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CONTEÚDO
PROFº: PANTOJA / MARQUES
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RUÍNAS DA ACRÓPOLE DE ATENAS
V - ATENAS
5.1 O PERÍODO ARISTOCRÁTICO
A) CONSIDERAÇÕES INICIAIS: O primeiro
momento da história política de Atenas
desenvolveu-se concomitante ao início da pólis,
era uma espécie de monarquia onde o poder
estava nas mãos de um Basileu, função que
provavelmente teria surgido a partir da evolução
das atribuições que competiam ao Páter gentílico.
Com o fortalecimento dos eupátridas1
percebemos uma crescente contestação aos
poderes do Basileu, as pressões sofridas pelo
soberano fizeram com que este lentamente
perdesse força em benefício dos grandes
proprietários de terras atenienses. Tal fato
marcaria o início do período aristocrático, que
iremos estudar neste primeiro tópico.
B) ORGANIZAÇÃO SOCIAL: A sociedade
ateniense era constituída na fase aristocrática
pelos seguintes grupos, basicamente:
EUPÁTRIDAS: Donos das grandes propriedades
de terra em Atenas constituíam a “aristocracia de
nascimento”, eram os únicos a possuir o título de
cidadãos atenienses durante este período, podendo
ocupar cargos públicos e tendo os direitos civis
assegurados.
GEORGÓIS: Pequenos proprietários de terra, não
possuíam direitos civis, não sendo, portanto,
considerados cidadãos.
THETAS: A imensa camada de homens livres
expropriados, sujeitos à escravização por
endividamento.
Ao longo do desenvolvimento histórico de
Atenas, novas camadas sociais foram ocupando
posições de destaque em seu cotidiano,
especialmente a partir da colonização – que
estudaremos adiante -, dentre os novos
personagens destacamos:
1 expressas em diversos níveis. No plano
Aristocratas de origem gentílica. Detentores das melhores terras de
Atenas.
03 GRÉCIA – ATENAS 01
A Certeza de Vencer GE090409 – PE (M/T) / SF (M/T/N) / AC (M/T)
Sabemos conciliar o gosto pelo belo com a simplicidade e o gosto pelos
estudos com energia. Usamos a riqueza para a ação e não para a vã
ostentação de palavras. Entre nós, não é vergonhoso reconhecer a pobreza;
é-o, bem mais, não tentar evitá-la. Os mesmos homens podem dedicar-se a
seus particulares e aos do Estado; simples artesãos podem ter bastante
compreensão das questões de política. Não consideramos o homem ocioso,
senão somente aquele que é inútil. É por conta própria que decidimos nossos
negócios e fazemos os cálculos exatos. Para nós, não é a palavra que é nociva
à ação, mas o não se informar pela palavra antes de se lançar à ação“.
PÉRICLES. Citado por: MOSSÉ, Claude. “Atenas: A História de uma
Democracia”. Brasília: UNB, 1997, p.11.
DEMIURGOS: De origens diversas – e
controversas –, seriam os comerciantes e
artesãos atenienses, compondo a princípio um
segmento intermediário.
METECOS: Denominação dada aos estrangeiros
que habitavam na cidade. Convém recordar que
a idéia de forasteiro entre os gregos está
relacionada com qualquer indivíduo oriundo do
exterior da cidade, fosse grego ou não.
ESCRAVOS: Eram inicialmente poucos, mas
acabaram crescendo em número e importância
dentro desta sociedade. Estudaremos o tema
mais detalhadamente em um tópico posterior.
C) ORGANIZAÇÃO POLÍTICA: A origem era o
fator decisivo para a definição de direitos na
Atenas aristocrática, fato que, conforme já
dissemos, beneficiava apenas os eupátridas que
detinham o controle de todos os órgãos políticos.
ARCONTADO: Com o declínio da autoridade do
Basileu, seus poderes foram fracionados entre
nove arcontes que seriam eleitos anualmente.
AREÓPAGO: Conselho formado com a finalidade
de indicar os arcontes e fiscalizar as suas
atividades.
D) A COLONIZAÇÃO ATENIENSE: O que se
convencionou chamar de colonização entre os
gregos também pode ser entendido como uma 2ª
diáspora. Tendo em vista que a ruína do sistema
gentílica expôs toda a fragilidade do território
grego, no que diz respeito ao desenvolvimento da
produção da terra, os anos que se seguiram
foram marcados por uma verdadeira crise agrária
que só poderia ser resolvida a partir da expansão
dos domínios das principais cidades para outros
pontos do Egeu e do Mediterrâneo.
VESTIBULAR – 2009
O estabelecimento das colônias em outros
pontos do mundo antigo foi de uma importância
tremenda para a história ateniense, pois
favoreceu uma série de transformações
econômico, houve um certo alívio na questão do
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abastecimento de gêneros agrícolas, um comércio DENOMINAÇÃO CAMADA

POSICIONAMENTO
intenso foi desenvolvido com as colônias e outros PARTIDÁRIA SOCIAL
centros, ampliando assim o contato entre Atenas e Pediano Conservadores:
Habitantes do Eupátridas Buscavam manter o
as sociedades do Mar Mediterrâneo. Pédium monopólio da cidadania
No plano cultural tivemos um notável (planície fértil) ateniense.
incremento, impulsionado a partir do intercâmbio Paraliano: Moderados:
com as regiões conquistadas e com aquelas que Habitantes da Demiurgos Buscavam a equiparação
Atenas mantinha relações comerciais, tal fato Parália (litoral) política com os
eupátridas.
transformou esta cidade numa referência
Diacriano: Radicais: exigiam
obrigatória em termos de produção intelectual. Habitantes da Georgóis e reformas amplas de
O incremento do comércio ainda favoreceria Diacria tetas ordem política e
os demiurgos, que de meros coadjuvantes se (Montanhas) econômica.
transformaram em co-protagonistas da vida
econômica de Atenas. Gradualmente, o 5.2 OS REFORMADORES ATENIENSES
enriquecimento dos comerciantes funcionaria como O ambiente das lutas sociais em Atenas
um estímulo para que passassem a reivindicar acabou por forçar os eupátridas a permitir
uma participação política igual a dos eupátridas. algumas reformas que promoveriam mudanças
O aumento do número de escravos foi outra internas a partir de propostas elaboradas pelos
importante conseqüência da colonização. A legisladores, dentre os quais destacamos as duas
expansão foi muitas vezes imposta e desta mais importantes:
maneira, acabou fornecendo inúmeros prisioneiros A) A REFORMA DE DRÁCON (621 a.C.): Nos
de guerra. O aumento do fluxo de escravos últimos anos do século VII a.C., o legislador
dificultava o aproveitamento da mão-de-obra livre, Drácon estabeleceu a primeira tentativa de
forçando os thetas a contrair dívidas junto aos instituir um direito comum a todos, até aquele
cidadãos, de modo que não conseguindo quitar momento as leis em Atenas ainda assumiam um
seus empréstimos acabavam escravizados. Os caráter consuetudinário – baseadas nas tradições
georgóis também foram vitimados por esta orais, passando a ser escritas o que possibilitaria
situação. o acesso de toda a população ao conhecimento
do código. As leis de Drácon foram uma
conquista limitada, uma vez que os privilégios
dos eupátridas permaneceram inalterados.
B) AS REFORMAS DE SÓLON
(594 a.C.): Sólon foi eleito
arconte em 594 a.C., era um
aristocrata que desde muito cedo
se envolvera com as atividades
de comércio e as viagens ao
exterior, ficando assim afastado
dos eupátridas e bem mais
próximo aos demiurgos.
Preocupado com as agitações sociais
VISÃO INTERIOR DAS RUÍNAS DA ACROPOLE ATENIENSE promovidas por georgóis e tetas, insatisfeitos
com o conservadorismo do código de Drácon.
E) AS LUTAS SOCIAIS: É impossível negar que
Sólon viria a proclamar a abolição da escravidão
as mudanças geradas pela colonização ateniense
por dívidas, fato que jamais voltaria a se repetir
provocaram em demiurgos, georgóis e thetas,
em Atenas segundo a historiadora Claude Mossé.
cada qual por um fator específico, um anseio por
As leis de Sólon foram além da reforma
transformações de ordem política, social e jurídica.
sobre o endividamento nos campos, o legislador
Este panorama daria início a um período de
também teria alterado o conceito de cidadania
confrontações que acabaria provocando mudanças.
baseado na origem, característica da Atenas
No século VII a.C., Atenas já estava
aristocrática, passando a adotar uma nova
completamente envolvida nestes conflitos,
divisão social baseada nos rendimentos anuais de
demonstrando um período de grande instabilidade.
cada indivíduo, esta nova ordem seria conhecida
Para uma melhor visualização, observe o quadro
como Timocracia (governo dos ricos), onde os
abaixo:
demiurgos seriam os grandes beneficiados ao se
igualarem politicamente aos eupátridas.
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