano del 527
al 565.

- Fases jurdicas del Derecho romano

Perodo arcaico (553 a.C. - mitad s.III a.C.), pre-clsico (mitad s.III a.C. - s.I), clsico (s.I - s.III),
post-clsico (s.III - s.VI), etapa bizantina o justinianea.

- El pretor
Creada en el 377 a.C. para descargar al cnsul de la tarea de administrar justicia. Primeramente
reservada a los patricios, treinta aos ms tarde acceden los plebeyos. Al principio solo haba uno
pero en el 242 a.C. se ampli el nmero a dos (el primero administraba justicia entre ciudadanos
romanos, el pretor urbanus, y el segundo entre ciudadanos romanos y extranjeros, el
pretor peregrinus). Ms adelante se crearon cuatro ms, enviados como gobernadores a las
provincias. Silas eleva el nmero a ocho. El pretor tena imperium pero menos que el cnsul,
simbolizndose con seis lictores por los doce del cnsul.

- Medidas pretorias ms importantes

A travs de las missiones in possessionem el pretor otorgaba a determinadas personas unas
determinadas posesiones; la in integrum restitutio cumpla una ficcin jurdica en la que el pretor
daba por no sucedidos unos hechos que se haban dado para solucionar situaciones con las que
no poda el Ius civile; el pretor concede acciones para ser parte legitimada en un juicio,
permitindose al demandado defender de una accin empezada contra l; mediante
las stipulationes praetorae el pretor obligaba a dar estipulaciones o promesas con consecuencias
jurdicas en caso de no cumplimiento; emanaban del pretor los interdictos, que eran normas o
prohibiciones que los particulares deban cumplir forzosamente.

- El censor
Magistratura menor creada en el 443 a.C., sin imperium, con el fin de redactar los censos con
fines militares en Roma. Se elegan dos censores cada cinco aos. Este cargo disfrutaba de altos
honores y prerrogativas. Era funcin del censor en primer lugar determinar la clase y tribu de
cada ciudadano romano y en segundo lugar redactar la lista de senadores, pudiendo excluir de
ella a quien considerasen indignos. Eran considerados los guardianes de la moral y a travs de la
nota censoria podan hundir pblicamente al hombre ms considerado de Roma, siendo estas
decisiones inapelables.

- El tribuno de la plebe
Creada a principios del siglo V a.C. para combatir el abuso de imperium de los magistrados y
representar a los plebeyos. Fueron cinco y posteriormente diez, eran elegidos anualmente por la
plebe y no tenan imperium ni potestas pero si un derecho de veto ante cualquier magistrado. Al
ser considerados sacrosantos no se les poda daar y no estaban sometidos a la coaccin de los
que tenan imperium. Podan presentar proyectos de ley en los concilia plebis y perseguir a los
criminales en los comicia centuriata. Termin degenerando en un cargo de jvenes que queran
realizar carrera poltica y en instrumento de la aristocracia.

- Funciones del senado en poca republicana

El senado decida sobre la admisin de nuevos cultos religiosos y tambin prohiba aquellos
cultos inadmisibles; decida sobre la exclusin de extranjeros no deseables; decida sobre las
reclamaciones que hicieran las ciudades sometidas y aliadas; decida sobre mbito financiero,
recaudacin de impuestos y hacienda pblica; tenan poder de decisin sobre poltica exterior;
designaban comisarios que iban con el jefe del ejrcito en las campaas militares; decidan sobre
las recompensas que deban darse o no a los generales y soldados; concluan tratados de paz;
asignaban las provincias a cada magistrado; tenan poder de decisin si queran prorrogar las
funciones a determinados magistrados.
- Instituciones polticas en el principado
En este perodo se produce la centralizacin del poder poltico en una sola persona. En el 23 a.C.
Augusto dimite del consulado, pero retiene para si el imperium y junto a este el mando del
ejrcito. Mediante una ley se le repite indefinidamente la prrroga del imperium, convirtindose
el cargo del prncipe en vitalicio. Le cede a Tiberio el imperium proconsular, integrando este dos
poderes, el mando del ejrcito y la autoridad sobre los magistrados. Adems Augusto se inviste
de la tribunicia potestas, implicando esta los deberes y derechos del tribuno de la plebe. El senado
no desaparece pero pierde casi todo su poder, adems los pretores y cnsules descienden al plano
de funcionarios bsicos, encargndose de la administracin. Con el nacimiento de la burocracia
imperial, una serie de funcionarios que solo respondan ante el prncipe, las antiguas
magistraturas pierden influencia. Nace el fiscus caesaris, una caja pblica dedicada a los gastos
del prncipe y que controla este, pasando a un segundo plano el antiguo tesoro pblico,
el aerarium.

- Funciones bsicas de la jurisprudencia

Mediante el cavere el jurista aconseja sobre la correcta formulacin del negocio jurdico;
el agere llevaba la direccin tcnica del pleito; y el respondere que emita dictmenes y consejos
sobre consecuencias y problemas del derecho. Otras funciones secundarias fueron el describere,
dedicada a la literatura jurdica; el instituere o enseanza bsica del derecho; y el instruere o
enseanza del derecho en plano mucho ms alto.

- Rasgos de la jurisprudencia clsica

Ampla las relaciones jurdicas y las libera del formalismo y ritualismo. Se dedica al fondo de la
cuestin y a cuestiones prcticas y pragmticas, apoyndose en un fino sentido de lo justo y el
sentido pragmtico por obtener un resultado til. Tuvo tendencia a la casustica, es decir, partir
de los problemas o supuesto de hecho para obtener una solucin. Se caracteriza por su
conservadurismo aunque esto no impide que formen un derecho nuevo, el ius gentium. Le dan
una importancia primordial al aspectos procesal.
- La Ley de las XII Tablas

+ Tablas I, II y III

Las tablas I, II y III de la Ley de las XII Tablas se refieren a la parte procesal, relatando la
angustiosa situacin de los deudores insolventes, siendo sus disposiciones muy severas aunque
suponiendo un adelanto.

+ Tabla IV

La tabla IV se refiere a los preceptos de la familia.

+ Tabla V

La tabla V se refiere a la sucesin de Estado y a las disposiciones hereditarias.

+ Tablas VI y VII

Las tablas VI y VII se referan a relaciones jurdicas concretas y un poco tambin al Derecho
penal.

+ Tablas VIII - XI

las tablas VIII, IX, X y XI disciplinan ampliamente los preceptos del Derecho penal,
suavizndose algunas de las medidas que se aplicaban a los plebeyos aunque segua estando
cargado de pautas y normas de comportamiento que aludan a la venganza privada.

+ Tablas XII

La tabla XII se refiere al derecho pblico, disciplinndose sobre los comicios, los
cuestores parricidii y regulndose el calendario.

- El Corpus Iuris Civilis

Al acceder Justiniano al poder acoge la idea de compilar todo el derecho vigente en ese momento.
Su compilacin empieza en primer lugar con la constitucin aquae necesarium, en la que nombra
a diez juristas que recogen todas las leyes del cdigo gregoriano, hermogeniano y teodosiano,
adems de las post-teodosianas. Estos trabajos se publican en la summa rei publicae. Con la
ley Quinquaquinta decissiones y mediante cincuenta constituciones intenta recopilar todo el ius
o doctrina para resolver las discrepancias de los juristas. En tercer lugar encarga a profesores,
abogados y peritos en derecho que recopilen jurisprudencia, que tras tres aos y mediante la
constitucin Tanta publica la recopilacin Digesta o Pandectas. Mientras tanto tres famosos
juristas, Triboniano, Tefilo y Doroteo elaboraron un tratado elemental de carcter legislativo,
llamado Instituta o instituciones y promulgado a travs de la constitucin imperatoria
maiestatem. Justiniano encarga una nueva redaccin del codex ya existente, que se
llamara codex repetitiae pae, que recoga constituciones y que sera promulgado a travs de una
constitucin llamada Cordinoves. Por ltimo Justiniano encarga que recopilen las constituciones
que l haba dictado, que se publicaran en un suplemento llamado novelae leges. Todo se
considera Corpus Iuris Civilis, que engloba el nuevo cdigo, las instituciones y el digesto.
- Status libertatis
La libertad es aquella facultad natural por la que alguien puede hacer lo que quiere si no se le
prohbe por la fuerza o el derecho. Por contra la esclavitud es aquella constitucin por la que
alguien est sometido a un dueo ajeno. La persona esclava puede convertirse en libre si se dan
una serie de circunstancias y viceversa.

- Causas de esclavitud
La causa ms comn de esclavitud es el nacimiento, siendo esclavo quien nace de madre esclava.
A partir del siglo II nace libre aquel cuya madre en algn momento fue libre. Existen causas
provenientes del ius gentium, de forma que el prisionero de guerra es siervo y esclavo del Estado,
pudiendo ser vendido a particulares en condicin de esclavo. El romano prisionero de guerra que
volva a casa recuperaba su antigua condicin jurdica. Otra causa era le venta trans tiberim, por
la que se permita la venta legal de determinadas personas fuera de la ciudad.

- Causa de extincin de la esclavitud, la manumisin

La causa de extincin de la esclavitud es la manumisin, que era el acto por el que el dueo
renuncia al poder sobre el esclavo, convirtindose este en ciudadano romano. Las manumisiones
podan ser solemnes o no solemnes.

La primera forma solemne de manumitir es la manumissio per vindicta, que era un proceso
fingido a travs del cual ante el magistrado se presentaban el dueo del esclavo y el defensor del
esclavo, que toca al esclavo, dice que es libre callndose el dueo. La segunda era la manumissio
censu que consista en inscribir al esclavo en el censo, no como esclavo sino como ciudadano
romano, dejando el mismo de ser esclavo. La tercera es la manumissio testamentaria, existiendo
la directa, que establece de forma inmediata que el esclavo sea libre, y la indirecta que establece
a travs de un fideicomiso la libertad del esclavo.

Ordinariamente las personas manumitidas de forma no solemne se convertan en latini iuniani,

teniendo derecho al comercio intervivos pero no a la testamenti factio activa ni pasiva, no
pudiendo heredar ni hacer testamento. La manumissio inter amicos consiste en la declaracin
delante de un grupo de amigos que se desea la libertad para un esclavo. La manumissio per
epistulam consista en la declaracin por carta del deseo de manumitir. La manumissio in
eclessia consista en una declaracin del deseo de manumitir en la iglesia delante de la asamblea
de fieles. La manumissio per memsam consista en sentar al esclavo en la mesa de su dueo, de
modo que implcitamente se le da la libertad.

- Status civitatis, la ciudadana romana

Haba diferentes hombres libres en la comunidad romana, pero solo aquellos que pertenecan a
la ciudad gozaban de todos los derechos. Los extranjeros eran libres y dorman en territorio
romano pero no se les aplicaba el derecho y se les llamaba peregrinos. Entre los peregrinos y los
ciudadanos estaban los latinos. En otra categora los brbaros, que eran todos los que no eran
romanos. En el ao 212 el emperador Caracalla dicta una constitucin en la que convierte a todos
los habitantes del imperio en ciudadanos romanos.
+ Adquisicin de la ciudadana en Derecho romano

La ciudadana se adquiere por nacimiento, siendo nacidos los procreados por ciudadanos
romanos en justas nupcias. Adems los nacidos fuera del matrimonio pero de madre romana
adquieren la ciudadana. Se adquiere por causas posteriores al nacimiento, como los esclavos
manumitidos. Los latinos podan adquirir la ciudadana por irse a vivir a Roma, por desempear
magistraturas locales, prestar servicios a la comunidad romana. Los peregrinos podan adquirirla
por matrimonio casndose con una ciudadana romana o por haber cazado a un magistrado por un
delito de recaudacin ilcita de impuestos, adems de por perdn imperial si la ciudadana se
perdi previamente como consecuencia de una deportacin.

- Status familiae
Es la situacin en que un hombre libre y ciudadano se encuentra dentro de su familia. Solo
el paterfamilias varn es sui iuris, no estando sometido a ninguna potestad y siendo una persona
totalmente capaz. Todos los sometidos al paterfamilias son alieni iuris, siendo normalmente sus
hijos y descendientes legtimos. La mujer est sometida al paterfamilias mediante el matrimonio.
Adems estn sometidas al paterfamilias aquellas personas entregadas a este por cometer un
delito, sometidas por un vnculo llamado mancipium. Los filius familiae tienen plena capacidad
de derecho pblico, por lo que posean el ius honorum y podan contraer matrimonio.

- Posesin o possessio
Modernamente, la posesin se define como el seoro o dominacin de hecho sobre una cosa.
Este matiz es lo que la diferencia de la propiedad y por eso se dice que la posesin es una
situacin de hecho y la propiedad de derecho.

+ Teoras sobre la posesin: Savigny / Hiering

Tradicionalmente hay dos teoras sobre la posesin, la de Savigny y la de Hiering. Segn Savigny
la posesin es una detentacin fsica sobre una cosa, que viene protegida por una cuestin de bien
social, protegindose al poseedor. Hiering en cambio entenda que esta posesin est protegida
porque se pretende dotar al propietario, que es poseedor, de una proteccin jurdica eficaz.
Hiering deca que la ley deba proteger a quien en apariencia se comportaba como dueo de la
cosa, presuponiendo la propiedad del poseedor.

- Clases de posesin
La possessio naturalis, es la detentacin fsica de la cosa sin ms connotaciones, careciendo pues
de proteccin. La possessio ad interdicta era aquella protegida por los interdictos posesorios.
La possessio civilis era un tipo de posesin que poda llegar a convertirse en propiedad a travs
de la usucapio. Cuando existe una posesin civil que se hallaba protegida por los interdictos, que
se ejerca de buena fe, justo ttulo y ejercida durante un determinado periodo de tiempo se poda
convertir en propiedad.

- Elementos de la posesin
Los elementos de la posesin son el corpus (material) y el animus (intencional). El corpus
consiste en la detentacin fsica del objeto. Para algunos sectores doctrinales el animus consista
en la intencin de poseer como dueo de la cosa; para otros es la intencin de poseer
exclusivamente, de forma que se defiende que una persona demente no podra poseer por mucho
que tuviera el corpus de la cosa al no tener el animus. La ms extendida dice que el animuses la
intencin no de ser dueo sino de simplemente poseer.

- Adquisicin, continuidad y prdida de la posesin

Para adquirir la posesin de un bien, inicialmente no se requiere ningn tipo de requisito formal,
es decir, que no se requiere ningn documento ni inscripcin, pero sin embargo deben darse
rigurosamente el corpus y el animus. El corpus fue ampliando su significado y no solo implicaba
la detentacin material, sino que entenda que uno posea su finca aunque estuviese tres meses al
ao en ella. Se entenda tambin por corpus que cuando uno preparaba una red para cazar y el
animal cayese en la misma ya uno entraba en su posesin. El significado del animus tambin se
fue ampliando y especificando, de forma que ni el infante ni el loco podan poseer. En poca
justinianea, se admiti que el infante pudiese poseer con el consentimiento del tutor, y que los
infantes maiores pudiesen poseer sin el consentimiento del tutor. La posesin tambin poda ser
adquirida a travs de un representante, el procurator omnium bonorum, que transmita los
derechos a su representado. Al perderse el corpus o el animus se perda la posesin.

- Interdictos posesorios
Existen dos tipos de interdictos posesorios, unos para cuando se molesta en la posesin y otro
para recuperar la posesin. El pretor impeda que se molestase en la posesin a travs de
las interdicta retinendae possessionis, que a su vez se divida en los interdictum uti
possidetis para los bienes inmuebles y el interdictum utrubi para los muebles. Para recuperar la
posesin se daban los interdictum de vi, que se daba a la persona a la que se le hubiese impedido
la entrada en una finca por cualquier medio de fuerza que no estuviese especificado en otro
interdicto tras un ao de producirse esta situacin y el interdictum de vi armata, que se otorgaba
en las hiptesis en que se hubiese despojado de la posesin por la fuerza de un grupo de hombres
cuando no se haba cumplido el plazo de un ao.

- La propiedad
La propiedad es la seora jurdica, efectiva o potencialmente plena sobre una cosa. La seora
jurdica pretende aclarar que no es necesaria la posesin de hecho que se necesita para la posesin
porque el objeto jurdicamente le pertenece. En la mayora de los casos la propiedad implica
posesin, pero no siempre es as.

- Cosas mancipi y nec mancipi

Los romanos clasifican las cosas entre bienes mancipi y bienes nec mancipi. Los mancipi eran
todos los bienes que pertenecan al fundo familiar, y los nec mancipi eran el resto de los bienes
existentes. La propiedad de los bienes mancipi se transmite mediante la mancipatio, mientras que
la propiedad de los bienes nec mancipi se transmite a travs de la in iure cessio.

+ Derecho de los Qurites

La propiedad en sentido estricto se resuma en la institucin del derecho de los Qurites. Para que
se de esta se deben reunir un serie de requisitos: en primer lugar el titular de este derecho deba
ser ciudadano romano; en segundo lugar se requera que el objeto, mueble o inmueble, deba
estar situado en suelo itlico; en tercer lugar deba adquirirse segn los medios establecidos para
la res mancipi y la res nec mancipi.

- El usufructo
Usus fructus est: ius alienis revus utendi fruendi salva rerum substancia.

+ Concepto de usufructo

El usufructo es una servidumbre personal, es el derecho real sobre cosa ajena que concede el uso
y los frutos de esa cosa dejando a salvo la sustancia. La clusula del usufructo, la salva rerum
substancia, hace referencia bien a la posibilidad de establecer usufructos solamente sobre las
cosas que pueden ser usadas repetidamente y sin ser destruidas; bien al lmite de la duracin del
usufructo, que solo sera posible en tanto durase la cosa; bien referida al significado ms genuino
de usufructo, que no tiene en cuenta la figura del usufructuario y solamente se refiere a la
adquisicin de los frutos. Son sujetos del usufructo el usufructuario y el nulo propietario.

- Derechos y deberes del usufructuario

El Derecho ms relevante es el de percibir los frutos, adems del uso de la cosa. Una vez que
halla cesado el usufructo pueden percibirse los frutos pendientes. El Derecho a los frutos, se
percibir segn la cosa usufructuada, as por ejemplo, el usufructo sobre un animal conceder el
derecho a las cras, pero no sucede lo mismo sobre los esclavos ni sobre
las donaciones o legados que se le hallan dado al mismo, porque estas pasan directamente a su
propietario. Si por ejemplo el usufructo era de un bosque de talar, el usufructuario podr talar,
pero si era de un bosque normal y corriente solo poda apoderarse de los rboles que hubiesen
muerto de forma natural. Los terrenos con minas tambin podan ser usufructurados, y los metales
sern para el usufructuario, pero este no podr abrir excavaciones nuevas.

Son obligaciones del usufructuario en primer lugar conservar la cosa y devolverla en perfecto
estado, cuando el usufructo finalice. Adems debe cargar con los gastos de conservacin de la
cosa, crendose para garantizarlo la cautio usufructuaria, que deba ser presentada por el
usufructuario y a travs de ella se comprometa a usar la cosa como un buen padre de familia y a
restituirla cuando acabase el usufructo.

- La prenda
La prenda o pignus es el derecho real constituido por el deudor ignorante o ignoraticio a favor
del acreedor pignoraticio, sobre una cosa propia o una de tercero con su consentimiento. En esta
institucin se transmite la posesin como garanta del cumplimiento de la obligacin. El deudor
pignorante tiene a su favor la actio pignoraticia para reclamar la cosa pignorada una vez pagada
la deuda.

- La hipoteca
La hipoteca es aquel derecho que el deudor constituye a favor del acreedor sobre una cosa propia
o de un tercero con su consentimiento para garantizar el cumplimiento de la obligacin. La
hipoteca se diferencia de la prenda en que mediante el acuerdo de garanta, no se transmite la
posesin al acreedor, de forma que el deudor disfruta de la posesin de la cosa hipotecada.

- Capacidad jurdica y capacidad de obrar

Jurdicamente la capacidad es sinnimo de personalidad. Esta implica aptitud para derechos y
obligaciones, o lo que es lo mismo, es la capacidad para ser sujeto activo y pasivo de obligaciones
jurdicas. Esta personalidad tiene dos vertientes, la capacidad jurdica y la capacidad de obrar. La
capacidad jurdica consiste en la aptitud para ser titular de derechos y obligaciones, mientras que
la capacidad de obrar es la aptitud para llevar a cabo esos derechos y obligaciones.

- La servidumbre
La servidumbre es un derecho real sobre cosa ajena que consiste en poder impedir determinados
actos al dueo de la cosa, o en su caso, en la posibilidad de usar la cosa ajena de cierta manera.

- La compraventa: concepto
La compraventa es un contrato consensual bilateral perfecto, de buena fe, en el que una de las
partes, el venditor, se obliga a proporcionar a la otra parte, el emptor, la posesin pacfica de
algo. Se transmite la posesin pacfica de un bien a cambio de un precio o pretium. El
consentimiento poda manifestarse de cualquier forma.

- Elementos de la compraventa
Primeramente el acuerdo entre las partes. Seguido del bien, cuya pacfica posesin se transmite.
Puede comprarse y venderse cualquier cosa siempre que sea res in commercium (dentro del
comercio). Pueden venderse derechos, es decir cosas incorporales, y cosas futuras, que no existen
todava. La compraventa nace sometida a una condicin de carcter suspensivo, y la emptio spei,
o esperanza de que vaya a existir algo, por tanto si un pescador sale a pescar por la maana, el
comprador paga por lo que se consiga el pescador, pesque este mucho o poco. Por ltimo el
precio, que para que sea vlido tiene que tener una serie de caractersticas en la compraventa. En
primer lugar el precio debe ser certum, es decir determinado o determinable. La cifra tiene que
estar ya fijada o bien se determina con circunstancia del mercado. Puede ser certum si un tercero
fija un precio. Debe ser verum, o verdadero, no mentir acerca del precio. La caracterstica ms
importante es que debe ser in pecunia numerata, es decir en dinero, ya que si se ofrece una cosa
a cambio de un bien se tratara de una permuta. El precio debe ser iustun, es decir justo y no
exagerado.

- Obligaciones del vendedor y del comprador

En primer lugar era obligacin del vendedor transmitir la posesin pacfica y duradera de la cosa;
en segundo lugar el vendedor debe prestar garanta por eviccin, comprometindose a compensar
por daos y perjuicios; en tercer lugar la custodia de la cosa en tanto no se entregaba, de forma
que si la cosa se perda o deterioraba el vendedor debera indemnizar al comprador, exceptuando
que esto sucediese por causa mayor; por ltimo el vendedor tiene que responder por vicios
ocultos, es decir, los defectos que puede tener ocultos la cosa y que habran hecho que el
comprador no adquiriese la cosa.

El comprador tiene que pagar el precio y transmitir la propiedad de las monedas.

- Arrendamiento o locatio conductio-rei

El arrendamiento es un contrato consensual, bilateral perfecto, en el que uno de los contratantes,
el locator, se obliga frente al conductor a poner a su disposicin un bien para que lo use o disfrute
a cambio de un precio, llamado merces. En cuanto al objeto, poda ser cualquier cosa que no se
pudiese consumir, y por tanto poda ser un mueble o un inmueble. La merces consista en la
cantidad de dinero.

- Obligaciones del arrendador y el arrendatario

Son obligaciones del locator o arrendador, en primer lugar, entregar la cosa al conductor o
arrendatario, para que la use y disfrute segn lo convenido, adems en segundo lugar el locator
debe mantener la cosa en buenas condiciones y por ese debe correr con los gastos necesarios para
la conservacin y por tanto debe reembolsarle al arrendatario los gastos que este hizo para
conservar la cosa, teniendo que indemnizar por daos y perjuicios si entreg la cosa con defectos
que impidiesen su disfrute por el arrendatario. Son obligaciones del conductor o arrendatario
pagar el canon acordado; en segundo lugar utilizar la cosa segn lo convenido y por tanto
teniendo que responder de los deterioros que se produjeron por el mal uso de la cosa; y en tercer
lugar el arrendatario debe devolver la cosa al trmino del arriendo.

- Disolucin del contrato de arrendamiento

Normalmente este duraba el tiempo acordado, pero se permiti lo que se llamaba la relocatio
tcita, o lo que es lo mismo la reconduccin tcita. Si una vez finalizado el contrato arrendatario
segua pagando el canon y el arrendador permita el uso de la cosa, se entenda el contrato
prorrogado.

- La locatio conductio operarum

El locator se obliga a prestar al conductor una determinada cantidad de trabajo a cambio de una
remuneracin. No tuvo mucha repercusin debido a que los esclavos eran la mano de obra del
momento. El locator debe personalmente realizar los trabajos previstos en el contrato,
respondiendo por culpa leve; mientras que el conductor deba pagar la cantidad acordada.

- La locatio conductio operis

El locator entrega al conductor una cosa no para que la use y disfrute sino para que realice una
obra sobre ella y una vez hecha esta obra devuelva lo que se ha finalizado. El locator es el que
en este contrato tena que pagar el canon al

Familia, Parentesco y Gentilidad

La familia, segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, es el
elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.1 Los lazos principales que definen una
familia son de dos tipos: vnculos de afinidad derivados del establecimiento
de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio2 que, en
algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas mientras que
en otras es posible la poligamia, y vnculos de consanguinidad, como
la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los
hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin puede diferenciarse
la familia segn el grado de parentesco entre sus miembros.Jurdicamente
est definida por algunas leyes, y esta definicin suele darse en funcin de
lo que cada ley establece como matrimonio. Por su difusin, se considera que
la familia nuclear derivada del matrimonio heterosexual es la familia bsica.
Sin embargo las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de
factores sociales, culturales, econmicos y afectivos.

Parentesco : Es el vnculo que une a los miembros de una familia entre s.

En la antigua Roma se distingui el parentesco agnaticio del cognaticio. El
primero era el parentesco civil, que tena consecuencias jurdicas, tanto para
la sucesin como para el otorgamiento de la tutela. Este vnculo parental se
transmita por va de varones que descendan de un mismo pater. Se inclua
a la esposa del pater, sus hijos varones, las hijas mujeres mientras
permanecieran solteras, las nueras, casadas en justas nupcias, los nietos, y
todos los descendientes, varones y mujeres mientras stas no se casaran,
pues al hacerlo, ingresaban a la familia agnaticia de su esposo. La cognacin,
o parentesco de sangre, es el que hoy conocemos como consanguneo, y en
Roma, tuvo efectos jurdicos, recin en poca del emperador Justiniano (siglo
VI).
Derecho romano

Gentilidad : la gentilidad era sobre todo un ttulo de nobleza que daba fe de

la antigedad e ingenuidad (en el sentido de pureza) del grupo, algo en
principio exclusivo de las familias patricias. Con gentiles serefiere a la Familia
Gentilicia conocida como la Gens.
Esta la podemos considerar desde el punto de vista de la union de personas
en pro de la defensa de intereses comunes hacia lo externo y orden en lo
interno (concepto de Arangio-Ruiz si no me equivoco). La Gens surge a partir
de la union de grupos familiares que poseian un ascendiente comun y que
generalmente tenia caracteristicas miticas.

La Gens fue la primera organizacion de importancia, tenian poder, se cree

que existia un Pater Gentilicio que controlaba a las distintos grupos familiares
asociados bajo la Gens, solo las familias importantes y pudientes eran parte
de la Gens, ellos generalmente eran los que eran capaces de conformar los
grupos militares de los Equites (que para la monarquia era la parte
fundamental de la fuerza)
Con su decaimiento surgen los patricios y eventualmente la nobilitas.

Se le puede considerar algo mas grande que la familia agnaticia