HISTORICAS 11

enero-abril 1983
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS

Roberto Moreno de los Arcos

Director
BOLETIN DE INFORMACION
Virginia Guedea INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS
Secretara acadmica UNAM

Investigadores

Carlos Bosch Garca Josefina Muriel

Johanna Broda Edmundo O'Gorman
Rosa de Lourdes Camelo Juan A. Ortega y Medina
Vctor M. Castillo Farreras Sergio Ortega Noriega
Fran~ois Delaporte Francisca Perujo Alvarez
Josefina Garca Quintana Guillermo Porras Muoz
Amaya Garritz Ruiz Ignacio del Ro Chvez
Peter Gerhard Rubn Romero Galvn
Lino Gmez Cancdo Ignacio Rubio Ma
Ernesto de la Torre Villar
Carmen Yuste
Carlos Martnez Marn Gisela von Wobcser
Alvaro Matute Aguirre

Departamento editorial y tcnico

Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera

Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Luis Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Teresa Lozano Armendares Juan
Stella

Manuel Portillo Gmcz

Secretario administrativo DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos
RESPONSABLE Josefina Garca Quintana
Marianela Heredia Abarca
Bibliotecaria
EDITORA Cristina Carb
ASESOR Sergio Ortega
 HISTORICAS 11
enero-abril 1983
INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS

Roberto Moreno de los Arcos

Director
BOLETIN DE INFORMACION
Virginia Guedea INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTORICAS
Secretara acadmica UNAM

Investigadores

Carlos Bosch Garca Josefina Muriel

Johanna Broda Edmundo O'Gorman
Rosa de Lourdes Camelo Juan A. Ortega y Medina
Vctor M. Castillo Farreras Sergio Ortega Noriega
Fran~ois Delaporte Francisca Perujo Alvarez
Josefina Garca Quintana Guillermo Porras Muoz
Amaya Garritz Ruiz Ignacio del Ro Chvez
Peter Gerhard Rubn Romero Galvn
Lino Gmez Cancdo Ignacio Rubio Ma
Ernesto de la Torre Villar
Carmen Yuste
Carlos Martnez Marn Gisela von Wobcser
Alvaro Matute Aguirre

Departamento editorial y tcnico

Rosalba Alcaraz Cienfuegos Patricia Osante Carrera

Guadalupe Borgonio Gaspar Jos Luis Ruiz de Esparza
Cristina Carb Ricardo Snchez Flores
Teresa Lozano Armendares Juan
Stella

Manuel Portillo Gmcz

Secretario administrativo DIRECTOR Roberto Moreno de los Arcos
RESPONSABLE Josefina Garca Quintana
Marianela Heredia Abarca
Bibliotecaria
EDITORA Cristina Carb
ASESOR Sergio Ortega
NOTICIAS DEL IIH 3 BECARIOS particular, la tecnologa de la indus-
Becarios 3 tria azucarera.
Publicaciones del IIH 4 Mxico, un pas que originalmente
El azcar. Tecnologa y consumo
Tesis 6 careca de este producto -azcar-
Lecumberri 8 se ha convertido en el de mayor con-
por Miguel Len-Portilla La investigacin que se propone sumo por habitante. De esto, entre
Biblioteca del IIH 10 realizar Beatriz Scharrer Tamm, be- otras razones, se deriva, segn el
caria del Instituto, con la asesora de planteamiento de la becaria, la ne-
ENTREVISTA 19 Gisela von W obeser, versa sobre ''El cesidad e importancia de un estudio
A Michel de Certeau azcar. Tecnologa y consumo''. que nos acerque al conocimiento de
En los ltimos aos se ha acrecen- . las implicaciones histrico-culturales
KARL MARX Y MXICO 21 tado el inters por estudiar el de la produccin y el consumo de
Un acercamiento preliminar a desarrollo de los problemas agrco- azcar. En su investigacin intenta
sus escritos y fuentes las. Esto ha llevado a algunos histo- averiguar los rasgos y caractersticas
por Jess Monjars-Ruiz riadores a realizar investigaciones esenciales que han definido el culti-
sobre la hacienda mexicana. Es as vo y procesamiento de la caa de
NOTICIAS GENERALES 54 que se han discutido los problemas azcar a lo largo de la historia de
UNAM 54 tericos y de conceptualizacin, por nuestro pas, es decir, las principa-
Distrito Federal 58 una parte, y se han elaborado, por les tendencias tecnolgicas que, en su
Provincia 59 otra, estudios monogrficos que relacin con las condiciones econ-
Extranjero 60 abordan diferentes aspectos de la micas y sociales del momento, die-
problemtica agrcola mexicana, ta- ron origen a la actual industria
les como la tenencia de la tierra, el azucarera.
capital, la produccin, la comercia- La informacin ya existente sobre
lizacin y las caractersticas regiona- la hacienda es el punto de partida de
Universidad Nacional Autnoma de Mxico les, entre otros. este estudio, que se dedicar de ma-
Ciudad Universitaria, Mxico 20, D.F. Sin embargo, pocos son los que se nera especfica a las caractersticas
Composicin tipogrfica y formacin: han dedicado a la investigacin de la particulares del cultivo, procesa-
Redacta, S.A.
Impreso y hecho en Mxico . Para este nmero se utilizaron ilustraciones de:
tecnologa implementada en las ha- miento, comercializacin y consumo
Tiraje 1 500 ejemplares. Historia general de/trabajo, v. 2 y 3. ciendas y ninguno ha estudiado, en del azcar. Este ltimo cobra es pe-

3
NOTICIAS DEL IIH 3 BECARIOS particular, la tecnologa de la indus-
Becarios 3 tria azucarera.
Publicaciones del IIH 4 Mxico, un pas que originalmente
El azcar. Tecnologa y consumo
Tesis 6 careca de este producto -azcar-
Lecumberri 8 se ha convertido en el de mayor con-
por Miguel Len-Portilla La investigacin que se propone sumo por habitante. De esto, entre
Biblioteca del IIH 10 realizar Beatriz Scharrer Tamm, be- otras razones, se deriva, segn el
caria del Instituto, con la asesora de planteamiento de la becaria, la ne-
ENTREVISTA 19 Gisela von W obeser, versa sobre ''El cesidad e importancia de un estudio
A Michel de Certeau azcar. Tecnologa y consumo''. que nos acerque al conocimiento de
En los ltimos aos se ha acrecen- . las implicaciones histrico-culturales
KARL MARX Y MXICO 21 tado el inters por estudiar el de la produccin y el consumo de
Un acercamiento preliminar a desarrollo de los problemas agrco- azcar. En su investigacin intenta
sus escritos y fuentes las. Esto ha llevado a algunos histo- averiguar los rasgos y caractersticas
por Jess Monjars-Ruiz riadores a realizar investigaciones esenciales que han definido el culti-
sobre la hacienda mexicana. Es as vo y procesamiento de la caa de
NOTICIAS GENERALES 54 que se han discutido los problemas azcar a lo largo de la historia de
UNAM 54 tericos y de conceptualizacin, por nuestro pas, es decir, las principa-
Distrito Federal 58 una parte, y se han elaborado, por les tendencias tecnolgicas que, en su
Provincia 59 otra, estudios monogrficos que relacin con las condiciones econ-
Extranjero 60 abordan diferentes aspectos de la micas y sociales del momento, die-
problemtica agrcola mexicana, ta- ron origen a la actual industria
les como la tenencia de la tierra, el azucarera.
capital, la produccin, la comercia- La informacin ya existente sobre
lizacin y las caractersticas regiona- la hacienda es el punto de partida de
Universidad Nacional Autnoma de Mxico les, entre otros. este estudio, que se dedicar de ma-
Ciudad Universitaria, Mxico 20, D.F. Sin embargo, pocos son los que se nera especfica a las caractersticas
Composicin tipogrfica y formacin: han dedicado a la investigacin de la particulares del cultivo, procesa-
Redacta, S.A.
Impreso y hecho en Mxico . Para este nmero se utilizaron ilustraciones de:
tecnologa implementada en las ha- miento, comercializacin y consumo
Tiraje 1 500 ejemplares. Historia general de/trabajo, v. 2 y 3. ciendas y ninguno ha estudiado, en del azcar. Este ltimo cobra es pe-

3
cial importancia por el significado
social que tiene.
Las plantaciones azucareras fue-
ron centros de experimentacin,
empresas agrcolas en las que se
manejaban tecnologas especializa-
das. Escasos son los conocimientos
que se tienen a la fecha sobre su ori-
gen, funcionamiento y organizacin,
as como sobre los cambios que se
produjeron a travs del tiempo y la
influencia que la demanda del pro-
ducto tuvo para moldear las carac-
tersticas especiales de este tipo de
establecimiento agrcola.
El estudio abarcar, geogrfica-
mente, la regin comprendida por el
actual estado de Morelos, que ha
sido, desde la Epoca Colonial, la
zona ms importante como pro-
ductora de azcar, cultivo que pre-
domina hasta la actualidad. En este
lugar, que dio cabida a mltiples cul-
tivos por sus especiales caractersti-
cas climatolgicas y su proximidad
al mercado ms importante del pas,
la caa de azcar desplaz a cual- -los autores de la obra-, adems
quier otro tipo de agricultura en
funcin de diferentes causas econ-
micas y sociales -relaciones de po-
der, oscilaciones del mercado, gru-
pos de dominio, etctera.
Un trabajo con el enfoque plan-
teado requiere de una investigacin
que abarque desde el siglo XVI,
cuando los espaoles introdujeron
este cultivo, hasta la actualidad, pe-
ro Beatriz Scharrer se propone, en
un primer acercamiento al problema,
dedicarse a la Epoca Colonial y si-
glo XIX.
4 5
PUBLICACIONES DEL IIH
Coedicin
Con pie de imprenta del Centro de
Investigaciones Histricas UNAM-
UABC y fecha de este ao, ha visto
la luz una obra interesante. Se trata
de Panorama histrico de Baja Cali-
fornia, libro de creacin colectiva
para la que actu como coordinador
David Piera Ramrez, investiga-
dor del mismo Centro que lo edita.
Como afirma Rubn Castro Bo-
jrquez en la presentacin:
Los hombres sin historia son hombres sin
memoria, son hombres sin conciencia. La
Baja California fue, durante mucho tiem-
po, una tierra de paso, una tierra de erran-
tes, una tierra de todos y una tierra de
nadie . ( . .. ) Mi condicin de bajacalifor-
niano me ha permitido vivir la urgente ne-
cesidad generalizada de rescatar nuestro
pasado histrico.
Esa urgente necesidad y la dedica-
cin y trabajo de 39 especialistas
del decidido apoyo financiero de am-
bas universidades, han producido es-
te excelente resultado: una historia
de la Baja California escrita en for -
ma accesible para el gran pblico,
como era la intencin, sin que esto
haya producido ningn desmedro en
la calidad cientfica de las inves-
tigaciones.
El libro que presentamos tiene
once captulos y cuatro apndices
que abarcan desde la prehistoria has-
ta nuestros das. El prefacio es de
Roberto Moreno de los Arcos, direc-
tor del IIH, y la introduccin y la re-
flexin final de David Piera Ram-
rez. Entre los investigadores del Ins-
tituto que colaboraron en este traba-
jo se cuentan Miguel Len-Portilla,
Ignacio del Ro Chvez y el mismo
Roberto Moreno.
Esta edicin consta de 3 000
ejemplares.
T(tu/os recientes
Vicente Ribes !borra, Ambiciones
estadounidenses sobre la provincia
novohispana de Texas, Mxico, Uni-
versidad Nacional Autnoma de M-
xico, Instituto de Investigaciones
Histricas, 1982, 93 p. (Cuadernos,
Serie Documental, nmero 7).
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con Es-
tados Unidos. 1: El mester po/ftico
de Poinsett, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, lns-
tituto de Investigaciones Histricas,
1983, 475 p. (Serie Documental, n-
mero 13).
En prensa
Michael Meyer, Ensayos sobre la
historia del agua en Mxico, Mxi-
co, Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, Instituto de Investigacio-
nes Histricas.
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con Es-
tados Unidos. III: El endeudamien-
to de Mxico, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
tituto de Investigaciones Histricas.
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con
Estados Unidos. IV: De las reclama-
ciones, la guerra y la paz, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, Instituto de Investigaciones
Histricas.
cial importancia por el significado
social que tiene.
Las plantaciones azucareras fue-
ron centros de experimentacin,
empresas agrcolas en las que se
manejaban tecnologas especializa-
das. Escasos son los conocimientos
que se tienen a la fecha sobre su ori-
gen, funcionamiento y organizacin,
as como sobre los cambios que se
produjeron a travs del tiempo y la
influencia que la demanda del pro-
ducto tuvo para moldear las carac-
tersticas especiales de este tipo de
establecimiento agrcola.
El estudio abarcar, geogrfica-
mente, la regin comprendida por el
actual estado de Morelos, que ha
sido, desde la Epoca Colonial, la
zona ms importante como pro-
ductora de azcar, cultivo que pre-
domina hasta la actualidad. En este
lugar, que dio cabida a mltiples cul-
tivos por sus especiales caractersti-
cas climatolgicas y su proximidad
al mercado ms importante del pas,
la caa de azcar desplaz a cual- -los autores de la obra-, adems
quier otro tipo de agricultura en
funcin de diferentes causas econ-
micas y sociales -relaciones de po-
der, oscilaciones del mercado, gru-
pos de dominio, etctera.
Un trabajo con el enfoque plan-
teado requiere de una investigacin
que abarque desde el siglo XVI,
cuando los espaoles introdujeron
este cultivo, hasta la actualidad, pe-
ro Beatriz Scharrer se propone, en
un primer acercamiento al problema,
dedicarse a la Epoca Colonial y si-
glo XIX.
4 5
PUBLICACIONES DEL IIH
Coedicin
Con pie de imprenta del Centro de
Investigaciones Histricas UNAM-
UABC y fecha de este ao, ha visto
la luz una obra interesante. Se trata
de Panorama histrico de Baja Cali-
fornia, libro de creacin colectiva
para la que actu como coordinador
David Piera Ramrez, investiga-
dor del mismo Centro que lo edita.
Como afirma Rubn Castro Bo-
jrquez en la presentacin:
Los hombres sin historia son hombres sin
memoria, son hombres sin conciencia. La
Baja California fue, durante mucho tiem-
po, una tierra de paso, una tierra de erran-
tes, una tierra de todos y una tierra de
nadie . ( . .. ) Mi condicin de bajacalifor-
niano me ha permitido vivir la urgente ne-
cesidad generalizada de rescatar nuestro
pasado histrico.
Esa urgente necesidad y la dedica-
cin y trabajo de 39 especialistas
del decidido apoyo financiero de am-
bas universidades, han producido es-
te excelente resultado: una historia
de la Baja California escrita en for -
ma accesible para el gran pblico,
como era la intencin, sin que esto
haya producido ningn desmedro en
la calidad cientfica de las inves-
tigaciones.
El libro que presentamos tiene
once captulos y cuatro apndices
que abarcan desde la prehistoria has-
ta nuestros das. El prefacio es de
Roberto Moreno de los Arcos, direc-
tor del IIH, y la introduccin y la re-
flexin final de David Piera Ram-
rez. Entre los investigadores del Ins-
tituto que colaboraron en este traba-
jo se cuentan Miguel Len-Portilla,
Ignacio del Ro Chvez y el mismo
Roberto Moreno.
Esta edicin consta de 3 000
ejemplares.
T(tu/os recientes
Vicente Ribes !borra, Ambiciones
estadounidenses sobre la provincia
novohispana de Texas, Mxico, Uni-
versidad Nacional Autnoma de M-
xico, Instituto de Investigaciones
Histricas, 1982, 93 p. (Cuadernos,
Serie Documental, nmero 7).
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con Es-
tados Unidos. 1: El mester po/ftico
de Poinsett, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, lns-
tituto de Investigaciones Histricas,
1983, 475 p. (Serie Documental, n-
mero 13).
En prensa
Michael Meyer, Ensayos sobre la
historia del agua en Mxico, Mxi-
co, Universidad Nacional Autnoma
de Mxico, Instituto de Investigacio-
nes Histricas.
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con Es-
tados Unidos. III: El endeudamien-
to de Mxico, Mxico, Universidad
Nacional Autnoma de Mxico, Ins-
tituto de Investigaciones Histricas.
Carlos Bosch Garca, Documen-
tos de la relacin de Mxico con
Estados Unidos. IV: De las reclama-
ciones, la guerra y la paz, Mxico,
Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, Instituto de Investigaciones
Histricas.
TESIS
La enseanza de la medicina en la
Nueva Espaa
El maestro Roberto Moreno diri-
ge actualmente la tesis de licenciatura
de Martha Eugenia Rodrguez que
versa sobre la enseanza de la me-
dicina occidental en la Nueva Espa-
a. El tema que se est investigan-
do abarca cronolgicamente, desde
el siglo XVI, a partir de los cursos
iniciados en la Real y Pontificia Uni-
versidad hasta el primer tercio del si-
glo XIX -1833-, fecha en que se
clausur la Universidad para dar lu-
gar a los establecimientos de instruc-
cin pblica, uno de los cuales se des-
tin a la enseanza de la medicina.
El estudio estar integrado por dos
partes: la primera comprender la
enseanza mdica durante los siglos
XVI y XVII, lapso en que esta ense-
anza fue uniforme y de un carc-
ter terico de acuerdo con el modelo
que se segua en la metrpoli, por
lo que tambin se investigaron, de
una manera general, los anteceden-
tes en las universidades espaolas y
la doctrina que en ellas se imparta.
Durante este periodo, en las aulas
universitarias se ense bsicamen- de los hombres de ciencia. El progre-
te el sistema mdico hipocrtico ga-
lnico, sistema que dejaba a un la-
do toda influencia religiosa para
apoyarse en bases de carcter cien-
tfico y en cuyas concepciones, el
hombre, como parte de la naturale-
za, estaba formado por cuatro ele-
mentos, los humores: sangre, bilis,
6 7
flema y melancola. Estos, a su vez,
tenan su correspondiente con los
cuatro elementos de la naturaleza:
aire, fuego, agua y tierra. En este sis-
tema mdico la salud era el resulta-
do de la armona de los humores; la
alteracin de uno de ellos produca
la enfermedad, que era juzgada por
el mdico en relacin con el ambien-
te: estacin del ao, vientos, virtu-
des de las aguas, etctera.
Esta primera seccin comprende-
r tambin un somero estudio sobre
la universidad novohispana desde sus
inicios. Se mostrarn los diferentes
estatutos que la rigieron, las ctedras
generales que se impartan, la estruc-
turacin progresiva que sigui la ca-
rrera mdica; se har referencia igual-
mente a los distintos planes de estudio
y al mtodo de enseanza, as como
a los grados que podan obtenerse en
los estudios de medicina, la manera
de llevarse a cabo los exmenes pro-
fesionales y las ceremonias realizadas.
La segunda parte comprender el
siglo XVIII y el primer tercio del si-
glo XIX, periodo en que se produjo
un cierto progreso en la enseanza
debido a la introduccin en la Nue-
va Espaa de las ideas de la Ilustra-
cin a travs de las publicaciones y
so fue paulatino y se lograron cam-
bios en la enseanza, pero no se eli-
min el sistema antiguo.
De las secciones que integrarn la
segunda parte, una expondr el mo-
vimiento cientfico ilustrado en la
Nueva Espaa; otra mostrar el es-
tado en que se encontraban los es-
tudios mdicos en la Universidad du-
rante el siglo XVIII. Estos prctica-
mente no sufrieron modificaciones
con respecto al siglo anterior, pues
los avances en la enseanza se reali-
zaron en instituciones paralelas a la
Universidad.
U na seccin estar dedicada al es-
tudio de personalidades relevantes
como Jos Ignacio Bartolache, Jo-
s Antonio Alzate y Luis Jos Mon-
taa, quienes contribuyeron a la
creacin y divulgacin de la medici-
na cientfica.
Por haber sido complementario de
la enseanza mdica, el estudio alu-
dir tambin al Real Colegio de Ci-
ruga, establecimiento cuyo objetivo
directriz fue la aplicacin de la teo-
ra, esto es, concedi un lugar espe-
cial a la prctica. A partir de la crea-
cin del Real Colegio, la ciruga co-
br seriedad porque en adelante no
slo fue practicada por los barberos
y los flebotomianos, sino tambin
por los mdicos, hecho que dio pa-
so, por otra parte, a los primeros in-
tentos para unificar la medicina y la
ciruga.
A la enseanza de la ciruga y de
la medicina se uni la de la botni-
ca, que culmin con la creacin del
Jardn Botnico, al que se dedicar
un apartado. Su fundacin marc
otra etapa en la medicina mexicana
porque proporcion conocimientos
acerca de una gran cantidad de plan-
tas medicinales.
El estudio concluir con la ense-
anza de la medicina en la Univer-
sidad hacia el inicio del Mxico in-
dependiente, cuando ya se vislum-
braba la inquietud por la prctica
mdica y por hacer estudios ms pro-
fundos de la anatoma y de la fisio-
loga; cuando se introducan lectu-
ras de autores modernos; cuando se
aplicaba la qumica a la medicina,
_etctera. Esta nueva orientacin no
tuvo mucho impulso debido, en par-
. te, al carcter colonialista de la Uni-
versidad y al conflicto poltico del
pas, el cual no dej de afectar a las
instituciones educativas.
TESIS
La enseanza de la medicina en la
Nueva Espaa
El maestro Roberto Moreno diri-
ge actualmente la tesis de licenciatura
de Martha Eugenia Rodrguez que
versa sobre la enseanza de la me-
dicina occidental en la Nueva Espa-
a. El tema que se est investigan-
do abarca cronolgicamente, desde
el siglo XVI, a partir de los cursos
iniciados en la Real y Pontificia Uni-
versidad hasta el primer tercio del si-
glo XIX -1833-, fecha en que se
clausur la Universidad para dar lu-
gar a los establecimientos de instruc-
cin pblica, uno de los cuales se des-
tin a la enseanza de la medicina.
El estudio estar integrado por dos
partes: la primera comprender la
enseanza mdica durante los siglos
XVI y XVII, lapso en que esta ense-
anza fue uniforme y de un carc-
ter terico de acuerdo con el modelo
que se segua en la metrpoli, por
lo que tambin se investigaron, de
una manera general, los anteceden-
tes en las universidades espaolas y
la doctrina que en ellas se imparta.
Durante este periodo, en las aulas
universitarias se ense bsicamen- de los hombres de ciencia. El progre-
te el sistema mdico hipocrtico ga-
lnico, sistema que dejaba a un la-
do toda influencia religiosa para
apoyarse en bases de carcter cien-
tfico y en cuyas concepciones, el
hombre, como parte de la naturale-
za, estaba formado por cuatro ele-
mentos, los humores: sangre, bilis,
6 7
flema y melancola. Estos, a su vez,
tenan su correspondiente con los
cuatro elementos de la naturaleza:
aire, fuego, agua y tierra. En este sis-
tema mdico la salud era el resulta-
do de la armona de los humores; la
alteracin de uno de ellos produca
la enfermedad, que era juzgada por
el mdico en relacin con el ambien-
te: estacin del ao, vientos, virtu-
des de las aguas, etctera.
Esta primera seccin comprende-
r tambin un somero estudio sobre
la universidad novohispana desde sus
inicios. Se mostrarn los diferentes
estatutos que la rigieron, las ctedras
generales que se impartan, la estruc-
turacin progresiva que sigui la ca-
rrera mdica; se har referencia igual-
mente a los distintos planes de estudio
y al mtodo de enseanza, as como
a los grados que podan obtenerse en
los estudios de medicina, la manera
de llevarse a cabo los exmenes pro-
fesionales y las ceremonias realizadas.
La segunda parte comprender el
siglo XVIII y el primer tercio del si-
glo XIX, periodo en que se produjo
un cierto progreso en la enseanza
debido a la introduccin en la Nue-
va Espaa de las ideas de la Ilustra-
cin a travs de las publicaciones y
so fue paulatino y se lograron cam-
bios en la enseanza, pero no se eli-
min el sistema antiguo.
De las secciones que integrarn la
segunda parte, una expondr el mo-
vimiento cientfico ilustrado en la
Nueva Espaa; otra mostrar el es-
tado en que se encontraban los es-
tudios mdicos en la Universidad du-
rante el siglo XVIII. Estos prctica-
mente no sufrieron modificaciones
con respecto al siglo anterior, pues
los avances en la enseanza se reali-
zaron en instituciones paralelas a la
Universidad.
U na seccin estar dedicada al es-
tudio de personalidades relevantes
como Jos Ignacio Bartolache, Jo-
s Antonio Alzate y Luis Jos Mon-
taa, quienes contribuyeron a la
creacin y divulgacin de la medici-
na cientfica.
Por haber sido complementario de
la enseanza mdica, el estudio alu-
dir tambin al Real Colegio de Ci-
ruga, establecimiento cuyo objetivo
directriz fue la aplicacin de la teo-
ra, esto es, concedi un lugar espe-
cial a la prctica. A partir de la crea-
cin del Real Colegio, la ciruga co-
br seriedad porque en adelante no
slo fue practicada por los barberos
y los flebotomianos, sino tambin
por los mdicos, hecho que dio pa-
so, por otra parte, a los primeros in-
tentos para unificar la medicina y la
ciruga.
A la enseanza de la ciruga y de
la medicina se uni la de la botni-
ca, que culmin con la creacin del
Jardn Botnico, al que se dedicar
un apartado. Su fundacin marc
otra etapa en la medicina mexicana
porque proporcion conocimientos
acerca de una gran cantidad de plan-
tas medicinales.
El estudio concluir con la ense-
anza de la medicina en la Univer-
sidad hacia el inicio del Mxico in-
dependiente, cuando ya se vislum-
braba la inquietud por la prctica
mdica y por hacer estudios ms pro-
fundos de la anatoma y de la fisio-
loga; cuando se introducan lectu-
ras de autores modernos; cuando se
aplicaba la qumica a la medicina,
_etctera. Esta nueva orientacin no
tuvo mucho impulso debido, en par-
. te, al carcter colonialista de la Uni-
versidad y al conflicto poltico del
pas, el cual no dej de afectar a las
instituciones educativas.
LECUMBERRI
Al escribir esta nota acerca del vocablo Lecumberri, hago recordacin y ho-
menaje de mi amigo don Roberto Mantilla Malina, que con frecuencia me
haca preguntas tocantes a toponimias.
Lecumberri es voz de la lengua uscara o vascuence que est formada por
los siguientes elementos:
leku: 'lugar, sitio'
on: 'bueno'
berri: 'nuevo'
Al entrar en composicin leku + on, ocurre un proceso de asimilacin:
lekun.
lekun + berri > Lecumberri, 'el buen lugar nuevo' 1
Se aplic originalmente este nombre a un callejn situado en el extremo
orienta~ de la traza de la ciudad de Mxico, continuacin de las calles de Chi-
conautla, Puente del Cuervo y de los Plantados, que corran desde el conven-
to de Santo Domingo con rumbo al oriente, hacia donde haba levantado Her-
nn Corts las atarazanas para proteccin de sus bergantines, cerca de donde
haba estado el embarcadero mexica de Tetamazolco, 'En el sapo de piedra'.
Dicho callejn, como lo consigna don Jos Mara Marroqu en su obra La
ciudad de Mxico, se abri en lo que, desde poco tiempo despus de la con-
quista y reedificacin de la antigua Tenochtitlan, se conoci como 'Barrio
nuevo' .2 Haba surgido ste como consecuencia del proceso de desecacin del
lago y, en cuanto mbito ganado a las aguas, recibi el calificativo de 'nue-
vo'. En prueba de que tal nombre de 'Barrio nuevo' se emple desde tempra-
na fecha adujo ya el mismo Marroqu el testimonio de un Acta de Cabildo
de la ciudad de Mxico, de fecha 18 de abril de 1539.
En dicha acta, adems de asentarse, entre otras cosas, que se ha prohibido
a Juan Burgos, carnicero, que pese o corte carne "por estar enfermo de bu-
bas", y de consignarse que "cada libra de almendra confitada, de acitrn,
de empanadillas y mazapanes" se venda a real y medio de plata, se expresa que
... de pedimento e suplicacin de Pedro de Baeza, sedero, vecino de esta cibdad, le hicie-
ron merced de un solar en la traza de esta cibdad, hacia San Sebastin, donde se dice Barrio
nuevo, en la calle que va de Santo Domingo hacia las Ataranzas ... 3
l. A. Griera, Vocabulario Vasco, 2 v., Abada de San Cugat del Valles, Instituto Internacional de
Cultura Romnica, 1960, t. 1, p. 165 y 603 y t. 11, p. 747.
Asimismo;
Nicanor Narbarte lraola, Diccionario etimolgico de apellidos vascos, segunda edicin, Pamplona, 1968.
2. Jos Mara Marroqu, La ciudad de Mxico, 3 v., Mxico, Tipografa y Litografa La Europea, Ministerio de Fomento, Mxico, Imprenta de Santiago White, 1867, p. 78, y en el plano, coordenadas j 6.
1900-I903, t. 3, p. 103.
3. Archivo del Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, Actas de Cabildo, tomo 4. Vase adems:
8 9
Ahora bien, y esto es lo de ms particular inters, el vocablo Lecumberri
que, ms tarde -no he podido precisar en qu momento- se aplic al calle-
jn que se abri en el 'Barrio nuevo', vino a ser una especie de traduccin
al vascuence de dicha designacin, puesto que su significado es el de 'Buen
lugar nuevo'.
Conviene aadir que la voz Lecumberri, introducida y aplicada al callejn
seguramente por algn vasco que all se estableci, tiene antecedente en la
toponimia de Navarra, en Espaa. En ella existe el pueblo de Lecumberri,
capital del municipio de Larraun, partido judicial de Pamplona. Dentro del
pas vasco hay por lo menos dos caseros que ostentan el mismo nombre de
Lecumberri, uno en el valle de Urruzuno, en la provincia de Guipzcoa y otro
en las inmediaciones de Lapitre, trmino de Irn, en la misma Guipzcoa. 4
Como consta en numerosos planos de la ciudad de Mxico, entre ellos en
el que se levant "de orden del Ministerio de Fomento", en 1867, el nombre
de Lecumberri perdur, aplicado al callejn mencionado.5 Cuando, a fines
del siglo XIX, se decidi construir un moderno reclusorio, segn lo consigna
don Jess Galindo y Villa en su Resea histrico-descriptiva de la ciudad de
Mxico, "el sitio escogido para alzar el edificio fue un terreno de los llanos
de San Lzaro ... ", precisamente contiguo al callejn de Lecumberri. 6
Con el paso de los aos el vocablo Lecumberri, aplicado ya a la calle que
sustituy al viejo callejn, y que corri frente a la entrada principal de la pe-
nitenciara, qued vinculado estrechamente al reclusorio. Se habl as por mu-
cho tiempo del "palacio negro de Lecumberri".
Hoy, instalado all el Archivo General de la Nacin, la original connota-
cin del vocablo vascuence, de manera imprevisible, recobra con fuerza su
sentido de 'buen lugar nuevo'. Rescatado el impresionante edificio, los vie-
jos documentos se guardan, son clasificados y estudiados, en donde se gan
tierra a la laguna, en el 'Barrio nuevo', Lecumberri, recinto nuevo de cultura.
Miguel Len-Portilla
Gua de las actas de Cabildo de la ciudad de Mxico, siglo XVI, trabajo realizado bajo la direccin de
Edmundo O'Gorman, Mxico, Fondo de Cultura Econmica y Departamento del Distrito Federal, 1970,
p. 159.
4. Debo la informacin acerca de estos dos caseros, cuyo nombre es tambin Lecumberri, al igual
que otros valiosos datos, al distinguido estudioso de la historia y filologa vascuence, don Jess de Grritz.
5. Manuel Orozco y Berra, Memoria para el plano de la ciudad de Mxico, formada de orden del
6. Jess Galindo y Villa, Reseila histrico-descriptiva de la ciudad de Mxico, Mxico, Imprenta de
Francisco Daz de Len, 1901, p. 98.
LECUMBERRI
Al escribir esta nota acerca del vocablo Lecumberri, hago recordacin y ho-
menaje de mi amigo don Roberto Mantilla Malina, que con frecuencia me
haca preguntas tocantes a toponimias.
Lecumberri es voz de la lengua uscara o vascuence que est formada por
los siguientes elementos:
leku: 'lugar, sitio'
on: 'bueno'
berri: 'nuevo'
Al entrar en composicin leku + on, ocurre un proceso de asimilacin:
lekun.
lekun + berri > Lecumberri, 'el buen lugar nuevo' 1
Se aplic originalmente este nombre a un callejn situado en el extremo
orienta~ de la traza de la ciudad de Mxico, continuacin de las calles de Chi-
conautla, Puente del Cuervo y de los Plantados, que corran desde el conven-
to de Santo Domingo con rumbo al oriente, hacia donde haba levantado Her-
nn Corts las atarazanas para proteccin de sus bergantines, cerca de donde
haba estado el embarcadero mexica de Tetamazolco, 'En el sapo de piedra'.
Dicho callejn, como lo consigna don Jos Mara Marroqu en su obra La
ciudad de Mxico, se abri en lo que, desde poco tiempo despus de la con-
quista y reedificacin de la antigua Tenochtitlan, se conoci como 'Barrio
nuevo' .2 Haba surgido ste como consecuencia del proceso de desecacin del
lago y, en cuanto mbito ganado a las aguas, recibi el calificativo de 'nue-
vo'. En prueba de que tal nombre de 'Barrio nuevo' se emple desde tempra-
na fecha adujo ya el mismo Marroqu el testimonio de un Acta de Cabildo
de la ciudad de Mxico, de fecha 18 de abril de 1539.
En dicha acta, adems de asentarse, entre otras cosas, que se ha prohibido
a Juan Burgos, carnicero, que pese o corte carne "por estar enfermo de bu-
bas", y de consignarse que "cada libra de almendra confitada, de acitrn,
de empanadillas y mazapanes" se venda a real y medio de plata, se expresa que
... de pedimento e suplicacin de Pedro de Baeza, sedero, vecino de esta cibdad, le hicie-
ron merced de un solar en la traza de esta cibdad, hacia San Sebastin, donde se dice Barrio
nuevo, en la calle que va de Santo Domingo hacia las Ataranzas ... 3
l. A. Griera, Vocabulario Vasco, 2 v., Abada de San Cugat del Valles, Instituto Internacional de
Cultura Romnica, 1960, t. 1, p. 165 y 603 y t. 11, p. 747.
Asimismo;
Nicanor Narbarte lraola, Diccionario etimolgico de apellidos vascos, segunda edicin, Pamplona, 1968.
2. Jos Mara Marroqu, La ciudad de Mxico, 3 v., Mxico, Tipografa y Litografa La Europea, Ministerio de Fomento, Mxico, Imprenta de Santiago White, 1867, p. 78, y en el plano, coordenadas j 6.
1900-I903, t. 3, p. 103.
3. Archivo del Ayuntamiento de la Ciudad de Mxico, Actas de Cabildo, tomo 4. Vase adems:
8 9
Ahora bien, y esto es lo de ms particular inters, el vocablo Lecumberri
que, ms tarde -no he podido precisar en qu momento- se aplic al calle-
jn que se abri en el 'Barrio nuevo', vino a ser una especie de traduccin
al vascuence de dicha designacin, puesto que su significado es el de 'Buen
lugar nuevo'.
Conviene aadir que la voz Lecumberri, introducida y aplicada al callejn
seguramente por algn vasco que all se estableci, tiene antecedente en la
toponimia de Navarra, en Espaa. En ella existe el pueblo de Lecumberri,
capital del municipio de Larraun, partido judicial de Pamplona. Dentro del
pas vasco hay por lo menos dos caseros que ostentan el mismo nombre de
Lecumberri, uno en el valle de Urruzuno, en la provincia de Guipzcoa y otro
en las inmediaciones de Lapitre, trmino de Irn, en la misma Guipzcoa. 4
Como consta en numerosos planos de la ciudad de Mxico, entre ellos en
el que se levant "de orden del Ministerio de Fomento", en 1867, el nombre
de Lecumberri perdur, aplicado al callejn mencionado.5 Cuando, a fines
del siglo XIX, se decidi construir un moderno reclusorio, segn lo consigna
don Jess Galindo y Villa en su Resea histrico-descriptiva de la ciudad de
Mxico, "el sitio escogido para alzar el edificio fue un terreno de los llanos
de San Lzaro ... ", precisamente contiguo al callejn de Lecumberri. 6
Con el paso de los aos el vocablo Lecumberri, aplicado ya a la calle que
sustituy al viejo callejn, y que corri frente a la entrada principal de la pe-
nitenciara, qued vinculado estrechamente al reclusorio. Se habl as por mu-
cho tiempo del "palacio negro de Lecumberri".
Hoy, instalado all el Archivo General de la Nacin, la original connota-
cin del vocablo vascuence, de manera imprevisible, recobra con fuerza su
sentido de 'buen lugar nuevo'. Rescatado el impresionante edificio, los vie-
jos documentos se guardan, son clasificados y estudiados, en donde se gan
tierra a la laguna, en el 'Barrio nuevo', Lecumberri, recinto nuevo de cultura.
Miguel Len-Portilla
Gua de las actas de Cabildo de la ciudad de Mxico, siglo XVI, trabajo realizado bajo la direccin de
Edmundo O'Gorman, Mxico, Fondo de Cultura Econmica y Departamento del Distrito Federal, 1970,
p. 159.
4. Debo la informacin acerca de estos dos caseros, cuyo nombre es tambin Lecumberri, al igual
que otros valiosos datos, al distinguido estudioso de la historia y filologa vascuence, don Jess de Grritz.
5. Manuel Orozco y Berra, Memoria para el plano de la ciudad de Mxico, formada de orden del
6. Jess Galindo y Villa, Reseila histrico-descriptiva de la ciudad de Mxico, Mxico, Imprenta de
Francisco Daz de Len, 1901, p. 98.

BIBLIOTECA DEL IIH
Algunas adquisiciones recientes
Ashburn, Percy Moreau, Las hues-
tes de la muerte. Una historia de
la conquista de Amrica, Mxico,
Instituto Mexicano del Seguro So-
cial, 1981, 300 p.
Bentez, Fernando, La ciudad de
Mxico, 1352-1982, Barcelona,
Salvat, 1981-82, 3v.
Bennassar, Bartolom, Inquisicin
espaola: poder poltico y control
social, Barcelona, Ed. Crtica,
1981, 347 p., ils.
Berln, lsaiah, Against the curren!.
Essays in the history ofideas, edi-
ted and with a bibliography by
Henry Hardy, introduction by Ro-
ger Hausheer, Oxford, Oxford
University Press, 1981, 394 p.
Cepeda, Fernando de, Relacin uni-
versal, /egltima y verdadera del si-
tio en que est fundada la muy no-
ble, insigne, y muy leal Ciudad de
Mxico . .. , Reproduccin facsi-
milar de la primera edicin, M-
xico, 1637, con adicin del facs-
mile del plano iluminado por
Francisco Lagarto y de los docu-
mentos relativos al mismo, Mxi-
co, Centro de Estudios de Histo-
ria de Mxico, 1983, XLIV p., 31,
42, 39, 11 f., plano.
Elliot, John H., editor, Poder y so-
ciedad en la Espaa de los A us-
trias, trad. de Xavier Gil Pujo!,
Barcelona, Ed. Crtica, 1982, 296 p.
10
Fals Borda, Orlando, Las revolucio-
nes inconclusas en Amrica Lati-
na (1809-1968), 8a. ed., Mxico,
Siglo XXI, 1981, 82 p. (Coleccin
Mnima, 19).
Finley, M. l. ,editor, The legacy of
Greece. A new Appraisal, Oxford,
Ciarendon Press, 1981 , 479 p., ils.
Gmez-Quionez, Juan, Al norte del
Ro Bravo (pasado lejano) (1600-
1930), Mxico, Siglo XXI-Instituto
de Investigaciones Sociales de la
UNAM, 1981, 263 p. (La clase
obrera en la historia de Mxico,
16).
Maciel David, Al norte del Ro Bra-
vo (pasado inmediato) (1930-
1981), Mxico, Siglo XXI-Instituto
de Investigaciones Sociales de la
UNAM, 1981, 234 p. (La clase
obrera en la historia de Mxico,
17).
Mackenzie, Norman, The escape
from Elba. The fal/ and flight of
Napo/eon, 1814-1815, Oxford,
Oxford University Press, 1982,
299 p.
Rodrguez Araujo, Octavio, La re-
forma poltica y los partidos en
Mxico, 5a. ed., Mxico, Siglo
XXI, 1982, 353 p.
Russell, Peter E. , editor, Introduc-
cin a la cultura hispnica. l. His-
toria, arte, msica, Barcelona, Ed.
Crtica, 1982, 370 p.
Schaff, Adam, Historia y verdad.
Ensayo sobre la objetividad del
conocimiento histrico, trad. de
Ignasi Vida! Sanfeliv, Mxico, Ed.
Grijalbo, 1982, 382 p.
Sejourn, Laurette, El pensamiento
nhuatl cifrado por los calenda-
rios, dibujos de Franc;oise Bagot,
fotografas de Jolio Pliego, trad.
de Josefina Oliva de Coll, Mxi-
co, Siglo XXI, 1981, 407 p., ils.
Toynbee, Arnold, The Greeks and
their Heritages, Oxford, Oxford
University Press, 1981, 334 p.
Trautmann, Wolfgang, Las trans-
formaciones en el paisaje cultural
de Tlaxca/a durante la poca co-
lonial. Una contribucin a la his-
toria de Mxico bajo especial con-
sideracin de aspectos geogrfico-
econmicos y sociales, Wiesba-
den, Franz Steiner Verlag, 1981,
279 p., ils. (El Proyecto Mxico de
la Fundacin Alemana para la In-
vestigacin Cientfica, 17).
Zavala, Silvio, El trabajo indgena
en los libros de gobierno del virrey
Luis de Ve/asco, 1550-1552, M-
xico, Centro de Estudios Histri-
cos y Sociales del Movimiento
Obrero, 1981 , 141 p.
Reseas
Teora y tcnica del arte espaol de
navegar correspondiente al siglo
XVI*
Uno de esos inexplicables pero
reales traspapeleos nos impidi,
hace ms de un ao, entregar esta
nota crtica a la imprenta, pero
ahora lo hacemos gustosos, con la
esperanza de que los presuntos lec-
tores dispensen el lapso. Hemos
credo adems que es necesario pu-
blicarla porque el contenido hist-
rico, tcnico y cientfico del libro
que reseamos bien merece la publi-
cidad orientadora de estas lneas, que
van dirigidas al pblico lector (espe-
cialista o curioso, tanto monta ... )
de lengua espaola. Y dicho esto,
que era de rigor, pasemos al texto
crtico que escribimos a comienzos
de 1981, apoyndonos en el conoci-
do refrn que reza: Nunca es tarde
si la dicha es buena.
He aqu un libro que se haca es-
perar y que por fin ha visto la luz
para poner al tanto al lector, as al
culto como al comn-general, de una
verdad archisabida por los eruditos
y especialistas, pero que todava no
ha alcanzado -nos gustara equi-
vocarnos- difusin incluso en los
centros escolares de enseanza me-
dia ni lo ha logrado tampoco entre
la mayor parte de los lectores de len-
Jos Mara Lpez Piero, El A rte de navegar
en la Espaila del Renacimiento, Barcelona, Edi-
torial Labor, 1979.
11

BIBLIOTECA DEL IIH
Algunas adquisiciones recientes
Ashburn, Percy Moreau, Las hues-
tes de la muerte. Una historia de
la conquista de Amrica, Mxico,
Instituto Mexicano del Seguro So-
cial, 1981, 300 p.
Bentez, Fernando, La ciudad de
Mxico, 1352-1982, Barcelona,
Salvat, 1981-82, 3v.
Bennassar, Bartolom, Inquisicin
espaola: poder poltico y control
social, Barcelona, Ed. Crtica,
1981, 347 p., ils.
Berln, lsaiah, Against the curren!.
Essays in the history ofideas, edi-
ted and with a bibliography by
Henry Hardy, introduction by Ro-
ger Hausheer, Oxford, Oxford
University Press, 1981, 394 p.
Cepeda, Fernando de, Relacin uni-
versal, /egltima y verdadera del si-
tio en que est fundada la muy no-
ble, insigne, y muy leal Ciudad de
Mxico . .. , Reproduccin facsi-
milar de la primera edicin, M-
xico, 1637, con adicin del facs-
mile del plano iluminado por
Francisco Lagarto y de los docu-
mentos relativos al mismo, Mxi-
co, Centro de Estudios de Histo-
ria de Mxico, 1983, XLIV p., 31,
42, 39, 11 f., plano.
Elliot, John H., editor, Poder y so-
ciedad en la Espaa de los A us-
trias, trad. de Xavier Gil Pujo!,
Barcelona, Ed. Crtica, 1982, 296 p.
10
Fals Borda, Orlando, Las revolucio-
nes inconclusas en Amrica Lati-
na (1809-1968), 8a. ed., Mxico,
Siglo XXI, 1981, 82 p. (Coleccin
Mnima, 19).
Finley, M. l. ,editor, The legacy of
Greece. A new Appraisal, Oxford,
Ciarendon Press, 1981 , 479 p., ils.
Gmez-Quionez, Juan, Al norte del
Ro Bravo (pasado lejano) (1600-
1930), Mxico, Siglo XXI-Instituto
de Investigaciones Sociales de la
UNAM, 1981, 263 p. (La clase
obrera en la historia de Mxico,
16).
Maciel David, Al norte del Ro Bra-
vo (pasado inmediato) (1930-
1981), Mxico, Siglo XXI-Instituto
de Investigaciones Sociales de la
UNAM, 1981, 234 p. (La clase
obrera en la historia de Mxico,
17).
Mackenzie, Norman, The escape
from Elba. The fal/ and flight of
Napo/eon, 1814-1815, Oxford,
Oxford University Press, 1982,
299 p.
Rodrguez Araujo, Octavio, La re-
forma poltica y los partidos en
Mxico, 5a. ed., Mxico, Siglo
XXI, 1982, 353 p.
Russell, Peter E. , editor, Introduc-
cin a la cultura hispnica. l. His-
toria, arte, msica, Barcelona, Ed.
Crtica, 1982, 370 p.
Schaff, Adam, Historia y verdad.
Ensayo sobre la objetividad del
conocimiento histrico, trad. de
Ignasi Vida! Sanfeliv, Mxico, Ed.
Grijalbo, 1982, 382 p.
Sejourn, Laurette, El pensamiento
nhuatl cifrado por los calenda-
rios, dibujos de Franc;oise Bagot,
fotografas de Jolio Pliego, trad.
de Josefina Oliva de Coll, Mxi-
co, Siglo XXI, 1981, 407 p., ils.
Toynbee, Arnold, The Greeks and
their Heritages, Oxford, Oxford
University Press, 1981, 334 p.
Trautmann, Wolfgang, Las trans-
formaciones en el paisaje cultural
de Tlaxca/a durante la poca co-
lonial. Una contribucin a la his-
toria de Mxico bajo especial con-
sideracin de aspectos geogrfico-
econmicos y sociales, Wiesba-
den, Franz Steiner Verlag, 1981,
279 p., ils. (El Proyecto Mxico de
la Fundacin Alemana para la In-
vestigacin Cientfica, 17).
Zavala, Silvio, El trabajo indgena
en los libros de gobierno del virrey
Luis de Ve/asco, 1550-1552, M-
xico, Centro de Estudios Histri-
cos y Sociales del Movimiento
Obrero, 1981 , 141 p.
Reseas
Teora y tcnica del arte espaol de
navegar correspondiente al siglo
XVI*
Uno de esos inexplicables pero
reales traspapeleos nos impidi,
hace ms de un ao, entregar esta
nota crtica a la imprenta, pero
ahora lo hacemos gustosos, con la
esperanza de que los presuntos lec-
tores dispensen el lapso. Hemos
credo adems que es necesario pu-
blicarla porque el contenido hist-
rico, tcnico y cientfico del libro
que reseamos bien merece la publi-
cidad orientadora de estas lneas, que
van dirigidas al pblico lector (espe-
cialista o curioso, tanto monta ... )
de lengua espaola. Y dicho esto,
que era de rigor, pasemos al texto
crtico que escribimos a comienzos
de 1981, apoyndonos en el conoci-
do refrn que reza: Nunca es tarde
si la dicha es buena.
He aqu un libro que se haca es-
perar y que por fin ha visto la luz
para poner al tanto al lector, as al
culto como al comn-general, de una
verdad archisabida por los eruditos
y especialistas, pero que todava no
ha alcanzado -nos gustara equi-
vocarnos- difusin incluso en los
centros escolares de enseanza me-
dia ni lo ha logrado tampoco entre
la mayor parte de los lectores de len-
Jos Mara Lpez Piero, El A rte de navegar
en la Espaila del Renacimiento, Barcelona, Edi-
torial Labor, 1979.
11

gua castellana cuyo inters primor-
dial, espoleado por la curiosidad, es
el solaz y la distraccin.
Este libro de tan rica y exhausti-
va informacin, ilustrado como es-
t por preciosas fotos de un valor
histrico de primer orden (no todas
por supuesto, pero s las ms), se cie-
rra, no obstante, sin dar respuesta a
esta candente cuestin que el lector
apercibido no dejar de plantear:
cmo y por qu se pierde la prepon-
derancia nutica alcanzada en los si-
glos xv y XVI, y a cuenta de qui-
nes pasar el debe de la decadencia
martima espaola a partir de lacen-
turia xvn? La respuesta tiene que
ser forzosamente ideolgica, polti-
ca, social y econmica; en suma, his-
trica. El autor de esta fecunda y
objetiva obra, el historiador Jos
Mara Lpez Piero, inicia su libro
con sta, a manera de epigrfica sin-
gladura literaria tomada del tratadis-
12
ta de nutica Pedro Medina, que dice
as:
Los espaoles (... ) no slo han tenido
y tienen esfuerzo y nimo, pero la indus-
tria de saber hacer caminos por el agua
donde natura los neg, guindose por una
cosa tan movible como es el cielo y las es-
trellas (1540).
Y se cierra el periplo histrico re-
corrido por el autor, Lpez Piero,
a lo largo de 268 pginas, con esta
rbrica increble o fondeadora de la
desesperanza y el olvido:
Los espaiioles, que haban descubierto
tantos mundos ignorados, satisfecha con
esto su curiosidad, no cuidaron de ense-
ar a los venideros, con puntuales obser-
vaciones y reglas prcticas, el arte de la
navegacin.
Lo anterior, que consta en el
"Prlogo" del Padre Gmiz al tra-
tado de nutica de Antonio Casta-
eda, resulta a todas luces inima-
ginable supuesto que los manuales
prcticos de navegacin escritos por
los espaoles durante el siglo XVI
haban enseado a los navegantes
nrdicos a cruzar y recruzar el Atln-
tico y el Pacfico. El alegato crtico
del jesuita fue escrito, como expre-
sara el autor, "sesenta o setenta aos
ms tarde del momento en que las
traducciones inglesas, francesas, ita-
lianas y alemanas de los tratados de
nutica espaoles del siglo XVI do-
minaban el panorama europeo" .1
En efecto, hasta 1594 los navegan-
tes ingleses, pongamos por caso, de-
pendieron de los tratados nuticos
espaoles, sobre todo los escritos res-
pectivamente por Martn Corts,
Breve compendio de la sphera y del
arte de navegar (1551}; por Pedro de
Medina, Arte de navegar (1545) y
Regimiento de navegacin (1552);
por Diego Garca de Palacio, Ins-
truccin nutica (Mxico, 1587); por
Rodrigo Zamorano, Compendio de
la arte de navegacin (1581) y por al-
gunos ms. Burrough, Hakluyt el
Joven y W. Raleigh se inspiraron, en
todo lo tocante a la navegacin, en
los modelos espaoles y aspiraron a
crear una Casa de Contratacin si-
milar a la de Sevilla; lo cual no lo-
graron por causa del individualismo
britnico y de la iniciativa personal
sustentada y defendida por la fla-
mante burguesa anglicano-calvinis-
ta, que no estaba dispuesta a perder
las ganancias derivadas de la ener-
ga econmica, psquica y espiritual
l. Op. cit., p. 268.
inyectada por la Reforma religiosa.
Los ingleses vieron muy claramente
que los beneficios tcnicos que po-
dra proporcionar la "House of
Contracts" seran valiosos; pero que
los perjuicios econmicos ocasiona-
dos por la tendencia monopolista de
la Casa resultaran opuestos a los
provechos derivados de la libre
empresa.
Slo hasta 1594 contaron los na-
vegantes ingleses con un tratado efi-
caz y hasta cierto punto originalmen-
te ingls, el de John Davis, el mejor
y ms experto de los marinos dentro
de la extraordinaria generacin de
los hombres de mar isabelinos, quien
escribi The Seaman 's Secrets; por-
que el de William Bourne, A Regi-
ment for the Sea (1577) muestra in-
cluso desde el ttulo su dependencia
de los textos espaoles. As, pues,
vale la pena repetirlo, los marinos de
la Europa nrdica pudieron llevar a
cabo sus viajes y exploraciones in-
terocenicos gracias a las diversas
artes de navegacin escritas por los
espaoles; ms an, tambin lo hi-
cieron en un principio merced a la
prctica ibera de la navegacin, a los
pilotos ibricos (caso del Drake) que
llevaban a bordo de sus galeones y
a la cartografa, a la arquitectura
naval y a la construccin de naos de
altura desarrolladas en Espaa y
Portugal.
Despus de este siglo XVI de pro-
greso nutico espaol acaece de
pronto el atraso, la parlisis y la rui-
na. As lo prueban la dramtica de-
nuncia del armador, constructor y
13

gua castellana cuyo inters primor-
dial, espoleado por la curiosidad, es
el solaz y la distraccin.
Este libro de tan rica y exhausti-
va informacin, ilustrado como es-
t por preciosas fotos de un valor
histrico de primer orden (no todas
por supuesto, pero s las ms), se cie-
rra, no obstante, sin dar respuesta a
esta candente cuestin que el lector
apercibido no dejar de plantear:
cmo y por qu se pierde la prepon-
derancia nutica alcanzada en los si-
glos xv y XVI, y a cuenta de qui-
nes pasar el debe de la decadencia
martima espaola a partir de lacen-
turia xvn? La respuesta tiene que
ser forzosamente ideolgica, polti-
ca, social y econmica; en suma, his-
trica. El autor de esta fecunda y
objetiva obra, el historiador Jos
Mara Lpez Piero, inicia su libro
con sta, a manera de epigrfica sin-
gladura literaria tomada del tratadis-
12
ta de nutica Pedro Medina, que dice
as:
Los espaoles (... ) no slo han tenido
y tienen esfuerzo y nimo, pero la indus-
tria de saber hacer caminos por el agua
donde natura los neg, guindose por una
cosa tan movible como es el cielo y las es-
trellas (1540).
Y se cierra el periplo histrico re-
corrido por el autor, Lpez Piero,
a lo largo de 268 pginas, con esta
rbrica increble o fondeadora de la
desesperanza y el olvido:
Los espaiioles, que haban descubierto
tantos mundos ignorados, satisfecha con
esto su curiosidad, no cuidaron de ense-
ar a los venideros, con puntuales obser-
vaciones y reglas prcticas, el arte de la
navegacin.
Lo anterior, que consta en el
"Prlogo" del Padre Gmiz al tra-
tado de nutica de Antonio Casta-
eda, resulta a todas luces inima-
ginable supuesto que los manuales
prcticos de navegacin escritos por
los espaoles durante el siglo XVI
haban enseado a los navegantes
nrdicos a cruzar y recruzar el Atln-
tico y el Pacfico. El alegato crtico
del jesuita fue escrito, como expre-
sara el autor, "sesenta o setenta aos
ms tarde del momento en que las
traducciones inglesas, francesas, ita-
lianas y alemanas de los tratados de
nutica espaoles del siglo XVI do-
minaban el panorama europeo" .1
En efecto, hasta 1594 los navegan-
tes ingleses, pongamos por caso, de-
pendieron de los tratados nuticos
espaoles, sobre todo los escritos res-
pectivamente por Martn Corts,
Breve compendio de la sphera y del
arte de navegar (1551}; por Pedro de
Medina, Arte de navegar (1545) y
Regimiento de navegacin (1552);
por Diego Garca de Palacio, Ins-
truccin nutica (Mxico, 1587); por
Rodrigo Zamorano, Compendio de
la arte de navegacin (1581) y por al-
gunos ms. Burrough, Hakluyt el
Joven y W. Raleigh se inspiraron, en
todo lo tocante a la navegacin, en
los modelos espaoles y aspiraron a
crear una Casa de Contratacin si-
milar a la de Sevilla; lo cual no lo-
graron por causa del individualismo
britnico y de la iniciativa personal
sustentada y defendida por la fla-
mante burguesa anglicano-calvinis-
ta, que no estaba dispuesta a perder
las ganancias derivadas de la ener-
ga econmica, psquica y espiritual
l. Op. cit., p. 268.
inyectada por la Reforma religiosa.
Los ingleses vieron muy claramente
que los beneficios tcnicos que po-
dra proporcionar la "House of
Contracts" seran valiosos; pero que
los perjuicios econmicos ocasiona-
dos por la tendencia monopolista de
la Casa resultaran opuestos a los
provechos derivados de la libre
empresa.
Slo hasta 1594 contaron los na-
vegantes ingleses con un tratado efi-
caz y hasta cierto punto originalmen-
te ingls, el de John Davis, el mejor
y ms experto de los marinos dentro
de la extraordinaria generacin de
los hombres de mar isabelinos, quien
escribi The Seaman 's Secrets; por-
que el de William Bourne, A Regi-
ment for the Sea (1577) muestra in-
cluso desde el ttulo su dependencia
de los textos espaoles. As, pues,
vale la pena repetirlo, los marinos de
la Europa nrdica pudieron llevar a
cabo sus viajes y exploraciones in-
terocenicos gracias a las diversas
artes de navegacin escritas por los
espaoles; ms an, tambin lo hi-
cieron en un principio merced a la
prctica ibera de la navegacin, a los
pilotos ibricos (caso del Drake) que
llevaban a bordo de sus galeones y
a la cartografa, a la arquitectura
naval y a la construccin de naos de
altura desarrolladas en Espaa y
Portugal.
Despus de este siglo XVI de pro-
greso nutico espaol acaece de
pronto el atraso, la parlisis y la rui-
na. As lo prueban la dramtica de-
nuncia del armador, constructor y
13
marino Tom Cano, Arte para fabri-
car, aparejar y fortificar naos de gue-
rra y mercante (1611), citado por L-
pez Piero; el Norte de Prfncipe, del
famoso Antonio Prez e incluso la
apologtica Historia de Felipe///, de
Matas de Novoa. Por qu y cmo
fue posible que an despus del de-
sastre de la Invencible (1588) pudo
Espaa mantener en el mar "ms de
mil naos de alto bordo" ,2 y para
1611 "todo se ha[ba] apurado y aca-
bado como si de propsito se hubie-
ra[n] puesto a ello"?3 El testimonio
angustioso de Cano es el ms signi-
cativo. Quin o quines -pregun-
tamos- fueron los causantes de esa
desastrosa situacin? Cmo pudie-
ron llevarlo a cabo en menos de un
cuarto de siglo? Pero este no es el te-
ma del autor del libro que vamos re-
seando y, por lo mismo, dejamos
el interrogante problema en pie y vol-
vemos al texto que ha motivado es-
tas un tanto impertinentes refle-
xiones.
El arte de navegar en la Espaa del
Renacimiento de Jos Mara Lpez
Piero comprende ocho captulos,
sin contar la "Introduccin" que, a
decir verdad, no tiene desperdicio.
Establece en ella el paralelismo ana-
lgico, evidente en cierto modo, en-
tre el llamado Descubrimiento de
Amrica (12 de octubre de 1942) y
el descenso del hombre en la Luna
(Amstrong y Aldrin) el 21 de julio de
1969. Dos acontecimientos histricos
2. Ibdem.
3. ldem.
14
trascendentales diferenciados en el
tiempo; pero ms diferenciados in-
cluso desde el punto de vista cient-
fico y tcnico. Pese a todos los ade-
lantos y perfecciones mecnicas y
pese asimismo al desarrollo de la
ciencia actual puestos al servicio de
la aventura lunar, la del siglo XV re-
sult, de acuerdo con Lpez Piero,
"mucho ms arriesgada e incitante
que la del siglo XX y exigi de sus
protagonistas una dosis de iniciati-
va e ingenio muy superior a los que
tuvieron que poner en juego sus me-
canizados compaeros del siglo
XX" .4 Esta afirmacin del autor del
libro puede extraar a los lectores
modernos que miran los conocimien-
tos cientficos del pasado conmise-
rativamente, orgullosos como estn
por el apabullante desarrollo de la
ciencia y de las tcnicas modernas;
o por la magia que aureola a las mis-
mas a la vista de los no iniciados en
ellas, que son los ms. Pero Lpez
Piero, despejando la espesa nube de damentos tericos y prcticos que cientficos de la geografa matem-
incienso patriotero de los que slo posibilitaron, mediante el arte cos- tica; en el tercer captulo la inven-
quieren ver en el descubrimiento mogrfico, geogrfico e instrumen- cin, fabricacin y utilizacin de la
americano la retrica idealista que se tal de la navegacin de altura, la re- brjula y relojes de arena, de sol y
le atribuye a la empresa, el aventu- velacin, el develamiento asimismo generales, imprescindibles para de-
rerismo de la misma, las motivacio- de una insospechada, imprevista y terminar latitudes, y examina tam-
nes espirituales y el valor de los pro- hasta heterodoxa cuarta parte del bin la organizacin social del nue-
tagonistas, se aboca al despeje de la mundo, de un nuevo continente. vo arte de navegar; en el cuarto se
nube nacionalista, lrica y delirante En el primer captulo estudia L- refiere a los primeros tratados nu-
que ha ocultado la realidad cientfi- pez Piero por extenso los funda- ticos espaoles, a las mediciones de
ca del descubrimiento colombino.s la altura del Sol o de la Polar me-
mentos cientficos del arte de marear
En esta clarificacin est la clave del diante la utilizacin de diversos ins-
ibrico, los conocimientos astron-
libro; poner al descubierto los fun- trumentos: astrolabios, ballestinas
micos entonces indispensables para
la navegacin en alta mar; en el se- y cuadrantes; en el quinto analiza
4. Id., p. 19. gundo captulo examina con cono- dos problemas fundamentales y de
5. Cf op. cil., p. 15-25.
cimiento de causa los fundamentos difcil solucin dados los medios ins-
15
marino Tom Cano, Arte para fabri-
car, aparejar y fortificar naos de gue-
rra y mercante (1611), citado por L-
pez Piero; el Norte de Prfncipe, del
famoso Antonio Prez e incluso la
apologtica Historia de Felipe///, de
Matas de Novoa. Por qu y cmo
fue posible que an despus del de-
sastre de la Invencible (1588) pudo
Espaa mantener en el mar "ms de
mil naos de alto bordo" ,2 y para
1611 "todo se ha[ba] apurado y aca-
bado como si de propsito se hubie-
ra[n] puesto a ello"?3 El testimonio
angustioso de Cano es el ms signi-
cativo. Quin o quines -pregun-
tamos- fueron los causantes de esa
desastrosa situacin? Cmo pudie-
ron llevarlo a cabo en menos de un
cuarto de siglo? Pero este no es el te-
ma del autor del libro que vamos re-
seando y, por lo mismo, dejamos
el interrogante problema en pie y vol-
vemos al texto que ha motivado es-
tas un tanto impertinentes refle-
xiones.
El arte de navegar en la Espaa del
Renacimiento de Jos Mara Lpez
Piero comprende ocho captulos,
sin contar la "Introduccin" que, a
decir verdad, no tiene desperdicio.
Establece en ella el paralelismo ana-
lgico, evidente en cierto modo, en-
tre el llamado Descubrimiento de
Amrica (12 de octubre de 1942) y
el descenso del hombre en la Luna
(Amstrong y Aldrin) el 21 de julio de
1969. Dos acontecimientos histricos
2. Ibdem.
3. ldem.
14
trascendentales diferenciados en el
tiempo; pero ms diferenciados in-
cluso desde el punto de vista cient-
fico y tcnico. Pese a todos los ade-
lantos y perfecciones mecnicas y
pese asimismo al desarrollo de la
ciencia actual puestos al servicio de
la aventura lunar, la del siglo XV re-
sult, de acuerdo con Lpez Piero,
"mucho ms arriesgada e incitante
que la del siglo XX y exigi de sus
protagonistas una dosis de iniciati-
va e ingenio muy superior a los que
tuvieron que poner en juego sus me-
canizados compaeros del siglo
XX" .4 Esta afirmacin del autor del
libro puede extraar a los lectores
modernos que miran los conocimien-
tos cientficos del pasado conmise-
rativamente, orgullosos como estn
por el apabullante desarrollo de la
ciencia y de las tcnicas modernas;
o por la magia que aureola a las mis-
mas a la vista de los no iniciados en
ellas, que son los ms. Pero Lpez
Piero, despejando la espesa nube de damentos tericos y prcticos que cientficos de la geografa matem-
incienso patriotero de los que slo posibilitaron, mediante el arte cos- tica; en el tercer captulo la inven-
quieren ver en el descubrimiento mogrfico, geogrfico e instrumen- cin, fabricacin y utilizacin de la
americano la retrica idealista que se tal de la navegacin de altura, la re- brjula y relojes de arena, de sol y
le atribuye a la empresa, el aventu- velacin, el develamiento asimismo generales, imprescindibles para de-
rerismo de la misma, las motivacio- de una insospechada, imprevista y terminar latitudes, y examina tam-
nes espirituales y el valor de los pro- hasta heterodoxa cuarta parte del bin la organizacin social del nue-
tagonistas, se aboca al despeje de la mundo, de un nuevo continente. vo arte de navegar; en el cuarto se
nube nacionalista, lrica y delirante En el primer captulo estudia L- refiere a los primeros tratados nu-
que ha ocultado la realidad cientfi- pez Piero por extenso los funda- ticos espaoles, a las mediciones de
ca del descubrimiento colombino.s la altura del Sol o de la Polar me-
mentos cientficos del arte de marear
En esta clarificacin est la clave del diante la utilizacin de diversos ins-
ibrico, los conocimientos astron-
libro; poner al descubierto los fun- trumentos: astrolabios, ballestinas
micos entonces indispensables para
la navegacin en alta mar; en el se- y cuadrantes; en el quinto analiza
4. Id., p. 19. gundo captulo examina con cono- dos problemas fundamentales y de
5. Cf op. cil., p. 15-25.
cimiento de causa los fundamentos difcil solucin dados los medios ins-
15
trumentales rudimentarios con que
contaban pilotos y navegantes: la de-
clinacin magntica y la determina-
cin de longitudes; en el sexto se
dedica el autor al examen de lacar-
tografa marina y a los avances
cartogrficos de catalanes, portu-
gueses y castellanos, que van desde
la confeccin de portulanos al Pa-
drn Real; en el sptimo examina los
progresos de la ingeniera naval his-
pana y en el captulo final dedica el
autor unas cuantas pginas al arte de
navegar y a la idea de progreso en
relacin con la Espaa del siglo
XVII. El examen de este captulo fi-
nal brevsimo (de la pgina 255 a la
268, de las cuales ocho son ilustra-
ciones completas y dos semicomple-
tas) nos hace pensar que Lpez Pi-
ero no quiso tal vez enfrascarse en
el anlisis de las causas internas y ex-
ternas que llevaron a la navegacin
y marina espaolas a la decadencia
absoluta, pues bien mirado un exa-
men de tal naturaleza le hubiese exi-
gido cuando menos medio centenar
de pginas donde decantar la gran
erudicin que, sin duda, tiene sobre
el tema.
Recogiendo nosotros una parte
mnima del tema crtico soslayado
por Lpez Piero, nos atrevemos a
decir que tanto el Consejo de Indias
como la Casa de Contratacin (ins-
trumentos monopolizadores al ser-
vicio exclusivo de la oligarqua) fue-
ron en buena parte los responsables
del desastre; su feroz egosmo impi-
di el sano desarrollo de las em-
presas privadas que fueron durante
16
la vida del emperador Carlos V las
estimuladoras del progreso naval
alcanzado hasta la dcada de los
ochenta del siglo XVI. El monopo-
lio mercantil, los recelos de la Coro-
na, las ambiciones oligrquicas y el
ataque exterior a todo lo largo del si-
glo XVII acabaron con la preponde-
rancia martima espaola. Como es-
cribe V. Palacio Atard, hacia 1680
"se acaba la lista de [las] derrotas
[espaolas] en el mar porque ya no
quedan barcos". 6 U nicamente pu-
dieron despacharse ese ao para to-
das las posesiones americanas 17
bajeles.
Sabemos muy bien que un buen li-
bro, temticamente hablando, nun-
ca est completo; pero los huecos
que el crtico ve nunca deben ser
subrayados como fallas supuesto que
cada autor al elaborar su proyecto
procura completarlo de acuerdo con
los objetivos que de antemano se ha
propuesto. El libro que reseamos es
esplndido y responde perfectamente
al plan que se traz su autor. Por
consiguiente, nuestras observaciones
crticas obedecen a que, como le ocu-
rra a Unamuno, nos duele Espaa:
una dolencia que, sin duda, aqueja
tambin al excelente y joven histo-
riador espaol Jos Mara Lpez
Piero.
Juan A. Ortega y Medina
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
6. Vase Derrota, agotamiento, decadencia en
la Espaa del siglo XVII, Madrid, Ediciones Rialp,
1956, p. 6.
Wolfgang Trautmann, Las transfor-
maciones en el paisaje cultural de
Tfaxca/a durante fa poca colonial.
Una contribucin a la historia de
Mxico bajo especial consideracin
de aspectos geogrfico-econmicos
y sociales, Wiesbaden, Franz Steiner
Verlag, 1981,279 p ., ils. (El Proyec-
to Mxico de la Fundacin Alema-
na para la Investigacin Cientfi-
ca, 17).
Esta obra de Trautmann resulta
novedosa porque est enfocada ha-
cia el estudio del paisaje cultural, un
aspecto muy poco estudiado dentro
de la historiografa colonial mexica-
na. Trautmann no da una definicin
explcita de lo que entiende por pai-
saje cultural, pero afirma que est
relacionado con todas aquellas ac-
tividades humanas que tienen una
implicacin espacial (p. 1). Su obje- un nmero considerable de datos
tivo es analizar la influencia y la ac- desconocidos hasta la fecha, que es-
tividad modificadora que ejercieron tn contenidos en cuadros, mapas y
determinados grupos e instituciones apndices, as como en el texto mis-
sociales sobre el espacio, as como es- mo, que significan una aportacin
tudiar los aspectos formales y fun- para el estudio de la historia de Tlax-
cionales de un determinado patrn cala y que pueden ser utilizados en
espacial. futuras investigaciones.
Para lograr este propsito el autor La obra en su conjunto, sin em-
recurri a diversos mtodos de la bargo, presenta diversos problemas,
investigacin histrico-geogrfica, entre los cuales destaca como el ms
entre los cuales se cuentan la locali- importante la falta de una interpre-
zacin e interpretacin de hallazgos tacin histrica de los hechos a que
arqueolgicos, el anlisis geogrfico se refiere. Los fenmenos estn pre-
del terreno con la ayuda de mapas, sentados en una forma aislada, sin
aerofotos y visitas oculares y el que se de una explicacin de las cau-
estudio de documentos histricos, sas que los motivaron, ni de las con-
prevaleciendo este ltimo sobre los secuencias que produjeron. Esto
dems. Dichos mtodos arrojaron resulta particularmente grave en una
17
trumentales rudimentarios con que
contaban pilotos y navegantes: la de-
clinacin magntica y la determina-
cin de longitudes; en el sexto se
dedica el autor al examen de lacar-
tografa marina y a los avances
cartogrficos de catalanes, portu-
gueses y castellanos, que van desde
la confeccin de portulanos al Pa-
drn Real; en el sptimo examina los
progresos de la ingeniera naval his-
pana y en el captulo final dedica el
autor unas cuantas pginas al arte de
navegar y a la idea de progreso en
relacin con la Espaa del siglo
XVII. El examen de este captulo fi-
nal brevsimo (de la pgina 255 a la
268, de las cuales ocho son ilustra-
ciones completas y dos semicomple-
tas) nos hace pensar que Lpez Pi-
ero no quiso tal vez enfrascarse en
el anlisis de las causas internas y ex-
ternas que llevaron a la navegacin
y marina espaolas a la decadencia
absoluta, pues bien mirado un exa-
men de tal naturaleza le hubiese exi-
gido cuando menos medio centenar
de pginas donde decantar la gran
erudicin que, sin duda, tiene sobre
el tema.
Recogiendo nosotros una parte
mnima del tema crtico soslayado
por Lpez Piero, nos atrevemos a
decir que tanto el Consejo de Indias
como la Casa de Contratacin (ins-
trumentos monopolizadores al ser-
vicio exclusivo de la oligarqua) fue-
ron en buena parte los responsables
del desastre; su feroz egosmo impi-
di el sano desarrollo de las em-
presas privadas que fueron durante
16
la vida del emperador Carlos V las
estimuladoras del progreso naval
alcanzado hasta la dcada de los
ochenta del siglo XVI. El monopo-
lio mercantil, los recelos de la Coro-
na, las ambiciones oligrquicas y el
ataque exterior a todo lo largo del si-
glo XVII acabaron con la preponde-
rancia martima espaola. Como es-
cribe V. Palacio Atard, hacia 1680
"se acaba la lista de [las] derrotas
[espaolas] en el mar porque ya no
quedan barcos". 6 U nicamente pu-
dieron despacharse ese ao para to-
das las posesiones americanas 17
bajeles.
Sabemos muy bien que un buen li-
bro, temticamente hablando, nun-
ca est completo; pero los huecos
que el crtico ve nunca deben ser
subrayados como fallas supuesto que
cada autor al elaborar su proyecto
procura completarlo de acuerdo con
los objetivos que de antemano se ha
propuesto. El libro que reseamos es
esplndido y responde perfectamente
al plan que se traz su autor. Por
consiguiente, nuestras observaciones
crticas obedecen a que, como le ocu-
rra a Unamuno, nos duele Espaa:
una dolencia que, sin duda, aqueja
tambin al excelente y joven histo-
riador espaol Jos Mara Lpez
Piero.
Juan A. Ortega y Medina
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
6. Vase Derrota, agotamiento, decadencia en
la Espaa del siglo XVII, Madrid, Ediciones Rialp,
1956, p. 6.
Wolfgang Trautmann, Las transfor-
maciones en el paisaje cultural de
Tfaxca/a durante fa poca colonial.
Una contribucin a la historia de
Mxico bajo especial consideracin
de aspectos geogrfico-econmicos
y sociales, Wiesbaden, Franz Steiner
Verlag, 1981,279 p ., ils. (El Proyec-
to Mxico de la Fundacin Alema-
na para la Investigacin Cientfi-
ca, 17).
Esta obra de Trautmann resulta
novedosa porque est enfocada ha-
cia el estudio del paisaje cultural, un
aspecto muy poco estudiado dentro
de la historiografa colonial mexica-
na. Trautmann no da una definicin
explcita de lo que entiende por pai-
saje cultural, pero afirma que est
relacionado con todas aquellas ac-
tividades humanas que tienen una
implicacin espacial (p. 1). Su obje- un nmero considerable de datos
tivo es analizar la influencia y la ac- desconocidos hasta la fecha, que es-
tividad modificadora que ejercieron tn contenidos en cuadros, mapas y
determinados grupos e instituciones apndices, as como en el texto mis-
sociales sobre el espacio, as como es- mo, que significan una aportacin
tudiar los aspectos formales y fun- para el estudio de la historia de Tlax-
cionales de un determinado patrn cala y que pueden ser utilizados en
espacial. futuras investigaciones.
Para lograr este propsito el autor La obra en su conjunto, sin em-
recurri a diversos mtodos de la bargo, presenta diversos problemas,
investigacin histrico-geogrfica, entre los cuales destaca como el ms
entre los cuales se cuentan la locali- importante la falta de una interpre-
zacin e interpretacin de hallazgos tacin histrica de los hechos a que
arqueolgicos, el anlisis geogrfico se refiere. Los fenmenos estn pre-
del terreno con la ayuda de mapas, sentados en una forma aislada, sin
aerofotos y visitas oculares y el que se de una explicacin de las cau-
estudio de documentos histricos, sas que los motivaron, ni de las con-
prevaleciendo este ltimo sobre los secuencias que produjeron. Esto
dems. Dichos mtodos arrojaron resulta particularmente grave en una
17
obra que pretende describir un pro-
ceso cambiante o sea "la transfor-
macin del paisaje cultural".
En ntima relacin con este pro-
blema est el deficiente manejo del
factor temporal. Si bien a grandes
rasgos la obra est dividida de acuer-
do con la aparicin cronolgica de
los fenmenos, dentro del texto no
se respeta una periodicidad y hay
constantes brincos temporales, lle-
gando a anacronismos tales como, al
hablar del latifundio, citar hechos
ocurridos en la primera mitad del si-
glo xv1. Los fenmenos estn pre-
sentados de una manera esttica. Por
ejemplo, en relacin con la gran pro-
piedad, no se analizan las transfor-
maciones que la misma sufri desde
las primeras estancias de ganado y
labores del siglo XVI hasta llegar a
conformar las vastas haciendas del
siglo xvm, quedndose el lector con
la impresin de que la gran propie-
dad se gest como tal y no sufri
modificaciones a lo largo del tiem-
po. No se estudian las causas que hi-
cieron posible que los terratenientes
se aduearan paulatinamente de las
tierras y dems recursos naturales
y humanos de la zona. No se anali-
zan los cambios en la utilizacin del
suelo y la aplicacin de nuevas tc-
nicas agrcolas por parte de la ha-
cienda. Tampoco se hace referencia
a los cambios ocurridos con la intro-
duccin de las nuevas especies vege-
tales y animales. En suma, no se es-
tudian las transformaciones que la
gran propiedad produjo sobre el
paisaje.
18
Por otra parte, son frecuentes las
contradicciones y la aplicacin err-
nea de los trminos. As se usan in-
distintamente las palabras hacienda
y latifundio, como si fueran sinni-
mos, sin tomar en cuenta que lama-
yora de las haciendas de la zona no
lleg a tener extensiones tales como
para que se les pueda denominar la-
tifundios (ver cap. vu). En la pgi-
na 144 se afirma que los grandes te-
rratenientes espaoles y criollos no
se mezclaban con miembros de otras
razas y un poco ms adelante se di-
ce que muchos nobles indgenas se
convirtieron en terratenientes, pero
que debido a que fueron mestizados
resulta problemtica su clasificacin
tnica (p. 145). Con quines pueden temente dismiles?
haberse mezclado si no es con espa-
oles? En la pgina 148 se dice que
la remuneracin de los altos funcio-
narios era baja, pero en el mismo p-
rrafo se afirma que "la imposibili-
dad de realizar una comparacin con
otras ocupaciones imposibilita saber
con certeza si acaso estos sueldos
pueden ser considerados como ele-
vados" (p. 148). Como estos ejem-
plos se podran citar muchos ms.
La edicin del libro sin duda es
muy bella, estando el texto enrique-
cido con un gran nmero de fotogra-
fas, grficas y mapas, pero lamen-
tablemente la traduccin del original
en alemn deja mucho que desear y
el libro contiene numerosas erratas.
Gisela von Wobeser
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
-
A MICHEL DE CERTEAU
Por sus obras sabemos del inters
que ha manifestado por el estudio de
la historia religiosa, as como los fe-
nmenos msticos y la posesin dia-
blica. Conocemos tambin su inte-
rs por el estudio de relatos de
viajeros. Cul seda el punto de con-
tacto entre estas temticas, aparen-
En los relatos de viaje, por ejem-
plo, hay tres representaciones que or-
ganizan un espacio de otro: el tex-
to, el mapa, y la figura en el medio;
tres elementos. El mapa durante mu-
cho tiempo -y hasta ahora- ha
funcionado como una escritura; la
estructura del mapa es una pgina.
[En las cartas del siglo XVI sobre las
costas, por ejemplo de Brasil o de
los Estados Unidos, la frontera de las
pginas es la frontera de las costas
y la escritura es siempre perpendicu-
lar a la costa, con una proliferacin
de la escritura en el lugar de la fron-
tera.] Hay una organizacin de la p-
gina pero modificada por un siste-
ma icnico y por la elaboracin de
Entrevistadores : Cristina Carb y Fran~ois
Giraud.
las relaciones entre el discurso y la
imagen; esto es importante, pues son
dos tipos de discurso.
La posibilidad de analizar un po-
co las fotografas puede ser el pun-
to de partida de algunas hiptesis
para analizar el problema histrico
desde el siglo XVI hasta el siglo
XVIII, porque, por ejemplo la ima-
gen, en la antropologa hasta media-
dos del siglo XVIII, es como una re-
Jiquia de los orgenes. No es un
comentario o una ilustracin del tex-
. to, es exactamente lo contrario: la re-
produccin es como un vestigio del
comienzo, de los orgenes y cuando
hay un hueco en lo que se ve, enton-
ces hay una escritura; la escritura es
el comentario pero es tambin la sus-
titucin de lo que falta a la represen-
tacin visual y la combinacin entre
las imgenes y el texto es muy inte-
resante. Se ha publicado, por ejem-
plo, un estudio sobre Laffiteaux
-que es el fundador de la antropo-
loga moderna a mediados del siglo
XVIII-, con el anlisis de estructu-
ras comunes en diferentes socieda-
des: el problema del matrimonio, de
la filiacin paterna o materna; mu-
chas ideas, despus fundamentales
19
obra que pretende describir un pro-
ceso cambiante o sea "la transfor-
macin del paisaje cultural".
En ntima relacin con este pro-
blema est el deficiente manejo del
factor temporal. Si bien a grandes
rasgos la obra est dividida de acuer-
do con la aparicin cronolgica de
los fenmenos, dentro del texto no
se respeta una periodicidad y hay
constantes brincos temporales, lle-
gando a anacronismos tales como, al
hablar del latifundio, citar hechos
ocurridos en la primera mitad del si-
glo xv1. Los fenmenos estn pre-
sentados de una manera esttica. Por
ejemplo, en relacin con la gran pro-
piedad, no se analizan las transfor-
maciones que la misma sufri desde
las primeras estancias de ganado y
labores del siglo XVI hasta llegar a
conformar las vastas haciendas del
siglo xvm, quedndose el lector con
la impresin de que la gran propie-
dad se gest como tal y no sufri
modificaciones a lo largo del tiem-
po. No se estudian las causas que hi-
cieron posible que los terratenientes
se aduearan paulatinamente de las
tierras y dems recursos naturales
y humanos de la zona. No se anali-
zan los cambios en la utilizacin del
suelo y la aplicacin de nuevas tc-
nicas agrcolas por parte de la ha-
cienda. Tampoco se hace referencia
a los cambios ocurridos con la intro-
duccin de las nuevas especies vege-
tales y animales. En suma, no se es-
tudian las transformaciones que la
gran propiedad produjo sobre el
paisaje.
18
Por otra parte, son frecuentes las
contradicciones y la aplicacin err-
nea de los trminos. As se usan in-
distintamente las palabras hacienda
y latifundio, como si fueran sinni-
mos, sin tomar en cuenta que lama-
yora de las haciendas de la zona no
lleg a tener extensiones tales como
para que se les pueda denominar la-
tifundios (ver cap. vu). En la pgi-
na 144 se afirma que los grandes te-
rratenientes espaoles y criollos no
se mezclaban con miembros de otras
razas y un poco ms adelante se di-
ce que muchos nobles indgenas se
convirtieron en terratenientes, pero
que debido a que fueron mestizados
resulta problemtica su clasificacin
tnica (p. 145). Con quines pueden temente dismiles?
haberse mezclado si no es con espa-
oles? En la pgina 148 se dice que
la remuneracin de los altos funcio-
narios era baja, pero en el mismo p-
rrafo se afirma que "la imposibili-
dad de realizar una comparacin con
otras ocupaciones imposibilita saber
con certeza si acaso estos sueldos
pueden ser considerados como ele-
vados" (p. 148). Como estos ejem-
plos se podran citar muchos ms.
La edicin del libro sin duda es
muy bella, estando el texto enrique-
cido con un gran nmero de fotogra-
fas, grficas y mapas, pero lamen-
tablemente la traduccin del original
en alemn deja mucho que desear y
el libro contiene numerosas erratas.
Gisela von Wobeser
Instituto de Investigaciones
Histricas de la UNAM
-
A MICHEL DE CERTEAU
Por sus obras sabemos del inters
que ha manifestado por el estudio de
la historia religiosa, as como los fe-
nmenos msticos y la posesin dia-
blica. Conocemos tambin su inte-
rs por el estudio de relatos de
viajeros. Cul seda el punto de con-
tacto entre estas temticas, aparen-
En los relatos de viaje, por ejem-
plo, hay tres representaciones que or-
ganizan un espacio de otro: el tex-
to, el mapa, y la figura en el medio;
tres elementos. El mapa durante mu-
cho tiempo -y hasta ahora- ha
funcionado como una escritura; la
estructura del mapa es una pgina.
[En las cartas del siglo XVI sobre las
costas, por ejemplo de Brasil o de
los Estados Unidos, la frontera de las
pginas es la frontera de las costas
y la escritura es siempre perpendicu-
lar a la costa, con una proliferacin
de la escritura en el lugar de la fron-
tera.] Hay una organizacin de la p-
gina pero modificada por un siste-
ma icnico y por la elaboracin de
Entrevistadores : Cristina Carb y Fran~ois
Giraud.
las relaciones entre el discurso y la
imagen; esto es importante, pues son
dos tipos de discurso.
La posibilidad de analizar un po-
co las fotografas puede ser el pun-
to de partida de algunas hiptesis
para analizar el problema histrico
desde el siglo XVI hasta el siglo
XVIII, porque, por ejemplo la ima-
gen, en la antropologa hasta media-
dos del siglo XVIII, es como una re-
Jiquia de los orgenes. No es un
comentario o una ilustracin del tex-
. to, es exactamente lo contrario: la re-
produccin es como un vestigio del
comienzo, de los orgenes y cuando
hay un hueco en lo que se ve, enton-
ces hay una escritura; la escritura es
el comentario pero es tambin la sus-
titucin de lo que falta a la represen-
tacin visual y la combinacin entre
las imgenes y el texto es muy inte-
resante. Se ha publicado, por ejem-
plo, un estudio sobre Laffiteaux
-que es el fundador de la antropo-
loga moderna a mediados del siglo
XVIII-, con el anlisis de estructu-
ras comunes en diferentes socieda-
des: el problema del matrimonio, de
la filiacin paterna o materna; mu-
chas ideas, despus fundamentales
19
en antropologa, fueron elaboradas
por Laffiteauxo Es muy interesante
ver cmo se constituye este tipo de an-
tropologa, con un personaje central
que es precisamente el escritor. La po-
sibilidad de analizar estructuras comu-
nes entre diferentes sociedades es con-
secuencia de la posicin central del
escritor, que puede combinar los di-
ferentes fragmentos de diferentes so-
ciedades. En cambio, la etnologa en
el siglo XVI es absolutamente dife-
rente: es el problema dramtico e ir-
nico de la relacin entre una socie-
dad a la que pertenece el autor y otra
que amenaza la concepcin del hom-
bre de la primera. O la segunda pue-
de ser el mtodo para criticar la pri-
mera, pero la relacin es dual, y en
la antropologa del siglo xvm la es-
tructura es ternaria, hay un tercer
elemento que es la posicin del es-
critor. En la etnologa del siglo XVI
20
la estructura es binaria; hay dos so-
ciedades y el autor sabe que est en
la primera sociedad y que no elabo-
rar una tercera posicin. Solamen-
te como producto de la escritura apa-
rece la posibilidad de asimilar la otra
sociedad; pero hay una modificacin
en la estructura. Pero para regresar
al tema de la discusin, lo que es
muy interesante en este anlisis de las
fotografas, para m, es esta cuestin
de la relacin entre discursos e im-
genes o mapas, porque una fotogra-
fa es tambin un mapa, es una geo-
grafa del sentido.
El problema es saber si entre los
estudios sobre la historia religiosa,
los fenmenos msticos o de pose-
sin, y los relatos de viajeros, hay un
tema comn, una problemtica co-
mn. Para m s, quizs para otros
no. Mi problema sera la posibilidad
de analizar en diferentes campos la
cuestin de la hetero/ogia; I es una
palabra un poco brbara, griega, he-
tero es la cuestin del otro y loga es
la cuestin del discurso; entonces mi
problema fundamental es la posibi-
lidad de las variantes del discurso so-
bre el otro o del discurso del otro,
heterologa; y hay algunas discipli-
nas que son bsicas desde este pun-
to de vista: la historia, por ejemplo,
es la relacin con el otro, el pasado.
l. El doctor M. de Certeau acaba de publi-
car un libro intitulado Htrologies en el que se
presentan varios ensayos; Universit y of Minneso-
ta Press, Minneapolis, 1983.
(pasa a la p. 41)
Jess Monjars-Ruiz**
En general se puede decir que Karl Marx hizo referencia, con mayor o me-
nor amplitud -sobre todo lo segundo- a ciertos aspectos del desarrollo his-
trico mexicano. Sin embargo, es indudable que a travs de sus referencias
o escritos no sera posible hacer una reconstruccin histrica de dicho desa-
rrollo. Ello obedece a que, en un sentido estricto, no se puede decir queM-
xico haya sido, en s, objeto de estudio o de su especial atencin sino, como
lo demuestran sus escritos y fuentes, slo se ocup de este pas en ciertos mo-
mentos. Los ms relevantes desde mi punto de vista son: la guerra expansio-
nista de los Estados Unidos en contra de Mxico (que principalmente refleja
los puntos de vista de Friedrich Engels); la intervencin francesa y el mundo
mexica. Los dos primeros se encuentran en parte de sus artculos periodsti-
cos y en su correspondencia publicada y el tercero se localiza principalmente
en las notas que escribi sobre sus fuentes . Sin pretender agotar las posibili-
dades de anlisis que presentan los tema.s sealados, me ocupar de ellos, prin-
1 cipalmente de los dos primeros, destacando los aspectos que hasta el momento
considero ms importantes. 1
* Versin en espaol de la ponencia: "Karl Marx and Mexico : a preliminary approach to his writings
and sources ", presentada en el Congreso mundial que con motivo del centenario de la muerte de Marx
se celebr en Trveris, Repblica Federal Alemana, del 13 al 16 de marzo de 1983. El presente trabajo
trata slo algunas ideas de un proyecto ms ambicioso divid ido en dos partes: El Mxico prehispnico,
Marx y el Modo de produccin asitico y Mxico en el siglo XIX segn se refleja en los escritos y fuentes
de Marx, mismo que se inici en 1978 bajo el patrocinio del Centro de Investigaciones Superiores del
INAH (actual CIESAS) y, desde 1981, forma parte de los proyectos que se desarrollan en el Departamento
de Etnohistoria deliNAH . Mucho agradezco a la Fundacin Friedrich-Ebert el haberme invitado a parti-
cipar en el Congreso . Por sus crticas y sugerencias doy las gracias a Carlos Garca Mora, a Jos Mara
Muri y a Juan Antonio Ortega y Medina. Asimismo, por su apoyo en diferentes formas, expreso mi
gratitud a Cosme Monjars , Rosaura Ruiz, Emma Prez-Rocha y Perla Valle.
Investigador del Departamento de Etnohistoria del INAH .
l. A fin de evitar lo ms posible las notas de eferencia, al final del trabajo se encuentra una " Rela-
cin bibliogrfica comentada de los principales textos de Karl Marx sobre Mxico" , dividida en tres par-
tes. Para un mejor entendimiento del trabajo recomiendo que se lea primero dicha " Relacin . .. " .
21
en antropologa, fueron elaboradas
por Laffiteauxo Es muy interesante
ver cmo se constituye este tipo de an-
tropologa, con un personaje central
que es precisamente el escritor. La po-
sibilidad de analizar estructuras comu-
nes entre diferentes sociedades es con-
secuencia de la posicin central del
escritor, que puede combinar los di-
ferentes fragmentos de diferentes so-
ciedades. En cambio, la etnologa en
el siglo XVI es absolutamente dife-
rente: es el problema dramtico e ir-
nico de la relacin entre una socie-
dad a la que pertenece el autor y otra
que amenaza la concepcin del hom-
bre de la primera. O la segunda pue-
de ser el mtodo para criticar la pri-
mera, pero la relacin es dual, y en
la antropologa del siglo xvm la es-
tructura es ternaria, hay un tercer
elemento que es la posicin del es-
critor. En la etnologa del siglo XVI
20
la estructura es binaria; hay dos so-
ciedades y el autor sabe que est en
la primera sociedad y que no elabo-
rar una tercera posicin. Solamen-
te como producto de la escritura apa-
rece la posibilidad de asimilar la otra
sociedad; pero hay una modificacin
en la estructura. Pero para regresar
al tema de la discusin, lo que es
muy interesante en este anlisis de las
fotografas, para m, es esta cuestin
de la relacin entre discursos e im-
genes o mapas, porque una fotogra-
fa es tambin un mapa, es una geo-
grafa del sentido.
El problema es saber si entre los
estudios sobre la historia religiosa,
los fenmenos msticos o de pose-
sin, y los relatos de viajeros, hay un
tema comn, una problemtica co-
mn. Para m s, quizs para otros
no. Mi problema sera la posibilidad
de analizar en diferentes campos la
cuestin de la hetero/ogia; I es una
palabra un poco brbara, griega, he-
tero es la cuestin del otro y loga es
la cuestin del discurso; entonces mi
problema fundamental es la posibi-
lidad de las variantes del discurso so-
bre el otro o del discurso del otro,
heterologa; y hay algunas discipli-
nas que son bsicas desde este pun-
to de vista: la historia, por ejemplo,
es la relacin con el otro, el pasado.
l. El doctor M. de Certeau acaba de publi-
car un libro intitulado Htrologies en el que se
presentan varios ensayos; Universit y of Minneso-
ta Press, Minneapolis, 1983.
(pasa a la p. 41)
Jess Monjars-Ruiz**
En general se puede decir que Karl Marx hizo referencia, con mayor o me-
nor amplitud -sobre todo lo segundo- a ciertos aspectos del desarrollo his-
trico mexicano. Sin embargo, es indudable que a travs de sus referencias
o escritos no sera posible hacer una reconstruccin histrica de dicho desa-
rrollo. Ello obedece a que, en un sentido estricto, no se puede decir queM-
xico haya sido, en s, objeto de estudio o de su especial atencin sino, como
lo demuestran sus escritos y fuentes, slo se ocup de este pas en ciertos mo-
mentos. Los ms relevantes desde mi punto de vista son: la guerra expansio-
nista de los Estados Unidos en contra de Mxico (que principalmente refleja
los puntos de vista de Friedrich Engels); la intervencin francesa y el mundo
mexica. Los dos primeros se encuentran en parte de sus artculos periodsti-
cos y en su correspondencia publicada y el tercero se localiza principalmente
en las notas que escribi sobre sus fuentes . Sin pretender agotar las posibili-
dades de anlisis que presentan los tema.s sealados, me ocupar de ellos, prin-
1 cipalmente de los dos primeros, destacando los aspectos que hasta el momento
considero ms importantes. 1
* Versin en espaol de la ponencia: "Karl Marx and Mexico : a preliminary approach to his writings
and sources ", presentada en el Congreso mundial que con motivo del centenario de la muerte de Marx
se celebr en Trveris, Repblica Federal Alemana, del 13 al 16 de marzo de 1983. El presente trabajo
trata slo algunas ideas de un proyecto ms ambicioso divid ido en dos partes: El Mxico prehispnico,
Marx y el Modo de produccin asitico y Mxico en el siglo XIX segn se refleja en los escritos y fuentes
de Marx, mismo que se inici en 1978 bajo el patrocinio del Centro de Investigaciones Superiores del
INAH (actual CIESAS) y, desde 1981, forma parte de los proyectos que se desarrollan en el Departamento
de Etnohistoria deliNAH . Mucho agradezco a la Fundacin Friedrich-Ebert el haberme invitado a parti-
cipar en el Congreso . Por sus crticas y sugerencias doy las gracias a Carlos Garca Mora, a Jos Mara
Muri y a Juan Antonio Ortega y Medina. Asimismo, por su apoyo en diferentes formas, expreso mi
gratitud a Cosme Monjars , Rosaura Ruiz, Emma Prez-Rocha y Perla Valle.
Investigador del Departamento de Etnohistoria del INAH .
l. A fin de evitar lo ms posible las notas de eferencia, al final del trabajo se encuentra una " Rela-
cin bibliogrfica comentada de los principales textos de Karl Marx sobre Mxico" , dividida en tres par-
tes. Para un mejor entendimiento del trabajo recomiendo que se lea primero dicha " Relacin . .. " .
21
 1 Engels, quien consideraba que, en todo caso, era mejor que California pasa-
La guerra de los Estados U nidos en contra de Mxico debe analizarse den-
tro del marco del expansionismo territorial-imperialista estadounidense, el cual
de hecho se inici a raz de la independencia de dicho pas. Conflicto que
tuvo lugar entre 1846-1848 y que termin, por diferentes razones, con la de-
rrota de los mexicanos, quienes, de acuerdo con lo estipulado en el Tratado
de Guadalupe, a cambio de 15 millones de pesos tuvieron que ceder ms de
la mitad de su territorio. En suma, en esta guerra, frente a un Mxico que
afrontaba graves problemas polticos internos y cuyo gobierno, incluso cuando
la invasin era un hecho, tuvo que dirigir sus mayores esfuerzos a sofocar
las rebeliones en su contra, se encontraban unos Estados Unidos, si bien an
no consolidados, s ambiciosos y militarmente poderosos que, sin importar
los mtodos, por medio de la guerra convertan en realidad una ideologa po-
ltica inspirada en su destino manifiesto. 2
Engels y Marx, basados en informaciones periodsticas y en la lectura del
libro de Ripley, mencionado por ellos como The Mexican War,3 se ocupan
slo del final del conflicto. 4 Su visin sobre el asunto presenta varios aspec-
tos. Por un lado, con admiracin implcita o explcita hacia los logros de los
Estados Unidos, saludan el triunfo estadounidense como un avance natural
de lo que puede considerarse un cierto determinismo histrico. En ese mo-
mento la burguesa capitalista europea alcanzaba grandes logros, que fueron
vistos por Engels y Marx, de acuerdo con sus ideas de esa poca, como un
paso necesario, preparador del camino a la llegada al poder de los demcra-
tas y comunistas; punto de vista no privativo de Marx o de Engels, sino co-
mn a los crculos socialistas europeos. Ya en septiembre de 1847 haba apa-
recido una nota en la Kommunistische Zeitschrift en la cual se expresaban
las esperanzas de que los estadounidenses se apoderaran de la mayor parte
del territorio mexicano, 5 opinin claramente compartida y aumentada por
2. De acuerdo con Ortega y Medina, los antecedentes histricos y religiosos conformativos de dicha
doctrina se remontan al siglo XVI durante el conflicto entre el misonesmo contrarreformista espaol y
la modernidad reformista (anglo-puritana) britnica. Doctrina que ser recogida por los estadounidenses
en los inicios del siglo XIX y con la cual construiran la ideologa justificativa de su poder, de su supuesta
superioridad y de su predominio imperialista. En la versin estadounidense jug un papel importante el
terrible peso de la tradicin negroleyendista antiespaola, merced a la cual, y en tanto que descendientes
de los "crueles, indolentes y fanticos espaoles", los mexicanos eramos criaturas an ms degeneradas.
Vase Juan Antonio Ortega y Medina, Destino Manifiesto. Sus razones histricas y su raiz teolgica,
Mxico, Sep Setentas, 1972 (Sep Setentas, 49).
3. The War with Mexico, por R.S. Ripley Brevet, Mayor in the USA, First Lt. of the 2nd. Regiment
of Artillery ... , 2 v., London, Sampson Low, New York, Harpers Brothers, 1850.
4. Para referencias de todo el prrafo vase: "Relacin ... ", apartado A.
5. Apud. en Domingo P. de Toledo y J., Mxico en la obra de Marx y Engels, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1939. La not.a segn Toledo dice textualmente: "Norteamrica. Los norteamerica-
22
ra de manos de los perezosos mexicanos a las de los enrgicos yanquis quie-
nes pronto integraran sus riquezas al sistema econmico mundial. Punto de
vista que, al tomarlo Marx, hace patente que, consciente o inconscientemen-
te, ambos participaban de una de las ideas motoras del expansionismo esta-
dounidense basado en su destino manifiesto: los mexicanos, en tanto que des-
cendientes de los espaoles, eran una raza ultradegenerada. Con el criterio
de que el fin justifica los medios, sobre todo para Engels, por encima de los
principios morales se encontraban los hechos histricos universales. Por otro
lado, contradiciendo en gran medida el papel revolucionario otorgado a la
burguesa, Engels se lamenta de que los beneficios de la guerra vayan a ser
slo para ella. Dejando de lado las antipatas que muestra hacia los generales
estadounidenses y una cierta admiracin que existe hacia el controvertido mi-
litar y poltico mexicano Antonio Lpez de Santa Anna, su juicio ms acer-
tado sobre el problema fue afirmar que la expansin territorial y econmica
debida e iniciada con el triunfo sobre Mxico provocara la cada bajo la f-
rula y esfera de influencia estadounidenses de los pases latinoamericanos.
La profeca del conde de Aranda se haba cumplido. 6
11
En 1861, como consecuencia de la catica situacin poltica y econmica
en que se encontraba Mxico, el gobierno juarista decret la suspensin del
pago de la deuda externa por dos aos, pretexto aprovechado por Inglaterra,
nos siguen liados en guerra con los mexicanos. Hay que esperar que se adueen de la mayor parte del
territorio mexicano y sepan utilizar al pas mejor de lo que stos lo han hecho." Segn anota Toledo y
J., l a su vez la sac del apndice de la edicin espaola de El Manifiesto Comunista, traducida por
Wenceslao Roces, Madrid, 1932. Vase Toledo y J., op. cit., p. 28-29. Dicho autor apunta que sera dif-
cil atribuir la redaccin de la nota a Marx o a Engels. Opinin compartida por Scaron quien, siguiendo
a Riazanow, da como posible autor de la misma a Wilhelm Wolff, adems de que la sita en un contexto
ms amplio, para concluir que "Con arreglo a las ideas expuestas en 'Die Bewegungen von 184T, el pen-
samiento de Marx y Engels respecto a la guerra entre Estados Unidos y Mxico no poda ser diferente
del que fue." Vase Pedro Scaron (ed.), Materiales para la historia de Amrica Latina. Karl Marx, Frie-
drich Engels, 5a. ed., Mxico, impresa y distribuida por Siglo XXI Editores, 1972, nota 1 de las p. 217-218.
6. El conde de Aranda (Pedro Pablo de Bolea, 1718-1798), militar y poltico espaol, presidente del
Consejo durante el reinado de Carlos 111 previ, desde la independencia estadounidense a la que activa-
mente contribuyeron Espaa y Francia, el peligro que significaba para las posesiones espaolas en Amri-
ca tal ayuda, sealando que: "Esta repblica [los Estados Unidos] ha nacido pigmea, pero da vendr
en que llegar a ser gigante y aun coloso formidable, en aquellas regiones ... y no pensar ms que en
engrandecerse. Entonces su primer paso ser apoderarse de las Floridas para dominar el Golfo de Mxi-
co ... [y, con el tiempo] aspirar a la conquista de este vasto imperio ... "Como medida para evitarlo
propuso en 1783 a Carlos 111 que se diera la independencia a los diferentes reinos y provincias hispanoa-
mericanos, donde se crearan tres reinos: el de Mxico, el de Tierra Firme y el del Per, los cuales seran
gobernados por monarcas espaoles. Apud. en Martn Quirarte, Visin Panormica de la historia de M-
xico, Mxico, 1965, p. 21-25.
23
 1 Engels, quien consideraba que, en todo caso, era mejor que California pasa-
La guerra de los Estados U nidos en contra de Mxico debe analizarse den-
tro del marco del expansionismo territorial-imperialista estadounidense, el cual
de hecho se inici a raz de la independencia de dicho pas. Conflicto que
tuvo lugar entre 1846-1848 y que termin, por diferentes razones, con la de-
rrota de los mexicanos, quienes, de acuerdo con lo estipulado en el Tratado
de Guadalupe, a cambio de 15 millones de pesos tuvieron que ceder ms de
la mitad de su territorio. En suma, en esta guerra, frente a un Mxico que
afrontaba graves problemas polticos internos y cuyo gobierno, incluso cuando
la invasin era un hecho, tuvo que dirigir sus mayores esfuerzos a sofocar
las rebeliones en su contra, se encontraban unos Estados Unidos, si bien an
no consolidados, s ambiciosos y militarmente poderosos que, sin importar
los mtodos, por medio de la guerra convertan en realidad una ideologa po-
ltica inspirada en su destino manifiesto. 2
Engels y Marx, basados en informaciones periodsticas y en la lectura del
libro de Ripley, mencionado por ellos como The Mexican War,3 se ocupan
slo del final del conflicto. 4 Su visin sobre el asunto presenta varios aspec-
tos. Por un lado, con admiracin implcita o explcita hacia los logros de los
Estados Unidos, saludan el triunfo estadounidense como un avance natural
de lo que puede considerarse un cierto determinismo histrico. En ese mo-
mento la burguesa capitalista europea alcanzaba grandes logros, que fueron
vistos por Engels y Marx, de acuerdo con sus ideas de esa poca, como un
paso necesario, preparador del camino a la llegada al poder de los demcra-
tas y comunistas; punto de vista no privativo de Marx o de Engels, sino co-
mn a los crculos socialistas europeos. Ya en septiembre de 1847 haba apa-
recido una nota en la Kommunistische Zeitschrift en la cual se expresaban
las esperanzas de que los estadounidenses se apoderaran de la mayor parte
del territorio mexicano, 5 opinin claramente compartida y aumentada por
2. De acuerdo con Ortega y Medina, los antecedentes histricos y religiosos conformativos de dicha
doctrina se remontan al siglo XVI durante el conflicto entre el misonesmo contrarreformista espaol y
la modernidad reformista (anglo-puritana) britnica. Doctrina que ser recogida por los estadounidenses
en los inicios del siglo XIX y con la cual construiran la ideologa justificativa de su poder, de su supuesta
superioridad y de su predominio imperialista. En la versin estadounidense jug un papel importante el
terrible peso de la tradicin negroleyendista antiespaola, merced a la cual, y en tanto que descendientes
de los "crueles, indolentes y fanticos espaoles", los mexicanos eramos criaturas an ms degeneradas.
Vase Juan Antonio Ortega y Medina, Destino Manifiesto. Sus razones histricas y su raiz teolgica,
Mxico, Sep Setentas, 1972 (Sep Setentas, 49).
3. The War with Mexico, por R.S. Ripley Brevet, Mayor in the USA, First Lt. of the 2nd. Regiment
of Artillery ... , 2 v., London, Sampson Low, New York, Harpers Brothers, 1850.
4. Para referencias de todo el prrafo vase: "Relacin ... ", apartado A.
5. Apud. en Domingo P. de Toledo y J., Mxico en la obra de Marx y Engels, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica, 1939. La not.a segn Toledo dice textualmente: "Norteamrica. Los norteamerica-
22
ra de manos de los perezosos mexicanos a las de los enrgicos yanquis quie-
nes pronto integraran sus riquezas al sistema econmico mundial. Punto de
vista que, al tomarlo Marx, hace patente que, consciente o inconscientemen-
te, ambos participaban de una de las ideas motoras del expansionismo esta-
dounidense basado en su destino manifiesto: los mexicanos, en tanto que des-
cendientes de los espaoles, eran una raza ultradegenerada. Con el criterio
de que el fin justifica los medios, sobre todo para Engels, por encima de los
principios morales se encontraban los hechos histricos universales. Por otro
lado, contradiciendo en gran medida el papel revolucionario otorgado a la
burguesa, Engels se lamenta de que los beneficios de la guerra vayan a ser
slo para ella. Dejando de lado las antipatas que muestra hacia los generales
estadounidenses y una cierta admiracin que existe hacia el controvertido mi-
litar y poltico mexicano Antonio Lpez de Santa Anna, su juicio ms acer-
tado sobre el problema fue afirmar que la expansin territorial y econmica
debida e iniciada con el triunfo sobre Mxico provocara la cada bajo la f-
rula y esfera de influencia estadounidenses de los pases latinoamericanos.
La profeca del conde de Aranda se haba cumplido. 6
11
En 1861, como consecuencia de la catica situacin poltica y econmica
en que se encontraba Mxico, el gobierno juarista decret la suspensin del
pago de la deuda externa por dos aos, pretexto aprovechado por Inglaterra,
nos siguen liados en guerra con los mexicanos. Hay que esperar que se adueen de la mayor parte del
territorio mexicano y sepan utilizar al pas mejor de lo que stos lo han hecho." Segn anota Toledo y
J., l a su vez la sac del apndice de la edicin espaola de El Manifiesto Comunista, traducida por
Wenceslao Roces, Madrid, 1932. Vase Toledo y J., op. cit., p. 28-29. Dicho autor apunta que sera dif-
cil atribuir la redaccin de la nota a Marx o a Engels. Opinin compartida por Scaron quien, siguiendo
a Riazanow, da como posible autor de la misma a Wilhelm Wolff, adems de que la sita en un contexto
ms amplio, para concluir que "Con arreglo a las ideas expuestas en 'Die Bewegungen von 184T, el pen-
samiento de Marx y Engels respecto a la guerra entre Estados Unidos y Mxico no poda ser diferente
del que fue." Vase Pedro Scaron (ed.), Materiales para la historia de Amrica Latina. Karl Marx, Frie-
drich Engels, 5a. ed., Mxico, impresa y distribuida por Siglo XXI Editores, 1972, nota 1 de las p. 217-218.
6. El conde de Aranda (Pedro Pablo de Bolea, 1718-1798), militar y poltico espaol, presidente del
Consejo durante el reinado de Carlos 111 previ, desde la independencia estadounidense a la que activa-
mente contribuyeron Espaa y Francia, el peligro que significaba para las posesiones espaolas en Amri-
ca tal ayuda, sealando que: "Esta repblica [los Estados Unidos] ha nacido pigmea, pero da vendr
en que llegar a ser gigante y aun coloso formidable, en aquellas regiones ... y no pensar ms que en
engrandecerse. Entonces su primer paso ser apoderarse de las Floridas para dominar el Golfo de Mxi-
co ... [y, con el tiempo] aspirar a la conquista de este vasto imperio ... "Como medida para evitarlo
propuso en 1783 a Carlos 111 que se diera la independencia a los diferentes reinos y provincias hispanoa-
mericanos, donde se crearan tres reinos: el de Mxico, el de Tierra Firme y el del Per, los cuales seran
gobernados por monarcas espaoles. Apud. en Martn Quirarte, Visin Panormica de la historia de M-
xico, Mxico, 1965, p. 21-25.
23
11
! !
Francia y Espaa para invadir a Mxico. En el fondo, debido a la guerra civil
estadounidense, dichas naciones vieron alentadas sus antiguas pretensiones.
Espaa, para restaurar sus dominios en Hispanoamrica; Napolen 111, para
realizar un preconcebido proyecto: aprovechar el conflicto estadounidense
para crear un imperio latino en Amrica, el cual rescatara al continente de
la anarqua y de la miseria al tiempo que servira de dique de contencin al
expansionismo neoimperialista de los Estados Unidos. Por su parte Inglate-
rra, aunque tambin se inclinaba por la instauracin de un monarca europeo
en Mxico, parece ser que lo que buscaba, alegando querer nicamente co-
brar lo que se le deba, era en realidad prevenirse ante la posibilidad de que
el Canad despertara los apetitos expansionistas estadounidenses. Como pan-
!' talla justificatoria legal las potencias involucradas firmaron, en octubre de
1861, los acuerdos de la Convencin de Londres. Aunque los contingentes
intervencionistas desembarcaron en el puerto de Veracruz, gracias a las habi-
i Los escritos y anotaciones de Marx sobre la intervencin francesa son, in-
lidades de los diplomticos mexicanos y al espritu conciliatorio mostrado por
el representante espaol, general Juan Prim y Prats, y el ingls, sir Charles
Wyke, se lograron los Tratados de La Soledad, por medio de los cuales, en-
tre otras cosas, el gobierno mexicano aclaraba que no necesitaba ayuda de
potencias extranjeras para arreglar sus asuntos internos; otorgaba permiso
para que las tropas extranjeras pasaran a zonas ms salubres, con la condi-
cin de que, de romperse las hostilidades, stas deberan regresar a sus posi-
ciones anteriores. Asimismo, las potencias intervencionistas reconocan algo-
bierno liberal como el nico constituido y valedero. Tambin se hicieron arre-
glos para el futuro pago de las deudas y, como afirmacin de la soberana
mexicana, su bandera ondeara en las poblaciones ocupadas por las tropas
extranjeras. Sin embargo los franceses, encabezados por Dubois de Saligny,
buscaban por todos los medios acumular pretextos para iniciar las hostilida-
des; incluso Saligny dio asilo a mexicanos partidarios de la instauracin de
una monarqua en Mxico y los alent a incitar la rebelin, actos que pronto
llevaron al rompimiento entre el gobierno juarista y los franceses. Sin que
existiera una declaracin formal de guerra y sin regresar a sus posiciones an-
teriores, con ftiles pretextos, los franceses iniciaron las hostilidades el19 de
abril de 1862. Al da siguiente, ante la actitud francesa y no queriendo ser
cmplices de lo que consideraban una flagrante violacin al derecho interna-
cional, a los acuerdos de la Convencin de Londres y a los Tratados de La
Soledad, Prim y Wyke decidieron retirar sus tropas del pas.
Ante la agresin francesa, la cual rompa lo acordado en La Soledad, Ju-
rez declar que Mxico cumplira con sus compromisos con Espaa e Ingla-
terra pero que, a Francia, lesionadora de la independencia y de la dignidad
nacionales, le respondera con la fuerza de las armas. Despus de algunos en-
cuentros preliminares los franceses fueron derrotados frente a Puebla en ma-
24
yo de 1862. La llamada de advertencia no fue atendida. Napolen 111, ha-
ciendo caso omiso de la minora francesa que condenaba la intervencin, se
dej llevar por las ovaciones de los exaltados patrioteros. Con la llegada a
Mxico de nuevos contingentes franceses, con Elias Forey como comandan-
te, se inici una nueva etapa en la lucha. Al caer Puebla en mayo de 1863,
la posibilidad de instaurar un imperio mexicano, el segundo, bajo la gida
de un monarca extranjero, comenz a convertirse en realidad. Maximiliano
de Habsburgo, segn lo consignado en los Tratados de Miramar, acept la
corona mexicana el 3 de abril de 1864. A partir de este momento y hasta la
expulsin de los invasores, en Mxico subsistieron dos formas de gobierno,
la repblica y el imperio. La lucha entre imperialistas y republicanos o el por
qu se dej arrastrar Maximiliano a la aventura mexicana de Napolen 111
son asuntos no tratados por Marx, por lo cual nicamente los menciono.
dudablemente, el mejor y nico ejemplo donde se puede seguir el desarrollo
de los acontecimientos. Con todo, se trata de una visin parcial y externa
cuyo centro ser, en trminos generales, la poltica europea de la poca, en
particular la inglesa. En un sentido estricto considero que Marx presenta una
visin crtica de lo que la prensa inglesa public sobre el asunto, basado prin-
cipalmente en fuentes periodsticas y en la lectura de la Correspondence Re-
lative to the Affairs oj Mexico, "Blue Book".?
Al ocuparse de la proyectada intervencin, cuyo pretexto sera la inestabi-
lidad del gobierno mexicano y su proposito inmediato la satisfaccin de los
acreedores ingleses, franceses y espaoles; critica Marx, por considerarlas ina-
decuadas, las medidas que se planteaba tomar: ocupacin de puertos y con-
fiscacin de las aduanas mexicanas. Para l, slo conservando su indepen-
dencia poltica y econmica podra Mxico lograr su consolidacin interna.
La intervencin le parece " .. .eines der ungeheurlichsten Unternehmen in
den Annalen der internationalen Geschichte" .8 Califica a la Convencin (de
Londres) de nueva "santa alianza", la cual, a semejanza de la original, se
atribua el derecho a decidir sobre la existencia o inexistencia de los gobier-
nos extranjeros. Supone el plan como eminentemente ingls y tpico de la di-
plomacia del ministro John Turple Palmerston. Seala las contradicciones,
bsicamente polticas, existentes entre los aliados, a quienes acusa de vulga-
res intervencionistas que slo buscaban sacar provecho de la guerra civil es-
tadounidense. Antes de que se iniciara la expedicin piensa que los fines se-
ran: para Espaa, en contubernio con los clericales conservadores mexica-
7. Para referencias de los siguientes prrafos, en los que se analizan los materiales de Marx sobre la
intervencin francesa, vase el apartado B de la "Relacin ... "
8. " ... una de las acciones ms desproporcionadas en los anales de la historia internacional.", cfr.,
Karl Marx, "Die lntervention in Mexiko", en MEW, T. XV, p. 366.
25
11
! !
Francia y Espaa para invadir a Mxico. En el fondo, debido a la guerra civil
estadounidense, dichas naciones vieron alentadas sus antiguas pretensiones.
Espaa, para restaurar sus dominios en Hispanoamrica; Napolen 111, para
realizar un preconcebido proyecto: aprovechar el conflicto estadounidense
para crear un imperio latino en Amrica, el cual rescatara al continente de
la anarqua y de la miseria al tiempo que servira de dique de contencin al
expansionismo neoimperialista de los Estados Unidos. Por su parte Inglate-
rra, aunque tambin se inclinaba por la instauracin de un monarca europeo
en Mxico, parece ser que lo que buscaba, alegando querer nicamente co-
brar lo que se le deba, era en realidad prevenirse ante la posibilidad de que
el Canad despertara los apetitos expansionistas estadounidenses. Como pan-
!' talla justificatoria legal las potencias involucradas firmaron, en octubre de
1861, los acuerdos de la Convencin de Londres. Aunque los contingentes
intervencionistas desembarcaron en el puerto de Veracruz, gracias a las habi-
i Los escritos y anotaciones de Marx sobre la intervencin francesa son, in-
lidades de los diplomticos mexicanos y al espritu conciliatorio mostrado por
el representante espaol, general Juan Prim y Prats, y el ingls, sir Charles
Wyke, se lograron los Tratados de La Soledad, por medio de los cuales, en-
tre otras cosas, el gobierno mexicano aclaraba que no necesitaba ayuda de
potencias extranjeras para arreglar sus asuntos internos; otorgaba permiso
para que las tropas extranjeras pasaran a zonas ms salubres, con la condi-
cin de que, de romperse las hostilidades, stas deberan regresar a sus posi-
ciones anteriores. Asimismo, las potencias intervencionistas reconocan algo-
bierno liberal como el nico constituido y valedero. Tambin se hicieron arre-
glos para el futuro pago de las deudas y, como afirmacin de la soberana
mexicana, su bandera ondeara en las poblaciones ocupadas por las tropas
extranjeras. Sin embargo los franceses, encabezados por Dubois de Saligny,
buscaban por todos los medios acumular pretextos para iniciar las hostilida-
des; incluso Saligny dio asilo a mexicanos partidarios de la instauracin de
una monarqua en Mxico y los alent a incitar la rebelin, actos que pronto
llevaron al rompimiento entre el gobierno juarista y los franceses. Sin que
existiera una declaracin formal de guerra y sin regresar a sus posiciones an-
teriores, con ftiles pretextos, los franceses iniciaron las hostilidades el19 de
abril de 1862. Al da siguiente, ante la actitud francesa y no queriendo ser
cmplices de lo que consideraban una flagrante violacin al derecho interna-
cional, a los acuerdos de la Convencin de Londres y a los Tratados de La
Soledad, Prim y Wyke decidieron retirar sus tropas del pas.
Ante la agresin francesa, la cual rompa lo acordado en La Soledad, Ju-
rez declar que Mxico cumplira con sus compromisos con Espaa e Ingla-
terra pero que, a Francia, lesionadora de la independencia y de la dignidad
nacionales, le respondera con la fuerza de las armas. Despus de algunos en-
cuentros preliminares los franceses fueron derrotados frente a Puebla en ma-
24
yo de 1862. La llamada de advertencia no fue atendida. Napolen 111, ha-
ciendo caso omiso de la minora francesa que condenaba la intervencin, se
dej llevar por las ovaciones de los exaltados patrioteros. Con la llegada a
Mxico de nuevos contingentes franceses, con Elias Forey como comandan-
te, se inici una nueva etapa en la lucha. Al caer Puebla en mayo de 1863,
la posibilidad de instaurar un imperio mexicano, el segundo, bajo la gida
de un monarca extranjero, comenz a convertirse en realidad. Maximiliano
de Habsburgo, segn lo consignado en los Tratados de Miramar, acept la
corona mexicana el 3 de abril de 1864. A partir de este momento y hasta la
expulsin de los invasores, en Mxico subsistieron dos formas de gobierno,
la repblica y el imperio. La lucha entre imperialistas y republicanos o el por
qu se dej arrastrar Maximiliano a la aventura mexicana de Napolen 111
son asuntos no tratados por Marx, por lo cual nicamente los menciono.
dudablemente, el mejor y nico ejemplo donde se puede seguir el desarrollo
de los acontecimientos. Con todo, se trata de una visin parcial y externa
cuyo centro ser, en trminos generales, la poltica europea de la poca, en
particular la inglesa. En un sentido estricto considero que Marx presenta una
visin crtica de lo que la prensa inglesa public sobre el asunto, basado prin-
cipalmente en fuentes periodsticas y en la lectura de la Correspondence Re-
lative to the Affairs oj Mexico, "Blue Book".?
Al ocuparse de la proyectada intervencin, cuyo pretexto sera la inestabi-
lidad del gobierno mexicano y su proposito inmediato la satisfaccin de los
acreedores ingleses, franceses y espaoles; critica Marx, por considerarlas ina-
decuadas, las medidas que se planteaba tomar: ocupacin de puertos y con-
fiscacin de las aduanas mexicanas. Para l, slo conservando su indepen-
dencia poltica y econmica podra Mxico lograr su consolidacin interna.
La intervencin le parece " .. .eines der ungeheurlichsten Unternehmen in
den Annalen der internationalen Geschichte" .8 Califica a la Convencin (de
Londres) de nueva "santa alianza", la cual, a semejanza de la original, se
atribua el derecho a decidir sobre la existencia o inexistencia de los gobier-
nos extranjeros. Supone el plan como eminentemente ingls y tpico de la di-
plomacia del ministro John Turple Palmerston. Seala las contradicciones,
bsicamente polticas, existentes entre los aliados, a quienes acusa de vulga-
res intervencionistas que slo buscaban sacar provecho de la guerra civil es-
tadounidense. Antes de que se iniciara la expedicin piensa que los fines se-
ran: para Espaa, en contubernio con los clericales conservadores mexica-
7. Para referencias de los siguientes prrafos, en los que se analizan los materiales de Marx sobre la
intervencin francesa, vase el apartado B de la "Relacin ... "
8. " ... una de las acciones ms desproporcionadas en los anales de la historia internacional.", cfr.,
Karl Marx, "Die lntervention in Mexiko", en MEW, T. XV, p. 366.
25
nos, la reinstauracin de su dominio en Mxico; para Inglaterra, aprovechar
la situacin para enviar tropas y buques de guerra a Mxico con el fin de uti-
lizarlos en una eventual guerra contra los Estados Unidos y para Francia, se-
gn se desprenda de la lectura entre lneas de la prensa bonapartista france-
sa, en caso de que no se diera satisfaccin a sus demandas, la ocupacin de
Veracruz, el avance al interior del pas y la implantacin de un gobierno fuerte
lo que, de realizarse, le parecera quimrico y mistificado.
Cuando se ocupa, a posteriori, de lo consignado en el "Blue Book" sobre
los enjuagues de la diplomacia inglesa a propsito de la intervencin, califica
a sta de brutal, hipcrita, aprovechada con los dbiles, servil con los fuertes
y completamente ajena al derecho de gentes. Segn afirma, en los crculos
polticos ingleses el tema de la intervencin lleg a convertirse en un polvorn
poltico ante el cual se manifestaron las contradicciones existentes no slo
entre el gobierno y la oposicin, sino tambin en el seno de esta ltima. El
asunto era tratado con pinzas por considerarse ligado a la posicin que asu-
mira Inglaterra ante la guerra de secesin estadounidense. Los ingleses, ms
que preocuparse por las formalidades, por ejemplo una declaracin de gue-
rra, se oponan a que Inglaterra se aliara con Francia y Espaa para ame-
drentar a un pas con escasos medios de defensa. En su juego poltico-
diplomtico Inglaterra haba mostrado una actitud servil ante Francia, ha-
cindole concesiones polticas para lograr su participacin en el asunto. A
Napolen 111 lo ve como un personaje sin iniciativa, seguidor de los ingleses,
pobre mulo de su to quien, con sus afanes, no slo caricaturizaba al origi-
nal Napolen de la familia, sino tambin a s mismo. Inglaterra, antigua ene-
miga de la Santa Alianza y primer pas que haba reconocido la independen-
cia de Mxico, con su participacin en la intervencin se converta en instiga-
dora de una nueva "santa alianza" y en enemiga de una independencia que
haba reconocido. Los procedimientos formales de la poltica inglesa le cau-
san indignacin, aunque hace ver que exista una corriente interna la cual,
oponindose a los procedimientos antiparlamentarios de Palmerston, busca-
ba el fortalecimiento del sistema ingls. No obstante lo anterior, tiempo des-
pus, al analizar los efectos de la aventura mexicana sobre la situacin mili-
tar, poltica y econmica de Francia, considerar que el conductor de la di-
plomacia inglesa, Palmerston, se las haba ingeniado de la mejor manera pa-
ra meter a Napolen 111 en un callejn sin salida.
La situacin en Mxico la ve favorable a Jurez y a los liberales, a quienes
supone favorecidos por los unionistas estadounidenses,9los que, en un mo-
9. En realidad se ha exagerado la supuesta ayuda prestada al gobierno liberal por los unionistas, pues
stos teman una invasin europea. Su ofrecida, nunca otorgada, ayuda econmica en realidad era un
encubierto trato leonino el cual, en caso de haberse realizado, hubiera permitido a los unionistas apode-
rarse, sin grandes problemas, de la mayor parte del territorio del norte de Mxico; obtener todos los dere-
26
mento determinado, apelando a la Doctrina Monroe ayudaran a los mexica-
nos. Los diplomticos mexicanos, particularmente el ministro Manuel de Za-
macona, le parecen mejores que los ingleses, sobre todo que Wyke.
Una vez reunidos en Veracruz los aliados, sus posiciones quedaran para
Marx en los siguientes trminos: Espaa se converta en un mero instrumen-
to; Francia decidira llevar adelante sus planes de invasin e Inglaterra otor-
gara su bendicin al nuevo estado de cosas. Lo que para l dejaba claro que
la Convencin no haba sido ms que una burda pantalla para cubrir las apa-
riencias ante la opinin pblica. Inglaterra, ante la posibilidad de enfrentar
problemas parlamentarios y frente a la perspectiva de prestarse al juego de
los corruptos polticos franceses, aprovechara la conferencia de Orizaba (La
Soledad) para retirarse del asunto. A partir del repliegue ingls, Marx ve el
problema bsicamente en funcin de la importancia que pudiera tener para
la situacin europea. As, la derrota de los franceses en Puebla la considera
como una oportunidad desaprovechada en Francia para derrocar a Luis Na-
polen. En general atribuye a la aventura mexicana el carcter de principal
causa externa de la cada del imperio del "pequeo" Napolen.
Creo que la visin de Marx sobre los inicios de la intervencin francesa
representa su mxima aproximacin a Mxico. En los diferentes escritos o
fragmentos que la integran, manifiesta una crtica feroz que gira en torno
a las polticas exteriores e interiores inglesa y francesa, sobre todo la prime-
ra, la cual al referirse a Palmerston o a Napolen III adquiere tintes de enco-
nada repulsa personal. Su criterio select\ro, ms all de lo indispensable para
sealar la injerencia de sta en el asunto~ deja fuera a Espa.a y por consi-
guiente a Prim. Lo que, sin embargo, podra deberse a la ausencia de infor-
macin al respecto en los rganos informativos de que se vali. A pesar de
las simpatas manifestadas a Jurez, a los liberales y a Zamacona, Mxico,
en tanto que realidad social concreta, no le interesa sino como vctima de las
pretensiones imperialistas europeas. De hecho, su visin de los inicios de la
intervencin girar en torno a la participacin inglesa en el asunto y alrede-
dor de su crtica a la poltica de Napolen IIL
III
El material analizado, principalmente el que trata de la intervencin fran-
cesa, cuantitativamente representa una mnima parte de la actividad perio-
dstica o epistolar de Marx. Sin embargo, cualitativamente es fundamental
chos de trnsito que queran y la fuente ms importante de recursos del gobierno liberal: las aduanas.
Sobre el particular vase Da vis Thomas Schoonover, Dollars o ver Dominion. (The triumph of Lberalism
in Mexican-United States Relations), USA, Louisiana University Press, 1978, libro que presenta novedo-
sos e importantes puntos de vista sobre el asunto.
27
nos, la reinstauracin de su dominio en Mxico; para Inglaterra, aprovechar
la situacin para enviar tropas y buques de guerra a Mxico con el fin de uti-
lizarlos en una eventual guerra contra los Estados Unidos y para Francia, se-
gn se desprenda de la lectura entre lneas de la prensa bonapartista france-
sa, en caso de que no se diera satisfaccin a sus demandas, la ocupacin de
Veracruz, el avance al interior del pas y la implantacin de un gobierno fuerte
lo que, de realizarse, le parecera quimrico y mistificado.
Cuando se ocupa, a posteriori, de lo consignado en el "Blue Book" sobre
los enjuagues de la diplomacia inglesa a propsito de la intervencin, califica
a sta de brutal, hipcrita, aprovechada con los dbiles, servil con los fuertes
y completamente ajena al derecho de gentes. Segn afirma, en los crculos
polticos ingleses el tema de la intervencin lleg a convertirse en un polvorn
poltico ante el cual se manifestaron las contradicciones existentes no slo
entre el gobierno y la oposicin, sino tambin en el seno de esta ltima. El
asunto era tratado con pinzas por considerarse ligado a la posicin que asu-
mira Inglaterra ante la guerra de secesin estadounidense. Los ingleses, ms
que preocuparse por las formalidades, por ejemplo una declaracin de gue-
rra, se oponan a que Inglaterra se aliara con Francia y Espaa para ame-
drentar a un pas con escasos medios de defensa. En su juego poltico-
diplomtico Inglaterra haba mostrado una actitud servil ante Francia, ha-
cindole concesiones polticas para lograr su participacin en el asunto. A
Napolen 111 lo ve como un personaje sin iniciativa, seguidor de los ingleses,
pobre mulo de su to quien, con sus afanes, no slo caricaturizaba al origi-
nal Napolen de la familia, sino tambin a s mismo. Inglaterra, antigua ene-
miga de la Santa Alianza y primer pas que haba reconocido la independen-
cia de Mxico, con su participacin en la intervencin se converta en instiga-
dora de una nueva "santa alianza" y en enemiga de una independencia que
haba reconocido. Los procedimientos formales de la poltica inglesa le cau-
san indignacin, aunque hace ver que exista una corriente interna la cual,
oponindose a los procedimientos antiparlamentarios de Palmerston, busca-
ba el fortalecimiento del sistema ingls. No obstante lo anterior, tiempo des-
pus, al analizar los efectos de la aventura mexicana sobre la situacin mili-
tar, poltica y econmica de Francia, considerar que el conductor de la di-
plomacia inglesa, Palmerston, se las haba ingeniado de la mejor manera pa-
ra meter a Napolen 111 en un callejn sin salida.
La situacin en Mxico la ve favorable a Jurez y a los liberales, a quienes
supone favorecidos por los unionistas estadounidenses,9los que, en un mo-
9. En realidad se ha exagerado la supuesta ayuda prestada al gobierno liberal por los unionistas, pues
stos teman una invasin europea. Su ofrecida, nunca otorgada, ayuda econmica en realidad era un
encubierto trato leonino el cual, en caso de haberse realizado, hubiera permitido a los unionistas apode-
rarse, sin grandes problemas, de la mayor parte del territorio del norte de Mxico; obtener todos los dere-
26
mento determinado, apelando a la Doctrina Monroe ayudaran a los mexica-
nos. Los diplomticos mexicanos, particularmente el ministro Manuel de Za-
macona, le parecen mejores que los ingleses, sobre todo que Wyke.
Una vez reunidos en Veracruz los aliados, sus posiciones quedaran para
Marx en los siguientes trminos: Espaa se converta en un mero instrumen-
to; Francia decidira llevar adelante sus planes de invasin e Inglaterra otor-
gara su bendicin al nuevo estado de cosas. Lo que para l dejaba claro que
la Convencin no haba sido ms que una burda pantalla para cubrir las apa-
riencias ante la opinin pblica. Inglaterra, ante la posibilidad de enfrentar
problemas parlamentarios y frente a la perspectiva de prestarse al juego de
los corruptos polticos franceses, aprovechara la conferencia de Orizaba (La
Soledad) para retirarse del asunto. A partir del repliegue ingls, Marx ve el
problema bsicamente en funcin de la importancia que pudiera tener para
la situacin europea. As, la derrota de los franceses en Puebla la considera
como una oportunidad desaprovechada en Francia para derrocar a Luis Na-
polen. En general atribuye a la aventura mexicana el carcter de principal
causa externa de la cada del imperio del "pequeo" Napolen.
Creo que la visin de Marx sobre los inicios de la intervencin francesa
representa su mxima aproximacin a Mxico. En los diferentes escritos o
fragmentos que la integran, manifiesta una crtica feroz que gira en torno
a las polticas exteriores e interiores inglesa y francesa, sobre todo la prime-
ra, la cual al referirse a Palmerston o a Napolen III adquiere tintes de enco-
nada repulsa personal. Su criterio select\ro, ms all de lo indispensable para
sealar la injerencia de sta en el asunto~ deja fuera a Espa.a y por consi-
guiente a Prim. Lo que, sin embargo, podra deberse a la ausencia de infor-
macin al respecto en los rganos informativos de que se vali. A pesar de
las simpatas manifestadas a Jurez, a los liberales y a Zamacona, Mxico,
en tanto que realidad social concreta, no le interesa sino como vctima de las
pretensiones imperialistas europeas. De hecho, su visin de los inicios de la
intervencin girar en torno a la participacin inglesa en el asunto y alrede-
dor de su crtica a la poltica de Napolen IIL
III
El material analizado, principalmente el que trata de la intervencin fran-
cesa, cuantitativamente representa una mnima parte de la actividad perio-
dstica o epistolar de Marx. Sin embargo, cualitativamente es fundamental
chos de trnsito que queran y la fuente ms importante de recursos del gobierno liberal: las aduanas.
Sobre el particular vase Da vis Thomas Schoonover, Dollars o ver Dominion. (The triumph of Lberalism
in Mexican-United States Relations), USA, Louisiana University Press, 1978, libro que presenta novedo-
sos e importantes puntos de vista sobre el asunto.
27
para la construccin de su visin sobre Mxico. Aparece con brutalidad la
incongruencia entre los puntos de vista expresados sobre la guerra de los Es-
tados Unidos en contra de Mxico -de carcter totalmente imperialista-
Y los referentes a la intervencin francesa. Lo que evidentemente tiene que
ver, en primer lugar, con la necesidad de deslindar las ideas de Engels y de
Marx sobre ambos asuntos y asimismo, con la obligatoriedad de tomar en
cuenta la perspectiva conceptual desde la cual los visualizaron; en el fondo,
tal vez, el problema sea ms complejo y est ligado a la interrelacin del de-
sarrollo general del pensamiento de Marx y de Engels y su forma de reaccio-
nar al analizar problemas muy concretos. Por el momento slo sealo el pro-
blema, ya que tratar de resolverlo en este trabajo slo conducira a argumen-
tos inconsistentes. Creo que el asunto en particular, al igual que la totalidad
del material, requiere para su explicacin, un enfoque que lo relacione en pri-
mer lugar con las fuentes utilizadas por Marx y con sus escritos sobre Espa-
a, los de la guerra civil estadounidense, y los dems referentes a Amrica
Latina; una vez realizado lo anterior, el material deber someterse a un an-
lisis histrico desde la perspectiva europea para, posteriormente y como lo
seala Scaron, relacionarlo con la evolucin de sus ideas y las de Engels so-
bre el problema nacional,IO lo que indudablemente tambin est ligado con
sus trabajos acerca del colonialismo.
Curiosamente, el artculo de Marx "The Intervention in Mexico" fue el
ltimo que public, despus de ms de diez aos de colaboracin, en The acceso a las publicaciones, un cierto esinters calculado cuyo fondo tendra
New York Daily Tribune (en adelante The Tribune); y el titulado "Der nor-
damerikanische Brgerkrieg,, que en uno de sus prrafos se refiere a las pre-
tensiones de los especuladores republicanos sobre los territorios norteos me-
xicanos y a su pregunta sobre si parte de la poltica unionista consista en
Ja propagacin de la esclavitud en Amrica Latina mediante el uso de las ar-
mas, fue el primero que public en Die Wiener Presse, comnmente citado
como Die Presse. Ambos peridicos le presentaban la oportunidad de influir
en la opinin pblica. 11 The Tribune era un rgano de los crculos burgue-
ses progresistas estadounidenses; su tono era inusitadamente radical, favore-
cedor de las ideas fourieristas, opuesto a la esclavitud y a la pena de muerte.
Incluso al iniciar sus colaboraciones en l, Marx lo calific como el "leading
journal" de los Estados Unidos. 12 Por su lado, Die Presse era un importan-
te peridico progresista austriaco ledo tambin en Alemania, que se distin-
gua por su antibonapartismo. Los artculos ah publicados, dedicados en su
mayor parte a la guerra civil de los Estados Unidos, contienen, en lo que a
lO. Scaron, op. cit., p. 5-15.
11. Engels a Marx, 11-Ill-1853, en MEW, T. XXVlll, p. 227.
12. Marx a Engels, 14-VI-1853, en MEW, T. XXVIII, p. 266.
28
Mxico se refiere, el ncleo de su visin sobre la intervencin francesa; 13
asunto este ltimo que, fuera de los investigadores del Institut fr Marxismus-
Leninismus de la Unin Sovitica, ha sido dejado de lado por los grandes
bigrafos o tratadistas.I4
En un momento evidentemente crtico, Marx expres una opinin comple-
tamente adversa a su trabajo como periodista al que achacaba, total y nica-
mente, la culpa de no poder volver a una deseada soledad que le permitiera
retomar sus estudios econmicos. 15 Sin embargo ms tarde, al considerar di-
cha labor, precisamente en relacin a sus trabajos econmicos, reconoci que
gracias a ella le haba sido posible familiarizarse con muchos temas y aspec-
tos que de otra forma le hubieran pasado desapercibidos. 16 El periodismo
de Marx fue poco convencional. En l, adems de realizar excelentes artcu-
los, los cuales le valieron opiniones de reconocimiento por parte del editor
de The Tribune, supo arreglrselas para ligar buena parte de dichos artculos
con su llamada investigacin "seria". No obstante que el nmero de sus co-
laboraciones periodsticas es impresionante, de hecho, las publicadas slo re-
presentan parte de las ofrecidas a The Tribune y a Die Presse. 17
IV
Por diversas razones, entre las que .se pueden mencionar la dificultad de
fines programticos o polticos, el desarrollo interno de los estudios marxo-
lgicos, las aplicaciones tericas del marxismo o incluso, como dice Scaron,
por el temor de que dichos textos pudieran "menoscabar el buen nombre de
los clsicos o alentar la suposicin de que 'marxista' ... no es en todos los
casos equivalente a cientfico", 18 el inters por los escritos de Karl Marx y
en un sentido amplio los de Friedrich Engels sobre Amrica Latina en gene-
ral, y acerca de Mxico en particular, es relativamente reciente; de hecho, en-
tre los estudiosos de los pases involucrados se inici a finales de la dcada
de los aos treinta con el trabajo de Domingo P. de Toledo y J., .Mxico en
la obra de Marx y Engels, I9 el cual, si bien es parcial y sus textos no fueron
confrontados con los originales, tiene el mrito de ser pionero, en Mxico,
13. lnstitut fr Marxismus Leninismus, beim ZK der KPdSU, Karl Marx. Biogrophie, trad. del ruso
al alemn del Dr. Hanz Zikmund, Berln, Repblica Democrtica Alemana, Dietz Verlag, 1977, p. 357-359,
448-449; David MacLellan, Karl Marx. His Lijeand Thought, Gran Bretaa, Granada Publishing, 1976,
p. 284-288, y Marx-Lenin Institut, Karl Marx. Chronik seines Lebens in Eizeldoten, Mosc, 1934, p. 206-222.
14. Institut. .. , op. cit., p. 449-450.
15. Marx a Adolf Cluss, 15-IX-1853, en MEW, T. XXVIII, p. 592.
16. Zur Krilik der Polilischen Oekonomie, en MEW, T. Xlll, p. 11.
17. Institut. .. , op. cit., p. 329-330; MacLellan, op. cit., p. 287-288.
18. Scaron, op. cit., p. 13-14.
19. Vase nota 6.
29
para la construccin de su visin sobre Mxico. Aparece con brutalidad la
incongruencia entre los puntos de vista expresados sobre la guerra de los Es-
tados Unidos en contra de Mxico -de carcter totalmente imperialista-
Y los referentes a la intervencin francesa. Lo que evidentemente tiene que
ver, en primer lugar, con la necesidad de deslindar las ideas de Engels y de
Marx sobre ambos asuntos y asimismo, con la obligatoriedad de tomar en
cuenta la perspectiva conceptual desde la cual los visualizaron; en el fondo,
tal vez, el problema sea ms complejo y est ligado a la interrelacin del de-
sarrollo general del pensamiento de Marx y de Engels y su forma de reaccio-
nar al analizar problemas muy concretos. Por el momento slo sealo el pro-
blema, ya que tratar de resolverlo en este trabajo slo conducira a argumen-
tos inconsistentes. Creo que el asunto en particular, al igual que la totalidad
del material, requiere para su explicacin, un enfoque que lo relacione en pri-
mer lugar con las fuentes utilizadas por Marx y con sus escritos sobre Espa-
a, los de la guerra civil estadounidense, y los dems referentes a Amrica
Latina; una vez realizado lo anterior, el material deber someterse a un an-
lisis histrico desde la perspectiva europea para, posteriormente y como lo
seala Scaron, relacionarlo con la evolucin de sus ideas y las de Engels so-
bre el problema nacional,IO lo que indudablemente tambin est ligado con
sus trabajos acerca del colonialismo.
Curiosamente, el artculo de Marx "The Intervention in Mexico" fue el
ltimo que public, despus de ms de diez aos de colaboracin, en The acceso a las publicaciones, un cierto esinters calculado cuyo fondo tendra
New York Daily Tribune (en adelante The Tribune); y el titulado "Der nor-
damerikanische Brgerkrieg,, que en uno de sus prrafos se refiere a las pre-
tensiones de los especuladores republicanos sobre los territorios norteos me-
xicanos y a su pregunta sobre si parte de la poltica unionista consista en
Ja propagacin de la esclavitud en Amrica Latina mediante el uso de las ar-
mas, fue el primero que public en Die Wiener Presse, comnmente citado
como Die Presse. Ambos peridicos le presentaban la oportunidad de influir
en la opinin pblica. 11 The Tribune era un rgano de los crculos burgue-
ses progresistas estadounidenses; su tono era inusitadamente radical, favore-
cedor de las ideas fourieristas, opuesto a la esclavitud y a la pena de muerte.
Incluso al iniciar sus colaboraciones en l, Marx lo calific como el "leading
journal" de los Estados Unidos. 12 Por su lado, Die Presse era un importan-
te peridico progresista austriaco ledo tambin en Alemania, que se distin-
gua por su antibonapartismo. Los artculos ah publicados, dedicados en su
mayor parte a la guerra civil de los Estados Unidos, contienen, en lo que a
lO. Scaron, op. cit., p. 5-15.
11. Engels a Marx, 11-Ill-1853, en MEW, T. XXVlll, p. 227.
12. Marx a Engels, 14-VI-1853, en MEW, T. XXVIII, p. 266.
28
Mxico se refiere, el ncleo de su visin sobre la intervencin francesa; 13
asunto este ltimo que, fuera de los investigadores del Institut fr Marxismus-
Leninismus de la Unin Sovitica, ha sido dejado de lado por los grandes
bigrafos o tratadistas.I4
En un momento evidentemente crtico, Marx expres una opinin comple-
tamente adversa a su trabajo como periodista al que achacaba, total y nica-
mente, la culpa de no poder volver a una deseada soledad que le permitiera
retomar sus estudios econmicos. 15 Sin embargo ms tarde, al considerar di-
cha labor, precisamente en relacin a sus trabajos econmicos, reconoci que
gracias a ella le haba sido posible familiarizarse con muchos temas y aspec-
tos que de otra forma le hubieran pasado desapercibidos. 16 El periodismo
de Marx fue poco convencional. En l, adems de realizar excelentes artcu-
los, los cuales le valieron opiniones de reconocimiento por parte del editor
de The Tribune, supo arreglrselas para ligar buena parte de dichos artculos
con su llamada investigacin "seria". No obstante que el nmero de sus co-
laboraciones periodsticas es impresionante, de hecho, las publicadas slo re-
presentan parte de las ofrecidas a The Tribune y a Die Presse. 17
IV
Por diversas razones, entre las que .se pueden mencionar la dificultad de
fines programticos o polticos, el desarrollo interno de los estudios marxo-
lgicos, las aplicaciones tericas del marxismo o incluso, como dice Scaron,
por el temor de que dichos textos pudieran "menoscabar el buen nombre de
los clsicos o alentar la suposicin de que 'marxista' ... no es en todos los
casos equivalente a cientfico", 18 el inters por los escritos de Karl Marx y
en un sentido amplio los de Friedrich Engels sobre Amrica Latina en gene-
ral, y acerca de Mxico en particular, es relativamente reciente; de hecho, en-
tre los estudiosos de los pases involucrados se inici a finales de la dcada
de los aos treinta con el trabajo de Domingo P. de Toledo y J., .Mxico en
la obra de Marx y Engels, I9 el cual, si bien es parcial y sus textos no fueron
confrontados con los originales, tiene el mrito de ser pionero, en Mxico,
13. lnstitut fr Marxismus Leninismus, beim ZK der KPdSU, Karl Marx. Biogrophie, trad. del ruso
al alemn del Dr. Hanz Zikmund, Berln, Repblica Democrtica Alemana, Dietz Verlag, 1977, p. 357-359,
448-449; David MacLellan, Karl Marx. His Lijeand Thought, Gran Bretaa, Granada Publishing, 1976,
p. 284-288, y Marx-Lenin Institut, Karl Marx. Chronik seines Lebens in Eizeldoten, Mosc, 1934, p. 206-222.
14. Institut. .. , op. cit., p. 449-450.
15. Marx a Adolf Cluss, 15-IX-1853, en MEW, T. XXVIII, p. 592.
16. Zur Krilik der Polilischen Oekonomie, en MEW, T. Xlll, p. 11.
17. Institut. .. , op. cit., p. 329-330; MacLellan, op. cit., p. 287-288.
18. Scaron, op. cit., p. 13-14.
19. Vase nota 6.
29
en la recopilacin de materiales bsicos para los estudios marxolgicos. De
las notas de Toledo y J. se desprende que su esfuerzo estuvo encaminado a
ofrecer a los interesados, encuadrndolas dentro de un contexto histrico muy
general, las opiniones, y en ocasiones simples menciones, de Marx y Engels
sobre Mxico, ordenndolas de acuerdo con los medios de divulgacin en que
fueron publicados. Sgn Toledo y J., las menciones o escritos de Marx y de
Engels sobre Mxico, principalmente los del primero, sealan, en el caso de
los sucesos del siglo XIX, en primer lugar la impresin que caus a Marx la
lectura del libro Mexican War20 acerca de la guerra de los Estados Unidos
en contra de Mxico. Asimismo, en lo referente a la injerencia inglesa en la
proyectada invasin militar tripartita a Mxico dan cuenta, de acuerdo con
Toledo y J., de la claridad con que Marx interpret el desarrollo de los acon-
tecimientos polticos de su poca. Interpretacin referida principalmente a
la poltica inglesa y fuertemente saturada de un enrgico rechazo a la poltica
imperialista de Luis Napolen, actitud que Toledo y J. sita como parte de
la lucha de Marx en contra de los reaccionarios intereses del capitalismo. Con
acierto seala este autor que, a veces, las conclusiones son exageradas. Opi-
nin que, en el caso de la guerra de Estados Unidos contra Mxico, conside-
ra no privativa de los fundadores del socialismo cientfico, sino general del
crculo en que se desenvolvieron. Por otro lado Toledo y J. opina que, ms
all de los aspectos anecdticos o personales que pudieran haber inducido
a Marx a ocuparse de Mxico, presentan particular inters "las referencias
a la historia y a la poltica econmica [de Mxico] que aparecen en las obras
cientficas y polmicas de aquellos gigantes del pensamiento humano" .2 1
Con un plan bastante ms ambicioso, que dio sus primeros frutos en 1968,
Pedro Scaron public, en 1972, los Materiales para la historia de Amrica
Latina de Karl Marx y de Friedrich Engels. 22 En este caso, el agrupamiento
de los textos obedeci a un criterio temtico y, en relacin al trabajo de Tole-
do y J., present como grandes diferencias, adems de la ampliacin del m-
bito geogrfico a que se refieren los textos, abundancia de notas explicativas
y un marco de referencia que, en trminos generales, busca encuadrar el ma-
terial que ofrece dentro de la problemtica del desarrollo del pensamiento
de Marx y Engels sobre el problema nacional. En su introduccin, con un
criterio refutado por la llamada literatura viajera y los testimonios periods-
ticos, seala Scaron que la escasez de textos de Marx y Engels referentes a
Amrica Latina, los cuales con todo son mucho ms numerosos de lo que
se crea, obedece principalmente a que, para la conciencia europea del siglo
XIX, dicha regin era casi una terra incognita que slo llamaba la atencin
20. Vase nota 4.
21. Toledo y J., op. cil., passim.
22. Vase nota 6.
30
de los europeos cuando sufra graves convulsiones sociales. Corriente ante
la cual, a pesar de los intereses enciclopdicos que tuvieron, no escaparon
Marx y Engels. 2 3 Desde un punto de vista estrictamente marxolgico y en lo
que a Mxico se refiere bastara con los autores citados; 24 sin embargo, vale
la pena, as sea de paso, mencionar el libro de Jos Aric, Marx y Amrica
Latina, 25 en el cual, ms que ocuparse directamente de los escritos de Marx
en s mismos, busca indagar el por qu ste pas de largo ante "la naturaleza
especfica ... de las sociedades latinoamericanas". Una de sus -para m-
tesis principales es que, para la estructuracin del "marxismo europeo" se
han dejado de lado muchos aspectos de los escritos de Marx; en particular
aqullos en que modifica su punto de vista en relacin a las condiciones "re-
volucionarias europeas" de 1848-1849 y toma en cuenta a los pases coloni-
zados o dependientes.
V
La idea que tuvo Marx sobre la sociedad mexica del momento del contacto
se encuentra implcita en las partes sealadas de sus cuadernos de notas (inci-
so C de la "Relacin ... " que aparece al final del trabajo). El desentraa-
miento de la misma an est por hacerse, pues si bien ya Krader y Harstick
-con propsitos diferentes y ms amplios- han puesto a disposicin de los
estudiosos los materiales de Marx sobre los libros de Morgan y Kowalewsky,
faltan por conocerse los que tratan de las obras de MacPherson y Prescott,
sobre todo de este ltimo; tarea que constituye el objetivo inmediato de un
estudio en proceso cuyo fin ltimo sera, mediante el anlisis crtico de todos
los manuscritos de Marx sobre la sociedad mexica, aclarar en qu manera
la idea que de ella se form ;;t travs de sus lecturas influy en sus formula-
ciones tericas. Dicho propsito se relaciona con un problema concreto que
preocupa a los estudiosos del Mxico prehispnico: la caracterizacin de di-
cha sociedad, problema que atraviesa por una etapa crtica directamente re-
~
lacionada con las deficiencias mostradas por la aplicacin para tal fin de las
categoras de anlisis que proporciona el llamado ''modo de produccin asi-
tico". Esfuerzo, el de caracterizar a la sociedad mexica, que debe verse no
como mera solucin historiogrfica del asunto, sino como base para enten-
der el proceso de formacin de la sociedad colonial y, en un contexto ms
amplio, el del desarrollo histrico mexicano.
23. Scaron, op. cit., p. 5.
24. Ms o menos en la dcada de los aos setenta, el CEN del PRl public un panfleto titulado "La
intervencin en Mxico", el cual, en forma bastante deficiente, presenta buena parte del material sobre
la intervencin francesa. Sin embargo, sus errores y la falta de aparato crtico lo hacen quedar, cuando
ms, en calidad de curiosidad.
25. Jos Aric, Marx y Amrica Latina, 2a. ed., Mxico, 1982.
31
en la recopilacin de materiales bsicos para los estudios marxolgicos. De
las notas de Toledo y J. se desprende que su esfuerzo estuvo encaminado a
ofrecer a los interesados, encuadrndolas dentro de un contexto histrico muy
general, las opiniones, y en ocasiones simples menciones, de Marx y Engels
sobre Mxico, ordenndolas de acuerdo con los medios de divulgacin en que
fueron publicados. Sgn Toledo y J., las menciones o escritos de Marx y de
Engels sobre Mxico, principalmente los del primero, sealan, en el caso de
los sucesos del siglo XIX, en primer lugar la impresin que caus a Marx la
lectura del libro Mexican War20 acerca de la guerra de los Estados Unidos
en contra de Mxico. Asimismo, en lo referente a la injerencia inglesa en la
proyectada invasin militar tripartita a Mxico dan cuenta, de acuerdo con
Toledo y J., de la claridad con que Marx interpret el desarrollo de los acon-
tecimientos polticos de su poca. Interpretacin referida principalmente a
la poltica inglesa y fuertemente saturada de un enrgico rechazo a la poltica
imperialista de Luis Napolen, actitud que Toledo y J. sita como parte de
la lucha de Marx en contra de los reaccionarios intereses del capitalismo. Con
acierto seala este autor que, a veces, las conclusiones son exageradas. Opi-
nin que, en el caso de la guerra de Estados Unidos contra Mxico, conside-
ra no privativa de los fundadores del socialismo cientfico, sino general del
crculo en que se desenvolvieron. Por otro lado Toledo y J. opina que, ms
all de los aspectos anecdticos o personales que pudieran haber inducido
a Marx a ocuparse de Mxico, presentan particular inters "las referencias
a la historia y a la poltica econmica [de Mxico] que aparecen en las obras
cientficas y polmicas de aquellos gigantes del pensamiento humano" .2 1
Con un plan bastante ms ambicioso, que dio sus primeros frutos en 1968,
Pedro Scaron public, en 1972, los Materiales para la historia de Amrica
Latina de Karl Marx y de Friedrich Engels. 22 En este caso, el agrupamiento
de los textos obedeci a un criterio temtico y, en relacin al trabajo de Tole-
do y J., present como grandes diferencias, adems de la ampliacin del m-
bito geogrfico a que se refieren los textos, abundancia de notas explicativas
y un marco de referencia que, en trminos generales, busca encuadrar el ma-
terial que ofrece dentro de la problemtica del desarrollo del pensamiento
de Marx y Engels sobre el problema nacional. En su introduccin, con un
criterio refutado por la llamada literatura viajera y los testimonios periods-
ticos, seala Scaron que la escasez de textos de Marx y Engels referentes a
Amrica Latina, los cuales con todo son mucho ms numerosos de lo que
se crea, obedece principalmente a que, para la conciencia europea del siglo
XIX, dicha regin era casi una terra incognita que slo llamaba la atencin
20. Vase nota 4.
21. Toledo y J., op. cil., passim.
22. Vase nota 6.
30
de los europeos cuando sufra graves convulsiones sociales. Corriente ante
la cual, a pesar de los intereses enciclopdicos que tuvieron, no escaparon
Marx y Engels. 2 3 Desde un punto de vista estrictamente marxolgico y en lo
que a Mxico se refiere bastara con los autores citados; 24 sin embargo, vale
la pena, as sea de paso, mencionar el libro de Jos Aric, Marx y Amrica
Latina, 25 en el cual, ms que ocuparse directamente de los escritos de Marx
en s mismos, busca indagar el por qu ste pas de largo ante "la naturaleza
especfica ... de las sociedades latinoamericanas". Una de sus -para m-
tesis principales es que, para la estructuracin del "marxismo europeo" se
han dejado de lado muchos aspectos de los escritos de Marx; en particular
aqullos en que modifica su punto de vista en relacin a las condiciones "re-
volucionarias europeas" de 1848-1849 y toma en cuenta a los pases coloni-
zados o dependientes.
V
La idea que tuvo Marx sobre la sociedad mexica del momento del contacto
se encuentra implcita en las partes sealadas de sus cuadernos de notas (inci-
so C de la "Relacin ... " que aparece al final del trabajo). El desentraa-
miento de la misma an est por hacerse, pues si bien ya Krader y Harstick
-con propsitos diferentes y ms amplios- han puesto a disposicin de los
estudiosos los materiales de Marx sobre los libros de Morgan y Kowalewsky,
faltan por conocerse los que tratan de las obras de MacPherson y Prescott,
sobre todo de este ltimo; tarea que constituye el objetivo inmediato de un
estudio en proceso cuyo fin ltimo sera, mediante el anlisis crtico de todos
los manuscritos de Marx sobre la sociedad mexica, aclarar en qu manera
la idea que de ella se form ;;t travs de sus lecturas influy en sus formula-
ciones tericas. Dicho propsito se relaciona con un problema concreto que
preocupa a los estudiosos del Mxico prehispnico: la caracterizacin de di-
cha sociedad, problema que atraviesa por una etapa crtica directamente re-
~
lacionada con las deficiencias mostradas por la aplicacin para tal fin de las
categoras de anlisis que proporciona el llamado ''modo de produccin asi-
tico". Esfuerzo, el de caracterizar a la sociedad mexica, que debe verse no
como mera solucin historiogrfica del asunto, sino como base para enten-
der el proceso de formacin de la sociedad colonial y, en un contexto ms
amplio, el del desarrollo histrico mexicano.
23. Scaron, op. cit., p. 5.
24. Ms o menos en la dcada de los aos setenta, el CEN del PRl public un panfleto titulado "La
intervencin en Mxico", el cual, en forma bastante deficiente, presenta buena parte del material sobre
la intervencin francesa. Sin embargo, sus errores y la falta de aparato crtico lo hacen quedar, cuando
ms, en calidad de curiosidad.
25. Jos Aric, Marx y Amrica Latina, 2a. ed., Mxico, 1982.
31

VI
Resulta evidente que el estudio de los escritos y fuentes de Marx sobre M-
xico est en sus inicios y representa, en buena medida, una labor de rescate
de una parte generalmente ignorada de su obra. Tarea por el momento prin-
cipalmente de investigacin emprica la cual, a pesar de las dificultades que
presenta, contribuir sin duda a que se tenga una opinin ms clara, y sobre
todo propia, del asunto.
Relacin bibliogrfica comentada de los principales textos de Marx sobre
Mxico*
A. GUERRA MXICO-ESTADOS UNIDOS
l. Engels: "Die Bewegungen von 1847." 23 de enero de 1848
Artculo publicado en el Deutsche Brsseler Zeitung en el cual, al referirse a Amrica (en
el sentido de continente) considera la victoria estadounidense sobre Mxico como un adelanto
para Mxico, el que seguir desarrollndose bajo la tutela de Jos Estados Unidos; aunque se
lamenta de que Jos beneficios vayan a ser para la vieja y la emergente burguesas estadounidenses.
Marx Engels Werke (MEW), T. IV, p. 501.
2. Marx/Engels: "Das Budget der Vereinigten 7 de enero de 1849
Staaten und das christlicb-germanische."
Publicado en el Neue Rheinische Zeitung que trata, en forma comparativa, de los presupuestos
prusiano y estadounidense en 1849. En l se destacan las ventajas que gozan Jos ciudadanos
de Estados Unidos frente a Jos sbditos prusianos. Al hablar de Jos gastos de Estados Unidos
mencionan los ocasionados por la guerra (a larga distancia) con Mxico y la elevacin presupuesta-
ria causada por el pago compensatorio por los territorios "cedidos" a Jos estadounidenses.
MEW, T. VI, p. 156-158.
3. Enge1s: "Der demokratische Panslawismus." 15 de febrero de 1849
Publicado en el Neue Rheinische Zeitung. Con un criterio de que "el fin es lo que cuenta
sin importar los medios para conseguirlo", analiza los resultados del triunfo estadounidense
sobre Mxico, haciendo ver que aunque resulta difcil explicar las causas de la guerra (debida
a la reclamacin mexicana sobre Texas) en todo caso es mejor que, por ejemplo, California
haya pasado de las manos de Jos perezosos mexicanos a las de los enrgicos yanquis quienes
pronto integrarn sus riquezas al sistema econmico mundiaL Para l, por encima de Jos prin-
cipios morales estn Jos hechos histricos universales.
MEW, T. VI, p. 273-274.
4. Marx/Engels: "Revue. Mai bis Oktober." Noviembre de 1850
Publicado en la Neuen Rheinischen Zeitung Politisch-okonomischen Revue. Al hablar de la
situacin econmica de los Estados' Unidos entre 1836 y 1850 se refieren a la expansin territorial,
* Estos textos estn contenidos tanto en sus escritos como en las notas sobre sus fuentes. La bibliogra-
fa incluye adems, algunos textos de Engels.
32
comercial y de esfera de influencia estadounidense haciendo evidente, implcitamente, que con
dicha expansin, en buena medida resultado del triunfo de Estados Unidos sobre Mxico, buena
parte de Jos pases latinoamericanos quedaran bajo la frula estadounidense.
MEW, T. VII, p. 434-437.
5. Marx a Engels. 30 de noviembre de 1854
En el ltimo prrafo de su carta Marx acusa recibo del libro de Ripley, The Mexican War.
Compara a Ripley, como historiador, con el ingls William Patrick Napier.
Considera que el libro es crtico y sensato. La opinin que le merecen Jos generales Win-
field Scott y Zachary Taylor es negativa. Considera que se pueden establecer comparaciones entre
la conquista cartesiana, tal como la presenta Antonio de Sols en su Historia de la Conquista
de Mxico, y el avance estadounidense hasta la capital mexicana durante la guerra entre Mxi-
co y Jos Estados Unidos. Le entusiasman la accin estadounidense y la conformacin de sus
ejrcitos formados en buena parte por voluntarios.
MEW, T. XXVIII, p. 413-414.
6. Marx a Engels. 2 de diciembre de 1854
En el prrafo con que finaliza su carta anuncia que mandar de regreso los libros de Ripley
y de Sols. Seala que su lectura del libro de Ripley fue rpida y califica al general Scott de
imbcil, charlatn y sin talento quien, debido a sus errores, mereca ser fusilado; en compara-
cin a l, Taylor es ms valioso, aunque entre Jos generales estadounidenses descuella William
Jenkis Worth. Pide la opinin de Engels sobre el asunto. Frente a Scott, Antonio Lpez de
Santa-Anna le merece una opinin favorable. Le llama la atencin la iniciativa de las tropas
estadounidenses cuyos soldados actuaron con gran independencia y valor. Considera degene-
rados a Jos espafioles y, en tanto que descendientes de stos, los mexicanos representan y par-
ticipan de esa degeneracin en grado mximo. Para l, la guerra de guerrillas en Mxico es una
mala copia de la desarrollada en Espafia y las tropas mexicanas son un desastre. Santa-Anna
le parece un personaje fuera de lo comn.
MEW, T. XXVIII, p. 416-417.
7. Marx a Engels. 15 de diciembre de 1854
En el cuarto prrafo de su carta hace alusin a la ecuanimidad de Ripley al que vuelve a
comparar con Napier; para sUigusto, el primero pinta a Jos mexicanos en la misma forma
que el segundo lo hizo con Jos espaoles. La guerra en s le parece carente de planeacin.
MEW, T. XXVIII, p. 420.
8. Engels: "Lessons of the American War." 6 de diciembre de 1861
Publicado en The Volunteer Journal jor Lancashire and Cheshire. Al hablar de los ejrci-
tos que se enfrentan en la guerra civil estadounidense hace referencia a la guerra entre Mxico
y los Estados Unidos en el sentido de que en ella los Estados Unidos se enfrentaron a turbas
indisciplinadas.
MEW, T. XV, p. 403-404.
B. INTERVENCIN FRANCESA
9. Marx: "Der nordamerikanische Brgerkrieg." 25 de octubre de 1861
En este artculo, que marca el inicio de sus colaboraciones en el peridico austriaco Die
Presse, Marx, al analizar Jos motivos de la entonces naciente guerra civil estadounidense, cuya
causa principal es para l el esclavismo, hace referencia a los propsitos de los confederados
de adquirir Cuba por compra o por la fuerza y a las pretensiones de los especuladores sobre
los territorios mexicanos de Chihuahua, Coahuila y Sonora. Ms adelante se pregunta si entre
33

VI
Resulta evidente que el estudio de los escritos y fuentes de Marx sobre M-
xico est en sus inicios y representa, en buena medida, una labor de rescate
de una parte generalmente ignorada de su obra. Tarea por el momento prin-
cipalmente de investigacin emprica la cual, a pesar de las dificultades que
presenta, contribuir sin duda a que se tenga una opinin ms clara, y sobre
todo propia, del asunto.
Relacin bibliogrfica comentada de los principales textos de Marx sobre
Mxico*
A. GUERRA MXICO-ESTADOS UNIDOS
l. Engels: "Die Bewegungen von 1847." 23 de enero de 1848
Artculo publicado en el Deutsche Brsseler Zeitung en el cual, al referirse a Amrica (en
el sentido de continente) considera la victoria estadounidense sobre Mxico como un adelanto
para Mxico, el que seguir desarrollndose bajo la tutela de Jos Estados Unidos; aunque se
lamenta de que Jos beneficios vayan a ser para la vieja y la emergente burguesas estadounidenses.
Marx Engels Werke (MEW), T. IV, p. 501.
2. Marx/Engels: "Das Budget der Vereinigten 7 de enero de 1849
Staaten und das christlicb-germanische."
Publicado en el Neue Rheinische Zeitung que trata, en forma comparativa, de los presupuestos
prusiano y estadounidense en 1849. En l se destacan las ventajas que gozan Jos ciudadanos
de Estados Unidos frente a Jos sbditos prusianos. Al hablar de Jos gastos de Estados Unidos
mencionan los ocasionados por la guerra (a larga distancia) con Mxico y la elevacin presupuesta-
ria causada por el pago compensatorio por los territorios "cedidos" a Jos estadounidenses.
MEW, T. VI, p. 156-158.
3. Enge1s: "Der demokratische Panslawismus." 15 de febrero de 1849
Publicado en el Neue Rheinische Zeitung. Con un criterio de que "el fin es lo que cuenta
sin importar los medios para conseguirlo", analiza los resultados del triunfo estadounidense
sobre Mxico, haciendo ver que aunque resulta difcil explicar las causas de la guerra (debida
a la reclamacin mexicana sobre Texas) en todo caso es mejor que, por ejemplo, California
haya pasado de las manos de Jos perezosos mexicanos a las de los enrgicos yanquis quienes
pronto integrarn sus riquezas al sistema econmico mundiaL Para l, por encima de Jos prin-
cipios morales estn Jos hechos histricos universales.
MEW, T. VI, p. 273-274.
4. Marx/Engels: "Revue. Mai bis Oktober." Noviembre de 1850
Publicado en la Neuen Rheinischen Zeitung Politisch-okonomischen Revue. Al hablar de la
situacin econmica de los Estados' Unidos entre 1836 y 1850 se refieren a la expansin territorial,
* Estos textos estn contenidos tanto en sus escritos como en las notas sobre sus fuentes. La bibliogra-
fa incluye adems, algunos textos de Engels.
32
comercial y de esfera de influencia estadounidense haciendo evidente, implcitamente, que con
dicha expansin, en buena medida resultado del triunfo de Estados Unidos sobre Mxico, buena
parte de Jos pases latinoamericanos quedaran bajo la frula estadounidense.
MEW, T. VII, p. 434-437.
5. Marx a Engels. 30 de noviembre de 1854
En el ltimo prrafo de su carta Marx acusa recibo del libro de Ripley, The Mexican War.
Compara a Ripley, como historiador, con el ingls William Patrick Napier.
Considera que el libro es crtico y sensato. La opinin que le merecen Jos generales Win-
field Scott y Zachary Taylor es negativa. Considera que se pueden establecer comparaciones entre
la conquista cartesiana, tal como la presenta Antonio de Sols en su Historia de la Conquista
de Mxico, y el avance estadounidense hasta la capital mexicana durante la guerra entre Mxi-
co y Jos Estados Unidos. Le entusiasman la accin estadounidense y la conformacin de sus
ejrcitos formados en buena parte por voluntarios.
MEW, T. XXVIII, p. 413-414.
6. Marx a Engels. 2 de diciembre de 1854
En el prrafo con que finaliza su carta anuncia que mandar de regreso los libros de Ripley
y de Sols. Seala que su lectura del libro de Ripley fue rpida y califica al general Scott de
imbcil, charlatn y sin talento quien, debido a sus errores, mereca ser fusilado; en compara-
cin a l, Taylor es ms valioso, aunque entre Jos generales estadounidenses descuella William
Jenkis Worth. Pide la opinin de Engels sobre el asunto. Frente a Scott, Antonio Lpez de
Santa-Anna le merece una opinin favorable. Le llama la atencin la iniciativa de las tropas
estadounidenses cuyos soldados actuaron con gran independencia y valor. Considera degene-
rados a Jos espafioles y, en tanto que descendientes de stos, los mexicanos representan y par-
ticipan de esa degeneracin en grado mximo. Para l, la guerra de guerrillas en Mxico es una
mala copia de la desarrollada en Espafia y las tropas mexicanas son un desastre. Santa-Anna
le parece un personaje fuera de lo comn.
MEW, T. XXVIII, p. 416-417.
7. Marx a Engels. 15 de diciembre de 1854
En el cuarto prrafo de su carta hace alusin a la ecuanimidad de Ripley al que vuelve a
comparar con Napier; para sUigusto, el primero pinta a Jos mexicanos en la misma forma
que el segundo lo hizo con Jos espaoles. La guerra en s le parece carente de planeacin.
MEW, T. XXVIII, p. 420.
8. Engels: "Lessons of the American War." 6 de diciembre de 1861
Publicado en The Volunteer Journal jor Lancashire and Cheshire. Al hablar de los ejrci-
tos que se enfrentan en la guerra civil estadounidense hace referencia a la guerra entre Mxico
y los Estados Unidos en el sentido de que en ella los Estados Unidos se enfrentaron a turbas
indisciplinadas.
MEW, T. XV, p. 403-404.
B. INTERVENCIN FRANCESA
9. Marx: "Der nordamerikanische Brgerkrieg." 25 de octubre de 1861
En este artculo, que marca el inicio de sus colaboraciones en el peridico austriaco Die
Presse, Marx, al analizar Jos motivos de la entonces naciente guerra civil estadounidense, cuya
causa principal es para l el esclavismo, hace referencia a los propsitos de los confederados
de adquirir Cuba por compra o por la fuerza y a las pretensiones de los especuladores sobre
los territorios mexicanos de Chihuahua, Coahuila y Sonora. Ms adelante se pregunta si entre
33
los fines de la poltica nacional unionista est incluida la propagacin armada de la esclavitud
en Mxico, Amrica Central y Amrica del Sur.
MEW, T. XV, p. 334-338.
10. Marx: "Die lntervention in Mexiko.'' 12 de noviembre de 1861
Con base en la crtica de las informaciones contenidas principalmente en los peridicos The
Times, The Morning Post, The Economist y Le Moniteur, presenta, en este artculo publicado
en Die Presse, su visin sobre la proyectada intervencin a Mxico, cuyo principal pretexto
sera la inestabilidad del gobierno mexicano y su propsito la satisfaccin de los acreedores
ingleses, franceses y espaoles. Propsito que se llevara a cabo mediante la ocupacin de puertos
y la confiscacin de las aduanas mexicanas. Medida que considera inapropiada para consoli-
dar al gobierno de Mxico ya que, de aplicarse, slo agravara la crisis y aumentara la insol-
vencia del pas. Para l, la soberana del gobierno mexicano sera posible nicamente median-
te la conservacin de su independencia, la que conducira a su consolidacin interna.
Seala los enjuagues ingleses para comprar la participacin de Luis Bonaparte y, aunque
supone que el plan es eminentemente ingls, hace ver las contradicciones internas, principal-
mente polticas, de los aliados y la oposicin de Espaa y Francia a actuar bajo la direccin
inglesa. Para l los aliados son descarados intervencionistas, nuevos "santialianceros" quie-
nes, aprovechando la favorable coyuntura que les ofrece la guerra civil estadounidense, em-
prendern una accin que slo favorecer a la poltica expansionista de Luis Napolen.
La situacin en Mxico la ve favorable a Benito Jurez y a los liberales a quienes supone
favorecidos por los unionistas-liberales estadounidenses que, en un momento determinado,
harn valer la "Doctrina Monroe", fundamento de su lev internacional.
MEW, T. XV, p. 361-365.
JI. Marx: "The lntervention in Mexiko." 23 de noviembre de 1861
Artculo publicado en The New York Daily Tribune, de contenido semejante al que con
el mismo nombre publicara en Die Presse el cual, sin embargo, presenta algunos nuevos pun-
tos de vista que complementan su visin sobre el asunto.
Califica a la intervencin en Mxico "como una de las ms desproporcionadas empresas
jams registradas en los anales de la historia internacional", detrs de la cual se encuentra
la mano del ministro ingls Henry John Temple Palmerstol\
Segn The Times la nueva "santa alianza" realizara la intervencin en beneficio del or-
den, lo que a Marx, tomando en cuenta que el fin aparente es hacer reclamaciones a un go-
bierno constituido legalmente, le parece incongruente si, como se afirma, en Mxico no existe
gobierno.
Seala la manipulacin de la opinin pblica francesa del Journal des Dbats la cual, en
el fondo, deja entrever los verdaderos fines de la intervencin para los franceses, en caso de
que no fueran satisfechas sus demandas: la ocupacin temporal del puerto de Veracruz, even-
tual avance hasta la capital e importacin-implantacin de un gobierno fuerte, lo que, en caso
de ser cierto, le parece a Marx quimrico y mistificado.
Para l, de haber alguna justificacin, en todo caso las causas de sta seran las reclamacio-
nes de los tenedores de bonos mexicanos y la reivindicacin de los supuestos atentados contra
los sbditos ingleses, espaoles y franceses cometidos en Mxico. Para la satisfaccin de lo
cual, segn The Times, hubiera bastado con la presencia de una fragata de guerra inglesa,
lo que hace inexplicable para Marx los extremos a que se estaba llegando que oscurecan los
verdaderos motivos.
MEW, T. XV, p. 366-373.
12. Marx: "Amerikanisches." 17 de diciembre de 1861
A mane,ra de agregado a su artculo, publicado en Die Presse, que se ocupa principalmente
34
de los sucesos estadounidenses; al final, incluye un prrafo de una carta privada procedente
de Mxico en el cual su annimo autor asienta que las relaciones entre el embajador britnico
y el gobierno juarista son de lo mejor y que, en todo caso, para Mxico el peligro lo represen-
taran los espaoles quienes, en contubernio con los clericales-conservadores mexicanos pla-
neaban la reinstauracin del dominio de Espaa en Mxico.
MEW, T. XV, p. 422.
13. Marx: "Progress of feeling in England." 25 de diciembre de 1861
Artculo publicado en The New York Daily Tribune. En l, al ocuparse Marx de la posi-
cin de Inglaterra frente a la guerra civil norteamericana, a la luz de los sucesos del momento,
considera que las acciones palmerstonianas estn encaminadas a provocar una guerra entre
los Estados Unidos e Inglaterra, opinin tambin insinuada en otros rganos informativos.
Dentro de este contexto ve a la intervencin en Mxico como una accin que despertar el
resentimiento de los estadounidenses y permitir a Inglaterra enviar tropas y buques de guerra
a Mxico, efectivos que, en caso necesario, podran cambiar de rumbo y dirigirse al teatro
de la disputa entre unionistas y confederados.
MEW, T. XV, p. 417-418.
14. Marx: "Die Adressedebatte im Parlament." 12 de febrero de 1862
El artculo, publicado en Die Presse, trata de la apertura del Parlamento ingls. De los asuntos
discutidos, para Marx lo interesante gir en torno a los Estados Unidos, Mxico y Marruecos.
Sefiala las posiciones contrastantes entre los conservadores acerca de la actitud unionista fren-
te a Inglaterra, y la necesidad de no apresurar el reconocimiento de la Confederacin, toman-
do en cuenta la comprometida situacin de Inglaterra en la intervencin contra Mxico. Gue-
rra no declarada cuya existencia no se conden aunque s existi oposicin a la injerencia in-
glesa en los asuntos internos de una nacin amparados en una poltica "no intervencionista",
al igual que se protest en contra de la alianza de Inglaterra con Francia y Espaa para ame-
drentar a un pas con escasos medios de defensa.
Inglaterra, antigua enemiga de la Santa Alianza y primera potencia que reconoci la inde-
pendencia de Mxico contribuye, en ese momento, a minar dicha independencia formando
parte de una nueva "Santa Alianza" que se abroga el derecho de decidir sobre la existencia
o inexistencia de gobiernos extranjeros lo que, segn Palmerston, representa los deseos de In-
glaterra, quien insiste en que no habr subyugacin de Mxico y que no se impondr un go-
bierno no aceptado por el pueblo. Sin embargo descubre, hacindose eco de los rumores sobre
el establecimiento de una nueva dinasta en Mxico, que un partido poltico de dicho pas pugna
por la instauracin de la monarqua. Al afirmar que l slo desea que se establezca un gobierno
con el que se pueda tratar, implcitamente expresa su desconocimiento del gobierno juarista.
MEW, T. XV, p. 469-471.
15. Marx a Engels. 6 de marzo de 1862
En la parte de su carta que se refiere a Mxico arremete contra la diplomacia inglesa cuya
brutalidad, de acuerdo con lo consignado en el "Bine Book", supera todo lo registrado en
la historia. En particular, se mete con C. Lennox Wyke, embajador britnico en Mxico, ser-
vil comparsa de Palmerston, a quien considera un diplomtico obtuso que no tiene nada que
hacer frente al ministro mexicano Manuel Zamacona.
Wyke, que considera peligroso el contacto con los mexicanos debido a su degeneracin y
degradacin, con argumentos unilaterales y lastimosos por absurdos, pretende darle legali-
dad, mediante la suspensin de relaciones, a la participacin inglesa en la intervencin contra
Mxico. Por su parte Zamacona, con mesura y claridad le hace ver la participacin, desde
tiempo atrs, de los diplomticos extranjeros en los asuntos internos mexicanos y la forma
35
los fines de la poltica nacional unionista est incluida la propagacin armada de la esclavitud
en Mxico, Amrica Central y Amrica del Sur.
MEW, T. XV, p. 334-338.
10. Marx: "Die lntervention in Mexiko.'' 12 de noviembre de 1861
Con base en la crtica de las informaciones contenidas principalmente en los peridicos The
Times, The Morning Post, The Economist y Le Moniteur, presenta, en este artculo publicado
en Die Presse, su visin sobre la proyectada intervencin a Mxico, cuyo principal pretexto
sera la inestabilidad del gobierno mexicano y su propsito la satisfaccin de los acreedores
ingleses, franceses y espaoles. Propsito que se llevara a cabo mediante la ocupacin de puertos
y la confiscacin de las aduanas mexicanas. Medida que considera inapropiada para consoli-
dar al gobierno de Mxico ya que, de aplicarse, slo agravara la crisis y aumentara la insol-
vencia del pas. Para l, la soberana del gobierno mexicano sera posible nicamente median-
te la conservacin de su independencia, la que conducira a su consolidacin interna.
Seala los enjuagues ingleses para comprar la participacin de Luis Bonaparte y, aunque
supone que el plan es eminentemente ingls, hace ver las contradicciones internas, principal-
mente polticas, de los aliados y la oposicin de Espaa y Francia a actuar bajo la direccin
inglesa. Para l los aliados son descarados intervencionistas, nuevos "santialianceros" quie-
nes, aprovechando la favorable coyuntura que les ofrece la guerra civil estadounidense, em-
prendern una accin que slo favorecer a la poltica expansionista de Luis Napolen.
La situacin en Mxico la ve favorable a Benito Jurez y a los liberales a quienes supone
favorecidos por los unionistas-liberales estadounidenses que, en un momento determinado,
harn valer la "Doctrina Monroe", fundamento de su lev internacional.
MEW, T. XV, p. 361-365.
JI. Marx: "The lntervention in Mexiko." 23 de noviembre de 1861
Artculo publicado en The New York Daily Tribune, de contenido semejante al que con
el mismo nombre publicara en Die Presse el cual, sin embargo, presenta algunos nuevos pun-
tos de vista que complementan su visin sobre el asunto.
Califica a la intervencin en Mxico "como una de las ms desproporcionadas empresas
jams registradas en los anales de la historia internacional", detrs de la cual se encuentra
la mano del ministro ingls Henry John Temple Palmerstol\
Segn The Times la nueva "santa alianza" realizara la intervencin en beneficio del or-
den, lo que a Marx, tomando en cuenta que el fin aparente es hacer reclamaciones a un go-
bierno constituido legalmente, le parece incongruente si, como se afirma, en Mxico no existe
gobierno.
Seala la manipulacin de la opinin pblica francesa del Journal des Dbats la cual, en
el fondo, deja entrever los verdaderos fines de la intervencin para los franceses, en caso de
que no fueran satisfechas sus demandas: la ocupacin temporal del puerto de Veracruz, even-
tual avance hasta la capital e importacin-implantacin de un gobierno fuerte, lo que, en caso
de ser cierto, le parece a Marx quimrico y mistificado.
Para l, de haber alguna justificacin, en todo caso las causas de sta seran las reclamacio-
nes de los tenedores de bonos mexicanos y la reivindicacin de los supuestos atentados contra
los sbditos ingleses, espaoles y franceses cometidos en Mxico. Para la satisfaccin de lo
cual, segn The Times, hubiera bastado con la presencia de una fragata de guerra inglesa,
lo que hace inexplicable para Marx los extremos a que se estaba llegando que oscurecan los
verdaderos motivos.
MEW, T. XV, p. 366-373.
12. Marx: "Amerikanisches." 17 de diciembre de 1861
A mane,ra de agregado a su artculo, publicado en Die Presse, que se ocupa principalmente
34
de los sucesos estadounidenses; al final, incluye un prrafo de una carta privada procedente
de Mxico en el cual su annimo autor asienta que las relaciones entre el embajador britnico
y el gobierno juarista son de lo mejor y que, en todo caso, para Mxico el peligro lo represen-
taran los espaoles quienes, en contubernio con los clericales-conservadores mexicanos pla-
neaban la reinstauracin del dominio de Espaa en Mxico.
MEW, T. XV, p. 422.
13. Marx: "Progress of feeling in England." 25 de diciembre de 1861
Artculo publicado en The New York Daily Tribune. En l, al ocuparse Marx de la posi-
cin de Inglaterra frente a la guerra civil norteamericana, a la luz de los sucesos del momento,
considera que las acciones palmerstonianas estn encaminadas a provocar una guerra entre
los Estados Unidos e Inglaterra, opinin tambin insinuada en otros rganos informativos.
Dentro de este contexto ve a la intervencin en Mxico como una accin que despertar el
resentimiento de los estadounidenses y permitir a Inglaterra enviar tropas y buques de guerra
a Mxico, efectivos que, en caso necesario, podran cambiar de rumbo y dirigirse al teatro
de la disputa entre unionistas y confederados.
MEW, T. XV, p. 417-418.
14. Marx: "Die Adressedebatte im Parlament." 12 de febrero de 1862
El artculo, publicado en Die Presse, trata de la apertura del Parlamento ingls. De los asuntos
discutidos, para Marx lo interesante gir en torno a los Estados Unidos, Mxico y Marruecos.
Sefiala las posiciones contrastantes entre los conservadores acerca de la actitud unionista fren-
te a Inglaterra, y la necesidad de no apresurar el reconocimiento de la Confederacin, toman-
do en cuenta la comprometida situacin de Inglaterra en la intervencin contra Mxico. Gue-
rra no declarada cuya existencia no se conden aunque s existi oposicin a la injerencia in-
glesa en los asuntos internos de una nacin amparados en una poltica "no intervencionista",
al igual que se protest en contra de la alianza de Inglaterra con Francia y Espaa para ame-
drentar a un pas con escasos medios de defensa.
Inglaterra, antigua enemiga de la Santa Alianza y primera potencia que reconoci la inde-
pendencia de Mxico contribuye, en ese momento, a minar dicha independencia formando
parte de una nueva "Santa Alianza" que se abroga el derecho de decidir sobre la existencia
o inexistencia de gobiernos extranjeros lo que, segn Palmerston, representa los deseos de In-
glaterra, quien insiste en que no habr subyugacin de Mxico y que no se impondr un go-
bierno no aceptado por el pueblo. Sin embargo descubre, hacindose eco de los rumores sobre
el establecimiento de una nueva dinasta en Mxico, que un partido poltico de dicho pas pugna
por la instauracin de la monarqua. Al afirmar que l slo desea que se establezca un gobierno
con el que se pueda tratar, implcitamente expresa su desconocimiento del gobierno juarista.
MEW, T. XV, p. 469-471.
15. Marx a Engels. 6 de marzo de 1862
En la parte de su carta que se refiere a Mxico arremete contra la diplomacia inglesa cuya
brutalidad, de acuerdo con lo consignado en el "Bine Book", supera todo lo registrado en
la historia. En particular, se mete con C. Lennox Wyke, embajador britnico en Mxico, ser-
vil comparsa de Palmerston, a quien considera un diplomtico obtuso que no tiene nada que
hacer frente al ministro mexicano Manuel Zamacona.
Wyke, que considera peligroso el contacto con los mexicanos debido a su degeneracin y
degradacin, con argumentos unilaterales y lastimosos por absurdos, pretende darle legali-
dad, mediante la suspensin de relaciones, a la participacin inglesa en la intervencin contra
Mxico. Por su parte Zamacona, con mesura y claridad le hace ver la participacin, desde
tiempo atrs, de los diplomticos extranjeros en los asuntos internos mexicanos y la forma
35
en que las pretensiones de Wyke anulan la autonoma del pas y lesionan su dignidad como
repblica independiente.
MEW, T. XXX, p. 222-223.
16. Marx: "The Mexican imbroglio." 10 de marzo de 1862
Artculo aparecido en The New York Daily Tribune. En l, al ocuparse de la publicacin
de la Correspondence Re/ative to the Affairs oj Mexico, llamada "Biue Book" arremete en
contra de la diplomacia britnica a la que considera hipcrita, aprovechada con los dbiles,
servil con los fuertes y completamente ajena al derecho de gentes.
Con indignacin promete, para un artculo posterior (nunca escrito?) analizar la corres-
pondencia diplomtica para poner de manifiesto que todo el embrollo fue causado por Ingla-
terra, iniciadora, "bajo los pretextos ms deleznables y contradictorios", del proyecto inter-
vencionista. Accin reprobable ante la cual Inglaterra buscaba, en ese momento, eludir su
responsabilidad.
El punto central es la posicin que tomaron Inglaterra y Francia frente al apresuramiento
de los espaoles para mandar sus tropas de Cuba a Mxico sin tomar en cuenta a sus aliados.
Asunto que, disfrazado bajo varias escaramuzas diplomticas, har evidentes las posiciones
reales de los aliados. Espaa se.convertir en un instrumento de Inglaterra y Francia; este lti-
mo pas, apoyndose en la accin espaola se sentir libre de actuar de acuerdo con sus muy
particulares intereses y dejar ver que estaba preparando una invasin. Por su parte, Inglate-
rra dara su tcita aprobacin a tal estado de cosas. De esta forma, se hada evidente que la
Convencin, ms que un organismo de direccin-coordinacin, era una burda pantalla para
cubrir las apariencias ante la opinin pblica.
Sale a la luz Maximiliano de Austria como "candidato" de Inglaterra y Francia para el
trono mexicano, con lo que queda claro que para los franceses se es el fin de la expedicin,
amparndose en el argumento de que la iniciativa es de los enviados mexicanos que se encuen-
tran tratando el asunto en Viena. Situacin ya prevista en The Times y en The Morning Post
a la que el gobierno ingls otorga su bendicin y que para Marx no es sino una sangrienta
burla a la pretendida posicin inglesa de respeto al derecho internacional.
MEW, T. XV, p. 472-477.
17. Marx: "Eine internationale Affare Mires." 2 de mayo de 1862
Artculo publicado en Die Presse donde analiza el giro tomado por el asunto mexicano en
los crculos diplomticos ingleses. Se refiere a la sorpresa causada en Inglaterra por la escala-
da francesa en Mxico, efectuada en el momento en que sta se retiraba del asunto. Critica
la poltica internacional de Luis Napolen, seguidor de las iniciativas inglesas y pobre mulo
de su to. Para Marx, en contra de la versin propagada por parte de la prensa inglesa, en
vista de la situacin poltico-econmica de Francia, la continuacin de sus planes en Mxico
slo ocasionara a Luis Napolen problemas internos y externos; la eventual ocupacin de
la capital "azteca" nicamente le dara lucimiento y le ayudara a incrementar sus colecciones
arqueolgicas. -
Resea el origen de los prstamos hechos a Mxico por la casa suiza Jecker and Co., deuda
contrada por los conservadores y rechazada por Jurez, la cual, en todo caso, slo sirvi para
el enriquecimiento de los miembros de la casa Jecker.
Finalmente seala cmo, ante posibles problemas parlamentarios y la perspectiva de pres-
tarse al juego de los corruptos polticos franceses, Palmerston, aprovechando la Conferencia
de Orizaba, decidi retirarse del asunto que amenazaba convertirse en un maloliente escnda-
lo Mires internacional.
MEW, T. XV, p. 496-498.
36
18. Marx a Engels. 6 de mayo de [18621
Entre otras cuestiones, al final de su carta, haciendo notar que la direccin del asunto ha
quedado en manos francesas, considera que la nica explicacin de los movimientos franceses
en Mxico, que califica como lloriqueos, tiene que ver con los alegatos franceses para que
Jurez no slo acepte la deuda oficial sino la suma nominal de la contrada por los
conservadores.
MEW, T. XXX, p. 235.
19. Marx a Engels. 27 de mayo de [18]62
En esta carta, con una sola frase: "No es cierto que Pam [Palmerston] ha sabido conducir
muy bien a Bonaparte a cometer una tontera en Mxico!'', resume la guerra diplomtica en-
tre Francia e Inglaterra.
MEW, T. XXX, p. 243.
20. Marx: "Eine unterdrckte Debatte ber Mexiko 20 de julio de 1862.
und die Allianz mit Frankreich."
Publicado en Die Presse. En l, utilizando partes de los discursos pronunciados, critica las
formalidades manipuladoras de la poltica parlamentaria inglesa para congelar los asuntos que
no se desea sean discutidos. Concretamente se refiere a las maniobras encaminadas a hacer
que no exista quorum, lo que de inmediato suspende las deliberaciones; la forma de lograrlo
es solicitar que se pase lista.
Ante el anuncio de que se presentaran para su discusin nuevos documentos sobre la inter-
vencin en Mxico, de general importancia para Inglaterra, se recurrira al mencionado expe-
diente para descartarlo. Sin embargo, antes de que eso sucediera, se hicieron algunos apunta-
mientos interesantes: manipulacin de los franceses en sus relaciones con Inglaterra en lo refe-
rente a la intervencin en Mxico que, entre otras cosas, implicaba la no ratificacin de un
tratado entre Mxico e Inglaterra por servilismo hacia Francia y el apoyo ingls a las fraudu-
lentas reclamaciones francesas. Adems, se sealaba que, de continuar las guerras extraparla-
mentarias, el sistema ingls se convertira en una "mera farsa", para finalizar con la condena
que hiciera Robert Montagu al gobierno ingls en el sentido de que, al convertirse en aliados
de Luis Napolen, se ligaba el destino de Inglaterra al de un hombre execrable.
MEW, T. XV, p. 521-523.
21. Marx a Engels. 20 de noviembre de [18]62
En un prrafo, hasta cierto punto confuso, Marx expresa su expectacin sobre lo que pasa-
ra en Francia en caso de que los mexicanos ("los ltimos de los hombres") derrotaran nueva-
mente a los franceses. Sin embargo, tomando en consideracin las patrioteras actitudes de
los "perros" burgueses radicales franceses, ve desperdiciarse la oportunidad que se les pre-
senta para derrocar a Luis Napolen?
MEW, T. XXX, p. 302.
22. Marx a Engels. l3 de febrero de 1863.
En uno de los prrafos de su carta se refiere a las nuevas posibilidades revolucionarias en
Europa, haciendo notar cmo las antiguas e inocentes ilusiones con que haban (l y Engels)
saludado la era revolucionaria de 1848 se han ido al demonio. Seala los cambios ocurridos
en el lapso transcurrido y, al final de una breve resea de los sucesos europeos, asienta que
la aventura mexicana representa una altamente clsica terminacin de la farsa del pequeo
imperio de Luis Napolen.
MEW, T. XXX, p. 286.
37
en que las pretensiones de Wyke anulan la autonoma del pas y lesionan su dignidad como
repblica independiente.
MEW, T. XXX, p. 222-223.
16. Marx: "The Mexican imbroglio." 10 de marzo de 1862
Artculo aparecido en The New York Daily Tribune. En l, al ocuparse de la publicacin
de la Correspondence Re/ative to the Affairs oj Mexico, llamada "Biue Book" arremete en
contra de la diplomacia britnica a la que considera hipcrita, aprovechada con los dbiles,
servil con los fuertes y completamente ajena al derecho de gentes.
Con indignacin promete, para un artculo posterior (nunca escrito?) analizar la corres-
pondencia diplomtica para poner de manifiesto que todo el embrollo fue causado por Ingla-
terra, iniciadora, "bajo los pretextos ms deleznables y contradictorios", del proyecto inter-
vencionista. Accin reprobable ante la cual Inglaterra buscaba, en ese momento, eludir su
responsabilidad.
El punto central es la posicin que tomaron Inglaterra y Francia frente al apresuramiento
de los espaoles para mandar sus tropas de Cuba a Mxico sin tomar en cuenta a sus aliados.
Asunto que, disfrazado bajo varias escaramuzas diplomticas, har evidentes las posiciones
reales de los aliados. Espaa se.convertir en un instrumento de Inglaterra y Francia; este lti-
mo pas, apoyndose en la accin espaola se sentir libre de actuar de acuerdo con sus muy
particulares intereses y dejar ver que estaba preparando una invasin. Por su parte, Inglate-
rra dara su tcita aprobacin a tal estado de cosas. De esta forma, se hada evidente que la
Convencin, ms que un organismo de direccin-coordinacin, era una burda pantalla para
cubrir las apariencias ante la opinin pblica.
Sale a la luz Maximiliano de Austria como "candidato" de Inglaterra y Francia para el
trono mexicano, con lo que queda claro que para los franceses se es el fin de la expedicin,
amparndose en el argumento de que la iniciativa es de los enviados mexicanos que se encuen-
tran tratando el asunto en Viena. Situacin ya prevista en The Times y en The Morning Post
a la que el gobierno ingls otorga su bendicin y que para Marx no es sino una sangrienta
burla a la pretendida posicin inglesa de respeto al derecho internacional.
MEW, T. XV, p. 472-477.
17. Marx: "Eine internationale Affare Mires." 2 de mayo de 1862
Artculo publicado en Die Presse donde analiza el giro tomado por el asunto mexicano en
los crculos diplomticos ingleses. Se refiere a la sorpresa causada en Inglaterra por la escala-
da francesa en Mxico, efectuada en el momento en que sta se retiraba del asunto. Critica
la poltica internacional de Luis Napolen, seguidor de las iniciativas inglesas y pobre mulo
de su to. Para Marx, en contra de la versin propagada por parte de la prensa inglesa, en
vista de la situacin poltico-econmica de Francia, la continuacin de sus planes en Mxico
slo ocasionara a Luis Napolen problemas internos y externos; la eventual ocupacin de
la capital "azteca" nicamente le dara lucimiento y le ayudara a incrementar sus colecciones
arqueolgicas. -
Resea el origen de los prstamos hechos a Mxico por la casa suiza Jecker and Co., deuda
contrada por los conservadores y rechazada por Jurez, la cual, en todo caso, slo sirvi para
el enriquecimiento de los miembros de la casa Jecker.
Finalmente seala cmo, ante posibles problemas parlamentarios y la perspectiva de pres-
tarse al juego de los corruptos polticos franceses, Palmerston, aprovechando la Conferencia
de Orizaba, decidi retirarse del asunto que amenazaba convertirse en un maloliente escnda-
lo Mires internacional.
MEW, T. XV, p. 496-498.
36
18. Marx a Engels. 6 de mayo de [18621
Entre otras cuestiones, al final de su carta, haciendo notar que la direccin del asunto ha
quedado en manos francesas, considera que la nica explicacin de los movimientos franceses
en Mxico, que califica como lloriqueos, tiene que ver con los alegatos franceses para que
Jurez no slo acepte la deuda oficial sino la suma nominal de la contrada por los
conservadores.
MEW, T. XXX, p. 235.
19. Marx a Engels. 27 de mayo de [18]62
En esta carta, con una sola frase: "No es cierto que Pam [Palmerston] ha sabido conducir
muy bien a Bonaparte a cometer una tontera en Mxico!'', resume la guerra diplomtica en-
tre Francia e Inglaterra.
MEW, T. XXX, p. 243.
20. Marx: "Eine unterdrckte Debatte ber Mexiko 20 de julio de 1862.
und die Allianz mit Frankreich."
Publicado en Die Presse. En l, utilizando partes de los discursos pronunciados, critica las
formalidades manipuladoras de la poltica parlamentaria inglesa para congelar los asuntos que
no se desea sean discutidos. Concretamente se refiere a las maniobras encaminadas a hacer
que no exista quorum, lo que de inmediato suspende las deliberaciones; la forma de lograrlo
es solicitar que se pase lista.
Ante el anuncio de que se presentaran para su discusin nuevos documentos sobre la inter-
vencin en Mxico, de general importancia para Inglaterra, se recurrira al mencionado expe-
diente para descartarlo. Sin embargo, antes de que eso sucediera, se hicieron algunos apunta-
mientos interesantes: manipulacin de los franceses en sus relaciones con Inglaterra en lo refe-
rente a la intervencin en Mxico que, entre otras cosas, implicaba la no ratificacin de un
tratado entre Mxico e Inglaterra por servilismo hacia Francia y el apoyo ingls a las fraudu-
lentas reclamaciones francesas. Adems, se sealaba que, de continuar las guerras extraparla-
mentarias, el sistema ingls se convertira en una "mera farsa", para finalizar con la condena
que hiciera Robert Montagu al gobierno ingls en el sentido de que, al convertirse en aliados
de Luis Napolen, se ligaba el destino de Inglaterra al de un hombre execrable.
MEW, T. XV, p. 521-523.
21. Marx a Engels. 20 de noviembre de [18]62
En un prrafo, hasta cierto punto confuso, Marx expresa su expectacin sobre lo que pasa-
ra en Francia en caso de que los mexicanos ("los ltimos de los hombres") derrotaran nueva-
mente a los franceses. Sin embargo, tomando en consideracin las patrioteras actitudes de
los "perros" burgueses radicales franceses, ve desperdiciarse la oportunidad que se les pre-
senta para derrocar a Luis Napolen?
MEW, T. XXX, p. 302.
22. Marx a Engels. l3 de febrero de 1863.
En uno de los prrafos de su carta se refiere a las nuevas posibilidades revolucionarias en
Europa, haciendo notar cmo las antiguas e inocentes ilusiones con que haban (l y Engels)
saludado la era revolucionaria de 1848 se han ido al demonio. Seala los cambios ocurridos
en el lapso transcurrido y, al final de una breve resea de los sucesos europeos, asienta que
la aventura mexicana representa una altamente clsica terminacin de la farsa del pequeo
imperio de Luis Napolen.
MEW, T. XXX, p. 286.
37

23. Marx a Engels. 24 de marzo de [18)63
Al ocuparse en su carta de Polonia en el contexto del juego poltico diplomtico europeo
del momento, considera que el enredo tiene un lado bueno: las dificultades en que se ha meti-
do Luis Napolen con s1J ejrcito; la aventura mexicana y su servilismo ante el Zar, sucesos
que pueden ocasionar su cada.
MEW, T. XXX, p. 335.
24. Marx a Engels. 15 de agosto de 1863
Al referirse a un posible choque entre franceses y estadounidenses, da su opinin sobre lo
que estos ltimos deberan hacer al respecto. Ridiculiza a Luis Napolen, de quien opina que
no slo caricaturiza a su to sino a s mismo. Lo anterior, en relacin a la forma de sufragio
que us en Mxico para imponer a Maximiliano, expediente ya experimentado con anteriori-
dad por los franceses. De hecho considera que la aventura mexicana le costar la cabeza a
Luis Napolen, siempre y cuando no lo cuelguen antes.
MEW, T. XXX, p. 369.
25. Marx a Engels. 26 de diciembre de 1865.
Seala las causas de la, ms que nunca, tambaleante posicin de Luis Napolen a quien,
por su ineptitud, compara con Bismarck. Adems de las internas, considera como principales
causas la aventura mexicana y la deteriorada situacin econmica del pequeo imperio.
MEW, T. XXXI, p. 163.
26. Engels a Marx. 4 de enero de 1866
Al referirse a los sucesos franceses considera que Luis Napolen est caminando, en forma
por dems decidida, como los cangrejos (segn creencia popular, hacia atrs). Los problemas
con el ejrcito, debidos a la aventura mexicana, se vuelven cada vez ms serios, al igual que
sucede con los problemas estudiantiles.
MEW, T. XXXI, p. 167.
27. Marx a Johann Philpp Becker. ci. 13 de enero de 1866.
Seala las causas internas y externas que hacen que en ese momento se est tambaleando
el imperio de Luis Napolen. De las externas considera en primer lugar la aventura mexicana
que ya haba causado rebeliones en varios regimientos franceses y la, en gran medida abultada
por Marx, presin de los Estados Unidos sobre los franceses. Piensa que Luis Napolen est
perdiendo el seso.
MEW, T. XXXI, p. 494.
28. Marx a Engels. 17 de diciembre de 1866.
De acuerdo con la, en ese momento, situacin actual, Marx piensa que Luis Napolen ha
perdido la chaveta; la aventura mexicana y la poltica de Bismarck lo han trastornado tanto
que desvara. Lo compara, en su locura, con Guillermo L
MEW, T. XXXI, p. 268.
C) CUADERNOS DE NOTAS DE LECTURA DE MARX QUE CONTIENEN INFORMA-
CIN SOBRE EL MXICO PREHISPNICO.
Indice de la Coleccin Marx-Engels del IISG (Instituto Internacional para la Historia So-
cial) de Amsterdam, Holanda. Los encabezados y entrecomillados son de Marx.
29. [B 39] Sobre el libro de David MacPherson, Annals of Commerce, Manufactures, Fis-
heries and Navigation . .. , vol. Il, Nichols and Son et. al. London, 1805.
38
Se trata de notas tomadas en 1847. El cuaderno tiene 18 p. De la obra de MacPherson,
Marx ley primero el volumen III y despus el II; sus apuntes sobre este ltimo ocupan las
p. 7-18. La mayor parte de la informacin que transcrib se encuentra en la p. 7 del cuaderno.
La noticia sobre la conquista del Per est en la p. 13. Las notas ocupan 2 pginas y un cuarto
escritas a mquina de 30 lneas cada una y de, ms o menos, 75 golpes.
P. 7 del cuaderno, notas sobre: descubrimiento de Amrica.- Productos naturales (en par-
ticular los de Per, Mxico y Jamaica), uso de stos, importancia que tuvieron para el comer-
cio, mejoramiento que sufrieron despus de la colonizacin europea.- Empresas descubridoras-
colonizadoras inglesas, importancia comparativa respecto a las portuguesas y espaolas.- Con-
quistas de Mxico y del Per.
30. [B 50) Sobre el libro de William H. Prescott, Hstory of the Conquest of Mexico, Sa.
ed., London, 1850.
Notas de 1851; el cuaderno tiene 107 p. de las cuales las p. 35-40 contienen los apuntes
del libro de Prescott sobre Mxico. Ocupan 21 cuartillas y media escritas a mquina.
Marx tom notas de los siguientes captulos:
I. Ancient Mexico. Climate and Products. Primitive Races. Atzec [sic) Empire.
II. Succesion to the crown, ... Atzec nobilty.- Judicial system.- Laws u. Revenues . .. Mi-
litary Institutions.
III. Mexican Mythology.- The sacerdotal order.- The temples.- Human Sacrifices. .
IV. Mexican Hieroglyphs. Manuscripts. Arithmetic. Chronology. Astronomy.
V. Atzec Agriculture. Mechanical Arts. Merchants. Domestic Manners. Husbandry.
Del libro III sac algunas notas sobre el carcter "desptico" de los gobernantes y acerca
de la falta de animales domsticos en el Mxico prehispnico.
31. [B 50) Sobre el libro de William H. Prescott, History ofthe Conquest of Peru, 4a. ed.,
London, 1850.
Notas de 1851, el cuaderno tiene 107 p. Las notas del libro de Prescott sobre el Per estn
en p. 40-48. Ocupan 31 cuartillas y media escritas a mquina.
Marx hizo anotaciones de los siguientes captulos:
l. Phy~al aspect of the Country. Sources of Peruvian civilzation. Empire of the Incas.
Royal family. Nobility.
11. Orders of the S tate. Provsions for Justice. Division of Lands. Revenues and Registers.
Great Roads u. Posts. Milit. tactis u. Policy.
III. Peruvian Religion.- Deities.- Gorgeous Temples.- Festivales.- Virgins of the Sun.-
Marriage.
IV. Education.- Quipus.- Astronomy.- Agriculture.- Aqueducts.- Guano.- Importan!
Esculents.
V. Sheep.- Great Hunts.- Manufactures.- Mechanical Ski/l.- Architecture.
32. [B 156) Apuntes de 1879-1880.
P. 25. Notas bibliogrficas sobre temas antropolgicos y sobre varios cronistas. Pequea
anotacin sobre el libro de Acosta [Historia natural y moral de las Indias ... ) Ocupa 2 p.
manuscritas.
P. 26-47 y 66-90. Notas sobre el libro de Maxim Kowalewsky, Communal Property of
Land. Origins, Development and Consequences of its Fa//, (original en ruso, el ttulo lo tom
de la versin alemana que da Hans Peter Harstick, quien utiliz las notas de Marx sobre el
libro de Kowalewsky para la elaboracin de su tesis doctoral). Cuando Harstick emple el
cuaderno ste tena la clasificacin B 140. El mismo tiene 141 p., las referencias bibliogrficas
y la nota sobre el libro de Acosta estn en la p. 25; los apuntes sobre el libro de Kowalewsky
39

23. Marx a Engels. 24 de marzo de [18)63
Al ocuparse en su carta de Polonia en el contexto del juego poltico diplomtico europeo
del momento, considera que el enredo tiene un lado bueno: las dificultades en que se ha meti-
do Luis Napolen con s1J ejrcito; la aventura mexicana y su servilismo ante el Zar, sucesos
que pueden ocasionar su cada.
MEW, T. XXX, p. 335.
24. Marx a Engels. 15 de agosto de 1863
Al referirse a un posible choque entre franceses y estadounidenses, da su opinin sobre lo
que estos ltimos deberan hacer al respecto. Ridiculiza a Luis Napolen, de quien opina que
no slo caricaturiza a su to sino a s mismo. Lo anterior, en relacin a la forma de sufragio
que us en Mxico para imponer a Maximiliano, expediente ya experimentado con anteriori-
dad por los franceses. De hecho considera que la aventura mexicana le costar la cabeza a
Luis Napolen, siempre y cuando no lo cuelguen antes.
MEW, T. XXX, p. 369.
25. Marx a Engels. 26 de diciembre de 1865.
Seala las causas de la, ms que nunca, tambaleante posicin de Luis Napolen a quien,
por su ineptitud, compara con Bismarck. Adems de las internas, considera como principales
causas la aventura mexicana y la deteriorada situacin econmica del pequeo imperio.
MEW, T. XXXI, p. 163.
26. Engels a Marx. 4 de enero de 1866
Al referirse a los sucesos franceses considera que Luis Napolen est caminando, en forma
por dems decidida, como los cangrejos (segn creencia popular, hacia atrs). Los problemas
con el ejrcito, debidos a la aventura mexicana, se vuelven cada vez ms serios, al igual que
sucede con los problemas estudiantiles.
MEW, T. XXXI, p. 167.
27. Marx a Johann Philpp Becker. ci. 13 de enero de 1866.
Seala las causas internas y externas que hacen que en ese momento se est tambaleando
el imperio de Luis Napolen. De las externas considera en primer lugar la aventura mexicana
que ya haba causado rebeliones en varios regimientos franceses y la, en gran medida abultada
por Marx, presin de los Estados Unidos sobre los franceses. Piensa que Luis Napolen est
perdiendo el seso.
MEW, T. XXXI, p. 494.
28. Marx a Engels. 17 de diciembre de 1866.
De acuerdo con la, en ese momento, situacin actual, Marx piensa que Luis Napolen ha
perdido la chaveta; la aventura mexicana y la poltica de Bismarck lo han trastornado tanto
que desvara. Lo compara, en su locura, con Guillermo L
MEW, T. XXXI, p. 268.
C) CUADERNOS DE NOTAS DE LECTURA DE MARX QUE CONTIENEN INFORMA-
CIN SOBRE EL MXICO PREHISPNICO.
Indice de la Coleccin Marx-Engels del IISG (Instituto Internacional para la Historia So-
cial) de Amsterdam, Holanda. Los encabezados y entrecomillados son de Marx.
29. [B 39] Sobre el libro de David MacPherson, Annals of Commerce, Manufactures, Fis-
heries and Navigation . .. , vol. Il, Nichols and Son et. al. London, 1805.
38
Se trata de notas tomadas en 1847. El cuaderno tiene 18 p. De la obra de MacPherson,
Marx ley primero el volumen III y despus el II; sus apuntes sobre este ltimo ocupan las
p. 7-18. La mayor parte de la informacin que transcrib se encuentra en la p. 7 del cuaderno.
La noticia sobre la conquista del Per est en la p. 13. Las notas ocupan 2 pginas y un cuarto
escritas a mquina de 30 lneas cada una y de, ms o menos, 75 golpes.
P. 7 del cuaderno, notas sobre: descubrimiento de Amrica.- Productos naturales (en par-
ticular los de Per, Mxico y Jamaica), uso de stos, importancia que tuvieron para el comer-
cio, mejoramiento que sufrieron despus de la colonizacin europea.- Empresas descubridoras-
colonizadoras inglesas, importancia comparativa respecto a las portuguesas y espaolas.- Con-
quistas de Mxico y del Per.
30. [B 50) Sobre el libro de William H. Prescott, Hstory of the Conquest of Mexico, Sa.
ed., London, 1850.
Notas de 1851; el cuaderno tiene 107 p. de las cuales las p. 35-40 contienen los apuntes
del libro de Prescott sobre Mxico. Ocupan 21 cuartillas y media escritas a mquina.
Marx tom notas de los siguientes captulos:
I. Ancient Mexico. Climate and Products. Primitive Races. Atzec [sic) Empire.
II. Succesion to the crown, ... Atzec nobilty.- Judicial system.- Laws u. Revenues . .. Mi-
litary Institutions.
III. Mexican Mythology.- The sacerdotal order.- The temples.- Human Sacrifices. .
IV. Mexican Hieroglyphs. Manuscripts. Arithmetic. Chronology. Astronomy.
V. Atzec Agriculture. Mechanical Arts. Merchants. Domestic Manners. Husbandry.
Del libro III sac algunas notas sobre el carcter "desptico" de los gobernantes y acerca
de la falta de animales domsticos en el Mxico prehispnico.
31. [B 50) Sobre el libro de William H. Prescott, History ofthe Conquest of Peru, 4a. ed.,
London, 1850.
Notas de 1851, el cuaderno tiene 107 p. Las notas del libro de Prescott sobre el Per estn
en p. 40-48. Ocupan 31 cuartillas y media escritas a mquina.
Marx hizo anotaciones de los siguientes captulos:
l. Phy~al aspect of the Country. Sources of Peruvian civilzation. Empire of the Incas.
Royal family. Nobility.
11. Orders of the S tate. Provsions for Justice. Division of Lands. Revenues and Registers.
Great Roads u. Posts. Milit. tactis u. Policy.
III. Peruvian Religion.- Deities.- Gorgeous Temples.- Festivales.- Virgins of the Sun.-
Marriage.
IV. Education.- Quipus.- Astronomy.- Agriculture.- Aqueducts.- Guano.- Importan!
Esculents.
V. Sheep.- Great Hunts.- Manufactures.- Mechanical Ski/l.- Architecture.
32. [B 156) Apuntes de 1879-1880.
P. 25. Notas bibliogrficas sobre temas antropolgicos y sobre varios cronistas. Pequea
anotacin sobre el libro de Acosta [Historia natural y moral de las Indias ... ) Ocupa 2 p.
manuscritas.
P. 26-47 y 66-90. Notas sobre el libro de Maxim Kowalewsky, Communal Property of
Land. Origins, Development and Consequences of its Fa//, (original en ruso, el ttulo lo tom
de la versin alemana que da Hans Peter Harstick, quien utiliz las notas de Marx sobre el
libro de Kowalewsky para la elaboracin de su tesis doctoral). Cuando Harstick emple el
cuaderno ste tena la clasificacin B 140. El mismo tiene 141 p., las referencias bibliogrficas
y la nota sobre el libro de Acosta estn en la p. 25; los apuntes sobre el libro de Kowalewsky
39
~~)'1"--'!$-W'- ""~

se encuentran en las p.26-47 y 66-90 del mismo. Con algunas modificaciones, aunque con el
mismo ttulo: Karl Marx ber Formen Vorkapitalistischer Produktion, la tesis fue publicada
en 1977 por la ed. Campus de la RFA. La transcripcin-edicin, muy cuidadosa por cierto,
de las notas va de la p. 22 a la 109; lo correspondiente a Amrica est en las p. 22-30.
En trminos generales presenta un esquema evolucionista . Lo relativo a Mxico tiene que
ver con las culturas prehispnicas en tanto que culturas agrcolas. Analiza, segn varias fuen-
tes, la estructura socio-econmica de los aztecas al igual que la colonial temprana, enfatizan-
do la poltica espaola sobre la propiedad comunal y tambin el sistema tributario.
33. [B 156) Notas de 1880-1881.
P . 3. Notas bibliogrficas sobre libros de tema antropolgico.
P. 4-101. Notas sobre el libro de Lewis H. Morgan, Ancient Society,las cuales, junto con
otras, fueron editadas por Lawrence Krader en: The Ethnological Notebooks of Karl Marx,
Van Gorcum, Assen, The Netherlands, 1974. El cuaderno donde estn las notas de Marx so-
bre el libro de Morgan tena antiguamente la clasificacin B 146, tiene 204 p., las referencias
bibliogrficas estn en las p. 2-3, los apuntes correspondientes a Ancient Society se encuen-
tran en las p. 4-101. En el libro de Krader las notas sobre Morgan ocupan de la p. 97 a la
241, y lo que toca a Mxico las p. 184-196.
Los apuntes sobre Mxico corresponden a los cap. X y XI de la primera parte del libro (viene de la p . 20)
de Morgan ('Village Indians' and 'The South American Indian Tribes ' respectivamente). De Usted dijo: "el anlisis del discurso
la segunda parte anot los cap. VI y VII referentes a 'The Aztec Confederacy'.
una ambigedad entre el discurso so-
del otro o sobre el otro", son dos co- bre el otro y el discurso del otro; por
34. En los apuntes de Marx sobre otros libros hay algunas menciones a Mxico, principal- sas diferentes. .. ejemplo en la religin o en la msti-
mente sobre algunos aspectos de la religin prehispnica: ca, la pretensin es ser el discurso del
a) Sobre la plumera prehispnica , p. 305. S, absolutamente, pero hay siem- otro: "Dios habla"; mientras que en
b) La religin mexica como religin solar, p. 351. pre una ambivalencia entre los dos. una concepcin ms cientfica de la
e) Dos referencias a Huitzilopochtli , p. 361 y 363. Por ejemplo en la etnologa hay di-
d) Referencia a los sacrificios humanos, p. 364. etnologa, por ejemplo con Mtraux,
ferentes tendencias pero existe siem- sera solamente el discurso sobre el
La primera est en sus notas sobre el libro de Johann Jakob Grund: Die Malerei der Grie-
chen, las otras tres estn en sus apuntes sobre la obra de Benjamn Constan, De la religion,
pre la posibilidad de tener un discur- otro; pero en cada una de estas dis-
ambos ledos en 1842. Respectivamente se encuentran en B 6, p. 2-30 y en B 10, p. 9-16. Aqu, so sobre una sociedad diferente u ciplinas est primero el problema de
las referencias a pginas en a), b), e) y d) son de la nueva MEGA, IV / I, Dietz Verlag, Berln, otra, pero tambin de dar la palabra la relacin del discurso con el otro
RDA, 1976. al otro en el discurso, es decir que, y segundo la ambigedad entre el
i' en este segundo punto de vista, el dis- discurso sobre el otro y el discurso
curso sera un poco ms el discurso del otro; porque es tambin el deseo
1
del otro.
de cada uno de los verdaderos etn-
i. logos el dar la posibilidad a otra
Permftame ver si le entiendo bien.
Por ejemplo, en un relato de viaje- sociedad de hablar en la nuestra.
ro, mejor dicho, el historiador frente Para el historiador es lo mismo; por
a un relato de viajero, est viendo ejemplo (aunque es un caso un
el discurso de otro, el viajero, y, a poco excepcional), el deseo de Mi-
! su vez, en una segunda instancia, el chelet era que el pueblo hablara en
r, discurso de otro sobre otro? su discurso histrico; la pretensin,
: 1 la ambicin de Michelet era que el
S, naturalmente hay una estrati- pueblo pudiera hablar y que su his-
ficacin, pero fundamentalmente es toria -la historia de Michelet-
'l;! la cuestin de la heterologa como fuera el discurso del otro y no sola-
40
..t!. 41
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se encuentran en las p.26-47 y 66-90 del mismo. Con algunas modificaciones, aunque con el
mismo ttulo: Karl Marx ber Formen Vorkapitalistischer Produktion, la tesis fue publicada
en 1977 por la ed. Campus de la RFA. La transcripcin-edicin, muy cuidadosa por cierto,
de las notas va de la p. 22 a la 109; lo correspondiente a Amrica est en las p. 22-30.
En trminos generales presenta un esquema evolucionista . Lo relativo a Mxico tiene que
ver con las culturas prehispnicas en tanto que culturas agrcolas. Analiza, segn varias fuen-
tes, la estructura socio-econmica de los aztecas al igual que la colonial temprana, enfatizan-
do la poltica espaola sobre la propiedad comunal y tambin el sistema tributario.
33. [B 156) Notas de 1880-1881.
P . 3. Notas bibliogrficas sobre libros de tema antropolgico.
P. 4-101. Notas sobre el libro de Lewis H. Morgan, Ancient Society,las cuales, junto con
otras, fueron editadas por Lawrence Krader en: The Ethnological Notebooks of Karl Marx,
Van Gorcum, Assen, The Netherlands, 1974. El cuaderno donde estn las notas de Marx so-
bre el libro de Morgan tena antiguamente la clasificacin B 146, tiene 204 p., las referencias
bibliogrficas estn en las p. 2-3, los apuntes correspondientes a Ancient Society se encuen-
tran en las p. 4-101. En el libro de Krader las notas sobre Morgan ocupan de la p. 97 a la
241, y lo que toca a Mxico las p. 184-196.
Los apuntes sobre Mxico corresponden a los cap. X y XI de la primera parte del libro (viene de la p . 20)
de Morgan ('Village Indians' and 'The South American Indian Tribes ' respectivamente). De Usted dijo: "el anlisis del discurso
la segunda parte anot los cap. VI y VII referentes a 'The Aztec Confederacy'.
una ambigedad entre el discurso so-
del otro o sobre el otro", son dos co- bre el otro y el discurso del otro; por
34. En los apuntes de Marx sobre otros libros hay algunas menciones a Mxico, principal- sas diferentes. .. ejemplo en la religin o en la msti-
mente sobre algunos aspectos de la religin prehispnica: ca, la pretensin es ser el discurso del
a) Sobre la plumera prehispnica , p. 305. S, absolutamente, pero hay siem- otro: "Dios habla"; mientras que en
b) La religin mexica como religin solar, p. 351. pre una ambivalencia entre los dos. una concepcin ms cientfica de la
e) Dos referencias a Huitzilopochtli , p. 361 y 363. Por ejemplo en la etnologa hay di-
d) Referencia a los sacrificios humanos, p. 364. etnologa, por ejemplo con Mtraux,
ferentes tendencias pero existe siem- sera solamente el discurso sobre el
La primera est en sus notas sobre el libro de Johann Jakob Grund: Die Malerei der Grie-
chen, las otras tres estn en sus apuntes sobre la obra de Benjamn Constan, De la religion,
pre la posibilidad de tener un discur- otro; pero en cada una de estas dis-
ambos ledos en 1842. Respectivamente se encuentran en B 6, p. 2-30 y en B 10, p. 9-16. Aqu, so sobre una sociedad diferente u ciplinas est primero el problema de
las referencias a pginas en a), b), e) y d) son de la nueva MEGA, IV / I, Dietz Verlag, Berln, otra, pero tambin de dar la palabra la relacin del discurso con el otro
RDA, 1976. al otro en el discurso, es decir que, y segundo la ambigedad entre el
i' en este segundo punto de vista, el dis- discurso sobre el otro y el discurso
curso sera un poco ms el discurso del otro; porque es tambin el deseo
1
del otro.
de cada uno de los verdaderos etn-
i. logos el dar la posibilidad a otra
Permftame ver si le entiendo bien.
Por ejemplo, en un relato de viaje- sociedad de hablar en la nuestra.
ro, mejor dicho, el historiador frente Para el historiador es lo mismo; por
a un relato de viajero, est viendo ejemplo (aunque es un caso un
el discurso de otro, el viajero, y, a poco excepcional), el deseo de Mi-
! su vez, en una segunda instancia, el chelet era que el pueblo hablara en
r, discurso de otro sobre otro? su discurso histrico; la pretensin,
: 1 la ambicin de Michelet era que el
S, naturalmente hay una estrati- pueblo pudiera hablar y que su his-
ficacin, pero fundamentalmente es toria -la historia de Michelet-
'l;! la cuestin de la heterologa como fuera el discurso del otro y no sola-
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~,,,
l:
1'
1
mente el discurso sobre el otro. Este
problema se plantea, esencialmente,
en disciplinas como la historia, la et-
nologa, la religin, pero sobre todo
la mstica o posesin, porque en
el discurso de la posesin es precisa-
mente el otro, el diablo o cualquier
otra cosa, el que habla por mi cuer-
po; se es el hecho de ser posedo.
Y tambin en el psicoanlisis o en la
psiquiatra que es esencialmente un
discurso sobre el otro, el inconscien-
te, pero es tambin el inconsciente
hablando en el discurso del psicoa-
nlisis. Para m este tipo de cuestin
puede ser estudiado en diferentes
campos, por ejemplo, en los estudios
de la posesin o de la mstica o en
la elaboracin de la etnologa en los
relatos de viajeros y naturalmente en
la elaboracin epistemolgica o his-
42
,
trica de la historia misma, y en
cada uno de estos campos tiene unas
reglas particulares, diferentes modos
de ser elaborada, una historia parti-
cular, porque no es lo mismo en la
mstica o en la historia, que en la psi-
quiatra o el psicoanlisis. Es un pun-
to esencial porque el discurso del
otro sobre el otro es la organizacin
del espacio, del espacio social y epis-
temolgico y poltico; es la constitu-
cin de una frontera que crea simul-
tneamente otra cosa, una religin
que es otra y otra que es propia.
Ha publicado usted un libro sobre
"una poltica de la lengua,, 2 y sabe-
mos que tiene en preparacin otro
acerca del lenguaje de los m{sticos. ciedad, y cuando el rey fue suprimi- Benveniste sobre las instituciones
Quisiera explicarnos la importancia do, apareci el problema de orga- indoeuropeas o los estudios de Du-
histrica del estudio de una lengua? nizar la sociedad con otro principio. mzil sobre la antropologa funda-
Es imprescindible el anlisis de la Ahora, por ejemplo, existe el mismo mental de las sociedades, toman el
comunicacin para la comprensin problema en Argelia despus de la lenguaje como la organizacin y la
de una cultura? constitucin de su gobierno demo- institucin bsica de una sociedad.
crtico y la necesidad de basar la uni- El lenguaje es un sntoma y un prin-
S, tomo de nuevo el tema de la he-
dad del pas en la lengua arbiga. Es- cipio de esta organizacin, en rela-
terologa, es decir' que una organi-
te problema es menos importante, cin con el periodo histrico. Por
zacin del lenguaje organiza la rela-
por ejemplo, en Marruecos, donde ejemplo, durante el Renacimiento o
cin con el otro. Es un problema,
hay muchos lenguajes diferentes por- durante la Revolucin hubo una
por ejemplo, estudiado en la escue-
que -aunque parezca un poco sim- creatividad lingstica tremenda, una
la sovitica de Lotmann, el analizar
ple- hay un principio de concilia- movilidad del lenguaje que es un sig-
una cultura como la organizacin del
cin que es el rey de Marruecos. no de la movilidad de la sociedad o
espacio por el lenguaje; durante la
Creo que hay una relacin entre el de la introduccin de nuevas ciencias
Revolucin Francesa fue un proble-
funcionamiento del lenguaje y la es- o de una voluntad de conexin con
ma el saber cmo organizar la socie-
tructura poltica. En algunas socie- otros campos; el inters de las lites
dad una vez suprimido el rey; es una
manera muy elemental, pero real, de dades el problema de la lengua es en la segunda parte del siglo XVIII
ms importante y en otros menos. por el lenguaje de las profesiones
explicar el problema, porque la po-
Existe tambin el problema de la re- manuales y de las tcnicas. Es la
sicin simblica y poltica del rey era
lacin entre el lenguaje y la organi- constitucin de un nuevo lenguaje de
el principio de organizacin de la so-
zacin de las instituciones, pues el toda la sociedad y creo que estos di-
2. Michd de Certeau , D . Juli a e l. Revcl, Lu lenguaje es la institucin ms impor- ferentes aspectos del problema mues-
polirique de lulangue, (iallimard, 1975 . tante y los estudios por ejemplo de tran la importancia histrica del len-
43
~,,,
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1'
1
mente el discurso sobre el otro. Este
problema se plantea, esencialmente,
en disciplinas como la historia, la et-
nologa, la religin, pero sobre todo
la mstica o posesin, porque en
el discurso de la posesin es precisa-
mente el otro, el diablo o cualquier
otra cosa, el que habla por mi cuer-
po; se es el hecho de ser posedo.
Y tambin en el psicoanlisis o en la
psiquiatra que es esencialmente un
discurso sobre el otro, el inconscien-
te, pero es tambin el inconsciente
hablando en el discurso del psicoa-
nlisis. Para m este tipo de cuestin
puede ser estudiado en diferentes
campos, por ejemplo, en los estudios
de la posesin o de la mstica o en
la elaboracin de la etnologa en los
relatos de viajeros y naturalmente en
la elaboracin epistemolgica o his-
42
,
trica de la historia misma, y en
cada uno de estos campos tiene unas
reglas particulares, diferentes modos
de ser elaborada, una historia parti-
cular, porque no es lo mismo en la
mstica o en la historia, que en la psi-
quiatra o el psicoanlisis. Es un pun-
to esencial porque el discurso del
otro sobre el otro es la organizacin
del espacio, del espacio social y epis-
temolgico y poltico; es la constitu-
cin de una frontera que crea simul-
tneamente otra cosa, una religin
que es otra y otra que es propia.
Ha publicado usted un libro sobre
"una poltica de la lengua,, 2 y sabe-
mos que tiene en preparacin otro
acerca del lenguaje de los m{sticos. ciedad, y cuando el rey fue suprimi- Benveniste sobre las instituciones
Quisiera explicarnos la importancia do, apareci el problema de orga- indoeuropeas o los estudios de Du-
histrica del estudio de una lengua? nizar la sociedad con otro principio. mzil sobre la antropologa funda-
Es imprescindible el anlisis de la Ahora, por ejemplo, existe el mismo mental de las sociedades, toman el
comunicacin para la comprensin problema en Argelia despus de la lenguaje como la organizacin y la
de una cultura? constitucin de su gobierno demo- institucin bsica de una sociedad.
crtico y la necesidad de basar la uni- El lenguaje es un sntoma y un prin-
S, tomo de nuevo el tema de la he-
dad del pas en la lengua arbiga. Es- cipio de esta organizacin, en rela-
terologa, es decir' que una organi-
te problema es menos importante, cin con el periodo histrico. Por
zacin del lenguaje organiza la rela-
por ejemplo, en Marruecos, donde ejemplo, durante el Renacimiento o
cin con el otro. Es un problema,
hay muchos lenguajes diferentes por- durante la Revolucin hubo una
por ejemplo, estudiado en la escue-
que -aunque parezca un poco sim- creatividad lingstica tremenda, una
la sovitica de Lotmann, el analizar
ple- hay un principio de concilia- movilidad del lenguaje que es un sig-
una cultura como la organizacin del
cin que es el rey de Marruecos. no de la movilidad de la sociedad o
espacio por el lenguaje; durante la
Creo que hay una relacin entre el de la introduccin de nuevas ciencias
Revolucin Francesa fue un proble-
funcionamiento del lenguaje y la es- o de una voluntad de conexin con
ma el saber cmo organizar la socie-
tructura poltica. En algunas socie- otros campos; el inters de las lites
dad una vez suprimido el rey; es una
manera muy elemental, pero real, de dades el problema de la lengua es en la segunda parte del siglo XVIII
ms importante y en otros menos. por el lenguaje de las profesiones
explicar el problema, porque la po-
Existe tambin el problema de la re- manuales y de las tcnicas. Es la
sicin simblica y poltica del rey era
lacin entre el lenguaje y la organi- constitucin de un nuevo lenguaje de
el principio de organizacin de la so-
zacin de las instituciones, pues el toda la sociedad y creo que estos di-
2. Michd de Certeau , D . Juli a e l. Revcl, Lu lenguaje es la institucin ms impor- ferentes aspectos del problema mues-
polirique de lulangue, (iallimard, 1975 . tante y los estudios por ejemplo de tran la importancia histrica del len-
43
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guaje como uno de los principios de
organizacin de una sociedad. No es
el nico, por supuesto, es necesario
hacer una comparacin entre el fun-
cionamiento del lenguaje y las trans-
formaciones de los medios sociales.
En el siglo XVIII por ejemplo, la
constitucin de las lites y su centra-
lizacin crean nuevas posibilidades
para la constitucin de un lenguaje
nico y ste fue precisamente el
caso durante la Revolucin France-
sa; la cuestin del lenguaje era par-
ticularmente importante, porque era
la cuestin de la educacin del pas
y tambin de la identidad poltica de
los miembros del pas. Los errores
de gramtica van a ser una cuestin
de nacionalidad y durante este perio-
do hubo dos tendencias fundamen-
tales: la tendencia federalista que
abogaba por una pluralidad de len-
guas y planteaba, en consecuencia,
la necesidad de una traduccin de los
textos fundamentales de la Revolu-
cin a cada uno de los dialectos o de
las lenguas; sta era la tendencia
de los girondinos. La otra tendencia
fue la de centralizacin de los jaco-
binos. Hubo un primer periodo de
organizacin de las traducciones y
reconocimiento de la pluralidad de
los dialectos, pero despus de un
tiempo muy corto, un ao, la ten-
dencia federalista fue vencida por la
tendencia de los jacobinos y apare-
ce una poltica de centralizacin, de
eliminacin de los dialectos; no eli-
minacin exactamente, pero s la vo-
luntad de dominarlos con el uso del
francs . El momento del pasaje fue
44
aproximadamente el momento de la
muerte del rey y creo que hay una re-
lacin poltica entre ambos sucesos:
el triunfo de la tendencia jacobina y
la ausencia de lo que haba sido el
principio, el smbolo de la nacin: el
rey. Es interesante estudiar un poco
los detalles de la operacin, los ins-
trumentos lingsticos de esta opera-
cin. A m me result apasionante el problema fue ms importante en
estudiar las obras de los grandes lin-
gistas de la segunda parte del siglo
XVIII, como Des Brosses y muchos
otros. Resulta curioso observar que
el estudio racional de la lengua es-
taba basado en el estudio de la
escritura y esencialmente de las con-
sonantes. Las vocales eran conside-
radas como un elemento de movili-
otros niveles, pero es tambin una
dad, de fluctuacin, dependiente del cosa muy importante, y sobre todo
lugar; como una bruja dentro del
porque durante el siglo XIX la pe-
lenguaje. La racionalizacin de la dagoga daba a la enseanza del
lengua se fundaba sobre la conside-
francs un papel central; el conoci-
racin y el anlisis de las consonan- miento del francs era la habilitacin
tes tomadas como el principio de ra-
a la nacionalidad francesa y a la pro-
cionalizacin del sistema lingstico. mocin econmica y social, o sea
Este tipo de lingstica tuvo muchos
que la enseanza del francs era un
efectos en anlisis polticos del pro- instrumento poltico y econmico
blema, porque el instrumento tcni-
principal y este tipo de aparatos es-
co tiene su lgica propia tambin. colares fue elaborado durante la Re-
Est tambin el problema de las
volucin Francesa. El anlisis de los
fronteras. En el caso de Alsacia y dialectos y el triunfo de la poltica ja-
Lorena, la ambigedad de las fron-
cobina en materia de lingstica
teras daba una importancia mayor
an a la necesidad de hablar francs
en una regin en litigio entre los ale-
manes y los franceses. La cuestin
lingstica devino en una cuestin
poltica. En el sur sucedi un poco
lo mismo con la frontera espaola.
Lo esencial es, precisamente, pri-
mero el problema de la lengua en
funcin de organizar un pas, su
espacio, su manera de pensar, su
conciencia nacional y, en segundo
trmino, las diferencias en el funcio-
namiento poltico de la lengua. Por-
qu,e no hay una permanencia; la per-
tinencia de la lengua es diferente
segn los periodos y probablemente
una sociedad descentralizada como
era Francia desde muchos siglos an-
tes. El anlisis en otro pas sera di-
ferente. La cuestin es tambin la
posicin del gobierno central en re-
lacin con los grupos sociales o geo-
grficos por medio de la lengua: la
lengua es un nivel para analizar los
4S
'f~~~...t:,'"C-'?~'::!' l . .
~
guaje como uno de los principios de
organizacin de una sociedad. No es
el nico, por supuesto, es necesario
hacer una comparacin entre el fun-
cionamiento del lenguaje y las trans-
formaciones de los medios sociales.
En el siglo XVIII por ejemplo, la
constitucin de las lites y su centra-
lizacin crean nuevas posibilidades
para la constitucin de un lenguaje
nico y ste fue precisamente el
caso durante la Revolucin France-
sa; la cuestin del lenguaje era par-
ticularmente importante, porque era
la cuestin de la educacin del pas
y tambin de la identidad poltica de
los miembros del pas. Los errores
de gramtica van a ser una cuestin
de nacionalidad y durante este perio-
do hubo dos tendencias fundamen-
tales: la tendencia federalista que
abogaba por una pluralidad de len-
guas y planteaba, en consecuencia,
la necesidad de una traduccin de los
textos fundamentales de la Revolu-
cin a cada uno de los dialectos o de
las lenguas; sta era la tendencia
de los girondinos. La otra tendencia
fue la de centralizacin de los jaco-
binos. Hubo un primer periodo de
organizacin de las traducciones y
reconocimiento de la pluralidad de
los dialectos, pero despus de un
tiempo muy corto, un ao, la ten-
dencia federalista fue vencida por la
tendencia de los jacobinos y apare-
ce una poltica de centralizacin, de
eliminacin de los dialectos; no eli-
minacin exactamente, pero s la vo-
luntad de dominarlos con el uso del
francs . El momento del pasaje fue
44
aproximadamente el momento de la
muerte del rey y creo que hay una re-
lacin poltica entre ambos sucesos:
el triunfo de la tendencia jacobina y
la ausencia de lo que haba sido el
principio, el smbolo de la nacin: el
rey. Es interesante estudiar un poco
los detalles de la operacin, los ins-
trumentos lingsticos de esta opera-
cin. A m me result apasionante el problema fue ms importante en
estudiar las obras de los grandes lin-
gistas de la segunda parte del siglo
XVIII, como Des Brosses y muchos
otros. Resulta curioso observar que
el estudio racional de la lengua es-
taba basado en el estudio de la
escritura y esencialmente de las con-
sonantes. Las vocales eran conside-
radas como un elemento de movili-
otros niveles, pero es tambin una
dad, de fluctuacin, dependiente del cosa muy importante, y sobre todo
lugar; como una bruja dentro del
porque durante el siglo XIX la pe-
lenguaje. La racionalizacin de la dagoga daba a la enseanza del
lengua se fundaba sobre la conside-
francs un papel central; el conoci-
racin y el anlisis de las consonan- miento del francs era la habilitacin
tes tomadas como el principio de ra-
a la nacionalidad francesa y a la pro-
cionalizacin del sistema lingstico. mocin econmica y social, o sea
Este tipo de lingstica tuvo muchos
que la enseanza del francs era un
efectos en anlisis polticos del pro- instrumento poltico y econmico
blema, porque el instrumento tcni-
principal y este tipo de aparatos es-
co tiene su lgica propia tambin. colares fue elaborado durante la Re-
Est tambin el problema de las
volucin Francesa. El anlisis de los
fronteras. En el caso de Alsacia y dialectos y el triunfo de la poltica ja-
Lorena, la ambigedad de las fron-
cobina en materia de lingstica
teras daba una importancia mayor
an a la necesidad de hablar francs
en una regin en litigio entre los ale-
manes y los franceses. La cuestin
lingstica devino en una cuestin
poltica. En el sur sucedi un poco
lo mismo con la frontera espaola.
Lo esencial es, precisamente, pri-
mero el problema de la lengua en
funcin de organizar un pas, su
espacio, su manera de pensar, su
conciencia nacional y, en segundo
trmino, las diferencias en el funcio-
namiento poltico de la lengua. Por-
qu,e no hay una permanencia; la per-
tinencia de la lengua es diferente
segn los periodos y probablemente
una sociedad descentralizada como
era Francia desde muchos siglos an-
tes. El anlisis en otro pas sera di-
ferente. La cuestin es tambin la
posicin del gobierno central en re-
lacin con los grupos sociales o geo-
grficos por medio de la lengua: la
lengua es un nivel para analizar los
4S
9#$W~k*'r'
estuvieron conectados con las comi-
siones que elaboraban los nuevos
programas de educacin nacional
durante la Revolucin. El problema
de la educacin fue un problema cen-
tral en la Revolucin Francesa como
en toda revolucin (porque una re-
volucin es una voluntad de trans-
formar al pas). En la Revolucin
China, en la Sovitica, probablemen-
te tambin en la Mexicana, la edu-
cacin es la poltica esencial. Desde
este punto de vista, la relacin entre
la revolucin y la poltica lingsti-
ca es particularmente importante du-
rante este periodo de la Revolucin
Francesa y es tambin la razn de mi
inters por este tipo de trabajo. Exis-
te adems la cuestin ms global de
la articulacin del espacio nacional
por el lenguaje; porque, para m,
ii1
46
uno de los problemas ms importan-
tes es el funcionamiento del simbo-
lismo y lo que es bsico en el simbo-
lismo es precisamente la lengua. La
organizacin de la relacin, por
ejemplo, con los diversos pueblos,
poblaciones, con los marginados,
con las minoras, a travs de la len-
gua. Esta es precisamente la misma
cuestin relacionada con otra, la
cuestin de la posesin. La posesin
es la lucha entre el lenguaje oficial
y cualquier otro diferente que apa-
rece; hay una funcin lingstica, de la pluralidad, de las diferencias ...
que es el exorcismo, que debe rein-
troducir la alteracin dentro del len-
guaje social: es la mecnica esencial
del exorcismo; en la mstica sucede
lo mismo o en la elaboracin de la
etnologa, que es tambin la relacin
entre un discurso, un lenguaje orga-
nizador y sus diferencias con otra ex-
periencia, una experiencia de otra so-
ciedad, pero tambin la experiencia
del etnlogo como miembro de su
sociedad. Desde este punto de vista
se plantea el estudio histrico de la
posesin, de la mstica, de la histo-
ria, de la etnologa, o de la poltica
lingstica de la Revolucin France-
sa como diferentes maneras de inten-
tar, no una teora pero s una refle-
xin sobre las relaciones entre el
discurso de la historia y la realidad
Cul serla, a su criterio, la especi-
ficidad del quehacer del historiador
en relacin con otros cienttficos so-
ciales? La ciencia histrica tiende a
disolverse como disciplina autnoma
e integrarse en otras ciencias socia- hacer historias ms locales, que re-
les? Cmo ve usted el porvenir de sult un poco la antropologizacin
la historia? de la historia: sobre una pequea re-
gin es posible hacer una historia
global, con todos los estratos de la
Supongo que la cuestin es el pro-
vida del grupo; pero el aislamiento
blema de la ciencia histrica disuel-
de un departamento, de un pueblo,
ta en sus relaciones con otras cien-
es el punto de partida de muchas di-
cias humanas y sociales . .. Bien, por
ficultades y finalmente es imposible.
ejemplo, la concepcin de Luden
En la historiografa francesa, por
Febvre era precisamente la certidum-
ejemplo, hay una lgica de estos es-
bre de lo contrario, de que la rela-
tudios sobre una localidad, pero el
cin de la historia con las ciencias
aislamiento de un lugar tiene muchos
sociales era la posibilidad de una his-
postulados histricos difciles de
toria global. Esta es la opcin de Lu-
aceptar. En la realidad existe una
den Febvre, que la introduccin en
fragmentacin de la historia; por
la historia de la economa, la antro-
ejemplo las cronologas de la histo-
pologa, la geografa, daba a los his- ria econmica, o de la historia de las
toriadores la posibilidad de una his-
ideas o de las mentalidades, o de la
toria global. Se puede decir que fue
historia demogrfica son totalmen-
imposible. La primera solucin fue
te diferentes; no hay coincidencia en-
47
9#$W~k*'r'
estuvieron conectados con las comi-
siones que elaboraban los nuevos
programas de educacin nacional
durante la Revolucin. El problema
de la educacin fue un problema cen-
tral en la Revolucin Francesa como
en toda revolucin (porque una re-
volucin es una voluntad de trans-
formar al pas). En la Revolucin
China, en la Sovitica, probablemen-
te tambin en la Mexicana, la edu-
cacin es la poltica esencial. Desde
este punto de vista, la relacin entre
la revolucin y la poltica lingsti-
ca es particularmente importante du-
rante este periodo de la Revolucin
Francesa y es tambin la razn de mi
inters por este tipo de trabajo. Exis-
te adems la cuestin ms global de
la articulacin del espacio nacional
por el lenguaje; porque, para m,
ii1
46
uno de los problemas ms importan-
tes es el funcionamiento del simbo-
lismo y lo que es bsico en el simbo-
lismo es precisamente la lengua. La
organizacin de la relacin, por
ejemplo, con los diversos pueblos,
poblaciones, con los marginados,
con las minoras, a travs de la len-
gua. Esta es precisamente la misma
cuestin relacionada con otra, la
cuestin de la posesin. La posesin
es la lucha entre el lenguaje oficial
y cualquier otro diferente que apa-
rece; hay una funcin lingstica, de la pluralidad, de las diferencias ...
que es el exorcismo, que debe rein-
troducir la alteracin dentro del len-
guaje social: es la mecnica esencial
del exorcismo; en la mstica sucede
lo mismo o en la elaboracin de la
etnologa, que es tambin la relacin
entre un discurso, un lenguaje orga-
nizador y sus diferencias con otra ex-
periencia, una experiencia de otra so-
ciedad, pero tambin la experiencia
del etnlogo como miembro de su
sociedad. Desde este punto de vista
se plantea el estudio histrico de la
posesin, de la mstica, de la histo-
ria, de la etnologa, o de la poltica
lingstica de la Revolucin France-
sa como diferentes maneras de inten-
tar, no una teora pero s una refle-
xin sobre las relaciones entre el
discurso de la historia y la realidad
Cul serla, a su criterio, la especi-
ficidad del quehacer del historiador
en relacin con otros cienttficos so-
ciales? La ciencia histrica tiende a
disolverse como disciplina autnoma
e integrarse en otras ciencias socia- hacer historias ms locales, que re-
les? Cmo ve usted el porvenir de sult un poco la antropologizacin
la historia? de la historia: sobre una pequea re-
gin es posible hacer una historia
global, con todos los estratos de la
Supongo que la cuestin es el pro-
vida del grupo; pero el aislamiento
blema de la ciencia histrica disuel-
de un departamento, de un pueblo,
ta en sus relaciones con otras cien-
es el punto de partida de muchas di-
cias humanas y sociales . .. Bien, por
ficultades y finalmente es imposible.
ejemplo, la concepcin de Luden
En la historiografa francesa, por
Febvre era precisamente la certidum-
ejemplo, hay una lgica de estos es-
bre de lo contrario, de que la rela-
tudios sobre una localidad, pero el
cin de la historia con las ciencias
aislamiento de un lugar tiene muchos
sociales era la posibilidad de una his-
postulados histricos difciles de
toria global. Esta es la opcin de Lu-
aceptar. En la realidad existe una
den Febvre, que la introduccin en
fragmentacin de la historia; por
la historia de la economa, la antro-
ejemplo las cronologas de la histo-
pologa, la geografa, daba a los his- ria econmica, o de la historia de las
toriadores la posibilidad de una his-
ideas o de las mentalidades, o de la
toria global. Se puede decir que fue
historia demogrfica son totalmen-
imposible. La primera solucin fue
te diferentes; no hay coincidencia en-
47
:'''",7}:.-~"">';'f:' ' ;': .
tre ellas. Pero no creo que esta dis-
persin o esta diferenciacin sea la
muerte de la historia, creo ms bien
que la historia sera la introduccin
de una problemtica particular en ca-
da uno de estos campos; que el cam-
po de la lingstica puede ser el ma-
terial de una historia de la lengua o
de una historia lingstica, como la
economa, el anlisis de la economa,
puede ser el campo de una historia
econmica, o es el campo de una his-
toria econmica y qu sera en-
tonces la problemtica propia de la
historia? Creo que hay dos o tres ele-
mentos muy importantes: el prime-
ro, la aceptacin, en una perspecti-
va histrica, de la relacin entre un
conjunto de prcticas, tcnicas y
otras cosas como la leyenda nacio-
nal, la ficcin que organiza el pas
-o la localidad ms que el pas. La
48
leyenda del pas (leyenda en el sen- la conexin entre las prcticas tcni- tantos muertos, porque creo que una
tido etimolgico: lo que se debe leer, cas cientficas de una sociedad y su sociedad es habitada por sus muer-
leyenda global, sino tambin la ca- tos y que es necesario crear nuevos
ste es el sentido de leyenda, una nor-
ma, la referencia de una sociedad), pacidad de la historia de introducir espacios para los vivos contra la ma-
es un discurso. Y el trabajo histri- un instrumento crtico dentro de ca- sa de los muertos. El trabajo hist-
da sector de la vida social, o econ- rico es un instrumento para crear ol-
co es un trabajo dentro de esta na-
rracin o discurso que organiza una mica, o intelectual. Una tercera ta- vidos; y un trabajo necesario en cada
sociedad; es la relacin entre lo que rea puede ser esta curiosa necesidad, sociedad es lograr ser ms autno-
es credo o recibido o aceptado en en una sociedad, de olvidar el pasa- ma de su pasado. Quizs es tambin,
una sociedad y las tcnicas cientfi- do; porque muchas veces se dice que en un modo ms pequeo, el traba-
cas que pueden trabajar esta leyen- la historia es un trabajo para conser- jo del psicoanlisis, porque la
da; no s si resulta muy claro, pero var el pasado, pero en los hechos hay exhumacin de un pasado es preci-
es posible que se aclare ms adelan- una tarea complementaria que es la samente la posibilidad de controlar
te. Un segundo aspecto es precisa- de producir la posibilidad de olvidar, un poco ms lo que ha sucedido sin
mente la pertinencia de la relacin pues la elaboracin histrica es una lucidez. No es el cambio o la supre-
entre el pasado y el presente, no so- seleccin en los documentos segn sin, pero s la posibilidad de un con-
lamente como una ruptura, sino los criterios de tcnicas presentes; es trol. En el trabajo histrico existe
como una mezcla. Por ejemplo, en la posibilidad de usar la masa tre- tambin la fundacin de un presen-
el campo de la economa, as como menda de los documentos con la te y de un futuro por la eliminacin
en el campo de una ciencia lings- seleccin que hace un presente, es de- de muchos aspectos del pasado. Des-
tica, es posible historiar un punto de cir, de producir el olvido de algo, de de este punto de vista, lo esencial en
vista histrico como la relacin que abrir un lugar para los vivos entre un trabajo histrico sera abrir un es-
una elaboracin presente tiene con
su pasado que est dentro del fun-
cionamiento presente y esta histo-
rizacin de un funcionamiento eco-
nmico o de un funcionamiento
cientfico es precisamente la tarea del
trabajo histrico. Es interesante ver
que en cada ciencia, cuando hay al-
gunas dificultades epistemolgicas,
el instrumento para pensar estas di-
ficultades es la historia. Es la restau-
racin de un estatuto presente de la
ciencia con su pasado, su arqueolo-
ga, sus postulados sociales; es decir
que hay un instrumento histrico ne-
cesario en cada sector de la sociedad;
esto resulta verdadero tambin para
la demografa. Desde este segundo
punto de vista la historia no es slo
49
:'''",7}:.-~"">';'f:' ' ;': .
tre ellas. Pero no creo que esta dis-
persin o esta diferenciacin sea la
muerte de la historia, creo ms bien
que la historia sera la introduccin
de una problemtica particular en ca-
da uno de estos campos; que el cam-
po de la lingstica puede ser el ma-
terial de una historia de la lengua o
de una historia lingstica, como la
economa, el anlisis de la economa,
puede ser el campo de una historia
econmica, o es el campo de una his-
toria econmica y qu sera en-
tonces la problemtica propia de la
historia? Creo que hay dos o tres ele-
mentos muy importantes: el prime-
ro, la aceptacin, en una perspecti-
va histrica, de la relacin entre un
conjunto de prcticas, tcnicas y
otras cosas como la leyenda nacio-
nal, la ficcin que organiza el pas
-o la localidad ms que el pas. La
48
leyenda del pas (leyenda en el sen- la conexin entre las prcticas tcni- tantos muertos, porque creo que una
tido etimolgico: lo que se debe leer, cas cientficas de una sociedad y su sociedad es habitada por sus muer-
leyenda global, sino tambin la ca- tos y que es necesario crear nuevos
ste es el sentido de leyenda, una nor-
ma, la referencia de una sociedad), pacidad de la historia de introducir espacios para los vivos contra la ma-
es un discurso. Y el trabajo histri- un instrumento crtico dentro de ca- sa de los muertos. El trabajo hist-
da sector de la vida social, o econ- rico es un instrumento para crear ol-
co es un trabajo dentro de esta na-
rracin o discurso que organiza una mica, o intelectual. Una tercera ta- vidos; y un trabajo necesario en cada
sociedad; es la relacin entre lo que rea puede ser esta curiosa necesidad, sociedad es lograr ser ms autno-
es credo o recibido o aceptado en en una sociedad, de olvidar el pasa- ma de su pasado. Quizs es tambin,
una sociedad y las tcnicas cientfi- do; porque muchas veces se dice que en un modo ms pequeo, el traba-
cas que pueden trabajar esta leyen- la historia es un trabajo para conser- jo del psicoanlisis, porque la
da; no s si resulta muy claro, pero var el pasado, pero en los hechos hay exhumacin de un pasado es preci-
es posible que se aclare ms adelan- una tarea complementaria que es la samente la posibilidad de controlar
te. Un segundo aspecto es precisa- de producir la posibilidad de olvidar, un poco ms lo que ha sucedido sin
mente la pertinencia de la relacin pues la elaboracin histrica es una lucidez. No es el cambio o la supre-
entre el pasado y el presente, no so- seleccin en los documentos segn sin, pero s la posibilidad de un con-
lamente como una ruptura, sino los criterios de tcnicas presentes; es trol. En el trabajo histrico existe
como una mezcla. Por ejemplo, en la posibilidad de usar la masa tre- tambin la fundacin de un presen-
el campo de la economa, as como menda de los documentos con la te y de un futuro por la eliminacin
en el campo de una ciencia lings- seleccin que hace un presente, es de- de muchos aspectos del pasado. Des-
tica, es posible historiar un punto de cir, de producir el olvido de algo, de de este punto de vista, lo esencial en
vista histrico como la relacin que abrir un lugar para los vivos entre un trabajo histrico sera abrir un es-
una elaboracin presente tiene con
su pasado que est dentro del fun-
cionamiento presente y esta histo-
rizacin de un funcionamiento eco-
nmico o de un funcionamiento
cientfico es precisamente la tarea del
trabajo histrico. Es interesante ver
que en cada ciencia, cuando hay al-
gunas dificultades epistemolgicas,
el instrumento para pensar estas di-
ficultades es la historia. Es la restau-
racin de un estatuto presente de la
ciencia con su pasado, su arqueolo-
ga, sus postulados sociales; es decir
que hay un instrumento histrico ne-
cesario en cada sector de la sociedad;
esto resulta verdadero tambin para
la demografa. Desde este segundo
punto de vista la historia no es slo
49

pacio para el futuro o el presente so-
bre la representacin del pasado; eli-
minar los restos o mostrar cmo hay
una utilizacin posible de este pasa-
do en algunos aspectos, porque el
pasado es inmenso. Felizmente los
historiadores no son la totalidad de
una sociedad; su funcin es una fun-
cin particular para crear una posi-
bilidad de vivir ahora. Hay un lti-
mo aspecto que estara prximo al
trabajo de la etnologa o de la antro-
::
pologa (y es interesante ver la alian-
1
za progresiva entre la antropologa
Ir
o la etnologa y la historia), que pien-
il so es la posibilidad de introducir, con
:
la prctica de nuestros instrumentos
1
:1! de trabajo actuales, los modelos pre-
!
50
sentes en la economa, o en la cultu-
ra, o en otros campos; la posibilidad
de introducir otros modelos, una va-
riacin, una diferencia de funciona-
miento en relacin con lo que pasa
ahora. Desde este punto de vista, el
pasado sera una metfora del futu-
ro; la posibilidad de mostrar que el
presente es la produccin de un pa-
sado y que en el pasado, por ejem-
plo, en el siglo XVI o en cualquier
otro periodo hubo sistemas diferen-
tes; que nuestra situacin actual no
es una fatalidad, que es una produc-
cin, que hay otras posibilidades; es
posible demostrar, primero, que la
actualidad es un hecho histrico y no
una esencia natural, y segundo, que
la comparacin de nuestros instru-
mentos de pensamiento con otros
crea a su vez la posibilidad de otras
maneras de vivir o de pensar, en re- resultado de un verdadero trabajo te; hay algunas partes que son real-
lacin con nuestros instrumentos; es tcnico (por ejemplo, los clculos de mente el resultado de una prueba,
la produccin de otras posibilidades las computadoras) y otros elementos pero otras son lo que he llamado una
tcnicas. Este aspecto dinmico de la que no tienen explicacin o correla- "ficcin de ciencia", es decir, que lo
historia es muy interesante y hay un cin tcnica, pero que son puestos que no puede ser explicado ahora de-
corolario que tambin me parece dentro del libro como algo que debe be ser explicado en el futuro; hay ne-
muy interesante: mucha gente dice ser explicado. Los argumentos o las cesidad de comprenderlo como una
que la historia es solamente una obra maneras de razonar en historia son posibilidad de racionalidad; es un de-
retrica, que no es una serie cient- muchas veces un poco retricas; son safo de la razn contra la violencia,
fica, y despus de 50 aos o ms de la apariencia de una argumentacin, contra el azar o contra la fatalidad;
propensin cientfica de los historia- solamente una aproximacin, una es el mito de un poder humano con-
dores, hay ahora una tendencia a de- comparacin; una historia es muchas tra la pura violencia de los aconte-
cir que la historia sera solamente un veces de tipo metonmico, es decir cimientos. En la historia coexisten
relato, una narracin; ste es el ex- que un elemento es tomado como la el producto de una investigacin
representacin de conjunto, pero es-
ceso contrario al anterior pero no cientfica, algunos elementos verda-
to no es evidente, es solamente una
ms verdadero. Creo que hay un as- deramente cientficos y este suple-
pecto interno muy interesante en la suposicin con algunos argumentos, mento de hechos que son introduci-
historia: en el mismo texto, en el mis- pero que no ha sido ampliamente dos dentro del texto, como un futuro
mo libro de historia es posible pre- probada. Pienso que este tipo de si- de la explicacin. Puedo poner un
sentar algunos elementos que son el mulacin de razn es muy interesan- ejemplo ms particular: es precisa-
51

pacio para el futuro o el presente so-
bre la representacin del pasado; eli-
minar los restos o mostrar cmo hay
una utilizacin posible de este pasa-
do en algunos aspectos, porque el
pasado es inmenso. Felizmente los
historiadores no son la totalidad de
una sociedad; su funcin es una fun-
cin particular para crear una posi-
bilidad de vivir ahora. Hay un lti-
mo aspecto que estara prximo al
trabajo de la etnologa o de la antro-
::
pologa (y es interesante ver la alian-
1
za progresiva entre la antropologa
Ir
o la etnologa y la historia), que pien-
il so es la posibilidad de introducir, con
:
la prctica de nuestros instrumentos
1
:1! de trabajo actuales, los modelos pre-
!
50
sentes en la economa, o en la cultu-
ra, o en otros campos; la posibilidad
de introducir otros modelos, una va-
riacin, una diferencia de funciona-
miento en relacin con lo que pasa
ahora. Desde este punto de vista, el
pasado sera una metfora del futu-
ro; la posibilidad de mostrar que el
presente es la produccin de un pa-
sado y que en el pasado, por ejem-
plo, en el siglo XVI o en cualquier
otro periodo hubo sistemas diferen-
tes; que nuestra situacin actual no
es una fatalidad, que es una produc-
cin, que hay otras posibilidades; es
posible demostrar, primero, que la
actualidad es un hecho histrico y no
una esencia natural, y segundo, que
la comparacin de nuestros instru-
mentos de pensamiento con otros
crea a su vez la posibilidad de otras
maneras de vivir o de pensar, en re- resultado de un verdadero trabajo te; hay algunas partes que son real-
lacin con nuestros instrumentos; es tcnico (por ejemplo, los clculos de mente el resultado de una prueba,
la produccin de otras posibilidades las computadoras) y otros elementos pero otras son lo que he llamado una
tcnicas. Este aspecto dinmico de la que no tienen explicacin o correla- "ficcin de ciencia", es decir, que lo
historia es muy interesante y hay un cin tcnica, pero que son puestos que no puede ser explicado ahora de-
corolario que tambin me parece dentro del libro como algo que debe be ser explicado en el futuro; hay ne-
muy interesante: mucha gente dice ser explicado. Los argumentos o las cesidad de comprenderlo como una
que la historia es solamente una obra maneras de razonar en historia son posibilidad de racionalidad; es un de-
retrica, que no es una serie cient- muchas veces un poco retricas; son safo de la razn contra la violencia,
fica, y despus de 50 aos o ms de la apariencia de una argumentacin, contra el azar o contra la fatalidad;
propensin cientfica de los historia- solamente una aproximacin, una es el mito de un poder humano con-
dores, hay ahora una tendencia a de- comparacin; una historia es muchas tra la pura violencia de los aconte-
cir que la historia sera solamente un veces de tipo metonmico, es decir cimientos. En la historia coexisten
relato, una narracin; ste es el ex- que un elemento es tomado como la el producto de una investigacin
representacin de conjunto, pero es-
ceso contrario al anterior pero no cientfica, algunos elementos verda-
to no es evidente, es solamente una
ms verdadero. Creo que hay un as- deramente cientficos y este suple-
pecto interno muy interesante en la suposicin con algunos argumentos, mento de hechos que son introduci-
historia: en el mismo texto, en el mis- pero que no ha sido ampliamente dos dentro del texto, como un futuro
mo libro de historia es posible pre- probada. Pienso que este tipo de si- de la explicacin. Puedo poner un
sentar algunos elementos que son el mulacin de razn es muy interesan- ejemplo ms particular: es precisa-
51
mente el funcionamiento del relato
o del discurso histrico en Freud. La
obra verdaderamente cientfica de
Freud son sus anlisis, los casos ana-
lizados por Freud. Freud tiene algu-
nos modelos tericos, como cada
historiador, como cada uno de los his-
toriadores, y puede interpretar mu-
chos elementos del discurso del en-
fermo gracias a estos modelos; pero
hay tambin otros fenmenos que no
son inmediatamente explicados y son
introducidos dentro del texto como
la posibilidad ulterior -en el fu-
turo- de una explicacin; es una
tensin, lo que llamo una fic-
cin de cientificidad, y es precisa-
mente el papel de la narracin. La
narracin es el conjunto de lo que se
puede probar y de lo que es solamen-
52
te un fenmeno sin verdadera expli-
cacin, pero con una explicacin
futura. Creo que la narracin es un
instrumento prospectivo y que la his-
toria est precisamente ligada a la
narracin en este asptcto, como un
conjunto de lo que se puede explicar
y lo que se debe explicar en el futu-
ro. Desde este punto de vista, se pue-
de ver una verdadera historia no
solamente en la relacin con el pa-
sado, sino en una relacin con el fu-
turo, es decir que la historia sera el
discurso del tiempo y no del pasado;
una permanente relacin entre el fu-
turo, el presente y el pasado, y no
nada ms la especializacin en el pa-
sado. Lo que es el privilegio del
pasado es el hecho de que hay do-
cumentos para el pasado y no para
Probablemente la obsesin del pasa-
el futuro, pero a m, por ejemplo, me
parece muy interesante hacer una
comparacin entre los mtodos de la
historia y los mtodos de la prospec-
tiva, puesto que es el mismo proble-
ma, el de saber cul puede ser la re-
lacin entre el presente, nuestra
situacin, y otra diferente. Natural-
mente hay una primera cuestin de
documentos y es interesante ver que
ahora hay una consideracin ms
grande del periodo del pasado para
elaborar una prospectiva y existe
tambin la posibilidad de tener do-
cumentos para este tipo de trabajo.
Creo tambin que la concepcin de
la historia est naturalmente ligada
a la estructura de la sociedad, algu-
nas sociedades privilegian el pasado
y otras el futuro, pero en ambos ca-
sos es un trabajo histrico. La cues-
tin sera ver cul puede ser la va-
riacin del trabajo histrico cuando
en una sociedad hay un privilegio del
futuro; hay muchas modificaciones
pero la historia sera la posibilidad
de elaborar un discurso del tiempo.
Un filsofo de las ciencias matem-
ticas deca que lo que est ausente en
la historia y entre los historiadores
es precisamente un pensamiento del
tiempo. Y es verdad que en el trabajo
histrico el tiempo es transformado
en un puro instrumento de clasifica-
cin: la cronologa. El tiempo es uti-
lizado como un instrumento de ta-
xonoma y creo en cambio que sera
posible elaborar un poco ms la re-
lacin de la historia con el tiempo.
do, el aislamiento del pasado como
objeto es un medio, quizs una pre-
caucin para evitar el pensamiento
del tiempo. Pero lo ms interesante
en la historia es la posibilidad de un
pensamiento en el tiempo y creo que
no es tarea de la sociologa, de la eco-
noma o de muchas otras disciplinas,
sino de la historia. El psicoanlisis,
no s, quizs la antropologa, pue-
den ser apoyos muy importantes para
estos puntos de vista, esencialmen-
te, para elaborar la relacin de la his-
toria con la leyenda nacional o so-
cial, con el papel de una crtica en
cada nivel de una sociedad y como
la posibilidad de pensar el tiempo.
No creo que haya una desaparicin
de la historia, pero s una modifica-
cin, como es el caso en cada siglo,
en cada periodo; es la necesidad de
una transformacin de la historia
para responder a las cuestiones del
tiempo.
53
mente el funcionamiento del relato
o del discurso histrico en Freud. La
obra verdaderamente cientfica de
Freud son sus anlisis, los casos ana-
lizados por Freud. Freud tiene algu-
nos modelos tericos, como cada
historiador, como cada uno de los his-
toriadores, y puede interpretar mu-
chos elementos del discurso del en-
fermo gracias a estos modelos; pero
hay tambin otros fenmenos que no
son inmediatamente explicados y son
introducidos dentro del texto como
la posibilidad ulterior -en el fu-
turo- de una explicacin; es una
tensin, lo que llamo una fic-
cin de cientificidad, y es precisa-
mente el papel de la narracin. La
narracin es el conjunto de lo que se
puede probar y de lo que es solamen-
52
te un fenmeno sin verdadera expli-
cacin, pero con una explicacin
futura. Creo que la narracin es un
instrumento prospectivo y que la his-
toria est precisamente ligada a la
narracin en este asptcto, como un
conjunto de lo que se puede explicar
y lo que se debe explicar en el futu-
ro. Desde este punto de vista, se pue-
de ver una verdadera historia no
solamente en la relacin con el pa-
sado, sino en una relacin con el fu-
turo, es decir que la historia sera el
discurso del tiempo y no del pasado;
una permanente relacin entre el fu-
turo, el presente y el pasado, y no
nada ms la especializacin en el pa-
sado. Lo que es el privilegio del
pasado es el hecho de que hay do-
cumentos para el pasado y no para
Probablemente la obsesin del pasa-
el futuro, pero a m, por ejemplo, me
parece muy interesante hacer una
comparacin entre los mtodos de la
historia y los mtodos de la prospec-
tiva, puesto que es el mismo proble-
ma, el de saber cul puede ser la re-
lacin entre el presente, nuestra
situacin, y otra diferente. Natural-
mente hay una primera cuestin de
documentos y es interesante ver que
ahora hay una consideracin ms
grande del periodo del pasado para
elaborar una prospectiva y existe
tambin la posibilidad de tener do-
cumentos para este tipo de trabajo.
Creo tambin que la concepcin de
la historia est naturalmente ligada
a la estructura de la sociedad, algu-
nas sociedades privilegian el pasado
y otras el futuro, pero en ambos ca-
sos es un trabajo histrico. La cues-
tin sera ver cul puede ser la va-
riacin del trabajo histrico cuando
en una sociedad hay un privilegio del
futuro; hay muchas modificaciones
pero la historia sera la posibilidad
de elaborar un discurso del tiempo.
Un filsofo de las ciencias matem-
ticas deca que lo que est ausente en
la historia y entre los historiadores
es precisamente un pensamiento del
tiempo. Y es verdad que en el trabajo
histrico el tiempo es transformado
en un puro instrumento de clasifica-
cin: la cronologa. El tiempo es uti-
lizado como un instrumento de ta-
xonoma y creo en cambio que sera
posible elaborar un poco ms la re-
lacin de la historia con el tiempo.
do, el aislamiento del pasado como
objeto es un medio, quizs una pre-
caucin para evitar el pensamiento
del tiempo. Pero lo ms interesante
en la historia es la posibilidad de un
pensamiento en el tiempo y creo que
no es tarea de la sociologa, de la eco-
noma o de muchas otras disciplinas,
sino de la historia. El psicoanlisis,
no s, quizs la antropologa, pue-
den ser apoyos muy importantes para
estos puntos de vista, esencialmen-
te, para elaborar la relacin de la his-
toria con la leyenda nacional o so-
cial, con el papel de una crtica en
cada nivel de una sociedad y como
la posibilidad de pensar el tiempo.
No creo que haya una desaparicin
de la historia, pero s una modifica-
cin, como es el caso en cada siglo,
en cada periodo; es la necesidad de
una transformacin de la historia
para responder a las cuestiones del
tiempo.
53

UNAM
Anlisis historiogrfico
En diciembre de 1982 se llev a ca-
bo el Quinto Coloquio de Anlisis
Historiogrfico, patrocinado por
el Instituto de Investigaciones His-
tricas con el apoyo de la Direccin
General de Asuntos del Personal
Acadmico de la UNAM y en esta
ocasin, como en los coloquios 11 y
IV, con la estrecha colaboracin del
Centro de Enseanza para Extran-
jeros y de la Escuela de Estudios
Profesionales de Acatln. Las reu-
niones se realizaron en el Palacio de
Medicina, centro especialmente ade-
cuado para la realizacin de eventos
de esta naturaleza.
El da 13 se presentaron las ponen-
cias: Jacinto Segura: su influencia en
la historiografla novohispana, por la
maestra Margarita Moreno, profe-
sora de la Facultad de Filosofa y Le-
tras de la UNAM, y La visin de
Mariano Torrente sobre la guerra de
independencia, por la licenciada Pa-
tricia Montoya Rivero, profesora de
la Escuela de Estudios Profesiona-
les de Acatln.
54
El da siguiente, martes 14, se pre- meras obras que estudia toda la his-
sentaron las ponencias: Niceto de toria de Mxico, en un interesante in-
Zamacois y su anhelo de reconcilia- tento de extraer de ella frmulas que
cin de la sociedad mexicana, por la llevaran a la unin de los mexicanos,
licenciada Antonia Pi Suer, profe- al reconocerse actores en el drama de
sora en la Escuela de Estudios Pro- la formacin de una nacin que era
fesionales de Acatln, y El arte la consecuencia de sus acuerdos y
novohispano visto por Angulo Ii- desacuerdos.
Margarita Moreno, despus de si- guez, por la licenciada Mara Cris- Mara Cristina Montoya se refiri
tuar en su tiempo la influencia del tina Montoya Rivero, profesora del a la importante aportacin de Die-
Norte crltico con las reglas ms cier- mismo centro. go Angulo Iiguez a la historiogra-
tas para la discrecin en la historia, En su intervencin, Antonia Pi fa del arte novohispano. Coloc su
de Jacinto Segura, present una sn- Suer plante la influencia que su obra en relacin con la de autores
tesis de lo que para este autor deba poca, su situacin dentro de la so- mexicanos anteriores y contempor-
ser la bsqueda de la verdad hist- ciedad mexicana y su particular cir- neos y defini su valor al presentarla
rica, comparando su pensamiento cunstancia de espaol avecindado en en el contexto del tipo de estudios
con lo que en este sentido opinaban Mxico tuvieron en Zamacois para que en ese momento se hacan. Pre-
los ilustrados novohispanos, en par- impulsarlo a escribir una de las pri- cis que fue muy importante para el
ticular don Mariano de Echeverra y
Veytia, quien cita a Segura y coinci-
de en sus preocupaciones funda-
mentales.
Patricia Montoya analiz cuida-
dosamente el texto de la Historia ge-
neral de la rev.olucin hispanoame-
ricana, de Mariano Torrente, en las
partes en que trata de la lucha por
la independencia de Mxico, y seal
que la creencia en la necesidad de re-
conquistar Mxico fue una de las
principales motivaciones de este
autor para estudiar la emancipacin
hispanoamericana y para apoyar, a
todo lo largo de la obra, la idea, en
boga en su momento, de que haba
que llevar adelante una poltica de re-
cuperacin de las ex-colonias. Hizo
notar tambin el inters que el estu-
dio de la historia de la historiografa
mexicana tiene para las obras hist-
ricas producidas en el X IX espaol.
55

UNAM
Anlisis historiogrfico
En diciembre de 1982 se llev a ca-
bo el Quinto Coloquio de Anlisis
Historiogrfico, patrocinado por
el Instituto de Investigaciones His-
tricas con el apoyo de la Direccin
General de Asuntos del Personal
Acadmico de la UNAM y en esta
ocasin, como en los coloquios 11 y
IV, con la estrecha colaboracin del
Centro de Enseanza para Extran-
jeros y de la Escuela de Estudios
Profesionales de Acatln. Las reu-
niones se realizaron en el Palacio de
Medicina, centro especialmente ade-
cuado para la realizacin de eventos
de esta naturaleza.
El da 13 se presentaron las ponen-
cias: Jacinto Segura: su influencia en
la historiografla novohispana, por la
maestra Margarita Moreno, profe-
sora de la Facultad de Filosofa y Le-
tras de la UNAM, y La visin de
Mariano Torrente sobre la guerra de
independencia, por la licenciada Pa-
tricia Montoya Rivero, profesora de
la Escuela de Estudios Profesiona-
les de Acatln.
54
El da siguiente, martes 14, se pre- meras obras que estudia toda la his-
sentaron las ponencias: Niceto de toria de Mxico, en un interesante in-
Zamacois y su anhelo de reconcilia- tento de extraer de ella frmulas que
cin de la sociedad mexicana, por la llevaran a la unin de los mexicanos,
licenciada Antonia Pi Suer, profe- al reconocerse actores en el drama de
sora en la Escuela de Estudios Pro- la formacin de una nacin que era
fesionales de Acatln, y El arte la consecuencia de sus acuerdos y
novohispano visto por Angulo Ii- desacuerdos.
Margarita Moreno, despus de si- guez, por la licenciada Mara Cris- Mara Cristina Montoya se refiri
tuar en su tiempo la influencia del tina Montoya Rivero, profesora del a la importante aportacin de Die-
Norte crltico con las reglas ms cier- mismo centro. go Angulo Iiguez a la historiogra-
tas para la discrecin en la historia, En su intervencin, Antonia Pi fa del arte novohispano. Coloc su
de Jacinto Segura, present una sn- Suer plante la influencia que su obra en relacin con la de autores
tesis de lo que para este autor deba poca, su situacin dentro de la so- mexicanos anteriores y contempor-
ser la bsqueda de la verdad hist- ciedad mexicana y su particular cir- neos y defini su valor al presentarla
rica, comparando su pensamiento cunstancia de espaol avecindado en en el contexto del tipo de estudios
con lo que en este sentido opinaban Mxico tuvieron en Zamacois para que en ese momento se hacan. Pre-
los ilustrados novohispanos, en par- impulsarlo a escribir una de las pri- cis que fue muy importante para el
ticular don Mariano de Echeverra y
Veytia, quien cita a Segura y coinci-
de en sus preocupaciones funda-
mentales.
Patricia Montoya analiz cuida-
dosamente el texto de la Historia ge-
neral de la rev.olucin hispanoame-
ricana, de Mariano Torrente, en las
partes en que trata de la lucha por
la independencia de Mxico, y seal
que la creencia en la necesidad de re-
conquistar Mxico fue una de las
principales motivaciones de este
autor para estudiar la emancipacin
hispanoamericana y para apoyar, a
todo lo largo de la obra, la idea, en
boga en su momento, de que haba
que llevar adelante una poltica de re-
cuperacin de las ex-colonias. Hizo
notar tambin el inters que el estu-
dio de la historia de la historiografa
mexicana tiene para las obras hist-
ricas producidas en el X IX espaol.
55
 profesora de la Facultad de Filoso- da y la realidad de la Nueva Espaa. Por ltimo, Rosa Camelo se refi-
fa y Letras de la UNAM. Andrs Lira, en su presentacin, ri a la importante obra de Jos
Vicente Gonzlez Loscertales dio abord la importancia que tuvo Jos Miranda y a su percepcin y preo-
a conocer la existencia de una histo- Gaos en el estudio de la filosofa me- cupacin por problemas de la his-
ria indita sobre la intervencin fran- xicana, al relacionarla con la reali- toria colonial en Mxico, la que
cesa, cuyo autor, Balbino Corts y dad histrica de Espaa y de Lati- estudi relacionando el mundo me-
Morales, fue amigo personal del ge- noamrica, y el sentido que la misma tropolitano, el mundo de la buro-
neral Prim y particip en la expedi- tiene como instrumento para encon- cracia novohispana y el mundo in-
cin espaola a Veracruz, donde trar un sentimiento de identificacin dgena como modificadores de una
ejerci como cnsul de Espaa pa- nacional. legislacin que se matiza en el con-
ra posteriormente desempear el Por su parte, Alvaro Matute estu- tacto recproco entre estas rea-
mismo cargo en Nueva York. Aos di a Ramn Iglesia quien, a diferen- lidades.
despus escribi sus Apuntes sobre cia de otros autores espaoles, an- El Coloquio result fructfero,
la intervencin francesa en Mxico, tes de salir hacia el exilio ya haba pues enriqueci los conocimientos de
que contiene todos los puntos de vis- mostrado su inters por la historio- los participantes y asistentes acerca
ta que los liberales espaoles tenan grafa mexicana, haciendo estudios de la forma en que los historiadores
respecto al papel que deba desem- sobre Bernal Daz del Castillo, de cu- espaoles se han ocupado de la his-
pear Espaa en sus relaciones con ya obra dej inconclusa una impor- toria de Mxico. Adems se presen-
los pases que antiguamente haban tante edicin. Se refiri tambin a taron interesantes sugerencias para
sido sus colonias. cmo Gaos siempre consider, y el tema que podra tratarse en el
Gloria Villegas en su ponencia plante en sus trabajos, que la obra prximo.
analiz la labor de Rafael Altamira, histrica estaba estrechamente liga- Los trabajos presentados en esta
importante historiador espaol, y la da a la experiencia humana del pro- reunin sern publicados en una Me-
relacin que en su juventud tuvo con pio autor. moria que editar el IIH.
Mxico y con la enseanza de la his-
conocimiento del arte novohispano toria en nuestro pas, as como la
la presentacin del mismo dentro del manera en que esta relacin se rea-
panorama del arte hispanoamerica- nud con el exilio. Su nuevo contac-
no, que a su vez est considerado por to con Mxico influy en los estudios
Angulo como una parte de la expre- que public en los ltimos aos de
sin artstica espaola. su vida.
Las ponencias presentadas el da Para finalizar, el da 16 el doctor
15 fueron: Una historia indita de la Andrs Lira, investigador de El Co-
intervencin: Balbino Corts y Mo- legio de Michoacn, habl sobre
rales. Apuntes sobre la intervencin Gaos y la historiografa mexicana; el
francesa en Mxico, por el doctor Vi- maestro Alvaro Matute, investigador
cente Gonzlez Loscertales, profesor del Instituto de Investigaciones His-
de la Universidad Complutense de tricas, present la ponencia Ramn
Madrid, y La ltima siega de un tras- Iglesia: el factor humano en la crti-
terrado (Rafael Altamira en Mxi- ca y la maestra Rosa Camelo, tam-
co), por la maestra Gloria Villegas, bin del IIH, se refiri a Jos Miran-
57
56
 profesora de la Facultad de Filoso- da y la realidad de la Nueva Espaa. Por ltimo, Rosa Camelo se refi-
fa y Letras de la UNAM. Andrs Lira, en su presentacin, ri a la importante obra de Jos
Vicente Gonzlez Loscertales dio abord la importancia que tuvo Jos Miranda y a su percepcin y preo-
a conocer la existencia de una histo- Gaos en el estudio de la filosofa me- cupacin por problemas de la his-
ria indita sobre la intervencin fran- xicana, al relacionarla con la reali- toria colonial en Mxico, la que
cesa, cuyo autor, Balbino Corts y dad histrica de Espaa y de Lati- estudi relacionando el mundo me-
Morales, fue amigo personal del ge- noamrica, y el sentido que la misma tropolitano, el mundo de la buro-
neral Prim y particip en la expedi- tiene como instrumento para encon- cracia novohispana y el mundo in-
cin espaola a Veracruz, donde trar un sentimiento de identificacin dgena como modificadores de una
ejerci como cnsul de Espaa pa- nacional. legislacin que se matiza en el con-
ra posteriormente desempear el Por su parte, Alvaro Matute estu- tacto recproco entre estas rea-
mismo cargo en Nueva York. Aos di a Ramn Iglesia quien, a diferen- lidades.
despus escribi sus Apuntes sobre cia de otros autores espaoles, an- El Coloquio result fructfero,
la intervencin francesa en Mxico, tes de salir hacia el exilio ya haba pues enriqueci los conocimientos de
que contiene todos los puntos de vis- mostrado su inters por la historio- los participantes y asistentes acerca
ta que los liberales espaoles tenan grafa mexicana, haciendo estudios de la forma en que los historiadores
respecto al papel que deba desem- sobre Bernal Daz del Castillo, de cu- espaoles se han ocupado de la his-
pear Espaa en sus relaciones con ya obra dej inconclusa una impor- toria de Mxico. Adems se presen-
los pases que antiguamente haban tante edicin. Se refiri tambin a taron interesantes sugerencias para
sido sus colonias. cmo Gaos siempre consider, y el tema que podra tratarse en el
Gloria Villegas en su ponencia plante en sus trabajos, que la obra prximo.
analiz la labor de Rafael Altamira, histrica estaba estrechamente liga- Los trabajos presentados en esta
importante historiador espaol, y la da a la experiencia humana del pro- reunin sern publicados en una Me-
relacin que en su juventud tuvo con pio autor. moria que editar el IIH.
Mxico y con la enseanza de la his-
conocimiento del arte novohispano toria en nuestro pas, as como la
la presentacin del mismo dentro del manera en que esta relacin se rea-
panorama del arte hispanoamerica- nud con el exilio. Su nuevo contac-
no, que a su vez est considerado por to con Mxico influy en los estudios
Angulo como una parte de la expre- que public en los ltimos aos de
sin artstica espaola. su vida.
Las ponencias presentadas el da Para finalizar, el da 16 el doctor
15 fueron: Una historia indita de la Andrs Lira, investigador de El Co-
intervencin: Balbino Corts y Mo- legio de Michoacn, habl sobre
rales. Apuntes sobre la intervencin Gaos y la historiografa mexicana; el
francesa en Mxico, por el doctor Vi- maestro Alvaro Matute, investigador
cente Gonzlez Loscertales, profesor del Instituto de Investigaciones His-
de la Universidad Complutense de tricas, present la ponencia Ramn
Madrid, y La ltima siega de un tras- Iglesia: el factor humano en la crti-
terrado (Rafael Altamira en Mxi- ca y la maestra Rosa Camelo, tam-
co), por la maestra Gloria Villegas, bin del IIH, se refiri a Jos Miran-
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56

Historia estadstica
El Comit de Historia Estadstica
perteneciente a la conferencia de His-
toria Latinoamericana y el Comit de
Estudios Estadsticos de la Univer-
sidad Nacional Autnoma de Mxi-
co estn organizando, en conjunto,
un simposium sobre "Estadsticas
Histrico-Fiscales en Amrica Lati-
na" mismo que se realizar los das
27 y 28 de septiembre del corriente
ao.
Los trabajos a presentar pertene-
cern a dos categoras generales: As-
pectos metodolgicos y Estudios de
caso.
58
Estn programadas cuatro sesio-
nes: Problemas metodolgicos,
Fuentes para Estudios Estadsticos,
Estudios Estadsticos en el Perodo
Colonial y Estudios Estadsticos en
el Perodo Nacional.
Para mayor informacin dirigir-
se a: Profesor Samuel Schmidt, Cen-
tro de Estudios Latinoamericanos,
Facultad de Ciencias Polticas y So-
ciales de la UNAM o Profesor J ohn
Tepaske, Department of History,
Duke University, Box 6727 College
Station, Durham N.C. 27708, EUA.
Los organizadores proyectan y es-
peran que estos eventos lleguen a ser
anuales o bianuales, para que los in-
teresados en la compilacin y anli-
sis estadstico puedan discutir, con
cierta continuidad, los problemas co-
munes y los nuevos descubrimientos.
DISTRITO FEDERAL
Ciclo de conferencias
Sabidura de Mesoamrica y su
perduracin contempornea fue el t-
tulo del ciclo de conferencias que dic-
t el doctor Miguel Len-Portilla, en
el Auditorio Jaime Torres Bodet del
Museo Nacional de Antropologa e
Historia, los das 17, 19 y 24 de ma-
yo. Este ciclo fue organizado por el
Colegio Nacional. Los temas de las
conferencias fueron: "La antigua
palabra sobre los orgenes divinos y
humanos"; "El saber del tiempo y
del espacio" y "Del legado viviente
de los mexicas."
Premio
tculo 1982, Comit Mexicano de
Ciencias Histricas, Apartado Pos-
El Comit Mexicano de Ciencias tal 21 -863, 04000, Mxico, D.F.
Histricas invita a los directores de
Centros de Investigacin y Faculta-
des, a los editores de revistas e inves-
PROVINCIA
tigadores en general a enviar las lis-
tas de sus candidatos para el premio
Conferencias
que otorgar al mejor artculo de in-
vestigacin o a la mejor resea cr-
El licenciado Ignacio del Ro, in-
tica que hayan sido publicados por vestigador del IIH, dict dos confe-
investigadores mexicanos durante el
rencias en el mes de mayo. La pri-
ao de 1982. mera vers sobre "Cambio cultural
Las propuestas debern remitirse
y crisis de sobrevivencia entre los in-
a ms tardar el 31 de julio de este dios de la Antigua California" y tu-
afio, junto con tres fotocopias, so-
vo lugar en el Museo Antropolgi-
bretiros o ejemplares de la revista en co de La Paz, Baja California Sur,
que haya sido publicado el artculo
el da 12; la segunda, con el tema
o resea propuesto. "La rebelin indgena de 1734 en
Los resultados se comunicarn en
Baja California" se realiz el 13 de
el otoo de 1983. mayo en la Casa de la Cultura de To-
Las propuestas deben ser enviadas
dos Santos, tambin en Baja Califor-
al Jurado del Premio al mejor ar- nia Sur.
59

Historia estadstica
El Comit de Historia Estadstica
perteneciente a la conferencia de His-
toria Latinoamericana y el Comit de
Estudios Estadsticos de la Univer-
sidad Nacional Autnoma de Mxi-
co estn organizando, en conjunto,
un simposium sobre "Estadsticas
Histrico-Fiscales en Amrica Lati-
na" mismo que se realizar los das
27 y 28 de septiembre del corriente
ao.
Los trabajos a presentar pertene-
cern a dos categoras generales: As-
pectos metodolgicos y Estudios de
caso.
58
Estn programadas cuatro sesio-
nes: Problemas metodolgicos,
Fuentes para Estudios Estadsticos,
Estudios Estadsticos en el Perodo
Colonial y Estudios Estadsticos en
el Perodo Nacional.
Para mayor informacin dirigir-
se a: Profesor Samuel Schmidt, Cen-
tro de Estudios Latinoamericanos,
Facultad de Ciencias Polticas y So-
ciales de la UNAM o Profesor J ohn
Tepaske, Department of History,
Duke University, Box 6727 College
Station, Durham N.C. 27708, EUA.
Los organizadores proyectan y es-
peran que estos eventos lleguen a ser
anuales o bianuales, para que los in-
teresados en la compilacin y anli-
sis estadstico puedan discutir, con
cierta continuidad, los problemas co-
munes y los nuevos descubrimientos.
DISTRITO FEDERAL
Ciclo de conferencias
Sabidura de Mesoamrica y su
perduracin contempornea fue el t-
tulo del ciclo de conferencias que dic-
t el doctor Miguel Len-Portilla, en
el Auditorio Jaime Torres Bodet del
Museo Nacional de Antropologa e
Historia, los das 17, 19 y 24 de ma-
yo. Este ciclo fue organizado por el
Colegio Nacional. Los temas de las
conferencias fueron: "La antigua
palabra sobre los orgenes divinos y
humanos"; "El saber del tiempo y
del espacio" y "Del legado viviente
de los mexicas."
Premio
tculo 1982, Comit Mexicano de
Ciencias Histricas, Apartado Pos-
El Comit Mexicano de Ciencias tal 21 -863, 04000, Mxico, D.F.
Histricas invita a los directores de
Centros de Investigacin y Faculta-
des, a los editores de revistas e inves-
PROVINCIA
tigadores en general a enviar las lis-
tas de sus candidatos para el premio
Conferencias
que otorgar al mejor artculo de in-
vestigacin o a la mejor resea cr-
El licenciado Ignacio del Ro, in-
tica que hayan sido publicados por vestigador del IIH, dict dos confe-
investigadores mexicanos durante el
rencias en el mes de mayo. La pri-
ao de 1982. mera vers sobre "Cambio cultural
Las propuestas debern remitirse
y crisis de sobrevivencia entre los in-
a ms tardar el 31 de julio de este dios de la Antigua California" y tu-
afio, junto con tres fotocopias, so-
vo lugar en el Museo Antropolgi-
bretiros o ejemplares de la revista en co de La Paz, Baja California Sur,
que haya sido publicado el artculo
el da 12; la segunda, con el tema
o resea propuesto. "La rebelin indgena de 1734 en
Los resultados se comunicarn en
Baja California" se realiz el 13 de
el otoo de 1983. mayo en la Casa de la Cultura de To-
Las propuestas deben ser enviadas
dos Santos, tambin en Baja Califor-
al Jurado del Premio al mejor ar- nia Sur.
59

EXTRANJERO
Cuba
IV Encuentro de Historiadores La-
tinoamericanos y del Caribe
Este Encuentro se efectuar del 22
al 24 de julio prximo en la ciudad
de Bayamo -Monumento Nacio-
nal- de la. provincia Granma, Cu-
ba. Sesionar con el lema "Bolvar:
una tribuna de lucha por la integra-
cin latinoamericana".
Los temas generales que se abar-
carn son: El pensamiento y la ac-
cin libertadora en la historia de
nuestra Amrica; Colonialismo y
neocolonialismo: sus consecuencias
60
para Amrica Latina y el Caribe y
Problemas de la enseanza y la in-
vestigacin histrica; cada uno de
los cuales est dividido en varios
subtemas.
Para finalizar se realizar una Me-
sa Redonda sobre: La historia de la
Revolucin Cubana y su significa-
cin para los movimientos de libe-
racin de nuestra Amrica.
El Encuentro tiene como prop- A diferencia de otras disciplinas,
sito promover el acercamiento, la co- la historia no slo tolera
municacin y el intercambio de ideas sino que reclama
y experiencias entre los historiado- la pluralidad de interpretaciones.
res de Amrica Latina y el Caribe, La diversidad de puntos de vista
a fin de quebrar cada vez ms el ais- no impide que cada uno
lamiento que ha repercutido desfa- posea relativa validez
vorablemente en el desarrollo de los y que todos,
estudios histricos en nuestros pa- de sta o aquella manera,
ses. El evento se propone -median- se completen unos a otros.
te el planteamiento de los problemas Incluso las contradicciones
tericos y metodolgicos- analizar y oposiciones
crticamente los resultados de la pro- son fecundas
duccin historiogrfica de los lti- y contribuyen a la visin de conjunto.
mos aos con el objetivo de lograr La historia no es incoherente
una mejor comprensin de nuestro pero sl hostil
pasado y de su incidencia en la rea- a las explicaciones nicas y totales.
lidad latinoamericana y caribea
actual.
Octavio Paz
Este IV Encuentro ha sido prepa-
rado -bajo los auspicios del Minis-
terio de Cultura de la Repblica de
Cuba- por una Comisin Organi-
zadora creada para tales efectos
y la Asociacin de Historiadores "Mxico y los poetas del exilio espaol",
Latinoamericanos y del Caribe El Semanario cultural, Novedades,
(ADHILAC). 17 de abril de 1983, nmero 52, p. l.
Para mayores informes dirigirse a:
Comisin Organizadora, Casa de las
Amricas, 3ra. y G, Vedado, Ciudad
de La Habana, Cuba.

EXTRANJERO
Cuba
IV Encuentro de Historiadores La-
tinoamericanos y del Caribe
Este Encuentro se efectuar del 22
al 24 de julio prximo en la ciudad
de Bayamo -Monumento Nacio-
nal- de la. provincia Granma, Cu-
ba. Sesionar con el lema "Bolvar:
una tribuna de lucha por la integra-
cin latinoamericana".
Los temas generales que se abar-
carn son: El pensamiento y la ac-
cin libertadora en la historia de
nuestra Amrica; Colonialismo y
neocolonialismo: sus consecuencias
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para Amrica Latina y el Caribe y
Problemas de la enseanza y la in-
vestigacin histrica; cada uno de
los cuales est dividido en varios
subtemas.
Para finalizar se realizar una Me-
sa Redonda sobre: La historia de la
Revolucin Cubana y su significa-
cin para los movimientos de libe-
racin de nuestra Amrica.
El Encuentro tiene como prop- A diferencia de otras disciplinas,
sito promover el acercamiento, la co- la historia no slo tolera
municacin y el intercambio de ideas sino que reclama
y experiencias entre los historiado- la pluralidad de interpretaciones.
res de Amrica Latina y el Caribe, La diversidad de puntos de vista
a fin de quebrar cada vez ms el ais- no impide que cada uno
lamiento que ha repercutido desfa- posea relativa validez
vorablemente en el desarrollo de los y que todos,
estudios histricos en nuestros pa- de sta o aquella manera,
ses. El evento se propone -median- se completen unos a otros.
te el planteamiento de los problemas Incluso las contradicciones
tericos y metodolgicos- analizar y oposiciones
crticamente los resultados de la pro- son fecundas
duccin historiogrfica de los lti- y contribuyen a la visin de conjunto.
mos aos con el objetivo de lograr La historia no es incoherente
una mejor comprensin de nuestro pero sl hostil
pasado y de su incidencia en la rea- a las explicaciones nicas y totales.
lidad latinoamericana y caribea
actual.
Octavio Paz
Este IV Encuentro ha sido prepa-
rado -bajo los auspicios del Minis-
terio de Cultura de la Repblica de
Cuba- por una Comisin Organi-
zadora creada para tales efectos
y la Asociacin de Historiadores "Mxico y los poetas del exilio espaol",
Latinoamericanos y del Caribe El Semanario cultural, Novedades,
(ADHILAC). 17 de abril de 1983, nmero 52, p. l.
Para mayores informes dirigirse a:
Comisin Organizadora, Casa de las
Amricas, 3ra. y G, Vedado, Ciudad
de La Habana, Cuba.