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Apuntes sobre socialismo desde abajo y poder popular

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Rita Segato: La masculinidad busca mostrar

potencia, aunque sea monstruosa
Patricia Reguero Mayo 29, 2017 No hay comentarios

La antroploga Rita Laura Segato percibe un gran aumento de la violencia de gnero no slo de los
nmeros, sino de las formas de la crueldad. La entrevistamos a su paso por el madrileo Crculo de

Bellas Artes.

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Llega tarde y despacio. Sonre, aunque no oculta cierto cansancio (llevo hablando todos los das desde
que llegu, dice en una de la docena de conferencias en las que se la ha podido escuchar en Madrid,
Barcelona, Sevilla, Mlaga o Donostia).La antroploga Rita Laura Segato(Buenos Aires, 1951)se acerc al
anlisis de la violencia contra las mujeres por un encargo del gobierno de la ciudad de Brasilia en 1993.
Crey que era un lugar de paso, pero el anlisis de las violencias machistas la ha acompaado hasta su
reciente jubilacin.

Profesora de Antropologa y Biotica en la Universidad de Brasilia hasta hace apenas unas semanas,
directora del grupo de investigacin Antropologa y Derechos Humanos del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientcas y Tecnolgicas de Brasil y doctorada en Antropologa de Queens University of
Belfast, Irlanda del Norte, Segato rma un buen nmero de obras y artculos entre los que se
encuentranLa escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Jurez(2014),La nacin y sus otros:
raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de polticas de la identidad (2007) y Las estructuras
elementales de la violencia (2003). La editorial Tracantes de Sueos recoge en La guerra contra las
mujeres(2016) sus artculos ms recientes.

-Te he escuchado decir muchas veces que la violencia de gnero es un tema que t no elegiste.
Por qu te quedaste entonces?

-Nunca quise profesionalizarme. No quiero y no acepto que se hable de m como una especialista, como
si esa fuera mi profesin. En el momento en que doy un paso hacia ese tema es por un pedido del
gobierno de la ciudad de Brasilia en 1993, cuando aparece un brote de violencia contra las mujeres en la
calle y el secretario de Seguridad Pblica pide que la Universidad responda qu est pasando. Entonces
yo pens que era algo excepcional. Que se iba a poner una solucin a ese problema y podra volver a
dedicarme a los temas clsicos de una antroploga. Pero no pude nunca retirarme del tema hasta hoy.
Todos los digas digo: esto es lo ltimo, no quiero ms trabajar sobre este punto porque te va arruinando
la vida. Pero nunca lo pude hacer.

La gente pregunta, la violencia contra las mujeres o la violencia de gnero -preero llamarla as, el
concepto de gnero fue un hallazgo para poder hablar de una estructura que organiza los cuerpos desde
un teatro de sombras y es una categora muy til- es enigmtica.

-Has aludido al asunto de cmo nombrar las violencias machistas: femigenocidio, violencia de
gnero, violencia domstica, asesinatos machistas, terrorismo de gnero La violencia contra las
mujeres est nombrada, est ms que explicada y sin embargo percibes que va en aumento.
Hemos matado el tema con unos nombres?

-Mi nfasis es en que nos acordemos siempre de que son nombres y todo nombre es siempre
provisional. A veces tendemos a detenernos para discutir nombres y perdemos la realidad de vista. He
sido muy crtica de la gueticacin del tema gnero: no puede ser un tema de una especialidad, no puede
ser un tema particular. Tiene que ser visto en conexin de un pensamiento complejo y con el momento

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histrico econmico y poltico. Los nombres son formas de aproximarnos, de intentar capturar siempre
de forma pragmtica y transitoria la realidad.

Nombrar es importante, pero yo percibo un gran aumento de la violencia de gnero, no slo de los
nmeros, sino de las formas de la crueldad. Y eso es muy raro porque han proliferado las leyes, las
polticas pblicas, las instituciones, el debate pblico sin que esto haya frenado la escalada, el avance de
las formas de presin y maltrato. Vemos que lo que era impronunciable en el campo del Estado ahora no
lo es: estamos viendo una poltica que expresa impunemente el desprecio por las mujeres. Trump desla
con su mujer como si ella fuera una especie de perrito atado a una colilla [correa], esto es un espectculo
pblico del abandono de ese momento en el que slo lo polticamente correcto era pronunciable. No me
quejo porque creo que es un momento de ms verdad. Pienso que lo polticamente correcto marcaba un
deseo de un mundo mejor, pero serva para enmascarar lo que las personas tenan en su fuero ntimo.

-Has mencionado al Estado como un agente en el que las mujeres no podemos conar. Nos
tenemos que resignar a estar fuera?

-No, no, no, no, no! Es que estamos acostumbradas a pensar que lo nico que existe es el Estado. El
Estado tiene el ADN de la historia de los hombres, no de la de las mujeres. La poltica de las mujeres se
perdi en un momento en el pasaje a la modernidad. No estoy diciendo que haya que abandonarlo. Pero
hemos puesto todas las esperanzas, todos los esfuerzos en el campo de pasar leyes, y nos hemos
olvidado de la poltica vincular. Las leyes no necesariamente tienen un efecto en la vida real y en el
comportamiento de las personas.

-Argentina, Per y Brasil hangirado a la derecha en el ltimo ao y medio

-Y los Estados Unidos tambin.

-Bueno, hablaba de Amrica Latina y

-Una oportunidad interesante que tenemos en este momento en el presente es ver que el continente es
uno solo.

-Hablando entonces del continente, y teniendo en cuenta que en el 2017 habr elecciones en
varios pases. Crees que se va a consolidar ese giro a la derecha?

-Ese giro a la derecha est muy bien planeado. En Brasil, un golpe de Estado desplaz a una persona
votada por 54 millones. En la Argentina, por una pequea porcin de votos, gan Macri. Pero no est
gobernando de acuerdo al pequeo margen de superioridad que le dieron las elecciones, est
gobernando entregando el pas a una velocidad vertiginosa: su estilo de gobierno es un estilo golpista. Yo
viajo mucho por el continente y veo un guion comn de Mxico a Argentina, y no puede ser coincidencia.

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Ah hay un plan de cambio de vida muy bien orquestado, con aliados locales y nacionales. Mi visin de la
poltica es que el poder no puede ser observado, pero por el comportamiento, uno puede sugerir
modelos de lo que est por detrs del observable. Entonces creo que en este momento tenemos una
gran oportunidad, que es la oportunidad de ver una verdad que haba sido escamoteada, que haba sido
ocultada, que haba sido bien disimulada por los gobiernos Clinton y Obama, y que ahora emerge
transparente. Al mismo tiempo que es una mala noticia, la buena noticia es que se ha vuelto evidente que
todava Amrica es un continente en conicto, que hay procesos de rapia y apropiacin en curso, sin
disimulo.

-Habls de la violencia contra las mujeres como crimen expresivo por el cual los hombres
muestran su poder. Es una violencia hecha para ser mediatizada y mostrada. Cmo podemos los
medios crticos cubrir esa violencia espectacular sin espectacularizarla?

-Falta una discusin profunda de editores, de profesores de carreras de Comunicacin Una discusin
que s hubo en relacin al suicidio, que se sabe que es contagioso y mimtico. Hay suicidios que son
espectaculares y seran grandes noticias, pero existe un acuerdo entre los medios de no mostrarlo. La
violencia contra las mujeres, y tambin la homofbica, est en ese mismo lugar. Tambin es contagiosa,
tambin es espectacular, tambin puede ser transformada en espectculo Pero no hay el mismo
acuerdo que con relacin al suicidio.

-Ves claro que hay un efecto llamada?

-Absolutamente. La violencia mediatizada muestra un sujeto potente. Un sujeto monstruoso, pero es un

monstruo potente. Y lo que la masculinidad busca es la potencia, aunque sea monstruosa.

-Nos vemos pasadas apenas 24 horas de las marchas del 8 de marzo, que esta vez has vivido en
Madrid. Cmo ha sido ese 8M?

-Me pareci una marcha impresionante por la cantidad de gente, y adems con caractersticas propias
que tienen que ver con lo que estoy llamando un cambio en el paradigma de la poltica: una en la que las
mujeres digamos cmo hacer poltica. Es un cambio que me parece muy interesante porque las formas
patriarcales de hacer poltica mostraron su fracaso. Me parece que la poltica de las mujeres marcha
hacia un mundo sin hegemonas. En la marcha haba todo tipo de mujeres con innidad de pancartas
pequeas. Eso me pareci interesante tambin, me pareci otra forma de poltica, en la que cada uno
puso en su pancarta lo que quera decir. Inclusive yo invent una: Ningn patriarcn har la
revolucin. S, eso grit. Fue una marcha rizomtica, o sea, sin cabeza, sin hegemona. Por lo menos yo
la viv as y me encant.

FuentePikara

Foto* por LAURA CARRASCOSA VELA: Rita Segato en el Crculo de Bellas Artes de Madrid

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*NdeR: Estas recientes y actualsimas fotos de Rita Segato tienen autora que debe ser respetada. Compartir,
divulgar y difundir es nuestra herramienta colectiva en la web, respetemos los crditos y las fuentes

Antipatriarcal Entrevista, violencia de gnero

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