Apuntes de psicologa Profunda

Las 5 conferencias
1. Freud seala acompaar la presencia de Breuer en qu consiste? a
partir de que caso? Caractersticas del caso.

Freud acompaa a Breuer en el empleo de un mtodo en el tratamiento de una

muchacha histrica. A partir del caso de Ana 0, que presentaba las siguientes
caractersticas:

Parlisis rgida (piernas y brazo derecho)

Perturbaciones del movimiento de los ojos y alteraciones en la divisin
Dificultad en mantener erguida la cabeza
Tussis nerviosa
Repugnancia a los alimentos
Incapacidad de beber
Perdida de la capacidad del habla
Estado de absence y enajenacin, delirio y alteracin en la personalidad.

2. Qu mtodo utiliza en el tratamiento?

El mtodo que utiliza para tratar la histeria era la hipnosis, ocasionando una
liberacin momentnea de su estado, regresndola a la vida psquica normal
(Momentneo), llamado a esto talking cure

3. Cul es el aporte ms valioso de Breuer?

4. Segn la experiencia de Freud, Qu aporte realiza a la investigacin

sobre la histeria? Qu mtodo usa?

Los sntomas histricos se originan como restos de sucesos de afecto y se da en

relacin directa con el de la escena traumtica a la que deba su origen.
La enfermedad se daba al encontrar obstruida la normal exteriorizacin de los
efectos desarrollados en situaciones patgenas, y por medio de la conversin
histrica se transformaban en inhibiciones somticas que se manifestaban en
sntomas fsicos anormales.
Nace el concepto de doble conciencia, refirindose al desdoblamiento de la
personalidad, y en ocasiones est totalmente ligada la consciencia a uno de los
dos estados, dndole el nombre de estado psquico consciente y el de
inconsciente.
El tratamiento catrtico independiente de la hipnosis, aceptando la existencia
del recuerdo y en la posibilidad de que saliera a flote con ayuda del paciente.
Deduciendo que los recuerdos no estaban olvidados pero que exista una
resistencia que impedan que se exteriorizaran.

5. En relacin a lo teraputico plantea la resistencia, la represin y lo

ejemplifica con la sala de conferencia Qu explica con eso?

Explica el proceso de represin. Represin como fuerza del desalojo. En todas

las vivencias traumticas est en juego el afloramiento de una mocin de deseo
del individuo inconciliable con la tica y esttica de la personalidad. Aparece un
conflicto, y al final una lucha, el deseo inconciliable sucumbi a la represin
esfuerzo de desalojo y fue olvidada y enviada desde afuera de la conciencia
junto a los recuerdos relativos a el. La mocin de deseo reprimida perdura en el
inconsciente al acecho de una oportunidad de ser activada, luego se las arregla
para enviar dentro de la conciencia una formacin sustitutiva, desfigurada y
vuelta irreconocible, de lo reprimido a la que se sumen sensaciones de
displacer que uno crey ahorrarse en la represin. Si lo reprimido se vuelve
consiente superando la resistencia, el conflicto puede hallar un desenlace
mejor que le procuro la represin, con ayuda de un mdico.

6. qu refiere a la relacin al sntoma?

En los enfermos ejerca 2 fuerzas encontradas, por un lado, su deseo consciente

de traer a la conciencia lo olvidado presente en su inconsciente, y por otra, la
resistencia que impeda que lo inconsciente se haga consciente. Si la resistencia
era muy pequea, lo olvidado venia al consciente sin desfiguracin, pero si la
resistencia era muy grande el recuerdo vena con mayor desfiguracin al
inconsciente. Apareca el sntoma como una formacin sustitutiva de lo
reprimido.

7. Qu relacin encontramos entre la resistencia, represin, represin

sustitutiva, sntoma?
8. Qu relacin hay entre resistencia, ocurrencias, chistes, actos fallidos,
sntomas, asociacin libre?

Si la resistencia no era demasiado intensa, deba ser posible corregir desde la

ocurrencia. La ocurrencia tena que ser como una alusin, como una figuracin
del sntoma el discurso indirecto (chistes, actos fallidos, los sueos). Todo son
elaboraciones de ocurrencias que se le ofrecen al paciente cuando se somete al
psicoanlisis para descubrir el contenido del inconsciente. La intepretacion de
los sueos es la mejor manera de llegar al conocimiento del inconsciente. Los
sueos de los adultos han sufrido una deformacin y hay que diferenciar entre
el contenido manifiesto y las ideas latentes del sueo que permanecen en el
inconsciente,

9. Qu refiere en relacin a la elaboracin del sueo, a la interpretacin

del sueo y el mecanismo?

La interpretacin de los sueos es la mejor manera de llegar al inconsciente, ya

que los sueos de los nios son fciles y de simple esclarecimiento, siempre
suean con el cumplimiento de deseos que tuvieron el da anterior y no fueron
cumplidos.

Los sueos de los adultos suelen poseer un contenido incomprensible que no

permite distinguir ningn deseo incumplido, pero estos sueos han sufrido una
desfiguracin. Hay que diferenciar el CONTENIDO MANIFIESTO DE LOS SUEOS,
(historia soada), DE LOS PENSAMIENTOS ONIRICOS LATENTES (significado de
dicha historia) . EL contenido manifiesto de los sueos es el sustituto
desfigurado de los pensamientos onricos inconscientes, y esta desfiguracin es
la obra de una fuerza defensora del yo, una resistencia que en el estado de
vigilia prohben que los deseos reprimido del inconsciente tengan acceso a la
conciencia y que en el momento del dormir tienen la fuerza suficiente para
pasar al consciente. El sueo es un cumplimiento disfrazado de deseos
reprimidos. Los mecanismos de elaboracin onrica ms importantes son la
condensacin y el desplazamiento. La interpretacin de los sueos se da
cuando no es dificultada en exceso por las resistencias del enfermo, conduce al
conocimiento de los deseos ocultos y reprimidos del mismo.

10. Qu explica de los procesos traumticos de la infancia y la pubertad?

Reconoce que las perturbaciones de la vida ertica son las principales causas de
la enfermedad y sus orgenes estaban en la infancia (La existencia de la
sexualidad infantil). Para presentarlo Freud se apoya de estudios y
postulaciones de otros autores. Por sexualidad se refiere al sentido amplio de la
palabra, que en la infancia el placer es estimulando apropiadamente
determinadas partes de cuerpo (Zonas ergenas).
Otro punto importante en la formacin de la personalidad es en el que la zona
ergena se convierte en una segunda persona, siendo importante el instinto de
conservacin, y as se abandona el autoerotismo.
Esta Teora lo ayuda a comprender el origen de las patologas, concebir la
existencia de perversiones, fijaciones y establecer su teora de complejo de
Edipo.

11. Qu planteo en cuanto a la sexualidad infantil? Caractersticas de la

sexualidad infantil. (fijacin/factores)
El nio posee desde un principio, sus instintos y actividades sexuales, los trae
consigo al mundo, y de ello se forma a travs de numerosas etapas. La fuente
principal de placer sexual infantil es el estmulo apropiado de determinadas
partes del cuerpo llamado zonas ergenas por ejemplo: el chupeteo, la succin,
el estmulo masturbatorio de los genitales. Otras actividades sexuales son la de
la eleccin de objeto (elemento principal una segunda persona), esta eleccin
de objeto anula el autoerotismo, haciendo q en la vida ertica no quieran ser
satisfecho sino en la persona amada. El desarrollo sexual del nio, el nio toma
a sus dos progenitores o a uno de ellos como objeto de sus deseos erticos,
peri su libido no debe permanecer fijado en estos primeros objetos sino
tomarlos nicamente como modelos y pasar de ello a personas extraas en la
poca de la definitiva eleccin de objeto.

12. Cmo relaciono refugio de la enfermedad, vida imaginativa, fantasas,

datos artsticos?

Los seres humanos a consecuencia de obstculos externos que les niega la

satisfaccin de sus necesidades erticas de la realidad, Se refugian en la
enfermedad para hallar una satisfaccin sustitutiva de lo denegado. Y viven una
vida imaginativa en donde tratan de compensar los defectos de la realidad.
Cuando el hombre fracasa a consecuencia de la resistencia del exterior, surge el
apartamiento de la realidad y el sujeto se retira a su satisfactoria fantasa y la
convierte en sntoma, cuando la persona posee DOTES ARTISTICOS puede
transformar sus fantasa no en sntomas si no en creaciones artsticas y escapar
as de la neurosis y volver a encontrar la relacin con la realidad.

Represin
1. Definicin de represin

El mecanismo o proceso psquico del cual se sirve un sujeto para rechazar

representaciones, ideas, pensamientos, recuerdos o deseos y mantenerlos
en el inconsciente.

2. Caractersticas de la represin
3. a qu se refiere con represin primitiva y represin propiamente
dicha?

Represin primitiva: consistente en que a la representacin psquica del

instinto se le ve negado el acceso a la conciencia. Esta negativa produce una
fijacin, o sea que la representacin de que se trate perdura inmutable a
partir de este momento, quedando el instinto ligado a ella.
 Represin propiamente dicha: recae sobre ramificaciones psquicos del
representante reprimido o sobre pensamientos que han entrado en un
vnculo asociativo con l. A causa de ese vnculo, tales representaciones
experimentan el mismo destino que lo reprimido primordial. La represin
propiamente dicha es una fuerza opresiva posterior.

4. A partir de la represin Qu experimenta la idea? Cul es el destino

del factor cuantitativo?

El destino del factor cuantitativo de la representacin del instinto puede

tener tres posibilidades, segn las apreciamos desde una vista panormica
de las observaciones efectuadas por el psicoanlisis.

a) El instinto puede quedar totalmente reprimido y no dejar vestigio alguno

observable.
b) puede aparecer bajo la forma de un afecto cualitativamente coloreado
de una forma u otra.
c) puede ser transformado en angustia.

La idea aborrecida traspasa cierto grado de energa surge el verdadero conflicto y

la entrada en actividad de dicha idea lo que trae consigo la represin. As, pues, el
incremento de la carga de energa produce, en todo lo que a la represin se refiere,
los mismos efectos que la aproximacin a lo inconsciente. Paralelamente la
disminucin de dicha carga equivale al alejamiento de lo inconsciente o de la
deformacin. Es perfectamente comprensible que las tendencias represoras
encuentren en la atenuacin de lo desagradable un sustitutivo de su represin.

5. Motivo e intencin de la represin y que refiere en cuanto a los sntomas

El motivo y la intencin de la represin eran evitar el displacer.

Lo inconsciente
1. que es necesario y legitimo para justificar el inconsciente?

Es necesaria porque los datos de la conciencia son altamente incompletos, tanto

en los sanos como en los enfermos surgen con frecuencia actos psquicos cuya
explicacin presupone otros de los que la conciencia no nos ofrece testimonio
alguno.

Es legtimo: esa legitimidad se la aporta al supuesto de lo Inconsciente. Es ms

fcil conocer estos fenmenos Inconsciente en otros que en nosotros mismos. Esto
tiene que ver con que lo inconsciente reprimido ha sufrido un rechazo y desalojo
por parte de la conciencia.

2. Cmo quedo constituida la primera tpica de Freud?

Primer tpica de Freud: Aparato Psquico

Consciente: Es la cualidad momentnea que caracteriza las percepciones externas

e internas dentro del conjunto de los fenmenos psquico

Preconsciente: designa una cualidad de la psique que califica los contenidos que no
estn presente en el campo de la conciencia pero pueden devenir en conscientes.

Inconsciente: se encuentran los conjuntos de contenidos no presentes en el campo

actual de la conciencia.

3. Caractersticas del preconsciente y el consciente.

Caractersticas del Consciente.

Capacidad para razonar

Se rige por el placer, pero sabe razonar
Se rige por el principio moral o del orden

Caractersticas del Preconsciente.

Tiene el paso libre hacia la consciencia, en cuanto que no han sido

rechazados o expulsados de ella por la represin.
Almacena informacin a la memoria, que no afecta la personalidad del
individuo.
El preconsciente es lgico, tiene razn; utiliza palabras y lenguaje. Pero no
tiene representacin mental, no es capaz de pensar en un futuro inmediato
para resolver algn problema.

Sobre instintos y sus destino.

1. Cmo explica un estmulo instintivo?

Los estmulos instintivos no proceden del mundo exterior, si no del mundo

interior del organismo. Por esta razn actan diferente sobre lo anmico, y
exigen sobre su supresin, distintos actos.
Freud denomina a los estmulos instintivos como necesidades donde lo que
suprime la necesidad es la satisfaccin.

Otra caracterstica de los estmulos instintivos es que son de naturaleza

biolgica y laboran con el concepto de la intencin

2. Caractersticas o trminos en relacin al estmulo instintivos.

Perentoriedad
Fin
Objeto
Fuente de instinto

Perentoriedad: se refiere a su factor motor, a la suma de fuerza o a la

cantidad de exigencia de trabajo que el instinto representa. Entonces, cada
instinto es una magnitud de actividad

Fin: el fin de un instinto es siempre la satisfaccin, que solo puede ser

alcanzada por la supresin del estado de la estimulacin de la fuente de
instinto. Puede existir diferentes fines y estos pueden ser combinados o
sustituidos entre si hacia la satisfaccin del instinto,

Objeto: es la cosa por medio de la cual puede el instinto alcanzar su

satisfaccin. Es lo ms variable del instinto. No necesariamente tiene que
ser algo exterior al sujeto puede ser una parte de su propio cuerpo.

Fuente: Se entiende por aquel proceso sintomtico (del cuerpo) que se

desarrolla en un rgano o una parte del cuerpo y es representado en la vida
anmica por el instinto.

3. En cuanto a la motivacin plantea dos grupos, cules son esos grupos y

que refiere de cada uno, como los relaciona?