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ILSAGGIO

Ragioneepoesia,ladoppiaAtene
LaciviltdeiGrecinonsilimitaallogosdeifilosofi,lasuainquietudinesimanifestaanche
nelloperainversi:esceAtene,lacittinquieta(Einaudi)diMauroBonazziOltrelaforza:la
giustizianasceconlIliadediEvaCantarella

DANIELAMONTI

Linquietudinedellanimoumano
unodeigranditemidellafilosofia.la
percezioneconfusadiunamancanza,
lincapacitdistarefermi,di
accontentarsidicichedato:tutti
nefacciamoesperienza.Siamo
pendoliche,attaccatiaunpunto
fisso,oscillanoquaelcercando
UnadellesculturedellartistapolaccoIgorMitoraj lorientamentoperraggiungerelo
espostenel2011allaValledeiTemplidiAgrigento statodiquiete,macheunavolta
raggiuntoricomincianoadesiderare
linquietudinedelcambiamento,scrivelafilosofaFrancescaRigotti.legataa
doppiofiloaldesiderio:ildesiderioagenerarelinquietudineolinquietudineil
desiderio?Sonovereentrambeleopzioni.

Richiamandoquestosentimentoanticoemodernissimoneltitolodelsuo
ultimolibro,Atene,lacittinquieta,uscitoperlaPiccolaBibliotecaEinaudiMappe,
MauroBonazziriannodailfilofrapassatoepresente,restituendocidomandeche
sono(ancora)lenostre.Qualdunqueilsensodellesistenza?Lautoresivolge
versoAteneperchlchelaquestionestatapostaperlaprimavoltaintermini
radicali.Inquietudinenonmenochelogos,razionalitparolachiaveper
recuperareilsensocomplessivodiquellavventuraintellettualeeumana.Cicheha
fattograndigliAteniesi,lelementodioriginalit,sostieneinfattiBonazzi,la
consapevolezzacheadifferenzadeglialtrianimalicheoccupanounposto
determinatonelluniverso,gliuominidevonotrovarsiunlorospazio,costruirsiun
mondoproprio.Perquestononpossonostarefermi,inquiete:devonomuoversi,
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ancheseilrischiodicommettereerrorifatali.Illogosdevevederselaconlaforza
motricedeldesiderio.

Setuttoquestovero,hadelleconseguenze:rimetteindiscussionele
convinzionisuqualesialaveraereditlasciatacidaiGreci.Iltrattodistintivodella
civilteuropeaeoccidentalescriveBonazziilrazionalismo,laconvinzione
ciochelaragionesialostrumentochecipermetterdicomprendereilsignificato
elordinedicichecicirconda.Edprecisamentenellaveresaltatolacentralit
dellaragione,dellogos,chestailcontributoprincipaledeiGrecialladefinizione
dellanostraidentit.

Malapartitanonpuchiudersiqui.Quantolegittimoridurrelinteraeredit
grecaallaGreciadellogos,ciodeifilosofi?NonhasensoparlaredellaGreciaal
singolare,comesesitrattassediuncorpocoesoeunitariochehaattraversato
compattoilcorsodeisecolifinoanoi,avvertelautore.CisonodueGreciealmeno:
quelladeifilosofiequella,troppospessodimenticata,deipoeti.Seiprimihanno
cercatodimostrareilsensoelabellezzadiunmondoordinato,isecondisonostati
animatipiuttostodallaconsapevolezzachelarealtambigua,fontediinquietudine
eimpossibilericavareindicazionidivaloreoregoledicomportamento.LAtenedel
Vsecolocittinquieta,cittdelmiracolo,centrodelmondoilpuntoincuile
tensionielecontrapposizionideidueuniversiinconciliabiliconvergonoesi
scontrano.

Ricostruirelecoordinateconcettualichestannoallabasediquestedue
visionilimpegnocheBonazziprendeconillettore.LexcursusattraversaLe
opereeigiornidiEsiodo,iversidiSolone,iparadossidiEraclito:ilfocussullidea
digiustizia,pertuttilorovaloreassoluto,naturaleodivinochesia.Protagorarompe
conlatradizione:ilsuouomomisuradituttelecosericonoscelagiustiziasolo
comerisultatodiunadecisionecollettiva.Tucidideeglialtrirealistinedaranno
uninterpretazioneancoradiversa:giustizialacontinuazionedellalottapoliticacon
altrimezzi,subordinataallutile,alcalcolodeivantaggi.Platonecambiatutto,
ripensandoladallefondamenta:lagiustizianonconvenzionaleorelativa,come
sostenevanoirealisti,hainveceunvaloreoggettivo,disposizionedellanimae
condizionenecessariaperlafelicit.

DunquecPlatone,macancheOmero(eTucidide):insieme,sonoleredit
greca.

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Tornandoalladomandacentraledellibro:ilmegliodelpensierodiAtenela
filosofiaostaaldifuoridellafilosofia?Lautorenonparteggianperlunanper
laltracausa.Lobiettivoperchiaro:rimediareallesclusionedelsaperedella
tradizionegrecaquellodellapoesiadaldiscorsosulleradicidellanostra
identiteuropea.LalineaplatonicascriveBonazziinsistesullapossibilitdi
trovareunsensocomplessivoallecose,incuisiariservatounpostoancheper
lessereumanolalineaomericapidubbiosadiquestepossibilitepiinclinea
considerareluomonellasuasolitudineinunmondosoloparzialmenteintellegibile.
Entrambecontinuanoarisuonareneidibattitiodierni.

DANIELA MONTI
12 marzo 2017 | 22:59
RIPRODUZIONE RISERVATA

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