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de la Antropologa
RESUMEN: FOTOCOPIA N2
Patricia A. Campan
Se puede observar que en los diferentes siglos el inters estuvo puesto en mostrar cmo a lo
largo de su historia, el hombre se ha preocupado por hacer alguna referencia con respecto a
otros hombres, a hablar de ellos, a describirlos, y a elaborar juicios acerca de ellos. El asombro,
en un primer momento y curiosidad ms tarde por la forma de vida que desarrollaron otros
grupos; lo que los antroplogos han denominado cultura.
Ahora bien, todo grupo al que nosotros no pertenecemos porque no compartimos esos
comportamientos o esas costumbres se denomina otredad a esta referencia que se hace del
otro, cuando nos identificamos con un grupo -al que pertenecemos- y que a la vez, nos lleva a
diferenciarnos de otro.
Es en el siglo XV, con el comienzo de los grandes descubrimientos de nuevas tierras por
parte de las potencias europeas, que esta realidad asombrosamente diferente va a comenzar a
verse de otra manera. Es el perodo en el que se manifiesta el asombro y se multiplican las
descripciones de pueblos de distintos lugares del mundo.
En el siglo XIX, con la segunda gran expansin que Europa realiza hacia el resto del mundo,
nace la ciencia que tendr a la diversidad cultural, la alteridad, como objeto de estudio: la
Antropologa.
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Y si bien, la construccin de su objeto y su tcnica han variado de acuerdo al contexto histrico
y social, ha tomado como objeto de estudio la explicacin de ese otro.
Antropologa significa hablar del hombre (Mair). Pero este inters por lo humano se acota ya
que no es la nica que ha centralizado su estudio en l.
La Antropologa abarca una amplia variedad de temas que cubren distintos aspectos del
hombre. Pero tambin se hace referencia al hombre en su extensin geogrfica e histrica.
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sino explicar los cambios, empleando teoras y modelos, explicando cmo vivan los
grupos humanos en el pasado, cmo se relacionaban con su entorno, cmo fueron
producindose cambios en la cultura del hombre a medida que se modificaba el
ambiente y viceversa. El arquelogo quiere saber por qu vivan de esa forma.
En la actualidad, ambas disciplinas estudian actualmente realidades muy prximas, si bien cada
una construye su objeto de manera diferente. primer momento, parecen ahora muy difusas.
Segun Gould:
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Los hechos no son fragmentos de informacin puros e impolutos; tambin
la cultura influye en lo que vemos y en cmo lo vemos. Las teoras ms
creativas suelen ser visiones imaginativas proyectadas sobre los hechos;
tambin la imaginacin deriva de fuentes en gran medida culturales
(Gould)
La forma de ver el mundo y explicarlo conforma marcos tericos o visiones del mundo que
no estn alejados ni abstrados del entorno social.
En el caso particular de la Antropologa, como ocurre en las ciencias sociales, los hechos que
estudia estn marcados por la historicidad, es decir que se trata de hechos socioculturales y
por lo tanto, cambian permanentemente. Las condiciones sociales estn sujetas a cambios en
el tiempo y por ello, se generan nuevas teoras para explicar esos nuevos eventos o hechos y el
orden social consecuente.